id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2882	false	2206579972167627049	94	128	458	628	1499	300	ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب-------- يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر ف-قال عمر ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بك-----------------------------------------------------------------------------------م فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2882	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms011	true	5758752682189029717	165	218	837	1104	1504	300	ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر2 فقال عمر----------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	11	-8962404792827468275	157	276.5	126	278	56.47481918334961	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1793	false	-3839141461186094588	201	292	1119	1610	1648	300	في الاسلام الجمعة لانه يجتمع فيه للصلاة اسما ماخوذا من الجمع وفي تفسر -------------عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقبل ان تنزل الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وذلك لان الانصار قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وكذا للنصاري-------- فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه ونذكر الله ونصلي ونشكره فاجعلوه يوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد--------- فصلي بهم------ ركعتين وذكرهم فسموا الج----معة حين اجتمعوا اليه	1793	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	29	104	171	569	1570	300	في الاسبوع بيوم -------------فيه لما فيه----------- من الفواءد العظمي روي الحافظان عبد بن حميد و------عبد الرزاق عن محمد ------------بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- وقبل ان تنزل الجمعة قالت--------------------------- الانصار------ لليهود يوم يجتمعون فيه كل اسبوع و--------للنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعالي ونشكره ف-جعلوه يوم العر------------------------------------وبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه	35	-8962404792827468275	306	462.5	243	531	57.62711715698242	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	false	-8224416188396678613	34	88	156	449	1475	300	الرزاق باسناد صحيح ولفظه قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم -لنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms035	true	-1206561486215104766	44	96	247	521	1570	300	الرزاق عن محمد بن سيرين- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي------ صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يجتمعون فيه كل اسبوع---- وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نج-مع فيه فنذكر الله تعال------ي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	35	-8962404792827468275	243	412.5	196	297	81.81818389892578	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3619	false	1061860041578708293	139	212	698	1096	1533	300	من البدع المنكرة ما احدث في هذا الزمان من ايقاع الاذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان واطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الاكل والشرب ---لمن يريد الصيام زعما ممن احدثه انه للاحتياط في العبادة ولا يعلم بذلك الا احاد الناس وقد جرهم ذلك الي ان صاروا لا يءذنون الا بعد الغروب بدرجة لتمكين الوقت زعموا فاخروا الفط-ر وعجلوا السحور وخالفوا السنة فلذلك قل عنهم الخير وكثر فيهم الشر والله المستعان	3619	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms094	true	2773627864068440158	160	234	799	1201	1551	300	من البدع المنكرة ما احدث في هذا الزمان من ايقاع الاذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان واطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الاكل والشرب علي من يزيد الصيام زعما ممن احدثه انه للاحتياط في العبادة ولا يعلم بذلك الا احاد الناس وقد جرهم ذلك الي ان صاروا لا يءذنون الا بعد الغروب بدرجة لتمكين الوقت زعموا فاخروا الفطور وعجلوا السحور وخالفوا السنة فلذلك قل عنهم الخير وكثر فيهم الشر والله المستعان	94	-8962404792827468275	396	779.0	323	402	98.50746154785156	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1526	false	-2016467338376677314	155	200	762	1000	1516	300	يقال اوطن- الارض ووطنها واستوطن-ها اذا اتخ--------------------------------------------------------ذها وطنا قال ابن الهمام ----------------------------------------------------------------------عن ا--------لحلواني انه ذكر عن اصحابنا يكره ان يتخذ في المسجد مكانا معينا يصلي فيه لان العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادة -اذا صارت طبعا فسبيلها الترك ولذا كره صوم الابد	1526	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms133	true	5029423592236060895	198	265	989	1348	1529	300	يقال اوطنت الارض ووطنها واستوطنتها اي- اتخذتها وطنا ومحلا ومنه الحديث نهي عن ايطان المساجد اي اتخاذها وطنا وفي شرح الاقناع يكره لغير الامام مداومة موضع منه لا يصلي الا فيه وفي فتح القدير نقلا عن النهاية للحلواني انه ي---------------كره ان يتخذ في المسجد مكانا معينا يصلي فيه لان العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادات اذا صارت طبعا فسبيلها الترك ولذا كره صوم الابد	133	-8962404792827468275	207	336.5	167	375	55.20000076293945	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0921	false	-4009694077732961274	232	257	1190	1313	1512	300	حديث ابي ذر عند مسلم مرفوعا قال---------------------- ووجدت في مساوء اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدل علي ان الخطيءة تختص بمن تركها	921	-1090118583071412828	Shamela0010541-ara1.ms156	true	-6671649548486560854	213	300	1145	1565	1565	300	حديث ابي ذر عند مسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ووجدت في مساوء اعمال امتي النخاعة تكون في المسجد لا تدفن قال القرطبي فلم يثبت لها حكم السيءة لمجرد ايقاعها في المسجد بل به وبتركها غير مدفونة وروي سعيد بن منصور عن ابي عبيدة بن الجراح انه تنخم في المسجد ليلة فنسي ان يدفنها حتي رجع الي منزلة فاخذ شعلة من نار ثم جاء فطلبها حتي دفنها ثم قال الحمد لله الذي لم يكتب علي خطيءة الليلة قال فدل علي ان الخطيءة تختص بمن تركها-	156	-8962404792827468275	115	192.0	92	421	27.315914154052734	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0010541-ara1