id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1937	true	-3031212628569355587	17	70	81	359	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اي من مكة بعد الهجرة ولهم اي لاهل المدينة-------- يومان يلعبون فيهما وهما يوم النيروز ويوم المهرجان وفي فقال ما هذان اليومان -قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ا------بدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1937	-1090118583071412828	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0663	false	-8581783502358794740	198	239	1088	1302	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم--------------------------------------- المدينة ولاهلها يومان يلعبون فيهما ف-----------------------------------قال ما هذان اليومان فقالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد بدلكم----- خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	663	3848509968093163541	192	312.5	154	293	65.52900695800781	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5958	true	6932832888782345878	55	102	275	499	1435	300	الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء -اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	5958	-1090118583071412828	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1703	false	7279869167245613692	0	41	0	211	1496	300	الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي---- اختلفوا في شء فاتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقينف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد اللهق-ال فمن اكبرهم---- شريحق-ال فانت ابو شريح	1703	3848509968093163541	206	381.0	165	225	91.55555725097656	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms6188	true	-5684314924504354318	1	42	9	229	1605	300	الي اقاصي الاقاليم في طلبه و-تحمل-- المشاق والمتاعب فيه ومنه-------------- ارتحال الامام الشافعي------------- وغيره الي عبد الرزاق بالي-----------------------------------------------من ولكنه فن ذروته عالية وعتبته سامية ومن ثم قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كل من طلب المعالي نافذا فيها ولا كل الرجال فحولا ولما كان صيانة	6188	-1090118583071412828	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4540	false	-8897372303897259921	123	214	663	1123	1565	300	الي اقاصي الاقاليم في طلبه ويتحملون المشاق والمتاعب فيه ويتجملون بسببه فقد ارتح-ل الامام الشافعي رضي الله عنه وغيره الي عبد الرزاق باليمن وكان فيمن اخذ عنه ممن هو احق بالتفضيل عليه قمن ولكنه فن يحتاج الي ذوق يعاضد من لا يعانده وامر لا يصبر عنه من الفه وما يعلم الشوق الا من يكابده فما عند من طلب الرواية اجل من ابناء جنسه ولا عند المفيد المفيد احلي من قوله حدثنا فلان او انشدنا فلان لنفسه ولكن ما كل من طلب المعالي نافذا فيها ولا كل الرجال فحولا ولما كان الشيخ	4540	3848509968093163541	177	273.5	141	461	38.39479446411133	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms6188	true	-5684314924504354318	123	213	678	1110	1605	300	فيه من الادلة ومصنفات السلف تقول امامه بسم الله فيا له من كتاب كانه دليل لا يعارض بما ينقضه وطوبي له من حجة يكل عنه- الخصم اذا هو-- علي محك النقد يعرضه قد احكم ما ترجمه بالحديث والاثر وله اثبت قدم في رواية الحديث حتي ما عثر--------------------------------------------------------- واتي فيه بنكت -----من اسرار الحديث وميز------------ ب----------------ين الطيب والخبيث----------------- اكرم به مصنفا فاق تصانيف الوري ليل المراد فيه بالمعني المنير اقمرا كم فيه برد حجة قد حاكه محررا وكم دليل سيفه اذا التقي خصما فري فلم يكن من بعده مخالف قط برا	6188	-1090118583071412828	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4542	false	6482036398624664559	112	220	572	1091	1542	300	فيه من الادلة وكل التصاني-ف تقول امامه بسم الله كم فيه من د----------ليل لا يعارض بما ينقضه وكم فيه- من حجة يكل عنها الخصم لان عقله علي محك النقد يعرضه قد ا-يد ما ادعاه بالحديث والاثر ونقل مذهب كل امام سبق و----------ما عثر لقد سر الشافعي بنص قوله الذي هذبه وجعل اعلام مذهبه مذهبة واتي فيه بنكت تطرب من اسرار الحرف وفواءد عرف بها ما بين ابن الدرهم وبين البوني من البون في تفاوت الصرف اكرم به مصنفا فاق تصانيف الوري ليل المداد فيه بالمعني المنير اقمرا كم فيه برد حجة قد حاكه محررا وكم دليل سيفه اذا التقي خصما فري فلم يكن من بعده مخالف قط يري	4542	3848509968093163541	336	524.5	258	542	61.992618560791016	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown