id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0933	false	-4683190761193039694	122	189	575	913	1444	300	ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم متكء بين ظهرانيهم اي وسطهم قال في القاموس وهو بين ظهريهم وظهرانيهم ولا تكسر النون وبين اظهرهم اي وسطهم ففلنا له هذا------ الابيض المتكء مبتدا محذوف الخبر او خبر حذف مبتدءه بقرين السءال وهو محمد فقال الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك	933	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0095	true	7346584701635316150	163	202	841	1035	1508	300	ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا---------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل الابيض المتكء فقال لي---------------------------------------------------------------- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم قد اجبتك فقال له الرجل-------- اني ساءلك	95	-8104872681115661223	166	275.0	131	354	46.89265441894531	30	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4975	false	4360930162945075494	15	167	62	865	1467	300	بن عبد الله بن الزبير قال الخطابي يمكن ان يكون النهي م-قدما واخر الامرين الاباحة ويمكن-- انه انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيشتبه علي القارء فاما ان يكون نفس الكتاب محظورا وتقييد العلم بالخط منهيا عنه فلا وقد امر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم امته بالتبليغ وقال ليبلغ الشاهد الغاءب فاذا لم يقيدوا ما سمعه- منه يعذر التبليغ ولم يءمن ذهاب العلم وان يسقط اكثر الحديث فلا يبلغ اخر القرون من الامة والنسيان من طبع اكثر البشر والحفظ غير مامون عليه الغلط وقد قال صلي الله عليه و-----سلم لرجل شكا اليه سوء الحفظ فقال استعن بيمينك وقال اكتبوها لابي شاه يريد خطبته التي خطبها فاستكتبها وقد كتب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كتبا في الصدقات والمعاقل والديات او كتبت عنه فعمل- بها الامة وتناقله-ا الرواة ولم ينكرها احد من علماء السلف والخلف فدل ذلك علي جواز كتابة الحديث والعلم والله تعالي اعلم	4975	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0405	true	-5991444227284160592	102	249	566	1334	1592	300	ان شاء الله قال يشبه ان ي------------------كون النهي متقدما واخر الامرين الاباحة وقد قيل انه انما نهي ان يكتب الحديث مع القران في صحيفة واحدة لءلا يختلط به فيشتبه علي القارء فاما ان يكون نفس الكتاب محضورا وتقييد العلم بالخط منهيا عنه فلا وقد امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امته بالتبليغ وقال ليبلغ الشاهد الغاءب فاذا لم يقيدوا ما سمعوا منه تعذر التبليغ ولم يءمن ذهاب العلم وان يسقط اكثر الحديث فلا يبلغ اخر القرون من الامة والنسيان من طبع اكثر البشر والحفظ غير مامون عليه الغلط وقد قال صلي الله عليه واله وسلم لرجل شكي اليه سوء الحفظ----- استعن بيمينك وقال اكتبوها لابي شاه يريد خطبة------ خطبها فاستكتبها وقد كتب---------- صلي الله عليه واله وسلم كتبا في الصدقة---------- والديات او كتب ع-نه فعملت بها الامة وتناقلتها الرواه ولم ينكرها احد من علماء السلف والخلف فدل ذلك علي جواز كتابة الحديث والعلم والله------ اعلم	405	-8104872681115661223	717	1329.5	578	824	87.01456451416016	119	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0906	false	-6971472884193008543	139	171	679	833	1458	300	صلي الله علي-----ه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة- يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها --رجل ثم نسيها	906	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0410	true	3847172820076100351	102	135	527	689	1523	300	صلي الله عليه واله وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة2 يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها الرجل ثم نسيها	410	-8104872681115661223	154	291.5	122	162	95.06172943115234	29	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6001	false	-7885616285476868836	140	223	705	1133	1525	300	النبوة ل--انها جزء باق من النبوة وقال اخر معناه انها جزء من اجزاء علم النبوة وعلم النبوة باق والنبوة غير باقية بعد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات وهي الرءيا الصالحة وقال التاج---------------------- ابن مكتوم في تذكرته قد ابدي بعض شارحي الحديث المتكلمين-------------- علي ------معانيه في ذلك معني حسنا وهو ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اقام يوحي اليه في المنام ستة اشهر واقام بعد ذلك يوحي اليه في اليقظة ثلاثا وعش-----------------------------رين سنة وستة اشهر جزء من ست-ة واربعين	6001	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0420	true	2151177413430686429	118	201	600	1011	1502	300	النبوة لا انها جزء باق من النبوة وقال اخر------ انها جزء من اجزاء علم النبوة وعلم النبوة باق والنبوة غير باقية بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات---- الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له وفي نهاية ابن الاثير ان --------------------------حديث جزء من اربعين جزء محمول علي رواية من روي ان عمره---------------------- صلي الله عليه واله وسلم كان ستين سنة فيكون نسبة- ستة الي ------------------------------------------عشرين سنة كنسبة جزء الي اربعين جزء قال ووجه انها جزء من خمسة واربعين	420	-8104872681115661223	249	350.0	194	512	48.6328125	39	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	false	7382785695971857021	224	299	1052	1439	1443	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشءلان يكون قال------------------- صلي الله عليه وسلم او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان قال الخطابي معناه ان صريح الايمان هو الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا يتمكن من قلوبكم ولا تطمءن اليه انفسكم وليس --معناه ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وذلك لانها انما تتولد من فعل الشيطان وتسويله	6067	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0424	true	3299534393956014619	219	282	1072	1412	1518	300	صلي الله عليه واله وسلم لمن ساله ذلك صريح الايمان ---------------------------قال صاحب المعالم2 قوله صلي الله عليه وال--------------ه وسل---------م ذلك صريح الايمان معناه------------ ان صريح الايمان هو الذي يمنعك -من قبول ما-يلقيه الشيطان في انفسكم والتصديق به حتي يصير ذلك وسوسة لا-يتمكن من قلوبكم ولا تطمءن اليه انفسكم وليس المعني -ان الوسوسة نفسها صريح الايمان وذلك -انها مما ي-تولد من فعل الشيطان وتسويله	424	-8104872681115661223	275	451.0	221	408	67.40196228027344	40	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4979	false	-1279642200905453518	129	215	646	1139	1556	300	صلي الله علي-----ه وسلم من افتي وحدثنا سليمان بن داود نا ابن وهب حدثني يحيي بن قال الخطابي وقد روي ايضا ان-ه نهي عن الاغلوطات قال الاوزاعي وهي شرار المساءل والاغلوطات واحدها اغلوطة ووزنها افعولة من الغلط كالاحموقة من الحمق والاسطورة من السطر واما الغلوطات فواحدتها غلوطة اسم مبني من الغلط كالحلوبة والركبة في الحلب والركوب والمعني انه نهي ان يع-رض -للعلماء بصعاب المساءل التي يكثر فيها الغلط ليستزلوا فيها ويستسقط رايهم فيها وفيه كراهية التعمق والتكلف بما لا حاجة ل-لانسان اليه من المسالة لوجوب التوقف	4979	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0430	true	-8972957523104930223	224	276	1153	1444	1550	300	صلي الله عليه واله وسلم من انه نهي عن الاغلوطات1 قال الشيخ------------------------ الخطابي------------- انما نهي عن الاغلوطات قال الاوزاعي هو- شرار المساءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انه نهي ان يعترض المعلم-- بصعاب المساءل الذي يكثر ب-ها الغلط ليستزلوا ب-ها وي--سقط رايهم فيها وفيه كراهية التعمق والتكلف بما لا حاجة بالانسان اليه من المسالة ووجوب التوقف	430	-8104872681115661223	246	394.5	199	502	49.00398254394531	32	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5288	false	2125186106333398413	187	241	909	1158	1430	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء --فقال--- اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل	5288	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0605	true	7374685430470991676	117	169	595	842	1507	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له اذهب فتوضا فقال له رجل يا-رسول الله ما-لك امرته--- يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا-------يقبل صلاة رجل مسبل	605	-8104872681115661223	234	425.0	185	259	90.34748840332031	44	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6040	false	319452419470346556	42	113	205	588	1489	300	اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	6040	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0692	true	-2019059393928241784	250	291	1262	1482	1537	300	اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر عورتي------------------------------------------------------------- وامن روع-تي الل--------------هم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	692	-8104872681115661223	216	397.0	175	383	56.39686584472656	36	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6105	false	7196249859630033745	0	32	0	171	1419	300	صلي الله عليه و-----سلم وليس ---لنا الا خادم- فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها	6105	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0959	true	-7636336771897360072	190	225	961	1144	1518	300	صلي الله عليه واله وسلم ولم يكن لنا الا خادم1 فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا --اعتقوها	959	-8104872681115661223	165	298.5	134	185	89.1891860961914	27	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6098	false	8062354950428700213	25	60	127	307	1481	300	وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا ابا ذر انك امر-ء فيك جاهلية -قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	6098	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms0965	true	2814416455751139405	17	52	89	275	1589	300	وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فدعاني الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ابا ذر انك امروء فيك جاهلية وقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا-تعذبوا خلق الله	965	-8104872681115661223	177	331.0	143	187	94.65240478515625	29	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0694	false	-8913680261710955406	95	158	421	705	1368	300	الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه-- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب---------------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	694	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1008	true	1470806973344954100	240	297	1290	1557	1570	300	الله صلي الله عليه واله وسلم وهو ي--------------------------------بول فسلم----- فلم يرد السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي طهر	1008	-8104872681115661223	211	335.5	163	321	65.73208618164062	39	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	false	6440879139320451828	46	84	216	394	1423	300	اي ابن ام مكتوم---- سال النبي صلي الله عليه وسلم------فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء	1061	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1164	true	-8994437378069631422	263	300	1406	1574	1574	300	عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء-	1164	-8104872681115661223	153	271.5	120	188	81.38298034667969	30	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	false	9070461726506995596	256	300	1188	1400	1400	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب- فذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1192	true	8737576683478900470	146	186	777	973	1562	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء تسمعه ورسول الله------------------- بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتابة فذكرت ذلك ---لرسول	1192	-8104872681115661223	188	333.0	150	219	85.8447494506836	34	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4974	false	-7062302078150945915	52	128	235	614	1409	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب اي الكتابة فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	4974	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1192	true	8737576683478900470	146	204	777	1062	1562	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء تسمعه--------------------------- ورسول الله------------------- بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن ال----------كتابة فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب-------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه	1192	-8104872681115661223	269	472.0	213	389	69.15167236328125	48	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5638	false	4769137609771839933	203	253	967	1203	1410	300	ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام -----رسول الله فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد---- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-- لي--قال العباس اكتبوا ليفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه	5638	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1192	true	8737576683478900470	73	115	420	619	1562	300	ابي هريرة قال لما فتحت مكة قام النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال اكتب--------------------------------------------------وا لابي شاه	1192	-8104872681115661223	124	188.5	92	249	49.799198150634766	23	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5639	false	-6243417452837679179	3	65	14	305	1435	300	ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اي فهو غير بين خيرتين من الرايين اما ان يودي اي يعطي ولي المقتول الدية من القاتل فيقبلها واما ان يقاد اي يعطي القود وهو القصاص فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب-- لي--قال	5639	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1192	true	8737576683478900470	73	112	420	603	1562	300	ابي هريرة قال لما فتحت مكة قام----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكر الخطبة خطبة النبي صلي الله عليه واله وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال	1192	-8104872681115661223	127	182.5	96	301	42.192691802978516	22	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4935	false	5357098737621233661	9	49	52	260	1485	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	4935	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1193	true	-2220872296279640066	183	222	913	1116	1515	300	عن خزيم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور الشر---ك بالله ثلاث مرات------- فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	1193	-8104872681115661223	193	364.0	155	213	90.6103286743164	34	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	false	7382785695971857021	168	240	792	1129	1443	300	ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان م 5112 حدثنا عثمان ب--------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا ثنا جرير عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -----فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون	6067	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1198	true	4227739239782382365	55	123	278	598	1503	300	واله وسلم فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان رواه مسلم وابو داود وفي حديث اخر من وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله رواه مسلم وهو في سنن ابي داود برقم بلفظ-------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون	1198	-8104872681115661223	207	342.5	160	411	50.36496353149414	38	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6068	false	5698540423057924923	79	139	397	689	1464	300	جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بصيغة المبني للمفعول اي من الوسوسة الشيطانية بالشء لان يكون CHECK 111 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب----------ر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6068	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1198	true	4227739239782382365	101	144	497	697	1503	300	جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض--------------------------------------------- بالشء لان يكون-------------------------------------------- حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	1198	-8104872681115661223	183	325.0	143	307	59.6091194152832	35	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0278	false	2653638036087871679	237	283	1119	1335	1408	300	قال رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا اي مسح راسه من قرن الراس الي منتهي الراس وهذا لفظ محمد بن عيسي وقال مسدد ومسح -راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	278	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1213	true	-5678685558193453632	35	68	169	327	1507	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا ----------------------------------------------------------------قال مسدد ومسح براسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه	1213	-8104872681115661223	152	278.0	120	222	68.46846771240234	29	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	false	8395621854152764544	0	44	0	238	1529	300	وسلم-بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك ق-ال فلا و------انا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	1448	-1090118583071412828	Zaydiyya0000053-ara1.ms1216	true	-6885383552954609480	94	137	413	644	1378	300	وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت ف---------قال بعضنا انا لنصنع ذلك فقال فلا تفعلوا انا اقول ما-لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران	1216	-8104872681115661223	216	383.5	175	247	87.44939422607422	34	Sham19Y0014601-ara1	Zaydiyya0000053-ara1