id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2625	false	-6532220605907288312	120	218	601	1111	1531	300	بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان-------------------------------------------------------------- التميمي المجاشعي الدارمي وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مكة وحنينا و-----الطاءف و-هو من المءلفة قلوبهم وقد حسن اسلامه وكان الاقرع حكما في الجاهلية وقال ابن دريد اسم الاقرع بن حابس الفراس وانما قيل له الاقرع لقرع كان ب--راسه وكان شريفا في الجاهلية والاسلام وذكر ابن الكلبي انه كان مجوسيا قبل ان يسلم وقرات بخط الرضي الشاطبي قتل الاقرع بن حابس باليرموك في عشرة من بيته وقيل استعمله عبد الله بن عامر علي جيش سيره علي خراسان فاصيب بالجوزجان هو والجيش وذلك في زمن عثمان رضي الله	2625	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0120	true	-6297448098381528865	64	146	335	740	1517	300	بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن درام بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي شهد مع رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم -----فتح مكة وحنينا وحصار الطاءف وشهد مع خالد بن الوليد فتح العراق والانبار وكان علي مقدمي خالد -----قال ابن دريد اسم الاقرع ----------فراس و--------لقب الاقرع بقرع كان في راسه وكان شريفا في الجاهلية والاسلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمله عبد الله بن عامر علي جيش بعثه الي خراسان فاصيب بالجوزجان هو والجيش------------------ رضي الله	120	-2625221740448864004	268	379.0	211	580	46.2068977355957	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3965	false	-6226225840164550268	63	161	295	774	1433	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء--------- الاية -------------------ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقوقس صاحب الاسكندرية سنة ست فاحضره وقال-------------- اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال قلت بلي هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته قال فقلت له فعيسي -بن مريم تشهد انه رسول الله فما له حيث اراد قومه صلبه لم يدع عليهم حتي رفعه الله فقال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم وبعث معه هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها مارية القبطية واختها سيرين وجارية اخري	3965	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0148	true	1485597635884638855	4	97	23	492	1536	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الايتين نزلتا فيه قالوا وارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المقوقس صاحب الاسكندرية سنة ست من الهجرة فقال له المقوقس اخبرني عن صاحبك اليس هو نبيا قال---- بلي ق--------------------------------ال فما له لم يدع علي قومه حيث اخرجوه من بلدته قال له حاطب فعيسي ابن مريم--------- رسول ال-------له حين اراد قومه صلبه لم يدع عليهم حتي رفعه الله ق-ال احسنت انت حكيم جءت من عند حكيم وبعث معه هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها مارية القبطية واختها شيرين وجارية اخري	148	-2625221740448864004	401	721.5	318	522	76.8199234008789	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5396	false	-890604375500844205	55	121	245	557	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا مقاما ما ترك شيءا يحدث وينبغي ان يخبر بما يظهر من الفتن من------ ذلك الوقت الي قيام الساعة الا حدثه اي ذلك الشء الكاءن حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون اي يحدث منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا كتاب عنه ثم اذا راه عرفه	5396	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0151	true	1138227744398596316	98	148	514	751	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------مقاما ما ترك شيءا يكو---------------------------------ن من مقامه ذلك الي ال----قيام الساعة الا حدث به ح-----------------فظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون-------- منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غ-اب عنه ثم اذا راه عرفه	151	-2625221740448864004	204	331.0	161	333	61.261260986328125	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1875	false	-6045171066744249405	166	297	812	1440	1453	300	قال شعيب جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي قال في الانساب بضم الكاف وفتح اللام وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي كلفة بطن من تميم قاله البخاري منهم الحكم بن حزن الكلفي انتهي وقال الحافظ في الاصابة ويقال من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهو قول خليفة في اخرين قال مسلم لم يرو عنه الا شعيب فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام متوكءا علي عصا او قوس	1875	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0162	true	6384477718899553679	130	200	690	1019	1512	300	قال----- جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا----- فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر------------------ فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس	162	-2625221740448864004	324	559.0	256	630	51.42856979370117	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1876	false	5032255587468005896	2	221	11	1118	1520	300	الحكم------------------- وفدت اي ذهبت وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة اي في سبعة انا سابعهم او للشك من الراوي تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك اي اتيناك زاءرين وللزاءر حق فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا او للشك من الراوي والمامور بعض الخادمين من الصحابة بشء اي بقليل من التمر والشان اي والحال اذ ذاك اي في ذاك الزمان دون اي ضعيفة وهذا اعتذار من قلة التمر فاقمنا بها اي بالمدينة اياما شهدنا اي حضرنا فيها اي المدينة الجمعة اي صلاتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا قال في الجمع التوكء علي العصا هو التحامل عليها وقال في القاموس توكا عليه تحمل واعتمد علي عصا او قوس او للشك من الراوي وقال علماء الحنفية واذا قام يكون السيف بيساره متكءا عليه في كل بلدة فتحت عنوة ليريهم انها فتحت بالسيف فاذا رجعتم عن الاسلام فذاك باق بايدي المسلمين يقاتلونكم به حتي ترجعوا الي الاسلام ويخطب بدونه اي السيف في كل بلدة فتحت صلحا ومدينة الرسول صلي الله عليه وسلم فتحت بالقران فيخطب فيها بلا سيف ومكة فتحت بالسيف كذا في مراقي الفلاح فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض	1876	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0162	true	6384477718899553679	145	233	755	1180	1512	300	الحكم بن حزن الكلفي فقال وفدت ع--------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او------------------------------------- تاسع تسعة فدخلنا----- فقلنا يا رسول الله زرناك---------------------------- فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا--------------------------------------------------- بشء م---------ن ال-------------------------------------------------------------------------------تمر فاقمنا بها------------ اياما شهد---------نا فيها ا-----------لجمعة---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا -------------------------------------------------------------------------------------علي عصي او قوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا قال ابو- داود---- ثبتني في شء منه بعض	162	-2625221740448864004	395	639.5	312	1126	35.07992935180664	68	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1877	false	8392857542227366571	1	101	4	496	1461	300	الله واثني عليه بكلمات او خطب بكلمات ويحتمل ان تكون مرفوعة خبر لمبتدا محذوف وهو الخطبة ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا او للشك من الراوي كل ما امرتم به اي ليس لكم طاقة ان تءدوا جميع ما امرتم به ولكن سددوا اي اطلبوا باعمالكم السداد والاستقامة وهو القصد في الامر والعدل فيه وابشروا من الابشار وفي نسخة وبشروا من التبشير اي وابشروا بالثواب علي العمل وان قل سمعت ابا داود وفي نسخة قال ابو علي وهو اللءلءي تلميذ ابي داود قال اي ابو داود ثبتني في شء اي كلمات منه اي من هذا الحديث بعض	1877	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0162	true	6384477718899553679	201	233	1024	1180	1512	300	الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات------------------------------------------- ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا------------------ كل ما امرتم------------------------------------------ به ولكن س-------------------------------------------------------------------ددوا وابشروا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ------------------------------------------ابو داود ثبتني في شء--------- منه----------------- بعض	162	-2625221740448864004	132	168.0	101	492	26.829267501831055	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0011	false	-1688865109578476842	226	276	1094	1337	1471	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس-------------------------------------------------------------------------- الانصاري الخزرجي صحابي مشهور غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة واول مشاهده الخندق ونزل الكوفة وشهد صفين مع علي وكان من خواصه قال خليفة مات بالكوفة ايام المختار سنة 66 -------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0196	true	-8796047197361528333	64	126	307	594	1489	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن ثعلبة الانصاري الخزرجي المدني----- غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة استصغره يوم احد-------------------------------- وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة وسار معه في غزوة مءتة روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-2625221740448864004	144	186.5	107	324	44.44444274902344	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0292	false	-6157429616155767979	152	244	742	1176	1442	300	علي بن الحسي-------------------ن يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطي مجالس قومه فقال له نافع بن جبير بن مطعم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة تتخطي مجالس قومك الي عبد عمر بن الخطاب فقال علي انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	292	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0197	true	-1759075456870941411	117	151	594	755	1502	300	علي بن الحسين رضي الله عنهما كان يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطا مجالس قومه فقيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تتخطا مجالس قومك الي عبد عمر بن الخطاب فقال---- انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه	197	-2625221740448864004	139	247.5	109	453	30.684326171875	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	false	2934070253795617354	35	109	185	558	1528	300	وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهر مواليه و--------حب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اصابه سبيا في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها بني معن فاغارت عليهم خيل بني القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة------------------------ فوهبته خديجة للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه	3194	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0199	true	8671963461058786530	27	103	144	522	1520	300	وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهر مواليه ويقال له حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو حبه كان اصابه سباء في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها-------- فاغارت عليهم بنو---- القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فوهبته------ للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثمان- سنين وقي---ل راه----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ينادي عليه	199	-2625221740448864004	325	556.0	259	419	77.56563568115234	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3193	false	1805740429684380627	38	68	188	346	1563	300	هاجر------- الي المدينة قب----------ل النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءم المهاجرين بالمدينة لانه كان اكثرهم اخذا للقران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن ماعص	3193	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0203	true	-4071702178436817279	131	211	628	1022	1454	300	هاجر من مكة الي المدينة قبل قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يءم المهاجرين بالمدينة لانه كان اكثرهم قرانا والاحاديث الصحيحة في فضله كثيرة وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يثني عليه كثيرا حتي قال حين اوصي قبل وفاته لو كان سالم حيا ما جعلته شوري قال ابو عمر بن عبد البر رحمه الله معناه انه كان يصدر عن رايه فيمن ينجز له تولية الخلافة واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن ماغص	203	-2625221740448864004	143	238.0	115	395	36.20252990722656	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2376	false	-30944483514774138	20	80	99	388	1497	300	سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم القر-شي المخزومي وامه ضباعة بنت عامر بن قرط وهو اخو ابي جهل----- بن هشام وابن عم خالد بن الوليد----------------------------- وكان من خيار -الصحابة وفضلاءهم وهاجر الي الحبشة ومنع-------- من الهجرة الي المدينة وعذب------- في الله عز وجل فك---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يدعو له في صلاته في	2376	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0228	true	-4518765158186071167	213	285	1063	1412	1496	300	سلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القريشي المخزومي وامه ضباعة بنت عامر بن قرط وهو اخو ابي جهل عمرو بن هشام وابن عم خالد بن الوليد اسلم سلمة رضي الله عنه قديما وكان من فضلاء الصحابة--------- وهاجر الي الحبشة ومنعه الكفار من الهجرة الي المدينة وعذبوه بمكة في الله عز وجل وثبت في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في قنو---ته في	228	-2625221740448864004	265	445.5	208	361	73.4072036743164	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3463	false	-6348963876204645096	251	300	1277	1526	1526	300	بن العجلان وكان سيد------- بني العجلان----------------------- شهد بدرا واحدا والخندق و-----المشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لم يشهد بدرا بنفسه بل رده رسول الله صلي الله عليه وسلم من الروحاء واستخلفه علي العالية من المدينة وضرب له سهمه واجره وهو الذي سال رسول الله صلي-	3463	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0258	true	6835538244566621877	205	250	1005	1226	1478	300	من الانصار وكان يكسر اصنام بني سلمة هو ومعاذ بن جبل حين اسلما شهد بدرا واحدا والخندق وساءر المشاهد----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل لم يشهد بدرا وبعث-------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية وحد----------------------------------------------------ه وهو الذي سال رسول الله صلي	258	-2625221740448864004	159	221.5	124	285	55.78947448730469	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3690	false	4879764328350775545	155	209	834	1081	1513	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وزاد في رواية مسلم في شهر رمضان في حر شديد في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسهاو كفه علي راسهمن شدة الحر -ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	3690	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0264	true	880101825115867881	17	59	101	291	1528	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- في شهر رمضان في حر ش-----------ديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه --------------من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة	264	-2625221740448864004	188	339.0	147	248	75.80644989013672	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2633	false	-4091187088145622289	150	181	769	929	1526	300	عن عبيد الله -بن عدي بن الخيار اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال	2633	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0313	true	622823389328421845	85	115	430	585	1563	300	عن عبيد الله ابن عدي قال------ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال	313	-2625221740448864004	151	289.5	121	161	93.788818359375	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	false	3880070515045506194	24	91	119	457	1500	300	عبد الملك اخبرني رجلان لم اقف علي تسميتهما انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة اي اموالها فسالاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من تلك الاموال فرفع فينا البصر وخفضه فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلدين اي قويين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2634	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0313	true	622823389328421845	89	125	447	635	1563	300	عدي قال-- اخبرني رجلان-------------------- انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة----------- فسالاه-------------------------------- منها------------------ فرفع فينا البصر وخفضه فرانا----------------------------- جلد---------ين فقال----------------------------- ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	313	-2625221740448864004	183	284.0	147	338	54.14201354980469	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5371	false	-6637016165144673622	36	64	191	334	1466	300	عن جابر بن عبد الله قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيت------ه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	5371	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0319	true	8993571892112271109	90	114	444	571	1506	300	عن جابر------------ قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة------ ولحيته وراسه كالثغامة بيضاء فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	319	-2625221740448864004	113	187.5	90	149	75.83892822265625	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5732	false	-4424945752322689134	26	141	126	657	1372	300	عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم اي لا نساوي بابي بكر احدا من الصحابة بل نفضله علي غيره من جميع الصحابة وكذلك بعد ابي بكر عمر رضي الله عنه وكذلك بعده عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي نسخة لا نفاضل بينهم ومذهب اهل السنة والجماعة في ذلك افضلية ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي علي ترتيب الخلافة 4628 حدثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان --ابن عمر -----قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم	5732	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0322	true	2952903529964553574	0	86	0	405	1475	300	عن ابن عمر قال كنا----- في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي صحيح البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ا-----نس قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فرجف فقال اسكن فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان وفي صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عثمان احد الستة الذين-- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	-2625221740448864004	194	241.0	145	694	27.953889846801758	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2440	false	-8803831780081548532	227	262	1123	1285	1457	300	الله عن ابيه عن عمر قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في العمرة فاذن لي وقال لا تنس-نا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا قال-------------------------------------- ابو داود لا تسبخي	2440	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0360	true	-5660453537687937645	220	260	1066	1257	1458	300	الله عنه ق-----------ال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن لي وقال لا تنسانا يا اخي من دعاءك فقال كلمة ما يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية قال اشركنا يا اخي في دعاءك رواه ابو داود والترمذي	360	-2625221740448864004	140	244.0	110	202	69.30693054199219	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0881	false	-4932611923193628126	167	242	807	1177	1476	300	عمرو بن امية بن خويلد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضمري ابو امية صحابي مشهور-- اسلم حين انصرف المشركون من احد وكان شجاعا له اقدام وكان اول مشاهده بءر معونة فاسرته بنو عامر يومءذ فجز عامر بن طفيل ناصيته واطلقه بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي النجاشي في زواج ام حبيبة وقد بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا وحده الي مكة فحمل خبيبا من خشبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه في	881	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0375	true	3664165571422395913	236	296	1154	1452	1472	300	عمرو بن امية بن خويلد بن عبد الله بن اياس بن عبيد الله بن ناشرة بن كعب بن جدي بضم الجيم وفتح الدال المهملة المخففة ابن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الضمري ال-------صحابي الحجازي اسلم قديما وهاجر الي الحبشة ثم الي المدينة و------------اول مشاهده بءر معونة بالنون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثه في	375	-2625221740448864004	121	153.5	94	498	24.29718780517578	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0286	false	-5498281580997515666	220	289	1069	1395	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركوه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين------------------------------------------------------------------------------------ اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب و----من ها هنا جاء ضعفه	286	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0379	true	5180960321326511144	231	300	1224	1540	1540	300	عمرو بن شعيب وقال البخ--------------------------------اري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه------------------------ يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال البخ------------------------اري من الناس -عدهم -قال ابن ابي حاتم سءل- يحيي بن معين عنه فغضب فقال ما شانه روي عنه الاءمة وروي مالك عن رجل عنه وفي رواية عن ابن معين قال اذا -------------حدث عن ابيه عن جده فهو كتاب قال فمن ها-هنا جاء ضعفه-	379	-2625221740448864004	193	309.0	150	414	46.61835861206055	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2376	false	-30944483514774138	70	269	340	1323	1497	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو له في صلاته في القنوت ولم يشهد بدرا لذلك وشهد مءتة ولم يزل بالمدينة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي الشام مجاهدا حين بعث ابو بكر الجيوش الي الشام فقتل بمرج الصفر سنة اربع عشر وقيل باجنادين وذكر في بعض الروايات بعده عياش بن ابي ربيعة واسم ابي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم يكني ابا عبد الرحمن وهو ---------------------------اخو ابي جهل لامه اسلم------------------- قديما------------- قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر الي الحبشة-------------------------- ثم عاد الي مكة وهاجر الي المدينة هو وعمر بن الخطاب ولما هاجر الي المدينة قدم عليها اخواه لامه ابو جهل والحارث بن-- هشام وذكرا له ان امه اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا خ م ق حلفت ان لا يدخل راسها دهن ولا تستظل حتي تراه فرجع معهما فاوثقاه وحبساه بمكة و--------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو له قتل عياش يوم اليرموك اللهم--- نج المستضعفين	2376	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0392	true	304188529554047077	127	276	634	1364	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك باب العين والياء 476 عياش بن ابي ربيعة الصحابي رضي الله عنه الذي كان من المستضعفين بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو لهم ف--------ي القنوت وهو ابو عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ابو عبد الل----------------------ه عياش بن ابي رب---------------يعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي المكي-- اخو عبد الله بن ابي ربيعة واخو ابو جهل لامه وابن عمه كان اسلام عياش قديما في اول الامر قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر الي الحبشة وولد له بها ابنه عبد الله ثم عاد الي مكة وهاجر الي المدينة هو وعمر بن الخطاب فقدم اليه---------------------- اخواه لامه ابو جهل والحارث ابنا هشام فقالا--- ان امك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت--- لا يدخل راسها دهن ولا تستظل حتي تراك فرجع معهما ف--------حبساه بمكة واوثقاه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له ----------------------ولجماعة من المستضعفين	392	-2625221740448864004	427	629.0	333	1214	35.17298126220703	75	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4052	false	4682297604640183365	102	300	523	1502	1502	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ما رايت احدا افضل من القاسم ---ابي عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين في كل يوم وكان يتصدق برغيف ويصوم ويفطر علي رغيف حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا محمد بن راشد عن ابراهيم بن الحصين قال كان القاسم من فقهاء دمشق حدثني يحيي بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية وكان ادرك اربعين من المهاجرين حدثني يوسف بن يعقوب ثنا معن عن معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث---------- وكان--- ادرك اربعين بدريا وقال في تهذيب التهذيب القاسم بن عبد الرحمن الشامي ابو عبد الرحمن الدمشقي مولي ال ابي بن حرب الاموي روي عن علي وابن مسعود وتميم الداري وعدي بن حاتم وعقبة بن عامر ومعاوية وابي ايوب وابي امامة وعمرو بن عبسة وعنبسة بن ابي سفيان وغير واحد وقيل لم يسمع من احد من الصحابة الا من ابي ا--مامة روي عن---------------------------------------------------------------ه علي بن يزيد الالهاني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابو الغيث عطية بن سليمان وغيرهم قال ابن سعد له حديث كثير قال بعض الشاميين انه ادرك اربعين بدريا وقال الدوري عن ابن معين-------------------------------------------------------- ليس في الدنيا القاسم بن عبد-	4052	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0405	true	4215324934336694404	31	126	171	635	1549	300	قال------ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر---- ما رايت احدا افضل من القاسم بن ابي عبد الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا وكان---- من فقهاء دمشق وادرك ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين من المهاجرين وقال--------- يعقوب بن سفيان----------------- عن كثير بن الحارث عن القاسم وكان قد ادرك اربعين بدريا وقال احمد بن حنبل ت--------------------------------------------------------------------------------روي عنه اعاجيب وتكلم فيه وقال ما اري هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من قبل القاسم وروي يحيي بن الحارث عن القاسم قال لقيت ماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يحيي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معين القاسم بن عبد الرحمن الشامي مولي معاوية ويقال مولي يزيد ليس في الدنيا القاسم بن عبد	405	-2625221740448864004	231	255.0	181	1117	20.68039321899414	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0734	false	2226010177831823299	142	203	729	1030	1503	300	قيس بن عاصم بن سنان بكسر المهملة ونونين بينهما الف ابن خالد بن منقر---------------------------------------------------------------------------------------------------- التميمي السعدي ابو علي ويقال ابو قبيصة ويقال ابو طلحة المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم سنة تسع---------- فاسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- هذا سيد اهل الوبر وكان---- عاقلا حليما سمحا ----------قيل للاحنف-------- ممن تعلمت الحلم -قال من قيس	734	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0413	true	9115815713818574640	119	194	576	932	1441	300	قيس بن عاصم ----------------------------------------بن خالد بن منقر بكسر الميم وفتح القاف ابن عبيد بن مقاعس واسم مقاعس الحارث ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تيم التميمي---------------------------------------------- المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم سنة تسع من الهجرة فاسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لما راه هذا سيد اهل الوبر وكان قيس عاقلا حليما مشهورا بالحلم وقيل للاحنف ابن قيس ممن تعلمت الحلم فقال من قيس	413	-2625221740448864004	210	345.0	166	442	47.51131057739258	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0299	false	577368228911735203	47	97	237	456	1468	300	بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن -------------------------عقيل ابو رزين العقيلي وقيل ---هو لقيط بن عامر بن ص---------برة قال ابن عبد البر وقد قيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس---- بشء وقال عبد الغني بن سعيد------- ابو رزين العقيلي هو لقيط بن	299	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0422	true	2420625213937097318	253	300	1312	1539	1539	300	بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل العقيلي الحجازي الطاءفي هكذا نسبه الجمهور وقال بعضهم لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابن عبد البر وغيره----------------------------------- وليس هذا بشء -قال عبد الغني بن سعيد المصري ابو رزين العقيلي--- لقيط بن-	422	-2625221740448864004	153	236.5	116	267	57.30337142944336	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0841	false	6678382390368505887	201	251	997	1255	1488	300	لبيد بن عقبة بن رافع بن امرء القيس الاوسي--------------- الانصاري الاشهلي ابو نعيم المدني وامه ام منظور بنت محمد بن مسلمة ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ابن سعد في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبقة الاولي من التابعين ومسلم في الطبقة الثانية من التابعين وقال ------------------------ابن عبد البر قول البخاري اولي	841	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0436	true	8142700194968276231	0	71	0	340	1499	300	لبيد بن عقبة بن رافع بن امرء القيس ابن زيد بن عبد الاشهل الانصاري الاشهلي--------- المدني-------------------------------- ول-----------------------------------------------د في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصح له سماع ولا رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث مرسلة واختلفوا في صحبته فقال ابن ابي حاتم قال البخاري له صحبة------------------------------------------------------------- وقال ابي لا نعرف له صحبة قال ابن عبد البر قول البخاري اولي	436	-2625221740448864004	105	41.5	83	489	21.472393035888672	17	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	false	8947614010956727987	42	70	206	355	1524	300	ان هلال بن امية---------- الواقف-----ي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام -------------------------وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين	3475	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0493	true	-4752461228161426288	249	283	1226	1407	1490	300	بن مالك بن الاوس الانصاري الواقفي مدني شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكان يكسر اصنام بني واقف وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي قذف- امراته------- بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين	493	-2625221740448864004	130	216.5	103	189	68.78306579589844	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2375	false	-1786842031084112394	203	256	1007	1271	1491	300	الوليد بن الوليد بن المغيرة------- المخزوم--------ي اخو خالد بن الوليد شه------------------------------------------------د بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش-------------------------------- فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام وكان هشام اخا الوليد لابيه وامه حتي افتكاه باربعة الاف درهم فلما افتدي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تفتدي -قال كرهت ان تظنوا بي اني جزعت من	2375	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0502	true	5143745508137421219	228	298	1176	1521	1533	300	الوليد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي الصحابي اخو خالد بن الوليد رضي الله عنه وعن خالد وهو ابن عم ام سلمة حضر الوليد بدرا مشركا فاسره عبد الله بن جحش وقيل اسره سليط الانصاري المازني فقدم في فداءه اخواه خالد وهشام فتمنع عبد الله بن جحش---------- حتي افتكاه باربعة الاف درهم فلما ف--دي اسلم فقيل له هلا اسلمت قبل ان تف-دي فقال كرهت ان يظن-- بي اني جزعت من	502	-2625221740448864004	227	348.5	178	360	63.05555725097656	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2375	false	-1786842031084112394	258	289	1285	1441	1491	300	بمكة و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له فيمن دعا- له من المستضعفين المسلم--------------------------------------------------------------------------------ين ثم افلت من اسارهم ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد معه عمرة القضية	2375	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0503	true	3346412118770955340	3	51	15	261	1516	300	بمكة عن الهجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو له فيمن يدعو له من المستضعفين المءمنين بمكة فيقول في قنوته في الصلاة اللهم انج الوليد بن الوليد وحديثه هذا في الصحيحين ثم افلت من حبس-هم ولحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد معه عمرة القضية	503	-2625221740448864004	145	258.0	114	247	58.70445251464844	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5753	false	7768289950116556790	44	135	213	639	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4655 حدثنا هناد------ بن ال----------سري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي خالد مولي ال جعدة عن ابي هريرة -----------------------------------------------قال ق----------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5753	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0543	true	5175402071852504740	110	207	560	1017	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي رواه ابو داود وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله ص------------------------------------لي الله عليه وسلم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-2625221740448864004	294	496.5	226	505	58.21782302856445	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2681	false	-2494865145901795313	146	186	687	885	1420	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله	2681	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0544	true	-3176421166733509226	33	77	161	371	1500	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله	544	-2625221740448864004	191	354.0	151	214	89.25233459472656	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2682	false	-2332559631014924837	32	152	148	690	1394	300	سبقته يوما قبل ذلك فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت لهم مثله يعني نصف مالي قال اي عمر رضي الله عنه CHECK 40 باب في فضل سقي الماء واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا ت ق 180 ك دي باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام فقال له اي لابي بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	2682	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0544	true	-3176421166733509226	59	95	283	454	1500	300	سبقته يوما-------- فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقل--------------------------------------------------------------------------------------ت مثله واتي ابو بكر بكل ما عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ----يا ابا بكر----------------------------- ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله	544	-2625221740448864004	158	266.0	125	545	28.990825653076172	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0197	false	8261538713737563132	110	137	579	713	1577	300	ادرك الجاهلية واسلم بعد وفاة النبي---- صلي الله عليه وسلم بسنتين ودخل علي ابي بكر------- وصلي خلف عمر--------------- وروي عن علي وابن مسعود وابي موسي و--ابي ايوب	197	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0604	true	-2245671292362933872	264	297	1357	1519	1533	300	ادرك الجاهلية واسلم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين ودخل علي ابي بكر الصديق وصلي خلف عمر رضي الله عنهما وروي عن علي وابن مسعود وابي بن كعب وابي ايوب	604	-2625221740448864004	123	214.0	97	162	75.9259262084961	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	false	3677717813378661368	32	87	162	431	1474	300	ابا عمرو بن حفص بن المغيرة وقيل ابو حفص بن المغيرة ويقال ابو عمرو بن حفص بن عمرو بن المغيرة-------- المخزومي القرشي اختلف في اسمه فقيل احمد وقيل عبد الحميد وقيل اسمه كنيته وامه درة بنت خزاعي بن الحويرث الثقفي وكان خرج مع علي الي اليمن في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------مات هناك	3517	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0614	true	3848064155332982957	197	240	1082	1302	1611	300	ابو عمرو بن حفص بن المغيرة وقيل ابو حفص بن المغيرة ويقال ابو حفص-------- بن عمرو بن المغيرة القريشي المخزومي زوج فاطمة وقيل اسمه------ احمد وقيل عبد الحميد وقيل اسمه كنيته بعثه----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فطلقها هناك ومات هناك	614	-2625221740448864004	163	276.0	128	299	54.51504898071289	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	false	280639838066168832	178	224	896	1107	1460	300	التاذين ف--اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك	959	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0619	true	608432952079658582	18	57	93	268	1481	300	ال-اذان ثم اعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ثم---------- امرها علي وجهي ثم-------- ثدييي ثم علي كبدي ثم---- بلغت يده سرتي---------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك----- عليك	619	-2625221740448864004	161	267.5	124	213	75.58685302734375	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3818	false	-7898601859346090302	24	149	112	752	1508	300	ابن ام مكتوم وام مكتوم امه واسمها عاتكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو عمرو بن زاءدة ويقال عمرو بن قيس بن زاءدة ويقال زياد بن الاصم العامري القرشي المعروف بابن ام مكتوم الاعمي مءذن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل اسمه عبد الله والاول اكثر واشهر اسلم قديما وهاجر قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة---------- واستخلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة ثلاث عشرة مر----------------------ة وشهد---- القادسية وقتل بها شهيدا وكان معه اللواء يومءذ ---وهو الاعمي المذكور في القران في عبس وتولي وقال الواقدي--- رجع من القادسية الي المدينة فمات بها ولم يسمع له بذكر بعد عمر بن الخطاب ذكره ا------------------بن حبا-ن في -الصحابة فقال كان اسمه الحصين فسماه النبي صل-------ي الله عليه وسلم عبد الله ومنهم من زعم-- ان اسمه عمرو ومن قال هو عبد	3818	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0641	true	7816595884039044991	12	152	54	753	1490	300	ابن ام مكتوم وام مكتوم -----اسمها عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بعين مهملة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم كاف مفتوحة ثم ثاء مثلثة ثم هاء ابن عامر بن مخزوم هو ابن خال خديجة بنت خويلد ام المءمنين رضي الله عنها وعنه لان ام خديجة فاطمة بنت زاءدة بن---------------------------------------------------------- ا-------------------لاصم هاجر ابن ام مكتوم الي المدينة------------------------------------------------------------------------------- قبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبعد مصعب بن عمير واستخلفه النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثلاث عشرة مرة في غزواته علي المدينة وشهد فتح القادسية وقتل بها شهيدا وكان معه اللواء يومءذ هذا هو المشهور وذكر ابن قتيبة في المعارف انه شهد القادسية ثم رجع------------ الي المدينة فمات بها وهو الاعمي الذي------------------- ذكره الله سبحانه وتعالي في كتابه في قوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس وفضيلته مشهورة رضي الله ع-نه قال- ابن الاثير الاكثرون علي ان اسمه عمرو وقاله مصعب ----	641	-2625221740448864004	281	203.0	214	910	30.879121780395508	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	false	3307284384984767978	248	280	1233	1379	1473	300	بنت صفوان بن نوفل بن اسد-------------------- القر-شية الاسدية ب----------------------------------------------------نت اخي ورقة بن نوفل كذا نسبه الزبير بن بكار وقال غيره هي بسرة بنت صفوان بن ا---------------------مية بن محمرث من بني مالك بن	389	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0678	true	9048607143917014788	34	82	191	410	1473	300	بنت صفوان بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي القريشية الاسدية وهي خالة مروان بن الحكم وجدة عبد الملك بن مروان وهي بنت اخي ورقة بن نوفل وهي اخت عقبة بن ابي معيط لامه قيل هي بسرة بنت صفوان بن امية وامها سالمة بنت امية بن ---------------------	678	-2625221740448864004	94	126.5	71	240	39.16666793823242	17	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4859	false	6982303996886691162	165	200	827	1007	1487	300	وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي ايضا وقد روي عن ابن عمر--------------- انه اجاز هذا	4859	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0725	true	-2179653581438009580	263	300	1284	1473	1473	300	وقد اختلف الناس في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي----- وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اجاز هذا-	725	-2625221740448864004	174	327.5	141	195	89.23076629638672	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4860	false	7734625577797716073	0	38	0	175	1397	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك---- لك----- بغير شء	4860	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0725	true	-2179653581438009580	163	199	815	976	1473	300	او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطي-ك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت السلع----------------------ة فما اعطيتك فهو لك باطل بغير شء	725	-2625221740448864004	148	270.5	114	184	80.43478393554688	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4859	false	6982303996886691162	200	224	1007	1125	1487	300	البيع و-روي ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازت---------------------------------------------------------ه وضعف الحديث فيه لانه منقطع وكان- رواية مالك فيه عن بلاغ	4859	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0726	true	1241663061846758919	0	37	0	177	1610	305	البيع ويروي ذلك ايضا عن عمر ومال احمد بن حنبل الي القول باجازته وقال اي شء اقدر ان اقول وهذا عمر رضي الله عنه يعني اجازه وضعف الحديث فيه لانه منقطع وكانت رواية مالك فيه عن بلاغ	726	-2625221740448864004	118	220.0	94	177	66.66666412353516	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5457	false	-4144994874276097139	267	298	1345	1534	1543	300	بفتح الباء البلدة المشهورة مصرها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيها ثلاث لغات فتح الباء وضمها وكسرها حكاهن الازهري افصحهن الفتح وهو المشهور ويقال لها البصيرة بالتصغير والتدمر والمءتفكة لانها	5457	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0757	true	1787649888382335835	274	305	1420	1606	1606	305	بفتح الباء البلدة المشهورة مصرها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيها ثلاث لغات فتح الباء وضمها وكسرها حكاهن الازهري افصحهن الفتح وهو المشهور ويقال لها البصيرة بالتصغير و--تدمر والمءتفكه لانها-	757	-2625221740448864004	185	358.5	155	189	97.88359832763672	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms5458	false	725498254778039455	33	79	188	421	1539	300	قال ابو سع-د السمعاني يقال للبصرة قبة الاسلام وخزانة العرب بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة سبع عشرة وسكنها الناس سنة ثمان- عشرة ولم يعبد --صنم قط علي ارضها كذا قاله ---ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد---------- الواعظ بالبصرة	5458	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0758	true	4416899461173402309	10	59	55	305	1636	303	قال ابو سعيد السمعاني يقال للبصرة قبة الاسلام وخزانة العرب بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة سبع عشرة وسكنها الناس سنة ثماني عشرة ولم يعبد الصنم قط علي ارضها كذا قاله لي ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد بن معاوية الواعظ بالبصرة	758	-2625221740448864004	233	435.5	187	250	93.19999694824219	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0085	false	-8042850022996174915	95	187	470	926	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه ---------انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ق قط الشريف لانه لم ينزل قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وكان نزوله بالمدينة انه بسكون النون وفتح الحاء امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة بضم الحاء وفتح الميم في شرح السنة--------------------------------------------- الحمم الفحم وما احرق من الخشب او العظام ونحوهما والاستنجاء به منهي عنه لانه جعل رزقا للجن فلا يجوز افساده	85	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0795	true	-3872459288275712288	46	111	228	571	1649	303	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي -جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم فالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممة بضم الحاء وفتح الميمين وتخفيفهما قال الامام ابو سليمان الخطابي رحمه الله تعالي الحمم الفحم وما احرق من الخشب و--العظام ونحوهما والاستنجاء به منهي عنه لانه جعل رزقا للجن فلا يجوز افساده	795	-2625221740448864004	259	423.5	207	510	50.7843132019043	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4769	false	-8934160369970537412	182	269	866	1345	1492	300	وقال اخرون هي مشتقة من الخبار بفتح المعجمة وتخفيف الموحدة وهي الارض الرخو---------------------------ة وقيل من الخبر بضم الخاء وهو الن-----------------------------------صيب من سمك او---------------------------------------------------------- لحم-- وقال ابن الاعرابي هي مشتقة من خيبر لان اول هذه المعاملة---- فيها -----------------------وفسر------- اصحاب الشافعي المخابرة بانها العمل علي الارض ببعض ما يخرج منها والبذر من صاحب العمل وقيل ان المساقاة والمزارعة والمخابرة بمعني واحد والي---------------- هذا يشير كلام الشافعي في الام و-----------------------اليه يشير كلام البخاري وقال في القاموس المزارعة المعا-------------------------------------------------------------ملة علي الارض ببعض ما يخرج منها ويكون البذر من مالكها وقال المخابرة	4769	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0811	true	-6318754219729419943	0	116	0	621	1677	303	وقال اخرون من ---------الخبار---------------------------- وهي الارض اللينة والمزارعة قريب من المخابرة وقيل من الخبر بضم الخاء وهو النصيب قال الجوهري قال ابو عبيد هو النصيب من سمك او لحم قال ويقال تخبروا خبرة اذا اشتروا شاة فذبحوها واقتسموا لحمها وقال ابن الاعرابي هي مشتقة من خيبر لان اول هذه المعاملة كان فيها من النبي صلي الله عليه وسلم واختلف اصحابنا فيهما هل هما بمعني ام لا فقال بعضهم هما بم-------------------------------------------------------------------------عني واحد وادعي صاحب البيان ان هذا قول اكثر اصحابنا وليس كما قاله بل الصحيح الذي ذهب اليه جمهورهم ونص عليه الشافعي رضي الله عنه ونقله صاحب الشامل والمحققون عن الجمهور انهما مختلفان والمخابرة هي المعاملة علي الارض ببعض ما يخرج منها ويكون البذر من العامل و----المزارعة	811	-2625221740448864004	238	315.5	187	735	32.380950927734375	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms3888	false	-7412053110550036734	207	254	976	1228	1473	300	السبق بفتح الباء الموحدة وهو ما يجعل للسابق علي سبقه من جعل ونوال واما------ بسكون الباء فهو مصدر سبقت الرجل----------- قال الخطابي والرواية الصحيحة في هذا الحديث بالفتح------------ يريد ان --------الجعل لا يستحق الا في سباق -------الابل والخيل وما في معناهما كالبغال والحمير وفي النصل وهو الرمي	3888	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0871	true	2048346154418436420	72	121	383	643	1581	303	السبق بفتح السين والباء----- ما يجعل للسابق علي سبقه من جعل ونوال واما السبق بسكون الباء فهو مصدر سبقت الرجل اسبقه سبقا قال-------- والرواية الصحيحة في هذا الحديث السبق مفتوحة الباء يريد ان العطاء والجعل لا يستحق الا في سباق الخيل والاب-------ل وما في معناهما من النضا----------------ل وهو الرمي	871	-2625221740448864004	193	300.0	152	296	65.20270538330078	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0068	false	5290142147883667266	8	66	45	346	1498	300	وفي مناسبة هذا القول بالخروج عن الخلاء----- قولان احدهما انه استغفر من ترك الذكر------------------- مدة مكثه -هناك فانه كان يذكر الله تعالي في كل احيانه---------------------- الا عند الحاجة وثان----يهما انه صلي الله عليه وسلم خاف ت-----------------------------------------------------------------------قصيره عن شكر هذه النعمة الجليلة اذ ----------------اطعمه تعالي فهضمه ف--سهل خروجه و---------راي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة فلجا الي الاستغفار	68	-1090118583071412828	Shamela0009702-ara1.completed.ms0991	true	-7421389482931757700	64	146	342	769	1607	303	وفي تعقيبه -----------الخروج من الخلاء بهذا قولان احدهما انه استغفر من ترك --ذكر الله سبحانه وتعالي مدة لبثه في الخلاء وكان -صلي الله عليه وسلم لا يهجر ذكر الله سبحانه وتعالي الا عند الحاجة فكانه راي هجران- ذكر الله تعالي في تلك الحال تقصيرا وعده علي نفسه دينا فتداركه فالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في شكر الن----عمة التي انعم سبحانه بها عليه فاطعمه ثم ----هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار	991	-2625221740448864004	194	209.0	152	450	43.11111068725586	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009702-ara1.completed