id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	141	290	758	1518	1564	300	قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليت---------يمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ب--نكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النسا-------ء الي------وترغبون------- ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا---------------------حها -ونسبها والصداق واذا ك----------------------------انت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق -قال يونس بن يزيد وقال ربيعة اي الراي في قول	3206	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0342	true	-3803665125026966102	1	123	6	655	1565	300	قالت عاءشة------------ هذه الاية في اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بالنكاح من غيرهن---------- قالت عاءشة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله------------------- بعد ذلك فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون النساء ان تنكحوهن فبين ا-لله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بامثالها في اكمال الصداق وبين في تلك الاية ان اليتيمة اذا كانت مرغوبا عنها ل--قلة -------الجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال اي الله فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وقال الحسن كان الرجل من اهل -----------------	342	-7919821670108607479	501	806.5	406	859	58.323631286621094	77	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	false	567479461594693085	142	280	763	1474	1564	300	عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها -استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي------وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا-------------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0415	true	2048676726651453005	100	205	520	1079	1588	300	عاءشة قالت هذ-------ه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص---- صداقها فنهوا في نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق----------الت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن فبين لهم------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوا بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال والتمس-----وا غيرها قال----------- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	415	-7919821670108607479	486	858.0	392	745	65.23490142822266	82	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	false	-8406221319853345520	205	236	1042	1202	1513	300	قام فينا---------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث- وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5708	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0634	true	758275036121009323	9	42	48	220	1537	300	قام فينا رسول الله فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستف-رق علي ثلاثة وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	634	-7919821670108607479	157	282.5	126	173	90.7514419555664	26	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	false	-6658173796596014028	4	48	19	242	1540	300	قام فينا خطيبا---- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث- وسبعين -ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5709	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0634	true	758275036121009323	9	42	48	220	1537	300	قام فينا رسول الله فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه--------- الامة ستف-رق علي ثلاثة وسبعين اثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعة	634	-7919821670108607479	160	252.0	128	230	69.56521606445312	23	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	false	3986734854034847250	215	289	1083	1437	1486	300	الاية قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل -	4026	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0755	true	7606256652398206399	163	223	789	1082	1491	300	اوقية قال عمر فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله وابو بكر------- يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض ل---اصحابي من اخذهم الفداء ف-قد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من---------ه صلي الله عليه وسلم ف-نزلت	755	-7919821670108607479	263	422.0	206	372	70.69892120361328	44	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	false	-6938315111016748741	184	238	899	1169	1451	300	تبوك قال ----حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر	3399	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms0816	true	-1505107249687171679	170	223	869	1141	1499	300	تسورت الجدار حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال--- بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر	816	-7919821670108607479	229	387.5	184	305	75.08197021484375	37	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	159	203	808	1042	1575	300	ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد ق	6123	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1373	true	4900298627632014137	239	281	1274	1502	1584	300	ابن عباس ان الله عليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور-ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيم- الرجل والرجل علي اهله فامر-- الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والحجب فلم ار احدا يعمل بذلك بعد --	1373	-7919821670108607479	223	420.0	181	234	95.29914855957031	36	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5219	false	1506830511966364693	158	290	759	1413	1470	300	رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس------------------------------------------------- بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال ثنا الحسن بن الحكم النخعي ت 3989 حدثنا احمد بن عبد واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال نا ابو هريرة فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن اي سكن منهم في---------- اليمن ستة وتشاءم----------- اي سكن في الشام اربعة ولفظ الترمذي فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار فقال	5219	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1607	true	-1574501142506362691	243	300	1261	1559	1559	300	رجل----ا قال يا رسول الله ------وما سبا------ ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرا من العرب فتيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منهم ستة اي سكنوا اليمن---- وتشاءم منهم اربعة اي سكنوا- الشام------------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار -قال-	1607	-7919821670108607479	218	130.5	177	724	30.110496520996094	34	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4430	false	-6900513351440192061	52	181	270	925	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح وحاز من الاموال ما حاز وانتهوا الي حصنيهم الوطيح والسلالم وكانا اخر حصون اهل خيبر افتتاحا فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوا ان يسيرهم ويحقن لهم دماءهم ففعل فلما سمع اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا------------------------- بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسيرهم ويحقن لهم دماءهم وان --------يخلوا له- الاموال ففعل وفي رواية---------------------------------------------------------------------- فكان- خيبر فيءا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4430	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1902	true	-3026431801890010813	20	161	103	805	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفو----------------------------------هم العمل ولهم نصف الثمر فقال ل--------------------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها---- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء قال محمد بن اسحاق -لما سمع اهل فدك بما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يحقن دما----ءهم وان يسيرهم ويخلوا لهم الاموال ففعلوا بهم ثم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم علي النصف كاهل خيبر ففعل فكانت خيبر----- للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب فلما تطم------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله اهدت له زينب بنت الحرث امراة سلام بن مشكم اليهودية شاة مصلية يعني مشوية وسالت اي عضو من الشاة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1902	-7919821670108607479	310	401.0	240	872	35.55045700073242	50	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	false	-2557047490247301092	50	105	265	555	1538	300	فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه وفي رواية فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بصير	4151	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1906	true	3950502542739987194	92	116	465	594	1546	300	فما يسمعون بعير- خرجت لقريش الي الشام الا تع-رضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي ابي بصير	1906	-7919821670108607479	128	229.0	104	290	44.13793182373047	21	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1376	false	-1237191484309060968	207	234	1025	1168	1478	300	كان اذا قام------------------- كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر ل--------ي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	1376	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1955	true	436692990463772756	162	195	833	1007	1520	300	كان اذا قام اي استيقظ من منامه كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة	1955	-7919821670108607479	143	265.5	116	174	82.18390655517578	26	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6157	false	-6201293572318048484	9	53	42	249	1424	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وفي نسخة--------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو داود عن معني هذا الحديث -قال معنا----------ه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون--- فيها صوب الله راسه في النار	6157	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1960	true	-1966075410706335905	205	267	1115	1418	1582	300	صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واستشكل هذا الحديث بانه يقتضي ان قطع السدر حرام لحاجة ولغير حاجة مع انه خلاف المنصوص واجيب بانه سءل ابو داود عن----- هذا الحديث فقال هو مختصر وحاصله من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1960	-7919821670108607479	191	332.0	149	308	62.01298522949219	38	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4282	false	-8910000207690488655	130	300	668	1535	1535	300	---قال نعم وقال الشيخ تقي الدين ابو العباس --------------من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع فان الامة قد اجمعوا علي-------- ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير وا-يضا ان--------------ه عليه الصلاة والسلام يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ث----م لاهل الكباءر في الاخراج من النار وهو انتفاع بسعي الغير وكذا كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير وايضا الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير وايضا انه تعالي يخرج طاءفة من النار ممن لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع من غير سعيهم وايضا---- اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض CHECK 15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة----------------------------- ان امراة عمل الغير وكذلك الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق عنه بنص السنة والاجماع وهو من عمل غيره وانه يسقط الحج المفروض -----عن الميت بحج-	4282	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms1968	true	6359837212363063785	125	249	635	1302	1559	300	غير ذلك ----قال الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وج--وه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسل----------م يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثالثها لاهل الكباءر في ال-خروج من النار رابعها ان-------------------------------------------------------------------- الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض خامسها ان الل-----------------ه تعالي يخرج------ من النار -من لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع --بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم --------------------------سابعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا الكهف ثامنها ان ال----------------------ميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق---- بنص السنة والاجماع تاسعها ان---------------- الحج المفروض يسقط عن الميت بحج	1968	-7919821670108607479	486	716.0	387	950	51.157894134521484	78	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3179	false	4707452190590501659	151	190	738	949	1512	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا- ادي حق الله وحق موالي---------ه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	3179	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2025	true	-1498284632140630456	231	270	1228	1440	1627	300	ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك الذي ادي ---------حق مواليه وحق الله ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	2025	-7919821670108607479	199	384.0	162	221	90.04524993896484	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3422	false	6737882578341529441	245	295	1268	1519	1540	300	فراها زوجها ساجدة في صلاتها فنظر الي عجيزت-------------ها فلما انصرفت-------------- ارادها فامت--نعت عليه- وكان امرءا فيه سرعة و---------------لمم- فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان --------الايلاء والظهار من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي------------------------ فاتت النبي----- صلي الله عليه وسلم	3422	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2026	true	-3751481965101654941	239	300	1221	1523	1523	300	فرا------ها ساجدة في الصلاة فنظر الي عجيزتها فاعجبه امرها فلما انصرفت من الصلاة طلب وقاعها فابت فغضب عليها وكان به -------------لمم فاصابه بعض لممه فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان الظهار والايلاء-------- من طلاق اهل الجاهلية فقال---- ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك طلاق فاتت رسوله الله صلي الله عليه وسلم-	2026	-7919821670108607479	199	287.0	156	334	59.58083724975586	33	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3423	false	-3527264285030924384	0	191	0	923	1448	300	زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي---- اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه ينعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر --طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت--- صحبتي ونفضت له بطني اي كثر ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاق-------تي وشدة ---------------------------------------------------------------------------------حالي ال-----------------------------لهم -انزل علي----- نبيك و-----كان هذا اول ظهار في الاسلام فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-----------------------------------------------------------------------------------زل الله ---تعالي عليه----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال لها ادعي زوجك فجاء فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله ا--------------لايات ثم قال له هل تستطيع ان تعتق رقبة قال اذن يذهب مالي كله الرقبة غالية وانا قليل المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3423	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2027	true	302786487437170466	9	259	42	1281	1484	300	زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات اهل ومال حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك------- ما ذكر الطلاق- وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت له صحبتي ونفضت له ------------بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما اراك الا -قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاتقي ووحدتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم الي جاعوا وان ضممتهم اليه ضاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك فرجي فكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا رسول الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل الوحي اخذه مثل السبات اي النوم لما قضي الوحي قال ادعي لي زوجك فدعته فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات الي قوله وللكافرين عذاب اليم وروي الشيخان عن عاءشة قالت الحمد --------لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2027	-7919821670108607479	727	1275.5	571	1329	54.70278549194336	136	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4416	false	-2109798817189603387	234	300	1215	1539	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو ما--------- اخرجه السيوطي في هذا الحديث في هذا الموضع بلفظ---------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله ----فارسلوا -----كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من-	4416	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	50	128	272	670	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليه ان اخرج- الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حتي نلقتي بمكان نصف بيننا وبينك فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا كلنا فخرج النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج ثلاث-----ون حبرا من-----هم حتي كان----وا في براز--- الارض قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثين رجلا من اصحابه كل-- يحب ال--موت قبله ولكن ارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون ا-----خرج في ثلاثة من	2039	-7919821670108607479	242	370.0	191	425	56.94117736816406	41	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	false	-6079130542396236277	0	140	0	731	1559	300	اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان امنوا بك امنا كلنا وصدقناك فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كا---ن الغد غدا اليهم الحديث وهذه هي القصة التي حذفها الراوي وغفل صاحب العون فقال اي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم الناس بخبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب جمع كتيبة وهي الجيوش المجتمعة فحصر---------------------------------------------------------------------------------هم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4417	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2039	true	-2751765698291196309	128	209	670	1104	1560	300	اصحابك ويخرج اليك--- ثلاثة من علماءنا فيسمعون منك فان امنوا بك امنا------------- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود معهم-------- الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- فاخبره الله بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد غزا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحا-----------------------------صرهم احدي وعشرين ليلة فقذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين الذين عاهدوهم فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2039	-7919821670108607479	320	513.5	257	820	39.024391174316406	49	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	false	-6864753388200163474	1	56	6	309	1605	300	روضة خاخ بخاءين معجمتين موضع ------بين الحرمين بقرب حمراء الاسد من المدينة وقيل موضع باثني عشر ميلا من المدينة وقيل بمهملة وجيم وهو تصحيف فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3964	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	142	181	706	920	1486	300	روضة خاخ بالصرف وتركه مو--ضع بينه و----------------------------بين المدينة اثنا----------- عشر ميلا-------------------------------------- فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي----- خيلنا ان سرعها-------- فاذا نحن بامرا--ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا----ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	2054	-7919821670108607479	159	236.5	124	312	50.96154022216797	23	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1945	false	-2858832424907735382	114	197	590	1012	1538	300	المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم بعث اليهن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام علي الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن قلن مرحبا برسول الله ورسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينه في معروف قلنا نعم ف----------------------مددنا ايدينا من داخل البيت ومد يده من خارج البيت ثم قال اللهم اشهد	1945	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2063	true	3206509454769991726	154	199	825	1049	1575	300	المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب عل-----------------ي الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال ان-----ا رسول الله------------------- اليكن------------------------------------------------------------------------ ان لا تشركن بالله شيءا الاية فقلن-------------------------------------------------------------------------------------- نعم فمد يده من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت---------------------- ثم قال اللهم اشهد	2063	-7919821670108607479	182	298.5	144	445	40.89887619018555	30	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3127	false	4058694083829438869	76	184	363	893	1507	300	ايه- الملك هذا سيد قريش ببابك-------------------------------------------------------- يستاذن عل--------------------------------------------------------------يك فاذن له عليك فليكلمك بحاجته فاذن له ابرهة وكان عبد المطلب رجلا عظيما وسيما جسيما فلما راه ابرهة اجله واكرمه عن ان يجلس تحت----------------------------------------ه فجلس علي بساطه فاجلسه معه الي ---جنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك -قال له------------------ عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم-- زهدت----- فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت ل------------هدمه فلا تكلمني--------------------------------- فيه قال له عبد المطلب اني انا رب---- الابل وان ل--لبيت ربا سيمنعه قال ---	3127	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2310	true	-5984692082879916845	159	300	755	1444	1444	300	ايها الملك هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن عليك وانا احب ان تاذن لي فيكلمك فقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له---------------------------------- وكان عبد المطلب رجلا جسيما وس------يما فلما راه ابرهة عظمه واكرمه عن ان يجلس تحته وكره ان تراه الحبشة يجلسه معه علي سريره فجلس علي بساطه واجلس عبد المطلب بجنبه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد -لي ماءتي بعير اصابها ف--قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك قال لم قال جءت الي بيت------------------------------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم- تكلمني فيه وتكلمني في ما ءتي بعير غصبتها لك قال--- عبد المطلب---- انا رب هذه الابل ولهذا البيت رب- سيمنعه منك قال	2310	-7919821670108607479	386	569.5	301	772	50.0	61	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3128	false	2498377629950816120	11	107	51	552	1530	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول فوجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي مكة--------------------------------- فبرك------------------------------------------ وارسل الله اليهم- طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طير------ ثلاثة احجار يحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه مثل---------------------------------- الحمص والعدس لا يصيب منهم------------------------------- احدا الا هلك وليس كلهم اصابت وخرجوا هاربين يبتدر--ون---- الطريق الذي منه جاءوا فخرجوا-------------------------- يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل فاصيب-------- ابرهة---- في جسده وخرجوا به معهم فسقطت انامله انملة انملة كل ما سقطت انملة اتبعتها مدة--- قيحا ودما حتي قدموا صنعاء وهو مثل فرخ الطير فما مات حتي انصدع-------- قلبه عن صدره	3128	-1090118583071412828	Tafsir02096-ara1.ms2311	true	-5397426308620268399	112	236	589	1217	1574	300	فوجهوه راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي قدامه ففعل مثل ذلك ووج-وه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي صعد الجبل وارسل الله عز وجل طيرا من البحر امثال الخطاطيف مع كل طاءر منها ثلاثة احجار ----------------------حجران في رجليه وحجر في منقاره اكبر من العدسة واقل من الحمصة فلما غشيت القوم ارسلتها عليهم فلم تصب تلك الحجارة احدا الا هلك وخر----------------جوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي---- جاءوا منه وصرخ القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل منهل وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل تتساقط--------- انامله كل-------------ما سقطت انملة اتبع-ها مدة من قيح- ودم فانتهي الي صنعاء وهو مثل فرخ الطير وما مات حتي انصدع صدره عن قلبه --------	2311	-7919821670108607479	347	461.5	273	703	49.359886169433594	55	Sham19Y0014601-ara1	Tafsir02096-ara1