id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0144	true	4597920893983027754	119	161	568	772	1453	300	ا-------بن عبد البر في التميهد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين -مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم------- ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع	144	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms397	false	-2387384262540579332	72	115	381	588	1514	300	ابو عمر بن عبد البر واما------ ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين فمذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت في---- الاثر لانه قد-- تكلم فيه جماعة من اهل العلم بالنقل ولان القلتين لا يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت ولا اجماع	397	1039464287388450264	185	327.5	145	219	84.47488403320312	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	112	152	571	769	1505	300	الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا	154	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms409	false	-6553497034820070248	0	39	0	195	1557	300	الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا	409	1039464287388450264	194	376.5	155	199	97.48743438720703	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0173	true	5257485543761893079	65	99	314	486	1455	300	الاناء اذا ولغ فيه الكلب--- يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهر مرة او مرتين قرة يشك قال ابو بكر كذا رواه ابو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا	173	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms404	false	2253935626649273456	192	227	944	1118	1477	300	الاناء اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهر مرة او مرتين قرة -شك قال ابو بكر كذا رواه ابو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا	404	1039464287388450264	171	331.0	137	175	97.71428680419922	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0174	true	-7584414317409166648	0	95	0	443	1567	300	الهر كما يغسل من الكلب ثم قال الدارقطني لا يثبت هذا مرفوعا والمحفوظ من قول ابي هريرة واختلف عنه ثم اخرج برواية ليث بن سليم عن عطاء عن ابي هريرة قال اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات ثم قال موقوف لا يثبت وليث سيء الحفظ ثم اخرج بسنده عن ابن طا-وس عن ابيه انه كان يجعل الهر مثل الكلب يغسل سبعا قال وحدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء الهر قال هي بمنزلة الكلب او شر منه ثم اخرج بسنده عن مجاهد انه قال في الاناء تلغ فيه السنور قال اغسله سبع مرات فهذه	174	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms404	false	2253935626649273456	243	290	1196	1425	1477	300	الهر كما يغسل من الكلب ق---ال الدارقطني لا يثبت هذا مرفوعا والمحفوظ من قول ابي هريرة واختلف عنه وذكر معمر وابن جريج ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن طاووس عن ابيه انه كان يجعل الهر مثل الكلب و--------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد انه قال في الاناء يلغ فيه السنور قال اغسله سبع مرات قاله	404	1039464287388450264	204	348.0	160	444	45.945945739746094	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0908	true	8948308950002320076	25	87	120	426	1443	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو اصح علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن -باب في اعتزا--ل النساء في المساجد	908	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms254	false	7474026080550378271	216	271	1078	1367	1523	300	عن انس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------قال عرضت------- علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن وجاء ان النخاعة والبصاق في المس-جد	254	1039464287388450264	195	301.0	154	309	63.10679626464844	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0912	true	1751262607420761380	0	84	0	415	1535	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم فقلت له اي لعقبة بلغني انك حدثت علي صيغة المعلوم عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم كان حيوة بن شريح بلغه هذا الحديث عن عقبة بواسطة فاحب ان يحدثه مشافهة فيسقط الواسطة ويحصل له العلو في السند في هذا الحديث انه اي---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	912	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms247	false	3150937462318599251	129	201	648	1025	1531	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال-------- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم الحادية عشرة روي مسل---------------------------م----------------------------- عن ابي قتادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل----------- ان ي--------------------------------------------جلس وعنه قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	247	1039464287388450264	211	302.5	165	497	42.45472717285156	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	136	250	742	1304	1520	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمس------------------ا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة وذلك اي التضعيف بان احدكم اي بسبب ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بالفراءض والسنن واتي المسجد اي من بيته لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه اي لا يخرجه من بيته الي المسجد يعني الا الصلاة --------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في ص--لاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او--- يحدث فيه	1072	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms252	false	-6538151574604758476	179	265	889	1302	1466	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين در-----------------------------------------------------------------------جة وذلك----------------------------- ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم- ---------------------اتي المسجد -------------------------------لا ين------------------------------------هزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة--- تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	252	1039464287388450264	341	592.0	267	617	55.26742172241211	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	25	107	124	522	1430	300	العربي هذا التاويل وقال قبله ان هذه الاية نص في------------------- مذهبنا---- في براءة النبي صلي الله عليه وسلممما -نسب -----------------------------اليه قال ومعني قوله --------------------------------------------------في امنيته---------- اي في تلاوته فاخبر----- تعالي في هذه الاية ان سنته في رسل------------------ه اذا قالوا-------------- قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه------------------------------------------------------------------ فهذا نص في ان الشيطان---- زاده ف-----ي قول- النبي صلي الله عليه وسلم-لا ان النبي صلي الله عليه وسلمقاله قال وقد سبق الي ذلك------------------------------ الطبري لجلالة قد-----------ره وسعة علمه--------- وشدة ساعده في النظر فصوب ع------لي هذا	2321	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms039	false	3097299284049214898	59	195	289	943	1515	300	العربي------------ وقال قبله ان هذه الاية نص في غرضنا دليل علي صحة مذهبنا اصل في براءة النبي صلي الله عليه وسلممما ينسب اليه انه قاله وذلك ان الله تعالي- قال وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته سورة الحج اي في تلاوته فاخبر الله تعالي ان م----------ن سنته في رسله وسيرته في انبياءه اذا قالوا عن الله تعالي قولا زاد الشيطان فيه من قبل نفسه كما يفعل ساءر المعاصي تقول القيت في الدار كذا والقيت في الكيس كذا فهذا نص في--- الشيطان انه زاد- في الذي قاله النبي صلي الله عليه وسلم لا ان النبي صلي الله عليه وسلمتكلم به ذكر معني كلام عياض الي ان قال وما هدي لهذا الا الطبري لجلالة قدره وصفاء فكره وسعة باعه في العلم وشدة ساعده في النظر وكانه اشار الي هذا	39	1039464287388450264	330	455.0	258	681	48.45814895629883	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3174	true	-792778128291349099	105	162	534	808	1475	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك----------- فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	3174	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms061	false	3645044732035674183	201	257	1012	1285	1511	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد------- كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك سورة النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها	61	1039464287388450264	259	483.0	206	286	90.55944061279297	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	244	298	1209	1468	1478	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال	3474	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms087	false	-7241213167525339426	225	277	1229	1484	1593	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا -حد في ظهرك يعني	87	1039464287388450264	251	478.0	199	259	96.91119384765625	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	true	1225287603284439731	103	191	495	932	1462	300	عن ابن عباس --------------قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم-------------------------------- الايتين- كلتي-هما فسري عن رسول الله صلي الله عليه	3477	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms091	false	-814473761078735441	31	124	147	618	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم-فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم سورة النور-- الاية وذكر الحديث وهو نص علي ان الملاعنة التي قضي ف---يها رسول الله صلي الله عليه	91	1039464287388450264	401	729.0	319	485	82.68041229248047	78	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	231	256	1187	1315	1541	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	5173	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms208	false	-5364511959171408628	201	226	993	1121	1492	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	208	1039464287388450264	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	49	70	219	327	1463	300	تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	5174	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms208	false	-5364511959171408628	205	226	1013	1121	1492	300	تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	208	1039464287388450264	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	242	293	1162	1397	1428	300	ثابت عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل----يها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي -------قال انه لي---س عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms178	false	-1343335666926565211	206	260	1028	1278	1484	300	داود عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا غطت -به راسها لم يبلغ الي رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي من ذلك قال انه لا باس عليك---- انما هو ابوك وغلامك	178	1039464287388450264	212	369.5	165	258	82.17053985595703	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	true	1301104007558921918	126	213	636	1053	1471	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ را----سها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه لي---س عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك	5304	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms178	false	-1343335666926565211	207	260	1033	1278	1484	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال و--------------------------------------------------------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا غطت ------------------------------------به راسها لم يبلغ الي رجليه--------ا واذا غطت به رجليها لم يبلغ الي راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي من ذلك قال ---------------------------انه لا باس ع------------------------ليك انما هو---------- ابوك وغلامك	178	1039464287388450264	210	317.0	165	429	48.9510498046875	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5305	true	-8492577880352687247	35	65	174	318	1549	300	---علي ذلك ----ما رواه اصحاب السنن عن نبهان مكاتب ام سلمة عنها -----------------قال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	5305	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms204	false	-2434525326123943305	22	57	114	280	1495	300	عن علي ويعتضد بما رواه ابو داود--- عن نبهان مكاتب ام سلمة قال سمعت ام سلمة تقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	204	1039464287388450264	124	216.5	97	169	73.3727798461914	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5306	true	-6578936072723444997	162	249	836	1250	1496	300	مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تلكمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء -------فقا--------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه م حم 4108 حدثنا محمد بن داود بن سفيان نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه ق حم 4109 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا زاد واخرجه فكان---------------------------------------------------------------------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	5306	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms182	false	2940188336036222327	4	63	23	316	1528	300	مع ثغر كالاقحوان ان جلست تبنت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء وهي كما قال قيس بن الخطيم تغترف الطرف وهي لاهية نما شف وجهها نزف بين شكول الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله	182	1039464287388450264	141	88.5	113	562	25.08896827697754	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5611	true	-2747800479752380582	2	35	7	175	1450	300	الله بن ابي بكر عن عمرة -عن عاءشة -------------قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	5611	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms120	false	-306574381606202111	199	231	1052	1218	1555	300	الله بن ابي روي ابو داود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-----------فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم	120	1039464287388450264	141	244.0	113	182	77.47252655029297	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6109	true	-7733726587905502618	54	95	250	450	1429	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية	6109	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms152	false	-857200157071616683	192	230	946	1143	1483	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجدايا وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد-ما اسلم صفوان بن امية	152	1039464287388450264	196	376.0	158	200	98.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	166	219	791	1052	1415	300	عن ربعي قال ---نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6111	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms146	false	4141184577329351912	227	276	1100	1357	1481	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال -الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل	146	1039464287388450264	253	469.0	204	265	95.47169494628906	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	23	74	106	364	1442	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6112	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms146	false	4141184577329351912	235	276	1134	1357	1481	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلموهو في بيت فقال ا---------لج فقال النبي صلي الله عليه وسلملخادمه------------------------------------ اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل	146	1039464287388450264	207	361.0	168	269	76.95167541503906	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6117	true	-7229971128120734090	44	105	219	511	1470	300	الوليد بن مسلم نا الاوزاعي---- سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا فقال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	6117	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms148	false	-137670207628554224	213	274	1105	1399	1525	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا -قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام	148	1039464287388450264	288	557.5	228	296	97.29729461669922	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6119	true	-5000195669204318416	39	105	178	497	1427	300	عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا نا بقية نا محمد بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم تكن عليها يومءذ ستور	6119	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms149	false	-4886806179816960952	0	77	0	394	1506	300	عن الاوزاعي مرسلا -لم يذكرا قيس بن سعد السابعة روي عن ا------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهماان الاستءذان ترك العمل به الناس قال علماءنا رحمة الله عليهم وذلك لاتخاذ الناس الابواب وقرعها والله اعلم روي ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	149	1039464287388450264	243	436.5	192	444	54.72972869873047	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6122	true	6634748291495875292	207	280	1010	1348	1442	300	ابن عبدة قالا انا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول---- لم يءمن بها اي لم يعمل بها اكثر الناس يعني اية الاذ----ن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيزيعني ابن محمد عمرويعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف	6122	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms291	false	-5108868782422544399	202	300	1052	1523	1523	300	ابن عباس فروي ابو داود -عن عبيد الله بن ابي يزيد---- سمع ابن عباس يقول اية لم يءمر ب---------------ها اكثر الناس -----اية الاستءذان واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي يعني لم يءمر بها من ليس عنده ملك يمين لا يتجه امره بها ليستاذنكم لان الاذن او الاستءذان مربوط بملك اليمين ملكت ايمانكم فالذي ليس عنده ملك يمين لا خادم ولا خادمة يعني لا عبد ولا امة ما يحتاجون يستاذنون ما يتجه اليهم الخطاب في هذا قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي---------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف-	291	1039464287388450264	216	349.0	166	573	37.69633483886719	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	27	80	149	399	1575	300	اية الاذ----ن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به اي بالاستءذان اي يوجبه 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف	6123	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms291	false	-5108868782422544399	223	300	1145	1523	1523	300	اية الاستءذان واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي يعني لم يءمر بها من ليس عنده ملك يمين لا يتجه امره بها ليستاذنكم لان الاذن او الاستءذان مربوط بملك اليمين ملكت ايمانكم فالذي ليس عنده ملك يمين لا خادم ولا خادمة يعني لا عبد ولا امة ما يحتاجون يستاذنون ما يتجه اليهم الخطاب في هذا قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف-	291	1039464287388450264	140	245.5	110	483	28.98550796508789	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	69	202	349	1040	1575	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه--- الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول- الله تعالي -يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون------------------------------ قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6123	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms292	false	-5196002712108674361	15	136	76	701	1541	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يع---------------------مل بها-------------------- احد قوله الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم -----------------------------------------------------------ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم سورة النور قال ابو داود قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله -امرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	292	1039464287388450264	572	1096.0	461	726	78.78787994384766	104	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6124	true	956374276031751988	0	31	0	169	1523	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله اي يجامعها فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بعد ذلك بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد لانه لم يبق حاجة الي----------------- الاستءذان	6124	-1090118583071412828	Shamela0026047-ara1.ms292	false	-5196002712108674361	115	143	583	742	1541	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله ------------امرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله-------- بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد وهذا ماشي ع-------لي القول الخامس وان الاستءذان	292	1039464287388450264	133	228.5	109	186	71.50537872314453	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0026047-ara1