id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5133	false	-455441239692788669	29	106	148	524	1408	300	ابي نجيح عن مجاهد عن سعد بن ابي وقاص قال مرضت مرضا -اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها في -فءادي فقال انك رجل مفءود اي اصابه داء في فءاده اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف قال الحافظ في الاصابة قال ابن ابي حاتم لا يصح اسلامه وهذا الحديث يدل علي جواز الاستعانة باهل الذمة في الطب فانه رجل يتطبب اي يعالج فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن	5133	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0058	true	5576399824545915613	252	299	1239	1469	1471	300	ابي داو---------د عن سعد بن ابي وقاص قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءد----------------------- اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه رجل يتطبب--------- فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن	58	-3068745910551237496	221	390.0	175	378	58.465606689453125	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3153	false	-6440791772710074288	252	284	1288	1441	1523	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	3153	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0076	true	-8951557933160555407	38	165	200	826	1549	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها يعني انشد ولا يقطع شجرها الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها سلاح لقتال الحديث ورواه احمد كذلك ايضا وهو حديث صحيح وجمام المدينة ثلاثة كما سياتي وهي مما يلي حرتها الغربية من جهة المغرب والحرة بين الجمام والمدينة وروي مسلم حديث الصحيفة بلفظ المدينة حرم ما بين عير الي ثور والبخاري بلفظ المدينة حرم ما بين عاير الي كذا وابو داود بلفظ المدينة حرام ما بين عاير الي ثور ثم زاد فيه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلقط لقطتها الا من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	76	-3068745910551237496	148	286.0	117	631	23.454833984375	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3154	false	-3596379727106400490	53	88	274	442	1442	300	ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره قال --	3154	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0076	true	-8951557933160555407	41	166	215	832	1549	300	ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها يعني انشد ولا يقطع شجرها الا ان يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها سلاح لقتال الحديث ورواه احمد كذلك ايضا وهو حديث صحيح وجمام المدينة ثلاثة كما سياتي وهي مما يلي حرتها الغربية من جهة المغرب والحرة بين الجمام والمدينة وروي مسلم حديث الصحيفة بلفظ المدينة حرم ما بين عير الي ثور والبخاري بلفظ المدينة حرم ما بين عاير الي كذا وابو داود بلفظ المدينة حرام ما بين عاير الي ثور ثم زاد فيه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلقط لقطتها الا من اشاد ----------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ورواه	76	-3068745910551237496	137	10.5	108	644	21.273292541503906	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3151	false	-8209353457972179822	59	135	302	686	1517	300	ابو عبيد اما ------------------------------------اهل المدينة فلا يعرفون ----جبلا عندهم يقال له ثور وانما ثور بمكة الذي تواري فيه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر عند الهجرة ونري ان اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-حديث ما بين عير الي احد فاختلفوا علي هذا في- معني الحديث علي اقوال منها قول ا----------------------------------------------------------------------بن قدامة يحتمل ان يكون المراد مقدا----ر ما بين عير وثور لا انهما بعينهما في المدينة او سمي النبي صلي الله عليه وسلم الجبلين اللذين بطرفي المدينة عيرا وثورا ارتجالا	3151	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0077	true	5600474441951104757	52	170	259	850	1516	300	ابو عبيد القاسم بن سلام عير وثور جبلان بالمدينة واهل المدينة -لا يعرفون بها جبلا------ يقال له ثور وانما ثور بمكة قال فاذا ----------------------------------------------------نري ان الحديث اصله ما بين عير الي احد قلت وكذا رواه الطبراني برجال ثقات بلفظ ما بين عير واحد حرام حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كذلك في رواية لابن زبالة وقال الحازمي الرواية الصحيحة ما بين عير الي احد وقيل الي ثور وليس له معني وتكلف بعضهم فقال الي بمعني مع كانه جعل المدينة مضافة الي مكة في التحريم لان ثورا بها وقال الموفق بن قدامة يحتمل ا-----ن المراد تحريم قدر ما بين ثور وعير اللذين بمك----------------ة او سمي النبي صلي الله عليه وسلم الجبلين اللذين بطرفي المدينة عيرا وثورا ارتجالا	77	-3068745910551237496	230	301.5	178	671	34.277198791503906	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3151	false	-8209353457972179822	171	247	864	1248	1517	300	وقال المحب الطبري في الاحكام قد اخبرني الثقة --------------العالم ابو محمد--------------------------------- عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا علي ذلك قال فعلمنا ان ذكر ثور في--- الحديث صحيح وان عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه قال وهذه فاءدة جليلة انتهي	3151	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0079	true	3240804245496453785	50	124	246	632	1485	300	وقال المحب الطبري --------------اخبرني الثقة الصدوق الحافظ العالم المجاور بحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد السلام البصري ان حذاء احد عن يساره جانحا الي وراءه جبل صغير يقال له ثور واخبر انه تكرر سءاله عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض وما فيها من الجبال فكل اخبر ان ذلك الجبل اسمه ثور قال الطبري---------- فعلمنا بذلك ان ما تضمنه الحديث صحيح و---عدم علم اكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه--------------------- انتهي	79	-3068745910551237496	307	528.0	245	434	70.7373275756836	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	78	173	393	853	1480	300	سعد بن ابي وقاص -------------اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ق -----------------------------------حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه اي اخذ ما عليه من الثياب فجاء اي سعدا مواليه فكلموه فيه اي في ذلك الرجل وسلبه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا	3156	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0088	true	8158306314105005466	61	162	295	785	1480	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وسياتي عنه نحوه في قطع الشجر وفي الموطا عن ابي ايوب الانصاري انه وجد غلمانا قد الجءوا ثعلبا الي زاوية فطردهم عنه قال مالك لا اعلم الا انه قال افي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا	88	-3068745910551237496	323	604.0	256	616	52.43506622314453	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	false	-2861970855221060822	166	252	821	1244	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وق------------------------------------------------------------------------------------ال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه اي ثيابه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها اي اعطانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وفي رواية عن عامر بن سعد عند احمد ومسلم ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا-او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3156	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	169	276	845	1366	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم حرم صيد ما بين لابتيها وفي ابي داود عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون شجرا من شجر المدينة قال فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع شيءا فلمن اخذه سلبه ورواه مسلم عن اسماعيل بن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن عامر بن سعد ولفظه ان س---------عدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	-3068745910551237496	261	427.5	202	621	42.02898406982422	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3157	false	-2392632683494113465	279	300	1342	1451	1451	300	عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون----- من شجر المدينة---- فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول-	3157	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	182	205	905	1024	1486	300	عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون شجرا من شجر المدينة قال فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول	89	-3068745910551237496	109	199.5	89	119	91.59664154052734	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3158	false	-5058520444636800893	53	114	261	558	1427	300	عن مولي لسعد ومولي سعد مجهول ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون----- من شجر المدينة---- فاخذ متاعهم وقال سعد يعني لمواليهم زاد الراوي لفظ يعني لعدم ضبط لفظ الشيخ اي لما جاءه وكلموه في رد متاع العبيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	3158	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0089	true	8249475638753457853	182	224	905	1111	1486	300	عن مولي لسعد---------------- ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون شجرا من شجر المدينة قال فاخذ متاعهم وقال يع----ني لمواليهم---------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع---- شيءا فلمن اخذه سلبه	89	-3068745910551237496	196	345.0	156	306	64.05228424072266	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1838	false	1326040433588361720	148	202	677	929	1447	300	كعب بن مالك---- كان اذا---- سمع النداء يوم الجمعة اي اذان الجمعة ترحم اي دعا بالرحمة لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة فما وجهه قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	1838	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0192	true	2309676135265401934	100	139	477	658	1462	300	كعب بن مالك قال كان ابي اذا سمع الاذان للج-----------------------------------------------------------------------معة ا------ستغفر لاسعد بن زرارة فسا-لته فقال كان- اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	192	-3068745910551237496	153	261.0	117	260	58.846153259277344	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	false	8236372557422187682	40	148	191	707	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل دينار عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقوم لكعب بن الاشرف اليهودي قال ابن اسحاق وغيره كان----- عربيا من بني نبهان وهم بطن من طء وكان------- ابوه اصاب دما في الجاهلية فاتي المدينة فحالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج عقيلة بنت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان طويلا جسيما ذا بطن وهامة وهجا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة	4153	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0242	true	7118678675287428444	241	299	1242	1524	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فقال------------------------ محمد بن مسلمة----- انا له ثم ----------------ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله قلت ابن الاشرف---------------------------- كان اصله عربيا من---- نبهان علي ما قاله ابن اسحاق اتي ابوه-------------------------- المدينة فخالف بني النضير فشرف فيهم وتزوج------ بنت ابي الحقيق فولدت له كعبا وكان------ جسيما شاعرا------- وهجا المسلمين بعد وقعة بدر وخرج الي مكة	242	-3068745910551237496	233	339.0	182	528	44.128787994384766	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	false	8236372557422187682	150	267	716	1310	1462	300	ابن وداعة السهمي----------------------------------- فهجاه حسان وهجا امراته عاتكة بنت اسيد بن ابي العيص فطردته فرجع كعب الي المدينة وتشبب بنساء المسلمين حتي اذاهم وكان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش فانه قد اذي الله ورسوله وقيل في سبب قتله انه صنع طعاما وواطا جماعة من اليهود انه يدعو النبي صلي الله عليه وسلم الي الوليمة فاذا حضر فتكوا به ثم دعاه فجاء ومعه بعض اصحابه فاعلمه جبرءيل بما اضمروه بعد ان جالسه فقام فستره جبرءيل بجناحه فلما فقدوه تفرقوا فقال حينءذ من ينتدب لقتل كعب فقام محمد---------------------------------------- بن مسلمة فقال انا يا رسول الله انتدب لقتله اتحب ان اقتله -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال محمد بن	4153	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0243	true	3223711932809567510	11	96	58	486	1487	300	ابي وداعة السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص ابن امية فهجاه حسان وهجا امراته عاتكة---------------------- فطردته فرجع ال----ي المدينة و-شبب بنساء المسلمين و---------------------كان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وقيل---------------------------------------- صنع طعاما وواطا -----------يهود ان- يدعو النبي صلي الله عليه وسلم------------ فاذا حضر فتكوا به ثم دعا---------------------ه فاعلمه جبر-يل ف------------------------------------------------------------------------------------------------قام منصرفا وقال من لكعب بن الاشرف فانتدب له محمد بن مسلمة ف--ي نفر وا-حتال عليه -حتي نزل له ---ليلا فقتله وقيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن ---------	243	-3068745910551237496	308	440.0	242	674	45.697330474853516	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	false	8705332741324348597	9	64	45	345	1541	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4420	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0270	true	-3812292146650036168	70	115	340	595	1529	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي ي-----------------------------هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي---- بالمدينة	270	-3068745910551237496	248	457.0	203	301	82.39202880859375	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4130	false	6800705128043258925	24	87	123	434	1519	300	قال في حديثه فرجعنا من الغزو الي المدينة فوا-لله ما لبثنا بالمدينة الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر واجمع -اهل السير انها كانت قبل الحديبية سنة ست قال القرطبي لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية فيكون ما وقع في حديث سلمة من وهم بعض الرواة قال الحافظ ما في الصحيح من التاريخ---- اصح مما ذكره اهل السير	4130	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0273	true	-2254088846849999922	93	141	463	693	1527	300	قال في-----ه فرجعنا ---------الي المدينة فو الله ما لبثنا بها----- الا ثلاث ليال حتي خرجنا الي خيبر ---مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا-----------ل القرطبي لا يختلف اهل السير ان غزوة ذي قرد كانت قبل الحديبية انتهي وما ف------------------------------------------------ي الصحيح من التاريخ لها اصح مما ------في السير	273	-3068745910551237496	184	265.0	144	317	58.04416275024414	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4447	false	5652207944017956735	1	65	3	321	1424	300	تجهيز جيش اسامة وقواه ابن بطال بان الصحابة لما اختلفوا علي ابي بكر في تنفيذ جيش اسامة قال لهم ابو بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وقال عياض يحتمل ان تكون هي قوله ولا تتخذوا قبري وثنا فانها ثبتت في الموطا مقرونة بالامر باخراج اليهود ويحتمل ان يكون ما وقع في حديث انس انها قوله الصلاة وما ملكت ايمانكم	4447	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0279	true	-7642815294134062920	215	278	1084	1398	1501	300	تجهيز جيش اسامة وقواه ابن بطال بان الصحابة لما اختلفوا علي ابي بكر في تنفيذ جيش اسامة قال لهم ابو بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وقال عياض يحتمل ان يكون--- قوله -لا تتخذوا قبري وثنا فانها ثبتت في الموطا مقرونة بالامر باخراج اليهود ويحتمل ان يكون ما وقع في حديث انس انها قوله الصلاة وما ملكت ايمانكم	279	-3068745910551237496	313	614.0	250	318	98.42767333984375	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0896	false	2109082120779108252	64	160	323	788	1518	300	غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة قال الحافظ وذكر ابن سعد بسنده عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يعطيهما ثمنه وفي رواية فاعطاهما ابو بكر عشرة دنانير فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل تقديره لا نطلب الثمن لكن الامر فيه الي الله او الي بمعني من او يقال لا نطلب اجر ثمنه الا عند ذهابنا الي الله اي في الاخرة فظاهر الحديث انهم لم ياخذوا منه ثمنا ولكن وقع في البخاري فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما	896	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0283	true	-6274197423554988657	111	156	558	786	1519	300	غلامين يتيمين في حجر اسعد بن ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما	283	-3068745910551237496	100	151.0	79	588	17.006803512573242	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	false	5108037549970794301	129	227	657	1174	1530	300	الطبري وغيره من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال لما هاجر----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة واليهود-اكثر اهلهايس-تقبلون بيت المقدس امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت ومن طريق مجاهد قال انما كان يحب ان يتحول الي الكعبة لان اليهود قالوا يخالفنا محمد ويتبع قبلتنا فنزلت وظاهر حديث ابن عباس هذا ان استقبال بيت المقدس ا-----------------------------------------------------نما وقع بعد الهجرة الي المدينة لكن اخرج احمد من وجه اخر عن ابن عباس كان	984	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0320	true	3202824236522404123	218	300	1098	1520	1520	300	الطبري و------------------------غيره عن ابن عباس قال لما هاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة واليهود اكثر اهلها يستقبلون بيت المقدس امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود فاستقبلها سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يستقبل قبلة ابراهيم فكان يدعو وينظر الي السماء فنزلت وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر في--------------- ان استقبال بيت المقدس كان بوحي لا باجتهاد من النبي صلي الله عليه وسلم وانه انما وقع بعد الهجر------------ة لكن اخرج احمد----------- عن ابن عباس كان-	320	-3068745910551237496	342	569.5	277	584	58.5616455078125	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0985	false	-2620853369153602042	99	156	512	783	1546	300	ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني علي ان القدوم كان في ثاني عشر شهر ربيع الاول وشذت	985	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0320	true	3202824236522404123	0	55	0	263	1520	300	ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقول ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام---- مبني علي ان القدوم كان في ثاني عش----ر ربيع الاول وقال	320	-3068745910551237496	259	501.0	204	271	95.57195281982422	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	false	5108037549970794301	227	300	1174	1530	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم لما هاجر -----ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبراني--- من طريق ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي-	984	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0321	true	-1738794112730144785	0	66	0	322	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه في-جمع بانه--------------------------------------- لما هاجر امر بان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس وروي- الطبري ايضا من طريق ابن جريح قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة وصلي ثلاث حجج وه--اجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي	321	-3068745910551237496	300	538.5	237	365	82.19178009033203	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1858	false	-5670913700676156066	182	289	914	1418	1475	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلم-ت الناس ف--------------------ي المنبر مم عوده اي من اي شجرة عوده فسالوا اي سهلا عن ذلك فقال سهل والله اني لاعرف مما هو واتي بالقسم تاكيدا ولقد رايته اي المنبر اول يوم وضع اي في المسجد واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر قصة -----صنعه فقال ارسل رسول الله صلي الله	1858	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0343	true	6957750698275209270	219	300	1071	1464	1464	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مم -هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمات الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --فامر بها فوضعت هاهنا ثم رايت رسول الله صلي الله-	343	-3068745910551237496	313	526.5	244	542	57.74907684326172	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3146	false	-1587845841536514356	106	138	536	717	1573	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3146	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0370	true	-198266053910063609	0	33	0	180	1587	300	القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي تجمع فيه بخمس ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاة- في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	370	-3068745910551237496	175	334.0	143	182	96.15384674072266	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3767	false	1302204308074875852	182	263	912	1295	1476	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي----عتكف العشر الاواخر من رمضان قال------------------------------------ نافع وقد اراني عبد الله اي ابن عمر----- المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسجد وقد روي ابن ماجه بسنده عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- انه كان اذا اعتكف طرح له فراشه او يوضع له سريره وراء اسطوانة التوبة قال في وفاء الوفاء قال البدر ابن فرحون ونقل الطبراني في معجمه عن ابن	3767	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0393	true	5773255531757624145	225	300	1203	1552	1552	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف طرح له فراشه ووضع له سرير وراء اسطوانة التوبة وروي ابن ماجه عن نافع ان -------------------ابن عمر اراه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----------- روي عن ن---------------افع عن ابن عمر---------------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف طرح له فراشه--- ووضع له سرير- وراء اسطوانة التوبة -------------------قال البدر -بن فرحون ونقل الطبراني في معجمه عن ابن-	393	-3068745910551237496	244	376.5	191	447	54.58612823486328	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3767	false	1302204308074875852	263	300	1295	1476	1476	300	عمر رضي الله عنهما ان ذلك مما يلي القبلة يستند اليها قلت ورواه البيهقي بسند حسن ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف يطرح له فراشه او سريره الي اسطوانة التوبة مما يلي-	3767	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0394	true	1421350479747447135	0	37	0	182	1506	300	عمر رضي الله عنهما ان ذلك مما يلي القبلة يستند اليها قلت ورواه البيهقي بسند حسن ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف يطرح له فراشه او سريره الي اسطوانة التوبة مما يلي	394	-3068745910551237496	181	357.0	145	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3771	false	3072397082584984916	94	199	478	999	1512	300	عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قمت فانقلبت اي الي بيتي فقام اي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم معي ليقلبني اي يردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد قال الحافظ وفي رواية هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري كان النبي صلي الله عليه وسلم	3771	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0405	true	-8312707518090625978	211	292	1047	1450	1493	300	عن صفية------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصارال---------------حديث وفي رواية له انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان -----------------ثم قامت تنقلب------------- فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	405	-3068745910551237496	328	540.0	259	531	61.77024459838867	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0893	false	-8214118176051017684	206	257	1031	1290	1494	300	عن ابن عمر--------------- قال ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبنا-------------ها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبنا-------------ها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	893	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	true	5027645022389337175	165	227	836	1138	1495	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان رضي الله عنه فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان	442	-3068745910551237496	251	479.5	200	302	83.11257934570312	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1856	false	2264645006978561878	139	218	756	1137	1538	300	وقيل المنهي عنه ما اذا كان التناشد غالبا علي المسجد حتي يتشاغل به من فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن العربي لا باس بانشاد الشعر في المسجد اذا كان في مدح ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة ت ن حم جه الدين واقامة الشرع وان كانت فيه الخمر ممدوحة بصفاتها الخبيثة من طيب راءحة وحسن لون الي غير ذلك مما يذكره من يعرفها وقد مدح فيه كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	1856	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0442	true	5027645022389337175	16	70	77	340	1495	300	وقيل المنهي عنه ما اذا كان-------- غالبا علي المسجد حتي يتشاغل به من فيه وابعد بعضهم فاعمل احاديث النهي وادعي نسخ الاذن ولم يوافق علي ذلك وروي ابن زبالة عن علي بن زيد بن جدعان قال انشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن زهير رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ابياتا بانت سعاد فقلبي اليوم متبول	442	-3068745910551237496	142	231.0	111	496	28.629032135009766	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1012	false	-9076953000908315288	5	60	27	296	1464	300	عن امراة من بني النجار صحابية لم تسم قالت كان بيتي من CHECK 34 باب في المءذن يستدير في اذانه اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت	1012	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0468	true	453903129374175043	36	82	190	415	1483	300	ان امراة من بني النجار ق--------------الت كان بيتي من--------------------------------------- اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت لينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن وروي	468	-3068745910551237496	209	377.0	165	278	75.17985534667969	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4601	false	6585488736386563564	234	293	1164	1433	1460	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد م ت ن جه حم 3190 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابن ابي فديك عن الضحاكيعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	4601	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0470	true	5091347015438415545	205	239	1037	1200	1472	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي رواية لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	470	-3068745910551237496	151	264.0	118	269	56.133827209472656	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4602	false	-4751251746058190313	15	102	67	477	1442	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء القريشي وبيضاء امه واسمها دعد واسم ابيه وهب بن ربيعة وذكر ابن اسحاق انه شهد بدرا وهذا يدل علي انه مات في حياته صلي الله عليه وسلم وارخ ابن سعد وفاته سنة تسع الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد صلي رسول الله ع-------------------لي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	4602	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0470	true	5091347015438415545	205	239	1037	1200	1472	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا في المسجد وفي رواية لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	470	-3068745910551237496	132	206.5	104	429	30.769229888916016	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1584	false	-422628841673322120	184	300	916	1471	1471	300	ووقفت عند باب عاءشة فاذا هو مستقبل المغرب وهو صريح في ان الباب كان في جهة المغرب وسياتي ما يءيده وكذا ما روي في الصحيح من كشفه صلي الله عليه وسلم من سجف الباب في مرضه وابو بكر------------- يءم الناس وترجيل عاءشة-------------- شعره وهو في معتكفه وهي في بيتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن سبق ايضا ما يقتضي ان الباب كان مستقبل الشام وهو ضعيف او مءول اما ضعفه فلما تقدم من ان بيت فاطمة رضي الله تعالي عنها كان ملاصقا له من جهة الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما تاويله فباحد الامرين---------------------------- احدهما حمله علي انه باب شرعته عاءشة-------------- لما ضربت حاءطا بينها وبين القبور المقدسة بعد دفن عمر رضي الله تعالي عنه لا انه الباب الذي كان في زمنه صلي الله عليه-	1584	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0479	true	-3534735490923919618	38	250	178	1203	1429	300	ووقفت عند باب عاءشة فاذا هو مستقبل المغرب وهو صريح في ان الباب كان في جهة المغرب وسياتي ما يءيده وكذا ما روي في الصحيح من كشفه صلي الله عليه وسلم--- سجف الباب في مرضه وابو بكر رضي الله عنه يءم الناس وترجيل عاءشة رضي الله عنها شعره وهو في معتكفه وهي في بيتها كما تقدم في حديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وفي رواية النساءي ياتيني وهو معتكف في المسجد فيتكء علي عتبة باب حجرتي فاغسل راسه وانا في حجرتي وساءره في المسجد لكن سبق ايضا ما يقتضي ان الباب كان مستقبل الشام وهو ضعيف او مءول اما ضعفه فلما تقدم من ان بيت فاطمة رضي الله ع------نها كان ملاصقا له من جهة الشام وان مربعة القبر كانت باب علي ويحتمل ان بعضه من جهة الشام كان ملاصقا بيت فاطمة دون بعضه فيتاتي ذلك ويدل له ما قدمناه في بيت فاطمة رضي الله عنها من ان الموضع المزور في بناء عمر بن عبد العزيز كان مخرجا للنبي صلي الله عليه وسلم واما تاويله فباحد --امرين كما اشار اليه الزين المراغي احدهما حمله علي انه باب شرعته عاءشة رضي الله عنها لما ضربت حاءطا بينها وبين القبور المقدسة بعد دفن عمر رضي الله ------عنه لا انه الباب الذي كان في زمنه صلي الله عليه	479	-3068745910551237496	537	986.5	425	1042	51.53550720214844	108	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1585	false	-5924678150238696874	36	100	166	488	1459	300	وكان بيت حفصة بنت عمر رضي الله عنهماملاصقا لبيت عاءشة رضي الله عنها من جهة القبلة ونقل ابن زبالة فيما رواه عن عبد الرحمن بن حميد وعبيد الله بن عمر بن حفص وابي سبرة وغيرهم انه كان بين بيت حفصة وبين منزل عاءشة رضي الله عنهماالذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم طريق وكانتا يتهاديان الكلام وهما في منزليهما من قرب ما بينهما	1585	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0480	true	7676935363259135612	110	173	523	831	1491	300	وكان بيت حفصة بنت عمر رضي الله عنها ملاصقا لبيت عاءشة رضي الله عنها من جهة القبلة ونقل ابن زبالة فيما رواه عن عبد الرحمن بن حميد وعبيد الله بن عمر بن حفص وابي سبرة وغيرهم انه كان بين بيت حفصة وبين منزل عاءشة --------------الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم طريق وكانتا يتهاديان الكلام وهما في منزليهما من قرب ما بينهما	480	-3068745910551237496	306	598.5	244	322	95.03105926513672	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4626	false	-9122286920121451907	24	223	102	1093	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر اي قبر عمر رضي الله عنه عند رجليه اي عند رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه عند اي وراء رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------كان راسه مقابلا لرجل ابي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه وهذه احدي صور القبور الثلاثة التي في الحجرة الشريفة وقد ذكر الامام السمهودي في صفة القبور الشريفة اختلافا وذكر هذه الصورة فقال الثانية روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت---- يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 73 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف 3221 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا هشام عن عبد الله بن بحير بن ريسان عن هانء مولي عثمان قال ابن عساكر وهذه صفته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه	4626	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0488	true	-2516320477485299955	137	293	634	1383	1419	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقبر هناك ثم روي من طريق الواقدي ايضا عن ربيعة بن عثمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال راس------------- ابي بكر عند كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وراس عمر عند حقوي ابي بكر قلت وفي هذه مخالفة يسيرة لما تقدم بالنسبة الي عمر رضي الله عنه رواي-----------------------------------------------------------------------------ة القاسم بن محمد----------------------------- الثانية روي ابو داود والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت لها يا امة اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عساكر وهذه صفته----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه ابو بكر رضي الله عنه	488	-3068745910551237496	523	939.5	412	1196	43.729095458984375	98	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms6154	false	-1113465387144962441	88	139	409	644	1406	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس -اعرض عنه صنع ذلك مرارا كتب	6154	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0538	true	-1776436583220962936	118	169	636	871	1529	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم -سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي	538	-3068745910551237496	232	452.0	181	236	98.30508422851562	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms6155	false	7319000560170740054	10	93	43	446	1455	300	فاعرض عنه CHECK 160 باب في اتخاذ الغرف حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما-- لا بد منه	6155	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0538	true	-1776436583220962936	163	245	843	1236	1529	300	فاعرض عنه صنع ذلك مرارا ---------------حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا اي الا ما لا بد منه	538	-3068745910551237496	367	700.0	290	409	89.73104858398438	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0902	false	2044622602201593260	256	291	1278	1453	1504	300	عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصي-- الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي-- في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0579	true	-8423960175342170124	105	140	561	740	1495	300	عن ابي الوليد قال سالت ابن عمر عن الحصباء الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصباء في ثوبه ويبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-3068745910551237496	172	330.0	137	179	96.08938598632812	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0105	false	7881108669272746970	127	161	637	796	1528	300	صلي الله عليه وسلم ال--نخامة في --قبلة المسجد وشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة	105	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0582	true	1437318382191745899	100	134	494	650	1460	300	صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة ف-------شق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة	582	-3068745910551237496	149	276.0	116	163	91.41104125976562	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0924	false	-6194095329329934999	203	242	1010	1197	1484	300	ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله تعالي قبل وجه احدكم اذا	924	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0583	true	-6452414496119135663	27	63	127	299	1439	300	ابن عمر قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها---- واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به---- وقال ان الله------ قبل وجه احدكم فلا	583	-3068745910551237496	170	312.5	134	187	90.90908813476562	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	200	300	969	1454	1454	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة اي ان بدرت به بادرة النخامة وغلبته فلا تمهل ان يبصق عن يساره تحت رجله فليقل اي فليتفل بثوبه هكذا اي فليفعل هكذا ووضعه اي الثوب علي فيه ثم دلكه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروني اي اتوني عبيرا قال في القاموس العبير الزعفران او اخلاط من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------- فمن هنا-ك جعلتم الخلوق-	928	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0584	true	3041592084963081859	141	201	673	964	1448	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق قبل يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة---------------------------------------------------------------------- فليقل هكذا----- بثوبه ثم طوي بعضه علي بعض------------------------------------------------------------------- ار---------وني عبيرا------------------------------------------------- فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه----- النبي صلي الله عليه وسلم ------علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر رضي الله عنه فمن هنالك جعلتم الخلوق	584	-3068745910551237496	249	374.0	197	502	49.601593017578125	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	false	-7274951004212818642	21	86	100	408	1454	300	ابن طاب هو نوع من انواع فنظر فراي في قبلة المسجد-- نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم ق------------ال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن- يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل----- بثوبه هكذا ووضع-ه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا	928	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0584	true	3041592084963081859	104	166	499	795	1448	300	ابن طاب--------------------- فراي في قبلة --مسجدنا نخامة فحك------------ها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصق- قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق قبل يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ثم طوي بعضه علي بعض--------------- اروني عبيرا	584	-3068745910551237496	229	357.5	178	347	65.9942398071289	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0929	false	2129557699666073919	200	264	986	1293	1470	300	عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ور--------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	929	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0585	true	6141282675444736796	0	70	0	339	1488	300	عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله وفي رواية اوردها المجد ان النبي صلي الله عليه وسلم	585	-3068745910551237496	303	602.0	239	339	89.38053131103516	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0930	false	4769491572755799167	14	178	64	832	1427	300	عليه وسلم فهذا قول شيخه احمد بن صالح ان رجلا ام قوما ولعلهم وفدوا عليه صلي الله عليه وسلم فبصق اي ذلك الامام في القبلة اي في جهتها ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من الصلاة لا يصلي لكم اي لا يكن هذا الرجل امامكم في الصلاة بعد هذا فاراد ذلك الرجل بعد ذلك اي بعد القول الذي صدر عنه صلي الله عليه وسلم ان يصلي لهم ان يءمهم فيصلي بهم ولعله لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم فيه فمنعوه عن الامامة واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي لكم فذكر اي الرجل ذلك اي منع القوم وبانه صلي الله عليه وسلم قال ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اي انا امرتهم بذلك وحسبت اي قال ابو سهلة حسبت انه صلي الله عليه وسلم قال انك اذيت الله ور--------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	930	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0585	true	6141282675444736796	0	70	0	339	1488	300	عليه وسلم--------------------------- ان رجلا ام قوما------------------------------------- فبصق ف--------------ي القبلة------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ---------- لا يصلي لكم--------------------------------------------- فاراد ----------بعد ذلك ---------------------------------------------ان يصلي لهم-------------------------------------------------------------- فمنعوه----------- واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م فذكر -------------------------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- نعم------------------- وحس---------------------بت انه ق-------------------ال انك اذيت الله ورسوله وفي رواية اوردها المجد ان النبي صلي الله عليه وسلم	585	-3068745910551237496	301	389.0	237	800	37.625	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1855	false	-5843448658132056202	161	189	801	953	1551	300	خياطا في الم------سجد فامر باخراجه فقيل--- يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الباب-------------- فقال عمر-- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا صناعكم--- مساجدكم	1855	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0588	true	4971659372567841399	219	252	1078	1258	1527	300	خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا صناعكم من مساجدكم	588	-3068745910551237496	144	254.0	116	180	80.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	80	114	375	535	1419	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من	4818	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0673	true	5672584288780588610	23	56	107	263	1434	300	صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يد----ه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من	673	-3068745910551237496	156	306.0	123	160	97.5	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1953	false	-1491495918165071386	182	255	882	1230	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند- دار -كثير بن الصلت قال الحافظ ف--------------------------ي الفتح سياتي--------------------------------------------------- في حديث ابن عباس---------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتي في يوم العيد الي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سعد كانت دار كثير بن الصلت قبلة المصلي في العيدين وهي تطل علي بطن بطحان الوادي الذي في وسط المدينة انتهي وانما بني كثير بن الصلت داره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه	1953	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0692	true	2313390659718902052	174	300	822	1459	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وس------لم الذي عنده دار مروان بن الحكم وبين المسجد الذي يصلي فيه العيد بالمصلي الف ذراع قلت وقد اختبرته فكان كذلك وهذا المسجد هو المراد بقوله في حديث ابن عباس في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي في يوم --عيد الي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت الحديث وكانهم كانوا قبل اتخاذ المسجد بذلك المحل جعلوا الصلاة الشريف شيءا يعرف به وهو المراد بالعلم بفتحتين وقال ابن سعد كانت دار كثير بن الصلت قبلة المصلي في العيد-- وهي تطل علي بط----حان الوادي----- في وسط المدينة انتهي وليس المراد انها متصلة بوادي بطحان بل بينهما بعد ودار كثير هذه كانت قبله للوليد بن عقبة ثم اشتهرت بكثير بن الصلت وهو من التابعين ولد في زمن النبي صلي الله عليه-	692	-3068745910551237496	270	354.0	209	657	41.095890045166016	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1953	false	-1491495918165071386	244	286	1177	1393	1464	300	وانما بني كثير بن الصلت داره بعد النبي صلي الله عليه وسلم بمدة لكنها لما صارت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن شهيرة في تلك البقعة وصف المصلي بمجاورتها	1953	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0693	true	-6407000043033986933	27	50	132	251	1560	300	وانما بني كثير بن الصلت داره بعد النبي صلي الله عليه وسلم بمدة لكنها لما كانت------------------------------------------------------------------------------------------------- شهيرة في تلك البقعة وصف المصلي بمجاورتها	693	-3068745910551237496	117	213.0	94	216	54.16666793823242	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1947	false	-5441094847099245364	0	75	0	392	1506	300	ان تكون القصة تعددت ويدل علي تعدد القصة المغايرة الواقعة بين رواية رجاء وعياض- ففي رواية عياض ان المنبر بني--- بالمصلي وفي رواية رجاء--------- اخرج مروان المنبر معه فلعل مروان لما انكروا عليه اخراج المنبر ترك اخراجه بعد وامر ببناءه من لبن وطين بالمصلي ولا بعد في ان ينكر عليه تقديم الخطبة علي الصلاة مرة بعد اخري ويدل علي التغاير ايضا ان انكار ابي سعيد وقع بينه وبينه وانكار الاخر وقع علي رءوس الناس -قاله	1947	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0700	true	6996099223729193277	87	129	436	653	1533	300	ان يكون القصة تعددت ويدل علي ذلك------- المغاير--------ة بين روايتي عياض ورجاء ففي رواية عياض ان المنبر بني له بالمصلي وفي رواية رجاء ان مروان اخرج الم------نبر معه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انكار ابي سعيد كان بينه وبينه وانكار الاخر وقع علي رءوس الناس وقوله	700	-3068745910551237496	179	298.0	142	406	44.08866882324219	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4617	false	-332634385528039607	161	263	796	1301	1477	300	عن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب وهو من الطبقة الرابعة من التابعين الذين جل رواياتهم من كبار التابعين قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته الي البقيع فدفن بها فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهماثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	4617	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0796	true	231263615852984254	87	164	401	778	1448	300	عن المطلب بن عبد الله---------- بن حنطب ولم يسم الصحابي الذي حدثه -------------------------------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته----------- فدفن---- فامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيهقا----------ل المطلب قال الذي يخبرني---------------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهماثم حمله- فوضعه- عند راسه وقال اتعلم به- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	796	-3068745910551237496	351	609.0	278	505	69.50495147705078	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4618	false	1612016102050905579	8	51	36	239	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- قال------------ كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر اي كشف الثوب عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها اي بهذه الصخرة قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	4618	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0796	true	231263615852984254	122	164	570	778	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيهقال المطلب قال الذي يخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر------------- عنهما-ثم حمله- فوضعه- عند راسه وقال اتعلم به---------------- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	796	-3068745910551237496	171	276.5	135	240	71.25	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3162	false	-7863332812160567001	189	278	897	1338	1446	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذ- قبور اخواننا حم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال ربيعة ------------------------بن ابي عبد الرحمن قلت لربيعة بن الهدير وما هو اي الحديث الواحد قال ربيعة بن الهدير قال لي طلحة خرجنا------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --نري--د قبور الشهداء	3162	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0830	true	-8220603594564574098	135	209	679	1053	1501	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية ف---قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا -----زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه قبور الشهداء علي راس كل حول وروي ابن شبة عن عباد بن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قبور الشهداء	830	-3068745910551237496	294	500.0	234	478	61.50627517700195	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	false	4916289182686798502	0	50	0	259	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الي اخر- الاية	3835	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0830	true	-8220603594564574098	42	91	203	457	1501	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ي-كلوا عن- الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم ف----انزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية	830	-3068745910551237496	247	468.0	199	260	95.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	false	4409748786984430912	232	296	1148	1463	1480	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن------------------ صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصار------------يين كانا قد حضر السيل قبرهما وكانا في قبر واحد--------------------------------------------------- فحفر عن------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين---- احد وبين الحفر عنهما ست واربعون سنة	4582	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0835	true	-8680074991742668231	2	84	7	408	1467	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين ك--------------------------انا في قبر واحد وكانا ممن استشهد يوم احد وكان قبرهما مما يلي السيل فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم --حفر عنهما ست واربعون سنة	835	-3068745910551237496	280	480.0	221	430	65.11627960205078	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	false	-47096196342173311	255	300	1195	1423	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو-------- الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما وكانا في قبر واحد--------------------------------------------------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و----------------------------------------------------------------------------------------------كان بين ا----حد ويوم حفر عنهما ست واربعون-	4633	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0835	true	-8680074991742668231	8	83	33	404	1467	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الانصاريين ثم السلميين ك--------------------------انا في قبر واحد وكانا ممن استشهد يوم احد وكان قبرهما مما يلي السيل فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما فوجدا لم يتغيرا كان-ما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين يوم احد ويوم حفر عنهما ست واربعون	835	-3068745910551237496	198	350.0	159	398	49.74874496459961	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	false	-3746829523028373883	92	152	477	769	1505	300	ابو داود و-------سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود----- وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا	154	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0854	true	2996020435715074317	0	60	0	294	1558	300	ابو داود في سننه سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها----- اكثر ما يكون فيها الماء قال الي القامة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود عقبه وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا	854	-3068745910551237496	274	500.5	217	306	89.54248046875	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	false	4000652945593845387	103	173	504	847	1462	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به ال----ا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانتا لحقوقه التي تعروه ونوا------ءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي	4369	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0887	true	4074903157293372629	198	267	982	1321	1485	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا اذا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ورواه ابن شبة ولفظه ان فاطمة رضي الله تعالي عنها ارسلت الي -	887	-3068745910551237496	289	521.0	230	356	81.17977905273438	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4418	false	6332485630331511461	55	142	285	727	1532	300	فكان- نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه ا-لله اياها وخصه اي وخص الله سبحانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بنخل بني النضير فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا لذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4418	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0891	true	-3383215145756474881	16	57	75	288	1511	300	فكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله اياه----------------------------------------------------------------------------- فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الاية ق-------------------------------ال فاعطي------------------------- اكثرها للمهاجرين--------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	891	-3068745910551237496	196	324.0	158	444	44.14414596557617	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0369	false	8847328481949887073	0	39	0	193	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صل----ي العصر ثم دعا بالازواد فامر به فثري------- فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	369	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0916	true	18563737043933525	159	192	791	965	1530	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء-وهي من ادني خيبرنزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	916	-3068745910551237496	152	267.5	122	204	74.50980377197266	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	false	-4838039523917427800	199	245	968	1197	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل	4491	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0919	true	6160689916207520410	121	167	638	865	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة -قالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد -قطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل	919	-3068745910551237496	227	444.0	181	229	99.12664031982422	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4492	false	-5067396031338198938	9	112	40	546	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد اي في موضع بني فيه المسجد هناك بعد ذلك ولم يكن المسجد حين نزل تحت دومة بفتح الدال واحدة دوم وهي ضخام الشجر وقيل شجرة المقل فاقام ثلاثا اي ثلاث ليال ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة اي الارض الواسعة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم من استفهامية اهل ذوي المروة وهي قرية بوادي القري وقيل بين خشب ووادي القري فقالوا هم بنو رفاعة من جهينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع اي حظه منها ومنهم من امسك فعمل	4492	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0919	true	6160689916207520410	121	167	638	865	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد-------------------------------------------------------------- تحت دومة---------------------------------------------------- فاقام ثلاثا------------- ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال------------------------------------------------- لهم من---------- اهل ذ-ي المروة -----------------------------------------------قالوا--- بنو رفاعة من جهينة فقال قد ------------------------------قطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع------------ ومنهم من امسك فعمل	919	-3068745910551237496	220	331.5	175	506	43.4782600402832	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	false	-5048224750885622670	174	251	857	1215	1454	300	الطاءف قرب ---لية------ قال ابن اسحاق انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من حنين يريد الط------اءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن ثم ----------------علي المليح ثم علي بحره الرغاء من لية فابتني بها مسجدا فصلي فيه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقاد------ ببحرة الرغاء ب----------دم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من بني هذيل فقتله به علي شط اي جانب لية البحرة وهي من نواحي الطاءف مر به رس-----------ول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5652	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0921	true	-7196068805271323102	119	243	617	1200	1481	300	الطاءف نحو ثمانية اميال قال ابن اسحاق --سلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من حنين متوجها الي الطاءف علي نخلة اليمانية ثم علي قرن وهو مهل اهل نجد ثم علي المليج ثم علي بحرة الرغا- من لية فابتني بها مسجدا وصلي فيه قال المطري وهو معروف اليوم وسط وادي لية رايته وعنده اثر في حجر يقال به اثر خف ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق عن حديث عمرو بن شعيب له انه صلي الله عليه وسلم اقاد يومءذ ببحرة الرغا وحين نزلها ندم وهو اول دم اقيد به في الاسلام رجل من بني ليث قتل رجلا من---- هذيل فقتل---------------------------------ه به -مسجد الطاءف ومنها مسجد بالطاءفقال ابن اسحاق بعد ما تقدم عنه ثم سلك صلي الله عليه وسلم	921	-3068745910551237496	277	417.0	213	624	44.39102554321289	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	false	-1074723715448830005	215	297	1040	1473	1488	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم الاسلام مات في ولاية معاوية رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- قال الواقدي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم	4480	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0928	true	4867191008431299725	182	242	891	1185	1470	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني العقيق و-------------------------------------------------------------------------------------------كتب له فيه كتابا نسخته--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث -------اعطاه م---ن العقيق ما اصلح فيه معتملا وكتب---------------------------------------------------------------------------- معاوية------------- قال فلم يعمل بلال في العقيق شيءا فقال له عمر في ولايته ان قويت علي ما اعطاك رسول ال-----------له------ صلي الله عليه وسلم	928	-3068745910551237496	165	189.5	129	510	32.35293960571289	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	false	2755378338208000828	168	300	824	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله من ارضك 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا الليث عن الزهري عن عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب -السفل فقال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------م للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي ال-------------------------------------------جدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ الاية نزلت في -------فقال النبي صلي الله عليه-	4966	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	true	1261082687114555663	84	196	452	1010	1540	300	صلي الله عليه وسلم في هذه الاودية قضاءه بين رجل من الانصار والزبير روينا في الصحيحين وغيرهما--------- ع--------ن عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب--------------------------------------------------------------------------ي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر وفي رواية للبخاري حتي يرجع الماء الي الجدر فكان ----------ذلك الي--------- الكعبين-- وفي اخري له كان النبي صلي الله عليه	960	-3068745910551237496	351	508.0	274	765	45.882354736328125	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4967	false	4834384240886792469	158	206	781	1008	1454	300	كثير عن ابي مالك بن ثعلبة عن ابيه ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه	4967	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	true	1261082687114555663	257	300	1338	1540	1540	300	وفي سنن ابي داود عن ثع--------------لبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم من بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور----- السيل الذي يق-سمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه-	960	-3068745910551237496	188	331.0	147	228	82.45613861083984	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4968	false	-6823371524684228187	0	39	0	190	1462	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مهزور اسم واد لبني قريظة يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه	4968	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0960	true	1261082687114555663	267	300	1380	1540	1540	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم من بني قريظة فخاصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في مهزور------------------------ السيل الذي يق-سمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه-	960	-3068745910551237496	155	275.0	123	191	81.1518325805664	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	false	-7458708246846255800	160	276	809	1388	1514	300	بها وقيل لانهم تبواوا بها منزلا و----------------------------------هي قرية من اعمال الفرع من المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا وق-------------------------------يل الابواء جبل علي يمين ارة ويمين الطريق للمصعد الي مكة من المدينة وقد جاء ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حديث الصعب بن جثامة وغيره وبالابواء قبر امنة بنت وهب ام----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان السبب في دفنها هناك ان عبد الله والد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد خرج الي المدينة يمتار تمرا فمات بالمدينة فكانت زوجته امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة تخرج في كل عام الي المدينة تزور قبره فلما اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين خرجت زاءرة لقبره ومعها عبد المطلب -------------وام ايمن	2893	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms0991	true	-6530330881463945576	92	226	491	1166	1571	300	-----قال لانهم تبوء----ها منزلا وقيل لان السيول تبواتها وقال المجد هي قرية من -عم-ل الفرع----------- بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا فتكون علي خمسة ايام من المدينة وقيل الابواء جبل عن- يمين ارة ويمين الطريق للمصعد الي مكة وهناك بلد تنسب الي ذلك الجبل وهو بمعني قول الحافظ ابن حجر الابواء جبل من عمل الفرع سمي به لوباءه علي القلب وقيل لان السيول تتبوءه اي تحله قلت ويجمع بانه اسم للجبل والوادي وقريته وله ذكر في حديث الصعب بن جثامة وغيره وبه------ ق-------------بر ام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذل---------------------------------------ك ان اباه صلي الله عليه وسلم------- خرج الي المدينة يمتار تمرا فمات بها----- فكانت زوجته امن----------------------------ة تخرج--- كل عام------------ تزور قبره فلما اتي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ست سنين خرجت ب---------ه ومعها عبد المطلب وقيل ابو طالبوام ايمن	991	-3068745910551237496	389	582.0	305	824	47.208736419677734	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3890	false	-2497039948348110874	27	105	147	568	1563	300	الثنية في اللغة الطريقة الي العقبة وثني--------------ة الوداع عند المدينة بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل و---------------------------------------------هي ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة------------------- واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي--- لتوديع المسافرين وسابق بين الخيل	3890	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms1035	true	-7788856504693208003	3	97	14	497	1502	300	الثنية المشرفة عل---------ي العقيق والمدينة وانها ثنية الوداع عند من ذهب الي انها من جهة مكة فهي كما قال الداودي وقد تبعه المجد فصرح به في ترجمة المدرج وقال هنا هي ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة وقيل من يريد الشام واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع ----بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بمك----ة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي به لتوديع المسافرين وهكذا قال اهل --	1035	-3068745910551237496	329	556.5	262	502	65.53784942626953	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4166	false	7964724994348905929	150	206	757	1057	1496	300	ثنية مشرفة علي المدينة يطاها من يريد مكة------------------- واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بالمدينة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي--- لتوديع المسافرين	4166	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms1035	true	-7788856504693208003	34	94	169	483	1502	300	ثنية مشرفة علي المدينة يطءها من يريد مكة وقيل من يريد الشام واختلف في تسميتها بذلك فقيل لانها موضع وداع المسافرين من المدينة الي مكة وقيل لان النبي صلي الله عليه وسلم ودع ----بعض من خلفه بالمدينة في اخر خرجاته وقيل في بعض سراياه المبعوثة عنه وقيل الوداع اسم واد بمك----ة والصحيح انه اسم قديم جاهلي سمي به لتوديع المسافرين	1035	-3068745910551237496	289	542.0	234	322	89.75155639648438	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4098	false	3932100546684652962	13	94	64	453	1560	300	جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كانت بالشجر---------------ة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4098	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms1050	true	-666591230797173121	0	81	0	385	1537	300	جءت لاتبعك واصيب معك -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا- بالشجرة اي بذي الحليفة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة -قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم -قال له------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1050	-3068745910551237496	368	694.5	290	404	91.089111328125	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4494	false	8644105035452109969	2	107	8	528	1468	300	سبعة اجبل م--------------ن الرمل في عرضها-- بين كل جبلين شقيقة وطولها من حزن ينسوعة الي رمل يبرين وهي من اكثر بلاد الله كلا مع قلة اعذاء ومياه واذا اخصبت الدهناء ربعت العرب جمعا لسعتها وكثرة ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام شجرها وهي عذاة مكرمة نزهة من سكنها لا يعرف الحمي لطيب تربتها وهواءها	4494	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms1068	true	5073085625750437633	245	279	1313	1498	1604	300	سبعة احبل بالحاء المهملةمن الرمل بديار تميم بين كل حبلين شقيقة ---------------------------------------من اكثر بلاد الله كلا مع قلة -------مياه واذا اخصبت وس--------عت العرب كلهم لسعتها وكثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شجرها وسا---------------------كنها لا يعرف الحمي لطيب تربتها وهواءها	1068	-3068745910551237496	151	215.5	119	536	28.171642303466797	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2948	false	3197222616708992813	214	283	1135	1500	1589	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل ال-اركا----ن جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما تقبيل يد الادمي فياتي في كتاب الادب واما غيره فنقل عن الامام احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله------ عليه وسلم وتقبيل قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اتباعه صح-ة ذلك ونقل عن ابن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين وبالله	2948	-1090118583071412828	Shamela0023695-ara1.completed.ms1229	true	-1843797505767448437	216	284	1059	1415	1507	300	استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر الاسود جواز تقبيل كل من يستحق التعظيم من ادمي وغيره فاما تقبيل يد الادمي فسبق في ------الادب واما غيره فنقل عن------- احمد انه سءل عن تقبيل منبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم و------قبره فلم ير به باسا واستبعد بعض اتباعه صحته عنه ونقل عن ابن ابي الصيف اليماني احد علماء مكة من الشافعية جواز تقبيل المصحف واجزاء الحديث وقبور الصالحين ونقل --	1229	-3068745910551237496	327	595.0	264	377	86.7374038696289	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0023695-ara1.completed