id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1700	false	-1387581281787125671	115	236	616	1277	1662	300	عن ابي بكر الصديق------ وعلي وا-------------------------------------------------------------بن مسعود وعمار بن ياسر ونافع بن عبد الحارث من الصحابة وعطاء بن ابي رباح-------- وعلقمة والشعبي وابي عبد الرحمن السلمي من التابعين وعن ---------احمد واسحاق وابي ثور واصحاب الراي واليه ذهب الشافعي وذهب الي ان المشروع تسليمة واحدة ---------ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع وعاءشة من الصحابة- والحسن وا----بن سيرين وعمر بن عبد العزيز من التابعين ومالك والاوزاعي وغيرهم واحد قولي الشافعي وذهب عبد الله بن موسي بن جعفر الي ان الواجب ثلاث يمينا وشمالا وتلقاء وجهه واختلف القاءلون بمشروعية التسليمتين هل الثانية واجبة ام لا فذهب الجمهور الي استحبابها قال ابن المنذر اجمع العلماء -------------------------------------علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة -------------وقال النووي في شرح مسلم---- اجمع---- العلماء الذين يعتد بهم علي	1700	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0025	true	5381525577464779292	54	181	285	950	1524	300	عن ابي بكر الصديق 12الف وعلي بن الي طالب وعمار بن div dirrtl idbookcontainer ياسر وعبد الله بن مسعود-------------- ونافع بن عبد الحارث----------- وعطاء بن ابي رباح والشعبي وعلقمة وا--------بي عبد الرحمن السلمي وبه قال الثوري والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور واصحاب ال------------------راي و---قالت طاءفة يسلم تسليمة واحدة كذلك قال ابن عمر وانس وسلمه بن الاكوع وعاءشة ام المءمنين والحسن ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وبه قال -----مالك والاوزاعي وقال عمار بن ابي عمار كان مسجد الانصار يسلمون فيه ت----------------------------------------------------------------------------سليمتين وكان مسجد المهاجرين يسلمون فيه تسليمة واحدة قال ابو بكر وبالقول الاول اقول م 431 واجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة 39 باب جماع ابواب الكلام في الصلاة م 432 اجمع اهل العلم علي -----------------	25	-7140357751382426991	326	391.0	258	817	39.90208053588867	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2355	false	881304440339942513	238	298	1126	1428	1437	300	في ال--وتر قبل الركوع وهذا سند صحيح علي شرط مسلم وفي الاشراف لابن المنذر روينا عن ابن عمر---------- وعلي و------------ابن مسعود وابي موسي الاشعري وانس والبراء وابن------------------------------------------------ عباس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة--------- وحميد الطويل وابن ----------ابي ليلي انهم -------راوا القنوت قبل الركوع وبه قال اسحاق انتهي قال ابو داود يروي ان ابيا كان يقنت في النصف اي في النصف	2355	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0102	true	-1971605497482476300	221	284	1093	1429	1510	300	في القنوت- قبل الركوع وبعده م 763--------------------------------------- روينا ع----ن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود وابي موسي الاشعري----- والبراء بن عازب وانس بن مالك وابن div dirrtl idbookcontainer عباس وعمر بن عبد العزيز وعبيدة السلماني وحميد الطويل وعبد الرحمن بن ابي ليلي انهم قنتوا وراوا القنوت قبل الركوع وبه قال اسحاق -----وقال اصحاب الراي بلغنا انه -----قنت فيها----- يعني النبي	102	-7140357751382426991	195	237.0	155	400	48.75	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2014	false	4010089384761848447	253	283	1230	1355	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها	2014	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0111	true	8169714257294195896	212	241	1065	1188	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع --فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها	111	-7140357751382426991	122	237.5	93	125	97.5999984741211	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2543	false	4950841173874790591	199	238	967	1164	1485	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل	2543	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0135	true	-5330580571766844265	268	300	1349	1505	1505	300	وفي خمس وعشرين بنت مخا-------------------------------------ض فان لم يكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل-	135	-7140357751382426991	143	256.0	113	197	72.58882904052734	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	false	-8999050111484262355	1	28	4	140	1446	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل	2544	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0135	true	-5330580571766844265	273	300	1373	1505	1505	300	فان لم يكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل-	135	-7140357751382426991	124	226.0	98	136	91.17646789550781	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3753	false	-8450834042707450944	147	223	687	1038	1429	300	فيمن اصبح يريد الافطار ثم بدا له ان يصوم تطوعا فقالت الطاءفة له ان يصوم متي بدا له قال وبه قال ---------------------------------------------------------------------------الشافعي واحمد قال وقال ابن عمر لا يصوم تطوعا حتي يجمع من الليل او يتسحر و------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك في-------------------------------------------- النافلة -لا يصوم الا ان يبيت الا ان كان يسرد الصوم فلا يحتاج الي التبييت وقال اهل الراي من اصبح مفطرا ثم بدا له ان يصوم قبل منتصف النهار--------------- اجزاه وان بدا له ذلك بعد الزوال لم -------	3753	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0178	true	-274879158222170280	50	157	230	746	1461	300	فيمن اصبح يريد الافطار ثم بدا له ان يصوم تطوعا فكان ابو طلحة ياتي اهله من الضحي فيقول عندكم غذاء فان قيل لا قال اني صاءم هذا قول ابن مسعود وحذيفة وابي الدرداء وابي ايوب والشافعي واحمد وكان ----ابن عمر لا يصوم تطوعا حتي يجمع من الليل ان يتسحر div dirrtl idbookcontainer وقال جابر بن زيد اذا ادركه الصبح وهو مفطر فلا صوم له ذلك اليوم وقال مالك لا احب ان يصوم احد ان يكون بيت من الليل في صوم النافلة الا رجل من شانه ل---------------يسرد الصوم وقال اصحاب-------------------- الراي ان-------------- بدا له-------- قبل منتصف النهار فعزم علي الصوم اجزاه واذا صام------ بعد ما تزول الشمس لم	178	-7140357751382426991	195	243.0	151	583	33.44768524169922	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3121	false	2265536373517372604	1	39	5	202	1419	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك	3121	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0293	true	691695278458345967	195	232	953	1150	1484	300	بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم يعني بذلك	293	-7140357751382426991	196	382.0	159	198	98.98989868164062	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4228	false	1875986003938010847	60	155	291	756	1464	300	كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ق-ال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا -قال قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير عن بشر بن المفضل المعني اي معني حديثهما واحد قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل لم اقف علي تسميته------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر عتيرة	4228	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0317	true	-5386044599087685441	0	80	0	404	1532	300	كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا فقال--وا انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل---------------------- ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابو بكر خبر عاءشة وخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبيشة ثابتان وقد كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعلها بعض اهل الاسلام بامر النبي صلي الله عليه وسلم ح ثم نهي عنهما رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال -لا فرعة ولا عتيرة	317	-7140357751382426991	263	422.5	208	551	47.73139572143555	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3846	false	-7167169985621276990	244	282	1217	1401	1481	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا--------------------------------- لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3846	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0341	true	6372622322492739224	237	295	1160	1468	1487	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم اني هاجرت فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك احد باليمن ق-ال ابوان div dirrtl idbookcontainer قال 156الف اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا--ك فجاهد والا فبرهما	341	-7140357751382426991	162	264.5	128	319	50.78369903564453	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3250	false	-5011748313714497032	1	30	4	136	1495	300	مثلها فلما ثبت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه زوج عاءشة ----رضي الله عنها من النبي صلي الله عليه وسلم وهي--------------------------- صغيرة لا امر لها في نفسها كان	3250	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0601	true	-1352395782672649899	258	284	1361	1496	1570	300	مثلها فلما ثبت ان ابا بكر الصديق------------- زوج عاءشة من رسول الله---------------صلي الله عليه وسلم وهي div dirrtl idbookcontainer صغيرة لا امر لها في نفسها كان	601	-7140357751382426991	101	157.5	79	163	61.963191986083984	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3401	false	-4127004784497320440	3	95	20	485	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينته---------------------ا الاية فابتدا بعاءشة وقال اني ذاكر لك امرا فعليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم تلا هذه الاية قالت عاءشة قلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل- ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فلم يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنه طلاقا من اجل انهن اخترنه	3401	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0707	true	-1877292033145274960	10	98	42	498	1532	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم بتخير نساءه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك وان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله سراحا جميلا الاية div dirrtl idbookcontainer فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعلت ازواج رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فلم يكن ذلك حين قال- لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترته طلاقا من اجل انهن اخترنه	707	-7140357751382426991	302	524.5	241	578	52.2491340637207	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	false	-386150352154601187	199	243	940	1152	1423	300	عن انس وقتادة وحميد عن انس---- قال --------------------قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4817	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0839	true	2469324552424309184	161	203	810	1019	1502	300	--------------------عن انس انه قال غلا السعر بالمدينة فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ------ارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	839	-7140357751382426991	184	324.5	146	237	77.63713073730469	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	5	47	26	230	1419	300	عن---- انس قال --------------------قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال	4818	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0839	true	2469324552424309184	161	203	810	1019	1502	300	عن انس انه قال غلا السعر بالمدينة فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق ------ارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني------------ بمظلمة في دم ولا مال	839	-7140357751382426991	183	317.5	145	229	79.91266632080078	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4865	false	-3777039665942965119	44	189	202	928	1449	300	عهدة الرقيق -ثلاثة ا-يام قال الخطابي معني عهدة الرقيق ان يشتري------------------------------------------- العبد او الجارية ولا يشترط الباءع البراءة من العيب فما اصاب المشتري به من عيب في الا------يام الثلاثة فهو من مال الباءع فيرد يلا بينة فان وجد به عيبا بعد الثلاث لم يرد الا بيينة وهذا فسره قتادة قال الشيخ والي هذا ذهب مالك بن انس وقال هذا اذا لم يشترط البراءة من العيب قال وعهدة السنة من المجنون والجذام والبرص فاذا مضت السنة فقد برء الباءع من العهدة كلها قال ولا عهدة الا في الرقيق خاصة قال وهذا قول اه----------------------------------------ل المدينة وابن المسيب والزهري اعني عهدة السنة في كل داء عضال-------------------------------------------------------------- وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي لا يعتبر الثلاث والسنة في شء منها وينظر الي العيب فان كان--------- يحدث مثله في مثل تلك المدة التي اشتراه فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده-- علي الباءع	4865	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0854	true	7437730514124171174	126	286	662	1458	1532	300	عهدة الرقيق م 3520 اختلف اهل ال----علم في عهدة الرقيق فقالت طاءفة من باع عبدا بغير 126الف البراة فما اصاب العبد او الوليدة في الايام div dirrtl idbookcontainer الثلاثة من حيث يشتريان حتي تنقضي الايام الثلاثة فهو من مال الباءع ثم عهده ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة من ال-جنون والجذام والبرص فاذا مضت السنة فقد برء الباءع من العهدة كلها -------------------------------------هذا قول مالك وقال مالك اذا باع عبدا او وليدة من اهل الميراث او من غيرهم بالبراة فقد برء من كل عيب ولا عهدة الا ان يكون علم عيبا فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لم تنفعه البراة وكان ذلك مردودا عليه ولا عهدة عندنا الا في الرقيق وقال قتادة وان راي عيبا في ثلاث ليال رده بغير بينة وان راي عيبا بعد ثلاث ليال لم يستطع ان يرده الا ببينة وقالت طاءفة من اشتري عبدا او وليدة فوجد عيبا نظر--------------------------------------------------------- فان كان ذلك عيبا يحدث مثله عند المشتري-------------------------------------- فالقول قول الباءع مع يمينه وان لم ي-----كن حدوث مثله عند المشتري رد علي الباءع	854	-7140357751382426991	254	141.5	195	1088	23.34558868408203	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4868	false	1865024748128617990	260	300	1324	1509	1509	300	يردها ويرد معها مهر م--------------------------------------------------------------------------------------ثلها وقال ما----لك ان كانت ثيبا ردها ولا يرد معها شيءا وان كانت بكرا فعليه ما نقص من ث--------------------------------------منها وقال الشافعي ان كانت ثيبا ردها ولا شء عليه وان كانت بكرا لم يجز به ردها ويرجع-	4868	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms0856	true	-182069492047518355	145	211	723	1025	1493	300	يردها ويرد معها مهر مثلها هذا قول ابن ابي ليلي والمهر في قوله ياخذ العشر من قيمتها ونصف فيجعل المهر نصف ذلك وفيه قول سابع وهو ان كانت ثيبا ردها ولا يرد معها شيءا وان كانت بكرا فعليه ما نقص من ثمنها هذا قول مالك وابي ثور وفيه قول ثامن وهو----------- ان كانت ثيبا ردها ولا شء عليه وان كانت بكرا لم يكن له ردها و-رجع	856	-7140357751382426991	157	271.5	121	314	50.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5596	false	-7434199984311647376	25	57	107	257	1450	300	البراء بن عازب---- قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله ت	5596	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms1128	true	2052185254983632601	201	232	1019	1165	1496	300	البراء بن عازب انه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله-صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه------- ان اضرب عنقه واخذ ماله م	1128	-7140357751382426991	141	261.5	111	154	91.55844116210938	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3936	false	9044115146923651807	26	89	121	424	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشي-هم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه خ م جه باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب نا حجاج قال قال ابن جريج---------------------------------- يا ايها الذين امنوا	3936	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms1276	true	8698489813641511362	134	184	655	912	1520	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم----------------------- ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع م-اشيتهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه --------------------------------------------------------قال ابو بكر وقد حرم الله الاموال في كتابه فقال يا ايها الذين امنوا	1276	-7140357751382426991	217	380.0	174	338	64.20118713378906	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5012	false	5536482242570306532	73	141	360	715	1474	300	بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن فهذا الحديث يشمل المنسوخ والناسخ وان الامر بعد النهي نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زياريها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربو-ا الا في ظروف--------------------------- الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلو-ا واستمتعوا بها في اسفاركم م	5012	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms1288	true	7746460237135944962	42	103	188	518	1534	300	بريدة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن 330الف نهيتكم---------------------------------------------- عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان--- تشربوها الا في ظروف div dirrtl idbookcontainer الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوها واستمتعوا بها في اسفاركم ح	1288	-7140357751382426991	271	480.5	217	396	68.43434143066406	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	false	-3218041776250442002	179	269	854	1282	1414	300	كيف انت اذ- رايت احجار الزيت موضع بالمدينة قد غرقت بالدم اي احيطت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال القاضي اي ارجع الي من انت جءت منه وخرجت من عنده يعني اهلك وعشيرتك والظاهر ان يقال ارجع الي امامك ومن بايعته قال قلت يا رسول الله------------------ افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال قلت فما تامرني ---قال تلزم--------------------------- بيتك قال قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوب-ك علي وجهك يبوء ب------اثمك واثمه	5422	-1090118583071412828	Shamela0119492-ara1.ms1301	true	-342830993328879793	195	260	1034	1350	1541	300	كيف انت اذا رايت احجار الزيت-------------- قد غرقت با---------------لدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول اللهصلي الله عليه وسلم افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت اذن قلت له---------ما تامرني به قال تلزم div dirrtl idbookcontainer بيتك قلت -----ان دخل عل-----ي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يب-ء باثمه واثمك ------	1301	-7140357751382426991	246	393.5	191	484	50.826446533203125	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0119492-ara1