id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms3213	true	7147273775873680833	175	222	917	1137	1541	300	حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له --ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	3213	-1090118583071412828	Shamela0009391-ara1.ms07	false	2244195347696799759	59	101	288	492	1461	300	حدثنا مسدد حدث------نا عبد الوارث عن اسماعيل --------عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	7	8675630074786584343	194	359.0	152	222	87.38739013671875	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3214	true	-2862082818879387562	33	82	149	382	1463	300	بن سبرة وفيه ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسل----م فتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء ---------------------------------------الحديث بطوله وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3214	-1090118583071412828	Shamela0009391-ara1.ms13	false	8533979616608274304	173	298	852	1438	1448	300	بن سبرة----- ان اباه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام فتح مكة قال فاقمن----ا خمس عشرة ما---- بين ليلة ويوم فاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال مع كل واحد منا برد اما بردي فبرد خلق واما برد ابن عمي فبرد جديد حتي اذا كنا اسفل مكة او باعلاها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل يستمتع منك احدنا فقالت وما تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الي الرجل فاذا راها صاحبي تنظر الي عطفها ثم قال لها برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا لا باس به ثلاث مرات او مرتين ثم استمتعت منها فلم نخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	8675630074786584343	197	335.5	152	603	32.66998291015625	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	21	188	112	971	1582	300	حدثنا احمد بن صالح نا عنبسة------ بن خالد ----حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	119	214	591	1076	1519	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عتبة بن خالد قال حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحه- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	15	8675630074786584343	468	888.5	376	869	53.85500717163086	89	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009391-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	0	143	0	737	1548	300	ذلك الرجل الذي تستبضع منه وانما لا يمسها الي تبين الحمل لءلا يشك في نسب الولد انه من الزوج او من الرجل المستبضع منه فاذا تبين حملها من الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر--- يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع م---من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	Shamela0009391-ara1.ms15	false	-3905989061512042521	198	296	994	1500	1519	300	ذلك الرجل الذي ------------------------------------------------------------------------------------------تستبضع منه فاذا تبين حمل-----------------------------------------------------------------------------ها اصاب----------ها زوجها ان احب وانما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد وكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر ان يجتمع الرهط نحو العشرة فيدخلون علي المراة كل-- يصيبها فاذا ولدت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم فيلت-----حق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع علي من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	15	8675630074786584343	487	915.0	391	743	65.54508972167969	85	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0009391-ara1