id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1398	false	8756067021771330585	173	248	890	1277	1541	300	ما روي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال سورة في القران ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتي غفر له تبارك الذي بيده ال------ملك وقد اتفق القراء وغيرهم علي انها ثلاثون اية سوي بسم الله الرحمن الرحيم ولو كانت هي منها لكانت احدي وثلاثين اية وهو خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وكذا انعقد الاجماع من ال----------------فقهاء والقراء ان سورة الكوثر ثلاث ايات وسورة الاخلاص اربع ايات ولو كانت التسمية منها لكانت	1398	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms019	true	-3015565077046225120	113	184	553	925	1514	300	ما روي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سورة في القران ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك الملك و---اتفق القراء وغيرهم---- انها ثلاثون---- سوي بسم الله الرحمن الرحيم فلو كانت--- منها كا-نت احدي وثلاثين وذلك--- خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم ويدل عليه ايضا اتفاق جميع قراء الامصار وفقهاءهم علي-- ان سورة الكوثر ثلاث ايات وسورة الاخلاص اربع ايات فلو كانت-------- منها لكانت	19	-4268480567968619062	311	531.5	249	413	75.30266571044922	49	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3572	false	-5331260202144181394	162	205	829	1068	1564	300	البخاري عن عطاء---- سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه بفتح الطاء وتشديد الواو مبنيا للمفعول مخفف الطاء فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا قال الحافظ هذا	3572	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms115	true	-5159147428486153347	49	87	252	455	1634	300	البخاري عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه------------------------------------------------- فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعلي------ هذا	115	-4268480567968619062	178	312.0	144	258	68.99224853515625	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	false	-8385262989945869529	230	299	1178	1516	1519	300	جبير عن ابن عباس------------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و----------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل----- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms151	true	-2079338798337053982	177	256	939	1341	1585	300	جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام ونزل ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	151	-4268480567968619062	318	569.0	252	415	76.62650299072266	61	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	false	5203955765025297699	20	155	91	776	1475	300	جبير عن ابن عباس------------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و----------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	4268	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms151	true	-2079338798337053982	177	265	939	1404	1585	300	جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام ونزل ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل ا---لشء من طعام---------ه فيحبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	151	-4268480567968619062	375	591.0	300	765	49.01960754394531	62	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3365	false	-1575717832537169068	179	229	876	1113	1475	300	ابن عباس فجاء رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---------- فسكت--------- حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله قا-------ل ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3365	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	40	96	198	462	1489	300	ابن عباس فقال له ------انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت ابن عباس حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	189	-4268480567968619062	216	362.0	168	273	79.12088012695312	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	false	5418703520350645924	162	207	827	1047	1509	300	عن ابن عباس---- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان	3366	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	188	233	943	1164	1489	300	عن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وقالوا ان ---	189	-4268480567968619062	209	408.0	166	224	93.30357360839844	42	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3389	false	6326910086591043267	120	172	578	821	1420	300	ابن عباس فجاءه رجل فقال ---انه طلق امراته ثلاثا قال------ فسكت--------- حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قا-------ل ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3389	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms189	true	2999958731968521869	40	96	198	462	1489	300	ابن عباس---------- فقال له انه طلق امراته ثلاثا قال مجاهد فسكت ابن عباس حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي يقول ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	189	-4268480567968619062	228	405.5	178	275	82.90908813476562	46	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	25	70	111	325	1425	300	ان سبيعة اخبرته-- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب-------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها--------------------- تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك	3560	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms207	true	4135338233102356217	206	252	1086	1307	1542	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة و-----------------------هو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب اي تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها اي طهرت من دم النفاس تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك	207	-4268480567968619062	184	330.5	145	245	75.10204315185547	35	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها--------------------- تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms207	true	4135338233102356217	212	299	1118	1536	1542	300	سعد بن خولة و-----------------------هو ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب اي تلبث----------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت---------------- من نفاسها اي طهرت من دم النفاس تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	207	-4268480567968619062	391	682.5	310	556	70.32373809814453	71	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	false	-4707911958045181325	66	147	330	723	1465	300	ابو السناب-------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3561	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms207	true	4135338233102356217	248	299	1287	1536	1542	300	ابو السنابل بن بعكك فقال لها ما لي اراك متجمل----------ة لعلك تر-جي---------ن النكاح---- والله ما انت بناكح------------------------------------------- حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر---------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت-------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	207	-4268480567968619062	234	360.0	186	406	57.635467529296875	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	false	-6400377823360386813	210	250	1026	1218	1484	300	الله- صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم----- الحارث بن عبد المطلب	4714	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms220	true	-1631424055516431810	60	94	322	482	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربا العباس و--------------------كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضعه دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	220	-4268480567968619062	120	185.5	94	198	60.60606002807617	22	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	false	1444973942340407622	28	142	149	740	1544	300	عن عمرو بن العاص -----------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدع-----------------ا النبي صلي الله عليه وسلم	705	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	141	208	712	1053	1536	300	عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتل----------------------------وا انفسكم ان الله كان بكم رحيم--ا النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	284	-4268480567968619062	270	445.0	218	627	43.06220245361328	49	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	false	3492481855990925444	3	56	12	270	1480	300	جابر بن عبد الله ----قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms284	true	-8205997461542004916	76	127	397	643	1536	300	جابر--- رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	284	-4268480567968619062	238	444.0	189	263	90.49429321289062	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5211	false	6629020321189278358	94	155	470	779	1513	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الكنود وقيل ابو الدرداء فقال السلام عليكم فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة زاد احمد فاتوا ب---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	5211	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms290	true	-3995161313299863946	74	112	359	544	1511	300	مر رجل من بني سليم ينفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا ما -سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا ل--ه فقتلوه و----------------------------اتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	290	-4268480567968619062	166	278.5	129	317	52.36593246459961	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	false	53283278750070254	22	209	128	1066	1541	300	رجل- يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة ---يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-- فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق--- حرم الله------ الزنا قالت- يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراكم قال فتبعني----- ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا ف---ظل بولهم علي راسي واعماهم الله------ عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله -انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد علي شيءا --حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية	3175	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms370	true	-6147226942988316849	111	263	643	1411	1597	300	رجلا يقال له مرثد الغنوي كان يح-----------مل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه---- وعد رجلا من اساري مكة ان يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت--- يا عناق قد حرم الله تعالي الزني فنادت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراكم قال فتبعني منهم ثماني--------------ة فانتهيت الي غار -------------فجاءوا حتي قاموا علي راسي وبالوا حتي ظل بولهم علي راسي واعماهم الله تعالي عني---- ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته ح--------------------------------------------------------------------------تي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اانكح عناقا فامسك ف-----------------------------لم يرد علي شيءا فانزل الله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية فقراها علي الرسول ثم قال-------------------------------------- يا مرثد------- لا تنكح--ها ثانيا	370	-4268480567968619062	670	1141.0	529	972	68.93003845214844	116	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	false	-4153121558862490904	177	257	891	1315	1519	300	البراء بن عازب قال--------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم ------فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني--------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	5585	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms384	true	3600723220326928707	45	123	229	641	1562	300	البراء بن عازب رضي الله عنه مر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد --------------------الرجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	384	-4268480567968619062	364	618.5	292	453	80.35320281982422	59	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	false	-3360082050915023818	1	122	7	641	1535	300	قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	5586	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms384	true	3600723220326928707	69	163	350	846	1562	300	قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال--------------------------------------------- لا ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك ---بحد ال-----------------رجم ولكن- كثر ------في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا---------- التحميم والجلد --مكان الرجم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	384	-4268480567968619062	459	778.5	368	636	72.16981506347656	75	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5571	false	-8119054082748345690	39	128	179	599	1435	300	هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته اي من الجماع حلالا قال وما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تطهرني اي من دنس المعصية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه لم اقف علي اسمهما يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفس-------------------------------------------------------------ه حتي رجم رجم الكلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي م---------------ر رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------	5571	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms396	true	-5792847808993207816	162	240	790	1173	1475	300	هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله--------------- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطهرني------------------ فامر---------- صلي الله عليه وسلم به فرجم فلما احس مس الحجارة صرخ بالناس يا قوم ردوني------------------------------------------------------- الي رسول الله فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله غير قاتلي ولكن الناس ضربوه ----------------------------------------------------------------------حتي مات فذكروا فراره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	396	-4268480567968619062	186	218.0	142	551	33.756805419921875	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	244	273	1209	1343	1478	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	3474	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms409	true	3825443077093029950	90	119	463	597	1522	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	409	-4268480567968619062	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	false	8947614010956727987	127	289	638	1463	1524	300	يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد ف-نزلت و----الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قرا لعل حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms418	true	-3478091914504899976	2	120	11	627	1483	300	يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فانزل الله والذين يرمون ازو-------------------------------------اجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	418	-4268480567968619062	545	923.5	439	872	62.5	87	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6113	false	5948831570177006001	264	291	1278	1411	1450	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك -قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت	6113	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms456	true	-2598990569748604769	270	300	1434	1580	1580	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابي موسي فزعا فقلنا له ما افزعك فقال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت-	456	-4268480567968619062	131	240.0	105	147	89.11564636230469	24	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6114	false	8458253349253670625	34	69	170	346	1442	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي الاشعري فزعا اي مذعورا خاءفا فقلنا له ما افزعك -قال ابو موسي امرني عمر ان اتيه فاتيته كما امرني فاستاذنت	6114	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms456	true	-2598990569748604769	270	300	1434	1580	1580	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابي موس--------ي فزع----------------ا فقلنا له ما افزعك فقال ام---------رني عمر ان اتيه فاتيته---------- فاستاذنت-	456	-4268480567968619062	130	204.0	104	190	68.42105102539062	20	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5302	false	-222370911954693607	91	137	453	673	1482	300	عاءشة -----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5302	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms470	true	6038997650577559243	30	77	157	382	1594	300	عاءشة ونصه ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	470	-4268480567968619062	216	412.0	171	229	94.3231430053711	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	false	1380513003063866541	243	293	1167	1397	1428	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms477	true	3408573306797547159	136	188	699	938	1546	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهب- لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	477	-4268480567968619062	225	427.0	176	244	92.2131118774414	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	false	1301104007558921918	126	213	636	1053	1471	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك	5304	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms477	true	3408573306797547159	136	188	699	938	1546	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهب -لها و------------------------------------------------------------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليه--------ا واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ----------------------------------انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك وغلامك	477	-4268480567968619062	221	350.5	174	431	51.27610397338867	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6122	false	6634748291495875292	220	300	1067	1442	1442	300	ابن عباس يقول لم------- يءمن بها اي لم يعمل بها اكثر الناس يعني اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي ق قال ابو داود وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيزيعني ابن محمد عمرويعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولم يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين -امنوا-	6122	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms510	true	1605850607111945376	129	223	729	1202	1610	300	ابن عباس انه قال اية لا يءمن ب---------------ها اكثر الناس اي-----ة الاذن واني لامر جاريتي ان- تستاذن علي واشار الي جارية عنده صغيرة والاية محكمة لم ينسخها شء علي راي الجمهور وزعم بعضهم انها منسوخة لان عمل الصحابة والتابعين في الصدر الاول كان جاريا علي خلافه وقال اخرون انما كان هذا في العصر الاول لانه لم تكن لهم ابواب تغلق ولا ستور ترخي واستدلوا بما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري ---هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قو----له تعالي ي--ايها الذين ءامنوا	510	-4268480567968619062	212	329.0	166	609	34.81116485595703	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	27	202	149	1040	1575	300	اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال ابو داود وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عطاء عن ابن عباس يامر به اي بالاستءذان اي يوجبه 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6123	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms510	true	1605850607111945376	139	268	773	1446	1610	300	اية الاذن واني لامر جاريتي ان- تستاذن علي واشار الي جارية عنده صغيرة والاية محكمة لم ينسخها شء علي راي الجمهور وزعم بعضهم انها منسوخة لان عمل الصحابة والتابعين في الصدر الاول كان جاريا علي خلافه وقال اخرون انما كان هذا في العصر الاول لانه لم تكن لهم ابواب تغلق ولا ستور ترخي واستدلوا بما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يع---------------------مل بها احد قو------------------------له تعالي ي--ايها الذين ءامنوا ليستاذنك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ست-ر ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذ-ك بعد	510	-4268480567968619062	417	744.5	335	1119	37.26541519165039	71	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	false	-7132439345132283552	50	107	239	538	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم جه دي الدوسي وقيل المزني	3310	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms660	true	-2482883024229088327	208	263	1073	1353	1551	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذارن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف با---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقال صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء----- يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم قال الجصاص --------------	660	-4268480567968619062	210	376.0	169	356	58.988765716552734	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5608	false	2149010206052180762	222	300	1074	1451	1451	300	ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد------- انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي-	5608	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms662	true	7664329435520434376	5	68	29	335	1504	300	ابي امامة عن بعض الصحابة من الانصار انه اشتكي رجل منهم--------- فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكروا له ذلك -----------------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل ما به و----لو حملناه ل--ك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي	662	-4268480567968619062	270	460.0	214	391	69.0537109375	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5609	false	-5537696088003376707	63	176	293	834	1445	300	فعاد جلدة علي عظم اي لم يبق له لحم من الهزال فدخلت عليه جارية لبعضهم قهش اي ارتاح وخف وفرح لها فوقع عليها اي جامعها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه من العيادة اخبرهم بذلك اي بفعله من الزنا وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا--- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر اي المرض مثل الذي هو اي المرض به اي بذلك الرجل لو حملنا اليك اي جءنا به اليك لتفسخت اي لانكسرت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربو-ه بها ضربة واحدة	5609	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms662	true	7664329435520434376	16	83	84	411	1504	300	فعاد جلدة علي عظم--------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش------------------ لها فوقع علي----------ها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه----------- اخبرهم بذلك ------------------وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فذكروا له ذلك -------------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر--------- مثل ما به و---------------------------لو حملناه ل-----------------ك لتفسخ-----------ت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر---------- صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	662	-4268480567968619062	311	471.5	249	548	56.75182342529297	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4024	false	-7412500210434113191	31	127	194	697	1607	300	بقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وظاهره يقتضي جوازه بالمال وبالمسلمين وبان النبي صلي الله عليه وسلم ف-دي اساري بدر بالمال ويحتجون للفداء بالمسلمين برواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين---- قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فقال----------- علام احبس فقال بجريرة حلفاءك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقيف الحديث وفي اخره ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما ولا خلاف انه لا يفادي الان علي هذا الوجه لان المسلم	4024	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms674	true	-2095115185014589742	137	286	716	1478	1547	300	بقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء ج واستدلوا ايضا ----------------------بان النبي صلي الله عليه وسلم فادي اس-ري بدر بالمال ومن لم يكن عنده مال منهم امره عليه السلام بتعليم عشرة من ابناء المسلمين القراءة والكتابة وهذا قد ثبت بفعله عليه الصلاة والسلام د واستدلوا بما روي ابن المبارك عن عمران بن حصين انه قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الاسر فقال الاسير علام احبس فقال بجريرة حلفاءك فقال اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه الاسير فقال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هذه حاجتك ث--------------------------------------------------م فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما قالوا فهذا دليل----------- علي جوا----ز فداء المسلم	674	-4268480567968619062	340	440.0	269	850	40.0	62	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4039	false	3978693190397128314	122	253	629	1277	1539	300	اياس بن سلمة قال ثني ابي سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر سرية-------- وامره اي ابا بكر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة وفي القاموس بلا لام ابو قبيلة من غطفان فشننا اي صببنا وفرقنا الغارة عليهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ---------------------ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت وا-------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	4039	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms675	true	-4583508737848318177	19	96	96	449	1514	300	اياس ب-----------------ن سلمة عن ابيه --قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره----------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي ان قال فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة يعني التي نفله ابو بكر ايا-ها------------------------------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم---------------------- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	675	-4268480567968619062	224	240.0	172	693	32.3232307434082	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5841	false	-5122545558470618881	185	245	971	1284	1573	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم و--قتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ك	5841	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms697	true	2405788701869172661	206	248	1083	1298	1572	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون العمل -------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم او قتلوه------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق د	697	-4268480567968619062	201	352.0	161	319	63.009403228759766	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3427	false	-4670824618380445728	114	144	545	693	1440	300	قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	3427	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	90	115	449	571	1542	300	قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو-------------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	714	-4268480567968619062	120	230.0	95	148	81.0810775756836	24	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3428	false	-1705332363875727523	3	134	16	654	1467	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه اي سوء خلقه وشدته ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك وهذا الكلام بظاهره يخالف ما وقع في ساءر الروايات من انها كانت تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدتها وفاقتها ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بها حرمت عليه وهذا الكلام علي انها تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء خلقه وفظاظته فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله	3428	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	97	171	482	827	1542	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو-------------------------------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها الي الفرض -قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله	714	-4268480567968619062	338	616.0	264	638	52.978057861328125	63	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3424	false	1022267344557705772	191	238	935	1158	1465	300	الخزرجي المدني قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها	3424	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms718	true	2538491462594335442	51	95	282	491	1551	300	البياضي انه--- قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل رم----ضان خفت ان اصيب ---امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها	718	-4268480567968619062	193	342.0	150	225	85.77777862548828	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3425	false	-2555384698164926080	0	164	0	795	1454	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا من الجماع يتايع بي اي يلازمني شره حتي اصبح غاية لقوله اصيب من امراتي اي اصيب من امراتي من الجماع في الليل فلم اقدر علي ان انزع منها حتي اصبح فيفسد صومي ويلازمني شره فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان اي ظاهرت منها ظهارا مءقتا الي تمام شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليل- اذ تكشف اي انكشف وظهر لي منها اي من حسنها وجمالها شء فلم البث- ان نزوت اي وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -------------------فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3425	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms718	true	2538491462594335442	63	167	338	852	1551	300	فلما دخل رم----ضان خفت ان اصيب امر---اتي شيءا يتاب----------ع بي حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح------------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ رم-------------------------------------------------ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ-------- انكشف----- لي من--------------------ها شء ف-ما لبثت ان نزو--------ت عليها فلما اصبحت اخبرت--- قومي فق---------------لت امشوا معي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا والله فانطلقت فاخ-----------------------------برته صلي الله عليه وسلم فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في-ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قالت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	718	-4268480567968619062	461	772.0	363	819	56.28815460205078	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	26	74	114	340	1425	300	سبيعة اخبرته-- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms773	true	-4369357378094623621	53	91	299	483	1566	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة و-----------------------هو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها-------------------- رجل من بني عبد	773	-4268480567968619062	177	323.5	139	228	77.63157653808594	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms773	true	-4369357378094623621	58	139	328	723	1566	300	سعد بن خولة و-----------------------هو ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها-------------------- رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	773	-4268480567968619062	394	717.0	314	535	73.64485931396484	73	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	false	-4707911958045181325	68	165	342	816	1465	300	لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن	3561	-1090118583071412828	Tafsir09085-ara1.ms773	true	-4369357378094623621	93	146	494	756	1566	300	لها ما-لي اراك متجمل----------ة لعلك ترتجي---------ن النكاح انك والله ما انت بناكح------------------------------------------- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت-------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حم------------------------------لي----------------------------- وامرني بالتزو-ج ان بدا لي وعن ابن	773	-4268480567968619062	258	412.5	205	474	54.43037796020508	41	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09085-ara1