id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms6087	false	-7507761792527445152	81	138	381	663	1413	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ جاءه رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب بكسر اللام غيره فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما جه	6087	-1090118583071412828	Zaydiyya0000171-ara1.ms15	true	4237107078446587914	193	264	930	1277	1480	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله ليرفع العبد الدرجة فيقول اي رب اني لي هذه الدرجة فيقال باستغفار ابنك لك اه من التمهيد وروينا في سنن ابي داود ان رجلا من بني سلمة ---------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اه	15	-4652277194798630384	214	389.0	170	404	52.970298767089844	40	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4282	false	-8910000207690488655	133	231	681	1196	1535	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس --------------من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع فان الامة قد اجمعوا علي-------- ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير وا-يضا ان--------------ه عليه الصلاة والسلام يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثم لاهل الكباءر في الاخراج من النار وه-و انتفاع بسعي الغير وكذا----- كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير وايضا---- الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك من-فعة بعمل الغير وا-يضا ان----ه تعالي يخرج طاءفة من النار ممن لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع من غير سعيهم وايضا---- اولاد	4282	-1090118583071412828	Zaydiyya0000171-ara1.ms20	true	5724399290896588162	193	300	1014	1568	1568	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وج--وه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه واله وسل-----م يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثم لاهل الكباءر في ال-خروج من النار وهذا انتفاع بعمل الغير ثالثها ان كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير رابعها ان الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك انتفاع بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج------ من النار -من لم يفعل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع --بغير عملهم سادسها ان اولاد-	20	-4652277194798630384	444	722.5	351	572	77.62237548828125	74	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4282	false	-8910000207690488655	231	300	1196	1535	1535	300	المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض CHECK 15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن هشام عن-------------------------------------------------------- ابيه عن عاءشة ان امراة عمل الغير وكذلك الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق عنه بنص السنة والاجماع وهو من عمل --غيره وانه يسقط الحج المفروض -----عن الميت بحج-	4282	-1090118583071412828	Zaydiyya0000171-ara1.ms21	true	6667776854267168246	0	50	0	291	1594	300	المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحاالكهف82 فانتفعا بصلاح ابيهما وليس هو من سعيهما ثامنها ان ال----ميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق---- بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان- الحج المفروض يسقط عن الميت بحج	21	-4652277194798630384	153	207.5	125	403	37.96525955200195	23	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0048	false	105610081615133562	127	175	635	848	1481	300	القاضي عياض لان-ه علل غرزهما علي القبر بامر مغيب وهو قوله ليعذبان قلت -لا يلزم من كوننا لا نعلم ايعذب ام لا ان لا نتسبب له في امر يخفف عنه العذاب ان لو عذب كما لا يمنع كوننا لا ندري ارحم ام لا ان لا ندعو له بالرحمة	48	-1090118583071412828	Zaydiyya0000171-ara1.ms37	true	-7338680213931511312	229	275	1136	1344	1473	300	القاضي عياض لقوله علل غرزهما علي القبر بامر مغيب وهو قوله ليعذبان فقال لا يلزم من كوننا لا نعلم ايعذب ام لا ان--- نتسبب له في امر يخفف---- العذاب ان لو عذب كما لا يمنع كوننا لا ندري ارحم ام لا ان لا ندعو له بالرحمة	37	-4652277194798630384	200	377.5	155	215	93.02325439453125	42	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000171-ara1