id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms2516	true	-315429910874987055	65	117	307	539	1422	300	دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قط ك قال دخلنا علي عاءشة زوج--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2516	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0390	false	-6527351872916167389	26	94	129	437	1502	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اعلمي ان الزكاة تلزمه فهذا يدل علي من كان به حلي من ذهب او فضة او احداهما ان الزكاة تلزمه مسالة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم	390	7944390667463655255	206	376.5	160	308	66.88311767578125	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	234	300	1130	1450	1450	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان--ت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي-	2545	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0282	false	6657960250688073949	212	268	1102	1380	1534	300	الاعور عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------ال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي	282	7944390667463655255	273	513.5	219	323	84.52012634277344	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	22	136	102	636	1402	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير قال ابو اسحاق فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في ---------------------------------------------------	2546	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0282	false	6657960250688073949	215	291	1116	1487	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت----------------------------------------------------------------------- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء يعني في الذهبح------------------------------------------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال---------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم وعن-ه صلي الله عليه وسلم في كل شء اخرجت الارض العشر وعنه صلي الله عليه وسلم ليس في	282	7944390667463655255	295	516.5	233	586	50.3412971496582	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3314	true	-3935885010615862318	28	94	157	455	1503	300	صلي الله عليه وسلم-راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة----- تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه م ت حم ق 2152 حدثنا محمد بن عبيد نا ابو ثور 2151 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3314	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	0	63	0	298	1509	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته----- ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقتل تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه فصل لما تزوج علي------------------------------------------- ب-------------------ن ابي طالب فاطمة عليها السلام ذهب الي يهودي ليشتري ثيابا فقال له بمن تزوجت قال بابنة النبي صلي الله عليه وسلم	741	7944390667463655255	202	333.5	157	365	55.342464447021484	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	56	188	277	971	1582	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	200	258	972	1283	1509	300	ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة اوجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم تخطب ------الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه واذا تبين حملها اصابها زوجها------- وانما يفعل ذلك رغبة	741	7944390667463655255	306	578.0	248	694	44.092220306396484	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	0	106	0	546	1548	300	ذلك الرجل الذي تستبضع منه وانما لا يمسها الي تبين الحمل لءلا يشك في نسب الولد انه من الزوج او من الرجل المستبضع منه فاذا تبين حملها من الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3499	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0741	false	-7362103743034136021	244	300	1208	1509	1509	300	ذلك الرجل الذي تستبضع م------------------------------------------------------------------------------------------نه واذا تبين حمل-----------------------------------------------------------------------------ها اصاب----------ها زوجها وا-------نما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يص-بها فاذا حملت ووضعت ومرت ليالي بعد و---ضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم-	741	7944390667463655255	295	525.0	240	548	53.832115173339844	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	106	143	546	737	1548	300	الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها و--نكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	0	35	0	192	1596	300	الذي كا---ن امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه ويلحقونه ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن رايات	742	7944390667463655255	179	332.0	145	196	91.32653045654297	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	0	58	0	301	1505	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا اي الزواني كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------قاف-ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3500	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0742	false	-5697899876791959570	24	95	134	512	1596	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-----------لي ابوابهن رايات يكن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة الذين يحكمون علي الاباء بشبه الابناء فيلحقنهم بهم ويصدقون علي ذلك وبذلك يقول بعض الناس ومنهم الشافعي ثم يلحقون ولدها بالذي يرون-------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث رسول الله------ صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية---- الا نكاح اهل الاسلام اليوم	742	7944390667463655255	255	465.0	204	407	62.653564453125	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3541	true	591325014681417750	0	31	0	154	1561	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3541	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0999	false	-4370669977344179415	117	146	616	764	1562	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك--- فقال لها اخرجي فجذي نخلك لعلك--- تصدقي منه او تفعلي خيرا	999	7944390667463655255	146	278.0	117	154	94.80519104003906	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	197	257	923	1223	1441	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنانوهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة	3547	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1006	false	-3067749080090268352	34	94	175	456	1504	300	ان الفريعة بنت مالك-------------------------------------------- جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة من اجل ان زوجها خرج في طلب عبيد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها فقالت ان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة	1006	7944390667463655255	244	438.0	193	325	75.07691955566406	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	0	26	0	122	1443	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة ف------ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا اي العبيد بطرف القدوم	3548	-1090118583071412828	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms1006	false	-3067749080090268352	43	69	218	336	1504	300	الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة من اجل ان زوجها خرج في طلب عبيد له ابقوا حتي اذا كانوا---------- بطرف القدوم	1006	7944390667463655255	108	195.0	84	128	84.375	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1