id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms1404	false	7809333252278229555	141	234	745	1229	1576	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان كان النبي صلي الله علي---------ه وسلممما ينزل عليه الايات فيدعو--------------------------------- بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية- في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل	1404	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms14	true	-3539574363165138029	210	267	1132	1416	1591	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-قال كان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله وسلم--- ينزل عليه من السور ذوات العدد فكان اذا انزل عليه شي دعا بعض م----ن يكتب--- فيقول ضعوا- هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت سورة الان-----------------------------------فال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل	14	-7366539202797031557	200	304.0	156	529	37.80718231201172	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0222	false	5275557178739188037	266	300	1416	1567	1567	300	مهاجر بن قنفذ -انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله-	222	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms18	true	1143648368648171764	39	67	212	337	1540	300	مهاجر بن قنفذ1 انه سلم علي رسول الله------------------- وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ--------- قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله	18	-7366539202797031557	122	215.0	96	153	79.73856353759766	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0223	false	-7839752098288674757	84	125	418	610	1514	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح هو احمد بن عمرو بن قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا	223	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms27	true	-5578995564925564937	200	228	1000	1134	1536	300	حدثنا احمد-------- بن السرح -------------------قال حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال -ذكر ربيعة ان تفسير------------------------------ لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا	27	-7366539202797031557	134	233.5	106	192	69.79166412353516	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0674	false	2620879461753491174	218	273	1131	1383	1520	300	من طريق محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ قال ----------بينما النبي صلي الله عليه و---------سلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول ف--سلم عليه رجل فلم يرد عليه	674	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms29	true	-1192482066754482524	260	300	1388	1561	1561	300	---حديث محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع عن ا-----------بن----------------------------------------------------------- عمر قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وعلي اله وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج------------------------- من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه-	29	-7366539202797031557	133	197.0	102	273	48.71794891357422	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1389	false	247886936909728950	125	212	630	1076	1528	300	وقول البخاري في اسناده نظر -يريد انه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعاءشة وغيرهما لا انه ضعيف عنده واحاديثه مستقيمة قلت حديثه عن عاءشة ف---------ي الافتتاح بالتكبير عند مسلم وذكر ابن عبد البر في التمهيد ايضا انه لم يسمع منها وقال جعفر الفريابي في كتاب الصلاة --ثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا ابراهيم بن طهمان --ثنا بديل العقيلي عن ابي الجوزاء قال ارسلت رسولا الي عاءشة يسالها فذكر الحديث فهذا ظاهره انه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه اليها بعد ذلك	1389	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms47	true	-4622441524840499283	161	246	819	1257	1526	300	وقول البخاري في اسناده نظر معناه انه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعاءشة وغيرهما لا انه ضعيف----- واحاديثه مستقيمة قلت حديثه عن عاءشة عند مسلم في الافتتاح بالتكبير--------- وذكر ابن عبد البر في التمهيد ايضا انه لم يسمع منها وقال جعفر الفريابي في كتاب الصلاة حدثنا مزاحم بن سعيد ثنا ابن المبارك ثنا ابراهيم بن طهمان حدثنا بديل-------- عن ابي الجوزاء قال ارسلت رسولا الي عاءشة يسالها فذكر الحديث فهذا ظاهره انه لم يشافهها لكن لا مانع من جواز كونه توجه اليها بعد ذلك	47	-7366539202797031557	419	786.5	336	460	91.08695983886719	76	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2957	false	5301957828128366991	187	253	957	1269	1519	300	وقال النساءي -------ثقة وقال مرة ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطء و---اخرج النساءي في الحج حديثا من رواية ابن جريج عنه عن ابي الزبير عن جابر ثم قال ابن خثيم ليس بالقوي انما اخرجت هذا لءلا يجعل ابن جريج عن ابي الزبير ثم قال لم يترك يحيي ولا عبد الرحمن حديث ابن خثيم الا ان علي بن المديني قال ابن خثيم منكر	2957	-1090118583071412828	ShamAY0036000-ara1.ms63	true	-8906672167767150380	12	64	56	311	1489	300	وقال النساءي لين الحديث وقال الدارقطني ضعيف وذكر -ابن ح-جر في تهذيب التهذيب ان النساءي اخرج في كتاب--- الحج حديثا من رواية ابن جريج عنه عن ابي الزبير عن جابر ثم قال ابن خيثم ليس بالقوي و------------------------------------------------------لم يترك يحيي ولا عبد الرحمن حديثه-------- الا ان علي بن المديني قال ابن خيثم منكر	63	-7366539202797031557	190	271.0	146	322	59.00621032714844	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0036000-ara1