id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	216	254	1089	1262	1486	300	قال عمر فلما كان من الغد ------جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد	4026	-1090118583071412828	ShamAY0036107-ara1.ms27	false	3440343434183996685	264	300	1403	1560	1560	300	قال عمر فلما كان من الغد اقبل عمر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي هو وابو بكر فقال-------------- يا رسول الله -------من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد-	27	2661668961467335462	137	234.0	104	179	76.53631591796875	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036107-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4027	true	3065534973306492917	82	200	433	1078	1559	300	المعاد وقد تكلم الناس-- في اي الرايين كان اصوب فرجحت طاءفة قول عمر لهذا الحديث ورجحت طاءفة قول ابي بكر لاستقرار الامر عليه وموافقته الكتاب الذي سبق من الله باحلال ذلك لهم ولموافقته الرحمة التي غلبت الغضب ولتشبيه النبي صلي الله عليه وسلم له في ذلك بابراهيم وعيسي وتشبيهه لعمر بنوح وموسي ولحصول الخير العظيم الذي حصل باسلام اكثر اولءك الاسري ولخروج من خرج من اصلابهم من المسلمين ولحصول القوة التي حصلت للمسلمين بالفداء ولموافقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اولا ولموافقة الله له اخرا حيث استقر الامر علي رايه ولكمال نظر الصديق فانه راي ما يستقر عليه حكم الله اخرا وغلبة جانب الرحمة علي جانب العقوبة قالوا واما ب------------------كاء النبي صلي الله عليه وسلم ----	4027	-1090118583071412828	ShamAY0036107-ara1.ms28	false	5580139605872340499	40	161	196	863	1581	300	الارض1 وقد تكلم العلماء في اي الرايين كان اصوب فرجحت طاءفة قول عمر لهذا الحديث ورجحت طاءفة قول ابي بكر لاستقرار الامر عليه وموافقته الكتاب الذي سبق من الله باحلال ذلك لهم ولموافقته الرحمة التي غلبت الغضب ولتشبيه النبي صلي الله عليه وسلم له في ذلك بابراهيم وعيسي وتشبيهه لعمر بنوح وموسي ولحصول الخير العظيم الذي حصل باسلام اكثر اولءك الاسري ولخروج من خرج من اصلابهم من المسلمين ولحصول القوة التي حصلت للمسلمين بالفداء ولموافقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اولا ولموافقة الله له اخرا حيث استقر الامر علي رايه ولكمال نظر الصديق فانه راي ما يستقر عليه حكم الله اخرا وغلب- جانب الرحمة علي جانب العقوبة2 وحين اقبل بالاساري بعد بدر فرقهم النبي-صلي الله عليه وسلم بين	28	2661668961467335462	623	1193.5	507	669	93.12406921386719	112	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036107-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4098	true	3932100546684652962	1	95	5	458	1560	300	وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كانت بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم رجع فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ارجع	4098	-1090118583071412828	ShamAY0036107-ara1.ms37	false	6638314215699265473	0	76	0	378	1626	300	وسلم حين راوه فلما ادركه قال------------------------------ جءت لاتبعك واصيب معك فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك فلم يزل خبيب يلح علي النبي والنبي يرفض حتي اسلم خبيب فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك وقال انطلق1 وعلي النقيض من هذا الموقف جاء ابو قيس بن محرث يطلب القتال مع المسلمين وقد كان مشركا فلما رفض الاسلام رده رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع	37	2661668961467335462	87	153.0	69	743	11.7092866897583	16	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036107-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4414	true	1963928291351037271	173	204	857	1025	1500	300	انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	4414	-1090118583071412828	ShamAY0036107-ara1.ms14	false	-7213709855849210291	31	62	165	333	1560	300	انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان	14	2661668961467335462	168	336.0	137	168	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036107-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4415	true	6983209984840699048	7	91	32	473	1585	300	او لتخرجنه اي من ارضكم او لنسيرن اليكم باجمعنا اي بجميع المقاتلين منا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم اي نجعلهن مباحة لنا فنسبيهن فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك م-------------------------------------------ن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	4415	-1090118583071412828	ShamAY0036107-ara1.ms14	false	-7213709855849210291	38	108	208	588	1560	300	او لتخرجنه------------ او لنسيرن اليكم باجمع-----------------------نا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح ن----------------------------ساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا ل-----------------قتال النبي------ فلما بلغ ذلك النبي------------------- لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي تفرقوا1 وهنا تظهر عظمة القاءد الحكيم المربي صلي الله عليه وسلم	14	2661668961467335462	323	591.5	261	485	66.59793853759766	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036107-ara1