id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	false	6068068203385035542	14	137	83	685	1488	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي اي معاذ نا كهمس عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في---- القدر اي في انكاره بالبصرة معبد الجهني يقال انه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد كان راسا في القدر قدم المدينة فافسد بها ناسا كان الحسن البصري يقول اياكم ومعبدا فانه ضال مضل قال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب قتله الحجاج سنة ثمانين او بعدها فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين---- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان	5780	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms07	true	-2310827125407217840	238	298	1175	1475	1487	300	حدثنا عب-د الله -----------------------------------بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في هذا القدر------------- بالبصرة معبد الجهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن-------- حاجين او معتمرين قال فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق-------------نا عبد الله بن عمر داخل---- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن	7	-1697185418077622381	286	473.0	228	611	46.808509826660156	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	false	6068068203385035542	135	204	676	1019	1488	300	فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت------ ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتفقرون-- العلم ويزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبر-هم اني برء منهم وهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله لو ا--------ن لاحدهم---------- ذهبا مثل احد فانفق-------------ه ما قبله الله------- منه---- حتي يءمن بالقدر او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5780	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms08	true	7004809969953664144	2	87	9	415	1484	300	فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت له يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون ص العلم ويزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيتموهم-- فاخبروهم اني---- من----هم برء وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لاحدهم ملء الارض ذهبا-------- فانفقه في سبيل الله ما قبل- الله عز وجل منه ذلك حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-1697185418077622381	276	389.0	216	430	64.18604278564453	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	1	92	5	445	1517	300	والذي يحلف به عبد الله لو ا--------ن لاحدهم---------- ذهبا مثل احد فانفق-------------ه ما قبله الله منه لانه لا يقبل الا من المءمن ------حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ف--قال يا محمد اخبرني عن الاس------------لام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا	5781	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms08	true	7004809969953664144	41	137	206	652	1484	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لاحدهم ملء الارض ذهبا-------- فانفقه في سبيل الله ما -----------------------قبل الله عز وجل منه ذلك حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه احد منا حتي جلس الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام وما الاسلام قال------------------------------------- ان تشهد ان لا	8	-1697185418077622381	351	586.5	277	515	68.15534210205078	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	false	773348190852257174	147	268	708	1339	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسند اي الصق ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه اي فخذي نفسه متادبا او فخذي رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسطا فقال يا محمد اخبرني عن الاس------------لام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا -له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وش--------------------------------ره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يرا---------ك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	5781	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms08	true	7004809969953664144	110	217	521	1070	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركب--------تيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم --------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام وما الاسلام قال -------------------------------------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا انه يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشره قال ص صدقت قال فعجبنا انه يساله --ويصدقه قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	8	-1697185418077622381	479	858.5	385	690	69.4202880859375	84	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	false	-6531558341581849210	203	300	1059	1522	1522	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ------ثنا ا--------بن لهيعة عن يزيديعني ابن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر اي محمد بن عمرو بن حلحلة وقاءله المءلف بعض هذا الحديث اي الحديث الذي رواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري-	1329	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms21	true	3705439788303703290	82	240	423	1181	1472	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد -----بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من همتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة كبر ثم قرا فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح ص قال محمد بن الحسين يعني غير مقنع لا يرفع راسه في ركوعه علي ظهره فلا صافة لا يصوبه ولكن يمد ظهره وراسه فيكون مستويا كله ثم رجعنا الي الحديث قال فاذا رفع راسه اعتدل قاءما حتي يعود كل عضو منه مكانه فاذا سجد امكن الارض من جبهته وانفه وكفيه ومن ركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري	21	-1697185418077622381	302	416.5	239	904	33.40707778930664	60	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1330	false	-4088086972367830381	59	169	292	828	1496	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه اي مكنهما من اخذهما والقبض عليهما وفرج بين اصابعه ولا يندب التفريج الا في هذه الحالة ولا الضم الا في حال السجود ثم هصر ظهره اي ثناه وخفضه واصل الهصر ان تاخذ براس الغصن وتثنيه اليك وتعطفه غير مقنع راسه اي غير رافع راسه عن ظهره ولا صافح بخده اي غير مبرز صفحة خده ولا ماءل له في احد الشقين وقال اي محمد بن عمرو بن حلحلة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين اي بعد الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة اي في تمام الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وهي اليمن-------------ي قال	1330	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms21	true	3705439788303703290	152	261	754	1294	1472	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه---------------------------------- وفرج بين اصابعه-------------------------------------------------------------- ثم هصر ظهر---------------------------------------------------------------ه غير مقنع راسه -------------------------ولا صافح ص قال------------------------------------------------------ محمد بن الحسين يعني غير مقنع لا يرفع راسه في ركوعه علي ظهره فلا صافة لا يصوبه ولكن يمد ظهره وراسه فيكون مستويا كله ثم رجعنا الي الحديث قال فاذا رفع راسه اعتدل قاءما حتي يعود كل عضو منه مكانه فاذا سجد امكن الارض من جبهته وانفه وكفيه ومن ركبتيه وصدور قدميه ثم اطمان ساجدا فاذا رفع راسه اطمان جالسا فاذا قعد في الركع----------------تين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان--ت الراب-------------------عة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 20 حدثنا ابو بكر الاجري قال	21	-1697185418077622381	223	310.0	177	823	27.095991134643555	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1649	false	7202528006870177308	244	268	1156	1286	1432	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	1649	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms21	true	3705439788303703290	231	255	1136	1266	1472	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة	21	-1697185418077622381	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	164	279	773	1336	1436	300	الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة اي علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت اي علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت علي واحدة ففيها حقتان الي عشرين وم-ءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي م-ءتين فاذا زادت علي المءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل م-ءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الم-ءة	2535	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms26	true	-3574282171176276860	150	238	703	1146	1465	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت------------------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيه-------------------------ا حقة الي ستين فاذا زادت ف--------------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فيها -----------------------بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيه----------ا حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت شاة فث-------------لاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	26	-1697185418077622381	372	590.5	290	572	65.03496551513672	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2537	false	-4190823035437232015	113	146	571	742	1521	300	و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليط-ين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	2537	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms26	true	-3574282171176276860	238	271	1146	1321	1465	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من البطنين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	26	-1697185418077622381	146	258.5	118	198	73.73737335205078	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3568	false	-2886665463203310128	232	284	1193	1447	1523	300	كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة حتي اذا صليت------- حرم----- عليهم الطعام حتي يمسي من الليلة القابلة وان عمر بن الخطاب بينم------------ا هو قاءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله لبعض حاجته فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه	3568	-1090118583071412828	Shamela0008204-ara1.ms29	true	5073461861134783629	11	68	62	339	1432	300	كان الناس اول ما اسلموا اذا صام احدهم يصوم يومه حتي اذا امسي طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة حتي اذا صليت العتمة حرم الله عليه- الطعام حتي يمسي من الليلة القابلة وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو قاءم اذ سولت له نفسه فاتي اهله لبعض حاجته فلما اغتسل اخذ يبكي ويلوم نفسه	29	-1697185418077622381	249	468.0	197	278	89.56834411621094	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0008204-ara1