id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	148	268	713	1339	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فاسند اي الصق ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	5781	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0012	true	-562170407015772800	35	139	164	703	1511	300	صلي الله عليه وسلم فاسند ركب--------تيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و----------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	12	-1530128264497367338	523	1002.0	422	637	82.10360717773438	97	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	226	282	1087	1350	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في-ما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0071	true	-5605296083694226055	83	142	408	679	1475	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في ما لا يملك ابن ادم	71	-1530128264497367338	230	405.0	179	281	81.85053253173828	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في-ما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0071	true	-5605296083694226055	97	142	473	679	1475	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في ما لا يملك ابن ادم	71	-1530128264497367338	179	315.0	139	283	63.250885009765625	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	false	5521793563813605004	194	300	1012	1504	1504	300	الامام احمد------------------------------- عن سهل بن حنيف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل اي صرع وسقط علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال-	5136	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0112	true	2393735544936300295	61	163	315	798	1504	300	الامام احمد ومالك والنساءي وابن حبان وصححه عن سهل بن حنيف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج وسار-- معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة احد بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط -سهل---------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه--------- قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال	112	-1530128264497367338	446	821.0	350	525	84.95237731933594	90	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5137	false	-2563101304241188713	0	91	0	429	1462	300	علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه CHECK 16 باب في الغيل باب في الغيل 3881 حدثنا ابو توبة نا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفء القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	5137	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0112	true	2393735544936300295	163	215	798	1044	1504	300	علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفا القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	112	-1530128264497367338	245	475.0	193	429	57.10955810546875	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5136	false	5521793563813605004	231	300	1190	1504	1504	300	عامر بن ربيعة اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل اي صرع وسقط علي الارض فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال-	5136	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0125	true	416294801558995931	194	245	981	1216	1478	300	عامر بن ربيعة---- راي سهل بن حنيف--- يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط -سهل---------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل--- يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه ف--------قال هل تتهمون له احدا--- قالوا ن----تهم عامر بن ربيعة---------------------------------------- فتغيظ عليه وقال	125	-1530128264497367338	206	317.0	159	323	63.7770881652832	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	232	282	1116	1350	1435	300	ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا -قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0172	true	-519816816552019435	1	54	4	255	1495	300	ان ينحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	172	-1530128264497367338	226	395.0	176	253	89.32806396484375	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0172	true	-519816816552019435	10	54	48	255	1495	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان ف---------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	172	-1530128264497367338	177	316.0	138	283	62.54417037963867	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	226	282	1087	1350	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا -قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0174	true	-2621921514492182915	220	278	1126	1398	1490	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	174	-1530128264497367338	230	400.0	179	282	81.56028747558594	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0174	true	-2621921514492182915	234	278	1191	1398	1490	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان ف---------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	174	-1530128264497367338	177	316.0	138	283	62.54417037963867	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	225	282	1083	1350	1435	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان ا---------------------------------------------------------------نحر ابلا ببوانة فقال ال-نبي صلي الله عليه و---------------------------سلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0228	true	903160339812179784	138	209	688	1015	1494	300	صلي الله عليه وسلم ------من نذر- ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ولما نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة -سال الرسول صلي الله عليه وسلم فقال له صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال ف------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	228	-1530128264497367338	227	373.5	176	359	63.231197357177734	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0228	true	903160339812179784	172	209	844	1015	1494	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا قال ف------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	228	-1530128264497367338	157	284.5	122	271	57.93357849121094	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5157	false	7302808174882378381	13	51	62	283	1552	300	النجوم والكلام فيه حرام والمنهي عنه--- ما يدعيه اهل التنجيم من علم ---------الحوادث والكواءن التي لم تقع وستقع في مستقبل الزمان و-------------------------------------------------------------------------يزعمون انهم يدركون معرفتها بسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها-------------------------------- وهذا علم------------------------------ استاثر الله به واما علم	5157	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0300	true	4186253725720562984	227	286	1196	1526	1601	300	النجوم ------------------المنهي عنه هو ما يدعيه اهل التنجيم من علم الكواءن والح---------وادث التي --------ستقع في مستقبل الزمان كاوقات هبوب الرياح ومجء المطر وتغيير الاسعار وما في معناها من الامور التي يزعمون انها تدرك-- معرفتها بسير الكواكب في مجاريها واجتماعها وافتراقها يدعون ان لها تاثيرا في السفليات وهذا منهم تحكم علي الغيب وتعاط لعلم قد استاثر الله به لا- يعلم	300	-1530128264497367338	172	247.0	141	368	46.739131927490234	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6179	false	-2469808965165013408	43	99	206	502	1503	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابي-------------ه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول-وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	6179	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0426	true	-7382023057552296098	42	100	226	529	1527	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	426	-1530128264497367338	282	517.0	228	313	90.0958480834961	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1187	false	-2785473202365753946	183	217	948	1106	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1187	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0427	true	-5350309354444231973	0	39	0	186	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ثالثة كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	427	-1530128264497367338	158	293.0	124	186	84.94623565673828	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5806	false	8478537915358609378	25	58	118	274	1452	300	نحوه -قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	5806	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0479	true	-6378978675488136327	246	274	1216	1354	1499	300	نحوه وقال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ -من الشيطان و------------------بالله	479	-1530128264497367338	128	234.0	101	157	81.5286636352539	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	14	57	82	312	1593	300	العرباض -----------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا ------	5729	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0526	true	2898550227539865746	78	127	394	648	1653	300	العرباض بن سارية انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد	526	-1530128264497367338	222	425.0	181	254	87.40157318115234	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3723	false	6320056722180254736	153	213	733	1014	1424	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة عن----- اسامة بن زيد قال اكلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0619	true	5907004542112026030	7	56	31	263	1468	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة من حديث اسامة قال ق--------لت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	619	-1530128264497367338	216	381.0	170	290	74.48275756835938	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	226	282	1087	1350	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0658	true	-5066362436976406992	122	179	633	899	1536	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	658	-1530128264497367338	233	430.0	182	275	84.7272720336914	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0658	true	-5066362436976406992	135	179	694	899	1536	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	658	-1530128264497367338	179	320.0	139	282	63.47517776489258	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3723	false	6320056722180254736	161	213	776	1014	1424	300	اسامة بن زيد---- قال اكلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال---- الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0668	true	2355690528535435975	83	125	399	595	1460	300	اسامة بن زيد انه قال للنبي------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------- لم ارك تصوم------- من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع---- الاعمال فيه الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	668	-1530128264497367338	183	307.5	143	246	74.39024353027344	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1599	false	-5834064418941427833	232	293	1194	1495	1518	300	والجوانية بقرب احد موضع في شمال المدينة اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------------- افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت ب--ها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1599	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0726	true	-384579248467120681	23	84	115	411	1533	300	والجوانية ف--------------------------------اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة ف-------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	726	-1530128264497367338	237	402.5	187	340	69.70587921142578	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	false	-857006029911708756	213	296	1046	1427	1441	300	بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر --------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0761	true	-8640142265986783833	60	142	297	680	1444	300	-----------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من---- الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	761	-1530128264497367338	347	662.0	272	416	83.41345977783203	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	false	5847992649032817034	1	133	4	667	1431	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس م-دة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن مدة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	5495	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0761	true	-8640142265986783833	68	149	333	713	1444	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ا--------------------رايتك------------------------------------------------------------------------------م ليلتكم --------------------------------------------------------------------------------------هذه فان علي راس ماءة سنة منها----------------- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل------- الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------تلك فيما يتحدثون من---- الاحاديث----------------------------------------------------------- عن ماءة سنة----- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	761	-1530128264497367338	365	623.5	287	673	54.23476791381836	69	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	false	-857006029911708756	213	259	1046	1252	1441	300	بكر بن سليمان ان عبد الله بن عمر --------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال	5494	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0762	true	3406059990932231629	254	300	1297	1507	1507	300	-----------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال-	762	-1530128264497367338	176	327.5	138	240	73.33333587646484	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	false	5847992649032817034	1	72	4	379	1431	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس مد-ة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال	5495	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0762	true	3406059990932231629	262	300	1333	1507	1507	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ا--------------------رايتك------------------------------------------------------------------------------م ليلتكم-------------------------------------------------------------------------------------- هذه فان علي راس ماءة سنة منها----------------- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال-	762	-1530128264497367338	172	297.0	135	376	45.74468231201172	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	false	-857006029911708756	259	296	1252	1427	1441	300	ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0763	true	5348128891556689169	0	36	0	172	1455	300	ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من---- الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	763	-1530128264497367338	170	327.5	134	176	96.59091186523438	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	false	5847992649032817034	72	133	379	667	1431	300	ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن مدة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	5495	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0763	true	5348128891556689169	0	43	0	205	1455	300	ابن عمر فوهل------- الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- تلك فيما يتحدثون من---- الاحاديث-------------- عن--------------------------------------------- ماءة سنة----- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	763	-1530128264497367338	195	320.5	154	297	65.65656280517578	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2564	false	-3503656508152697094	4	74	19	363	1549	300	ابن عباس عن ابن عباس- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن اميرا وعاملا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تاتي قوما--- اهل --كتاب لانهم كانوا اكثرهم فادعهم الي شهادة ان لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------------له واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة	2564	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0820	true	2998478659019877339	0	81	0	384	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن------------------- فقال له-------------------------- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه----- شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة	820	-1530128264497367338	260	461.0	203	434	59.907833099365234	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	false	-7948537876401958082	202	239	993	1180	1477	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	5831	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	0	33	0	165	1520	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له ما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	851	-1530128264497367338	146	285.0	116	188	77.65957641601562	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	6	104	33	525	1488	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا اي جرير قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره -قال	5832	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	0	60	0	299	1520	300	فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله------------------- فيقولان له ما --------------علمك----- فيقول------ قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره وقال	851	-1530128264497367338	281	488.5	224	496	56.65322494506836	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	false	-893888135723592355	108	177	546	889	1488	300	قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	5832	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0851	true	6824186311030907086	239	293	1209	1482	1520	300	قرا فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له----------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	851	-1530128264497367338	270	511.5	216	343	78.71720123291016	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2302	false	-6890497985220063768	9	168	46	931	1566	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبحنا كيف تحزبون القران -قالوا ث-----------------------------------------------------------------لاث اي ثلاث سور سورة البقرة والنساء وال عمران في اليوم الاول وخمس اي خمس سور في اليوم الثاني وهي سورة الماءدة والانعام والاعراف والانفال والتوبة وسبع اي سبع سور في اليوم الثالث وهي سورة يونس وهود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر والنحل وتسع اي تسع سور في اليوم الرابع وهي سورة بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء والحج والمءمنون والنور والفرقان واحدي عشرة اي احدي عشرة سورة في اليوم الخامس وهي سورة الشعراء والنمل والقصص والعنكبوت والروم ولقمان والم السجدة والاحزاب وسبا وفاطر ويس وثلاث عشرة اي ثلاث عشرة سورة في اليوم السادس وهي سورة الصافات وص والزمر والمءمن وحم السجدة والشوري والزخرف وحزب المفصل وحده جه حم وحديث ابي سعيد اتم 1394 حدثنا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني ابن عمرووالدخان والجاثية والاحقاف ومحمد --والفتح والحجرات ----------وحزب المفصل	2302	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0904	true	7377098018091137052	76	164	389	941	1678	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كيف يحزبون القران فقالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلات عشرة وحزب المفصل وحده وبانه ثلاث----------------- البقرة-------- وال عمران والنساء و-------خمس------------------------------------ الماءدة والانعام والاعراف والانفال وبراء-ة وسبع------------------------------------ يونس وهود ويوسف والرعد وابراهيم والحجر والنحل وتسع ال--------------------------------------اسراء-- والكهف ومريم وطه والانبياء والحج والمءمنون والنور والفرقان واحدي عشر-------------------------------------------ة الشعراء والنمل والقصص والعنكبوت والروم ولقمان والم السجدة والاحزاب وسبا وفاطر ويس وثلاث عشر-------------------------------------------ة الصافات وص والزمر وغافر --وحم السجدة وحم عسق والزخرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدخان والجاثية والاحقاف والقتال والفتح والحجرات ثم بعد ذلك حزب المفصل	904	-1530128264497367338	442	700.5	373	963	45.89823532104492	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	false	2259244955439127048	27	99	145	513	1526	300	عاءشة تقول--------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0941	true	-9003425360738057299	30	85	149	423	1551	300	عاءشة رضي الله عنها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	941	-1530128264497367338	253	436.0	202	383	66.05744171142578	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1404	false	7809333252278229555	141	282	745	1488	1576	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-مما--------------------- --------------------------------------ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل المثاني لان فيها سبعا وسبعين اية فادخلتموها في السبع الطول والثاني ان براءة وهي سورة طويلة لان فيها مدة وثلاثين اية يناسب لها ان تكون من الطول فادخلتموها في المءين والثالث ما كتبتم بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان رضي الله تعالي عنه كان النبي صلي الله -	1404	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0987	true	2257296319022392445	136	248	696	1272	1540	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فوضعتموها في------------------------------ السبع---------------------------------------------------------------------------------------------- الطوال فما حملكم علي ذلك ف----------------------قال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا---- بعض م----ن يكتب له فيقول ضعوا- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القران فكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننا انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال وبالله التوفيق وصلي الله	987	-1530128264497367338	275	383.5	216	911	30.186607360839844	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	false	6920660693164470697	1	95	6	498	1556	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو---------------------------------- بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما -نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0987	true	2257296319022392445	162	212	833	1082	1540	300	ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض م----ن يكتب له فيقول ضعوا--------------------------------------------------- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران فكانت قصتها شبيهة بقصتها	987	-1530128264497367338	187	296.5	146	529	35.34971618652344	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1404	false	7809333252278229555	141	272	745	1440	1576	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان --------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلممما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نزل المثاني لان فيها سبعا وسبعين اية فادخلتموها في السبع الطول والثاني ان براءة وهي سورة طويلة لان فيها مدة وثلاثين اية يناسب لها ان تكون من الطول فادخلتموها في المءين والثالث ما كتبتم بينهما بسم الله الرحمن الرحيم	1404	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0989	true	-8114691177510803100	102	217	517	1108	1530	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في------------------------------ السبع الطوال ما حملكم علي ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ف------------------------كان اذا -نزل عليه شء دعا------ بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	989	-1530128264497367338	225	139.0	177	1010	22.2772274017334	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	false	6920660693164470697	1	95	6	498	1556	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو----------------------------- بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع------------------------- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من او--ل ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0989	true	-8114691177510803100	128	189	653	968	1530	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما انزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	989	-1530128264497367338	190	210.0	150	549	34.60837936401367	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1404	false	7809333252278229555	141	272	745	1440	1576	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-مما--------------------- ينزل عليه الايات ف--------------------------------يدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل المثاني لان فيها سبعا وسبعين اية فادخلتموها في السبع الطول والثاني ان براءة وهي سورة طويلة لان فيها مدة وثلاثين اية يناسب لها ان تكون من الطول فادخلتموها في المءين والثالث ما كتبتم بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	1404	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0990	true	5263569941686246884	108	211	563	1084	1543	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في------------------------------ السبع الطوال ما حملكم علي ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب--- فيقول ضعوا- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اول ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها وخشيت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	990	-1530128264497367338	273	402.0	216	852	32.04225540161133	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	false	6920660693164470697	1	95	6	498	1556	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات ف--------------------------------يدعو بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms0990	true	5263569941686246884	134	183	699	944	1543	300	ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض من كان يكتب فيقول ضعوا------------------------------------------------------ هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اول ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	990	-1530128264497367338	195	324.0	155	524	37.213741302490234	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2309	false	-3942042991990044396	249	285	1251	1425	1485	300	حدثنا عمرو بن مرزوق ا--نا شعبة ا---نا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي غفر له في تبارك الذي بيده الملك	2309	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1025	true	-2345558260406548467	135	173	720	909	1580	300	حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة اخبرنا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي غفر له--- تبارك الذي بيده الملك	1025	-1530128264497367338	170	310.5	135	192	88.54166412353516	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	false	4175569198002005701	144	181	683	859	1442	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	237	273	1241	1418	1546	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	1161	-1530128264497367338	156	277.0	123	191	81.6753921508789	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	154	263	745	1310	1517	300	ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما	5781	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1352	true	2448108666435989200	65	156	303	775	1534	300	ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه و----------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت الحديثالي ان قال ثم	1352	-1530128264497367338	453	847.0	364	566	80.03533935546875	83	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0962	false	6608143582571972244	199	256	1030	1321	1551	300	والبيهقي باسناد حس-------ن --------عن ابن عمر بلفظ كان الاذان------ بعد حي علي الف--------------لاح الصلاة خير من النوم مرتي----------------------ن -قال اليعمري وهذا اسناد صحيح وروي ابن خزيمة والدارقطن---------ي عن انس انه قال من السنة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم قال ابن سيد الناس اليعمري وهو اسناد صحيح -قاله الشوكاني وقال	962	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1366	true	-3763320159712771484	218	284	1130	1459	1534	300	والبيهقي من حديث ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال- كان الاذان الاول بعد حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين قال ابن حجر وسنده حسن وقال اليعمري وهذا اسناد صحيح وروي ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي عن انس انه قال من السنة اذا قال المءذن في الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم قال اليعمر--------------ي وهو اسناد صحيح وقال ---------------	1366	-1530128264497367338	242	430.5	192	359	67.40946960449219	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1025	false	-3642031112457963257	16	78	88	381	1447	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا محمد بن ثابت العبدي CHECK 38 باب ما جاء في الدعاء عند الاذان حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	1025	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1385	true	-5566408643118153446	238	291	1172	1421	1467	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت ------------------------------------------------حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	1385	-1530128264497367338	233	438.5	183	303	76.89768981933594	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0787	false	-5432686550977370657	71	100	336	480	1466	300	علي المنبر فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا- صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	787	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1396	true	-4778778177372631304	54	83	279	412	1501	300	عبد العزيز -اخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال له عمر اعلم ما تقول	1396	-1530128264497367338	102	160.0	77	145	70.3448257446289	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1216	false	8620267227164555099	81	139	414	724	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت وقد اخرجهما مجموعا الامام احمد في مسنده بسنده قال----------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	15	68	79	358	1534	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك ا----------------------------------------لقيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1449	-1530128264497367338	243	424.5	194	330	73.63636016845703	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1216	false	8620267227164555099	214	300	1085	1513	1513	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي عن رجليه فوضعهما اي نعليه عن يساره فلما راي ----القوم ذلك اي خلع نعليه القوا نعالهم اي خلعوها عن ارجلهم ثم القوها فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم اي ما سبب ذلك قالوا سبب ذلك انا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا-	1216	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	15	77	79	407	1534	300	عن ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع------------ليه فوضعهما--------- عن يساره فلما راي ذلك القوم -----------------القوا نعالهم ف------------------------------لما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم-------------- قالوا------------ رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1449	-1530128264497367338	319	547.5	259	434	73.50230407714844	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1217	false	8171212234539947934	159	207	817	1050	1508	300	قال فيهما خبث قال في الموضعين خبثا ق 650 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	1217	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	96	132	503	674	1534	300	قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث وروي ابو داود ايضا-------------------------------------------------------------- عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	1449	-1530128264497367338	153	281.5	121	233	65.66523742675781	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1218	false	2272774727362879736	25	131	118	625	1496	300	شداد بن اوس ق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم اي فصلوا انتم فيها 651 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا علي بن المبارك عن حسين CHECK 92 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا ومنتعلا جه حم ق باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 652 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا	1218	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	110	154	567	773	1534	300	شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ا--يضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا	1449	-1530128264497367338	183	331.5	142	519	35.26011657714844	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	false	2259244955439127048	29	99	156	513	1526	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1478	true	-1557033399689656845	249	300	1273	1526	1526	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب-	1478	-1530128264497367338	245	428.0	197	363	67.49311065673828	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	false	-5434876198615078027	138	164	678	795	1438	300	عن ابن عمر انه----------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1514	true	-5309644912969273221	223	255	1181	1327	1566	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	1514	-1530128264497367338	107	195.5	81	146	73.28767395019531	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1572	false	3342232768176606483	19	123	99	629	1505	300	الثاني ل--هذا الامر لمسلم من حديث عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين وفي رواية قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس----------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	1572	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1519	true	9030203344429676820	74	147	390	750	1528	300	الثالث ان هذا ال-------------حديث ورد علي سبب خاص ف----عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومء-ن بايد----------------------------------------------------------------------------------يكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	1519	-1530128264497367338	283	449.0	225	571	49.562171936035156	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1241	false	-5274720207793507070	169	221	842	1095	1460	300	ابي بكرة الذي اخرجه احمد وابو داود والنساءي انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي ----------------------------------------------------هذا الحديث انه ركع دون الصف ف-------------------------------------لم يامره النبي صلي الله عليه وسلم باعادة	1241	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1546	true	4080332196991607154	0	60	0	304	1593	300	ابي بكرة الثقفي رضي الله عنه ---------------انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه الامام احمد والبخاري وابو داود والنساءي وابن حبان وهذا الحديث واضح في اعتبار الركعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره بال-----------------------اعادة	1546	-1530128264497367338	178	274.5	139	342	52.046783447265625	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	false	8395621854152764544	0	95	0	490	1529	300	وسلمبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا ا-----نا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قط ق 824 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو ---حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقر----ا خلف الامام لانه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- بعض الصلوات ال--تي يجهر فيها القراءة	1448	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1548	true	4258447377360333324	20	86	94	443	1544	300	وسلم--- الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرء-ن اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم اننا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي انازع-- القران فلا تقراوا بشء---------- اذا جهرت الا بام القران فهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة راوي ال-----------------------------------حديث قرا بها خلف الامام لانه فهم من كلامه -----صلي الله عليه وسلم انه يقرا بها خلف الامام والامام يجهر ----بالقراءة	1548	-1530128264497367338	284	431.5	227	517	54.93230056762695	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1391	false	-718109402942581992	117	170	569	815	1429	300	سمرة بن جندب------------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	1391	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1550	true	4758455874950277844	102	143	560	744	1586	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من ف--------------------------------------------------انكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في جوابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ	1550	-1530128264497367338	168	298.5	130	259	64.8648681640625	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1609	false	-2329039192148496511	117	167	600	832	1534	300	سمرة بن جندب------------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين فانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ	1609	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1550	true	4758455874950277844	102	143	560	744	1586	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ م------------------------------------ن فانكر عليه عمرا--------ن فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في جوابه اليه-----------------ما ان سمرة قد حفظ	1550	-1530128264497367338	169	304.5	131	245	68.9795913696289	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	false	-6531558341581849210	140	188	739	982	1522	300	بن حجر------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسجد ثم قعد فافترش رجله اليسري وعزاه ايضا الي احمد وابي داود والنساءي وح-----------------------------ديث رفاعة بن رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري عزاه ال---ي احمد	1329	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1573	true	1865220378797806542	0	57	0	291	1565	300	بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسجد ثم قعد فافترش رجله اليسري -رواه ا---------حمد وابو داود والنساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح وبحديث رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري رواه الامام احمد	1573	-1530128264497367338	225	391.0	179	301	74.7508316040039	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	false	6999038506036169900	0	31	0	164	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من---- عبد القيس	2158	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1581	true	2157915178698718707	38	68	197	357	1543	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري--------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني اناس من بني عبد القيس	1581	-1530128264497367338	151	274.5	122	170	88.82353210449219	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2377	false	-8938009853230694824	171	210	841	1037	1482	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء-------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1586	true	-915587553177484162	0	40	0	199	1571	300	صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1586	-1530128264497367338	186	355.5	149	204	91.17646789550781	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	false	-6531558341581849210	151	188	789	982	1522	300	ثم قعد فافترش رجله اليسري وعزاه ايضا الي احمد وابي داود والنساءي وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري عزاه الي احمد	1329	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1590	true	-5244702280546495688	0	58	0	294	1593	300	ثم قعد فافترش رجله اليسري -رواه ا---------حمد وابو داود والنساءي وفي لفظ لسعيد بن منصور قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قعد وتشهد فرش قدمه اليسري علي الارض وجلس عليها وعن رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري رواه---- احمد	1590	-1530128264497367338	169	295.5	135	308	54.8701286315918	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1495	false	-1359454590577309519	153	202	767	1032	1492	300	والصواب الذي لا معدل عنه ان الاقعاء نوعان احدهما ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء الكلب هكذا فسره ابو عبيدة--------------- وصاحبه ابو عبيد--------------- واخرون من اهل اللغة وهذا النوع هو المكروه الذي ورد فيه النهي---- والنوع الثاني ان يجعل اليتيه علي --عقبيه بين السجدتين	1495	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1590	true	-5244702280546495688	228	283	1206	1503	1593	300	والصواب الذي لا يعدل عنه ان الاقعاء نوعان احدهما ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كاقعاء الكلب هكذا فسره ابو عبيد ومعمر بن المثني وصاحبه ابو عبيد القاسم بن سلام واخرون من اهل اللغة وهذا النوع هو المكروه الذي ورد---- النهي عنه والنوع الثاني ان يجعل اليتيه علي العقبين بين السجدتين	1590	-1530128264497367338	258	470.5	210	301	85.71428680419922	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	false	-6531558341581849210	139	188	734	982	1522	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسجد ثم قعد فافترش رجله اليسري وعزاه ايضا الي احمد وابي داود والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري عزاه الي احمد	1329	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1591	true	-3981864431865917923	155	225	816	1167	1576	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسجد ثم قعد فافترش رجله اليسري -رواه ا---------حمد وابو داود والنساءي وفي لفظ لسعيد بن منصور قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قعد وتشهد فرش قدمه اليسري علي الارض فجلس عليها وحديث رفاعة بن رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري رواه---- احمد	1591	-1530128264497367338	228	420.5	182	365	62.46575164794922	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1683	false	4895656662142117211	260	295	1335	1498	1519	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا	1683	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1592	true	-8273488840876180398	262	300	1374	1551	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا-	1592	-1530128264497367338	162	307.0	128	178	91.01123809814453	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1684	false	4388624087189552572	38	90	167	419	1493	300	ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اي الاخر وهذا القيد يدل عليه حديث ابي هريرة المتقدم اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر فيه رد علي المعتزلة فانهم انكروا ذلك واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا	1684	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1592	true	-8273488840876180398	262	300	1374	1551	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد ----------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب ا-------------------------------------لقبر واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا-	1592	-1530128264497367338	158	286.0	124	267	59.176029205322266	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	false	1004551881729163864	59	96	328	549	1647	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابليها واتمها علينا	1661	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1594	true	-7624732620054052718	247	286	1260	1493	1573	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتمها علينا	1594	-1530128264497367338	221	427.0	184	233	94.84978485107422	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1700	false	-1387581281787125671	260	291	1402	1610	1662	300	الواردة بالتسليمتين وصحة بعضها وحسن بعضها واشتمالها علي الزيادة وكونها مثبتة بخلاف الاحاديث الواردة بالتسليمة الواحدة فانها مع قلتها ضعيفة لا تنتهض للاحتجاج ولو سلم انتهاضها لم يصلح لمعارضة-- احاديث التسليمتين	1700	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1597	true	5822436408962890475	226	257	1215	1425	1649	300	الواردة بالتسليمتين وصحة بعضها وحسن بعضها واشتمالها علي الزيادة وكونها مثبتة بخلاف الاحاديث الواردة بالتسليمة الواحدة فانها مع قلتها ضعيفة لا تنتهض للاحتجاج ولو سلم انتهاضها لم تصلح لمعارضتها احاديث التسليمتين	1597	-1530128264497367338	206	404.5	175	210	98.0952377319336	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1170	false	4326706313177590656	105	146	503	694	1488	300	ينصرف عن يمينه واخرجا عن عبد الله -------بن مسعود---- قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وقال في -	1170	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1599	true	-6246032359811848673	154	197	800	999	1546	300	ينصرف عن يمينه او شماله فقد ثبت من حديث ابن مسعود انه قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره وهذا لفظ	1599	-1530128264497367338	158	274.5	123	203	77.83251190185547	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2445	false	-3617885224474302681	0	107	0	584	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنات عليكن بالتهليل الحديث اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهن اي النساء المءمنات ان يراعين اي يحافظن ويعددن بالتكبير والتقديس والتهليل وان ي------------عقدن بالانامل في تعدادهن فانهن اي الانامل مسءولات مستنطقات اي يسال عنهن ويتكلمن بخلق النطق فيها فيشهدن لصاحبها او عليه بما اكتسبه بهن ك---------------ما قال الله تعالي يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وقال الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم الاية 1502 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	2445	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1614	true	-8558239505867699453	192	299	949	1494	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنات عليكن بالتهليل والتسبيح -----------------------------------------------------------------------------------------------والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالانامل----------- فانهن----------- مسءولات مستنطقات وروي الترمذي -----من طريق الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح------------------------ وقال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث الاعمش عن عطاء بن الساءب قال وروي شعبة والثوري هذا الحديث عن عطاء بن الساءب بقوله ورواه ابو داود عن عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة في اخرين قالوا حدثنا غنام عن الاعمش عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو	1614	-1530128264497367338	274	352.5	215	691	39.65267562866211	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	false	-3220686785485841869	166	233	799	1121	1433	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2421	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1623	true	-7624816372467568399	47	112	233	536	1475	300	فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه قا------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	1623	-1530128264497367338	286	544.0	223	324	88.2716064453125	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2367	false	-8497348167344457057	129	241	642	1222	1502	300	الصحابة ابو بكر الصديق وعمار بن ياسر ورافع بن خديج وعاءذ بن عمرو------- وطلق بن علي وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم ورواه ابن ابي شيبة في المصنف عن سعد بن ابي وقاص وابن عمر وابن عباس--------------------- وممن قال به من التابعين سعيد بن المسيب وعلقمة والشعبي وابراهيم النخعي وسعيد بن جبير ومكحول والحسن البصري روي ذلك ابن ابي شيبة عنهم في المصنف ايضا وقال به من التابعين----- طاوس وابو مجلز ومن الاءمة سفيان الثوري ومالك وابن المبارك واحمد روي ذلك الترمذي عنهم في سننه وقال انه اصح ورواه العراقي عن الاوزاعي والشافعي وابي ثور وحكاه القاضي عياض عن كافة اهل الفتيا وروي الترمذي عن جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه	2367	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1654	true	-1050406281143049572	37	151	172	764	1509	300	الصحابة ابو بكر الصديق وعمار بن ياسر ورافع بن خديج وعاءذ بن عمرو المزني وطلق بن علي وابو هريرة وعاءشة رو---------------اه ابن ابي شيبة في المصنف عن سعد بن ابي وقاص وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم اجمعين وممن قال به من التابعين سعيد بن المسيب وعلقمة والشعبي وابراهيم النخعي وسعيد بن جبير ومكحول والحسن البصري روي ذلك ابن ابي شيبة عنهم في المصنف ايضا وقال به من التابعين ايضا طاوس وابو مجلز ومن الاءمة سفيان الثوري ومالك وابن المبارك واحمد روي ذلك الترمذي عنهم في سننه وقال انه اصح ورواه العراقي عن الاوزاعي والشافعي وابي ثور وحكاه القاضي عياض عن كافة اهل الفتيا ولا نعلم دليلا ثابتا عن الرسول------ صلي الله عليه	1654	-1530128264497367338	531	1001.0	428	613	86.62316131591797	101	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	33	78	166	397	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3702	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1683	true	6888777127429781305	71	116	351	582	1552	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1683	-1530128264497367338	231	462.0	186	231	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	false	-502878595067669236	33	78	166	397	1492	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3702	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1699	true	3150645089867865539	159	204	806	1037	1552	300	قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1699	-1530128264497367338	231	462.0	186	231	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1096	false	8088579873541546503	130	184	642	920	1517	300	الترمذي بعد نقل هذا الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من ---------التابعين قالوا لا باس بان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه------ وبه يقول احمد واسحاق وقال اخرون من اهل العلم يصلون فرادي وبه يقول سفيان وابن المبار------ك والشافعي يختارون الصلاة فرادي	1096	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1717	true	7811379251497688366	42	81	207	419	1583	300	الترمذي------------------- وهو قول غير واحد ------------------------------------------------------من الصحابة والتابعين قالوا لا باس -ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه جماعة وبه يقول احمد واسحاق وقال اخرون------------- يصلون فرادي وبه يقول سفيان وابن المبارك ومالك والشافعي يختارون الصلاة فرادي	1717	-1530128264497367338	191	331.5	155	299	63.879600524902344	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	false	8645634806505785703	268	300	1314	1464	1464	300	مكحول عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا-	3848	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1754	true	2101040059495256682	133	169	681	849	1547	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا	1754	-1530128264497367338	150	283.0	119	168	89.28571319580078	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1072	false	2782369192696891560	136	245	742	1284	1520	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده------------------ خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة وذلك اي التضعيف بان احدكم اي بسبب ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بالفراءض والسنن واتي المسجد اي من بيته ---------لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه اي لا يخرجه من بيته الي المسجد يعني الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم	1072	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	187	268	905	1296	1441	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين در-----------------------------------------------------------------------جة وذلك----------------------------- ان احدهم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم- ---------------------اتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة ف--------------------------------------------------------لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم	1790	-1530128264497367338	335	603.5	263	581	57.65920639038086	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5729	false	-5088974318926993137	13	59	77	323	1593	300	فقال العرباض ---------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا عليه	5729	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1864	true	4074721564792877781	60	107	278	528	1620	300	وقال العرباض بن سارية صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبدا حبشيا فانه	1864	-1530128264497367338	231	439.5	188	256	90.234375	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	false	-9184717396176582603	107	254	540	1256	1461	300	اياس -بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم اي كعب اربعون باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد فما حكم الصلاة فيه 1070 حدثنا محمد بن كثير انا اسراءيل بن يونس نا عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم ابو المغيرة الكوفي وهو عثمان الاعشي وهو عثمان بن ابي زرعة ثقة عن اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ن جه	1839	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	79	124	396	602	1491	300	اياس ابن ابي رملة الشامي قال شهدت معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية يسال زيد بن ارقم -هل -------------شهدت----------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----------------- اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه	1866	-1530128264497367338	196	316.5	152	722	27.146814346313477	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	false	-9184717396176582603	106	252	537	1251	1461	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع ------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم اي كعب اربعون باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد فما حكم الصلاة فيه 1070 حدثنا محمد بن كثير انا اسراءيل بن يونس نا عثمان بن المغيرة الثقفي مولاهم ابو المغيرة الكوفي وهو عثمان الاعشي وهو عثمان بن ابي زرعة ثقة عن اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1839	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1867	true	-4067954288370032683	185	233	937	1154	1474	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم عيدين----------------- اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل	1867	-1530128264497367338	193	104.0	150	738	26.151762008666992	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1867	false	4863119947223486181	127	171	675	903	1562	300	عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء باب -	1867	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1876	true	2525511496970237402	107	155	572	817	1614	300	عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت	1876	-1530128264497367338	225	431.0	182	245	91.83673095703125	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4536	false	-3545616805665009227	1	106	8	576	1600	300	والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد ن جه ط حم الغرق بكسر الراء اي الغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون اي الذي مات في مرض استطلاق البطن شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم اي الحاءط المنهدم ونحوه شهيد والمراة تموت بجمع شهيد وفي النسخة المصرية شهيدة بالتاء وكتب علي حاشية القلمية الاحمدية قال الخطابي هو ان تموت وفي بطنها ولد زاد في النهاية وقيل او تموت بكرا قال والجمع بضم بمعني المجموع كالذخر بمعني المذخور وكسر الكساءي الجيم والمعني انها------------------ ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها	4536	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1951	true	-8483045700590738737	0	44	0	243	1570	300	والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي حديث صحيح ومعني قوله والمراة تموت ب-------------------------------جمع بضم------------------------------------------------ الجيم وكسرها التي تموت بالولادة يعني ماتت مع شء مجموع فيها غير منفصل عنها	1951	-1530128264497367338	177	257.5	143	587	30.153322219848633	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4596	false	-4653222684340609167	0	27	0	132	1488	300	الطبراني باسناد حسن عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره	4596	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms1991	true	4703768648467162107	161	187	789	916	1502	300	الطبراني باسناد حسن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره	1991	-1530128264497367338	120	224.5	95	132	90.90908813476562	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	false	8223022243227172121	236	286	1140	1386	1450	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان--ت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2545	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	209	253	1078	1294	1536	300	علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2095	-1530128264497367338	213	402.5	170	248	85.88710021972656	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	false	326240550013985895	1	111	6	524	1402	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير قال ابو اسحاق فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه-- الي النبي صلي الله عليه وسلم	2546	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	192	274	996	1396	1536	300	صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة الحديث رواه احمد ومسلم وعن علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت------------------------------------------------------------------------ لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء يعني في الذهب ح-----------------------------------------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار رواه ابو داود يجب في الركاز الخمس لما رواه ابو هريرة رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	2095	-1530128264497367338	246	347.0	190	580	42.41379165649414	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2513	false	2251362828653277052	45	125	237	625	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله ت ن حم ق اليمان-----------------------------------------------ي في سبل السلام هي اسماء بنت يزيد بن ا-----لسكن اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2513	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	119	202	627	1043	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ا-----------------مراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار---- فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وما روي ابو داود في سننه والحاكم في مستدركه والدارقطني والبيهقي في س----ننهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2135	-1530128264497367338	311	521.5	241	446	69.73094177246094	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2516	false	-315429910874987055	58	105	267	485	1422	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2516	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2135	true	-4945496701736667713	189	234	981	1184	1505	300	عاءشة---------- رضي الله عنها -----قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2135	-1530128264497367338	198	374.5	153	218	90.82569122314453	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	false	-6755173753508305680	235	266	1178	1342	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من---- راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2548	true	2076893797831638980	70	99	337	491	1537	300	عاءشة رضي الله عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من علي راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2548	-1530128264497367338	147	273.0	120	168	87.5	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3123	false	3986104741615036113	176	230	870	1113	1451	300	قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه اي ساءلين فمن قال هكذا في جميع نسخ ابي داود يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	3123	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2619	true	-5158363004721140315	223	268	1137	1343	1521	300	قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه---------- فمن قاءل------------------------- يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا و--اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2619	-1530128264497367338	203	379.0	158	243	83.53909301757812	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4198	false	-5076253184203791911	146	228	741	1144	1478	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------- البرقاني--------- علي شرط الصحيحين قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة اخرجه شيخ الاسلام ابن تيمية في منتفي الاخبار وفي رواية لمسلم قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	4198	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2649	true	-5162961643068933167	35	114	171	550	1514	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني في صحيحه علي شرط الصحيحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ق------ال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	2649	-1530128264497367338	270	486.5	213	507	53.25443649291992	54	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4198	false	-5076253184203791911	151	228	765	1144	1478	300	ال--له عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة و------------------------روي البرقاني علي شرط الصحيحين قال لنا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة اخرجه شيخ الاسلام ابن تيمية في منتفي الاخبار وفي رواية لمسلم ------------------------------------------قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	4198	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2658	true	-8431778826830337255	124	196	657	997	1556	300	الدالة علي------ ان كلا من الب----------------------------دنة والبقرة تجزء عن سبعة فقد روي الامام احمد عن حذيفة رضي الله عنه قال شرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بين ا----------------------------------------------------------------------------------لمسلمين في البقرة عن سبعة وعن جابر رضي الله عنه قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	2658	-1530128264497367338	212	298.0	166	456	46.49122619628906	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3846	false	-7167169985621276990	245	280	1220	1389	1481	300	ابي سعيد الخدري------ ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد	3846	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2710	true	3785688692587737465	264	300	1350	1521	1521	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد-	2710	-1530128264497367338	153	274.0	120	176	86.93181610107422	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3785	false	-5770885651250545709	83	162	408	824	1571	300	جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا خ م ت ن حم 2481 حدثنا مسدد نا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد ولكن جهاد ونية قال الحافظ قال الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله والمعني ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان الي المدينة انقطعت الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذ-ا المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن والنية في جميع ذلك	3785	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2727	true	-7706626438192327190	0	72	0	396	1549	300	جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا قال الحافظ في الفتح علي قوله صلي الله عليه وسلم---------- ولكن جهاد ونية قا-----------ل الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله والمعني ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان الي المدينة انقطعت الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن والنية في جميع ذلك	2727	-1530128264497367338	350	651.0	284	417	83.93285369873047	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	4	216	18	1153	1552	300	البخاري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري بالشك واخرجه ابن حبان في صحيحه من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز قال في فتح الودود هو بالمعجمتين وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب وضبطه ابن رسلان بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين واصله حرح وهو الفرج فحذف احدي الحاءين وجمعه احراح كفرج وافراج ومنهم من شدد الراء وليس بجيد يريد انه يكثر فيهم الزنا في الفرج قاله المنذري ذكر بعضهم انه بالخاء والزاي المعجمة وهو ضرب من ثياب الابريسم انتهي والحرير وذكر كلاما زاد البخاري والخمر والمعازف بالمهملة والزاي يعني اصوات الملاهي وذكر بعد هذا كلاما ذكره البخاري فقال ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2800	true	-7115059232977861669	135	189	793	1096	1683	300	الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحرير----------------------- والخمر والمعازف------------------------------------------------------------------------ ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم -----------لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ -----اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2800	-1530128264497367338	284	418.5	231	1139	24.934152603149414	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3785	false	-5770885651250545709	82	158	403	805	1571	300	ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا خ م ت ن حم 2481 حدثنا مسدد نا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد ولكن جهاد ونية قال الحافظ قال الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله والمعني ا-------ن الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان------- الي المدينة انقطعت----- الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذ-ا المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكف-ر والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن	3785	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2842	true	-6765482211224419480	54	114	287	612	1580	300	ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وهو مخرج في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------معني الحديث ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان من مكة الي المدينة بعد فتح مكة الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفار والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن	2842	-1530128264497367338	250	421.5	203	423	59.101654052734375	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5485	false	-8665076464716810545	8	85	40	439	1509	300	الله صل-------ي الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال اي رسول الله ---------صلي الله	5485	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms2900	true	2923970682454260717	14	84	76	449	1626	300	الله ولعنته قال الله تعالي---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم------------------------ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون -------------وبالله التوفيق وصلي الله	2900	-1530128264497367338	348	638.5	280	415	83.85542297363281	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3239	false	6159275065684398758	228	264	1156	1333	1495	300	وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---- كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمه ثوبا فمنعها من الناس فان ك-انت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها	3239	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms3304	true	-8073042221223953279	3	40	11	193	1575	300	وقد روي الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمه ثوبا فمنعها من الناس فاذا كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها	3304	-1530128264497367338	174	339.5	139	182	95.6043930053711	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4780	false	-3015450361986679116	47	122	241	605	1447	300	عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر اي بنصف ما يخرج من ث-----مر او زرع فمعاقدة---------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمر---------------------------------------------------------------------------------------------- هي المساقاة ومعاقدة الزرع هي المخابرة 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلمشطر ثمرتها	4780	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms3387	true	-8144197059869190606	127	212	661	1086	1542	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر-------- ما يخرج منها من تمر او زرع وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلملما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا رواه البخاري ومسلم ولمسلم وابي داود والنساءي ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلمشطر ثمر-ها	3387	-1530128264497367338	199	203.0	158	578	34.4290657043457	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1029	false	4311862628007409584	72	224	337	1106	1499	300	ان عثمان بن ابي العاص قال فنقل في الاول كلامه بلفظه وفي الثاني حكي قوله وجعله غاءبا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلني امام قومي قال انت امامهم اي جعلناك واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا ن حم ق ت م جه 714 اماما لقومك فانت امامهم واقتد باضعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي راع من احوال المقتدين حال اضعفهم في تخفيف الصلاة فخفف عليهم الصلاة حسب ما يقتضي حال الاضعف من غير ان تنقص شيءا من اركان الصلاة وسننها ولا تطول عليهم حتي تثقل ع---------------------------------لي الضعفاء واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا واختلف العلماء في اخذ الاجر علي الاذان فمنعه ابو حنيفة رحمه الله تعاليواصحابه قال في البداءع ولا علي الاذان والاقامة والامامة لانها واجبة وقد روي عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصلي بالقوم صلاة اضعفهم وان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي الاذان- اجرا ولان	1029	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms3501	true	7856729955670399466	61	153	331	773	1514	300	عن عثمان بن ابي العاص قال قلت------------------------------------------------------ يا رسول الله------------------- اجعلني امام قومي قال انت اما-----------------------------------------------------------------------------------------------------مهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا ما صحة هذا الحديث وهل اترك المكافاة التي تصرف لي علما انني بحاجة لها ج1 الحديث ثابت قال ابن المنذر ثبت ان رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال لعثمان بن ابي ال--عاص واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا وروي الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص ق-----------ال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------ان اتخذ موذنا لا ياخذ علي --اذانه اجرا وهذا	3501	-1530128264497367338	231	198.0	179	958	24.112735748291016	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4898	false	-4623174494646371191	100	221	500	1071	1445	300	جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان اي زوجته CHECK 85 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها سالتني ان انحل ابنها غلاما فقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت---- ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق م باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهي ابنة رواحة سالتني ان انحل ابنها غلاما فقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه	4898	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms3794	true	-995995638551881198	114	202	633	1053	1534	300	جابر قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة ----------------------------------------------------فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا------------------------------------------له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تعدل بينهم فقد امر------------ رسول الله صلي الله عليه	3794	-1530128264497367338	280	466.5	219	689	40.638607025146484	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5308	false	4955113217651542266	222	267	1140	1374	1531	300	عن ام سلمة قالت ك--------------نت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة ف--------------------اقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال------------------ احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس------- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5308	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4076	true	-3288705388550815020	231	286	1261	1544	1616	300	عن ام سلمة رضي الله عنهاانها كانت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلممع---- ميمونة قالت بينما نحن عندها اقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امر-- بالحجاب فقالصلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله اليس هو رجل اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا -قال------ صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	4076	-1530128264497367338	207	316.0	165	298	69.46308898925781	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	false	-6755173753508305680	235	266	1178	1342	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4077	true	4875590416632571147	35	62	184	337	1613	300	عاءشة رضي الله عنها------قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	4077	-1530128264497367338	142	260.0	117	170	83.52941131591797	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3895	false	-1700237729076383987	33	143	173	717	1514	300	سعيد بن بشير الازدي ويقال البصري مولاهم ابو عبد الرحمن ويقال ابو سلمة الشامي اصله من البصرة ويقال من واسط قال ابن سعد عن الزهري باسناد عباد ومعناه ق كان قدريا وقال بقية عن شعبة ذاك صدوق اللسان وفي رواية صدوق الحديث وقال مروان بن محمد سمعت ابن عيينة يقول حدثنا سعيد بن بشير وكان حافظا وقال يعقوب بن سفيان سالت ابا مسهر عنه فقال لم يكن في جندنا احفظ منه وهو ضعيف منكر الحديث ووثقه دحيم وعن --------------------ابن معين ليس بشء وايضا عنه ضعيف وقال علي بن المديني كان ضعيفا وق--------------------------ال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وقال	3895	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4084	true	-5484733847134510230	240	286	1193	1436	1500	300	سعيد بن بشير الازدي ويقال البصري ايضا لان----------------------------------- اصله من البصرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثقه بعض علماء الحديث وضعفه احمد وابن معين وا------------------------------بن المديني والنساءي والحاكم ابو احمد وابو داود وقال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وقال	4084	-1530128264497367338	168	265.5	134	590	28.474576950073242	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4403	false	-244450921142432061	203	260	989	1274	1452	300	معين ضعيف وقال علي بن المديني كان ضعيفا و--------------------------قال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وقال البخاري يتكلمون في حفظه وهو محتمل وقال النساءي ضعيف وقال الاجري عن ابي داود ضعيف وقال ابن حبان كان ردء الحفظ فاحش الخطا يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه	4403	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4084	true	-5484733847134510230	258	300	1288	1500	1500	300	معين وا------------بن المديني والنساءي والحاكم ابو احمد وابو داود وقال محمد بن عبد الله بن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بقوي الحديث يروي عن قتادة المنكرات وق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان كان ردء الحفظ فاحش الغلط يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه-	4084	-1530128264497367338	171	302.5	136	311	54.98392105102539	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5302	false	-222370911954693607	60	137	297	673	1482	300	باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حد-------ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحزاني قالا ---نا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك-عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر --------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت--- المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5302	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4084	true	-5484733847134510230	142	225	713	1125	1500	300	باب فيما تبدي المراة من زينتها من سننه قال حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت سن المحيض لم تصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	4084	-1530128264497367338	361	657.5	288	418	86.36363983154297	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	false	-6755173753508305680	190	266	958	1342	1500	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه اي بمعني حديث الزهري عن سالم عن ابيه زاد نافع علي حديث سالم ولا تنتقب المراة الحرام لا-----------------------------------------------ن المراة المحرمة لا يجوز له-----------------------------------------------------ا ان تغطي وجهها ل----------------------------------------ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال احرام المراة في وجهها وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4089	true	-4342325773836916208	126	207	678	1099	1601	300	صلي الله عليه وسلمالمحرمة ان------------------------------------------------------------- تنتقب يدل علي جوازه في غير حال الاحرام ثم انه لا يفهم من هذا الحديث ان------- المحرمة--- يجوز لها كشف وجهها اذا كان الرجال الاجانب يرونها بل يجب عليها ان تسدل الخمار او النقاب الي ان يجاوزوها والاصل في ذلك ما رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه ---------------------عن عاءشة رضي الله عنها------قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	4089	-1530128264497367338	209	263.5	165	530	39.433963775634766	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	false	-6755173753508305680	188	266	949	1342	1500	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي بمعني حديث الزهري عن سالم عن ابيه زاد نافع علي حديث سالم ولا تنتقب المراة الحرام لان المراة المحرمة -لا يجوز لها ان تغطي وجهها لما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال احرام المراة في وجهها و-------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4132	true	-2353061101186735431	160	225	917	1272	1652	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال و------------------------------------------------------------لا تنتقب المرا------------------ة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه البخاري لكن اذا رات الرجال الاجانب فانها تستر وج------------هها ويديها والاصل في ذلك ما اخرجه الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	4132	-1530128264497367338	213	312.5	173	461	46.20390319824219	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	203	261	1042	1363	1575	300	ليس عليكم ولا عليهم اي الطوافين مما ملكت ايمانكم وغير البالغين جناح في الدخول عليكم بعدهن اي الاوقات الثلاث طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم وتمام الاية بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم---------------------------------------------------------------------------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	6123	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4215	true	4205172460558940294	143	195	794	1076	1606	300	ليس عليكم ولا عليهم------------------------------------------- جناح---------------- بعدهن------------------ طوافون عليكم-------------------------------------- بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم وامر الذين بلغوا الحلم ان يستاذنوا في كل الاوقات عند دخول البيوت فقال تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	4215	-1530128264497367338	206	358.0	168	397	51.88916778564453	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3215	false	-5751405704168358931	250	296	1227	1467	1485	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن -بنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3215	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4453	true	9061458151673702982	226	278	1141	1405	1523	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4453	-1530128264497367338	237	439.5	191	266	89.09774780273438	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3216	false	7829386828773952645	91	123	493	666	1565	300	احداهما المذكورة في الاحاديث وهي خلو بضع كل منهما من الصداق والثانية ان يشترط كل واحد من الوليين علي الاخر ان يزوجه وليته فمن العلماء من اعتبر الاولي فقط ومنعها دون الثانية	3216	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4454	true	-5687250831876132206	0	31	0	171	1535	300	احداهما المذكورة في الاحاديثوهو- خلو بضع كل منهما من الصداق والثانية ان يش-رط كل واحد من الوليين علي الاخر ان يزوجه وليته فمن العلماء من اعتبر الاولي فقط فمنعها دون الثانية	4454	-1530128264497367338	167	326.0	136	173	96.53179168701172	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3563	false	-6077042565745609035	189	230	978	1189	1528	300	عاءشة ق--------------الت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته----------- فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	3563	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4464	true	-4273831187284416924	35	82	190	427	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق عسيلتها	4464	-1530128264497367338	210	396.5	169	237	88.60759735107422	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	false	-5577817807961410898	168	224	817	1076	1452	300	قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال-- ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال	3270	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4508	true	-151878414163052656	202	256	1028	1283	1491	300	قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال	4508	-1530128264497367338	242	451.5	189	264	91.66666412353516	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	false	-5048644882771401191	31	122	156	576	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3271	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4508	true	-151878414163052656	204	262	1040	1311	1491	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها---------- اياها فقال---------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ----------ازارك--------- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا -------------------------------------------------اجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم	4508	-1530128264497367338	248	379.5	192	423	58.628841400146484	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2201	false	-7073889698967675073	244	272	1227	1365	1490	300	صلي الله عليه وسلم--- رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4587	true	2717411824400756677	238	266	1215	1356	1523	300	صلي الله عليه وسلمقال رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	4587	-1530128264497367338	138	270.0	110	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2202	false	1571315304092858426	118	162	575	791	1430	300	صلي الله عليه وسلم--- رحم الله دعاء او خبر رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	2202	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4587	true	2717411824400756677	238	272	1215	1383	1523	300	صلي الله عليه وسلمقال رحم الله------------ رجلا قام من الليل فصلي و----------ايقظ امراته فان ابت نضح في وجهه-----------------ا الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و------------ايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	4587	-1530128264497367338	160	284.5	126	219	73.05936431884766	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	false	-6508994140757686837	210	250	1034	1231	1461	300	صلي الله عليه وسلم--- رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	2384	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4587	true	2717411824400756677	238	272	1215	1383	1523	300	صلي الله عليه وسلمقال رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء	4587	-1530128264497367338	164	294.5	130	200	82.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0562	false	1729944770081918503	70	132	324	611	1428	300	عن عاءشة قا--------------لت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا----- طامث ----------------------------------------------------------------------------------------------------او حاءض فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه ثم يعود فان اصابه مني شء فعل مثل ذلك غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه فان في هذا السياق ضمير صلي فيه في الموضعين يعود الي ثوب-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	562	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4658	true	-6476601695471956295	217	288	1099	1446	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه لم يعده وصلي فيه ولكن المشروع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الحالة ان يامرها اذا كانت حاءضا ان تاتزر لما روي البخاري ومسلم رحمهما الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4658	-1530128264497367338	124	80.5	94	468	26.495725631713867	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3332	false	3775221877889203309	0	64	0	303	1438	300	الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه اي بدنه مني شء اي من الدم غسل مكانه -لم يعده وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه لم يعده وصلي فيه تقدم برقم 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا نا حفص عن الشيباني----------------------------- عن ع------بد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4658	true	-6476601695471956295	228	288	1150	1446	1517	300	الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصاب--------ه مني شء----------- غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه لم يعده وصلي فيه ولكن المشروع في هذه الحالة ان يامرها اذا كانت حاءضا ان تاتزر لما روي البخاري ومسلم رحمهما الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت ك------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4658	-1530128264497367338	185	276.0	144	339	54.57227325439453	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	false	5345707380324252968	233	276	1114	1307	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي---- من الناس	5238	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	78	117	357	535	1483	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد ف-----افعل قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	4660	-1530128264497367338	164	300.5	127	197	83.24873352050781	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	175	223	867	1102	1443	300	--------------الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيت-----------------------ك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته	3548	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4921	true	5680665967545316596	213	246	1046	1215	1513	300	المسجد او الي الحجرة------------- دعاني او امر بي فدعي------------------------------------------------------------ت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت و----------------------ارسل الي عثمان-------- فاخبرته	4921	-1530128264497367338	127	184.5	102	272	46.69117736816406	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	false	6962356580630811369	175	223	867	1102	1443	300	--------------الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيت-----------------------ك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته	3548	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4923	true	8874421841065790822	104	137	502	671	1538	300	المسجد او الي الحجرة------------- دعاني او امر بي فدعي------------------------------------------------------------ت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت و----------------------ارسل الي عثمان-------- فاخبرته	4923	-1530128264497367338	127	184.5	102	272	46.69117736816406	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3549	false	-4736568198046141226	13	87	65	433	1496	300	امكثي في بيتك الذي جاء -فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اي المكتوب من العدة اجله بان ينتهي قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان اي زمان خلافته ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته بالقصة وبقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتبعه وقضي به و--------قد استدل-------- بهذا الحديث علي ان المتوفي عنها تعتد في المنزل الذي بلغها نعي زوجها وهي فيه ولا تخرج منه الي غيره	3549	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms4923	true	8874421841065790822	114	172	550	856	1538	300	امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب-------------------- اجله قا----------لت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت و-------------------------------------ارسل الي عثمان-------- فاخبرته فاخذ به رواه الخمسة وصححه الترمذي ولم يذكر النساءي وابن ماجه ارسال عثمان فقد استدل العلماء بهذا الحديث علي ان المتوفي عنها تعتد في المنزل الذي بلغها نعي زوجها ----فيه ولا تخرج منه الي غيره	4923	-1530128264497367338	217	326.0	172	385	56.3636360168457	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	223	287	1072	1372	1435	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ق فاتي النبي صلي الله --------------	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5421	true	6318838011557646587	24	90	112	430	1511	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وسنده صحيح وبالله التوفيق وصلي الله	5421	-1530128264497367338	277	534.0	218	319	86.83385467529297	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5421	true	6318838011557646587	41	84	196	394	1511	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان ف-----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5421	-1530128264497367338	178	331.5	138	276	64.49275207519531	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	false	6509911314093694635	210	281	1050	1409	1480	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4848	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5456	true	5516833563849445196	98	171	482	848	1546	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو بمكة عام الفتح--------- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	5456	-1530128264497367338	349	662.0	280	376	92.81914520263672	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4849	false	5621530475520625987	17	91	68	443	1431	300	الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح اي يوقدون المصابيح بها الناس فهي يحتاج اليها فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجوز استعمالها هو حرام اي استعمالها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود اي اهلكهم ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اي اكل شحومها اجملوه اي اذابوه حتي يصير ودكا فيزول عنه اسم الشحم ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال	4849	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5456	true	5516833563849445196	131	172	647	851	1546	300	الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصب-------------------ح بها الناس---------------- فقال ل-----------------------------------------------------ا هو حرام------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود---------- ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها ---------------جملوه-------------------------------------------- ثم باعوه فاكلوا ثمنه ما -	5456	-1530128264497367338	201	326.0	161	375	53.599998474121094	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	225	282	1083	1350	1435	300	صلي الله عليه وسلم ---فقال اني نذرت ان ا-----------------------------------------------------------نحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان ف-يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد -قال-وا لا -قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5582	true	-8799193132262521809	103	169	524	826	1499	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من- نذر- ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ونذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فسال هل فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد فقيل له لا فقال وهل ف----يها عيد من اعيادهم قيل-- لا فقال------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5582	-1530128264497367338	215	317.0	166	335	64.17910766601562	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	226	284	1087	1357	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ق فاتي -----	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5587	true	-2509675335102642581	164	225	832	1114	1508	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اما ان كانت	5587	-1530128264497367338	231	405.0	179	292	79.10958862304688	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم----- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5587	true	-2509675335102642581	178	222	897	1102	1508	300	عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5587	-1530128264497367338	179	320.0	139	282	63.47517776489258	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	226	287	1087	1372	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان ف-يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ق فاتي ال---نبي صلي الله	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5589	true	-990007136430772221	70	130	333	620	1484	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وبالله التوفيق وصلي الله	5589	-1530128264497367338	237	423.5	185	296	80.06756591796875	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم --هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5589	true	-990007136430772221	83	126	394	595	1484	300	عليه وسلم فقال -هل فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5589	-1530128264497367338	175	305.5	135	279	62.72401428222656	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5384	false	3876063816557282368	54	161	267	748	1428	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ر---------------جلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وذكره ابن حبان في الثقات-------- وقال يخطء ويخالف قلت واخرج له في صحيحه حديثا انفرد به عن عبد الله بن بريدة عن ابيه في الخاتم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان رجلا لم اقف علي اسمه جاء -----الي النبي صلي الله عليه وسلم	5384	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5814	true	5937262677069263083	118	204	608	1016	1493	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فقال ما----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا---------------------- حديث غريب وعن اياس ب----------------------------------------------------------------------ن الحارث بن ----المعيقيب عن -جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	5814	-1530128264497367338	310	516.0	236	509	60.90373229980469	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5385	false	7503895271130507434	95	143	438	663	1414	300	اياس بن الحارث بن المعيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حجازي روي عن وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	5385	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5814	true	5937262677069263083	189	224	944	1111	1493	300	اياس بن الحارث بن المعيقي----------------------------------------------------------ب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	5814	-1530128264497367338	167	304.0	132	225	74.22222137451172	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5391	false	3016578419915946218	106	136	541	682	1483	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	5391	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5818	true	-7219573813882330747	227	258	1162	1304	1542	300	عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن -سعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	5818	-1530128264497367338	138	263.5	108	143	96.50349426269531	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5335	false	-8856097342694260331	94	195	452	938	1441	300	زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال اي زيد بن خالد فاتيت عاءشة فقلت ان هذا اي ابو طلحة يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب الحديث وهذا السياق يدل علي ان ابا طلحة كان موجودا عند زيد بن خالد فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك -قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل------ خرج	5335	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5833	true	3814075625108848452	19	85	84	408	1568	300	زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحة الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال--------------- فاتيت عاءشة فقلت ان هذا------------ يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ذكر ذلك فقالت لا ولكن ساحدثكم -ما رايته فعل رايته خرج	5833	-1530128264497367338	298	514.5	235	499	59.71944046020508	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6125	false	7083698130349709600	146	238	676	1124	1426	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون ت دي حم 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ال-----------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد النبي صلي الله	6125	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5841	true	-8473650359724324833	156	233	810	1184	1547	300	عن عمرا--------ن قال جاء------------------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون -----------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابو داود ايضا عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم----- السلام عليكم ور--------حمة الله	5841	-1530128264497367338	303	543.0	242	508	59.645668029785156	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6125	false	7083698130349709600	146	203	676	958	1426	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	6125	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5851	true	-732041162107970788	179	234	928	1200	1534	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	5851	-1530128264497367338	264	503.0	211	290	91.03448486328125	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0266	false	1708479487754451613	117	156	586	811	1513	300	الوليد بن مسلم القرشي مولي بني امية ثقة وثقه كثير لكنه كثير ال-تدليس والتسوية قال الدارقطني كان الوليد يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء-------- قد ادركهم الاوزاعي فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن نافع	266	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5858	true	6199046601297381706	242	284	1243	1476	1553	300	الوليد بن مسلم القرشي من رجال السنة حافظ متقن الا انه كان يدلس تدليس -التسوية قال الدارقطني كان الوليد يرسل يروي عن الاوزاعي احاديث عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عن نافع	5858	-1530128264497367338	188	333.5	155	234	80.34188079833984	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1025	false	-3642031112457963257	16	78	88	381	1447	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي --ثنا محمد بن ثابت العبدي CHECK 38 باب ما جاء في الدعاء عند الاذان حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	1025	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5898	true	8449350963727252072	86	139	428	677	1516	300	حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا محمد بن ثابت ------------------------------------------------حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	5898	-1530128264497367338	233	438.5	183	303	76.89768981933594	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2471	false	-2738224061940285583	270	300	1292	1440	1440	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-	2471	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5902	true	1488331378057162301	220	253	1147	1311	1562	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا	5902	-1530128264497367338	148	280.5	119	164	90.24390411376953	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2472	false	1695809197390884532	77	140	379	702	1466	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم بالنقصان والهلاك فان بعض الناس يدعو علي نفسه عند الضجر والملالة ولا تدعوا علي اولادكم وقد كثر في النساء هذا المرض فانهن يدعون علي اولادهن الصغار ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا علة للنهي اي كيلا توافقوا من الله------- ساعة نيل اي-- عطاء	2472	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5902	true	1488331378057162301	220	261	1147	1345	1562	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي ان----------------------------------------------------------------فسكم ولا تدعوا علي اولا-----------------------------------------------------------دكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا تواف--------------------------قوا من الله عز وجل ساعة نيل فيها عطاء	5902	-1530128264497367338	166	291.0	130	347	47.83861541748047	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0911	false	-1162520531090546502	54	126	272	605	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اي اراد ان يدخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ن جه دي حم 464 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن عبد الله بن المبارك--------------------------------------------------------------- عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة ب----------------------------------------------------ن مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	911	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5908	true	-4915288343254918848	130	243	672	1222	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا د----------------خل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وزاد ابن السني في روايته واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم وروي هذه الزيادة --------------------------------------------------------------ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم وابن حبان في صحيحيهما وثبت في هذا ايضا ما رواه ابو داود بسند جيد عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو رضي الله --عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	5908	-1530128264497367338	216	254.5	168	630	34.28571319580078	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	false	7380625333502540139	79	130	396	648	1503	300	جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت	2643	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms5987	true	5401790144444166426	0	51	0	243	1549	300	جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت	5987	-1530128264497367338	226	393.0	179	264	85.60606384277344	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	false	8595709129008080877	12	69	49	309	1431	300	رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة قال ابن رسلان وفي الصحيحين عن-------------------- -------------------------------جابر سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	5121	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6025	true	-2082368263422099746	182	253	977	1306	1558	300	رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي وروي البخاري ومسلم من طريق جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	6025	-1530128264497367338	187	262.5	140	340	55.0	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5132	false	5289306302339016602	152	206	694	947	1405	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد قاله ابن رسلان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه فانه يحرم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء ولفظ مسلم انما اصنعها ل-------------------------------------------------------------------------------------لدواء قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا وفيه	5132	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6036	true	-4816437417685260623	95	146	501	747	1543	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي------------ سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال------------------------------------------------------------------------------------ انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله	6036	-1530128264497367338	136	211.5	103	343	39.650146484375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6087	false	-7507761792527445152	70	137	330	660	1413	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب بكسر اللام غيره فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6087	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6127	true	-46235820999476487	163	220	832	1111	1508	300	عن ابي اسيد-------------- الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6127	-1530128264497367338	259	475.5	206	349	74.2120361328125	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5936	false	467124946808773509	162	193	770	914	1433	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	5936	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6323	true	-7878965878656603491	71	106	362	521	1549	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	6323	-1530128264497367338	143	268.5	112	159	89.93710327148438	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	179	216	952	1153	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6381	true	2809463386295183345	164	190	853	1009	1598	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة---- ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	6381	-1530128264497367338	155	281.0	129	201	77.11442565917969	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	false	5701137553976107410	179	216	952	1153	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6383	true	-7175490754093332934	154	179	800	955	1601	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة---- ياتيهم-يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	6383	-1530128264497367338	154	274.0	129	201	76.61691284179688	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	false	3375853599800104056	203	262	1042	1367	1575	300	ليس عليكم ولا عليهم اي الطوافين مما ملكت ايمانكم وغير البالغين جناح في الدخول عليكم بعدهن اي الاوقات الثلاث طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم وتمام الاية بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم---------------------------------------------------------------------------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم قال	6123	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6440	true	2303954831464170290	152	205	807	1093	1580	300	ليس عليكم ولا عليهم------------------------------------------- جناح---------------- بعدهن------------------ طوافون عليكم-------------------------------------- بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم وامر الذين بلغوا الحلم ان يستاذنوا في كل الاوقات عند دخول البيوت فقال تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم وكل	6440	-1530128264497367338	208	360.0	169	401	51.870323181152344	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1937	false	-3031212628569355587	13	70	66	359	1584	300	عن- انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اي من مكة بعد الهجرة ولهم اي لاهل المدينة يومان يلعبون فيهما وهما يوم النيروز ويوم المهرجان وفي فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1937	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	61	104	307	528	1530	300	عنه انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدين---------------------ة ولهم---------------- يومان يلعبون فيهما ف-----------------------------------قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	6480	-1530128264497367338	218	383.0	175	294	74.149658203125	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	false	7340764112299056855	183	282	870	1350	1435	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة قال في الدرجات بضم موحدة وواو فنون كغرابة ويفتح مصبة من وراء ينبع انتهي وقال في معجم البلدان بالضم وتخفيف الواو هضبة من وراء ينبع قريب من ساحل البحر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	124	197	625	969	1530	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	6480	-1530128264497367338	322	556.5	252	496	64.91935729980469	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	false	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0008381-ara1.ms6480	true	-6164483438473674740	154	197	770	969	1530	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	6480	-1530128264497367338	179	332.0	139	276	64.85507202148438	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008381-ara1