id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	true	4256016487699931867	0	33	0	189	1588	300	الله عنها----- انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms021	false	-485927484378707237	201	235	980	1173	1480	300	الله عليه وسلم انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلو-ت والصلوة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافضوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	21	1432703593760856387	183	350.0	150	194	94.32989501953125	29	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1440	true	8511388313778271108	43	144	205	714	1477	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة قال في التقريب يقال اسمه عبد الله بن الساءب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة قال القاري قال ميرك التنكير فيه ان اريد به البعضية كالظهر والعصر وغيرهما كان مفعولا به لان الصلاة حينءذ تكون اسما لتلك الهيءات المخصوصة والفعل واقع عليها وان اريد الجنس يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مفعولا مطلقا لم يقرا فيها بام القران فهي اي صلاته خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام	1440	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	123	172	595	824	1486	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة ي--------------------------------------------قول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل---- صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقرا فيها بام القران -هي--------- خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام -----قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام	1	1432703593760856387	226	390.5	177	509	44.400787353515625	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	148	218	760	1128	1580	300	الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	217	278	1046	1385	1486	300	الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي يقول الع---بد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م-------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1	1432703593760856387	314	586.0	255	381	82.4146957397461	55	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1457	true	6849785003956567978	136	194	703	981	1550	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه ف-قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي	1457	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	123	179	595	858	1486	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل---- صلاة لم يقرا فيها بام القران هي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام---- فغمز ذراعي وقال اقرا بها-------- يا فارسي	1	1432703593760856387	230	407.5	181	279	82.4372787475586	46	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2117	true	4916505121516461091	141	259	693	1323	1522	300	اخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سعيد بن عبيد الهناءي ------ثنا عبد الله بن شقيق قال حدثنا ويزيد الفقير وابو موسي جميعا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا بين ضجنان وعسفان محاصر المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وابكارهم اجمعوا امركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة فجاء جبراءيل عليه السلام فامره ان يقسم اصحابه نصفين فيصلي بطاءفة منهم وطاءفة مقبلون علي عدوهم قد اخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركعة ثم يتاخر هءلاء ويتقدم اولءك فيصلي بهم ركعة تكون لهم مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان	2117	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms044	false	300498463676609138	167	273	801	1367	1487	300	اخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني سعيد بن عبيد الهناءي قال حدثنا عبد الله بن شقيق قال حدثنا ----------------------------------------------------------------ابو هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نازلا بين ضجنان وعسفان محاصر المشركين فقال المشركون ان لهءلاء صلاة هي احب اليهم من ابناءهم وابكارهم اجمعوا امركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة فجاء جبر--يل عليه السلام فامره ان يقسم اصحابه نصفين فيصلي بطاءفة منهم وطاءفة مقبلون علي عدوهم قد اخذوا حذرهم واسلحتهم فيصلي بهم ركعة ثم يتاخر هءلاء ويتقدم اولءك فيصلي بهم ركعة تكون لهم مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلم ركعتان	44	1432703593760856387	560	1069.0	455	636	88.0503158569336	102	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	17	126	88	638	1537	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms035	false	-6040538347879580568	107	194	537	960	1458	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عب--------اس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---------------- فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يمسح النوم عن وجه-----ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها------ وضوءه	35	1432703593760856387	412	761.0	328	557	73.96768188476562	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	122	36	574	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن ف--قام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح خ م ن وانظر ايضا تخريج الحديث رقم ثم قام يصل--------------------------------------------------------ي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات مثل ما توضا ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر فوضع رسول ا-لله صلي الله عليه	2267	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms035	false	-6040538347879580568	186	277	923	1353	1458	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منها---------------------- وضوء---------ه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع --وذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ف--اضطجع حتي جاءه المءذن ثم قام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح -------انا عمرو بن منصور انا يزيد بن مهران نا ابو بكر ابن عياش عن حميد عن انس قال لما جاء نعي النجاشي قال---------------------------------------------------------------------------------------------- رسوله الله صلي الله عليه	35	1432703593760856387	320	521.5	251	597	53.601341247558594	60	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	260	300	1273	1461	1461	300	بن بزيع ----نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-	2384	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms141	false	-1657767356855697413	89	125	451	627	1469	300	بن زكريا حدثنا عبيد الله-------- عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ---------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين	141	1432703593760856387	166	299.5	132	193	86.01036071777344	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2385	true	-6112808303562095473	48	113	248	566	1512	300	بن بزيع ----نا عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ اي انتبه من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين وهذا اقل ما يصلي في الليل جميعا تاكيد للضمير في صليا اي كلاهما كتب--------ا من جملة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	2385	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms141	false	-1657767356855697413	89	133	451	679	1469	300	بن زكريا حدثنا عبيد الله-------- عن شيبا--------------ن عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ---------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من ال---------ليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-------------------------- جميع-------------------------------ا كتبا ليلتهما من----- الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	141	1432703593760856387	208	343.0	166	330	63.030303955078125	36	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2391	true	-6388777921686165229	141	204	782	1078	1537	300	بن معاذ- نا خالد ب------ن الحارث ---نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	2391	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms001	false	4219573254555496804	6	70	31	332	1486	300	بن مسعود نا خالد يعني ابن الحارث حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته -----قال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله عز وجل ي-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	1	1432703593760856387	278	517.5	218	307	90.55374908447266	55	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2450	true	-988456467917164298	143	227	729	1134	1463	300	محمد بن عيسي نا ابن علية اسماعيل عن الحجاج بن ابي عثمان -------عن ابي الزبير محمد بن مسلم قال سمعت عبد الله بن الزبير علي--------- المنبر ي----قول كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة اي المكتوبة يقول لا اله الا الله وحده في الالوهية لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدي-------------------------ر لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	2450	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms156	false	4180934233048036514	214	297	1036	1423	1439	300	محمد بن شجاع قال حدثنا-- اسماعيل عن الحجاج بن ابي عثمان قال حدثني ابو الزبير -------------قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث علي هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم ي------------------------قول لا اله الا الله وحده------------ لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه---------------- اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	156	1432703593760856387	294	486.0	227	454	64.75770568847656	57	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2464	true	6634428586570099571	222	263	1109	1309	1485	300	قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول---- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو	2464	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms031	false	-3851580439504334055	258	300	1261	1460	1460	300	قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي ل-له عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته حدث-----ني ابو بكر وصدق ابو-	31	1432703593760856387	183	340.5	144	206	88.83495330810547	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2659	true	229403341421824079	37	94	185	457	1492	300	قتيبة بن سعيد نا ابو عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال-------------- كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر السنن الكبري للنساءي 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2659	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms218	false	6803781399187057025	200	263	963	1258	1438	300	قتيبة بن سعيد نا ابو عوانة عن عاصم-------------- عن شقيق عن عبد الله قال كل معروف صدقة كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر ------------------------------------------------------------------------------------------------------108 سورة الكوثر 1081 قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر انا علي بن حجر انا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه	218	1432703593760856387	156	173.0	122	411	37.95620346069336	32	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	210	297	999	1443	1448	300	فما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms010	false	-3119660938184097795	13	77	60	380	1465	300	فما اري علي احد ------------------------شيءا الا يطوف ب------------------------هما------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت -لا جناح عليه ا--لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون بمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	10	1432703593760856387	313	569.5	250	446	70.17937469482422	57	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	214	618	1136	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms010	false	-3119660938184097795	35	77	159	380	1465	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا ي---------هلون بمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------- فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	10	1432703593760856387	213	360.5	171	518	41.11968994140625	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	18	112	93	566	1496	300	نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله----------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق---------------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء س--------------واهن عاءشة --زوج الن------------------بي صلي الله عليه وسلم	3204	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms036	false	-3669498801816094257	53	154	249	746	1486	300	نا ابي عن صالح-------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة ----------------------------عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلث وربع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في مالها فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	1432703593760856387	414	731.0	327	534	77.52809143066406	74	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	174	300	868	1496	1496	300	حجر وليها تشاركله في ماله- فيعجبه اي الولي مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها اي يعدل في صداقها فيبلغ سنة مهر مثلها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير ان يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها سواه ويدل علي هذا قوله بعد ذلك فنهوا عن ذلك الا ان يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق اي مهر المثل وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن-	3204	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms036	false	-3669498801816094257	96	168	446	824	1486	300	حجر وليها تشرك--ه في مالها فيعجبه ما---------لها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صدا--------------------------------------قها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوهن الا ان يقسط----------وا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق ف-------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله تبارك وتعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	36	1432703593760856387	351	573.0	282	637	55.1020393371582	58	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	170	276	840	1393	1508	300	يفتيكم ------ما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن من صداقهن وترغبون عن ان تنكحوهن لدمامتهن فنهاهم الله قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال -----والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به ال-اية الاولي ال--تي قال الله تعالي	3205	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms036	false	-3669498801816094257	166	256	812	1278	1486	300	يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكت-ب في يت-مي النساء ال--تي لا تءتونهن ما كتب ل----------هن وترغبو---ن ان تنكحوهن النساء ف------------------------------ذكر الله انه يتلي عليكم في الك----------------تاب الاول------ قال الله----------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال قليلة الجمال قالت فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في ماله- وجماله- من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ا---ذا كن قليلات المال والجمال 411 قوله تعالي	36	1432703593760856387	413	667.5	328	572	72.20279693603516	64	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	80	242	386	1195	1482	300	بن موسي قال ل--نا عبد الرزاق محمد بن ثور صوام قوام كذا قال وذكره ابن حبان في الثقات عن معمر انا ابن طا-وس عبد الله عن ابيه طاوس عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اي فعلا من شهوات النفس وحظوظها او من معاصي الصغاءر اشبه باللمم بفتح اللام والميم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هو مقارفة الذنوب الصغار وقال الراغب اللمم مقارفة المعصية ويعبر به عن الصغيرة ومحصل كلام ابن عباس تخصيصه ببعضها ويحتمل ان يكون اراد ان ذلك من جملة اللمم او في حكم اللمم وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------------- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	3315	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms179	false	4899018767359490926	98	159	483	782	1467	300	بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا----------------------------------------------- معمر عن -ابن طاووس ع---------ن ابيه----- عن ابن عباس قال ما رايت شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا اليد-ين البطش وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	179	1432703593760856387	261	427.5	204	825	31.636363983154297	47	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3543	true	-7640902225067153862	22	78	111	374	1438	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم انها اي زينب اخبرته اي حميد بن نافع بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب	3543	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms019	false	-6737602673680848482	116	161	583	793	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة------------------------------- انها-------- اخبرته---------------- بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب	19	1432703593760856387	194	332.0	153	279	69.53404998779297	39	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	151	208	762	1029	1466	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف---دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب بنت ابي سلمة	3544	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms019	false	-6737602673680848482	207	262	1015	1278	1464	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب سمعت ام سلمة	19	1432703593760856387	249	462.5	196	271	91.88191986083984	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	148	208	746	1029	1466	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي- سلمة	3544	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms020	false	5565577554394808054	191	248	900	1175	1423	300	قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت اما والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت ام سلمة	20	1432703593760856387	257	471.0	202	289	88.92733764648438	51	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	35	87	158	414	1481	300	وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms020	false	5565577554394808054	0	52	0	254	1423	300	وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به	20	1432703593760856387	249	483.0	197	256	97.265625	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	220	266	1042	1266	1441	300	اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا ب--طرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	3547	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms019	false	-6737602673680848482	0	49	0	233	1464	300	اهلها--- بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا في طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	19	1432703593760856387	220	409.0	175	236	93.2203369140625	41	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	123	226	626	1117	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms019	false	-6737602673680848482	17	90	78	437	1464	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم-------------------- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت ف---قال كيف قلت قالت فرددت عليه ف---------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي-------------- فاخبرته فاتبعه وقضي به	19	1432703593760856387	342	569.5	272	505	67.72277069091797	62	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3614	true	4456424672943049681	195	261	991	1321	1504	300	من قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض لانه قد ثبت ان عديا تاخر اسلامه الي السنة التاسعة او العاشرة فلعل عديا حمل قوله من الفجر علي السببية او نسي قوله من الفجر حتي ذكره بها النبي صلي الله عليه وسلم واما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الذي اخرجه البخاري في الصحيح قال انزلت---------- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر	3614	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms013	false	-5574241457694295511	124	190	573	894	1426	300	عن قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الخيط الابيض من الخيط الاسود هذا هو سواد الليل وبياض النهار انا ابو بكر بن اسحاق نا سعيد بن ابي مريم انا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ------------------------------نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر	13	1432703593760856387	150	195.5	117	462	32.467533111572266	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	6	58	26	269	1467	300	عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	4010	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms022	false	6667717919902008390	88	138	427	656	1459	300	عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المراة -------------تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار -قالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	22	1432703593760856387	229	444.0	179	243	94.23868560791016	48	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	88	250	462	1201	1427	300	هناد بن السري عن ---------ابي بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه اي سعد بن ابي وقاص قال جءت------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف ق-ال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبين-ا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف قبل نزول قوله تعالي يسالونك عن الانفال وكان ذلك السيف لسعيد بن العاص فقتله واخذه وكان يسمي ذا الكنيفة فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فجعلهم طعمة لسيوفنا فهب لي هذا السيف لاقاتل به في سبيل الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4111	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms062	false	-3250568318045213618	157	292	762	1371	1404	300	هناد بن السري في حديثه عن ابي بكر --------عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه -------------------قال جءت يوم بدر بسيف الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ فقلت------------- ان الله قد شفا صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعط-ي اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي وهو لك ثم قرا---------------------------------------------------------- يسالونك عن الانفال قل الانفال ل---------------------له وا------------------ل--------------رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخر الاية انا الهيثم بن ايوب نا المعتمر بن سليمان قال سمعت داود بن ابي هند يحدث عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	62	1432703593760856387	451	670.0	348	875	51.5428581237793	88	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4112	true	-2583999533789085898	11	87	56	407	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجب فظننت اي خفت انه نزل في شء اي من العتاب بكلامي الذي قلته انه------------------------------------------- يعطي اليوم من لم يبل بلاء---------------------------------------------------------------ي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس اي والحال انه لم يكن هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فانا اعطيكه فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي اخر الاية	4112	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms062	false	-3250568318045213618	179	263	852	1240	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله قد شفا صدري اليوم---- من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطي اليوم من لم يبل بلاءي فبينما انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءت فقال-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس--------------------- هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي و------------هو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي اخر الاية	62	1432703593760856387	228	369.5	177	457	49.89059066772461	45	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	145	272	769	1425	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بثبوت هذا الحكم عن ---تميم الداري انه قال يا--------------------------------------------------------- رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته فهذا يقتضي ان يكون اولي الناس بميراثه اذ ليس بعد الموت بينهما ولاية الا في الميراث 2922 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هارون بن عبد الله نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذي رحمه للاخوة التي اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال -------------------نسختها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث	4324	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms039	false	-4237277701900454793	65	193	312	984	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وانبانا اسحاق بن ابراهيم انبانا النضر نا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس قال سمعت انسا يقول قال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور 433 قوله تعالي ولكل جعلنا مولي مما ترك الولدان والاقربون انا هارون بن عبد الله نا ابو اسامة نا--- ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ والذين عاقدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ي-رث الانصار دون--- رحمه للاخوة التي اخ-----ا النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---- الاية ولكل جعلنا مو-لي مما ترك الولدان والاقربون قال فنسختها والذين عاقدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم من النصر والنصيح- والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث	39	1432703593760856387	419	550.5	334	872	48.05045700073242	69	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	true	-6400377823360386813	195	251	955	1222	1484	300	ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يقول الا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم-- الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث -بن عبد المطلب كان	4714	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms067	false	542219000887165475	8	118	37	569	1447	300	ابي الاحوص عن ا-------بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يا ايها الناس ثلاث مرات اي يوم هذا قالوا يوم النحر يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا الا لا يجني جان علي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي الا وان كل -------ربا الجاهلية موضوع لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول ما اضع منها دم الحارث ابن عبد المطلب كان	67	1432703593760856387	239	437.5	188	547	43.69287109375	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	183	295	907	1454	1478	300	نا الليث عن الزهري-- عن عروة--------- ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير--------------------------------- في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي------ يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب السفل ف-------------قال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ- الاية نزلت في	4966	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms041	false	-255858568041149519	141	244	706	1199	1463	300	نا الليث عن ابن شهاب عن عروة انه حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي كانوا يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب-------------------------------------------------------------------------------ي عليهم فاختصموا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قا-ل الزبير -والله اني -احسب هذه الاية نزلت في	41	1432703593760856387	371	618.0	290	653	56.814701080322266	66	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5022	true	4950037141840676065	88	176	433	839	1445	300	نا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل -------------------------عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن -فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله	5022	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms196	false	94891629810205231	190	270	898	1269	1402	300	نا حجاج عن------------- ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب و--------يشرب عندها عسلا فتواصيت---- وحفصة ايتنا ما دخل النبي صلي الله عليه وسلم عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب وقال لي -لن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك---------- ان تتوبا الي الله	196	1432703593760856387	331	585.5	258	432	76.62036895751953	66	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5462	true	7007815093450803630	250	298	1262	1514	1521	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------لن تكون او لن تقوم حتي تكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	5462	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms135	false	-555458112002846079	120	188	590	943	1472	300	قال كن------ا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فاشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفته فقال عم يتساءلون او عم يتحدثون قلنا ذكر الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الساعة لن تكون او لن تقوم حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	135	1432703593760856387	245	463.0	198	359	68.24512481689453	43	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	163	285	830	1442	1519	300	محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms050	false	3240571427485143046	180	289	908	1475	1524	300	محمد بن العلاء نا ابو معاوية نا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال------ لا ولولا ما -نشدتني----- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه ظهر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف -الوضيع --------فاجتمعنا----------------------------------------------------------------------------- علي التحمم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	1432703593760856387	492	886.0	394	669	73.5426025390625	85	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	0	105	0	554	1535	300	الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل	5586	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms050	false	3240571427485143046	214	300	1068	1524	1524	300	الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال-------------------------------------------- لا ولولا ما -نشدتني----------- لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه ظهر------ في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف -الوضيع---- فاجتمعنا علي التحم-م والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل-	50	1432703593760856387	421	718.0	341	571	73.73030090332031	70	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5778	true	-541590766074708750	179	299	897	1467	1473	300	مسدد بن مسرهد----- نا المعتمر بن سليمان قال سمعت منصور بن المعتمر بن عبد الله يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي ------------قال كنا في جنازة اي في تشييعها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة------- الا قد كتبت-------- سعيدة او شقية قال فقال رجل من القوم يا نبي ا-لله اولا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا اهل الشق-وة ليكونن الي الشق-وة -قال	5778	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms214	false	2900845757510586035	13	123	69	591	1467	300	محمد بن عبد الاعلي نا المعتمر ----------قال سمعت منصورا---------------------- يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بن ابي طالب قال كنا في جنازة-------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فنكس ونكت بها-------------- ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها م------------ن الجنة والنار الا قد كتبت شقية او سعيدة ف------------قال رجل من القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من- اهل الشقاوة ليكونن الي الشقاوة فقال	214	1432703593760856387	464	788.0	363	607	76.44151306152344	84	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5779	true	-8760098890395166282	5	192	24	946	1487	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد الغرقد نوع من الشجر كان بالبقيع فاضيف اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة وهو ما يتوكا عليه نحو العصا والسوط قال في فتح الودود مخصرة بكسر ميم وفتح صاد عصا او قضيب يكون بيد الملك اذا تكلم او الخطيب اذا خطب انتهي فجعل ينكت بالمخصرة في الارض منكسا راسه ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة------- الا قد كتبت-------- سعيدة او شقية قال علي فقال رجل من القوم لم اقف علي تسميته يا نبي الله اولا نمكث اي نلبث معتمدين علي كتابنا وندع العمل فمن كان في كتاب الله وعلمه من اهل السعادة ليكونن الي السعادة اي الي الجنة ومن كان منا من اهل الشق-وة ليكونن الي الشقوة اي الي النار فقال---------- صلي الله عليه وسلم--- اعملوا فكل ميسر اي لما خلق من اجله اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق-وة ثم ق-ال نبي الله صلي الله عليه وسلم---------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	5779	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms214	false	2900845757510586035	45	169	214	846	1467	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة فنكس ونكت بها------ ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها م------------ن الجنة والنار الا قد كتبت شقية او سعيدة فق----------------ال رجل من القوم يا رسول ا-----------------لله افلا نمكث ----------------علي كتابنا وندع العمل فمن كان------------------- من اهل السعادة ليكونن الي السعاد-------------ة ومن كان---- من اهل الشقاوة ليكونن ال----------ي الشقا--وة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر ------------------فاما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقاوة فييسرون للشقاوة ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	214	1432703593760856387	557	916.5	445	964	57.78008270263672	93	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	221	296	1019	1365	1384	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ا-دم من ظهوره-------------------------------------م قال قرا القعنبي الاية ف--------------------------------------قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذل--------ك فحج ادم موسي	5789	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms061	false	6087554873038628209	63	142	294	660	1441	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------------- عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عنها ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم فمسح	61	1432703593760856387	247	417.5	189	432	57.175926208496094	49	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	4	202	26	987	1478	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر قوله في تفسير واذ اخذ ربك وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء--ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms061	false	6087554873038628209	63	214	294	1029	1441	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------------- عن مسلم بن يسار الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهو-------------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي-------- عم-ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	61	1432703593760856387	720	1361.0	573	966	74.53416442871094	141	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	76	6	375	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار ت حم 4704 حدثنا محمد بن	5791	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms061	false	6087554873038628209	187	224	890	1075	1441	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عم---------ل اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي-------- عم-ل اهل النار فيدخله به النار ا------------نا محمد بن	61	1432703593760856387	183	324.5	147	369	49.5934944152832	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5794	true	7497226635735545162	264	300	1317	1486	1486	300	حماد بن زيد عن يزيد الرشك حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلميا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل-	5794	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms214	false	2900845757510586035	260	290	1289	1423	1467	300	حماد بن زيد عن يزيد الرشك عن--- مطرف عن عمران بن حصين قال قيل -----------------------------يا رسول الله اعلم اهل الجنة من---- النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل	214	1432703593760856387	131	233.5	102	170	77.05882263183594	27	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5839	true	-8465577287571168708	122	181	623	906	1503	300	صلي الله عليه وسلمقال قلت انت سمعت هذا منه قال اي ورب الكعبة م جه حم 4764 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابيه عن ا---------------------------------بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي الي- النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها------------------------------ فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر	5839	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms069	false	-5100064807026582581	61	118	290	573	1493	300	صلي الله عليه وسلم 960 قوله تعالي والمءلفة قلوبهم انا هناد بن السري ------------------------------------------عن ابي الاحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام وهو باليمن ------بذهيبة يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي و----------------عيينة بن بدر	69	1432703593760856387	141	171.5	110	347	40.63400650024414	24	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	0	119	0	608	1540	300	بن مسروق الثوري عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن -----------ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي- الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------ين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال------------------------- فغضبت قريش والانصار وقالت--------------------------- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال---- انما ----------اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنت-------------ين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-------ال اتق الله يا محمد فقال -من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال	5840	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms069	false	-5100064807026582581	79	181	380	904	1493	300	بن مسروق عن------------------- عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام وهو باليمن-------------------- بذهيبة يهديها الي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي و--------------------------------------عيينة بن بدر الفزاري و-------------------------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش--------- وقال مرة اخري صناديد قريش فقالوا يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال اني انما فعلت ذلك لاتالفهم فجاء----- رجل كث اللحية--- مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين---------- محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد -قال فمن يطع الله ان- عصيته -يامنني -----علي اهل الارض ولا يامنوني قال	69	1432703593760856387	367	515.0	288	714	51.40055847167969	58	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6024	true	-8204023744038203126	128	196	646	967	1489	300	حدثنا النفيلي---------- نا زهير نا ابو اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل -------------------------------------------------------------------------------اقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك ت حم حب 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا نا المفضليعنيان ابن فضالة عن عقيل------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة --عن عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	6024	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms220	false	-5447610335596477668	96	186	470	887	1433	300	حدثنا يحيي يعني ابن ادم نا زهير عن ابي اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فمجء ما جاء بك قلت جءت يا رسول الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال اذا اخذت مضجعك فاقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك ----------------------------------------------110 سورة النصر 11012 قوله تعالي اذا جاء نصر الله انا محمود بن غيلان نا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	220	1432703593760856387	192	266.0	144	465	41.290321350097656	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	0	67	0	306	1373	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا نا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده	6025	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms222	false	-5634230192951481703	246	300	1151	1393	1393	300	قتيبة بن سعيد قال حدث---------------------نا المفضل -----------------عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده-	222	1432703593760856387	234	416.0	182	307	76.22149658203125	53	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	0	114	0	515	1373	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا نا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات خ ت حم 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقي-ة عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------- يقرا	6025	-1090118583071412828	Tafsir02100-ara1.ms223	false	-4287702640137658809	121	212	574	987	1068	227	قتيبة بن سعيد قال حدث---------------------نا المفضل -----------------عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث ------------------------------------مرات اخبرنا قتيبة بن سعيد عن مال---------ك عن ابن---- شهاب عن عروة عن عاءشة- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا	223	1432703593760856387	364	627.0	279	527	69.07020568847656	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02100-ara1