id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	180	266	902	1315	1475	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت يوما قاءدا لابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة استغ----------------فر لابي امامة اسعد بن زرارة فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابتاه -رايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال يا بني ا----سعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم---------- في هزم من حرة بني بياضة في نقيع الخضمات فقلت -كم كنتم يومءذ فقال اربعون رجلا وفي كتاب	1836	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms022	false	-3295345525054916078	72	182	329	858	1431	300	اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل-------- عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت----- قاءد --ابي حين كف بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجزا ان لا اساله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت له يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة -قال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل مقدم رسول----- الله عليه الصلاة والسلام في هزم في حرة بني بياضة في نقيع الخضمات -قلت وكم انتم يومءذ ق-ال اربعون رجلا باب -----	22	5344482180632883787	360	626.0	280	557	64.6319580078125	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1979	true	862520171023112068	93	141	511	752	1606	300	عبد الرزاق بن همام انا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس من المدينة الي المصلي يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة	1979	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms028	false	-4259022031211985176	91	125	452	634	1512	300	عبد الرزاق-------- انا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج------------------- رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام----------------------- يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه ودعا واستسقي واستقبل القبلة	28	5344482180632883787	162	275.5	129	241	67.21991729736328	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2527	true	3230574692608602395	257	290	1377	1549	1590	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه	2527	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	85	178	444	932	1525	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه	37	5344482180632883787	164	288.5	132	493	33.26572036743164	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	123	272	624	1353	1488	300	الاموال ومن بلغت عنده--------- صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذع----------ة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة مكان الحقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين ا-----------و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شءء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	2528	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms037	false	1604343959667199899	59	219	309	1122	1525	300	الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع-----------------------------------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ف-من لم يكن له ا--لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	37	5344482180632883787	266	343.5	207	1231	21.608448028564453	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	123	243	624	1224	1488	300	الاموال ومن بلغت عنده صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ ا----------------------------------------------------------------------------لجذعة مكان الحقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس- عنده الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بنة مخاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت	2528	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms038	false	7424052333494175593	211	299	1040	1498	1503	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--------ه ا---و عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة----- فانها تقبل منه------------------------------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت	38	5344482180632883787	243	351.0	193	800	30.375	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2529	true	257329995330779266	43	152	207	731	1464	300	ا-------------------------------------بنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين اي مع الشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء لانه انجبر فضل الانوثة بزيادة السنن ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء من الزكاة لان هذا العدد ناقص عن النصاب الا ان يشاء ربها فيتبرع بها-------------- وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففيه-------------------ا شاتان الي ان تبلغ مءتين فاذا زادت علي ---مءتين فف----------------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي --ثلاث مءة- ففي كل م-ءة شاة	2529	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms039	false	2325854124299067650	0	97	0	472	1466	300	ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه------------------------- تقبل منه ويعطيه المصدق شات-ين او عشرين درهما ومن لم يكن له----- ابنة مخاض و----عنده---- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس مع------------------------------------ه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء ا---------------------------------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتا------------------ن فاذا زادت علي الماءتين الي ان تبلغ ثلاث ماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي الثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة	39	5344482180632883787	320	509.0	247	625	51.20000076293945	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2915	true	2120900755474208856	152	224	771	1132	1539	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه وسل----------م وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك الحديث ثم نقل عن المنتقي بانه رواه احمد وابن ماجه باسناد جيد كيف يرد الحديث جيد السند بتقليد بعض اهل الحديث ويقبل الحديث الضعيف الذي لا يقبل مثله واما قول صاحب المنتقي بعد ذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر النيسابوري قوله اني اصطدته لك وانه لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	2915	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms048	false	-6552606233217305194	164	212	790	1033	1436	300	شانه لرسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته له فامر النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال ابو بكر----------- قوله---- اصطدته لك و----لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	48	5344482180632883787	138	92.0	107	460	30.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3228	true	-8754284442682894395	236	258	1221	1326	1522	300	لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت -----------------------------------------------------له لا تعود اليك- ابدا ------------------------وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3228	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms087	false	-1596646404516986793	0	37	0	182	1450	300	لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها -قلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها اما والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	87	5344482180632883787	103	177.0	81	183	56.28415298461914	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3235	true	649623939600305465	60	210	319	1081	1522	300	عن الحسن البصري حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت قال الحافظ اسمها جميلبالجيم مصغربنت يسار وقع في تفسير الطبري من طريق ابن جريج وبه جزم ابن ماكولا وسماها ابن فتحون كذلك لكن بغير تصغير وقيل اسمها ليلي حكاه السهيلي في مبهمات القران وتبعه البدري وقيل فاطمة وقع ذلك عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم تخطب الي فاتاني -------------ابن عم لي وفي رواية البخاري قال زوجت اختا لي من رجل قال الحافظ قيل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري هكذا وقع في احكام القران لاسماعيل القاضي من --طريق فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاق---ا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطب-ت الي اتاني يخطبها فقلت لا ---------------------------------------------------------------------والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاي-ة قال فكفرت عن يميني فانكحتها اياه خ ت قط ق ك ابن جريج اخبرني عبد	3235	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms086	false	-2168210806714071883	178	256	861	1253	1463	300	عن الحسن------- حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطب الي وكنت امنعها حتي جاء ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لي فخطبها وانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا ما له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها --ثم خطبها الي------------- فقلت منعت الناس وانكحتك ثم طلقت طلاقا لك فيه رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها ووالله لا انكحته----ا قال ففي نزلت هذه الاية------------------------------ فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة قال فكفرت--- يميني وانكحتها اياه 426---------------- اخبركم ابو	86	5344482180632883787	246	328.0	191	871	28.243398666381836	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	224	811	1076	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فال----تمس شيءا قال لا ا--------------------جد شيءا قال	3270	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms108	false	-318111015290479376	72	127	328	593	1430	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك قال فالتمس شيءا ولو خاتما حديدا فالتمس فلم يجد شيءا قال	108	5344482180632883787	218	371.0	169	290	75.17241668701172	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	140	156	656	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس----- ولو خاتما من حديد- فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي- الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور- سماها فقال له رسول الله صلي -	3271	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms108	false	-318111015290479376	75	150	346	706	1430	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء------- تصدقها اياه قا----------------------------ل ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام---- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك ----------------------------------------------قال فالتمس شيءا ولو خاتما--- حديدا فالتمس فلم يجد شيءا -قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السورة سماها فقال--- رسول الله عليه	108	5344482180632883787	310	461.0	241	514	60.311283111572266	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	210	266	966	1246	1410	300	القعنبي عن- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms121	false	-7090630746512588763	140	201	672	982	1437	300	الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكر---ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	121	5344482180632883787	265	468.5	211	316	83.86075592041016	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	0	178	0	857	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضر---------------ك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك ا-----لشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms121	false	-7090630746512588763	148	239	708	1155	1437	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه------------- سمعهما---------------------------------- يذكر---ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها --------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله يا مروان---------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة كرم الله وجهها لا عليك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك للشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	121	5344482180632883787	405	647.0	321	878	46.1275634765625	78	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	58	0	284	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا -قال	4071	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms077	false	9126893644851653390	169	225	769	1047	1400	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين---------------------- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة حتي قطعت الدرع حل قال فاقبل علي فضمني ضمة وجدت----- ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال	77	5344482180632883787	234	396.0	187	326	71.77914428710938	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	true	2125876447778607588	0	25	0	121	1463	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------ما لك يا ابا قتادة فاقت--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم	4072	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms077	false	9126893644851653390	244	270	1137	1262	1400	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثانية فقمت فقال رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ما لك يا ابا قتادة قال فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	77	5344482180632883787	103	180.0	80	134	76.86566925048828	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4198	true	-5076253184203791911	197	228	998	1144	1478	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسل----------م في الحج والعمرة كل سبعة منا في ب------------------------دنة فقال--- رجل لجابر ايشترك في البقر ما------------- يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	4198	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms050	false	-5621508819855467596	202	237	1003	1180	1486	300	اشتركنا مع رسول----- الله عليه الصلاة والسلام في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة ونحرنا يومءذ سبعين بدنة فقال له رجل ارايت---------- البقرة ايشترك فيها من يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	50	5344482180632883787	114	167.0	88	196	58.163265228271484	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	true	-1074723715448830005	215	281	1040	1387	1488	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم	4480	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms069	false	6511228543256936293	114	163	522	776	1401	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------------- معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم	69	5344482180632883787	254	463.0	205	347	73.19884490966797	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4481	true	6362358088222923025	2	157	9	809	1499	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها نقل في الحاشية عن الفتح بفتح الجيم وسكون اللام نسبة الي جلس بمعني المرتفع وقوله غوريها بفتح الغين وسكون الواو نسبة الي غور والمراد اعطاها ما ارتفع منها وما خفض والاقرب ترك النسبة وقال غير العباس جلسها بفتح الجيم يريد نجدها ويقال لنجد جلس قال الاصمعي كل مرتفع جلس وغورها بفتح غين معجمة ما انخفض يريد انه اقطعه اياها ووهادها وحيث يصلح الزرع من قدس بقاف فدال كقفل جبل معروف او مكان مرتفع يصلح للزراعة ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وكورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------بو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4481	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms069	false	6511228543256936293	114	202	522	945	1401	300	صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس---------------------------------------------------- ولم يعطه حق مسلم وكتب---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث------------- معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم 325 اخبركم ابو القاسم انا ابو بكر نا عباس بن محمد ومحمد بن اسحاق قالا نا حسين بن محمد نا ابو اويس عن---- ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	69	5344482180632883787	333	591.5	264	885	37.62711715698242	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4767	true	7262235895192684835	193	299	930	1429	1433	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب---- قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن --------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر اي لقي عبد الله بن عمر رافع بن خديج فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله بن عمر--------------- سمعت عمي نقل في الحاشية عن فتح الودود احدهما ظهير والاخر مظهر بضم الميم وفتح الظاء وتشديد الهاء المكسورة وقيل مهير وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي -	4767	-1090118583071412828	Shamela0012844-ara1.ms066	false	-7305638854914793172	43	117	211	558	1416	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري ك------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله ف-------------------------------------------قال يا رافع---- ماذا تحدث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في كراء الارض فقال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه	66	5344482180632883787	288	476.5	224	536	53.73134231567383	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012844-ara1