id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2096	false	8791195116630301326	2	39	9	202	1531	300	بين يدي------------------ه فيصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم يقوم قاءما حتي يصلوا ركعة ---اخري ثم يتقدمون ا----------------------------------لي مكان اصحابهم ثم يجء اولءك فيقومون مقام هءلاء فيصلي بهم ركعة وسجدتين ثم يقعد------ حتي يقضوا ركعة اخري ---ثم يسلم	2096	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms022	true	-5471926724762866379	87	128	425	648	1551	300	بين يدي الامام وطاءفة خلفه فيصلي بالذين خلفه ركعة وسجدتين ثم يقعد مكانه حتي يقضوا ركعة وسجدتين ثم يتحولوا الي مقام اصحابهم ثم يتحول اصحابهم الي مكان---------------------------------- هءلاء فيصلي بهم ركعة وسجدتين ثم يقعد مكانه حتي يصلوا ركعة وسجدتين ثم يسلم	22	-7997332719690310660	135	190.0	105	257	52.52918243408203	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2523	false	-937301088731258559	0	57	0	305	1558	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وم-ءة فاذا بلغت الابل ستا وثلاثين ففيها بنت ل-------بون وهي	2523	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms033	true	7273070833316308558	224	283	1079	1394	1478	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي	33	-7997332719690310660	273	515.0	220	315	86.66666412353516	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2527	false	3230574692608602395	257	290	1377	1549	1590	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة لبون فانها تقبل منه	2527	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms034	true	6568224668574694687	103	195	492	972	1483	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة اللبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليس عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه	34	-7997332719690310660	158	263.5	127	490	32.24489974975586	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	false	3899369006879602259	124	258	632	1294	1488	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة-- مكان ال-حقة عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا --حقة فانها تقبل منهقال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة م-خاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة م--------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه	2528	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms034	true	6568224668574694687	103	220	492	1095	1483	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة-------------------------------- وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه----------------------------- الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا ا------بنة لبون فانها تقبل منه ابنة اللبون ويعطي------------------------------------------------------------ معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته---- بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة---------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت----- لبون وليس عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت م------------------------------------------خاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه	34	-7997332719690310660	350	514.5	275	840	41.66666793823242	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2602	false	7586480864786015448	267	295	1247	1381	1406	300	عن- عبيد الله------- عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	2602	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms039	true	-1219560338622337605	193	223	945	1086	1452	300	-نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	39	-7997332719690310660	133	254.0	105	142	93.66197204589844	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2603	false	4406235493276748634	55	85	269	411	1411	300	نا ابان عن---- عبيد الله------- عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	2603	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms039	true	-1219560338622337605	190	223	933	1086	1452	300	نا يحيي قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	39	-7997332719690310660	136	254.5	106	153	88.88888549804688	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3945	false	1656395959938808991	182	254	944	1286	1518	300	صلي الله عليه وسلم-------- CHECK 94 باب -في دعاء المشركين اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل ت سي حم باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن ابراهيم انا---------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق اذا	3945	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms133	true	-5713448988013603801	82	141	443	719	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يفعل ذلك باب ذكر دعاء المشركين الي الاسلام 153 نا علي بن عبد العزيز قال-------------------------------------------------------------------------- -----------------------نا ابو النعمان قال نا حماد بن زيد عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين فقال انما ك---------ان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم	133	-7997332719690310660	170	247.5	130	386	44.04145050048828	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	false	-5442072009079058249	116	206	537	984	1441	300	جبير بن مطعم ------------------------قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في -بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبني المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4378	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms140	true	3645057445211029910	169	265	828	1300	1475	300	جبير بن مطعم قال نا يحيي قال نا مسدد قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام -انما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	140	-7997332719690310660	443	868.0	354	473	93.65750885009766	86	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4168	false	-5446469566486118340	164	211	779	1007	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلف احد عند اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا رواه الطبراني وعن كعب بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من السفر الا نهارا--- في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين	4168	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms148	true	-5582505477353083290	127	161	633	789	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من --سفر الا نهارا او في الضحي فاذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين	148	-7997332719690310660	146	237.0	114	231	63.20346450805664	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3892	false	7875082127660759770	213	276	1037	1317	1413	300	مسدد---- نا حصين بن نمير نا سفيان بن حسين ح ونا علي بن مسلم نا عباد بن العوام انا سفيان بن حسين المعني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو--- لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	3892	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms149	true	-8780847306779502841	195	244	986	1204	1479	300	مسدد قال نا حصين بن نمير عن سفيان بن حسين ع-------------------------------------------------------------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن انه لا يس--------بق فليس بقمار وان ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	149	-7997332719690310660	198	351.5	152	287	68.98954772949219	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	false	-4875135911517251579	199	265	906	1227	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المنبر ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك لم يكن لانطلاقه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وادباره عنه معني ويشهد لذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف عند منبري ولو علي سواك اخضر تبوا مقعده من النار انتهي فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن ----حلف علي مال-- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض	4645	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms153	true	8612375388388412545	61	128	276	581	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله هو رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ----------------------------------------------------------------------------ذلك قال فانطلق ليحلف----------------------------------------------------------------------------- فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان يحلف علي ما له لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض	153	-7997332719690310660	137	189.5	106	459	29.84749412536621	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	false	-4875135911517251579	0	57	0	259	1394	300	ارض----- لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه--- فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك---- فانطلق ليحلف	4645	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms153	true	8612375388388412545	46	105	208	475	1410	300	ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله هو رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ليحلف	153	-7997332719690310660	240	417.5	184	274	87.59123992919922	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4646	false	4748873670123094935	273	300	1319	1442	1442	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا--- غلبني علي ارض-	4646	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms153	true	8612375388388412545	19	47	85	212	1410	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي ان هذا قد غلبني علي ارض	153	-7997332719690310660	123	235.0	97	127	96.85039520263672	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	false	-3218041776250442002	172	269	824	1282	1414	300	يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذ- رايت احجار الزيت موضع بالمدينة قد غرقت بالدم اي احيطت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال القاضي اي ارجع الي من انت جءت منه وخرجت من عنده يعني اهلك وعشيرتك والظاهر ان يقال ارجع الي امامك ومن بايعته قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قال قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوب-ك علي وجهك يبوء ب------اثمك واثمه	5422	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms216	true	6904056429550863836	142	208	659	960	1422	300	يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت-------------- قد غرقت با---------------لدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك -من انت منه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اولا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت ------اذا ق----لت فما تامرني قال تلزم بيتك قال قلت -ان دخل عل-----ي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق رداءك علي وجهك يبوء باثمه واثمك ------	216	-7997332719690310660	289	504.5	224	466	62.01716613769531	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5423	false	1576758947889500266	161	234	790	1155	1457	300	محمد بن يحيي بن فارس قال نا عفان بن مسلم قال نا عبد الواحد بن زياد ----نا عاصم الاحول عن ابي------- كبشة قال سمعت ابا موسي يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5423	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms216	true	6904056429550863836	228	299	1054	1418	1422	300	محمد بن اسماعيل قال -----نا عفان قال --------نا عبد الواحد بن زياد قال نا عاصم الاحول قال حدثني ابو كبشة قال سمعت ابا موسي يقول علي المنبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	216	-7997332719690310660	322	600.0	258	387	83.20413208007812	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5424	false	4275515500645802479	0	56	0	295	1475	300	عاصم الاحول عن ابي------- كبشة قال سمعت ابا موسي يقول -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5424	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms216	true	6904056429550863836	242	299	1115	1418	1422	300	عاصم الاحول قال حدثني ابو كبشة قال سمعت ابا موسي يقول علي المنبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	216	-7997332719690310660	279	529.0	226	313	89.13738250732422	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	false	3677717813378661368	149	184	721	894	1474	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قي------------------س اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له	3517	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms222	true	-97528076237338506	262	300	1305	1489	1489	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك بن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقه------ا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له-	222	-7997332719690310660	166	318.0	133	191	86.91099548339844	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	false	-4875135911517251579	0	57	0	259	1394	300	ارض----- لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه---- فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك---- فانطلق ليحلف	4645	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms227	true	1944564179217427493	101	160	449	716	1390	300	ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي -لك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ليحلف	227	-7997332719690310660	242	419.0	186	275	88.0	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	false	-4875135911517251579	199	265	906	1227	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المنبر ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك لم يكن لانطلاقه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وادباره عنه معني ويشهد لذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف عند منبري ولو علي سواك اخضر تبوا مقعده من النار انتهي فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن -حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرض	4645	-1090118583071412828	Shamela0012843-ara1.ms227	true	1944564179217427493	116	181	516	818	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للحضرمي لك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ----------------------------------------------------------------------------ذلك قال فانطلق ليحلف----------------------------------------------------------------------------- فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه يحلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض	227	-7997332719690310660	139	194.5	107	456	30.48245620727539	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012843-ara1