id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4106	false	4083322164805314333	266	300	1396	1562	1562	300	عن قتادة---- قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-	4106	-1090118583071412828	Shamela0030358-ara1.ms30	true	5762206349597924871	140	228	675	1094	1426	300	بن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان خالد بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال له سعيد حدثني جابر بن عبد الله كانوا خمس عشرة ماءة قال البخاري تابع ابو داود عن قرة عن قتادة قال ابو مسعود الدمشقي اما حديث ابي داود فمشهور عنه واما حديث سعيد بن ابي عروبة فان العباس بن الوليد بن مزيد رواه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة وقال فيه فقال سعيد ابي جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم	30	-2886951274324264547	161	302.5	128	419	38.42481994628906	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0030358-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0479	false	5632642186438373221	41	82	188	387	1476	300	عن ابن جريج قال قال عطاء عن ابن عباس صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب الحديث بطوله وقال في------------------------------- كتاب ال----------------------------------------------------------------------------------طلاق بهذا الاسناد عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	479	-1090118583071412828	Shamela0030358-ara1.ms37	true	-2313735132960317541	53	113	253	548	1466	300	عن ابن جريج ---وقال عطاء عن ابن عباس صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت بدومة الجندل وذكر القصة الي اخرها كتاب الطلاق وقال نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن حدثنا ابراهيم بن موسي عن هشام عن ابن جريج وق------ال عطاء عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي---- صلي الله عليه وسلم	37	-2886951274324264547	152	241.0	118	312	48.71794891357422	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0030358-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0479	false	5632642186438373221	84	171	398	822	1476	300	علي -بن المديني في العلل سمعت هشام بن يوسف قال قال لي ابن جريج سالت عطاء يعني ابن ابي رباح عن التفسير فق----------------------ال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال الخراساني قال هشام فكتبنا حينا ثم مللنا قال عل------------ي وانما كتبت---- هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس فيظن م---ن حمل-ها عنه انه ----ابن ابي رباح وقال ابو مسعود في الاطراف عقيب الحديثين المتقدمين هذان الحديثان ثبتا من تفسير ابن ج--ريج عن عطاء الخراساني وقال	479	-1090118583071412828	Shamela0030358-ara1.ms37	true	-2313735132960317541	208	297	1032	1451	1466	300	علي ابن المديني قا-----ل سمعت هشام بن يوسف قال قال لي ابن جريج سالت عطاء ------------------عن التفسير من البقرة وال عمران ثم قال اعفني من هذا قال هشام فكان بعد اذا قال عطاء عن ابن عباس قال الخراساني ق------------------------------ال علي ابن المديني وانما كذبت انا هذه القصة لان محمد بن ثور كان يجعلها عطاء عن ابن عباس ف-ظن الذين حملوها عنه انه عطاء بن ابي رباح وعن صالح بن احمد بن حنبل عن علي ابن المديني قال سالت يحيي يعني القطان عن احاديث ابن جريج عن عطاء الخراساني فقال	37	-2886951274324264547	284	465.0	221	473	60.04228210449219	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0030358-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4211	false	-8606169896586715739	118	182	542	842	1394	300	قال -خرج- البخاري هذا الحديث عن مسدد عن ابي الاحوص علي الصواب يعني باسقاط عن ابيه قال وهو- اصل يعمل به--- من بعد البخاري اذا وقع في الح-ديث خطا لا يعول عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تكلم عبد الغني علي ما وقع في رواية ابن السكن ظنا منه -------------------------------انه من عمل البخاري وليس كذلك لما بينا ان الاكثر رووه عن البخاري باثبات قوله عن ابيه عن جده	4211	-1090118583071412828	Shamela0030358-ara1.ms44	true	-7933839636987341676	5	95	21	461	1433	300	قال وخرجه البخاري في الصحيح- عن مسدد --------------علي الصواب----- باسقاط الخطا ق--ال وهذا اصل يعتمد عليه من بعد البخاري اذا وقع له في حديث خطا لم ي-كن عليه شء قال وانما يحسن هذا في النقصان كما عمل البخاري يعني انه يحسن اصلاح الخطا من الاسناد والمتن بان يحذف الخطا واما ان يصلح بالزيادة فلا انتهي وانما تكلم عبد الغني علي ما وقع في رواية ابن السكن فانه روي عنه باسقاط ابيه فظن عبد الغني انه من عمل البخاري وليس كذلك ل--------ان الاكثر من الرواة يقولون عنه عن ا-------بيه عن جده	44	-2886951274324264547	198	290.0	152	478	41.4225959777832	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0030358-ara1