id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0048	true	105610081615133562	140	165	704	807	1481	300	لا يلزم من كوننا لا نعلم ايعذب------ ام لا ان لا نتسبب له في امر يخفف عنه العذاب ان لو عذب كما لا يمنع كوننا	48	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5796	false	4907848469677194192	276	300	1437	1540	1540	300	لا يلزم من كوننا لا نعلم ايعذب الميت ام لا ا--لا نتسبب له في امر يخفف عنه العذاب--- لو عذب كما لا يمنع كوننا-	5796	5177627934182833968	97	170.0	75	109	88.99082946777344	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	30	115	167	589	1515	300	من-- حديث ابي موسي الاشعري ----قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري----------------------------------- فكلاهما سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	109	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1754	false	-6593808451779317442	221	285	1184	1512	1579	300	منها حديث ابي موسي رضي الله عنهقال--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال--------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	1754	5177627934182833968	278	473.0	222	463	60.04319763183594	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	true	-1932840898780613059	122	173	585	839	1459	300	عبد الله بن مغفل فقال عن ابيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه ابو نعامة الحنفي يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1109	false	6802029449829827600	52	97	262	484	1587	300	عبد الله بن مغفل رضي الله عنهانه سمع ابنه-------------------------------- يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	1109	5177627934182833968	203	373.0	160	254	79.92125701904297	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0375	true	-2706510122915299798	48	96	243	488	1478	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة اي محل يابس يلمع في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس والموضع الذي لا يصيبه الماء من الوضوء والغسل قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	375	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1892	false	1267765559992017040	44	69	232	359	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	1892	5177627934182833968	127	235.5	102	245	51.836734771728516	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0491	true	6894964822278081039	220	257	1030	1211	1415	300	ابي هريرة قال ------لقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--------------------------------قال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا------------ فكرهت ان اجالسك علي------ فقال	491	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1700	false	4088492426256367475	9	55	50	284	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه لقيه النبي صلي الله عليه وسلمفي طريق من طرق المدينة وهو ج-نب فانسل-- فذهب- فاغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه وسلمفلما جاءه قال اين كنت يا ابا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال	1700	5177627934182833968	130	186.0	99	238	54.621849060058594	20	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0655	true	-742399267531605599	116	225	602	1161	1567	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي حدث شعبة بمعني الحديث المتقدم قال شعبة------------------------------------------------------------------------------------------------ فرصة مم----------سكة فقالت اي اسماء -كيف اتطهر بها اي سالته عن كيفية التطهر لانها لم تفهم عما كني عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتطهر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله تعجبا من عدم فهمها ما هو ظاهر تطهري- بها واستتري بثوب وزاد------------------------- وسالته عن الغسل من الجنابة -قال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور --وابلغ------ه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك -ثم تفيضين علي-ك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين ويتفقهن	655	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1728	false	-7252840183705144182	202	299	1098	1609	1611	300	عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر وتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت--- اسماء وكيف -تطهر بها فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان ا------------------------------لله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب-- علي راسها فتدلك---------ه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض-- عليها الماء---- فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان ----------------يتفقهن	1728	5177627934182833968	274	320.0	217	703	38.9758186340332	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	3	56	12	270	1480	300	جابر بن عبد الله ----قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1693	false	-5864567031652444355	95	146	515	761	1559	300	جابر--- رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	1693	5177627934182833968	238	444.0	189	263	90.49429321289062	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	183	279	892	1376	1480	300	الماء في جرحه فمات اي من الغسل فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك اي الخبر فقال قتلوه اسند القتل اليهم لانهم تسببوا بتكليفهم به باستعمال الماء مع وجود الجرح في راسه ليكون ادل علي الانكار عليهم علي القاري قتلهم الله تعالي انما قاله زجرا وتهديدا واخذ منه ان لا قود ولا دية علي المفتي وان افتي بغير الحق وان صاحب الخطا الواضح غير معذور الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	709	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1693	false	-5864567031652444355	129	172	671	889	1559	300	الماء فاغتسل- فمات------------ فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك--------- فقال قتلوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1693	5177627934182833968	213	358.0	170	484	44.008262634277344	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0767	true	-7318778725338344834	72	110	381	559	1500	300	ابن حبان في الثقات عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة ---------------------فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب -------منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	767	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4561	false	3812457315228787704	170	212	950	1149	1605	300	ابو داود في سننه-- عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة من النتن اي ذات نجاسةفكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعده -طريق هي اطيب اي اطهرمنها قا----لت بلي قال فهذه بهذه	4561	5177627934182833968	161	278.0	125	206	78.15534210205078	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0812	true	-1113141780962870520	135	200	674	976	1487	300	واما ما وقع عند المصنف في الاذان--------------------------- بلفظ حتي ساوي الظل التلول فظاهره يقتضي انه اخرها الي ان صار ظل كل شء مثله ويحتمل ان يراد ثم قال ان شدة الحر من فيح جهنم بهذه المساواة ظهور الظل بجنب التل بعد ان لم يكن ظاهرا فساواه في الظهور لا في المقدار او يقال قد كان ذلك في السفر فلعله اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر	812	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1824	false	-135906492757529108	235	298	1218	1516	1525	300	واما ما وقع عند المصنف في الاذان عن مسلم بن ابراهيم عن شعبة بلفظ حتي ساوي الظل التلول فظاهره يقتضي انه اخرها الي ان صار ظل كل شء مثله ويحتمل ان يراد------------------------------- بهذه المساواة ظهور الظل بجنب التل بعد ان لم يكن ظاهرا فساواه في الظهور لا في المقدار او يقال قد كان ذلك في السفر فلعله اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر	1824	5177627934182833968	271	518.0	214	329	82.37081909179688	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0889	true	-1711487413949924494	33	68	160	325	1492	300	اشار ابن عباس علي ابن الزبير لما اراد ان يهدم الكعبة ويجدد بناءها بان يرم ما وهي منها ولا يتعرض لها بزيادة ونقصان- وقال له لا امن ان يجء من بعدك امير فيغير الذي صنعت	889	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4820	false	6860990421175555512	133	166	654	806	1538	300	--------------علي ابن الزبير لما اراد ان يهدم الكعبة ويجدد بناءها بان يرم ما وهي منها ولا يتعرض لها بزيادة ولا نقص وقال له لا امن ان يجء من بعدك امير فيغير الذي صنعت	4820	5177627934182833968	146	275.0	114	166	87.9518051147461	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0906	true	-6971472884193008543	143	171	698	833	1458	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	906	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0145	false	8780261042711205069	189	217	1007	1142	1577	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	145	5177627934182833968	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0951	true	-8701953968498766903	231	300	1173	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوس فهذان السياقان بظاهرهما يدلان علي ان لفظ امر بصيغة المعلوم فيهما طاف بي وانا ناءم جملة حالية اي في حالة النوم رجل فاعل لطاف والمراد بالرجل طيفه وهو الخيال الذي يلم الماءم يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير-	951	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1787	false	-4961593446246759607	174	217	927	1135	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------- طاف بي وانا ناء----------------------------م رجل--------------------------------------------------------- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير	1787	5177627934182833968	178	271.5	141	346	51.44508743286133	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	225	264	1122	1322	1492	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1007	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5061	false	-4173633620047748802	114	155	590	798	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	5061	5177627934182833968	194	367.5	156	212	91.50943756103516	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1012	true	-9076953000908315288	5	45	27	222	1464	300	عن امراة من بني النجار صحابية لم تسم قالت كان بيتي من CHECK 34 باب في المءذن يستدير في اذانه اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي	1012	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5973	false	-2624597594312446962	5	34	27	169	1558	300	عن امراة من بني النجار-------------- قالت كان بيتي من--------------------------------------- اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي	5973	5177627934182833968	141	257.5	112	195	72.30769348144531	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	true	6440879139320451828	47	91	219	421	1423	300	ابن ام مكتوم سال ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1061	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5417	false	-8860420966813769530	35	74	178	359	1491	300	ابن ام مكتوم رضي الله عنهانه قال للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	5417	5177627934182833968	161	301.0	125	218	73.85321044921875	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1288	true	8133016997175453310	225	282	1077	1352	1432	300	ابن ابي شيبة في المصنف -------ثنا يحيي بن ادم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة-------------- ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون الصلاة وهذا السند ايضا-- صحيح	1288	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1874	false	-8617440705692906126	181	242	958	1252	1549	300	ابن ابي شيبة في --مصنفه قال حدثنا يحيي بن ادم عن --حسن بن عياش عن عبد الملك بن ابجر عن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود قال صليت مع عمر فلم يرفع يديه في شء من صلاته الا حين افتتح الصلاة قال عبد الملك ورايت الشعبي وابراهيم وابا اسحاق لا يرفعون ايديهم الا حين يفتتحون الصلاة وهذا الاثر اسناده صحيح	1874	5177627934182833968	265	488.0	209	298	88.92617797851562	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	56	124	286	613	1438	300	النضر بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد--- السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه---------- فانكرت---- ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن ط--------اوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صل------ي الله عليه وسلم-يصنعه	1341	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1831	false	-5057400787708877148	69	132	371	668	1552	300	النضر بن كثير------------ انه صلي ---بجانب عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا رفع من السجدة الاولي ---------------رفع يديه تلقاء وجهه قال النضر فانكرت انا ذلك وقي-------------------ل له------------- تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال عبد الله بن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه	1831	5177627934182833968	223	341.5	173	359	62.11699295043945	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	135	164	665	795	1438	300	الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1850	false	-6415853511872497190	206	235	1044	1179	1488	300	الله عنهما------------- انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	1850	5177627934182833968	109	199.0	84	148	73.64865112304688	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	139	164	681	795	1438	300	ابن عمر --------------انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1875	false	-7769412583723293873	45	76	243	389	1574	300	ابن عمر رضي الله عنهماانه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	1875	5177627934182833968	108	198.5	83	146	73.97260284423828	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1369	true	-9196734173410933905	238	292	1226	1496	1542	300	ارجاعا واعتصاما تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	1369	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2062	false	8900778339311770523	196	249	1000	1258	1505	300	---انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	2062	5177627934182833968	243	439.5	192	275	88.36363983154297	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1382	true	-7856167815041372907	3	240	15	1248	1524	300	وعده مختص بالانجاز دون وعد غيره اما قصدا واما عجزا تعالي الله عنهما والتنكير للبواقي للتفخيم ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت ثم قال القاري فان قلت لم عرف الحق في الاوليين ونكر في البواقي قلت المعرف بلام الجنس والنكرة المسافة بينهما قريبة بل صرحوا بان مءداهما واحد لا فرق بينهما الا بان في المعرفة اشارة الي ان الماهية التي دخل عليها اللام معلومة للسامع وفي النكرة لا اشارة اليه وان لم ت---------------------------------------------------------كن الا معلومة وفي صحيح مسلم قولك الحق بالتعريف ايضا وقال الخطابي عرفهما للحصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقاءك حق فيه الاقرار بالبعث بعد الموت فالمراد به لقاء الله المصير الي دار الاخرة وطلب ما هو عند---------------------------- الله فدخل فيه الرءية فان قلت ذلك داخل تحت الوعد قلت الوعد مصدر والمذكور بعد هو الموعود او هو تخصيص بعد تعميم والجنة حق اي نعيمها والنار حق اي جحيمها وفيه اشارة الي انهما موجو-------------------------------------------------------------------------------------------------دتان والساعة حق اي يوم القيامة واصل الساعة القطعة من الزمان واطلاق اسم الحق علي ما ذكر من الامور معناه انه لا بد من كونها وانها مما يجب ان يصدق بها وتكرار لفظ حق للمبالغة في الت------------------------اكيد اللهم لك اسلمت اي انقدت وخضعت وبك امنت اي صدقت وعليك توكلت اي فوضت الامر اليك تاركا للنظر في الاسباب العادية واليك انبت اي رجعت اليك في تدبير امري وبك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان و----لقنتني من الحجة وبقوتك خاصمت اعداءك واليك حاكمت اي كل	1382	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0529	false	-5029436197646331314	116	300	618	1538	1538	300	وعده مختص بالانجاز دون وعد غيره------------------------------------ والتنكير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي لقاء قول للتعظيم واللقاء وما ذكر بعده داخل تحت الوعد لكن ال------------------------------------------------------------------------وعد مصدر وما ذكر بعده هو الموعود به ويحتمل ان يكون من الخاص بعد العام كما ان ذكر القول بعد الوعد من العام بعد الخاص قوله صلي الله عليه وسلم ولقاءك حق فيه الاقرار بالبعث بعد الموت وهو عبارة عن مال الخلق في ال----دار الاخرة ---بالنسبة الي الجزاء علي الاعمال قوله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------م والجنة حق---------- والنار حق ف-----------يه اشارة الي انهما موجودتان قوله صلي الله عليه وسلم ومحمد صلي الله عليه وسلم حق خصه بالذكر تعظيما له قوله صلي الله عليه وسلم والساعة حق اي يوم القيامة واصل الساعة القطعة من الزمان واطلاق اسم الحق علي ما ذكر من الامور معناه انه لا بد من كونها وانها مما يجب ان يصدق به- وتكرار لفظ حق للمبالغة في التاكيد قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لك اسلمت اي انقدت وخضعت وبك امنت اي صدقت وعليك توكلت اي فوضت الامر اليك واليك ا-------------------------------نبت اي رجعت اليك في تدبير امري وبك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان وبما لقنتني من ال--------------------حجة واليك حاكمت اي كل-	529	5177627934182833968	510	658.0	404	1582	32.237674713134766	92	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1383	true	6883773296120834948	32	72	159	375	1497	300	فاغفر لي قال ذلك مع كونه مغفورا له اما علي سبيل التواضع والهضم لنفسه واجلاله وتعظيما لربه او علي سبيل التعليم لامته ليقتدي به----------------------------------------------- ما قدمت اي من الذنوب فان حسنات الابرار سيءات المقربين واخرت و-------اسررت و---اعلنت اي اخفيت واظهرت	1383	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0530	false	-5709064879741162076	22	71	113	360	1627	300	فاغفر لي قال ذلك مع كونه مغفورا له اما علي سبيل التواضع والهضم لنفسه واجلالا وتعظيما لربه او علي سبيل التعليم لامته لتقتدي به والاولي انه لمجموع ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ما قدمت اي قبل هذا الوقت وما --------------------------اخرت عنه وما اسررت وما اعلنت اي اخفيت واظهرت	530	5177627934182833968	171	289.5	137	273	62.63736343383789	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1441	true	-2646214215489743283	262	299	1317	1505	1511	300	فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي	1441	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1836	false	-6189304101816586096	229	265	1199	1386	1572	300	فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول الرحمن الرحيم يقول الله-عز وجل اثني علي عبدي	1836	5177627934182833968	187	369.0	151	188	99.46808624267578	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	86	208	447	1071	1580	300	ولعبدي ما سال من الدعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد وهذا الوصف هو غاية كمال الانسان ولذا وصف نبينا عليه الصلاة والسلام في مقام الكرامة سبحان الذي اسري بعبده ليلا و نزل الفرقان علي عبده فاوحي الي عبده ما اوحي وفي كلام الصوفية انه لا مقام اشرف من العبودية اذ بها ينصرف من جميع الخلق الي الحق الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ---------فهذ- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	1442	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1836	false	-6189304101816586096	233	300	1222	1572	1572	300	ولعبدي ما سال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ---------الرحمن الرحيم يقول الله-عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل م-------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	1836	5177627934182833968	335	594.5	271	634	52.839115142822266	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1599	true	-5834064418941427833	204	293	1047	1495	1518	300	معاوية قلت لرسول ا--لله صلي الله عليه وسلم ان-- جارية لي كانت ترعي غنيمات- قبل احد والجوانيه بفتح الجيم وتشديد الواو وبعد الواو نون مكسورة ثم ياء مشددة والجوانية بقرب احد موضع في شمال المدينة اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة----------------------------------- فعظم ذاك علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت ب--ها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	1599	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5913	false	3183228275860163146	165	241	872	1242	1538	300	معاوية -بن الحكم السلمي رضي الله عنهقال كانت لي جارية-------- ترعي غنما لي قبل احد والج---------------------------------------------------------------------وانية ف--------------------------------اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله------------------------ افلا اعتقها قال اءتني بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	5913	5177627934182833968	269	402.0	210	509	52.848724365234375	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	192	227	901	1067	1432	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل	1639	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2060	false	8933707898922085609	266	300	1367	1528	1528	300	الله عنهاان رسول الله-- صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا --وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل-	2060	5177627934182833968	146	268.5	116	166	87.9518051147461	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1718	true	2991363974419402882	201	228	966	1094	1444	300	اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1718	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1872	false	371351861448457830	238	264	1316	1442	1610	300	اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه -لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب	1872	5177627934182833968	125	242.0	100	128	97.65625	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1802	true	-8139410307270558410	0	45	0	218	1460	300	موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر--------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان----- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	1802	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5026	false	3921235985100966244	46	93	244	472	1553	300	موسي رضي الله عنهان---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال له اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان ساعة الجم------------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	5026	5177627934182833968	188	339.5	148	244	77.04917907714844	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1802	true	-8139410307270558410	0	45	0	218	1460	300	موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان----- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	1802	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5043	false	-127515464968683578	156	201	793	1014	1525	300	موسي رضي الله عنهان---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان ساعة الجم------------عة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة	5043	5177627934182833968	183	321.0	145	242	75.61983489990234	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1806	true	8924493080282747276	28	95	131	468	1526	300	وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا CHECK 211 باب فضل الجمعة باب فضل الجمعة 1050 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الج-------معة ف--------لم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	1806	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5026	false	3921235985100966244	220	264	1134	1358	1553	300	وروي سعيد بن منصور في سننه كما في زاد المعاد 1376 والفتح 2421 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من ا-صحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلماجتمعوا فتذاكروا الساعة التي في يوم الجمعة فتفرقوا ولم يختلفوا انها اخر ساعة من يوم الجمعة	5026	5177627934182833968	137	202.5	108	382	35.86387252807617	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1867	true	4863119947223486181	131	171	694	903	1562	300	الساءب بن يزيد-------- ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر--------------- فلما كان--- خلافة عثمان وكثر الناس-------- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث----------- فاذن به علي الزوراء باب -	1867	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1771	false	-8957345877423042828	191	240	1063	1318	1647	300	الساءب بن يزيد انه قال ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنهوكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث يعني الاول فاذن به علي الزوراء فثبت	1771	5177627934182833968	197	349.0	159	255	77.2549057006836	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1878	true	3043367790573829430	29	137	132	661	1470	300	ابن مسعود ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي خطب قال الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما قال الشوكاني فيه جواز التشريك بين ضمير الله تعالي ورسوله ويءيد ذلك ما ثبت في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم بلفظ ان يكون الله تعالي ورسوله احب اليه مما سواهما وما ثبت ايضاانه صلي الله عليه ---------	1878	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	48	140	226	682	1502	300	ابن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد قا-------ل الحمد لله-------- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين-------------------------------------- يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يض----------ر الل------------------------------ه شيءا ومن خطبه صلي الله عليه وسلمايضا ما اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7360 عن الحسن البصري قال طلبت خطب النبي صلي الله عليه	4729	5177627934182833968	325	545.5	257	550	59.09090805053711	61	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1895	true	779487980612942125	71	92	375	484	1546	300	فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة	1895	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4730	false	-8861682607826399972	108	129	557	666	1509	300	فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة رايت هذين فلم اصبر ثم اخذ في الخطبة	4730	5177627934182833968	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1937	true	-3031212628569355587	14	70	69	359	1584	300	انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اي من مكة بعد الهجرة ولهم اي لاهل المدينة يومان يلعبون فيهما وهما يوم النيروز ويوم المهرجان وفي فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1937	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1154	false	2728199761634646314	191	233	1005	1222	1559	300	عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدين---------------------ة ولهم---------------- يومان يلعبون فيهما ف-----------------------------------قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1154	5177627934182833968	214	379.0	172	290	73.79310607910156	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1945	true	-2858832424907735382	77	197	405	1012	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتباع الجناءز هذا الحديث مختصر واخرجه الامام احمد في مسنده مطولا من طريق ابي سعيد عن اسحاق بن عثمان بهذا السند قالت---------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم بعث- اليهن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام علي الباب فسلم------ فرددن عليه السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن -قلن مرحبا برسول الله ------------------ورسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا و----------لا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينه في معروف -قلنا نعم فمددنا ايدينا من داخل البيت ومد يده من خارج البيت--------------------- ثم قال اللهم اشهد	1945	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1644	false	1371901736090080889	114	225	573	1144	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما اي دون مصافحة و-------------------------------------------قالت ام عطية رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة جمع نساء الانصار في بيت ثم ارسل اليهن عمر بن الخطاب ف------------قام علي الباب فسلم عليهن فرددن----- السلام فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليكن فقلن مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلمورسوله ف----------------------------قال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيءا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصين -في معروف فقلن- نعم فمد عمر------------------------ يده من خارج الباب ومددن ايديهن من داخل ثم قال اللهم اشهد	1644	5177627934182833968	410	637.5	330	687	59.67976760864258	72	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1965	true	8757593078405566179	127	217	623	1081	1494	300	عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه ثوبان بن ثابت العنسي بالنون الدمشقي والد عبد الرحمن قال في التقريب ثقة عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة الاموي مولاهم جليس لابر هريرة قال في تهذيب التهذيب قال ابن حزم ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -قال -------------------------------------------------------------------ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص	1965	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2041	false	-1831137836500945031	132	215	676	1085	1519	300	عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه----------------------------------------------------------------------- عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة-------------- جليس لابي هريرة--------------------------------- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص	2041	5177627934182833968	339	631.5	271	527	64.32637786865234	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1966	true	2724746974015388662	22	97	113	489	1485	300	سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي اي صلاة الاضحي والفطر اي صلاة الفطر فقال ابو موسي كان يكبر في كل ركعة اربعا اي مع تكبيرة الاحرام في الاولي وتكبيرة الركوع في الثانية تكبيره اي مثل تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق ابو موسي فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت اميرا عليهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص	1966	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2041	false	-1831137836500945031	151	215	767	1085	1519	300	سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الا---------------ضحي وال--------------فطر فقال ابو موسي كان يكبر----------- اربعا تكب-----------------------------------------------------------------------يره علي الجناءز فقا-----------------------------------------------------------------------------------ل حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص	2041	5177627934182833968	179	212.5	144	512	34.9609375	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1968	true	-2304215891871464790	144	180	712	894	1500	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري ع---ن ابي اسحا----------------------------------ق عن علقمة والاسو--------د ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين ت-----سعا اربع- قبل القراءة ثم يكبر فيركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	1968	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2041	false	-1831137836500945031	1	43	6	230	1519	300	عبد الرزاق في مصنفه 3293رقم 568756865685 وابن ابي شيبة 2494رقم 569856975696 وغيرهم من طرق عن -------الاسود بن يزيد ان ابن مسعود كان يكبر في العيدين تسعا تسعا اربعا قبل القراءة ثم -كبر ف-ركع وفي الثانية يقرا فاذا فرغ كبر اربعا ثم ركع	2041	5177627934182833968	148	221.5	116	233	63.51931381225586	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2125	true	1121546089207407119	258	294	1345	1503	1519	300	النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في--------------------------------------------------------------- يوم ثنتي عشرة ركعة تطوع--------------ا بني----- له بهن بيت في الجنة	2125	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2085	false	5578362280952608021	111	162	602	847	1654	300	النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقولما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله له بيتا--- في الجنة	2085	5177627934182833968	134	217.0	103	248	54.032257080078125	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2148	true	-7554568644109296861	5	35	20	173	1497	300	قول مالك فقال اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما يعني ركعتي الفجر وان ----لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد	2148	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0516	false	7495368495582297754	257	284	1338	1473	1547	300	قال مالك----- اذا كان قد دخل المسجد فليدخل مع الامام ولا يركعهما----------------- وان كان لم يدخل المسجد فان لم يخف ان يفوته الامام بركعة فليركع خارج المسجد	516	5177627934182833968	130	237.0	104	157	82.80255126953125	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2181	true	4853397247589456996	233	265	1118	1270	1445	300	سماك -------قال قلت لجابر -بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه--------- الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت------ قام	2181	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5383	false	7268425382369193733	64	100	375	549	1677	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام	5383	5177627934182833968	150	258.5	119	176	85.2272720336914	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2182	true	6961576033284336877	15	61	66	290	1420	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر -بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نعم كثيرا اي اجالس رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كثير من الاوقات فكان لا يقوم من مصلاه الذي -صلي فيه--------- الغداة اي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس فاذا طلعت	2182	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5383	false	7268425382369193733	64	98	375	539	1677	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نعم كثيرا ---------------------------------------------------------كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداة-------------- حتي تطلع الشمس فاذا طلعت	5383	5177627934182833968	153	263.5	121	235	65.10638427734375	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	166	276	859	1385	1497	300	ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	2188	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2097	false	-8736358752975807153	103	165	515	804	1514	300	ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السج--------ود فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ----في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ---------------------------ففي عمرك مرة	2097	5177627934182833968	280	416.0	219	527	53.13092803955078	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	0	34	0	179	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2097	false	-8736358752975807153	90	126	450	637	1514	300	فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	2097	5177627934182833968	175	339.0	142	189	92.59259033203125	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	true	-9146373774382617193	9	96	46	422	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	2189	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2097	false	-8736358752975807153	127	164	642	800	1514	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل---------------------------- في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان ---------------لم تستطع ففي-------------------------------------------------- كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ---------------------------ففي عمرك	2097	5177627934182833968	141	221.0	105	376	37.5	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2268	true	-4053460247956471381	142	194	714	969	1458	300	صلي الله عليه وسلمبعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	2268	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4428	false	7434506062383464517	177	229	893	1146	1522	300	صلي الله عليه وسلم--- الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	4428	5177627934182833968	251	490.0	199	256	98.046875	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	207	245	975	1169	1469	300	النووي فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2063	false	3927552116115855871	150	189	729	932	1570	300	المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	2063	5177627934182833968	184	344.0	147	205	89.75609588623047	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2377	true	-8938009853230694824	158	210	786	1037	1482	300	عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2073	false	-2399706802792262670	182	232	1056	1302	1670	300	----------------عن عبد الله -بن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2073	5177627934182833968	226	424.0	180	264	85.60606384277344	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2378	true	8777254321526768776	0	28	0	133	1411	300	وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اي في الركعة الاخيرة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان	2378	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2073	false	-2399706802792262670	204	228	1170	1282	1670	300	وصلاة الصبح في دبر كل صلا---------------------ة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان	2073	5177627934182833968	112	215.0	88	133	84.21052551269531	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2386	true	4451694108705392994	60	87	279	410	1467	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	2386	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0295	false	1369979291776146884	260	287	1335	1466	1532	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	295	5177627934182833968	131	262.0	104	131	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	32	75	154	363	1490	300	عن ابي سعيد الخدري ------------ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2396	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0210	false	-1583005876849087411	112	157	670	894	1633	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	210	5177627934182833968	205	380.5	163	226	90.70796203613281	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2397	true	781894535136225810	26	100	137	537	1564	300	القرطبي بانها اشتملت ع-----------لي اسمين من اسماء الله تعالي يتضمنان جميع اوصاف الكمال------- لم يوجدا في غيرها من السور وهما الاحد الصمد لانهما يدلان علي اح-دية الذات المقدسة الموصوفة بجميع اوصاف الكمال لا---------ن الاحد يشعر بوجوده الخاص الذي لا يشاركه فيه غيره و----الصمد -------يشعر بجميع اوصاف الكمال لانه ا--------لذي انتهي اليه سءدده فكان مرجع الطلب منه واليه------------- ولا يتم ذلك علي وجه التحقيق- الا لمن حاز جميع خصال الكمال------ وذلك لا يصلح الا لله	2397	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0211	false	7226649399783373323	16	98	99	539	1591	300	القرطبي------ اشتملت هذه السورة علي اسمين من اسماء----ه تعالي يتضمنان جميع اوصاف --كماله تعالي لم يوجدا في غيرها من السور وهما الاحد الصمد لانهما يدلان علي احادية الذات المقدسة الموصوفة بجميع اوصاف الكمال وبيان ذلك ان الاحد يشعر بوجوده الخاص الذي لا يشاركه فيه غيره واما الصمد فهو المتضمن لجميع اوصاف الكمال فان الصمد هو الذي انتهي----- سءدده بحيث يصمد اليه في الحواءج كلها اي يقصد ولا يصح ذلك ----------تحقيقا الا ممن حاز جميع خصال الكمال حقيقة وذلك لا يكمل الا لله	211	5177627934182833968	334	531.0	268	467	71.52033996582031	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2403	true	-8790726383405743049	175	201	858	986	1488	300	ااا بهمزة مفتوحة بعدها الف ساكنة ثم همزة اخري ثم قالوا يحتمل امرين احدهما ان ذلك حدث من هز الناقة والاخر انه اشبع المد في موضعه	2403	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1843	false	7404236495175392837	4	30	21	149	1630	300	ااا بهمزة مفتوحة بعدها الف ساكنة ثم همزة اخري ثم قالوا يحتمل امرين احدهما ان ذلك حدث من هز الناقة والاخر انه اشبع المد في موضعه	1843	5177627934182833968	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	26	73	120	358	1433	300	ان سعدا---- رضي الله عنه سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه	2421	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1108	false	3571826720823967612	257	300	1327	1556	1556	300	بن ابي وقاص رضي الله عنهماابن------ه يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت----- خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه-	1108	5177627934182833968	213	397.0	172	242	88.01652526855469	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	73	115	358	556	1433	300	سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين -----------ان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل	2421	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1109	false	6802029449829827600	0	42	0	208	1587	300	سيكون قوم يعتدون في الدعاء-وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين الاعراف55 وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل	1109	5177627934182833968	197	379.0	156	209	94.25836944580078	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2435	true	-1272740917043575227	4	70	18	330	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم تراه مراءيا فاسكت بريدة فاذا رجل يدعو فقال ----اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به -----------------	2435	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0690	false	-9012565090350560903	248	299	1312	1547	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا---------------------------- يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال فقال والذي------------------------- نفسي ب---------------------------يده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به	690	5177627934182833968	197	343.5	153	337	58.456974029541016	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2461	true	-1445013624117641830	253	284	1177	1314	1394	300	ابن عباس انه حدثه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2461	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6891	false	-4146307543697680674	110	140	587	728	1603	300	ابن عباسرضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	6891	5177627934182833968	127	245.0	99	141	90.0709228515625	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2461	true	-1445013624117641830	261	284	1213	1314	1394	300	صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2461	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms7229	false	-9088897890057914415	161	184	922	1023	1605	300	صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	7229	5177627934182833968	101	202.0	78	101	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2461	true	-1445013624117641830	260	284	1208	1314	1394	300	الله- صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	2461	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8200	false	-143657074758724607	248	272	1272	1379	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	8200	5177627934182833968	104	201.0	80	107	97.19625854492188	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2464	true	6634428586570099571	224	293	1118	1451	1485	300	عليا رضي الله عنه يقول-- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني--- واذا حدثني احد من اصحابه -------------استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم ف---------يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	2464	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4958	false	-6792654485569776773	137	209	802	1149	1608	300	علي- رضي الله عنهقال اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني به واذا حدثني رجل من اصحابه رضي الله عنهماستحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من رجل يذنب ذنبا -------------ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	4958	5177627934182833968	294	507.5	230	368	79.89130401611328	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2472	true	1695809197390884532	77	143	379	713	1466	300	جابر بن عبد الله ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم بالنقصان والهلاك فان بعض الناس يدعو علي نفسه عند الضجر والملالة ولا تدعوا علي اولادكم وقد كثر في النساء هذا المرض فانهن يدعون علي اولادهن الصغار ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا علة ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنه--------------------ي اي كيلا توافقوا من الله ساعة نيل اي عطاء فيها اي في	2472	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5068	false	9065418204924186372	32	125	161	628	1573	300	جابر--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم رواه مسلم في الزهد وابو داود قال في عون المعبود لا تدعوا اي دعاء سوء علي انفسكم اي بالهلاك ومثله ولا تدعوا علي اولادكم اي بالعمي ونحوه ولا تدعوا علي اموالكم اي من العبيد والاماء بالموت وغيره لا توافقوا نهي للداعي وعلة النهي اي لا تدعوا علي من ذكر لءلا توافقوا من الله ساعة نيل اي عطاء فيها عطاء -	5068	5177627934182833968	152	257.5	120	614	24.755701065063477	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2492	true	-6924405895080994736	0	30	0	142	1479	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت	2492	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5000	false	-3683311605295414302	34	65	167	313	1541	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت	5000	5177627934182833968	142	278.0	112	146	97.2602767944336	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2492	true	-6924405895080994736	0	65	0	312	1479	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله ------همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت الاصابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو امامة الانصاري غير منسوب ولا مسمي فرق ابن منده بينه وبين الباهلي فقال روي غسان بن عوف عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2492	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	148	234	708	1116	1423	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجلهمك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني اخرجه ابو داود ح وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال ---------------------قا-----------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5031	5177627934182833968	186	302.0	144	488	38.11475372314453	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2509	true	-7244586128588236740	165	187	837	941	1513	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع	2509	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5776	false	-1237622416342346704	57	80	301	406	1650	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع	5776	5177627934182833968	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2509	true	-7244586128588236740	165	187	837	941	1513	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع	2509	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5809	false	-7792327900842964321	278	300	1475	1578	1578	300	عن سمرة بن جندب قال اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع-	5809	5177627934182833968	103	201.0	82	104	99.03845977783203	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2513	true	2251362828653277052	45	106	237	538	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله ت ن	2513	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2147	false	3097809066550683773	56	117	301	596	1595	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة----------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله ا ه	2147	5177627934182833968	280	529.5	222	312	89.74359130859375	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	235	290	1137	1405	1450	300	عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول--------------------------------------------------------------------------------- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	2545	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	224	287	1164	1472	1541	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمانه---------------------------- قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت ----------لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	2146	5177627934182833968	206	359.0	164	361	57.06371307373047	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	23	110	105	519	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير قال ابو اسحاق فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذل---------ك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه	2546	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	232	293	1198	1500	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء---- حتي يكون لك ماءتا درهم------------------------------------ فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة در--------------------------------------------------------------------------اهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك فقد حدد------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	2146	5177627934182833968	207	333.5	162	477	43.39622497558594	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2617	true	-7217906559554373447	151	204	730	997	1429	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابي-----ه ان زيادا او بعض الامراء-بعث عمران بن حصين -----علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1611	false	4357854225940463988	129	184	635	905	1556	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين رضي الله عنه ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران رضي الله عنه علي الصدقة فلما رجع قال------- اين المال قال اللمال بعث-تني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	5177627934182833968	241	436.5	192	278	86.6906509399414	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	true	7380625333502540139	69	130	344	648	1503	300	حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2168	false	8412035149877644537	0	57	0	273	1553	300	حتي يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2168	5177627934182833968	253	448.0	200	315	80.31745910644531	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	219	282	1066	1381	1470	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر ------------انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -كبر	2665	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6994	false	-5313578391706817531	52	114	268	582	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال -------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنهانا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر	6994	5177627934182833968	283	508.0	225	343	82.50728607177734	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	160	188	826	960	1519	300	فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ك ق وابي داود	2666	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6994	false	-5313578391706817531	113	140	577	711	1533	300	فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته رواه ابو داود	6994	5177627934182833968	128	250.0	102	134	95.52238464355469	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2698	true	8157064021811936948	229	285	1141	1410	1486	300	الله تعالي كان يقال للملك مثلا ان عمر فلان م-ءة مثلا ان وصل رحمه وستون ان قطعها وقد سبق في علم الله انه يصل او يقطع فالذي في علم الله لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2698	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5017	false	-2919669100711866857	154	207	765	1022	1520	300	الله------ كان يقال للملك مثلا ان عمر فلان ماءة مثلا-ان وصل رحمه وستون ان قطعها وقد سبق في علم الله انه يصل او يقطع فالذي في علم الله لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله------ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	5017	5177627934182833968	256	487.0	203	270	94.81481170654297	53	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2698	true	8157064021811936948	135	285	625	1410	1486	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون---------- والجمع بينهما من وجهين احدهما ان هذه الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق الي الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه في الاخرة وصيانته عن تضييعه في غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحاصله ان صلة الرحم تكون سببا للتوفيق للطاعة والصيانة عن المعصية فيبقي بعده الذكر الجميل فكانه لم يمت ومن جملة ما يحصل له من التوفيق العلم الذي ين-فع به من بعده والصدقة الجارية عليه والخلف الصالح وثانيهما ان الزيادة علي حقيقتها وذلك بالنسبة الي علم الملك الموكل بالعمر واما الاول الذي دلت عليه الاية فبالنسبة الي علم الله تعالي كان يقال للملك مثلا ان عمر فلان م-ءة مثلا ان وصل رحمه وستون ان قطعها وقد سبق في علم الله انه يصل او يقطع فالذي في علم الله لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي يمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	2698	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5995	false	-5985714850158638794	0	173	0	910	1553	300	فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34 والجمع بينهما من وجهين احدهما ان هذه الزيادة كناية عن البركة في العمر بسبب التوفيق الي الطاعة وعمارة وقته بما ينفعه في الاخرة وصيانته عن تضييعه في غير ذلك ومثل هذا ما جاء ان النبي صلي الله عليه وسلمتقاصر اعمار امته بالنسبة لاعمار من مضي من الامم فاعطاه الله ليلة القدر وحاصله ان صلة الرحم تكون سببا للتوفيق للطاعة والصيانة عن المعصية فيبقي بعده الذكر الجميل فكانه لم يمت ومن جملة ما يحصل له من التوفيق العلم الذي ينتفع به من بعده والصدقة الجارية عليه والخلف الصالح -ثانيهما ان الزيادة علي حقيقتها وذلك بالنسبة الي علم الملك المءكل بالعمر واما الاول الذي دلت عليه الاية فبالنسبة الي علم الله تعالي كان يقال للملك مثلا ان عمر فلان ماءة مثلا ان وصل رحمه وستون ان قطعها وقد سبق في علم الله انه يصل او يقطع فالذي في علم الله لا يتقدم ولا يتاخر والذي في علم الملك هو الذي تمكن فيه الزيادة والنقص واليه الاشارة بقوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب	5995	5177627934182833968	782	1528.5	632	911	85.83973693847656	143	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2747	true	1827587472585298453	53	97	255	464	1416	300	قال ابن بطال زعم بعض من ينقص عاءشة رضي الله عنها في قصة الجمل ان قوله تعالي وقرن في بيوتكن يقتضي تحريم السفر عليهن قال وهذا الحديث اي قوله صلي الله عليه وسلم لكن افضل الجهاد الحج يرد عليهم لانه يدل علي ان لهن	2747	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5959	false	3727964165330563045	265	300	1401	1567	1567	300	قال ابن بطال زعم بعض من ينقص عاءشة-------------- في قصة الجمل ان قوله تعالي وقرن في بيوتكن يقتضي تحريم السفر عليهن قال وهذا الحديث يرد عليهم لانه قال-------- لكن افضل الجهاد ف--------------------دل علي ان لهن-	5959	5177627934182833968	148	250.0	117	209	70.81340026855469	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2747	true	1827587472585298453	21	144	95	675	1416	300	ففهمت عاءشة رضي الله عنها ومن وافقها من هذا الترغيب في الحج -اباحة تكريره لهن كما ابيح للرجال تكرير الجهاد وخص به عموم قوله صلي الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر قال ابن بطال زعم بعض من ينقص عاءشة رضي الله عنها في قصة الجمل ان قوله تعالي وقرن في بيوتكن يقتضي تحريم السفر عليهن قال وهذا الحديث اي قوله صلي الله عليه وسلم لكن افضل الجهاد الحج يرد عليهم لانه يدل علي ان لهن جهادا غير الحج والحج افضل منه وكان عمر رضي الله عنه متوقفا في ذلك ثم ظهر له قوة دليلها فاذن لهن في اخر خلافته وتبعه علي ذلك من ذكر من الصحابة ومن في عصره من غير نكير ثم كان عثمان بعده يحج بهن في خلافته ايضا وقد	2747	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5960	false	5621883882654846117	45	101	219	490	1503	300	وفهمت عاءشة --------------ومن وافقها من هذا الترغيب في الحج واباحة تكريره لهن كما ابيح للرجال تكرير الجهاد وخص به عموم قوله------------------- هذه ثم ظهور الحصر وق----------------------------------------------------------------وله تعالي وقرن في بيوتكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر كان--------- متوقفا في ذلك ثم ظهر له قوة دليلها فاذن لهن في اخر خلافته-------------------------------------------------------- ثم كان عثمان بعده يحج بهن في خلافته ايضا وقد	5960	5177627934182833968	264	441.0	208	581	45.438899993896484	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2856	true	7828193727128013233	46	119	207	537	1396	300	ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا قيل اسمه نبيشة يقول لبيك عن شبرمة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شبرمة قال الرجل هو اخ لي او للشك من الراوي قريب لي -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حججت عن نفسك بتقدير حرف الاستفهام قال الرجل لا اي ما حججت عن نفسي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حج عن نفسك اولا ثم حج عن شبرمة	2856	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5409	false	-96018469686109343	10	65	60	310	1609	300	ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا--------------- يقول لبيك عن شبرمة قال --له النبي صلي الله عليه وسلم-من شبرمة قال--------- اخ لي او--------------- قريب لي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم حججت عن نفسك قا----------------------------------------------ل لا قال --له النبي صلي الله عليه وسلم حج عن نفسك----- ثم حج عن شبرمة	5409	5177627934182833968	214	296.5	162	348	61.4942512512207	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	235	269	1178	1359	1500	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا رفعنا فدل------------------- الحديث	2876	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1530	false	-2508167933463594560	188	225	973	1167	1562	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود ففي هذا الحديث	1530	5177627934182833968	160	280.0	129	207	77.29468536376953	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	260	300	1327	1538	1538	300	فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله ف-----اكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6039	false	2535339785301412875	8	49	37	253	1664	300	فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل واكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه	6039	5177627934182833968	196	338.0	160	229	85.58952331542969	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3190	true	-5366256492031070457	16	65	83	358	1549	300	فانما الرضاعة من المجاعة فيه تعليل الباعث علي امعان النظر والفكر لان الرضاعة تثبت النسب وتجعل الرضيع محرما وقوله من المجاعة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة فتحل به- الخلوة--- حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير كجزء من المرضعة	3190	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3903	false	-1239657819122299392	197	233	1005	1207	1542	300	فانما الرضاعة من المجاعة قال ابن حجر-----------------------------------------------------------------------وقوله-من المجاعة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا لسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت----- لحمه فيصير كجزء من المرضعة	3903	5177627934182833968	186	312.5	152	279	66.66666412353516	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3190	true	-5366256492031070457	14	83	70	457	1549	300	الرضاع انتهي فانما الرضاعة من المجاعة فيه تعليل------------------ الباعث علي امعان النظر والفكر لان الرضاعة تثبت النسب وتجعل الرضيع محرما وقوله من المجاعة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة فتحل به- الخلوة--- حيث يكون الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير كجزء من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها فكانه قال لا رضاعة معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة	3190	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3909	false	5158662986949319025	121	183	625	964	1561	300	الرضاعة----- فانما الرضاعة من المجاعة قال ابن حجر رحمه اللهفي فتح الباري----------------------------------------------------------------- وقوله من المجاعة اي الرضاعة التي تثبت بها الحرمة وتحل بها الخلوة هي حيث يكون الرضيع طفلا لسد اللبن جوعته لان معدته ضعيفة يكفيها اللبن وينبت بذلك لحمه فيصير كجزء من المرضعة فيشترك في الحرمة مع اولادها فكانه قال لا رضاعة معتبرة الا المغنية عن المجاعة او المطعمة من المجاعة	3909	5177627934182833968	304	551.5	247	409	74.32762908935547	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3209	true	-5297203768771466089	10	53	47	249	1510	300	ابنة ابي جهل فروي الحاكم علي فاطمة------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	3209	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0906	false	-6851139843523782519	154	195	778	973	1509	300	ابنة ابي جهل ------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	906	5177627934182833968	182	329.5	143	215	84.65116119384766	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3223	true	5340383105977829690	162	197	855	1045	1536	300	محل التحريم اذا كان الخاطب مسلما فلو خطب الذمي ذمية فاراد المسلم ان يخطبها جاز له ذلك مطلقا وهو قول الاوز------------------اعي وابن المنذر وابن جويرية والخطابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب الجمهور الي الحاق الذمي بالمسلم في ذلك وان	3223	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3607	false	4111640381227890313	203	300	1109	1623	1623	300	محل التحريم اذا كان الخاطب مسلما فلو خطب الذمي ذمية فاراد المسلم ان يخطبها جاز له ذلك مطلقا وهو قول الاوزاعي ووافقه من الشافعية ابن المنذر وابن جويرية والخطابي ويءيده قوله في اول حديث عقبة بن عامر عند مسلمالمءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته حتي يذر وقال الخطابي قطع الله الاخوة بين الكافر والمسلم فيختص النهي بالمسلم وقال ابن المنذر الاصل في هذا الاباحة حتي يرد المنع وقد ورد المنع مقيدا بالاسلام فبقي ما عدا ذلك علي اصل الاباحة وذهب الجمهور الي الحاق الذمي بالمسلم في ذلك وان-	3607	5177627934182833968	186	358.0	153	515	36.11650466918945	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3225	true	-1223486529350023270	257	294	1270	1450	1466	300	عاءشة -------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ت جه	3225	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6192	false	8122966663991963427	12	49	66	258	1616	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات-فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه	6192	5177627934182833968	176	333.0	141	193	91.19171142578125	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3228	true	-8754284442682894395	230	258	1194	1326	1522	300	معقل بن يسار قال ---------زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت ----------------------------------------------------له لا تعود اليك ابدا --------------------وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3228	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3603	false	8525938787341604843	234	278	1193	1406	1519	300	معقل بن يسار رضي الله عنه زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3603	5177627934182833968	129	238.5	101	213	60.56338119506836	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3241	true	-6555913898863630485	200	300	996	1513	1513	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح بكسر الحاء للنهي وبرفعها للخبر وهو ابلغ في المنع الثيب وهي ا--------------------------------------------------------------------لتي فارقت زوجها بموت او طلاق حتي تستامر اي لا يعقد عليها حتي يطلب الامر منها ويءخذ من قوله تستامر انه لا يعقد عليه الولي الا بعد ان تامر بذلك ولا ال-----بكر الا باذنها كذا في هذه الرواية التفرقة بين البكر والثيب فعبر للثيب بال---استءمار وللبكر بالاستءذان فيءخذ منه فرق بينهما من جهة ان الاستثمار يدل علي تاكيد المشاورة وجعل الامر الي المستامرة ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها في العقد فاذا-	3241	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3596	false	-1066402349493059491	19	110	110	585	1542	300	ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنهما حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت اخرجه البخاري ومسلم والمقصود بالايم الثيب التي فارقت زوجها بموت او طلاق علي الصحيح وبالبكر من لا زوج ل---------------ها ويقصد بالبكر هنا التي ----------------------------------امر باستءذانها هي البكر البالغ اذ لا معني لاستءذان من لا تدري ما الاذن ومن يستوي سكوتها وسخطها واستءمار الثيب----------------------------------------------------- يدل علي تاكيد المشاو-------------------------رة ولهذا يحتاج الولي الي صريح اذنها في العقد فاذا	3596	5177627934182833968	213	249.5	164	602	35.38206100463867	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3242	true	105588325416602672	0	30	0	159	1518	300	صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك والاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول وانما جعل السكوت اذنا في حق البكر لانها قد تستحي ان تفضح	3242	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3596	false	-1066402349493059491	110	140	585	744	1542	300	صرحت بمنعه امتنع اتفاقا والبكر بخلاف ذلك فالاذن داءر بين القول والسكوت بخلاف الامر فانه صريح في القول وانما جعل السكوت اذنا في حق البكر لانها قد تستحي ان تفصح	3596	5177627934182833968	157	312.0	127	159	98.74214172363281	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3282	true	5978254096059732191	172	214	815	1016	1429	300	ابن مسعود ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	48	117	226	564	1502	300	ابن مسعود رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا تشهد--------- قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	4729	5177627934182833968	181	325.5	144	348	52.01149368286133	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	143	245	672	1155	1396	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة ------------حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا رسول الله يومي--- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك ---------انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3297	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4217	false	-3055542682722522739	191	269	1017	1402	1568	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي -----------------------بعض في--------- مكث----------------ه عندنا---------------------------- وكان--------------- يطوف علينا يوميا------ من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعةرضي الله عنهاحين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت عاءشة رضي الله عنها فانزل الله في ذلك--------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	4217	5177627934182833968	333	531.0	262	511	65.16634368896484	64	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3306	true	-5122151302623314174	54	84	272	417	1512	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه ------------قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه انا	3306	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5914	false	1904157297476100986	206	238	1087	1243	1547	300	حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذ- طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا	5914	5177627934182833968	142	266.5	112	157	90.44586181640625	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	true	760612874178590193	203	239	1037	1208	1471	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	3323	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3991	false	-8276619667960308247	24	58	111	274	1551	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	3991	5177627934182833968	156	292.0	122	171	91.22807312011719	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3338	true	-3369142970968093216	123	157	619	775	1544	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3338	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4009	false	3003470041556027720	107	141	564	719	1560	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجلا ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	4009	5177627934182833968	128	231.5	99	161	79.50310516357422	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3339	true	-1022935684460605407	31	105	154	494	1413	300	عن جابر قال --------جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اي مملوكة اطوف عليها اي اجامعها وانا اكره ان تحمل اي مني فتكون ام ولد فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه اي الشان سياتيها ما قدر لها اي من الحمل وغيره قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	3339	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4009	false	3003470041556027720	107	158	564	800	1560	300	عن جابر رضي الله عنه ان رجل----------ا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا----- اطوف علي-----------ها و----اكره ان تحمل فقال---------------------------------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه--------- سياتيها ما قدر لها فليست--------------------- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه سيايتها ما قدر لها	4009	5177627934182833968	205	315.0	156	348	58.90804672241211	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3453	true	8227353566913616367	128	157	628	772	1481	300	يذهب احد الي جواز تقرير المسلمة تحت المشرك اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل الاجماع في ذلك ابن عبد البر واشار الي ان بعض اهل	3453	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3667	false	-1990540887580118306	244	272	1335	1478	1620	300	يذهب احد الي جواز تقرير المسلمة تحت المشرك اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل الاجماع في ذلك ابن عبد البر والناظر في كلام- اهل	3667	5177627934182833968	130	246.5	104	144	90.27777862548828	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3460	true	-3991773451493467366	26	134	137	647	1456	300	عبد الحميد بن سلمة وقال في ترجمة عبد الحميد بن سلمة روي عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما فيه الحديث وقال الثوري عن عثمان عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده به وقال حماد بن سلمة وغيره عن عثمان عن عبد الحميد بن سلمة عن ابيه ان رجلا اسلم فذكره مرسلا ورواه المعافي بن عمران وعيسي بن يونس عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده ابي الحكم بن رافع بن سنان به قلت وروي الدارقطني حديثا من طريقه وقال عبد الحميد بن سلمة وابوه وجده لا يعرفون قال ويقال عبد الحميد بن يزيد بن سلمة وكذا قال في كتاب السنة له في احاديث النزول	3460	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0626	false	-9016320816117721058	116	146	670	814	1659	300	عبد الحميد بن سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال عبد الحميد بن سلمة وابوه وجده لا يعرفون قال ويقال عبد الحميد بن يزيد بن سلمة وكذا قال في كتاب السنة له في احاديث النزول	626	5177627934182833968	143	285.0	113	510	28.039215087890625	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	179	267	829	1271	1441	300	زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري --------------اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5884	false	-704944761895289923	157	236	869	1258	1577	300	زينب بنت كعب بن عجرة------------------------------------------------------------------------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمااخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	5884	5177627934182833968	366	696.5	291	462	79.22077941894531	71	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	123	226	626	1117	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فاني لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5884	false	-704944761895289923	205	292	1103	1529	1577	300	لحقهم---------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهل---------------ي فاني لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قا---------------لت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	5884	5177627934182833968	417	781.5	331	496	84.07257843017578	82	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3557	true	2439664393588681706	128	215	631	1045	1479	300	ام سلمة------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة اي زوجي ----وقد جعلت علي عيني صبرا قال في القاموس والصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3557	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3865	false	-2830724919870714563	150	219	819	1156	1611	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة رضي الله عنهوقد جعلت علي عيني صبرا-------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3865	5177627934182833968	307	556.5	243	436	70.412841796875	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3596	true	4235954514251729318	96	176	492	922	1600	300	بالشام في زمان امارته قال كريب فقدمت الشام عند معاوية فقضيت حاجتها وبلغت فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق--------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3596	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2190	false	-6030392663324244432	0	84	0	450	1581	300	بالشام قالت------------------- فقدمت الشام----------- فقضيت حاجتها و------استهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	5177627934182833968	382	649.0	309	488	78.2786865234375	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	194	259	942	1255	1453	300	باب في كراهية ذلك 2337 نا قتيبة بن سعيد نا----- عبد العزيز بن محمد --------------قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبذلك	3601	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1199	false	3452791019857704043	173	242	937	1270	1567	300	باب في كراهية ذلك اي وصل شعبان برمضان ح من طريق عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبذلك	1199	5177627934182833968	289	541.0	228	333	86.78678894042969	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	98	141	468	670	1453	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان وفي رواية لم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شع----------------------بان كان يصوم شعبان الا قليلا فهذه الروايات	3601	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2275	false	5423729201992863078	238	281	1261	1473	1563	300	ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان البخاري ومسلم وفي البخاري في رواية كان يصوم شع------بان كله وفي مسلم في رواية كان يصوم شعبان الا قليلا وروي الامام --	2275	5177627934182833968	125	194.0	96	228	54.824562072753906	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3602	true	5664044996631418255	1	78	3	379	1504	300	عبد العزيز بن محمد---- الدراوردي قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء اي ابن عبد الرحمن فاخذ بيده اي بيد العلاء فاقامه ثم قال اللهم ان هذا اي العلاء يحدث عن ابيه اي عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي اي عبد الرحمن حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وهذا حديث ----اختلف العلماء	3602	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1199	false	3452791019857704043	184	246	985	1295	1567	300	عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء------------------ فاخذ بيده-------------- فاقامه ثم قال اللهم ان هذا---------- يحدث عن ابيه-------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي-------------- حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وال--حديث مداره علي العل-اء	1199	5177627934182833968	296	504.0	236	384	77.08333587646484	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3605	true	1173890431824559697	36	199	176	979	1469	300	ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال الرجل من الصحابة اختلف الناس في اخر يوم من رمضان CHECK 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم ق قط حم باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي نا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني اي في يوم الثلاثين من رمضان فقال بعضهم هو الثلاثون من رمضان وقال بعضهم هو اول يوم من ش-----وال فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله اي نشهد بالله لاهلا اي رايا الهلال امس عشية وهي من زوال الشمس الي الغروب ظرف لقوله لاهلا او لشهدا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	3605	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6397	false	6525274169210503822	189	234	987	1209	1546	300	ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال----------------- اختلف الناس في اخر يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهر رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم با--------------لله انهما ا---هلا الهلال امس عشية------- فامر النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم الناس ان يفطروا	6397	5177627934182833968	193	323.0	151	808	23.886138916015625	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3619	true	1061860041578708293	221	273	1139	1415	1533	300	عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت علي عاءشة انا ومسروق---------- فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة ق---لنا عبد الله ق---------------الت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه	3619	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2301	false	7073858354714260625	173	227	887	1176	1519	300	-مالك بن عامر--- ابي عطية قال دخلت---------- انا ومسروق علي عاءشة فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال لنا عبد الله يعني ابن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول------صلي الله عليه	2301	5177627934182833968	251	442.5	204	309	81.22977447509766	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3635	true	2355021473677603761	174	216	834	1044	1441	300	فيهما من الاختلاف يعني عن ابي قلابة قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد -------روي الحديثين جميعا ي--------------------------------------------عني فانتفي الاضطراب وتعين الجمع بذلك	3635	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0323	false	-556257820805629122	138	186	662	891	1434	300	فيه-- من الاضطراب ف-----------------قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ا-------------بي الاشعث عن شداد بن اوس روي الحديثين جميعا ا ه قال ابن حجر معلقا علي ذلك في الفتح 4209 يعني فانتفي الاضطراب وتعين الجمع بذلك	323	5177627934182833968	172	306.5	137	261	65.90038299560547	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3635	true	2355021473677603761	174	216	834	1044	1441	300	فيهما من الاختلاف يعني عن ابي قلابة قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد -------روي الحديثين جميعا ي--------------------------------------------عني فانتفي الاضطراب وتعين الجمع بذلك	3635	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2310	false	6275682434148043605	52	100	262	491	1454	300	فيه-- من الاضطراب ف-----------------قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ا-------------بي الاشعث عن شداد بن اوس روي الحديثين جميعا ا ه قال ابن حجر معلقا علي ذلك في الفتح 4209 يعني فانتفي الاضطراب وتعين الجمع بذلك	2310	5177627934182833968	172	306.5	137	261	65.90038299560547	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3672	true	-5569018183836981972	247	300	1124	1383	1383	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة عن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن كثير وسليمان دي حم وانظر سابقه قال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس-	3672	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2289	false	-2465522517608099728	36	83	160	397	1461	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن عمارة عن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم-مثل حديث ابن كثير وسليمان ق------------------ال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس	2289	5177627934182833968	234	444.0	188	260	90.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3672	true	-5569018183836981972	38	82	155	362	1383	300	وقال البخاري لا اعرف له غير حديث الصيام ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابن حبان يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده انتهي------------------------------ واذا لم يكن له الا هذا الحديث فلا معني لهذا الكلام وقد	3672	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2290	false	7759420310559725396	247	297	1203	1439	1460	300	وقال البخاري لا اعرف له غير حديث الصيام ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابن حبان يروي عن ابيه ما-لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده علق ابن حجر معلقا علي كلام ابن حبان واذا لم يكن له الا هذا الحديث فلا معني لهذا الكلام قال	2290	5177627934182833968	198	371.5	155	237	83.54430389404297	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3673	true	6716347917027771934	3	75	17	359	1441	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثني يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب اي ابن ابي ثابت عن عمارة اي ابن عمير عن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن كثير وسليمان اي حدث احمد بن حنبل مثل حديث محمد بن كثير وسليمان بن حرب قال ابو داود -اختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وابو المطوس	3673	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2289	false	-2465522517608099728	36	85	160	409	1461	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب---------------- عن عمارة ع------------ن ابن المطوس قال فلقيت ابن المطوس فحدثني عن ابيه عن ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم-مثل حديث ابن كثير وسليمان ق---------------------------------------------------------ال ابو داود واختلف علي سفيان وشعبة عنهما ابن المطوس وابو المطوس	2289	5177627934182833968	240	428.0	191	343	69.9708480834961	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3723	true	6320056722180254736	179	213	856	1014	1424	300	لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين------- فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2276	false	-7826138019601413288	9	43	39	195	1451	300	لم ارك تصوم------- من الشه--ر ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين عز وجل فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2276	5177627934182833968	147	272.0	115	165	89.09091186523438	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3723	true	6320056722180254736	161	213	776	1014	1424	300	اسامة بن زيد قال اك--------------لت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	242	287	1249	1455	1521	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	6028	5177627934182833968	187	336.0	145	252	74.20635223388672	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3749	true	5413277201452496250	36	81	207	428	1525	300	الحر بن الصباح عن هنيدة-------- عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين ولكن يخالفه ما اخرجه النساءي	3749	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2264	false	-3574123813128445945	198	241	1004	1222	1530	300	الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصوم تسع---- ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس تخريجه-----------اخرجه النساءي	2264	5177627934182833968	194	340.0	155	237	81.85653686523438	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	true	-7881500858562120386	242	300	1160	1461	1461	300	فقال اكتب فكتبت في كتف اي في عظم الكتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية--------- فقام ابن ام مكتوم ------------وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت-	3817	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0245	false	4730187042595395135	30	86	145	451	1607	300	فقال-اكتب فكتبت في ----------------كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية النساء95 فقام ابن ام مكتوم رضي الله عنهوكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت	245	5177627934182833968	283	523.5	232	324	87.3456802368164	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	true	-7881500858562120386	40	88	181	418	1461	300	الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية	3817	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0245	false	4730187042595395135	0	46	0	235	1607	300	الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال-اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية	245	5177627934182833968	235	460.0	189	237	99.15612030029297	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3818	true	-7898601859346090302	183	298	919	1496	1508	300	رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين اي علي القاعدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد اي من العذر من المومنين فلما قضي اي اتم ابن ام مكتوم كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها اي الفخذ في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد اي ما كتبت فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر الاية كلها قال زيد ------------فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي ----------------------فقرا------------------------------------------------------------------------------------ت لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي	3818	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0245	false	4730187042595395135	54	170	279	894	1607	300	رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاه----------------دين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد------------ من المءمنين فلما قضي-------------------- كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المر---------ة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال-اقرا يا زيد----------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير اولي الضرر الاية كلها قال زيد رضي الله عنهفانزلها الله------- وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف وفي الصحيحين البخاري ومسلم عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا رضي	245	5177627934182833968	483	867.0	391	695	69.49640655517578	88	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3913	true	-3250982589666105826	238	300	1167	1454	1454	300	علي بن ربيعة قال شهدت عليا اي ابن ابي طالب اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال اي علي بسم الله فلما استوي اي استقر علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك-	3913	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5777	false	-3875686508121508767	238	293	1373	1637	1666	300	علي بن ربيعة---- شهدت عليا رضي الله عنه----اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال------- بسم الله فلما استوي ---------علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك	5777	5177627934182833968	251	465.5	199	288	87.15277862548828	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3914	true	-4238266035302170281	65	128	276	594	1372	300	علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر اي ذلل لنا هذا وما كنا له مقرنين اي مطيقين واقوياء عليه وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات لعل التثليث ايماء الي الاحوال الثلاث من الماضي والحال والاستقبال او الي الدنيا والبرزخ والعقبي ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا	3914	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5777	false	-3875686508121508767	258	300	1474	1666	1666	300	علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر------- لنا هذا وما كنا له مقرن----------ين------------- وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال س-----------------------------------------------------------------------------------------------بحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا-	5777	5177627934182833968	186	332.0	147	318	58.49056625366211	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3914	true	-4238266035302170281	7	91	30	401	1372	300	يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق-ال ان ربك --------تعالي يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري ت حم سي ق ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظهرها قال الحمد لله---------- ثم قال سبحان الذي سخر اي ذلل لنا هذا وما كنا له مقرنين اي مطيقين واقوياء عليه وانا الي ربنا لمنقلبون	3914	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5778	false	-7836376038172960178	0	97	0	462	1557	300	يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فعل -ما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت فقال ان ربك سبحانه وتعالي-يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري رواه ابو داود والترمذي وصححه وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر------- لنا هذا وما كنا له مقرن----------ين------------- وانا الي ربنا لمنقلبون	5778	5177627934182833968	305	506.0	234	500	61.0	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3962	true	6380879448088194893	71	103	365	527	1449	300	ابن بطال اجمعوا علي ان من اكره علي الكفر واختار القتل انه اعظم اجرا عند الله ممن اختار الرخصة واما غير الكفر فان اكره علي اكل الخنزير وشرب الخمر مثلا فالفعل اولي	3962	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1634	false	-611160714223643052	161	193	856	1018	1608	300	ابن بطال اجمعوا علي ان من اكره علي الكفر واختار القتل انه اعظم اجرا عند الله ممن اختار الرخصة واما غير الكفر فان اكره علي اكل الخنزير وشرب الخمر مثلا فالفعل اولي	1634	5177627934182833968	162	324.0	130	162	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4108	true	-5672161576597779474	169	224	839	1131	1492	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان فقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا	4108	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0409	false	-4463607799194663190	171	228	947	1241	1648	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا	409	5177627934182833968	290	559.0	235	295	98.30508422851562	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	4	104	23	550	1538	300	ابو جندل بن سهيل بن عمرو من ابيه واهله في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة اي جماعة من المءمنين الذين خرجوا من مكة وزعم السهيلي انهم بلغوا ثلاثماءة رجل وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقدموا عليه وفي رواية ف---كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي	4151	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0381	false	2472688783489480546	236	299	1258	1576	1580	300	ابو جندل بن سهيل من قريش------------------------------------ فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما -سمعوا بعير- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده ا-------------ن يرسل الي ابي بصير واصحاب------------------------------------------------------------------ه وفي اخره قال وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي	381	5177627934182833968	235	365.5	188	581	40.447505950927734	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	96	128	513	669	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----لي ----------ابي بصير فقدم كتابه وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في يد------ه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا	4151	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0382	false	6172010597795533147	28	60	151	316	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمزعموا علي ابي جندل وابي بصير----------- وابو بصير يموت فمات وكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده يقرءه فدفنه ابو جندل مكانه وجعل عند قبره مسجدا	382	5177627934182833968	142	252.5	114	177	80.22599029541016	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	37	83	179	386	1462	300	عن جابر ق-----------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا-------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقا--------------------------ل ان هذا الرجل	4153	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1632	false	-2641815861288459063	67	119	347	597	1502	300	عن جابررضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل- فاتاه محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال ان هذا الرجل	1632	5177627934182833968	190	344.0	147	252	75.3968276977539	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4228	true	1875986003938010847	49	73	239	354	1464	300	قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في	4228	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6245	false	-8948294335536743895	277	300	1471	1579	1579	300	قال------ نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في-	6245	5177627934182833968	108	203.5	86	115	93.91304016113281	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4231	true	5740056557552576701	7	54	35	264	1473	300	ابن المنذر------------- كانت العرب تفعلهما وفعلهما بعض اهل الاسلام بالاذن ثم نهي عنهما CHECK 20 باب في العقيقة باب في العقيقة والنهي لا يكون الا عن شء كان يفعل وما قال احد انه نهي عنهما ثم اذن في فعلهما ثم نقل عن العلماء تركهما الا ابن سيرين	4231	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6246	false	9152364972992246340	65	107	343	546	1474	300	ابن المنذر الي هذا وقال كانت العرب تفعلهما وفعلهما بعض اهل الاسلام بالاذن ثم نهي عنهما--------------------------------------- والنهي لا يكون الا عن شء كان يفعل وما قال احد انه نهي عنهما ثم اذن في فعلهما ثم نقل عن العلماء تركهما الا ابن سيرين	6246	5177627934182833968	190	345.0	151	242	78.51239776611328	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4235	true	7783119034807135735	139	175	646	833	1432	300	اخرجه ابن حبان في-------- صحيحه عن عاءشة -------------قالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الصبي وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	4235	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3975	false	-1030083667373439610	247	286	1358	1564	1625	300	اخرج- ابن حبان وغيره بسند صحيح- عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانوا في الجاهلية اذا عقوا عن الصبي خضبوا قطنة بدم العقيقة فاذا حلقوا راس الصبي وضعوها علي راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا مكان الدم خلوقا	3975	5177627934182833968	183	334.5	147	208	87.98076629638672	32	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4280	true	-7809442072779311247	126	160	569	748	1485	300	ان عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له الا في هذه الاشياء الثلاثة لكونه كان سببها فان الولد من كسبه وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم او تصنيف وكذلك الصدقة الجارية وهي الوقف	4280	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0526	false	-5430451092224663768	240	273	1308	1485	1614	300	ان عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له الا ب--هذه الاشياء الثلاثة لكونه كان سببها فان الولد من كسبه وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم او تصنيف وكذلك الصدقة الجارية وهي الوقف	526	5177627934182833968	176	345.5	143	179	98.32402038574219	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4456	true	-1654670897617665994	87	202	432	988	1479	300	محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية ق باب في اخذ الجزية من المجوس وهم عبدة النار فانهم قاءلون بالنور والظلمة ويدعون ان الخير من فعل النور والشر من الظلمة وبهذا يعبدون النار 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي نا-------- محمد بن بلال الكندي ابو عبد الله البصري التمار روي عنه البخاري في الادب وروي هو وابو داود وابن ماجه عن احمد بن سنان عنه قال الاجري عن ابي داود ما سمعت الا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقا-----------------------------------------------------------ل ابن عدي ----------------------------------------هو يغرب عن عمران وله------ عن غير عمران احاديث غراءب وليس------ بالكثير وارجو انه لا باس به	4456	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1283	false	7381212844987185719	78	158	370	758	1503	300	محمد بن بلال عن عمران القطان عن قتاد---ة عن ---------------------انس رضي الله عنه وهذا الاسناد ضعيف لوجهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجه الاول ان فيه محمد بن بلال-------------------- البصري التمار قال ------------------------------ابو د-----------------------------------------------------اود ما سمعت الا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلي في الضعفاء 4 37 ترجمة بصري يهم في حديثه كثيرا وقال ابن عدي في الكامل6134 له غير ما ذكرت من الحديث وهو يغرب عن عمران القطان له عن غير عمران احاديث غراءب وليس حديثه بالكثير وارجو انه لا باس به	1283	5177627934182833968	220	329.0	169	675	32.592594146728516	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4456	true	-1654670897617665994	87	202	432	988	1479	300	محمد بن بلال عن عمران القطان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال ان اهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية ق باب في اخذ الجزية من المجوس وهم عبدة النار فانهم قاءلون بالنور والظلمة ويدعون ان الخير من فعل النور والشر من الظلمة وبهذا يعبدون النار 3042 حدثنا احمد بن سنان الواسطي نا-------- محمد بن بلال الكندي ابو عبد الله البصري التمار روي عنه البخاري في الادب وروي هو وابو داود وابن ماجه عن احمد بن سنان عنه قال الاجري عن ابي داود ما سمعت الا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقا-----------------------------------------------------------ل ابن عدي ----------------------------------------هو يغرب عن عمران وله------ عن غير عمران احاديث غراءب وليس------ بالكثير وارجو انه لا باس به	4456	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2323	false	8884191199521472366	175	255	870	1258	1482	300	محمد بن بلال عن عمران القطان عن قتاد---ة عن ---------------------انس رضي الله عنه وهذا الاسناد ضعيف لوجهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجه الاول ان فيه محمد بن بلال-------------------- البصري التمار قال ------------------------------ابو د-----------------------------------------------------اود ما سمعت الا خيرا وذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلي في الضعفاء 4 37 ترجمة بصري يهم في حديثه كثيرا وقال ابن عدي في الكامل6134 له غير ما ذكرت من الحديث وهو يغرب عن عمران القطان له عن غير عمران احاديث غراءب وليس حديثه بالكثير وارجو انه لا باس به	2323	5177627934182833968	220	329.0	169	675	32.592594146728516	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4468	true	-1447577681284210934	71	97	366	491	1446	300	الله صلي الله--------- عليه وسلمقال------- الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4468	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5139	false	-3234740036194833212	90	117	474	606	1584	300	ا---------لله عنه وقال عليه الصلاة والسلام الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	5139	5177627934182833968	109	203.0	85	141	77.30496215820312	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4522	true	-6562107454057165777	92	133	441	638	1489	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4522	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4399	false	-4160296066170414539	209	244	1132	1311	1628	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلمفعاد-ه فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له------اطع ابا الق-----اس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4399	5177627934182833968	172	314.0	137	197	87.30964660644531	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	139	195	673	946	1433	300	جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ----------ولم يمرضه ليكفر ذنوبه ولذلك تعوذ صلي الله عليه وسلم	4534	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4587	false	-3337149721831199730	169	222	898	1165	1533	300	جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم	4587	5177627934182833968	238	417.0	188	283	84.09893798828125	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	1	112	4	550	1463	300	يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك قد كنت قضيت جهازك قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4535	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4587	false	-3337149721831199730	179	244	946	1269	1533	300	يعود عبد الله بن ثابت---------------------------------------------------- فوجده قد غلب ف------------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النسوة-------- وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية وفي صحيح مسلم من حديث ام سلمة انها----- -------------------------------------------------------------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4587	5177627934182833968	287	468.0	227	552	51.99275207519531	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4617	true	-332634385528039607	179	270	888	1333	1477	300	من كبار التابعين قال لما مات عثمان بن مظعون -اخرج بجنازته الي البقيع فدفن بها فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهماثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من --------------------------------------------------------------------------------اهلي ق- فامر النبي صلي الله عليه وسلم	4617	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5794	false	-8085667959156631197	192	267	1101	1466	1638	300	من حديث المطلب --قال لما مات عثمان بن مظعون واخرج بجنازته----------- فدفن -----امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي وثبت في صحيح مسلم وجامع الترمذي وسنن النساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	5794	5177627934182833968	266	466.5	209	527	50.47438430786133	50	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4626	true	-9122286920121451907	97	155	469	757	1514	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت--------- يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء -زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي ا--------------------لله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله	4626	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5397	false	-4495476961241671092	44	97	227	490	1575	300	القاسم بن محمد------------------ قال ------------------------------قلت يا عاءشة يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرفة الحمراء رواه ابو داود ولا يستحب رفعه اكثر من ذلك والنبي صلي الله عليه وسلملم--------ا بعث عليا ابن ابي طال--ب رضي الله	5397	5177627934182833968	181	271.0	141	323	56.03715133666992	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	223	284	1072	1357	1435	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -----قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ق فاتي	4686	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1155	false	1785054854892200459	0	61	0	291	1520	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وبوانه	1155	5177627934182833968	280	543.0	220	291	96.21993255615234	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	222	281	1066	1346	1435	300	البحر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وس-لم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية --يعبد----------- قالوا لا قال------------------- هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	4686	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1292	false	-5352722210836265028	66	125	357	638	1613	300	النهي سءال النبي صلي الله عليه وسلم------لمن نذر- ان ينحر ابلا ببو-------------------------انة فساله هل---- فيها صنم من اصنام الجاهلية او عيد من اعيادهم قالوا لا قال صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	1292	5177627934182833968	217	342.5	166	318	68.2389907836914	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	226	282	1087	1350	1435	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------م هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4686	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4478	false	9052708176340638005	27	80	129	385	1617	300	الله عنهقال نذر رجل ان ي---------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4478	5177627934182833968	214	372.0	168	290	73.79310607910156	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -----قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1155	false	1785054854892200459	17	60	84	284	1520	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1155	5177627934182833968	182	345.0	142	276	65.94203186035156	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	17	57	79	267	1478	300	فيها وثن من اوثان الجا------------------هلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	4687	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1292	false	-5352722210836265028	80	125	429	638	1613	300	فيها صنم من اصنام الجاهلية او عيد من اعيادهم قالوا لا قال- صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	1292	5177627934182833968	167	298.0	128	211	79.14691925048828	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	0	58	0	271	1478	300	عليه------- وسل---م هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4687	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4478	false	9052708176340638005	42	80	204	385	1617	300	عليه الصلاة والسلام هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان ف----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	4478	5177627934182833968	156	271.0	121	282	55.319149017333984	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4733	true	2475598259010330920	132	161	685	843	1550	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في	4733	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2894	false	-7669177390877358812	270	300	1466	1624	1624	300	قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-	2894	5177627934182833968	157	304.0	129	159	98.74214172363281	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4734	true	-7173417692345434995	0	39	0	206	1549	300	اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4734	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2895	false	8789521004561346275	7	46	33	238	1587	298	اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير -اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	2895	5177627934182833968	205	405.0	166	206	99.51456451416016	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4734	true	-7173417692345434995	1	39	6	206	1549	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير واخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4734	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3534	false	4589340398405579147	31	69	139	338	1612	300	اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير -اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	3534	5177627934182833968	195	381.0	157	200	97.5	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4784	true	-915871202234891491	202	265	992	1312	1486	300	عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا-سالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4784	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0129	false	-8875878157808383625	40	109	201	537	1564	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا سالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	129	5177627934182833968	308	573.5	246	342	90.05847930908203	57	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4785	true	-8975885427345349728	31	117	151	568	1483	300	عبادة بن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب اي الكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا-سالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4785	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0129	false	-8875878157808383625	40	109	201	537	1564	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران----------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا سالنه------------ فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال-------- وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	129	5177627934182833968	300	506.5	238	441	68.02721405029297	55	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4787	true	-4748139496693420790	129	166	657	844	1521	300	عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها ف---نزلوا بحي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال	4787	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	164	202	775	964	1446	300	عن ابي سعيد------- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال	4805	5177627934182833968	168	295.0	133	200	84.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	true	-386150352154601187	207	245	975	1157	1423	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ت جه	4817	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2843	false	8984287860070566564	140	169	820	961	1648	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	2843	5177627934182833968	132	221.5	103	183	72.13114929199219	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	true	-386150352154601187	203	243	960	1152	1423	300	عن انس -------------قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4817	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	27	70	145	351	1591	300	عن انس رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	2850	5177627934182833968	192	373.0	152	206	93.2038803100586	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	true	-2841763766473496423	9	47	41	230	1419	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال	4818	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2843	false	8984287860070566564	140	168	820	956	1648	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني------------ بمظلمة في دم ولا مال	2843	5177627934182833968	130	210.0	102	190	68.42105102539062	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	true	-2841763766473496423	5	47	26	230	1419	300	عن انس -------------قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال	4818	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	27	70	145	351	1591	300	عن انس رضي الله عنه قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني------------ بمظلمة في دم ولا مال	2850	5177627934182833968	192	362.5	152	218	88.07339477539062	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	99	182	475	907	1511	300	تميم الداري وع-----------دي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهم-----------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد-------------------------- الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا --------------------------لشهادتنا	4941	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5137	false	-5025007150558485788	232	300	1215	1582	1582	300	تميم الداري قبل ان يسلموعدي بن بداء يختلفان الي مكة بالتجارة فخرج معهما رجل من بني سهم فتوفي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فدفعا تر-كته ---------الي اهله وحبسا جاما------- من فضة مخوصا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب ففقده اولياءه فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفحلفهما ما كتمنا ولا اضعنا ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله ان هذا لجام السهمي ولشهادتنا-	5137	5177627934182833968	210	277.0	168	506	41.501976013183594	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4970	true	7951110298243127286	45	73	244	400	1651	300	العالم ليستغفر له من في السم-وات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	4970	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8092	false	7221899314740431636	28	58	145	308	1605	300	العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	8092	5177627934182833968	156	299.5	128	163	95.70552062988281	26	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	20	98	88	464	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة	5065	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5331	false	-7208393083269721818	6	65	25	323	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام------- له خياط فقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليه قصعة فيها ثريد الحديث واكل الدباء وهو اليقطين القرع ففي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث انس رضي الله عنه قال قرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد------------------------------------------------------يد قال انس فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حو-لي الصفحة	5331	5177627934182833968	174	276.5	136	474	36.7088623046875	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5114	true	-3871669930282300981	219	265	1020	1249	1415	300	حدثنا مخلد بن خالد قال نا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	5114	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2285	false	35272334018233901	45	89	232	456	1509	300	حدثنا مخلد بن خالد حدث-نا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	2285	5177627934182833968	221	427.5	177	229	96.50655364990234	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5115	true	-167154582989120431	77	129	397	651	1494	300	حدثنا مخلد بن خالد قال نا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة اي مع بعض الصحابة فجاء اي سعد بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	5115	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms2285	false	35272334018233901	45	89	232	456	1509	300	حدثنا مخلد بن خالد حدث-نا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عباد------------------ة فجاء------- بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	2285	5177627934182833968	221	413.5	177	254	87.00787353515625	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5137	true	-2563101304241188713	26	91	132	429	1462	300	ثم صب ذلك الماء عليه CHECK 16 باب في الغيل باب في الغيل 3881 حدثنا ابو توبة نا محمد بن مهاجر عن ابيه عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه ثم يكفء القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل------------- مع الناس ليس به باس	5137	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8254	false	4849997062602791790	271	299	1347	1471	1474	300	ثم صب ذلك الماء عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه--- يكفء القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل رضي الله عنه مع الناس ليس به باس	8254	5177627934182833968	111	193.0	86	310	35.80644989013672	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5141	true	4665402281871505398	174	242	809	1101	1360	300	يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده ع-------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه حب قال ابن ----------السرح يوسف بن محمد	5141	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0817	false	-3653033316231829737	67	128	361	628	1491	300	يوسف بن م-------------------حمد-------- بن ثابت بن قيس-------- عن ابيه عن جده ثابت بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل عليه-------------------- وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه -اخرجه ابو داود وفي اسناده يوسف بن محمد	817	5177627934182833968	219	363.5	166	327	66.97248077392578	48	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5142	true	-2394979011932903842	14	68	62	295	1365	300	عن جده ثابت بن قيس بن شماس ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد بن صالح وهو مريض فقال اكشف اي ازل الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان اسم واد بالمدينة فجعله اي التراب في قدح ثم نفث	5142	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0817	false	-3653033316231829737	76	116	397	569	1491	300	عن جده ثابت بن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل عليه---------------------------- وهو مريض فقال اكشف------- الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان----------------- فجعله---------- في قدح ثم نفث	817	5177627934182833968	157	253.5	120	238	65.96638488769531	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5146	true	849233174785343407	30	95	143	439	1419	300	عثمان بن ابي العاص انه ات----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات زاد مسلم ضع يدك علي الذي -الم- من جسدك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل اعوذ بعزة الله وقدرت--------ه من شر ما اجد قال-------------------------------- ففعلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	5146	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5274	false	-6167707499762891948	203	298	1034	1483	1492	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم--------- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم ضع يدك علي الذي تالمه من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر رواه مسلم وعند الترمذي وغيره قال لهصلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته وسلطانه من شر ما اجد قال عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ففعلت---- فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم	5274	5177627934182833968	207	302.0	158	508	40.74803161621094	38	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5234	true	2571218551237605478	126	152	638	761	1490	300	عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز--------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي	5234	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5055	false	-8093951514074788909	237	264	1338	1469	1679	300	عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حيي	5055	5177627934182833968	122	230.0	97	132	92.42424011230469	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	true	5345707380324252968	233	276	1114	1307	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيي---- من الناس	5238	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4665	false	-5968143607981292850	49	89	261	445	1650	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس	4665	5177627934182833968	171	324.5	133	198	86.36363983154297	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5239	true	8701802013959061836	0	136	0	703	1506	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال ابن رسلان يدخل فيه الذكر والانثي والقن والمدبرة والمكاتبة والمعلق عتقها بصفة وام الولد فان الكل يضمنون بالقيمة انتهي وهذا عند الشافعية واما عندنا فالمراد بما ملكت يمينه الامة المملوكة فقط واما العبد فاجنبي من مولاته يجب عليها الحجاب كما يجب من الاجانب ولا يجوز له النظر الي عورة مولاته قال معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ارايت اذا كان القوم بعضهم في بعض يحتمل ان يراد به رءية الاقارب بعضهم في بعض كالاب والجد والابن وابنه ويحتمل ان يراد به المثل لمثله كالرجل للرجل والمراة مع المراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان لا يرينها بتشديد النون او التخفيف احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا اي في خلوة من الناس قال الله احق ان يستحيي منه من الناس	5239	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4665	false	-5968143607981292850	51	89	268	445	1650	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القوم بعضهم في بعض قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ا--لا يرينها------------------------ احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فال-------------------له احق ان يستحيا منه من الناس	4665	5177627934182833968	157	237.0	121	703	22.33285903930664	31	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	179	216	952	1153	1552	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6017	false	-6682322359533931962	172	199	879	1039	1588	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	6017	5177627934182833968	159	295.5	132	201	79.10447692871094	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5297	true	2879420943305155026	170	277	825	1356	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم ضبطها بعضهم بضم الهمزة والصواب كسرها لان المراد ههنا الهيءة في الاتزار كالجلسة لهيءة الجلوس الي نصف الساق اي هذا اولي الهيءة ولا حرج او قال لا جناح شك من الراوي في اللفظ والمعني واحد فيما بينه وبين الكعبين فالمستحب الي نصف الساقين والجاءز بلا كراهة الي الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار لانه حرام يوجب النار وهذا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه جه حم 4094 حدثنا هناد بن السري نا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	5297	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5219	false	-2196908242866945745	53	109	264	531	1524	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازر--------------------------------------------------------------------------------------------ة المءمن الي نصف الساق------------------- ولا حرج او قال لا جناح عليه------------------------------ فيما بينه وبين الكعبين و------------------------------------------------------ما كان اسفل من ذلك---- فهو في ال---------------------نار و----من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه رواه مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ففرق---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5219	5177627934182833968	201	297.5	153	531	37.85310745239258	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5302	true	-222370911954693607	93	137	462	673	1482	300	اسماء بنت ابي بكر---- دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5302	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4133	false	4505851941018547238	108	149	587	797	1567	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماعلي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	4133	5177627934182833968	192	343.0	152	216	88.88888549804688	37	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	266	300	1298	1465	1465	300	ابو هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل-	5339	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4719	false	-1892466964164919854	96	133	484	675	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	4719	5177627934182833968	165	298.0	133	192	85.9375	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	266	300	1298	1465	1465	300	ابو هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل-	5339	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4721	false	-6436554602854911794	162	200	788	980	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	4721	5177627934182833968	166	305.0	133	192	86.45833587646484	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	269	300	1312	1465	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان--- علي الباب تماثي------ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل-	5339	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4726	false	-8925054914985369734	2	41	12	204	1709	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	4726	5177627934182833968	143	238.5	113	192	74.47916412353516	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5340	true	-4827513290267923145	63	138	313	706	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال لي----- اتيتك البارحة اي الليلة الماضية فلم يمنعني ان اي من ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان--- علي الباب تماثيل اي تماثيل الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل اي تماثيل الحيوان وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع ف-يصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5340	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4726	false	-8925054914985369734	2	72	12	380	1709	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارح------------------ة فلم يمنعني ---------ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثا-----------ل الرجال وكان في البيت قرام ستر في----------ه تماثيل-------- وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع و-يجعل منه وسادتين منتبذتين يوطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4726	5177627934182833968	313	539.5	251	426	73.47418212890625	49	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5348	true	1855757367978525224	166	277	841	1403	1513	300	لخلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب قال في التقريب ام يعقوب امراة من بني اسد كانها صحابية ولها قصة مع ابن مسعود زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته اي ابن مسعود فقالت-------- بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد شيخ المصنف والواصلات وقال عثمان شيخ اخر له والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله -قال ---------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت -لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا ---------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	5348	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0549	false	-9188297899735876238	127	201	733	1115	1689	300	-خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب و-------------------------------------------------------------------------------------كانت تقرا القران--------- فاتته -------------فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات و----------------------------------------------------المتنمصات و---------المتفلجات---------- للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- وهو في كتاب الله فقال المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال------ لءن ----قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	549	5177627934182833968	335	523.0	271	590	56.779659271240234	56	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5349	true	-8527156114993771357	11	96	35	454	1519	300	والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله قال ابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الملعون في كتاب الله تعالي قالت -لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته في كتاب الله اي من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الملعون فقال ابن مسعود والله لءن كنت قراتيه اي القران اي بالتدبر والتامل لقد وجدتيه ثم قرا ---------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	5349	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0549	false	-9188297899735876238	124	201	707	1115	1689	300	والمتفلجات---------- للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله---------------------------------------------------------------------- وهو في كتاب الله فقال المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال-------------------------------------------------------------------------------- لءن ----قراتيه -----------------------------لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	549	5177627934182833968	194	295.0	156	601	32.27953338623047	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5366	true	4339658738937983066	34	69	187	369	1545	300	في ختان الرجل قطع الجلدة التي تغطي الحشفة بحيث تنكشف الحشفة كلها فان قطع بعضها وجب قطع الباقي ثانيا والواجب في المراة قطع ما ي-طلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول	5366	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3955	false	-756628443106053684	167	199	880	1043	1574	300	في ختان الرجل قطع الجلدة التي تغطي الحشفة بحيث تنكشف------- كلها فان قطع بعضها وجب قطع الباقي ومن------------- المراة قطع ما ينطلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول	3955	5177627934182833968	160	294.0	128	183	87.43169403076172	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5378	true	-8171985747432474049	177	257	887	1229	1443	300	عن انس بن مالك ------------قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله خ م ن حم جه ت 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر ------------حتي قبض وفي يد عمر ------------حتي قبض اراد رسول الله صلي الله	5378	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4739	false	-6505206653611385968	19	81	108	396	1548	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر رضي الله عنهحتي قبض وفي يد عمر رضي الله عنهحتي قبض وفي يد عثمان رضي الله --	4739	5177627934182833968	223	365.5	172	378	58.99470901489258	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5379	true	-4413990944485157187	10	91	41	398	1357	300	اليه مجازا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد بن عبد الله عن سعيد بن اياس الجريري عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد خالد فكان اي الخاتم في يده اي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض وفي يد ابي بكر ------------حتي قبض وفي يد عمر رضي الله عنه حتي قبض وفي يد عثمان ------------فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه	5379	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4739	false	-6505206653611385968	24	95	127	462	1548	300	الله عنهقال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان---------- في----------------------------------- يده حتي قبض وفي يد ابي بكر رضي الله عنهحتي قبض وفي يد عمر رضي الله عنه-حتي قبض وفي يد عثمان رضي الله عنهفبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه	4739	5177627934182833968	170	245.0	129	506	33.59683609008789	36	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5391	true	3016578419915946218	107	136	544	682	1483	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب	5391	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5857	false	2673165502741827896	249	277	1342	1479	1600	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب	5857	5177627934182833968	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5412	true	4568989090852885992	1	30	4	145	1473	300	الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5412	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5887	false	-2712009827761063717	181	209	985	1120	1595	300	الله عنه------ ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5887	5177627934182833968	133	256.5	105	141	94.32624053955078	27	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5468	true	2910261024362240267	24	58	122	284	1433	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه اي لا ياتيه بل يبعد عنه ويفر عنه فوا-لله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات	5468	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4097	false	2915850003078459185	180	207	956	1086	1588	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا ---------------------------------عنه فو الله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات	4097	5177627934182833968	128	250.0	102	163	78.5276107788086	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5468	true	2910261024362240267	27	64	136	310	1433	300	صلي الله عليه وسلم------- من سمع بالدجال فلينا عنه اي لا ياتيه بل يبعد عنه ويفر عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات	5468	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6167	false	-3832444842033657905	129	159	641	789	1515	300	صلي الله عليه وسلمانه قال من سمع بالدجال فلينا ---------------------------------عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات	6167	5177627934182833968	141	271.0	112	181	77.90055084228516	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	214	269	1047	1332	1479	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا------------------------------------------------------------------ وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قال ذكر رسول الله صلي -	5469	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1315	false	8928052357347958577	71	151	359	769	1577	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك	1315	5177627934182833968	248	427.5	199	412	60.194175720214844	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	true	-7307685401164425203	18	95	88	480	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا--------------------------------------- وما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5470	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1315	false	8928052357347958577	88	163	449	828	1577	300	والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	1315	5177627934182833968	243	381.0	194	484	50.20661163330078	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	157	224	718	1084	1444	300	ابي هريرة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس----------------------------------------------------------------------------------- بيني وبينه يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل- مربوع- الي الحمرة والبياض بي-------ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجز------------------------ية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك --------------المسيح الدجال فيمكث في------- الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1314	false	7358366492505891143	186	286	955	1516	1586	300	ابي هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه---------------------- نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجلا مربوعا الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصرا-ن كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الامنة علي الارض حتي ترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم فيمكث اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1314	5177627934182833968	297	481.0	241	610	48.68852615356445	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	156	224	715	1084	1444	300	عن ابي هريرة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه---- يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5471	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1316	false	-7076192778632365071	224	290	1181	1548	1604	300	عن ابي هريرةرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس بيني وبينه نبي يعني عيس----------------ي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	1316	5177627934182833968	350	669.0	287	384	91.14583587646484	62	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5472	true	1752299215213513276	2	86	12	456	1506	300	فاذا رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5472	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1316	false	-7076192778632365071	242	290	1275	1548	1604	300	فاذا رايتموه فاعرفوه------------------------ رجل مربوع------------------------ الي الحمرة والبياض -----------بين ممصرتين-------------------- كان راسه يقطر وان لم يصبه بل-----------ل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	1316	5177627934182833968	270	458.0	222	445	60.674156188964844	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5474	true	3518934144388681779	244	300	1178	1460	1460	300	فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك -قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني-	5474	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1342	false	410082316538361421	4	68	21	348	1533	300	فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته- جلس علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني	1342	5177627934182833968	265	478.5	213	339	78.17108917236328	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5475	true	-1552398808989546348	69	242	369	1263	1584	300	فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك اي يتبسم قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة اي لغزوة ولا لعطاء ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع علي الاسلام واسلم وحدثني حديثا وافق صفة للحديث الذي حدثت----كم عن----- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي التي تسير في البحر وهي الكبيرة مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان فلعب بهم الموج اي حرك بهم موج البحر شهرا في البحر و--ارفءوا بصيغة المجهول اي ادنوا وقربوا قال في الي جزيرة حين--------- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثي--------------------------------------رة الشعر -قالوا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5475	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1342	false	410082316538361421	4	175	21	902	1533	300	فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته- جلس علي المنبر وهو يضحك فق--------ال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة---------------------------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع------------ واسلم وحدثني حديثا وافق----------- الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحري----------------------------------ة مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام-------- فلعب بهم الموج--------------------- شهرا في البحر ثم ارفءوا -------------------------------------الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1342	5177627934182833968	712	1235.0	573	1047	68.00382232666016	123	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	true	5036887151498358773	4	78	24	418	1513	300	كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قا-لت انا الجساسة اي اتجسس الاخبار للدجال---------- انطلقوا بصيغة الامر الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي كثير الشوق والرغبة الي خبركم قال تميم لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي الجساسة ان تكون شيطانة فتعجلنا ان نلقي رجلا فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا يعني عظيم الجثة واشده وثاقا يعني موثق بالحديد شديد مجموعة يده -الي عنقه	5476	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1342	false	410082316538361421	121	175	615	902	1533	300	كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا ------------الي هذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال------------------------------------- لما سمت لنا رجلا فرقنا منها----------- ان تكون شيطانة قال----------------- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا---------------- واشده وثاقا----------------------- مجموعة يداه الي عنقه	1342	5177627934182833968	242	380.0	194	407	59.4594612121582	42	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	9	76	48	376	1432	300	قال ابو سعيد----------- كدت ان اعذره ثم قال في اخر كلامه واني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان ثم وقع الاختلاف في موته قال الخطابي اختلف السلف في امر ابن صياد بعد كبره فروي انه تاب من ذلك القول ومات بالمدينة وانهم لما ارادوا الصلاة عليه كشفوا وجهه حتي يراه الناس وقيل لهم اشهدوا وروي ابو داود بسند صحيح عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة	5483	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1340	false	-1985876632820500622	219	256	1021	1192	1422	300	قال ابو سعيد الخدري حتي كدت ان اعذره ثم قال اما والله ----اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان قال قلت له تبا لك ساءر اليوم واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود---------- عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة	1340	5177627934182833968	119	177.5	94	339	35.10324478149414	23	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	true	-857006029911708756	216	296	1060	1427	1441	300	ان عبد الله بن عمر --------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن مءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6209	false	3516146207957311534	217	297	1126	1507	1520	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	6209	5177627934182833968	363	692.5	285	383	94.77806854248047	75	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	true	5847992649032817034	2	129	8	648	1431	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس م-دة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن مدة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد	5495	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6209	false	3516146207957311534	225	299	1163	1516	1520	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ا--------------------رايتك------------------------------------------------------------------------------م ليلتكم --------------------------------------------------------------------------------------هذه فان علي راس ماءة سنة منها----------------- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل------- الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث-------------- عن مءة سنة--------------------------------------------------- وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد	6209	5177627934182833968	345	582.5	272	645	53.488372802734375	70	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	215	278	1009	1323	1426	300	ابو موسي---------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري----------------------------------- فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	5502	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1754	false	-6593808451779317442	223	285	1194	1512	1579	300	ابي موسي رضي الله عنهقال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال-------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	1754	5177627934182833968	261	464.0	209	369	70.73170471191406	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	45	178	204	845	1413	300	رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري----------------------------------- فكلاهما سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي ما اخبراني به وما شعرت اي بطريق اخري انهما يطلبان العمل كانه اعتذر واظهر اني لم احضر عندك لطلب العمل قال ابو موسي وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي ارتفعت فانه متاسف علي سءالهما قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او	5503	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1754	false	-6593808451779317442	235	300	1258	1579	1579	300	رجلان من الاشعريين---- احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال --------------------------------------------------------------------------فقا---------------------------------ل يا ابا موسي او------------- يا عبد الله بن قيس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما----------------- وما شعرت-------------- انهما يطلبان العمل ف----------------------------------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقاللن---------------------------------------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او-	1754	5177627934182833968	268	412.5	211	676	39.64496994018555	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	178	242	845	1138	1413	300	يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال--------- فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة ف---------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل	5503	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1755	false	4588290838465198146	0	51	0	229	1547	300	يا عبد الله بن قيس ا------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	1755	5177627934182833968	200	328.0	153	311	64.30868530273438	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5560	true	-8385618849486862656	79	136	367	667	1489	300	الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و--------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا	5560	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0229	false	8849430137644951398	117	179	585	911	1531	300	الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا	229	5177627934182833968	282	501.5	227	336	83.92857360839844	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5560	true	-8385618849486862656	78	104	364	512	1489	300	ان الله--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا	5560	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3902	false	-587945118065497850	272	300	1445	1602	1602	300	ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا-	3902	5177627934182833968	144	260.0	119	160	90.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5618	true	2615852359692003359	2	28	9	146	1477	300	وقصة صلاته بالناس الصبح اربعا وهو سكران مشهور------ة وقصة عزله بعد ان ثبت عليه شرب الخمر------- ايضا مخرجة في الصحيحين وعزله عثمان بعد جلده عن الكوفة	5618	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1623	false	-8335870412328938577	167	195	860	1010	1547	300	وقصة صلاته بالناس الصبح اربعا وهو سكران مشهورة مخرجة وقصة عزله بعد ان ثبت عليه شرب الخمر مشهورة ايضا مخرجة في الصحيحين وعزله عثمان بعد جلده عن الكوفة	1623	5177627934182833968	137	258.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	199	255	1013	1303	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه	5708	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1288	false	6952273293091202961	116	163	615	864	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------قال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه	1288	5177627934182833968	247	472.5	200	290	85.17241668701172	46	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	true	-6658173796596014028	0	83	0	422	1540	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي وعمرو بن عثمان في حديثهما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بحذف احدي التاءين اي تتجاري اي تسري بهم تلك الاهواء اي البدعات كما يتجاري الكلب	5709	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms1288	false	6952273293091202961	118	162	625	857	1546	300	صلي الله عليه وسلم-----------------قال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه المل---------ة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعة--------------------------------------------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجا------------------------------------ري بهم تلك الاهواء----------- كما يتجاري الكلب	1288	5177627934182833968	230	375.5	186	422	54.50236892700195	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	157	268	758	1306	1447	300	عن المقدام بن معدي كرب ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فل--ه ان يعقبهم بمثل قراه	5714	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0593	false	-164030735459189737	17	93	86	462	1578	300	عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله--------------- معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان متكء--------------------- علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فعليه ان يعقبهم بمثل قراه	593	5177627934182833968	349	622.0	276	564	61.879432678222656	68	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	157	268	758	1306	1447	300	عن المقدام بن معدي كرب ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا ا-ني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فل--ه ان يعقبهم بمثل قراه	5714	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5439	false	937952579334336	24	100	125	501	1574	300	عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال الا انني اوتيت الكتاب ومثله--------------- معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان متكء--------------------- علي اريكته يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فعليه ان يعقبهم بمثل قراه	5439	5177627934182833968	348	619.0	275	564	61.70212936401367	67	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	104	34	538	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها لخساستها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فل--ه ان يعقبهم اي ياخذ منهم في العقب بمثل قراه	5715	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0593	false	-164030735459189737	44	93	223	462	1578	300	يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع --------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحب------------------------------------------ها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فعليه ان يعقبهم---------------------- بمثل قراه	593	5177627934182833968	230	388.0	182	506	45.45454406738281	45	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	104	34	538	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها لخساستها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فل--ه ان يعقبهم اي ياخذ منهم في العقب بمثل قراه	5715	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5439	false	937952579334336	51	100	262	501	1574	300	يقول عليكم بالق----ران فما وجدتم فيه من حلال فاحلو-----------------ا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع --------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحب------------------------------------------ها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فعليه ان يعقبهم---------------------- بمثل قراه	5439	5177627934182833968	230	386.0	182	506	45.45454406738281	44	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	187	249	939	1245	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة ---------------------------والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر حم فقال حذيفة لسلمان يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5757	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4985	false	-8764079907443653043	36	86	183	441	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة اخرجه ابو داود وعن عاءشةرضي الله عنهاقالت كا--------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4985	5177627934182833968	219	400.0	175	333	65.76576232910156	43	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5758	true	-7818244630716685732	18	64	93	318	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله عز وجل رحمة للعالمين فاجعلها اي تلك السبة واللعنة عليهم صلاة اي رحمة يوم القيامة	5758	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4985	false	-8764079907443653043	36	72	183	366	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني ر------------حمة للعالمين فاجعلها ---------------------عليهم صلا--------ة يوم القيامة	4985	5177627934182833968	182	330.0	146	225	80.88888549804688	35	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	16	73	74	367	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة والخسران واخرجتنا من الجنة باكل الشجرة فلو لم تاكل الشجرة لم نقع في الخيبة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده التوراة تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	5788	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0774	false	-9033754488605266621	188	232	972	1186	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا------------------------------ واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا م-----------------------------------------------وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده ا-------تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	774	5177627934182833968	191	336.0	153	301	63.45515060424805	34	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	223	251	1027	1149	1384	300	عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه ------	5789	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0432	false	-1425056473700594757	219	247	1074	1202	1451	300	عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهذا	432	5177627934182833968	113	217.0	87	128	88.28125	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	102	202	482	987	1478	300	عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال تعالي خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0432	false	-1425056473700594757	106	200	505	976	1451	300	عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنه----------------------------ا فقال ان الله عز وجلخ-لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال------ خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	432	5177627934182833968	458	889.5	367	506	90.51383209228516	89	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	110	6	533	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار ت حم 4704 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية حدثني عمر بن جعفر القرشي حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----------------------- عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال كنت عند عمر بن الخطاب بهذا ------------	5791	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0432	false	-1425056473700594757	171	247	828	1202	1451	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار اخرجه مالك في الموطا ومن طريقه ابو داود والترمذي واحمد عن زيد ---------------بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن ------------------يسار الجهني ان- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهذا	432	5177627934182833968	268	458.5	210	562	47.686832427978516	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5852	true	-2430696168316224958	0	78	0	359	1395	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي------- من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك -قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس------------- والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت -قال لشء صنعت- لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت- هلا فعلت كذا وكذا	5852	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8219	false	6618405496542126354	88	165	442	801	1494	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم---- فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-----بقفاي قد قبض من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهبت حيث امرتك فقلت---- انا اذهب يا رسول الله قال انس رضي الله عنه والله لقد خدمته------------ تسع سنين ما علمته قال لشء صنعته لم فعلت كذا وكذا او -لشء تركته هلا فعلت كذا وكذا	8219	5177627934182833968	329	580.5	259	385	85.45454406738281	63	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5913	true	106489173603886996	144	173	765	919	1536	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	5913	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4344	false	-6058765211320290473	0	29	0	154	1589	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	4344	5177627934182833968	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5935	true	-7242999762330330363	221	265	1094	1307	1469	300	ابي هريرة ------------ان النبي- صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد------------------------ وخرج المسلم من الهجرة	5935	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4088	false	5507546807905195013	94	144	462	712	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهان الرسول صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد السرخسي احد رواه الحديث وخرج المسلم من الهجرة	4088	5177627934182833968	210	390.0	166	250	84.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5936	true	467124946808773509	62	134	296	630	1433	300	ابي هريرة ------------ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها فان مرت به ثلاث اي ثلاث ليال فليلقه اي المءمن فليسلم عليه فان رد عليه السلام اي ان رد الاخر علي البادء السلام فقد اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد------------------------ وخرج المسلم من	5936	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4088	false	5507546807905195013	94	143	462	705	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهان الرسول صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث -----------------------فان مرت به ثلاث------------- فليلقه---------- فليسلم عليه فان رد عليه السلام ---------------------------------فقد اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد عليه ----------فقد باء----------------- بالاثم زاد احمد السرخسي احد رواه الحديث وخرج المسلم من	4088	5177627934182833968	203	304.0	160	371	54.71697998046875	41	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	8	45	34	219	1476	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من------ بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	5938	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms6841	false	-7371170786048161468	162	200	831	1028	1554	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	6841	5177627934182833968	157	259.0	125	215	73.02325439453125	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	5	45	21	219	1476	300	صالح عن ابيه عن------------- ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	5938	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms7171	false	9146432570093379515	245	286	1246	1458	1532	300	صالح من صلاة وصوم وغيرها وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7171	5177627934182833968	165	266.0	129	230	71.73912811279297	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	5	45	21	219	1476	300	صالح عن ابيه عن------------- ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	5938	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms7207	false	4785357832869369727	235	278	1249	1473	1588	300	صالح من صلاة وصوم وغيرها وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	7207	5177627934182833968	163	258.5	128	242	67.3553695678711	28	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	9	45	37	219	1476	300	ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين و------خميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا من------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	5938	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8262	false	-3105434484060589997	252	290	1305	1505	1560	300	ابو هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة--- يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر--------------- لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا	8262	5177627934182833968	153	242.5	122	218	70.18348693847656	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5957	true	-6360830692777644153	45	134	207	638	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت بصيغة المجهول برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم فتسمتي---------------------------ها برة----- تزكية لنفسها ------------الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال صلي الله عليه وسلم سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثني بشير بن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	5957	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3972	false	-3370984360858122489	81	165	425	821	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية و--------------------------قال انت جميلة وغير اسم برة الي زينب وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي --نفسها فسماها رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------ زينب اخرجه البخاري ومسلم ومثل اسم اصرم الي زرعة فعن------ اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	3972	5177627934182833968	249	391.5	193	475	52.421051025390625	47	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5959	true	-4381051184417947197	0	25	0	144	1500	300	وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة	5959	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms3972	false	-3370984360858122489	275	300	1361	1504	1504	300	وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة-	3972	5177627934182833968	143	281.0	119	144	99.30555725097656	25	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5962	true	-7877421507192841069	76	144	369	708	1437	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب اي لا يدع CHECK 65 باب فيمن يتكني ب ابي عيسي بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا -الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5962	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4505	false	-4894633446281136803	71	119	359	604	1545	300	قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات11 ----------------------------------------------------------------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعي احد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا--------- يا رسول الله انه يغضب من هذا قال--- ف-نزلت---------- ولا تنابزوا بالالقاب	4505	5177627934182833968	186	272.5	147	348	53.44827651977539	33	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5982	true	-2642505574397162828	259	292	1253	1407	1447	300	عن عبد الله بن عامر انه -------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت	5982	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	214	245	1098	1255	1515	300	عن عبد الله بن عامررضي الله عنهقال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت	4490	5177627934182833968	145	270.5	116	161	90.0621109008789	30	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5983	true	-5649473898759463490	101	166	481	780	1364	300	عن عبد الله بن عامر انه -------قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت امي لي ها للتنبيه او اسم فعل بمعني خذ تعال اعطيك اي شيءا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	5983	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	214	266	1098	1353	1515	300	عن عبد الله بن عامررضي الله عنهقال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت-------------------------------------- تعال اعطيك-------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	4490	5177627934182833968	243	442.5	193	306	79.4117660522461	51	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	21	80	100	367	1373	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	6025	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms0816	false	3865601939939752280	154	212	823	1081	1569	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	816	5177627934182833968	242	455.0	188	283	85.51236724853516	52	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	20	127	97	575	1373	300	عن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات خ ت حم 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا--- ال----مسبح--ات قبل ان يرقد ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد	6025	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5063	false	2096436303603112823	91	190	498	966	1596	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات وقد روي الامام احمد في مسنده من حديث------------------------------------------- ابي بن كعب وعبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ابزي وعاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الوتر بسبح اسم ربك ا-لاعلي وقل يا ايه-ا الكا-فرون وقل هو الله احد	5063	5177627934182833968	327	499.5	250	542	60.33210372924805	66	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	true	7382785695971857021	110	245	524	1152	1443	300	مسلم اوضح واصح عن ابي هريرة قال -------------جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء اي بعض الوسوسة نعظم ان نتكلم به او للشك من الراوي قال الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان م 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وابن قدامة بن اعين قالا ثنا جرير عن منصور عن زر عن عبد الله بن شداد عن ابن --------------عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا--------------------------------------------------------------------------- رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشءلان يكون قال-- صلي الله عليه وسلم	6067	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms8204	false	7416353815966545478	56	134	290	663	1563	300	مسلم من حديث -----ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -----------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان وعند مسلم ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال سءل-------- النبي صلي الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الايمان روي احمد بسنده عن عاءشة رضي الله عنها انهم شكوا الي رسو----------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم	8204	5177627934182833968	222	283.0	173	732	30.327869415283203	40	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6068	true	5698540423057924923	75	139	381	689	1464	300	عن ابن عباس----------------------- قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بصيغة المبني للمفعول اي من الوسوسة الشيطانية بالشء لان يكون CHECK 111 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه حممة ------احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب----------ر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	6068	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5061	false	-4173633620047748802	187	235	949	1188	1532	300	عن ابن عباسرضي الله عنهمابسند صحيح قال جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض--------------------------------------------- بالشء لان يكون-------------------------------------------- حممةاي فحمااحب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	5061	5177627934182833968	196	333.5	154	347	56.48414993286133	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6136	true	-7968010134689064264	176	220	869	1080	1465	300	قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6136	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms4475	false	-4322887959809675733	24	65	109	311	1520	300	قلت لابي ذ----ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود واجود	4475	5177627934182833968	195	368.0	155	211	92.41706085205078	39	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6174	true	-2100762148937408447	235	296	1143	1443	1459	300	الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6174	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	157	217	790	1086	1533	300	الله عن----ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	5317	5177627934182833968	295	582.5	235	300	98.33333587646484	59	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6175	true	5104351718050178278	12	135	57	672	1463	300	مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته اي لقضاءها فراينا حمرة طاءر صغير معروف معها فرخان الفرخ ولد الطاءر فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحيها علي من تحتها يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض يسقط او لا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط فجاء النبي صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من قضاء الحاجة فقال من فجع هذه بولدها اي باخذ ولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل اي مسكنها قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6175	-1090118583071412828	Shamela0000894-ara1.ms5317	false	-2099946856992153550	155	217	780	1086	1533	300	مسعود-------- رضي الله عنه -----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق----------------------------- لحاجته----------- فراينا حمرة---------------- معها فرخان----------------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرش ------------------------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- من فجع هذه بول--------------دها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل---------- قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	5317	5177627934182833968	296	491.5	235	615	48.13008117675781	58	Sham19Y0014601-ara1	Shamela0000894-ara1