id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0544	true	-2224393377335246717	50	124	252	644	1563	300	انس ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم المراة----- اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت اي لم يشاركوها في الاكل والشرب والمساكنة في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله اصحابه عن ذلك اي عن المءاكلة فانزل الله سبحانه ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	544	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0365	false	-6804279656870215453	69	120	342	613	1598	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيو-------------------------------------------------ت فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- عن ذلك--------------- فانزل الل------------ه ويسءلونك عن الم------------------------------------حيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	365	5958300511273776150	249	402.5	200	403	61.78660202026367	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0677	true	-4079238761333688273	189	218	1047	1194	1613	300	قال الحافظ في الفتح ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه	677	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0774	false	-670612333957378686	80	107	420	557	1624	300	قال الحافظ--------- ان الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جه-م وعمار وما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه	774	5958300511273776150	137	260.0	110	147	93.19728088378906	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1438	true	-1604051692346252078	14	69	75	365	1594	300	قد روي المءلف-- هذا الحديث بعده----------------- بلفظ امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي ان- لا صلاة الا بقراءة --فاتحة الكتاب فما زا-----------د وليست الرواية الاولي باولي من الثانية وهذا الجواب ايضا غير كاف فان للحنفية ان يقولوا ان النفي فيه نفي الكمال والحنفية قاءلون بانه لا صلاة كاملا ال----ا بقراءة فاتحة الكتاب	1438	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1441	false	-525667606408395103	14	65	70	334	1504	300	قد روي ابو داود هذا الحديث من طريقه عن ابي هريرة بلفظ امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي انه لا صلاة الا بقراءة الفاتحة------- فما زاد ورواه احمد وليست الرواية الاولي باولي من هذه و------------------------------------------------ايضا اين-- تقع هذه الرواية علي فرض -صحتها بجنب -----الاحاديث المصرحة بفرضية فاتحة الكتاب	1441	5958300511273776150	176	228.0	135	327	53.8226318359375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1463	true	9047015402581448460	33	68	164	329	1469	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال	1463	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1443	false	-8177079836728956532	252	288	1299	1466	1526	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران قال	1443	5958300511273776150	165	320.0	130	167	98.80239868164062	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1475	true	-6926349259956657246	0	26	0	150	1609	300	البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء	1475	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1639	false	-5390995637065815261	92	116	502	635	1622	300	البادين وظعن بظعن-----------------هم فهم اعراب ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء	1639	5958300511273776150	133	260.0	109	150	88.66666412353516	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1795	true	582836723091597876	161	215	791	1053	1454	300	عبد الله بن قرط -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ويوم فيه خلق ادم النحر هو يوم الحج الاكبر علي الصحيح عند الشافعية ومالك واحمد لما في البخاري---------------------------------------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات و------------------------------------------------قال هذا يوم الحج الاكبر	1795	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1529	false	848571586541806616	168	240	891	1227	1539	300	عبد الله بن قرط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وعن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- انه قال يوم الاضحي هذا يوم الحج الاكبر اخرجه ابن مردويه وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فقال اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال هذا يوم الحج الاكبر	1529	5958300511273776150	167	263.0	129	392	42.6020393371582	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2018	true	-5649060471601444707	54	99	273	498	1533	300	الذي عليك ثم سكتوا ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث	2018	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1161	false	-667192234594678027	258	300	1347	1553	1553	300	الله عليه وسلم انه--- قال اما بعد فان ناس-ا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يع--------------بر بها عباده لينظر ما يحدث-	1161	5958300511273776150	186	330.5	146	225	82.66666412353516	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	6	120	31	588	1430	300	وهذا احسن الوجوه ويءيده ما تقدم في صدر الكلام عن ابن عباس من تفسير تمني بتلا وكذا استحسن ابن العربي هذا التاويل وقال قبله ان هذه الاية نص في مذهبنا في براءة النبي صلي الله عليه وسلممما نسب اليه قال ومعني قوله في امنيته اي في تلاوت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخبر تعالي في هذه الاية ان سنته---- في رسله اذا قالوا قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه فهذا نص في ان الشيطان زاده في قول النبي صلي الله عليه وسلم-لا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاله قا-------ل وقد سبق الي ذلك الطبري ل--جلالة قدره وسعة علمه وشدة ساعده في النظر فصوب علي هذا المعني وحوم عليه قاله الحافظ في الفتح ثم قال وهذه القصة----------------------- وقعت بمكة	2321	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2751	false	202255449989417157	22	192	110	986	1557	300	وهذا احسن الوجوه وهو الذي يظهر ترجيحه--------------------------------------- وكذا استحسن ابن العربي هذا التاويل وقال --------------------------------------------------------------------------------------------في امنيته ---في تلاوته وقد قيل في تاويل الاية ان المراد بالغرانيق الملاءكة ويرد بقوله الاتي فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يبطله وشفاعة الملاءكة غير باطلة وقيل ان ذلك جري علي لسانه سهوا ونسيانا وهما مجوزان علي الانبياء ويرد بان السهو والنسيان فيما طريقه البلاغ غير جاءز كما هو مقرر في مواطنه قال الضحاك يعني بالتمني التلاوة والقراءة فينسخ الله اي جبريل بامر الله ما القي الشيطان علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد اذا تمني اي تكلم وامنيته كلامه فاخبر تعالي في هذه الاية ان سنة الله في رسله اذا قالوا قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه فهذا نص في ان الشيطان زاد- في قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله لانه معصوم وقد شبق الي ذلك الطبري مع جلالة قدره وسعة علمه وشدة ساعده في النظر فصوب هذ----ا المعني ق----------اله الحافظ في الفتح ثم لما سلاه سبحانه بهذه التسلية وانها قد وقعت لمن -	2751	5958300511273776150	365	603.0	287	1026	35.575050354003906	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2323	true	-6249190211610226415	157	210	731	993	1410	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	2323	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3663	false	-2436194595899028365	157	201	794	1012	1541	300	عن ابي سعيد----------- قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال----------------------------- انما هي توبة---- ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد	3663	5958300511273776150	212	389.5	168	262	80.91603088378906	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	true	4962676340350211299	0	123	0	577	1471	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ت جه دي لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة اي ابتداء سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم قلت وخالف محمد بن بكر عيسي بن يونس ف---------------------------------------------------------------اخرج الامام احمد من طريقه انا عبيد الله بن ابي زياد ثنا شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ان فيهما اسم الله الاعظم قال القاري وروي الحاكم اسم الله الاعظم في ثلاث سور------- البقرة وال ---	2438	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0268	false	5342132542601414284	145	195	759	998	1543	300	قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا هو الرحمن الرحيم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم واخرج الديلمي------------------------------------------------------- عن انس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ليس شء اشد علي مردة الجن من هءلاء الايات التي في سورة البقرة والهكم	268	5958300511273776150	106	0.0	82	650	16.30769157409668	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	true	4962676340350211299	75	111	346	515	1471	300	اسماء بنت يزيد--------- قالت سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ان فيهما اسم الله الاعظم	2438	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0436	false	-9177001084663770350	86	122	433	603	1531	300	اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في هاتين الايتين الله لا اله الا هو الحي القيوم و-الم الله لا اله الا هو------------ ان فيهما اسم الله الاعظم	436	5958300511273776150	156	281.5	123	183	85.24590301513672	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	120	167	598	829	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم جهز اليهم جيشا الحديث فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2630	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1602	false	-7441871980162254430	62	99	322	503	1568	300	النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي--------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1602	5958300511273776150	167	296.0	131	231	72.29437255859375	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	true	3880070515045506194	33	91	168	457	1500	300	اتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة اي اموالها فسالاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من تلك الاموال فرفع فينا البصر وخفضه فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلدين اي قويين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2634	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1606	false	-8787382340235884506	0	32	0	165	1562	300	اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة----------- فسالاه-------------------------------- منها------------------ فرفع فينا البصر وخفضه فرانا----------------------------- جلد---------ين فقال----------------------------- ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	1606	5958300511273776150	158	241.0	127	294	53.74149703979492	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	233	279	1192	1413	1519	300	عمر رضي الله عنه واتبعه ثوبان رضي الله عنه فاتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم	2666	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1575	false	-5900934551656590035	173	214	904	1104	1533	300	عمر------------- واتبعه ثوبان------------- فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم	1575	5958300511273776150	195	367.0	155	226	86.28318786621094	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2858	true	1562682151512384279	263	300	1385	1560	1560	300	في الناس بالحج ----------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له ---------اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم----- يا ايها الناس كتب-	2858	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2725	false	441135031020677426	90	140	487	720	1541	300	في الناس بالحج اي بدعوته والامر به وقرء اذن بالمد والاذان الاعلام وعن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قال قد فرغت قال اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب	2725	5958300511273776150	148	216.0	115	245	60.408164978027344	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	true	53283278750070254	20	49	120	257	1541	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	3175	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2826	false	1663827321029303551	138	162	686	802	1521	300	قال كان رجل يقال له مرثد---------------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	2826	5958300511273776150	115	212.5	91	138	83.33333587646484	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	true	53283278750070254	155	219	805	1114	1541	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---------------------- فلا	3175	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2826	false	1663827321029303551	165	218	816	1074	1521	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا ف-----------------------------------لم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية الاية-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فلا	2826	5958300511273776150	232	410.5	183	331	70.09063720703125	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3401	true	-4127004784497320440	0	89	0	452	1545	300	عاءشة تغارها فخيرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية فابتدا بعاءشة وقال اني ذاكر لك امرا ف---عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم تلا هذه الاية قالت عاءشة ------------------------------قلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت عاءشة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت فلم يكن ذلك حين قاله لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3401	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3345	false	5372389544993491442	127	210	650	1055	1523	300	عاءشة ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير --ازواجه قالت فبدا بي فقا------------------------------------------ل اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك و----قد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه فقال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي تمام الاية فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و-------------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت -ثم لما ------اختار نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3345	5958300511273776150	293	461.0	228	485	60.41237258911133	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	244	300	1209	1478	1478	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2832	false	-1150248526223588812	192	249	985	1262	1526	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	2832	5958300511273776150	261	487.5	207	283	92.22615051269531	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	39	220	194	1107	1524	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية الواقفي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فعوتبوا بترك الكلام ثم تيب عليهم قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا----------- رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت وال----------------ذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قرا لعل حتي بلغ م-------ن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت	3475	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2832	false	-1150248526223588812	192	300	985	1526	1526	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فق----------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق-------------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------------------------------------- حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما------ فجاء هلال-------- فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت-	2832	5958300511273776150	475	746.5	380	948	50.10548400878906	86	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	220	289	1107	1463	1524	300	فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصاد---------------------------------قين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2833	false	2679632814365092032	0	52	0	275	1516	300	فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج السا-------------------------------------------------------------------قين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم	2833	5958300511273776150	225	384.5	181	392	57.3979606628418	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3575	true	1121408459605700178	218	263	1152	1361	1551	300	انه قال لام ولد له حامل او موضع- انت بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم عليك الطعام ولا قضاء عليك كذلك عن ابن عمر قال نافع ارسلت احدي بنات ابن عمر الي ابن عمر تساله عن صوم رمضان وهي حامل قال تفطر وتطعم كل يوم مسكينا	3575	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0300	false	2519756285900018875	198	236	984	1163	1475	300	انه قال لام ولد له حامل او مرضعة انت بمنزلة الذين لا يطيقون الصوم عليك الطعام -لا قضاء علي-----ك عن ابن عمر ان------------ احدي بناته ارسلت------------- تساله عن صوم رمضان وهي حامل قال تفطر وتطعم كل يوم مسكينا	300	5958300511273776150	168	289.0	131	210	80.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3774	true	-8007948939716909418	235	266	1168	1316	1475	300	عن عاءشة ا---------------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	3774	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0312	false	-375528514877710737	23	57	107	270	1546	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	312	5958300511273776150	147	281.0	116	163	90.18405151367188	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3827	true	4956506212395942379	187	255	921	1274	1484	300	ما هو الة للغزو و-------الجهاد فهو من جملة القوة----------------- وقوله عليه ال---صلاة و----السلام القوة هي الرمي لا ينفي كون غير الرمي معتبرا كما ان قوله عليه الصلاة والسلام الحج عرفة و---- الندم توبة----- لا ينفي اعتبار غيره بل يدل علي ان هذا المذكور جزء شريف من المقصود------ فكذا ها هنا وهذه----- الاية تدل علي ان الاستعداد للجهاد---------------------------------------------------- بالنبل والسلاح-------------- وتعليم الفروسية والرمي فريضة الا انه من فروض الكفايات	3827	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1507	false	1064217111265637977	139	223	733	1169	1571	300	ما هو الة يستعان بها في الجهاد فهو من جملة القوة المامور باعدادها وقوله صلي- الله عليه وسلم الا ان القوة الر---مي لا ينفي كون غير الرمي ليس من القوة فهو كقوله---------------- الحج عرفة وقوله الندم توبة فهذا لا ينفي اعتبار غيره بل يدل علي ان هذا المذكور من افضل---- المقصود واجله فكذ---ا هنا بحمل معني الاية علي------- الاستعداد للقتال في الحرب وجهاد العدو بجميع ما يمكن من الالات كالرمي بالنبل والنشاب والسيف والدرع وتعليم الفروسية كل ذلك مامور به لانه من فروض الكفايات	1507	5958300511273776150	248	315.5	193	470	52.76595687866211	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	0	40	0	207	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قا----------------------------------------------------لوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ولا	3835	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0652	false	1199092682541110320	253	300	1344	1585	1585	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت اخواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا من يبلغ اخوان----نا انا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم ف----انزل هذه الايات ولا--	652	5958300511273776150	169	288.0	137	263	64.25855255126953	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	261	300	1340	1571	1571	300	وقد تعلق بهذا الحديث وامثاله بعض القاءلين بالتناسخ و------------------انتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرفهة وتعذيبها في الصور القبيحة المسخرة وزعموا ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا باطل مردود لا يطابق---------------------------------- ما جاءت به الشراءع من اثبات الحشر والنشر-	3835	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0653	false	7739769107533433231	165	211	852	1103	1593	300	وقد تعلق بهذا من يقول-------------------- بالتناسخ من المبتدعة ويقول بانتقال الارواح وتنعيمها في الصور الحسان المرفهة وتعذيبها في الصور القبيحة ويزعمون------- ان هذا هو الثواب والعقاب وهذا ضلال مبين وقول ليس عليه اثارة من علم لما فيه من ابطال ما جاءت به الشراءع من------ الحشر والنشر	653	5958300511273776150	167	257.5	136	284	58.802818298339844	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	20	45	82	211	1467	300	المراة----------- تكون مقلاتا-------------------- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو----- النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	4010	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0437	false	-1920479834873764658	172	205	874	1039	1549	300	المراة من الانصار تكون مقلاة لا يكاد يعيش لها ولد فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت يهود بني النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا	437	5958300511273776150	125	218.5	100	165	75.75757598876953	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	51	0	239	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي ف--------بايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	4014	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3778	false	3801227098513945933	23	74	109	350	1549	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي بيعته ثم بايعه--------- ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	3778	5958300511273776150	225	420.0	176	250	90.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	0	70	0	331	1486	300	صلي الله عليه وسلم ابا بكر وعمر في --اساري---- بدر فقال ان الله قد -مكنكم منهم فقام عمر---------- فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه------ صلي الله عليه و-----سلم ثم عاد فقال للناس مثل ذلك فقام ابو بكر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء عفاء عنهم فاخذ اي قبل واختار يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء انزل الله	4026	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1518	false	-7744861777121508658	140	198	693	976	1475	300	صلي الله عليه وسلم الناس------- في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم فاعرض عنه النبي صلي الفه عليه واله وسلم ثم عاد فقال------ مثل ذلك فقام ابو بكر الصديق فقال------------------------- نري ان تعفو عنهم وان تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ف--------------------------------------انزل الله	1518	5958300511273776150	218	340.0	168	359	60.72423553466797	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	true	-8992985890670093371	78	144	378	674	1397	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال------------------------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي باب اجتهاد الرا--ي في	4927	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0990	false	4863944900864786983	202	269	1044	1341	1500	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن يعني قاضيا قال اي امتحانا له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر في	990	5958300511273776150	246	431.5	187	328	75.0	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	1	188	5	941	1511	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما عن عبد الملك بن سعيد بن جبير الاسدي مولاهم الكوفي قال ابو حاتم لا باس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني عزيز الحديث ثقة روي له البخاري في الشواهد وابو داود والترمذي حديثا واحدا في قصة تميم الداري وعدي بن بداء عن ابيه سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم اسمه بديل بن ابي مريم مولي بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما -بما---له وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا	4941	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1064	false	-614420794611011700	71	138	375	727	1569	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا- فمات السهمي بارض ليس فيها مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما------------------------- من فضة مخوصا بالذهب فاحلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي وقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم	1064	5958300511273776150	287	484.0	229	978	29.345603942871094	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	true	-4740130206145019057	264	299	1271	1440	1443	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم -عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا -------------ان صاحبكم	5116	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0023	false	5839276314191426649	138	175	688	865	1479	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه و------سلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم	23	5958300511273776150	154	287.5	122	183	84.15300750732422	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	true	-4740130206145019057	80	117	385	570	1443	300	ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	5116	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1208	false	-786967348758853536	214	246	1044	1206	1476	300	ابن عباس---- كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	1208	5958300511273776150	162	305.5	130	185	87.56756591796875	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5117	true	2464593697083514185	71	168	329	792	1401	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده اي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي قوم -عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اي اهل المجنون انا حدثنا ان صاحبكم هذا اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرء اي صح--------------------------------------------------- فاعطوني م-ءة شاة فاتيت رسول ال-له صلي الله علي------ه وسلم فاخبرت-----ه فقال اي ---رسول -------الله صلي الله عليه وسلم هل الا هذا اي هل قرات غير فاتحة الكتاب	5117	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0023	false	5839276314191426649	138	225	688	1110	1479	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه و------سلم ثم اقبل راجعا من عنده--------------------------------------- فمر علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا ف--ان صاحبك------------------------------------------م قد جاء بخير قال ----فقرات عليه --------فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بناني ثم اتفل فبرا فاعطاني ماءة شاة فاتيت----- النبي صلي الله عليهه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال كل فمن اكل برقية باطلة فقد اكلت برقية حق وعن ا----------بن عباس قال فاتحة الكتاب	23	5958300511273776150	269	328.5	206	538	50.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5149	true	-4285077872409081920	69	158	342	773	1468	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار التميمي ويقال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم -عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا -------------ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداوونه فرقيته بفاتحة الكتاب--------------------------------------------------------- فبرا فاعطوني م-ءة شاة فاتيت رسول ال-له صلي الله علي------ه وسلم فاخبرت-----ه فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل ل-قد اكلت برقية حق	5149	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0023	false	5839276314191426649	138	219	688	1080	1479	300	عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه---------------------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه و------سلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم---- قد جاء بخير قال فقرات عليه -------------فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بناني ثم اتفل فبرا فاعطاني ماءة شاة فاتيت----- النبي صلي الله عليهه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال كل ف--------------------------------------------------------------------من اكل برقية باطلة فقد اكلت برقية حق	23	5958300511273776150	273	407.5	215	516	52.906978607177734	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5219	true	1506830511966364693	82	294	409	1436	1470	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال ثنا الحسن بن الحكم النخعي ت 3989 حدثنا احمد بن عبد واسماعيل بن ابراهيم ابو معمر عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال نا ابو هريرة فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن اي سك-------------------------------------------------ن منهم في اليمن ستة وتشاءم اي سكن في الشام اربعة ولفظ الترمذي فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة	5219	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3432	false	-5121667038469334490	34	143	189	729	1567	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده ---------------------------------------------ارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك---- وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله ------وما سبا------ ارض ام امراة قال ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم--------- ستة وتشاءم -----------منهم اربعة------------- فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار ق-ال الذي م-نهم خثعم وبجيلة	3432	5958300511273776150	480	631.0	382	1076	44.60966491699219	91	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	true	5345707380324252968	233	294	1114	1386	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيي---- من الناس ت جه حم الكراهة وفي-------------------- حديث عاءشة انها ما رات قط فرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5238	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2856	false	-3483714082641423819	159	213	830	1081	1538	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا -نبي الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس---------------- وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	2856	5958300511273776150	192	321.5	145	297	64.6464614868164	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	266	293	1269	1397	1428	300	يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله علي-----ه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2861	false	2824785767967121864	0	28	0	133	1532	300	يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2861	5958300511273776150	128	250.0	101	133	96.2406005859375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5305	true	-8492577880352687247	153	215	771	1105	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان---- يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم مخنث والمخنث بكسر النون وفتحها والكسر افصح والفتح اشهر من الخنث وهو الانكسار والتثني والاسترخاء فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه و-----سلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة وقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان وهو	5305	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2862	false	6818753318151666237	1	46	7	232	1578	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم مخنث------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل------ النبي صلي الله عليه واله وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا اد------برت بثمان قال	2862	5958300511273776150	206	340.5	164	348	59.195404052734375	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5465	true	5709718619542377363	41	68	179	308	1378	300	عملا صالحا فهءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة ولم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان رات الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم	5465	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1226	false	-5218720348517547717	273	300	1377	1504	1504	300	عملا صالحا فهءلاء اهل القبلة وان كانت مصدقة -لم تعمل قبل ذلك خيرا فعملت بعد ان رات الاية لم يقبل منها وان عملت قبل الاية خيرا ثم-	1226	5958300511273776150	127	244.0	101	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	241	281	1161	1341	1432	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	171	215	942	1139	1581	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك	1027	5958300511273776150	180	343.5	140	197	91.37055969238281	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	98	196	476	949	1499	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	171	242	942	1279	1581	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص ع-----------لي بني اسراءيل انه----- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------------------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا--------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	1027	5958300511273776150	316	545.0	248	486	65.02057647705078	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	true	-5021684810884196090	53	99	250	474	1411	300	ابن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح--------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح---- فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5506	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2268	false	3132684846540969376	152	197	742	959	1521	300	ابن عباس قال هو- عبد الله------- بن ابي --سرح الذي كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم --فتح مكة فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره----- النبي صلي الله عليه وسلم	2268	5958300511273776150	196	327.5	154	239	82.00836944580078	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	true	5836639190877754193	204	248	1038	1254	1509	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5610	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0741	false	5220877949828545197	164	209	813	1034	1518	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها ------الحديث واما ما اخرجه سعيد بن منصور وابن خزيمة والبيهقي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	5958300511273776150	154	259.0	122	232	66.37931060791016	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5611	true	-2747800479752380582	2	35	7	175	1450	300	الله بن ابي بكر عن عمرة -----------------عن عاءشة قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	5611	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2837	false	-6237029608411971294	144	179	702	872	1489	300	الله بن ابي ويءيد هذا ما في سنن ابي داود عن عاءشة قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم---------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	2837	5958300511273776150	141	252.5	113	185	76.21621704101562	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5628	true	-3601166829555377049	37	92	182	429	1412	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو----- النبي صلي الله عليه -----وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني	5628	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3480	false	5402864992683123112	270	300	1395	1529	1529	300	عن ابي رمثة قال انطلقت مع ابي نحو رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فلما رايته -------------------قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انه لا يجني-	3480	5958300511273776150	113	177.5	88	257	43.9688720703125	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5629	true	1762078903743284367	149	189	753	943	1445	300	عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله	5629	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0293	false	-2172922510613757922	87	128	438	629	1504	300	عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله	293	5958300511273776150	190	375.0	150	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	186	240	953	1221	1513	300	ابي عامر الهوزن-ي عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي و--عمرو	5708	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1230	false	-4903407997355118202	104	153	526	775	1493	300	ابو داود والترمذي عن معاوية قال قام فينا-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وعن عبد الله بن عمرو	1230	5958300511273776150	207	345.5	162	278	74.46043395996094	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	189	236	970	1202	1513	300	عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثن-تين وسبعين مل-ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5708	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1898	false	5984365878958522322	7	47	42	248	1577	300	عن معاوية قال قام فينا-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثتتين وسبعين فرقة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1898	5958300511273776150	187	330.0	149	235	79.57447052001953	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	true	-6658173796596014028	0	59	0	294	1540	300	صلي الله علي-----ه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي وعمرو بن	5709	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1230	false	-4903407997355118202	114	154	577	778	1493	300	صلي الله عليه واله وسلم--------------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه--------- الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعة وعن عبد الله بن ----------------------------عمرو بن	1230	5958300511273776150	180	280.5	145	301	59.800662994384766	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	true	-6658173796596014028	0	48	0	242	1540	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي ثن-تين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5709	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1898	false	5984365878958522322	14	47	75	248	1577	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي اثتتين وسبعين------- فرقة--------- وان هذه--------- الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعة	1898	5958300511273776150	169	275.0	136	244	69.26229858398438	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	187	249	939	1245	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة --------او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد---- ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر حم فقال حذيفة لسلمان يا سلمان ما يمنعك ا-----ن تصدقني --بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5757	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2698	false	-5470385943970538724	1	51	6	252	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ايما رجل من امتي سببته سبة في غضبي او لعنته لعنة-------- فانما انا رجل من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيا-----------------------------------------------------------------مة واخرج البيهقي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2698	5958300511273776150	199	331.0	155	325	61.230770111083984	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	55	202	253	987	1478	300	بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-------ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms1405	false	-395574089844818953	0	90	0	451	1498	300	بن الخطاب سءل عن هذه الاية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال عنها فقال --ان الله خ---------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال --ان الله--------------------------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	1405	5958300511273776150	431	788.5	343	741	58.164642333984375	83	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	116	165	560	809	1456	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وب---ك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	6021	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms3734	false	-1224715052982212433	241	286	1259	1492	1560	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض-----ه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ث-------------------------م ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	3734	5958300511273776150	219	408.5	176	263	83.26995849609375	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	165	218	785	1047	1415	300	منصور عن ربعي قال ---نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه ا-------------لرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن----- له النبي صلي الله عليه وسلم	6111	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	232	289	1187	1465	1519	300	من طريق- ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل واخرج ابن جرير عن عمر بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	2851	5958300511273776150	220	368.0	170	283	77.73851776123047	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	0	73	0	359	1442	300	وهو في بيت فقال االج اي ادخل في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج في تفسير ابن جرير ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه ا-------------لرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن----- له النبي صلي الله عليه وسلم	6112	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	248	289	1262	1465	1519	300	وهو في بيت فقال االج----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل واخرج ابن جرير عن عمر بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	2851	5958300511273776150	152	237.0	117	377	40.318302154541016	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	101	184	509	882	1442	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لما بعثه الي اليمن قال------------------------- كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو قال----------------------------------------------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي--- رسول الله	6194	-1090118583071412828	Shamela0037458-ara1.ms0990	false	4863944900864786983	202	300	1044	1500	1500	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما بعثه الي اليمن يعني قاضيا قال اي امتحانا له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر في الاجتهاد والتحري للصوابقال اي الراوي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي به رسول الله-	990	5958300511273776150	342	598.5	263	465	73.54838562011719	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0037458-ara1