id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0009	true	5745405672555337311	201	225	1027	1154	1521	300	شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ابو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو امير المءمنين في الحديث قال	9	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms688	false	1196431821352831899	258	282	1260	1387	1471	300	شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ابو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو امير المءمنين في الحديث وهو	688	7419064205980501943	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	227	268	1087	1288	1442	300	هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ابو عبد الرحمن ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة وهو احد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من اشد الناس اتباعا للاثر مات سنة 73 ه------- في اخرها	24	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms530	false	-4084448144039615722	94	134	437	641	1425	300	هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ابو عبد الرحمن ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة وهو احد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من اشد الناس اتباعا للاثر مات سنة ثلاث وسبعين في اخرها	530	7419064205980501943	193	367.5	154	208	92.78845977783203	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0038	true	4408469522923535248	10	73	45	326	1449	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه---------------------------------------------------------------- فقال له------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة قال ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام م فلا تسلم علي فانك ان -فعلت ذلك لم ارد عليك	38	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	236	298	1176	1467	1476	300	عن نافع عن ابن عمر- ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي ف------اذا رايتني علي---- هذه الحالة--------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا----- ارد عليك	37	7419064205980501943	147	211.5	111	400	36.75	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0068	true	5290142147883667266	212	276	1066	1393	1498	300	عبد الله بن ابي قتادة الانصاري السلمي ابو ابراهيم ويقال ابو يحيي المدني ثقة مات سنة 95 ه عن ابيه ------------------هو ابو قتادة الانصاري السلمي ولا يعلم في الصحابة من يكني بهذه الكنية سواه فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه علي المشهور الحارث---------------------- بن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة المدني شهد احدا وما بعدها ولم يصح شهوده بدرا -مات سنة	68	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms540	false	-6752172155936828929	51	92	257	469	1605	300	عبد الله بن ابي قتادة الانصاري الم----------------------------------دني ثقة مات سنة خمس وتسعين ع انظر التقريب ص318 هو ابو قتادة الانصاري هو---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث ويقال عمرو او النعمان بن ربعي السلمي بفتحتي--ن الم--------------------دني شهد احدا وما بعدها ولم يصح شهوده بدرا ومات سنة	540	7419064205980501943	144	169.5	113	368	39.130435943603516	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0083	true	4833513952561506281	101	128	487	642	1529	300	السهمي ابو محمد وقيل ابو عبد الرحمن القرشي احد السابقين المكثرين من الصحابة واحد العبادلة الفقهاء مات في ذي الحجة ليالي الحرة علي الاصح بالطاءف علي الراجح	83	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms554	false	6033039085807397555	2	28	11	159	1578	300	السهمي ابو محمد وقيل ابو عبد الرحمن------- احد السابقين المكثرين من الصحابة واحد العبادلة الفقهاء مات في ذي الحجة ليالي الحرة علي الاصح بالطاءف علي الراجح	554	7419064205980501943	148	288.0	122	155	95.48387145996094	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0085	true	-8042850022996174915	34	72	165	359	1499	300	في الصحابة عن عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء ابن خبيب الهذلي ابو عبد الرحمن من السابقين الاولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبه جمة وامره عمر علي الكوفة -مات سنة 32 ه بالمدينة او--------- بعدها	85	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms687	false	-5464810654326927922	83	123	430	633	1552	300	في م فعلوه هو عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء -بن حبيب الهذلي ابو عبد الرحمن من السابقين الاولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وامره عمر علي الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين او في التي بعدها	687	7419064205980501943	166	298.0	131	204	81.37255096435547	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0142	true	7493366913656540039	204	268	1072	1365	1546	300	في الاسناد با--نه علي تقدير ان يكون------ محفوظا من جميع تلك الطرق لا يعد اضطرابا لانه انتقال من ثقة الي ثقة قال الحافظ وعند التحقيق------- انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عمر مكبرا وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عمر مصغرا ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم وعن دعوي	142	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms028	false	-6039119588802739657	186	237	907	1147	1473	300	-------قادحا فانه علي تقدير ان يكون الجمع محفوظا-------------------------------------- انتقال من ثقة الي ثقة----------- وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله المكبر ------وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله المصغر------ ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم ان رسول -	28	7419064205980501943	202	341.0	156	309	65.3721694946289	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0146	true	-3237337083132269059	92	137	412	610	1357	300	وعند التحقيق------- انه عن- الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	146	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms028	false	-6039119588802739657	199	235	971	1139	1473	300	وعند التحقيق الصواب انه عند الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله------------------- المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله------------------- المصغر ومن رواه علي غير هذا الوجه فقد وهم	28	7419064205980501943	160	282.0	125	206	77.66990661621094	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0149	true	5486444151025731760	98	177	483	842	1422	300	محمد بن كعب بن سليم بن اسد القرظي ابو حمزة------- المدني من حلفاء الاوس وكان ابوه من سبي قريظة قال البخاري كان ابوه ممن لم ينبت من سبي قريظة فخلي سبيله ثقة عالم -----------ولد سنة اربعين علي الصحيح ووهم من قال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- مات----- سنة 120 ه------ وقيل كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلي اصحابه سقف فمات هو وجماعة تحت الهدم سنة 118 ه عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع	149	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	232	300	1163	1475	1475	300	محمد بن كعب بن سليم بن اسد------- ابو حمزة القرظي المدني--------------- وكان قد نزل الكوفة مدة--------------------------------------------------------- ثقة عالم من الثالثة ولد سنة اربعين علي الصحيح ووهم من قال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقد قال البخاري ان اباه كان ممن لم ينبت من سبي قريظة مات محمد سنة عشرين وماءة وقيل قبل ذلك ع انظر التقريب ص504 هو--------------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع-	697	7419064205980501943	179	216.5	134	443	40.40631866455078	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0166	true	-2819878266886281914	159	253	818	1272	1493	300	ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الالف نون ابو بكر البصري عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة ت حم خزيمة 95 قط ك ق 73 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات مولي عنزة ويقال مولي جهينة ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد راي انس بن مالك مات سنة	166	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms722	false	-8002596422963641658	83	114	398	561	1506	300	ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الالف نون ابو بكر البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة----- مات سنة	722	7419064205980501943	153	281.5	123	454	33.700439453125	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0299	true	577368228911735203	34	86	178	405	1468	300	لقيط بن صبرة هو لقيط بفتح لام وكسر قاف وطاء مهملة ابن صبرة بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل ابو رزين الع-----------------------------------------------------------------------قيلي وقيل هو لقيط بن عامر بن صبرة قال ابن عبد البر وقد قيل ان لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة وليس بشء	299	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms044	false	-5458239012313310097	74	119	375	577	1495	300	لقيط بن صبر-------------------------------------ة -هو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل ابو رزين العقيلي له صحبة عداده في اهل الطاءف هكذا نسبه غير واحد من الاءمة ومنهم من جعل--------- لقيط بن ع-------------------------------------------------امر غير لقيط بن صبرة وليس بشء	44	7419064205980501943	123	207.5	93	298	41.275169372558594	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0299	true	577368228911735203	109	156	514	761	1468	300	وقد جعلهما ابن معين واحدا وقال ما يعرف لقيط غير ابي رزين وكذا حكي الاثرم عن احمد بن حنبل واليه نحا البخاري وتبعه ابن حبان وابن السكن واما علي بن المديني وخليفة بن خياط وابن ابي خيثمة وابن سعد ومسلم والترمذي وابن قانع والبغوي وجماعة فجعلوهما اثنين	299	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms554	false	6033039085807397555	190	237	1014	1261	1578	300	وقد جعلهما ابن معين واحدا وقال ما يعرف لقيط غير ابي رزين وكذا حكي الاثرم عن احمد بن حنبل واليه نحا البخاري وتبعه ابن حبان وابن السكن واما علي بن المديني وخليفة بن خياط وابن ابي خيثمة وابن سعد ومسلم والترمذي وابن قانع والبغوي وجماعة فجعلوهما اثنين	554	7419064205980501943	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0302	true	3011862959097855169	84	204	459	1018	1480	300	قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن وهذا من كلام لقيط بن صبرة او من بعض الرواة والغرض منه اظهار كمال حفظه ببيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نطق بهذا اللفظ بكسر السين ولم ينطق بفتحه وانه علي يقين من ذلك انا من اجلك ذبحناها يعني لا تظن انت ان الشاة التي ذبحناها من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء -قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك- فيها خير	302	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	9	73	43	338	1537	300	قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لي لا تحس---------------بن ولم يقل لا تحسبن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا من اجلك ذبحن------------------------------------------------------اها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة---- في لسانها شء ي--عني البذاء فقال -طلقها اذن قلت ان ---------------------------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير	45	7419064205980501943	249	411.0	194	572	43.53146743774414	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	143	182	737	937	1510	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	39	7419064205980501943	166	300.5	133	207	80.1932373046875	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	true	-7311136996350103111	166	275	792	1284	1413	300	فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو اي الذكر الا مضغة بضم الميم منه اي من الرجل او بضعة منه بفتح الباء الموحدة وهذا شك من الراوي ومعناه قطعة من اللحم فكما لا يجب الوضوء بمس ساءر الجسد كذلك لا يجب الوضوء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مس الذكر -------------------------------قال الترمذي وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن وذهب الي	393	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms547	false	8104880040879501046	159	272	784	1285	1418	300	فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس-- ذكره في الصلاة قال و----------------------هل هو--------- الا مضغة منك---------------------- او بضعة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك وابن ماجة في الطهارة وسننها باب الرخصة في ذلك 163 عن محمد بن جابر قال سمعت قيس بن طلق الحنفي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء انما هو منك وقال الترمذي وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن وقال وفي	547	7419064205980501943	289	366.0	220	671	43.070045471191406	62	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	true	-7311136996350103111	5	121	21	544	1413	300	هو طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو الحنفي السحيمي ابو علي اليمامي ---------وفد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وعمل معه في بناء المسجد وروي عنه وعنه ابنه قيس وبنته خالدة وعبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن شيبان قلت ذكره ابن السكن وقال يقال له طلق بن ثمامة هكذا في تهذيب التهذيب للحافظ قال--------------- قدمنا علي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------جاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل--- ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو الا مضغة منه او بض----------------------------------------------------------------------------------------------------عة منه ن ت جه حم قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم	393	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms547	false	8104880040879501046	62	210	310	1009	1418	300	هو طلق بن علي بن المنذر الح-----------------------------------نفي السحيمي ابو علي اليمامي صحابي له وفادة انظر التقريب ص283 والاصابة اخرجه ابو داود في الطهارة باب الرخصة في ذلك 46 والنساءي في الطهارة باب ترك الوضوء من ذلك 101 وهذا لفظه والترمذي في ابواب الطهارة باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر 1 ص131 مقتصرا علي المرفوع عن ملازم بن عمرو الحنفي ثنا -------------------------------------------------عبد الله بن بدر ------------عن قيس بن-------------------------------------- طلق بن علي عن ابيه----------------------- قال خرجنا وفدا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضي الصلاة جاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في -----رجل مس ذكره في الصلاة قال و----------------------هل هو الا مضغة منك او بضعة منك وابن ماجة في الطهارة وسننها باب الرخصة في ذلك 163 عن محمد بن جابر قال سمعت قيس بن طلق الحنفي ع------ن ابيه--- قال ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	7419064205980501943	240	306.5	180	896	26.785715103149414	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0437	true	3382759251542018677	273	300	1413	1535	1535	300	ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة-	437	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms544	false	5212970535676977632	133	157	652	762	1473	300	ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة	544	7419064205980501943	109	202.0	86	123	88.61788940429688	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0438	true	1212688625284607712	47	128	215	610	1456	300	عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم --------يصلون ولا يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم في صحيحه والترمذي في سننه رواية شعبة وليست فيها هذه الزيادة ثم يصلون ولا يتوضءون وهذا يدل علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوم ليس بناقض للوضوء في جميع الاحوال بل هو ناقض عند استرخاء المسكة قال ابو داود------------------------------------------------------------------------ ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر قلت لم ا-----جد رواية سعيد بن ابي عروبة	438	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms544	false	5212970535676977632	62	166	313	807	1473	300	عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----مسلم في الحيض باب الدلي----------------------------------------------------------------------ل علي ان نوم الجالس لا ينقض الوضوء 284 عن شعبة به دون قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو داود في الطهارة باب الوضوء من النوم 51 عن هشام الدستواءي عن قتادة به و-----------------------------قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة عن قتادة بلفظ اخر قلت الباحث اخرج رواية ----ابن ابي عروبة	544	7419064205980501943	235	350.5	182	602	39.03654479980469	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0457	true	-4261110960560007113	186	220	924	1079	1472	300	عن المقداد بن الاسود قال ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان	457	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	267	300	1321	1469	1469	300	عن المقداد بن الاسود---- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال-	38	7419064205980501943	144	265.5	113	156	92.30769348144531	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	true	6132745827320956445	82	106	390	520	1435	300	وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	458	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	10	35	47	178	1510	300	فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	39	7419064205980501943	129	252.0	105	131	98.47328186035156	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0598	true	3453184226390214721	2	57	12	276	1488	300	فما تري فيها اي فما رايك في هذه الحالة الشديدة قد منعتني الصلاة والصوم فقال----------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت	598	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	157	215	799	1078	1498	300	فما تري فيها ف---------------------------------قد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامر- بامرين ايهما فعلت	409	7419064205980501943	221	375.0	174	319	69.27899932861328	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	246	298	1256	1549	1558	300	علي ان تءخري الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد الظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل-----ي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله	600	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	263	300	1346	1563	1563	300	علي ان تءخري الظهر وت----------------------عجلي العصر------------- فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظ-------هر والعصر------------------------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله-	410	7419064205980501943	201	342.0	167	298	67.44966125488281	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0672	true	-5784407616630091065	53	112	303	582	1507	300	بن محمد بن ابي يحيي وهو ضعيف وان كان حجة عند الشافعي قلت قال الحافظ في تهذيب التهذيب قال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابرا------------هيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد او من السماء احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال	672	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms592	false	3751777408235900946	4	46	24	224	1528	300	--------بن ابي يحيي مثل الشا---------------------فعي-------------------------------------------- قلت للشافعي وفي الدنيا احد يحتج بابراهيم بن ابي يحيي و-----قيل للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد------------- احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال	592	7419064205980501943	165	288.0	128	291	56.70103073120117	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0679	true	-7057258914827588276	255	300	1332	1542	1542	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال----------------------- مررت علي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد-	679	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	0	121	0	580	1469	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررتر ل7 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن الاعرج عن ابن الصمة هو ابو جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري صحابي اسمه عبد الله قال الرافعي والحديث اخرجه البخاري من طريق الاعرج عن عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة فقيل لذلك في اسناد الشافعي ارسال فان الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير عنه قال لكن يحتمل ان يكون سمعه من عمير ومن ابن الصمة فروي تارة عن هذا وتارة عن هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد	38	7419064205980501943	200	365.0	156	581	34.42340850830078	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	2	54	12	272	1489	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة مرفوعا وفيه ومسح بوجهه وذراعيه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي --لحديث الشافعي هذا شاهد لرواية ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الر-------حمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	696	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	0	83	0	407	1469	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررتر ل7 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن الاعرج عن ابن الصمة هو ابو جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري صحابي اسمه عبد الله قال الرافعي والح-----------------------------------------------------------------ديث اخرجه البخاري من طريق الاعرج عن ع--------------------------------مير مولي ابن عباس عن ابن الصمة فقيل لذلك في اسناد الشافعي ارسال فان الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير عنه قال لكن يحتمل ان يكون سمعه من عمير ومن ابن الصمة	38	7419064205980501943	111	132.0	85	504	22.0238094329834	18	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0719	true	8328339428085929724	84	112	439	577	1504	300	فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل و----لم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما ان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي الاختيار	719	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms703	false	-7863236586337833031	189	214	986	1112	1550	300	فلما لم يترك عثمان الصلاة للغسل ولما لم يامره عمر بالخروج للغسل دل ذلك علي انهما قد علما ان امر رسول الله بالغسل عل----------------ي الاختيار	703	7419064205980501943	114	210.0	91	142	80.28169250488281	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0766	true	-7438709871018681926	17	245	79	1163	1434	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف باب في الاذي اي اليابس يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك الامام عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري المدني الحزمي قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ليس بذاك القوي وذكره ابن حبان في الثقات عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال في التقريب حميدة عن ام سلمة يقال هي ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مقبولة من الرابعة وقال في تهذيب التهذيب في ترجمة حميدة انها سالت ام سلمة وقالت اني امراة طويلة الذيل وعنها محمد بن ابراهيم بن حارث وقيل عنه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو المشهور قلت يجوز ان يكون اسم ام الولد حميدة فيلتءم القولان وقال في الميزان تفرد عنها محمد بن ابراهيم التيمي انها---- سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ت جه دي ط حم 384 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد ا-------لله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد انها سالت ام سلمة زوج-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	766	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms093	false	3089562158952316303	128	212	633	1024	1438	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابرا-------------------هيم بن الحارث الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عن ا-----م سل--مة ان امراة سالت ام سلمة ----------------------------فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ------------------------------------------------------------------------------------214 اخبرنا مالك بن انس- عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم	93	7419064205980501943	296	472.5	223	1133	26.12533187866211	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0851	true	-6398030649790407548	25	55	123	254	1461	300	بن جعفر نا-- شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم------- عن رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عل-------------------------------------------------------------------------------------ي انه لا يصلي الا صلاتين فقبل ذلك منه	851	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms839	false	2532328942672794734	185	233	911	1136	1472	300	من طريقين عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم علي ان يصلي صلاتين فقبل منه وفي لفظ لاحمد وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 195 فاسلم علي انه لا يصلي الا صلاتين فقبل ذلك منه	839	7419064205980501943	124	225.0	95	225	55.11111068725586	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0939	true	-3750256864132263933	132	280	704	1400	1507	300	منهم من ذكر- عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اضطراب روي سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح انتهي قلت هذا الذي قاله الترمذي غير موافق لاصول المحدثين فكما ان الثوري ارسل هذا الحديث رواه حماد بن سلمة موصولا وقد تعاضد وصله بما رواه- عبد الواحد عن عمرو بن يحيي في رواية ابي داود واما محمد بن اسحاق فقال الترمذي كان روا-----يته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	939	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms560	false	4486927723899116372	99	159	520	813	1566	300	منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث فيه اض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراب وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح مرسلا وقال ابن المنذر في الاوسط روي هذ-----------------------------------------ا الحديث----- حماد بن سلمة والدراوردي وعباد بن كثير كرواية عبد ال----------------------------------------------------------------------------واحد متصلا عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	560	7419064205980501943	222	376.0	169	703	31.578947067260742	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	33	141	162	717	1460	300	فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم -للصلاة قال -----------------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل اليناوفي رواية قال صلي الله عليه وسلم اءتوني بهءلاء الفتيان فقال اذنواالي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم و----ما يامرني به فقمت بين	959	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	123	300	586	1479	1479	300	وكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فا------رسل الينا ----------------------------------------------------------------الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني -قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	470	679.5	377	967	48.60393142700195	85	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	141	256	717	1260	1460	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي ختم الاذان وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم امر بين ثدييه ثم علي كبده ثم حتي بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك الله عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	959	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	0	183	0	836	1439	300	يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل ال-------------------------------------------------------------له اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم -مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم---- بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك----- عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية- وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	67	7419064205980501943	466	681.0	365	908	51.32158660888672	97	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1052	true	5136454261950257905	127	207	621	1016	1443	300	موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي مولي ال الزبير ويقال مولي ام خالد بنت سعيد بن العاص زوجة الزبير ادرك ابن عمر وغيره قال ابن سعد كان ثقة ثبتا كثير الحديث وقال في موضع اخر كان ثقة قليل الحديث ووثقه مالك ولم يكن بالمدينة اعلم بالمغازي منه ووثقه احمد وابن معين والعجلي والنساءي وابو حاتم قال المفضل الغلابي سمعت ابن معين يضعفه بعض شء وقال الحافظ في التقريب لم يصح ان ابن معين لينه مات سنة 141 ه------- وقيل	1052	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms546	false	-3250064072845661284	6	34	31	164	1496	300	موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي مولي ال الزبير ثقة فقيه امام في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغازي من الخامسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يصح ان ابن معين لينه مات سنة احدي واربعين وقيل	546	7419064205980501943	99	141.0	76	402	24.62686538696289	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1116	true	-9157831114810971697	6	41	31	201	1500	300	عمته برة بنت عبد المطلب كان من الصادقين شهد بدرا ومات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم----- في جمادي الاخرة سنة اربع بعد احد فتزوج النبي صلي الله عليه وسلم بعده زوجته ام سلمة	1116	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms791	false	-8526496170215137117	0	36	0	175	1501	300	عمته برة بنت عبد المطلب كان من السابقين شهد بدرا ومات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وذلك في جمادي الاخرة سنة اربع بعد احد فتزوج النبي صلي الله عليه وسلم بعده زوجته ام سلمة	791	7419064205980501943	168	327.0	133	175	96.0	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1193	true	-4980606851128556939	250	293	1195	1405	1443	300	وازرره اي شد القميص وا------------جمع بين طرفيه لءلا تبدو العورة ولو بشوكة اي ولو لم يكن-- ذلك الا بان يغرز في طرفيه شوكة يستمسك بها ونقل القاري عن الطيبي هذا اذا كان حبيب القميص واسعا يظهر منه عورته فعليه ان يزره لءلا يكشف	1193	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms567	false	-2428215237161975588	171	208	881	1067	1557	300	والمراد-- شد القميص كشد الازرار ويجمع بين طرفيه لءلا تبدو --عورته ------------ولو لم يمكنه ذلك الا بان يغرز في طرفيه شوكة يستمسك بها و---------------------هذا اذا كان ج-يب القميص واسعا يظهر منه عورته فعليه ان يزره لءلا يكشف	567	7419064205980501943	160	261.0	126	224	71.42857360839844	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1247	true	-3696240670352958194	156	186	739	889	1417	300	هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني البصري ثقة ثبت اما-----م اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا	1247	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms549	false	8097676180146910864	67	98	345	498	1503	300	هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني --بصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا	549	7419064205980501943	148	284.5	118	155	95.48387145996094	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1247	true	-3696240670352958194	156	221	739	1066	1417	300	هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني البصري ثقة ثبت اما-----م اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا عنده وقال فيه شيخه ابن عيينة كنت اتعلم منه اكثر بما يتعلمه مني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه----------- مات سنة	1247	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms749	false	-7354682529922106682	95	154	469	765	1484	300	هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ابو الحسن -بن المديني --بصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا عند علي بن المدي--------------------------------------------ني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه من العاشرة مات سنة	749	7419064205980501943	268	488.0	215	343	78.13410949707031	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	217	256	1041	1239	1441	300	ابي جهيم بالتصغير ابن الحارث بن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم ابن عمرو الانصاري قيل اسمه عبد الل--------------ه وقيل هو عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة وقيل اسمه الحارث بن الصمة -قيل هو اخر غيره صحابي معروف	1258	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms545	false	-8605871516128556420	187	224	954	1130	1493	300	ابو جهيم ----------بن الحارث بن الصمة ---------------------------بن عمرو الانصاري قيل اسمه عبد الله وقد ينسب لجده وقيل هو عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة وقيل اسمه الحارث بن الصمة وقيل هو اخر غيره صحابي معروف	545	7419064205980501943	160	292.5	126	213	75.11737060546875	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	136	164	670	795	1438	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	170	201	820	959	1410	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	589	7419064205980501943	114	214.5	87	143	79.72028350830078	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	true	7584807202931106408	8	50	30	230	1476	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	174	212	835	1008	1410	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الرك--------------------عتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	589	7419064205980501943	156	270.5	121	208	75.0	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1413	true	-8752891228079481148	32	170	166	846	1514	300	سفيان بن عيينة عن----- عمرو بن دينار سمعه من ج--ابر بن عبد الله----- كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اي مقتديا به ثم يرجع الي مسجدنا فيءمنا اي فيصلي بنا الصلاة اماما وقال عمرو بن دينار والقاءل سفيان مرة ثم يرجع اي معاذ فيصلي بقومه والحاصل ان سفيان يقول ان شيخي عمرو بن دينار حدثنا هذا الحديث مرات بالفاظ مختلفة فمرة حدث بلفظ ثم يرجع فيءمنا ومرة اخري ثم يرجع فيصلي-- بقومه وارجاع الضمير الي جابر كما فعله صاحب العون فبعيد فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال عمرو مرة اخري في موضع لفظ الصلاة العشاء يعني اخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العشاء--------- فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم اي تلك الصلاة ثم جاء يءم قومه اي يصلي بهم اماما فقرا------ البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي	1413	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	238	299	1199	1489	1493	300	سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتم-------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فيصليها بقومه في بني سلمة قال--------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------فاخر النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء ذات ليلة فصلي معاذ معه ثم رجع فا--------------------------------------م قومه------------------ فقرا بسورة البقرة فتنحي- رجل من خل-فه فصلي	100	7419064205980501943	208	274.5	159	709	29.337095260620117	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1428	true	6541719886486009168	112	191	562	954	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيها اثبت القراءة وقد حققه الطحاوي بما لا مزيد عليه باب قدر القراءة في صلاة المغرب 808 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-را بها في المغرب	1428	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	121	175	546	810	1412	300	صلي الله عليه وسلم -----قرا بالطور في المغرب 1062 اخبرنا--------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب ع--------------------ن عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	298	7419064205980501943	232	378.0	181	393	59.033077239990234	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	72	112	346	552	1480	300	ابي عبد الله الصنابحي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورتين--- من قصار المفصل ثم قرا في------- الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	1434	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	198	247	920	1177	1412	300	ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	298	7419064205980501943	196	337.5	157	261	75.09578704833984	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1474	true	-4946087943399626150	216	295	1095	1498	1521	300	عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وجمعه العرب كما يقال رجل مجوسي ويهودي والجمع بحذف ياء النسبة اليهود والمجوس ورجل معرب اذا كان فصيحا وان كان عجمي والعجمي فقال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه حم النسب ورجل اعرابي بالالف اذا كان بدويا سواء كان ----من العرب ا---و من مواليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب له	1474	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms575	false	8517979054083207589	148	226	768	1163	1579	300	عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وتقو---------------ل رجل عربي اللسان اذا -------------------------------------------------كان فصيحا فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان يتكلم بالعربية وهو من العجم قلت فيه عرباني ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء وجمعه العرب وعربي بين العروبة والعروبية وهما من المصادر التي لا افعال لها والاعرابي اذا قيل له يا عربي فرح بذلك وهش له والعربي اذا قيل له يا اعرابي غضب له	575	7419064205980501943	167	284.0	129	600	27.83333396911621	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1475	true	-6926349259956657246	0	26	0	150	1609	300	البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء	1475	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms575	false	8517979054083207589	125	195	625	1008	1579	300	البادين وظعن بظعنهم وانتوي بانتواءهم فهم اعراب ويجمع الاعرابي علي الاعراب والاعاريب وهم الذين لا يقيمون في الامصار ولا يدخلونها الا لحاجة ورجل عربي اذا كان نسبه في العرب ثابتا وان لم يكن فصيحا وتقول رجل عربي اللسان اذا كان فصيحا فان كان يتكلم بالعربية وهو من العجم قلت فيه عرباني ومن نزل بلاد الريف واستوطن المدن والقري العربية وغيرها ممن ينتمي الي العرب فهم عرب وان لم يكونوا فصحاء	575	7419064205980501943	150	283.0	124	383	39.16448974609375	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1492	true	2388402160541252202	17	66	85	331	1469	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث مصغرا الي مسجدنا فقال اي مالك بن الحويرث والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ابو قلابة فقعد مالك بن الحويرث في الركعة الاولي	1492	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	196	235	971	1162	1509	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي ف--ي مسجدنا -قال------------------- والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من--------------------- الركعة الاولي	83	7419064205980501943	171	275.0	135	246	69.51219177246094	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1540	true	-478852095397913324	234	288	1265	1520	1591	300	عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا	1540	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	40	72	209	350	1466	300	عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- انه قال-------------------- الا ---------------------------------------اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا	80	7419064205980501943	137	234.0	105	255	53.72549057006836	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1592	true	-1191320975082916372	93	134	469	675	1454	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	1592	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	0	42	0	207	1484	300	فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق	604	7419064205980501943	206	407.0	165	207	99.51690673828125	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1593	true	5495261447420456607	1	112	5	503	1423	300	اسفل وجعل ظهره اي الكف الي فوق اي ثم اشار به قال الترمذي بعد تخريج الحديثين حديث ابن عمر عن صهيب من طريق--------------- بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر وحديث ابن عمر عن بلال من طريق وكيع نا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد يني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1593	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms604	false	5496801036018978491	37	117	184	557	1484	300	اسفل وجعل ظهره-------- الي فوق واسناده حسن و-قال الترمذي -------في ال---سنن حديث صهيب حسن لا نعرفه الا من حديث الليث عن بكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	604	7419064205980501943	317	564.0	247	513	61.793373107910156	65	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	89	135	463	681	1496	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه	1622	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	245	299	1211	1464	1468	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي ل-لناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه	98	7419064205980501943	215	396.0	169	254	84.64566802978516	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	23	136	109	636	1405	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك---------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1623	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	20	128	97	629	1495	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استاخر-------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما -----------------------------------------------------------------------------------------------قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء 208 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	7419064205980501943	278	311.0	218	742	37.46630859375	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	35	160	162	762	1405	300	في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلا-ة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فل-------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في الصلاة لاستغراقه في مناجاة ربه فلما اكثر الناس التصفيق التفت الي القوم فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في ------------------------------	1623	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	1	111	7	517	1463	300	في الصلاة فتخلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في --صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي	99	7419064205980501943	418	739.5	328	683	61.200584411621094	80	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	241	300	1252	1552	1552	300	غلط من الكاتب --قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي-	1686	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	132	189	639	930	1509	300	الرحمن المعافري قال راني ا--------بن عمر وانا اعبث بالحصي---------- فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي	83	7419064205980501943	271	495.5	219	309	87.70226287841797	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	true	3798317430325533294	5	99	19	485	1594	300	قال علي راني عبد الله بن عمر وانا والواو حالية اعبث اي اتلهي بالحصي في الصلاة والظاهر انه راه وهو يصلي فلما انصرف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1687	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	134	191	655	942	1509	300	قال---- راني ابن --------عمر وانا------------- اعبث--------- بالحص-----------------------------------ي فلما انصرف---------- نهاني------------------- وقال------------ اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع-------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان---- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	83	7419064205980501943	280	445.0	224	466	60.085838317871094	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1698	true	-8045952516944882993	18	83	84	409	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمكان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف باب في تخفيف القعود اي القعدة الاولي في الصلاة الرباعية والثلاثية 995 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي------------------------------------- عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة---------------- والراجح انه لا يصح سماعه عن ابيه مات بعد سنة	1698	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms601	false	-2797901447999622289	221	284	1096	1397	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي -----------------------------------------------------------------------------صلاة اظن انها العصر واسناده صحيح تنبيه وقع في ط عبد الباقي اظن انها الظهر العصر وهو خطا صححناه من ط الاعظمي هو ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة من كبار الثالثة والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه مات بعد سنة	601	7419064205980501943	181	281.0	140	378	47.88359832763672	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	202	642	963	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا--------------بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد	1736	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	224	295	1081	1417	1445	300	مالك ---------عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد	255	7419064205980501943	302	564.0	237	348	86.78160858154297	62	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	238	292	1147	1405	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	255	7419064205980501943	257	507.0	203	261	98.4674301147461	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1776	true	-1865047557143421896	32	68	177	345	1538	300	قيس بن ابي حازم البجلي ابو عبد الله الكوفي ثق-----------ة مخضرم ويقال له رءية وهو الذي يقال انه اجتمع له ان يروي عن العشرة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1776	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms748	false	4641810271804744249	98	144	492	709	1460	300	قيس بن ابي حازم البجلي ابو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال له رءية وهو الذي يقال انه اجتمع له ان يروي عن العشرة مات بعد التسعين او قبلها وقد جاز الماءة وتغير ع انظر التقريب ص456 زاد في م صلي الله عليه وسلم	748	7419064205980501943	136	225.5	106	217	62.67280960083008	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1798	true	-517869496478543035	114	174	547	831	1444	300	قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت--- كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال صدق رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	1798	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	199	247	952	1171	1435	300	قال ابو هريرة ---------------------قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي --------------------------------------فيها فقال ابن سلام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم	125	7419064205980501943	186	292.5	141	299	62.207359313964844	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	true	7669189255826759657	3	81	17	381	1391	300	قال ابو هريرة فقلت لعبد الله بن سلام كيف هي اي تلك الساعة اخر ساعة من يوم الجم--------------------------عة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال -هو ذاك	1799	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	199	263	952	1243	1435	300	قال ابو هريرة قال-- عبد الله بن سلام---- هي اخر س--------------اعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون اخر ساعة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها------------------------- فقال ابن س--------لام الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	125	7419064205980501943	246	411.5	190	393	62.595420837402344	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1837	true	-5432043998700005209	161	186	773	895	1452	300	ابو طالب عن احمد-------- لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه وقال	1837	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms591	false	6913766619595541730	210	234	1068	1186	1516	300	------------احمد بن حنبل لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه وقال	591	7419064205980501943	110	201.0	88	130	84.61538696289062	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1837	true	-5432043998700005209	160	206	769	995	1452	300	قال ابو طالب------------- عن احمد-------- لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه وقال بشر بن المفضل سالت فقهاء اهل المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب و-----------قال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد كذاب	1837	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms602	false	2513606493426267588	171	224	880	1137	1535	300	قال ابو طالب احمد بن حميد عن احمد بن حنبل لا يكتب حديثه ترك الناس حديثه كان يروي احاديث منكرة لا اصل لها وكان ياخذ احاديث الناس يضعها في كتبه وقال بشر بن المفضل سالت فقهاء اهل المدينة عنه فكلهم يقولون كذاب او نحو هذا وقال علي بن المديني عن يحيي -القطان كذاب	602	7419064205980501943	218	397.5	173	258	84.49612426757812	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	168	257	863	1284	1503	300	ابراهيم بن محمد انا-- ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز ق-------------ال اجتمع عيدان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس من غير حرج---- اخبرنا الربيع انا الشافعي انا مالك ع-------ن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	1842	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	91	184	473	905	1476	300	ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج 352 اخبر-----------------------نا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 353	131	7419064205980501943	378	692.0	294	460	82.17391204833984	74	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	0	51	0	238	1455	300	فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة خ م ن فاقتصر كل راو علي احدهما فقال --رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	1847	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	141	189	691	920	1473	300	فاعطي عمر---------- منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 275 --------اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم	113	7419064205980501943	189	311.0	146	251	75.2988052368164	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1861	true	9014664015376428189	147	204	702	971	1436	300	القبلة باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال هل يجوز ام لا 1083 حدثنا محمد بن عيسي نا حسان بن ابراهيم بن عبد الله عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق الكرماني ابو	1861	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms621	false	-1952202070358087593	78	120	412	615	1566	300	الصلاة باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال 284 من طريق------------------------------------------------------------ ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقال------ ابو	621	7419064205980501943	187	342.0	147	269	69.51673126220703	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1878	true	3043367790573829430	32	100	145	473	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد اي خطب قال الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	1878	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	0	56	0	275	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد------- قال الحمد لله-------- نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين-------------------------------------- يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما	624	7419064205980501943	275	521.5	219	328	83.84146118164062	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1891	true	-4812040886930185113	2	23	11	127	1508	300	السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني البصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله---- قال البخاري ما استصغرت نفسي الا	1891	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms549	false	8097676180146910864	76	98	380	498	1503	300	السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني --بصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا	549	7419064205980501943	114	216.0	93	120	95.0	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1891	true	-4812040886930185113	2	55	11	291	1508	300	السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني البصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله---- قال البخاري ما استصغرت نفسي الا عنده وقال فيه شيخه ابن عيينة كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه---- خاف علي نفسه	1891	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms749	false	-7354682529922106682	104	150	504	746	1484	300	السعدي مولاهم ابو الحسن -بن المديني --بصري ثقة ثبت امام اعلم اهل عصره بالحديث وعلله حتي قال البخاري ما استصغرت نفسي الا عند علي بن المدي-------------------------------------------ني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه	749	7419064205980501943	222	403.0	181	288	77.08333587646484	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1910	true	-7767768323246042688	97	179	479	907	1506	300	الجمعة----------------- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب بهيءة بذة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال -صل ركعتين --وحث الناس علي الصدقة قال فالقوا ثيابا فاعطاه منها ثوبين فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فحث الناس علي الصدقة قال فالقي احد ثوبيه ف---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء------- هذا يوم الج----معة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فالقوا ثيابا فامرت له منها بثوبين --ثم جاء- ال-ان فامرت الناس بالصدقة----- فالقي	1910	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms115	false	6214470355869252705	119	193	583	967	1505	300	الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فق----------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فا-عطيته منها -ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي	115	7419064205980501943	258	375.0	204	520	49.61538314819336	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1984	true	1770223692976699216	240	272	1179	1351	1495	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني ي-------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة انظر تخريج الحديث السابق 1165 حدثنا عبد الله بن	1984	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	0	34	0	173	1504	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة 362 اخبرنا سفيان------------- حدثنا عبد الله بن	135	7419064205980501943	144	252.5	115	186	77.41935729980469	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1985	true	4689387033237487741	74	114	342	544	1513	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني ي-------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي رواية البخاري في-- حد-يث عبد الله-------------------------------------------------- بن زيد ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ا-----------ستسقي	1985	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	0	59	0	290	1504	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة ------362 اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي	135	7419064205980501943	179	290.5	142	296	60.47297286987305	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	177	233	943	1232	1530	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	49	105	245	525	1514	300	مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام--- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	63	7419064205980501943	275	522.5	221	290	94.82758331298828	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2112	true	3335641430899962702	24	52	121	255	1510	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثق----------------ة والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه قلت	2112	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms601	false	-2797901447999622289	251	282	1239	1389	1472	300	ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة من كبار الثالثة والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه مات	601	7419064205980501943	131	250.0	103	150	87.33333587646484	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	213	246	1068	1225	1506	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس------------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	106	143	556	736	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن --------ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	105	7419064205980501943	147	262.0	116	188	78.19149017333984	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	18	126	91	638	1537	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس------------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	106	198	556	1008	1522	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن --------ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوءه	105	7419064205980501943	417	756.5	333	580	71.89655303955078	78	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	241	300	1213	1514	1514	300	وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	101	160	512	808	1586	300	وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	324	7419064205980501943	286	528.0	230	306	93.46405029296875	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2412	true	4056577097063762185	102	276	516	1360	1490	300	صلي الله عليه وسلم كانه لما لبب------------------------------------------ه برداءه صار يجره به فلهذا صار قاءدا له ولولا ذلك لكان يسوقه ولهذا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وصلا اليه ارسله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا اي هشاما يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية البخاري علي حروف لم تقرءنيها قال الزرقاني ولم يقع في شء من الطرق تفسير الاحرف التي اختلف فيها عمر وهشام من سورة الفرقان نعم اختلف الصحابة فمن دونهم في احرف كثيرة من هذه السورة كما بينه في التمهيد فقال له اي لهشام رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته اي هشاما يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اتم هشام قراءتهما هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات اي القراءة التي اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه خ م ت ن حم ق فقال هكذا انزلت ثم---------------------------------- قال رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	2412	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	103	219	523	1111	1586	300	صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه---- فجءت به النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا ي---------قرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته--------- يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------------------------------قرات فقال هكذا انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه -------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لببته برداءه قال النووي هو بتشديد الباء الاولي معناه اخذت بجامع رداءه في عنقه وجررته به ماخوذ من اللبة بفتح اللام لانه يقبض عليها---- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف	324	7419064205980501943	374	464.0	292	1008	37.10317611694336	73	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	true	3880070515045506194	3	26	14	129	1500	300	وكان هو في الفتح مميزا فعد في الصحابة لذلك وعده العجلي وغيره في ثقات----- التابعين مات في اخر خلافة الوليد بن عبد الملك	2634	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms732	false	-6707340743212691517	74	98	365	485	1525	300	وكان هو في الفتح مميزا فعد في الصحابة لذلك وعده العجلي وغيره في ثقات كبار التابعين مات في اخر خلافة الوليد بن عبد الملك	732	7419064205980501943	115	223.0	92	120	95.83333587646484	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	129	157	628	773	1453	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2658	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	127	156	604	750	1427	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	852	7419064205980501943	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2770	true	4011900826696047328	113	148	538	714	1458	300	اعله بعضهم بان العراق لم تكن فتحت حينءذ -قال ابن عبد البر هي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت لاهل النواحي قبل الفتوح لكونه علم انها ستفتح فلا فرق فيها-- بين العراق	2770	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms661	false	5587323854065314471	129	164	641	812	1513	300	اعله------ بان العراق لم تكن فتحت يومءذ فقال ابن عبد البر هي غفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم وقت المواقيت لاهل النواحي قبل الفتوح لك-نه علم انها ستفتح فلا فرق في ذلك بين الشام -	661	7419064205980501943	159	287.0	126	179	88.82681274414062	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2813	true	5082233764755423063	0	48	0	241	1508	300	العين المهملة وياء ساكنة وميم------------------------------- موضع بمكة في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة وسمي بذلك-------------- لان --جبلا ----عن يمينه يقال له نعيم وا-خر عن شماله يقال له ناعم والوادي نعمان وبالتنعيم مساجد حول مسجد عاءشة------------- رضي الله عنها وسقايا علي طريق	2813	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms659	false	6818933174598510177	35	93	192	485	1653	300	العين المهملة وياء ساكنة وميم علي لفظ المصدر من نعمته تنعيما موضع بمكة في الحل وهو بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وانما سمي التنعيم لان الجبل الذي عن يمينه يقال له نعيم والذي عن يساره يقال له ناعم والوادي نعمان وهو مكان عمرة----------- عاءشة ويسمي باسمها رضي الله عنها وبين مكة وبين --	659	7419064205980501943	188	300.0	148	306	61.43790817260742	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2859	true	-8899372548668731481	173	219	918	1154	1549	300	والملك كذلك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل ووقع عند مسلم من حديث ابن عمر كان عمر يهل بهذا ويزيد لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل	2859	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	190	212	906	1017	1429	300	والم-----لك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد في----------ها لبيك لبيك وسعديك وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير في يديك والرغباء اليك والعمل	182	7419064205980501943	109	191.5	87	236	46.186439514160156	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2862	true	-6669525353066515273	181	258	980	1355	1544	300	المعارج ونحوه من الكلام-- علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع زيادتهم فلا يقول لهم شيءا بل يسكت وهذا دليل الجواز 1814 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني	2862	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	136	197	654	937	1432	300	المعارج وما هكذا كنا نلبي علي --عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 585 اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني	183	7419064205980501943	255	428.5	198	378	67.46031951904297	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	true	-7458708246846255800	12	79	58	388	1514	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني ابو اسحاق قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة قلت وذكره ابن حبان في الثقات كذا في جميع الموطات عن زيد بن اسلم عن ابراهيم عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	2893	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	220	253	1073	1235	1468	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	176	7419064205980501943	158	303.5	125	330	47.878787994384766	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	17	82	80	404	1417	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يد-ه علي	2894	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	241	300	1168	1468	1468	300	بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب--------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	280	514.5	225	329	85.10638427734375	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2895	true	4306196842112872182	121	191	641	965	1474	300	مالك عن نافع -------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل انسانا الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان ت----------------حضر ذلك------------ فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2895	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	169	232	834	1120	1445	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج----------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال---- سمعت---- عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	343	7419064205980501943	217	360.5	167	378	57.407405853271484	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2904	true	6436516728064207178	39	75	195	377	1514	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	2904	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	70	103	351	518	1526	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ---وال------------نبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة	250	7419064205980501943	163	305.5	130	182	89.56044006347656	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	238	300	1226	1538	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	225	282	1107	1398	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه	258	7419064205980501943	218	344.5	175	355	61.408451080322266	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2921	true	3993826222576266067	200	296	995	1450	1468	300	عن عبد الله بن ابي عمار------ انه قال اقبلت مع معاذ بن جبل رضي الله عنه وكعب الاحبار رضي الله عنه في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي فمرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما وكان قد نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر رضي الله عنه فقال ما جعلت علي نفسك يا كعب ------------------------------------------------------------قال درهمين فقال بخ بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت علي نفسك	2921	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	122	221	574	1043	1418	300	ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه---- اقبل- مع معاذ بن جبل و-------------كعب الاحبار------------- في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي -مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما و-------نسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذل-------ك يا كعب قال نعم قال ابن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين -قال--- بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت -في نفسك	195	7419064205980501943	376	665.0	294	521	72.16890716552734	69	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	true	5713392639242558843	227	264	1108	1304	1465	300	قزح بضم اوله- وفتح ثانيه وحاء مهملة---- القرن ا------لذي يقف الامام عنده------- بالمزدلفة عن يمين الامام وهو----------- الميقدة وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية وهو موقف قريش في الجاهلية اذ كانت لا تقف بعرفة	3036	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms877	false	-2209610893644908322	198	238	1057	1272	1604	300	قزح بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة اسم القرن الجبل الذي يقف------- عنده الامام بالمزدلفة عن يمين الامام وهو الموقف وهو الميقدة و---الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية وهو موقف قريش في الجاهلية اذ كانت لا تقف بعرفة	877	7419064205980501943	178	305.5	143	225	79.11111450195312	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3185	true	6825081884934916519	7	80	40	367	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- او تحبين ذاك استفهام تعجب من كونها تطلب ان يتزوج غيرها مع ما طبع عليه النساء من الغيرة قالت ام حبيبة لست--- بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فوال----له لقد اخبرت -انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	3185	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	97	192	453	907	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تح-----------------------------------------------------------------------بين ذل---ك قالت -----نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال -انها لا تحل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت بانك تخطب ب-------------------نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوال---له لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي	362	7419064205980501943	207	336.5	157	559	37.03041076660156	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	171	235	834	1134	1452	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فقامت------ قياما طويلا ولفظ البخاري -ثم قامت فقالت يا رسول الله	3270	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	89	140	437	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ف-التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال- له رسول الله	339	7419064205980501943	252	408.5	192	310	81.29032135009766	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	35	149	176	700	1424	300	فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	3271	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	26	119	144	578	1464	300	فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها اياه فقال--------------------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	339	7419064205980501943	412	730.0	322	529	77.88279724121094	84	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3282	true	5978254096059732191	175	214	828	1016	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	0	65	0	314	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد--------- قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	624	7419064205980501943	169	317.0	134	323	52.32197952270508	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	true	-7132439345132283552	39	102	192	513	1493	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء---------------------------- عمر --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير----- يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد -------نساء كثير يشكون ازواجهن ليس------ اولءك بخياركم	3310	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	84	149	403	727	1474	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر------------------------ النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد -----------------------نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشكين ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم	351	7419064205980501943	246	393.0	191	372	66.12903594970703	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	147	220	728	1069	1458	300	عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	3358	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	14	81	65	384	1459	300	عبد العزيز عن -ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن---------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها------- فردها علي ولم يرها شيءا	269	7419064205980501943	265	442.5	206	350	75.71428680419922	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	40	149	181	698	1425	300	مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها اي امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن	3359	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	1	58	5	284	1419	300	مولي عزة يسال عبد الله بن ع---مر وابو الزبير يسمع فقال----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا---------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فا-------------------------------------------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل ي---------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن	163	7419064205980501943	233	375.0	183	520	44.80769348144531	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	22	139	101	646	1425	300	عبد الرزاق عن ابن جريج مولي عروة ثم قال قال مسلم اخطا حيث قال مولي عروة انما هو مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك----------- قال------------ ابن عمر -----وقرا---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3359	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	14	107	65	506	1459	300	عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن----------------------- يسال ابن ع-----------مر وابو الزبير يسمع--------------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن ذل---ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها---------------- فر------------------------------------------دها علي-------- ولم ير---------------------ها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 961 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	269	7419064205980501943	301	402.5	229	597	50.41876220703125	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3385	true	1701749154610529439	263	298	1260	1430	1440	300	عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته-ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما يغني هذه الشعرة	3385	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	164	200	800	971	1459	300	عن عكرمة مولي ابن عباس ان ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة	838	7419064205980501943	167	326.0	132	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3386	true	-2551555710377295463	158	249	750	1212	1480	300	عبد يزيد---------- واخوته--------- ونكح امراة من مزينة لم اقف علي تسميتها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت المزنية ما يغني عني الا كما يغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا	3386	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	174	259	843	1275	1459	300	عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة------------------- فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت-------- ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته و--قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه -----كذا من عبد يزيد وفلانا----- منه -----كذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركان-------ه فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا	838	7419064205980501943	407	729.5	326	483	84.26500701904297	72	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3387	true	7134933620045066394	67	160	328	782	1445	300	يشبهان------ من عبد يزيد حاصله انها كاذبة في دعواها انه عنين قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل اي فطلقها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم راجع امراتك ام ركلانة واخوته فقال عبد يزيد اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت بطلاقك راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لافادة ان من فواءد العدة ان يراجع فيها من يريد قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	3387	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms838	false	-3800259988586839691	221	287	1089	1394	1459	300	يشبه منه كذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا قالوا نعم فق----------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال ر-------------------------------------اجع امراتك ام ركان--------ه فقال--------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال----------------------------- قد علمت -------راجعها وتلا باية------------------- النساء زاد ابو داود وتلا چ پ پچ وق------------------------------------ال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	838	7419064205980501943	239	352.5	184	460	51.956520080566406	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3392	true	4100410370920996781	211	278	1013	1347	1450	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبي------------ر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم ساق هذا الخبر ولفظ مالك في موطءه فقا---------------------------------------------------ل ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	3392	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	194	269	895	1271	1432	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ب---------ن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول -اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	361	7419064205980501943	274	494.0	216	397	69.01763153076172	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	218	282	1082	1381	1476	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3406	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	236	300	1191	1485	1485	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا--------------------------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	233	424.5	182	354	65.81920623779297	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	217	297	1078	1460	1476	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي----- صلي الله عليه وسلم بذلك وقال -------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	195	287	926	1369	1429	300	عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	357	7419064205980501943	352	645.0	276	452	77.87610626220703	70	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	true	-5825640755496901019	50	167	236	793	1471	300	عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال في الخلاصة وثقه الشافعي عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك وقال ا-------------ي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3407	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	242	300	1214	1485	1485	300	عبد الله بن علي بن الساءب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق ام----------------------------------------------------------------------------------راته ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال اني طلقت امراتي البتة -----------ووالله ما اردت الا----- واحدة فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ما اردت الا واحدة فق------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	234	339.5	181	575	40.69565200805664	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	true	-5825640755496901019	50	198	236	967	1471	300	عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال في الخلاصة وثقه الشافعي عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة اي قال لها انت طالق البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال----------------- طلقتها----------- البتة بذلك وقال اي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية -الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان قال	3407	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	202	288	953	1373	1429	300	عبد الله بن علي بن الساءب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزني--------------------------ة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم------------- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ------------------------------ووالله ما اردت الا----- واحدة فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------لركانة والله---------- ما اردت الا واحدة فق------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي	357	7419064205980501943	344	474.0	270	787	43.71029281616211	62	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	true	-5825640755496901019	31	89	148	413	1471	300	الشافعي عن عبد الله بن علي بن الساءب وفي بعض النسخ عن عبيد الله وهو تصحيف من الكاتب و---------------------------------هو عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال في الخلاصة وثقه الشافعي عن------------------------- نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان -ركانة بن عبد يزيد	3407	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms685	false	4200568711314852337	18	86	72	392	1465	300	الشافعي--- عمه محمد بن علي بن شافع المطلبي المكي وهو ابن عم العباس جد الشافعي من السابعة د س انظر السير والتقريب ص497 هو عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي مستور من الثالثة د س انظر تهذيب الكمال والتقريب ص314 هو نافع بن عجير بن عبد يزيد بن -هاشم بن المطلب بن عبد مناف	685	7419064205980501943	159	223.5	118	324	49.074073791503906	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3420	true	2295106377950257330	249	283	1263	1424	1500	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان----- في ذلك فقال هي تطليقة	3420	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	121	155	575	735	1429	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة	357	7419064205980501943	145	268.0	114	168	86.30952453613281	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	31	166	144	761	1368	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر 2229 حدثنا القعنبي عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	3439	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	87	219	441	1041	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عم-------------------------------رة ا------------ن حبيبة بنت سهل اخبرتها ا--نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر ---------فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة------------------------------------------- عن حبيبة بنت -----------------------------------------------------سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم	352	7419064205980501943	429	747.5	330	758	56.59630584716797	87	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	275	674	1319	1449	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------سل لي -يا عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل المذكورة وعابها قال	3464	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	17	162	80	790	1488	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعا---------بها قال	345	7419064205980501943	575	1069.0	449	723	79.52973937988281	114	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	196	112	938	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	48	159	225	771	1488	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال------------------- يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	7419064205980501943	483	776.0	378	839	57.56853485107422	94	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	58	123	293	625	1542	300	فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا عليهما الايات ووعظهما وذكرهما واخبرهما فتلاعنا فلما فرغا اي عويمر وزوجته من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها اي في نكاحي فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين ----------------خ م جه ن دي قال ابن شهاب	3466	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	249	298	1234	1482	1488	300	فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فلما فرغا---------------- من تلاعنهما قال عويمر كذبت------ يا رسول الله ان امسكتها------------ فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 1279 اخبرنا ابراهيم --بن سعد عن ابن شهاب	345	7419064205980501943	216	336.5	171	353	61.18980026245117	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	230	283	1191	1463	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------------------قال المتلاعنان لا يجتمعان ابدا وفي بقاء النكاح اجتماعهما وهو خلاف النص ولنا ما روي- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3466	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	165	231	790	1140	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي ففرقهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال ال---------له يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب 1286 اخبر-----------نا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	348	7419064205980501943	204	284.5	161	371	54.98652267456055	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	105	128	518	631	1455	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3470	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	231	254	1139	1252	1474	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	780	7419064205980501943	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	0	90	0	441	1390	300	عمر----- فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان اي عويمر وامراته وانما جعلهما اخوين تغليبا و-------------------------------قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يعلم CHECK 28 باب اذا شك في الولد الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما خ م حم ن 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	162	231	777	1140	1498	300	عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي ففرقهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة و--------قال الله ي---------------------------------------------------------------علم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب 1286 اخبرنا------------------------------------------------------ مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	348	7419064205980501943	254	424.5	201	493	51.521297454833984	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	234	290	1205	1457	1505	300	سفيان--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة----------------------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ف-----قال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي	3500	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	192	253	961	1239	1475	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما ----------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زم----عة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي	261	7419064205980501943	209	348.5	163	315	66.34920501708984	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3501	true	5306408081865205276	10	216	52	1066	1472	300	سفيان--------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة----------------------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وهو احد العشرة المبشرة وعبد بن زمعة وهو اخو سودة بنت زمعة وكان شريفا سيدا من سادات الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة واسم ابن امة زمعة عبد الرحمن بن زمعة بن قيس القرشي العامري وكانت امه امة يمانية لابيه ووقعت هذه الخصومة عام فتح مكة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة بضم اوله وسكون فوقية ابن ابي وقاص وهو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ومات كافرا اذا قدمت مكة ان انظر بصيغة الامر الي ابن امة زمعة اي عبد الرحمن فاقبضه فانه اي عبد الرحمن ابنه اي ابن عتبة جعل نفسه غاءبا ويحتمل ان يقال ان انظر واقبضه صيغتين للمتكلم الواحد يعني كان عتبة زني بوليدة زمعة في الجاهلية وولدت ابنا فظن علي رسم الجاهلية ان نسب ولد الزنا ثابت بالزاني فاوصي لاخيه ان يقبض ذلك الابن الي نفسه ويربيه وقال عبد بن زمعة هو اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي لان ابي كان يطءها بملك اليمين وقد ولدت ولدها علي فراشه فهو اولي وانا ابنه فانا احق باخي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا اي في الصورة بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	3501	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	192	268	961	1309	1475	300	سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد يا رسول الله اوصاني اخي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظ------------ر الي ابن---- زمعة-------------- فاقبضه فانه ابني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد بن زمعة--- اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي---------------------------------------------------------------------------------------- فراي----------------------------- شبها------------------ بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة	261	7419064205980501943	257	307.5	202	1093	23.51326560974121	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	212	266	977	1246	1410	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	45	103	231	524	1449	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت--- اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	400	7419064205980501943	254	454.0	203	304	83.5526351928711	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	7	178	35	857	1417	300	يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار----------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر	3539	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	47	139	239	688	1449	300	يحيي بن سعيد------- عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها --------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو امير المدينة فقالت------------------------------ اتق الله يا مروان---------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما---- بين هذين من الشر	400	7419064205980501943	415	678.0	327	839	49.463645935058594	80	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	149	208	751	1029	1466	300	زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-----الت زينب بنت ابي----- سلمة	3544	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	46	106	245	530	1557	300	زينب -دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة	397	7419064205980501943	257	473.0	202	297	86.53199005126953	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3545	true	3757998271583719951	0	160	0	793	1524	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا اي مع ايامها كما قاله الجمهور فلا تحل حتي تدخل الليلة الحادية عشر وقيل الحكمة في هذا العدد ان الولد يتكامل تخليقه وينفخ فيه الروح بعد مضي ماءة وعشرين يوما وهي زيادة علي اربعة اشهر بنقصان الاهلة فجبر الكسر الي العقد علي طريق الاحتياط قالت زينب وسمعت امي ام لسلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي زوجها عنها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا قالت زينب اي بنت ابي سلمة وهذا هو الحديث الثالث وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة اسمها عاتكة بنت نعيم بن عبد الله بن النحام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي زوجها	3545	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	69	125	351	623	1557	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام -سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي------ عنها زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	397	7419064205980501943	255	489.0	202	793	32.156368255615234	50	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	10	87	44	414	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------لها في------------------------------------------------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	110	233	550	1168	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبص به	397	7419064205980501943	329	554.0	258	650	50.61538314819336	65	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	168	271	784	1291	1441	300	مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنانوهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن فت---------حون في الصحابة ان	3547	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	58	192	304	963	1495	300	مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ---------------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان----------------------- اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه--------- قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في ال-حجرة او	331	7419064205980501943	365	612.5	286	788	46.31979751586914	68	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	128	226	655	1117	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فان----ي لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	159	238	808	1188	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فان زوجي لم يتركني----- في مسكن يملكه قالت ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف------------------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	331	7419064205980501943	360	659.0	284	469	76.75906372070312	69	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3634	true	-748585714487145793	194	293	1040	1509	1541	300	الدارقطني ولفظه--- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ورجاله كلهم من رجال البخاري الا ان في المتن ما ينكر لان فيه ان ذلك كان في الفتح وجعفر كان قتل قبل ذلك وقيل انما نهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحجامة لاجل الضعف فروي عبد الرزاق وابو داود من طريق عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3634	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	93	171	463	834	1446	300	الدارقطني رواته ان اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة 890 اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	7419064205980501943	236	314.0	184	579	40.75992965698242	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3738	true	-7213563053588550426	33	167	174	852	1526	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه -------------------------------------------------------------------------------------------------------خ م ت حم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- المدينة صامه وامر بصيامه وكان قدو----مي صلي الله عليه وسلم	3738	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	17	123	87	609	1450	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلي----------------------------ة فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 801 اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر م-----------نبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة -------------لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	7419064205980501943	318	484.5	250	860	36.97674560546875	58	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3944	true	3530065466922407686	210	237	1001	1151	1474	300	حروراء بفتحتين وسكون الواو وراء اخري والف ممدودة------------- قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع علي ميلين منها نزل بها الخوارج الذين خالفوا علي بن ابي طالب------------- فنسبوا اليها	3944	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms861	false	-2781235796094795479	254	287	1299	1474	1544	300	حروراء بفتحتين وسكون الواو وراء اخري والف ممدودة ويقصر قيل هي قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع علي ميلين منها نزل به- الخوارج الذين خالفوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه فنسبوا اليها	861	7419064205980501943	149	271.0	122	176	84.65908813476562	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	188	286	891	1351	1428	300	بن سعيد عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود ---انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قط---------------------------------ع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال خ	3952	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	82	248	480	1290	1531	300	بن حسان عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار--- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال ر	275	7419064205980501943	425	804.5	334	820	51.82926940917969	85	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	121	34	568	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع-------------------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال	3953	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	127	247	689	1288	1531	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الك----------لمة وقد قال الحليمي في المنهاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله----------- فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته--------------------- فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وانك بم--------------نزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	199	254.0	150	815	24.417177200317383	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	27	176	148	912	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لعصباتهم وورثتهم بنصف العقل --لانهم اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة فكانوا كمن هلك بفعل نفسه وفعل غيره فسقط حصة جنايته وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا ناراهما ت ق المشركين ولفظ اظهر مقحم قالوا يا رسول الله لم اي لم سقط نصف الدية او لم برءت من مسلم يقيم بين اظهر المشركين قال لا ترايا من باب التفاعل من الرءية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال ---------تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا واسناد التراءي الي النار مجاز واصله تتراءي فحذف احدي التاءين تخفيفا ناراهما قال الخطابي في معناه ثلاثة وجوه قيل معناه لا يستوي حكمهما وقيل معناه ان الله فرق بين داري الاسلام والكفر فلا يجوز لمسلم ان يساكن الكفار في بلادهم حتي اذا اوقدوا نارا كان منهم بحيث يري نارهم ويرون ناره اذا اوقدت وقيل معناه لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا	3954	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	205	300	993	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نص------------------ف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني-------------------------------------------------------------------------- برء من كل مسلم -------------مع مشرك-- قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا ناراهما كت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل32 ب فنزي جرحه اي سال منه الدم ولم ينقطع قديد بالتصغير موضع بين مكة والمدينة اخبرنا مروان هو ابن معاوية الفزاري لا تراءي نارهما قال الرافعي اي لا ينزل المسلم بالموضع الذي تري ناره نار المشرك اذا اوقد اي تقابله وتحاذيه يقال منازلهم تتراءي اي تقابل----- بعضهم بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقيل معناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتسم المسلم بسمة المشرك ولا-	285	7419064205980501943	178	203.0	137	1007	17.676265716552734	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	34	127	181	613	1481	300	الترمذي في------ باب ما جاء في الكراهية في المقام بين اظهر المشركين فاخرج حديث ابي معاوية عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم مسندا ثم اخرج من حديث عبدة عن اسماعيل بن ابي خالد مثل حديث ابي معاوية وقال لم يذكر فيه عن جرير وهذا اصح ثم قال واكثر اصحاب اسماعيل قالوا عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير وروي-------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن--------------- الحجاج بن ارطاة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس------------ عن جرير	3955	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms746	false	-3688258568634789176	54	134	297	675	1545	300	الترمذي في السير باب ما جاء في --كراهية--- المقام بين اظهر المشركين 155 وفي العلل ص264------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------قال واكثر اصحاب اسما-----------------عيل عن قيس بن ابي حازم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية ولم يذكروا فيه عن جرير وهذا اصح وسالت محمدا يعني البخاري عن الحديث فقال الصحيح عن قيس بن ابي حازم مرسل قلت له فان حماد بن سلمة روي هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير	746	7419064205980501943	236	365.5	184	551	42.831214904785156	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3992	true	7589668898108253992	188	228	949	1149	1527	300	سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جث----------------امة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن--------- الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونسا---------ءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	3992	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	229	276	1120	1348	1456	300	سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ---------نساءهم وابناءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم منهم	412	7419064205980501943	180	314.5	141	239	75.31380462646484	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3993	true	1643783548911148142	21	84	102	423	1499	300	سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن الصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد الثاء المثلثة انه سال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم عن الدار اي المنزل اي اهل الدار من المشركين يبيتون اي يصابون ليلا فيصاب اي فيقتل من ذراريهم ونسا---------ءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم	3993	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	229	275	1120	1343	1456	300	سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله --------عن ابن عباس عن الصعب ----------------------------------بن ج--------------------------------ثامة ا-لليثي ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن--------------- اهل الدار من المشركين يبيتون--------------- فيصاب من ------------------نساءهم وابناءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم	412	7419064205980501943	177	248.5	137	348	50.86206817626953	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4060	true	-4166574622324190112	238	277	1193	1416	1554	300	قال الحافظ وقد---- نقل ثعلب عن ابن الاعرابي عن المفضل الضبي قال المال عند العرب الصامت والناطق فالصامت الذهب والفضة والجوهر والناطق البعير والبقرة والشاة فاذا قلت عن حضري كثر ماله فالمراد الصامت واذا قلت عن بدوي فالمراد الناطق	4060	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms728	false	2067411399210954348	206	246	1107	1334	1593	300	قال الحافظ ابن حجر نقل ثعلب عن ابن الاعرابي عن المفضل الضبي قال المال عند العرب الصامت والناطق فالصامت الذهب والفضة والجوهر والناطق البعير والبقرة والشاة فاذا قلت عن حضري كثر ماله فالمراد الصامت واذا قلت عن بدوي فالمراد الناطق	728	7419064205980501943	220	430.5	181	227	96.91629791259766	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	28	58	139	284	1504	300	عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا -قال	4071	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	34	0	164	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال	308	7419064205980501943	145	267.0	115	164	88.41463470458984	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4074	true	574855165885194556	0	88	0	434	1499	300	الله عليه وسلم صدق اي ابو بكر فاعطه اي ابا قتادة اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام خ م ت جه حم اي السلب فقال ابو قتادة فاعطانيه اي ذلك السلب فبعت الدرع فابتعت به قال الحافظ ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي ان الذي اشتراه منه حاطب بن ابي بلتعة وان الثمن كان سبع اواقي مخرفا بفتح الميم والراء ويجوز كسر الراء اي بستانا وذكر الواقدي ان البستان المذكور يقا ل له الوديين في بني سلمة بكسر اللام	4074	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	198	273	972	1356	1486	300	الله عليه وسلم صدق -----------فاعطه------------- اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت- في الاسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بسط في حاشية المغني ولخصته في شرحي البخاري ومسلم وها حرف قسم بمنزلة الواو واذن جوابيه او زاءدة لا يعمد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مخ--رفا بفتح الميم وال----------------راء اي بس-------------------------------------------------تانا في بني سلمة بكسر اللام	308	7419064205980501943	185	181.0	146	570	32.456138610839844	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	true	4091254451091518222	24	99	131	486	1490	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس -------------------------------------------لولا ---------ان اكتم علما ما كتبت اليه -كتب اليه نجدة----- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو ---------------------------وعن المملوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم	4093	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	179	265	898	1311	1487	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب ن-----جدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني------------------------------------------- هل كان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	419	7419064205980501943	261	411.5	201	469	55.65031814575195	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4201	true	6748345020537969280	185	235	926	1165	1473	300	عبد الله بن ابي بكر عن --------عمرة بنت عبد الرحمن قال قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله	4201	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	67	117	307	549	1520	300	عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله	225	7419064205980501943	212	389.5	167	247	85.8299560546875	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4202	true	-6241769725308264325	1	179	6	923	1568	300	من اهل البادية اي من سكان البوادي- حضرة الاضحي بفتح الحاء وضمها وكسرها والضاد ساكنة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك اي فلما جاء الاضحي بعد ذلك الاضحي الذي نهي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حبس اللحم فوق ثلاث ليال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اقف علي اسم قاءله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملو--------------------------------ن منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت-- عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم------ فكلوا وتصدقوا وادخروا م ن حم الناس ينتفعون من ضحاياهم بانواع الانتفاعات ويجملون يقال جملت الشحم واجملته اذا اذبته واسءخرجت دهنه ويروي بحاء مهملة من ضرب ونصر والافعال منها الودك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشحم ويتخذون منها اي من جلودها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4202	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	85	248	390	1239	1520	300	من اهل الب--------------------ادية حضرة الاضحي------------------------------------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث----- وتصدقوا بما بقي ف-----------لما كان بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لرسول الله------------------------------------------------------------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملونكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دف ناس اي ساروا والدف سير ليس بالسريع في جماعة حضرة الاضحي يروي بسكون الضاد وهو الاشهر وبفتحها والمعني بحضرة الاضحي او الي حضرة الاضحي يجملون بفتح الياء وضمها وجيم اي يذيبون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن------ لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وادخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتصدقوا 811 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالو-----ا الله ورسوله اعل----م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	7419064205980501943	455	607.0	363	1280	35.546875	83	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4274	true	-6012760443454811479	11	32	46	154	1435	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة	4274	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	127	148	604	712	1427	300	بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة	852	7419064205980501943	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4277	true	7445596476117051510	230	266	1088	1245	1412	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب------------- قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ	4277	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	188	227	926	1096	1455	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ	851	7419064205980501943	157	303.0	121	170	92.35294342041016	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4278	true	7134759871059529560	100	236	511	1150	1488	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال يحيي بن سعيد نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري قصة صدقة عمر قال يحيي نسخها لي عبد الحميد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر قال في التقريب مجهول بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بدل من عبد الله في ثمغ كتب في الحاشية عن فتح الودود بفتح المثلثة فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	4278	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	188	281	926	1353	1455	300	عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر------------------------------------------------------------------------------------ في ثمغ------------------------------------------ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	851	7419064205980501943	414	784.5	322	639	64.78873443603516	89	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	40	107	192	520	1433	300	القصة قال اي يحيي بن سعيد وفي الكتاب وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره اي ثمغ رقيقا اي عبيدا لعمله وكتب اي الكتاب معيقيب مولي عمر وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه	4279	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	247	300	1190	1455	1455	300	القصة قال--------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره------- رقيق---------ا لعمله وكت----------ب معيقيب--------- وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه-	851	7419064205980501943	263	479.0	211	328	80.18292999267578	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	107	150	520	720	1433	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه انظر	4279	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	44	0	199	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ا-ن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه في ر	852	7419064205980501943	196	384.0	153	200	98.0	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4328	true	7256144188348852313	133	173	667	858	1491	300	سفيان عن الزهري عن سعيد قال ك-ان عمر بن الخطاب---- يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ورث امراة اشيم الضبابي من	4328	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	96	167	466	808	1457	300	سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر-ه الضحاك بن سفيان ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر رضي الله عنه 1006 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان ورث امراة اشيم الضبابي من	289	7419064205980501943	169	283.5	133	348	48.56321716308594	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	true	1185964521015836420	49	114	215	519	1416	300	شيبة-- لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان الماخوذ بغير حقه بعيرا فله رغاء وهو صوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البعير او كان الذي غله بقرة فلها خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر او كان شاة يجء بها تيعر وهو صوت الشاة الشديد ثم رفع يديه حتي راينا عفرة اي بياض ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت -قال الحافظ وفي	4345	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	35	120	165	586	1454	300	--بيده لا ياخذ--------- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان----------------- بعيرا -له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير---------------- بقرة -لها خوار او-------------------------------- شاة-------- تيعر--------------------- ثم رفع يديه حتي راينا عفرة-------- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت كتاب الشافي ----	160	7419064205980501943	168	207.0	128	540	31.11111068725586	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4459	true	2726785914079263181	34	67	175	326	1506	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس فقال---------------------------------- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4459	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	204	243	1004	1182	1452	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر -------المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	293	7419064205980501943	132	236.5	104	185	71.35134887695312	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	110	195	550	946	1433	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امهانه اخبره ان عمه جابر بن عتيك اخبره---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ----------ولم يمرضه ليكفر ذنوبه ولذلك تعوذ صلي الله عليه وسلم	4534	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	212	279	1005	1318	1416	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن ع--------تيك بن الحارث بن عت-----------------------------------------------------------------يك اخبره عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم	454	7419064205980501943	268	463.5	208	422	63.507110595703125	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	0	90	0	444	1463	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	4535	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	239	292	1122	1380	1416	300	جاء يعود عبد الله بن ثابت---------------------------------------------------- فوجده قد غلب ف------------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النسوة-------- وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال-- وما الوجوب يا رسول الله قال	454	7419064205980501943	257	438.0	204	444	57.88288116455078	50	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4554	true	-5043279853305512683	65	151	302	734	1496	300	اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب اي بكفره واهله يبكون عليه ثم قرات عاءشة في الاستدلال علي دعواها ولا تزر وازرة وزر اخري بان بكاءهم هو معصية منهم فكيف يعذب الميت بفعلهم لانه مخالف لهذه الاية قال هناد عن ابي معاوية علي قبر يهودي وفي رواية البخاري ومسلم انما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي يهودية---- يبكي علي------ها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها -قال القاري	4554	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms252	false	6720724155712298766	264	296	1341	1500	1521	300	اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و نسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها كتاب الشافي	252	7419064205980501943	134	217.0	105	448	29.910715103149414	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4792	true	1129883379767716551	177	270	900	1350	1491	300	محيصة-------- انه استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام ولفظ مالك في الموطا اجرة الحجام وهو الاوضح فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك ت جه حم ق 3423 حدثنا مسدد نا يزيديعني ابن زريع نا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمواعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطه خ 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك -----قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر	4792	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	157	206	778	1014	1489	300	محيصة عن ابيه انه استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام------------------------------------------- فنهاه عنه- فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال---- اعلفه ناضحك ورقيقك 951 اخبرنا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن حميد -------عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر	265	7419064205980501943	199	315.5	157	464	42.88793182373047	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4793	true	-8315521974377525495	32	54	153	261	1450	300	ابو طيبة الحجام مولي الانصار من بني حارثة وقيل من بني بياض----------------------------------------------------------------------------------ة قال العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه	4793	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms725	false	3995043778253749046	39	75	217	407	1584	300	ابو طيبة الحجام مولي الانصار من بني حارثة وقيل من بني بياضة اسمه نافع وقيل ميسرة وقيل دينار انظر شرح صحيح مسلم النووي وتهذيب الاسماء والاصابة قال العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه	725	7419064205980501943	108	210.0	86	190	56.842105865478516	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	true	6928733202852331681	199	298	1041	1545	1555	300	غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بغلام اي بعوض عبد ثم اقاما بقية يومهما وليليتهما فلما اصبحنا من الغد حضر---- الرحيل قام الرجل المشتري الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه------ بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه ف----------------------------قال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا جه حم ---------------------------------قال هشام بن حسان--------------- حدث جميل انه قال م-----------------ا اراكما افترقتما	4822	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	69	173	331	863	1535	300	غزاة لنا فنزلنا منزلا فاشتري--------------- رجل عبدا بفرس فبقين----------ا بقية يومن-ا وليلتن--ا فلما اصبحا- من الغد كان عند الرحيل قام الرجل --------الي فرسه لسرجه فندم ف-----------اخذه الرجل بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان-------------------------- البيعين بالخيار ما لم يتفرقا قال حماد وهذا الذي حفظته انا قال حماد وقال هشام بن حسان في هذا الاسناد حدث جميل انه قال ان ابا برزة قال ولا اراكما تف-رقتما	672	7419064205980501943	388	636.5	308	607	63.920921325683594	63	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4823	true	-881482762079817946	5	94	25	478	1506	300	الرجل المشتري و------------اخذه------ بالبيع اي بفسخ البيع فابي الرجل المشتري ان يدفعه اي الفرس اليه اي -----الي الباءع فقال الباءع-- بيني وبينك ابو برزة الاسلمي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم حكما ما يقضي بيننا نرضي به فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ---------------------------------------قال هشام بن حسان ولعل هذا قول حماد حديث جميل انه---- اي ابا برزة قال م-ا اراكما افترقتما	4823	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms672	false	-3342782150300720563	89	173	438	863	1535	300	الرجل الي فرسه لسرجه فندم فاخذه الرجل بال--------------بيع فابي الرجل-------- ان يدفعه--------- اليه فاختصما الي ابي برزة السلمي فقال بيني وبينك ابو برزة-------- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان البيعي--------------------------ن بالخيار ما لم يتفرقا قال حماد وهذا الذي حفظته انا قال حماد وقال هشام بن حسان في-- هذا الاسن-اد حد-ث جميل انه قال ان ابا برزة قال ولا اراكما تف-رقتما	672	7419064205980501943	311	486.0	246	522	59.57854461669922	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4888	true	-8840211809071517260	101	144	465	669	1418	300	هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة------------------------- ان هندا ام معاوية جاءت-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني--------------------------------- فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال-------------- خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف	4888	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	160	223	769	1059	1412	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ------------------------ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	386	7419064205980501943	142	206.5	109	314	45.222930908203125	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4902	true	3646334647199497865	0	41	0	188	1462	300	ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4902	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms755	false	-5633355248617002816	156	190	844	1002	1571	300	ذءب عن ابن شهاب عن ابي سلمة به مرفوعا------------------------------ قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	755	7419064205980501943	150	279.0	116	188	79.7872314453125	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4917	true	8108147089960447001	94	249	468	1173	1422	300	عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر---------------------------------------------------- فحدثت به--------- ابا بكر بن ----------------حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة خ م ت ن جه حم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم اي اراد الحكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم وهذا قول يزيد بن عبد الله بن الهاد كما هو مصرح في رواية ابن ماجه فقال ابو بكر بن حزم هكذا اي مثل ما حدث ابو قيس عن عمرو بن العاص حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي قوله اذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر انما يءجر المخطء علي اجتهاده في طلب الحق لان الاجتهاد- عبادة ولا يءجر عل---ي الخطا	4917	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	30	150	157	739	1496	300	عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1232 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال الرافعي قال الخطابي---------------------------------- انما يءجر ع-------لي اجتهاده في طلب الحق لان --اجتهاده عبادة ولا اثم عليه في الخطا	336	7419064205980501943	342	552.0	266	925	36.97297286987305	64	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4917	true	8108147089960447001	87	166	426	785	1422	300	عبد العزيزيعني ابن محمدقال اخبرني يزيد ------------------بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر----------------------- فحدثت به-------- ابا بكر---------------- بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة خ م ت ن جه حم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4917	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	167	276	857	1377	1489	300	عبد العزيز----- بن محمد بن ا---بي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1657 قال يزيد بن الهاد فحدثت هذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الجناءز والحدود 1658 اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ابن سيري---------ن عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	448	7419064205980501943	318	554.0	245	537	59.21787643432617	59	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	198	275	1031	1424	1545	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4943	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms551	false	-5970856604013956910	1	131	5	687	1542	300	فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	551	7419064205980501943	388	744.0	311	684	56.72514724731445	71	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	true	-1229675097951063221	0	86	0	430	1513	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته منك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4944	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms551	false	-5970856604013956910	25	131	125	687	1542	300	منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطف-------------------------------------------ق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بت--------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	551	7419064205980501943	242	250.5	193	741	32.6585693359375	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4947	true	4946913706785799652	59	143	301	715	1505	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال انا الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حدثنا محمد بن داود	4947	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	134	208	637	987	1414	300	عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه-------------------------------------------------------------------------د قال عبد العزيز---- فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب -سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 744 اخبرنا مسلم بن خالد	210	7419064205980501943	298	532.0	234	433	68.82217407226562	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4984	true	5156393797125028153	7	39	38	209	1466	300	ولكن معناه الرخصة في الحديث عنهم علي معني البلاغ وان لم يتحقق صحة ذلك بنقل الاسناد------- وذلك لانه امر قد يتعذر ----في اخبارهم لبعد المسافة وطول المدة ووقوع الفترة بين زماني النبوة	4984	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms327	false	-5684040750864153411	261	291	1236	1395	1441	300	ولكن معناه الرخصة في الحديث عنهم علي معني البلاغ وان لم يتحقق صحته من----- الاسناد الصحيح وذلك -انه---- قد يتعذر ذلك في اخبارهم ب-------------طول المدة ووقوع الفترة بين زماني النبوة	327	7419064205980501943	142	235.5	115	182	78.02198028564453	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	110	244	530	1147	1412	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن ع-------------------------------------------باس عن خالد بن الولي-------------------------------د انه اي خالد بن الوليد دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب-------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر خ م ن جه 3795 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خال------------------------------د عن حصي----ن عن زيد------- بن وهب عن ثابت بن وديعة فاهوي اي امال --اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	5072	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	32	175	149	821	1423	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة------- بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما---------------- دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاه--------وي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 834 --------------------------------اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ----ابي هريرة -----رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	7419064205980501943	478	763.0	368	758	63.06068420410156	88	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5199	true	1437866564386605258	198	244	935	1154	1406	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا ا--------------------------عتق ستة اعبد عند موته لم يكن له مال غي----------------------------------------------------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ل-ه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	5199	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	172	232	848	1136	1468	300	عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس---------- له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	270	7419064205980501943	197	355.5	155	298	66.10738372802734	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	40	150	197	719	1446	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة	5255	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	85	174	430	850	1473	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة	113	7419064205980501943	417	741.0	328	522	79.88505554199219	88	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5271	true	3789719640131977856	166	225	831	1112	1470	300	في المصبوغ باب في المصبوغ 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا عب----------------------------د العزيز يعني ابن محمد---------- عن زيد يعني ابن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان	5271	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms776	false	8955666853019708687	236	300	1193	1508	1508	300	في اللباس- باب في المصبوغ بالصفرة 52 واللفظ له والنساءي في الزينة الخضاب بالصفرة 140 بنحوه عن عبد العزيز يعني -بن محمد الدراوردي عن زيد يعني -بن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان-	776	7419064205980501943	234	405.5	182	319	73.35423278808594	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5317	true	-3839639444653927962	68	210	306	985	1454	300	عن عبد الرحمن -----بن وعلة عن ابن عباس قال سمعت ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ الاهاب بالماء والقرظ وبعمومه يشمل جلد الماكول وغيره فقد طهر وفيه حجة لمذهب الجمهور ان جلد الميتة يطهر بالدباغ ظاهره وباطنه ويجوز استعماله في الاشياء الماءعة واليابسة 4124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت ن جه حم 4125 حدثنا حفص -------------------بن عمر وموسي بن اسماعيل قالا نا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ---------عن امه قال المنذري لم تنسب امه ولم تسم عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	5317	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	72	164	348	755	1425	300	عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دبغ الاهاب--------------------------------------------- فقد طهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 اخبرنا-------------------- مالك عن ا----------------بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 22 اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر ------------------------------عن عب-------------------------------د الله---------------- بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	35	7419064205980501943	272	378.0	203	730	37.26027297973633	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	146	210	715	1021	1488	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	323	7419064205980501943	292	550.5	230	318	91.82389831542969	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	230	147	1142	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	146	261	715	1286	1488	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد اليك	323	7419064205980501943	554	927.5	441	1001	55.34465408325195	104	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	188	298	909	1412	1420	300	مالك------- عن ابي ليلي---------- بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري الحارثي المدني قال ابو زرعة ثقة وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن	5650	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	212	300	1052	1457	1457	300	مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره -----------------------رجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	344	546.0	269	555	61.98198318481445	69	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	53	134	275	671	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن	5651	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	258	300	1258	1457	1457	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او----------------------------------------------------------------------------- عين فاتي--------- يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا وا----------لله ما قتلناه فاقبل-------- حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك ---لهم فا------------------------------------------------------قبل هو واخوه حويصة وهو--------- اكبر منه--------- وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	192	281.0	151	397	48.36272048950195	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	149	272	740	1353	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	5651	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	11	103	57	529	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول--------- الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركض-ني منها ناقة حمراء	446	7419064205980501943	451	789.5	362	626	72.04473114013672	80	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	0	50	0	256	1463	300	محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر--------كبر يريد السن-فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه	5651	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	4	55	21	275	1497	300	محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول--------- الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه	446	7419064205980501943	239	439.5	192	267	89.51310729980469	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	10	99	39	503	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء ف--------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة حمراء	5652	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	28	103	142	529	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -----------------------------------------------قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا مسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بما----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضني------------------ منها ناقة حمراء	446	7419064205980501943	271	432.0	219	518	52.31660079956055	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	126	231	625	1204	1528	300	بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعت------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال لله و-كتابه ورسوله و-اءمة المءمنين وعامتهم او للشك من الراوي اءمة المسلمين وعامتهم ---------------------------------------------------------قال الخطابي فمعني نصيحة الله تعالي صحة الاعتقاد ب--وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله------ الايمان به والعمل بما فيه -------والنصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق وان لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	5952	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	18	121	89	671	1605	300	عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة----------------------------- لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسل----------------------------------------مين وعامتهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الدين النصيحة الي اخره قال الرافعي -معني نصيحة الله تعالي صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي الايمان به والعمل بما فيه ر ل66 اوالنصيحة لرسوله----------------------- التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق و---لا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم	319	7419064205980501943	400	630.0	325	678	58.99705123901367	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	53	93	251	459	1528	300	النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ان-------- الدين -النصيحة ان ---	5952	-1090118583071412828	ShamAY0035950-ara1.ms762	false	2466578667052545303	214	254	1073	1289	1513	300	النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر--- هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناه- غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع انظر معالم السنن والنهاية ولسان	762	7419064205980501943	196	362.5	158	220	89.09091186523438	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0035950-ara1