id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0142	true	7493366913656540039	35	257	197	1315	1546	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قيل القلة الجرة الكبيرة التي تسع مءتين وخمسين رطلا بالبغدادية فالقلتان خمس مءة رطل وقيل ست مءة سميت بذلك لان اليد تقلها وقيل القلة ما يستقلها البعير اخرجه الخمسة وفي لفظ ابن ماجه ولفظ احمد لم ----------------------ينجسه شء واخرجه ايضا الامام الشافعي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال ابن منده اسناد حديث القلتين علي شرط مسلم قاله الشوكاني ومداره --------------------------------------علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر وقيل عنه عن عبيد ال------------له بن عمر وقيل عنه عن عبد الله ------------بن عمر وهذا اضطراب في الاسناد وقد روي ايضا بلفظ اذا كان الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجس كما في رواية لاحمد والدارقطني وبلفظ اذا بلغ الماء قلة فانه لا يحمل الخبث كما في رواية للدارقطني وابن عدي والعقيلي وبلفظ اربعين قلة عند الدارقطني وهذا اضطراب في المتن وقد اجيب عن دعوي الاضطراب في الاسناد بانه علي تقدير ان يكون--- محفوظا من جميع تلك الطرق لا يعد اضطرابا لانه انتقال من ثقة الي ثقة قال الحافظ وعند التحقيق انه--- عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عمر مكبرا وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عمر	142	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3172	false	2998850904671485362	162	300	816	1466	1466	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ الحاكم اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لابي داود وابن ماجة فانه لا بنجس قال الح----------------------------------اكم صحيح علي شرطهما وقد احتجا بجميع رواته وقال ابن مندة اسناده علي------------ شرط مسلم وقد اعترف الطحاوي بصحة الحديث ايضا فان قيل مدار هذا الحديث علي الوليد بن كثير فقيل عنه عن محمد بن جعفر بن الزبير وقيل عنه عن محمد بن عباد بن جعفر تارة ع----ن عبيد الله بن عبد الله بن عمر رض وتارة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر رض قلنا قال الحافظ هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاضطراب ليس بقادح فا-نه علي تقدير كون الجميع محفوظا-------------------------------------- انتقال من ثقة الي ثقة----------- وعند التحقيق الصواب عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر------------------------------------------	3172	658445836447328146	408	614.5	313	1212	33.663368225097656	77	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0144	true	4597920893983027754	118	161	564	772	1453	300	قال ابن عبد البر في التميهد ما ذهب اليه الشافعي من حديث القلتين مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي حقيقة مبلغهما في اثر ثابت و-لا اجماع	144	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3175	false	1690715798257268326	136	173	745	921	1616	300	قال ابن عبد البر----------- ما ذهب اليه الشافعي---------------- مذهب ضعيف من جهة النظر غير ثابت من جهة الاثر لانه حديث تكلم فيه جماعة من اهل العلم ولان القلتين لم يوقف علي------ مبلغهما في اثر ثابت والا اجماع	3175	658445836447328146	175	318.5	138	209	83.7320556640625	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0146	true	-3237337083132269059	113	137	502	610	1357	300	المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	146	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3173	false	-4006644480985630870	0	24	0	108	1432	300	المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	3173	658445836447328146	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	true	-1932840898780613059	99	173	481	839	1459	300	ان عبد الله بن مغفل -سمع ابنه واسمه يزيد بن عبد الله بن مغفل صرح بذلك الحافظ في تهذيب التهذيب في ذكر ابن عبد الله بن مغفل فقال عن ابيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه ابو نعامة الحنفي يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1564	false	3820426910209840243	155	200	799	1015	1484	300	ان عبد الله بن مغفل يسمع ابنه يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسءلك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	1564	658445836447328146	199	381.0	157	365	54.52054977416992	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0260	true	-3110519365186037139	89	153	469	804	1524	300	صلي الله عليه وسلم فف------------------------ي الدارقطني باسناد حسن من حديث عثمان---------- فغسل يديه -مع المرفقين حتي مس اطراف العضدين وفيه عن---------------------------------------------------------- جابر كان----------------------------- اذا توضا ادار الماء علي المرفقين لكن اسناده ضعيف وف-ي البزار والطبراني من حديث واءل بن حجر------- وغسل ذراعيه حتي جاوز المرفق وف---ي الطحاوي والطبراني من حديث ثعلبة بن عباد عن ابيه مرفوعا ثم -غسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	260	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1194	false	-2124426950297741996	136	225	698	1165	1555	300	صلي الله عليه وسلم وهو المبين لمجمل الكتاب روي الدارقطني باسناد حسن من حديث عثمان في الوضوء فغسل يديه الي المرفقين حتي مس اطراف العضدين وقال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ايضا من حديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا ادار الماء علي --مرفقيه لكن اسناده ضعيف وروي البزار والطبراني من حديث واءل بن حجر مرفوعا وغسل ذراعيه حتي جاوز المرفقين وروي الطحاوي والطبراني من حديث ثعلبة بن عباد عن ابيه مرفوعا ثم يغسل ذراعيه حتي يسيل الماء علي مرفقيه	1194	658445836447328146	319	538.5	256	469	68.01705932617188	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0315	true	6421655458170109824	239	300	1242	1560	1560	300	علي الخفين اخرجه عنه ابن ابي شيبة وقال الحافظ في الفتح وقد صرح جمع من الحفاظ بان المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوزوا الثمانين منهم الع--------شرة ولهذا راه--------------------------------------------------------------------------- ابو حنيفة من شراءط السنة والجماعة فقال فيها ان تفضل الشيخين وتحب الختنين وان تري المسح علي الخفين وروي عنه انه قال ما قلت بالمسح حتي جاءني فيه مثل ضوء النهار-	315	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1199	false	6236395005316830992	170	224	951	1242	1617	300	علي الخفين متواتر بالمعني يجوز به نسخ الكتاب-------------- صرح جمع من الحفاظ بان المسح علي الخفين متواتر وجمع بعضهم رواته فجاوز-- الثمانين منهم العشرة المبشرة وروي ابن ابي شيبة وغيره عن الحسن البصري حدثني سبعون من الصحابة بالمسح علي الخفين قال ابو حنيفة رحمه الله----------------------------------------------------------------------------------------------- ما قلت بالمسح حتي جاءني فيه مثل ضوء النهار	1199	658445836447328146	162	243.5	130	402	40.29850769042969	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0383	true	-8736418864351990358	112	161	562	798	1487	300	الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل اسناده و----------اختلف عنه في لفظه فقال عث------مان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضا	383	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0945	false	8936688998497645326	26	68	137	336	1495	300	الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة بوصل اسناده فان قيل قد اختلف---- في لفظ الحديث فروي عثمان بن ابي -----------------شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال---- غير عثمان كان يق-----------------------------بل ولا يتوضا	945	658445836447328146	165	287.5	129	253	65.21739196777344	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0436	true	-7451114091340159615	10	51	57	263	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فدعا بوضوء فتوضا فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران وفي سند-----------ه عتبة بن السكن قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غيره وهو متروك الحديث	436	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0941	false	-3189826133587263106	99	133	511	685	1596	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فدعا بوضوء فتوضا فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران رواه الدارقطني وفيه عتبة بن السكن------------------------------------------- متروك الحديث	941	658445836447328146	156	290.5	124	217	71.889404296875	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0494	true	2647684882866306357	275	300	1410	1545	1545	300	قول علي وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقال بعض المفسرين معني---- الاية لا تقربوا مواضع الصلاة يعني المساجد بحذف المضاف جنبا الا عابري سبيل-	494	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0936	false	-2139314212712414964	259	285	1353	1493	1560	300	قول علي وابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقال بعض المفسرين معني هذه الاية لا تقربوا مواضع الصلاة يعني المساجد بحذف المضاف جنبا الا عابري سبيل	936	658445836447328146	135	258.5	111	140	96.42857360839844	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0494	true	2647684882866306357	186	212	941	1074	1545	300	حبيب ان رجالا من الانصار ك-----------------------انت تصيبهم جنابة فلا يج------------دون الماء ولا -طريق اليه الا من المسجد فانزل الله تعالي ولا جنبا الا عابري سبيل وهذا	494	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0937	false	2150660226818602806	0	32	0	168	1545	300	حبيب ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد كانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله قوله -ولا جنبا الا عابري سبيل وهذا	937	658445836447328146	114	192.5	89	169	67.45561981201172	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0495	true	7893177665707681872	11	109	53	564	1521	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد وكانت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله تعالي قوله ولا جنبا الا عابري سبيل وهذا قول ابن مسعود وسعيد بن المسيب-------- والحسن------- والنخعي وغيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فان اللفظ عام وان كان سبب نزول الاية خاصا والجواب عنه ان هذا الاستدلال-------------------------------------------------------------------------------- يتوقف علي تقدير المضاف وهو خلاف الاصل فلا يصار اليه واي-----------------------------------------------------------------------------------------------ضا لا معني لقوله لا تقربوا مواضع الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فانه صريح في النهي عن قربان الصلاة ولا يمكن في المعطوف تقدير غير ما ذكر او قدر في المعطوف	495	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0937	false	2150660226818602806	1	149	5	783	1545	300	ان رجالا من الانصار كانت ابوابهم في المسجد ك-انت تصيبهم جنابة ولا ماء عندهم فيريدون الماء ولا يجدون ممرا الا في المسجد فانزل الله------ قوله ولا جنبا الا عابري سبيل وهذا قول ابن مسعود وسعيد بن المسيب والضحاك والحسن وعكرمة والنخعي والزهري وبناء علي هذا التفسير قال مالك والشافعي جاز للجنب المرور من المسجد علي الاطلاق وهو قول الحسن فان اللفظ عام وان كان سبب نزول الاية خاصا يعني ضرورة عدم وجدان الممر الا في المسجد وعندنا لا يجوز المرور في المسجد للجنب لان تاويل الاية علي هذا الوجه يتوقف علي تقدير المضاف و--------الاصل عدم --التقدير وايضا لو كان معني الاية لا تقربوا مواضع الصلاة لزم حرمة دخول مساجد البيوت للجنب ولم يقل به احد وايضا لا معني لقوله لا تقربوا مواضع الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فانه صريح في النهي عن قربان الصلاة ولا يمكن في المعطوف تقدير غير ما ذكر او قدر في المعطوف	937	658445836447328146	455	815.0	364	795	57.232704162597656	82	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0679	true	-7057258914827588276	264	298	1376	1537	1542	300	ابن الصمة قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه	679	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0953	false	-1140401443570860193	174	205	912	1057	1547	300	ابن الصمة قال مررت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده------------ فمسح وجهه وذراعيه	953	658445836447328146	139	256.5	108	161	86.33540344238281	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	29	142	152	740	1544	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ---ان اغتسل -ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم	705	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0949	false	4450796146864629289	42	98	217	496	1522	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتل-------------------------------------وا ان--فسكم ال--اية فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	949	658445836447328146	233	331.0	185	610	38.196720123291016	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	7	56	29	270	1480	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0956	false	-2238413923806113307	114	155	609	807	1538	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-------------- قتلوه قتلهم الله	956	658445836447328146	187	320.5	147	241	77.5933609008789	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	33	76	175	378	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	847	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0396	false	706885806540795375	46	87	219	415	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهدا ان يغفر له ومن لم يفعل فليس--- علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	396	658445836447328146	195	372.0	154	204	95.5882339477539	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	230	292	1189	1493	1530	300	عليه وسلم---- يصلي ب----مكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه والجمع بينهما ممكن بان يكون امر صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما هاجر--------------------------------------------------- ان يستمر علي الصلاة لبيت المقدس واخرج الطبراني من طريق ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه	984	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0160	false	-43748280787880031	0	94	0	471	1551	300	عليه وسلم كان يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه---------------------------------------------------رواه احمد عن ابن عباس ورواه ابن سعد ايضا وسنده جيد واطلق اخرون وقالوا انه كان يصلي الي بيت المقدسوقال البغوي كان يصلي الي الكعبة فلما هاجر الي المدينة استقبل بيت المقدسروي ابن جرير وغيره بسند جيد قوي عن ابن عباس قال لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة امره الله ان يست-----------قبل بيت المقدسوقا-------------------ل ابن جريح ----------انه صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر الي ----------------	160	658445836447328146	181	136.5	142	578	31.314878463745117	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0991	true	-2483537277402623660	81	204	419	1015	1521	300	قال وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا قال ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة ظل يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا قال مالي اراك قد جهدت جهدا شديدا قال يا رسول الله اني عملت امس فجءت حين جءت فالقيت نفسي فنمت واصبحت حين اصبحت صاءما قال وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية او من حرة بعد ما نام واتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزل الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل انتهي بلفظه وهذا الحديث	991	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0235	false	8078187616518141505	171	234	888	1207	1534	300	قال -كانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا ----ثم ان رجلا من الانصار يقال له صرمة صل--------------------------------------ي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح مجهودا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عمر قد اصاب من النساء------------------- بعد ما نام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فانزل الله تعالي- احل لكم ليلة الصيام -----------------الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل------------------الحديث	235	658445836447328146	305	514.5	243	596	51.174495697021484	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1066	true	5311391972435526186	64	265	304	1278	1455	300	عن عثمان بن عفان قال عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء اي صلاة العشاء في جماعة كان قيام نصف ليلة اي كان اجره كاجر من قام مصليا نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر اي صلاتهما في جماعة كان اجره كقيام ليلة اي كاجر من قام في الصلاة ليلة كاملة اخرج هذا الحديث CHECK 49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران مسلم ولكن سياقه يخالف سياق ابي داود ولفظ مسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فهذا السياق يدل علي ان اداء صلاة الصبح في جماعة افضل من اداء صلاة العشاء في جماعة لان صلاة العشاء يساوي نصف الليل وصلاة الفجر يساوي الليل كله فيجوز ان يحمل علي ظاهره ويمكن ان يوجه سياق مسلم بان فيه تقديرا وتقديره ومن صلي الصبح في جماعة وقد صلي العشاء قبل ذلك في جماعة فحينءذ يكون معني حديث مسلم وابي داود متحدا قال الطحطاوي علي مراقي الفلاح قوله من صلي الصبح في جماعة------------------ فكانما قام الليل كله	1066	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4879	false	-9121967113225410326	64	111	343	565	1539	300	عن عثمن رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه مسلم يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الصبح في جماعة بعد ما صلي العشاء فكانما صلي الليل كله	4879	658445836447328146	172	278.5	132	992	17.338708877563477	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	true	7958505223191140411	90	116	467	595	1452	300	عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله علي-----ه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1203	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1543	false	6387684643632681381	23	50	118	250	1542	300	عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1543	658445836447328146	125	232.5	99	134	93.28358459472656	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	true	7958505223191140411	91	116	470	595	1452	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار -قال------- اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1203	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3067	false	1587581033930427952	251	278	1346	1478	1590	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس ل--ها ازار فقال لا باس اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	3067	658445836447328146	122	219.5	97	134	91.0447769165039	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1376	true	-1237191484309060968	157	248	779	1231	1478	300	عن عاصم بن حميد السكوني مخضرم قال سالت عاءشة باي شء اي من الدعوات والاذكار كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل اي يقرءها في قيامه من الليل فقالت عاءشة لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كانها رضي الله عنها حمدت الساءل علي سءاله كان اذا قام كبر عش-----را وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة ن جه قال--------- ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة	1376	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4169	false	-7089417111697932682	28	86	139	429	1533	300	عن عاصم بن حميد ------------------سالت عاءشة باي شء -----------------------كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام م----------------------ن الليل -قالت ---------------------------------------------------------------------------------------كان اذا قام كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وسبح الله عش-----را واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة رواه البغوي ورواه ابو داود عن شريق الهوزلي-------------------- عن عاءشة	4169	658445836447328146	240	399.5	188	466	51.50214767456055	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1437	true	-2548557370283553484	0	65	0	321	1520	300	لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا وان كان قد اعلها البخاري في جزء القراءة ويشهد له ايضا حديث ابي سعيد عند ابي داود بلفظ امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر قال ابن سيد الناس واسناده صحيح ورجاله ثقات وقال الحافظ اسناده صحيح ويشهد له ايضا حديث ابي سعيد عند ابن ماجه ب------------لفظ لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة	1437	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4642	false	-2676637728471034659	64	95	323	469	1544	300	لا صلوة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فصاعدا رواه مسلم وابو------------------------------------------------------------- داود وابن حبان وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة عن ابي سعيد بلفظ لا صلوة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة	4642	658445836447328146	104	155.5	80	333	31.231231689453125	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1538	true	-421465587192555064	228	281	1162	1428	1518	300	ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	1538	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2506	false	9018049984741270254	0	53	0	264	1478	300	ركوعه يقول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات -قرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك شعبة	2506	658445836447328146	264	518.0	211	266	99.24812316894531	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1539	true	-7702168796357777641	0	79	0	391	1482	300	يقول في قومته لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول في جلسته بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي هكذا اربع ركعات فقرا فيهن البقرة في الاولي منها وال عمران في الثانية والنساء في الثالثة والماءدة او الانعام في الرابعة شك شعبة في ان شيخه-------------- قال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1539	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2506	false	9018049984741270254	1	67	6	326	1478	300	يقول--------- لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر---------------------- لي رب اغفر لي فصلي----- اربع ركعات -قرا فيهن البقرة--------------- وال عمران----------- والنساء----------- والماءدة او الانعام----------- شك شعبة رواه ابو داود وعن ابي ذر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2506	658445836447328146	287	480.5	226	406	70.68965148925781	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1685	true	8736429612336516386	87	135	428	675	1465	300	الذي قد كمل في جميع انواع السءدد وقيل ه----------------------------------------------------------------------------------------و المقصود اليه في الرغاءب المستغاث به عند المصاءب تقول العرب صمدت فلانا اصمده صمدا بسكون الميم وقيل هو الداءم الباقي بعد فناء خلقه وقيل------ الصمد الذي ليس فوقه ---------------احد وقيل------------- الذي لا تعتريه الافات وقيل الذي------------- لا عيب فيه	1685	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4946	false	-2634375758843639681	10	81	45	404	1579	300	الذي قد كمل في جميع انواع السودد وعن سعيد ابن جبير هو الكامل في جميع صفاته وافعاله وقيل هو السيد المقصود في الحواءج قال السيد هو المقصود اليه في الرغاءب المستغاث به عند المصاءب يقال------ صمدت-ه اذا قصدته قال قتادة الصمد---------------- الباقي بعد فناء خلقه وقال عكرمة الصمد الذي ليس فوقه احد وهو قول علي رض وقال الربيع الصمد الذي لا يعتريه الافات قال مقاتل بن حبان الذي لا عيب فيه	4946	658445836447328146	181	279.5	142	382	47.382198333740234	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1722	true	1643540872445522946	136	198	669	975	1487	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين وجزم ابن قتيبة بانه كان يعمل بيديه جميعا وذهب الاكثر الي ان اسم ذي---------- اليدين الخرباق بكسر المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة واخره قاف اعتمادا علي ما وقع في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عمران بن حصين عند مسلم ولفظ---------------------------------------------------------ه فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول قاله الحافظ فقال يا رسول الله	1722	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1672	false	6307459009633304256	53	162	281	775	1457	300	وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فص---------------------------------------------لي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول يعني ابن سيرين نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه وبحديث عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سلم في ثلث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول------------ فقال يا رسول الله	1672	658445836447328146	155	169.0	116	551	28.130672454833984	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	199	284	978	1393	1474	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما ال-ظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت--------------- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قا-لوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر	1737	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0527	false	-1758322512749196534	126	206	684	1073	1604	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلوة- العشي اما المظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة فنظر------------------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر	527	658445836447328146	357	644.5	281	432	82.63888549804688	68	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1797	true	-4655244832998239984	139	181	753	945	1564	300	يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعه لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة	1797	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	37	77	173	356	1414	300	يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا ا-------لا اعطاه اياه- قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة	4429	658445836447328146	175	330.0	136	192	91.14583587646484	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1798	true	-517869496478543035	41	220	217	1051	1444	300	في كل سنة يوم ويوم خبره فقلت بل في كل جمعة اي هي الساعةفي كل جمعة او هذا اليوم في كل اسبوع يوم اي هذا اليوم المشتمل علي ما ذكر كاءن في كل اسبوع وهذا اظهر مطابقة للجواب قال فقرا كعب التوراة فقال صدق ارسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع ----------------------------------------------------------------------------------------ك----------------------------------------------عب فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها-------- فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمع--------------ة فقلت ----كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- وتلك الساعة لا يصلي فيها قال فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال صدق--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا معجزة عظيمة دالة علي كمال علمه عليه الصلاة والسلام مع انه امي حيث اخبر بما خفي علي اعلم اهل الكتاب قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام صحابي جليل كان من احبار اليهود فاسلم حين قدم------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	68	248	323	1142	1414	300	في كل سنة يوم فقل----------ت بل في كل جمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا كعب التورية فقال صدق -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة --فلقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التورية فقال هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وتلك الساعة لا يصلي فيها-------------------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر------------------------- الصلاة -----------------------------فهو في صلوة حتي يصلي ------قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذاك رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي وعن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4429	658445836447328146	473	729.5	363	1066	44.371482849121094	89	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	true	7669189255826759657	3	127	17	580	1391	300	قال ابو هريرة فقلت -----------------------لعبد الله بن سلام كيف هي اي تلك الساعة اخر ساعة من يوم الج-------------------------------------------------------معة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال -هو ذاك م ن ت حم خزيمة ك ق 1047 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة	1799	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4429	false	-1803608072427459042	149	254	677	1171	1414	300	قال ابو هريرة فقلت اخبرني ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام------------------ هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت له وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فيها وتلك الساعة لا يصلي فيها------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلوة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذاك رواه مالك وابو داود والترمذي والنساءي و--------------------------------------------------------------------------------عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة	4429	658445836447328146	353	577.0	274	657	53.72907257080078	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	43	88	205	449	1475	300	ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم -لنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4404	false	8726957375604059900	0	45	0	239	1511	300	ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يج-معون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكر- فجعلوا يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	4404	658445836447328146	232	427.5	188	248	93.54838562011719	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1870	true	2300961252298417253	184	219	885	1060	1455	300	عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة -----------قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعال يا عبد الله -بن مسعود	1870	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4415	false	839577303371977114	72	111	396	585	1586	300	عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله ابن مسعود	4415	658445836447328146	175	325.0	140	189	92.59259033203125	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1925	true	2773701464007626782	212	239	1038	1171	1444	300	سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	1925	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4431	false	-285505642519809851	274	300	1374	1502	1502	300	سءل النعمان بن بشير ماذا كان يقرا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا-- هل اتاك حديث الغاشية-	4431	658445836447328146	126	229.5	102	134	94.02985382080078	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1932	true	377139143959744935	222	287	1138	1456	1515	300	عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم -تقدم فص-لي اربعا واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل ذلك ق عن الداخل المعاين الكل في الصلاة البعيد عن الامام ولما روينا من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1932	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4427	false	1914118425646386868	144	204	727	1011	1477	300	عن ابن عمر انه---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين------------------ فقيل له -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك قال ابن همام فالظاهر ان السنة سنة غير ان ابن عمر لم يعلم كل ما كان يفعله----------- النبي صلي الله عليه وسلم	4427	658445836447328146	212	332.0	165	322	65.83850860595703	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1933	true	4993879090936010520	57	173	282	841	1458	300	ابي رباح عن ابن عمر قال كان ابن عمر---- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم اي من مكان صلي فيه فيكون هذا المتقدم بمنزلة الخروج فصلي ركعتين ثم -تقدم اي من المكان الذي صلي فيه ركعتي التطوع فصلي اربعا وهذا يءيد قول ابي يوسف ان سنة الجمعة ست وان كان يقول مع غيره ان تقديم الاريع اولي وذلك لان الاربع سنة بلا خلاف في المذاهب واذا كان بالمدينة -صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين اي في بيته ولعله في بعض الاوقات لبيان الجواز ولم يصل في المسجد هذا تصريح بما علم ضمنا فقيل له اي سءل عن سبب الفرق بين الفعلين في الحرمين المعظمين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	1933	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4427	false	1914118425646386868	142	182	718	913	1477	300	ابي داود عن ابن ----------------عمر انه اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركع---------------------------------------------------تين ثم يتقدم فيص--------------------------------------لي اربعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بالمدينة فصلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين-------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له ---------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك	4427	658445836447328146	175	245.0	137	565	30.973451614379883	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	131	244	691	1279	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف انتهي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم خ م ن الاولي التي كانت مع الامام وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة الثانية التي بقيت من صلاته صلي الله عليه وسلم	2099	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1064	false	-3556888386780821248	9	68	36	344	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان طاءفة صفت معه------------------------------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصرفوا----------- وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم------------------ رابعها ما رو-----------اه الترمذي والنساءي عن ابي هريرة ان رسول الل---------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1064	658445836447328146	251	369.0	200	588	42.687076568603516	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2220	true	1376272245983855192	126	172	623	844	1459	300	ابي قتادة---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم------خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه وسلمقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت	2220	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1677	false	6755829371206780820	160	204	790	993	1465	300	ابي قتادة قال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض--- صوته---- ومر بعمر---------- وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال------------------- يا ابا بكر مررت بك وانت	1677	658445836447328146	166	256.0	129	241	68.87966918945312	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2221	true	6117204680405213010	7	91	32	433	1513	300	ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمعا عند----- النبي صلي الله عليه و-----سلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا----- تصلي تخفض--- صوتك	2221	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1677	false	6755829371206780820	180	250	882	1213	1465	300	ومر بعمر---------- وهو يصلي رافعا صوته قال---------- فلما اجتمعا عند رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال يا ابا -------------------------بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك -----قال يا رسول الله------------------- اوقظ الوسنان واطرد الش-------------------يطان فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	1677	658445836447328146	290	483.5	227	424	68.39622497558594	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2252	true	534394744590020880	194	253	942	1231	1439	300	عباس عن ابيه ع-ن ابن عباس انه رقد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السموات والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0782	false	-6139290184035431234	104	162	594	883	1634	300	حبان في صحيحهوعن ابن عباس انه وقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السمو-ت والارض حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هذه-- الايات ثم اوتر	782	658445836447328146	266	494.0	209	294	90.47618865966797	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2252	true	534394744590020880	198	253	958	1231	1439	300	ابن عباس--------------- انه رقد عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض حتي ختم السورة-------------- ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2505	false	307422193804201677	177	236	907	1202	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه رقد عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----استيقظ فتسوك------ وهو يقول ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة يعني ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2505	658445836447328146	254	448.0	202	307	82.73615264892578	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2253	true	7286481851180524139	25	137	102	642	1454	300	صلي الله عليه وسلم في بيت خالته ميمونة فراه اي راي ------------------------ابن عباس النبي---------------- صلي الله عليه وسلم----- استيقظ من النوم فتسوك وتوضا وهو يقول حال من ضمير استيقظ لان حديث البخاري ومسلم يدل علي ان تلاوة الايات كانت قبل الوضوء والسواك ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة اي سورة ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك اي في كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات اي من اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان بثلاث	2253	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0782	false	-6139290184035431234	92	163	536	889	1634	300	صلي الله عليه وسلم ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها اخرجه ابن حبان في صحيحهوعن ابن عباس انه وقد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ--------- فتسوك وتوضا وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ان في خلق السمو--ت والارض حتي ختم السورة----------------- ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف------------- فنام حتي نفخ------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل -------------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا ه--ذه الايات -------------------ثم اوتر---------- بثلاث	782	658445836447328146	272	390.5	217	585	46.4957275390625	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2253	true	7286481851180524139	39	136	168	636	1454	300	صلي الله عليه وسلم -استيقظ من النوم فتسوك وتوضا وهو يقول حال من ضمير استيقظ لان حديث البخاري ومسلم يدل علي ان تلاوة الايات كانت قبل الوضوء والسواك ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة اي سورة ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك اي في كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات اي من اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان	2253	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2505	false	307422193804201677	187	236	953	1202	1536	300	صلي الله عليه وسلم فاستيقظ--------- فتسوك------ وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ان في خلق السماوات والارض حتي ختم السورة--- يعني ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف------------- فنام حتي نفخ------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل -------------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات -------------------ثم اوتر ----------	2505	658445836447328146	243	386.5	194	469	51.8123664855957	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	102	203	503	1028	1506	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال اي في نفسه لارمقن اي لانظرن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة اي صلاة التهجد قال اي زيد بن خالد فتوسدت عتبته او للشك من الراوي فسطاطه العتبة في الاصل اسكفة الباب وكل مرقاة من الدرج عتبة اي جعلت العتبة او الفسطاط وسادة ولعل هذه القصة وقعت في السفر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	2265	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2504	false	-6795754578666066376	128	181	659	942	1541	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال----------- لارمقن صلو----------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة---------------------------------- فتوسدت عتبته او--------------- فسطاطه فقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي ركع----------------------------تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة	2504	658445836447328146	181	176.0	145	618	29.288026809692383	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2276	true	3270302139303930128	253	300	1268	1482	1482	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو-	2276	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2501	false	-8117862885927073294	251	298	1391	1601	1612	300	عن ابي ذر قال ضمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو	2501	658445836447328146	208	403.0	162	215	96.74418640136719	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2277	true	5846030046780622152	63	146	293	701	1480	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا اي في لياليه لصلاة التراويح شيءا من الشهر بل كان اذا صلي الفرض دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال فقام بنا في الصلاة في الليلة السابعة مما بقي وهي الثالثة والعشرون حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة مما بقي وهي الرابعة والعشرون لم يقم بنا فلما كانت الخامسة مما بقي وهي الخامسة والعشرون قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	2277	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2501	false	-8117862885927073294	251	299	1391	1608	1612	300	عن ابي ذر قال ضمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلم يقم بنا---------------------------- شيءا من الشهر -------------------------------حتي بقي سبع------------ فقام بنا حتي ---------------------------------------------------------ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة----------------------------- لم يقم بنا فلما كانت الخامسة----------------------------- قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا	2501	658445836447328146	212	335.5	165	408	51.960784912109375	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2289	true	-5432826785474877897	24	83	108	399	1462	300	عن ابيه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق	2289	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2882	false	4148523053028270866	150	208	761	1048	1513	300	بن انيس قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقيل لابنه -كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اصل---ي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق	2882	658445836447328146	279	545.0	221	291	95.87628936767578	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	111	234	579	1216	1563	300	عليه وسلم-يعتكف العشر الاوسط من رمضان --فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي----------- الليلة التي يخرج فيها ----------------------------------------------من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من ----------------صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين خ م ن ط 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2290	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4874	false	-3251781616609520225	113	220	574	1127	1570	300	عليه وسلم اعتكف العشر الاول- من رمضان ثم اعتكف-------- العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكف العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن اع--------------------------------تكف معي -ظيعتكف العشر الاواخر فاني اريت هذه الليلة ثم ات-يتها وقد رايتني اسجد في الماء والطين من صبيحتها------------ فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال--------- فمطر- السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فيضرب عين----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه في المعني وروي مسلم من حديث ----------------------------------------ابي سعيد------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4874	658445836447328146	355	494.0	282	717	49.51185607910156	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2291	true	7372970870711123512	0	101	0	530	1594	300	وكان المسجد اي سقف المسجد مبنيا علي عريش فوكف المسجد اي سال سقف المسجد وتقاطر المطر منه فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي جبهته اي والحال ان علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني نا عبد الاعلي نا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل ---------قلت م------ا التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها	2291	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4874	false	-3251781616609520225	179	300	919	1570	1570	300	وكان المسجد --------------------علي عريش فوكف المسجد فيضرب عين---------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهت-----------------------------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه في المعني وروي مسلم من حديث -------------------------ابي سعيد------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------لعشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر فلما انقضين امر بالبناء نوقض ثم انسيت وانها في العشرة الاواخر فامر بالبناء فاعيد ثم خرج علي الناس فقال يا ايها الناس انها كانت اريت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم فجاء رجلان معهما شيطان فنسيتها فالتمسوها في العشرة الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها-	4874	658445836447328146	336	548.0	272	796	42.211055755615234	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2313	true	-8153186843154397418	58	196	291	1013	1508	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشر----ة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان جه ق قط ك قال ابو داود روي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه اشبه كذا في الانساب قال الحافظ قلت وثقه يعقوب بن سفيان من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث اي ثلاث سجدات في المفصل وهي سجدة النجم والانشقاق والعلق وفي سورة الحج سجدتان احداهما متفق عليها والثانية اختلف فيها فالحنفية انكروها والشافعية اثبتوها قال الشوكاني الحديث اخرجه الدار-قطني والحاكم وحسنه المنذري والنووي وضعفه عبد الحق وابن القطان وفي اسناده عبد الله بن منين الكلابي وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي المصري وهو لا يعرف ايضا قال ابو	2313	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2935	false	8065361178372426835	222	280	1189	1499	1594	300	عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة اية سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتانرواه ----------ابو داود وابن ماجة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدار قطني والحاكم وحسنه المنذري والنووي وضعفه عبد الحق وابن القطان وفي------ه عبد الله بن منين الكلالي وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد الثقفي المصري وهو لا يعرف ايضاوقال ابن	2935	658445836447328146	283	504.0	230	727	38.92709732055664	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2318	true	-5505478183663849983	148	300	690	1456	1456	300	اخرج ابن ابي حاتم والطبري وا--بن المنذر من طرق عن شعبة عن ابي ب------شر عن سعيد بن جبير------ قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان الاية واخرجه البزار وابن مردويه من طريق امية بن خالد عن شعبة فقال في اسناده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فيما احسب ثم ساق الحديث وكذا اخرجه النحاس بسند اخر-------------- فيه الواقدي وذكر-ه ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق في السيرة مطولا واسندها عن محمد بن كعب وكذلك موسي بن عقبة في المغازي عن ا--لزهري وكذا ذكره ابو معشر في السيرة له عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس واورده من طريقه الطبري واورده ابن ابي حاتم من طريق اسباط عن السدي-	2318	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2924	false	8105311916154159834	76	195	397	997	1538	300	اخرج ابن ابي حاتم وابن جرير وابن ال----------------------منذر بسند صحيح عن سعيد بن جبير مرسلا قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة والنجم فلما بلغ افرايتم اللات والعزي ومنوة الثالثة الاخري القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي -ان شفاعتهن لترتجي فقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير قبل اليوم فسجد وسجدوا فنزلت---------- وما ارسلنا من قبلك الا------------------------------------------ية واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النحاس عن ابن عباس متصلا بسند فيه الواقدي واخرجه ابن مردوية من طريق الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس واورد ابن اسحاق في السيرة-------------- عن محمد بن كعب و-----موسي بن عقبة في المغازي عن ابن شهاب و---------ابن جرير------------- عن محمد بن كعب------- ومحمد بن ق-----------------------------يس وابن ابي حاتم ع--------------ن السدي	2924	658445836447328146	433	703.5	346	892	48.5426025390625	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2319	true	-5479150436386751376	1	118	6	573	1465	300	ابن مردويه من طريق عباد بن صهيب عن يحيي بن كثير عن الكلبي عن ابي صالح وعن ابي بكر الهذلي وايوب عن عكرمة وسليمان التيمي عمن حدثه ثلاثتهم عن ابن عباس واوردها الطبري ايضا من طريق العوفي عن ابن عباس ومعناهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهم في ذلك واحد وكلها-------------------- سوي طريق سعيد بن جبير اما ضعيف والا منقطع-------------------------------------------- لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين اخر-ين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبر--ي من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب------- حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فذكر نحوه والثاني--- ما اخرجه ايضا من طريق المعتمر بن سليمان وحماد بن سلمة فرقهما عن داود بن ابي هند عن ابي	2319	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2924	false	8105311916154159834	145	278	771	1417	1538	300	ابن مردوية من طريق-------------------------------- الكلبي عن ابي ------------------------------------------------------------------صالح عن ابن عباس وا----------بن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس واورد ابن اسحاق في السيرة عن محمد بن كعب وموسي بن عقبة في المغازي عن ابن شهاب وابن جرير عن محمد بن كعب ومحمد بن قيس وابن ابي حاتم عن السدي كلهم بمعني- واحد وكلها اما ضعيفة او منقطعة سوي طريق سعيد بن جبير الاول الذي ذكره البزار وابن مردوية والطبرانيوقال الحافظ ابن حجر لكن كثرة الطرق تدل علي ان للقصة اصلا مع ان لها طريقين صحيحين مرسلين رجالهما علي شرط الصحيحين احدهما ما اخرجه الطبراني من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ------------وثانيهما ما اخرجه ايضا من طريق المقيم ب-ن سليمان وحماد بن سلمة------- عن داود عن ابي هند عن ابي	2924	658445836447328146	390	604.5	302	775	50.32258224487305	74	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	155	226	756	1080	1430	300	ابي هريرة قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك الذي خلق م ت حم ن جه دي 1408 حدثنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي قال نا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	2321	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4779	false	-6059541697138729302	241	297	1226	1497	1513	300	ابي هريرة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في اذا السماء انشقت و-اقرا انفرد باخراجه مسلم وفي الصحيحين من طريق اخ----------------------------------------ر عن ابي نافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذا قال------- سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد هنا حتي القاه	4779	658445836447328146	210	342.5	163	334	62.87425231933594	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2370	true	-8374549864914351680	185	252	922	1247	1496	300	ابي مالك الاشجعي عند احمد والترمذي وابن ماجه انه سال اباه ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلموابا -----بكر و----عمر وعثمان وعليا هل -----------------------------كانوا يقنتون -قال اي بني محدث -قال ----وفي رواية صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة	2370	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0399	false	6281539225937898949	54	127	264	612	1533	300	ابي مالك الاشجعي قال ------قلت---- لابي يا---------- اب-ت قد صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون فقال اي بني بدعة رواه احمدوفي --لفظ صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال اي بني بدعة	399	658445836447328146	257	382.5	197	376	68.35106658935547	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2401	true	-7065986132064562573	245	293	1218	1462	1493	300	عن قتادة قال سءل--- انس--- كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرح------------------------------------------------------------------من ويمد بالرحيم قال الحافظ اي يم-------------د اللام التي قبل الهاء من الجلالة والميم التي قبل النون من الرحمن والحاء من الرحيم	2401	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4624	false	8084122354096419570	127	187	666	966	1532	300	عن قتادة قال سءل عن انس رض كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن يمد بالرحيم رواه البخاري قلت معني قوله يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انه يظهر فيه الالف من الله بعد اللام ومن الرحمن بعد ------------الميم بقدر حركة واما مد الرحيم -----------------	4624	658445836447328146	170	275.5	132	329	51.67173385620117	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	73	116	358	560	1433	300	سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وقد	2421	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1564	false	3820426910209840243	225	257	1133	1278	1484	300	سيكون قوم يعتدون في الدعاء حس---------------------------------------------ب المرا ان يق------------ول اللهم اني اسءلك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال	1564	658445836447328146	133	240.5	102	202	65.84158325195312	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2438	true	4962676340350211299	115	178	538	877	1471	300	اسم الله------ الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه قال القاسم ين عبد الرحمن الشامي التابعي روي انه قال لقيت ماءة صحابي فالتمستها اي السور الثلاث فوجدت انه الحي القيوم قال ميرك وقرر----------------ه الامام فخر الدين الرازي واحتج بانهما يدلان علي صفات الربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما كدلالتهما واختاره النووي وقال الجزري------------ وعندي انه لا اله الا هو الحي القيوم	2438	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0556	false	-7814756723026992633	77	127	397	651	1475	300	اسم الله تعالي الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه قال القاسم صاحب ابي امامة------------------------------------------ فالتمستها---------------- فوجدت انه الحي القيوم لاجل اية الكرسي في البقرة وهذه الاية في ال عمران وو عنت الوجوه للحي القيوم في طه------------------------------------------------------------- وقال الجزري صاحب الحصين وعندي انه لا اله الا هو الحي القيوم	556	658445836447328146	155	206.5	122	373	41.55495834350586	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2575	true	3720571709069979655	112	162	506	769	1466	300	الي المصدق والجنب عن هذه الفريضة الزكاة ان يقدم المصدق علي اهل الزكاة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه الاموال من اماكنها لياخذ صدقتها فنهي عنه--- وامر ان تءخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهم وهو--- في السباق ----ان يتبع --رجلا فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي	2575	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2490	false	-5189243350062668972	52	95	281	511	1660	300	-في النهاية الجلب في شيءين احدهما ------ان يقدم المصدق علي الزكو----ة فينزل موضعا ثم يرسل من يجلب اليه ف--------------------------------نهي عن ذلك وامر-ان تءخذ صدقاتهم علي مياههم واماكنهمثانيهما في السباق وهو ان يتبع الرجل- فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له علي الجري فنهي	2490	658445836447328146	185	298.0	147	275	67.2727279663086	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2625	true	-6532220605907288312	274	300	1408	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما-	2625	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1940	false	7395662694565763122	5	28	23	132	1433	300	صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وفي رواية من نا---------------ر جهنم فقالوا يا رسول الله وما	1940	658445836447328146	95	179.5	75	124	76.61289978027344	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2626	true	-2953120264523585359	144	241	735	1206	1487	300	صلي الله عليه وسلم من سال وعنده اي والحال انه عنده ما يغنيه عن السءال فانما يستكثر اي يطلب الكثير من الناروقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم بدل قوله من النار فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغن-ي الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه ---------------------------------------------------وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت حم خزيمة حب اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2626	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1940	false	7395662694565763122	5	76	23	367	1433	300	صلي الله عليه وسلم من سال وع-------------------نده ما يغنيه---------- فانما يس--------------تكث-ر من النار وفي رواية من نا--------------ر جهنم------------------ فقالوا يا رسول الله وما يغنيه و------------في رو---اية وما الغناء الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه رواه ابو داود من حديث سهيل بن حنظله وصححه ابن حبان وقال بعضهم من ملك اربعين درهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل له الزكوة لحديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1940	658445836447328146	209	280.5	163	545	38.34862518310547	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	120	167	598	829	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم جهز اليهم جيشا الحديث-------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2630	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1937	false	1211473278628876804	238	284	1172	1405	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا وفيه فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1937	658445836447328146	204	380.0	162	239	85.35565185546875	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2651	true	8219843511400417382	175	231	889	1143	1491	300	علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق خ م ن حم بعضهم ابن الساعدي وسكن عبد الله الاردن روي ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2651	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1944	false	-6149612487982000761	0	72	0	343	1463	300	علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني--- عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق قلت العبرة لعموم اللفظ لا لخصوص الحادثة واللفظ عام اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه ومن تتبع الاحاديث ظهر له صراحة او دلالة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1944	658445836447328146	202	348.0	157	347	58.2132568359375	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	45	95	237	478	1453	300	حديث عاءشة رضي الله عنها عند البخاري ومسلم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2658	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3088	false	1055538808410054919	151	196	763	989	1547	300	حديث عاءشة رضي الله عنهاحيث قالت---------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم-فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت-فقال الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق--- علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	3088	658445836447328146	220	408.5	176	241	91.28630828857422	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	168	259	814	1231	1433	300	البخاري في صحيحه قصة ذلك مفصلا وهي ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله	2788	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0271	false	-3688376755652660364	217	287	1110	1431	1491	300	البخاري في صحيحه------------------ ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان عبد الله بن عباس -------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-----------فقالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس--------------- انا قتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم فلذها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احل- الله	271	658445836447328146	315	532.5	245	418	75.35884857177734	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2809	true	-1160252616862596938	44	77	224	391	1526	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	2809	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0257	false	6697082863448374157	41	74	243	407	1577	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي ان--- محلي حيث حبستني	257	658445836447328146	163	319.0	130	167	97.60478973388672	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2853	true	-3787495992446543993	203	247	1012	1218	1490	300	فريضة الله علي عباده الخ معناه ان الزام الله عباده بالحج الذي وقع بشرط الاستطاعة صادف ابي بصفة من لا يستطيع فهل احج عنه اي هل يجوز لي ذلك او هل فيه اجر ومنفعة--- فقال نعم ثم اعترض عليه الحافظ وتعقب بان في بعض	2853	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0662	false	-904028478049123858	262	296	1385	1544	1567	300	فريضة الله علي عباده في ----------------------------الحج الذي وقع بشرط الاستطاعة صادف ابي بصفة عدم الاستطاعة اف-احج عنه اي هل يجوز لي ذلك او هل فيه اجر ومنفعة له فقال نعم--------------------- وتعقب بان في بعض	662	658445836447328146	142	240.5	112	209	67.94258117675781	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2913	true	-438242441424167815	58	104	278	513	1480	300	من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلموحديث ابي قتادة المذكور في الباب قبله وحديث عمير بن سلمة ا--------ن البهزي اهدي لل--نبي صلي الله عليه وسلم ظبيا --------وهو محرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----------------------------- ابا بكر ان يقسمه بين الرفاق اخرج------ه مالك واصحاب السنن وصححه ابن خزيمة	2913	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1360	false	-4802602148971504265	128	215	618	1050	1466	300	من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها ح--------------------------------ديث عمرو بن سلمة الضميري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحا اذا حمار وحشي عقير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ف---قسمه بين الرفاق الحديث رواه مالك واصحاب السنن وصححه ابن خزيمة	1360	658445836447328146	173	252.5	137	467	37.04496765136719	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2930	true	4715734871085477580	155	300	728	1399	1399	300	من صيام او صدقة او نسك فدعاني---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلا-------------------------ثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم نسكت قال الحافظ في الفتح قوله لكل مسكين نصف صاع وللطبراني عن احمد بن محمد الخزاعي عن ابي الوليد شيخ البخاري فيه لكل مسكين نصف صاع من تمر ولاحمد عن بهز عن شعبة نصف صاع طعام ولبشر بن عمر عن شعبة نصف صاع حنطة ورواية الحكم عن ابن ابي ليلي تقتضي انه نصف صاع من زبيب فانه قال يطعم فرقا من زبيب بين ستة مسا-كين قال ابن حزم لا يد من ترجيح احدي هذه الروايات لانها قصة واحدة في مقام واحد في حق رجل واحد قلت------- المحفوظ عن شعبة انه قال في الحديث نصف صاع من طعام والاختلاف عليه في كونه تمرا او حنطة لعله من تصرف الرواة واما الزبيب فلم اره-	2930	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4320	false	-3742878189258341323	148	264	750	1300	1476	300	من صيام او صدقة او نسك رواه الشيخان في الصحيحين وفيه امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلثة ايام والفرق ثلثة اصوع وفي هذا الحديث عند ا-----------------------------------------------------------------------لطب------------------------------------------------------راني لكل مسكين نصف صاع ---تمر ولاحمد عن نهر نصف --------صاع طعام ولبشر بن عمر عن شعبة نصف صاع حنطة ورواية الحكم عن ابن ابي ليلي يقتضي---- نصف صاع من زبيب فانه قال يطعم فرقا من زبيب بين ستة مسالكين قال ابن حزم لا بد من ترجيح احدي ا----لروايات لانها قصة واحدة في مقام و---------------احد قال الحافظ المحفوظ عن شعبة------------------ نصف صاع من طعام والاختلاف عل----ي كونه تمر- او حنطة لعله من تصرف الرواة -اما الزبيب فلم اره	4320	658445836447328146	411	662.5	317	733	56.07094192504883	77	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2931	true	34002934061002457	0	38	0	188	1441	300	الا في رواية الحكم وقد اخرجها ابو داود وفي اسنادها ابن اسحاق وهو حجة في المغازي لا في الاحكام اذا خالف و----المحفوظ رواية التمر فقد وقع الجزم بها عند مسلم من طريق ابي قلابة كما تقدم ولم يختلف	2931	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4320	false	-3742878189258341323	264	300	1300	1476	1476	300	الا في رواية الحكم وقد اخرجها ابو داود وفي اسناده- ابو اسح-ق وهو ف----ي المغازي لا في الاحكام اذا خالف وقيل المحفوظ رواية التمر فقد وقع الجزم بها عند مسلم من طريق ابي قلابة--------- ولم يختلف-	4320	658445836447328146	170	304.0	136	192	88.54166412353516	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2935	true	3716653284905875699	146	229	746	1162	1512	300	عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاضر الحميري هو عثمان بن حاضر يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام- حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام	2935	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0260	false	-2211070993500078032	88	168	452	853	1579	300	عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت ابا حاصر الحميري----------------- يحدث ابا ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عاما حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام القابل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام	260	658445836447328146	395	764.0	316	418	94.49760437011719	74	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2936	true	-3634488734045721176	0	83	0	430	1500	300	حاصر اهل الشام اي الحجاج وعسكره ابن الزبير عبد الله بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني اي في المكان الذي احصرت فيه ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي التي فاتتني فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه اي بعض اصحابه والمراد بهم الذين ذبحوا هداياهم خارج الحرم ان يبدلوا الهدي الذي نحروا خارج الحرم عام	2936	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0260	false	-2211070993500078032	110	168	557	853	1579	300	حاصر اهل الشام -----------------ابن الزبير--------- بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني---------------------------- ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام القابل خرجت لاقضي عمر-----تي------- فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه--------------------------------------------------------- ان يبدلوا الهدي الذي نحروا----------- عام	260	658445836447328146	294	528.0	236	430	68.3720932006836	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	15	146	65	699	1457	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي اي وجعان فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن- فلما فرغ من طوافه اناخ اي راحلته كما في نسخة فصلي ر------------------------------------كعتين قال الشوكاني حديث ابن عباس في اسناده يزيد بن ابي زياد و--------------لا يحتج به وقال البيهقي في حديث يزيد بن ابي زياد لفظة لم يوافق عليها وهو يشتكي وقد انكره الشافعي وقال لا اعلمه اشتكي في تلك الحجة انتهي 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2956	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2901	false	-3242257897869312602	59	154	310	779	1530	300	عن ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي--------- فطاف علي داب-ته كلما ات----ي الركن استلم الركن بمحجنه فلما فرغ من طوافه اناخ---------------------- فصلي ركعتينواجيب بان مجرد الاحتمال لا يكفي وما رواه ابو داود ضعيف لان----ه من -رواية يزيد بن ابي زياد وهو ليس بالقوي لا يحتج بحديثه---------------------------------------------------------------- وقد انكره الشافعي وقال لا اعلمه اشتكي في هذه الحبة قلت ولو كان قدوم---------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بمكة مشنكيا لكان شكواه مانعا من المشي في طواف القدوم ايضاوقد صح عنه صلي الله عليه وسلم من حديث جابر وغيره انه صلي الله عليه	2901	658445836447328146	226	150.0	174	825	27.393939971923828	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2985	true	-5105193685338464198	34	79	167	403	1479	300	حتي اذا اتينا البيت معه اي صبيحة الاحد رابع ذي الحجة استلم الركن اي الحجر الاسود ولم يصل تحية المسجد لان تحية الكعبة هو الطواف فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	2985	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0139	false	-1797103053566674075	203	232	1060	1216	1599	300	حتي اذا اتينا البيت معه----------------------------- استلم الركن-------------------------------------------------------------- فرمل ثل-ثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	139	658445836447328146	144	251.5	117	248	58.064517974853516	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3012	true	-8679961815259574042	138	211	679	1072	1515	300	القاموس ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم او لانهم كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها او لان النضر بن كنانة اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي شديد او لان قصيا كان يقال له القرشي او لانهم كانوا يفتشون الحاج فيسدون خلتها ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبي---------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-ان	3012	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4913	false	3701583047773366485	135	198	693	1025	1565	300	الي بعض ومنه قريش لتجمعهم الي الحرم --ولانهم كانوا يتفرشون البياعات فيشترونها --ولان --نضر بن كنانه اجتمع في ثوبه يوما فقالوا تقرش او لانه جاء الي قومه فقالوا كانه جمل قريش اي-------------------------------- شديدا ولانهم كانوا يقرشون الحاج فيسدون خلتها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او سميت القرش وهي دابة بحرية يخافها دواب البحر كلها فاءدة عن واثلة بن الاشقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4913	658445836447328146	221	293.5	180	487	45.37987518310547	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3050	true	-7382919821537684424	180	215	901	1058	1483	300	جءت يا رسول الله من جبل طي اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا -هذه الصلاة	3050	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2896	false	-2663100764528939024	63	98	344	502	1592	300	جءت يا رسول الله من جبل طء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا لهذه الصلاة	2896	658445836447328146	156	306.0	121	158	98.73417663574219	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3051	true	-6873237795308438199	3	114	13	544	1462	300	جءت يا رسول الله من جبلي طي هما اجا وسلمي اكللت اي اعييت مطيتي اي راحلتي واتعبت اي وقعت في التعب نفسي والله ما تركت من حبل كذا في نسخ ابي داود بالحاء المهملة وفي مسند احمد بالجيم وكذا بالجيم في رواية الدارقطني والترمذي فالحبل بالحاء ما ارتفع وطال من الرمل واما بالجيم فمعروف الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا -هذه الصلاة --اي صلاة الصبح من يوم النحر ولفظ رواية شعبة عن عبد الله بن ابي السفر فقال من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	3051	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2896	false	-2663100764528939024	63	113	344	572	1592	300	جءت يا رسول الله من جبل طء--------------- اكلل---------ت مطي----------تي واتعبت----------------- نفسي والله ما تركت من جبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا لهذه الصلاة يعني صلوة الصبح بجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	2896	658445836447328146	215	347.0	166	534	40.26217269897461	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3089	true	3273523882354450465	17	42	83	195	1433	300	ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا	3089	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1929	false	5241267512764435556	275	300	1418	1529	1529	300	ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا-	1929	658445836447328146	111	217.0	87	112	99.10713958740234	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3091	true	-4221792746354037623	165	222	788	1054	1418	300	ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	3091	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1930	false	7211582495255150471	63	121	303	570	1452	300	ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعل- ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	1930	658445836447328146	265	515.0	208	268	98.88059997558594	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3092	true	5102413595780735519	0	83	0	387	1445	300	معقل في سبيل الله والثاني واصابنا مرض اي مرضت انا وزوجي وثالثها وهلك ابو معقل فلم اخرج معه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا اي للحج فلم استطع ان اخرج معك لاني اصابني مرض فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	3092	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1930	false	7211582495255150471	81	139	385	651	1452	300	معقل في سبيل الله-------- واصابنا مرض-------------------------- وهلك ابو معقل------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال----------------------------- يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا---------------------------------------------- فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي يحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	1930	658445836447328146	264	469.0	206	388	68.0412368774414	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3118	true	6920864176258776248	155	272	699	1284	1422	300	قال الحافظ واخرج هذا الحديث الفاكهي من طريق محمد بن ابي حفصة وقال في اخره ويقال ان الدار التي اشار اليها------------------------- كانت دار هاشم بن عبد مناف ثم صارت لابنه عبد المطلب----- فقسمها بين ولده حين عمر فمن ثم صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله وفيها ولد النبي صلي الله عليه وسلم ومحصل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منها بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وحكي الفاكه--ي ان ال---------------------------دار لم تزل ب---اولاد عقيل الي ان باعوها لمحمد بن يوسف اخي الحجاج بماءة الف دينار	3118	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2849	false	-506910274432273274	12	134	62	665	1508	300	قال الحافظ وفي رواية----------------------- محمد بن ابي حفصه -قال في اخره ويقال ان الدار التي اشار اليها النبي صلي الله عليه وسلم كانت دار هاشم بن عبد مناف ثم صارت لعب-----د المطلب ابنه فقسمها بين ولده حين عمر ثم---- صار للنبي صلي الله عليه وسلم حق ابيه عبد الله وفيها ولد النبي صلي الله عليه وسلم وا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استولي عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم -حقه منها بالهجرة وقتل طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وروي الفاكهاني ان عقيلا لم يبع الدار وقال ان الدار لم يزل بيد اولاد عقيل الي ان باعو-ا لمحمد بن يوسف اخي الحجاج بماته الف دينار	2849	658445836447328146	519	942.0	411	647	80.21638488769531	91	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3146	true	-1587845841536514356	77	162	394	857	1573	300	المسجد النبوي بخمسين الف صلاة اخرجه ابن ماجه من --حديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسم-اءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة قال القار--------------------------------------------------ي ------------------------------هذا التزايد ---بالنسبة الي ما قبله ففي المسجد الحرام بالنسبة الي مسجد المدينة وفي مسجد المدينة بالنسبة الي المسجد الاقصي وفي المسجد	3146	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0658	false	-9180367227081756897	208	296	1055	1512	1531	300	المسجد الحرام ركعتين لا يجزء عنه ان يصلي في غيره لحديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوة الرجل في بيته بصلوة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلوة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس ماءة صلوة وصلاته في المسجد الاقصي ب------الف صلوة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلوة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلوةرواه ابن ماجةوروي الطحاوي عن عطاء بن الزبير قال صلوة في مسجدي هذا افضل من الف صلوة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلوة في المسجد --------------------------------------------------------------------------------------	658	658445836447328146	303	506.5	241	549	55.19125747680664	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3177	true	5036039339317759919	164	271	889	1448	1597	300	الزاني المجلود لا ينكح الا زانية مجلودة او مشركة وكذلك الزانية والرابع ان هذا كان في نسوة كان الرجل يتزوج احداهن علي ان تنفق عليه مما كسبته من الزنا الخامس انه عام في تحريم نكاح الزانية علي العفيف والعفيف علي الزانية انتهي قلت قال الزمخشري في الكشاف وقيل كان نكاح الزانية محرما في اول الاسلام ثم نسخ والناسخ قوله تعالي وانكحوا الايامي منكم وقيل الاجماع وروي ذلك عن سعيد بن المسيب انتهي 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا حدثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن س----عيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله	3177	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3019	false	3723066933347795506	80	122	469	688	1609	300	الزاني المجلود لا ينكح الا زانية مجلود-----------------------ة والزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية المجلودة لا ينكحه-------------------------------------------------------------------------------------------ا الا زان مجلود-------------وروي ابو داود بسنده عن------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا مثله	3019	658445836447328146	174	265.5	137	563	30.905860900878906	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3179	true	4707452190590501659	143	190	701	949	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	3179	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3339	false	7074179202983763499	213	256	1134	1363	1601	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	3339	658445836447328146	229	446.0	186	248	92.33870697021484	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3179	true	4707452190590501659	143	190	701	949	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	3179	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4302	false	-4579867393422258938	142	188	777	1020	1600	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل-ثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك---- ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	4302	658445836447328146	243	474.5	197	248	97.98387145996094	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	142	280	763	1474	1564	300	عاءشة يا ابن اختي----- هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب----------------------------------- في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-----------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله و-----يستفتونك في النساء الي--------------------------وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات-------- مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا-------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والج-------مال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا -رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0804	false	6020510908625729629	13	141	64	730	1561	300	عاءشة عن هذه الاية قال ه-ي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب يعني الولي غير المحرم مثل ابن العم في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها يعني ادني من مهر مثلها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فانزل الله تعالي يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن ف-بين الله---- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال او ------مال رغبوا ولم يلحقوا بسنتها باكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة -------الجمال والمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما تتركونها حين ترغبون عنها -ليس لكم ان تنكحوها اذا ترغبوا فيها الا ان تقسطوا لها في---------- الاوفي من الصداق	804	658445836447328146	480	763.0	383	842	57.00712585449219	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3228	true	-8754284442682894395	104	159	525	807	1522	300	حديث عاءشة ------بمن نكحت غير الكفء ------والمراد بالباطل حقيقته علي قول من لم يصحح ما باشرته من غير كفء او حكمه علي قول من يصححه ويثبت للولي حق الخصومة في فسخه وكل ذلك شاءع في اطلاقات النصوص ويجب ارتكابه لدفع المعارضة بينهما علي ان حديث عاءشة يخالف مذهبهم فان مفهومه اذا نكحت نفسها باذن وليها	3228	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0377	false	6048594392963811097	242	297	1278	1556	1572	300	حديث عاءشة علي امراة نكحت نفسها من غير كفووالمراد بالباطل حقيق-ة علي قول من لم يصحح ما باشرته من غير كفو --وحكما علي قول من يصححه ويثبت للولي حق الخصومة في فسخه وكل ذلك شاءع في اطلاقات النصوص ويجب ارتكابه لدفع التعارض او نقول------- حديث عاءشة يدل علي ان المراة------ اذا نكحت نفسها باذن وليها	377	658445836447328146	226	387.5	180	294	76.8707504272461	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3244	true	-551886599424206721	240	271	1193	1336	1469	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم جه حم ق ن 5387 قال ابو داود	3244	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0379	false	2358666238921812077	22	49	110	245	1512	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد و--------ابو داود	379	658445836447328146	125	233.0	99	143	87.41259002685547	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3246	true	-4298755904182933992	122	220	567	1061	1450	300	قال ابن القطان في كتابه حديث ابن عباس هذا حديث صحيح قال وليست هذه خنساء بنت خدام التي زوجها ابوها وهي ثيب فكرهته فرد--------------- عليه السلام نكاحه ر-واه البخاري فان تلك ثيب وهذه بكر وهما ثنتان والدليل علي انهما ثنتان م---------------------------------------------------------------ا اخرجه الدارقطني --عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابو-هما وهما كارهتان انتهي قلت اخرج النساءي في سننه حديث خنساء وفيه انها كانت بكرا رواه عن عبد الله بن يزيد عن خنساء قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي	3246	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0379	false	2358666238921812077	74	162	372	826	1512	300	قال ابن القطان--------- حديث ابن عباس هذا----- صحيح---- وليست هذه خنساء بنت خدام التي زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت- فرد النبي صلي الله عليه -وسل-م نكاحها رواه البخاري وقال ابن همام روي ان خنساء ايضا كانت بكر-----------------ا اخرج النساءي حديثها وفيه انها كانت بكرا لكن رواية البخاري يترجح وروي الدارقطني حديث ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابو هما وهما كارهتان وروي الدارقطني عن ابن عمران رجلا زوج ابنته بكرا فكره------------------------------------------------------------------------------------ت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكا--------حها وفي	379	658445836447328146	259	357.0	204	585	44.27350616455078	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	211	811	1013	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري------------------------------------------------ هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان ---	3270	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0880	false	4115676655020484489	249	296	1270	1484	1501	300	فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها -----قال ما عندي الا ازاري هذا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من	880	658445836447328146	151	261.0	117	254	59.44881820678711	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3281	true	5710011332372554223	50	77	248	383	1516	300	قال اهل التفسير -لما نزلت هذه الاية شق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا فانزل الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت هذه	3281	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0672	false	9183831499069019926	97	124	577	713	1659	300	قال اهل التفسير فلما نزلت هذه الاية شق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا فانزل الله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم فنسخت هذه	672	658445836447328146	135	265.0	108	136	99.26470947265625	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	true	-7132439345132283552	39	102	192	513	1493	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساء كثير- يشكون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير- يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	3310	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0918	false	-2335129224344861155	19	82	91	408	1567	300	اياس بن عبد الله ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثيرة يشكون ازواجهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثيرة يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	918	658445836447328146	305	567.5	245	330	92.42424011230469	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	203	277	1000	1381	1482	300	تشبه -اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك -ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه خ م السنن الكبري للنساءي ق حم انمحاءها بالصلوات وغيرها من الخيرات لان نزول الاية الكريمة ان الحسنات يذهبن السيءات انما كانت نزلت في امثالها مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3315	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4195	false	2544897855727743130	211	265	1047	1310	1513	300	اشبه باللمم--- بما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادركه ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه ------------------------------------------ورواه ---سهل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي---------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4195	658445836447328146	234	411.5	184	383	61.09660720825195	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	true	760612874178590193	199	239	1021	1208	1471	300	عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3323	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0336	false	-5126890623811049579	236	273	1255	1439	1588	300	عن ابن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قاللو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنافانه ان يقدر--- بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	336	658445836447328146	164	306.5	128	192	85.41666412353516	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3327	true	7233755735547799972	123	204	620	1018	1486	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر-والله يغفر له جملة دعاءية معترضة بين اسم ان وخبرها اوهم هكذا في جميع النسخ الموجودة قال السيوطي قال الخطابي هكذا وقع في الرواية والصواب وهم بغير الف يقال انما كان---- هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من --يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	3327	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0334	false	1073954297055570705	204	260	973	1238	1458	300	عن ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له------------------------------------- اوهم---------------------------------------------------------------------------------------------------انما كان اهل هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من اليهود وهم اهل كتاب -كانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب--- لا ياتون النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	334	658445836447328146	257	458.5	203	405	63.456790924072266	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	true	1919411709887667569	0	113	0	583	1576	300	الحي من ي--هود وهم اي اليهود اهل كتاب وكانوا اي الانصار يرون لهم اي لليهود فضلا اي فضيلة عليهم اي علي الانصار في العلم فكانوا اي الانصار يقتدون اي يتبعونهم بكثير من فعلهم وكان من امر اي حال اهل الكتاب ان اي انهم لا ياتوا النساء اي لا يجامعونهن الا علي حرف اي علي هيءة واحدة وهي الاستلقاء وذلك اي الطريق الواحد استر ما تكون المراة اي في هذه الحالة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذ-ذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا	3328	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0334	false	1073954297055570705	226	300	1070	1458	1458	300	الحي من اليهود وهم ----------اهل كتاب -كانوا----------- يرون لهم---------- فضلا ---------عليهم--------------- في العلم فكانوا----------- يقتدون------------ بكثير من فعلهم وكان من امر -------اهل الكتاب -----------لا ياتون النساء---------------- الا علي حرف-------------------------------- وذلك----------------- استر ما تكون المرا-----------------ة فكان هذا الحي من الانصار--- اخذوا بذلك--------- وكان هذا الحي من قريش يسرحون النساء سرح------ا ويتلذ ذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا-	334	658445836447328146	381	592.0	309	586	65.0170669555664	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3338	true	-3369142970968093216	172	269	849	1378	1544	300	عبدة الاوث-----------ان من العرب ولا المرتدين لان كفرهما قد تغلظ اما مشركو العرب فلان النبي صلي الله عليه وسلم نشا بين اظهرهم---- والقران نزل بلغتهم والمعجزة في حقهم اظهر واما ال-----------------------------------مرتد فلانه كفر بربه بعد ما هدي للاس----لام ووقف علي محاسنه فلا يقب---------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الفريقين الا الاسلام او السيف زيادة في العقوبة وعند الشافعي رحمه الله يسترق مشركو العرب وجوابه ما قلنا------ واذا ظهر عليهم ف-------------------------------------نساءهم وصبيانهم فء لان ابا بكر الصديق رضي الله عنه استرق نسوان بني حنيفة وصبيانهم لما ارتدوا وقسمهم بين الغانمين وقال ابن الهم--ام والنبي صلي الله عليه وسلم استرق ذراري اوطاس وهوازن	3338	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1885	false	-2659055532066954577	9	109	43	545	1521	300	عبدة الاوثان الا من كان من العرب قال ا----------------------------------بو حنيفة --ان النبي صلي الله عليه وسلم نشا بين اظهر العرب والقران نزل بلغتهم فالمعجزة في حقهم اظهر فلا يقبل منهم الا الاسلام او السيف وكذا المرتد ف-انه كفر بربه بعد ما هدي الي الاسلام ووقف علي محاسبه فلا يقبل منه الا الاستلام او السيف ذكر محمد بن الحسن عن مقسم عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل من مشرك----------------------------------------------------------------------------ي العرب الا الاسلام او القتل واذا ظهر علي عبدة الاوثان من العرب او المرتدين يسترق نساءهم وصبيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم لان -النبي صلي الله عليه وسلم استرق ذراري اوطاس وهوازن	1885	658445836447328146	256	364.5	203	727	35.21320343017578	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3365	true	-1575717832537169068	169	229	831	1113	1475	300	ابو داود بسند صحيح من طريق مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3365	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0356	false	-4629033884871327313	215	263	1108	1336	1524	300	ابو داود عن--------------- مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباسو------------ان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخ----------------------------------رجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	356	658445836447328146	211	366.5	166	292	72.2602767944336	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3375	true	8725724673284865054	232	285	1122	1378	1457	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عمر --لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح قال فتزوجتها فولدت لي -سعدا وسعيدا--- فلا شك في ضعفهما- قال	3375	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3543	false	-4197169498276914637	145	195	696	947	1445	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل بي عملا حتي ازوجك لبنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بد الي ان اتزوجها فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا-طلاق الا بعد --نكاح---- فتزوجتها فولدت لي اسعد- وسعيداقال الذهبي في الميزان قال	3543	658445836447328146	221	375.0	174	263	84.0304183959961	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3375	true	8725724673284865054	131	200	639	974	1457	300	ابن ابي شيبة في مصنفه عن سالم ---------بن محمد وعمر بن عبد العزيز والشعبي والنخعي والزهري والاسود وابي بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن عبد الرحم-ن ومكحول الشامي في رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق----------------------- او كل امراة اتزوجها فهي طالق قالوا هو كما قال وفي لفظ يجوز عليه ذلك وقد نقل مذهبنا ايضا عن سعيد بن المسيب وعطاء وحماد بن ابي سليمان وشريح رحمهم الله	3375	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3545	false	3123050451738224964	175	244	900	1243	1530	300	ابن ابي شيبة في مصنفه عن سالم والقاسم ابن محمد وعمر بن عبد العزيز والشعبي والنخعي والزهري والاسود وابي بكر بن عب-------------------------د الرحمان ومكحول الشامي في رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق او لو اتزوجها فهي طالق او كل امراة اتزوجها فهي طالق قالوا هو كما قال وفي لفظ يجوز عليه ذلك وقد نقل مذهبنا ايضا عن سعيد بن المسيب وعطاء وحماد بن ابي سليمان وشريح رحمهم الله	3545	658445836447328146	309	597.0	246	368	83.96739196777344	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3382	true	-7693461460506755836	218	253	1072	1242	1492	300	المجنون واستبعده المطرزي --------وقيل الغضب وقع ذلك في سنن ابي داود في رواية ابن الاعرابي وكذا فسره احمد و--------------------------رده ابن السيد فقال لو كان كذلك لم يقع علي احد طلاق لان احدا لا يطلق حتي	3382	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2414	false	6076723876562598640	83	121	457	639	1556	300	المجنون مستور عليه كانه اغلق عليهوقيل الغضب وقع ذلك في سنن ابي داود---------------------- وكذا فسره احمد لكن تفسيره بالغضب غير مرضي رده ابن السيد وقال لو كان كذلك لم يقع علي احد طلاق لان احدا لا يطلق حتي	2414	658445836447328146	129	218.5	100	204	63.235294342041016	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3389	true	6326910086591043267	115	172	557	821	1420	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	3389	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0356	false	-4629033884871327313	217	263	1117	1336	1524	300	عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال يط-لق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس-------------وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخ----------------------------------رجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	356	658445836447328146	211	393.5	167	271	77.85977935791016	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3418	true	-4237722811938394609	10	66	61	351	1542	300	فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ------------------------ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر--------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	3418	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2778	false	-8184185376882030903	61	143	297	715	1565	300	فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تات-ني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجرة فاتته وهو قاءم يصلي فاوفي بيده مريم قالت رد الله كيد الكافر في نحره واخدم هاجرة قال ابو هريرة تلك امكم يا بني ماء السماء	2778	658445836447328146	286	523.0	230	422	67.77251434326172	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3418	true	-4237722811938394609	10	57	61	310	1542	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	3418	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3710	false	-8793756523980941852	105	152	518	762	1531	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانيا فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك- لم تاتيني بانسان انما اتيت--ني بشيطان فاخدمها هاجر	3710	658445836447328146	242	466.0	195	249	97.18875122070312	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3419	true	-8530891574386721042	61	83	295	398	1500	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	3419	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0367	false	3167125154358309157	184	206	920	1023	1503	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته	367	658445836447328146	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3422	true	6737882578341529441	263	300	1370	1540	1540	300	فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان --------الايلاء والظهار من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي------------------------ فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فق-----------------------الت يا رسول الله ان-	3422	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4306	false	9000247614473291189	15	62	73	290	1482	300	فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال -كان الظهار والايلاء-------- من طلاق---- الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك طلاق فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة رض تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان	4306	658445836447328146	150	240.0	116	230	65.21739196777344	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3423	true	-3527264285030924384	0	191	0	923	1448	300	زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر- سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه ينعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وانه ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني اي كثر ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اءمر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه هتف--ت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة --------------------------------------------------------------------------------حالي ال-----------لهم انزل--------------------- علي----- نبيك وكان هذا اول ظهار في الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فانزل الله تعا-----------------------------------------ل------------------------ي عليه----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال لها ادعي زوجك فجاء فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله الايات ثم قال له هل تستطيع ان تعتق رقبة قال اذن يذهب مالي كله الرقبة غالية وانا قليل الم---ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3423	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4306	false	9000247614473291189	62	269	290	1321	1482	300	زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اشكو الي الله فافتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له ------------بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا---- حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال-------------- صلي الله عليه وسلم حرمت عليه امتنعت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان بي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي الله وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه اخذه السبات فلما قضي الوحي ادعي زوجك فجاء فتلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال-----------------------ت عاءشة تبارك الذي وسع سمع----------------------------------------------------------------------------------ه ال------اصوات ان------ المراة لتحاور رسول الله صلي الله عليه وسلم	4306	658445836447328146	590	1046.5	465	1306	45.176109313964844	106	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3427	true	-4670824618380445728	114	144	545	693	1440	300	قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	3427	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4319	false	-8880023933389721346	3	33	14	162	1456	300	قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	4319	658445836447328146	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3428	true	-1705332363875727523	3	137	16	669	1467	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه اي سوء خلقه وشدته ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك وهذا الكلام بظاهره يخالف ما وقع في ساءر الروايات من انها كانت تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدتها وفاقتها ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بها حرمت عليه وهذا الكلام علي انها تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء خلقه وفظاظته فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول ا----------------------------لله --ورسول الله صلي	3428	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4319	false	-8880023933389721346	10	96	47	452	1456	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو ------------------اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك الاية فق-------------ال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله اني	4319	658445836447328146	351	631.5	273	684	51.31578826904297	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	122	220	567	1061	1463	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل---------------------------------------------------------- عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا-- قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم عن الاخبار	3465	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	131	223	674	1129	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شانوفي الصحيحين عن سهل بن سعد الساعدي قال ان عويمر العجلاني --------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثاثم قال ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروا فان	3027	658445836447328146	337	534.5	264	565	59.646018981933594	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	108	289	552	1463	1524	300	في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يزني بها-- يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء- ظهري من الحد فنزلت و----------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قرا لعل حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهد-----------ت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3027	false	-8470329507720531133	1	136	3	699	1515	300	في ظهرك فق---------------------ال يا رسول الله اذا وجد احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا--حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ف---------------لينزلن الله-------- ما يبرءي ظهري من الحد فنزل جبرءيل وانزل الله عليه والذين يرمون ازو------------------اجهم الاية ف----قرا---- حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال -----------------------------------------------------------فشهد يعني لا عن والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت يعني لاعنت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت-وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سمحا فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3027	658445836447328146	561	850.5	450	1001	56.0439567565918	91	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	true	1225287603284439731	107	192	511	937	1462	300	جاء هلال بن امية و--هو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يه-جه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3477	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3028	false	186200705074909447	103	182	481	872	1449	300	جاء هلال بن امية رو هو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهيجه حتي اصبح --فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عب--------ادة------ الا---ن -----------يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3028	658445836447328146	332	563.5	262	430	77.20930480957031	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3478	true	4451540191852632766	0	141	0	708	1495	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت فعله بعيني وسمعت اي صوته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ولعل وجه الكراهة والاشتداد علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق هلالا في ظنه فيما يقول ومع صدقه مستوجب لحد القذف لان اية اللعان لم تنزل بعد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء اي علي زناها الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما فسري اي كشف وازيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال--------- قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت ف--تلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3478	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3028	false	186200705074909447	144	284	677	1375	1449	300	عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت----- بعيني وسمعت-------- باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منهما مخرجا فو الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه انزل الله عليه الوحي فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي----------- فنزلت والذين يرمون ازواج-------------------------------------------------------هم الايةواخرج ابو يعلي مثله عن انس وذكر البغوي هذا الحديث وقال في اخره--- ابشر يا هلال فان الله قد جعل----- لك ف-------رجا قال -----قد كنت ارجو ذلك من اللهفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لها فكذبت ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3028	658445836447328146	349	479.0	274	878	39.74943161010742	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3478	true	4451540191852632766	129	212	650	1056	1495	300	صدقت عليه----------ا فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-عنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ف--لما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه-------------------------------------------- الموجبة التي توجب عليك العذاب ما كان يجده من الشدة في نزول الوحي او ما كان يجده من الكراهة والاشتداد في هذه القصة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر يا هلال قد جعل الله لك فرجا اي راحة من --------------------------------------------------------------------------------------------	3478	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3029	false	-8718264718563493957	2	84	8	416	1535	300	صدقت وما قلت الا حقا ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال له عند الخامسة---- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان لهذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يعذبني الله عليها كما لا يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من	3029	658445836447328146	217	366.0	174	555	39.099098205566406	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	true	-1084408974645904219	1	146	3	745	1503	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-عنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت اي الشهادة الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا وهو حد القذف اهون من عذاب الاخرة اي في الاقدام علي القذف كاذبا وان ---هذه اي الشهادة الخامسة--- الموجبة التي توجب عليك العذاب اي ان كنت كاذبا فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش-----------------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها ---اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف----لما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله ف------------------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي	3479	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3029	false	-8718264718563493957	7	149	29	759	1535	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال ---------له عند الخامسة---- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا------------- اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان لهذه----------- الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هل-----------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لا يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين-ثم قال للمرءة اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقال لها -عند الخامسة ووقف-ها اتقي الله فان الخامسة موجبة وان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس فتن---------------------------------------كات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي------ لاب ولا يرمي	3029	658445836447328146	566	927.5	451	829	68.27503204345703	93	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3519	true	-8591793383900462202	21	101	105	493	1449	300	ام مكتوم اختلف في اسمه فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اي في بيته فلا يراك واذا حللت اي خرجت من العدة فاذنيني اي اعلميني بالخروج من العدة قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت	3519	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4470	false	5509274162502673641	203	261	1037	1324	1509	300	ام مكتوم-------------- فانه رجل اعمي تضعين ثيابك ف--------------------اذا حللت----------------- فاذنيني قا----------------------------لت فلما حللت ذكرت له ان مع-وية ابن--- سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا واغتبطت	4470	658445836447328146	281	492.0	223	388	72.42268371582031	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3535	true	-1877265643810603514	132	186	630	889	1453	300	الشعبي حدثتني-- فاطمة بنت---------------------- قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لها------------------------- لا سكني لك ولا نفقة قال فرماه الاسود بحصاة قال ويلك اتحدث بمثل هذا قد رفع ذلك الي عمر بن الخطاب فقال لسنا بتاركي كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	3535	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0404	false	2400943376147289397	30	83	145	402	1515	300	الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني لك ولا نفقة قال مغيرة فذكرته لابراهيم فقال قال--------------------------- عمر لا ندع-------------------- كتاب الله وسنة تبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت	404	658445836447328146	154	201.5	115	309	49.83818817138672	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	197	271	923	1291	1441	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتسا-له ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن فتحون--------- في الصحابة ان	3547	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	144	218	714	1064	1500	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسءله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في ال-حجرة او	390	658445836447328146	307	535.5	242	394	77.91878509521484	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	124	211	632	1043	1443	300	اي ال--اعبد--- فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	3548	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0390	false	4942728723386270469	176	235	867	1153	1500	300	في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فان زوجي لم يتركني----- في منزل يملكه ولا--- نفقة فقالت ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرف------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	390	658445836447328146	255	419.5	200	425	60.0	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	7	74	32	340	1425	300	---عبد الله بن عتبة ا--------لي سبيعة بنت فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو---- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4468	false	-3100043120105476123	134	195	660	949	1485	300	بن عبد الله بن ارقم انه دخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها ف-----------------------اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لوي وهو كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن يعكك رجل من بني عبد	4468	658445836447328146	237	409.0	184	323	73.3746109008789	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو---- ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4468	false	-3100043120105476123	153	240	757	1173	1485	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لوي وهو كان ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها ف----------لما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن يعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت ف------لما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي	4468	658445836447328146	403	698.5	318	540	74.62963104248047	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3703	true	8016891834994000551	65	98	345	512	1465	300	عمرو بن العاص انه قال لابنه عبد الله في ايام التشريق انها الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومهن وامر بفطرهن اخرجه ابو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة	3703	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0265	false	3019754326542942347	91	122	466	623	1530	300	عمرو بن العاص انه قال لابن---------ه في ايام التشريق انها الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صومهن وامر بفطرهن روا-ه ابو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة	265	658445836447328146	154	294.0	123	167	92.21556854248047	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3774	true	-8007948939716909418	236	266	1171	1316	1475	300	عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	3774	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0242	false	6466693368464260884	216	245	1196	1335	1613	300	عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	242	658445836447328146	139	266.0	110	145	95.86206817626953	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3775	true	-1457234752903940665	56	191	288	944	1529	300	صلي الله عليه وسلم لم ي-----------عتكف----- الا بصوم واستدل علي جواز الاعتكاف بغير صوم بقصة--------------------------------------- عمر رضي الله عنه انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم اني كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال -اوف بنذرك لا----------------------ن الليل ليس ظرفا للصوم فلو كان شرطا لامره النبي صلي الله عليه وسلم به ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ق وتعقب بان في رواية شعبة عن عبيد الله عند مسلم يوما بدل ليلة فجمع ابن حبان وغيره بين الروايتين بانه نذر اعتكاف يوم وليلة فمن اطلق ليلة اراد بيومها ومن اطلق يوما اراد بليلته وقد ورد الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصوم في رواية عمرو ابن دينار عن ابن عمر صريحا لكن اسنادها ضعيف وقد زاد فيها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اعتكف وصم اخرجه ابو داود والنساءي من طريق عبد الله بن بديل	3775	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2882	false	4148523053028270866	27	152	133	769	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسهرواه الحاكم وصححه ولم يطعن فيه ابن الجوزي واحتج البخاري بحديث ابن عمر ان عمر---------- سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذركمتفق عليه وجه الاستدلال ان الليل ليس وقتا للصوم واعترض عليه بي-----------------------------------------------------------------------ن في رواية شعبة عن عبيد الله عند مسلم يوما بدل ليلة-فجمع ابن حبان وغيره بين الروايتين بانه ندر اعتكاف يوم وليلة فمن ا--------------------------طلق يوما اراد بليلتها ومن اطلق ليلة اراد بيومهاواجيب بان رواية من روي يوما شاذ او نقول لما نذر اعتكاف يوم ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بالصوم دل علي ان الصوم ليس بشرطومن الحجة في الباب حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن انيس	2882	658445836447328146	309	430.5	241	845	36.56804656982422	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3789	true	3034136898189092467	158	245	787	1224	1517	300	ابن حوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قا-ل ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذا ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله حم ك عن ابن حوالة بفتح المهملة وتخفيف الواو الازدي كنيته ابو حوالة ويقال ابو محمد له صحبة قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3789	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2783	false	-2948176523874395902	205	295	1053	1501	1533	300	ابي جوالة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير---------- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن جوالة خر-لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه تجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان- ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غذاكم فان الله توكل لي بالشام واهله -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وابو داءد وعن شريح بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي رضي الله عنه وقبل العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2783	658445836447328146	318	490.5	253	558	56.9892463684082	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	159	285	777	1380	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها ق ك للحال يتلفت اي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم تسليم الفراغ فقال ا--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3811	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1855	false	-6507215829708805766	44	127	222	626	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاركب واستقبل هذا ا---لشعب حتي تكون اعلاه ولا تغرن من قبلك فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح------------ فاذا هو قد جاء فق----------------------------------------------ال اني انطلقت حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت الشعبين كلاهما فنظرت فلم ار احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل ب-----------------------------------------------------------------------عدها رواه ابو داود والنساءي وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1855	658445836447328146	282	466.5	220	623	45.26484680175781	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3812	true	7114728736724072321	7	99	28	457	1457	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم و----------------قال اني انطلقت اي من عندكم حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت اي علوت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا اي من العدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت اي من الفرس الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة اي الا للصلاة وقضاء الحاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت اي الجنة بعملك هذا فلا عليك اي لا باس عليك ان لا تعمل بعدها	3812	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1855	false	-6507215829708805766	63	116	316	569	1467	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فاذا هو قد جاء فقال اني انطلقت------------ حتي كنت في اعلا هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلع--------ت الشعبين كلاهما فنظرت فلم ار ------------احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد اوجبت------------------- فلا عل---------------يك ان لا تعمل بعدها	1855	658445836447328146	225	386.5	177	445	50.561798095703125	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3852	true	-6060988779884356066	101	154	529	776	1458	300	عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل عن------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه--------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3852	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3450	false	-5038177567348546220	100	185	534	951	1545	300	عن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا------- عن رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلوته فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله------- فانهزم مع-- اصحابه فعلم ما عليه في انهزامه وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة عما عندي حتي اهريق دمه	3450	658445836447328146	213	361.0	168	448	47.54464340209961	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	206	284	966	1345	1428	300	الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اف------------------------اقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع----- يدي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3952	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0249	false	-7435225667712696027	179	249	966	1315	1573	300	الامر--عن المقداد بن الاسود ا----------نه قال يا رسول الله ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار ف--اقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاز-مني بشجرة فلما اهويت لا قتله قال لا الله الا اللهء اقت-------------له بعد ان -----------------------قالهاقال------- لا تقتله -قال يا رسول الله انه قطع احدي يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمة- التي	249	658445836447328146	286	466.0	225	416	68.75	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3959	true	648330965309791966	44	76	209	358	1549	300	ذلك قال انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ثم كان---- حنين بعد ذلك بتسع سنين فقال ثم وليتم مدبرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء	3959	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1723	false	6902591600538206840	0	30	0	139	1546	300	ذلك قال انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفي الله عنهم ثم كان يوم حنين بعد-------------- فقال ثم وليتم مدبرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء	1723	658445836447328146	134	249.0	105	153	87.58169555664062	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3960	true	-114796830234669912	216	291	1071	1438	1474	300	قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد اي جاعل وسادة بردة وهي الشملة المخططة في ظل الكعبة فشكونا اليه اي ما نلقي من مشركي مكة من العذاب فقلنا الا تستنصر اي من الله تعالي لنا الا تدعو ا-لله لنا ان ينجي-----نا فجلس محمرا--------- وجهه فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه --فيجعل -فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما	3960	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1730	false	-1334150216653182211	242	300	1222	1503	1503	300	قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد-------------- بردة له---------------- في ظل الكعبة---------------------------------------------- فقلنا ا--------------------------------لا تدعوا الله لنا الا تستنصر لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما-	1730	658445836447328146	233	360.0	184	394	59.137054443359375	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	200	298	961	1423	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل وقيل كتب فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ في--------------هم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا----------------------------رتداد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3965	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4378	false	1106591454302010289	68	159	362	798	1548	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب منهم ان ناخذ منهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ول----------------------ا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	4378	658445836447328146	200	121.5	152	667	29.985008239746094	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3967	true	1940622439023194750	110	270	528	1314	1457	300	قوله اعم-------------------لوا ما شءتم فان ظاهره انه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع واجيب بانه اخبار عن------------- الماضي اي كل عمل كان لكم فهو مغفور ويءيده انه لو كان لما يستقبلونه من العمل لم يقع بلفظ الماضي ولقال فساغفره لكم وتعقب بانه لو كان للماضي لما حسن 2651 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب فكتب الي اهل مكة ان محمدا قد سار اليكم الاستدلال به في قصة حاطب--------- لانه صلي الله عليه وسلم خاطب به عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب ---وهذه القصة كانت بعد بدر بست سنين فدل علي ان المراد ما سياتي واورده في لفظ الم----------------اضي مبالغة في تحقيقه و---قيل ان صيغة الامر في قوله اعمل-----وا للتشريف والتكريم والمراد عدم المءاخذة بما يصدر منهم بعد ذلك وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيمة التي اقتضت محو ذنوبهم السابقة وتاهلوا لان يغفر الله لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت	3967	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1727	false	905723118859404172	170	289	818	1433	1497	300	قوله صلي الله عليه وسلم اعملوا ما شءتم فان ظاهر----ه للاباحة وهو خلاف عقد الشرع فقيل --انه اخبار عن مغفرة الذنوب الماضية يدل عليه قوله قد غفرت لكم بصيغة الم------------------------------------------------اضي و----------رد هذا القول بانه لو كان للماضي لما صح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستدلال ---في قصة حاطب بن بلتعة لانه صلي الله عليه وسلم خاطب--- عمر منكرا عليه ما قال في امر حاطب فان هذه القصة كانت بعد بدر بست سنة- فدل علي ان المراد مغفرة الذنوب المستقبلة وانما اورد بلفظ الماضي مبالغة في تحق-قه والصحيح ان قوله صلي الله عليه وسلم اعملوا للتشريف والتكريم والمراد عدم المءاخذة بما يصدر عنهم-------- وانهم خصوا بذلك لما حصل لهم من الحال العظيم- التي اقتضت محو ذنوبهم السابقة وتاهلوا لان يغفر----- لهم للذنوب اللاحقة ان وقعت	1727	658445836447328146	447	711.5	351	854	52.3419189453125	72	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3971	true	-4413563103684473262	232	270	1143	1324	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن وهي قبيلة كبيرة من العرب فيها عدة بطون ينسبون الي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بمعجمة ثم مهملة ثم فاء مفتوحات ابن قيس بن غيلان بن الياس بن مضر	3971	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1852	false	-1950198701868383007	1	32	4	146	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن وهو قبيلة كبيرة من العرب فيها عدة بطون وهو هو-------ازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة --------------------------------بن قيس بن غيلان بن الياس بن مضر	1852	658445836447328146	135	254.0	105	181	74.58563232421875	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3983	true	9169302945053633094	2	67	12	366	1572	300	رايتمونا قد غنمنا---- فلا تشركونا------------------------- وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا من محلكم حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل ف----------------------------قال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم	3983	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0717	false	1725497017616132997	141	212	761	1158	1621	300	رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا--------- حتي ارسل اليكم---- فهزمهم----- قال وانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلا خلهن واسوقهن رافعات ثيابهنفقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم	717	658445836447328146	311	537.5	253	415	74.93975830078125	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3989	true	-470896115151509449	220	259	1086	1276	1474	300	رباح بن --ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر-- علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة	3989	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2913	false	4407103320696671931	44	83	223	414	1562	300	رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه -تقات----ل وعلي المقدمة	2913	658445836447328146	183	336.0	145	196	93.36734771728516	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3990	true	4905288490998589664	69	163	380	845	1595	300	------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ولعلها غزوة الفتح لانه اخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اتي بامراة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ونهي فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر-- علام ا--جتمع هءلاء فجاء ذلك الرجل فنظر فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي امراة قتيل اي اجتمعوا عليها فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	3990	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2913	false	4407103320696671931	30	96	148	477	1562	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيانمتفق عليه وحديث رباح بن الربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظروا علي ما اجتمع هءلاء فجاء ف-----------------------------------------------------قال علي امراة -----------------قتيل فقال ما كانت هذه -تقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتل- امراة ولا عسيفا	2913	658445836447328146	227	348.0	180	559	40.60823059082031	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	14	53	56	247	1467	300	جبير عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين	4010	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0428	false	1021199456358888547	110	147	555	742	1564	300	حبان عن ابن عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل ف-ي نفسها ان عاش لها ولد-ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي- لا اكراه في الدين	428	658445836447328146	177	324.0	140	191	92.67015838623047	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4034	true	8632176513836717973	192	222	900	1032	1414	300	فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لا-صلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك	4034	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1756	false	4139302344691719178	25	53	114	237	1470	300	فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لا صلح بها برذعة--- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فلك ---	1756	658445836447328146	115	207.0	88	133	86.4661636352539	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4037	true	1182754906417788588	227	290	1078	1386	1438	300	عن علي ------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده هذا-------- حديث حسن غريب قال الترمذي قال ابو داود و-------------ميمون----------------------- لم يدرك عليا قتل بالجماج---------------------------------م والجماجم سنة ثلاث وثمانين وقد كره بعض اهل العلم من اصحاب------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4037	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3509	false	-9104121921204567184	215	298	1119	1516	1526	300	عن علي عليه السلام قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته ق-ال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وتعقبه--------- ابو داود بانه من رواية ميمون بن ابي شعيب عن علي وهو لم يدرك عليا قلنا فهو مرسل والمرسل عندنا حجة واخرجه الحاكم والدار قطني من طريق اخر عن عبد الرحمان بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	3509	658445836447328146	224	331.0	173	410	54.63414764404297	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4039	true	3978693190397128314	170	253	868	1277	1539	300	الي عنق من الناس فيه- الذرية والنساء-------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من---- فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت -لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة----------------- فلقيني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----------فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله ل------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك	4039	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1811	false	-2715162658579357109	192	293	1009	1505	1534	300	الي عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفي----هم امراة من بني فزارة -عليها قشع من ادم معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا المدينة ما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب الم---راة لله ابوك	1811	658445836447328146	347	548.5	276	523	66.34799194335938	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	32	144	188	756	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وهو واد بين الشام والمدينة من اعمال المدينة كثير القري فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي و--------------قد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد- اسود يقال له مدعم----------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-- جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا الجزية الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4061	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0740	false	7361104823302663184	31	131	152	647	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري وكان رفاعة بن زيد وه-ب لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا اسود يقال له مدعم قال فخرجنا حتي اذا كن--ا بوادي القري فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه سهم عاءر فاصابه فقتلهف-قال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المقاسم ي-شتعل عليه نارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	740	658445836447328146	329	457.5	261	720	45.69444274902344	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4062	true	-7054671930130561445	72	187	327	883	1468	300	يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في عباءة--------------------- غلها وكلام عياض يشعر بان قصته مع قصة مدعم متحدة والذي يظهر من عدة اوجه تغايرهما فان قصة مدعم كانت بوادي القري ومات بسهم عاءر وغل شملة واهداه رفاعة بن زيد بخلاف كركرة فانه اهداه هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة وكان نوبيا اسود يمسك دابته صلي الله عليه وسلم في القتال فاعتقه اي وغل عباءة ولم يمت بسهم بل ذكر البلاذري انه مات في قتال اهل الردة بعده صلي الله عليه وسلم نعم روي مسلم عن----------------------------------- عمر لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شه--------------------------------------------يد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	4062	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0742	false	4013126490944364519	0	70	0	340	1551	300	يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري وعن ابن عباس قال حدثني عمر قال كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	742	658445836447328146	165	78.5	127	715	23.076923370361328	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	57	0	280	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4071	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1767	false	-4569904196529078430	200	243	1003	1222	1485	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------------------------ته من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا	1767	658445836447328146	196	324.0	156	299	65.55184173583984	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	179	265	903	1357	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل يقول للعباس وكان العباس رجلا صيتا ناد يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة فجعل العباس ينادي يا اصحاب السمرة ففي رواية مسلم قال العباس فو----------------------------------------------------------------------------------------الله -كانت- عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- حتي ---------اذا اجتمع عنده ماءة استقبلوا الناس فاقتتلوا فنظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس ثم تناول حصيات من الارض ثم قال شاهت الو--جوه وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من	4071	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1862	false	-1862123798207481737	142	253	763	1345	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ناد-------------------------------يا معشر الانصار يا اصحاب السمرة------------------ يا اصحاب --سورة البقرة --------قال العباس وكان رجلا ميتا فقلت يا علي صوتي اين الانصار اين اصحاب السمرة اين اصحاب سورة البقرة قال فو الله لكانما عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها وفي حديث عثمان بن ابي شيبة عند ابي القاسم البغوي والبيهقي يا عباس اصرخ بالمهاجرين بايعوا تحت الشجرة وبالانصار اللذين اووا ونصروا قال فما شبهت عطفة الانصار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا عطفة الابل علي اولادها حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه في خرجة فلرماح------------------------------------------------------- الا-----نصار كانت اخوف عندي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من	1862	658445836447328146	228	279.0	179	705	32.34042739868164	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4076	true	-7232823965857382816	128	192	616	927	1491	300	الاشجعي وخا--لد بن الوليد ان رسول الله صلي الله علي-----ه ---وسلم قضي بالسلب للقاتل وخرج ابن ابي شيبة--------------------------------------------------- عن انس بن مالك ان البراء بن عازب حمل علي------------- مرزبان يوم الدارة فطعن- طعنة علي ---قربوس سرجه فبلغ------------- سلبه ثلاثين الفا فبلغ ذلك------------------ عمر بن الخطاب فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس السل--ب وان سلب البراء قد بلغ مالا كثيرا ولا اراني الا خ-مسته	4076	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1769	false	428917260087786451	127	206	615	1007	1478	300	الاكوع- وما ورد في الحديث ان---------ه صلي الله عليه واله وسلم لم يخمس السلب حجة للشافعي واحمد علي مالك حيث قال ان السلب يحسب من الخمس فاءدة روي الطحاوي عن انس بن مالك ان البراء بن مالك اخا انس بن مالك بارز مرزبان الز----ارة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلصت اليه فقتلته فقوم سلبه ثل-ثين الفا فلما صلينا الصبح غدا علينا عمر---------- فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس الاسلاب وان سلب البراء قد بلغ مال------ا ولا ارانا الا خامسيه	1769	658445836447328146	209	242.5	157	423	49.40898513793945	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4082	true	2470151129229205276	24	145	115	692	1426	300	قال عوف فاتيته اي خالدا فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم------وقال قال خالد	4082	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1771	false	-1639263977536292042	2	101	10	484	1467	300	قال عوف فاتيت ----خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن------ او لاعرفتكما عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه السلام يا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عرف -قلت--- دونك يا خالد الم اوف لك فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال يا- خالد	1771	658445836447328146	419	741.5	330	607	69.02800750732422	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4083	true	987344537549489526	4	146	19	703	1428	300	قال عوف فغضب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدر------------------ه م حم ق 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه حم ق يا خالد لا ترد عليه اي علي المددي السلب هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم اي خياره وما صفا منه وعليهم اي علي الامراء كدره قال الزيلعي بعد تخريج هذا الحديث واعتذر الخطابي عن هذا الحديث وقال انما منع رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا في الثانية ان يرد علي عوف سلبه زجرا لعوف لءلا يتجرا الناس علي الاءمة لان خالدا كان مجتهدا في صنعه لما راي فيه من المصلحة فامضي عل-يه --------السلام اجتهاده واليسير من الضرر يحتمل الكثير	4083	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1771	false	-1639263977536292042	89	161	428	791	1467	300	قال---- فغضب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراء- لكم صفوة امرهم وعليهم كدره وجه الاستدلال انه منع خالد امن رده بعد ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره به ولو كان شرعا لازما لم يمنعه من مستحق--------ه قال------------------------------------ الخطابي------------------- انما منعه--------------------------------------------- ان يرد علي عوف سلبه زجر العوف لءلا يجترء الناس علي الاءمة ---وخالد -كان مجتهدا------------------------------- فامضاه عليه الصلاة والسلام والضرر --اليسير يتحمل للنفع--- الكثير	1771	658445836447328146	242	321.0	193	716	33.79888153076172	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4085	true	3229651366320647893	29	85	142	405	1468	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء وقال كلا--------------كما قتله CHECK 144 باب من جاء بعد الغنيمة لا سهم له باب من جاء بعد الغنيمة لا سهم له 2723 حدثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عنبسة بن سعيد وانه قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4085	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1770	false	-2061900505006679361	204	226	999	1100	1467	300	بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء بعد ما راي سيفهما كلا كما قتله ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1770	658445836447328146	77	125.0	60	277	27.797834396362305	15	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4101	true	-3131050811952322627	187	210	919	1035	1488	300	وتابعه ابن ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن عمر العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس او الفرس	4101	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1778	false	1858652669309476503	117	140	557	672	1453	300	وتابعه ابن ابي مريم وخالد بن عبد الرحمن عن عبد الله -بن عمر العمري ورواه القعنبي عن العمري بالشك في الفارس او الفرس	1778	658445836447328146	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	0	49	0	261	1427	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعن---------اها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا ل--طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان	4111	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1689	false	-7521564085240807599	250	300	1303	1565	1565	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن ---------جمعناها وحويناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق منا ----نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم حفظنا ان-	1689	658445836447328146	239	446.5	193	276	86.59420013427734	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4139	true	114829981594110442	204	258	1004	1268	1487	300	انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء	4139	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1801	false	-8989757054131546162	0	54	0	261	1566	300	انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس--------- وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر------- فاذا عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء	1801	658445836447328146	246	457.0	195	277	88.80866241455078	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4140	true	-7447646763473865123	39	146	220	730	1492	300	انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا عمرو بن ع-بسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء	4140	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1801	false	-8989757054131546162	0	54	0	261	1566	300	انقضي العهد--------- غزاهم فجاء رجل علي فرس ------------------------------------------------وهو ي--------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر-------------------------------------- فاذا عمرو بن عنبسة------------------- فارسل الي--------ه معاوية--------------- فساله----------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من كان بينه وبين قوم------------- عهد فلا يشد عقده ولا يحلها-------------------------------------------------------------------------- حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء	1801	658445836447328146	245	369.5	193	522	46.93486404418945	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	205	285	1053	1448	1520	300	شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف----------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيت--------------------------------------------------------ه فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك -----------------------------------------------------------وكان المغيرة صحب- قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ابن اخي عروة قاءم عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4046	false	2698361223071112113	0	111	0	548	1527	300	شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر كلما اهوي عروة يده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنصل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال يا غدر والله ما غسلت عنك عذرتك بعكاظ الا امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهروكان مغ--يرة صحبت قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست م----------------نه في شء ثم ان عروة ----جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4046	658445836447328146	319	482.0	250	579	55.09498977661133	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	14	181	65	939	1534	300	وقال اخر يدك عن لحيته ف----------------------------انه لا ينبغي لمشرك ان يمسه لكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب- قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال ف----انه مال غدر لا حاجة لنا فيه قال الحافظ فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص	4147	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4046	false	2698361223071112113	28	119	139	585	1527	300	وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة --------فقال يا غدر والله ما غسلت عنك عذرتك بعكاظ الا امس لقد اورثتنا العداوة من ثقيف الي اخر الدهر---------وكان مغ--يرة صحبت قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه فو الله ما تنخم---- رسول الله صلي	4046	658445836447328146	270	370.5	210	907	29.76846694946289	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	225	298	1108	1467	1473	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة ايها بالرفع وهو في موضع نصب ----------------------------------------------علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس لاجل تخلفهم عن غزوة تبوك حتي اذا طال علي وفي رواية البخاري حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--------- تسورت اي طلعت وعلوت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي لكونهما- من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب-------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد	4159	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2001	false	-2165926970695553623	92	175	463	851	1466	300	واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه ---------------------------------وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلوتي اقبل علي ذلك فاذا التفت نحوه اعرض عن--ي حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسور--------------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي يعني انه من بني سلمة وليس هو ابن اخو---- ابيه الاقرب قال كعب وهو احب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد	2001	658445836447328146	188	248.0	143	441	42.63038635253906	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4297	true	-245736510191383956	17	199	83	923	1383	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال المغيرة بن شعبة حضرت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها اي الجدة السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال المغيرة معي محمد بن مسلمة فقام محمد بن مسلمة فقال-------------- مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه اي امضي حكم السدس لها اي للجدة ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري اي ان كانت الاولي من جهة الاب فهذه من جهة الام وان كانت تلك من جهة الام فهذه من جهة الاب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمان خلافته تساله ميراثها فقال اي عمر ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما ما خلت به فهو لها ت جه	4297	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0832	false	-2654026193352006558	0	81	0	392	1485	300	الي اب--------------------ي بكر ت-طلب ميراثها فقال ل-----------------ها----------------- مالك في كتاب الله شء ومالك------ في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- فارجعي حتي اسءل الناس------------------------------------------------ -----------------فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت جدة رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها الس---------دس فقال ابو بكر هل معك غيرك ف--------------------------------------------------قال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغير--------ة فانفذ ----------------------------لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري----------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------لي عم--------ر تسءله ميراثها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايه----ما خلت به فهو لها رواه	832	658445836447328146	336	448.0	261	859	39.11524963378906	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	true	1185964521015836420	201	222	932	1032	1416	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	4345	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0741	false	6937428444552857988	211	232	1034	1133	1445	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن -قال لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول	741	658445836447328146	99	193.0	78	100	99.0	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4376	true	-669537370967262532	179	239	862	1141	1440	300	بن مطعم--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد --شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4376	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1766	false	6269172876652053708	135	189	660	910	1488	300	بن مطعم ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ---------------------------------------لم يقسم لبني عبد الشمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه واله	1766	658445836447328146	222	370.0	171	294	75.51020050048828	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4377	true	-4494954398626369832	170	245	813	1158	1442	300	عن سعيد بن المسيب قال نا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يقسم لبني عبد --شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه	4377	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1766	false	6269172876652053708	129	206	634	993	1488	300	عن سعيد بن المسيب عن---- جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقسم لبني عبد الشمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما كان يعطيهم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه	1766	658445836447328146	332	608.0	259	368	90.21739196777344	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	true	-5442072009079058249	17	93	80	431	1441	300	عن سعيد بن المسيب قال نا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لم يقسم لبني عبد --شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	4378	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1766	false	6269172876652053708	129	205	634	989	1488	300	عن سعيد بن المسيب عن---- جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقسم لبني عبد الشمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال و----------كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما كان يعطيهم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	1766	658445836447328146	327	590.5	255	374	87.43315887451172	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4382	true	4384163223990571010	232	263	1133	1277	1447	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	4382	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1766	false	6269172876652053708	163	205	790	989	1488	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده	1766	658445836447328146	144	251.5	113	199	72.36180877685547	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	true	3583273398014320104	96	241	465	1162	1436	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي --------قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان تولي-ني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله عز وجل فاقسمه بصيغة المتكلم حياتك اي في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فا-----فعل قال اي علي ففعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي ولاني قسمة الخمس بين مستحقيه قال اي علي فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا------------------نيه ابو-------------------- بكر فقسمته كذلك -----------------------------------------حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي اي دعاني للقسمة فقلت----------------- بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم ------------لم يدعني اليه احد بعد عمر----------------------------------------- فلقيت- العباس بعد ما خرجت------------ من عند عمر ف----------قال يا علي---- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان	4384	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1765	false	5639480800715454579	123	261	586	1256	1440	300	بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمعت -------------------------------------------------------عليا رضي الله عنه بقول قلت-- يا رسول الله ان رايت ان توليتني حقنا من ال----خمس فاقسم-------------------------------------------- في حياتك كيلا ينازعنا احد بعدك فافعل ففعل قال فولاني-----------------------------------------------------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقسمته حياته ثم ولانيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقسمته حياته ثم ولانيه عمر رضي الله عنه فقسمته حياته حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر ف----اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقال خذه فاقسمه فقلت يا امير المءمنين بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة------------- فرده عليهم ذلك تلك السنة ولم يدعنا اليه احد بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي قمت مقامي هذا فلقيني العباس بن عبد المطلب بعد خروجي من عند عمر بن الخطاب فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكذا	1765	658445836447328146	407	632.5	313	887	45.885005950927734	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4398	true	7358046464850216480	0	54	0	248	1425	300	علي بن ابي طالب حيث ولي العراق وما ولي من امور الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك بهوا-لله سبيل ابي بكر وعمر قلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون قال انه والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر	4398	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1765	false	5639480800715454579	8	63	37	283	1440	300	علي بن ابي طالب حيث ولي العراق -ما ولي من ام-ر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر قلت -كيف وانتم تقولون ما تقولون قال انه والله ما كان اهله يصدرون الا عن راءه قلت فما منعه قال كره والله ان يدعي عليه خلاف ابي بكر وعمر	1765	658445836447328146	242	467.0	188	249	97.18875122070312	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4411	true	-881997007771501337	58	147	293	723	1478	300	اسحاق حدثني محمد بن ابي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم------------ المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا------------ ستغلبون قرا مصرف الي قوله	4411	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0568	false	-4501010554607884389	120	207	639	1055	1526	300	اسحاق عن م---حمد بن ابي محمد----------------- عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل--- بدر ما اصاب ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله------ قل للذين كفروا يعني اليهود ستغلبون ا---------لي قوله	568	658445836447328146	375	675.0	295	455	82.4175796508789	72	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4416	true	-2109798817189603387	252	300	1304	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم في ثلاثين من اصحابه وخرج اليه ثلاثون حبرا من اليهود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثلاثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله فارسلوا -----كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثلاثة من-	4416	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4335	false	-3124359600699480307	164	212	843	1073	1527	300	صلي الله عليه وسلم في ثل-ثين من اصحابه وخرج اليه ثل-ثون حبرا من ي--هود حتي اذا برزوا في براز من الارض قال بعضهم----- لبعض كيف تخلصون اليه ومعه ثل-ثون رجلا من اصحابه كلهم يحب ان يموت قبله فارسلوا اليه كيف نفهم ونحن ستون رجلا اخرج في ثل-ثة من	4335	658445836447328146	221	397.5	175	241	91.70124816894531	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	true	-6079130542396236277	0	87	0	455	1559	300	اصحابك ونخرج اليك في ثلاثة من علماءنا فيسمعوا منك فان -------امنوا بك امنا كلنا وصدقناك فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة من اصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته خبر ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك----- النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع----- النبي صلي الله	4417	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4335	false	-3124359600699480307	212	300	1073	1527	1527	300	اصحابك ويخرج اليك ثلثة---- من علماءنا فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا ب----------ك فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثل-ثة من اصحابه وخرجت ثلثة من اليهود واشتملوا علي الخناجر وارادوا الفتك برسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت امراة ناصحة من بني النضير الي اخيها وهو رجل مسلم من الانصار فاخبرته---- ما اراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوها سريعا حتي ادرك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع رسول ال-له صلي الله-	4335	658445836447328146	415	744.0	333	477	87.0020980834961	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4432	true	5183531117132844807	60	146	273	667	1377	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر خ حم 3019 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي غناءمها ثم قسم ساءرها اي نصف باقيها بعد الخمس علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية قال في تاريخ الخميس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية من شهد خيبر ---لا من غاب ع-------------نها الا جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام فقس----------------------------------------------------------------------------------------------------م له- رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم	4432	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4077	false	-2196782275734420353	161	260	875	1355	1542	300	بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اهل فدك بالصلح منهم محيصة بن مسعود اعطاه ثلثين وسقا من شعير وثلثين وسقا من تمر وكانت النطاة والشق في اسهم الغزاة جزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما نطاة من ذلك خمسة اسهم والشق ثلثة عشر سهما قسمت -----علي اهل الحديبية من شهد خيبر منهم ومن غاب عنها ولم يغب عنها الا جابر بن عبد الله-------- بن حرام -قسم له كسهم من حضر كانوا الفا واربعماءة رجلا وماءتي فرس كان لفرس سهما ولفارسه سهم وكان لكل رجل سهم وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كسهم	4077	658445836447328146	153	176.5	116	683	22.40117073059082	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	true	4387099484244555780	167	297	840	1534	1547	300	صلي الله عليه وسلم راجعين الي مكة بعث في اثرهما الزبير بن العوام واعطاه الراية وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامره ان يسير من طريق كداء وان يركز رايته باعلي الحج-----ون وقال له لا تبرح من حيث امرتك ان تركز رايتي حتي اتيك وجعل ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر والبياذق فسار الزبير بالناس حتي وقف بالحجون وامر خالد بن الوليد وكان علي المجنبة اليمني ان يدخل في من اسلم من قضاع-ة وبني سليم واسلم وغفار وجهينة ومزينة وساءر القباءل فدخل من الليط اسفل مكة وبها بنو بكر------------------ وبنو الحارث بن عبد مناة و----------الاحابيش الذين استنفرتهم واستنصرتهم قريش وامرتهم -----ان يكونوا باسفل مكة وامر النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ان يركز رايته عند منتهي البيوت وادناها وقال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد والزبير -----------لا تقاتلوا الا من قاتلكم	4437	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4929	false	-8410978766311641423	195	283	945	1388	1465	300	صلي الله عليه وسلم الزبير--------------------------------------- واعطاه الراية وامره علي خيل المهاجرين والانصار وامر----------------------ه ان يركز راية با علي مكة بالجحون وقال ---لا تبرح حتي ---امرتك ومن ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وضربت هناك قبت و-----------------------------------------------امر خالد بن --وليد فيم---------------------------------ن اسلم من قضاعنة وبني سليم ان ي-------------------------------------دخل من------ اسفل مكة وبها بنو بكر قد استنفرتهم قريش وبنو الحارث بن عبد مناف ومن كان من الاحابيش ---------------------------------امرتهم قريش ان يكونوا باسفل مكة و---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لخالد والزبير حين بعثهما لا تقاتل-ا الا من قاتلكم	4929	658445836447328146	310	425.5	249	744	41.66666793823242	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4446	true	-2598164613025028378	94	223	485	1133	1510	300	في جزيرة العرب واجيزوا الوفد اي اعطوهم الجاءزة وهي العطية بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة ظاهر هذا الكلام ان معناه قال ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام سكت عن الثالثة او قال فانسيتها اي قال ابن عباس ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالثة فانسيتها وهكذا شرحه صاحب العون وهو غير صواب بل الصواب في معناه قال سعيد ابن عباس ذكر امرين وسكت ابن عباس عن الثالثة او قال اي ذكر ابن عباس الثالثة فانسيتها 3030 حدثنا الحسن بن علي نا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا انا ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا مسلما	4446	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1885	false	-2659055532066954577	228	278	1167	1416	1521	300	من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ب---------------------------------ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسك-----------------------------------------------------------------------------ت عن الثالثة او قال --نسيتها متفق ع----------------------------------ليه وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع- فيها الا مسلما	1885	658445836447328146	231	389.0	183	651	35.48387145996094	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4451	true	3677775758994293898	119	296	567	1464	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد من تبوك في اربع--------------------ة وعشرين فارسا ا---------------لي اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر ملكهم و--كان نصرانيا ودومة الجندل حصن وقري بين الشام والمدينة فقال خالد بن الوليد كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسير ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستلقاه يصيد الوحش فلما بلغ خالد قريبا من ------------------------------------------------------------------------حصنه بمنظر العين وكانت ليلة مقمرة والوقت صيفا وكان اكيدر علي سطح في الحصين ومعه امراته الرباب----------------- الكندية ----------------------------------------------------------------اقبلت البقر--------- تحك بقرونها باب الحصين واشرفت امراته علي باب الحصين فرات البقرة فابصرها اكيدر وكان يضمر له الخيل شهرا فلما ابصرها نزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته ومعه اخوه حسان فلحقهم خالد وخيله ------------------------------------------------------فاستاسر اكيدر وامتنع حسان فقاتل حتي قتل وهرب -----------من كان معه فدخلوا الحصين وكان صلي الله عليه وسلم قال لخالد ان ظفرت باكيدر لا تقتله وات به الي فان ابي فاقتله فطاوعه اكيدر وقال له خالد------- هل لك ان اجيرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان تفتح لي دومة	4451	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2023	false	-2549386461149186045	45	233	217	1157	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة- من تبوك بعث خالد بن الوليد باربعماءة وعشرين فارسا في رجب سنة تسع الي اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر من كندة وكان نصر-----------------------------------------انيا فقال خال----------د كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستجد-ه يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله وايت به الي فخرج خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين في--- ليلة مقمرة صافية وهو -------------علي سطح له مع امر---------اته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغينه ثم دعي بشراب فشرب فاقبلت البقرة الوحشية تحك بقرونه-----------------------------ا باب الحص------ن الحديث ف---نزل اكيدر وركب -----------------------------------------فرسه و------ركب معه نفر من اهل بيته م-عه اخوه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا من الحصن اخذته خيل خالد فاستاسر اكيدر وامتنع حسان وقاتل حتي قتل وهرب المملوكان ومن كان معه فدخلوا الحص-ن وكان علي حسان قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه---------------------------------------------------- وقال--- خالد لاكيدر هل لك ان اجبرك من القتل حتي اتي بك رسول الله صلي الله ----------علي ان تفتح لي دومة	2023	658445836447328146	522	734.5	405	1170	44.61538314819336	82	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4468	true	-1447577681284210934	49	97	261	491	1446	300	---المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4468	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1754	false	3117538920153741149	192	239	1025	1245	1608	300	اعمالكم ع---ن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1754	658445836447328146	212	400.5	167	234	90.5982894897461	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4501	true	3300553158205147627	217	300	1088	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة فلما فرغ من خيبر توجه الي وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره فامتنعوا عنه فقاتلوه ففتحها ع-----------------------------نوة وغنم------- اموا----لها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه-	4501	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4078	false	4958772663997660006	32	69	171	372	1533	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- من خيبر -----الي وادي القري فدعا اهلها الي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعوا------------ ففتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنوة وغنمه بعالي اموال اهلها واصاب المسلمون منها اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه	4078	658445836447328146	158	242.0	130	484	32.64462661743164	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	true	-698288591906718150	164	245	811	1229	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها	4515	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3818	false	-3481301706495300428	177	243	909	1253	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله --------------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها	3818	658445836447328146	344	629.5	278	418	82.2966537475586	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4516	true	-4443177565198171954	0	161	0	818	1506	300	يده شء قد التف اي لف الكساء عليه اي علي الشء فقال الرجل يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر قال في القاموس والغيضة بالفتح الاجمة ومجتمع الشجر في مغيض فسمعت فيها اي الغيضة اصوات فراخ طاءر والفراخ بكسر الفاء جمع فرخ وهو ولد الطاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها اي لام الفراخ عنهن اي عن فراخها فوقعت عليهن معهن اي الفراخ فلفقتهن اي الام وفراخها بكساءي فهن اولاء معي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك اي علي الارض فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم قال في الدرجات كقفل ام الافراخ فراخها اي لرحمة امهن لهن قالوا نعم CHECK 2 باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافر-اخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن باب اذا	4516	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3818	false	-3481301706495300428	188	266	960	1369	1533	300	يده شء قد التف عليه فقا-------------------------------ل يا رسول الله --------------------------مررت بغيضة --------------------------------------------------شجر-------- فسمعت فيها---------- اصوات فراخ ط------------------------------------------اءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها-------------- عنهن------------- فوقعت عليهن فلففتهن------------------------------- بكساءي فهن اولاء معي قال----------------------------- ضعهن فوضعته-----------------ن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون --------------------لرحم ام الافراخ فراخها فو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الا فراخ بفراخها ارجع بهن فض----عهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهنرواه ابو	3818	658445836447328146	372	594.0	296	819	45.42124557495117	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	174	253	882	1257	1500	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم --عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله عز وجل جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد واخرج الشيخان عن اسامة بن زيد قال قال ----رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من----------------------- بني اسراءيل او علي	4529	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1609	false	7806331726050123490	56	126	288	631	1491	300	عن عاءشة-------------- قالت قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------- جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر ------------------------------شهيد قلت لكن الحديثين المذكورين لا يدلان علي--- ان الطاعون---- ارسل علي القبط بل يدلان علي انه ارسل علي بني اسراءيل -ولعله	1609	658445836447328146	268	401.5	205	411	65.2068099975586	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	true	4409748786984430912	231	295	1143	1459	1480	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حضر الس-يل قبرهما --------------------------وكانا في قبر واحد فحفر عن------------------------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان احدهما قد جرح ويده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين الحفر عنهما ست واربعون	4582	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0172	false	6267751412784405739	221	274	1252	1525	1667	300	مالك عن عبد الرحمن ا-----------بن صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن جبير الانصاري-- كان- قد حفر السبيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احدفحفرا ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد وبين --حفر عنهما ست واربعون	172	658445836447328146	197	332.0	155	379	51.9788932800293	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	true	-47096196342173311	255	300	1195	1423	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر الس-يل قبرهما --------------------------وكانا في قبر واحد فحفر عنهم------------------ا ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان بين احد ويوم حفر عنهما ست واربعون-	4633	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0172	false	6267751412784405739	222	274	1257	1525	1667	300	عن عبد الرحمن ابن--- صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن جبير الانصاري-- كان- قد حفر السبيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احدفحفرا ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان بين احد وبين حفر عنهما ست واربعون	172	658445836447328146	204	363.5	161	274	74.45255279541016	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	62	118	325	596	1509	300	الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بما-لي فانزل الله تعالي -ان الذين يشترون بعه--------د الله	4643	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0638	false	-8597544192891132961	163	209	789	1011	1478	300	الاشعث بن قيس قال -------------------------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بما لي فانزل الله تعالي هذه الاية وروي البخاري عن عبد الله	638	658445836447328146	195	341.0	154	281	69.39501953125	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4644	true	2509108551273831819	269	300	1326	1469	1469	300	علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي-	4644	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0639	false	-1313517929691042642	74	102	396	525	1469	300	علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي	639	658445836447328146	119	212.0	93	144	82.63888549804688	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4646	true	4748873670123094935	273	300	1319	1442	1442	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض-	4646	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0639	false	-1313517929691042642	74	103	396	529	1469	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض	639	658445836447328146	114	202.0	89	137	83.21167755126953	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4678	true	7377862649305467979	87	193	423	935	1442	300	عقبة بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لتمش ولتركب خ م ن في نذرها نذر المعصية فان شهدت بلا خمار كان معصية فهو حجة للحنفية 3288 حدثنا مخلد بن خالد قال نا عبد الرزاق قال نا ابن جريج قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني انه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفيت النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم فقال لتمش ولتركب	4678	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2876	false	-3225432184935056097	75	99	356	475	1496	300	عقبة بن عامر الجهني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتمش ولتركب	2876	658445836447328146	43	-191.5	35	588	7.312925338745117	8	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4785	true	-8975885427345349728	31	117	151	568	1483	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل-- الصفة القران والكتاب اي الكتابة-------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها لا يضر وارمي عليها في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4785	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0881	false	-4448081994474089876	163	200	808	994	1497	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اصحاب الصفة ال------------------كتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ار---------------------------------------------------------------------------مي عليها في سبيل الله فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان يسرك--- ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	881	658445836447328146	159	249.5	123	427	37.236534118652344	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	210	280	1050	1404	1480	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	4848	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0191	false	-4338141986840595821	168	229	901	1210	1593	300	عن جابر------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال ----------------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	191	658445836447328146	302	561.5	242	361	83.65650939941406	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	219	281	1088	1409	1480	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4848	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1492	false	-1912668084218954122	0	53	0	278	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل------------- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح---------- فقال لا هو حرام شحومها ثم قال رسول الله لعن ال---------------------------له اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1492	658445836447328146	260	441.5	209	336	77.38095092773438	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4864	true	-1819785866290499505	79	189	416	957	1509	300	عن عبد الوارث -بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت- ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل- فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه	4864	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0478	false	-412315393305569000	194	300	1072	1613	1613	300	عن عبد الوارث ابن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل-ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال-البيع جاءز والشرط باطل-ثم اتيته ابن شبرمة فسالته فقال-البيع جاءز والشرط جاءز-فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطلثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	478	658445836447328146	530	999.5	427	548	96.71533203125	102	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4864	true	-1819785866290499505	189	253	957	1281	1509	300	عن عاءشة قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها وقال يعنياشترطي الولاء لاهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة او جملا وشرط لي حملانه- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	4864	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0479	false	-5359240607510057361	0	51	0	260	1451	300	عن عاءشة----- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقه------------------------------ا البيع جاءز والشرط باطل-ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر-------- عن محارب بن دثار عن جابر------------ قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة-------- وشرط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	479	658445836447328146	253	435.5	203	329	76.89969635009766	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4942	true	-2909947665663528796	0	95	0	495	1517	300	وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهما البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	4942	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1375	false	4172950968079321860	173	245	915	1302	1582	300	وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا------- غير هذا م-ا دفع الينا-------------- فلما اسلمت و-----------------------------------------تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم- البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفو----------------------ه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم------ الي قوله---------- ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	1375	658445836447328146	377	669.0	306	503	74.9502944946289	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	167	291	855	1502	1545	300	وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض-- الناس--- في ال--------ثمن فقال----------------------------------------- ان كنت مبتاعا -هذا الفرس------- والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فاشتره والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم	4943	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0510	false	1409966878490824282	124	278	699	1524	1640	300	وابطا الاعرابي فطفق رجال يع-رضون للاعرابي فيساومون- بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي-------------------------------------------- زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منكفقال--------- لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته---- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهداني قد بايعتكفطفق الناس يقولون للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته-فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة ----------------------------------------رجلينقلت وع-ندي ان النبي صلي الله عليه وسلم	510	658445836447328146	513	878.5	411	930	55.16128921508789	85	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	true	-1229675097951063221	0	85	0	424	1513	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي يقول هلم شهيدا -علي ان- بعته منك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	4944	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0510	false	1409966878490824282	180	270	1003	1481	1640	300	منكفقال--------- لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته---- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهداني قد بايعتكفطفق الناس يقولون للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع مراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بعت----ك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته------------------------------------------------فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد قال بت---------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	510	658445836447328146	258	405.0	205	633	40.75829315185547	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	243	300	1207	1478	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ الاية نزلت في فقال النبي صلي الله عليه-	4966	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0987	false	4557142188426773743	159	204	845	1056	1544	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- ال--------------------------------------جدر فاستوفي رسول ال-له صلي الله عليه	987	658445836447328146	190	319.5	146	272	69.85294342041016	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4970	true	7951110298243127286	43	73	234	400	1651	300	العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	4970	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1987	false	4385769068641832492	178	210	939	1110	1577	300	العلم وان العالم -يستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	1987	658445836447328146	165	317.5	135	172	95.93022918701172	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4972	true	5510751546234564474	92	147	432	705	1442	300	ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود -مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذ- الجنازة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم	4972	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3379	false	-3506662645213157906	94	148	519	784	1600	300	وعن ابي نملة الانصاري-------- انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء-ه رجل من اليهود ومر بجنازة فقال يا محمد هل يتكلم هذا ال--ميت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا-- اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتب --لا تصدقوهم	3379	658445836447328146	240	416.5	188	281	85.40925598144531	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4986	true	2047075741464728345	136	212	721	1089	1529	300	عن ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم ---------------------------قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه--------------- كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من	4986	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1422	false	2409508452082729335	218	299	1121	1515	1520	300	عن ابي سعيد الخدري---- جلست في نفر من-------- المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكن القاري فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قاري---ا يقرا علينا فكنا نس-مع الي كتاب الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من	1422	658445836447328146	337	619.0	266	410	82.19512176513672	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	true	619159145346875923	88	139	437	709	1496	300	وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا مع-شر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك------ خمسماءة سنة	4987	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1423	false	2816870261144020977	6	58	25	303	1539	300	وسطنا ليعدل -نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معاشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة يدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة سنة	1423	658445836447328146	270	521.5	219	279	96.7741928100586	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5001	true	2782895091248984431	205	281	978	1341	1445	300	ديلم الحميري قال ------سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة -نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم حم ق 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي قال------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم	5001	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0314	false	-3033851926284942825	47	109	229	536	1520	300	ديلم الحميري قال قلت لرسول- ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ انا بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي عم--لنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس غير تاركيه قال -ان لم يتركوه -قاتلوهم رواه ابو داود وعن -------------------------------------------------ابي مالك -الاشعري انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	314	658445836447328146	256	407.0	200	383	66.84072875976562	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5077	true	-3762128610924604285	212	296	1031	1433	1446	300	عن ابيه نميلة الفزاري مجهول قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا---------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية ليس المراد بتلاوة الاية ها هنا حصر التحريم فيما تناولته الاية بل المراد انه لا تحريم الا فيما تناولته الايات او الروايات وما لم يرد قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة ت-------------قول ذكر -------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا- فهو كما	5077	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1180	false	-2415750413790688319	107	163	532	791	1464	300	عن ابيه --------------------قال كنت عند ابن عمر فسءل عن الق----نفذ فقرا هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي------ الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما	1180	658445836447328146	216	328.5	166	433	49.884525299072266	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	229	296	1174	1525	1541	300	عاءشة اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن	5173	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3086	false	-4277453043827618325	242	268	1289	1428	1594	300	عاءشة------- ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمق	3086	658445836447328146	138	257.5	112	351	39.31623840332031	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5178	true	-308123892414381393	69	212	356	1039	1464	300	جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك اي من الاسترقاق واني ---وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس -بن شماس واني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك الي هو خير من----ه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك -قالت----------------- قد فعلت قالت فتسامعيعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -----------------------------------------------------------------الناسان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من ال--------------سبي فاعتقوهم وقا----لوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها مءة اهل بيت من بني المصطلق حم الي ما هو خير لك من الذي ذكرت وانفع لك منه--------- قالت وما هو يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5178	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4445	false	-8614696006754025636	74	256	361	1242	1459	300	جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه اصابنا م---------ن الامر ما قد علمت ووقعت في سهم-------- ثابت بن قيس ابن شماس وابن عمه فتخلصني من ابن عمه يتخلدت بالمدينة فكاتبني علي ما لا طاقة لي ولا بد ان وما اكريني الا اني رجوتك صلي الله عليه وسلم فاعني في م--------------------------------------------------كاتبتي------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم او ----------------------------------------خير من ذلك فقالت -ما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك فقالت نعم يا رسول الله قد فعلت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت بن قيس فطلبها منه فقال ثابت هي لك بابي وامي فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان من كتابتها واعتقها وتزوجها وخرج الي الناس ورجال بني المصطلق قد اقتسموا وملكوا وطي نساءهم فقال المسلمون اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق---------------وا ما ب--ايديهم من ذلك الشء قالت عاءشة فاغتق ماية اهل بيت بتزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها فلا امراة----- اعظم بركة علي قومها منها --------------------------------------------روي محمد بن عمر عن حرام بن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت جويرية رايت قبل قدوم النبي------- صلي الله عليه وسلم	4445	658445836447328146	327	370.0	254	1079	30.30583953857422	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5211	true	6629020321189278358	94	155	470	779	1513	300	مر رجل من بني سليم بنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له وهذا الرجل هو عامر بن الاضبط الاشجعي وقيل محلم بن جثامة وقيل غالب بن الكنود وقيل ابو الدرداء فقال السلام عليكم فقالوا ما يسلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة زاد احمد فاتوا ب-------ه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	5211	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1036	false	2369390361999255382	228	265	1115	1300	1503	300	مر رجل من بني سليم بنفرس-- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا ما -سلم علينا الا ليتعوذ منا فعمدوا اليه فقتلوه و----------------------------اتوا بغنمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت	1036	658445836447328146	169	299.5	133	316	53.481014251708984	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5213	true	-1750413879856905687	238	286	1157	1382	1453	300	قرا ابو بكر وحمزة من ضعف في-------- الثلاثة بفتح الضاد وكذلك روي حفص عن عاصم فيهن غير انه ترك ذلك واختار الضم اتباعا منه لرواية حدثه بها الفضل بن مرزوق عن عطية العوفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ----هذا الحديث وعطية يضعف----------- وما رو-ي حفص عن عاصم عن اءمته اصح	5213	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3416	false	4333463990815420419	84	157	411	761	1515	300	قرا ابو بكر وحمزة من ضعف في المواضع الثلاثة بفتح الضاد وكذلك روي حفص عن عاصم فيهن غير انه ترك ذلك واختار الضم اتباعا منه لرواية حدثه بها الفضل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر رض انه صلي الله عليه وسلم اقرا ذلك بالضم ورد عليه الفتحكذا اخرج ابو داءد والترمذي عن ابن عمر رض وهذه الرواية ضعيفة كذا قال الداني وما رواه حفص عن عاصم عن اءمته اصح	3416	658445836447328146	209	379.0	163	350	59.71428680419922	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5237	true	6815411861845570051	53	113	261	529	1428	300	ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة قا----------------------------------------------ل ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان و---------قال لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم وكذا قا----------ل ابن معين ان حبيبا لم يسمع من عاصم CHECK 2 باب في التعري عن علي قال قال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تكشف فخذك	5237	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1541	false	-7953361794592779849	108	188	526	904	1463	300	ابن جريج---------- عن حبيب بن---- ثابت عن عاصم بن ضمرة عنه قال الحافظ فيه انقطاع بين ابن جريج وحبيب وقال ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما--- الحسن بن ذكوان وهو ضعيف وقال لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة اخري وقال ابن معين ان حبيبا لم يسمع من عاصم وان بينهما رجلا ليس بثقة وبين البزار ان الواسطة هو عمرو بن خالد الواسطي وحديث ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي رجل فخذه	1541	658445836447328146	207	307.5	159	395	52.40506362915039	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	248	292	1187	1390	1428	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	5303	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3073	false	2512114454660736490	0	43	0	200	1580	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	3073	658445836447328146	188	359.5	146	207	90.82125854492188	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	true	1301104007558921918	131	221	656	1090	1471	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلم من المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك وغلامك قال ابن رسلان وفيه دليل علي ان العبد	5304	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3073	false	2512114454660736490	0	51	0	243	1580	300	الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها و------------------------------------------------------------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليه--------ا واذا غطت--- رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ----------------------------------انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك وغلامكرواه ابو داءد لكن يمكن ان يكو-ن العبد	3073	658445836447328146	209	302.5	164	439	47.60820007324219	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5440	true	-5195516376454407968	77	166	361	804	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي---------------------------------------------------------------- مني اجلي الجبهة اقني الانف-------------------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا و------------------------------------يملك سبع سنين 4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	5440	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1504	false	8137945444591283386	53	149	270	736	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وروي الترمذي بلفظ لا يذهب الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي اسمه اسمي و----------------------------------------------------------------------عن ام سلمة -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	1504	658445836447328146	283	450.5	226	569	49.73637771606445	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5441	true	4136476406237827916	0	146	0	775	1574	300	ناس من اهل مكة فيخرجونه فيظهرون امره وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث اي جند من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام ليقاتل المهدي فيخسف بهم بالبيداء قال في معجم البلدان اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون بيتا فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبرءيل فقال يا بيداء ابيديهم انتهي قلت وليس هو ميقات اهل المدينة فانه قريب من المدينة بين مكة والمدينة وهذا من كرامة المهدي فاذا راي الناس ذلك اي خسف اعداءه اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	5441	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1504	false	8137945444591283386	133	191	651	966	1505	300	ناس من اهل مكة فيخرجون-------------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث------- من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم -ذلك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه في- الارض	1504	658445836447328146	313	579.0	255	775	40.3870964050293	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5442	true	8984582159640844218	229	270	1072	1266	1402	300	عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5442	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1504	false	8137945444591283386	207	242	1045	1212	1505	300	انه -نظر الي ابنه الحسن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض عدلا	1504	658445836447328146	158	276.0	124	199	79.39698791503906	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	206	247	1010	1221	1479	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته	5469	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1501	false	2582040945116940752	229	281	1199	1461	1556	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته	1501	658445836447328146	210	403.0	169	263	79.84790802001953	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	214	263	1047	1302	1479	300	الدجال فقال------ ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته -----------------------------------------------قلنا وما لبث---------ه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه	5469	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2623	false	1366389245097851711	194	261	1033	1392	1610	300	الدجال اخوف عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه-والله خليفتي علي كل مسلمانه شاب قطط عينه طافية اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرء عليه -فواتح سورة الكهف -انه خارج بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالايا عباد الله فاثبتواقلنا يا رسول الله لبنه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ي-وم كجمعة وساءر ايامه	2623	658445836447328146	220	368.0	177	363	60.60606002807617	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	206	247	1010	1221	1479	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم----------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته	5469	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3855	false	7509448554679283942	241	296	1175	1456	1472	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية شديد الجعودةمنه ره كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته	3855	658445836447328146	210	403.0	169	282	74.46808624267578	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5486	true	1138923890330840252	206	246	1007	1202	1449	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ث-م يقدرون	5486	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1317	false	-5326788246577084706	225	273	1175	1421	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب رواه الاربعة قال الترمذي حسن صحيح وصححه ابن حبان ولفظ النساءي القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه وفي لفظ لابي داءد ما من قوم يعمل فيهم -المعاصي وهم يقدرون	1317	658445836447328146	136	220.0	106	247	55.06072998046875	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	64	166	331	837	1521	300	ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم ----------------------------قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-----------------------ه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الص--------بر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم	5490	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1371	false	-8366973191832823188	83	165	433	849	1544	300	ابي ثعلبة الخشني في قوله تعالي-------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال---------- اما والله لقد سالت ع---------------------------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امر الابد لك منه فعليك ------نفسك ودع امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن--- قبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمل------------ه قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم	1371	658445836447328146	339	579.5	271	567	59.788360595703125	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5499	true	-7532618524777178754	10	55	49	267	1474	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنهمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين بعثه الي اليمن---- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه فان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان ثابت فاقبل منها وان ابت	5499	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2914	false	-2041936935423344874	207	250	1050	1255	1506	300	عن معاذ بن جبل -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين بعثه الي اليمن قال ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان ابت	2914	658445836447328146	199	372.0	157	222	89.63964080810547	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5501	true	-2375093047337157536	40	87	220	454	1512	300	ابن -----------------عباس اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي	5501	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1245	false	5037063482240890033	259	297	1326	1515	1527	300	ابن عباس في هذه الاية قال اذا حارب وقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان -----------------------------------لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف وان حارب------------------------ واخاف السبيل فعلي-----ه النفي	1245	658445836447328146	160	284.5	126	253	63.24110794067383	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	199	246	970	1204	1458	300	عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء------ الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3016	false	5356925286195320894	62	108	348	579	1581	300	عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترءي عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	3016	658445836447328146	215	391.5	171	246	87.39837646484375	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5525	true	7601633860637213983	185	283	908	1420	1499	300	يجب القطع باقراره مرة واحدة عند ابي حنيفة ومحمد ومالك والشافعي واكثر --علماء هذه الامة وقال ابو يوسف لا يقطع الا باقرار مرتين وهو قول احمد و----------ابن ابي ليلي وزفر وابن شبرمة و---------------------------روي عن ابي يوسف اشتراط كون الاقرار----ين في المجلسين ا-ستدلوا بالمنقول والمعني اما المنقول فما روي ابو داود عن ابي امية المخزومي انه عليه الصلاة والسلام اتي بلص قد اعترف ولم يوجد معه متاع فقال صلي- الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يا رسول الله فاعادها عليه السلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع فلم يقطعه الا بعد تكرار اقراره واسند الطحاوي الي علي	5525	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1266	false	-1746559297629392179	218	299	1074	1498	1500	300	يجب القطع باقراره مر------ة عند ابي حنيفة ومحمد ومالك والشافعي واكثر العلماء---------- وقا------------------------------------------ل احمد وابو يوسف وابن ابي ليلي وزفر وابن شبرمة لا يقطع الا باقراره مرتين ويروي عن ابي يوسف اشتراط كون الاقرار مرتين في --مجلسين ليستدلوا بحديث -------------------------------------------ابي امية المخزومي انه صلي- الله عليه وسلم اتي بلص قد ا------------------عترف فقال عليه السلا--------م ما اخالك سرقت -قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه السلام مرتين او ثل-ثا فامر به فقطع فلم يقطع ا-لا بعد تكرار اقراره واسند الطحاوي الي علي	1266	658445836447328146	351	583.0	282	557	63.01615905761719	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5526	true	1222258840418547256	37	100	205	486	1420	300	ابي هريرة في هذا الحديث قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال---------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	5526	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1266	false	-1746559297629392179	140	189	688	918	1500	300	ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقال عليه السلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ايتوني--------------- فقطع ثم حسم ثم اتي به فقا---------------------------------ل تب الي الله فقا-------ل تبت الي الله فق-------ال تاب الله عليك	1266	658445836447328146	163	271.0	123	292	55.82191848754883	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5563	true	-209254175144730721	79	119	397	589	1460	300	رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	5563	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3013	false	2805736078211274860	93	131	482	670	1487	300	رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله-ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله	3013	658445836447328146	188	365.0	150	192	97.91666412353516	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	147	211	712	1041	1499	300	رسول الله ف------------------------------اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول	5582	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2994	false	2686422364140901915	245	300	1295	1577	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته-فقال رسول-	2994	658445836447328146	251	410.0	203	359	69.91643524169922	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	118	207	589	1034	1500	300	صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما -قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1273	false	8115681850570334037	150	224	746	1117	1492	300	صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التورية في شان الرجم قال-------------------------------------------------------- نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتورية فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق--- محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	1273	658445836447328146	349	616.0	278	454	76.87224578857422	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	176	257	888	1315	1519	300	عن البراء -بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع	5585	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	155	236	802	1226	1568	300	عن البراء ابن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التورية علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا والله ولولا انك نشدتني----- لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذ الش--------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجعل شيءا---- نقيمه علي الشريف والوضيع	1271	658445836447328146	381	689.0	307	451	84.47893524169922	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	0	137	0	716	1535	300	الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ- اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخ----------------------------------------------------ذوه وان لم تءتوه----- فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	5586	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1271	false	1679031856335911233	176	294	904	1537	1568	300	الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التورية علي موسي هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال--------------------------------------------- لا والله ولولا انك نشدتني----------- لم اخبرك نحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذ الش--------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجعل شيءا---- نقيمه علي الشريف والوضيع---- فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذا اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الي ق-----------------------وله ان اوتيتم هذا فخذوه يقولون ايتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	1271	658445836447328146	510	878.5	409	790	64.55696105957031	85	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	true	5836639190877754193	189	248	964	1254	1509	300	من حديث ابي عبد الرحمن السلميعبد الله بن حبيبقال خطب ------------------------علي رضي الله عنه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5610	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0898	false	-8591523245958153901	237	300	1231	1536	1536	300	من حديث ابي هريرة فان لفظ امة نكرة في حيز الشرط فتعم وعليه انعقد الاجماع وعن علي رضي الله عنه قال--- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	898	658445836447328146	243	439.0	192	314	77.38853454589844	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	true	5836639190877754193	199	257	1017	1306	1509	300	علي رضي الله عنه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية مسلم اترك------ها حتي	5610	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3014	false	3236328112023825190	56	115	278	562	1531	300	علي رضي الله عنه قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت رواه مسلم----- وفي رواية ابي داود قال دعها حتي	3014	658445836447328146	257	469.5	202	295	87.11864471435547	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5641	true	-7336851627379988571	163	253	787	1232	1458	300	جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	5641	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0101	false	-6033506980994054229	228	299	1268	1633	1637	300	جابر--- رضي الله عنه--ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل ----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال------سممت هذه الشاةفقالت ---------من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراعق-الت نعم-------------------------- قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	101	658445836447328146	354	633.0	284	446	79.37220001220703	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5642	true	-3239464814867409853	1	118	7	573	1459	300	مشوية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم اي للرهط رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي كفوا عن الاكل وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي الذراع بدل من هذه او خبر مبتدا محذوف وهو ضمير هي قالت نعم سممت هذه الشاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اردت الي ذلك قالت قلت في نفسي اطعمه السم ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه بموته فعفا	5642	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0101	false	-6033506980994054229	238	300	1315	1637	1637	300	مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه --فقال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم----------------- وارسل -----------------------------الي اليهودية فدعاها فقال------سممت هذه الشاةفقالت ---------من اخبرك قال -----------------------------اخبرتني هذه في يدي الذراعق-------------------------------------------الت نعم---------------------------------------------------------------------- قلت------------------- ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا من------ه فعفا-	101	658445836447328146	316	504.0	255	566	55.830387115478516	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5670	true	6428016308916860636	224	274	1162	1401	1514	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م--ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5670	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1030	false	7967205789062807451	20	71	104	350	1501	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1030	658445836447328146	235	450.5	186	246	95.52845764160156	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5671	true	8540810967463996759	19	110	91	525	1410	300	حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت اي ارتفعت قيمتها قال عبد الله بن عمرو ففرضها اي الدية عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا علي وزن ستة فلا يخالفه ما وقع في الروايات انه فرض عشرة الاف درهم فانه علي وزن سبعة فلا مخالفة بين الروايات وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال عبد الله بن عمرو وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5671	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1030	false	7967205789062807451	20	71	104	350	1501	300	حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال---------------------------------- ففرضها--------- عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر ال-------------------------------------------------------------ف ------------------------------------------درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال----------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1030	658445836447328146	234	401.0	183	435	53.7931022644043	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5674	true	-558797124360017376	1	28	6	139	1517	300	الضرب- بما ليس بسلاح ولا ما اجري مجري السلاح -----------------------------------وقال ابو يوسف ومحمد وهو قول الشافعي------ اذا ضربه بحجر عظيم او بخشبة عظيمة --------------فهو عمد وشبه العمد	5674	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0209	false	-8624115873691362984	124	160	680	860	1561	300	--ضربه بما ليس بسلاح ولا ما اجري مجري السلاح فهو شبه العمد لا قود فيه وفيه الديةوقال ابو يوسف ومحمد و-------الشافعي واحمد اذا ضربه بحجر عظيم او بخشبة عظيمة يقتل به غالبا فهو عمد وفيه القود	209	658445836447328146	120	189.0	95	189	63.492061614990234	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5684	true	-2955330026618953913	27	56	136	282	1489	300	تثبت الدية الا من هذه الانواع الثلاثة عند ابي حنيفة رحمه الله وقالا-------------------- منها ومن البقر ماءتا بقرة ومن الغنم الفا شاة ومن الحلل ماءتا حلة كل حلة ثوبان	5684	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1024	false	4059043937457419411	82	112	377	531	1464	300	يثبت الدية الا من هذه الانواع الثلاثة عند الجمهور------------ وقال ابو يوسف ومحمد واحمد منها ومن البقر ماءتا بقرة ومن الغنم الفا شاة ومن الحلل ماءتا حلة كل حلة ثوبان	1024	658445836447328146	126	226.0	100	166	75.90361785888672	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	227	256	1152	1306	1513	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه نا	5708	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0674	false	5306447833508732158	200	223	1027	1152	1550	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا	674	658445836447328146	120	224.5	97	155	77.41935729980469	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	227	256	1152	1306	1513	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه نا	5708	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1507	false	-9078391096506282428	157	180	803	928	1549	300	ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------ وانه سيخرج في امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا	1507	658445836447328146	121	230.5	98	155	78.06451416015625	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	48	143	255	715	1485	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء خ م حم 4669 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ومحمد بن يحيي بن فارس قالا نا يعقوب نا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال- رجل م-----------------ن ال------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخ------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش	5763	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3731	false	5369182082577313128	182	300	923	1515	1515	300	ابي هري------رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متيمتفق عليه وفي رواية للبخاري من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب وعن ابي هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال والذي اصطفي محمدا علي العالمين وقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش-	3731	658445836447328146	282	348.5	226	763	36.95936965942383	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	10	106	45	488	1416	300	فقال ابي بن كعب لو ان الله تعالي عذب اهل سمواته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار -قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	5786	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0420	false	-1908566504064678340	211	288	1109	1468	1526	300	وقال ابي بن كعب لو ان الله------ عذب اهل سمواته و----------------ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كان- رحمته خير الهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطيك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار وقال ا----------------بن مسعود و------------------------حذيفة بن اليمان----- مثل ذلكوحدث-------- زيد بن ثابت------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	420	658445836447328146	346	591.5	271	445	77.7528076171875	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	11	106	50	488	1416	300	ابي بن كعب---- لو ان الله تعالي عذب اهل سمواته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	5786	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2304	false	-402668007222067121	85	161	471	835	1590	300	ابي بن كعب قال لو ان الله------ عذب اهل سمواته------------ واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم-ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم-ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطيك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك-ولو مت علي غير هذا لدخلت الناروقال ا----------------بن مسعود----- مثل ذلك و-----------حذيفة بن اليمان----- مثل ذلك و-----------زيد بن ثابت------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	2304	658445836447328146	354	598.0	280	443	79.90970611572266	75	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	48	106	223	488	1416	300	الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	5786	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4455	false	5932930414417713983	0	56	0	256	1620	300	الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطيك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار---- ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليماني فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	4455	658445836447328146	253	476.0	198	267	94.75655364990234	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1644	false	-7694669532350348745	31	69	154	345	1539	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1644	658445836447328146	191	367.0	153	345	55.36231994628906	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4197	false	-3682811517223065115	102	140	490	681	1482	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	4197	658445836447328146	191	367.0	153	345	55.36231994628906	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5799	true	4047017359538733057	175	243	848	1180	1457	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين حم 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه	5799	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2459	false	-7029230800364399133	133	184	697	958	1579	300	عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين-قلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا يعملونواخرج احمد عن عا----------------------------------------------ءشة بسند ضعيف جدا انها ذكرت لرسول الله---------- صلي الله عليه	2459	658445836447328146	212	354.5	169	332	63.85542297363281	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5807	true	6219137727208754553	174	219	832	1059	1472	300	الصحاب---ة والمزن ونسميه المزن ايضا قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء----- فوقها كذلك	5807	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4561	false	-858852259532733763	0	38	0	194	1554	300	السحاب قال والمزن قالوا والمزن----- قال والعنان قالوا والعنان ---------------------------------قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنان او ثل-ث وسبعون سنة --والسماء التي فوقها كذلك	4561	658445836447328146	173	281.5	138	235	73.61701965332031	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5808	true	574518012725395432	67	121	344	608	1502	300	الثانية فوق السماء الاولي كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	5808	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms0049	false	-6493649068865681147	100	150	570	807	1653	300	---التي فوقها------------ كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن ودركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله فوق -------------	49	658445836447328146	208	362.0	161	272	76.47058868408203	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5808	true	574518012725395432	1	122	8	612	1502	300	لا ندري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعد ما بينهما اما واحدة او ثنتان او ثلاث وسبعون سنة فان قلت قد جاء في بعض الاخبار ان بعد ما بينهما خمسماءة عام قال الطيبي المراد بالسبعين التكثير دون التحديد ورد بانه لا فاءدة حينءذ لزيادة واحد واثنتان قلت لعل التفاوت لتفاوت الساءر اذ لا يقاس سير الانسان بسير الفرس ثم السماء فوقها اي السماء الثانية فوق السماء الاولي كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق -------السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	5808	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4561	false	-858852259532733763	19	86	104	423	1554	300	لا ندر----------------------------ي قال- ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنان او ثل-ث وسبعون سنة والسماء التي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقها------------------------------------ كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اطلاقين ودركهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله------------- فوق ذلك	4561	658445836447328146	275	446.5	210	616	44.64285659790039	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5815	true	3666344884297982985	67	128	335	612	1399	300	عن ابي رزين قال موسي العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة------------ وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله اجل واعظم	5815	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4234	false	8975183365730451568	81	130	459	675	1620	300	عن ابي ذر عن-------- العقيلي قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا------------- به يوم القيامة قال بلي قلت وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا ذر-- اليس كلكم يري القمر------------- ليلة البدر مخليا به--------- قال بلي قا----------------------------ل فانما هو خلق من خلق الله والله اجل واعظم	4234	658445836447328146	191	305.5	146	289	66.0899658203125	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	true	-7948537876401958082	196	253	960	1253	1477	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	5831	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2302	false	8010573231786049260	219	262	1186	1431	1638	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله-فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام-فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول اللهفيقولان له----------------- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------فذلك قو----له تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2302	658445836447328146	234	421.0	192	293	79.86347961425781	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	0	115	0	582	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان	5832	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2302	false	8010573231786049260	219	300	1186	1638	1638	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله-فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام-فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول اللهفيقولان له----------------- وما يدريك فيقول-------------------------- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------فذلك قو----له تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---------------------------- الايةقا------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنةقا-ل فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له فيها مد بصرهواما---- الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان-	2302	658445836447328146	424	751.0	345	582	72.85223388671875	78	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	115	176	582	882	1488	300	فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه	5832	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2303	false	-6419834081526230690	0	55	0	290	1549	300	فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري-فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري-فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري-فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار-قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه	2303	658445836447328146	289	545.0	234	300	96.33333587646484	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5833	true	7218067458789668089	1	133	7	666	1479	300	مناد من السماء ان مفسرة للنداء كذب اي هذا الكافر فان الدين كان ظاهرا في اطراف العالم فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه اي عظام جنبه بان يدخل عظام اليمين في عظام اليسار وعظام اليسار في عظام اليمين CHECK 28 باب في ذكر الميزان زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها---- جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح 4754 حدثنا هناد بن السري حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش حدثنا المنهال عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء عن النبي صلي الله عليه -----	5833	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms2303	false	-6419834081526230690	28	93	148	491	1549	300	مناد من السماء ان------------- كذب-------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النارقا-ل فياتيه من حرها وسمومها قال----------------------------- ويضيق عليه قبره حتي يختلف فيه اضلاعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقيض له اعمي اص-م معه مرزبة من حديد لو ضرب بها علي جبل لصار ترابا-----فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين-فيصير ترابا ثم ي----عاد فيه الروحوعن عثم-----------------------------------------------------------------------------------ان قال كان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	2303	658445836447328146	316	521.0	255	668	47.305389404296875	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5900	true	-4353983325525393762	277	300	1366	1471	1471	300	قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه- من الله ترة ومن اضطجع مض-جعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله-	5900	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4168	false	4602949587800464569	224	246	1111	1213	1479	300	قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه كانت عليهم من الله ترة ومن اضطجع مضطجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	4168	658445836447328146	99	175.5	78	108	91.66666412353516	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5931	true	8895623231877815994	3	48	12	251	1570	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد ببناء المجهول اي من الله عليكم فان قوما من اهل الكتاب شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع جمع صومعة والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم وهي	5931	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms1327	false	8211632390086674642	196	232	983	1178	1500	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله-------------------- عليكم فان قوما-------------- شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع---------- والديار رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم وفي	1327	658445836447328146	188	351.5	152	239	78.66108703613281	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	39	86	181	406	1448	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضر-بن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا	5942	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3421	false	43217959277418403	72	118	399	615	1534	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضر بن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ ق----الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه	3421	658445836447328146	192	330.0	150	232	82.75862121582031	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	66	164	327	800	1456	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام قال -----------------------------------اللهم باسمك احيي واموت------ واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور خ ت حم جه 5050 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به ------	6021	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3809	false	8221187508627440090	212	290	1147	1534	1588	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم بك ---------اموت واحيي واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشورعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقو-------------------------ل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك	3809	658445836447328146	325	577.0	260	521	62.38003921508789	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	21	66	100	301	1373	300	عاءشة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من	6025	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4955	false	-2755822558435511102	260	300	1284	1464	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من-	4955	658445836447328146	172	309.0	134	207	83.09178924560547	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6043	true	-1197453330352458938	0	102	0	504	1398	300	قال نافع بن الازرق لابن عباس هل تجد الصلوات الخمس في القران قال--------- نعم وقرا هاتين الايتين وقال جمعت ا----لاية الصلوات الخمس ومواقيتها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الخطابي----------------------------------- الي قوله تعالي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته من الخير في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك- ما فاته في ليلته قال الربيع بن سليمان شيخ المصنف عن الليث اي في موضع اخبرني الليث 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد ووهيب عطف علي حماد نحوه اي نحو ال-----------------------------------------------حديث المتقدم كلاهما حماد ووهيب عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال	6043	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3399	false	8566702261858628511	40	157	230	816	1523	300	قال نافع بن الازرق لابن عباس هل تجد الصلوات الخمس في القران قال ابن عباس نعم وقرا هاتين الايتين وقال جمعت هذه الاية الصلوات الخمس ومواقيتها عن ابن عباس رض قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله------ وكذلك تخرجون ادرك ما فاته--------- في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادركه ما فاته ف-----------------------------------------------------------------ي الليلةرواه ابو داءد وعنه عليه السلام من سره ان يكتال له بالقفيز الا وفي فليقل فسبحان الله حين تمسون الايةرواه الثعلبي من حديث انس بسند ضعيف جدا عن ابي هريرة------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال	3399	658445836447328146	279	408.0	219	715	39.02098083496094	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	168	227	836	1118	1485	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه------------------------------- فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه- المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4002	false	8136583756217301005	211	275	1114	1422	1548	300	قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه متفق عليه وفي رواية عند البغوي فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيها المطر واذا -----رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	4002	658445836447328146	271	505.0	215	317	85.48896026611328	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	6	99	33	460	1438	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه------------------------------- فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه- المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا خ م حم 5099 حدثنا ابن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	6059	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms4002	false	8136583756217301005	226	295	1189	1525	1548	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في----------------- وجهه متفق عليه وفي رواية عند البغوي فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيها المطر واذا----- رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم------------------------نني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرناوعنها قالت كان--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا	4002	658445836447328146	282	500.5	222	462	61.03895950317383	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6119	true	-5000195669204318416	64	100	298	473	1427	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور	6119	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3063	false	3704820018641642193	264	300	1354	1528	1528	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور-	3063	658445836447328146	173	340.0	138	175	98.85713958740234	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6125	true	7083698130349709600	147	203	679	958	1426	300	عمران بن حصين قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	6125	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3133	false	-5392004232866919684	84	137	462	724	1611	300	عمران بن حصين -----ان رجلا جاء------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	3133	658445836447328146	255	481.0	204	280	91.07142639160156	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6155	true	7319000560170740054	10	93	43	446	1455	300	فاعرض عنه CHECK 160 باب في اتخاذ الغرف حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا---------------------- يعني ما---- لا بد منه	6155	-1090118583071412828	Shamela0021766-ara1.ms3226	false	-8917500922214370968	157	240	756	1168	1466	300	فاعرض عنه صنع ذلك مرارا ---------------حتي عرف الرجل الغضب منه والاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالو اخرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكي الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا مالارواه ابو داود واللفظ له يعني الا ما لا بد منه	3226	658445836447328146	362	674.0	287	429	84.38228607177734	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0021766-ara1