id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	false	4962676340350211299	0	106	0	490	1471	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ت جه دي لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة اي ابتداء سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم قلت وخالف محمد بن بكر عيسي بن يونس فاخرج الامام احمد من طريقه انا عبيد الله بن ابي زياد ثنا شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2438	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0188	true	-3832528458440302427	220	245	1110	1228	1553	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	188	-1275909201402086025	118	211.5	93	490	24.081632614135742	24	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5629	false	1762078903743284367	156	189	786	943	1445	300	الله عليه وسلمقال-------- من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله	5629	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0201	true	-2279083630055955389	88	123	439	604	1571	300	الله اليم موجع شديد لحديث من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله	201	-1275909201402086025	148	281.5	115	165	89.69696807861328	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0991	false	-2483537277402623660	0	199	0	985	1521	300	قبلكم الي هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه قال ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي ق-------وله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال--- فاثبت الله CHECK 29 باب في الاقامة باب في الاقامة 506 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا قال ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة ظل- يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا -قال مالي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت واصبحت حين اصبحت صاءما قال وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية او من حرة بعد ما نام واتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي ق-------وله ثم اتموا الصيام الي	991	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0205	true	130347663878113578	129	300	633	1494	1494	300	قبلكم الي قوله----- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---- فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم---- ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فاثبت الله-------------------------------------------------------------------------------------- صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام ----------------وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ثم---- ان رجلا من الانصار يقال له صرمة كان يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما---- فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا فقال مالي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت فاصبحت حين اصبحت صاءما قال وكان عمر قد اصاب من النساء------------------- بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة الي قوله ثم اتموا الصيام الي-	205	-1275909201402086025	816	1527.5	651	1004	81.27490234375	149	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3572	false	-5331260202144181394	184	300	951	1564	1564	300	ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا قال الحافظ هذا مذهب ابن عباس وخالفه الاكثر فما وقع في حديث ابي داود من قوله يطيقونه بفتح الطاء وتشديد الياء الثاني بناء للمفعول لا من باب اطاق يطيق ويدل عليه ما اخرجه السيوطي في الدر المنثور ما نصه اخرج ابن جرير وابن الانباري عن ابن عباس انه قرا وعلي الذين يطيقونه قال يتجشمونه يتكلفونه والوجه الثاني ان يقال ان المراد بقوله غير منسوخة في حق الشيخ الكبير والمراة الكبيرة فاما في حق غيرهما فهي منسوخة قال السيوطي في الدر المنثور واخرج ابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وعلي-	3572	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0206	true	620197597861136272	69	95	353	491	1510	300	ابن عباس ليست -منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال نزلت هذه الاية وعلي	206	-1275909201402086025	130	246.0	106	614	21.172637939453125	22	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3573	false	6099927261883371495	0	32	0	159	1537	300	الذين يطيقونه ف---------------كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا ثم نزلت هذه الاية----- فمن شهد منكم الشهر فليصمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسخت الاولي الا------- الفاني ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر	3573	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0206	true	620197597861136272	44	149	221	750	1510	300	الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وقال ابن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف فرخص له ان يطعم مكان كل يوم مسكينا وعن ابن ابي ليلي قال دخلت علي عطاء في رمضان وهو ياكل فقال قال ابن عباس نزلت هذه الاية فنسخت الاولي الا الكبير الفاني ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر	206	-1275909201402086025	144	237.5	114	529	27.221172332763672	28	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3578	false	3316423184049793884	18	77	83	377	1535	300	وعلي الذين يطيقونه فدية قال قد نسخت هذه الاية واخرج ابن ابي حاتم والنحاس في ناسخه وابن مردويه------ عن ابن عباس قال------------------------- نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية فكان---------- من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا ثم نزلت هذه الاية----- فمن شهد منكم الشهر فليصمه فن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخت الاولي الا------- الفاني ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر	3578	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0206	true	620197597861136272	12	149	61	750	1510	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وروي عن ابن ع-مر قال هي منسوخة وقال السدي لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وقال ابن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعن ابن عباس قال نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف فرخص له ان يطعم مكان كل يوم مسكينا وعن ابن ابي ليلي قال دخلت علي عطاء في رمضان وهو ياكل فقال قال ابن عباس نزلت هذه الاية فنسخت الاولي الا الكبير الفاني ان شاء اطعم عن كل يوم مسكينا وافطر	206	-1275909201402086025	211	298.5	164	690	30.579710006713867	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3690	false	4879764328350775545	154	209	825	1081	1513	300	التابعية عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وزاد في رواية مسلم في شهر رمضان في حر شديد في حر شديد حتي ----ان احدنا ليضع يده علي راسهاو كفه علي راسهمن شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	3690	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0209	true	900410837312540084	37	81	180	383	1509	300	الصحيحين عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- في شهر رمضان في حر ش-----------ديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه --------------من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	209	-1275909201402086025	192	336.0	150	261	73.56321716308594	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3772	false	7152463929720271503	92	163	451	787	1477	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -----------------------------------------------قالا سبحان الله يا رسول الله -قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا خ م جه دي حم 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابو اليمان نا شعيب عن الزهري باسناده بهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت فل-----ما رايا -النبي صلي الله عليه وسلم	3772	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	103	0	496	1523	300	رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شر------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الشافعي رحمه الله اراد عليه السلام ان يعلم امته التبري من التهمة في محلها لءلا يقعا في محذور وهما كانا اتقي لله من ان يظنا بالنبي صلي الله عليه وسلم	218	-1275909201402086025	220	354.0	171	586	37.54266357421875	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5985	false	5344542528956647949	224	270	1112	1336	1475	300	رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------اسرعا فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -----------------------------------------------قالا سبحان الله يا رسول الله -قال------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم ف----خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا تقدم برقم قال	5985	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	73	0	347	1523	300	رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا قال ----------	218	-1275909201402086025	187	303.5	146	362	51.6574592590332	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2925	false	-5064575700513325039	105	174	550	904	1519	300	قال اذا كان بالمحرم اذي من راسه حلق وافتدي باي هذه الثلاثة شاء والصيام عشرة ايام والصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مكوكان مكوك- من تمر ومكوك- من بر والنسك شاة وقال قتادة عن الحسن وعكرمة------------------------------------- قال اطعام عشرة مساكين وقال ابن كثير في تفسيره وهذان القولان من سعيد بن جبير والحسن وعلقمة وعكرمة قولان غريبان فيهما نظر لانه ثبت في- السنة في حديث كعب فص---------يام ثلاثة ايام لا	2925	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0229	true	-7409380166193196159	0	72	0	362	1472	300	قال اذا كان بالمحرم اذي من راسه حلق وافتدي باي هذه الثلاثة شاء والصيام عشرة ايام والصدقة علي عشرة مساكين -كل مسكين مكوكين مكوكا من تمر ومكوكا من بر والنسك شاة وقال--------- الحسن وعكرمة في قوله ففدية من صيام او صدقة او نسك قال اطعام عشرة مساكين------------------------ وهذان القولان من سعيد بن جبير والحسن وعكر-------مة قولان غريبان فيهما نظر لانه قد ثبتت السنة في حديث كعب بن عجرة الصيام ثلاثة ايام لا	229	-1275909201402086025	302	528.5	242	403	74.9379653930664	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2996	false	8115692723983054664	187	219	974	1139	1599	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	2996	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	219	253	1082	1257	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وبد-ت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	236	-1275909201402086025	158	299.0	126	176	89.7727279663086	28	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2997	false	6179578550285866738	6	158	31	827	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف فاستقبل القبلة------------------------------------------------------------- فلم يزل واقفا اي قاءما بركن الوقوف راكبا علي الناقة حتي غربت الشمس اي اكثرها او كادت ان تغرب وذهبت الصفرة قليلا اي ذهابا قليلا حين وفي نسخة حتي غاب القرص واردف اسامة اي اركب رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد خلفه علي ناقته فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ارتحل وانطلق او دفع ناقته وحملها علي السير وقد شنق بتخفيف النون للقصواء الزمام اي ضيق وجر اليه زمامها حتي ان راسها اي راس الناقة ليصيب مورك رحله بفتح الراء وبالحاء المهملة وفي رواية بالجيم مع كسر الراء والمورك بفتح الميم وكسر الراء هو الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام واسطة الرحل اذا مل من الركوب وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين	2997	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	194	281	964	1414	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتي غربت الشمس وفي حديث جابر بن عبد الله الطويل الذي في صحيح مسلم قال فيه فلم يزل و---------------------------اقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وبد---------------------------ت الصفرة قليلا ح----------------------------تي غاب القرص واردف اسامة-------------------------------------------------- خلفه و----------دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وقد شنق------------- للقصواء الزمام ح-----------------------تي ان راسها-------------- ليصيب مورك رحله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين	236	-1275909201402086025	331	459.0	263	857	38.623104095458984	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3050	false	-7382919821537684424	165	214	822	1051	1483	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله من --------جبل طي اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه	3050	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0236	true	-8380523462136721389	68	121	337	585	1506	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه	236	-1275909201402086025	200	348.0	155	248	80.6451644897461	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3012	false	-8679961815259574042	186	219	932	1110	1515	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك	3012	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0237	true	9150074545833648548	268	300	1367	1533	1533	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس و----ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك-	237	-1275909201402086025	161	284.0	132	181	88.95027923583984	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2463	false	5566818952210148087	0	120	0	592	1475	300	في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل الي غير ذلك------------------------------------------------- فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعها من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة وقنا عذاب النار قال الحافظ واما الوقاية من عذاب النار فهو يقتضي وزاد زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيها خ م 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2463	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0239	true	2941352430773246946	128	291	615	1467	1509	300	في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة--------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هين وثناء جميل الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه م-ن الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة -----------------الصالح--ة واما النجا-ة من ال-----نار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات والحرام وقال القاسم ابو عبد الرحمن من اعطي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وجسدا صابرا فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب النار ولهذا وردت السنة بالترغيب في هذا الدعاء فقال البخاري عن انس بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه وعن انس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-1275909201402086025	416	728.5	332	995	41.809043884277344	77	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	false	-7260138033590506864	89	189	460	967	1535	300	عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر اي ابتدا نزول مقدمات التحريم قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء اي شافيا كما في نسخة فنزلت---- الاية التي في----- البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري------ فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت هذه الاية	4990	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0253	true	4876915734790478508	210	298	1042	1492	1499	300	عن عمر انه ------قال لما نزل تحري---------------------------م الخمر-- قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا-------- شافيا------------ فنزلت هذه الاية التي في سورة البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير------ فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا--- الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقام- الصلاة ن-ادي ان- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية	253	-1275909201402086025	419	721.5	335	525	79.80952453613281	69	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	false	-8385262989945869529	232	299	1186	1516	1519	300	ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	205	276	1030	1395	1531	300	ابن عباس---- لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	255	-1275909201402086025	302	541.5	241	388	77.83505249023438	57	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	false	5203955765025297699	22	168	99	835	1475	300	ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم -بشرابه- ن باب ما--- جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم	4268	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	205	296	1030	1515	1531	300	ابن عباس---- لما -نزلت----------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل له الشء من طعام---------ه فيحبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم وبشرابهم وقالت عاءشة رضي الله عنها اني لاكره ان يكون مال اليتيم	255	-1275909201402086025	389	591.0	308	792	49.11616134643555	60	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0547	false	467361903009483756	7	41	34	206	1472	300	عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذ---------ي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه	547	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	162	194	817	980	1481	300	عنها------------ قالت كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي في------ه واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه	258	-1275909201402086025	151	275.0	121	181	83.4254150390625	26	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4700	false	4978354890796742372	0	113	0	534	1487	300	فكل مالي في رتاج الكعبة والرتاج الباب والمراد نفس الكعبة لانه انما اراد ان ماله هدي الي الكعبة CHECK 30 باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا تملك ق ك باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك بان يعود في القسمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب------- ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	4700	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0265	true	-5209842208836966198	106	150	492	691	1447	300	فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب عز وجل ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	265	-1275909201402086025	185	351.0	144	541	34.1959342956543	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3364	false	-8363809184518275302	83	128	447	670	1534	300	عن ابن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الا-------ية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية ن عن عكرم------ة عن ابن عباس---- قال	3364	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0270	true	-1112160392113430944	182	230	959	1199	1537	300	عن ابن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية وعن هشام بن عروة عن ابيه ان رجلا قال	270	-1275909201402086025	207	397.5	165	240	86.25	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	186	284	864	1340	1425	300	عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0283	true	5427811563908657358	178	250	903	1260	1493	300	عنها زوجها سعد بن خول----------------ة وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	283	-1275909201402086025	341	595.0	272	477	71.48847198486328	59	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0823	false	8549343089013752165	89	127	426	630	1508	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها ---	823	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0290	true	-1039917986864872285	145	185	754	960	1577	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قان---تين وقيل انها	290	-1275909201402086025	186	344.0	152	209	88.9952163696289	35	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3551	false	-2253510057518606909	0	204	0	984	1475	300	عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت خ ن التي فيها هذا اللفظ فان هذا القول يدل علي انه سبحانه وتعالي جعل الامر اليها فان شاءت اعتدت عند اهل زوجها وان شاءت خرجت قال عطاء في تفسير قول ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله اي اهل زوجها وسكنت في وصيتها ليس لاهل زوجها ان يخرجوها وان شاءت خرجت من بيت زوجها فتعتد حيث شاءت لا يجب عليها ان تلازم بيت زوجها لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث اي قوله تعالي ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن فنسخ اي الميراث السكني وتركت الوصية فلا سكني لها عليهم تعتد حيث شاءت قال القسطلاني قال ابن كثير فهذا القول الذي عول عليه مجاهد وعطاء من ان هذه الاية لم تدل علي وجوب الاعتداد سنة كما زعمه الجمهور حتي يكون ذلك منسوخا ب--اربعة --اشهر وعشرا وانما دلت علي ان ذلك كان من باب الوصية بالزوجات ان يمكن من السكني في بيوت ازواج-----------هم حولا كاملا ان اخترن ذلك ولهذا قال------ وصية لازواجهم اي يوصيكم الله بهن	3551	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	134	233	694	1184	1535	300	عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله---------------- فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعتد حيث شاءت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا سكني لها ثم اسند البخاري عن ابن عباس مثل ما تقدم عنه بهذا القو---ل الذي عول عليه مجاهد وعطاء من ان هذه الاية لم تدل علي وجوب الاعتداد سنة كما زعمه الجمهور حتي يكون ذلك منسوخا بالاربعة الاشهر وعشر- وانما دلت علي ان ذلك كان من باب الوصاة بالزوجات ان يمكن من السكني في بيوت ازواجهن بعد وفاتهم حولا كاملا ان اخترن ذلك ولهذا قال تعالي وصية لازواجهم اي يوصيكم الله بهن	293	-1275909201402086025	412	697.0	328	1007	40.913604736328125	75	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3552	false	-7406367872273899002	16	72	69	337	1492	300	عطاء عن- ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني	3552	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	110	162	578	830	1535	300	عطاء قال ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الل-----------ه فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني	293	-1275909201402086025	236	411.0	186	281	83.98576354980469	42	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	false	-4984002045155481936	197	267	923	1271	1441	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري--------------- اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قا-لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	53	134	269	655	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	294	-1275909201402086025	339	623.0	269	388	87.37113189697266	69	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	123	226	626	1117	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	98	193	482	944	1511	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في ---بني خدرة فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه------------------------ ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرف-------------ت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	294	-1275909201402086025	388	675.5	305	522	74.32949829101562	73	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	0	26	0	122	1443	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا اي العبيد بطرف القدوم	3548	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	74	98	372	482	1511	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان------------ بطرف القدوم	294	-1275909201402086025	110	209.5	86	122	90.16393280029297	23	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	false	4962676340350211299	44	126	208	591	1471	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم قلت وخالف محمد بن بكر عيسي بن يونس فاخرج الامام احمد من طريقه انا عبيد الله بن ابي زياد ثنا شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد--------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ان فيهما اسم الله الاعظم ----------------------------قال القاري وروي الحاكم اسم الله الاعظم--------------------- في ثلاث سور- البقرة وال عمران وطه -قال	2438	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0305	true	3441303114794150641	33	110	163	523	1438	300	الله لا اله الا هو الحي القيوم حديث اخر في اشتماله علي اسم الله الاعظم ----------------------------------------------------------------عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ان فيهما اسم الله الاعظم حديث اخر عن ابي امامة يرفعه -------------------قال اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في ثلاث سورة البقرة وال عمران وطه وقال	305	-1275909201402086025	257	418.0	201	443	58.01354217529297	52	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	false	-690955833797179826	14	58	56	269	1467	300	جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	4010	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0308	true	3529335680689972747	203	247	1034	1246	1501	300	جرير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	308	-1275909201402086025	210	413.0	166	213	98.591552734375	42	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	198	291	1031	1502	1545	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ---------------ن فقال ان كنت مبتاعا هذا--- ال-----فرس فاشتره والا بعته فقام--------- النبي صلي الله عليه وسلم	4943	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	0	148	0	780	1556	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي ق-ال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ولكن الاحتياط هو الارشاد لما رواه الامامان الحافظ ابن مردويه وال--حاكم في مستدركه عن النبي صلي الله عليه وسلم	341	-1275909201402086025	430	735.5	340	786	54.70737838745117	76	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	false	-1229675097951063221	0	86	0	430	1513	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته منك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4944	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0341	true	-3359203002650750849	23	129	118	672	1556	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بت--------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	341	-1275909201402086025	271	462.5	216	690	39.27536392211914	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	false	7382785695971857021	112	193	534	919	1443	300	واصح عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء اي بعض الوسوسة نعظم ان نتكلم به او للشك من الراوي قال الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه------- انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	6067	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0345	true	-5342656012390020995	122	158	612	787	1467	300	وروي عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فسالوه فقالوا انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	345	-1275909201402086025	151	256.0	117	392	38.520408630371094	28	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4840	false	559884668603821929	219	264	1043	1251	1404	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة----------------------------------------- رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	4840	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0394	true	-5076310969380920280	4	57	26	275	1508	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له	394	-1275909201402086025	208	404.0	163	249	83.53413391113281	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1892	false	-1277921032330553016	8	55	53	295	1559	300	اي ال---خلق اعجب------ ايمانا قالوا الملاءكة قال وكيف لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا الانبياء قال وكيف لا يءمنون وهم ياتيهم ا-----------لوحي قالوا -نحن فقال وكيف لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله -----قال قوم يات-ون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها--- قال	1892	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	90	130	487	701	1564	300	اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وكيف لا يءمنون و---------------------------------------------------------الوحي ينزل عليهم قالوا فنحن -قال وكيف لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فاي الناس اعجب ايمانا قال قوم يجيءون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها ثم قال	407	-1275909201402086025	162	252.5	129	272	59.55882263183594	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	false	1185964521015836420	49	222	215	1032	1416	300	شيبة-- لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة---------- ان كان الماخوذ بغير حقه بعيرا فله رغاء وهو صوت البعير او كان الذي غله بقرة فلها خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر او كان شاة يجء بها تيعر وهو صوت الشاة الشديد ثم رفع يديه حتي راينا عفرة اي بياض ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت- قال الحافظ وفي الحديث محاسبة المءتمن ومنع العمال ممن له CHECK 12 باب في غلول الصدقة باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن مطرف عن ابي الجهم عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك مجمع الزواءد طب عليه حكم ومحل ذلك اذا لم ياذن له الامام في ذلك لما في حديث معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن---------------------------- فقال------------------- لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	4345	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0449	true	-5410812999747839160	67	143	320	671	1440	300	--بيده لا ياتي احد---كم منها بشء- الا جاء به يوم القيامة علي رقبته ان كان -----------------بعيرا -له رغاء او---------------------------- بقرة -لها خوار او-------------------------------- شاة-------- تيعر--------------------- ثم رفع يديه حتي راينا عفرة-------- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا حديث اخر قال ابو عيسي الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فلما سرت ارسل في اثري فرددت فقال اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	449	-1275909201402086025	256	339.5	195	877	29.19042205810547	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4959	false	7406337026497159011	94	142	453	688	1445	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ويعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل باب	4959	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0458	true	5188233831208486278	166	231	878	1194	1535	300	عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فقال ما قلت قال قلت حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل قال	458	-1275909201402086025	226	438.5	179	322	70.18633270263672	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	false	1643088827946372596	203	300	1032	1504	1504	300	فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قال--وا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصلي-	3810	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0477	true	-6673553204189087979	36	130	184	643	1460	300	فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد------- انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا ف---جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغز- من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ف--قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	477	-1275909201402086025	439	797.5	348	482	91.0788345336914	83	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	false	-2612568491524887413	6	285	31	1380	1459	300	فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال تلك اي الظعن والنعم والشاء غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين اي ركعتي سنة الفجر ثم قال هل احسستم فارسكم -قال--وا يا رسول الله ما احسسناه اي ما رايناه ولا سمعنا حسه فثوب بالصلاة اي اقيم لها فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها ق ك للحال يتلفت اي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم تسليم الفراغ فقال اي---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3811	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0477	true	-6673553204189087979	36	226	184	1102	1460	300	فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال تلك----------------------- غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا ف---جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغز من ق---------------------------------------------------------------------بلك اللي----------------------------------------لة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ف---------------------قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا---------------------------ه فثوب بالصلاة ------------فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---------- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته ق------ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر ف-ي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حي--------------------------------ث امرتني فلما اصبحنا طلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له-------------------------------- اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها -----------------------------------حديث اخر ----------------------------قال الامام احمد بسنده عن ابي ريحانة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	-1275909201402086025	827	1404.0	653	1403	58.94511795043945	148	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3812	false	7114728736724072321	3	99	13	457	1457	300	قد جاء حتي وقف علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت اي من عندكم حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت اي علوت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا اي من العدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت اي من الفرس الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة اي الا للصلاة وقضاء الحاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت اي الجنة بعملك هذا فلا عليك اي لا باس عليك ان لا تعمل بعدها	3812	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0477	true	-6673553204189087979	151	208	748	1017	1460	300	قد جاء حتي وقف علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال اني انطلقت ------------حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرتني---------------------------- فلما اصبحنا طلع--------ت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار ------------احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت------------ الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- ح---------------------------اجة فقال له-------------------------------- اوجبت------------------- فلا عل---------------يك ان لا تعمل بعدها	477	-1275909201402086025	257	403.5	201	445	57.7528076171875	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	false	-4071448487446819473	23	110	116	556	1496	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله ----------وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ل--هن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء س--------------واهن عاءشة زوج الن------------------بي صلي الله	3204	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	216	300	1095	1521	1521	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة ----------------------------عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-----------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اليهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله-	481	-1275909201402086025	364	646.0	291	485	75.05154418945312	65	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	false	-7534014249687961125	224	289	1121	1458	1508	300	النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	3205	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0482	true	3363964848720542386	10	62	55	336	1491	300	النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته اذا كانت ------------------قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من الن------ساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وقوله مثني وثلاث ورباع اي --------------------------انكحوا ما شءت---م من النساء	482	-1275909201402086025	207	342.5	165	341	60.70381164550781	32	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3238	false	6352145425250853148	27	56	145	304	1517	300	ابن عباس في قوله ولا تعضلوهن ------لا تقهروهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن يعني الرجل تكون له المراة وهي كارهة لصحبته- ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي واسند عن السدي والضحاك	3238	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0500	true	4597773442265581805	6	36	32	193	1619	300	ابن عباس في قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تقهروهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن يعني الرجل تكون له المراة وهو كاره- لصحبتها ولها عليه مهر فيضرها لتفتدي به وكذا قال ----الضحاك	500	-1275909201402086025	143	251.0	117	166	86.14457702636719	21	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3260	false	2495503318711209132	264	299	1327	1496	1501	300	الا لا تغالوا بصد---ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا	3260	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0501	true	-2986042743126433231	264	300	1349	1520	1520	300	الا لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا-	501	-1275909201402086025	165	317.5	131	172	95.93022918701172	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	false	5836639190877754193	186	258	950	1312	1509	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي عبد الرحمن السلميعبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه ---------قال يا ايها الناس اقيموا -----علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية مسلم اتركها حتي -تماثل	5610	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0513	true	4109042330964123462	159	217	854	1136	1550	300	مسلم في صحيحه عن --------------------------------------------------علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحد علي ام-اءكم----- من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------ اتركها حتي تتماثل	513	-1275909201402086025	260	439.5	205	377	68.96551513671875	46	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4325	false	4918322473007781333	8	171	42	885	1513	300	المهاجرون حين قدموا المدينة تورث--------- الانصار اي تجعل ورثة للانصار دون ذ-ي رحمه اي مقدما علي ذوي الارحام للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم اي بين المهاجرين والانصار فلما نزلت هذه الاية وهي قوله تعالي ولكل جعلنا موالي اي ورثة مما ترك الاية قال -----------------------------------------------------------ابن عباس نسختها اي نسخت ولكل جعلنا هذ----------------------------------------------------------------ه الا----------------------------------------------------------------------------------ية المتقدمة فعلي كونها منسوخة معناها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم اي اعطوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة اي الاعانة ويوصي له وقد ذهب الميراث وقد تقدم البحث فيه 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع------------------------- وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات------ والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم----- انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم--------------------------- امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد	4325	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0524	true	-8116051523982725160	127	274	695	1435	1574	300	المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث المهاجري الانصاري-------------------- دون ذوي رحمه با------------------------لاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ف--------------------------لما نزلت ولكل جع-------------------------لنا موالي-------- مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وعن ابن عباس ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وما يسرني ان لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد ------------بن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع مع ابن ابنها موسي بن سعد وكان- يتيما في حجر ابي بكر فقرات عليها والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا ولكن والذين ع-قدت ايمانكم قالت انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي ان يسلم فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم حين حمل علي الاسلام بالسيف امر---- الله ان يورث-------------------ه نصيبه والصحيح	524	-1275909201402086025	399	456.0	314	1121	35.59321975708008	66	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0495	false	7893177665707681872	11	42	53	218	1521	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد وكانت تصيبهم --جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي قوله ولا جنبا الا عابري سبيل	495	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0540	true	2943438621791968348	130	159	661	816	1507	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد فكانت تصيبهم الجنابة ولا ماء عندهم فير-دون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل ال-----------له ولا جنبا الا عابري سبيل	540	-1275909201402086025	152	286.5	123	167	91.0179672241211	25	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	false	-2326723372804018847	202	271	973	1308	1472	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومع------ه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله -صلي الله عليه وسلمعن ابن عباس عن عمار -بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0548	true	3797601724993938570	45	100	222	496	1542	300	عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه زوجته عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله----------- علي رسوله رخصة ال--تطهير بالصع-----يد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-1275909201402086025	235	388.0	183	344	68.31395721435547	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0663	false	800461787092956102	47	198	244	1025	1515	300	ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطه-ر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خ م ن ق زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رخصة التطهر بالصعيد الطيب اي اية التيمم فقام المسلمون اي الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها اي بالايدي التي ضرب بها الارض وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه--- قال	663	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0548	true	3797601724993938570	70	126	336	641	1542	300	ظفار------ فحبس الناس ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس م--------------------------------------------------اء فانزل الله----------- علي ر-------------------سوله رخصة التطهير بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها------------------------------ وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط---------------- حديث اخر قال	548	-1275909201402086025	295	504.5	240	785	37.57961654663086	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	false	2624265659858134445	115	170	538	810	1420	300	عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلب-ه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر ---------------قلت------------ انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي -قلت ---هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	5406	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0561	true	-2773278558660991339	132	233	658	1177	1550	300	اليه و--------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة فءاده فليطعه ان استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق- الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك بالله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي الي اذنيه وقلبه بيده وقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ويقتل بعضا بعضا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء قال فسكت ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	561	-1275909201402086025	247	400.0	195	528	46.780303955078125	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5211	false	6629020321189278358	94	161	470	812	1513	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الكنود وقيل ابو الدرداء فقال السلام عليكم فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة زاد احمد فاتوا ب---ه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت------------------------------------------------------------------------- ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	5211	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0586	true	-9123365798172925757	88	145	427	713	1465	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يرعي---- غنما له فسلم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا لا يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه و----------------------------اتوا بغنمه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا الي اخرها وقال البخاري عن عطاء عن ابن عباس ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام	586	-1275909201402086025	198	351.5	156	418	47.3684196472168	36	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2118	false	8741379939482091626	246	292	1200	1441	1474	300	عن سماك الحنفي قال سالت ابن عمر عن صلاة السفر -قال ركعتان تمام غير قصر وانما القصر--- صلاة المخافة -قلت وما صلاة المخافة -قال يصلي الامام بطاءفة ركعة ثم يجء هءلاء---- مكان هءلاء ويجء هءلاء---- مكان هءلاء فيصلي بهم----- فيكون للامام ركعتان ولكل طاءفة ركعة ركعة	2118	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0595	true	6175305125041431195	18	68	86	345	1593	300	عن سماك الحنفي قال سالت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان تمام غير قصر -انما القصر في صلاة المخافة فقلت وما صلاة المخافة فقال يصلي الامام بطاءفة ركعة ثم يجء هءلاء الي مكان هءلاء ويجء هءلاء الي مكان هءلاء فيصلي بهم ركعة فيكون للامام ركعتان ولكل طاءفة ركعة ركعة	595	-1275909201402086025	240	434.0	194	260	92.30769348144531	42	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2465	false	8418901049771995691	185	259	862	1227	1416	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا نفعني الل----ه بما شاء ان ينفعني ف----حدثني ابو بكر-وصدق ابو بكر-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد قال شعبة واحسبه قال مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب وقال شعبة- وقرا احدي هاتين الايتين -من يعمل سوءا يجز به والذين اذا فعلوا هذ الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الي اخر-- الاية	2465	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0603	true	401860147520676775	177	248	880	1220	1473	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا نفعني الله فيه بما شاء ان ينفعني منه وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من------------------------ مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر له وقرا----- هاتين الايتين ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ال--------------اية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ال- عمران الاية	603	-1275909201402086025	286	465.0	226	389	73.5218505859375	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	false	-7534014249687961125	194	271	969	1366	1508	300	قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء------------------------------ قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن -الم-راد به الاية	3205	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	114	186	587	963	1522	300	قالت------ والذي ذكر الله انه يتلي عليه ف-ي الك----------تاب الاية الاولي التي قال الله----------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت------ وقول الله عز وجل---------------- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن والمقصود ان الرجل	614	-1275909201402086025	332	581.0	266	429	77.38927459716797	56	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	6	38	36	204	1564	300	وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	3206	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	150	177	770	915	1522	300	وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجر----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من---- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	614	-1275909201402086025	143	265.5	116	168	85.11904907226562	24	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3297	false	4253778296943917761	133	245	627	1155	1396	300	عروة عن ابيه عروة قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول --في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3297	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0616	true	-5749669728079694780	19	107	94	504	1432	300	عروة عن عاءشة انها قالت له------ يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي -----------------------بعض في--------- مكث----------------ه عندنا---------------------------- وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت عاءشة ففي ذلك انزل الله---------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	616	-1275909201402086025	380	653.5	297	534	71.16104888916016	72	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	false	8936432845096888689	156	224	715	1084	1444	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس--------------------------------------------------------------------------------------- بيني وبينه يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بي-------ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجز------------------------ية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك --------------المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	181	283	899	1453	1533	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد واني اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن نبي بيني وبينه-------------------------- وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصرا-ن كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	638	-1275909201402086025	298	519.0	241	615	48.455284118652344	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5472	false	1752299215213513276	2	87	12	460	1506	300	فاذا رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجز------------------------ية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك --------------المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون وفي	5472	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0638	true	-6198572767252196690	212	284	1056	1457	1533	300	فاذا رايتموه فاعرفوه------------------------ رجل مربوع ال------------------------ي الحمرة والبياض ----عليه ثوبان ممصران--------------------- كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------------------ فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويدعو الناس الي الاسلام ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ثم تقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث--------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وقد	638	-1275909201402086025	233	342.0	189	601	38.76871871948242	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	false	-9210939331560262728	214	269	1047	1332	1479	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ف---------------------------------------------------من ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و---------------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر رسول الله صلي -	5469	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	180	261	928	1340	1552	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن من ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف -انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله وذلك	642	-1275909201402086025	247	418.5	197	414	59.661834716796875	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	false	-7307685401164425203	18	95	88	480	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم ف---------------------------------------------------من ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا و------------------------------------------ما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5470	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0642	true	1527365966145311960	197	273	1018	1399	1552	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن من ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله فما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم -قلنا يا رسول الله وذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	642	-1275909201402086025	237	372.0	188	486	48.76543045043945	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5090	false	-8325824963248651865	49	115	246	576	1500	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا لم اقف علي نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفقت فقالت---------- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال ---حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	5090	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0675	true	8962350999852251420	163	227	849	1171	1529	300	عن جابر عن سمرة------------- ان رجلا----------- نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان ناقت--ي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها ولم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له امراته اسلخها حتي تقدد شحمها ولحمها فناكله -قال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	675	-1275909201402086025	298	533.0	239	349	85.3868179321289	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5053	false	2619155116570859129	215	299	1057	1457	1462	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء م جه حم 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5053	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	178	255	891	1256	1487	300	عن جابر بن عبد الله عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء لفظ ابي داود حديث اخر قال الامام احمد عن وحشي بن حرب ---------------------عن ابي-----ه عن------ جده ان رجلا ----------قال للنبي صلي الله عليه وسلم	679	-1275909201402086025	287	466.5	223	413	69.49152374267578	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	false	-7232295334823751597	29	86	142	428	1479	300	الله عليه وسلم بيده النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5054	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	182	231	906	1151	1487	300	الله عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دخل الرجل بيته فذكر-------- اسم الله------------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	679	-1275909201402086025	241	441.5	192	286	84.26573181152344	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0230	false	-2860337005801961676	84	120	444	612	1518	300	يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري------ مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال	230	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0687	true	-3835897853470369811	26	64	129	308	1495	300	يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال	687	-1275909201402086025	165	308.0	129	179	92.17877197265625	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0232	false	-3081557174554462008	52	105	270	528	1452	300	قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه اي فذكر ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية عطاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمضة والاستنشار وقال فيه و--مسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه	232	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0687	true	-3835897853470369811	128	166	609	794	1495	300	قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر المضمضة والاستنشاق -قال فيه ثم مسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا هك---ذا كفاه	687	-1275909201402086025	178	318.5	142	261	68.19923400878906	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0375	false	-2706510122915299798	51	98	257	496	1478	300	وسلم---- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة اي محل يابس يلمع في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس والموضع الذي لا يصيبه الماء من الوضوء والغسل قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء-------------------- والصلاة وفي هذا	375	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0690	true	-8485777581031425278	0	30	0	150	1418	300	وسلم انه راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء ورواه ابو داود وزاد والصلاة و---هذا	690	-1275909201402086025	117	185.0	93	267	43.82022476196289	21	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	false	3541704609979791183	145	264	725	1323	1500	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الرجم فيها ثابت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما شرع لم يلحقه تبديل ويحتمل انه علم ذلك باخبار عبد الله بن سلام وغيره ممن اسلم منهم ويحتمل انه انما سالهم عن ذلك ليعلم ما عندهم فيه ثم يتعلم صحة ذلك من قبل الله تعالي قالوا نفضحهم ويجلدون وفي رواية ابن عمر قالوا نسود وجوههما ونحممهم-------ا ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما كذا	5584	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	0	104	0	535	1535	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجاه وهذا لفظ البخاري وعند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاء يهود فقال ما تجدون في التوراة علي من زن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال---------------------------------------وا نسود وجوههما ونحممها ونحملها ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما قال	730	-1275909201402086025	339	589.5	272	767	44.19817352294922	59	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	false	-4153121558862490904	176	257	888	1315	1519	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم ------فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني -----------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	5585	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	181	263	915	1348	1535	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع	730	-1275909201402086025	388	699.5	313	453	85.65121459960938	67	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	false	-3360082050915023818	0	118	0	621	1535	300	الزاني -----------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله	5586	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	202	300	1017	1535	1535	300	الزاني في كتابكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك ب-----الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال-------------------------------------------- لا والله ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا نقيمه علي الشريف والوضيع---- فاجتمعنا علي التحميم وا-------------لجلد فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله-	730	-1275909201402086025	449	745.5	362	647	69.397216796875	73	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	33	196	162	981	1460	300	فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة قال ----------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من----- النبي صلي الله عليه وسلم و----ما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه	959	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0748	true	4383539009631239029	111	300	523	1428	1428	300	وكنا في بعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا ----------------------------------------------------------------الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني وقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-ال قل الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل------------------------------------------------------------ه ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه-	748	-1275909201402086025	651	1079.5	517	1049	62.059104919433594	123	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	198	262	988	1291	1460	300	بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ----------------الحديث قا-ل تقول الله اكبر الله	959	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0749	true	-2729438656014375108	1	74	3	345	1466	300	بين ثدييه ثم علي كبده--- حتي بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهة-- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله -صلي الله	749	-1275909201402086025	275	470.0	213	353	77.9036865234375	54	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	false	-5961554513084788348	235	281	1136	1341	1432	300	ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	299	1319	1523	1525	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	760	-1275909201402086025	200	391.0	154	205	97.56097412109375	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	false	325400269039412169	92	152	451	726	1499	300	ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه	5484	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0760	true	-6210066209931744482	253	298	1319	1519	1525	300	ابو داود- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص -----------علي بني اسراءيل--------- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه	760	-1275909201402086025	196	327.0	151	275	71.2727279663086	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	false	325400269039412169	160	235	764	1149	1499	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ------------------------------------------------------------------------------------------------لقوله لا يمنع اي لا يمنعه ما راه من الرجل الثاني ارتكابه المعصية ان يكون اي من ان يكون اكيله وشريبه وقعيده اي مصاحبا له في الاكل والشرب والقعود فلما فعلوا ذلك اي تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5484	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	0	58	0	314	1516	300	يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا والاحاديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في--------------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	761	-1275909201402086025	217	311.5	175	481	45.11434555053711	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5485	false	-8665076464716810545	13	108	64	570	1509	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا حرف ردع والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ول-تقصرنه علي الحق قصرا	5485	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	14	51	72	269	1516	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ثم قال-------------------------------- كلا-------- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او تقصرنه علي الحق قصرا	761	-1275909201402086025	194	356.5	158	507	38.26430130004883	32	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5493	false	3311479027642539870	73	124	340	577	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 4346 حدثنا احمد بن يونس قال نا ابو ش--هاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم	5493	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	186	223	973	1151	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها كان ------------كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان -----------------------------------------كمن شهدها وعن -----ابي سعيد الخدري ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	761	-1275909201402086025	150	245.0	115	239	62.761505126953125	26	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	false	-7260138033590506864	89	195	460	999	1535	300	عن عمر بن الخطاب ----قال لما نزل تحريم الخمر اي ابتدا نزول مقدمات التحريم قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء اي شافيا كما في نسخة فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا ش-فاء فنزلت الاية التي في----- النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري----- فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -----اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء- فنزلت هذه الاية------------------------------------------------------------ فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	4990	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0771	true	-4760364480814585551	4	113	23	577	1493	300	عن عمر بن الخطاب انه قال لما نزل تحري---------------------------م الخمر-- قال---- اللهم بين لنا في الخمر بيانا-------- شافيا------------ فنزلت الاية ف-----ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكري الاية فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال حي علي الصلاة -نادي---- لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---- الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ قول الله تعالي فهل انتم منتهون قال عمر انتهينا	771	-1275909201402086025	454	788.5	362	621	73.1078872680664	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	false	2539135272132022120	60	165	308	832	1521	300	ادرك الجاهلية قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية------------------------------------------------- عليكم انفسك---------------------------م قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الص-بر فيه- مثل ق---بض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين	5490	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0789	true	-1415337717567316455	91	189	455	958	1491	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت ع-----------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع---- العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون كعملكم وفي رواية قي----ل يا رسول الله اجر خمسين	789	-1275909201402086025	373	628.0	296	606	61.55115509033203	62	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	false	1828764417661520420	94	197	453	988	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال ف-نزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4941	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0792	true	-4222669833068719132	186	246	988	1311	1601	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا بال-----------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم --ووجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم وفيهم نزلت----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	792	-1275909201402086025	298	454.0	242	548	54.37956237792969	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4939	false	4169445366533455709	168	206	866	1059	1564	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته---- فامضي شهادتهما	4939	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0793	true	9030717845305823951	0	40	0	203	1547	300	ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامضي شهادتهما	793	-1275909201402086025	192	364.5	154	203	94.58128356933594	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4208	false	4713658588669095279	247	277	1228	1380	1478	300	عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4208	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0869	true	7836358102868902431	229	259	1149	1301	1529	300	عن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	869	-1275909201402086025	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4209	false	6424703293750643774	38	73	176	357	1477	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون اي ليوسوسون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الله اي قتله الله واماته فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4209	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0869	true	7836358102868902431	230	259	1152	1301	1529	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوح------------ون الي اولياءهم يقولون ما ذبح الل--------------------ه فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلوه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	869	-1275909201402086025	149	284.0	120	181	82.32044219970703	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	false	-4740130206145019057	80	117	385	570	1443	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	5116	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0888	true	-6955564044268836948	29	62	131	297	1448	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	888	-1275909201402086025	166	320.0	133	185	89.72972869873047	32	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	false	-8385262989945869529	231	299	1183	1516	1519	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0896	true	-8895517433564698902	95	159	471	792	1580	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء---- فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	896	-1275909201402086025	310	582.5	247	340	91.17646789550781	59	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	false	5203955765025297699	21	155	96	776	1475	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ال-------اية انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم----------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	4268	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0896	true	-8895517433564698902	95	169	471	859	1580	300	عن ابن عباس قال لما انزل الله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و ان الذين ياكلون اموال اليت-مي ظلما النساء الاية انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشء--------------------- فيحبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة قال فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	896	-1275909201402086025	366	610.0	295	699	52.36051559448242	60	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6039	false	8903342344151990639	189	232	883	1118	1452	300	عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم	6039	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0917	true	9064608544941912902	104	144	526	743	1597	300	عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يصبح وحين ----------يمسي اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم	917	-1275909201402086025	202	391.0	164	245	82.44898223876953	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6040	false	319452419470346556	23	113	115	588	1489	300	عمر يقول لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الدعوات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	6040	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0917	true	9064608544941912902	104	162	526	829	1597	300	عمر قا-ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع-------- هءلاء الدعوات حين يصبح وحين ----------يمسي اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر------------------------------------------------ عوراتي------------ وامن روعاتي الل--------------هم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	917	-1275909201402086025	284	515.0	228	483	58.799171447753906	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5830	false	-821130203009599509	262	300	1364	1560	1560	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت-	5830	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0927	true	2211465100013257941	159	199	877	1074	1588	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت	927	-1275909201402086025	194	367.5	157	199	97.48743438720703	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	false	-7948537876401958082	192	239	940	1180	1477	300	قال هناد قال و--ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	5831	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	77	124	411	651	1550	300	قال فتعاد روحه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	928	-1275909201402086025	216	415.5	173	245	88.16326904296875	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	0	104	0	525	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد --بصره قال	5832	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0928	true	-3035747383651996310	81	152	433	794	1550	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما عملك فيقول--------------------------- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحو- له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له قبره مد البصر- قال	928	-1275909201402086025	336	615.5	267	530	63.39622497558594	61	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	109	177	550	889	1488	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	5832	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0929	true	4521087907043615248	62	123	303	609	1556	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك------ هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحو- له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	929	-1275909201402086025	300	551.5	240	344	87.20930480957031	52	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	false	-1932840898780613059	122	173	585	839	1459	300	عبد الله بن مغفل فقال عن ابيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه ابو نعامة الحنفي يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	174	212	874	1057	1521	300	عبد الله بن مغفل ابنه يقول ----------------------------------------------------اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وع--ذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----يكون------------- قوم يعتدون	938	-1275909201402086025	170	302.5	134	255	66.66666412353516	32	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2420	false	5086242964586640623	68	147	324	723	1474	300	وقال الامام احمد عن مولي لسعد ان سعدا سمع ابنا له يدعو قال سمعني ابي اي سعد بن ابي وقاص وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها اي حسنها وكذا وكذا كناية عما في الجنة من المنازل والسرر والبسط والغرف وغيرها واعوذ بك من النار وسلاسلها جمع سلسلة واغلالها جمع غل وهو الطوق وكذا وكذا كناية عما فيها من انواع العذاب فقال يا بني ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون قوم يعتدون في الدعاء	2420	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	88	140	451	717	1521	300	وقال الامام احم-------------د ان سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول ----------------------------------اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذ--------------------------------------------------------------ا واعوذ بك من النار وسلاسلها---------- واغلالها---------------------------------------------------------- فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء	938	-1275909201402086025	188	287.0	151	443	42.437923431396484	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	false	-3220686785485841869	26	115	120	556	1433	300	ان سعدا رضي الله عنه سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل	2421	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0938	true	-1506374918644276643	91	173	468	869	1521	300	ان سعدا------------- سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت ب---ه من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا الاية و-------------------ان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل	938	-1275909201402086025	397	761.0	315	436	91.05504608154297	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5917	false	-800660259664927106	18	78	83	383	1479	300	عن ابي---- عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي راحلته فاطلقها----- ثم ركب-- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون هو اضل ام بعيره	5917	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0975	true	-3944604732342914371	29	123	148	615	1577	300	عن جندب بن عبد الله البجلي ---------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هذا اضل ام بعيره الم تسمعوا ما قال قالوا بلي قال لقد حظرت رحمة واسعة ان الله عز وجل خلق ماءة رحمة فانزل رحمة يتعاطف بها الخلق جنها وانسها وبهاءمها واخر عنده تسعا وتسعين رحمة اتقولون هو اضل ام بعيره	975	-1275909201402086025	263	475.5	208	494	53.23886489868164	49	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	false	-3520716434512916932	138	216	661	1049	1478	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله ب-عم-ل اهل النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي يموت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق----- ادم ثم مسح ظهره	5790	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	0	95	0	476	1430	300	وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله باعمال اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار حديث اخر قال الترمذي عند تفسيره هذه الاية عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لما خلق الله اد---م مسح ظهره	988	-1275909201402086025	346	611.5	276	503	68.78727722167969	60	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	false	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العب-----د للجنة استعمله ب-عم-ل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms0988	true	-7246239208264433939	32	70	162	358	1430	300	اذا خلق الله العبد للجنة استعمله باعمال اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال ال----جنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله باعمال اهل------------- النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	988	-1275909201402086025	176	325.5	140	352	50.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4111	false	-433772523561491058	25	68	134	363	1427	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال والاية---------------------------------------------- فقسمه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	4111	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1015	true	-4362730146833673651	0	40	0	220	1557	300	العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين	1015	-1275909201402086025	168	294.5	136	276	60.869564056396484	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	218	295	1097	1461	1486	300	فلما كان من الغد جء----------ت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت --------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	4026	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1023	true	9184038848946176933	69	140	335	678	1476	300	فلما كان من الغد قال عمر فغدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي-------- بكر وهما --يبكيان فقلت يا رسول الله ما يبكيك------------ انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي	1023	-1275909201402086025	292	479.0	226	386	75.64766693115234	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3959	false	648330965309791966	6	81	37	382	1549	300	عن يزيد بن---- حبيب بسند فيه ابن لهيعة قال اوجب الله------ لمن فر يوم بدر النار قال ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله فلما كان يوم احد بعد ذلك قال انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا--------------------- ولقد عفا الله عنهم--------- ثم كان---- حنين بعد ذلك بتسع سنين فقال ثم وليتم مدبرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء وقال اخرون بل---------------------- هذه الاية	3959	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1030	true	-2190019618938523389	126	211	621	1008	1451	300	عن يزيد بن ابي حبيب----------------------- اوجب الله تعالي لمن فر يوم بدر النار قال ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله فلما كان يوم احد بعد ذلك قال ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران الي قوله ولقد عفا الله عنهم ال عمران ثم كان يوم حنين بعد ذلك بسبع سنين -قال ثم وليتم مدبرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء التوبة 2527 وعن ابي سعيد انه قال في هذه الاية	1030	-1275909201402086025	276	463.0	213	411	67.15328216552734	59	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4136	false	882496061203913783	106	228	523	1124	1457	300	ابو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شان الاخماس فقال عبادةقال اسحاق يعني ابن عيسي في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوته الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر الحديث CHECK 156 باب في الامام يستجن -به في العهود CHECK 155 باب في الوفاء بالعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------د باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه	4136	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1050	true	-7387770377054773538	0	127	0	640	1472	300	ابو الدرداء لعبادة يا عبادة كلمات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة كذا وكذا في شان الاخماس فقا--------------------------------ل عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوة- الي بعير من المغنم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبرة بين انملتيه فقال ان هذه من غناءمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم---- الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر ولا تغلوا فان الغلول عار ونار علي اصحابه في الدنيا والاخرة وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم واقيموا حدود الله في السفر والحضر وجاهدوا في الله فان الجهاد باب من ابواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم وع---------------------------------------ن عمرو بن عنبسة ان رسول الله صلي الله عليه	1050	-1275909201402086025	405	704.0	318	716	56.564247131347656	75	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4403	false	-244450921142432061	50	131	252	641	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان 2994 حدثنا نصر بن علي نا ابو احمد انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي ق شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله وهذا صريح في ان سهم الصفي مستحق لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4403	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1050	true	-7387770377054773538	245	297	1197	1456	1472	300	رسول الله------------------- الي بني زهير بن اقيش انكم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله -------فقلنا من كتب -لك هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-1275909201402086025	239	416.0	190	389	61.43959045410156	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4139	false	114829981594110442	181	258	889	1268	1487	300	عن سليم مصغرا ابن عامر رجل من حمير الكلاعي الخباءري قال كان بين معاوية وبين------- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي -----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول -من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4139	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1061	true	1558489099820005541	35	97	172	465	1536	300	عن سليم -------بن عامر -----------------------------قال كا----ن معاوية يسير في ارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنوا منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة------------ يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1061	-1275909201402086025	227	332.0	173	405	56.049381256103516	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4140	false	-7447646763473865123	15	146	96	730	1492	300	واحد قال كان بين معاوية وبين------- الروم عهد وكان اي معاوية يسير نحو بلادهم ليكون قريبا منها فاذا انقضي الامد يغزوهم دفعة حتي اذا انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا عمرو بن عبسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد- عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4140	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1061	true	1558489099820005541	38	97	183	465	1536	300	عامر قال كا----ن معاوية يسير في ارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو-------ا منهم فاذا انقضي الامد----------------------------------------- غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي-----------------------------------------------------------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم -------------عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدها --------------------------------------------------------------------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1061	-1275909201402086025	216	283.0	166	642	33.644859313964844	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3955	false	8181910237916121105	248	292	1231	1438	1481	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين باب في -	3955	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1065	true	-4621993976121772931	106	146	526	716	1485	300	عن ابن عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا م-ءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم---- جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم------------- الي قوله يغلبوا م-ءتين قال خفف	1065	-1275909201402086025	179	313.0	140	210	85.23809814453125	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3923	false	-9200622488266715677	98	142	486	705	1491	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفس-----------ه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال -------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم	3923	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1071	true	-5866031895350899269	245	300	1349	1619	1619	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	207	376.5	166	282	73.40425872802734	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3924	false	5998997054388724480	0	47	0	266	1627	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المسلمين الاوليين اولا-ها -ادعهم الي الاسلام ف-----ان اجابوا اي قبلوا منك فاقبل الاسلام منهم وكف عنهم	3924	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1072	true	-4085714106252085664	11	75	58	405	1607	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين -----فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا------------- فاقبل-------- منهم وكف عنهم	1072	-1275909201402086025	220	382.0	179	378	58.20105743408203	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	false	8299587237399298517	219	282	1066	1381	1470	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين ف--------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا------------------------------------------- يا نبي الله انه ---كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم -----كبر	2665	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	198	279	971	1373	1474	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية -----------------------كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر	1096	-1275909201402086025	269	467.0	214	425	63.29411697387695	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	false	-4338065199540650182	191	291	975	1471	1519	300	ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس ولفظه قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض------ة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا---- لولده ما لا يبقي بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان رضي الله عنه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه الحديث وانما ذكر صلي الله عليه وسلم	2666	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	196	288	962	1412	1474	300	ابي حاتم----------------------------- عن ابن عباس ق------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده ما-لا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق عمر------------- واتبعه ثوبان------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال--- له النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1096	-1275909201402086025	398	686.5	317	539	73.84044647216797	72	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5830	false	-821130203009599509	262	300	1364	1560	1560	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت-	5830	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1297	true	2329615736127493410	84	124	400	597	1513	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان-- علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت	1297	-1275909201402086025	194	367.5	157	199	97.48743438720703	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	false	-7948537876401958082	195	239	953	1180	1477	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	5831	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	6	46	28	234	1513	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	1298	-1275909201402086025	189	364.5	151	230	82.17391204833984	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	0	103	0	521	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	5832	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1298	true	5163738143315137885	7	75	35	380	1513	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له---------------- وما ----------------علمك----- فيقول------ قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	1298	-1275909201402086025	324	591.5	258	524	61.832061767578125	60	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	124	177	626	889	1488	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	5832	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1299	true	7542046908660791768	0	49	0	243	1505	300	ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1299	-1275909201402086025	238	453.0	190	268	88.80596923828125	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	false	8595709129008080877	16	70	65	313	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان----- في شء مما تداويتم به خير فالحجامة قال ابن رسلان وفي الصحيحين-------- عن جابر---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي قال	5121	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1347	true	4533571224337848675	210	271	1071	1348	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي وقال البخاري عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي وفي	1347	-1275909201402086025	186	304.0	140	277	67.14801788330078	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5987	false	-8343039481869159845	91	139	442	662	1405	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له---- بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه-------- فنسيت فذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا ----------هو في مكانه---- فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك ق قال	5987	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1508	true	7171697853133764576	10	63	46	293	1497	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث فبقيت له علي بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه ذلك قال فنسيت يومي والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه ذلك فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك -وقال	1508	-1275909201402086025	183	284.0	142	253	72.33201599121094	35	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	false	-6508994140757686837	234	300	1151	1461	1461	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم من----- استيقظ------ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-	2384	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1509	true	561053397308498477	0	40	0	203	1526	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين	1509	-1275909201402086025	166	275.5	132	327	50.7645263671875	31	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2385	false	-6112808303562095473	25	113	130	566	1512	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي الزوج نضحت في وجهه الماء لايقاظه 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم من----- استيقظ اي انتبه من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين وهذا اقل ما يصلي في الليل جميعا تاكيد للضمير في صليا اي كلاهما كتبا من جملة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	2385	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1509	true	561053397308498477	0	46	0	241	1526	300	الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي------ نضحت في وجهه الماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ--- الرجل من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين--------------------------------------------------------------- كتبا من----- الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1509	-1275909201402086025	207	333.5	165	446	46.41255569458008	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2786	false	-8549036517301921500	176	222	880	1109	1493	300	عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب بختيا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها حم ق خزيمة قال ابو	2786	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1626	true	6076336226649914198	41	79	212	413	1529	300	عبد الله بن عمر -----اهدي عمر نجيبا ف----------اعطي بها ثل--ثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثل--ثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها وق----------ال ابن	1626	-1275909201402086025	179	310.0	143	230	77.82608795166016	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2318	false	-5505478183663849983	162	219	754	1062	1456	300	عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة والنجم فلما بلغ----------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخ----------------ري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا ف-نزلت-------------- هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان	2318	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1636	true	805580908188043373	25	91	129	471	1537	300	عن سعيد بن جبير قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ال-نجم فلما بلغ هذا الموضع افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 قال فالقي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي -قالوا------- ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فانزل الله عز وجل في هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان	1636	-1275909201402086025	292	533.5	237	351	83.19087982177734	52	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	false	53283278750070254	20	106	120	536	1541	300	قال كان رجل يقال له مرثد -بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-- فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال -قلت يا عناق حرم الله الزنا ق-الت يا اهل الخيام هذا الرجل	3175	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1679	true	3709174123740564316	216	300	1109	1519	1519	300	قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه وا---عد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظل تحت-- الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرث----------د فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله الزنا فقالت يا اهل الخيام هذا الرجل-	1679	-1275909201402086025	392	727.0	311	426	92.0187759399414	73	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	false	53283278750070254	106	245	536	1244	1541	300	يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت---- فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت--- المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا----------------- فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها -قال------------------------------------- ابن جرير الطبري اختلف اهل التاويل في تاويل ذلك ---فقال بعضهم نزلت هذه ا-لاية في بعض من استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3175	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1680	true	-7271806218092000924	0	141	0	713	1502	300	يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية ودخلت الحديقة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فيه فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي فاعماهم الله عني قال ثم رجعوا فرجعت الي صاحبي فحملته وكان----- ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه احبله فجعلت احمله ويعينني حتي اتيت به المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا انكح عناقا مرتين فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة----------------------------------- فلا تنكحها وقال الامام احمد عن عبد الله بن يسار مولي------------------------------------------- ابن عمر قال اشهد لسمعت سالما يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1680	-1275909201402086025	575	1000.0	457	796	72.2361831665039	104	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	false	1225287603284439731	146	192	696	937	1462	300	الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------------------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	0	142	0	706	1522	300	الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية---------- فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1683	-1275909201402086025	229	409.5	184	716	31.983240127563477	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3478	false	4451540191852632766	0	175	0	891	1495	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت فعله بعيني وسمعت اي صوته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ولعل وجه الكراهة والاشتدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي---------------------------------------ه ان رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم صدق هلالا في ظنه فيما يقول ومع صدقه مستوجب لحد القذف لان اية اللعان لم تنزل بعد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء اي علي زناها الا انفسهم فشهادة احدهم------------------ الايتين كلتيهما فسري اي كشف وازيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال -قد جعل الله لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلاها -----------------------------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال وال-------------له لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	3478	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	4	244	18	1228	1522	300	عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت----- بعيني وسمعت-------- باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء------------- الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية---------- فسري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما ف-----------------------------ذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	1683	-1275909201402086025	687	1068.0	552	1388	49.49567794799805	118	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	false	-1084408974645904219	1	114	3	591	1503	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت اي الشهادة الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا وهو حد القذف اهون من عذاب الاخرة اي في الاقدام علي القذف كاذبا وان هذه اي الشهادة الخامسة الموجبة التي توجب عليك العذاب اي ان كنت كاذبا فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها ---اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة	3479	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	202	297	1008	1505	1522	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت----------- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا------------- اهون من عذاب الاخرة------------------------------ وان هذه------------------- الموجبة التي توجب عليك العذاب---------------- فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل للمراة ا------شهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة-------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة	1683	-1275909201402086025	475	855.0	384	601	79.03494262695312	81	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	false	-3093755137204384126	244	300	1209	1478	1478	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	190	662	937	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	1684	-1275909201402086025	263	499.0	209	281	93.59430694580078	53	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	false	8947614010956727987	39	289	194	1463	1524	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية الواقفي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فعوتبوا بترك الكلام ثم تيب عليهم قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا----------- رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت وال----------------ذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -قرا لعل حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	133	297	662	1490	1501	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك فق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق-------------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازو-----------------------------اجهم فقرا---- حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما ------------------------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان في- الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1684	-1275909201402086025	712	1136.0	568	1345	52.93680191040039	123	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	false	-1084408974645904219	115	163	594	823	1503	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه فقال ---	3479	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	0	48	0	226	1501	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت	1684	-1275909201402086025	216	416.0	171	235	91.9148941040039	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3481	false	4953021659985802822	137	204	720	1056	1572	300	فهو -لهلال وان جاءت به اي بالولد اورق اي اسمر يقال جمل اورق وناقة ورقاء والورق بضم واو وسكون راء---- جمعه جعدا وهو ضد السبط جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان حم قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما- يدعي	3481	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	67	115	318	566	1501	300	فهو الهلال وان------------------------------------------------------------------------------ جاءت به اورق جعدا------------- جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان--- قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وكان يدعي	1684	-1275909201402086025	235	429.5	188	342	68.71344757080078	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6119	false	-5000195669204318416	63	105	295	497	1427	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم تكن عليها يومءذ ستور	6119	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1700	true	-6365912417108314651	230	272	1141	1343	1475	300	عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1700	-1275909201402086025	200	398.0	158	202	99.00990295410156	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6112	false	5420302731925671577	21	66	98	326	1442	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الا------------ستءذان فق--ل له --قل السلام عليكم اادخل فسمعه- الرجل فقال السلام عليكم اادخل	6112	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1701	true	2194768089597383099	107	151	519	743	1477	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او انلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي --------------------هذا فعلميه فانه لا يحسن يستاذ-ن فقولي له يقول السلام عليكم اادخل فسمعها الرجل فقال السلام عليكم اادخل	1701	-1275909201402086025	199	355.5	159	245	81.2244873046875	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5878	false	-1422014990512761379	192	248	902	1192	1426	300	عن ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس ب---الطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5878	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	48	105	228	514	1474	300	عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اياكم والجلوس علي الطرقات قا-لوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطو- الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1704	-1275909201402086025	275	516.0	220	294	93.53741455078125	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5879	false	4710068834814740601	1	71	4	349	1477	300	اياكم والجلوس ---بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا اي لا بد لنا من مجالسنا في الطرقات نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم الا الجلوس فيها اي لا بد لكم من الجلوس فيه فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عما لا يحل النظر اليه وكف الاذي عن الناس ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5879	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1704	true	3543088572186803982	59	105	277	514	1474	300	اياكم والجلوس علي الطرقات قا-لوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا----------------------------------- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم------------------------------------------- فاعطو- الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1704	-1275909201402086025	230	391.0	185	348	66.09195709228516	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	false	1380513003063866541	242	293	1162	1397	1428	300	ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	145	196	762	997	1514	300	داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	232	461.0	181	235	98.72340393066406	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	false	1301104007558921918	126	213	636	1053	1471	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك	5304	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	146	196	767	997	1514	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال و--------------------------------------------------------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليه--------ا واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ----------------------------------انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	224	361.0	176	417	53.71702575683594	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5306	false	-6578936072723444997	87	190	463	978	1496	300	صلي الله عليه وسلم يوما وهو اي المخنث عند بعض نساءه وهي ام سلمة وهو ينعت اي يصف امراة وقال ان فتح عليك الطاءف فعليك ببادية بنت غيلان الثقفي انها اذا اقبلت اقبلت باربع اي عكن البطن تقبل بهن من كل ناحية اثنان ولكل واحد طرفان واذا ادبرت ادبرت بثمان اي صارت اطراف العكن ثمانية والعكنة هي الطية التي تكون في البطن من كثرة السمن يقال تعكن البطن اذا صار ذلك فيه وتمام كلام المخنث مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تلكمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن	5306	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1709	true	8169511038109830048	0	33	0	163	1544	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------وهو ينعت------- امراة يقول------------------------------------------------- انها اذا اقبلت اقبلت باربع-------------------------------------------------------- واذا ادبرت ادبرت بثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكم	1709	-1275909201402086025	151	212.5	119	519	29.094411849975586	25	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6179	false	-2469808965165013408	43	99	206	502	1503	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقولوهو خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	6179	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	55	111	269	560	1563	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	282	534.5	227	300	94.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5287	false	3486542475861513333	10	46	45	233	1470	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك---- ان -ذلك من المعروف وارفع ازارك------- الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها----------- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	5287	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1814	true	-3678727166842858525	64	105	303	512	1456	300	ولا تزهدن في المعروف ولو ان تلقي-- اخاك وانت منبسط اليه وجهك ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستقي واتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1814	-1275909201402086025	149	245.5	116	211	70.6161117553711	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	false	-5577817807961410898	167	224	811	1076	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال	3270	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	237	293	1244	1507	1541	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال	1956	-1275909201402086025	259	491.0	203	268	96.64179229736328	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	false	-5048644882771401191	31	113	156	533	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم	3271	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	240	300	1262	1541	1541	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها---------- اياه فقا-----------------ل ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ----------ازارك--------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ف-----------------قال لا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم-	1956	-1275909201402086025	269	438.5	210	378	71.16402435302734	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1537	false	3520695613740086943	76	141	384	696	1491	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة--- سورة	1537	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2049	true	6012231648482744708	222	292	1143	1472	1511	300	عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة 37 سورة	2049	-1275909201402086025	310	596.0	245	329	94.22492218017578	64	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	false	-6836908569788488566	115	165	557	809	1456	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	6021	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2110	true	2873576539708930738	117	165	640	881	1566	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ث-------------------------م ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	2110	-1275909201402086025	222	415.5	178	271	81.91881561279297	42	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	false	1004551881729163864	59	96	328	549	1647	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابليها وات-مها علينا	1661	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2235	true	-7655151742367888516	212	250	1066	1293	1574	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتممها علينا	2235	-1275909201402086025	221	430.0	184	227	97.35682678222656	36	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	false	-4732187276695175959	159	224	793	1104	1485	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا---------------------------------- راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال----------------------------- يا عاءشة ما يءمنني ان	6058	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2239	true	3675325212057778102	225	300	1133	1491	1491	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما يءمنني ان-	2239	-1275909201402086025	280	499.5	221	377	74.27055358886719	53	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	false	6203611976358680206	6	50	33	240	1438	300	انما كان يتبسم وكان اذا---------------------------------- راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال----------------------------- يا عاءشة ما يءمنني اي	6059	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2239	true	3675325212057778102	246	300	1236	1491	1491	300	انما كان يتبسم وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في----------------- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما يءمنني ان-	2239	-1275909201402086025	180	317.5	142	273	65.93406677246094	35	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	false	7923774852704391012	207	300	1030	1516	1516	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال------------------- والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله------ الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2275	true	-1081243052779524381	51	124	256	636	1514	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته فقالت-------- الناس حل حل ------------------------------------------------------------------------------------فالحت فقالوا خلا------------ت القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله تعالي الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	2275	-1275909201402086025	312	511.0	250	529	58.97920608520508	55	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	false	3989399774661740700	186	285	950	1448	1520	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة--------------------- صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ابن اخي عروة قاءم عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	171	290	837	1419	1468	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم--------------- والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة قال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست م----------------نه في شء ثم ان عروة ----جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2276	-1275909201402086025	412	659.5	325	629	65.50079345703125	73	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5752	false	-3665958384430695837	89	133	432	656	1484	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته------------------- والمغيرة بن شعبة------------- قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة	5752	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2276	true	5294076903389553885	171	240	837	1176	1468	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته صلي الله عليه وسلم والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر وكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من هذا -قال-- المغيرة بن شعبة	2276	-1275909201402086025	216	355.5	172	342	63.157894134521484	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4148	false	-4050841634413333329	178	300	897	1550	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب اي اتمام الكتابة قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قو--موا فانحروا هداياكم ثم احلقوا رءوسكم ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات ولفظ البخاري ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فكان في سياق-------------------------------------------------------------------------------- ابي داود سقط منه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الا لفظ مهاجرات قال الحافظ ظاهره انهن جءن اليه وهو بالحديبية وليس كذلك انما جءن اليه بعد في اثناء المدة فنهاهم الله ان يردوهن نسخا لعموم الشرط او لان الشرط كان مخصوصا للرجال وامرهم اي المسلمين ان يردوا الصداق الذي اعطاهن الكفار اليهم ثم رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل-	4148	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2279	true	-4058140292985161471	191	277	911	1350	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا ف-نحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم---------------- جاءه نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل ي-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر رضي الله عنه يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل	2279	-1275909201402086025	193	222.0	154	737	26.187246322631836	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	false	-5445810402272456216	43	86	209	421	1456	300	ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت ---------به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	4149	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	1	49	7	244	1490	300	ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت منه ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	2280	-1275909201402086025	211	399.5	168	237	89.02953338623047	41	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4150	false	2772445916249436631	0	42	0	195	1471	300	فجاء ابو بصير فقال قد------------------- اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله------ منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان ل-ه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر فقال	4150	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	76	123	375	594	1490	300	فجاء ابو بصير فقال يا رسول الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم نجاني الله تعالي منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان معه احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر -قال	2280	-1275909201402086025	190	342.0	148	221	85.97284698486328	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	false	-2557047490247301092	4	91	23	486	1538	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو من ابيه واهله في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة اي جماعة من المءمنين الذين خرجوا من مكة وزعم السهيلي انهم بلغوا ثلاثماءة رجل وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه----- فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	4151	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2280	true	-160808494767860654	125	187	605	920	1490	300	ابو جندل بن سهيل-------------------------------------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسمعون بعير- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل الي-------هم فمن اتاه منهم فهو امن-------- فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم	2280	-1275909201402086025	250	432.5	202	519	48.1695556640625	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	false	6036779986516441872	165	283	793	1372	1469	300	عن ابن عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اي في عمرة القضاء وقد وهنتهم بخفة هاء وشدده بعض اي اضعفتهم من وهن يهن حمي يثرب---------------- فقال المشركون من اهل مكة انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي وكانت المدينة في ذاك الوقت اوبا ارض الله ولقوا منها اي من الحمي شرا------------- فاطلع الله تعالي اي اخبر نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا ----------------اي قول- مشركي مكة فامرهم ان--- يرملوا الاشواط الثلاثة و-------------------------------------------------ان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل---------------------------------------------------------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا خ م حم ق-ال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا الابقاء عليهم فامرهم اي امر---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2960	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2283	true	-4801577417955940443	59	205	306	1069	1540	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة---------- ----------------------------------------وقد وهن-تهم حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون----------- انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون ---------------------من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي-------- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم فقال المشركون اهءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس رضي الله عنهما انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة ليري المشركون قوته وروي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	-1275909201402086025	316	403.5	246	856	36.915889739990234	54	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5962	false	-7877421507192841069	76	144	369	708	1437	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب اي لا يدع CHECK 65 باب فيمن يتكني ب ابي عيسي بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم عل-----------------------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلموليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5962	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2296	true	6825239577929048712	41	88	215	449	1525	300	قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب-------------------------------------------------------------------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس في-------------------------------------نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا احدا منهم باسم من تلك الاسماء قالوا-------- يا رسول الله انه يغضب من----------------- هذا فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب	2296	-1275909201402086025	140	176.5	109	380	36.842105865478516	23	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5570	false	-3808885172488059437	244	298	1162	1424	1434	300	نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب---ه فرجم فسمع --نبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب	5570	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	0	82	0	390	1432	300	نعم قال و---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب	2300	-1275909201402086025	242	423.5	191	404	59.9009895324707	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5571	false	-8119054082748345690	37	158	171	748	1435	300	نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته اي من الجماع حلالا قال وما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني اي من دنس المعصية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه لم اقف علي اسمهما يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة --------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله من شدة الانتفاخ فقال اين فلان وفلان --ولعل السامع اشترك مع القاءل لانه وافق قوله ورضي به فقالا نحن ذان يا رسول الله	5571	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2300	true	-2119755700756418707	0	110	0	519	1432	300	نعم قال و--تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته------------- حلالا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجم--------------------------ه فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين---------------------------- يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---------------------------------------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر----------------------------- بجيفة حمار فق-----------------------------------ال اين فلان وفلان انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قا--ل غفر الله -------------------لك يا رسول الله	2300	-1275909201402086025	314	431.5	242	719	43.67176818847656	54	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5915	false	-3948854097640687570	209	294	991	1394	1421	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------ علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال حم 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في مو-طن يحب فيه- نصرته من -	5915	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	0	53	0	250	1546	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد س----به حبسه الله تعالي علي جسر جهنم حتي يخرج مما قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته وما	2301	-1275909201402086025	226	396.5	176	418	54.066986083984375	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5916	false	-6723159354010255109	10	146	44	685	1410	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه اي عيبه به حبسه الله------ علي جسر جهنم حتي يخرج اي ينجو مما قال اي من وبال ما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح بفتح مهملة وشدة موحدة الكندي الاشعثي الكوفي نزيل مصر قال في التقريب مقبول نا ابن ابي مريم سعيد انا الليث حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل اي يترك نصره امرءا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وبنتقص فيه من عرضه الا خذله الله------ في مو-طن يحب فيه- نصرته في الدنيا او في الاخرة وما من امرء ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------- في مو-طن يحب----- نصرته	5916	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2301	true	8602789778948953442	0	78	0	365	1546	300	يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد س------------به حبسه الله تعالي علي جسر جهنم حتي يخرج-------- مما قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل -------------امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في مواطن يحب فيها نصرته----------------------- وما من امرء ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله عز وجل في مواطن يحب فيها نصرته	2301	-1275909201402086025	326	527.0	254	673	48.439823150634766	61	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5772	false	-823823918032116443	15	95	69	446	1467	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه قال اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد------------- يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حءي اعادها سعد------------- ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اع-طي رجالا وادع من هو احب الي منهم -لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	5772	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2303	true	2793802283936750824	53	137	283	676	1538	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه -سلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد رضي الله عنه ثلاثا والنبي------------------- يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم فلم اعط-ه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	2303	-1275909201402086025	342	603.5	267	415	82.40963745117188	66	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	false	9070461726506995596	255	300	1185	1400	1400	300	عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا ا---تكتب كل شء تسمعه-------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2336	true	6667171885573579988	122	173	624	865	1463	300	عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول	2336	-1275909201402086025	203	366.0	161	251	80.87649536132812	40	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4974	false	-7062302078150945915	51	132	232	633	1409	300	عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا ا---تكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب اي الكتابة فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه اي من الفم واللسان -	4974	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2336	true	6667171885573579988	122	190	624	945	1463	300	عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش فقالوا انك تكتب كل شء تسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب------- فامسكت عن الكتاب----------- فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال اكتب-------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما -خرج مني ا--لا الحق وقال صلي	2336	-1275909201402086025	272	448.0	212	410	66.34146118164062	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5957	false	-6360830692777644153	22	125	103	601	1430	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء ان ز-------------------------ينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال محمد بن عمرو سميتها برة فقالت زينب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم س-ميت بصيغة المجهول برة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم فتسمتيها برة تزكية لنفسها الله اعلم باهل البر منكم فقال ---ما نسميها قال صلي الله عليه وسلم سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5957	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2345	true	6212492496176316731	216	290	1084	1429	1480	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة -----------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وس--------------ميت برة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ان ا-----------------------لله اعلم باهل البر منكم فقالوا بما نسميها قال------------------- سموها زينب وقد ثبت ايضا عن ابي بكرة قال مدح رجل---------------------------------- -------------------------------------رجلا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2345	-1275909201402086025	249	383.0	192	532	46.80451202392578	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6066	false	244231686490391822	15	66	72	294	1388	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال------------------------------------------------------------------------- لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا احد من ذلك-------- حتي انزل الله تعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب------------- الاية باب	6066	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2394	true	2871343156697181172	38	111	176	488	1418	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله لا اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا---- من ذلك احد قال حتي انزل الله تعالي فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك يونس الاية قال	2394	-1275909201402086025	214	398.0	164	316	67.72151947021484	46	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1892	false	-1277921032330553016	8	54	53	291	1559	300	اي ال---خلق اعجب ايما------نا قالوا الملاءكة قال و---كيف لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا -الانبياء قال و---كيف لا يءمنون وهم ياتيهم ا-----------لوحي قالوا -نحن فقال وكيف-- لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فمن يا رسول الله قال قوم ياتون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها	1892	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2398	true	-668364831269255704	166	212	840	1094	1578	300	اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون و----------الوحي ينزل عليهم قالوا فنحن -قال ومالكم لا تءمنون وانا بين اظهركم ولكن اعجب المءمنين ايمانا- قوم يجيءو--ن بعدكم يجدون صحفا يءمنون بما فيها	2398	-1275909201402086025	179	259.0	140	268	66.79104614257812	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4414	false	1963928291351037271	131	204	656	1025	1500	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان---- يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم او-يتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه ا-و لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	4414	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	39	112	199	568	1568	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد---- الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل رجعة بدر انكم ادنيتم صاحبنا وانا نقسم بالله لنقاتلنه او لنخرجنكم او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونسبي-- نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	2429	-1275909201402086025	353	675.0	282	375	94.13333129882812	65	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4415	false	6983209984840699048	2	141	8	740	1585	300	الله صلي الله عليه وسلم او لتخرجنه اي من ارض-------------------------------------------------------------كم او لنسيرن اليكم باجمعنا اي بجميع المقاتلين منا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم اي نجعلهن مباحة لنا فنسبيهن----- فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاح---بنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحول بيننا -----------اجتمعوا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك اي خبر وعيد قريش وتهديدهم واجتماعهم علي قتاله- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	4415	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	71	212	348	1096	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل رجعة بدر انكم ادنيتم صاحبنا وانا نقسم بالله لنقاتلنه او لنخرجنكم او لنسيرن اليكم باجمع-----------------------نا حتي نقتل مقاتلتك-----------------------------------م ونسبي نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اج-معوا لقتا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريد --ان تكيدوا به انفسكم يريدون ان يقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن مع صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهو الخلاخيل---------------------- فلما-------------------------------------------- بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم ايقنت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم	2429	-1275909201402086025	549	965.0	440	880	62.3863639831543	93	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4416	false	-2109798817189603387	148	223	771	1160	1539	300	صلي الله عليه وسلم وقتله------------------ فارسلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا اي عالما حتي نلتقي اي نحن وانتم بمكان المنصف اي الوسط فيسمعوا منك اي كلامك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم	4416	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	197	264	1016	1372	1568	300	صلي الله عليه وسلم ايقنت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك -ليخرج منا ثلاثون حبر---------ا حتي نلتقي------------- بمكان ال-نصف ول--------يسمعوا من---------ك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك---------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم	2429	-1275909201402086025	330	583.5	266	407	81.0810775756836	55	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4416	false	-2109798817189603387	0	32	0	173	1539	300	النضير بالغدر فارسلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف ف-يسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك	4416	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	203	235	1045	1217	1568	300	النضير بالغدر فارسلوا الي النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك -ليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان ال-نصف وليسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك	2429	-1275909201402086025	170	324.0	138	174	97.7011489868164	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	false	-6079130542396236277	72	211	380	1099	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا اليهم الحديث وهذه هي القصة التي حذفها الراوي وغفل صاحب العون فقال اي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم الناس بخبرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب جمع كتيبة وهي الجيوش المجتمعة فحصرهم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اي ليهود انكم والله لا تامنون اي لا تكونون امناء عندي او لا نكون منكم في امن عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم اي قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومهم ذلك ثم غدا ا---لغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت	4417	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2429	true	8984872343740561791	196	300	1010	1568	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم ايقنت بنو النضير بالغدر فارسلو----------------------------------------------ا الي---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك ليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان النصف وليسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب------------------------------ فحصرهم فقال-------------------------------- لهم--------- انكم والله لا تءمنو-----------------------------------------------ن عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتله-------------------------------------م يومهم ذلك ثم غدا من الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا الي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت-	2429	-1275909201402086025	407	648.5	328	830	49.0361442565918	66	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	false	-6079130542396236277	211	267	1099	1399	1559	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اللة تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار	4417	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2430	true	-5673214301303073519	0	55	0	294	1533	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها وكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال----- تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب نقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين -قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار	2430	-1275909201402086025	292	570.0	237	300	97.33333587646484	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4418	false	6332485630331511461	46	142	233	727	1532	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها اي خشب البيوت فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه اي وخص الله سبحانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بنخل بني النضير فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار -كانا لذوي حاجة -لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4418	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2430	true	-5673214301303073519	0	77	0	403	1533	300	الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها و--------------كان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه------------------------------------------------ بها------------------- فقال----- تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب نقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين -قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا -ذوي حاجة ولم يقسم----- من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	2430	-1275909201402086025	399	731.0	322	496	80.44355010986328	67	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	false	8705332741324348597	3	98	16	497	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بني النض----------------------------------------------------------------------ير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل--- رجالهم----- وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة خ م باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي ال-زرقاء نا اب-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير	4420	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2432	true	-8698524416745403218	61	144	327	762	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولفظ البخاري عن ابن عمر قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل من رجالهم وسبي وقسم نساءهم واموال---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي ي-----------------------------هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود----- بالمد----------------------------------------------------------ينة وفي الصحيحين عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل--------------------------- بني النضير	2432	-1275909201402086025	314	483.5	251	576	54.51388931274414	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	false	-6864753388200163474	25	58	138	319	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ظعينة قال	3964	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	32	63	163	333	1556	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا اخرجي الكتاب قالت ما ----معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب------ قال	2445	-1275909201402086025	159	279.0	128	182	87.36264038085938	25	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1945	false	-2858832424907735382	157	221	804	1142	1538	300	وقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا و----------لا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينه في معروف قلنا نعم ف------------------------------------مددنا ايدينا من داخل البيت ومد يده من خارج البيت ثم قال اللهم اشهد----- وامرنا ب--العيد-- ان نخرج العتق والحيض------------------------ ونهي عن اتباع الجناءز ولا جمعة علينا وسالتها عن قوله ------ولا يعصينك في معروف قالت نهينا عن النياحة	1945	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2457	true	-6753870160136081516	0	61	0	313	1540	300	فقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين قالت ف----------------------------------------------------------------------------قلنا نعم قالت فمد يده من خارج الباب او البيت ومددنا ايدينا من داخل ال----------------------بيت ثم قال اللهم اشهد قالت وامرنا في العيدين ان نخرج فيه ---الحيض والعواتق ولا جمعة علينا ونهي عن اتباع الجناءز قال اسماعيل فسالت جدتي عن قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قالت--------- النياحة	2457	-1275909201402086025	195	283.5	155	423	46.09928894042969	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3362	false	-6777247121726513150	254	287	1291	1450	1509	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق ا-مراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	3362	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2483	true	3941745734103991876	130	164	666	828	1462	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق المراة- ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة ور-جعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2483	-1275909201402086025	155	286.5	122	164	94.51219177246094	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد- بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	137	218	701	1096	1495	300	سعد بن خولة وكان---------------------- ممن شهدا بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	2486	-1275909201402086025	390	687.0	310	536	72.76119232177734	71	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	false	7951179726914983267	25	70	111	325	1425	300	ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد- بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك	3560	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	133	170	683	863	1495	300	ان سبيعة------------ كانت تحت سعد -بن خولة وكان---------------------- ممن شهدا بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك	2486	-1275909201402086025	176	316.5	139	215	81.86046600341797	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	false	-4707911958045181325	66	163	330	808	1465	300	ابو السناب-------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي	3561	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2486	true	1244149629754883807	166	223	843	1122	1495	300	ابو السنابل بن بعكك فقال لها ما لي اراك متجمل----------ة لعلك تر-جي---------ن النكاح انك والله ما انت بناكح------------------------------------------- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر---------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت-------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حم------------------------------لي----------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي	2486	-1275909201402086025	265	420.5	211	491	53.97148513793945	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	false	5521793563813605004	194	248	1012	1267	1504	300	الامام احمد ع-------------ن سهل بن حنيف------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حني--ف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة	5136	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2515	true	313225625940620061	240	300	1153	1435	1435	300	الامام احمد عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن الاحنف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة-	2515	-1275909201402086025	251	481.0	198	283	88.69258117675781	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	false	5521793563813605004	255	300	1299	1504	1504	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال-	5136	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2516	true	4146019392354167980	2	47	9	214	1556	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه -سلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه ولا يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال	2516	-1275909201402086025	203	395.0	159	206	98.54368591308594	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5137	false	-2563101304241188713	0	91	0	429	1462	300	علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه CHECK 16 باب في الغيل باب في الغيل 3881 حدثنا ابو توبة نا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفء القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5137	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2516	true	4146019392354167980	47	97	214	453	1556	300	علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال--- اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبت-ه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل ---ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	2516	-1275909201402086025	237	441.0	187	429	55.244754791259766	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2238	false	-3373513328540414064	258	286	1292	1428	1497	300	قال قلت يا ام المءمنين حدث-يني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران------------- فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران	2238	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2542	true	-4505292005175241315	249	280	1274	1424	1516	300	قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران	2542	-1275909201402086025	133	247.0	105	150	88.66666412353516	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5877	false	-1595000510379980162	52	122	247	579	1449	300	عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم ق ك 4813 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثني باب في شكر المعروف اي شكر الاحسان 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس -قال	5877	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2640	true	6251931453263826627	31	72	165	360	1471	300	عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب- الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم وروي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس وقال	2640	-1275909201402086025	183	336.0	143	333	54.9549560546875	36	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3127	false	4058694083829438869	2	229	8	1128	1507	300	عبد المطلب بن هاشم فجاءه فقال له ما امره به ابرهة --------قال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله عليه السلام فان يمنع----ه فهو بيته وحرمه وان يخل- بينه وبينه فوالله ما عندنا له من دافع عنه فقال له حناطة فانطلق الي الملك فانه قد امرني ان اتيه بك فانطلق معه عبد المطلب ومعه بعض بنيه حتي اتي العسكر فقال للملك بعض جلساءه ايه الملك هذا سيد قريش ببابك يستاذن عليك فاذن له عليك فليكلمك بحاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما---- فلما ر---اه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس تحته فجلس علي بساطه فاجلسه معه الي جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك قال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي------ ماءتي بعير اصابها لي ق-ال ابرهة لترجمانه قل له -قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم--- زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه فلا تكلمني فيه -قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك اعلم اردد الي ابلي فرد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابله التي اصاب وانصرف عبد المطلب الي قريش فاخبرهم الخبر وامرهم بالخروج من مكة والتحرز في -شعف الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا فيله	3127	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2666	true	9045954472971547134	30	300	151	1505	1505	300	عبد المطلب بن ----------------هاشم وبلغه عن ابرهة ما قال فقال له عبد المطلب والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهي----م فان يمنعه منه فهو بيته وحرمه وان يخلي بينه وبينه فوالله ما عندنا د-------فع عنه فقال له حناطة فاذهب معي اليه فذهب معه فلما راه ابرهة اجله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد المطلب رجل------------ا جسيما حسن المنظر ونزل ابرهة عن سريره وجلس معه علي البساط وق------------------------------------ال لترجمانه قل له ما حاجتك فقال للترجمان ان -----------حاجتي ا----------ن يرد علي الملك ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ثم قد زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه فقال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمتنع مني قال -انت وذاك ويقال انه ذهب معه عبد المطلب جماعة من اشراف العرب فعرضوا علي ابرهة ثلث اموال تهامة علي ان يرجع عن البيت فابي عليهم ورد ابرهة علي عبد المطلب ------------ابله ورجع عبد المطلب الي قريش ف--------------امرهم بالخروج من مكة والتحصن في رءوس الجبال-------- تخوفا عليهم من معرة الجيش ثم قام عبد المطلب فاخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش يدعون الله ويستنصرون علي ابرهة وجنده فقال عبد المطلب وهو اخذ بحلقة باب الكعبة اللهم ان المرء يمنع رحله فامنح رحالك وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالك ثم خرجوا الي رءوس الجبال وذكر مقاتل انهم تركوا عند البيت ماءة بدنة مقلدة لعل بعض الجيش ينال منها شيءا بغير حق فينتقم الله منهم فلما اصبح ابرهة تهيا لدخول مكة وهيا جيشه-	2666	-1275909201402086025	685	1123.0	535	1641	41.74283981323242	118	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3128	false	2498377629950816120	11	63	51	328	1530	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه -------------------------------الي مكة فبرك وارسل الله اليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف--------- مع كل طير------ ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مث--ل الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق	3128	-1090118583071412828	Tafsir09084-ara1.ms2667	true	807828559396389904	33	93	173	498	1592	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة فبرك وارسل الله عليهم طيرا من البحر امثال الخطاطيف والبلسان مع كل طاءر منها ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس لا يصيب منهم احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق	2667	-1275909201402086025	271	512.5	219	325	83.38461303710938	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir09084-ara1