id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms6108	false	7168253981772450442	204	233	1017	1155	1478	300	معراج الدراية -من نظر في بيت انسان من ثقب او شق باب او نحوه فطعنه صاحب الدار بخشبة او رماه بحصاة ففقا عينه يضمن عندنا وعند الشافعي لا يضمن	6108	-1090118583071412828	Shia000996Vols-ara1.ms0158	true	-3279047636336716254	130	159	681	820	1492	300	معراج الدراية ومن نظر في بيت انسان من ثقب او شق باب او نحوه فطعنه صاحب الدار بخشبة او رماه بحصاة ففقا عينه يضمن عندنا وعند الشافعي لا يضمن	158	-5924151529309100901	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0014601-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3894	false	7932321857740279799	110	175	563	878	1506	300	وشرطه ان يكون الغاية مما يحتملها الفرس وكذا شرطه ان يكون في كل واحد من الفرسين احتمال السبق اما اذا علم ان احدهما يسبق 2580 حدثنا محمود بن خالد نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير لا محالة فلا يجوز لانه انما جاز للحاجة الي الرياضة علي خلاف القياس وليس في هذا الا ايجاب المال للغير علي نفسه بشرط لا منفعة فيه فلا يجوز	3894	-1090118583071412828	Shia000996Vols-ara1.ms0460	true	8921552204346052606	183	233	976	1222	1565	300	بشرط- ان تكون الغاية مما يحتملها الفرس وان ي---------كون في كل واحد من الفرسين احتمال السبق اما اذا علم ان احدهما يسبق -----------------------------------------------------------لا محالة فلا يجوز لانه انما جاز للحاجة الي الرياضة علي خلاف القياس وليس في هذا الا ايجاب المال للعير علي نفسه بشرط لا منفعة فيه فلا يجوز	460	-5924151529309100901	239	457.0	190	315	75.87301635742188	44	Sham19Y0014601-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3894	false	7932321857740279799	210	259	1054	1303	1506	300	ادخال المحلل ان يقولا للثالث ان سبقتنا فالمالان لك وان سبقناك فلا شء لنا عليك ولكن الشرط الذي شرطاه بينهما وهو ايهما سبق كان له الجعل علي صاحبه باق علي حاله فان غلبهما اخذ المالين وان غلباه فلا شء لهما عليه وياخذ ايهما غلب المال المشروط له من صاحبه	3894	-1090118583071412828	Shia000996Vols-ara1.ms0461	true	2501361055745909735	1	50	8	256	1545	300	ادخلا وصورته ان يقولا -لثالث ان سبقتنا فالمالان لك وان سبقناك فلا شء لنا عليك ولكن الشرط الذي شرطاه بينهما وهو ايهما سبق كان له الجعل علي صاحبه باق علي حاله فان غلبهما اخذ المالين وان غلباه فلا شء لهما عليه وياخذ ايهما غلب المال المشروط له من صاحبه	461	-5924151529309100901	240	467.0	191	249	96.38554382324219	46	Sham19Y0014601-ara1	Shia000996Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5935	false	-7242999762330330363	225	266	1113	1309	1469	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان- مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة ق --	5935	-1090118583071412828	Shia000996Vols-ara1.ms0787	true	7664795102613252887	95	133	492	672	1508	300	صلي الله عليه واله--- لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فاذا مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان رد عليه -------فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وهذا محمول علي--------- الهجر لاجل	787	-5924151529309100901	155	269.5	121	199	77.88945007324219	30	Sham19Y0014601-ara1	Shia000996Vols-ara1