id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	false	-4114718945864622681	237	274	1180	1344	1475	300	عن علي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي	532	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0297	true	8507103856766100047	93	120	473	596	1520	300	عن علي رضي الله عنهمرفوعا--------------------------------- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا يقو--------ل علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي	297	-5100015737941019365	115	204.0	88	164	70.1219482421875	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0667	false	-8171250364350831287	59	98	294	490	1489	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بيده علي الارض	667	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	100	324	519	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض	308	-5100015737941019365	178	307.0	142	205	86.82926940917969	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0714	false	7566170109310744488	158	197	846	1037	1581	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ن دي ق ك قال ابو داود	714	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	224	257	1196	1369	1600	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه-------- ابو داود	308	-5100015737941019365	166	310.0	133	191	86.91099548339844	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0667	false	-8171250364350831287	59	98	294	490	1489	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بيده علي الارض	667	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	69	158	358	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض	314	-5100015737941019365	173	276.0	138	213	81.22065734863281	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	false	1217142342902711871	246	286	1256	1491	1558	300	علي ان تءخري الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر ف------ي اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد ال---------------------------------------ظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------------- فافعلي وتغتسلين مع	600	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	170	220	928	1202	1612	300	علي ان تءخري الظهر الي-------- اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم ت-----------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	154	228.5	127	305	50.49180221557617	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1400	false	4283595647732644210	258	300	1312	1513	1513	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري-	1400	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	36	0	175	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-----ة وكان-------- يفرش رجله اليسري	625	-5100015737941019365	168	295.0	133	202	83.16831970214844	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1424	false	-7768114096104747924	7	46	38	248	1467	300	وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العصر علي قدر الاخريين من الظهر اي ------------------------------قدر خمس- عشرة اية فكانه يقرا فيها قصار المفصل من السور وحزرنا قيامه في الركعتين -الاخريين من العصر عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من ذلك ا-----ي من الركعتين الاوليين	1424	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	37	163	199	879	1627	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر--------------------------------------------------------------- اية والاخريين عل---------ي النصف من ذلك قدر سبع ثمان ايات في الاخريين وهل المراد ما زاد علي الفاتحة او انه لا يقرا غير الفاتحة لانها سبع ايات في الركعتين الاخريين من العصر الاحتمال قاءم علي كل------ حال القراءة في الركعتين الاوليين	653	-5100015737941019365	116	134.5	93	758	15.30342960357666	12	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1738	false	-8164058847372825537	104	162	458	710	1349	300	ثم كبر ثم سجد مثل سجوده---------- او اطول ثم رفع راسه ثم كبر وكذلك وقع عند البخاري من حديث يزيد بن ابراهيم برواية حفص بن عمر عن محمد عن ابي هريرة وفيه ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر---------------- فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	1738	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0743	true	5355370987107052417	243	290	1262	1477	1525	300	ثم كبر ثم سجد مثل سجوده في الصلاة او اطول وبعض الناس لا يهتم بهذا السجود ينقر السجدتين نقر ولذا قال---------------------------------------------------------- ثم -----سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر يعني سجد سجدتين فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	743	-5100015737941019365	137	189.5	102	278	49.280574798583984	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1147	false	-483144035581769058	246	300	1271	1540	1540	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما-	1147	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	147	199	794	1057	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما	876	-5100015737941019365	250	481.5	201	282	88.65248107910156	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1148	false	-8918182390941126766	14	144	71	739	1495	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم اي ليقتدي به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر اي لا تسبقوه بالتكبير واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي لا تسبقوه بالخرور في الركوع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم اي ابن ابراهيم استاذ ابي داود ولك الحمد بزيادة الواو وهذه اشارة الي الاختلاف الواقع بين استاذيه سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم فان سليمان بن حرب قال بدون الواو واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد اي لا تسبقوه في السجود واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال الخطابي ذكر ابو داود -هذا -------الحديث من رواية انس وجابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر -صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0876	true	-8516243414611004081	147	227	794	1204	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم---------- به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكب----------------------ر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يرك-------------------------------ع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي ----------------------يسج-د واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه----------- ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين وعن -------ابي سعي-د الخدري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	876	-5100015737941019365	348	551.0	272	689	50.50798416137695	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1239	false	6685893666162710500	229	250	1139	1245	1465	300	----في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم و------------------لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل	1239	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0887	true	3206490779461452173	183	208	919	1047	1503	300	راي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاتموا بي ولياتم بكم من بعدكم تكملة للحديث تمامه لا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل	887	-5100015737941019365	105	190.5	84	128	82.03125	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2068	false	-1039767176626565661	51	89	253	431	1469	300	انس بن مالك ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه	2068	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms0986	true	-4782004712138098484	123	160	659	837	1583	300	انس رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---- متفق عليه	986	-5100015737941019365	164	305.0	129	182	90.10989379882812	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1995	false	736366215023954670	183	206	884	1004	1478	300	عاءشة -------------قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1995	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	115	494	627	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1173	-5100015737941019365	120	229.0	97	133	90.2255630493164	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1995	false	736366215023954670	182	206	881	1004	1478	300	-عن عاءشة -------------------قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط ال-------------------------------------------------مطر فامر -------------------------بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1995	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	164	202	827	1044	1567	300	وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر يعني ابدوا حاجتهم الشديدة والماسة الي نزول المطر فامر النبي عليه الصلاة والسلامبمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه	1174	-5100015737941019365	123	211.5	99	217	56.68202590942383	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	false	850363380833666947	238	300	1276	1575	1575	300	وقد امركم الله عز وجل في كتابه ان تدعوه بقوله ادعوني ووعدكم ان يستجيب لكم بقوله استجب لكم ولا خلف في وعده ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم-	1997	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	6	55	29	267	1567	300	وقد امركم الل----------------ه ان تدعوه------------- ووعدكم ان يستجيب لكم-------------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم	1174	-5100015737941019365	231	405.0	184	304	75.9868392944336	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1998	false	6370192137333567347	0	35	0	166	1521	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم	1998	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	87	118	421	571	1567	300	رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم	1174	-5100015737941019365	146	271.0	115	166	87.9518051147461	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	false	850363380833666947	42	68	218	345	1575	300	الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم	1997	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	35	70	169	356	1568	300	الله عز وجل-ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم	1175	-5100015737941019365	115	195.0	92	195	58.97435760498047	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5273	false	-4713030433460370702	74	113	353	552	1497	300	فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك	5273	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1211	true	-4055667625559578450	135	175	721	928	1568	300	والسلامراي عليه ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك	1211	-5100015737941019365	186	341.5	148	208	89.42308044433594	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2548	false	-7579936611387213120	227	270	1131	1336	1485	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	2548	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	56	87	271	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	1360	-5100015737941019365	177	334.0	138	210	84.28571319580078	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2684	false	8677625962004391304	114	168	562	828	1484	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي حال كون المسلم عاريا-- كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها ال--------خضر وهي انفس ثيابها واعلاها وايما مسلم اطعم مسلما CHECK 41 باب في المنيحة علي جوع --------------------------اطعمه الله من ثمار الجنة وايما م----------------------------------------------------سلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم	2684	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	114	173	586	885	1502	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري يعني وهو بامس الحاجة اليه كساه الله من خضر الجنة من لباس الجنة ولباسهم ا------------------------خضر وايما مسلم اطعم مسلما ------------------------علي جوع يعني مع الحاجة الي الطعام اطعمه الله من ثمار الجنة فعلي المتصدق باي نوع من انواع الصدقة ان ينظر الاحوج وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله -------من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	166	261.5	130	354	46.89265441894531	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2696	false	-1921666335759328239	184	238	938	1178	1460	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	2696	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	284	1189	1413	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فق-------ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	1419	-5100015737941019365	171	318.5	131	275	62.181819915771484	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3634	false	-748585714487145793	196	236	1056	1247	1541	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3634	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1491	true	-7339213003133673478	106	143	557	743	1555	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1491	-5100015737941019365	182	335.0	145	193	94.30052185058594	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3634	false	-748585714487145793	196	236	1056	1247	1541	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3634	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	149	188	774	961	1520	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1495	-5100015737941019365	184	354.0	145	192	95.83333587646484	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3634	false	-748585714487145793	191	236	1025	1247	1541	300	حديث انس اخرجه الدارقطني ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3634	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1497	true	-208521641698509963	226	266	1145	1354	1529	300	حديث انس --رضي الله عنهقال---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام----فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1497	-5100015737941019365	174	302.0	138	222	78.37837982177734	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3728	false	-1908109937235963800	81	221	413	1056	1428	300	كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم اي تطوعا 2434 حدثنا عبد ا------------------لله بن مسلمة عن مالك------ عن -ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر متتابعا حتي نقول لا يفطر في الشهر ويفطر كذلك في هذا الشهر او غيره متتابعا حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان خ م ن 2435 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وهذا يدل علي ان الذي روي عن عاءشة رضي الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها ان رسول الله صلي الله عليه	3728	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	89	211	452	1076	1525	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله ب------------ذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم و------------عن عاءشة رض----------ي الله تعالي عنها-----قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم----------------- حتي نقول لا يفط---------ر ويفطر---------------------------------- حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان -----------------------------------------------------------------------------------متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي ذر رضي ا--------------------------------------------لله تعالي عنهقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نصوم من الشهر ثلاثة ايام ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر رواه النساءي والترمذي وصححه ابن حبان div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه	1523	-5100015737941019365	309	409.0	235	859	35.97206115722656	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2983	false	7797289043981297731	140	214	722	1072	1518	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	2983	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	152	212.5	121	437	34.78260803222656	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	false	-5345066409513059110	125	205	622	1034	1502	300	رخص -لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد ال----------------------------------------------------غد ال---------يومين اي ل---------------ليومين ثم يرمون يوم النفر لكنه مخالف لمذهب الحنفية والمالكية والشافعية رحمهم الله وفي رواية عند احمد من طريق عبد الرزاق عن مالك ولفظها قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه في الاخر -----منهما--- ثم يرمون يوم النفر وفي	3072	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1745	true	-4737356535967395255	152	200	759	991	1491	300	رخص للرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر يرمون الغد او من بعد الغد الذي عندنا يرمون الغد ثم يرمون الغد ليومين ثم يرمون يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نح---------------------------------------------------------------------------ر ثم يرمون الغد ثم يرمون يوم النفر وفي	1745	-5100015737941019365	139	217.0	110	497	27.96780776977539	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	false	-5345066409513059110	125	294	622	1474	1502	300	رخص -لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد اليومين ا------------------------------------------------------------ي لليومين ثم يرمون يوم النفر لكنه مخالف لمذهب الحنفية والمالكية والشافعية رحمهم الله وفي رواية عند احمد من طريق عبد الرزاق عن مالك ولفظها قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه في الاخر منهما ثم يرمون يوم النفر وفي رواية ابن جريج عن محمد بن ابي بكر مصرح بان يرمي لليومين في ويرمون يوم النفر ت ن جه حم 1976 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر عن ابيهما عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما انظر سابقه 1977 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا مجلز ثانيهما ولفظه ارخص للرعاء ------------------------ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد	3072	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1746	true	7171017723751879474	11	98	68	508	1582	300	رخص للرعاء------ في البيتوتة------- يرمون يوم النحر و----------------------------اليومين اللذين بعده يجمعونهما في احدهما هذا ظاهر اما تقديم او تاخير في الاول او في الثاني---------------------------------------------------------------- وفي لفظ اخر------- من طريق مالك الي اخره ------------قال ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين يعني سواء كانت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحادي عشر او في الثاني عشر ثم بعد ذلك يرمون يوم النفر الي هو الثالث عشر وهنا يقول ارخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرمون الغد	1746	-5100015737941019365	241	328.0	189	937	25.72038459777832	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4855	false	-404510969489693931	201	257	959	1238	1435	300	ابن عمر --------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4855	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	111	170	565	863	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	278	536.5	222	298	93.28858947753906	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4856	false	-5604749416934803402	0	83	0	409	1444	300	لقيني رجل فاعطاني به اي بالزيت ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اقطع له البيع واعقده لان الضرب علي اليد كناية عن عقد البيع لانهم كانوا اذا يعقدون البيع يضربون ايديهم علي ايدي المشترين فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال اي زيد لا تبعه حيث اي في مكانه ابتعته حتي تحوزه اي تحرزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار اي بعد الشراء الي رحالهم	4856	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	122	170	625	863	1534	300	لقيني رجل فاعطاني به---------- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال------- لا تبعه حيث------------ ابتعته حتي تحو---------زه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار ال--------------ي رحالهم	1850	-5100015737941019365	231	413.5	184	409	56.479217529296875	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4855	false	-404510969489693931	217	258	1042	1241	1435	300	ان اضرب علي يده---------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ف------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم قط	4855	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	3	150	27	743	1493	300	ان اضرب علي يد الرجل يعني ان ابيع عليه واخذ الثمن فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم لا	1851	-5100015737941019365	195	346.0	154	716	27.234636306762695	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4856	false	-5604749416934803402	36	83	186	409	1444	300	فاخذ رجل من خلفي بذراع---------------------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال اي زيد لا تبعه حيث اي------------- في مكانه ----------------------------------------------------------ابتعته حتي تحوزه اي تحرزه الي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار اي بعد الشراء الي رحالهم	4856	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1851	true	6991270925034302048	14	149	77	740	1493	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي وين انت رايح وين تبي فالتفت فاذا زيد بن ثابت ويش المحظور هنا المحظور انه يبيع الطعام في مكانه من غير ان يحوزه الي رحله فاذا زيد بن ثابت قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك الحيازة والقبض الشرعي المعتبر امر لا بد منه وان كان يروج الان من بعض الناس ان القبض امر اعتباري يراد منه التاكد من وجود السلعة وصلاحية السلعة هذا لا يكفي بل لا بد من القبض لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار ال--------------ي رحالهم	1851	-5100015737941019365	175	293.0	137	677	25.849334716796875	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	false	-386150352154601187	207	245	975	1157	1423	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ت جه	4817	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	135	497	685	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	178	335.5	141	189	94.17989349365234	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	9	47	41	230	1419	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال	4818	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	134	497	680	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني------------ بمظلمة في دم ولا مال	1896	-5100015737941019365	176	324.0	140	196	89.7959213256836	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4828	false	4526014726606991806	239	273	1190	1371	1505	300	ابن عمر --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم ق قال ابو داود	4828	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms1961	true	-2451168881882669544	170	205	865	1059	1563	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم رواه- ابو داود	1961	-5100015737941019365	176	334.5	143	195	90.25640869140625	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4765	false	-5208528587226468996	198	240	996	1212	1509	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به	4765	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به	2181	-5100015737941019365	206	390.5	166	222	92.79279327392578	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4298	false	-6636699698384972503	54	92	249	422	1359	300	عمران بن حصين ان رجلا ات----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	4298	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	218	913	1102	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2315	-5100015737941019365	152	263.0	118	196	77.55101776123047	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5084	false	-1677204786302674475	173	239	864	1178	1470	300	عن غالب ابن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	5084	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	166	216	888	1132	1560	300	عن غالب -بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا -سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري-------------------------------- فاتيت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	2371	-5100015737941019365	162	213.5	124	350	46.28571319580078	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5085	false	-3133568159827841358	5	79	30	385	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء اي قليل من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5085	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	170	218	904	1144	1560	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم----------------------------- اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	2371	-5100015737941019365	138	205.5	109	453	30.46357536315918	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4049	false	4298134973684775196	209	285	999	1375	1441	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر لم اقف علي تعيينه ولا انه سفر غزو او غيره فاصاب الناس حاج-ة شديدة اي جوع وجهد اي مشقة واصابوا غنما وهذا يدل علي ان السفر كان للغزو فانتهبوها اي اخذوها قبل القسمة وطبخوها في القدور فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	4049	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	108	152	548	783	1518	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر ف------------------------------------------اصاب الناس مجاعة شديدة------- وجهد ف--------اصابوا غنما-------------------------------- فانتهب-----------------------------وها---------- فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	226	366.0	182	377	59.94694900512695	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4050	false	4101643764810335168	7	49	34	238	1574	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اي علي رجليه متكا علي قوسه فاكفا اي اكب وصب ما فيها قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب اي يخلط اللحم بالرمل والتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	4050	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	128	152	659	783	1518	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فر------------------------سه فاكف-------------------ا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و-------------------------------قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	117	200.0	94	204	57.35293960571289	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	253	277	1218	1329	1435	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال النبي ص-------------------------------------------------------لي الله- عليه وسلم اوف بن--------------------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	4686	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2494	true	7374132352982564978	6	50	32	237	1405	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك يعني بعد ان تاكد انه ليس هناك ما يمت الي الجاهلية والي اهلها بادني صلة اوف بنذرك الان تاكدنا انه ما في اشكال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	2494	-5100015737941019365	94	134.5	72	207	45.41062927246094	16	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	29	53	139	250	1478	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال النبي ص-------------------------------------------------------لي الله- عليه وسلم اوف بن--------------------------------------ذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	4687	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2494	true	7374132352982564978	6	50	32	237	1405	300	هل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال اوف بنذرك يعني بعد ان تاكد انه ليس هناك ما يمت الي الجاهلية والي اهلها بادني صلة اوف بنذرك الان تاكدنا انه ما في اشكال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا	2494	-5100015737941019365	94	134.5	72	207	45.41062927246094	16	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4954	false	-1871495371102035865	40	176	182	836	1446	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان اي يمين كان محبوبا بقلبه او مكروها احبا ذلك او كرها قال الخطابي معني الاستهام ها هنا--- الاقتراع يريد انهما يقترعان فايهما خرجت له القرعة حلف واخذ ما ادعاه وروي ما يشبه هذا عن علي ابن ابي طالب قال حنش بن المعتمر- اتي علي رضي الله عنه ببغل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي ولم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال بخمسة يشهدون قال وجاء اخر يدعيه يزعم انه بغله وجاء بشاهدين قال ف-------قال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه -ان يباع البغل فيقسم الثمن علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان	4954	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2567	true	-7871522445962734483	62	159	345	837	1535	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي عليه الصلاة والسلام استهما علي اليمين والمراد ب-------------------------------------------------------------------الاستهام--- هنا هو الاقتراع div dirrtl idbookcontainer قال---------------------------- وروي مثله------- عن علي -بن ابي طالب رضي الله عنهوهو انه اتي بنع-----------------ل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا نعلي -لم ابع ولم اهب وقرع علي خ--------مسة يشهدون و----جاء اخر يدعيه يزعم انه نعله وجاء بشاهدين قال الراوي فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك---- اما صلحه فان يباع النعل فيقسم ------علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان لان	2567	-5100015737941019365	395	606.5	306	667	59.22039031982422	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4258	false	-1840148211474313827	180	253	904	1265	1500	299	-عن عمرو بن الحارث اخي جويرية --------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما -----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت وحديث ابي هريرة عند البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة وكذلك حديث ابي بكر عندهما قال قال رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4258	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2642	true	5645645684439641519	68	155	369	808	1531	300	وعن عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته----------- درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة رواه------------------- البخاري وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته اخرجه ابن ماجه والحاكم باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه علي عمر رضي الله عنه وعن سهل بن حنيف رضي اللهعنه ان رسول الله صلي الله عليه	2642	-5100015737941019365	196	308.5	156	571	34.32574462890625	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4258	false	-1840148211474313827	181	213	907	1067	1500	299	عمرو بن الحارث اخي جويرية --------------------------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4258	-1090118583071412828	Shamela0022644-ara1.ms2649	true	-8039976744762150601	5	40	37	222	1526	300	عمرو بن الحارث اخي جويرية ام المءمنين رضي الله عنهماقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقا	2649	-5100015737941019365	148	266.0	119	196	75.51020050048828	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0022644-ara1