id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2483	true	-8005369599315927885	249	293	1214	1462	1505	300	وجود الحاجة الضرورية وذلك عام للانسان ما دام في دار الدنيا بل عام للموجودات كلها وعليه قوله تعالي يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والثاني عدم المقتنيات وهو المذكور في قوله تعالي للفقراء الذين احصروا و انما الصدقات للفقراء والثالث فقر النفس وهو	2483	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms2699	false	-5826779118263128937	254	292	1359	1562	1605	300	وجود الحاجة الضرورية وذلك عام للانسان------- في دار الدنيا بل عام للموجودات كلها قال-- الله تعالي-------------- انتم الفقراء الي الله 2------ عدم المقتنيات وهو المذكور في قوله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله 3---------------- فقر النفس وهو	2699	7505818944124276997	184	312.5	149	248	74.19355010986328	31	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	220	300	1093	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الامارة لرجل مءمن قال الصداءي فدخل قوله في نفسي ثم اتاه اخر فقال يا نبي الله اعطني فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم ف---يها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت-	2628	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms1802	false	-5988764713351331676	92	158	458	763	1425	300	النبي صلي الله عليه واله اذا اكل لقم من بين عينيه واذا شرب سقي من عن يمينه الخراءج خبر مجء رجل الي رسول الله صلي ا--لله عليه واله فقال اع---------------------------------------------------------------------------------------طني فقال---------------------------- من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال اع--------طني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت	1802	7505818944124276997	195	261.5	151	473	41.22621536254883	35	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3433	true	1357703783546476280	147	201	728	982	1479	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت وكان به لمم وكان يفيق احيانا فلاخي فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار ق 2222 حدثنا هارون بن عبد الله نا محمد بن الفضل امراته خولة بنت ثعلبة في بعض صحواته فقال---- انت علي كظهر امي ثم ندم	3433	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms2104	false	9009965136896492994	12	35	60	164	1429	300	اول من ظاهر في الاسلام اوس بن الصامت -كان شيخا كبيرا فغضب علي اهله يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم	2104	7505818944124276997	73	98.5	56	258	28.294572830200195	14	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	233	275	1191	1401	1520	300	المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه	4146	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms2449	false	5385682129655678518	175	213	875	1068	1512	300	المغيرة بن شعبة وقوم ثقيف بالغدر في -------------ان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي---- صلي الله عليه واله اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه	2449	7505818944124276997	168	307.0	133	210	80.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	84	162	410	845	1534	300	المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه	4147	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms2449	false	5385682129655678518	183	213	914	1068	1512	300	المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه واله اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه	2449	7505818944124276997	148	266.5	118	435	34.022987365722656	26	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5334	true	3572459226613579980	119	156	545	744	1442	300	تمنع دخول الملاءكة------------- ولا كلب والمراد منه ما يحرم اقتناءه------------------ واما ما لا يحر----------م من كلب الصيد والزرع والماشية-------------------------------------------- فلا يم-نع دخول الملاءكة------------------------------------------- وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب------ وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق ال--حديث	5334	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms3067	false	8920293393329646866	187	244	954	1275	1548	300	----تدخ-ل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة م----------ما يحرم اقتناءه من الكلاب والصورة واما ما ليس اقتناءه بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمهن في البساط والوسادة وغيرها فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي والاظهر انه عام في كل كلب وصورة وانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث	3067	7505818944124276997	171	230.5	139	336	50.89285659790039	23	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	39	111	178	566	1528	300	الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- الدين النصيحة قال الخطابي النص------------------------------------------------------يحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال -------نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ان الدين النصيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم ا---------و اءمة المسلمين وعامتهم	5952	-1090118583071412828	Shia001615Vols-ara1.ms3407	false	3562747117484874730	129	216	681	1170	1582	300	الكافي ----قال رسول الله صلي الله عليه واله انسك الناس نسكا انصحهم جيبا واسلمهم قلبا لجميع المسلمين ايضاح النسك الطاعة والعبادة والنصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة-------------------- غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحته ونصحت له ومعني نصيحة الله صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله هو التصديق به والعمل بما فيه ونصيحة رسول الله التصديق به واطاعته ونصيحة الاءم--------------------------------------------------------------------ة ا----ن يطيعهم في الحق ونصيحة عامة المسلمين ارشادهم	3407	7505818944124276997	206	309.5	161	585	35.21367645263672	33	Sham19Y0014601-ara1	Shia001615Vols-ara1