id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	47	99	210	477	1436	300	شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث شياه وف----ي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خ----مس وعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن-----------------------------------ة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	48	136	221	666	1444	300	شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة----- علي خمس وثلاثين ففيها ا---------------بنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2407	-6089765218239711474	221	357.5	176	466	47.42489242553711	36	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	false	-8999050111484262355	1	100	4	495	1446	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خ----------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين ومءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2544	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	90	149	433	732	1444	300	فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلا----------------ثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين----------------------- فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------ا حقتان -------------الي عشرين وماة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2407	-6089765218239711474	256	387.5	203	514	49.80544662475586	41	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	43	99	192	477	1436	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	11	78	52	387	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ف-يها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت	2408	-6089765218239711474	258	461.0	203	345	74.78260803222656	45	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	false	-8999050111484262355	5	68	20	336	1446	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثل------------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين	2544	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	32	76	150	377	1415	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة -فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين	2408	-6089765218239711474	176	282.0	141	358	49.162010192871094	30	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	false	3899369006879602259	123	258	624	1294	1488	300	الاموال ومن بلغت عنده--------- صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذع----------ة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة مكان الحقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليس- عنده الا ا------------بنة مخاض فانها تقبل منه --------------------وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه	2528	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms2418	true	-6626547366477788998	85	235	383	1152	1463	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع------------------------------------------نده جذعة وعنده حقة فانه- يقبل منه الحقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه ي-قبل منه الحقة---------------------------------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم تكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه	2418	-6089765218239711474	298	351.0	237	1088	27.389705657958984	40	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5308	false	4955113217651542266	223	267	1143	1374	1531	300	ام سلمة قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5308	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms5490	true	1249353072422223416	259	296	1238	1430	1447	300	ام سلمة قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فقال احتجبا---- فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا قال------------------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5490	-6089765218239711474	180	315.0	144	236	76.27118682861328	31	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	false	1488652364747144842	179	273	934	1411	1545	300	صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض الناس في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة---- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	4943	-1090118583071412828	Shia001217Vols-ara1.ms7256	true	5583059465311301936	3	81	20	423	1549	300	صلي الله عليه واله وب-----------الاعرابي وهما يتشاجرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقال الاعرابي------------------------------------------------------------------------------------- هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك ومن جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن يقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله للاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	7256	-6089765218239711474	200	309.0	159	657	30.4414005279541	31	Sham19Y0014601-ara1	Shia001217Vols-ara1