id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	78	0	357	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ن ق اي بابن ابي السرح حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي--- عثمان يا نبي ا-------لله بايع عبد الله ------------بن ابي السرح	4014	-1090118583071412828	ShamAY0038465-ara1.ms16	false	-3933269498815956776	14	93	59	438	1409	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان قيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا -ومات الينا بعينك فقال انه ما ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود باسناد صحيح والنساءيء كذلك وكان قد ندر رسول الله دمه وكان اخا عثمان من الرضاعة فشفع له الي رسول الله فتركه وكان ابن ابي --سرح	16	-1044720454920129287	270	459.0	206	382	70.68062591552734	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0038465-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	39	83	187	386	1462	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشر-ف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل ---	4153	-1090118583071412828	ShamAY0038465-ara1.ms13	false	-5055601460639474709	20	60	105	286	1470	300	قال فيها رسول الله------------------- من لكعب بن الاشراف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا فاذن له قاتاه فقال ان هذا الرجل قد	13	-1044720454920129287	166	285.5	128	204	81.37255096435547	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0038465-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5511	true	6631920117774596237	77	174	364	845	1404	300	اصول الحنفية ان ما لا قتل فيه عندهم مثل القتل بالمثقل والجماع في غير القبل اذا تكرر فللامام ان يقتل فاعله وكذلك له ان يزيد علي الحد المقدر اذا راي المصلحة في ذلك ويحملون ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من القتل في مءل هذه الجراءم علي انه راي المصلحة في ذلك ويسمونه القتل سياسة وكان حاصله ان له ان يعزر بالقتل في الجراءم التي تعظمت بالتكرار وشرع القتل في جنسها ولذا افتي اكثرهم بقتل من اكثر من سب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الذمة وان اسلم بعد اخذه وقالوا يقتل سياسة	5511	-1090118583071412828	ShamAY0038465-ara1.ms03	false	-625207729580485708	52	130	267	650	1569	300	اصولهم------ ان ما لا قتل فيه عندهم مءل القتل بالمثقل و-لجماع في غير القبل اذا تكرر -للامام ان يقتل فاعله وله -----ان يزيد علي الحد المقذر اذا راي المصلحة------- ويحملوا ما جاء عن النبي و--------------------صحابه من القتل في مءل هذه الجراءم علي انه ر ي المصلحة في ذلك ويسمونه القتل سياسة و----حاصله ان له ان يعزر بالقتل في الجراءم التي تغلظت بالتكرار و------------------------افتي اكثرهم بقتل من -كثر من سب الرسول من -------------------هل الذمة وان اسلم ----------قالوا يقتل سياسة	3	-1044720454920129287	363	625.5	288	481	75.4677734375	63	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0038465-ara1