id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1241	true	-5274720207793507070	177	220	886	1088	1460	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل --ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي هذا الحديث انه ركع دون الصف فلم يامره النبي صلي الله عليه وسلم	1241	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms25	false	-4506500829674284075	113	156	544	744	1458	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ص ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال --البخاري فليس لاحد ان يعود لما --نهي النبي صلي الله عليه وسلم	25	8545609304078245690	169	292.5	129	204	82.8431396484375	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1423	true	247656253334225489	0	49	0	264	1504	300	هشيم اخبرنا منصور عن الوليد بن مسلم الهجيمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك	1423	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms48	false	7610727683251369313	33	73	167	371	1498	300	هشيم عن---- منصور بن زاذان عن -----------------ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر ف-------------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وقيامه ف---------------------------ي الاخريين علي النصف من ذلك	48	8545609304078245690	182	332.0	146	265	68.67924499511719	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1437	true	-2548557370283553484	152	197	783	1003	1520	300	حدثنا ابراهيم بن موسي يعني الرازي انا عيسي بن يونس عن جعفر بن ميمون البصري نا ابو عثمان النهدي حدثني ابو--- هريرة قا-ل قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	1437	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms19	false	-8899521751063898398	247	290	1199	1409	1463	300	حدثنا البخاري قال حدثنا اسحاق سمع---- عيسي بن يونس عن جعفر بن ميمون قال ------ابو عثمان النهدي قال سمعت ابا هريرة يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة ان- لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	19	8545609304078245690	167	287.5	130	224	74.55357360839844	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1440	true	8511388313778271108	39	144	183	714	1477	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة قال في التقريب يقال اسمه عبد الله بن الساءب يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة قال القاري قال ميرك التنكير فيه ان اريد به البعضية كالظهر والعصر وغيرهما كان مفعولا به لان الصلاة حينءذ تكون اسما لتلك الهيءات المخصوصة والفعل واقع عليها وان اريد الجنس يحتمل ان يكون مفعولا به وان يكون مفعولا مطلقا لم يقرا فيها بام القران فهي اي صلاته خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة -اني اكون احيانا وراء الامام	1440	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms14	false	-5087468537150415376	28	88	142	421	1502	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة ي--------------------------------------------قول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقرا فيها بام القرا------------------ن فهي خداج فهي خداج غير تمام 45- فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام	14	8545609304078245690	241	420.5	188	557	43.26750564575195	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	86	218	447	1128	1580	300	ولعبدي ما سال من الدعاء قال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اقرءوا يقول العبد وهذا الوصف هو غاية كمال الانسان ولذا وصف نبينا عليه الصلاة والسلام في مقام الكرامة سبحان الذي اسري بعبده ليلا و نزل الفرقان علي عبده فاوحي الي عبده ما اوحي وفي كلام الصوفية انه لا مقام اشرف من العبودية اذ بها ينصرف من جميع الخلق الي الحق الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله عز وجل حمدني عبدي-- يقول اي العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نس------------------تعين فهذ------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms03	false	8778113950093827074	92	166	443	839	1495	300	ولعبدي ما سال قال النبي-------------- صلي الله تعالي عليه وسلم اقرءوا يقول العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله------- حمدني عبدي ص يقول العب---د الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي -هذا ل-----------------ي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين واذا قال الع----بد اهدنا الصراط الفاتحة الي اخر السورة يقول فهذه------------------------------------ لعبدي ولعبدي ما سال	3	8545609304078245690	282	408.5	226	730	38.6301383972168	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	86	218	447	1128	1580	300	ولعبدي ما سال من الدعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد وهذا الوصف هو غاية كمال الانسان ولذا وصف نبينا عليه الصلاة والسلام في مقام الكرامة سبحان الذي اسري بعبده ليلا و نزل الفرقان علي عبده فاوحي الي عبده ما اوحي وفي كلام الصوفية انه لا مقام اشرف من العبودية اذ بها ينصرف من جميع الخلق الي الحق الحمد لله رب العالمين-------- يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول اي العبد الرحمن الرحيم-------- يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------- فهذ------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms14	false	-5087468537150415376	121	197	584	1007	1502	300	ولعبدي ما سال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله------- حمدني عبدي يقول العب---د الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- م-------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	14	8545609304078245690	377	646.5	306	720	52.36111068725586	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1454	true	-6607287660534899591	24	92	118	435	1421	300	ابي ليلي عن علي- رضي الله تعالي عنه من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة واخرجه الدارقطني كذلك من طرق واخرجه------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق في مصنفه عن-------------------- داود بن قيس عن محمد بن عجلان عنه قال قال علي من قرا مع الامام فليس علي الفطرة قال وقال ابن مسعود ملء فوه ترابا قال وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه	1454	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms08	false	-6875447496553163353	140	210	658	967	1392	300	ابي ليلي عن ابيه رضي الله ------عنه من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة وهذا لا يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمعه من ابيه ام لا وابوه من علي ولا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه ادل واصح وروي داود بن قيس عن------------------------------------------------------------------------ ابن نجاد رجل من ولد سعد عن سعد----------------------------------- وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه	8	8545609304078245690	132	157.5	98	422	31.279621124267578	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1457	true	6849785003956567978	134	194	695	981	1550	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران الحديث وقد ذكرناه عن قريب وفيه فقلت يا ابا هريرة -اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي و--قال اقرا بها في نفسك يا فارسي	1457	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms14	false	-5087468537150415376	33	97	166	461	1502	300	عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ص رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج غير تمام 45- فقلت يا ابا هريرة فاني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها-------- يا فارسي	14	8545609304078245690	248	433.5	194	304	81.57894897460938	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1459	true	-3327978828897571984	231	272	1152	1358	1490	300	قال البخاري في جزء القراءة وقال معمر عن الزهري لا صلاة لمن لم يقرا بام القران فصاعدا وعامة الثقات لم تتابع معمرا في قوله فصاعدا مع انه--- اثبت فاتحة الكتاب وقوله فصاعدا غير معروف ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------- ويقال ان عبد الرحمن بن	1459	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms01	false	8422210326420775415	232	300	1131	1456	1456	300	قال البخاري--------------- وقال معمر عن الزهري لا صلاة لمن لم يقرا بام الكتاب فصاعدا وعامة الثقات لم يتابع معمرا في قوله فصاعدا مع انه قد اثبت فاتحة الكتاب وقوله فصاعدا غير معروف ما اردته حرفا او اكثر من ذلك الا ان يكون كقوله لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في دينار وفي اكثر من دينار ص قال البخاري ويقال ان عبد الرحمن بن-	1	8545609304078245690	184	315.5	147	341	53.95894241333008	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1459	true	-3327978828897571984	272	297	1358	1475	1490	300	اسحاق تابع معمرا وان عبد الرحمن ربما روي عن الزهري ثم ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا نعلم ان هذا من صحيح حديثه ام لا	1459	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms02	false	7828209698938298739	0	25	0	117	1445	300	اسحاق تابع معمرا وان عبد الرحمن ربما روي عن الزهري ثم ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا تعلم ان هذا من صحيح حديثه ام لا	2	8545609304078245690	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1599	true	-5834064418941427833	239	299	1234	1514	1518	300	اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها ق-ال اءتني بها فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة م ن حم ط 931 حدثنا	1599	-1090118583071412828	Shamela0008218-ara1.ms13	false	1307762848473145426	65	116	326	568	1505	300	اذ -طلعت------------- فاذا الذءب قد ذهب بشاة----- وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون----- صككتها صكة فعظم---- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت ا-لا اعتقها فقال اءتني بها فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 42---------- حدثنا	13	8545609304078245690	229	388.5	179	285	80.35087585449219	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008218-ara1