id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5442	false	8984582159640844218	221	270	1038	1266	1402	300	عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه------------------------------------------------ الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5442	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms120	true	-2278536764040864447	196	242	1081	1327	1622	300	عن ابي اسحاق قال قال علي------------- ونظر الي ابنهdiv div____________________ div classexplanation الحسن -قال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلب- رجل يسمي باسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	120	-4669537308592285736	191	328.0	149	281	67.97152709960938	36	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5443	false	1318158255074755568	75	144	352	677	1418	300	عن ابي اسحاق قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن ف-----------------------------------------------قال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فيكون الحسن جده ابا ابيه والحسين جده ابا امه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم اي محمد يشبهه في الخلق اي في اخلاقه العالية ولا يشبهه في الخلق اي في ظاهر الصورة ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا وقال	5443	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms120	true	-2278536764040864447	196	243	1081	1332	1622	300	عن ابي اسحاق قال قال علي------------- ونظر الي ابنهdiv div____________________ div classexplanation الحسن قال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلب---------------------------------------------- رجل يسمي باسم ن---------------------------بيكم يشبهه في الخلق--------------------- ولا يشبهه في الخلق------------------ ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا رواه	120	-4669537308592285736	182	290.5	141	377	48.27586364746094	34	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5438	false	2211676830389269463	159	264	717	1221	1375	300	لا يبقي من الدنيا الا يوم واحد قال زاءدة لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث اي الله سبحانه رجلا مني او للشك من الراوي من اهل بيتي يواطء اي يوافق اسمه اسمي اي محمد و يوافق اسم ابيه اسم ابي اي يكون محمد بن عبد الله وفيه رد علي الامامية الاثنا عشرية حيث يقولون المهدي الموعود هو القاءم المنتظر وهو محمد بن الحسن العسكري زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان	5438	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms129	true	-8654996588218954000	67	135	339	656	1549	300	لم يبق م-ن الدنيا الا يوم -----قال زاءدة لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث في-----------ه رجل- من--------------ي او- من اهل بيتي يواطء--------- اسمه اسمي واسم--------------- ابيه اسم اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او-لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان	129	-4669537308592285736	308	552.0	242	504	61.11111068725586	57	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5438	false	2211676830389269463	0	64	0	293	1375	300	ابراهيم قال نا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح وحدثنا احمد بن ابراهيم قال حدثني عبيد الله عن----------------------------------- فطر المعني----- كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث رجلا--- مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	5438	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms129	true	-8654996588218954000	31	95	137	464	1549	300	ابراهيم ث---نا عبيد الله بن موسي اخبرنا زاءدة ح و--ثنا احمد بن ابراهيم---- حدثنيdiv div____________________ div classexplanation فطر المعني واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجل مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي	129	-4669537308592285736	266	476.5	207	336	79.16666412353516	54	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5439	false	8080949481288257526	0	80	0	374	1396	300	لبعث الله رجل------ا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا حم----- زاد احمد بن ابراهيم في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت قبل ظهوره ظلما وجورا وحاصل معني الحديث ان بعثه مءكد يقيني لا بد ان يكون ذلك وقال اي مسدد في حديث سفيان لا تذهب او للشك من الراوي لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر بن عبيد وابو بكر بن عياش بمعني حديث سفيان	5439	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms129	true	-8654996588218954000	80	135	398	656	1549	300	يبعث في-ه رجل مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في ح----------------ديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت---------- ظلما وجورا------------------------------------------------------- وقال-------- في حديث سفيان لا تذهب او----------------لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي-------- بكر-------- بمعني----- سفيان	129	-4669537308592285736	212	315.0	163	385	55.06493377685547	35	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4358	false	7876332770290399593	167	221	808	1058	1449	300	قالا نعم ف---لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت-- انت وهذا الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	4358	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms189	true	-4508366916082183573	229	272	1159	1361	1500	300	قال عمر لهما لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله------------------- فجءتما انت------------------------------ تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	189	-4669537308592285736	189	329.5	149	255	74.11764526367188	37	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4359	false	4146261404134856326	19	113	105	545	1491	300	قال---ا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خليفته فجءت-- انت يخاطب العباس وهذا اي علي رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته فاطمة رضي الله عنها من ابيها فقال ابو بكر لكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا- صدقة-------------------------------- والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر -قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه	4359	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms189	true	-4508366916082183573	229	300	1159	1500	1500	300	قال عمر لهما لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الل-----------------------------ه فجءتما انت--------------------------------------------------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته م--------------------ن ابيها فقال ابو بكر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم ت-----------------وفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه-	189	-4669537308592285736	290	462.5	228	480	60.41666793823242	52	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3209	false	-5297203768771466089	120	186	602	924	1510	300	يخطب الناس في ذلك اي في خطبة علي بنت ابي جهل علي منبره هذا اي منبر مسجد النبوي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ محتلم اي بالغ قال ابن سيد الناس هذا غلط والصواب ما وقع عند الاسماعيلي بلفظ كالمحتلم والمسور لم يحتلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم لانه ولد بعد ابن الزبير فيكون عمره عند وفاة النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم ثمان سنين	3209	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms202	true	7614033654628852308	205	245	1094	1325	1615	300	يخطب الناس ----------------------------------علي منبره هذا--------------------------------------- وانا يومءذ محتلم-------- قال ابن سيد الناس هذا غلط-------------------------------------------- والمسور لم يحتلم في حياة النبي------------------- لانه ولد بعد ابن الزبير فيكون عمره عند وفاة النبي صلي الله عليه والهdiv div____________________ div classexplanation وسلم ثمان سنين	202	-4669537308592285736	178	265.0	142	375	47.46666717529297	30	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3210	false	600469454256451205	155	300	757	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي خطبة عل---------------------------------------------ي واني لست احرم حلالا ولا اح-ل حراما اي ليس التحليل والتحريم من نفسي بل هو من الله تعالي وهو يتولي امر التحليل والتحريم وانا مبلغ لما ينزل الي ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فاطمة وبنت عدو الله اي بنت ابي جهل------------- مكانا واحدا ا---------------------------------بدا قال الحافظ وقال ابن التين اصح ما تحمل عليه هذه القصة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم حرم علي علي رضي الله عنه ان يجمع بين ابنته و----ابنة ابي جهل لانه علل بان ------------------------------------------------ذلك يءذيه واذيته حرام بالاتفاق ومعني قوله لا احرم حلالا اي هي له حلال لو لم تكن عنده فاطمة واما الجمع بينهما الذي--- يستلزم تاذي النبي صلي الله عليه و-----سلم لتاذي فاطمة به فلا وزعم غيره ان السياق يشعر بان ذلك مباح لعلي لكنه منعه النبي صلي الله عليه و-----سلم رعاية لخاطر-	3210	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms205	true	2636089491579733852	76	215	340	1040	1471	300	صلي الله عليه واله وسلم بعد ان اعلمه علي انه ترك انكر عليه ذلك وزاد في رواية الزهري واني لست احرم حلالا ولا احلل حراما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن والله لا تج-مع بنت رسول الله---------------------------- وبنت عدو الله عند رجل ابدا وفي رواية مسلم مكانا واحدا ابدا وفي رواية شعيب عند رجل واحد ابدا ق------------ال ابن التين اصح ما تحمل عليه هذه القصة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم حرم علي علي------------- ان يجمع بين ابنته وبين ابنة ابي جهل لانه علل بانdiv div____________________ div classexplanation ذلك يءذيه واذيته حرام بالاتفاق ومعني قوله لا احرم حلالا اي هي له حلال لو لم تكن عنده فاطمة واما الجمع بينهما الذي لا يستلزم تاذي النبي صلي الله عليه واله وسلم لتاذي فاطمة به فلا وزعم غيره ان السياق يشعر بان ذلك مباح لعلي لكنه منعه النبي صلي الله عليه واله وسلم رعاية لخاطر	205	-4669537308592285736	502	857.0	398	860	58.372093200683594	92	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3211	false	7746435817091716289	72	118	347	569	1439	300	صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة---- لامر النبي صلي الله عليه و-----سلم والذي يظهر لي انه لا يبعد ان يعد في خصاءص النبي صلي الله عليه و-----سلم ان لا يتزوج علي بناته ويحتمل ان يكون ذلك مختصا بفاطمة عليها السلام	3211	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms205	true	2636089491579733852	208	256	1004	1239	1471	300	صلي الله عليه واله وسلم رعاية لخاطر فاطمة وقبل هو ذلك امتثالا لامر النبي صلي الله عليه واله وسلم والذي يظهر لي انه لا يبعد ان يعد في خصاءص النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لا يتزوج علي بناته ويحتمل ان يكون ذلك خا-صا بفاطمة عليها السلام	205	-4669537308592285736	184	320.5	141	236	77.96610260009766	34	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3212	false	-5047468687150260623	102	146	506	709	1465	300	الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم قال الحافظ------------------------------------- هذا محمول علي ان بعض من يبغض عليا وشي به انه مصمم علي ذلك والا فلا يظن به انه يستمر علي الخطبة بعد ان استشار النبي صلي الله علي-----ه وسلم فمنعه	3212	-1090118583071412828	Shia004014Vols-ara1.ms205	true	2636089491579733852	0	54	0	244	1471	300	الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق لا ينافي كمال شفقته علي علي وفاطمة فاضطر ابن حجر الي ان يقول بشرحه هذا محمول علي ان بعض من يبغض عليا وشي به انه مصمم علي ذلك والا فلا يظن به ان- يستمر علي الخطبة بعد ان استشار النبي صلي الله عليه واله وسلم فمنعه	205	-4669537308592285736	176	311.0	136	245	71.83673095703125	37	Sham19Y0014601-ara1	Shia004014Vols-ara1