id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	188	793	938	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	389	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	270	300	1391	1543	1543	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	119	198.0	95	161	73.91304016113281	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	228	268	1018	1226	1406	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	163	287.5	130	215	75.81395721435547	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	true	6132745827320956445	37	106	188	520	1435	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذ- دنا اي قرب ويلاعبه من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه اي ما الذي يلزم عليه من الطهارة فان عندي اي تحتي وفي نكاحي ابنته اي فاطمة------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة	458	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	114	175	549	849	1474	300	ان علي بن ابي طالب امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل اذا دني ---------------من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي------------------------ فان عند------------------ي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	251	416.5	199	363	69.14600372314453	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0476	true	4632582419776352094	0	35	0	161	1459	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	476	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	208	242	995	1153	1416	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	157	302.5	123	161	97.5155258178711	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0476	true	4632582419776352094	0	33	0	155	1459	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا------------------- واغسل ذكرك	476	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0207	false	-201271597502537261	153	219	741	1048	1472	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب فالحديث من مسند من ابن عمر من مسند ابن عمر وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عمر عن عمر ومقتضاه انه من مسند عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مراد الوضوء الشرعي واغسل ذكرك	207	466656630050865753	151	258.5	119	310	48.709678649902344	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0633	true	-3124176098873018222	200	255	965	1241	1458	300	سمي مصغرا مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وثقه احمد وابو حاتم والنساءي وذكره ابن حبان في الثقات ان القعقاع-------- وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن -	633	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0282	false	-8679857113995850409	0	43	0	207	1606	300	سمي------ مولي ابي بكر بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت عن مالك عن هشام بن عروة عن	282	466656630050865753	170	307.5	136	285	59.64912414550781	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0741	true	1232707259427533973	81	134	389	650	1443	300	الله بن مسلمة---------- عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -----قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	741	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0263	false	-6844053885334233274	20	84	95	417	1540	300	الله عليه وسلموانا حاءض عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	263	466656630050865753	233	401.5	185	335	69.55223846435547	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0776	true	6293925350913733846	213	291	1050	1422	1465	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي--------- الي ان قرب ففهم---------------------------------------------------------------------------نا فاذا للمفاجاة هو اي الرجل يسال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاسلام اي عن فراءضه ولذا لم يذكر الشهادتين ولكون الساءل متصفا به فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة مبتدا محذوف قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا	776	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	148	220	800	1133	1512	300	بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو------------------ يسال-------------------------------- عن الاسلام---------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة------------ قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا	776	466656630050865753	212	321.0	163	461	45.98698425292969	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0776	true	6293925350913733846	21	62	105	300	1465	300	يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي اذا دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة	776	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	155	195	836	1025	1512	300	-----جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي---- دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة	776	466656630050865753	185	349.5	146	198	93.43434143066406	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	103	233	539	1127	1456	300	او غيره من ال-رواة وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و--------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق ------خ ن ق رمضان الا ا-------ن تطوع----- قال -------اي طلحة وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	178	283	942	1429	1512	300	هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا ال--ا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رم-------------------------------------------------------------------------ض------------------------------------------ان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله --عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	776	466656630050865753	334	455.5	251	666	50.150150299072266	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	true	4256016487699931867	2	33	10	189	1588	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و----------------------------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	184	276	963	1491	1614	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	563	466656630050865753	178	307.0	147	528	33.712120056152344	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	72	147	355	744	1573	300	صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني----------------------------------------------------------------------- اذا ادركني ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله	829	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	176	284	940	1501	1574	300	صلي الله عليه وسلمع------------------------------------------------------------------------ن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب وحدثني عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن قال دخلنا علي انس بن مالك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان-قام فنقر اربعا لا يذكر الله	1052	466656630050865753	270	460.0	217	635	42.519683837890625	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0860	true	-5423674670745349421	112	202	553	999	1512	300	عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل اي رجع الي المدينة من غزوة خيبر غزاها سنة سبع وهي علي ثمانية برد من المدينة خرج اليها في اخر محرم فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو م--------------------------------------ستند الي راحلت-----------------------------ه فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------	860	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	21	111	112	552	1531	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قفل من------------------------ خيبر اسري حتي اذا كان من------------------------------------- اخر الليل------------------------------ عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم استند الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته عيناه فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الركب- حتي---- ضربتهم الشمس------------------------------------------------ ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك فقال رسول الله صلي الله عليه	65	466656630050865753	224	300.0	174	604	37.08609390258789	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	217	264	1087	1322	1492	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1007	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	130	179	657	901	1503	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	307	466656630050865753	227	423.5	180	247	91.90283203125	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1084	true	-1613202351246262986	153	287	799	1464	1526	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-----الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلمما احدث النساء لمنعهن منعهن فرده ابوه بان النص لا يعارض بالراي ونظيره ما وقع لابي يوسف حين روي انه عليه السلام كان يحب الدباء فقال رجل انا ما احبه فسل السيف ابو يوسف وقال جدد الايمان والا لاقتلنك قاله القاري قلت والذي يظهر لي ان هذا الرد البليغ والسب الشنيع ليس لاجل انه عارض النص بالراي لان قول ابن عبد الله كان من باب سد باب الفساد وهو ثابت بالنصوص ايضا بل لان ظاهر قوله كان ردا لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الشارع -صلي الله عليه وسلم وانكارا له فينافي الاسلام والانقياد باب التشديد في ذلك اي في خروج النساء الي المساجد كما ------------في بعض النسخ	1084	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0914	false	664069727761535086	90	166	444	833	1517	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ع------------ن عاءشة رضي الله تعالي عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلمما احدث النساء لمنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المساجد كما منع نساء بني اسراءيل قال يحيي بن سعيد رحمه الله فقلت لعمرة رحمها الله او منع نساء بني اسراءيل المساجد قالت نعم يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما جاء--------------------------------------------------- في خروج النساء الي المساجد المساجد بالجمع وفي بعض النسخ	914	466656630050865753	212	90.5	167	816	25.980392456054688	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1145	true	-7409829813762364352	1	84	5	411	1512	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون خ م ت ن جه حم دي ق انما جعل الامام ليءتم به اي ليقتدي به وظاهره شمول النهي عن مخالفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام في هيءة الصلاة من القيام والقعود فاذا صلي قاءما فصلوا قياما اما مصدر اي ذوي قيام او جمع اي قاءمين واذا ركع فاركعوا واذا رفع اي راسه فارفعوا واذا	1145	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	192	279	936	1397	1493	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer------------------------------------------------ عن م-الك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به------------------------ فا-----------------------------------------------------------------ذا ركع فاركعوا واذا رفع-------- فارفعوا واذا	548	466656630050865753	227	381.5	181	607	37.39703369140625	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1166	true	5495768597919496216	210	261	1042	1280	1468	300	الله صلي الله عليه وسل-----م فاكل منه ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا الحصير ما اتخذ من سعف النخل قدر قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم	1166	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	142	184	684	891	1470	300	الله صلي الله عليه وسلملطعام فاكل منه ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا-------------------------------- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم	629	466656630050865753	202	377.0	160	243	83.12757110595703	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1202	true	-5965054879952101096	179	209	856	1000	1427	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة------------------------------------------------ ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها	1202	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0570	false	-7105975760607189236	23	62	124	314	1556	300	عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها	570	466656630050865753	139	264.0	110	192	72.39583587646484	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	107	174	519	832	1441	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين -699 حدثنا ا-----لقعنبي عن مالك عن ابي النضر	1258	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	109	178	560	875	1443	300	عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال---- ابو النضر	634	466656630050865753	292	548.5	227	319	91.53604888916016	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	107	162	519	774	1441	300	عن مالك عن ابي النضر ----------------مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	1258	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	121	203	655	1046	1580	300	عن مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	254	455.0	199	391	64.96163940429688	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1264	true	-9162568620309625642	24	105	119	531	1511	300	كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي واخرج الدارقطني عنه باسناد صحيح--------------------------- انه قال لا يقطع صلاة المسلم شء قلت وان كان هذا------------------------------------- موقوفا علي ابن عمر صورة لكنه في حكم المرفوع لانه لا يمكن ان يقال هذا بالراي والاجتهاد مع صحة الروايات بقطع الصلاة فكان هذا من ابن عمر علي سبيل الفتوي معتمدا علي الرواية المرفوعة وفي الباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايض-------ا --------------------------عن انس عن-----------د الدارقطني واسناده ضعيف كما قال الحافظ في الفتح وعن جابر عند الطبراني في الاوسط	1264	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0648	false	-4026345825837314300	34	115	165	578	1544	300	كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي شء نكرة في سياق النفي فتعم كل الاشياء بما في ذلك ما نص علي انه------- يقطع كالمراة والحمار والكلب الاسود div dirrtl idbookcontainer فمالك رواه موقوفا علي ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر واخرجه الدارقطني من وجه اخر عن سالم عن ابيه مرفوعا يعني الي النبي صلي الله عليه وسلم لكن اسناده ضعيف وجاء ايضا مرفوعا عن ابي سعيد عند ابي داود وعن انس وابي امامة عند الدارقطني -------------------------------------وعن جابر عند الطبراني في الاوسط	648	466656630050865753	136	20.5	104	630	21.58730125427246	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1428	true	6541719886486009168	145	191	724	954	1507	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في المغرب	1428	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	36	160	156	745	1500	300	الحديث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا--------------------------------------------- فقالت له يا بني لقد ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في المغرب	364	466656630050865753	181	124.0	143	634	28.54889678955078	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1429	true	5918373891768140175	66	109	364	569	1478	300	السورة----- لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب قال الحافظ في شرح البخاري وصرح-------------------------------------------------- عقيل في روايته عن ابن شهاب انها اخر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	1429	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	146	186	673	874	1500	300	السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها في المغرب الحديث مخرج في البخ---اري ومسلم وفي البخاري في الوفاة النبوية من الصحيح من رواية عقيل---------- عن ابن شهاب--------------------------------------------- ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله	364	466656630050865753	124	198.5	97	260	47.69230651855469	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	71	117	343	575	1480	300	عن ابي عبد الله الصنابحي انه صلي وراء -------------ابي بكر------------------------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين--- من قصار المفصل ثم قرا في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	157	211	771	1054	1505	300	عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	361	466656630050865753	208	364.0	165	287	72.47386932373047	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	79	117	381	575	1480	300	ابي بكر المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين---------------------------------------- من قصار المفصل------------------- ثم قرا في الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا حتي	1434	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	15	65	71	322	1558	300	ابو بكر ابو بكر قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد	365	466656630050865753	174	292.0	138	255	68.23529052734375	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1440	true	8511388313778271108	41	144	197	714	1477	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة قال في التقريب يقال اسمه عبد الله بن الساءب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة قال القاري قال ميرك التنكير فيه ان اريد به البعضية كالظهر والعصر وغيرهما كان مفعولا به لان الصلاة حينءذ تكون اسما لتلك الهيءات المخصوصة والفعل واقع عليها وان اريد الجنس يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مفعولا مطلقا لم يقرا فيها بام القران فهي اي صلاته خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام	1440	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	100	151	508	749	1529	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة ي--------------------------------------------قول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقرا فيها بام القران فهي--------- خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام	392	466656630050865753	222	361.5	174	535	41.49532699584961	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1441	true	-2646214215489743283	19	92	86	446	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اكده صلي الله عليه وسلم بتكرار قوله-- فهي خداج ثلاثا ثم اكده بقوله غير تمام لءلا يوهم ان من لم يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته تبطل صلاته قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	1441	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	119	180	596	895	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج---- غير تمام قال--------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	392	466656630050865753	222	336.0	173	385	57.66233825683594	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1441	true	-2646214215489743283	19	92	86	446	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اكده صلي الله عليه وسلم بتكرار قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي خداج ثلاثا ثم اكده بقوله------- غير تمام لءلا يوهم ان من لم يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته تبطل صلاته قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي ----------------------و--------------------------------قال اقرا بها يا فارسي في نفسك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله ---عز و---جل قسمت الص--------------------------------------------لاة بيني وبين عبدي نصفين	1441	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0393	false	-5731378329219862422	111	257	567	1297	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج هي خداج هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي ق----------------------------------------------ال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها--------- في نفسك يعني لا تجهر بها اقرا بها في نفسك يا فارسي لماذا قال له يا فارسي نعم كل مولي يكون فارسي نعم او شانه شان الفرس الذين لا يفهمون الكلام العربي الا بكل كلفة ومشقة نعم احتمال اقرا بها في نفسك يا فارسي يعني بينك وبين نفسكفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة يعني الفاتحة والصلاة من اسماءها قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	393	466656630050865753	237	303.0	185	790	30.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	86	218	447	1128	1580	300	ولعبدي ما سال من الدعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد وهذا الوصف هو غاية كمال الانسان ولذا وصف نبينا عليه الصلاة والسلام في مقام الكرامة سبحان الذي اسري بعبده ليلا و نزل الفرقان علي عبده فاوحي الي عبده ما اوحي وفي كلام الصوفية انه لا مقام اشرف من العبودية اذ بها ينصرف من جميع الخلق الي الحق الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	184	258	918	1324	1529	300	ولعبدي ما سال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العب---د الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م-------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	378	668.5	306	696	54.31034469604492	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1457	true	6849785003956567978	134	194	695	981	1550	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي و--قال اقرا بها في نفسك يا فارسي	1457	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	100	162	508	797	1529	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي	392	466656630050865753	231	386.5	181	313	73.80191802978516	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1457	true	6849785003956567978	134	192	695	972	1550	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب ----------------------------------مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق------------------------------------------------------ال اقرا بها في نفسك	1457	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0393	false	-5731378329219862422	83	187	425	940	1525	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب الانصاري المدني يقال اسمه عبد اللهمولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران التي هي الفاتحةفهي خداج اي ناقصة كما يقال خدجت الناقة اذا القت ولدها قبل تمامه قبل اوان النتاج فهي خداج هي خداج هي خداج تاكيد لفظي غير تمام تاكيد معنوي قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي اما علي معني التانيس او شد الانتباه من اجل ان ينتبه ثم قال اقرا بها في نفسك	393	466656630050865753	240	376.0	188	520	46.153846740722656	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	86	188	446	956	1496	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر -------------------------فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما تاوله اهل هذه المقالة قال القرطبي القول بمشروعية التصفيق للنساء هو الصحيح خبرا ونظرا انتهي 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج الاثور التمار عن سهل بن سعد ا--ن رسول الله صلي الله عليه	1622	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	5	99	37	501	1538	300	حدثني ---يحيي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من--------------- التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاش-------------------------------------------------------------------ار اليه رسول الله صلي الله عليه	688	466656630050865753	337	549.0	262	550	61.272727966308594	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	23	158	109	753	1405	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلا-ة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله ------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في الصلاة لاستغراقه في مناجاة ربه فلما اكثر الناس التصفيق التفت الي القوم فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	54	169	277	828	1538	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------والنا-----س في الصلاة فتخلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في --صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	688	466656630050865753	490	820.0	385	695	70.50359344482422	93	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	92	136	434	636	1405	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	197	356.5	154	268	73.50746154785156	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	91	232	432	1093	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا ----اي ا--------لقران جالسا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم يركع وفي اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1639	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	186	279	943	1387	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصل------------ي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا- قاعدا حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم -ركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقر--ا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك	558	466656630050865753	386	624.5	301	701	55.06419372558594	75	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	91	221	432	1045	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا اي القران جالسا --حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ي------------------------ركع و-------------في اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنب--------------------ي عن مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم	1639	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	16	125	76	627	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي------------ صلاة الليل --قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي -----------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية قاءما عليه الصلاة والسلامثم ركع ويفعل مثل ذلك في الركعة الثانية------------------------------------------------------- وهو نفس الحديث اللاحق div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقر--ا وهو قاءم	560	466656630050865753	351	551.5	273	687	51.09170150756836	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	83	161	409	788	1485	300	الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السور في ركعة كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا لانه انتقال الي افضل وحجتهم ما روي باسانيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ------------------------------رضي الله ع----نها------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1641	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	129	216	662	1086	1495	300	-----------------------------------------------الله عنهاانها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرا بالسورة فيرتلها حتي تكون اطول من اطول منها عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	558	466656630050865753	190	303.0	148	592	32.0945930480957	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	120	159	598	781	1485	300	----باسانيد عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها------- انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية	1641	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	2	54	8	259	1442	300	عن ابيه---- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية	560	466656630050865753	166	261.5	130	260	63.846153259277344	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1645	true	-1796525536928012172	0	139	0	686	1446	300	الصلاة اذا جلس قال ففعلته 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ن يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وقد اخرجه مالك رحمه اللهفي موطءه ولم يبين في هذا الحديث ما يصنع بعد ثني الرجل اليسري هل يجلس فوقها او يتورك وقد بين ذلك في رواية القاسم اللاحقة المخرجة في الموطا انه يجلس علي وركه الايسر لا فوقها ولم يبين في حديث ابي داود ولفظ مالك هكذا مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس	1645	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	246	300	1224	1495	1495	300	الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ حد-----يث الس-ن فنهاني عبد الله------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس-	413	466656630050865753	253	457.0	202	691	36.61360168457031	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1645	true	-1796525536928012172	119	159	585	775	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر--------------------------------- ثم قال اراني هذا ------عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	1645	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0420	false	2665992586548555517	116	163	583	812	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمني وثني رجله اليسري وجلس علي وركه الايسر هذا ايش التورك ولم يجلس علي قدمه ثم قال اراني هذا الجلوسعبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك	420	466656630050865753	190	360.5	150	229	82.96942901611328	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1678	true	3725558928867879062	32	162	169	799	1494	300	اي عمرو بن سليم ق-----------ال اخبرني ابو حميد الساعدي ------------------انهم اي الصحابة رضي الله عنهمقالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فان الله امرنا بان نصلي عليك قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد خ م ن جه حم 980 حدثنا القعنبي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاة اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه ق------------------ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلس سعد بن عبادة ف------------قال له بشير بن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال ابرا------------------هيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد	1678	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0698	false	-5289716593732557103	98	247	484	1216	1489	300	عن عمرو بن سليم الزرقي انه قال اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهانهم ------------------------قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك ف----------------------------قال-------------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وحدثن-----------------------ي عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن محمد بن عبد الله بن زيد انه ----------------------------------------اخبره عن ابي مسعود الانصاري رضي الله تعالي عنهانه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنهفقال له بشير بن سعد رضي الله عنه امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	698	466656630050865753	449	777.0	353	881	50.964813232421875	84	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	241	300	1252	1552	1552	300	غلط من الكاتب -----قال راني عبد الله بن عمر --------------وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي-	1686	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	55	117	285	612	1495	300	الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي	413	466656630050865753	291	538.5	235	327	88.99082946777344	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	259	296	1340	1533	1552	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	1686	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	189	355.5	152	259	72.97297668457031	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	255	296	1318	1533	1552	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	1686	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	138	503	718	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	415	466656630050865753	212	421.0	172	215	98.60465240478516	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	true	3798317430325533294	5	99	19	485	1594	300	قال علي راني عبد الله بن عمر --------------وانا والواو حالية اعبث اي اتلهي بالحص--ي في الصلاة والظاهر انه راه وهو يصلي فلما انصرف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1687	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	58	119	304	624	1495	300	قال---- راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا------------- اعبث--------- بالحصباء في الصلاة------------------------- فلما انصرفت--------- نهاني------------------- وقال------------ اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع-------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال كان---- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	296	447.0	238	482	61.410789489746094	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	true	3798317430325533294	27	99	127	485	1594	300	انصر-ف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة------------------------------------------------- وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1687	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	87	174	439	907	1575	300	انصراف عن الصلاة --خطر ع--------لي الصلاة div dirrtl idbookcontainer يقول فلما انصرفت راني وقال------------ اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع-------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال-------- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	253	380.5	204	565	44.77876281738281	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	208	642	988	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا---------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	129	207	648	1022	1481	300	مالك ---------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	432	466656630050865753	334	619.5	263	385	86.75325012207031	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	158	208	756	988	1406	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو الي--------------------------------------------------------دين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم --------------------------------------رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0434	false	-6232782100191830005	70	205	384	1067	1534	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد كلام طويل سياتي في بعض الروايات اصدق ذو اليدين اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم----------------------------------------------------- صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين فقام الثابت في الروايات انه لما سلم قام الي خشبة نعم قام فكيف يقال هنا فقام وهو من الاصل قاءم لم يقع في غير هذه الرواية لفظ القيام وقد استشكل لان النبي عليه الصلاة والسلامكان قاءما واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل لانه كان مستندا الي الخشبة فاعتدل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين هما الثالثة والرابعة بالنسبة لصلاة الظهر او العصر ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول سجد للسهو مثل سجوده في الصلاة او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	434	466656630050865753	166	65.5	128	736	22.55434799194336	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	55	169	262	826	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ولم يذكر في رواية البخاري التكبير مع رفع الراس من السجود الاول وكذا السجدة الثانية وتكبيرتيها واما مسلم فلم يخرج حديث مالك بهذا السند ولكن اخرج حديث م------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن داود بن الحصين عن ابي سفيام مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين-------- الحديث فزاد	1737	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	146	247	729	1230	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال	432	466656630050865753	362	527.5	287	692	52.312137603759766	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1743	true	6173426954269692826	144	221	693	1062	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صل--------------ي ركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ولم يسجد	1743	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	233	300	1156	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين------- فقام ذو اليدين فقال------------------------------------ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين --فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد---	432	466656630050865753	254	416.5	200	396	64.14141082763672	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1743	true	6173426954269692826	149	222	717	1071	1438	300	وسلم صلي ركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة-------------------------------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة و---لم انس ---------------------فقال ذو الشمالين قد كان بعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فق--------------------ال اصدق ذو الشمالين ------------فقالوا نعم ف----قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ----ما بقي من الصلاة ولم يسجد السجدتين	1743	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	88	237	494	1223	1522	300	فسلم ف-ي ركعتين------- فقام ذو ال-----يدين وعرفنا اسمه ا-لخرباق ال---سلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال------------ قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم اكملما بقي من الصلاة وهو الركعتان -----	436	466656630050865753	249	335.5	191	765	32.54901885986328	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1762	true	-7305473536428776603	55	93	295	493	1564	300	احمد الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين الغي الشك وسجد سجدتي السهو قبل السلام علي حديث ابي سعيد الخدري---- واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد سجدتي السهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	1762	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0442	false	1924464477129006986	174	210	870	1054	1543	300	احمد الشك علي وجهين اليقين والتحري فمن رجع الي اليقين القي الشك وسجد------------ قبل السلام علي حديث ابي سعيد حديث الباب واذا رجع الي التحري وهو اكثر الوهم سجد لل------سهو بعد السلام علي حديث ابن مسعود	442	466656630050865753	171	316.5	136	202	84.6534652709961	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1765	true	7010687963149930790	6	40	29	211	1525	300	اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1765	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	78	113	370	562	1465	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	440	466656630050865753	179	338.0	145	193	92.7461166381836	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	185	257	944	1284	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس من غير حرج اخبرنا الربيع انا الشافعي انا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان ------------فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	1842	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	92	214	465	1074	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------كان يصلي يوم الفطر ويوم الاضحي قبل الخطبة وحدثني عن مالك انه بلغه ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهماكانا يفعلان ذلك div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال	789	466656630050865753	246	347.0	193	702	35.0427360534668	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	213	256	1076	1280	1503	300	ابي عبيد-------- مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب ---------فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	1842	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0792	false	2480036242798942251	191	300	934	1523	1523	300	ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم- شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	188	323.5	147	598	31.438127517700195	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1846	true	-7244292609556255769	227	300	1164	1530	1530	300	تباع عند باب المسجد وفي رواية الصحيحين حلة من استبرق تباع في السوق فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه اي الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك هكذا في البخاري وفي رواية فتجمل بها للعيد والوفد قال الحافظ وكلاهما صحيح وكان ابن عمر ذكرهما معا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل-	1846	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	57	101	283	498	1472	300	تباع عند باب المسجد فقال--------------------------------------------------- يا رسول الله لو اشتريت هذه--- الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل	4086	466656630050865753	209	384.5	166	367	56.9482307434082	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1846	true	-7244292609556255769	228	300	1169	1530	1530	300	عند باب المسجد وفي رواية الصحيحين حلة من استبرق تباع -----في ال-سوق فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه اي الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك هكذا في البخاري وفي رواية فتجمل بها للعيد والوفد قال الحافظ وكلاهما صحيح وكان ابن عمر ذكرهما معا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل-	1846	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	141	234	706	1189	1517	300	عند باب المسجد فلا باس------------------------- تباع عند باب المسجد فقال---- يا رسول الله لو اشتريت هذه--- الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما -------------------------------------------كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل	4088	466656630050865753	226	319.5	178	559	40.42933654785156	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1984	true	1770223692976699216	226	263	1118	1303	1495	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1984	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	157	197	868	1060	1648	300	حدثن--------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	177	336.5	141	200	88.5	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1985	true	4689387033237487741	53	98	249	467	1513	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	1985	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	157	197	868	1060	1648	300	حدثن--------ي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم--------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	192	358.5	152	218	88.07339477539062	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1985	true	4689387033237487741	93	193	438	951	1513	300	وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي رواية البخاري في حديث عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فقلب رداءه قال الحافظ ثم ان ظاهر قوله فقلب رداءه ان التحويل وقع بعد فراغ الاستسقاء وليس كذلك بل المعني فقلب رداءه في اثناء الاستقساء وقد بينه مالك في روايته المذكورة ولفظه حول رداءه حين استقبل القبلة ولمسلم من رواية يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه واصله للمصنف كما سياتي بعد ابواب وله من رواية الزهري عن عباد فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه	1985	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0862	false	-9183418284225674602	29	51	168	284	1596	300	وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي------ البخاري من راوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الزهري عن عباد فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه	862	466656630050865753	110	206.5	88	513	21.442495346069336	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2036	true	6110698168562223736	11	44	56	212	1516	300	علي انه لا يقصر في الصبح ولا في المغرب قا-----------------------------ل النووي ذهب الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه--- يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم	2036	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0577	false	-2556653393747176807	220	253	1146	1309	1537	300	علي ان------------------------- المغرب لا يدخلها القصر وكذلك الصبح يقول النووي ذهب الجمهور الي انه يجوز القصر في كل سفر مباح وذهب بعض السلف الي انه لا يشترط في القصر الخوف في السفر وبعضهم	577	466656630050865753	130	226.0	103	188	69.14893341064453	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	177	233	943	1232	1530	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	64	120	333	621	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	281	541.0	226	293	95.90443420410156	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	197	233	1037	1232	1530	300	الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم --------------دخل ثم خرج فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0581	false	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمعام---- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	185	345.5	151	406	45.56650161743164	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2057	true	4773299987370254339	133	161	631	772	1440	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس------------------ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	2057	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	259	290	1296	1455	1496	300	عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	141	270.0	113	159	88.67924499511719	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2057	true	4773299987370254339	131	161	617	772	1440	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس---- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	2057	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0585	false	-1608855769992756811	92	122	467	618	1551	300	حدثني-------- عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا	585	466656630050865753	146	279.0	117	159	91.82389831542969	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2077	true	-3563777982288869586	112	204	543	1010	1490	300	عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اي صلاة التطوع علي حمار وهو الواو للحال متوجه اي مستقبل الي خيبر وخيبر في جهة الشمال من المدينة والمدينة واقعة بين مكة وخيبر فالمستقبل الي خيبر مستدبر للكعبة قال النووي قوله يصلي علي حمار قال الدارقطني وغيره هذا غلط---- من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي --راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره انس بعد هذا ولهذا لم يذكر البخاري	2077	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0614	false	-1247534408616300187	203	265	948	1260	1438	300	عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو علي ح-----------مار وهو------------ مت----------وجه الي خيبر الحديث في صحيح مسلم لكن قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وغيره هذا غلط وهم من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما المعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-علي الراحلة عل----ي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكر ذلك----------------------- البخاري	614	466656630050865753	262	457.0	208	473	55.39112091064453	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2077	true	-3563777982288869586	22	55	117	269	1490	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي---- علي حمار وهو متوجه الي خيبر	2077	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0614	false	-1247534408616300187	190	224	889	1045	1438	300	عن مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر	614	466656630050865753	152	297.5	119	156	97.43589782714844	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	132	218	697	1146	1587	300	صلي الله عليه وسلم-------------- صلاة الخوف انتهي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2099	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	97	145	532	786	1611	300	صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخو-----------------ف ان طاءفة صفت معه وصفت طاء--------------------------------------------فة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصرفوا ف-----------صفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	815	466656630050865753	221	355.0	176	463	47.732181549072266	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2100	true	3451918244934834502	173	264	886	1308	1486	300	مالك في موطءه وحديث القاسم بن محمد عن صالح بن خوات احب ما سمعت الي في صلاة الخوف فما في ابي داود من قوله وحديث يزيد بن رومان احب الخ بتقييد حديث يزيد بن رومان مراده حديث صالح بن خوات سواء كان من حديث يزيد بن رومان او من حديث القاسم بن محمد وقال الدارقطني بعد ما اخرج حديث يزيد بن رومان قال ابن وهب قال لي مالك احب الي هذا ثم رجع قال يكون قضاءهم بعد السلام احب الي قال الحافظ هذا القول ----------------------------------------------------------------------------------------يقتضي انه سمع في كيفيتها صفات متعددة	2100	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0831	false	-9173367491213878141	62	103	311	502	1550	300	مالك--------- وحديث القاسم بن محمد عن صالح بن خوات احب ما سمعت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------هذا احب ما سمعت الي في صلاة الخوف اللي هو ايش الثاني الحديث الثاني احب ما سمعت الي في صلاة الخوف فيقتضي ان- سمع في كيفيتها صفات متعددة	831	466656630050865753	97	138.0	76	510	19.019607543945312	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2101	true	-15459479296303019	155	242	857	1342	1626	300	من اصحابه معه للصلاة وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام بمن معه ركعة اي ركوعا ويسجد اي الامام بالذين معه سجدتين ث-م يقوم اي الامام فاذا استوي قاءما ثبت قا--------------------------------------------ءم------------------------------------ا واتموا لانفسهم الركعة الباقية في حال قيام الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلمو---------ا بعد تمام الركعتين قبل الامام------------------------------------------- وانص---------------------------------------------------رفوا الي مواجهة العدو والامام قاءم اي في الركعة الثانية فكانوا اي ذهبوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا اي لم يدخلوا في صلاة الامام فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويس-------جد بهم ثم يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	2101	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0826	false	-5609404075863218486	1	140	6	776	1665	300	من اصحابه----------- وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام---------------- رك-عة ويسجد---------- بالذين معه كما سبق ثم ----------يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفو-----------------ن والامام قاءم فيكونون----------------------------- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يص-------------لوا--------------- فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	304	420.5	247	892	34.080718994140625	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2109	true	-7237574712709401644	259	300	1374	1592	1592	300	لم تختلف الطرق عن ابن عمر في هذا و---ظاهره- انهم اتموا لانفسهم في حالة واحد-----------------------------------------------------------------------------------------------ة ويحتمل انهم اتموا علي التعاقب وهو الراجح من حيث المعني والا فيستلزم------------------------- تضييع الحراسة المطلوبة وافراد الامام وحده ويرجحه ما رواه ابو داود من حديث ابن	2109	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0828	false	3814602212249436780	134	199	710	1040	1613	300	لم تختلف الطرق عن ابن عمر في هذا وفي ظاهرهم انهم اتموا-------- في حالة واحدة يعني في ظاهر اللفظ يدل علي انهم اتموا في حالة واحدة في ان واحد الطاءفة الاولي والطاءفة الثانية ويحتمل انهم اتموا علي التعاقب وهو الراجح من حيث المعني والا لو اتموا في ان واحد للزم علي ذلك تضييع الحراسة المطلوبة وافراد الامام وحده ويرجحه ما رواه ابو داود عن ابن ----	828	466656630050865753	194	311.0	156	342	56.72514724731445	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2110	true	8851520287738210345	0	113	0	600	1505	300	مسعود ولفظه ثم يسلم فقام هءلاء اي الطاءفة الثانية فقضوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا قال ابو داود وكذلك رواه نافع وخالد بن معدان عن ابن --عمر عن النبي صلي الله عليه وسلموكذلك قول مسروق ويوسف بن مهران------------------------------------------------------ وظاهره ان الطاءفة الثانية والت بين ركعتيها ثم اتمت الطاءفة الاولي بعدها وبهذه الكيفية اخذ الحنفية واختار الكيفية التي في حديث ابن مسعود اشهب والاوزاعي وهي الموافقة لحديث سهل بن ابي حثمة من رواية مالك عن يحيي بن سعيد ورجح ا--بن عبد البر هذه الكيفية الواردة في حديث ابن عمر علي غيره لقوة الاسناد-- ولموافقة-- الاصول في ان الماموم لا يتم صلاته قبل صلاة امامه	2110	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0828	false	3814602212249436780	199	281	1040	1515	1613	300	مسعود ولفظه ثم -سلم فقام هءلاء اي الطاءفة الثانية-فقضوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ظاهر حديث------------------------------------- ابن مسعود ان الطاءفة الثانية لما سلم الامام اتموا في مكانهم ثم انصرفوا الي جهة الحراسة فاتت الطاءفة الاولي فاتموا لانفسهم وظاهره ان الطاءفة الثانية والت بين ركعتيها ثم اتمت الطاءفة الاولي بعدها و-هذه الصفة ---------------اختارها----------------------------- اشهب والاوزاعي والحنفية-------------------------------------------------------- ورجحها ابن عبد البر--------------------------------------------- لقوة --اسنادها ولموافقتها الاصول في ان الماموم لا يتم صلاته قبل سلام امامه	828	466656630050865753	337	493.0	273	662	50.90634536743164	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	71	145	355	690	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث----------ين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله----------------------------------------- بن عمر ---------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل	2128	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	183	250	932	1251	1495	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك --------عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي ----	558	466656630050865753	208	368.5	162	443	46.95259475708008	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	71	145	355	690	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث----------ين اية -------------------------ثم ركع و-------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله----------------------------------------- بن عمر --------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل	2128	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	13	106	65	536	1442	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية قاءما عليه الصلاة والسلامثم ركع ويفعل مثل ذلك في الركعة الثانية وهو نفس الحديث اللاحق div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثن-------------------------------------ي عن مالك --------عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي ----	560	466656630050865753	212	294.5	163	521	40.69097900390625	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	125	226	597	1095	1474	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن------- عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين خ م ن لان في هذا الحديث انه كان يركع قاءما بعد ما افتتحها قاعدا وهو الاولي وهذا قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين اي خفيفتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر اي فرض الصبح ---------------------صلي الله عليه----------------------------------------------------------------------------- وسلم 1252 -حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	2128	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0707	false	991859156956652336	210	297	1080	1520	1536	300	حدثني ---يحيي عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عن--هماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف ف--------------------------------------------يركع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري وحدثن--------ي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	707	466656630050865753	270	367.0	212	604	44.701988220214844	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	125	167	597	815	1474	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين	2128	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0709	false	-3918155758830315222	111	150	516	718	1527	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيركع ركعتين	709	466656630050865753	194	358.5	155	218	88.99082946777344	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2131	true	4592927398940440230	12	57	51	284	1529	300	ركعتي الفجر اصلا وتعقب بما ثبت في الاحاديث الاتية قال -------------------------------------------------------------------القرطبي ليس معني هذا انها شكت في قراءته صلي الله عليه وسلم الفات-------------------------------------------------------------------------------------------------------حة وانما معناه انه كان يطيل-------- في النو------------------------افل فلما خفف في قراءة ركعتي الفجر صار كانه لم يقرا بالنسبة الي غيره-ا من الصلوات	2131	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0523	false	6714207878902046114	38	113	190	594	1548	300	ركعتي ال-------------------------------فجر اللتين قبل صلاة الصبح حتي ابتداءيةاني لاقول اقرا بام القران يعني الفاتحة يقول القرطبي ليس معني هذا انها شكت في قراءة الفاتحة ليس معني هذا انها شكت في قراءة الفاتحة ولكن هذه مبالغة في تخفيف هاتين الركعتين يقول ليس معني هذا انها شكت في قراءة الفاتحة وانما معناه انه كان يطيل القراءة في النوافل يطيل القراءة في النوافل فلما خفف في قراءة هذه الصلاة- صار كانه لم يقرا بالنسبة الي غيرهما من الصلوات	523	466656630050865753	159	258.5	126	436	36.467891693115234	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2180	true	-6969751870025700957	242	300	1154	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بين السور قالت من المفصل م ن ق 1293 حدثنا القعنب-------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما -سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-----سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب-	2180	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	206	269	1033	1340	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا---------- من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب	621	466656630050865753	237	399.5	187	317	74.7634048461914	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2207	true	133663455574364375	198	261	910	1201	1406	300	ان عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب----- له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة ن ط ق باب اي الليل افضل 1315 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن -----------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن --ابي عبد الله الاغر غيره وهذا علي ----	2207	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0476	false	-1630077296868419757	206	268	1055	1355	1525	300	ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة------------------------------------------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي	476	466656630050865753	218	361.0	169	344	63.372093200683594	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2207	true	133663455574364375	162	221	730	1024	1406	300	هو الاسود بن يزيد النخعي وقال الحافظ في شرح النخبة وكذا لا يقبل خبره لو ابهم بلفظ التعديل كان يقول الراوي اخبرني الثقة لانه قد يكون ثقة عنده مجروحا عند CHECK 312 باب اي الليل افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء تكون له صلاة بليل يغلبه	2207	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0479	false	-4148492175027919911	180	300	920	1494	1494	300	هو الاسود بن يزيد النخعي وهو رجلا رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عند سعيد بن جبير وعند غيره من اهل العلم وهو مصرح به في رواية النساءي وفي اسناده ابو جعفر الرازي وليس بالقوي ابو جعفر الرازي اسمه ايش اسمه عيسي بن ماهان انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء امرء للمذكر يعني ما من رجل وراءه تتبع اعرابه تقول جاء امرء ورايت امرا وما من امرء كما هنا و ما نافية و من زاءدة لتاكيد النفي و امرء مجرور بمن لفظا وان كان مرفوع محلا علي ايش اسم ما هذا اذا قلنا انها حجازية واذا قلنا ما تميمية فيكون رفعه علي الابتداء ما من امرء تكون له صلاة بليل يغلبه-	479	466656630050865753	148	236.5	117	685	21.605838775634766	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2217	true	5222943168518091873	272	300	1443	1569	1569	300	عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر --------------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صلاة الليل فقال رسول الله صلي-	2217	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	81	112	464	611	1501	300	عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صلاة الليل فقال رسول الله صلي	505	466656630050865753	126	233.0	99	147	85.71428680419922	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2234	true	-7101053970876575771	39	92	205	457	1481	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	2234	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0496	false	-8594095265604803117	242	294	1245	1493	1521	300	عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ---انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	496	466656630050865753	242	470.0	192	252	96.03174591064453	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	103	204	506	1033	1506	300	زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال اي في نفسه لارمقن اي لانظرن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة اي صلاة التهجد قال اي زيد بن خالد------ فتوسدت عتبته او للشك من الراوي فسطاطه العتبة في الاصل اسكفة الباب وكل مرقاة من الدرج عتبة اي جعلت العتبة او الفسطاط وسادة ولعل هذه القصة وقعت في السفر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	2265	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	157	231	803	1204	1562	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال----------- لارمقن -------------------------------------------الليلة--- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فتوسدت عتبته او--------------- فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------فصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	109	-105.5	85	766	14.229764938354492	17	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	212	246	1065	1225	1506	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ع-----ند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ وهي خالته---------------------------------------------------------- قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	191	260	1030	1392	1595	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة	498	466656630050865753	159	251.5	125	362	43.92265319824219	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	34	126	163	638	1537	300	انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	76	17	400	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه	494	466656630050865753	365	672.5	294	493	74.03651428222656	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	17	95	88	485	1537	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ع-----ند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	2266	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	191	297	1030	1583	1595	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم---------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	292	445.5	231	588	49.65986251831055	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	92	131	440	624	1429	300	ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما -------------------------صنع اي توضات مثل ما -------------------------------توضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي اي ادار-ن-----------------ي الي جنبه الايمن	2267	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0499	false	4004801742529304626	71	172	368	878	1567	300	ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها هو علي جنبه الايسر	499	466656630050865753	149	198.5	117	518	28.76447868347168	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	180	245	836	1169	1469	300	صلي الله عليه وسلم منزه عنه في بيته وفي غيره وهذا عند من يقول بافضلية التراويح في البيت واليه ذهب مالك وابو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم قاله النووي فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	194	247	992	1265	1509	300	صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي-------------------------- في المسجد ذات ليلة و------------------------------------------------صلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	464	466656630050865753	210	340.0	164	348	60.344825744628906	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	180	245	836	1169	1469	300	صلي الله عليه وسلم منزه عنه في بيته وفي غيره وهذا عند من يقول بافضلية التراويح في البيت واليه ذهب مالك وابو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم قاله النووي فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث----------------------------------------------------------------------ة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	92	216	466	1106	1541	300	صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الليل--------------- في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان--------------------------------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	465	466656630050865753	212	303.0	166	689	30.769229888916016	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2274	true	4462493306623807590	98	127	468	604	1479	300	هذه الخشية مع ما ثبت في حديث الاسراء من ان الله تعالي قال------------- هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي------------------------------------------- فاذا امن التبديل------------------- فكيف يقع الخوف من الزيادة	2274	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0627	false	6791934783387407281	142	184	735	943	1558	300	هذه الخشية مع ما ثبت في حديث الاسراء من قو---له تعالي في الحديث القدسي هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي يعني لا تزيد علي الخمس فما معني هذه الخشية فاذا امن التبديل بالزيادة او بالنقص فكيف يقع الخوف من الزيادة	627	466656630050865753	128	211.5	100	211	60.66350555419922	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	150	247	789	1275	1563	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين خ م ن ط 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضر------------ة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اعتكف معي اي العشر	2290	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	78	0	405	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وحدثني زيا---------------------------------------------------د عن مالك عن هشام بن عروة عن ابي----------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحروا ليلة القدر في العشر -----------------------------	1576	466656630050865753	334	578.5	269	508	65.74803161621094	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2339	true	-3279772243801834154	132	168	636	821	1484	300	يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	2339	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	159	216	827	1124	1501	300	يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	505	466656630050865753	182	307.5	146	297	61.27946090698242	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	241	277	1213	1398	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	2411	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	263	300	1290	1475	1475	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	183	355.0	148	186	98.38710021972656	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	245	300	1232	1514	1514	300	الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف ثم لببته برداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------اقر--------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	0	265	0	1365	1548	300	الله عليه وسلماقرانيها فكد-------------------------------ت ان اعجل عليه فكدت ان اعجل عليه عند البخاري فكدت اساوره في الصلاة يعني وهو يصلي فصبرت حتي سلم وهنا يقول فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف يعني من صلاته يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها سورة الفرقان كذا للجميع ووقع في نسخة من نسخ كتاب الخطيب في المبهمات سورة الاحزاب والصواب الفرقان حتي عند الخطيب النسخ الصحيحة الموثقة موافقة لرواية الجميع فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	942	466656630050865753	246	214.0	200	1396	17.621776580810547	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	37	94	181	487	1514	300	فان قيل فانا نجد بعض الكلمات يقرا علي اكثر من سبعة اوجه فالجواب ان غالب ذلك اما لا ي--------ثبت الزيادة---------- واما ان يكون من قبيل الاختلاف في كيفية الاداء ------------------------------------------كما في المد والامالة ونحوهما وقيل ليس المراد بالسبعة حقيقة العدد بل المراد------------------------------------------------------------------ التسهيل والتيسير---------- ولفظ السبعة يطلق علي ارادة الكثرة في الاحاد كما يطلق السبعين ف----------------------ي العشرات	2411	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0944	false	-1781684331969535801	108	193	539	996	1537	300	فان قيل فانا نجد بعض الكلمات يقرا علي اكثر من سبعة اوجه فالجواب ان غالب ذلك اما لا يثبت لا تثبت الزيادة علي السبع واما ان يكون من قبيل الاختلاف في كيفية الاداء في كيفية الاداء والا الصورة والحروف واحدة كما في المد والامالة ونحوهما----- ليس المراد بالسبعة حقيقة العدد قيل بعض اهل العلم يقول انه ليس المراد بالسبعة حقيقة العدد وانما المراد بذلك التسهيل والتيسير علي الناس ولفظ السبعة يطلق علي ارادة الكثرة في الاحاد كما ان ا--لسبعين يطلق علي ارادة الكثرة في العشرات	944	466656630050865753	285	499.0	231	464	61.42241287231445	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2413	true	-4899716881584307847	1	28	5	118	1495	300	ما وقع لعمر مع هشام منها ما وقع-------------- لابي بن كعب مع ابن مسعود في سورة النحل ومنها ما وقع لعمرو بن العاص مع رجل في اية	2413	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0944	false	-1781684331969535801	240	267	1275	1390	1537	300	ما وقع لعمر مع هشام بن حكيم بن حزام وقع نظيره لابي بن كعب مع ابن مسعود في سورة النحل و------------لعمرو بن العاص مع رجل في اية	944	466656630050865753	92	157.5	69	127	72.44094848632812	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2414	true	-9027051241152253633	193	261	1019	1387	1592	300	ان المراد -سبع لغات وعليه ابو عبيدة وثعلب والزهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي--------------------------------------------------------- والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفق---------------------------------------ة بالفاظ مختلفة نحو------------------ اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه-------- سفيان بن عيينة و----------------------ابن وهب وخلاءق--------- ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء لكن -----------------------------الاباحة المذكورة لم تقع بالتشهي وهو ان كل -احد يغير الكلمة ب--مرادفها من لغته بل ذلك مقصور علي السماع منه صلي الله عليه وسلم	2414	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms0948	false	3310433998858860175	161	264	815	1357	1547	300	ان المراد بسبع لغات وعليه ابو عبيدة وثعلب والزهري واخرون وصححه ابن عطية والبيهقي وتعقب بان لغات العرب اكثر من سبع واجيب بان المراد افصحها والثاني ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بان يءدي اللفظ الواحد او الكلمة الوحدة بالفاظ مختلفة مثل ما قالوا تعال هلم اقبل اعجل ------------اسرع نعم وبهذا قال سفيان بن عيينة وجمع من اهل العلم منهم ابن وهب وخلاءق لا يحصون ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء نسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء والاباحة المذكورة لم تقع بالتشهي وهو ان كل واحد يغير الكلمة من مرادفها من لغته بل ذلك مقصور علي السماع منه صلي الله عليه وسلم	948	466656630050865753	339	586.0	275	554	61.19133758544922	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2424	true	1749209156297703201	155	192	764	959	1502	300	فيقول قد دعوت فلم يستجب لي قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان بدع--------------------اءه او انه اتي من الد-----------------------عاء ما يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الكريم الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء	2424	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1016	false	-6077190433320947916	126	171	611	849	1448	300	فيقول قد دعوت فلم يستجب لي قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان بدعاءه فيكون كالمان بدعاءه او انه اتي من الدعاء يعني جاء بشء من الدعاء ما يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الكريم الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء	1016	466656630050865753	195	384.0	158	238	81.93276977539062	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2494	true	2976428200858990403	260	289	1327	1470	1525	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ثم نزلت فريضة الزكاة ف----------------لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	2494	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1443	false	-1617774017820543757	79	106	411	548	1519	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الز---------------------كاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	1443	466656630050865753	121	227.0	97	159	76.10063171386719	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2511	true	-9171240744571379111	234	300	1184	1477	1477	300	قال مالك الامر عندنا فيما يدار من العروض للتجارات ان الرجل اذا صدق ماله ا--ي دفع صدقته ثم اشتري به عرضا بزا ---------او رقيقا او ما اشبه ذلك ثم باعه قبل ان يحول عليه الحول فانه لا يءدي من ذلك المال زكاة حتي يحول عليه الحول من يوم صدق-------------ه وانه ان لم يبع ذلك العرض س---------------------------------------------------نين لم يجب فيه---- شء من ذلك العرض زكاة وان طال-	2511	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1287	false	664052405561510953	216	297	1082	1455	1469	300	قال مالك الامر عندنا فيما يدار من العروض للتجارات ان الرجل اذا صدق ماله يعني دفع صدقته ثم اشتري به عرضا بزا يعني ثياباو رقيقا او ما اشبه ذلك ثم باعه قبل ان يحول عليه الحول فانه لا يءدي من ذلك المال زكاة حتي يحول عليه الحول من يوم صدقه اي ادي زكاته وانه ان لم يبع ذلك العرض سنين يعني الاموال الكاسدة وانه ان لم يبع ذلك الارض سنين لم يجب عليه في شء من ذلك العرض زكاة وان طال	1287	466656630050865753	289	537.5	224	373	77.47989654541016	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2513	true	2251362828653277052	46	97	240	497	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب------- فقال اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي -	2513	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1245	false	3755253146858469433	170	216	840	1072	1504	300	عمرو بن شعيب الذي يحتجون به ان امراة----------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يدي----ها مسك--------تان من ذهب او فضة فقال اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي النبي عليه	1245	466656630050865753	208	362.5	167	265	78.49056243896484	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2515	true	4144256010726091787	116	182	599	901	1462	300	عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا جمع وضح بفتحتين وهي نوع من الحلي من الفضة سميت بها لبياضها ثم استعملت في غير الفضة من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس بكنز ق قط 1565 حد------------------------------------------------------------ثنا محمد بن ادريس الرازي حد----ثنا عمرو بن الربيع بن طارق حد----ثنا يحيي بن ايوب عن	2515	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1253	false	1523252137938480663	237	300	1201	1504	1504	300	---ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا----------------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز واخرج نحوه الحاكم والدارقطني والبيهقي ومنها ما رواه ابو داود ايضا قال حدثنا محمد بن ادريس الرازي قال حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثنا يحيي بن ايوب عن-	1253	466656630050865753	199	344.5	155	390	51.02564239501953	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2516	true	-315429910874987055	32	109	155	500	1422	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره اي عبيد الله عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قط ك قال دخلنا	2516	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1254	false	4538889695580390111	0	71	0	326	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ا-------------ن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار----- قال حدثنا	1254	466656630050865753	323	622.0	252	345	93.6231918334961	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	146	263	710	1313	1509	300	قال مالك وقو----------ل عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال الزرقاني في كتابه المتقدم ومر انه مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع قال في الموطا خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواشي قال الزرفاني لانه مقتضي قوله خشية الصدقة قال مالك وتفسيره هو----------------------------------- ان يكون النفر الثلاثة لكل رجل----------------- اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة فاذا اظلهم اي اشرف عليهم المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال اخذ الصدقة وهو الساعي جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة لانها واجب ماءة وعشرين وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما م-ءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه	2541	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1318	false	-1102116037797227566	59	152	280	749	1520	300	قال مالك رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي------------------------------------------------------------------------- عنه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع-------------- خشية الصدقة انه انما يعني بذلك اصحاب المواش-----------------------------------------ي قال مالك رحمه الله تعالي وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه- الصدقة فاذا اظله--------------م المصدق---------------------------------------------- جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة -فنه----------ي عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه	1318	466656630050865753	366	614.5	290	672	54.46428680419922	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	169	261	824	1303	1509	300	لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع قال في الموطا خشية-------- الصدقة انه انما يعني بذلك----------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب المواشي قال الزرفاني لانه مقتضي قوله خشية------- الصدقة ---------------------------------------------قال مالك وتفسيره هو------------------- ان يكون النفر الثلاثة لكل رجل -----------------اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة ف-------------------------------اذا اظلهم اي اشرف عليهم المصدق بتخفيف الصاد وكسر الدال اخذ الصدقة وهو الساعي جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة لانها واجب------------------------------ ماءة وعشرين وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان -لكل واحد منهما مءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها	2541	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1325	false	-3345702965085327767	40	149	213	785	1597	300	لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع-------------- خشية ان تنقص الصدقة فتترك الامور علي ما هي عليه وعلي هذا يكون الخطاب متجه الي الاثنين فاذا كانت الخشية من زيادة الصدقة فالمخاطب اصحاب الم------ال ----واذا كانت ---------الخشية من نقص الصدقة فالمخاطب بذلك الساعي الذي هو ناءب عن الفقراء قال مالك وتفسير قوله لا يجمع بين مفترق ان يكون النفر الثلاثة الذين يكون لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه- الصدقة كل واحد عليه شاة يجب فيها ثلاث فاذا اظله--------------م ال----------------------------------مصدق----- الساعي-جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة الماءة والعشرين فيها واحدة من اربعين الي ماءة ---------------------------------------------------وعشرين فيها واحدة لءلا --------------يكون عليهم- فيها	1325	466656630050865753	263	275.0	209	726	36.225894927978516	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2594	true	-382499115558558338	142	179	717	884	1477	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا --مصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال ابن شهاب وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال	2594	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1371	false	-5822918833496597412	197	232	995	1155	1493	300	مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه قال لا يءخذ في صدقة النخل الجعرور ولا المصران الفارة ولا عذق ابن حبيق قال--------- وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال	1371	466656630050865753	158	301.5	123	169	93.49112701416016	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2594	true	-382499115558558338	161	233	804	1155	1477	300	ولا عذق ابن حبيق قال ابن شهاب وهو يعد علي صاحب المال ولا يءخذ منه في الصدقة قال الزرقاني وهذا رواه ابو داود من طريق سفيان بن --حسين وسليمان بن كثير والنساءي من طريق عبد الجليل بن احمد اليحصبي الثلاث--ة عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- الحديث-------------------------------- زاد النساءي في روايته وفيه نزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	2594	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1376	false	2039507094391107987	182	252	909	1256	1509	300	ولا عذق ابن حبيق------------- وهو ايضا نوع ردء من التمر والحديث مقطوع عن ابن شهاب و-----------رواه ابو داود من طريق سفيان بن الحسين وسيلمان بن كثير والنساءي من طريق عبد الجليل ------------------ثلاثتهم عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة زاد النساءي في روايته وفيه نزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون	1376	466656630050865753	256	427.0	201	389	65.80976867675781	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2621	true	-6624206230810281739	136	212	674	1040	1459	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال	2621	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	162	239	788	1152	1443	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت ----فقال	3986	466656630050865753	358	701.5	283	368	97.28260803222656	72	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2621	true	-6624206230810281739	136	210	674	1031	1459	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ن----------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا يذكرون من حاجت----------------------------------------------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت	2621	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	147	254	755	1272	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت	3990	466656630050865753	350	665.0	276	517	67.69825744628906	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2622	true	6782385827261421336	0	171	0	825	1474	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد لم اقف علي تسميته انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد هو موضع بقرب المدينة فيه مقابر اهلها قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا اي اهله يذكرون لذلك الرجل من حاجتهم وفاقتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا لم اقف علي تسميته ايضا يساله -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك من المال فتولي الرجل عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الرجل مغضب لاجل قوله عليه السلام لا اجد ما اعطيك وهو اي الرجل يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما ولعل هذ الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام لم يتادب باداب الشرع او كان منا---فقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2622	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	169	288	814	1388	1443	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ------------------انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا-------- يذكرون----------- من حاج--------تهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل-----------------------ا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك--------- فتولي الرجل عنه وهو-------------------------------------------- مغضب وهو يق-----------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون د-----------------------------------------------------------------رهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3986	466656630050865753	524	905.5	413	843	62.15895462036133	100	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2622	true	6782385827261421336	0	118	0	565	1474	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد لم اقف علي تسميته انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد هو موضع بقرب المدينة فيه مقابر اهلها قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكله فجعلوا اي اهله يذكرون لذلك الرجل من حاجتهم وفاقت-------------------------هم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا لم اقف علي تسميته ايضا يساله -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك من المال فتولي الرجل عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الرجل مغضب لاجل قوله عليه السلام لا اجد ما اعطيك وهو اي الرجل يقول لعمري انك لتعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	2622	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	154	300	781	1493	1493	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------------ انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد ف------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله -جعلوا يذك--------رون ل--------ه من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل-----------------------ا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك--------- فتولي الرجل عنه وهو-------------------------------------------- مغضب وهو يق-----------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	351	577.0	276	907	38.69900894165039	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2622	true	6782385827261421336	122	171	582	825	1474	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسدي فقلت------------------------------------------ للقحة لنا خير من اوقية----------------------------- والاوقية اربعون درهما ولعل هذ الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام لم يتادب باداب الشرع او كان منافقا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2622	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3991	false	-1418421405245001151	25	137	132	694	1532	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الريال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة لنا خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون در----------------------------------------------------------------------------------------------هما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3991	466656630050865753	145	118.0	114	656	22.10365867614746	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	36	140	163	651	1463	300	باب في الاستعفاف عن السءال- والحرام 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء --------اوسع من الصبر --------خ م ت ن حم ق-- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار لم اقف علي تسميتهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	204	296	1005	1439	1457	300	جاء في ال--تعف-ف عن المسالة و------------حدثن------------------ي عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع عن عب---------د الله بن عمر رضي الله عنهماان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3985	466656630050865753	356	580.0	279	524	67.93893432617188	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	48	108	252	536	1453	300	الله عنها عند البخاري ومسلم ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم -قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن	2658	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	189	261	980	1325	1515	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية وحدثني عن مالك عن نافع ع--------------------ن عبد الله بن	2313	466656630050865753	221	329.5	171	366	60.38251495361328	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	54	95	284	478	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة ت-----------فور بلحم---------- فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------- الم ار برمة فيها لحم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا بلي------------- ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة -قال----------------------------- هو عليها صدقة و---لنا هدية	2658	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2315	false	7749332990803260775	202	279	1074	1474	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور القدر يفور بلحم فوق النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم النبي عليه الصلاة والسلامراي البرمة وراي فيها لحم لماذا يعطي خبز وادم واللحم موجود div dirrtl idbookcontainer فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية	2315	466656630050865753	193	287.5	153	401	48.129676818847656	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2779	true	-6026454140671997305	20	63	97	314	1471	300	النفيلي---- حدثنا محمد بن سلمة---- حدثنا محمد بن اسحاق وحدثنا محمد بن المنهال حد----ثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي عام الحديبية	2779	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1966	false	2274900524873788288	60	106	275	501	1462	300	النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثنا محمد بن اسحاق -حدثنا محمد بن --منهال قال حدثنا يزيد بن زريع عن ابن اسحاق المعني قال قال عبد الله يعني ابن ابي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي عام الحديبية	1966	466656630050865753	212	398.5	169	229	92.576416015625	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	175	289	849	1375	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه -قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي -------------------------------------------------ينحر --هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله ع------نها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان	2788	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	122	242	632	1223	1509	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي- قالت عمرة قا-لت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي ب---ن سعيد انه قال سالت ع------------------------------مرة بنت عبد الرحمن عن	1715	466656630050865753	405	661.0	316	645	62.79069900512695	81	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	175	263	849	1248	1433	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة---------- رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قا------------------------------------------------------------------------لت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	189	233	929	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس------------- قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهدي فاكتبي لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قا-لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما-انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1719	466656630050865753	355	594.0	278	729	48.69684600830078	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	222	263	1061	1248	1433	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1720	false	-2969965987759743435	85	144	460	748	1522	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني جعلتها ظفرتها ثم بعد ذلك ربطتها في عنقه وربطت فيها نعل لتعرف انها هدي بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ث------م بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي تعني ابا بكر فلم يحر------------------م عليه عليه الصلاة والسلامشء احله الله له حتي نحر الهدي	1720	466656630050865753	154	228.5	119	312	49.35897445678711	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2803	true	4902107960348275436	269	300	1330	1471	1471	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------------------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي-	2803	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	233	266	1194	1350	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي	1659	466656630050865753	131	243.5	103	164	79.8780517578125	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2803	true	4902107960348275436	269	295	1330	1451	1471	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها	2803	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	134	160	651	774	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها	1665	466656630050865753	111	205.0	87	131	84.73282623291016	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	89	188	466	960	1480	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر انه ------اي عبد الله قا----ل بيداءكم اضاف البيداء الي المخاطبين للملابسة بانهم كانوا يقولون ان ابتداء احرام رسول الله صلي الله عليه وسلم كان منها هذه اشارة الي البيداء التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي في حقها وفي ابتداء الاحرام منها وليس المراد بالكذب الكذب عمدا بل اطلاق الكذب عليه لعدم علمهم بابتداء احرامه صلي الله عليه وسلم من المسجد بعد الصلاة ما اهل اي ما ابتدا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد	2804	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	233	272	1194	1382	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله------------------------ انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه------------------ التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد	1659	466656630050865753	172	262.5	134	504	34.126983642578125	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	265	290	1315	1435	1480	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	25	0	121	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1660	466656630050865753	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	214	290	1083	1435	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته واخرج مسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ يعني مسجد ذي الحليفة خ ن حم 1772 حدثنا القعنبي ---------------------------------------------------------------عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	37	182	204	902	1533	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد------------------- يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	251	428.0	194	718	34.95821762084961	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	254	277	1270	1375	1480	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال	2804	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	107	417	525	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال	1709	466656630050865753	105	204.0	82	108	97.22222137451172	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	93	211	458	1066	1513	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس----- الا-------- اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	73	0	378	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال و-------ما هن---------- يا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك-----------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين و-------اما النعال	1660	466656630050865753	322	544.0	256	638	50.470218658447266	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	22	134	112	662	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس المراد ان هناك-- مسجدا بني قبل ذلك 1772 حدثنا القعنبي-------------------------------------------------------------------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغرا ابن جريج مصغرا التيمي مولاهم المدني قال ابو زرعة والنساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك قلت وقال العجلي مكي تابعي ثقة انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بعض الصحابة والتابعين يصن---------------------------------------------------------------------------------------عها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين	2805	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	44	182	239	902	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة فكل يذكر ما سمع وكونه لم يسمع ليس بحجة علي من سمع ومن حفظ حجة علي من لم يحفظ يقول وحدثني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد -------بن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا------------- لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال و-------ما هن---------- يا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك---------ان-------------- الا اليمانيين	1666	466656630050865753	240	295.0	187	897	26.7558536529541	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	205	426	1025	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها--- قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر -اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	2805	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	86	136	430	666	1521	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها ثم قال ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال --------ابن عمر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	1709	466656630050865753	219	376.0	170	605	36.19834899902344	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	71	109	362	561	1558	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	71	109	366	565	1533	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	1660	466656630050865753	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2852	true	-318673981297715291	0	35	0	185	1496	300	عباس --------------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	2852	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	2	42	8	222	1525	300	عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	1863	466656630050865753	185	342.0	150	214	86.44860076904297	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2871	true	6618339098617790994	16	47	71	212	1451	300	علي انه كان يعرف اعمال الحج قبل ذلك 1820 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن عطاء عن يعلي بن امية قا-----------------------------------------------------------------------------------ل ابن العربي كانهم كانوا في	2871	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1634	false	4929075476620839417	266	300	1318	1506	1506	300	علي انه كان يعرف اعمال الحج قبل ذلك -----------------------------------والحج معروف عند العرب وحج النبي عليه الصلاة والسلامقبل الهجرة مرة او مرتين فيحال علي معروف نعم div dirrtl idbookcontainer يقول ابن العربي كانهم كانوا في-	1634	466656630050865753	70	80.0	54	224	31.25	13	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2874	true	2786789789954193836	164	208	822	1046	1513	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لا يلبس المحرم القميص قال الحافظ قال النووي قال العلماء هذا الجواب من بديع الكلام وجزله لان ما لا يلبس منحصر فحصل التصريح به واما الملبوس الجاءز فغير منحصر فقال لا يلبس كذا اي ويلبس ما سواه	2874	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1607	false	-3606103436817948441	177	215	863	1062	1481	300	فقال------------------- عليه الصلاة والسلام لا تلبسوا----- القمص يقو-----------ل النووي قال العلماء هذا الجواب من بديع الكلام وجزله لان ما لا يلبس منحصر فحصل التصريح به واما الملبوس الجاءز فغير منحصر فقال لا يلبس كذا اي ويلبس ما سواه	1607	466656630050865753	180	318.5	144	234	76.92308044433594	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	235	276	1178	1391	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا رفعنا فدل الحديث علي ان ليس للمراة ان----- تغطي وجهها	2876	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1625	false	6540242592430740773	113	143	582	756	1590	300	عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فا--------------------لمراة المحرمة تغطي وجهها	1625	466656630050865753	150	246.5	123	224	66.96428680419922	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2882	true	2206579972167627049	56	128	285	628	1499	300	----------عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله قال ابو داود روي هذا عن ابن اسحاق عبدة ومحمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب-------- يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بك---------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2882	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1614	false	4684273190939111804	130	200	659	1009	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-راي علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1614	466656630050865753	200	283.5	158	480	41.66666793823242	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	61	132	304	637	1417	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه راسه فارسله اي عبد الله بن حنين عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري يساله عن غسل المحرم راسه ولعله عنده علم من رسول الله صلي الله عليه	2894	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	52	0	246	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ---------راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1595	466656630050865753	209	385.5	163	333	62.76276397705078	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	49	146	251	697	1417	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه ثم ----قال لانسان------------ يصب عليه اصبب قا---------------ل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه راسه فارسله اي عبد الله بن حنين عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري يساله عن غسل المحرم راسه ولعله عنده علم من رسول الله صلي الله عليه وسلم او لعله سمعه منه قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فوجده اي وجد عبد الله بن حنين	2894	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	276	393	1369	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بيديه فاقبل بهما وادبر يعني كما يغسل في الاغسال الشرعية سواء كانت الواجبة او المستحبة فدل علي جواز ذلك وانه لا اثر له وان تغطية الراس بالماء لا يضر وان تحريك الشعر لا يءثر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل زاد سفيان قال عبد الله بن حنين	1598	466656630050865753	261	309.0	203	1141	22.874671936035156	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2895	true	4306196842112872182	120	191	638	965	1474	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل انسانا الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت------------------------------------- ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2895	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	59	144	317	707	1486	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل------- الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر -بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت---- عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	1786	466656630050865753	287	502.5	223	424	67.68868255615234	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2895	true	4306196842112872182	120	166	638	847	1474	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب-------- اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل انسانا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابان بن عثمان بن عفان يساله وا--------------------------------------------------------------بان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة----------------------------------------------------- شيبة بن جبير فاردت ----------ان تحضر	2895	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1792	false	392789282518572555	136	258	680	1261	1456	300	عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب العبدري اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل المرسل هو نبيه المذكور الي نقول ايش الي ايش لا يستعجل اللي ما هو متاكد لانه منع من الصرف لو جاء بالوجهين وجه او وجهين نعم طالب نعم هي مصروفة عند الاكثر مصروفة وابن مالك يقول لا ممنوعة من الصرف وسبق كلامهم في من منع ابان فهو اتان طالب هاه طالب الي ابان بن عثمان وابان لازم نقول التنوين لان المنع من الصرف هو عدم التنوين والصرف هو التنوين وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ان انكح اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر القرشي التيمي بنت شيبة بن جبير واردت يعني احببتان تحضر	1792	466656630050865753	183	302.0	140	581	31.497417449951172	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2904	true	6436516728064207178	39	78	195	389	1514	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	2904	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	22	58	124	310	1486	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا رافع------ ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة قبل ان يخرج	1786	466656630050865753	186	354.5	150	194	95.87628936767578	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2908	true	-6549719645958106078	114	160	542	772	1482	300	بالخمس وان كان مفهومه اختصاص المذكورات بذلك------------- لكنه مفهوم عدد وليس بحجة------------- عند الاكثر------------ وعلي تقدير اعتباره فيحتمل ان يكون قاله صلي الله عليه وسلم ---------اولا ثم بين بعد ذلك ان غير الخمس يشترك معها في الحكم فقد ورد في بعض طرق----- عاءشة بلفظ اربع وفي	2908	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1849	false	-1339379856619415827	98	149	516	784	1527	300	بالخمس وان كان مفهومه اختصاص المذكورات بذلك يقول العلماء لكنه مفهوم عدد وليس بحجة يقول ابن حجر عند الاكثر مفهوم العدد وعلي تقدير اعتباره فيحتمل ان يكون قا---------له عليه الصلاة والسلاماولا ثم بين بعد ذلك ان غير الخمس تشترك معها في الحكم فقد ورد في بعض طرق حديث عاءشة----- اربع وفي	1849	466656630050865753	210	363.5	168	282	74.46808624267578	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2910	true	1912061030496475161	212	237	1124	1247	1578	300	الفسق -----لغة الخروج ومنه فسقت الرطبة اذا خرجت عن قشرها و---قوله تعالي-- ففسق عن امر ربه----------- اي خرج وسمي الرجل فاسقا لخروجه عن طاعة ربه	2910	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1851	false	-637512223985394958	116	146	614	757	1559	300	الفسق في اللغة الخروج ومنه فسقت الرطبة اذا خرجت عن قشرها وفي قوله جل وعلا ففسق عن امر ربه سورة الكهف اي خرج -سمي الرجل فاسقا لخروجه عن طاعة ربه	1851	466656630050865753	117	198.5	92	144	81.25	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	237	294	1201	1497	1526	300	صلي الله عليه وسلمحتي اذا كانوا ببعض طريق------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	1799	466656630050865753	230	404.0	187	349	65.90258026123047	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	95	220	466	1120	1520	300	صلي الله عليه وسلم المواقيت------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي	2920	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	237	300	1201	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلمحتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه -------------سوطه فابوا عليه ----------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------وابي بعضهم--------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك-------------------------- فقال انما هي-	1799	466656630050865753	254	303.5	206	709	35.82510757446289	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	93	154	442	744	1457	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي---------------------------------------------------------------------------------------- فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا ب--الطور	2956	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	217	300	1075	1487	1487	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ام المءمنين شكت الي النبي عليه الصلاة والسلاممرضا الم بها لا تستطيع معه الطواف بدون ركوب فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا ب والطور-	1941	466656630050865753	286	477.0	226	416	68.75	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	113	141	533	674	1457	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت	2956	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1942	false	102976969599669805	199	227	994	1135	1524	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت	1942	466656630050865753	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	254	297	1213	1443	1448	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	1	44	4	240	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	224	436.0	182	236	94.91525268554688	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	243	297	1168	1443	1448	300	كلا لو كان كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-------------------------------------ا انما ان----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1955	false	-6386443911925464669	182	270	963	1425	1562	300	كلا لو كان كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1955	466656630050865753	263	476.5	211	465	56.559139251708984	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	214	618	1136	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	3	44	14	240	1515	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك------------------------------- فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1952	466656630050865753	211	338.0	170	524	40.267173767089844	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	true	-5345066409513059110	35	98	175	494	1502	300	قال مالك---------- تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري-والله اعلمانهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	3072	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	188	253	921	1250	1471	300	قال مالك رحمه الله تفسير الحديث الذي ارخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لرعاء الابل في تاخير رمي الجمار فيما نري والله اعلمانهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	2083	466656630050865753	318	617.0	256	330	96.36363983154297	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	true	-5345066409513059110	57	98	295	494	1502	300	يرمون يوم النحر ف---------------------------------------اذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد------------------------------------------ وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ث-----------م يرمون ليومهم ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	3072	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2086	false	7932742091168596221	133	256	703	1339	1568	300	يرمون يوم النحر جمرة div dirrtl idbookcontainer العقبة فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد رموا من الغد يعني اليوم الثالث الثاني عشر وذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي الحادي عشر ثم يرمون ليومهم ذلك الثاني عشر علي الترتيب يرمون ليوم الحادي عشر الاولي ثم الثانية ثم العقبة ثم يرجع مرة ثانية فيرمي الاولي ثم الثانية ثم جمرة العقبة وعلل الامام مالك ذكر العلة وانه استمد ذلك من القياس قال لانه لا يقضي احد شء حتي يجب عليه تفسير الامام مالك لاشك انه مخالف لظاهر الحديث لاشك انه مخالف لظهار الحديث لكن مع ذلك ذكر العلة التي جعلته يختار هذا التفسير قال لانه لا يقضي احد ش--ء حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك	2086	466656630050865753	192	316.5	151	638	30.094043731689453	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3135	true	-1588330829051592213	46	204	233	992	1495	300	باب الصلاة في الكعبة باب الصلاة ----في الكعبة 2023---------------------------- حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه باب الصلاة في الكعبة اي هل صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة كان ذلك عام الفتح كما وقع مبينا من رواية يونس بن يزيد عن نافع عند البخاري في كتاب الجهاد هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه وفي رواية فاغلقوا عليهم ف----------------------------------------------------------------مكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي خ م ن حم الباب فمكث فيها قال عبد الله ---------	3135	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	29	123	149	621	1496	300	باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة div dirrtl idbookcontainer حدثني يحي---ي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله	2048	466656630050865753	291	262.0	225	879	33.10580062866211	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3163	true	-2542803095800839343	128	206	680	1049	1503	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها ف---------كان عبد الله بن عمر --------------يفعل ذلك خ م 2045 حدثنا القعنبي قال قال مالك---------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها----------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعر------------------------------------------س به 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	3163	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2067	false	-6243832819366343997	203	300	1086	1536	1536	300	حدثني ---يحيي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها قال نافع وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك ---------------------------قال مالك رحمه الله لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم صلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس به وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااناخ به ----وحدثن--------ي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر-	2067	466656630050865753	299	486.5	233	511	58.51272201538086	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	235	811	1134	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فقام----ت قياما طويلا ولفظ البخاري -ثم قامت فقالت يا رسول الله	3270	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	228	297	1178	1501	1514	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال- له رسول الله	2198	466656630050865753	281	484.5	216	330	85.1515121459961	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	163	196	788	946	1452	300	فصعد النظر اليها وصوبه ف------------قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	3270	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	173	214	847	1043	1519	300	فيها النظر------ وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	148	265.0	116	202	73.26732635498047	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	121	156	571	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	3271	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	231	300	1196	1514	1514	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها اياه فقال--------------------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	297	511.0	232	418	71.0526351928711	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	60	156	286	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فق--------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها	3271	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	182	213	894	1038	1519	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها	2201	466656630050865753	108	191.0	83	162	66.66666412353516	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	59	115	279	542	1424	300	تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر ج------------------لست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	3271	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال--------------------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	160	256.0	124	436	36.69724655151367	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3336	true	7391915470282904370	219	277	1113	1414	1546	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	3336	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	126	188	631	951	1470	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	2434	466656630050865753	292	543.0	235	325	89.84615325927734	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3336	true	7391915470282904370	219	269	1113	1357	1546	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي	3336	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	249	300	1201	1450	1450	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي-	2435	466656630050865753	234	428.5	186	255	91.76470947265625	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	43	199	210	1013	1479	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3337	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	126	222	631	1119	1470	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سب-يا من سبي العرب------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة--------------- واحببنا الفداء---------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2434	466656630050865753	457	749.0	366	827	55.25997543334961	87	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	43	96	210	472	1479	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق	3337	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	249	296	1201	1432	1450	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق	2435	466656630050865753	216	380.5	171	273	79.12088012695312	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	161	199	835	1013	1479	300	فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3337	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	106	140	586	754	1611	300	فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	167	314.5	133	178	93.82022094726562	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3376	true	-5591444441568541901	78	111	384	539	1496	300	بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها فقال القاسم-------- ان رجلا جعل امراته عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامر------------------------ عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر	3376	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2307	false	7195955176516039882	0	39	0	185	1492	300	بن محمد عن رجل طلق امرا-ة ان هو تزوجها فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة- عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	2307	466656630050865753	148	258.5	116	188	78.72340393066406	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3376	true	-5591444441568541901	68	111	340	539	1496	300	مالك ان سعيد بن عمر- بن سليم الزرقي---- سال --قاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها------------------------------------------------------------- فقال القاسم-------- ان رجلا جعل امراته عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامر -عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة الم-ظاهر	3376	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2308	false	-6734445840357167168	150	209	738	1014	1449	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها طلق امراة ان تزوجها يعني طلق قبل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة- عليه كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	2308	466656630050865753	195	314.5	153	277	70.39710998535156	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	true	4100410370920996781	187	247	894	1183	1450	300	الزبير وعاصم بن عمر لمحمد بن اياس اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها ولفظ مالك في موطءه فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبي-------------ر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس	3392	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	252	300	1191	1421	1421	300	الزبير وعاصم بن عمر------ بن الخطاب-------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال--------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	207	361.0	163	302	68.54304504394531	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	true	4100410370920996781	244	278	1170	1347	1450	300	الله بن عباس وابي هريرة ------------فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذا الخبر ولفظ مالك في موطءه فقا-----------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	3392	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	1	44	4	243	1489	300	الله عنهما---وابي هريرة رضي الله عنهفاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2347	466656630050865753	137	231.5	109	242	56.611568450927734	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	true	4100410370920996781	211	258	1013	1241	1450	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبي-------------ر ما لنا فيه قو---------------------------------ل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذ----------ا الخبر	3392	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	58	0	284	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر	2349	466656630050865753	222	413.5	176	284	78.16901397705078	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3421	true	1389224611895604717	20	84	98	415	1470	300	مالك في الموطا عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمتها الي عبد الله بن عمر --------------فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان ------------فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال ابن --------عمر عدتها عدة المطلقة قال م------الك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون عدة المختلع----------------ة ثلاثة قروء وايضا بما رواه ابو داود في المراسيل	3421	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2330	false	7005055172082991731	185	258	896	1260	1459	300	مالك---------- عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعم-ها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنهفبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ثلاثة قروء قا---------------ل مالك في المفتدية	2330	466656630050865753	274	452.5	216	390	70.25640869140625	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3421	true	1389224611895604717	20	84	98	415	1470	300	مالك في الموطا عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمتها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثم--------ان فلم ينكره فقال ابن -------------------------------------عمر عدتها عدة المطلقة قال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون عدة المختلع----------------ة ثلاثة قروء وايضا بما رواه ابو داود في المراسيل	3421	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2331	false	2572604678669504906	69	166	357	844	1511	300	مالك---------- عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعم-ها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره يعني ما انكر الخلع لانه شرعي وقال عبد الله بن عمر عدتها عدة المطلقة يعني ثلاثة قروء ان كانت ممن تحيض او ثلاثة اشهر او وضع الحمل المقصود ان عدتها عدة المطلقة div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ثلاثة قروء قا---------------ل مالك في المفتدية	2331	466656630050865753	269	448.5	212	513	52.4366455078125	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	28	126	127	573	1368	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل -------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	3439	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	162	261	827	1278	1466	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------------نها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا-نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	2323	466656630050865753	416	774.5	324	472	88.13558959960938	84	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	211	674	1001	1449	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	3464	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	229	300	1132	1463	1463	300	سل لي يا عاص-----------------------------م عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	296	538.5	233	362	81.76795959472656	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	169	206	812	980	1449	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير	3464	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	158	223	822	1156	1566	300	حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	168	258.0	131	334	50.299400329589844	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	201	229	956	1097	1449	300	فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	3464	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	132	239.5	105	148	89.1891860961914	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	204	244	969	1168	1449	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	3464	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	37	0	193	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت	2339	466656630050865753	193	374.0	156	199	96.98492431640625	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	102	112	465	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	3465	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	258	300	1275	1463	1463	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	182	281.5	142	353	51.558074951171875	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	102	218	465	1050	1463	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	92	0	469	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	440	792.5	351	602	73.0896987915039	84	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	97	112	444	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من ا-------------------------------------------------لكراهة وكانه صلي الله- عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير	3465	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	158	223	822	1156	1566	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة ----------النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	182	259.5	140	389	46.7866325378418	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	95	164	433	787	1463	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	3465	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----وسط الناس ف-------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	226	401.0	182	354	63.8418083190918	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	174	218	833	1050	1463	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك قران--------------------------------------- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسك-----------تها--------- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2340	false	1597503924523362026	157	212	805	1091	1538	300	قد انزل فيك وفي صاحبتك يعني ايات اللعان div dirrtl idbookcontainer فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ان امسكتها فهو كاذب فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2340	466656630050865753	204	346.5	161	293	69.62457275390625	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	true	3677717813378661368	156	224	757	1088	1474	300	عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة الحديث فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شءء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3517	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	45	97	235	480	1497	300	عبد الرحمن بن عوف ع---------ن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص--------------------------- طلقها البتة وهو غاءب بالشام----------------------------------------------- فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من ش-ء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2384	466656630050865753	207	317.0	161	335	61.791046142578125	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	true	3677717813378661368	189	224	922	1088	1474	300	فارسل اليها وكيله بشعير فتسخ-----------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شءء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3517	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	7	66	43	338	1511	300	فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من ش-ء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	161	282.5	127	297	54.20875549316406	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3519	true	-8591793383900462202	20	101	102	493	1449	300	بن ام مكتوم اختلف في اسمه فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اي في بيته فلا يراك واذا حللت اي خرجت من العدة فاذنيني اي اعلميني بالخروج من العدة قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكح--------------ته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت	3519	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	107	176	530	866	1497	300	بن ام مكتوم-------------- فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده ف---------------اذا حللت----------------- فاذنيني قا----------------------------لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك--- خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	300	536.5	237	413	72.63922882080078	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	209	266	960	1246	1410	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	204	265	1038	1348	1509	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	2376	466656630050865753	259	455.0	206	318	81.44654083251953	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	209	263	960	1233	1410	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن---------------------------------------------------------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها	3538	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	212	277	1033	1363	1482	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت--- اتق الله واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	249	428.5	199	338	73.66864013671875	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	0	171	0	827	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو------ امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة --------------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر	3539	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	213	300	1076	1509	1509	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه------------- سمعهما---------------------------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو يومءذ امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر-	2376	466656630050865753	387	610.5	309	856	45.21028137207031	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	79	178	393	857	1417	300	فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو------ امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب علي-----------------------------------ها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال مروان ان كان بك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو يومءذ امير الم-----------------دينة فقالت------------- اتق الله واردد المراة الي بيت-----------------------------------------------------ها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم ا------------تق الله واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما ----بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	287	410.5	227	909	31.573158264160156	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	21	87	94	414	1481	300	لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	71	0	341	1489	300	لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به	2443	466656630050865753	287	535.5	227	371	77.35848999023438	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	10	87	44	414	1481	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	101	249	488	1241	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به	2448	466656630050865753	328	512.5	258	785	41.78343963623047	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	145	267	670	1271	1441	300	باب في المراة المتوفي عنها زوجها تنتقل اي هل تنتقل من بيتها الذي طلقت فيه 2300---------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	161	267	797	1315	1473	300	باب مقام----- المتوفي عنها زوجها في------------------ بيتها حتي تحل div dirrtl idbookcontainer حدثني يحي---------------------ي عن مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	2425	466656630050865753	448	782.0	352	639	70.10954284667969	86	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	167	239	781	1134	1441	300	عن مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنانوهي اخت ابي سعيد الخ--------------------دري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	3547	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	202	279	1027	1384	1499	300	عن مالك عن سعد- بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان--- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	272	505.5	213	434	62.67280960083008	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	123	287	626	1390	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به ت ن جه حم قالت فخرجت من عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م حتي اذا كنت في الحجرة او للشك من الراوي في المسجد دعاني اي ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم بنفسه او للشك من الراوي اي او قالت امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت اي ذكرتها له اولا من شان زوجي	3548	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	232	296	1144	1455	1473	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي في ---بني خدرة فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو--------------------------------- امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له--------------- من شان زوجي	2425	466656630050865753	273	415.0	213	782	34.910484313964844	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3650	true	8144263825129328851	227	261	1042	1201	1385	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت -لا باس ---قال فمه	3650	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1529	false	970403836850733800	3	32	18	155	1603	300	هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت فلا باس به قال فمه	1529	466656630050865753	133	237.5	105	163	81.5950927734375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3669	true	-1405989862194009344	195	256	928	1220	1436	300	صلي الله عليه وسلم تقول ---------------------------------------------------------------------اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان ف----------قال يا رسول الله------- اح-------ترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق قال---- عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب ----قال جاء اعرابي ------------------------------------فذكره وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له عليه السلام ك------له وصم يوما مكان ما اصبت	3669	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	96	244	514	1221	1489	300	صلي الله عليه وسلمان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد فاتي رسول الله- صلي الله عليه وسلمبعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول- ال-له صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلميضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت	1491	466656630050865753	197	230.0	151	710	27.746479034423828	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3678	true	4191105006432084075	187	211	915	1011	1433	300	عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	3678	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1546	false	-7668503706566010676	3	27	12	108	1455	300	عمر كان يسال هل يصوم احد عن احد او يصلي احد عن احد فيقول لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	1546	466656630050865753	96	192.0	72	96	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3704	true	1255659457251219781	0	52	0	243	1420	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن ابي مرة مولي ام هانء ----------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص --------------انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن	3704	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1963	false	485804479162642461	127	187	596	887	1444	300	يزيد بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء اخت عقيل بن ابي طالب رضي الله عنهمعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماانه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهن وامرنا بفطرهن	1963	466656630050865753	242	450.5	191	292	82.876708984375	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3704	true	1255659457251219781	1	52	5	243	1420	300	بن عبد الله بن الهاد- عن ابي مرة مولي ام هانء---------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له اني صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهن وامرنا بفطرهن	3704	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1964	false	863716146012603191	15	73	72	343	1472	300	بن عبد الله بن الهادي عن ابي مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخت عقيل بن ابي طالب عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه اخبره انه دخل علي ابيه عمرو بن العاص فوجده ياكل قال فدعاني قال فقلت له ان- صاءم فقال هذه الايام التي نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهن وامرنا بفطرهن	1964	466656630050865753	236	448.0	186	273	86.44688415527344	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	8	62	43	299	1492	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صو-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3736	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	70	129	347	638	1503	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا----------- تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1961	466656630050865753	230	384.0	181	312	73.71794891357422	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	15	62	78	299	1492	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في ص-وم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3736	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	0	101	0	512	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا----------- تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1962	466656630050865753	201	352.5	158	529	37.996219635009766	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3738	true	-7213563053588550426	32	145	171	750	1526	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة--------------------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	3738	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	11	71	54	363	1522	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلي----------------------------ة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1503	466656630050865753	272	470.0	219	616	44.155845642089844	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	117	221	563	1069	1461	300	صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البءر وملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	210	281	1080	1424	1502	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما------------------------------------------ رجل يمشي بط------------------------------------------------------ريق اذ -----------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب وخرج------------------ فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ م--ني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3711	466656630050865753	313	535.0	247	521	60.07677459716797	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3870	true	7907304572928210761	209	265	1037	1287	1471	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	3870	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	56	106	288	525	1494	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم	3751	466656630050865753	221	404.5	173	262	84.35114288330078	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3870	true	7907304572928210761	209	265	1037	1287	1471	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم	3870	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	161	209	813	1038	1481	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع-----------------------ن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم	3752	466656630050865753	222	418.0	174	250	88.80000305175781	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3889	true	-6119527087631550684	181	241	794	1076	1383	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله----------- ممن سابق بها	3889	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	205	255	1013	1250	1454	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت م--------------------------------------------------------------------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	2172	466656630050865753	211	380.5	166	307	68.72964477539062	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3931	true	2690282903775833739	126	294	627	1452	1481	300	الترمذي بهذا السند فقال حد--ثنا ابو سلمة يحيي بن خلف ------ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة وليس فيه نسخة شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل ت ق عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم في سفره علي ماشية فان كان فيها اي الماشية صاحبها اي مالكها او من يقوم مقامه فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب اللبن وان لم يكن صاحبها فيها اي في الماشية فليصوت ثلاثا وهذا لاحتمال ان يكون صاحبها بعيدا فاذا سمع الصوت يجء فان اجابه وحضر فليستاذنه والا اي وان لم يجب ولم يحضر فليحتلب وليشرب ولا يحمل اي من اللبن معه قال الترمذ-------------------------------------------ي حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق	3931	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	139	232	735	1213	1552	300	الترمذي وقال الالباني صحيححدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف قال حدثنا عبد الاعلي عن سعي----------------------------د عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجب---ه اح-د فليحتلب وليشرب ولا يحمل div dirrtl idbookcontainer قال وفي الباب عن عمر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق	3880	466656630050865753	372	636.5	295	886	41.98645782470703	68	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4059	true	-6537564194917996286	251	278	1207	1330	1435	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث----- مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه --------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر	4059	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	0	29	0	136	1477	300	عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر	2142	466656630050865753	120	221.5	93	136	88.23529052734375	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	32	144	188	756	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وهو واد بين الشام والمدينة من اعمال المدينة كثير القري فتحها النبي صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسود يقال له مدعم------------------------------------------------ حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم------------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا الجزية الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4061	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	22	136	99	678	1477	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمعام خيبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كن--ا بوادي القري -بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2142	466656630050865753	288	400.5	230	856	33.644859313964844	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	139	293	732	1493	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة اهداه له رفاعة بن زيد احد بني الضبيب حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مدعم يحط اي ينزل رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه اي مدعما سهم عاءر لا يدري من رمي -------به فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه استشهد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا حرف ردع والذي الواو للقسم نفسي بيده وهو الله سبحانه وتعالي ان الشملة كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب التي اخذها اي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم اي اخذها قبل القسمة لتشتعل عليه نارا يحتمل ان يكون ذلك حقيقة بان تصير الشملة نفسها نارا فيعذب بها ويحتمل ان يكون المراد انها سبب لعذاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما سمعوا ----ذلك جاء رجل بشراك---------------------------------------- او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------ رسول الله	4061	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	57	187	307	951	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط-------- رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه قتل--- في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا-------- والذي------------ نفسي بيده----------------------- ان الشملة------------------------------------------------------------ التي اخذ ----------يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-------------------- لتشتعل عليه نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خذ لما سمع الوعيد نسال الله	2148	466656630050865753	355	333.5	281	1029	34.499515533447266	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	true	2125876447778607588	0	25	0	121	1463	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	4072	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	66	93	294	420	1408	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	2127	466656630050865753	121	230.5	96	126	96.03174591064453	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4478	true	-5905632074064319826	18	61	96	305	1616	300	صلي الله عليه وسلم وقال السهيلي هو بضمتين------------------------------------ فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم قال مالك---------- اري والله ا-----ن لا يءخذ من المعادن مما يخرج منها شء حتي يبلغ ما يخرج م-----------------نها قدر عشرين دينارا عينا او قدر ماءتي درهم	4478	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	84	138	442	715	1538	300	صلي الله عليه وسلمقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة---------- قال مالك رحمه الله اري والله اعلمانه لا يءخذ من المعادن مما يخرج منها شء حتي يبلغ ما يخرج حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا او---- ماءتي درهم	1234	466656630050865753	171	274.0	135	287	59.58188247680664	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4478	true	-5905632074064319826	26	57	138	287	1616	300	فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الز------------------كاة الي اليوم------------------------- قال مالك اري والله ا-----ن لا يءخذ من المعادن مما يخرج منها شء حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا	4478	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1235	false	-3901984111759912099	236	275	1230	1437	1563	300	فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة فدل علي وجوب زكاة المعادن div dirrtl idbookcontainer قال مالك اري والله اعلمانه لا يءخذ من المعادن مما يخرج منها شء حتي يبلغ ما يخرج منها قدر عشرين دينارا عينا	1235	466656630050865753	142	244.0	112	207	68.59903717041016	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	107	185	533	894	1433	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه-انه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين	4534	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	227	298	1193	1521	1530	300	حدثني يحي---ي عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان---- جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به----------------------------- فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين	1134	466656630050865753	309	547.5	242	375	82.4000015258789	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	112	182	558	876	1433	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ع---------------------------------تيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي--------------------------------------جبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	4534	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1136	false	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابي---------ه اخبره-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	214	331.5	168	461	46.42082595825195	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	69	146	339	715	1463	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -------------وما الوجوب يا رسول الله قال الموت ---قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	4535	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	0	76	0	375	1444	300	يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب -------------قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك ---كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	1135	466656630050865753	345	623.5	275	398	86.68341827392578	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	1	66	4	325	1463	300	يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه ف----------------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي--------------------------------------جبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع ف----------------------------------------------------------------------------------صاح النسوة بالبكاء------ وبكين	4535	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1136	false	5634261434131798000	46	118	210	582	1505	300	يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسي------------------------------فوجده قد------- غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان-- لله وان- اليه راجعون وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع يعني مت خطفتك المنون غلبتنا عليك غلبنا عليك يعني اخذت منا يا ابا الربيع وهي كنيته فصاح النسوة عرفنا انه مات وبكين	1136	466656630050865753	173	242.5	136	463	37.36500930786133	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	true	4409748786984430912	230	296	1140	1463	1480	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن------------------ صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عم-------------------------------------------------------------رو الانصار------------يين كانا قد حضر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عن----------------------------------------------------------------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس فكان احدهما قد جرح وي----ده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة	4582	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	36	145	181	727	1535	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر الانصاريين ابن عمرو ابن عمرو احسن الله اليك وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ليغيرا ليغيرا احسن الله اليك فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	2174	466656630050865753	317	569.5	251	546	58.05860900878906	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	true	4409748786984430912	259	298	1277	1472	1480	300	واحد فحفر عن-------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس ف---------------------------------------------------------------كان احدهما قد جرح ----ويده علي ج--------------------------------------------------رحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن ج--------------------------------------------رحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين --الحفر عنهما ست واربعون سنة قلت وهذا	4582	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2182	false	3000166998928299697	228	299	1152	1508	1511	300	-----------نبشا فغير مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس القريب وهكذا الارض لا تاكل اجساد الشهداء ومن باب اولي الانبياء وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه واضع يده ماسك الدم لا يخرج بيده فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ازيلت لما ازيلت خرج الدم فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة---- وهذا	2182	466656630050865753	176	304.5	140	371	47.439353942871094	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	true	-47096196342173311	255	300	1195	1423	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عم-------------------------------------------------------------رو الانصار------------يين كانا قد حفر السيل قبرهما --------------------------وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عنهما ليغيرا من مكان----------------------------------------------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس و----------------------------------------------------------------------------------------------كان بين احد و----يوم حفر عنهما ست واربعون-	4633	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2174	false	3089214792866207061	44	144	215	723	1535	300	بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمر الانصاريين ابن عمرو ابن عمرو احسن الله اليك وعبد الله بن عمرو الانصاريين ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما ليغيرا ليغيرا احسن الله اليك فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يده عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون	2174	466656630050865753	227	416.0	183	508	44.68503952026367	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	true	-47096196342173311	255	292	1195	1385	1423	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو------------------------------ الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين كانا قد حفر السيل قبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم--------------------------ا وكانا في قبر و------------------------احد فحفر عنهما ليغيرا من مكان----------------------------------------------------------------------------هما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس	4633	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2182	false	3000166998928299697	76	237	397	1205	1511	300	عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر بن عبد الله الانصاريين ثم السلميين هما من بني سلمة وبنو سلمة عند النسب يقال سلمي لان كل مكسور الثاني يفتح في النسب سلمة سلمي ما يقال سلمي لا تتوالي كسرات كثيرة ما يصلح نمرة نمري كابي عمر الذي تكرر عندنا ابن عبد البر النمري النسبة الي ملك ملكي ما يقال ملكي مثلها هذه قاعدة عند اهل العلم قال ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما يعني جاء السيل فاجتاح القبور ومنها القبر الذي فيه هذين الصحابيين وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد السنة الثالثة يعني بعد ستة واربعين سنة حفر قبرهما وكان قبرهما مما يلي السيل وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما علي شان ما يصيرون في طريق السيل كل ما جاء سيل اجتاح القبر نبشا فغير مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس	2182	466656630050865753	189	336.5	152	808	23.391088485717773	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4870	true	3158541411566905998	161	196	799	967	1538	300	يقال للباءع ----------------------------------------احلف بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت فان حلف الباءع قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف------ ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وردت	4870	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2671	false	5689478558675749937	145	188	745	953	1533	300	يقال للباءع ان شءت فاعطها للمشتري بما يقال وان شءت فاحلف بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت فان حلفا------ قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك	2671	466656630050865753	158	286.0	124	214	73.83177947998047	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4870	true	3158541411566905998	164	196	816	967	1538	300	بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت----------- فان حلف الباءع قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع------ واما ان تحلف------ ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وردت	4870	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms2678	false	-1750351829946076284	261	296	1309	1476	1492	300	بالله ما بعت سلعتك الا بما قلت يعني بعشرة فان حلف------- قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع بعشرة واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك	2678	466656630050865753	141	246.0	110	174	81.03448486328125	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	206	293	983	1381	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم ينظر خ م ن جه 3795 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة فاهوي اي امال اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يريد اكلها فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال اي خالد فقلت احرام هو يا رسول الله -قال	5072	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	234	290	1146	1426	1473	300	الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ-------------------------------------- فاهوي-------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ف-----------قال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل-------------------------------- هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده------------ فقلت احرام هو يا رسول الله فقال	3860	466656630050865753	214	302.0	169	412	51.94174575805664	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	77	203	365	961	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الضب ولو سلم عدم تاخر النهي فغاية ما في الباب حمل الاباحة والنهي في زمان واحد فيقدم الحرمة علي الاباحة 3794 حدثنا القعنبي عن----- مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد----------- انه اي خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	5072	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	184	300	908	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتين------------------------------------------ي في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه------------------ دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ-------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	402	600.0	314	673	59.732540130615234	80	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	true	5521793563813605004	201	300	1042	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل اي صرع وسقط علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال-	5136	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3754	false	3092076767023579357	78	162	373	767	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمليس به باس وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن ---------------حنيف انه قال راي------------------------------ عامر بن ربيعة سهل بن حنيف----------- يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل سهل سهل فلبط سهل----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه ف--------قال هل تتهمون له احدا--- قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عامرا فتغيظ عليه وقال	3754	466656630050865753	276	422.0	216	475	58.105262756347656	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	true	5521793563813605004	220	285	1136	1430	1504	300	سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل ا--ي صرع وسقط علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر	5136	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3757	false	377494493665593993	1	55	3	248	1420	300	سهل بن حنيف انه قال راي------------------------------ عامر بن ربيعة سهل بن حنيف----------- يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهيل يعني صرع ووقع علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه ف--------قال هل تتهمون له احدا نعم ---------	3757	466656630050865753	197	318.5	151	304	64.8026351928711	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5145	true	-7984035442723192398	182	233	881	1115	1434	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	5145	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3770	false	-8207298105268392543	39	90	196	433	1534	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	3770	466656630050865753	230	441.0	180	239	96.23430633544922	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5145	true	-7984035442723192398	182	233	881	1115	1434	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	5145	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3773	false	-4149813747387996881	77	197	370	938	1467	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	3773	466656630050865753	228	348.5	178	569	40.07029724121094	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5146	true	849233174785343407	9	136	53	620	1419	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات زاد مسلم ضع يدك علي الذي الم من جسدك وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم م ت جه حم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي نا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد ------------------------------------عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي	5146	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3770	false	-8207298105268392543	39	139	196	673	1534	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه-------------- بيمينك سبع مرات------------------------------------- وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فق-لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم div dirrtl idbookcontainer وحدثن---------------------------------------------------------------ي عن مالك--------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا- اشتكي	3770	466656630050865753	378	628.0	291	609	62.068965911865234	78	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5146	true	849233174785343407	9	95	53	439	1419	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخ------------------------------------------------------------------------------------------بره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه اي م-----------------------------------------------------وضع الوجع بيمينك سبع مرات زاد مسلم ضع يدك علي الذي الم من جسدك وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففع-------------------------------لت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به- اهلي وغيرهم	5146	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3773	false	-4149813747387996881	77	239	370	1138	1467	300	عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي سلمي يعني من بني سلمة وقلنا ان النسبة الي مكسور الثاني يفتح في النسب سلمي نمري ملكي وهكذا اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع كاد يهلكني فقال امسحه بيمينك امسحه وفي بعض الاحاديث ضع عليه يدك ضع اليد علي ما يءلمك وقل بسم الله بسم الله بسم الله ثلاث مرات ثم قل سبعا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر هنا قال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات هناك وضع مجرد وضع اليد علي ما يءلم وهنا يقول امسحه بيمينك سبع مرات -------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد والزيادة في الحديث الاخر واحاذر قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم	3773	466656630050865753	328	474.0	254	806	40.69478988647461	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	39	150	194	719	1446	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط-------- عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة	5255	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	29	145	147	717	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	448	760.5	351	614	72.96417236328125	90	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5313	true	4918457820064658279	1	78	3	353	1454	300	صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ام سلمة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخي- شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراع----------------------------------- باب ما جاء في الذيل اي قدره 4117 حدثنا عبد الله بن مسلمة--------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر رضي الله عنه عن صفية بنت ابي عبيد زوجة --------ابن عمر	5313	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4080	false	-2109833550649574317	206	296	997	1434	1452	300	صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته عن ام سلمة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت------------------------------ حين ذكر الازار فالمراة يا رسول الله قال ترخيه شبرا قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها قال فذراعا لا تزيد عليه يقول رحمه الله تعالي باب ما جاء في اسبال المراة ثوبها ثوب منصوب لانه معمول للمصدر مصدر مضاف الي فاعله فينصب مفعوله كفعله يعني ما حكمه وحدثني عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه نافع مولي ابن عمر------------- عن صفية بنت ابي عبيد زوجة عبد الله بن عمر	4080	466656630050865753	271	422.5	207	480	56.45833206176758	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	7	203	30	950	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امراة لغيرت اظفارك اي كفيك يعني بالحناء CHECK 4 باب في صلة الشعر باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان ------------عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم خ م ت ن حم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا يحيي عن عبيد الله قال حدثني--- نافع عن عبد الله قال لعن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5346	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	84	175	433	885	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمامر باحفاء الشوارب واعفاء اللحي div dirrtl idbookcontainer وحدثني----------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهعام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم -----------------------------------و-----------------------------------حدثني عن مالك عن زياد بن سعد عن ابن شهاب انه سمعه يقول سدل رسول الله صلي الله عليه -----	3787	466656630050865753	299	260.5	234	995	30.050251007080078	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5534	true	205553492269985581	67	151	348	736	1437	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5534	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	108	181	601	941	1505	300	باب ما لا قطع فيه ----وحدثني يحيي -------------عن مالك------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	3506	466656630050865753	333	619.5	261	388	85.82474517822266	72	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5534	true	205553492269985581	99	132	479	652	1437	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ-------------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج	5534	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3509	false	5101925900851869265	177	233	867	1148	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج	3509	466656630050865753	153	278.0	122	281	54.44839859008789	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	211	724	1038	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا	3398	466656630050865753	307	593.0	242	316	97.15190124511719	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	271	989	1356	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا	3411	466656630050865753	307	583.0	242	369	83.19783020019531	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	230	147	1142	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم -قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	265	724	1320	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم فقال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبرني- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	3398	466656630050865753	576	990.0	459	1008	57.14285659790039	108	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	180	147	875	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- تكلم -قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف------------------ الاجير فزني	5582	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	280	989	1402	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ------------ان ابني كان عسيف---------ا علي هذا يعني اجيرا عنده ومعروف ان الاجير يعني	3411	466656630050865753	326	496.5	254	770	42.33766174316406	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	244	282	1208	1417	1502	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك-------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3398	466656630050865753	205	365.0	167	418	49.043060302734375	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد ا-------ي مردود- اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن--------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	203	274	1009	1399	1536	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الله ----------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	228	363.5	184	552	41.30434799194336	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	142	207	708	1034	1500	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما -قال عبد الله بن عمر--------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	71	0	352	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	3397	466656630050865753	316	590.0	252	357	88.5154037475586	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	182	207	909	1034	1500	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما -----------------------------------------قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	124	157	595	761	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	3405	466656630050865753	125	235.0	100	166	75.30120849609375	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	22	51	108	250	1519	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -----------------------------------------قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها الحجارة	5585	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	124	158	595	769	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني عل--------ي المراة يقيها الحجارة	3405	466656630050865753	131	237.5	105	183	71.58470153808594	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	224	289	1127	1423	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن ق-ال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في-- الثالثة او الرابعة------------------------- والضفير الحبل	5606	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	148	214	771	1087	1507	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها ولو بضفير ق---------ال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال يحيي سمعت مالكا يقول والضفير الحبل	3427	466656630050865753	274	503.0	215	333	82.28227996826172	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	246	300	1170	1420	1420	300	خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	49	0	239	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------- فذهب	3652	466656630050865753	229	402.0	183	260	88.07691955566406	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	53	272	275	1353	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذ-لك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5651	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	7	146	33	754	1526	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير------------ بءر او------------------------------------------------------------- عين فاتي ي---------هود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا---------- والله ما قتلناه فاقبل --------حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك له-------------------------------------------------------م ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه----------وعبد الرحمن------- فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا--------- انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بما----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	696	1168.0	558	1083	64.26593017578125	130	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	90	168	448	825	1463	300	انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه------------------- فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن------------------------------------------------------------------------------------ سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن ---------------------------------	5651	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	291	1058	1503	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا وا----------لله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل-------- حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك----------------------------------------------------------- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب------- محيصة ليتكلم------------- وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كب--------------------------------------ر كبر يريد السن ما الذي نحتاجه من قوله يريد السن	3657	466656630050865753	211	334.0	169	599	35.22537612915039	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	10	99	39	503	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة حمراء	5652	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	89	146	436	754	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فكتبوا انا واللهما قتلناه ----------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقال--------------------------وا لا قال ا-------------------فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بما----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني----------------- منها ناقة حمراء	3652	466656630050865753	277	452.0	225	465	59.56989288330078	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	222	260	1022	1188	1384	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب ------------------سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	5789	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4002	false	3781625147589646584	256	298	1333	1521	1535	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم	4002	466656630050865753	165	309.0	127	188	87.76596069335938	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	221	291	1019	1340	1384	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهوره-------------------------------------م قال قرا القعنبي الاية ف---------------------------------------------------قال عمر---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه	5789	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4011	false	-9180889573391608467	145	223	759	1133	1526	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	4011	466656630050865753	250	436.0	194	424	58.96226501464844	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	4	126	26	597	1478	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب---- اخبره عن مسلم بن يسار الجهني عن عمر قوله في تفسير واذ اخذ ربك وقيل عن نعيم بن ربيعة عن عمر وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال العجلي بصري تابعي ثقة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية وتمام الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين ف-------------قال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان الله عز وجل -----خلق ادم	5790	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4011	false	-9180889573391608467	145	229	759	1166	1526	300	عن مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهو-------------------------------------------------------------------رهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف فقال عمر بن الخطاب--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم	4011	466656630050865753	363	665.5	285	595	61.00840377807617	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	167	281	803	1351	1470	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين خ م ت حم 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو ولادتهم وخلق النار وخلق لها اي للنار اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم فهم في النار بحكم القدر من قبل ولادتهم 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل	5800	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	30	104	130	498	1491	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين وحدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	1183	466656630050865753	318	564.0	249	572	55.59440612792969	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5860	true	-6530929975214297570	60	210	296	1006	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطا--ن خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا CHECK 4 باب في التجاوز باب في التجاوز 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ----------------------------انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين ا---لا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها خ م حم 4786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمخادما ولا امراة قط م جه حم باب في التجاوز اي الصفح 4785 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير عن عاءشة ----------------------------انها قالت --------ما خير رسول الله	5860	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4023	false	5285915356670351352	150	279	791	1406	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمحين وضعت رجلي في الغرز ان قال احسن خلق--ك للناس يا معاذ بن جبل وحدثني-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين قط الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثني عن م------------------الك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وحدثني عن مالك انه ب-----لغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت استاذن رجل علي رسول الله	4023	466656630050865753	349	571.0	270	909	38.39384078979492	65	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	1	105	6	498	1476	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة--------- عن-------- النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا من------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا م ت جه حم 4916 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا اي امهلوا هذين حتي يصطلحا ا-------------ي يصالحا ويزول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5938	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms4047	false	-338848113634444287	163	264	846	1367	1552	300	عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحا انظروا هذين حتي يصطلحا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن مسلم بن ابي مريم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال تعرض اعمال الناس كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا او اتركوا فيقال	4047	466656630050865753	199	303.5	157	803	24.782066345214844	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6000	true	-751738191974881940	153	251	744	1191	1416	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابي هريرة حديث هل راي احد منكم رءيا وقيل عن ابيه عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة حم 5018 حدثنا محم---د بن كثير انا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن --الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال --رءيا المءمن------------------------------ جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	6000	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3813	false	5471384014118307103	49	206	246	987	1451	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعص-------------------------------------------------------------------------------------------------عة بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وين ابن مالك عندك طالب عندي بن مالك صعصعة عن ابيه طالب صعصعة بن مالك عن ابيه والسند الاول اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك طالب صحيح هاه اما صعصعة بن مالك عندك طالب عندي صعصعة بن مالك موجود عندكم طالب عن ابيه بدون مالك نعم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم------------------------- عن عطا-ء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لن يبقي بعدي من النبوة الا المبشرات فقالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3813	466656630050865753	279	218.0	217	869	32.10586929321289	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6000	true	-751738191974881940	153	251	744	1191	1416	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابي هريرة حديث هل راي احد منكم رءيا وقيل عن ابيه عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة ال----------------غداة -----يقول-------- هل راي احد منكم الليلة رءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويقول انه -------ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة حم 5018 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	6000	-1090118583071412828	Shamela0012399-ara1.ms3817	false	9111525413315846720	13	143	64	713	1498	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن ص-------------------------------------------------------------------------عصعة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا انصرف من صلاة الغداة صلاة الصبح صلاة الفجريقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة رءيا نعم لانه مءيد بالوحي ولن يخطء في تعبيرها ولذا لا يعرف عن احد من اصحابه لا من ابي بكر ولا من عمر انه كان يقول ذلك فهذا خاص به وابو بكر رضي الله تعالي عنهافضل الامة عبر بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اخطات واصبت ليس بمءيد بالوحي بينما الرسول عليه الصلاة والسلامالمءيد بالوحي يطلب مثل هذه الرءي ويعبرها ويقول هل يبقي او ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة علي ما تقدم وانها------------------------------------------------------------------------------------------------- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3817	466656630050865753	251	436.5	196	820	30.609756469726562	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0012399-ara1