id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2186	false	746731726014028211	44	171	239	887	1587	300	الحكم -بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه بسكون الهاء وقفا اشارة الي مزيد استحقاقه وهو منادي مضاف الي ياء المتكلم قلبت ياءه الفا والحقت بها هاء السكت كيا غلاماه الا للتنبيه والهمزة للاستفهام اعطيك من الاعطاء اي عطية رفيعة الا امنحك بفتح همزة ونون اي اعطيك منحة سنية واصل المنح ان يعطي الرجل شاة او ناقة ليشرب لبنها ثم يردها اذا ذهب درها ثم كثر استعماله في كل عطاء الا احبوك بفتح همزة وسكون حاء وضم الموحدة من حباه كذا والحباء العطية والمعني عطية سنية الا افعل بك وفي بعض نسخ المصابيح باللام قال التوربشتي عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	2186	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	37	81	207	414	1442	300	الحكم ابن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله ------------------قال للعباس ابن عبد المطلب يا عباس يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك ا---------------------------------------------------لا امنحك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احبك ا------------------------------------------------------------------------------لا افعل بك------------------------------------------ عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله--- ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	93	-2928501357516192177	193	314.5	151	650	29.69230842590332	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2187	false	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا -فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	81	108	414	551	1442	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا افرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	93	-2928501357516192177	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	168	276	869	1385	1497	300	فتقولها وانت-------------------------------------------- ساجد--------- عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2188	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	122	198	619	971	1442	300	فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقوله- عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك------------------ فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها--- كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	93	-2928501357516192177	295	437.5	229	569	51.84534454345703	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	false	-8094729361604111548	0	34	0	179	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	122	152	619	777	1442	300	فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقوله- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	93	-2928501357516192177	158	292.0	128	179	88.26815795898438	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	false	-9146373774382617193	9	96	46	422	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	2189	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms093	true	-5018355805136611159	153	197	782	967	1442	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك------------------------ في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها كل -----------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	93	-2928501357516192177	170	253.0	126	376	45.212764739990234	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2192	false	6928952995980649385	222	300	1122	1526	1526	300	انه مجهول قا-ل الحافظ ابن حجر في كتاب الخصال المكف------------------------رة اساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه لان ابن معين والنساءي وثقاه وقال --------في امالي الاذكار هذا الحديث اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه -البيهقي وغيرهم وقال ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول هو اصح حديث-	2192	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	1	78	5	414	1582	300	انه مجهول وقال الحافظ -بن حجر في----- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة اساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي مج--------------هول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه وقال ابن حجر في اماني الاذكار هذا الحديث اخرجه البخاري من جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيح- والحاكم في مستدركه وصححه والبيهقي وقالا ------ابن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول--- اصح حديث	95	-2928501357516192177	360	654.0	290	439	82.00455474853516	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2193	false	7531146386865931778	0	267	0	1420	1583	300	في صلاة التسبيح-------- وموسي بن عبد العزيز وثقه ابن معين والنساءي وابن حبان وروي عنه ابو داود واخرج له البخاري في---- القراءة هذا الحديث بعينه وله في الادب المفرد حديث بسماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صححه---------- او حسنه غير من مر ا--بن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمناني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب-------ه وا-خرون وقال الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي خالد الشرقي قال كنت عند مسلم ------بن الحجاج----------------- فسمعته----- يقول لا يروي فيها ا--سناد احسن من هذا وقال الترمذي قد روي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا --الفضل فيه وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها ويتداولها الصالحون بعضهم من بعض وب--ذلك تقوية الحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات التابعين وثبت ذلك عن- جماعة بعده واثبتها اءمة الطريقين من الشافعية ولحديث ابن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه -----------ابن راهويه وابن خزيمة والحاكم وتابع عكرمة عن ابن عباس عطاء وابو الجوزاء ومجاهد وورد حديث صلاة التسبيح ايضا من حديث --عباس بن عبد المطلب وابنه CHECK 305 باب ركعتي المغرب اين تصليان باب ركعتي المغرب اين تصليان 1300 حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود الفضل وابي رافع وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ---------عمر وعلي بن -------ابي طالب وجعفر اخيه وابنه عبد الله وام سلمة والانصاري الذي لم يسم اخرج---- ابو داود حديثه وسنده حسن و---قال الحافظ جمال الدين المزي ان	2193	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	78	300	414	1582	1582	300	في صلاة التسبيح هذا قال وموسي-------------- وثقه ابن معين وا---------بن حبان وروي عنه -----خلق واخرج له البخاري في جزء القراءة واخرج ------------له في الادب حديثا في ----سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن --مفضل -المنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات وقال الديملي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد -------قال كنت عند مسلم يعني ابن الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول لا يروي بهذا الاسناد احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا لها فضل---ا وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها و-تداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عن- فعلها صريحا ابو الجوزاء----------------------- من ثقات التابعية وثبت ذلك عند جماع---------------------------------------ة ولحديث ابن عباس---- طرق وتابع موسي --------------عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم اخ----------رجه ابن خزيمة وابن راهويه----------- والحاكم وتابع عكرمة عن ابن عباس عط-------------اء ومجاهد وورد------------------ ايضا من حديث العباس-------------- وابنه الفض---------------------------------------------------------------------------------------------------ل وابي رافع وعبد الله بن ------------------عمر وابن عمر -علي وجعفر ابن ابي طالب وا-----------بنه عبد الله وام سلمة والانصاري الذي------- اخرجه له ابو داود------ وسنده حسن وقد قال ابو الحجاج------- المزي ان-	95	-2928501357516192177	1002	1630.5	807	1523	65.79119873046875	153	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2191	false	-911603901372456963	0	55	0	259	1477	300	ابو داود رواه المستمر بن --ريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قال الحافظ ابن حجر اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن ا--------بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن----------------------------- عمر وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه	2191	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms098	true	3358801608868706497	177	231	903	1157	1491	300	ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات لكن--------------- اختلف فيه علي ابن الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر----------------------------- مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه	98	-2928501357516192177	210	381.0	165	298	70.46979522705078	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2192	false	6928952995980649385	68	202	352	1013	1526	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن وساق هذا الحديث ثم قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ههنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد وان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود	2192	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	1	147	4	730	1555	300	واما حديث الانصاري الذي لم يسم فاخرجه ابو داود في السنن --انبانا الربيع بن نافع انبانا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثنا الانصاري ان رسول الله قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المزي قيل انه جابر بن عبد الله ف---------------------------ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر---- الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ههنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة---- وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فيكون -هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند الح----ديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف اذا ضم الي رواية ابن الجوزاء عن عبد الله بن عمرو التي اخرجها ابو داود	100	-2928501357516192177	590	1100.5	469	772	76.42487335205078	109	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2193	false	7531146386865931778	36	153	192	829	1583	300	الجهالة وممن صححه---------- او حسنه غير من مر --ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمناني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيبه----------------------- واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي خالد ال----شرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته----- يقول لا يروي في--ها اسناد- احسن من هذا وقال الترمذي قد روي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيه وقال البيهقي----------- كان عبد الله بن المبارك يصليها ويتداولها الصالحون بعضهم من بعض وب--ذلك تقوية الحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عنه فعلها صريحا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات	2193	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	149	275	740	1412	1555	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن المشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسنادا احسن من هذا وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها و-تداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث--------------------------- واقدم من روي عن- فعله اب-------و الجوزاء اوس بن عبد الله البصري من ثقات	100	-2928501357516192177	491	838.0	398	795	61.76100540161133	82	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2191	false	-911603901372456963	152	224	757	1108	1477	300	في اللالء المصنوعة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسناده- ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن --ريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع من تضعيفه	2191	-1090118583071412828	Shamela0006053-ara1.ms101	true	-7981434965608742089	41	108	246	572	1535	300	في الروض---------ة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك يعني وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه------------------- فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه	101	-2928501357516192177	319	603.5	252	354	90.11299133300781	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0006053-ara1