id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4978	false	-3940468260356414852	191	292	955	1445	1482	300	هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث -سردكم م ت حم باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي نا عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد عن الصنابحي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الغلوطات عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث اي الاحاديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4978	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms006	true	-5891992859838056871	0	90	0	429	1418	300	هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله------------------- يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم وقال ابو هريرة ليس احد من اصحاب محمد عليه السلام اكثر عنه حديثا مني الا ما كان م---ن عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب وكان اذا مر بالسوق قال ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة ايها الناس اني سمعت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-3450374381926397891	234	273.0	185	594	39.39393997192383	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2357	false	-102532725882435588	22	67	107	328	1435	300	البخاري ومسلم من حديث----------- عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا	2357	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms014	true	-7530571604540876223	32	80	143	370	1421	300	البخاري نا مسدد نا عبد الواحد نا عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	14	-3450374381926397891	201	370.0	159	234	85.8974380493164	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0310	false	2659951386381720805	136	172	680	863	1479	300	وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد -بن هارو--------ن البرقي يقول هذا الخراسان-------------ي يتكلم في احمد بن صالح وحضرت مجلس احمد ف--------طرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان يتكلم فيه وقال	310	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	184	226	931	1142	1498	300	وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد ابن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يعني النساءي يتكلم في احمد بن صالح -حضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان -تكلم فيه وهذا	48	-3450374381926397891	177	315.0	141	213	83.09859466552734	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1129	false	3805426499013105659	12	89	62	432	1496	300	بن الفرات ابو مسعود الرازي هو احمد بن فرات بن خالد الضبي نزيل اصبهان وثقه الخليلي والحاكم وقال احمد ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود وقال ابن معين ما رايت اسود الراس احفظ منه غير ان ابن عدي ذكر في الكامل ان ابن عقبة روي عن ابن --------------خراش انه -----------كذب ابن الفرات قال ابن عدي وهذا تحامل ولا اعلم لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ	1129	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms050	true	2028367231472717051	3	37	13	182	1442	300	بن الفرات ابو مسعود الرازي سكن------------------------------- اصبهان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خراش وحلف بالله ان ابا مسعود هذا يكذب---- متعمدا قال ابن عدي -هذا تحامل ولا اعرف لابي مسعود رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ	50	-3450374381926397891	124	183.0	96	395	31.392404556274414	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0652	false	-258065601119911720	73	151	394	786	1513	300	ابراهيم بن مهاجر بن جابر البجل-----ي ابو اسحاق الكوفي قال الثوري واحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت دخلت اسماء به وقال يحيي القطان لم يكن بقوي وقال احمد قال ابن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر وا--خر فقال----- ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قا---------------------------------------------------------------ل وقال عب----اس عن يحيي -------------------------------ضعيف وقال النساءي في الكني ليس بالقوي في الحديث وقال ا--------بن سعد ثقة وقال الحاكم قل---ت للدارقطني-- فابراهيم بن مهاجر	652	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms055	true	7233029292639677746	112	225	563	1144	1540	300	ابراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي كوفي ابو اسحاق قال يحيي بن سعيد لم يكن بالقوي وقال الفلاس سمعت رجلا من اهل بغداد من اهل الحديث ذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال كلاهما ضعيفين مهينين وقال عبد الرحمن قال سفيان كان السدي رجلا من العرب وكان ابراهيم لا باس------------------------------------------ به وق-----------------------------ال احمد كان ابن معين----- عند اب----------ن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيي ضعيفين فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال محمد بن اسحاق الصغاني سالت احمد عنه فقال كان يقال فيه ضعف وقال عبد الله عن ابيه ابراهيم كذا وكذا وقال ابن معين ضعيف وقال النساء---------ي ليس بالقوي---------- وقال الاعمش حدثت بحديث عند ابرا--هيم النخعي في الاغنياء وابراهيم بن مهاجر	55	-3450374381926397891	227	288.0	177	688	32.99418640136719	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0672	false	-5784407616630091065	72	194	392	976	1507	300	الربيع ----سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد او من السماء احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال ابو احمد بن عدي سالت احمد بن محمد بن سعيد--------- يعني ابن عقدة فقلت له تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال نعم حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يحيي الاودي سمع----ت حمدان بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابراهيم بن ابي يحيي -قال نعم ثم قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس--- بمنكر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله--- كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون	672	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	157	279	752	1348	1456	300	الربيع يقول قال الشافعي----- كان ابراهيم قد------------ريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد------------- احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال الربيع قال الشافعي اخبرني من لا اتهم عن سهيل وغيره يعن-----------------------------------------ي ابراهيم بن ابي يحيي وقال الفرج بن عبيد كان ابراهيم قدريا وقال اسماعيل بن سعيد كان يتكلم في القدر وقال ابن عدي ثنا احمد بن يحيي الاودي قال سالت حمدان بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابراهيم بن ابي يحيي فقال نعم ثم قال يا احمد ن----------------ظرت في حديث ابراهيم كثيرا وليس هو بمنكر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله هو كما قال وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكر- الا--- شيوخ يحتملون	56	-3450374381926397891	426	703.5	333	687	62.008731842041016	75	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0672	false	-5784407616630091065	117	154	603	789	1507	300	احمد بن محمد بن سعيد يعني ابن عقدة فقلت له تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال--- نعم حدثنا احمد------------------------------------------------------------------------- بن يحيي الاودي سمعت حمدان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي يحيي قال	672	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms057	true	-3918203375783624395	62	166	303	819	1480	300	احمد بن يحيي---------------------- فقلت له تعلم احدا احسن القول في ابراهيم غير الشافعي فقال لي نعم وقال- احمد بن حنبل ابراهيم قد ترك الناس حديثه اخوه ثقة وعمه ثقة كان قدريا معتزليا وكان يروي احاديث منكرة ليس لها اصل ومرة قال وكان ياخذ حديث الناس يضعه في كتاب ومرة قال كان قدريا جهميا كل بلاء فيه وقال يزيد بن زريع وراي ابراهيم يحدث لو ظهر لهم الشيطان لكتبوا عنه وقال وهب بن زمعة ترك عبد الله بن المبارك حد-------------يث ابراهيم وقال البخاري كان يري القدر كان جهميا تركه ابن المبارك والناس وقال عباس قلت ليحيي فيروي ابن جريج عن ابراهيم بن ابي يحيي قال	57	-3450374381926397891	117	161.0	90	552	21.19565200805664	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	false	-2326723372804018847	97	123	468	602	1472	300	من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ولم يختلف احد في الكتابة عنه وقول من تكلم فيه تحامل وله--------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري و---غيره	662	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms061	true	571293068529028748	93	139	449	679	1475	300	من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الاءمة ممن هم اكبر سنا منه واقدم موتا منه منهم يزيد بن عبد الله بن الهاد والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وشعبة وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن مهدي قال ولابراهيم احاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره	61	-3450374381926397891	83	121.5	66	230	36.08695602416992	14	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0652	false	-258065601119911720	105	131	551	677	1513	300	قال ابن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابراهيم بن مهاجر واخر فقال ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس عن يحيي	652	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms066	true	-8101110321710353375	217	239	1065	1173	1463	300	قال ابن معين يوما عند اب----------ن مهدي----- ابراهيم بن مهاجر والسدي--- ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس عن يحيي	66	-3450374381926397891	103	180.5	81	126	81.74603271484375	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1181	false	7815883274870325482	184	210	966	1097	1568	300	الجوزجاني زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ابن عدي -----------------------------------------هو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه مذهب الشيعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الرواية صالح لا باس به	1181	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms085	true	464886053349794614	209	265	1026	1302	1454	300	السعد---ي زاءغ مذموم المذهب مجاهر وقال ابن عدي واحاديثه عامتها مستقيمة اذا روي عنه ثقة وهو من اهل الصدق في الروايات وان كان مذهبه----- الشيعة وهو معروف في الكوفة روي قريبا من ماءة حديث وقول السعدي يريد به انه كان يغلو في التشيع لم يرد به ضعفا في الرواية وهو في الرواية صالح لا باس به	85	-3450374381926397891	120	208.0	95	284	42.25352096557617	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms2769	false	3145124379147865878	82	124	402	604	1432	300	وقال النساءي ليس به باس وقال ابن صاعد---- كان احمد ينكر علي افلح قوله ولاهل العراق ذات عرق قال ابن عدي ولم ينكر احمد يعني سوي هذا اللفظ قد تفرد بها عن افلح معاف--------------------------------------------------------------ي وهو عندي صالح واحاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	2769	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms091	true	-5554164922601699041	236	283	1147	1386	1468	300	فقال المعافي ثقة --------قال ابن --عدي وانكار احمد في هذا------- قوله ولاهل العراق ذات عرق------------ ولم ينكر الباقي من اسناده ومتنه وافلح اشهر من ذاك وقد حدث عنه ثقات الناس مثل ابن ابي زاءدة ووكيع وابن وهب واخرهم القعنبي وهو عندي صالح واحاديثه ارجو ان تكون مستقيمة	91	-3450374381926397891	113	138.5	88	268	42.164180755615234	16	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4590	false	-4222641192338950912	5	144	28	705	1478	300	لا يتابع في حديثه وقال الترمذي يضعف في الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابو---------------- حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث لا نري له حديثا قاءما وقال الحاكم ابو احمد بشر بن رافع ---------الحارثي واليماني ليس بالقوي عندهم وقا---------------------------ل ابن عدي وبشر بن رافع هو ابو الاسباط الحارثي وهو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا قال وعند البخاري ان عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابي امية عن ابيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتي توضع في اللحد فمر به حبر من اليهود فقال هكذا نفعل فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم ت جه ق بشر بن رافع هذا هو ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط	4590	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms095	true	8330926141723971785	195	268	935	1292	1462	300	لا يتابع في حديثه وقا----------------------------ل النساءي ضعيف وقال عباس سمعت يحيي يقول حاتم -----------------------------------------------------------بن اسماعيل يحدث عن ابي اسباط الحارثي شيخ كوفي وهو ثقة قلت له هو ثقة قال يحيي يحدث بمناكير وقال ابن عدي -------------------------------------هو مقارب الحديث لا باس باخباره ولم اجد له حديثا منكرا وعن----د البخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ان بشر بن رافع هذا--- ابو الاسباط الحارثي وعند ابن معين ان ابا الاسباط شيخ كوفي وعند النساءي ان بشر بن رافع غير ابي الاسباط	95	-3450374381926397891	253	425.0	199	729	34.705074310302734	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0438	false	1212688625284607712	252	300	1204	1456	1456	300	ثابت البناني هو ثابت بن اسلم البناني بضم الموحدة ونونين مخففين نسبة الي بنانة بن سعد ابو م-------------------------------------------------------------------------حمد------------------------------------------------------------- البصري وثقه احمد والعجلي والنساءي و------قال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث فكنت اقلب علي ثابت الاحاديث--------- اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل ابن ابي ليلي-	438	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms110	true	9151312826765003389	36	104	187	524	1478	300	ثابت البناني هو ثابت بن اسلم-------------------------------------------------------- ابو محمد بصري قال يحيي بن سعيد عجب من ايوب يدع ثابت البناني لا يكتب عنه وقال احمد اهل المدينة اذا كان حديث غلط يقولون ابن المنكدر عن جابر واهل البصرة يقولون ثابت عن انس يحيلون عليهما وقال حماد بن سلمة كنت اسمع ان القصاص لا يحفظون الحديث فكنت اقلب--------- الاحاديث علي ثابت اجعل انسا لابن ابي ليلي واجعل ابن ابي ليلي	110	-3450374381926397891	158	255.0	127	402	39.30348205566406	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1778	false	4407802731137929501	81	111	404	541	1469	300	سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا فاتيت ايوب فذكرت هذا له فقال اما الان فهو كذاب وقال جرير	1778	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms113	true	175372416070329914	60	87	283	408	1444	300	سلام بن ابي مطيع قال لي جابر الجعفي عندي خمسون الف باب من العلم ما حدثت به احدا----------- فذكرت لايوب- فقال اما الان فهو كذاب وقال زهير	113	-3450374381926397891	118	218.0	91	137	86.13138580322266	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1777	false	727711624526160655	128	197	653	967	1472	300	وقال ابن علية عن شعبة--- جابر صدوق في الحديث وقال يحيي بن ابي بكير عن ش-------------------------------------عبة كان جابرا اذا قال حدثنا او سمعت فهو من اوثق الناس و----قال ابن ابي بكير ايضا عن زهير بن ابي معاوية كان اذا قال سمعت او سالت فهو من اصدق الناس وقال وكيع مهما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابرا ثقة حدثنا عنه مسعر وسفيان وشعبة وحسن بن صالح وقال ابن عبد	1777	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms115	true	-2064993182477975950	0	62	0	285	1458	300	وقال ابن علية عن شعبة ان جابرا لم يكن يكذب وقال زهير اذا قال جابر سالت وسمعت فلا عليك ان تسمع من غيره وقال شعبة كان جابر- اذا قال حدثنا او سمعت فهو من اوثق الناس ومرة قال اما جابر ومحمد بن اسحاق فصدوقان في الحديث و-----------------------------------------قال وكيع من يقول في جابر الجعفي بعد ما اخذ------------ عنه ------سفيان وش-------------عبة وقال ابن عدي	115	-3450374381926397891	130	134.5	97	358	36.31285095214844	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0554	false	8815565060417354342	222	254	1182	1331	1548	300	سليمان البصري--------------- عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه فقال-------------------------------------------------------------------- انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في فضل علي واهل البصرة يغلون في علي	554	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms120	true	2087375938819138126	50	101	250	477	1441	300	سليمان ثقة وقال احمد بن حميد عن احمد لا باس به قيل له ان سليمان بن حرب يقول لا يكتب حديثه -قال حماد بن زيد لم يكن ينهي عنه كان ينهي عن عبد الوارث ولا ينهي عن جعفر انما كان يتشيع وكان يحدث باحاديث في ----علي واهل البصرة يغلون في علي	120	-3450374381926397891	138	231.0	107	232	59.482757568359375	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1152	false	2348331195751535854	233	258	1178	1314	1535	300	وقال عبدان سمعت فضيلا الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قال عبدان حسداه لانه كان رفيقهم ف---------كان اذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما	1152	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms152	true	5073332166645399311	264	290	1291	1431	1483	300	وقال عبدان سمعت فضلك- الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب--- قال عبدان حسدا- لانه كان رفيقهم وانا معه وكان اذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما	152	-3450374381926397891	128	231.0	104	145	88.27586364746094	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0834	false	6452054996735040430	114	159	535	753	1431	300	سالم الانصاري مولي النعمان بن بشير وكاتبه قال ابو حاتم ثقة وقال الاجري عن ابي داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال------------------------------------- البخاري فيه نظر وقال ابو احمد بن عدي -ليس في متون احاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في اسانيد ما يروي عنه	834	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms159	true	6183041741945362037	259	300	1285	1486	1486	300	سالم--------- مولي النعمان بن بشير وكاتبه----------------------------- عن النعمان بن بشير روي عنه ابو بشر ومحمد بن المنتشر وابراهيم بن مهاجر فيه نظر قاله البخاري-------- وقال ا--------بن عدي وليس في متون احاديثه حديث منكر بل قد اضطرب في اسانيد ما يروي عنه-	159	-3450374381926397891	127	173.5	100	256	49.609375	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1770	false	-5410617132863784737	0	34	0	171	1460	300	عدي ولخصيف نسخ واحاديث كثيرة واذا حدث عن خصيف ثقة فلا باس بحديثه و-رواياته الا ان يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن------------------- فان رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف	1770	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms179	true	-1217998315856765808	167	203	795	982	1453	300	عدي ولخصيف نسخ واحاديث كثيرة واذا حدث عنه---- ثقة فلا باس بحديثه وبرواياته الا ان يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ابو الاصبغ فان رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف	179	-3450374381926397891	166	307.5	133	191	86.91099548339844	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3846	false	-7167169985621276990	209	247	1052	1229	1481	300	احمد بن حنبل احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وق-------------------------ال ابن شاهين في الثقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان بهذا الاسناد فليس به باس CHECK 33 باب ف-ي النساء يغزون حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد	3846	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms185	true	3662956173100878006	37	97	189	475	1466	300	احمد-------- احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فيها ضعف وقال النساءي منكر الحديث وقال ابن معين ثقة وقال الدارمي دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان وقال عباس سءل يحيي عن حديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال ما كان بهذا الاسناد فليس به------------- باس فقلت له ان دراجا يحدث عن ابي الهيثم عن ابي سعيد	185	-3450374381926397891	126	208.0	95	307	41.0423469543457	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0197	false	8261538713737563132	115	188	608	984	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ودخل علي ابي بكر وصلي خلف عمر وروي عن علي وابن مسعود وابي موسي وابي ايوب وغيرهم من الصحابة وثقه ابن معي----------------------------------------------ن وابو زرعة وابو حاتم وقال اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال ابن عدي له اح-----------اديث صالحة واكثر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة وكل من رواه غيره فانما مدارهم ورجوع-هم الي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجله---------- تكلموا فيه----------- وساءر احاديثه مستقيمة صالحة	197	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms191	true	8525970225600258458	181	251	890	1269	1493	299	النبي صلي الله عليه وسلم بالبصرة فلم نصبر حتي ركبنا الي المدينة فسمعناها--------------------------------------- من افواههم وقال محمد بن سيرين ثلاثة يصدقون من حدثهم انس بن مالك والحسن وابو العالية وق------------------------------------ال ابن عدي ولابي العالية احاديث صالحة واكثر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة وكل من رواه غيره فانما مدراهم -رجوعوهم الي ابي العالية والحديث له وبه يعرف ومن اجل هذا الحديث تكلموا في ابي العالية وساءر احاديثه مستقيمة صالحة	191	-3450374381926397891	224	334.0	177	455	49.230770111083984	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3157	false	-2392632683494113465	168	260	815	1247	1451	300	وقال---- مالك ليس ب------------ثقة وقال احمد بن حنبل كان مالك ادركه -----وقد اختلط ف------------------------من سمع منه قديما فذاك وقد روي عنه اكابر اهل المدينة وهو صالح الحديث ما اعلم به باسا وقال عبد الله بن احمد سالت ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال ليس بقوي في الحديث وقال احمد بن سعيد بن -----------------------------------ابي مريم ---سمعت ابن معين يقول صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا والث---------------------------------وري انما ادركاه بعد ما خرف وسمعا منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابو	3157	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	true	4455869193949352506	24	136	110	651	1458	300	وقال ابن معين ليس بالقوي في الحديث وقال احمد م------------الك ادرك صالحا وقد اختلط وهو كبير ما اعلم به باسا من سمع منه قديما ------قد روي عنه اكابر اهل المدينة و----------------------------مرة قال ----------------------ابن معين لم يكن بثقة وقال ابن عيينة انه قد اختلط فتركته وقال السعدي تغير اخيرا وحديث ابن ابي ذءب مقبول عنه لسنه وسماعه القديم منه واما الثوري فجالسه بعد التغير وقال النساءي ضعيف وقال ابن ابي مريم قال يحيي بن معين ص-----الح مولي التوامة ثقة حجة قلت--- ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه -بعد ما خرف------------------------ ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال ابن	238	-3450374381926397891	262	378.0	203	642	40.809967041015625	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1027	false	1241469503226019554	92	156	450	769	1486	300	عبد الله بن الوليد ------------العدني ----------هو عبد الله بن الوليد بن ميمون الامو------------ي مولاهم ابو محمد المكي المعروف بالعدني قال عثمان الدارمي عن ابن مع-----ين لا اعرفه لم اكتب عنه شيءا وقال ابو زرعة صدوق وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن-------------------- عدي روي عن الثوري جامعه وقد روي عن الثوري----- غراءب غير الجامع وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم	1027	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms268	true	-974357302216366785	220	281	1042	1319	1409	300	عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد قال ابن معين ليس بشء عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله العدني مولي------------------------------------- عثمان بن عفان مكي قال ابن معين لا اعرفه لم اكتب عنه شيءا وقال --------------------------------------------------------ابن عدي وعبد الله بن الوليد روي عن الثوري جامعه و---روي عن الثوري ايضا غراءب غير الجامع وعن غير الثوري وما رايت في ----------	268	-3450374381926397891	150	219.5	114	383	39.16448974609375	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	false	7958505223191140411	177	236	886	1151	1452	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار مولي ابن عمر عن --ابن معين ---------------------في حديثه عندي ضعف وقال عمرو بن علي -----------------------------------------لم اسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشء قط وقال ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع- عليه---- وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء وعن	1203	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms277	true	5664606561918446324	146	205	726	1009	1459	300	عبد الرحمن بن عبد الله ------بن دينار القرشي المدني قال ابن معين حدث يحيي القطان عنه وفي حديثه عندي ضعف وحدث عنه حسن الاشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث وقال الفلاس ولم اسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشء قط وقال ا---------------------------------------------بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابعه عليه احد وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء عبد	277	-3450374381926397891	184	294.0	142	334	55.089820861816406	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0062	false	2296740305537797099	122	143	601	709	1470	300	وقد روي احاديث في الفضاءل لم يتابع----- عليها-------------- فهذا اعظم ما ذمو---ه من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم	62	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	244	270	1234	1364	1503	300	وقد روي احاديث في الفضاءل مما لا يوافقه عليها احد من الثقات فهذا اعظم ما ذموه به من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم	334	-3450374381926397891	102	175.5	82	130	78.46154022216797	18	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	false	-4114718945864622681	18	47	79	221	1475	300	احمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح- ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما ----------سفيان وشعبة وسمع منه حديثا جرير وخالد------------ واسماعيل وعلي بن عاصم وقال	532	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms344	true	1675758705510472579	49	82	235	391	1465	300	احمد من سمع منه قديما كان--- صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما مثل شعبة وسفيان------ وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله واسماعيل وعلي بن عاصم وكان	344	-3450374381926397891	128	214.0	100	165	77.57575988769531	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0029	false	1960918343591731650	41	73	209	366	1530	300	اسحاق وقال يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس قال كنت عند مالك فقيل له ان ا----بن اسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فاني---- بيطاره فقال مالك انظروا الي دجال من الدجاجلة وقال	29	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms361	true	-2855550544497500377	42	70	197	335	1433	300	اسحاق وقال اب------------------ن ادريس---- كنت عند مالك فقيل له ان محمد بن اسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فاني انا بيطاره فقال----- انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول	361	-3450374381926397891	125	211.5	99	165	75.75757598876953	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms0395	false	8332418998954340831	68	196	340	967	1464	300	صدوق كثير الوهم متروك الحديث وقال ابن ابي حاتم عن محمد بن يحيي سمعت ابا الوليد يقول نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا عن التحديث عنه قال سمعت ابي وابا زرعة يقولان من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق الا ان في احاديثه تخاليط واما اصوله فصحاح قال وسءل ابي عن محمد بن جابر وابن لهيعة فقالي محلهما الصدق ومحمد بن جابر احب الي من ابن لهيعة وقال البخاري ليس بالقوي يتكلمون فيه روي مناكير وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ----من الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة قال------------------------------- ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء---------------------------------- ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه وقال يعقوب بن سفيان والعجلي ضعيف وقال الذهلي لا باس به وقال ابن حبان كان	395	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms369	true	4623417412070597593	158	245	774	1199	1469	300	صدوق كثير الوهم متروك الحديث وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وقال ابن عدي وعند اسحاق بن ابي اسراءيل عن محمد بن جابر احاديث صالحة وكان اسحاق يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عن محمد من الكبار ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه محمد------ بن سالم ابو سهل الكوفي همداني قال ابن عيينة-------------- كان	369	-3450374381926397891	180	287.0	140	817	22.031824111938477	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1300	false	-1975959022399524530	38	88	191	424	1483	300	عن محمد بن جابر وابن لهيعة فقال محلهما الصدق ومحمد بن جابر احب الي من ابن لهيعة وقال ابن عدي--------------------------------------------- روي عنهما----- الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة قال------------------------------- ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء ---------------وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	1300	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms369	true	4623417412070597593	174	234	860	1146	1469	300	عن محمد بن ج-------------------------------------------ابر احاديث صالحة وكان اسحاق يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عن محمد من الكبار ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه	369	-3450374381926397891	145	217.0	112	329	44.07294845581055	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms5170	false	-7861308471051561823	200	291	1025	1474	1517	300	عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصع-ة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه جه اخر كتاب الطب عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم وهذا المجذوم هو معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حليف بني امية من مهاجرة الحبشة فوضعها معه في القصعة وهذا فعله لبيان الجواز واما قوله صلي الله عليه وسلم فر من المجذوم كفرارك من الاسد فمحمول علي الاحتياط وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه	5170	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms411	true	2480514368239178578	21	51	111	254	1479	300	عن حبيب--- الشهيد عن ابن---- المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في --قصعته وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه	411	-3450374381926397891	138	219.5	108	450	30.66666603088379	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms4227	false	6794083916499047408	53	109	286	565	1487	300	الكوفي قال احمد سمعت منه احاديث -لم يكن من اصحاب الحديث -كان مغفلا جدا وقال ابو زرعة صدوق صدوق وقال ابو حاتم ليس بالمتين يكتب حديثه قال الاجري وكان امام الحي وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي روي عن الاعمش احاديث صالحة مستقيمة ولم ار في حديث--ه حديثا منكرا فاذكره اذا روي عنه ثقة	4227	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms417	true	7290376622243683291	165	199	843	1015	1508	300	المورع قال احمد سمعت منه احاديث ولم يكن من اصحاب الحديث وكان مغفلا جدا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي روي عن الاعمش احاديث صالحة مستقيمة ولم ار في رواياته حديثا منكرا فاذكره اذا روي عنه ثقة	417	-3450374381926397891	161	296.5	127	283	56.89046096801758	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms1497	false	1146406196008049503	181	219	864	1067	1435	300	لانه اخذ الفقه عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن الحجاج بن ارطاة وطبقته و--------------المغازي عن ابن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسمي---- الجامع لكن كذبوه في الحديث قال ابن المبارك	1497	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	106	146	518	721	1442	300	لانه اخذ الراي عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن --حجاج بن ارطاة ومن كان في زمانه واخذ المغازي عن ابن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسمي نوح الجامع روي عنه ا----------------بن المبارك	426	-3450374381926397891	167	290.5	134	221	75.56561279296875	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0014601-ara1.ms3357	false	4552650028632654296	68	98	336	480	1430	300	وقال ابن عدي وليزيد احاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما انكرت احا-----ديث رواها عن قتادة عن انس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	3357	-1090118583071412828	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms462	true	7590486499905285691	76	107	391	540	1480	300	وقال ابن عدي وليزيد احاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما انكرت عليه احاديث رواها عن قتادة عن انس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	462	-3450374381926397891	141	281.0	111	149	94.63087463378906	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown