id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0991	true	-2483537277402623660	1	130	6	663	1521	300	الي هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شاء ------اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه قال ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله CHECK 29 باب في الاقامة باب في الاقامة 506 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فهذان حولان قال----------------------------------------- وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا امتنعوا قال ثم ------------------------ان رجلا من الانصار يقال له صرمة ظل يعمل صاءما حتي امسي فجاء الي اهله فصلي العشاء ثم نام فلم ياكل ولم يشرب حتي اصبح فاصبح صاءما قال فرا---------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	991	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms208	false	5429767567514209911	210	300	1017	1492	1492	300	الي قوله----- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ف----كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا ثم------------------ ان الله عز وجل اوجب الصيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------- الصحيح المقيم وكتب------------------ الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصوم فانزل الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه الي اخر الاية وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا فاذا ناموا --تركوا الطعام والشراب واتيان النساء فكان رجل- من الانصار يدعي--- صرمة--- يعمل في ارض له فلما كان عند فطره---------------- نام فاستيقظيعن----------ي اصبح-فاصبح صاءما فجهد جهدا شديدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	208	-474463782824806512	296	384.0	232	743	39.83849334716797	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2092	true	3146626440616191314	120	170	600	851	1458	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة غطفان الي المدينة --------------لبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا واستعمل علي المدينة ابن ام مكتوم حتي بلغ بحران معدنا بالحجاز من ناحية الفرع---------------------------------- فاقام به شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة	2092	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms216	false	2576917842820864339	84	137	438	701	1476	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------و الي المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها شهر ربيع الاول كله الا قليلا منه ثم غزا يريد قريشا وبني سلي-----------------------م حتي بلغ بحران معدن- بالحجاز في ناحية الفرع وذلك المعدن للحجاج بن علاظ البهزي فاقام به شهر ربيع الاخر وجمادي الاولي ثم رجع الي المدينة	216	-474463782824806512	206	352.0	163	299	68.89632415771484	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	119	214	629	1136	1605	300	هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية في الانصار----- كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا -رسول الله صلي الله عليه ---------------------------وسلم عن ذلك اي عن ا--لطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms055	false	7028676186259700892	77	179	362	861	1422	300	هذه الاية--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقلت لعاءشة لو ان انسانا حج فلم يطف بين الصفا والمروة ما ظننت ان عليه برحا قالت فاتل علي فتلوت عليها فلا جناح عليه ان يطوف بهما فقالت لو كان كما تقول كان فلا جناح عليه الا يطوف بهما وانما نزلت هذه الاية في اناس من قريش كانوا يحرم--------ون لمناة ولا يحل في دينهم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطوفوا بين الصفا والمروة فلما اسلموا ق-----الوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نحرم لمناة فلا يحل لنا في ديننا ان نطو-ف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل الاية ان الصفا والمروة من شعاءر الله	55	-474463782824806512	207	314.0	164	751	27.563249588012695	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3138	true	2018868970318332736	30	274	129	1303	1430	300	هبل اعظم اصنام قريش بمكة وكانت في بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر هي التي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكانت عند هبل سبعة اقداح--- كل قدح منها فيه كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة وقدح ---------------------------------فيه نعم للامر اذا ارادوه يضرب به قال فاذا -----خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوه به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه م------------------لصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه -اذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيث ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او ان ينكحوا منكحا او ان يدفنوا ميتا او يشكوا في نسب واحد منهم ذهبوا به الي هبل ب------------------ماءة درهم وبجزور----------------------------- فاعطوها صاحب القداح الذي يضربها ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قا---------------------------------------------------------لوا يا الهنا هذا فلان بن فلان قد اردنا به-------- كذا وكذا------------- فاخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب فان -------------------------------------------خرج عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه خ حم 2028 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز عن علقمة من غيركم كان حليفا وان خرج م-----لصق كان علي ميراثه منهم لا نسب له ولا حلف وان خرج فيه شء---- سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامهم ذلك	3138	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms008	false	1873551492443419844	64	300	344	1488	1488	300	هبل عظيم اصنام قريش بمكة وكان علي بءر في جوف الكعبة وكانت تلك البءر ال---تي يجمع فيها ما يهدي للكعبة وكان- عند هبل سبعة اقداح في كل قدح منها---- كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة فعلي من خرج حمله وفيها قدح الغفل وقدح فيه نعم للامر اذا ارادوه ضر-ب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به وقدح فيه لا فاذا ارادوا امرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا ذلك الامر وقدح فيه منكم وقدح فيه من غيركم وقدح فيه ملصق وقدح في------------------ه المياه فاذا ارادوا ان يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك------ فحيث-ما خرج عملوا به وكانوا اذا ارادوا ان يختنوا غلاما او--- ينكحوا منكحا او--- يدفنوا ميتا او -شكوا في نسب -احد منهم ذهبوا به الي هبل وذهبوا معهم يحزور وماءة درهم الي صاحبه صاحب القداح التي يضرب بها فاعطوها اياه -------------------ثم قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج علي يديه اليوم الحق ثم استقبلوا هبل فقالوا يا الهنا هذا فلان بن فلان كما زعم اهله يريدون كذا وكذا فان كان كذلك فاخرج----- فيه الغفل او نعم او منكم واقبل هديته- فان خرج من هءلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من غيركم كان حليفا وان خرج عليه ملصق كانت منزلته في---هم لا نسب--- ولا حلف وان خرج فيه شء مما سوي هذا مما يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا اخروه عامه- ذلك-	8	-474463782824806512	816	1374.0	641	1411	57.83132553100586	150	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4514	true	6153054196309042216	210	300	1067	1503	1503	300	قال اي عامر اني لببلادنا اذ رفعت لنا اي ظهرت لنا رايات والوية------- فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له------ كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه-------------- فجلست اليهم فذكر رسول----- صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منها كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل--- وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال-	4514	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms215	false	1451072374681278826	184	271	868	1295	1419	300	قال-------- اني لببلادنا اذ رفعت الي -------------------الوية ورايات فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه رضي الله عنهم فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه ك-ان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل به وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارس-----------------لوه ولم يدر لم ارسلوه فقال	215	-474463782824806512	385	684.5	307	472	81.56779479980469	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	true	-698288591906718150	8	186	38	908	1500	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كس------اء وهو جالس عليه اي علي الكساء وقد اجتمع عليه وفي المصرية اليه اصحابه-------------- فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام اي الامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم اي المرض ثم اعفاه الله منه قال في القاموس واعفاه من الامر براه كان اي المرض كفارة لما مضي اي تقدم من ذنويه اي الصغاءر ويحتمل ان يقال ان شان المءمن في المرض ان يقبل الي الله تعالي ويتوب مما صدر عنه فحينءذ يكون المرض كفارة للصغاءر والكباءر وموعظة له فيما يستقبل اي في الزمان المستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله قال في القاموس عقل البعير شد وظيفه الي ذراعه كعقله واعتقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل لم اقف علي تسميته ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا---- فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء و------في يده شء قد التف	4515	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms215	false	1451072374681278826	192	300	910	1419	1419	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه-------------- وقد اجتمع -----------------اليه اصحابه رضي الله عنهم فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال----------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم--------- اعفاه الله من------------------------------------ه كان كفا---------رة لما مضي-------- من ذنوبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموعظة له فيما يستقبل به------------------- وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير ع-----------------------------------------------------------قله اهله ثم ارس-----------------لوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل------------------ ممن حو-------------له وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال------------------------- قم عنا فلست منا قال فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء معه شء في يده--- قد التف-	215	-474463782824806512	464	745.5	364	900	51.55555725097656	87	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	true	-698288591906718150	186	247	908	1239	1500	300	عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة--- شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي ف-جاءت امهن ف---استدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك---- فوضعتهن وابت امهن--- الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم- ام الافراخ فراخها قالوا نعم	4515	-1090118583071412828	Shamela0009862-ara2.mARkdown.ms216	false	2576917842820864339	0	59	0	316	1476	300	عليه فقال يا رسول الله---- لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة من شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فاقبلت امهن حتي استدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت------ معهن فلففتهن------- فهن الان- معي فقال ضعهن عنك قال فوضعتهن بكساءي وابيت الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحمة ام الافراخ فراخها قالوا نعم	216	-474463782824806512	284	480.5	229	347	81.8443832397461	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009862-ara2.mARkdown