id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms3701	false	180726988883630780	238	268	1228	1385	1551	300	علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------ الفقه-------------------------اء هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ف--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	3701	-1090118583071412828	Shia000207-ara1.ms361	true	-9157357787180579258	4	59	16	296	1642	300	علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء و قال بعضهم انما كان غير مرغوب فيه لانه اذا سد علي يديه المنافذ فلعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وقال ابو عبيد ان الفقهاء يقولون ان اشتماله الصماء هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه	361	-8801344618952642437	122	190.5	98	280	43.57143020629883	21	Sham19Y0014601-ara1	Shia000207-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5283	false	-1919149168141043808	225	259	1106	1280	1473	300	اذا اشتمل بها لسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق واما تفسير--------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء ف------------------------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد	5283	-1090118583071412828	Shia000207-ara1.ms361	true	-9157357787180579258	0	58	0	290	1642	300	اذا اشتمل به-- سد- علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء و قال بعضهم انما كان غير مرغوب فيه لانه اذا سد علي يديه المنافذ فلعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه فلا يقدر عليه وقال ابو عبيد ان الفقهاء يقولون ان اشتماله الصماء هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي ----	361	-8801344618952642437	138	210.5	111	297	46.46464538574219	25	Sham19Y0014601-ara1	Shia000207-ara1