id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0286	true	-5498281580997515666	190	265	921	1294	1442	300	احمد بن حنبل يقول له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه ويعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال ابو داود عن ----احمد بن حنبل اصحاب الحديث اذا شاءوا احتجوا بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واذا شاءوا تركو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال البخاري رايت احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيد- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	286	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms115	false	-8156521109953076542	178	280	840	1328	1427	300	احمد عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه -يعتبر به فاما ان يكون حجة فلا -قال الجوز جاني قلت لاحمد سمع م-----------------------------------------------------ن ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال ابو بكر الاثرم سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال انا اكتب حديثه وربما اجتججنا به وربما وجس في القلب منه شء وقال البخاري رايت احمد-------- وعلي بن المديني واسح-ق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري من الناس بعدهم	115	8351801980778513486	260	430.5	206	552	47.10144805908203	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0345	true	-7495602760194153623	171	203	822	960	1418	300	الثقفي الصحابي قال----- الدوري عن يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقيل ان ابن معين اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	345	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms020	false	1815321907405268407	109	141	538	672	1488	300	الجمعة اه----- قال عباس الدوري عن يحيي بن معين اوس بن اوس واوس بن ابي اوس واحد وقيل ان يحيي---- اخطا في ذلك لان اوس بن ابي اوس هو اوس بن حذيفة	20	8351801980778513486	120	213.5	89	143	83.91608428955078	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0372	true	-6219420629768622482	223	274	1086	1333	1463	300	يكن بذاك الطويل ولكن كان له جار يقال له حميد القصير فقيل له حميد الطويل ليتميز من الاخر ---------------------------------------وكان ------طويل اليدين وثقه يحيي بن معين والعجلي وابو حاتم والنساءي وابن سعد وق-------------------------------------------------ال ابن خراش ثقة صدوق وقال مرة في حديثه شء يقال ان عامة حديثه عن انس انما سمعه من ثابت	372	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms041	false	-5460270848811125753	143	207	675	981	1422	300	يكن بذاك الطو-ل ولكن كان له جار يقال له حميد القصير فقيل حمي---د الطويل ليعرف- من الاخر اه م النبل وقال النووي في تهذيب الاسماء كان حميد لطويل --يديه يقف عند البيت فتصل احدي يديه راسه والاخري رجليه اه قيل تير وقيل تيرويه او زادويه او داور او غير ذلك اه وقال ابن خراش---- صدوق ثقة و------------------------عامة حديثه عن انس انما سمعه من ثابت	41	8351801980778513486	148	201.0	116	341	43.40176010131836	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms0845	true	6392259425780317028	146	266	715	1313	1474	300	قال يعقوب بن شيبة هءلاء الصنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة وانما هما اثنان فقط الصنابحي الاحمسي وهو الصنابح الاحمسي هذان واحد -من قال فيه الصنابح--------ي فقد اخطا وه-------------------------------------------------------------------------و الذي يروي عنه الكوفيون والثاني عبد الرحمن بن عسيلة كن---------يته ابو عبد الله-------------------- لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عبادة بن الصامت بل ارسل عنه وروي عن ابي بكر وغيره فمن قال عن عبد الرحمن الصنابحي فقد اصاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب كنيته وهو رجل واحد ومن قال عن ابي عبد الرحمن--------- فقد اخطا قلب اسمه فجعل----ه كنيته ومن قال عن عبد الله الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه هذا قول علي ب-ن المديني	845	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms096	false	2637314645330669328	109	231	533	1170	1496	300	قال يعقوب بن شيبة هءلاء الصنابحيون الذين يري ا-نهم في العدد ستة -انما هم- اثنان فقط الصنابحي الاحمسي وهو الصنابح الاحمسي هذان واحد فمن قال---- الصنابحي الاحمسي فقد اخطا ومن قال الصنابح الاحمسي فقد اصاب هو الصنابح بن الاعسر الاحمسي ادرك النبي وهو الذي يروي عنه الكوفيون و-------عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي كنيته ابو عبد الله يروي عنه اهل الحجاز لم يدرك النبي دخل المدينة بعد وفاته بثلاث ليال------------------------------------------------------------------------ فمن قال عن عبد الرحمن الصنابحي فقد اصاب اسمه ومن قال عن ابي عبد الله الصنابحي فقد اصاب كنيته وهو رجل واحد ومن قال عن ابي عبد الرحمن الصنابحي فقد اخطا قلب اسمه فجعل اسمه كنيته ومن قال عن عبد الله الصنابحي فقد اخطا قلب كنيته فجعلها اسمه وكذا عن علي ابن المديني	96	8351801980778513486	469	816.5	374	723	64.86860656738281	81	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1266	true	-4809037968471183829	136	188	663	909	1455	300	بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا -رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms121	false	1587872517237093755	195	238	955	1161	1465	300	ان غزوان------------ نزل بتبوك وهو حاج فاذا برجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان النبي نزل بت----------------------بوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا وصل--ي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي ص-رت بينه وبينها فقال	121	8351801980778513486	189	340.5	147	247	76.51821899414062	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	4	116	18	552	1438	300	مقعد الذي لا يستطيع القيام فساله عن امره اي حاله لم صوت مقعدا فقال اي المقعد له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها اي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين النخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 113 باب سترة الامام سترة لمن خلفه قطع صلاتنا قطع الله اثره---- فما قمت عليها الي يومي هذا	1267	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms121	false	1587872517237093755	203	250	992	1217	1465	300	مقعد---------------------- فساله عن امره فقال------------------------------- له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان النبي----------------------- نزل بتبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبلتنا وصل------------ي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي ص-رت بينه وبينها فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع صلاتنا قطع الله اثره قال فما قمت عليها الي يومي هذا	121	8351801980778513486	201	274.0	156	538	37.360595703125	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms1678	true	3725558928867879062	178	210	881	1054	1494	300	وكسر الثانية ويقال------- بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة -قيل له المجمر لانه كان يجمر مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبخره وهو صفة لعبد الله ويطلق علي ابنه نعيم مجازا	1678	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms157	false	5845779407038813677	181	211	877	1043	1491	300	وكسر الميم-- ويقال المجمر بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة وقيل له المجمر لانه كان يجمر مسجد رسول الله اي ينجزه والمجمر------------- صفة لعبد الله ويطلق علي ابنه نعيم مجازا	157	8351801980778513486	141	244.5	113	181	77.90055084228516	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2020	true	-1171130193651629693	232	271	1187	1376	1502	300	وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به قا-ل الاجري سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ل---يس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وضعفه ابن القانع وقال العجل--------------------------------------------------ي منكر الحديث--------- وقال	2020	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms055	false	-6304540031102460186	206	258	1027	1275	1478	300	وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الاجري سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي لا باس به---- وذكره ابن حبان في الثقات اه تهذيب كذا في نسخة اخري وفي التهذيب سعد اه وقال احمد ليس بمعروف وقال البخاري منكر الحديث اه ميزان وقال	55	8351801980778513486	157	274.5	123	252	62.30158615112305	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2501	true	-1962725009967563566	93	130	463	645	1455	300	قال ابو حاتم كان هذا علي خراج مصر وكان يعلق النساء بثديهن قال ابن القطان كفي بهذا في تجريحه وقال الفسوي سمعت يحيي -بن بكير يقول انما يحدث عن عنبسة مجنون احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه	2501	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms118	false	9114976959728423115	41	77	188	366	1444	300	قال ابو حاتم كان---- علي خراج مصر وكان يعلق النساء بثديهن قال ابن القطان كفي -هذا في تجريحه وقال النسوي سمعت يحيي ابن بكير يقول انما يحدث عن عنبسة مجنون احمق لم يكن موضعا للكتابة عنه	118	8351801980778513486	176	334.5	140	183	96.17486572265625	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2675	true	-7835920277091558672	185	231	966	1206	1581	300	ابو العباس القلوري قال في التقريب بكسر القاف وتشديد اللام المفتوحة وسكون الواو بعدها راء العصفري البصري جار--------------------------- علي بن المديني اسمه محمد -بن عمرو بن العباس و-----------------------------قيل احمد بن عمرو بن عبيدة وقيل عمرو بن العباس وسماه اكثرهم احمد بن عمرو بن عبيدة قال في	2675	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms006	false	-907512303757367780	53	95	270	487	1496	300	ابو العباس القلوري بفتح--------------- القاف و------اللام كما ضبطه ابن السمعاني وغيره--- العصفري البصري ووقع بخط ابن المهندس كسرها قال علي بن المديني اسمه محمد ابن عمر- بن العباس وقيل عمر وقيل عمرو بن العباس وقيل احمد بن عمرو بن عب-------------------------------------------------------يدة قال في	6	8351801980778513486	128	182.0	100	297	43.0976448059082	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms2675	true	-7835920277091558672	267	300	1390	1581	1581	300	كذا ضبطه في التقريب وتبعه الخزرجي وضبطه هنا بالزاي وفي التقريب بالراء وكلا الضبطين خلاف ما في كتاب ابن الملقن والسمعاني فانهما ضبطاه بفتح القاف واللام المفتوحة المشددة والواو و--اخره راء ثم ياء-	2675	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms178	false	2279197630031436842	73	106	345	537	1433	300	كذا ضبطه في التقريب فتبعه الخزرجي وضبطه هنا بالزاي وفي التقريب بالراء وكلا الضبطين خلاف ما في كتاب ابن الملقن والسمعاني فانهما ضبطاه بفتح القاف واللام والواو-- المشددة المففتوحة اخره راء ثم ياء	178	8351801980778513486	175	326.0	144	194	90.20618438720703	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4124	true	-495535610247578086	96	170	469	827	1481	300	قال ابو حاتم شيخ مجهول وقال عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفل الثلث بعد الخمس جه دي حم 2749 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال من قال يزيد بن جارية فقد وهم قال في حاشية الخلاصة يريد ان الصواب فيه بالحاء المهملة والمثلثة	4124	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms057	false	-6738898946025277708	195	223	944	1084	1481	300	قال ابو حاتم شيخ مجهول -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال من قال ا----بن جارية فقد وهم اه------------------ يريد ان الصواب فيه بالحاء المهملة والمثلثة	57	8351801980778513486	137	227.0	109	358	38.268157958984375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed
Sham19Y0014601-ara1.ms4796	true	-17416999418296960	46	120	227	575	1461	300	بن عبد الرحمن هكذا وقع في رواية ابي الحس----------------------------ن بن العبد وغيره عن ابي داود--------- وفي رواية اللءلءي عن ابي داود ابن ماجدة وقال ابن ابي حاتم عن ابيه علي -بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل وعنه القاسم بن نافع وروي محمد بن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن رجل من بني سهم عن ابي ماجدة عن عمر رضي الله عنه فيحتمل ان يكون كنية علي بن ماجدة ابا ماجدة فتكون الروايتان صحيحتين	4796	-1090118583071412828	Shamela0005858BK2-ara1.completed.ms180	false	5636200280055698805	156	212	739	1010	1419	300	بن عبد الرحمن اه وقيل غير ذلك اه تهذيب في التهذيب وقال محمد ابن عثمان بن ابي شيبة ابو ليلي الكندي ضعيف اه وفي رواية اللءلءي عن ابي داود -بن ماجده وقال ابن ابي حاتم عن ابيه علي ابن ماجدة السهمي عن عمر مرسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون كنية علي بن ماجدة ابا ماجدة فتكون الروايتان صحيحتين	180	8351801980778513486	186	304.0	146	386	48.186527252197266	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005858BK2-ara1.completed