id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0001	true	-5983718333441573961	150	261	834	1394	1602	300	1 باب التخلي عند قضاء الحاجة باب التخلي عند قضاء الحاجة 1 حدثنا عبد اللة بن مسلمة بن قعنب منهم ان طهر من باب ضرب فقول صاحب غاية المقصود طهر من بابي قتل وضرب صوابه من بابي قتل وكرم ولما كان ترتيب كتاب ابي داود رحمه الله علي ترتيب السنن وكان ترتيب السنن علي ترتيب الابواب الفقهية قدم الطهارة لانها شرط الصلاة التي هي ام العبادات واهمها وعماد الدين باب التخلي اي الدخول في الخلوة والتبعد عن الناس اصله تخلو لانه من الخلوة ابدل واوه ياء وكسر اللام لمناسبة الياء عند قضاء الحاجة اي حاجة التغوط 1 حدثنا---- عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد	1	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms04	false	-6001594496997514291	214	238	1159	1272	1552	300	1 باب التخلي عند قضاء الح---------------------------اجة 1 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد	4	8550403164607075047	104	187.5	82	564	18.439716339111328	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0007	true	-842720450568741300	6	42	27	191	1396	300	فكتب---- عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال --فكتب عبد الله	7	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms05	false	5108389091874329253	260	298	1339	1509	1518	300	فكتب ابو عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله	5	8550403164607075047	157	295.0	121	170	92.35294342041016	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0007	true	-842720450568741300	213	300	972	1396	1396	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله موضعا من الرود وهو الطلب اي يطلب مكانا لينا لءل-ا يرجع اليه رشاش بوله ومناسبة الحديث للترجمة ظاهرة----------------------------------------------- باب ما يقول الرجل من الدعاء باسمه سبحانه وتعالي اذا دخل الخلاء اي اذا اراد دخول مكان الخلوة عند قضاء الحاجة 4 حدثنا مسدد بن مسرهد -نا حماد بن زيد بن درهم الاسدي اسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه مات سنة 179 ه وله 81 سنة وعبد الوارث عن عبد العزيز-------- عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	7	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms06	false	2786627156630732811	117	185	577	908	1498	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله------------------------- اي يطلب موضعا سهلا صالحا لذلك ففيه استحباب ذلك وفيه الكتابة بالعلم والعمل بها وسءال الفضلاء العلم وان كان الساءل فاضلا 3 باب ما يقول ------------------------------------اذا دخل الخلاء اي اذا اراد دخوله 4 صحيح---------------------- حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حماد بن زيد-------------------------------------------------------------------- وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	8550403164607075047	215	301.0	165	482	44.60580825805664	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0008	true	1385568322549956749	198	255	985	1277	1483	300	اذا دخل الخلاء اي اذا اراد دخول الخلاء وفي شرح الابهري قال الشيخ من يكره ذكر الله في تلك الحالة يفصل ويقول اما في الامكنة المعدة لذلك فيقوله قبيل دخولها واما في غيرها فيقوله في اوان الشروع كتشمير ثيابه مثلا قال----------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ باللهمن الخبث والخباءث	8	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms06	false	2786627156630732811	149	204	746	1007	1498	300	اذا دخل الخلاء اي اذا اراد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخوله 4 صحيح حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال عن حماد-قال اللهم اني اعوذ بك وقال عن عبد الوارث قال اعوذ باللهمن الخبث والخباءث	6	8550403164607075047	115	191.5	92	381	30.183727264404297	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0009	true	5745405672555337311	102	125	546	654	1521	300	بن عمرو يعني السدوسي قال انا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز-هو ابن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك	9	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms06	false	2786627156630732811	230	254	1133	1242	1498	300	بن عمرو يعني السدوسي قال ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس بهذا الحديث قال اللهم اني اعوذ بك	6	8550403164607075047	107	208.0	84	109	98.1651382446289	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0014	true	-6209381936594253593	219	276	1101	1393	1523	300	قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين ----------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل له اي لسلمان والقاءلون كفار المدينة وهذا القول صدر منهم طعنا وتنقيصا لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة--- بكسر الخاء و-المد---- ادب التخلي والقعود	14	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms07	false	-7489564025629695113	218	299	1147	1559	1564	300	قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم حديث سلمان رضي الله عنه رواه مسلم وفيه ثلاثة تابعيون بعضهم عن بعض واتفقوا ان سلمان عاش مءتين وخمسين سنة واختلفوا في الزيادة قيل ثلاث مءة وخمسون وقيل غيره قوله------------------------------------------------------------ حتي الخراءة هي بكسر الخاء وبالمد وهي ادب التخلي والقعود	7	8550403164607075047	195	323.0	154	472	41.313560485839844	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	125	181	596	859	1442	300	قال --ثنا صفوان -بن عيسي الزهري ابو محمد البصري القسام ثقة مات 198 ه عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms12	false	9035691267914079016	157	204	838	1060	1537	300	قال حدثنا صفوان ابن عيسي-------------------------------------------- عن الحسن بن ذكران عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	12	8550403164607075047	218	412.5	171	266	81.95488739013672	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0030	true	-2644621160162473202	189	288	916	1363	1417	300	الاعمش عن رجل عن ابن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قيل هو قاسم بن محمد انتهي فلا يتوهم انه غياث بن ابراهيم احد الضعفاء وكيف يتوهم ذلك فانه وقع في رواية الاعمش عن انس وهذا رواية الاعمش عن ابن عمر فهذا بعيد جدا ليس عليه دليل ولا قرينة عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة اي قضاءها لا يرفع ثوبه اي ازاره حتي يدنو من الارض ت ق قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس بن مالك وهو ضعيف	30	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms14	false	-621206535687743167	17	56	78	250	1456	300	الاعمش عن رجل عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد حاجة---------- لا يرفع ثوب---------ه حتي يدنو من الارض---- قال ابو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس بن مالك وهو ضعيف	14	8550403164607075047	172	305.0	133	447	38.4787483215332	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0039	true	-2895297739816838080	203	233	982	1125	1476	300	التسعين عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر -بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	39	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms15	false	-440090477688240332	71	101	317	459	1475	300	الحسن-- عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر ابن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	15	8550403164607075047	139	268.5	109	144	96.52777862548828	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0041	true	7995527774258026897	129	223	614	1061	1452	300	يذكر الله تعالي -علي غير طهر هل يجوز ذلك 18 حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني ابو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ احد الاثبات المكثرين مات سنة 248 ه ثنا ابن ابي زاءدة وهو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة الهمداني بسكون الميم ابو سعيد الكوفي ثقة متقن حافظ نسب الي جده لان عن ابيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء عن البهي عن عروة --------------------------------------------------------------------------------------ابا زاءدة جده وانما ابوه زكريا -بن ابي زاءدة مات سنة 183 ه وله ثلاث وستون سنة عن ابيه وهو-------- زكريا بن ابي زاءدة واسم ابي زاءدة	41	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms16	false	5342833624229072381	0	65	0	306	1462	300	يذكر الله سبحانه علي غير طهر 18 صحيح حد-------ثنا محمد بن العلاء------------------------------------------------------------------------------------------ ثنا ابن ابي زاءدة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن خالد بن سلمة يعني الفافاء-عن البهي عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل علي كل احيانه حديث الباب روا------ه مسلم- قوله حدثنا ابن ابي راءد---------------------------------ة عن ابيه -هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة واسم ابي زاءدة	16	8550403164607075047	178	226.5	136	543	32.780845642089844	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0047	true	6561824986462066092	20	70	87	338	1472	300	حدثنا زهير بن حرب وهناد بفتح الهاء وتشديد النون ابن السري بفتح مهملة وكسر راء خفيفة وشدة تحتانية ابن مصعب قالا ثنا وكيع ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير	47	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms17	false	3497015514898160907	8	45	41	219	1530	300	حدثنا زهير بن حرب وهناد -------------------------بن السري------------------------------------------------ قالا ثنا وكيع ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير	17	8550403164607075047	178	333.0	141	251	70.91633605957031	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0047	true	6561824986462066092	118	195	573	950	1472	300	عن ابن عباس اي عبد الله قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين اختلف هل هما كافران او مسلمان كذا في درجات مرقاة الصعود فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير المراد بالكبير ها هنا فعل يشق تركه وان كان كبيرا عند الله تعالي فعلي هذا يحصل التوافق بين الروايات اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا	47	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms17	false	3497015514898160907	26	70	128	338	1530	300	عن ابن عباس------------ قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين-------------------------------------------------------- فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا	17	8550403164607075047	210	388.5	166	377	55.702919006347656	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0048	true	105610081615133562	8	70	36	340	1481	300	صلي الله عليه وسلم لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال الحافظ في فتح الباري قال المازري يحتمل ان يكون اوحي اليه ان العذاب -----يخفف عنهما هذه المدة انتهي فعلي هذا لعل ها هنا للتعليل وقا---------------ل الخطابي هو محمول علي انه دعا لهما بالتخفيف مدة بقاء النداوة لا ان في الجريدة معني يخصه ولا ان في الرطب معني ليس في اليابس قال	48	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	9	56	52	291	1485	300	صلي الله عليه وسلم لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا فمعناه انه سال الله تعالي لهما الرحمة وارتفاع------------------ العذاب او تخفيفه عنهما ------مدة رطوبتهما و-هذا لبركة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطابي وليس ذلك من اجل ان ف---------------------------------------ي الجريد--------------------- الرطب معني ليس في اليابس قال	18	8550403164607075047	129	153.0	100	324	39.814815521240234	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0050	true	-2316230720367308692	248	272	1249	1360	1490	300	حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص	50	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	96	120	495	606	1485	300	حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص	18	8550403164607075047	111	222.0	87	111	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0051	true	2886262386924605647	0	146	0	714	1478	300	ثنا الاعمش عن زيد بن وهب الجهني ابو سليمان الكوفي اسلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ورحل اليه مهاجرا فقبض وهو في الطريق فلم يدركه قال الحافظ في التهذيب قال يعقوب بن سفيان في حديثه خلل كثير وقال الحافظ في التقريب لم يصب من قال في حديثه خلل مات سنة 90 ه او بعدها عن عبد الرحمن بن حسنة وحسنة امه فهو عبد الرحمن بن عبد الله بن مطاع بن عبد الله الغطريف صحابي اخو شرحبيل بن حسنة وانكر العسكري تبعا لابن ابي خيثمة ان يكون عبد الرحمن اخا شرحبيل قال اي عبد الرحمن انطلقت انا وعمرو بن العاص بن واءل السهمي الصحابي المشهور اسلم سنة ثمان قبل الفتح وقيل بين الحديبية وخيبر ولي امرة مصر مرتين فالمرة الاولي في زمن عمر بن الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة	51	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms18	false	5184724121940185403	103	141	529	709	1485	300	ثنا الاعمش عن زيد بن وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن حسنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انطلقت انا وعمرو بن العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة	18	8550403164607075047	177	300.5	139	714	24.789915084838867	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0059	true	-5525039244551621422	64	187	304	914	1497	300	صلي الله عليه وسلم استمر الي اخر عمره الشريف--------------------------------------------- باب المواضع التي نهي عن البول فيها 25----- حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي ابو رجاء البغلاني اسمه يحيي وقيل علي وقتيبة لقبه ثقة ثيت مات سنة 240 ه ثنا اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري الزرقي مولاهم ابو اسحاق القارء ثقة ثبت قدم بغداد فلم يزل بها حتي مات توفي سنة 180 ه عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ابو شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني مولي عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم	59	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	94	161	480	814	1474	300	صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان هو بفتح العين وهي النخل الطوال المتجردة الواحدة عيدانة 14 باب المواضع التي نهي عن البول فيها 25 صحيح حدثنا قتيبة بن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنا اسماعيل بن جعفر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن عن------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم	20	8550403164607075047	259	430.0	205	660	39.24242401123047	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0060	true	-2257443499969962155	16	119	94	603	1502	300	قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم اي يتغوط في محل يمر الناس فيه فيتاذون به ويستقذرونه وكذلك التغوط تحت شجرة او غيرها يستظل الناس بظله فيتاذون به والمراد بالظل ها هنا ما اتخذه الناس مقيلا ومناخا ينزلونه فلا يحرم قضاء الحاجة بكل ظل اذ قعد صلي الله عليه وسلم تحت حاءش نخل وكذلك حكم كل ما يقصدونه لنزولهم 26---- حدثنا---- اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم ان سعيد بن الحكم حدثهم قال انا نافع -بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح 26 حدثنا اسحاق بن سويد	60	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	147	192	745	961	1474	300	قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم 26 حسن حدثنا ابو اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتم-ان سعيد بن الحكم حدثهم قال انا نافع ابن يزيد ----حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد -----------	20	8550403164607075047	196	345.5	155	518	37.83783721923828	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0061	true	4286439831265457800	202	227	1035	1156	1543	300	المستحم البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل جه ق ك------------------------------------------- باب في البول في المستحم 27----- حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي	61	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	208	243	1041	1210	1474	300	الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل قال ابو داود هذا مرسل وهو مما انفرد به اهل مصر 15 باب في البول في المستحم 27 ضعيف حدثنا احمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي	20	8550403164607075047	110	193.0	87	169	65.08876037597656	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0064	true	-3162303385211266366	265	290	1293	1410	1460	300	عن داود بن عب----د الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة	64	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	45	70	214	334	1518	300	عن داود بن ابو عبد الله عن حميد الحميري وهو ابن عبد الرحمن-قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة	21	8550403164607075047	115	220.5	91	121	95.04132080078125	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0065	true	2120366544060399586	26	198	133	947	1428	300	عبد الله بن ادريس عن حميد مصغرا الحميري وهو ابن عبد الرحمن الحميري بكسر حاء وسكون ميم وفتح مثناة تحتانية البصري ثقة فقيه قال اي حميد لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال صاحب درجات مرقاة الصعود زاد البيهقي اربع سنين قلت وكذا قال النساءي قال ولي الدين اختلف في من لم يسمه فقيل عبد الله بن سرجس او الحكم بن عمرو الغفاري او عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان ب بيان الوهم والايهام انتهي قلت لا خلاف في قبول ما لم يسم فيه الصحابي بعد ما علم ان المتروك هو الصحابي لا غير اذ الصحابة كلهم عدول ولا خلاف لاحد فيهم CHECK 16 باب النهي عن البول في الجحر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله ن حم باب النهي عن البول في الجحر 29 -----حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن ----------------------------------------------هشام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يمتشط احدنا كل يوم قال في الدرجات قال	65	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms21	false	-2486962101101986587	49	129	229	595	1518	300	عبد الله--------- عن حميد------ الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال----------------------------------------------------------------------- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله-- 16 باب النهي عن البول في الجحر 29 ضعيف حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابو عبد الله بن سرجس ان -ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يب------------------ال في ال--جحر قال	21	8550403164607075047	299	297.5	232	869	34.40736389160156	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0068	true	5290142147883667266	10	163	56	834	1498	300	-------------هذا القول بالخروج عن الخلاء قولان احدهما انه استغفر من ترك الذكر مدة مكثه هناك فانه كان يذكر الله تعالي في كل احيانه----------------------------------- الا عند الحاجة و---------ثانيهما انه صلي الله عليه وسلم خاف تقصيره عن شكر هذه النعمة الجليلة اذ ------------اطعمه تعالي فهضمه ف--سهل خروجه وراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة فلجا الي الاستغفار اعترافا بالقصور والافضل ان يقول بعده ما ورد في رواية اخري الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وفي بعض الاثار الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي لي ما ينفعني باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء اي في الاستنجاء وكذا الحكم في غيره من محل النجاسات يكره ان يستعمل يده اليمني فيها 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان ثنا يحيي عن---- عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه	68	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms22	false	1301903789785488211	191	299	962	1496	1500	300	هذا الذكر في هذا الموطن----------------- قولان احدهما انه استغفر من----------------------------- ترك -ذكر الله تعالي حال لبثه علي الخلاء وكان لا يهجر ذكر الله تعالي الا عند الحاجة ونحوها والثاني--- انه استغفر خوفا من-------- تقصيره في شكر ن------عمة الله التي انعمها عليه فاطعمه ثم ----هضمه ثم سهل خروجه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعم فاستغفر 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كراه-ة مس الذكر باليمين في الاستبراء 31 صحيح----------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان ثنا يحيي عن ابو عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه	22	8550403164607075047	394	612.5	310	853	46.189918518066406	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0072	true	7655038427763758685	188	226	958	1140	1555	300	حدثنا ابو توبة--------------- نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	72	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms23	false	7212274171348477226	63	104	308	505	1488	300	حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	23	8550403164607075047	182	352.0	144	197	92.38578796386719	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0073	true	-4319755598147566417	3	119	10	584	1493	300	نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة اسمه سعيد عن ابي معشر زياد بن كليب الحنظلي الكوفي وثقه العجلي والنساءي وابن حبان وقال ابو حاتم ليس بالمتين في حفظه مات سنة 119 ه عن ابراهيم بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وغير ذلك من الافعال الشريفة وكانت يده اليسري لخلاءه اي لاستنجاءه في الخلاء وما كان من اذي فيستخدم اليسري لذلك سواء كان من النجاسة او غيرها بما يستقذره الطبع 34 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبد الوهاب ابن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه انظر الحديث	73	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms23	false	7212274171348477226	69	136	338	652	1488	300	نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة---------- عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه---------------------------- وكانت يده اليسري لخلاءه----------------------- وما كان من اذي 34 صحيح-------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبد الوهاب -بن عطاء عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -------حديث	23	8550403164607075047	288	507.0	225	574	50.174217224121094	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0075	true	-1757079302543107058	227	258	1129	1283	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------- فليوتر اما الايتار بواحد او ثلاثة وم-----------------------------------------------------ن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	75	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	251	299	1307	1528	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	24	8550403164607075047	127	220.0	100	221	57.466064453125	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0076	true	857910808339718605	180	231	915	1142	1467	300	لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج جه حم دي ق حب قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	76	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms25	false	-810771562426729469	0	45	0	209	1548	300	لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- احسن ومن لا فلا حرج قال --------------ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	25	8550403164607075047	205	402.0	161	227	90.3083724975586	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0077	true	4826704467327053263	9	100	44	485	1525	300	قال ابو داود رواه ابو عاصم هو ضحاك بن مخلد الملقب بالنبيل البصري ثقة ثبت مات 212 ه او بعدها عن ثور قال اي ابو عاصم حصين الحميري بدل الحبراني غرض ابي داود بهذا بيان الاختلاف بين رواية عيسي بن يونس ورواية ابي عاصم فان عيسي قال عن الحصين الحبراني وقال ابو عاصم الحميري وكلاهما صحيح كما مر فان حبران بطن من حمير قال اي ابو داود ورواه عبد الملك بن الصباح المسمعي ابو محمد الصنعاني ثم البصري صدوق مات سنة 200 ه او قبلها عن ثور فقال ابو سعيد الخير	77	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms25	false	-810771562426729469	22	45	101	209	1548	300	قال ابو داود رواه ابو عاصم عن -----------------------------------------------------------------ثور قال------------ حصين الحمير---------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه عبد الملك بن الصباح عن ----------------------------------------------------------------ثور فقال ابو سعيد الخير	25	8550403164607075047	103	135.0	81	441	23.356008529663086	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0079	true	2034629712762761370	199	237	975	1159	1465	300	باب ما ينهي عنه ان يستنجي به 36----- حدثنا يزيد بن خالد بن---- عبد الله بن موهب الهمداني انا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش ابن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني باب	79	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	146	185	791	979	1523	300	باب ما ينهي---- ان يستنجي به 36 صحيح حدثنا يزيد بن خالد بن ابو عبد الله بن موهب الهمداني انا المفضل يعني ابن فضالة المصري عن عياش ب-ن عباس القتباني ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني قال	26	8550403164607075047	176	327.0	139	193	91.19171142578125	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0080	true	102247171441520834	5	111	21	557	1484	300	انا المفضل يعني ابن فضالة بن عبيد بن ثمامة القتباني ابو معاوية المصري قاضيها ثقة فاضل عابد اخطا ابن سعد في تضعيفه مات سنة 181 ه عن عياش بن عباس القتباني بكسر القاف وسكون المثناة الحميري ابو عبد الرحيم المصري ثقة مات سنة 133 ه قال في الانساب وقتبان في اليمن بطن من رعين والمنتسب اليه عياش بن عباس القتباني ان شييم بكسر اوله ويقال بضمه وفتح تحتانية وسكون مثلها ابن بيتان بلفظ تثنية بيت القتباني البلوي البصري ثقة اخبره اي عياش بن عباس عن شيبان القتباني هو شيبان بن امية او ابن قيس قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض	80	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	165	196	876	1032	1523	300	انا المفضل يعني ابن فضال-------------------------------------ة المصري---------------------------------------------------------- عن عياش بن عباس القتبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان شييم -----------------------------------------------بن بيتان------------------------------------------ اخبره---------------- عن شيبان القتباني ----------------------------قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض	26	8550403164607075047	156	226.5	125	536	29.104476928710938	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0080	true	102247171441520834	61	111	304	557	1484	300	عياش بن عباس القتباني ان شييم بكسر اوله ويقال بضمه وفتح تحتانية وسكون مثلها ابن بيتان بلفظ تثنية بيت القتباني البلوي البصري ثقة اخبره اي عياش بن عباس عن شيبان القتباني هو شي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امية او ابن قيس قال--------------------- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض	80	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	180	267	861	1335	1499	300	عياش بن عباس القتباني ان شييم -----------------------------------------------بن بيتان------------------------------------------ اخبره---------------- عن شيبان القتباني ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت الي اخره اما عياش الاول فبالمعجمة وابوه بالمهملة والقتباني بقاف مكسورة ومثناة فوق ساكنة ثم موحدة منسوب الي قتبان بطن من رعين واما شييم فبضم الشين وكسرها والمثناة تحت المكررة وبيتان علي لفظ تثنية البيت ومسلمة بن مخلد بفتح الخاء وتشديد اللام ومسلمة هذا صحابي وقد ذكره البخاري وابن ابي حاتم وغيرهما في الاسماء المفردة قوله ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض	27	8550403164607075047	128	176.5	101	579	22.107080459594727	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0081	true	7983378821461923120	15	219	87	1122	1552	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ذكر ابن يونس انه بطريق الاسكندرية وشريك كامير هو ابن سمي المرادي الغطيفي صحابي شهد فتح مصر وانما اضيف له كوم اذ عمرو بن العاص لما سار لفتح الاسكندرية وشريك علي مقدمته خرج عليهم جمع عظيم من الروم فخافهم علي اصحابه فلجا الي الكوم ودافعهم وكوم كحوت وهو المشهور وضبطه بعض الحفاظ بالفتح الي علقماء ضبطه صاحب درجات مرقاة الصعود بعين فلام فقاف فمد كبيضاء موضع في اسفل ديار مصر واما في النسخ الموجودة عندنا من المكتوبة والمطبوعة الهندية والمصرية فبزيادة الميم بعد القاف او من علقماء الي كوم شريك هذا شك من الراوي ولم يتعين الشاك فيمكن ان يكون شيبان او غيره والمراد به ان ابتداء السير كان من كوم شريك او من علقماء وكان مصاحبتنا له منتهيا الي علقماء ان كان ابتداء السير من كوم شريك والي كوم شريك ان كان ابتداء السير من علقماء وكان رويفع بن ثابت رضي الله عنه يريد علقام وهو موضع اخر غير علقماء فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح --فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	196	255	1032	1314	1523	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علقماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد -----------------------علق--امفقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال -----قال --------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	8550403164607075047	273	452.5	215	1037	26.32594108581543	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0083	true	4833513952561506281	24	83	113	410	1529	300	اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني هو سفيان بن هانء المصري ابو سالم الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة تابعي مخضرم شهد فتح مصر ويقال له صحبة مات بعد سنة 80 ه عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون انظر الحديث السابق قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل	83	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	0	29	0	142	1499	300	اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون------------------- قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل	27	8550403164607075047	142	229.5	113	297	47.81144714355469	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0083	true	4833513952561506281	240	300	1259	1529	1529	300	قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال في مجمع البحار وقول ابي داود حصن الخ لا ينافيه لان الذي علي جبل هو الحصين لا نفس اليون قال ابو داود -هو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 38----- حدثنا احمد بن محمد بن حنبل انا روح بن عبادة -نا زكريا بن اسحاق نا ابو الزبير انه سمع جابر بن-	83	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	21	62	102	289	1499	300	قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جب-------------------------------------------------------------------------------------------ل قال ابو داود وهو شيبان بن امية يكني ابا حذيفة 38 صحيح حدثنا احمد بن محمد بن حنبل انا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق نا ابو الزبير انه سمع جابر بن	27	8550403164607075047	178	333.0	139	278	64.02877807617188	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0084	true	-7791722852553457947	18	99	77	455	1483	300	----------------------------------------قال ابو داود -هو اي شيبان الذي مر في الرواية السابقة شيبان بن امية يكني ابا حذيفة غرض ابي داود بيان كنيته واسم ابيه 38 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل انا روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي ابو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف مات سنة 205 ه نا زكريا بن اسحاق المكي ثقة رمي بالقدر نا ابو الزبير انه سمع جابر بن---- عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح اي نستنجي بعظم	84	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	21	76	102	356	1499	300	قال ابو داود حصن اليون بالفسطاط علي جبل قال ابو داود وهو شي------------------------------------بان بن امية يكني ابا حذيفة 38 صحيح----------------------------- حدثنا احمد بن محمد بن حنبل انا روح بن عبادة ث-------------------------------------------------------------------------نا زكريا بن اسحاق--------------------- نا ابو الزبير انه سمع جابر بن ابو عبد الله يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتمسح---------- بعظم	27	8550403164607075047	200	317.0	155	423	47.28132247924805	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0084	true	-7791722852553457947	190	227	945	1117	1483	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي نا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن---- عبد الله بن الديلمي عن---- عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد	84	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	80	119	371	551	1499	300	حدثنا حيوة بن شريح الحمصي نا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابو عبد الله بن الديلمي عن ابو عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد	27	8550403164607075047	172	331.0	135	180	95.55555725097656	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0085	true	-8042850022996174915	73	128	363	621	1499	300	عبد الله------------- قدم وفد الجن هم جن نصيبين قدموا مكة قبل الهجرة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد خاطبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	85	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms27	false	2188719471195428449	102	145	472	667	1499	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن---------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد------------------------------------------ انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	27	8550403164607075047	182	332.5	142	271	67.1586685180664	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0087	true	-2136689742588186902	145	196	771	1014	1503	300	حدثنا---- عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار 41 حدثنا -عبد الله بن محمد النفيلي ثنا- ابو معا---------وية عن هشام ------بن عروة	87	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	73	127	370	627	1472	300	حدثنا ابو عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة--- ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع قال ابو داود ----كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة	30	8550403164607075047	209	345.5	161	264	79.16666412353516	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0088	true	-8188536660323780973	53	91	246	434	1435	300	خزيمة--------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة اي الاستنجاء فقال بثلاثة احجار اي الاستنجاء بثلاثة ليس فيها رجيع جه دي حم ق قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة	88	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	96	127	474	627	1472	300	خزيمة ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة------------- فقال بثلاثة احجار-------------------- ليس فيها رجيع -----------قال ابو داود كذا رواه ابو اسامة وابن نمير عن هشام يعني ابن عروة	30	8550403164607075047	144	246.0	115	197	73.09644317626953	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0090	true	1691988046926609948	0	91	0	445	1449	300	المعني قالا اي قتيبة وخلف نا---- عبد الله بن يحيي التوام بفتح المثناة وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة الذي ولد مع غيره في بطن واحد اسمه عبد الله او عباد او عبادة بن يحيي بن سلمان الثقفي ابو يعقوب التوام البصري مشهور بكنيته ضعيف قال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف وقال النساءي صالح وقال مرة ضعيف ذكره ابن حبان في الثقات قلت وضعفه العقيلي ايضا تهذيب التهذيب ح ونا عمرو بن عون انا ابو يعقوب التوام عن---- عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول	90	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms30	false	-7902836272051307820	268	300	1332	1472	1472	300	المقرء --------------قالا نا ابو عبد الله بن يحيي التوام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح ونا عمرو بن عون انا ابو يعقوب التوام عن ابو عبد الله بن ابي مليكة عن امه عن عاءشة قالت بال رسول-	30	8550403164607075047	126	211.0	97	453	27.8145694732666	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0094	true	2324406607381652272	73	140	365	707	1492	300	الاستنجاء بالماء و-----------------------------------------------------------------------------------رد علي من كره-------------- الاستنجاء بالماء لا------------------------------ن الماء مطعوم فقضي حاجته فخرج علينا وقد استنجي بالماء 44 حدثنا محمد بن العلاء انا معاوية بن هشام ابو الحسن القصار عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذ- الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء	94	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms32	false	-3201291850438487011	40	128	219	675	1605	300	الاستنجاء بالماء وجواز حمل الخادم الماء الي المغتسل ولا كراهة فيه وان الادب ان يتولي ذلك الصغار وفيه رد علي طاءفة من السلف كرهوا الاستنجاء بالماء قال الخطابي وزعم بعض المتاخرين ان الماء مطعوم فكره لذلك قال والسنة تبطل قوله 44 صحيح---- حدثنا محمد بن العلاء انا معاوية بن هشام----------------- عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء	32	8550403164607075047	279	466.5	221	477	58.49056625366211	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0095	true	8075095181018251118	192	213	975	1078	1540	300	وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن---- عبد الله يعني المخرمي ثنا وكيع عن شريك المعني عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة	95	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms33	false	-2211291036085674933	54	75	266	366	1518	300	وهذا لفظه ح وحدثنا محمد بن ابو عبد الله يعني المخرمي ثنا وكيع عن شريك -------عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة	33	8550403164607075047	96	177.5	76	107	89.7196273803711	19	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0100	true	-5258814273600055200	95	119	500	623	1522	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء	100	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms34	false	-5022406978068931266	34	58	182	305	1484	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه قال لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء	34	8550403164607075047	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0102	true	-2212578789144647978	182	248	907	1231	1486	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني المدني ابو عبد الرحمن صحابي مشهور نزل الكوفة ومات بها سنة ثمان وسبعين قال زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	102	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms34	false	-5022406978068931266	81	133	415	665	1484	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال-------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	34	8550403164607075047	247	481.5	195	324	76.23456573486328	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0103	true	-7469064616349087031	105	151	502	704	1396	300	ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله -بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان---- عبد الله -بن حنظلة بن ابي عامر	103	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms35	false	4127781181311873167	20	67	104	312	1461	300	ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله ابن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان ابو عبد الله ابن حنظلة بن ابي عامر	35	8550403164607075047	202	387.5	156	208	97.11538696289062	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0104	true	-8700770088693358573	28	64	149	317	1460	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	104	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms35	false	4127781181311873167	67	103	312	480	1461	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة	35	8550403164607075047	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	221	287	1153	1462	1515	300	باب في الرجل يستاك بسواك غيره هل يجوز ذلك الفعل او لا يجوز 50 حدثنا محمد بن عيسي نا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكب-------------------------------------رهما 50 حدثنا محمد بن عيسي نا عنبسة بن عبد الواحد	109	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms36	false	-8547166924647756812	204	270	1025	1340	1499	300	باب--- الرجل يستاك بسواك غيره يعني------------- جوازه 50 صحيح حدثنا محمد بن عيسي نا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر فاوحي اليه في فضل السواك ان كبر اعط السواك اكبرهما قال لنا ابو داود قال قال ابو جعفر------------ محمد بن عيسي--- عنبسة بن عبد الواحد	36	8550403164607075047	264	480.5	207	346	76.30057525634766	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0111	true	2931639694934408509	246	294	1254	1494	1519	300	نا عنبسة بن سعيد الكوفي الحا-سب نا كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله نا عنبسة بن سعيد بن ك--------------------------------------------------------------------ثير بن عبيد---------- القرشي التيم-------ي مولي ابي بكر رضي الله عنه الكوفي الحايسب وكثير هو رضيع عاءشة رضي الله عنها	111	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms37	false	-4874603056884207813	89	147	471	768	1552	300	نا عنبسة بن سعيد الكوفي الحايسب نا كثير عن عاءشة انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه حديث الباب حسن او صحيح وفي اسناده كثير عن عاءشة هو كثير بن عبيد بن العنبس القرشي التيمي الكوفي مولي ابي بكر الصديق و-----------------------------رضيع عاءشة رضي الله عنهم	37	8550403164607075047	183	299.0	146	326	56.13496780395508	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0119	true	-1492884127846398911	167	223	831	1119	1511	300	يعني بانتقاص الماء الاستنجاء وان كان مفهوم اللفظ عاما- يشمل الاستنجاء والانتضاح وجميع الغسلات قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عباس وهذا اثر ابن عباس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد وعن--------------- بكر بن عبد الله المزني	119	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	163	209	846	1069	1526	300	يذكر -انتقاص ا------------------------------------لماء يعني الاستنجاء -----صحيح --------موقوف قال ابو داود وروي نحوه عن ابن عب------------------اس وقال خمس كلها في الراس وذكر فيه- الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية قال ابو داود وروي نحو حديث حماد عن طلق بن حبيب ومجاهد و رواه حكيم عن ابو بكر------------ المزني	39	8550403164607075047	190	308.5	148	304	62.5	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0120	true	3885613220052394862	256	292	1319	1495	1537	300	وفي حديث محمد بن---- عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان -وفي حد-يث محمد بن	120	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms39	false	643348695928576317	214	251	1100	1282	1526	300	وفي حديث محمد بن ابو عبد الله بن ابي مريم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه واعفاء اللحية وعن ابراهيم النخعي نحوه وذكر اعفاء اللحية والختان قوله حدثنا موسي بن	39	8550403164607075047	169	314.5	133	182	92.85713958740234	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0122	true	-5501927970246817954	242	285	1169	1354	1422	300	عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك ق 56---------------------- حدثنا محمد بن كثير انا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي	122	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms40	false	-7169968346536102857	253	300	1318	1521	1521	300	عن سعد بن هشام عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك-- 56 حسن دون قوله ولا نهار حدثنا محمد بن كثير -نا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي-	40	8550403164607075047	181	337.5	140	207	87.43961334228516	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0123	true	7116784624710913110	142	212	663	1003	1464	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا لان النوم مظنة تغير راءحة الفم فيتاكد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- السواك عند الاستيقاظ منه ازالة لذلك 57------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن عيسي نا هشيم انا حصين عن حبيب بن ابي ثابت التغير وفي الحديث دليل علي انه صلي الله عليه وسلم يتسوك قبل ان يتوضا وايضا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم يتسوك بعد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استيقاظ من	123	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	0	109	0	526	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا وا----------ما حديث عاءشة المذكور بعده فصحيح ورواه مسلم وفيه استحباب التاهب للعبادة وتهيءة المتهجد طهوره وسواكه وما يحتاج اليه قبل نومه واستحباب السواك عند الاستيقاظ واما حديث عاءشة الثاني عن ام محمد فاسناده فيه ضعف وام محمد هذه هي امراة زيد بن ابو عبد الله بن جدعان 57 صحيح حدثنا محمد بن عيسي نا هشيم انا حصين عن حبيب بن ابي ثابت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن علي بن ابو عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيق-ظ من	41	8550403164607075047	179	110.0	138	655	27.328245162963867	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0125	true	8713843482128793677	0	86	0	433	1535	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك------------- ثم تلا هذه الايات-------------------------------------------------- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة	125	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms41	false	2171588868849951293	113	208	547	1008	1462	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض ال عمران--------------------------------- حتي ---------ختم السورة	41	8550403164607075047	261	348.5	207	611	42.71685791015625	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0138	true	268300034692622696	154	183	774	907	1480	300	باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 حدث-----نا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرء ح وثنا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس	138	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	54	84	321	459	1495	300	باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث 62 ضعيف حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا عبد الله ابن يزيد المقرء ح وثنا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس	43	8550403164607075047	130	259.0	101	138	94.20289611816406	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0139	true	-8462063183828659736	66	103	319	490	1479	300	القرية ح وثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عيسي بن يونس قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد ------------قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اضبط عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف الهذلي قالا اي عب----د الله	139	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	75	113	417	594	1495	300	المقرء ح وثنا مسدد ---------قال حدثنا عيسي بن يونس قالا ثنا عبد الرحمن بن زياد هو ابن انعم قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيي اتقن عن غطيف وقال محمد عن ابي غطيف-الهذلي قال كنت عند عبد الله	43	8550403164607075047	149	259.0	116	187	79.67914581298828	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0140	true	8395937164056593895	211	236	994	1116	1446	300	باب ما ينجس الماء 63 حد-----ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير	140	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	188	214	980	1107	1495	300	باب ما ينجس الماء 63 صحيح حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير	43	8550403164607075047	120	237.0	95	127	94.48818969726562	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0140	true	8395937164056593895	6	74	26	343	1446	300	يحيي فان مسددا ذكر في روايته عن غطيف وسماه محمد بن يحيي بالكنية وقال----- عن ابي غطيف وزاد النسبة ايضا فقال الهذلي قال كنت عند ا--------بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات ت جه قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم ----قال ابو غطيف	140	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms43	false	8679739311085022859	99	154	527	786	1495	300	يحيي اتقن------------------- عن غطيف--------------------------- وقال محمد عن ابي غطيف-----------------------الهذلي قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات----- قال ابو داود وهذا حديث مسدد وهو اتم حديث الباب- ضعيف	43	8550403164607075047	233	383.0	182	334	69.76048278808594	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0146	true	-3237337083132269059	190	228	856	1024	1357	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ابن الزبير عن عبيد الله -بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه	146	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms44	false	-171767524154771967	3	40	14	182	1519	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر قال ابو كامل ابن الزبير-عن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه	44	8550403164607075047	167	324.0	130	169	98.81656646728516	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0147	true	4638403805836611059	0	149	0	707	1454	300	بن عمر عن ابيه عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه غرضه بايراد هذه الرواية تقوية رواية وليد بن كثير برواية محمد بن اسحاق وانت تعلم ان الوليد بن كثير خارجي اباضي ومحمد بن اسحاق اختلف في جرحه وتعديله حتي قال بعض الاءمة فيه انه كذاب ودجال فما لا يكون قويا بنفسه لا يقوي غيره فلا يبلغ درجة الصحة والغرض الثاني زيادة لفظ قوله يكون في الفلاة فان هذا اللفظ ليس في رواية الوليد بن كثير وبيان ان هذه الرواية موافقة لرواية وليد بن كثير في المعني 65 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس ق جه حم 23 قال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم	147	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms44	false	-171767524154771967	21	89	96	403	1519	300	بن عمر عن ابي---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون في الفلاة فذكر معناه 65 صحيح حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال انا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا بنجس ق-----------ال ابو داود حماد بن زيد وقفه عن عاصم	44	8550403164607075047	296	569.0	230	707	41.867042541503906	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0149	true	5486444151025731760	169	232	809	1108	1422	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ذكره الحافظ في عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وي------------------------------------------------------------------قال ابن عبد الله هو راوي حديث بءر بضاعة مستور هكذا في التقريب وقال ----------------------في تهذيب التهذيب في ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري	149	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms45	false	-2799186335860167399	210	299	1109	1532	1534	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج--------------- عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود------------------------------------------------- وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع 67 صحيح حدثنا احمد بن ابي شعيب وعبد العزيز بن يحيي الحرانيان قالا حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سليط بن ايوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري	45	8550403164607075047	179	253.5	136	487	36.755645751953125	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0150	true	-689128372880285411	23	83	102	419	1573	300	عبد الرحمن بن رافع وهم ----عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة بضم الباء واجيز كسرها وحكي ايضا بالصاد المهملة وهي بءر معروفة بالمدينة قاله ابن الملك وقال الطيبي نقلا عن التوربشتي بضاعة دار بني ساعدة بالمدينة وهم بطن من الخزرج واهل اللغة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن	150	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms45	false	-2799186335860167399	214	244	1125	1270	1534	300	عبد الله-- بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتتوضا من بءر بضاعة وهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن	45	8550403164607075047	131	237.0	103	321	40.809967041015625	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0153	true	-5830457936232233456	118	189	580	908	1457	300	العدوي الا ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال اي ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له اي في حال يسال عنه فالجملة حالية انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء حم ق قط قال ابو داود وس-معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	153	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms46	false	-2762018843074659930	0	56	0	263	1499	300	العدوي------------- عن ابي سعيد الخدري قال س------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له--------------------------------- انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب والمحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ق--------ال ابو داود و سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر	46	8550403164607075047	259	482.0	204	329	78.72340393066406	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	91	152	473	769	1505	300	قال ابو داود و-سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا	154	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms46	false	-2762018843074659930	44	105	212	504	1499	300	قال ابو داود و سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا	46	8550403164607075047	289	559.5	229	297	97.306396484375	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0158	true	7091494919098561761	232	278	1130	1341	1457	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن محمد -بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة حم ق جه عليكم غضبي اي لا يكن من احد البول في	158	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms49	false	-1277735023431985536	155	195	763	955	1487	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن محمد ابن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة حديث ابي هريرة الا---------------------ول في	49	8550403164607075047	174	320.5	137	213	81.69013977050781	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0166	true	-2819878266886281914	39	235	205	1186	1493	300	اولاهن بالتراب واما رواية ------------------حبيب بن الشهيد عن محمد فلم اجدها في كتب تتبعتها 72 حدث--نا مسدد قال حدثنا المعتمر بن سليمان بن طرخان بفتح طاء مهملة وقيل بكسرها وبخاء معجمة وبراء وبنون التيمي ابو محمد البصري قيل انه كان يلقب بالطفيل ثقة وقال ابن خراش صدوق يخطء من حفظه واذا حدث من كتابه فهو ثقة وعن يحيي بن سعيد القطان قال اذا حدثكم المعتمر بشء فاعرضوه فانه سيء الحفظ مات سنة 187 ه ح وحدثنا محمد بن عبيد بن الحساب بكسر الحاء وتخفيف السين المهملتين الغبري بضم المعجمة وتخفيف الموحدة المفتوحة البصري ثقة مات سنة 238 ه قال حدثنا حماد بن زيد بن درهم جميعا اي المعتمر بن سليمان وحماد بن زيد كلاهما اجتمعا في الرواية عن ايوب عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الالف نون ابو بكر البصري عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه -زاد واذا ولغ الهر غسل مرة ت حم خزيمة 95 قط ك ق 73 حدث----------------------------نا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات	166	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms50	false	-4426046644057390812	168	266	876	1365	1539	300	اولاهن بالتراب قال ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 صحيح موقوف وصح ايضا مرفوعا حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سليمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح وحدثنا محمد بن عبيد قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن زيد-------- جميعا عن ا-----------------------------------------------------------يوب عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه وزاد واذا ولغ الهر غسل مرة 73 صحيح لكن قوله السابعة شاذ والارجح الاولي بالتراب حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات	50	8550403164607075047	354	573.0	278	1031	34.33559799194336	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0167	true	-3279505970474324169	256	287	1276	1439	1503	300	السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين هو مسعود بن مالك والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب	167	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms50	false	-4426046644057390812	266	293	1365	1510	1539	300	السابعة بالتراب قال ابو داود -اما ابو صالح وابو رزين----------------- والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووه عن ابي هريرة ولم يذكروا التراب	50	8550403164607075047	145	273.0	118	163	88.9570541381836	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0167	true	-3279505970474324169	46	126	243	631	1503	300	واذا ولغ الهر غسل مرة سيجء تحقيق حكم ما ولغ فيه الهر في بابه 73 حد----------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان بن يزيد العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب ق قط قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين السابعة بالتراب فروي هش-ام بن حسان وايوب السختياني وقتادة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة	167	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms50	false	-4426046644057390812	217	290	1120	1492	1539	300	واذا ولغ الهر غسل مرة 73 صحيح لكن قوله السابعة شاذ والارجح الاولي بالتراب حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان-------- العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب ق-----ال ابو داود -اما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو- الس-----------دي عبد الرحمن -رووه عن ابي هريرة	50	8550403164607075047	281	470.5	219	399	70.42606353759766	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0171	true	6180448869083358631	10	66	42	306	1530	300	ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ان ابا قتادة دخل عليها كما في رواية وهي زوج ابنه عبد الله بن	171	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	42	94	189	449	1565	300	ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حسن حدثنا--- عبد الله بن	52	8550403164607075047	226	410.0	177	264	85.60606384277344	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0176	true	8158379543987941189	35	149	176	752	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار التمار مولي الانصار روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف والقاسم وسالم وابي سلمة وابيه صالح وغيرهم وعنه هشام بن عروة وابن جريج والدراوردي وغيرهم قال حرب عن احمد لا اعلم به باسا وذكره ابن حبان في الثقات كذا قال الحافظ في تهذيب التهذيب وقال في الاكمال داود بن صالح هو داود بن صالح بن دينار التمار مولي الانصار المدني روي عن سالم بن عبد الله وعن ابيه وامه عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هزة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	176	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms52	false	2023228569183965871	90	134	431	654	1565	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة ق--------ال حدثنا عبد العزيز------------------ عن داود بن صالح بن دينار التمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	52	8550403164607075047	207	349.5	166	590	35.084747314453125	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0180	true	3126973214004029940	244	299	1217	1469	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد جميعا خ ن جه حم خزيمة 80----- حدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبيد الله	180	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	188	239	950	1191	1487	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحد ج----------------ميعا 80 صحيح حدثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبيد الله	53	8550403164607075047	233	456.0	183	257	90.6614761352539	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0181	true	8886533009147170435	22	164	102	769	1442	300	صلي الله عليه وسلم 79 حد----------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الاما-م عن نافع الفقيه مولي ابن عمر ابو عبد الله المدني ثقة ثبت مات سنة 117 ه او بعدها ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضوون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا السياق اتفق عليه كلا شيخيه عبد الله بن مسلمة ومسدد قال مسدد من الاناء الواحد جميعا وهذه زيادة من مسدد لم يشرك فيها عبد الله بن مسلمة 80----- حدثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	181	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms53	false	-8766471659147614834	177	266	900	1317	1487	300	صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد 79 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن ---------------مالك عن نافع----------------------------------------------------------------------- ح وحدثنا مسدد قال حدثنا حما-------د عن ايوب---------- عن نافع عن --------ابن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------قال مسدد من الاناء الواحد ج--------------------------------------------------ميعا 80 صحيح حدثنا مسدد قال ثنا يحيي ع-------ن عبيد الله قال ------------------------------------------------------------حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ندلي فيه ايدينا	53	8550403164607075047	367	603.5	286	701	52.35377883911133	73	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0182	true	-5494571647476565768	82	119	425	591	1468	300	باب ال---نهي عن ذلك 81 حدث-----نا احمد بن يونس قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا باب النهي	182	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	138	177	718	892	1512	300	باب في النهي عن ذلك 81 صحيح حدثنا احمد بن يونس قال ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي	54	8550403164607075047	158	310.0	121	174	90.80459594726562	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0182	true	-5494571647476565768	213	284	1054	1395	1468	300	عن داود بن عبد الله الاودي ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا قيل هو الحكم بن عمرو وقيل عبد الله بن سرجس صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا	182	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	152	208	778	1054	1512	300	عن داود بن عبد الله------- ح وحدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد-------------- الحميري قال لقيت رجلا------------------------------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد-وليغترفا جميعا	54	8550403164607075047	276	519.0	220	341	80.93841552734375	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0183	true	-6668723083235831962	131	211	677	1076	1522	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل اي بماء بقي بعد اغتساله في الاناء او يغتسل الرجل بفضل المراة اي بماء بقي بعد اغتسالها في الاناء زاد مسدد علي لفظ احمد بن يونس فانه لم يذكره وهو قوله وليغترفا بسكون اللام وتكسر جميعا ظاهره معا ويحتمل المناوبة 82----- حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود يعني الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم 82 حدثنا ابن بشار هو -محمد بن بشار قال حدثنا ابو داود	183	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms54	false	8844510073912622254	187	235	940	1179	1512	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل---------------------------------- او يغتسل الرجل بفضل المراة----------------------------------- زاد مسدد---------------------------------------------وليغترفا------------------ ج--------------------------ميعا 82 صحيح حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو داود يعني الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم ------عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو قال --لنا ابو داود	54	8550403164607075047	212	323.5	165	405	52.345680236816406	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0185	true	-6187397692182337033	191	215	965	1072	1533	300	باب الوضوء بماء البحر 83----- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق	185	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms55	false	642598707699605276	96	121	517	629	1560	300	باب الوضوء بماء البحر 83 صحيح حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق	55	8550403164607075047	107	207.0	83	112	95.53571319580078	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	true	360933115658879204	58	171	332	864	1482	300	ولم يذكر هناد ليلة الجن اي لم يذكر هناد لفظ ليلة الجن وذكره سليمان بن داود 85 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب بن خالد عن داود بن ابي هند واسمه دينار بن عذافر بضم مهملة وخفة ذال معجمة وكسر فاء ويقال طهمان القشيري مولاهم ابو بكر ويقال ابو محمد البصري قال ابن المبارك عن الثوري هو من حفاظ البصريين وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ثقة ثقة وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم والنساءي ثقة وقال يعقوب بن شيبة عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	194	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms56	false	8840594184478505148	181	225	900	1099	1458	300	ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 صحيح حد----------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب-------- عن داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	56	8550403164607075047	190	339.5	147	532	35.71428680419922	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0195	true	2700307812717443040	37	61	174	279	1458	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	195	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms56	false	8840594184478505148	201	225	994	1099	1458	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	56	8550403164607075047	105	210.0	81	105	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0204	true	8616804016502250365	188	280	880	1296	1384	300	عليه وسلم ثلاث اي ثلاث خصال لا يحل لاحد من الرجال ان يفعلهن احدها لا يءم رجل قوما ولا احد احدا فيخص نفسه بالدعاء دونهم اي لا يدخل المقتدين له في دعاءه فان فعل اي خص نفسه بالدعاء ولم يشركهم فقد خانهم واما اذا ام قوما وادخلهم في دعاءه في محل واحد فقد ادي حقهم و الثاني لا ينظر في قعر بيت اذا كان عليه ستر قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف ت جه حم 91 حد-------------ثنا محمود بن خالد السلمي حد----ثنا احمد بن علي	204	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	120	173	572	817	1431	300	عليه وسلم ثلاث -------------لا يحل لاحد ----------ان يفعلهن------ لا يوم رجل قوم-------------ا فيخص نفسه بالدعاء د--------------------------------ونهم فان فعل ------------------------------فقد خانهم و-------------------------------------------------------------------لا ينظر في قعر بيت----------------- قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حته يتخفف 91 صحيح الا جملة الدعوة حدثنا محمود بن خالد السلمي قال حدثنا احمد بن علي	58	8550403164607075047	208	316.5	160	433	48.03695297241211	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0204	true	8616804016502250365	86	121	417	576	1384	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	204	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	114	148	545	701	1431	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يوم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	58	8550403164607075047	155	303.0	121	159	97.4842758178711	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0205	true	-6941152035753379272	121	175	603	857	1447	300	بن ----قال حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم	205	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms58	false	-183879454689824703	171	227	810	1069	1431	300	بن علي قال حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يوم قوما الا باذنهم	58	8550403164607075047	253	494.0	199	259	97.68339538574219	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0210	true	8821986581672621560	114	217	534	1033	1441	300	قال سمعت عباد بن تميم بن غزية الانصاري المازني المدني روي عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وهو اخو تميم لامه وجدته ام عمارة قال عباد كنت يوم الخندق ابن خمس سنين قال محمد بن اسحاق و النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال العجلي تابعي مدني ثقة هكذا قال الحافظ في تهذيب التهذيب وقال الحافظ في الاصابة في ذكر تميم بن زيد الانصاري والد عباد واخو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني في قول الاكثر وقيل هو اخوه لامه عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد	210	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	16	40	79	188	1406	300	قال سمعت عباد بن تميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جدته وهي ام عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد	60	8550403164607075047	108	196.0	85	500	21.600000381469727	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0211	true	2746651720895799412	225	290	1089	1376	1422	300	محمد بن الصباح عن ش--------------ريك عن عبد الله بن عيسي سماه عبد الله بن جبر وفي ابي داود برواية ش--------------------------------------------------------------------------------عبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر وهكذا قال مسلم في رواية شعبة عبد الله بن عبد الله بن جبر وفي النساءي برواية شعبة عن عبد الله بن جبر وفي ابي------------------------------------------------------------------------------------- داود برواية يحيي بن ادم عن شريك قال--- ابن جبر بن عتيك	211	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	43	116	202	536	1406	300	محمد بن الصباح البزاز قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي --عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع صحيح قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود ورواه- يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك	60	8550403164607075047	123	74.5	93	469	26.22601318359375	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0212	true	2088097973253104958	183	299	873	1431	1434	300	عن عبد الله بن عيسي عن جبر بن عبد الله يعني قلبه وثقه ابن معين والنساءي قال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ثقة عن انس بن مالك الانصاري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين من الماء وهو قدر المد علي قول اهل العراق وموافق لرواية جابر التي تقدمت في هذا الباب ويغتسل بالصاع والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث او رطلان فيكون الصاع خمسة ارطال وثلث او ثمانية ارطال قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود ورواه--------------- شعبة قال حدثني عبد -------------ال----------له بن عبد الله بن	212	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	50	123	239	567	1406	300	عن عبد الله بن عيس-------ي عن عبد الله بن جبر -----------------------------------------------------------------عن انس -----------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين------------------------------------------------------------------------------------ ويغتسل بالصاع صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين قال ابو داود ورواه يحيي بن ادم عن شريك قال ---عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن	60	8550403164607075047	266	421.5	205	596	44.6308708190918	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0213	true	-3422251430831217177	120	214	630	1055	1500	300	شريك القاض-------------ي عن عبد الله بن عيسي فقال عن عبد الله بن جبر نسبه لجده وفي رواية شعبة ذكر منسوبا الي ابيه عبد الله بن عبد الله بن جبر والاختلاف الثالث ان في رواية عبد الله بن عيسي ذكر رط--------------------------------------------------------------------------لين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر رطلين في رواية شعبة قال ابو داود ورواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي قال حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود وسم-عت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال قال ابو داود وهو صاع ابن ابي ذءب	213	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms60	false	6332359478358203036	49	150	234	686	1406	300	شريك عن عبد الله بن عيسي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع صحيح قال ابو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا الا انه قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين-------------- قال ابو داود ورواه يحيي بن ادم عن شريك قال عن ابن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسي قال حدثني جبر بن عبد الله قال ابو داود و سمعت احمد بن حنبل يقول الصاع خمسة ارطال قال ابو داود وهو صاع ابن ابي ذءب	60	8550403164607075047	238	315.0	183	632	37.658226013183594	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0218	true	-6892269704851187283	269	300	1333	1466	1466	300	قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه ق ك 99- حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن-	218	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	15	45	68	203	1404	300	قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في تور من شبه 99 صحيح حدثنا محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن	62	8550403164607075047	127	241.0	99	135	94.0740737915039	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0219	true	-4741393900038446742	145	201	720	973	1488	300	محمد بن العلاء------------------------ عن حماد بن سلمة عن رجل هو شعبة كما تقدم في السند السابق عن هشام ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 100----- حدثنا الحسن بن علي قال ثنا ابو الوليد وسهل -بن حماد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة	219	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	32	87	145	391	1404	300	محمد بن العلاء ان اسحاق بن منصور حدثهم عن حماد بن سلمة عن رجل--------------------------------- عن هشام -بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -نحوه 100 صحيح حدثنا الحسن بن علي قال ثنا ابو الوليد وسهل ابن حماد قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة	62	8550403164607075047	203	346.0	157	296	68.5810775756836	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0223	true	-7839752098288674757	84	131	418	645	1514	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح هو احمد بن عمرو بن قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	223	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	187	229	857	1065	1404	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح -------------------قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	62	8550403164607075047	208	404.0	166	227	91.62995910644531	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0224	true	8736345765353920968	0	67	0	322	1473	300	يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة ---------------------------------------------------CHECK 49 باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها باب في الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها 103 حد-----ثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل	224	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms62	false	-3189824771823865883	214	281	985	1314	1404	300	يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة حديث الباب ضعيف وليس في التسمية في الوضوء حديث صحيح صريح 47 باب--- الرجل يدخل يده في الاناء قبل ان يغس----------------------------------------------لها 103 صحيح حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل	62	8550403164607075047	265	502.0	209	378	70.10581970214844	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0225	true	-2836442581887888870	254	288	1286	1449	1510	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين	225	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms63	false	6631737090448476604	1	36	7	171	1512	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين او ثلاثا ولم يذكر ابا رزين	63	8550403164607075047	163	321.0	129	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0227	true	1526055024100867956	121	146	577	699	1469	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء	227	-1090118583071412828	Shamela0005064-ara1.ms63	false	6631737090448476604	56	79	267	374	1512	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله في ي---------------قول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء	63	8550403164607075047	103	194.5	81	122	84.42623138427734	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0005064-ara1