id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5459	false	4582308257850791136	138	227	704	1151	1523	300	بضم اوله وثانيه وتشديد اللام وفتحها------------------------------------------- بلدة علي شاطء دجلة البصرة العظمي في زاوية قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث في مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم الخليج الذي يدخل الي مدينة البصرة وهي اقدم من البصرة لان البصرة مصرت في ايام عمر -بن الخطاب رضي الله عنه وكانت الابلة حينءذ مدينة فيها مسالح من قبل كسري وقاءد	5459	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0088	true	-4726831868158061079	4	56	25	305	1519	300	بضم اوله وثانيه هو المجيع وانشد البيت المذكور قبل والمجيع التمر باللبن والابلة بلدة علي شاطء دجلة البصرة العظمي في زاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليج الذي يدخل الي مدينة البصرة وهي اقدم من البصرة لان البصرة مصرت في ايام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وكانت الابلة حينءذ مدينة فيها مسالح من قبل كسري وقاءد	88	-1987561211053828885	217	399.0	174	491	44.195518493652344	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2399	false	-7346687837511658106	49	96	266	505	1541	300	بها لتبوا السيول بها قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السكري الابواء جبل شامخ مرتفع ليس عليه شء من النبات وهناك بلد ينسب الي هذا الجبل وبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم	2399	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0090	true	7508449621429924899	179	273	926	1427	1562	300	بها منزلا والابواء-- قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وقيل الابواء جبل علي يمين ارة ويمين الطريق للمصعد الي مكة من المدينة وهناك بلد ينسب الي هذا الجبل وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن جثامة وغيره قال السكري الابواء جبل شامخ مرتفع ليس عليه شء من النبات غير الخزم والبشام وهو لخزاعة وضمرة قال ابن قيس الرقيات فمني فالجمار من عبد شمس مقفرات فبلدح فحراء فالخيام التي بعسفان اقوت من سليمي فالقاع فالابواء وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم	90	-1987561211053828885	196	335.0	154	503	38.96620178222656	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	false	-7458708246846255800	156	242	787	1230	1514	300	سميت بها لتبوا السيول بها وقيل لانهم تبواوا بها منزلا وهي----- قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وقيل الابواء جبل علي يمين ارة ويمين الطريق للمصعد الي مكة من المدينة----------------------------- وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن جثامة وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم وكان السبب في دفنها هناك ان عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد خرج الي المدينة يمتار تمرا فمات بالمدينة فكانت زوجته امنة	2893	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0090	true	7508449621429924899	173	300	889	1562	1562	300	سميت الابواء ابواء فقا-------ل لانهم تبواوا بها منزلا والابواء قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وقيل الابواء جبل علي يمين ارة ويمين الطريق للمصعد الي مكة من المدينة وهناك بلد ينسب الي هذا الجبل وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن جثامة وغيره قال السكري الابواء جبل شامخ مرتفع ليس عليه شء من النبات غير الخزم والبشام وهو لخزاعة وضمرة قال ابن قيس الرقيات فمني فالجمار من عبد شمس مقفرات فبلدح فحراء فالخيام التي بعسفان اقوت من سليمي فالقاع فالابواء وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام النبي صلي الله عليه وسلم وكان السبب في دفنها هناك ان عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد خرج الي المدينة يمتار تمرا فمات بالمدينة فكانت زوجته امنة-	90	-1987561211053828885	418	789.5	337	681	61.38032150268555	79	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	false	-7458708246846255800	242	300	1230	1514	1514	300	بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة------------------------------------- تخرج في كل عام الي المدينة تزور قبره فلما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين خرجت زاءرة لقبره ومعها عبد المطلب وام ايمن حاضنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صارت بالابواء منصرفة الي مكة ماتت بها ويقال ان ابا طالب زار اخواله بني النجار بالمدينة-	2893	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0091	true	7770461663139743641	0	68	0	322	1550	300	بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب تخرج في كل عام الي المدينة تزور قبره فلما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين خرجت زاءرة لقبره ومعها عبد المطلب وام ايمن حاضنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صارت بالابواء منصرفة الي مكة ماتت بها ويقال ان ابا طالب زار اخواله بني النجار بالمدينة	91	-1987561211053828885	284	551.0	227	322	88.19876098632812	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3834	false	-8230244205227728770	211	276	1050	1382	1495	300	بضم اوله وثانيه---- اسم الجبل الذي كانت عنده غزوة احد ---------------------وهو جبل احمر ----------------بينه وبين المدينة قرابة ميل في شماليها وعنده كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم وسبعون من المسلمين وكسرت رباعيته------------------------ وشج وجهه الشريف وكلمت شفته--------------------- وذلك-------------------------------------------------------------------- في سنة ثلاث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع- الجنة	3834	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0129	true	6510919958961879492	124	246	649	1264	1539	300	بضم اوله وثانيه معا اسم الجبل الذي كانت عنده غزوة احد وهو مرتجل لهذا الجبل وهو جبل احمر ليس بذي شناخيب وبينه وبين المدينة قرابة ميل في شماليها وعنده كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة عم النبي صلي الله عليه وسلم وسبعون من المسلمين وكسرت رباعية النبي صلي الله عليه وسلم وشج وجهه الشريف وكلمت شفته وكان يوم بلاء وتمحيص وذلك لسنتين وتسعة اشهر وسبعة ايام من مهاجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سنة ثلاث وقال عبيد الله بن قيس الرقيات يا سيد الظاعنين من احد حييت من منزل ومن سند ما ان بمثواك غير راكدة سفع وهاب كالفرخ ملتبد وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------احد جبل يحبنا ونحبه وهو علي باب من ابواب الجنة	129	-1987561211053828885	291	495.5	233	640	45.46875	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3382	false	-7693461460506755836	13	80	62	395	1492	300	ايلياء بكسر اوله واللام وياء والف ممدودة اسم مدينة بيت المقدس------------------- وحكي الحفصي فيه القصر وفي- لغة ثالثة حذف الياء الاولي قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتي قدمنا مكة فبعثني الي صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عاءشة قالت سمعت عاءشة تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في اغلاق جه حم فيقال الياء بسكون اللام والمد قال	3382	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0373	true	-3396328372730203244	63	94	320	489	1529	300	ايلياء بكسر اوله واللام وياء والف ممدودة اسم مدينة بيت المقدس قيل معناه بيت الله وحكي الحفصي فيه القصر وفيه لغة ثالثة حذف الياء الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال الياء بسكون اللام والمد قال	373	-1987561211053828885	149	269.0	122	353	42.209632873535156	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1830	false	-5908720485835428930	187	245	959	1251	1534	300	من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس خ ق خزيمة قرية من قري البح----رين هكذا يتلفظ بها في حال الرفع والنصب والجر ولم يسمع علي لفظ المرفوع من احد منهم الا ان الزمخشري--- حكي انه بلفظ التثنية فيقولون هذه البحران وانتهينا الي البحرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اسم جامع لبلاد علي ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان قال	1830	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0445	true	4201693260817700710	165	254	844	1332	1577	300	من قري البحرين ل---------------------عبد القيس واشتقاقها يذكر في البحيرة البحرين هكذا يتلفظ بها في حال الرفع والنصب والجر ولم يسمع علي لفظ المرفوع من احد منهم الا ان الزمخشري قد حكي انه بلفظ التثنية فيقولون هذه البحران وانتهينا الي البحرين ولم يبلغني من جهة اخري وقال صاحب الزيج البحرين في الاقليم الثاني وطولها اربع وسبعون درجة وعشرون دقيقة من المغرب وعرضها اربع وعشرون درجة وخمس واربعون دقيقة وقال قوم هي من الاقليم الثالث وعرضها اربع وثلاثون درجة وهو اسم جامع لبلاد علي ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان قيل	445	-1987561211053828885	246	451.5	196	509	48.33005905151367	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	false	-5048224750885622670	171	251	843	1215	1454	300	موضع من اعمال الطاءف قرب لية قال ابن اسحاق انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين يريد الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحره الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد ببحرة الرغاء بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به علي شط اي جانب لية البحرة -وهي من نواحي الطاءف مر به --رسول الله صلي الله عليه وسلم	5652	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0445	true	4201693260817700710	90	159	477	806	1577	300	موضع من اعمال الطاءف قرب لية قال ابن اسحاق انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين ------------علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم علي المليح ثم علي بحرة الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه فاقاد ببحرة الرغاء بدم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من---- هذيل فقتله به و------------------البحرة ايضا من------ اسماء- مدينة الرسول----- صلي الله عليه وسلم	445	-1987561211053828885	315	560.0	246	375	84.0	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4022	false	-3903599894033325361	244	269	1230	1370	1526	300	بين مكة والمدينة اسفل وادي الصفراء وبه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الوقعة المشهورة التي اظهر الله بها الاسلام وفرق بين الحق والباطل في شهر رمضان سنة اثنتين للهجرة	4022	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0462	true	6426963553092483933	70	179	366	917	1505	300	بين مكة والمدينة اسفل وادي الصفراء بينه وبين الجار وهو ساحل البحر ليلة ويقال انه ينسب الي بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وقيل بل هو رجل من بني ضمرة سكن هذا الموضع فنسب اليه ثم غلب اسمه عليه وقال الزبير بن بكار قريش بن الحارث بن يخلد ويقال مخلد بن النضر بن كنانة به سميت قريش فغلب عليها لانه كان دليلها وصاحب ميرتها فكانوا يقولون جاءت عير قريش وخرجت عير قريش قال وابنه بدر بن قريش به سميت بدر التي كانت بها الوقعة المباركة لانه كان احتفرها وبهذا الماء كانت الوقعة المشهورة التي اظهر الله بها الاسلام وفرق بين الحق والباطل في شهر رمضان سنة اثنتين للهجرة	462	-1987561211053828885	135	265.5	111	551	24.50090789794922	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	false	-3746829523028373883	120	166	610	837	1505	300	قال ابو داود و-------قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه- هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا بض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون ف------يها الماء قال اي القيم الي العانة	154	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0576	true	-9016960191145827094	233	300	1196	1530	1530	300	قال ابو داود في سننه قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح لي---- البستان فادخلني اليها هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون ومعلوم ان الماء الجاري لا يبقي متغير اللون قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها------------------- الي العانة-	576	-1987561211053828885	192	320.5	153	363	52.89256286621094	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2741	false	1506197330697069679	222	280	1167	1465	1566	300	البوازيج بعد الزاي ياء ساكنة وجيم بلد قرب تكريت علي فم الزاب الاسفل حيث يصب في دجلة ويقال لها بوازيج الملك لها ذكر في الاخبار والفتوح وهي الان من اعمال الموصل ينسب اليها جماعة من العلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبوازيج الانبار موضع اخر قال احمد بن يحيي -بن جابر فتح عبد الله بوازيج الانبار وبها قوم من مواليه الي الان فجاء	2741	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0657	true	4755788790252188269	68	155	356	814	1597	300	البوازيج بعد الزاي ياء ساكنة وجيم بلد قرب تكريت علي فم الزاب الاسفل حيث يصب في دجلة ويقال لها بوازيج الملك لها ذكر في الاخبار والفتوح وهي الان من اعمال الموصل ينسب اليها جماعة من العلماء منهم من المتاخرين منصور ابن الحسن بن علي بن عاذل بن يحيي البوازيجي البجلي فقيه فاضل حسن السيرة تفقه علي ابي اسحاق الفيروزاباذي وسمع منه الحديث ورواه وتوفي سنة وبوازيج الانبار موضع اخر قال احمد بن يحيي ابن جابر فتح عبد الله بوازيج الانبار وبها قوم من مواليه الي الان بواط	657	-1987561211053828885	295	570.0	237	458	64.41047668457031	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3928	false	-327860578345097386	233	284	1156	1418	1478	300	البويرة تصغير البءر التي يستسقي منها الماء------------ موضع منازل بني النضير------- الذين غزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد غزوة احد بستة اشهر فاحرق نخلهم وقطع زرعهم وشجرهم فقال حسان بن ثابت في ذلك وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير ---فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة	3928	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0669	true	7750967074473060812	208	262	1103	1385	1587	300	البويرة تصغير البءر التي يست-قي منها الماء والبويرة هو موضع منازل بني النضير اليهود الذين غزاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد غزوة احد بستة اشهر فاحرق نخلهم وقطع زرعهم وشجرهم فقال حسان بن ثابت في ذلك لهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفيه نزل قوله تعالي- ما قطعتم من لبنة	669	-1987561211053828885	249	452.5	199	284	87.67605590820312	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5441	false	4136476406237827916	41	77	222	409	1574	300	البلدان اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون --بيتا فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبر-ءيل فقال يا بيداء ابيديهم	5441	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0683	true	-2231022890776861094	249	285	1302	1491	1561	300	البيداء اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون البيت- فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبراءيل فقال يا بيداء ابيديهم	683	-1987561211053828885	184	350.5	148	190	96.84210205078125	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	false	5036887151498358773	142	198	712	1016	1513	300	المعجم بيسان بالفتح ثم السكون وسين مهملة ثم نون مدينة بالاردن بالغور الشامي ويقال هي لسان الارض وهي بين حوران وفلسطين------------------------------------------------------------ جاء ذكرها في حديث الجساسة ------------------------------------توصف بكثرة النخل وقد رايتها مرارا فلم ار فيها غير نخلتين حاءلتين وهي من علامات خروج الدجال وهي بلدة وبءة حارة اهلها سمر الالوان جعد الشعور لشدة الحر الذي عندهم	5476	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0689	true	130698310008433821	22	96	107	505	1592	300	الشاعر بيسان بالفتح ثم السكون وسين مهملة و--نون مدينة بالاردن بالغور الشامي ويقال هي لسان الارض وهي بين حوران وفلسطين وبها عين الفلوس يقال انها من الجنة وهي عين فيها ملوحة يسيرة جاء ذكرها في حديث الجساسة وقد ذكر حديث الجساسة بطوله في طيبة وتوصف بكثرة النخل وقد رايتها مرارا فلم ار فيها غير نخلتين حاءلتين وهو من علامات خروج الدجال وهي بلدة وبءة حارة اهلها سمر الالوان جعد الشعور لشدة الحر الذي عندهم	689	-1987561211053828885	296	556.5	241	400	74.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2813	false	5082233764755423063	0	39	0	196	1508	300	العين المهملة وياء ساكنة وميم موضع بمكة في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة وسمي بذلك لان جبلا عن يمينه يقال له نعيم واخر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان وبالتنعيم مساجد	2813	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0767	true	-4275182897594740695	261	300	1329	1524	1524	300	العين المهملة وياء ساكنة وميم موضع بمكة في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة وسمي بذلك لان جبلا عن يمينه يقال له نعيم واخر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان وبالتنعيم مساجد-	767	-1987561211053828885	195	385.0	157	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4188	false	8053753664403414249	73	108	342	528	1453	300	بن كليب عن ابيه قال حاضرنا توج بفتح اوله وتشديد ثانيه وفتحه ايضا وجيم مد---------------------------------ينة بفارس قريبة من كازرو---------------------------------------------------------ن بينها وبين شيراز اثنان وثمانون فرسخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحت في ايام عمر بن الخطاب-------------------------- وامير المسلمين مجاشع -بن	4188	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0776	true	-4574452231043066411	118	237	593	1212	1544	300	بن علي ابن عمر الاصبهاني --توج بفتح اوله وتشديد ثانيه وفتحه ايضا وجيم وهي توز بالزاي وسنعيد ذكرها ايضا مدينة بفارس قريبة من كازرون شديدة الحر لانها في غور من الارض ذات نخل وبناءها باللبين بينها وبين شيراز اثنان وثلاثون فرسخا ويعمل فيها ثياب كتان تنسب اليها واكثر من يعمل هذا الصنف بكازرون لكن اسم توج غالب عليه لان اهل توج احذق بصناعته وهي ثياب رقيقة مهلهلة النسج كانها المنخل الا ان الوانها حسنة ولها طرز مذهبة تباع حزما بالعدد وكان اهل خراسان يرغبون فيها وتجلب اليهم كثيرا وقد يعمل منها صنف صفيق جيد ينتفع به وهي مدينة صغيرة واسمها كبير وقد فتحت في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سنة 18 او وامير المسلمين مجاشع ابن	776	-1987561211053828885	164	259.5	133	621	26.40901756286621	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3890	false	-2497039948348110874	34	102	188	552	1563	300	الوداع عند المدينة بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي لتوديع المسافرين	3890	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0815	true	-707792197343163890	138	204	713	1065	1572	300	الوداع------------ بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض ثراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي لتوديع المسافرين	815	-1987561211053828885	350	687.5	284	364	96.15384674072266	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4166	false	7964724994348905929	139	206	700	1057	1496	300	ثنية الوداع بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي لتوديع المسافرين	4166	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0815	true	-707792197343163890	137	204	708	1065	1572	300	ثنية الوداع بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل وهي ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض ثراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي لتوديع المسافرين	815	-1987561211053828885	355	708.0	288	357	99.43977355957031	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3151	false	-8209353457972179822	57	160	294	817	1517	300	ثور قال ابو عبيد اما اهل المدينة فلا يعرفون جبلا عندهم--- يقال له ثور وانما ثور بمكة الذي تواري فيه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر عند الهجرة ونري ان اصل الحديث-------- ما بين عير الي احد فاختلفوا علي هذا في معني الحديث علي اقوال منها قول ابن قدامة يحتمل ان يكون المراد مقدار ما بين عير وثور لا انهما بعينهما في المدينة او سمي النبي صلي الله عليه وسلم الجبلين اللذين بطرفي المدينة عيرا وثورا ارتجالا و-------------------------------------------------------------------قيل ان عير-----ا جبل بمكة--------------------------------------------------------------------------- فيكون المراد ا--حرم من المدينة مقدار ما بين عير ---وثور------- بمكة علي --------------------------------------------------حذف المضاف------------------------- ووصف المصدر المحذوف وقال النووي يحتمل	3151	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0817	true	5471050293652362871	34	163	154	788	1504	300	ثور قال ابو عبيد---- اهل المدينة -لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور وانما ثور بمكة قال فيري اه-----------------------------------------------------------ل الحديث انه حرم ما بين عير الي احد وقال غيره الي ب-----معني مع كانه جعل المدينة مضافة الي مكة-------------------------------------------------------------- في التحريم وقد ترك بعض الرواة موضع ثور بياضا ليبين الوهم وضرب اخرون عليه وقال بعض الرواة من عير الي كدي وفي رواية ابن سلام من عير الي احد والاول اشهر واشد وقد قيل ان بمكة ايضا جبلا اسمه عير ويشهد بذلك بيت ابي طالب المذكور انفا فانه ذكر جبال مكة وذكر فيها عيرا فيكون المعني ان حرم--- المدينة مقدار ما بين عير الي ثور اللذين بمكة او حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة بحذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه ووصف المصدر المحذوف ولا يجوز ان يعتقد	817	-1987561211053828885	220	195.5	170	768	28.64583396911621	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2764	false	2890107540514582565	187	246	988	1311	1572	300	علي اربع مراحل وهي ميقات اهل مصر والشام-------------------------------------------------------------- وكان اسمها مهيعة وانما سميت الجحفة لان السيل اجتحفها وحمل اهلها في بعض الاعوام وهي الان خراب وبينها وبين ساحل الجار نحو ثلاث مراحل وبينها وبين اقرن-موضع من البحر-ستة اميال وبينها وبين المدينة ست مراحل وبينها وبين غدير خم ميلان كذا في معجم البلدان ------------------------------------وقال في لباب المناسك وشرحه الجحفة بضم	2764	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0850	true	6756893254360808920	0	74	0	398	1575	300	علي اربع مراحل وهي ميقات اهل مصر والشام ان لم يمروا علي المدينة فان مروا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة وكان اسمها مهيعة وانما سميت الجحفة لان السيل اجتحفها وحمل اهلها في بعض الاعوام وهي الان خراب وبينها وبين ساحل الجار نحو ثلاث مراحل وبينها وبين اقرن موضع من البحر ستة اميال وبينها وبين المدينة ست مراحل وبينها وبين غدير خم ميل--------------------ان وقال السكري الجحفة علي ثلاث مراحل من مكة في طريق المدينة و-----الجحفة اول	850	-1987561211053828885	283	519.0	229	423	66.903076171875	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1831	false	-2685952970435762349	140	181	723	938	1542	300	جواثي- بالضم وبين الالفين ثاء مثلثة يمد ويقصر وهو علم مرتجل حصن لعبد القيس بالبحرين فتحه العلاء بن الحضرمي في ايام ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه سنة 12 ه عنوة وقال ابن الاعرابي جواثي مدينة الخط والمشقر مدينة هجر	1831	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0935	true	-4597396083756192190	47	86	250	458	1578	300	جواثاء بالضم وبين الالفين ثاء مثلثة يمد ويقصر وهو علم مرتجل حصن لعبد القيس بالبحرين فتحه العلاء بن الحضرمي في ايام ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه سنة 12-- عنوة وقال ابن الاعرابي جواثا مدينة الخط والمشقر مدينة هجر	935	-1987561211053828885	205	390.0	166	216	94.90740966796875	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5633	false	-6853876853922080649	196	223	950	1089	1446	300	بالضم ثم السكون والشين معجمة والياء مشددة جبل باسفل مكة بنعمان الاراك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينه وبين مكة ستة اميال مات عنده عبد الرحمن بن ابي بكر------- فجاة فحمل الي	5633	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0987	true	-5342986591909623348	171	237	928	1275	1596	300	بالضم ثم السكون والشين معجمة والياء مشددة جبل باسفل مكة بنعمان الاراك يقال به سميت احابيش قريش وذلك ان بني المصطلق وبني الهون بن خزيمة اجتمعوا عنده وحالفوا قريشا وتحالفوا بالله انا ليد واحدة علي غيرنا ما سجا ليل ووضح نهار وما رسا حبشي مكانه فسموا احابيش قريش باسم الجبل وبينه وبين مكة ستة اميال مات عنده عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق فجاة فحمل علي	987	-1987561211053828885	138	252.0	111	347	39.76945114135742	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3944	false	3530065466922407686	210	237	1001	1151	1474	300	حروراء بفتحتين وسكون الواو وراء اخري والف ممدودة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع علي ميلين منها نزل بها الخوارج الذين خالفوا علي بن ابي طالب------------- فنسبوا اليها	3944	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1030	true	60290888463182144	156	207	803	1072	1594	300	حروراء بفتحتين وسكون الواو وراء اخري والف ممدودة يجوز ان يكون مشتقا من الريح الحرور وهي الحارة وهي بالليل كالسموم بالنهار كانه انث نظرا الي انه بقعة قيل هي قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع علي ميلين منها نزل به- الخوارج الذين خالفوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فنسبوا اليها	1030	-1987561211053828885	149	270.0	122	270	55.185184478759766	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1838	false	1326040433588361720	249	286	1162	1369	1447	300	الحرة ارض ذات حجارة سود نخرة كانها احرقت بالنار وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمرو تكون الحرة مستديرة فاذا كان فيها شء مستطيل ليس بواسع فذلك الكراع واللابة والحرة بمعني والح----------------------------------------------------------------------------------------------------------رار في بلاد العرب كثيرة اكثرها حوالي المدينة الي الشام	1838	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1031	true	5276945412516110594	0	114	0	659	1628	300	الحرة ارض ذات حجارة سود نخرة كانها احرقت بالنار والجمع الحرات والاحرون والحرار والحرون وقال الاصمعي الحرة الارض التي البستها الحجارة السود فان كان فيها نجوة الاحجار فهي الصخرة وجمعها صخر فان استقدم منها شء فهو كراع وقال النضر بن شميل الحرة الارض مسيرة ليلتين سريعتين او ثلاث فيها حجارة امثال الابل البروك كانها تشطب بالنار وما تحتها ارض غليظة من قاع ليس باسود وانما سودها كثرة حجارتها وتدانيها وقال ابو عمرو تكون الحرة مستديرة فاذا كان فيها شء مستطيل ليس بواسع فذلك الكراع واللابة والحرة بمعني ويقال للطلمة الكبيرة وهي الخبزة التي تنضج بالملة حرة والحرة ايضا البثرة الصغيرة والحرة ايضا العذاب الموجع والحرار في بلاد العرب كثيرة اكثرها حوالي المدينة الي الشام	1031	-1987561211053828885	203	384.0	166	659	30.804248809814453	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3163	false	-2542803095800839343	1	30	8	158	1503	300	حرة واقم احدي حرتي المدينة وهي الشرقية سميت برجل من العماليق اسمه واقم وكان قد نزلها في الدهر الاول وقيل واقم اسم اطم من اطام المدينة اليه تضاف الحرة	3163	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1035	true	-7794267812885238802	105	134	511	661	1547	300	حرة واقم احدي حرتي المدينة وهي الشرقية سميت برجل من العماليق اسمه واقم وكان قد نزلها في الدهر الاول وقيل واقم اسم اطم من اطام المدينة اليه تضاف الحرة	1035	-1987561211053828885	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3961	false	3153215892295321311	237	267	1237	1399	1560	300	ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالاحقاف وبها قبر هود عليه السلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين حضرموت وصنعاء اثنان وسبعون فرسخا وقيل مسيرة احد عشر يوما ما يخاف	3961	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1062	true	-9216320545798400987	223	285	1137	1489	1567	300	ناحية واسعة في شرقي عدن بقرب البحر وحولها رمال كثيرة تعرف بالاحقاف وبها قبر هود عليه السلام ويقربها بءر برهوت المذكورة فيما تقدم ولها مدينتان يقال لاحداهما تريم وللاخري شبام وعندها قلاع وقري وقال ابن الفقيه حضرموت مخلاف من اليمن بينه وبين البحر رمال وبينه وبين مخلاف صداء ثلاثون فرسخا وبين حضرموت وصنعاء اثنان وسبعون فرسخا وقيل مسيرة احد عشر يوما وقال ---	1062	-1987561211053828885	154	294.0	126	355	43.38028335571289	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2043	false	1236272150883342400	223	264	1106	1300	1485	300	قرية بينها وبين المدينة ستة اميال او سبعة وذ---------------------------------------------------------------------و الحليفة موضع اخر وقع ذكره في حديث رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة--------------- فهو موضع بين حاذة وذات عرق من ارض تهامة	2043	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1095	true	6685109527697279648	5	61	39	309	1571	300	قرية بينها وبين المدينة ستة اميال او سبعة ومنها ميقات اهل المدينة وهو من مياه جشم بينهم وبين بني خفاجة من عقيل وهو الحليفة ايضا الذي-------- في حديث رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم فهو موضع بين حاذة وذات عرق من ارض تهامة	1095	-1987561211053828885	179	324.5	140	278	64.38848876953125	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2764	false	2890107540514582565	95	170	524	897	1572	300	الحليفة بالتصغير----- والفاء---------- قرية بينها وبين المدينة ستة اميال او سبعة وبهذا المكان ابار تسميها العوام ابار علي قيل لانه رضي الله عنه قاتل الجن في بعض تلك الابار وهو كذب من قاءله وذو الحليفة ايضا موضع اخر وهو الذي وقع في حديث رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم فهو موضع بين حاذة وذات عرق من ارض تهامة وليس با------لذي قرب المدينة	2764	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1095	true	6685109527697279648	0	66	0	338	1571	300	الحليفة بالتصغير ايضا والفاء ذوالحليفة قرية بينها وبين المدينة ستة اميال او سبعة ومنها ميقات اهل المدينة وهو من مياه جشم بينهم وبين بني خفاجة من عقيل وه---------------------------------------و الحليفة ايضا الذي----------------- في حديث رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا نهب غنم فهو موضع بين حاذة وذات عرق من ارض تهامة وليس بالمهد الذي قرب المدينة	1095	-1987561211053828885	245	424.5	195	394	62.1827392578125	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3317	false	-8361910301580675890	274	300	1365	1488	1488	300	مكة وقيل هو واد قبل الطاءف وقيل واد بجنب ذي المجاز وقال الواقدي بينه وبين مكة ثلاث ليال وقيل بينه وبين مكة بضع- عشر ميلا وهو-	3317	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1117	true	4882901934410558597	158	184	788	913	1507	300	مكة وقيل هو واد قبل الطاءف وقيل واد بجنب ذي المجاز وقال الواقدي بينه وبين مكة ثلاث ليال وقيل بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا وهو	1117	-1987561211053828885	123	236.0	98	125	98.4000015258789	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3318	false	8551746270217027515	0	34	0	184	1567	300	يذكر ويءنث فان قصدت به البلد ذكرته وصرفته كقوله عز وجل ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم------- وان قصدت به البلدة والبقعة انثته ولم تصرف -كقول الشاعر نصروا نبيهم وشدوا ازره بحنين يوم تواكل الابطال	3318	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1117	true	4882901934410558597	184	219	913	1105	1507	300	يذكر ويءنث فان قصدت به البلد ذكرته وصرفته كقوله عز وجل ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم QS9V25 وان قصدت به البلدة والبقعة انثته ولم تصرفه كقول الشاعر نصروا نبيهم وشدوا ازره بحنين يوم تواكل الابطال	1117	-1987561211053828885	183	355.0	150	192	95.3125	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	false	1643088827946372596	17	63	93	324	1504	300	الكريم وهو قريب من مكة وقيل هو واد وقيل الطاءف وقيل واد بجنب ذي المجاز وقال الواقدي بينه وبين مكة ثلاثة ليال وقيل بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا وهو يذكر ويءنث فان قصدت به البلد ذكرته وصرفته------------------------------------------------ وان قصدت به البلدة والبقعة انثته ولم تصرفه	3810	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1117	true	4882901934410558597	154	209	769	1046	1507	300	الكريم وهو قريب من مكة وقيل هو واد قب-ل الطاءف وقيل واد بجنب ذي المجاز وقال الواقدي بينه وبين مكة ثلاث- ليال وقيل بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا وهو يذكر ويءنث فان قصدت به البلد ذكرته وصرفته كقوله عز وجل ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم QS9V25 وان قصدت به البلدة والبقعة انثته ولم تصرفه	1117	-1987561211053828885	227	433.0	181	279	81.36200714111328	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3304	false	7699845582521623426	139	172	700	865	1486	300	مدينة كانت علي ثلاثة اميال من الكوفة علي موضع يقال له النجف زعموا ان بحر فارس كان يتصل به وبالحيرة الخورنق بقرب منها مما يلي الشرق علي نحو ميل فرايتهم اي اهل الحيرة	3304	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1138	true	5917388352945185226	206	239	1129	1294	1607	300	مدينة كانت علي ثلاثة اميال من الكوفة علي موضع يقال له النجف زعموا ان بحر فارس كان يتصل به وبالحيرة الخورنق بقرب منها مما يلي الشرق علي نحو ميل والسدير في وسط البرية	1138	-1987561211053828885	151	288.0	118	165	91.51515197753906	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4510	false	-388191711850018818	19	41	104	210	1502	300	بفتح اوله وسكون ثانيه ثم جيم------- ثم باء اخري بقيع الخبجبة موضع جاء ذكره في سنن ابي داود والخبجبة شجر يعرف بها	4510	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1158	true	1555661307924340509	130	153	651	764	1551	300	بفتح اوله وسكون ثانيه ثم جيم مفتوحة ثم باء اخري بقيع الخبجبة موضع جاء ذكره في سنن ابي داود والخبجبة شجر يعرف بها	1158	-1987561211053828885	106	204.0	84	113	93.80531311035156	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	false	6682599942259619652	0	36	0	178	1473	300	فقال بلي فوجهه الله----- حتي اتي بني احمس من بني بجيلة فسار بهم اليه فقاتلته خثعم وقتل ماءتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم وظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق	4159	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1212	true	7069585807857316209	222	258	1148	1327	1555	300	فقال بلي فوجهه اليه فخرج حتي اتي بني احمس من---- بجيلة فسار بهم اليه فقاتلته خثعم وقتل ماءتين من بني قحافة بن عامر بن خثعم وظفر بهم وهزمهم وهدم بنيان ذي الخلصة واضرم فيه النار فاحترق	1212	-1987561211053828885	173	331.5	138	183	94.5355224609375	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4494	false	8644105035452109969	0	110	0	542	1468	300	قال وهي سبعة اجبل من الرمل في عرضها بين كل جبلين شقيقة وطولها من حزن ينسوعة الي رمل يبرين وهي من اكثر بلاد الله كلا مع قلة اعذاء ومياه واذا اخصبت الدهناء ربعت العرب جمعا لسعتها وكثرة ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام شجرها وهي عذاة مكرمة نزهة من سكنها لا يعرف الحمي لطيب تربتها وهواءها هذا اخر كلامه	4494	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1359	true	640377304535775793	181	233	1018	1280	1653	300	قال وهي سبعة اجبل من الرمل في عرضها بين كل جبلين شقيقة وطولها من حزن ينسوعة الي رمل يبرين وهي من اكثر بلاد الله كلا مع قلة اعذاء ومياه واذا اخصبت الدهناء ربعت العرب جمعا لسعتها وكثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شجرها وهي عذاة مكرمة نزهة من سكنها لا يعرف الحمي لطيب تربتها وهواءه----ا اخر كلامه	1359	-1987561211053828885	262	505.5	210	542	48.33948516845703	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3594	false	5504960913944993867	159	184	802	930	1507	300	الدير بيت يتعبد فيه الرهبان ولا يكاد يكون في العصر الاعظم انما يكون في الصحاري ورءوس الجبال فان كان في المصر كانت كنيسة او بيعة	3594	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1362	true	2640319841418277896	177	202	958	1086	1635	300	الدير بيت يتعبد فيه الرهبان ولا يكاد يكون في المصر الاعظم انما يكون في الصحاري ورءوس الجبال فان كان في المصر كانت كنيسة او بيعة	1362	-1987561211053828885	127	253.0	102	128	99.21875	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms6097	false	1865596467351686026	3	40	12	192	1483	300	البلدان الربذة من قري المدينة علي ثلاثة اميال قريبة من ذات عرق علي طريق الحجاز اذا رحلت من فيد تريد مكة وبهذا الموضع قبر ابي ذر الغفاري رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت من احسن منزل في طريق مكة	6097	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1451	true	-4212376891834088345	72	169	373	860	1489	300	السلام والربذة من قري المدينة علي ثلاثة ايام- قريبة من ذات عرق علي طريق الحجاز اذا رحلت من فيد تريد مكة وبهذا الموضع قبر ابي ذر الغفاري رضي الله عنه واسمه جندب ابن جنادة وكان قد خرج اليها مغاضبا لعثمان بن عفان رضي الله عنه فاقام بها الي ان مات في سنة وقرات في تاريخ ابي محمد عبيد الله بن عبد المجيد بن سيران الاهوازي قال وفي سنة 319 خربت الربذة باتصال الحروب بين اهلها وبين ضرية ثم استامن اهل ضرية الي القرامطة فاستنجدوهم عليهم فارتحل عن الربذة اهلها فخربت وكانت من احسن منزل في طريق مكة	1451	-1987561211053828885	171	326.0	135	488	35.040985107421875	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2761	false	3168336807109880211	262	287	1245	1365	1429	300	وهي من اعمال الفرع علي نحو من اربعين ميلا وفي كتاب مسلم بن الحجاج علي ستة وثلاثين----- وفي كتاب ابن ابي شيبة علي ثلاثين ميلا	2761	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1517	true	-97026054533307968	259	285	1344	1467	1540	300	وهي من عم--ل الفرع علي نحو من اربعين يوما وفي كتاب مسلم بن الحجاج علي ستة وثلاثين يوما وفي كتاب ابن ابي شيبة علي ثلاثين يوما	1517	-1987561211053828885	110	201.0	85	125	88.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5446	false	-1321724955029210323	270	300	1350	1542	1542	300	فمشارقهم وشمالهم الترك--------------------- وجنوبهم الشام والاسكندرية ومغاربهم البحر والاندلس وكانت الرقة والشامات كلها تعد في حدود الروم ايام الاكاسرة وكانت دار الملك انطاكية الي ان نفاهم المسلمون الي اقصي بلادهم-	5446	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1545	true	3731818751095471670	120	154	659	873	1665	300	فمشارقهم وشمالهم الترك والخزر ورس وهم الروس وجنوبهم الشام والاسكندرية ومغاربهم البحر والاندلس وكانت الرقة والشامات كلها تعد في حدود الروم ايام الاكاسرة وكانت دار الملك انطاكية الي ان نفاهم المسلمون الي اقصي بلادهم	1545	-1987561211053828885	192	370.0	163	214	89.7196273803711	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	false	5036887151498358773	221	246	1131	1260	1513	300	وحدثني الثقة ان زغر هذه في طرف البحيرة المنتنة في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة ايام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع	5476	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1606	true	8745209620325605603	264	289	1350	1479	1524	300	وحدثني الثقة ان زغر هذه في طرف البحيرة المنتنة في واد هناك بينها وبين البيت المقدس ثلاثة ايام وهي من ناحية الحجاز ولهم هناك زروع	1606	-1987561211053828885	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4483	false	-2504535463221892296	222	259	1089	1281	1490	300	سبا بفتح اوله وثانيه وهمز اخره وقصره قال في معجم البلدان ارض باليمن مدينتها مارب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام------------------------------------------------------------------------------ وسميت هذه الارض بهذا الاسم لانها كانت منازل ولد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	4483	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1657	true	-1169278120892845236	163	212	798	1048	1463	300	سبا بفتح اوله وثانيه وهمز اخره وقصره-------------------- ارض باليمن مدينتها مارب بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة ايام فمن لم يصرف فلانه اسم مدينة ومن صرفه فلانه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكرا وسميت هذه الارض بهذا الاسم لانها كانت منازل ولد سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1657	-1987561211053828885	172	320.0	139	270	63.703704833984375	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2064	false	-1241815719438688019	200	235	969	1148	1477	300	معجم البلدان سرف بفتح اوله وكسر ثانيه واخره فاء----------------------------------------------------------------------------------------------- موضع علي ستة اميال ب--مكة وقيل سبعة وتسعة واثني عشر تزوج به رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهناك بني بها وهناك توفيت	2064	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1701	true	-4918809903829904917	41	96	205	481	1568	300	مسرح الحراني سرف بفتح اوله وكسر ثانيه واخره فاء قال ابو عبيد السرف الجاهل وانشد لطرفة بن العبد ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي وهو موضع علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وتسعة واثني عشر تزوج به رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهناك بني بها وهناك توفيت	1701	-1987561211053828885	170	316.5	135	276	61.59420394897461	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2819	false	2881754887989019064	65	100	343	517	1504	300	بفتح اوله وكسر ثانيه واخره فاء----------------------------------------------------------------------------------------------- موضع علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وتسعة واثني عشرة تزوج به رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهناك بني بها وهناك توفيت رضي---------- الله	2819	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1701	true	-4918809903829904917	44	100	222	500	1568	300	بفتح اوله وكسر ثانيه واخره فاء قال ابو عبيد السرف الجاهل وانشد لطرفة بن العبد ان امرا سرف الفءاد يري عسلا بماء سحابة شتمي وهو موضع علي ستة اميال من مكة وقيل سبعة وتسعة واثني عشر- تزوج به رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهناك بني بها وهناك توفيت وفيه قال عبيد الله	1701	-1987561211053828885	171	316.5	136	279	61.290321350097656	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4352	false	-5536466374361109046	90	129	478	704	1576	300	البلدان- تصغير سوداء موضع علي ليلتين من المدينة علي طريق الشام والسوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء بلدة مشهورة في ديار مضر بالضاد المعجمة قرب حران بينها وبين بلاد الروم فيها خيرات كثيرة واهلها نصاري ارمن في الغالب والسويداء ايضا قرية بحوران ب--نواحي دمشق	4352	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1802	true	1449369949216426760	145	216	745	1135	1566	300	السويداء تصغير سوداء موضع علي ليلتين من المدينة علي طريق الشام قال غيلان بن سلمة اسلون عن سلمي علاك المشيب وتصابي الشيوخ شء عجيب واذا كان في سليمي نسيبي لذ في سلمي وطاب النسيب انني فاعلمي وان عز اهلي بالسويداء للغداة الغريب والسويداء بلدة مشهورة في ديار مضر بالضاد المعجمة قرب حران بينها وبين بلاد الروم فيها خيرات كثيرة واهلها نصاري ارمن في الغالب والسويداء ايضا قرية بحوران من نواحي دمشق	1802	-1987561211053828885	217	417.5	178	390	55.64102554321289	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3120	false	7638374691968850386	82	123	418	621	1449	300	شعب ابي يوسف وقال وهو الشعب الذي اوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو هاشم لما تحالفت قريش علي بني هاشم وكتبوا الصحيفة وكان لعبد المطلب فقسم بين بنيه حين ضعف بصره وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ	3120	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1882	true	-3669714713765459669	260	300	1301	1498	1498	300	شعب ابي يوسف----- وهو الشعب الذي اوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو هاشم لما تحالفت قريش علي بني هاشم وكتبوا الصحيفة وكان لعبد المطلب فقسم بين بنيه حين ضعف بصره وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ-	1882	-1987561211053828885	197	382.0	158	203	97.0443344116211	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1821	false	-6399599020292415025	151	182	763	921	1502	300	ضجنان جب-ل علي بريد من مكة وهناك الغميم في اسفله مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- وقال الواقدي بين ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلا وهي لاسلم وهذيل وغاضرة	1821	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2025	true	-297796672442442744	37	72	197	375	1497	300	ضجنان جبيل علي بريد من مكة وهناك الغميم في اسفله مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وله ذكر في المغازي وقال الواقدي بين ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلا وهي لاسلم وهذيل وغاضرة	2025	-1987561211053828885	158	299.0	127	178	88.76404571533203	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2115	false	5872975801963605465	243	290	1256	1530	1588	300	لفظ فارسي و-------هو الذي يشقق به الاحطاب وما شاكله بلغة الفرس وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان الموضع او الناحية كانه يقول ناحية الطبر ---------------------------------والنسبة الي هذا الموضع الطبري -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهي بلدان واسعة كثيرة يشملها هذا الاس--------------------------------------------م-------------- والغالب علي هذه النواحي الجبال فمن اعيان بلدانها دهستان وجرجان واستراباذ وامل وهي قصبتها وسارية---------- وشالوس	2115	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2056	true	1288278936908052556	67	208	341	1117	1636	300	وهي فارسية والطبر هو الذي يشقق به الاحطاب وما شاكله بلغة الفرس والالف والنون فيه تشبيها بالنسبة واما في العربية فيقال طبر الرجل اذا قفز وطبر اذا اختبا وطبران مدينة في تخوم قومس وليست التي ينسب اليها الحافظ ابو سليمان الطبراني فان المحدثين مجتمعون بانه منسوب الي طبرية الشام وسنذكره ان شاء الله طبرستان بفتح اوله وثانيه وكسر الراء قد ذكرنا معني الطبر قبله واستان الموضع او الناحية كانه يقول ناحية الطبر وسنذكر سبب تسمية هذا الموضع بذلك والنسبة الي هذا الموضع الطبري قال البحتري واقيمت به القيامة في ق م علي خالع وعات عنيد وثني معلما الي طبرستا ن بخيل يرحن تحت اللبود وهي بلدان واسعة كثيرة يشملها هذا الاسم خرج من نواحيها من لا يحصي كثرة من اهل العلم والادب والفقه والغالب علي هذه النواحي الجبال فمن اعيان بلدانها دهستان وجرجان واستراباذ وامل وهي قصبتها وسارية وهي مثلها وشالوس	2056	-1987561211053828885	268	476.5	222	776	34.53608322143555	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5463	false	4815142418648667373	175	213	905	1088	1533	300	ساحل بحر الهند من ناحية اليمن ردءة لا ماء بها ولا مرعي وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردء الا ان هذا الموضع هو مرفا مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك	5463	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2158	true	9108020519918774233	0	38	0	183	1537	300	ساحل بحر الهند من ناحية اليمن ردءة لا ماء بها ولا مرعي وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردء الا ان هذا الموضع هو مرفا مراكب الهند والتجار يجتمعون اليه لاجل ذلك	2158	-1987561211053828885	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2769	false	3145124379147865878	195	233	946	1124	1432	300	وذات عرق مهل اهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق وقال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق	2769	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2965547203940261866	39	77	199	377	1498	300	وذات عرق مهل اهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل عرق جبل بطريق مكة ومنه ذات عرق وقال الاصمعي ما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد الي ثنايا ذات عرق وعرق هو الجبل المشرف علي ذات عرق	2183	-1987561211053828885	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4163	false	6771865340229385600	26	70	138	376	1526	300	---معجمه عزور بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح الواو ثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الجحفة عليها الطريق بين مكة والمدينة ثم ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عزوزاء بفتح اوله وتكرير الزاي قال العمراني موضع بين مكة والمدينة جاء في الاخبار ذكره والذي قبله ايضا وانا اخشي ان يكون صحف بالذي قبله فلتبحث عنه	4163	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2198	true	-4422968051509140291	24	205	125	1072	1550	300	اليمن ع---زور بفتح اوله وسكون ثانيه وفتح الواو واخره راء مهملة قال ابن الاعرابي العزورة والحزورة والسروعة الاكمة والعزور السء الخلق وعزور موضع او ماء وقيل هي ثنية المدينيين الي بطحاء مكة وقال ابن هرمة تذكر بعد الناي هندا وشغفرا فقصر يقضي حاجة ثم هجرا ولم ينس اظعانا عرضن عشية طوالع من هرشي قواصد عزورا وقال ابو نصر عزور ثنية الجحفة عليها الطريق بين مكة والمدينة وقال عزور ايضا جبل عن يمنة طريق الحاج الي معدن بني سليم بينهما عشرة اميال وقال امية ان التكرم والندي من عامر جداك ما سلكت لحج عزور وقال عرام بن الاصبغ عزور جبل مقابل رضوي وقد ذكرته مستقصي مع رضوي لان كل واحد له بالاخر نشب في التعريف وقال كثير حلفت برب الراقصات الي مني خلال الملا يمددن كل جديل تراها رفاقا بينهن تفاوت ويمددن بالاهلال كل اصيل تواهقن بالحجاج من بطن نخلة ومن عزور فالخبت خبت طفيل لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا ارسلتهم برسول عزوزا- بفتح اوله وتكرير الزاي قال العمراني موضع بين مكة والمدينة جاء في الاخبار ذكره والذي قبله ايضا وانا اخشي ان يكون صحف بالذي قبله ف-تبحث عنه	2198	-1987561211053828885	221	405.5	179	952	23.214284896850586	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2089	false	1152774426610650519	101	172	503	868	1527	300	قال ابو منصور عسفان منهلة من مناهل الطريق بين ج--حفة ومكة وقال غيره عسفان بين المسجدين وهي من مكة علي مرحلتين وقيل عسفان قرية جامع- بها منبر ونخيل ومزارع علي ستة وثلاثين ميلا من مكة وهي حد تهامة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السكري عسفان علي مرحلتين من مكة علي طريق المدينة والجحفة علي ثلاث مراحل غزا النبي صلي الله عليه وسلم بني لحيان بعسفان وقد مضي لهجرته خمس سنين وشهران واحد عشر يوما وعلي	2089	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2201	true	-6057290657823956016	113	205	582	1056	1555	300	قال ابو منصور عسفان منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة وقال غيره عسفان بين المسجدين وهي من مكة علي مرحلتين وقيل عسفان قرية جامعة بها منبر ونخيل ومزارع علي ستة وثلاثين ميلا من مكة وهي حد تهامة ومن عسفان الي ملل يقال له الساحل وملل علي ليلة من المدينة وهي لخزاعة خاصة ثم البحر وتذهب عنه الجبال الغرف وقال السكري عسفان علي مرحلتين من مكة علي طريق المدينة والجحفة علي ثلاث مراحل غزا النبي صلي الله عليه وسلم بني لحيان بعسفان وقد مضي لهجرته خمس سنين وشهران واحد عشر يوما وقال	2201	-1987561211053828885	359	701.5	288	474	75.73839569091797	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3682	false	-7967992455772601190	149	221	751	1122	1491	300	قال ابو منصور عسفان منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة وقال غيره عسفان بين المسجدين وهي من مكة علي مرحلتين وقيل عسفان قرية جامعة بها منبر ونخيل ومزارع علي ستة وثلاثين ميلا من مكة وهي حد تهامة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السكري عسفان علي مرحلتين من مكة علي طريق المدينة والجحفة علي ثلاث مراحل غزا النبي صلي الله عليه وسلم بني لحيان بعسفان وقد مضي لهجرته خمس سنين وشهران واحد عشر يوما وما قال	3682	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2201	true	-6057290657823956016	113	205	582	1056	1555	300	قال ابو منصور عسفان منهلة من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة وقال غيره عسفان بين المسجدين وهي من مكة علي مرحلتين وقيل عسفان قرية جامعة بها منبر ونخيل ومزارع علي ستة وثلاثين ميلا من مكة وهي حد تهامة ومن عسفان الي ملل يقال له الساحل وملل علي ليلة من المدينة وهي لخزاعة خاصة ثم البحر وتذهب عنه الجبال الغرف وقال السكري عسفان علي مرحلتين من مكة علي طريق المدينة والجحفة علي ثلاث مراحل غزا النبي صلي الله عليه وسلم بني لحيان بعسفان وقد مضي لهجرته خمس سنين وشهران واحد عشر يوما و---قال	2201	-1987561211053828885	366	721.0	295	477	76.72956085205078	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2770	false	4011900826696047328	213	251	1008	1205	1458	300	بفتح اوله وكسر ثانيه وقافين بينهما ياء مثناة من تحت قال ابو منصور والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق قال وفي بلاد العرب اربعة اعقة وهي اودية عادية شقتها السيول انتهي قال	2770	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2223	true	-1494521206187263428	219	256	1168	1360	1593	300	بفتح اوله وكسر ثانيه وقافين بينهما ياء مثناة من تحت قال ابو منصور والعرب تقول لكل مسيل ماء شقه السيل في الارض فانهره ووسعه عقيق قال وفي بلاد العرب اربعة اعقة وهي اودية عادية شقتها السيول وقال -----	2223	-1987561211053828885	187	374.0	151	197	94.92385864257812	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5740	false	1945450772678539894	32	85	161	437	1524	300	عمان بضم اوله وتخفيف ثانيه---------- اسم كورة عربية علي ساحل بحر اليمن والهند----------------------------------------------------------------------------------------------------- في شرقي هجر ---------------------------------------------------------------اكثر اهلها في ايامنا خوارج اباضية ليس فيها من غير هذا المذهب الا طارء غريب----------------- واهل البحرين بالقرب منهم بضدهم كلهم روافض سباءيون لا يكتمون- ولا يتحاشون وليس عندهم من يخالف هذا المذهب الا ان يكون غريبا	5740	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2238	true	1839303057915057953	166	255	886	1353	1565	300	عمان بضم اوله وتخفيف ثانيه واخره نون اسم كورة عربية علي ساحل بحر اليمن والهند وعمان في الاقليم الاول طولها اربع وثلاثون درجة وثلاثون دقيقة وعرضها تسع عشرة درجة وخمس واربعون دقيقة في شرقي هجر تشتمل علي بلدان كثيرة ذات نخل وزروع الا ان حرها يضرب به المثل واكثر اهلها في ايامنا خوارج اباضية ليس ب-ها من غير هذا المذهب الا طارء غريب وهم لا يخفون ذلك واهل البحرين بالقرب منهم بضدهم كلهم روافض سباءيون لا يكتمونه ولا يتحاشون وليس عندهم من يخالف هذا المذهب الا ان يكون غريبا	2238	-1987561211053828885	274	492.0	221	468	58.5470085144043	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5452	false	-1915381414884166995	25	67	143	378	1517	300	الغوطة بالضم ثم السكون وطاء مهمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة هي الكورة التي منها دمشق استدارتها ثمانية عشر ميلا يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ولا سيما من شماليها فان جبالها عالية جدا والغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطة كلها اشجار وانهار متصل--------------------------------------------------ة وهي بالاجماع انزه بلاد الله واحسنها منظرا	5452	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2328	true	1712852508732578375	120	217	614	1155	1593	300	الغوطة بالضم ثم السكون وطاء مهملة وهو من الغاءط وهو المطمءن من الارض وجمعه غيطان واغواط وقال ابن الاعرابي الغوطة مجتمع النبات وقال ابن شميل الغوطة الوهدة في الارض المطمءنة والغوطة هي الكورة التي منها دمشق استدارتها ثمانية عشر ميلا يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ولا سيما من شماليها فان جبالها عالية جدا ومياهها خارجة من تلك الجبال وتمد في الغوطة في عدة انهر فتسقي بساتينها وزروعها ويصب باقيها في اجمة هناك وبحيرة والغوطة كلها اشجار وانهار متصلة قل ان يكون بها مزارع للمستغلات الا في مواضع كثيرة وهي بالاجماع انزه بلاد الله واحسنها منظرا	2328	-1987561211053828885	232	443.0	190	541	42.883548736572266	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5741	false	-2798322686082152845	68	117	341	611	1551	300	هي الكورة التي منها دمشق استدارتها ثمانية عشر ميلا يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ولا سيما من شماليها فان جبالها عالية جدا ومياهها خارجة من تلك الجبال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي بالاجماع انزه بلاد الله واحسنها منظرا وهي احدي جنان الارض الاربع وهي الصغد والابلة وشعب بوان والغوطة وهي اجلها	5741	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2328	true	1712852508732578375	151	230	794	1228	1593	300	هي الكورة التي منها دمشق استدارتها ثمانية عشر ميلا يحيط بها جبال عالية من جميع جهاتها ولا سيما من شماليها فان جبالها عالية جدا ومياهها خارجة من تلك الجبال وتمد في الغوطة في عدة انهر فتسقي بساتينها وزروعها ويصب باقيها في اجمة هناك وبحيرة والغوطة كلها اشجار وانهار متصلة قل ان يكون بها مزارع للمستغلات الا في مواضع كثيرة وهي بالاجماع انزه بلاد الله واحسنها منظرا وهي احدي جنان الارض الاربع وهي الصغد والابلة وشعب بوان والغوطة وهي اجلها	2328	-1987561211053828885	270	531.0	221	434	62.21198272705078	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2808	false	-5520554164441917073	114	148	551	735	1462	300	ليال بها منبر ونخل ومياه كثيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السهيلي هو بضمتين قال ويقال وهي اول قرية مارت اسماعيل وامه التمر بمكة وهي من ناحية المدينة وفيها عينان يقال لهما الربض والنجف تسقيان عشرين الف نخلة	2808	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2375	true	7181630156300173554	0	81	0	437	1655	300	ليال بها منبر ونخل ومياه كثيرة وهي قرية غناء كبيرة وهي لقريش الانصار ومزينة وبين الفرع والمريسيع ساعة من نهار وهي كالكورة وفيها عدة قري ومنابر ومساجد لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الفقيه فاما اعراض المدينة فاضخمها الفرع وبه منزل الوالي وبه مسجد صلي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي هو بضمتين قال ويقال -هي اول قرية مارت اسماعيل وامه التمر بمكة وهي من ناحية المدينة وفيها عينان يقال لهما الربض والنجف تسقيان عشرين الف نخلة	2375	-1987561211053828885	183	349.0	149	438	41.78082275390625	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4478	false	-5905632074064319826	0	26	0	138	1616	300	عليه وسلم قال ابن الفقيه فاما اعراض المدينة فاضخمها الفرع وبه منزل الوالي وبه مسجد صلي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي هو بضمتين	4478	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2375	true	7181630156300173554	31	57	170	308	1655	300	عليه وسلم قال ابن الفقيه فاما اعراض المدينة فاضخمها الفرع وبه منزل الوالي وبه مسجد صلي به النبي صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي هو بضمتين	2375	-1987561211053828885	138	276.0	112	138	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3694	false	3155463369456689485	12	70	57	350	1472	300	الفسطاط فيه لغات فسطاط بضم اوله و------بكسره وفساط بضم اوله وكسره واسقاط الطاء وفس---------------------------------------تاط بضم الفاء وفتحها وبدل الطاء تاء ففي الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الفسطاط لعمرو -بن العاص فهو بيت من ادم او شعر وهو اول من فتحها في خلافة عمر بن الخطاب رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه------------------------------------------- وكل مدينة فسطاط---- ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمرو بن العاص الفسطاط	3694	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2391	true	8522716385986262601	62	163	343	904	1621	300	الفسطاط---- يقال فسطاط بضم اوله وفسطاط بكسره وفساط بضم اول------ه واسقاط الطاء الاولي وفساط باسقاطها وكسر اوله وفستاط وفستاط ------------------بدل الطاء تاء ويضمون ويفتحون ويجمع فساطيط وقال الفراء في نوادره ينبغي ان يجمع فساتيط ولم اسمعها فساسيط واما معناه فان الفسطاط الذي كان-------- لعمرو ابن العاص -هو بيت من ادم او شعر وقال صاحب العين الفسطاط ضرب من الابنية قال والفسطاط ايضا مجتمع اهل الكورة حوالي مسجد جماعتهم يقال هءلاء اهل الفسطاط وفي الحديث عليكم بالجماعة فان يد الله علي الفسطاط يريد المدينة التي يجتمع فيها الناس وكل مدينة فسطاط قال ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمرو بن العاص الفسطاط	2391	-1987561211053828885	199	266.5	157	598	33.277591705322266	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1834	false	9105612793243746201	14	56	75	280	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيها الجمعة ولم يامرهم ان يجمعوا فيها وسار يو-------------------م الجمعة يريد المدينة فجمع في مسجد بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج وهي محلة من المدينة فكانت اول جمعة جمعت في الاسلام	1834	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2444	true	-9161370034080199203	7	46	40	244	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام لما هاجر بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وركب يوم الجمعة يريد المدينة فجمع في مسجد بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج-------------------- فكانت اول جمعة جمعت في الاسلام	2444	-1987561211053828885	140	241.0	111	224	62.5	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4477	false	3832112575733038633	130	174	648	893	1573	300	البلدان بالتحريك الناحية كانه نسب--------ة الي قبل بالتحريك----------------- وهو من نواحي الفرع بالمدينة قال العمراني اخبرني جار الله عن علي الشريف قال القبلية سراة فيما بين المدينة وينبغ ما سال منها الي ينبع سمي بالغور وما سال منها الي اودية المدينة سمي بالقبلية وفيها	4477	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2451	true	4267519814267218382	144	191	776	1038	1588	300	القبلية بالتحريك-------- كانه نسبة الناحية الي قبل بالتحريك وقد تقدم اشتقاقه وهو من نواحي الفرع بالمدينة قال العمراني اخبرني جار الله عن علي الشريف قال القبلية سراة فيما بين المدينة وينبع ما سال منها الي ينبع سمي بالغور وما سال منها الي اودية المدينة سمي بالقبلية وحدها	2451	-1987561211053828885	229	429.5	186	270	84.81481170654297	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	46	123	235	626	1443	300	والقدوم اسم جبل بالحجاز قرب المدينة وفي حديث فريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له الي طرف القدوم قال واما قدوم بتشديد الدال انبانا محمد بن عبد الملك بسنده--------------------- عن ا-----------------------------------------------------------------------------بي العباس احمد بن يحيي يقول القدوم بتشديد الدال اسم موضع قال ابو بكر بن موسي ان اراد ابو العباس احد هذين الموضعين ا-لذين ذكرناهما فلا يتابع علي ذلك لاتفاق اءمة النقل علي خلافه وان اراد موضعا ثالثا صح ما قاله ويكون تمام الباب	3548	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2458	true	-440343586879967950	52	147	280	770	1568	300	والقدوم اسم جبل بالحجاز قرب المدينة وفي حديث قريعة بنت مالك قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له الي طرف القدوم قال واما قدوم بتشديد الدال انبانا محمد بن عبد الملك انبانا احمد ابن عبد الجبار عن ابي القاسم التنوخي قال انبانا ابن حيويه قال انبانا ابو بكر الانصاري قال سمعت ابا العباس احمد بن يحيي يقول القدوم بتشديد الدال اسم موضع قال ابو بكر بن موسي ان اراد ابو العباس احد هذين الموضعين اللذين ذكرناهما فلا يتابع علي ذلك لاتفاق اءمة النقل علي خلافه وان اراد موضعا ثالثا صح ما قاله ويكون تمام الباب	2458	-1987561211053828885	384	742.5	307	490	78.36734771728516	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	false	5713392639242558843	234	264	1143	1304	1465	300	القرن الذي يقف الامام عنده بالمزدلفة عن يمين الامام وهو الميقدة وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية وهو موقف قريش في الجاهلية اذ كانت لا تقف بعرفة	3036	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2497	true	3973695759464678759	15	45	73	234	1537	300	القرن الذي يقف الامام عنده بالمزدلفة عن يمين الامام وهو الميقدة وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية وهو موقف قريش في الجاهلية اذ كانت لا تقف بعرفة	2497	-1987561211053828885	161	322.0	131	161	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5817	false	-8853085339433028307	214	249	1075	1263	1506	300	قطربل بالضم ثم السكون ثم فتح الراء وباء موحدة مشددة مضمومة ولام وقد روي بفتح اوله وطاءه واما الباء ف------مضمومة مشددة في الروايتين وهي كلمة اعجمية اسم قرية بين بغداد وعكبرا ينسب اليه- الخمر كذا	5817	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2537	true	6447212281353263777	259	294	1374	1563	1602	300	قطربل بالضم ثم السكون ثم فتح الراء وباء موحدة مشددة مضمومة ولام وقد روي بفتح اوله وطاءه واما الباء فمشددة مضموم------ة في الروايتين وهي كلمة اعجمية اسم قرية بين بغداد وعكبرا ينسب اليها الخمر وما	2537	-1987561211053828885	180	338.0	146	195	92.30769348144531	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4047	false	-342527925626460506	143	239	718	1240	1562	300	في معجم البلدان وكابل اسم يشمل الناحية ومدينتها العظمي------- واجتمعت برجل من عقلاء سجستان ممن دوخ ----البلاد وطرقها فذكر لي بالمشاهدة ان كابل ولاية ذات مروج كبيرة بين هند فاصاب الناس غنيمة فانتهبوها فقام خطيبا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن النهبي فردوا ما اخذوا فقسمه بينهم 2704 حدثنا محمد بن العلاء ثنا ابو معاوية ثنا ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي مجالد وغزنة قال ونسبتها الي الهند اولي فصح عندي واما قول ابن الفقيه انه من ثغور طخارستان فليس ببعيد من الصواب ولعل طخارستان تكون في المثلثة الشرقية منها قلت وكابل	4047	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2613	true	3594454764319936545	158	219	813	1140	1589	300	في زيهم ولسانهم وكابل اسم يشمل الناحية ومدينتها العظمي او هند واجتمعت برجل من عقلاء سجستان ممن دوخ تلك البلاد وطرقها فذكر لي بالمشاهدة ان كابل ولاية ذات مروج كبيرة بين هن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وغزنة قال ونسبتها الي الهند اولي فصح عندي واما قول ابن الفقيه انه من ثغور طخارستان فليس ببعيد من الصواب ولعل طخارستان تكون في المثلثة الشرقية منها قال ابن --	2613	-1987561211053828885	301	564.0	244	533	56.47279739379883	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3144	false	2916958961530951771	122	167	586	821	1455	300	واد لثقيف او جبل بالط----------------اءف اعلاه لثقيف واسفله لنصر بن معاوية وقال في معجم البلدان لية بتشديد الياء وكسر اللام-------------------------------------------------------------------------------- من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر-وهو بلية-بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان	3144	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2745	true	-614432721208705473	50	110	229	541	1462	300	واد لثقيف قال الاصمعي لية واد قرب الطاءف اعلاه لثقيف واسفله لنصر بن معاوية ل---------------------ية بتشديد الياء وكسر اللام ولها معنيان اللية قرابة الرجل وخاصته واللية العود الذي يستجمر به وهو الالو ولية من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر وهو بلية بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان	2745	-1987561211053828885	203	365.0	164	333	60.960960388183594	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	false	-5048224750885622670	240	267	1164	1296	1454	300	من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر وهو بلية-بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان -قال	5652	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2745	true	-614432721208705473	83	111	412	546	1462	300	من نواحي الطاءف مر به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرافه من حنين يريد الطاءف وامر وهو بلية بهدم حصن مالك بن عوف قاءد غطفان وقال	2745	-1987561211053828885	132	254.0	105	134	98.50746154785156	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4444	false	436359507544335712	6	34	31	163	1475	300	وهي بلاد الازد باليمن قال السهيلي مارب اسم قصر كان لهم وقيل--- اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضرموت	4444	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2750	true	-5047298621321504343	128	157	650	785	1486	300	وهي بلاد الازد باليمن قال السهيلي مارب اسم قصر كان لهم وقيل هو اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضرموت	2750	-1987561211053828885	132	258.0	104	135	97.77777862548828	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4484	false	7383353211675430736	0	24	0	107	1487	300	مارب اسم قصر كان لهم وقيل--- اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا -سم لكل من ولي اليمن والشحر وحضرموت حدثهم قال	4484	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2750	true	-5047298621321504343	134	158	684	789	1486	300	مارب اسم قصر كان لهم وقيل هو اسم لكل ملك كان يلي سبا كما ان تبعا اسم لكل من ولي اليمن والشحر وحضرموت------ قال	2750	-1987561211053828885	101	183.5	78	111	90.9909896850586	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5027	false	-1927568577187434984	274	300	1328	1483	1483	300	واما في وقتنا هذا فالمسمي بهذا الاسم بليدة شبيهة بالقرية بينها وبين بغداد ستة فراسخ واهلها فلاحون يزرعون ويحصدون والغالب علي اهلها التشيع علي مذهب الامامية-	5027	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2805	true	-1774492020053369292	201	227	1118	1273	1655	300	فاما في وقتنا هذ- فالمسمي بهذا الاسم بليدة شبيهة بالقرية بينها وبين بغداد ستة فراسخ واهلها فلاحون يزرعون ويحصدون والغالب علي اهلها التشيع علي مذهب الامامية	2805	-1987561211053828885	153	295.0	128	156	98.07691955566406	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5027	false	-1927568577187434984	156	274	741	1328	1483	300	ار احدا ذكر لم سميت بالجمع والذي عندي فيه ان هذا الموضع كان مسكن الملوك من الاكاسرة الساسانية وغيرهم فكان كل واحد منهم اذا ملك بني لنفسه مدينة الي جنب التي قبلها وسماها باسم فاولها المدينة العتيقة التي لزاب كما ذكرنا فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب ثم مدينة الاسكندر ثم الطيسفون من مداءنها ثم اسفانبر ثم مدينة يقال لها رومية فسميت المداءن لذلك والله اعلم وكان فتح المداءن كلها علي يد سعد بن ابي وقاص في صفر سنة 16 ه في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه	5027	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2805	true	-1774492020053369292	0	82	0	415	1655	300	ار احدا ذكر لم سميت بالجمع والذي عندي فيه ان هذا الموضع كان مسكن الملوك من الاكاسرة الساسانية وغيرهم فكان كل واحد منهم اذا ملك بني لنفسه مدينة الي جنب التي قبلها وسماها باسم فاولها المدينة العتيقة التي لزاب كما ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ثم مدينة الاسكندر ثم --طيسفون من مداءنها ثم اسفانبر ثم مدينة يقال لها رومية فسميت المداءن بذلك والله اعلم وكان فتح المداءن كلها علي يد سعد بن ابي وقاص في صفر سنة 16 --في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2805	-1987561211053828885	410	804.0	328	587	69.8466796875	78	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4407	false	2261375182992519788	0	54	0	286	1530	300	من المدينة وفيه تيمم ابن عمر ومربد البصرة من اشهر محالها وكان يكون سوق الابل فيه قديما ثم صار محلة عظيمة سكنها الناس وبه كانت مفاخرات الشعراء ومجالس الخطباء وهو الان باءن عن البصرة بينهما نحو ثلاثة اميال وكان ما بين ذلك كله عامرا وهو الان خراب فصار المربد كالبلدة المفردة في وسط البرية	4407	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2839	true	-7091093865845798540	55	109	297	583	1571	300	من المدينة وفيه تيمم ابن عمر ومربد البصرة من اشهر محالها وكان يكون سوق الابل فيه قديما ثم صار محلة عظيمة سكنها الناس وبه كانت مفاخرات الشعراء ومجالس الخطباء وهو الان باءن عن البصرة بينهما نحو ثلاثة اميال وكان ما بين ذلك كله عامرا وهو الان خراب فصار المربد كالبلدة المفردة في وسط البرية	2839	-1987561211053828885	286	572.0	232	286	100.0	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3696	false	-2087275284852311181	118	165	570	805	1475	300	البلدان المرة بالكسر ثم التشديد اظنه عجميا فاني لم اعرف له في العربية مع كسر الميم معني وهي قرية كبيرة غناء في وسط بساتين دمشق بينها وبين دمشق نصف فرسخ وبها فيما يقال قبر دحية الكلبي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال لها مزة كلب	3696	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2871	true	-7411707378807030712	196	243	1017	1251	1533	300	الب-حار المزة بالكسر ثم التشديد اظنه عجميا فاني لم اعرف له في العربية مع كسر الميم معني وهي قرية كبيرة غناء في وسط بساتين دمشق بينها وبين دمشق نصف فرسخ وبها فيما يقال قبر دحية الكلبي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال لها مزة كلب	2871	-1987561211053828885	231	454.0	184	235	98.2978744506836	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3164	false	5731311187809995278	37	108	174	549	1548	300	بالمعرس وقال في معجم البلدان المعرس بالضم ثم الفتح وتشديد الراء قال ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المديني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة اخر كتاب المناسك وفتحها مسجد ذي الحليفة علي ستة اميال من المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرس فيه ثم يرحل لغزاة و--غيرها والتعريس نومة المسافر بعد ادلاجه من الليل فاذا كان وقت السحر اناخ ونام نومة خفيفة ثم يثور الساءر مع انفجار	3164	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2914	true	-8921874713194709197	248	300	1293	1563	1563	300	والمعرة ذكرت في المتفق الم------عرس بالضم ثم الفتح وتشديد الراء--------------------------------------------------------------------------------------------- وفتحها مسجد ذي الحليفة علي ستة اميال من المدينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرس فيه ثم يرحل لغزاة او غيرها والتعريس نومة المسافر بعد ادلاجه من الليل فاذا كان وقت السحر اناخ ونام نومة خفيفة ثم يثو-------ر مع انفجار-	2914	-1987561211053828885	252	460.5	203	377	66.84349822998047	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3887	false	7166209925179357936	193	270	951	1326	1488	300	الغزاة غزاة مءتة وهي قرية م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قري البلقاء في حدود الشام بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة مولاه وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب------- وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فلقي-----------------------------------هم جموع هرقل من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم في جمع عظيم فقاتل زيد حتي قتل فاخذ الراية جعفر فقاتل حتي قتل فاخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتي قتل- فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد	3887	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3006	true	-8959057153306066688	115	289	618	1515	1581	300	الغشية ----ومءتة---- قرية من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من مشارف الشام وبها كانت تطبع السيوف واليها تنسب المشرفية من السيوف قال ابن السكيت في تفسير قول كثير اذا الناس ساموكم من الامر خطة لها خطمة فيها السمام المثمل ابي الله للشم الانوف كانهم صوارم يجلوها بمءتة صيقل قال المهلبي ماب واذرح مدينتا الشراة علي اثني عشر ميلا من اذرح ضيعة تعرف بمءتة بها قبر جعفر ابن ابي طالب--------------------------- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة مولاه وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب الامير وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فساروا حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها فلقيتهم الروم في جمع عظيم فقاتل زيد حتي قتل فاخذ الراية جعفر فقاتل حتي قتل فاخذ الراية عبد الله بن رواحة فكانت تلك حاله فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد	3006	-1987561211053828885	317	350.0	248	936	33.867523193359375	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4080	false	-4750118239600084501	214	259	1002	1232	1447	300	موتة بالضم ثم واو مهموزة ساكنة وتاء مثناة من فوقها وبعضهم لا يهمزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرية من قري البلقاء في حدود الش----------------------------------------------------------------ام وبها كانت تطبع السيوف واليها تنسب المشرفية من السيوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة	4080	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3006	true	-8959057153306066688	50	210	289	1104	1581	300	مءتة بالضم ثم واو مهموزة ساكنة وتاء مثناة من فوقها وبعضهم لا يهمزه واما ثعلب فانه قال في الفصيح موتة بمعني الجنون غير مهموز واما البلد الذي قتل به جعفر بن ابي طالب فانه مءتة بالهمزة قلت لم اظفر في قول بمعني مءتة مهموز فاما غير مهموز فقالوا هو الجنون وقال النضر الموتة الذي يصرع من الجنون او غيره ثم يفيق وقال اللحياني الموتة شبه الغشية ومءتة قرية من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من قري البلقاء في حدود الشام وقيل موتة من مشارف الشام وبها كانت تطبع السيوف واليها تنسب المشرفية من السيوف قال ابن السكيت في تفسير قول كثير اذا الناس ساموكم من الامر خطة لها خطمة فيها السمام المثمل ابي الله للشم الانوف كانهم صوارم يجلوها بمءتة صيقل قال المهلبي ماب واذرح مدينتا الشراة علي اثني عشر ميلا من اذرح ضيعة تعرف بمءتة بها قبر جعفر ابن ابي طالب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اليها جيشا في سنة ثمان وامر عليهم زيد بن حارثة	3006	-1987561211053828885	229	389.5	184	815	28.098159790039062	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4081	false	9169444182940729231	11	41	59	218	1510	300	وقال ان اصيب زيد فجعف-------------------ر وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيتهم الروم في جمع عظيم فقتلوا ثلاثتهم------------------------------------------------------------------------------- فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد فانحاز بهم حتي قدم المدينة	4081	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3006	true	-8959057153306066688	211	294	1110	1542	1581	300	وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب الامير وان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فساروا حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها موتة فالتقي الناس عندها فلقيتهم الروم في جمع عظيم فقاتل زيد حتي قتل فاخذ الراية جعفر فقاتل حتي قتل فاخذ الراية عبد الله بن رواحة فكانت تلك حاله فاجتمع المسلمون الي خالد بن الوليد فانحاز بهم حتي قدم المدينة	3006	-1987561211053828885	148	218.0	119	432	34.25925827026367	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4448	false	-8432162910372425279	215	300	1060	1460	1460	300	قال ابو عبيد في كتاب الاموال حدثني يزيد عن حجاج عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاخرجن اليهود والنصاري ولم يجلوا من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب حدثنا ابن السرح نا ابن وهب قال قال مالك وقد اجلي عمر يهود نجران وفدك ق 208 من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما قال فاخرجهم عمر رضي الله عنه قال-	4448	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3076	true	8789481419775428893	4	46	19	223	1502	300	قال ابو عبيد في كتاب الاموال حدثني يزيد عن حجاج عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاخرجن اليهود والنصاري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما قال فاخرجهم عمر رضي الله عنه قال	3076	-1987561211053828885	202	386.0	161	401	50.37406539916992	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4449	false	3962453990752255049	2	79	11	389	1503	300	عمر رضي الله عنه------------------- اخراج اهل نجران وهم اهل صلح بحديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيهم خاصة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اخر ما تكلم به انه قال اخرجوا اليهود من الحجاز واخرجوا اهل نجران من جزيرة العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجران ايضا موضع علي يومين من الكوفة فيما بينها وبين قاسط علي الطريق يقال ان نصاري نجران لما اخرجوا سكنوا هذا الموضع وسمي باسم بلدهم	4449	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3076	true	8789481419775428893	41	171	202	838	1502	300	عمر رضي الله عنه قال وانما اجاز عمر اخراج اهل نجران وهم اهل صلح بحديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيهم خاصة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اخر ما تكلم به انه قال اخرجوا اليهود من الحجاز واخرجوا اهل نجران من جزيرة العرب وعن سالم بن ابي الجعد قال جاء اهل نجران الي علي رضي الله عنه فقالوا شفاعتك بلسانك وكتابتك بيدك اخرجنا عمر من ارضنا فردها الينا صنيعة فقال يا ويلكم ان كان عمر رشيد الامر فلا اغير شيءا صنعه فكان الاعمش يقول لو كان في نفسه عليه شء لاغتنم هذا ونجران ايضا موضع علي يومين من الكوفة فيما بينها وبين واسط علي الطريق يقال ان نصاري نجران لما اخرجوا سكنوا هذا الموضع وسمي باسم بلدهم	3076	-1987561211053828885	377	730.0	300	636	59.276729583740234	76	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2106	false	2782788924389235493	5	45	24	227	1492	300	نخل بالفتح ثم السكون--------------- منزل من منازل بني ثعلبة من المدينة علي مرحلتين وقيل موضع بنجد من ارض غطفان مذكور في غزاة ذات الرقاع وهو موضع في طريق الشام------------- ذكره المتنبي فقال فمرت بنخل وفي ركبها عن العالمين وعنه غني	2106	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3086	true	-1942742747080220574	75	121	400	631	1565	300	نخل بالفتح ثم السكون اسم جنس النخلة منزل من منازل بني ثعلبة من المدينة علي مرحلتين وقيل موضع بنجد من ارض غطفان مذكور في غزاة ذات الرقاع وهو موضع في طريق الشام من ناحية مصر ذكره المتنبي فقال فمرت بنخل وفي ركبها عن العالمين وعنه غني	3086	-1987561211053828885	203	383.0	163	231	87.8787841796875	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5839	false	-8465577287571168708	62	99	306	508	1503	300	وهي كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي حده- الاعلي متصل ببغداد وفيها عدة بلاد متوسطة منها اسكاف وجرجرايا والصافية ودير-قني وغير ذلك وكان فيها وقعة لعلي ---------------بن ابي طالب رضي الله عنه مع الخوارج مشهورة	5839	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3153	true	5343414820085615316	117	157	607	825	1546	300	وهي كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي حدها الاعلي متصل ببغداد وفيها عدة بلاد متوسطة منها اسكاف وجرجرايا والصافية ودير قني وغير ذلك وكان ب-ها وقعة لامير المءمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه مع الخوارج مشهورة	3153	-1987561211053828885	197	367.5	161	219	89.95433807373047	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3730	false	6915418672820929047	199	227	952	1097	1453	300	وهو واد بين المدينة والشام من اعمال المدينة كثير القري ----------------------------------------فتحها النبي صلي الله عليه وسلم في جمادي الاخرة سنة سبع بعد خيبر عنوة ثم صولحوا علي الجزية	3730	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3181	true	1599094943824926305	156	186	800	960	1534	300	وهو واد بين المدينة والشام من اعمال المدينة كثير القري والنسبة اليه وادي واليه نسب عمر الوادي وفتحها النبي صلي الله عليه وسلم---------------- سنة سبع--------- عنوة ثم صولحوا علي الجزية	3181	-1987561211053828885	120	205.0	97	185	64.8648681640625	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4501	false	3300553158205147627	203	300	1007	1531	1531	300	واد بين المدينة والشام من اعمال المدينة كثير القري والنسبة اليه وادي فت----------------------حها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ف------------------------------------------------لما فرغ------------------------- من خيبر توجه الي وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره فامتنعوا عنه ف-قاتلوه ففتحها عنوة وغنم اموالها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه-	4501	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3181	true	1599094943824926305	157	228	804	1181	1534	300	واد بين المدينة والشام من اعمال المدينة كثير القري والنسبة اليه وادي واليه نسب عمر الوادي وفتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي الجزية قال احمد بن جابر في سنة سبع لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر توجه الي وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعوا عليه وقاتلوه ففتحها عنوة وغنم اموالها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه	3181	-1987561211053828885	273	489.5	224	621	43.96135330200195	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4458	false	378086277152338636	131	163	646	827	1499	300	ابن الحاءك الهجر بلغة حمير والعرب العاربة القرية فمنها هجر البحرين وهجر نجران وهجر جازان وهجر حصنة من مخلاف مازن وهجر مدينة وهي قاعدة البحرين------------------------------ وقيل ناحية البحرين كلها هجر وهو الصواب	4458	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3244	true	-1428902373331658089	172	209	897	1108	1582	300	ابن الحاءك الهجر بلغة حمير والعرب العاربة القرية فمنها هجر البحرين وهجر نجران وهجر جازان وهجر حصنة من مخلاف مازن وهجر مدينة وهي قاعدة البحرين وربما قيل الهجر بالالف واللام وقيل ناحية البحرين كلها هجر وهو الصواب	3244	-1987561211053828885	181	342.5	149	211	85.78199005126953	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4716	false	394999184442920817	219	244	1090	1214	1490	300	جاء في الحديث ذكر القلال الهجرية قيل انها كانت تجلب من هجر الي المدينة ثم انقطع ذلك فعدمت وقيل هجر قرية قرب المدينة وقيل بل	4716	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3244	true	-1428902373331658089	275	300	1459	1582	1582	300	جاء في الحديث ذكر القلال الهجرية قيل انها كانت تجلب من هجر الي المدينة ثم انقطع ذلك فعدمت وقيل هجر قرية قرب المدينة وقال بل-	3244	-1987561211053828885	122	238.0	98	124	98.38710021972656	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	false	-8224416188396678613	113	238	574	1179	1475	300	الهزم بالفتح ثم السكون والهزم مما اطمان من الارض جري في هذا المكان بحث وتفتيش وسءال وقد اقتضي ان اذكره ها هنا وذلك ان بعض اهل العصر زعم انه نقل عن اسعد بن زرارة انه جمع باهل المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول جمعة في هزم بني النبيت فطلبنا نقل ذلك من المسانيد فوجدنا في معجم الطبراني باسناده مرفوعا الي محمد بن ا---------سحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب -بن مالك قال كنت يوما قاءدا لابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة استغفر لابي امامة اسعد -بن زرارة فقلت يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال يا بني اسعد اول من	1836	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3260	true	4806668630344449097	175	300	903	1511	1511	300	الهزم بالفتح ثم السكون والهزم -ما اطمان من الارض جري في هذا المكان بحث وتفتيش وسءال وقد اقتضي ان اذكره ه--هنا وذلك ان بعض اهل العصر زعم انه نقل عن اسعد بن زرارة انه جمع باهل المدينة قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم في اول جمعة في هزم بني النبيت فطلبنا نقل ذلك من المسانيد فوجدنا في معجم الطبراني باسناده مرفوعا الي محمد بن اسحاق ابن يسار قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب ابن مالك قال كنت يوما قاءدا لابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة استغفر لابي امامة اسعد ابن زرارة فقلت يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال يا بني اسعد اول من-	3260	-1987561211053828885	589	1139.5	467	616	95.61688232421875	116	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	false	-8224416188396678613	238	300	1179	1475	1475	300	جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ فقال اربعون رجلا وفي كتاب الصحابة لابي نعيم الحافظ باسناده الي محمد بن اسحاق ثم باسناده الي--------------------------------------------------- كعب بن مالك وفيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا بني انه كان اول من جمع لنا الجمعة بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة في-	1836	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3261	true	6835600881289190130	0	109	0	514	1426	300	جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات فقلت كم كنتم يومءذ فقال اربعين رجلا وفي كتاب الصحابة لابي نعيم الحافظ باسناده الي محمد بن اسحاق ايضا عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك اخبره قال كنت قاءد ابي بعد ما ذهب بصره فكان لا يسمع الاذان بالجمعة الا قال رحمة الله علي اسعد بن زرارة فقلت يا ابي انه تعجبني صلاتك علي ابي امامة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال يا بني انه كان اول من جمع لنا الجمعة بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة في	3261	-1987561211053828885	276	510.0	218	514	53.69649887084961	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1837	false	-5432043998700005209	0	77	0	368	1452	300	نقيع يقال له الخضمات وفي ك-----------------------------------تاب معرفة الصحابة لابي عبد الله محمد بن اسحاق -----------------بن منده رفعه الي محمد بن اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر السند ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اي بني كان اسعد بن زرارة اول من جمع---- بالمدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات وفي ك------------------------------تاب الاستيعاب لابن عبد البر ان اسعد بن زرارة كان اول من جمع بالمدينة في هزمة من حرة بني بياضة يقال لها نقيع الخضمات	1837	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3261	true	6835600881289190130	109	273	514	1299	1426	300	نقيع يقال له الخضمات قلت وكم كنتم يومءذ قال اربعين رجلا وفي كتاب معرفة الصحابة لابي عبد الله محمد بن اسحاق بن محمد ابن يحيي بن مندة رفعه الي محمد بن اسحاق بن يسار حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قاءد ابي حين كف بصره فكنت اذا خرجت به الي الجمعة وسمع الاذان استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت عجزا لاساله عن هذا فخرجت به كما كنت فلما سمع الاذان استغفر له فقلت يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال اي بني كان اسعد بن زرارة اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات قلت فكم كنتم يومءذ قال اربعين وفي كتاب الاستيعاب لابن عبد البر ان اسعد بن زرارة كان اول من جمع بالمدينة في هزمة من حرة بني بياضة يقال لها بقيع الخضمات	3261	-1987561211053828885	344	584.5	269	785	43.8216552734375	68	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1838	false	1326040433588361720	108	202	510	929	1447	300	محمد بن اسحاق----- عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان عبد الرحمن قاءد ابيه كعب بعد ما ذهب بصره اي عمي عن ابيه كعب بن مالك انه اي كعب بن مالك كان اذا سمع النداء يوم الجمعة اي اذان الجمعة ترحم اي دعا بالرحمة --------لاسعد بن زرارة فقلت له اذا------------------------------------ سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة فما وجهه قال لانه اول من جمع بنا---------------- في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت -كم انتم يومءذ قال	1838	-1090118583071412828	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3261	true	6835600881289190130	34	118	173	558	1426	300	محمد بن اسحاق ايضا عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك اخبره قال كنت-- قاءد ابي----- بعد ما ذهب بصره فكان لا ي---------------------------------------------سمع الاذان بالج---معة الا قال ----------------------رحمة الله علي اسعد بن زرارة فقلت يا ابي انه تعجبني صلاتك علي ابي امامة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال يا بني انه كان----------- اول من جمع لنا الجمعة بالمدينة في هزم------- من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات قلت وكم كنتم يومءذ قال	3261	-1987561211053828885	248	355.5	186	485	51.1340217590332	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown