id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	127	181	604	859	1442	300	صفوان بن عيسي الزهري ابو محمد البصري القسام ثقة مات 198 ه عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms036	false	-2703397503289451389	14	58	76	284	1459	300	صفوان بن عيسي-------------------------------------------- عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	36	3525614708653700039	208	398.0	164	255	81.5686264038086	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0104	true	-8700770088693358573	28	64	149	317	1460	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا و------غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة ف--------كان لا يدع الوضوء لكل صلاة	104	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms052	false	226493516557662706	8	48	33	215	1469	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة علي ذلك فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	52	3525614708653700039	166	317.0	130	182	91.20879364013672	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	193	793	966	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت- صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	389	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms038	false	7505081405257320687	266	300	1351	1522	1522	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة ابنة صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	38	3525614708653700039	146	249.5	117	181	80.6629867553711	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0394	true	3644995423527288975	0	32	0	180	1548	300	الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين عنه وسعيد بن المسيب -والحسن البصري--- وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري----------- واصحابه ويحيي بن معين واهل الكوفة	394	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms038	false	7505081405257320687	40	74	191	382	1522	300	الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين---- وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه ويحيي بن معين واهل الكوفة	38	3525614708653700039	168	304.5	137	195	86.15384674072266	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0413	true	-702954393340269884	85	233	421	1155	1459	300	الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي وا--------------------------------------------------------------نما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس وانما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا عندنا من اشد- الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ و--ان امره بالوضوء منه بالغسل ل-لتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه قال الشيخ اما الطريقة الاولي فاليها ذهب جماعة من العلماء واحتجوا فيها بما احتج به الشافعي من رواية ابن عباس ثم برواية جابر بن عبد الله الانصاري ومحمد بن مسلمة وابي هريرة اما حديث جابر فاخرجه بسنده قال كان اخر الامرين ترك الوضوء مما مست النار ثم فاخرجه بسند اخر قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms046	false	-6402060915702097570	168	296	821	1444	1464	300	الزعفراني --------------عن الشافعي يقال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار وانما قلنا لا يتوضا منه لانه عندنا منسوخ الا تري ان عبد الله بن عباس ا-نما صحبه بعد الفتح يروي عنه انه راه ياكل من كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا وهذا عندنا من ابين الدلالات علي ان الوضوء منه منسوخ او ان امره بالوضوء منه بالغسل والتنظيف والثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يتوضا منه ثم عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وعامر بن ربيعة وابي بن كعب وابي طلحة كل هءلاء لم يتوضءوا منه وذكر الشافعي ايضا في------------------------------------------------------------------------ رواية حرملة فقال---------------------------------------------------------------- حديث -ابن عباس ادل الاحاديث علي ان------------ الوضوء مما مست النار منسوخ وذلك ان صحبة ابن عباس ل-------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	46	3525614708653700039	467	810.0	365	800	58.375	90	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	127	218	628	1067	1456	300	ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال------- يحي-------ي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال ----	471	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms026	false	-3945392191872723048	132	218	682	1087	1475	300	ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد------- اخبره انه سال عثمان قال قلت----- ارايت اذا جامع احد-- امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة------------- وابي بن كعب -------------فامروه بذلك قال وحدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان عروة---------- اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك وقال	26	3525614708653700039	353	601.5	276	462	76.40692901611328	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	true	-2326723372804018847	220	271	1060	1308	1472	300	فانقطع عقد لها من جزع -ظفار فحبس الناس--- ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلمعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms057	false	2862580331024275771	1	45	6	233	1529	300	فانقطع عقد--ها من جزع اظفار فحبس الناس في ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر فقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي رخصة التيمم بالصعيد قال فقام المسلمون مع -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	57	3525614708653700039	187	319.0	148	252	74.20635223388672	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0663	true	800461787092956102	43	130	220	668	1515	300	جزع اظفار والصحيح رواية ظفار كقطام فحبس الناس--- ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط -------خ م ن ق زاد ابن يحيي في	663	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms057	false	2862580331024275771	4	74	22	392	1529	300	جزع اظفار------------------------- فحبس الناس في ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر فقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي---------------------------------- رخصة التيمم بالصعيد قال-- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم ينفضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط هذا حديث حسن اخرجه ابو داود في	57	3525614708653700039	337	577.5	270	459	73.42047882080078	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0704	true	-1423895943789058347	119	172	572	861	1462	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن انس ان -ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعن---ي الابل فيشربوا من ابوالها والبان-----------------------------------------ها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	704	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms197	false	2358785242155514180	154	213	798	1129	1565	300	موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن قتادة عن انس ان اناسا اجتووا--- المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني في الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه وشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	197	3525614708653700039	276	513.0	225	338	81.65680694580078	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0957	true	3103650773229035522	96	190	478	951	1472	300	---------------------عن ابي محذورة فليست كروايته التشفيع علي ان الاعتماد علي الرواية المشتملة علي الزيادة ومنها ان تثنية الاقامة لو فرض انها محفوظة وان الحديث بها ثابت لكانت منسوخة فان اذان بلال هو اخر الامر-ين لان النبي صلي الله عليه وسلم لما عاد من حنين----- الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قالوا وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لاحمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن -زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	957	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms068	false	-6522121129003338792	125	253	620	1242	1473	300	بن ابي محذورة كليهما عن ابي محذورة ما يدل علي ذلك ثم لو قدرنا ان هذه----------------------------- الزيادة----------------------------------- محفوظة وان الحديث---- ثابت ولكنه منسوخ وا----ذان بلال هو اخر الاذانين لان النبي صلي الله عليه وسلم لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قرات علي المبارك بن علي البيع اخبرك ابو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف اذنا عن ابي اسحاق ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الخلال اخبرني محمد بن علي حدثنا الاثرم قال قيل لابي عبد الله اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن يزيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	68	3525614708653700039	335	553.5	263	699	47.92560958862305	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0979	true	8526332122992415300	141	174	667	844	1481	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا------ فكان من لم يصم اطعم	979	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms143	false	8184499790440048265	196	230	937	1115	1460	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيا------م شديدا عليهم فكان من لم يصم اطعم	143	3525614708653700039	171	322.0	139	184	92.93478393554688	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1001	true	2351636977132558922	81	157	372	731	1408	300	عبد الله بن زيد ويروي عن جده كما تقدم وان كان محمد --------------بن عبد الله فهو ولد عبد الله بن زيد ويروي عن ابيه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمفي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه---- فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	1001	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms064	false	-6223377191379873778	7	78	35	364	1443	300	عبد الله بن زيد فاقام ورواه حماد بن خالد عن محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عم-------------------------------ه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم--------- اشياء لم يصنع فيها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه علي بلال فاذن ف-----قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	64	3525614708653700039	269	473.0	210	378	71.16402435302734	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1002	true	-3134661308636736651	251	292	1215	1425	1463	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره---- ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم-------- لا فرق و---الامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وقال بعض-- العلماء--------- من اذن فهو يقيم	1002	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms064	false	-6223377191379873778	103	151	476	712	1443	300	واتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره علي ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فذهب اكثرهم الي انه لا فرق وان الامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة وابو ثور وذهب بعضهم الي ان الاولي ان من اذن فهو يقيم	64	3525614708653700039	199	354.5	158	236	84.32203674316406	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1005	true	-1346362753210610312	133	164	631	773	1415	300	ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال--------------- فاقمت	1005	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms065	false	218711613253734797	19	64	93	308	1459	300	ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فذكر الحديث في الوضوء قال ثم قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم الصلاة قال الصداءي فاقمت	65	3525614708653700039	125	205.0	95	220	56.818180084228516	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1195	true	-3788795177128407171	196	242	920	1152	1456	300	بن عبد الرحمن ويحيي بن الفضل السجستاني قالوا حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فقام يصلي	1195	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms105	false	-1848259497732522731	104	144	529	717	1481	300	بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عباد المكي حد------ثنا حاتم ------بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد--------- عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن----------------- جابر------- بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي	105	3525614708653700039	157	249.0	122	233	67.38197326660156	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1265	true	6823538999040310365	20	59	100	293	1485	300	محمد بن------------------- سليمان------- الانباري حدثنا وكيع------------------------ عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وانا علي حمار وهو يصلي فقال	1265	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms073	false	2578015175439327330	161	213	787	1033	1470	300	محمد بن بكر في كتابه حدثنا سليمان بن ابي الا--شعث حدثنا كثير بن عبيد اخبرنا ابو حيوة عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال	73	3525614708653700039	180	297.0	141	248	72.58064270019531	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1298	true	5606976809600508259	136	196	644	929	1455	300	حدثنا الحسن بن الربيع ثن-ا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود ثنا علقمة ان عبد الله رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع فطبق----- يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا	1298	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms082	false	2283258309551528366	195	246	983	1224	1518	300	حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن- علقمة عن عبد الل-------------ه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ف----------رفع يديه ثم ركع فطبق ووضع يديه-------- بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا--------------- ثم امرنا بهذا	82	3525614708653700039	216	356.5	168	291	74.226806640625	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1350	true	-3200845162074763401	31	90	163	442	1466	300	حدثنا الحسن بن الربيع ثن-ا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود ثنا علقمة ان عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر ورفع يديه ثم ركع وطبق----- يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي الا بل قد كنا نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا	1350	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms082	false	2283258309551528366	195	246	983	1224	1518	300	حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن- علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ف----------رفع يديه ثم ركع فطبق ووضع يديه-------- بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي---------- كنا نفعل هذا--------------- ثم امرنا بهذا	82	3525614708653700039	215	359.5	167	285	75.4385986328125	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1351	true	-9015446411160837009	0	75	0	335	1407	300	افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 749 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود حاصل قول سفيان ان يزيد بن ابي زياد روي لنا هذا الحديث اولا ولم يقل فيه ثم لا يعود ثم بعد ذلك لما دخل الكوفة وروي لنا بالكوفة هذا الحديث----- زاد فيه قوله ثم لا يعود	1351	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms013	false	-6142901940589884273	96	148	459	697	1528	300	افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود لان هذا الحديث يعرف بيزيد بن ابي زياد وقد اضطرب فيه -------------------------------قال سفيان بن عيينة ك------------------------------------ان يزيد -----------يروي---- هذا الحديث -ولا ---يذكر فيه ثم لا يعود ثم دخلت----------- الكوفة فرايت يزيد بن ابي زياد يرويه وقد زاد في-----ه ثم لا يعود	13	3525614708653700039	140	152.0	106	340	41.17647171020508	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1440	true	8511388313778271108	39	144	183	714	1477	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة قال في التقريب يقال اسمه عبد الله بن الساءب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة قال القاري قال ميرك التنكير فيه ان اريد به البعضية كالظهر والعصر وغيرهما كان مفعولا به لان الصلاة حينءذ تكون اسما لتلك الهيءات المخصوصة والفعل واقع عليها وان اريد الجنس يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مفعولا مطلقا لم يقرا فيها بام القران فهي اي صلاته خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام	1440	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms097	false	5596375404502555493	197	255	988	1261	1493	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة ي--------------------------------------------قول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقرا فيها بام القران فهي--------- خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام	97	3525614708653700039	250	443.0	196	546	45.78754425048828	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1457	true	6849785003956567978	134	195	695	988	1550	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه--------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي------------- الحديث	1457	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms097	false	5596375404502555493	202	267	1012	1319	1493	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك وذكر الحديث	97	3525614708653700039	253	438.0	199	320	79.0625	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1532	true	-2195500531959566723	122	163	583	781	1446	300	عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع -طبق ي-----ديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1532	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms082	false	2283258309551528366	211	250	1060	1245	1518	300	عن علقمة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ف-----رفع يديه ثم-- ركع فطبق ووضع يديه بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا ووضع يديه--- علي --ركبتيه	82	3525614708653700039	167	276.5	129	204	81.86274719238281	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1781	true	3585168799158800574	176	300	854	1457	1457	300	محمد بن يوسف مولي عثمان------------- عن ابيه يوسف ان معاوية صلي امامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس فتم علي قيامه ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاة ثم قعد علي المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نسي شيءا من صلاته فليسجد مثل هاتين السجدتين ويقويه ما قال الترمذي في جامعه في باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام بعد ما اخرج حديث ابن مسعود وفي الباب عن معاوية وعبد الله بن جعفر وابي هريرة ولكن يخالف ذلك حديث معاوية بن ابي سفيان اخرجه الطحاوي بسنده ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم ف-----قام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل ان يسلم وقال هكذا رايت رسول الله-	1781	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms112	false	-6374082471572267035	42	78	212	384	1462	300	محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان حدثه عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي وقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان--- اخر صلاته سجد سجدتين قبل التسليم -قال هكذا رايت رسول الله	112	3525614708653700039	148	248.0	117	622	23.794212341308594	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1790	true	-1387684222990849987	4	76	16	388	1481	300	البراء عن----د البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجدادهاو قال-------- اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال الحافظ في الفتح ان العلماء اختلفوا في الجهة التي كا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ي--------------توجه اليها للصلاة وهو بمكة فقال ابن عباس وغير------------------------------------------ه كان يصلي الي بيت المقدس لكنه لا يستدبر الكعبة بل يجعلها----- بينه وبين البيت المقدس	1790	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms060	false	-896587454192308248	163	253	826	1266	1508	300	البراء ان رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-- قال زهير او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا و-------------------كانت يهود قد اعجبهم اذ----------- كان يصلي الي بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك اتفق الناس علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يءمر بالتوجه نحو الكعبة كان يصلي الي بيت المقدس وذلك قبل ان يهاجر وبعد الهجرة بسنة واشهر غير انه كان--------------------------------------------- يجعل الكعبة بينه وبين --بيت المقدس	60	3525614708653700039	217	304.5	171	531	40.86629104614258	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2348	true	-5434980485856418331	179	270	915	1352	1513	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله------- لم يبعثك سبابا ولا لعانا -انما بعثك رحمة ثم قرا الاية--- ليس لك من الامر شء 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر انظر سابقه ثم علمه الق----نوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	2348	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms087	false	5532790653351664062	106	177	526	865	1480	300	عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاء- جبريل فاوحي اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله عز وجل لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك	87	3525614708653700039	268	473.5	209	452	59.29203414916992	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2371	true	1863173120449944232	164	213	838	1107	1569	300	في صلاة الفجر وقد حكاه الحازمي عن اكثر الناس من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار ثم عد من الصح------------------------------ابة الخلفاء الاربعة الي تمام تسعة عشر ---------من الصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصاءغ ومن التابعين اثنا عشر ومن الاءمة	2371	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms088	false	-7585143497796778673	146	252	705	1276	1533	300	في صلاة الصبح فذهب--------------- اكثر الناس من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار الي اثبات القنوت فممن روينا ذلك عنه من الصحابة الخلفاء الراشدون ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومن الصحابة عمار بن ياسر وابي بن كعب وابو موسي الاشعري وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عباس وابو هريرة والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو حليمة معاذ بن الحارث الانصاري وخفاف بن ايماء بن رحضة واهبان بن صيفي وسهل بن سعد الساعدي وعرفجة بن شريح الاشجعي ومعاوية بن ابي سفيان وعاءشة الصديقة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصاءغ ومن التابعين سعيد بن المسيب -----	88	3525614708653700039	194	339.0	157	591	32.82571792602539	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2377	true	-8938009853230694824	149	222	744	1093	1482	300	عبد الله بن معاوية الجمحي -----------------------نا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة ---------------يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه حم خزيمة ك 1443 حدثنا----------------- عبد الله بن معاوية بن موسي الجمحي	2377	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms085	false	8179884277544703000	8	77	45	371	1473	300	عبد الله بن عزيز الموصلي حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت--------------------------------------------------------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح فيدعو علي حي--- من بني سليم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت وهذا الحديث علي شرط ابي داود اخرجه في كتابه عن عبد الله بن معاوية-------- الجمحي	85	3525614708653700039	193	269.5	145	405	47.654319763183594	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	47	112	240	559	1473	300	عن زياد بن نعيم الحضرمي -----------قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام واخبرت انه بعث جيشا الي قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وانا لك باسلام قومي فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله ان راحلتي قد كلت فبعث رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2628	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms064	false	-6223377191379873778	247	300	1186	1443	1443	300	عن زياد بن نعيم الحضرمي من اهل مصر قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث ثم قال فلما كان اذان الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	64	3525614708653700039	156	166.0	125	420	37.14285659790039	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2629	true	-2824660943917476253	66	190	330	921	1448	300	ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كله في الماء قال الصداءي فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واستقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم------- قال الصداءي فاقمت الصلاة	2629	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms065	false	218711613253734797	1	65	4	315	1459	300	ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فذكر الحديث في الوضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام -نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم الصلاة قال الصداءي فاقمت الصلاة	65	3525614708653700039	266	453.5	207	613	43.393150329589844	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2872	true	593424301940385607	255	293	1221	1404	1437	300	بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي ----صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق هذا الحديث م فامره رسول الله صلي	2872	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms146	false	8243774094256041383	0	32	0	149	1491	300	بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة رجل----------- وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه فقال ----------------يا رسول الله اني	146	3525614708653700039	125	186.5	96	188	66.48936462402344	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2873	true	-901108157640125837	100	136	498	665	1453	300	بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه اي يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق	2873	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms146	false	8243774094256041383	0	28	0	132	1491	300	بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال-------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة رجل----------- وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه فقال	146	3525614708653700039	114	178.0	87	171	66.66666412353516	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3192	true	-4671326395408509950	47	84	212	389	1492	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما	3192	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms186	false	1110732302619483110	95	126	465	610	1481	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس---- تبني سالما	186	3525614708653700039	145	268.5	114	177	81.92090606689453	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3193	true	1805740429684380627	110	203	563	1062	1563	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي ابنة خال معاوية كذا في اسد الغابة سماها ابو عمر فاطمة وقال الدارقطني سماها مالك فاطمة وخالفه غيره عن الزهري فقالوا هند وهو الصواب تزوجها سالم مولي عمها ابي حذيفة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار سماها بعضهم ثبيتةبالثاء المثلثة وبعد المثلثة موحدة مصغراوقيل في تسميتها غير ذلك وكانت زوج ابي حذيفة واعترض عليه الحافظ في الاصابة قال ابو عمر كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة قلت في قوله انها كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3193	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms186	false	1110732302619483110	126	150	610	729	1481	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو م--------ولي لامراة من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	186	3525614708653700039	118	216.5	94	499	23.647294998168945	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	21	196	119	994	1528	300	كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا اي ابن حارثة بن شراحيل وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهر مواليه وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه سبيا في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها بني معن فاغارت عليهم خيل بني القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فوهبته خديجة للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم--- له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا خديجة فذكره------------------------------------ لها فاشتراه من مالها فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3194	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms186	false	1110732302619483110	141	238	686	1156	1481	300	كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث مال--ه حتي انزل الله------- في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم ان له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال----------------- لها --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	3525614708653700039	414	757.0	329	915	45.24590301513672	79	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	true	1020708902019062629	0	143	0	718	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا لما تبناه ابو حذيفة فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد كما ياوي الاولاد مع اباءهم وامهاتهم وبراني فضلا قال في القاموس ورجل وامراة فضل بضمتين متفضل في ثوب واحد وقال في المجمع يراني فضلا اي مبتذلة في ثياب مهنة من تفضلت المراة اذا لبست ثياب مهنتها او كانت في ثوب واحد فهي فضل والرجل وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3195	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms186	false	1110732302619483110	185	282	905	1390	1481	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا و--------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و--------------يراني فضلا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فلذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	186	3525614708653700039	476	880.5	380	723	65.8367919921875	91	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3213	true	7147273775873680833	175	222	917	1137	1541	300	حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الوارث ---------عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	3213	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms177	false	8949735742808020035	42	90	209	437	1429	300	حدثنا مسدد حدث------نا عبد الوارث بن سفيان عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	177	3525614708653700039	211	394.0	166	234	90.17093658447266	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3550	true	-4892632300271907664	72	102	359	494	1480	300	عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج وقال ابن محرز عن	3550	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms185	false	8897184703635521128	176	205	905	1036	1508	300	عن ابن ابي نجيح قال قال عطاء عن -ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها في- اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج --اخبرني محمد بن	185	3525614708653700039	118	210.5	90	135	87.40740966796875	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3634	true	-748585714487145793	196	293	1056	1509	1541	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورجاله------- كلهم من رجال البخاري الا ان في المتن ما ينكر لان فيه ان ذلك كان في الفتح وجعفر كان قتل قبل ذلك وقيل انما نهي عن الحجامة لا---------------------------------------------------------------------------------------------جل ا-------------------------------------------------لضعف فروي عبد الرزاق وابو داود من طريق عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3634	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	49	130	234	645	1539	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقات ولا اعلم له علة قال واسناد الحديثين جميعا مشتبه وحديث ابن عباس امثلهما اسنادا فان توقي رجل الحجامة كان احب الي احتياطا ولءلا يعرض صومه يعني للضعف قال والذي احفظ عن بعض------------------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	3525614708653700039	233	297.5	183	603	38.640132904052734	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3638	true	-8184973684016864953	136	184	692	903	1466	300	حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو نا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم وهو صاءم خ ت حم ق قال ابو داود رواه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده -------------------------------مثله عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس	3638	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms139	false	-785231585375783518	117	160	603	804	1524	300	حدثنا ابو معمر عب--------------------د الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم ر----------------------واه وهيب بن خالد عن ايوب باسناده مثله وكذلك رواه جعفر بن ربيعة وهشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس	139	3525614708653700039	159	294.0	123	243	65.43209838867188	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3653	true	-8120771453041639554	178	228	896	1125	1498	300	عبد الله بن محمد بن اسحاق الاذرمي نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن-------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصبح جنبا	3653	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms135	false	-3187703266197754024	61	106	307	509	1430	300	عبد الله بن محمد حدثنا ابو سعيد حدثنا ابو مصعب--------- عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس وسمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة------------------------------------ قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصبح جنبا	135	3525614708653700039	155	260.0	119	247	62.75303649902344	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3654	true	1226772048455960304	20	77	101	363	1446	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن-------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي------------ صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله منهم يصبح جنبا اي يدخل في الصباح في حالة الجنابة قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضانمن جماع--- غير احتلام--------- ثم يصوم خ م	3654	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms135	false	-3187703266197754024	71	116	354	552	1430	300	عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس وسمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عاءشة وام سلمة قالتا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------------------يصبح جنبا ------------------------------------------------------------------------من جماع من غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك	135	3525614708653700039	146	217.5	111	300	48.66666793823242	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3784	true	1609657653859966958	78	202	380	1027	1487	300	-الهجرة في اول الاسلام فرضا------------------ ثم صارت مندوب-----------------ة وذلك قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزل- حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين عند انتقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فامروا بالانتقال الي حضرته فيكونوا معه فيتعاونوا اذا--------- حزبهم امر و-يتعلموا منه امر دينهم ويتفقهوا فيه وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش ومظاهري اهل مكة فلما فتحت 2480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة مكة ونخعت بالطاعة زال---- المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الند-----------ب فهما هجرتان فالمنقطعة منهما هي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه الجمع	3784	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms207	false	2296114760876203686	197	300	997	1561	1561	300	واجب--ة في اول الاسلام علي ما دل عليها الحديث ثم صارت مندوبا اليها غير مفروضة وذلك قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزلت حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين عند انتقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليكونوا معه فيتعاونوا ويتظاهروا ان حزبهم امر وليتعلموا منه امر دينهم ويتفقهوا فيه وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش وهم---- اهل مكة فلما فتحت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة ونجعت بالطاعة زال ذلك المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الندب والاستحباب فهما هجرتان فالمنقطعة منهما هي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه الجمع-	207	3525614708653700039	488	881.5	396	709	68.82933807373047	81	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3923	true	-9200622488266715677	79	150	395	747	1491	300	حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن سفيان------------ عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابي----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم باب في دعاء المشركين الي الاسلام	3923	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms207	false	2296114760876203686	20	109	102	542	1561	300	حدثنا موسي بن طارق سمعت----------------- سفيان الثوري يذكر عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال---------------ي الاسلام	207	3525614708653700039	287	492.5	226	479	59.9164924621582	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3946	true	-975263211508297942	62	141	322	726	1507	300	حدثنا سعيد بن منصور ----نا اسماعيل بن ابراهيم ان ابن عون قال كتبت الي نافع مولي ابن عمر اساله عن دعاء المشركين عند القتال الي الاسلام----- فكتب نافع الي ------ان ذلك اي الدعاء كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم---- بني المصطلق بضم الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث -حدثني بذلك------- عبد الله وكان في ذلك الجيش خ م	3946	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms211	false	-7298056597031475511	199	265	1068	1409	1582	300	حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ا----------------------بن عون قال كتبت الي نافع------------- اساله عن القوم اذا غزوا يدعون العدو قبل ان يقاتلوا فكتب ا-----لي انما كان ذلك--- الدعاء---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق-------------------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبا سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله وكان في ذلك الجيش هذا	211	3525614708653700039	260	396.0	205	432	60.185184478759766	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	true	2125876447778607588	0	53	0	267	1463	300	ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم فرمي بها في وجوه المشركين فما كان انسان منهم الا وقد امتلات عيناه من تلك الق----------------------------بضة----------------------------------------------------- من التراب فولي المشركون الادبار وجلس ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4072	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	174	243	835	1154	1449	300	ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذل------------------------------------------------ك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	3525614708653700039	166	249.5	130	369	44.9864501953125	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4081	true	9169444182940729231	90	184	463	944	1510	300	فلقينا جموع الروم وفيهم اي في الروم رجل علي فرس له اشقر اي احمر عليه سرج مذهب اي مطلي بذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين اي يبالغ في النكاية والقتل وفي بعض النسخ يغري بالغين المعجمة اي يهيج الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم فقعد له اي لقتله المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد----- فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل	4081	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms225	false	4127373580500985003	232	295	1142	1466	1492	300	فلقينا جموع الروم وفيه------------م رجل علي فرس--- اشق--------ر عليه سرج م-------------ذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسل-----------------------------------------------------------------------------------------مين و------------------قعد ---------له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد اليه فاخذ--- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	225	3525614708653700039	314	549.0	253	487	64.47638702392578	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4082	true	2470151129229205276	49	171	238	827	1426	300	لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموقال قال خالد بلي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ولكني استكثرته اي زعمته كثيرا قلت لتردنه اليه او------------------------------------------------------------------------------ لاعرفنكها اي لاجازينك بها حتي تعرف سوء صنيعك	4082	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms226	false	-6443723097486450251	0	103	0	507	1478	300	لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ا------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته---- فغضب ----------------------------فقال يا- خالد -لا ترد------------------- عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره قال الخطابي يفري معناه شدة النكاية فيهم يقال يفري الفري اذا كان يبالغ في الامر وقوله لاعرفنكها اي لاجازينك بها حتي تعرف---- صنيعك	226	3525614708653700039	369	641.0	287	667	55.32233810424805	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4083	true	987344537549489526	3	161	14	770	1428	300	خالد قال عوف---------------------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره م حم ق 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه حم ق يا خالد لا ترد عليه اي علي المددي السلب هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم اي خياره وما صفا منه وعليهم اي علي الامراء كدره قال الزيلعي بعد تخريج هذا الحديث واعتذر الخطابي عن هذا الحديث وقال انما منع رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا في الثانية ان يرد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عوف سلبه -----زجرا لعوف لءلا يتجرا الناس علي الاءمة ل------------------------------ان خالدا كان مجتهدا في صنع-----------------------------------------------------------------------ه لما راي فيه م---ن المصلحة فامضي عليه السلام اجتهاده--------------------------------- واليسير من الضرر يحتمل الكثير من النفع قال و----يشبه ان يكون عليه السلا-------------م قد عوضه م------ن الخمس الذي هو له	4083	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms226	false	-6443723097486450251	49	214	235	1071	1478	300	خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته فغضب فق-----------------------------ال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دره قال الخطابي يفري معناه شدة النكاية فيهم يقال يفري الفري اذا كان يبالغ----------------------------------------- في الامر وقوله لاعرفنكها اي لاجازينك بها حتي تعرف صنيعك قال الخطابي وفقهه ان السلب ما كان قليلا او كثيرا فانه للقاتل لا يخمس الا انه امر خالدا يرده عليه مع استكثاره اياه وانما كان رده الي خالد بعد الامر الاول باعطاءه القاتل نوعا من النكير علي عوف وردعا له وزجرا----- لءلا يتجرا الناس علي الاءمة ولا يتسرعون الي الوقيعة فيهم وكان خالد----- مجتهدا في صنيعه ذلك اذ كان قد استكثر السلب فامضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتهاده لما راي في ذلك من المصلحة العامة بعد ان خطاه في رايه الاول فالامر الخاص مغمور بالعام واليسير من الضرر محتمل للكثير من النفع والصلاح فيشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد عوض المددي من الخمس الذي هو له	226	3525614708653700039	267	352.5	206	1194	22.36180877685547	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4098	true	3932100546684652962	0	94	0	453	1560	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كانت بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال- ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4098	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms219	false	-8826918766152050824	3	92	14	443	1513	300	عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا- بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة----- لا---- فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	3525614708653700039	426	813.0	337	454	93.83259582519531	87	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4201	true	6748345020537969280	185	245	926	1211	1473	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن -قال قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان بمراي	4201	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms155	false	-8456177085566580733	127	180	607	864	1478	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضح---ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل------------------------------ يا رسول الله لقد كان الناس	155	3525614708653700039	233	409.5	183	295	78.98304748535156	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4202	true	-6241769725308264325	1	137	6	691	1568	300	من اهل البادية اي من سكان البوادي- حضرة الاضحي بفتح الحاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك اي فلما جاء الاضحي بعد ذلك الاضحي الذي نهي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حبس اللحم فوق ثلاث ليال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اقف علي اسم قاءله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	4202	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms155	false	-8456177085566580733	145	230	691	1128	1478	300	من اهل الب--------------------ادية حضرة الاضح----------------------------------------ي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث----- وتصدقوا بما بقي قالت ف------لما كان بعد ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--يل يا رسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يح-ملون منها الودك ويتخذون----- الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا	155	3525614708653700039	417	707.5	333	693	60.173160552978516	76	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4588	true	8473566266133621292	216	276	1034	1318	1441	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا الوليد نا ابو عمرو عن يحيي بن ابي كثير عن عبيد الله بن مقسم قال حدثني جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذ هي جنازة يهودي---- فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم --جنازة فقوموا	4588	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms118	false	-3403369282034452178	4	56	19	270	1453	300	حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل حدثنا هشام----- عن يحيي بن ابي كثير عن عب-د الله بن مقسم عن------- جابر --------------بن عبد الله قال--------- مرت بنا جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله ان---ها جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا	118	3525614708653700039	176	236.5	132	290	60.68965530395508	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4637	true	-5725237864677769061	25	141	118	734	1528	300	ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال الترمذي قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساءقال القاري وهذا هو الظاهروقال بعضهم انما كره زيارة القبور للن------------------------------------------------------ساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن انتهي قال القاري هذا المبحث موقوف علي التاريخ والا فظاهر هذا الحديث العموم لان الخطاب في نهيتكم كما انه عام للرجال والنساء علي وجه التغليب او اصالة الرجال فكذلك الحكم في فزوروها مع ان ما قيل من ان الرخصة عامة لهن واللعن قبل الرخصة مبني علي الاحتمال ايضا قال ابن الملك واما اتباع الجنازة فلا رخصة لهن فيه	4637	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms130	false	5404198903644436882	67	134	325	679	1474	300	ابن عباس---- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليه- المساجد والسرج ف--------------راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص------------------------- في زيارة القبور فلما رخص عمت -الرخص-ة للرجال والنساء ومنهم من كرهها للنساء --وقال الاذن يختص بالرجال دون النساء وفي الباب اثار تدل علي هذا المذهب ومنهم من قال يكره للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن------------------------------------------------------- واما اتباع الجنازة فلا رخصة لهن فيه	130	3525614708653700039	243	384.0	194	670	36.26865768432617	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4763	true	7842700824366919430	87	123	459	632	1534	300	روي عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي و---------الزهري ومن اهل الراي ابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن	4763	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms170	false	6147736718597410636	218	256	1047	1229	1443	300	ذلك عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر وسعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وعمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وابن شهاب الزهري ومن اهل الراي ابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن	170	3525614708653700039	170	328.0	134	182	93.4065933227539	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4767	true	7262235895192684835	189	300	913	1433	1433	300	حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل-------- عن ابن شهاب ----قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض---- فلقيه عبد الله بن عمر اي لقي عبد الله بن عمر رافع بن خديج فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر سمعت عمي نقل في الحاشية عن فتح الودود احدهما ظهير والاخر مظهر بضم الميم وفتح الظاء وتشديد الهاء المكسورة وقيل مهير وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله-	4767	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms171	false	-4963620933771328386	95	172	472	828	1423	300	حدثني ابي عن جدي---- حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء المزارعين فلقيه عبد الله ف-------------------------------------------قال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله------- سمعت عماي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله	171	3525614708653700039	314	520.0	245	553	56.781192779541016	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4768	true	104607984893280939	24	190	115	884	1407	300	عبد الله ان يكو---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض خ 2343 م 1547 ن قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ولا ينكر عليه ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في المزارعة شيءا من النهي لم يكن عبد الله علمه فترك عبد الله كراء الارض اي ما--------------------------------------------------------------------- كان يعامله----- علي الثلث والربع قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن الفرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع ع------------------------------------------------------ن رافع قال سمعت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	4768	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms171	false	-4963620933771328386	134	272	652	1291	1423	300	عبد الله فقال يا بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في------------------------------ كراء الارض---------------- قال------------------------------------------------------------- رافع بن خديج لعبد الله سمعت عماي------------------------- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري-------------- ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك--------------- شيءا--------- لم يكن--------- علمه فترك--------- كراء الارض وقال مسلم حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا يزيد بن زريع عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي ------------------------------------------------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-----------في امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي النبي صلي الله عليه وسلم	171	3525614708653700039	400	584.5	306	928	43.10344696044922	80	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	32	109	158	563	1470	300	عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود------------------------- فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم جمع حظيرة وهي ماوي الغنم والابل والموضع الذي يحاط عليه لتاوي اليه الابل والغنم يقيها من البرد والريح والمراد به ارادوا اخذ اغنامنا وابلنا-------------------------------------------------------- فقال --رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	5084	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms163	false	2256233388462712807	4	82	15	413	1507	300	عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فشك-------------------وا -------------------------------------------------------------------------اليه ان الناس اسرعوا في حظاءرهم فبعثني رسول الله فناديت الناس ان الصلاة جامعة ولا يدخل الجنة الا مسلم فلما اجتمع الناس قام رسول الله فقال ما بال اليهود شكوا انكم اسرعتم في حظاءرهم الا لا تحل اموال المعاهدين بغير حقها وحرام عليكم الحمر الاهلية وخيل--------ها وكل ذي ناب من السب-ع وكل ذي مخلب من الطير	163	3525614708653700039	216	309.0	171	499	43.28657150268555	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	225	287	1119	1416	1485	300	عبد الله بن عبيد الله ------------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms232	false	6179135536356706695	35	102	184	506	1468	300	عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا ابو خالد الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل وادعه لي قال فدعوته ل-------ه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك---- فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة	232	3525614708653700039	261	451.0	204	340	76.76470947265625	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	30	123	151	593	1430	300	عبد الله بن عبيد الله ------------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي ال--ي مخرمة وعليه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء	5246	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms232	false	6179135536356706695	35	109	184	540	1468	300	عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا ابو خالد الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل و---------ادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته له وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك فنظر------------------------- اليه فقال رضي مخرمة وقال غير ابي خالد فخرج وعليه قباء ---------	232	3525614708653700039	228	321.5	176	486	46.91358184814453	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5320	true	-3537076589122982730	30	87	167	439	1476	300	حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم قال نا الثقفي عن خالد عن الحكم بن عتيبة----- انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر	5320	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms054	false	2683850633432337153	85	136	473	723	1493	300	حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم حدث-نا الثقفي عن خالد عن الحكم عن عبد الرحمن انه انطلق--- وناس ----الي عبد الله بن عكيم قال------------------- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر	54	3525614708653700039	235	423.0	185	277	84.8375473022461	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	0	75	0	364	1465	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني زاد مسلم والنساءي اما والله ما اخلفني--------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه اي نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيد- ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام---------------------------- قال ا------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5339	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms236	false	-2721816783161438329	121	204	581	986	1460	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقن------------------ي اما والله ما اخلفني قالت فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه علي ذلك ثم وقع في نفسه--------------------------------------- جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير وي-دع كلب الحاءط الكبير	236	3525614708653700039	287	459.0	225	467	61.45610427856445	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5381	true	4199060641612187258	201	294	920	1373	1397	300	صلي الله عليه وسلم فطرح الناس خ م حم قال فالتمسوه اي الخاتم في بءر اريس بنزح ماءه واخراج ترابه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما جديدا و---------------------------------------------------------------------------------------------نقش فيه محمد رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم قال ابن------------------------------ عمر فكان يختم به او للشك من الراوي يتختم به فمعني يختم به اي علي الكتاب ومعني يتختم به اي يلبسه في اصبعه وفي رواية النساءي زيادة ولفظه وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه الكتب دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد	5381	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms233	false	4213402633715302730	175	257	845	1218	1433	300	صلي الله عليه وسلم لبس---------------------------------------------------------------------------------------------- خاتما من ذهب ثلاثة ايام فلما راه اصحابه فشت خواتم الذهب فرمي به فلا ندري ما فعل ثم امر بخاتم فضة فامر ان ينقش فيه محمد رسول الله وكان في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات وفي يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت عليه------ دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم ي-جد	233	3525614708653700039	201	288.0	157	597	33.66834259033203	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	65	170	312	797	1457	300	جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه خ م ن حم 4431 حد------------------------------ثنا ابو كامل نا يزيد ابن زريع ح ونا احمد بن منيع--------------------------------------- عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه عن داود عن ابي نضرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال ماعز لا	5572	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms203	false	-4553879208613113889	0	101	0	480	1480	300	جاء الي -نبي الله------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه وقال الدارقطني حدثنا علي بن عبد الله بن بشر حدث--------------------------------نا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون حدثنا جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن عكرمة---------- عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ل--------ماعز بن	203	3525614708653700039	328	506.0	253	562	58.36298751831055	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و--زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms204	false	4434940101194897734	59	122	292	593	1533	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة عن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	204	3525614708653700039	290	547.0	228	314	92.356689453125	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	230	147	1142	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و--زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms204	false	4434940101194897734	59	173	292	859	1533	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة عن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا فزنا--------------- بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك	204	3525614708653700039	549	912.0	436	997	55.0651969909668	104	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5596	true	-7434199984311647376	266	300	1294	1450	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو-	5596	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms205	false	1413178294476819383	211	245	1023	1186	1461	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن جبير وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو	205	3525614708653700039	153	286.0	120	163	93.86502838134766	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5597	true	95693598421667668	52	153	253	758	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---نا ابان ---نا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال النعمان لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت زوجتك احلتها لك جلدتك مءة وليس المراد بالاحلال تمليكها له بالهبة او غيرها بل المراد تحليل الوطء واباحته من غير تمليك وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها--- فجلده م-ءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا يعني حدث خالد بن عرفطة هذا الحديث	5597	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms205	false	1413178294476819383	211	292	1023	1422	1461	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن جبير وقع علي جارية امراته فرفع -----الي النعمان بن بشير وهو امير---- الكوفة -قال-------- لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت------ احلتها لك جلدتك ماءة------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا قال البخاري انا اتقي-- هذا الحديث	205	3525614708653700039	363	637.0	286	515	70.48543548583984	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5598	true	3526850287938722050	195	268	926	1290	1433	300	الرجم علي من وطء جارية امراته وبه قال عطاء بن ابي رباح--------- وقتادة-------------- ومالك------------------ والشافعي-------- واحمد واسحاق وق-------------------------------------ال الزهري والاوزاعي يجلد ولا يرجم وقال اصحاب الراي فيمن اقر -انه زني بجارية امراته يحد وان قال ظننت انها تحل لي لم يحد وع----------ن الثوري انه قال اذا كان يعترف بالجهالة يعزر ولا يحد وقال بعض اهل العلم في تخريج هذا الحديث-------- ان المراة اذا احلتها له فقد اوقع ذلك شبهة في الوطء فدرء عنه	5598	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms206	false	-6920707130779439486	13	100	66	504	1496	300	الرجم روي ذلك عن عمر وعلي وبه ----قال عطاء بن ابي رباح واهل مكة وقتادة وبعض البصريين ومالك واكثر اهل المدينة والشافعي واصحابه واحمد واسحاق وذهبت طاءفة الي انه يجلد ولا يرجم وبه قال الزهري والاوزاعي وق--------------ال اصحاب الراي --من اقر بانه زنا بجارية امراته يحد وان قال ظننت انها تحل لي لم يحد وروي عن سفيان الثوري انه قال اذا كان يع-رف بالجهالة يعزر ولا يحد وقال بعض اهل العلم في تخريج ------حديث النعمان ان المراة اذا احلتها له فقد اوقع في- شبهة--- الوطء فدرء عنه	206	3525614708653700039	308	495.5	243	469	65.67163848876953	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	true	-4993823768418037874	31	115	168	591	1485	300	حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها------------------------------------ فاقتلوه وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره انتهي وقال الخطابي--------------------- قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي- الله عليه وسلم من قتل عبدا قتلناه ومن جدع عبدا جدعناه--------------------------------------------------------------------------------- وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ ب-------اجماع ---الامة علي انه لا يقتل	5619	-1090118583071412828	Shamela0022868-ara1.ms200	false	-6159944083170053017	129	230	657	1154	1484	300	حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان شر-----------بها فاجلدوه اربع مرات فان شربها الخامسة فاقتلوه -----------------------------------------------------------------------قال الخطابي في معني هذه الاحاديث قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله عليه السلا--------م من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه وهو لو قتل عبده لم يقتل به في قول عامة العلماء وكذلك لو جدعه لم يجدع به بالاتفاق وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل	200	3525614708653700039	298	508.5	234	587	50.76660919189453	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022868-ara1