id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0002	true	-8482403277369810593	38	104	207	530	1482	300	فهو صحيح واذا-حدث من كتب الناس فهو وهم وكان يقرا من كتبهم فيخطء وعن ابن معين --------------------ثقة حجة وقال ابو زرعة سيء الحفظ فربما حدث من حفظه شيءا فيخطء قا-ل النساءي ليس بالقوي و----في موضع اخر ليس به باس وقال ا-------------------------------بن سعد -كان ثقة كثير الحديث يغلط روي له البخاري مقرونا بغيره وقال العجلي ثقة وقال الساجي كان من اهل الصدق والامانة الا انه كثير الوهم	2	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms329	false	8348761174919799058	0	73	0	339	1475	300	فهو صحيح واذا حدث من كتب الناس---- وهم وقال -------------------------بن معين ليس به باس وقال مرة ثقة حجة وقال ابو زرعة س-ء الحفظ -ربما حدث من حفظه الشء فيخطء وقال النساءي ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر وقال بن سعد وكان ثقة كثير الحديث يغلط وقال بن حبان في الثقات وكان يخطء وقا-----------ل الساجي كان من اهل الصدق والامانة الا انه كثير الوهم	329	4605889455776318211	236	367.0	183	381	61.942256927490234	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0011	true	-1688865109578476842	226	261	1094	1265	1471	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس--------------------- الانصاري الخزرجي صحابي مشهور------------------ غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة واول مشاهده الخندق ونزل الكوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد صفين مع علي وكان من خواصه قال	11	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms202	false	-7633752519856968811	3	74	13	364	1514	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن الخزرج الانصاري ابو عمرو اختلف في كنيته اختلافا كثيرا غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة------------------- ونزل الكوفة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن علي وعنه ابو الطفيل والنضر بن انس وابو عثمان النهدي ويزيد بن حبان التيمي وغيرهم وهو الذي انزل الله تصديقه في سورة المنافقين وشهد صفين مع علي وكان من خواصه اول	202	4605889455776318211	132	208.0	102	370	35.67567443847656	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0014	true	-6209381936594253593	193	219	978	1101	1523	300	بخط ابي عبد الله الذهبي رجعت عن القول بانه قارب --ثلاث مءة او زاد عليها وتبين لي انه ما جاوز الثمانين ولم يذكر مستنده في ذلك	14	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms614	false	-7030553143522794499	25	50	123	248	1515	300	بخط ابي عبد الله الذهبي رجعت عن القول بانه قارب الثلاثماءة او زاد عليها وتبين لي انه ما جاوز الثمانين ولم يذكر مستنده في ذلك	614	4605889455776318211	121	234.5	96	125	96.80000305175781	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0018	true	-8072360552567391760	228	297	1183	1525	1538	300	وثقه احمد وابن معين وذكره البخاري---------------------------------------- في الضعفاء قال في ميزان الاعتدال وقد تكلم المتاخرون من اءمتنا في سوء حفظه قال يحيي القطان كان مضطربا في حديث نافع ---------------------------------------------------------------------قال مالك بن انس لم يكن عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	18	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms275	false	628373479230364745	223	281	1146	1426	1522	300	وثقه احمد وابن معين قال الحاكم اخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها في الشواهد---------------------- وقد تكلم المتاخرون من اءمتنا في سوء حفظه---------------- كان يحدث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وعن رجل عن ابي هريرة فاختلط عليه فجعلهما عن ابي هريرة وقال مالك عنه--- لم يكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عجلان يعرف هذه الاشياء ولم يكن عالما	275	4605889455776318211	133	165.0	104	451	29.490022659301758	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	226	262	1083	1266	1442	300	عمر هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي ابو عبد الرحمن ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم احد وهو ابن اربع عشرة سن-------------------ة وهو احد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من اشد الناس اتباعا للاثر	24	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms166	false	-8302067007092570366	150	187	746	945	1465	300	عمر1 عب--د الله بن عمر بن الخطاب العدوي ابو عبد الرحمن ولد بعد المبعث بيسير واستصغر يوم احد وهو -بن اربع عشرة وشهد الاحزاب والحديبية وهو احد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من اشد الناس اتباعا للاثر	166	4605889455776318211	174	326.5	140	202	86.13861083984375	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0049	true	7991519566336124189	173	202	867	1004	1501	300	جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها---- مهملة الضبي الكوفي نزيل ري وقاضيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة------------ قيل كان في اخر عمره يهم من حفظه مات سنة 188	49	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms218	false	3677706533971248562	41	105	190	513	1508	300	جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء بعدها طاء مهملة الضبي ابو عبد الله الرازي القاضي روي عن عبد الملك بن عمير وسليمان التيمي والاعمش وعاصم الاحول وخلق كثير وعنه اسحاق بن راهويه وابنا ابي شيبة وجماعة قال ابو القاسم اللالكاءي مجمع علي ثقته وقال ابن حجر ثقة صحيح الكتاب قيل كان في اخر عمره يهم من حفظه مات سنة 188	218	4605889455776318211	117	194.5	91	323	36.2229118347168	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0055	true	-8155788934782868469	164	207	775	1004	1509	300	حذيفة بن اليمان واسم اليمان حصيب--------- مصغرا ويقال حصن بكسر ثم سكون مهملة العبسي بالموحدة حليف الانصار صحابي جليل من السابقين وابوه صحابي ايضا استشهد باحد ومات حذيفة في اول خلافة علي سنة ست وثلاثين قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms220	false	-7823248189695810169	218	250	1103	1273	1511	300	حذيفة بن اليمان واسم اليمان حسيل بمهملتين مصغرا ويقال حسل بكسر ثم سكون------ العبسي بالموحدة حليف الانصار صحابي جليل من السابقين صح في مسلم عنه ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	4605889455776318211	142	239.0	114	238	59.66386413574219	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0057	true	-7246642150377139748	156	190	782	948	1493	300	حجاج بن محمد الم----------------------صيصي بكسر ميم وشدة صاد مهملة اولي الاعور ابو محمد ترمذي الاصل نزل بغداد ثم ال---------مصيصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة ثبت لكنه اختلط في اخر عمره لما قدم بغداد قبل موته و----------مات بها--- سنة	57	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms525	false	-6741641402358138324	75	134	416	712	1538	300	حجاج بن محمد المصيصي1 حجاج بن محمد المصيصي----------------------------- الاعور ابو محمد ترمذي الاصل سكن بغداد ثم تحول الي المصيصة روي عن حريز بن عثمان وابن ابي ذءب وابن جريج وجماعة وعنه احمد ويحيي بن معين وقتيبة وصاعقة والذهلي وخلق وقال ابن حجر ثقة ثبت لكنه اختلط في اخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة	525	4605889455776318211	129	210.5	101	325	39.69230651855469	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0066	true	-6408540408744445997	6	121	27	573	1446	300	معين صدوق وليس بحجة وقال ابن عدي -------------------ارجو انه صدوق وربما يغلط وقال الحميدي بمكة لما قدم------------------------ معاذ بن هشام لا تسمعوا من هذا القدري------------------------------------------------------------------------ مات سنة 200 ه حدثثي ابي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قال قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال انها حدثني ابي هو هشام بن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه سنبر بمهملة ثم نون ثم موحدة ك---جعفر ابو بكر البصري الدستواءي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يبيع الثياب التي تجلب من دستواء وهي من كورة الاهواز -----------------------------ثقة ثبت وقد رمي بال----------------قدر مات سنة 154 ه------ وله ثمان وسبعون سنة	66	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms609	false	-2127989341590198513	133	299	693	1519	1520	300	معين صدوق وليس بحجة وقال -بن عدي ربما يغلط في الشء وارجو انه صدوق وذكره بن حبان في الثقات وقال عثمان الدارمي قلت ليحيي بن معين معاذ بن هشام اثبت في شعبة او غندر فقال ثقة وثقة وقال بن قانع ثقة مامون وقال ابن حجر صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءتين ع هشام بن ابي عبد الله1 هشام بن ابي عبد الله هشام بن ابي عبد الله الدستواءي واسم ابيه سنبر بمهملة ثم نون ثم موحدة وزن جعفر ابو بكر البصري الدستواءي بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح المثناة ثم مد الربعي روي عن قتادة ويونس الاسكاف وشعيب بن الحبحاب وغيرهم وعنه ابناه عبد الله ومعاذ وشعبة بن الحجاج وهو من اقرانه وابن المبارك واخرون قال شعبة ما من الناس احد اقول انه طلب الحديث يريد به وجه الله تعالي الا هشام وكان يقول ليتنا ننجو منه كفافا قال الطيالسي هشام امير المءمنين في الحديث وقال ابن حجر ثقة ثبت وقد رمي بالقدر من كبار السابعة مات سنة اربع وخمسين وله ثمان وسبعون سنة	609	4605889455776318211	247	110.0	189	1018	24.263261795043945	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0071	true	8193344823218979237	251	274	1291	1411	1528	300	المسيب بن رافع الاسدي الكاهلي ابو العلاء الكوفي الاعمي ثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدوري----------- لم يسمع من احد من الصحابة الا من البراء وابي اياس	71	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms164	false	-4125001944179000035	68	117	325	572	1502	300	المسيب بن رافع الاسدي الكاهلي ابو العلاء الكوفي الاعمي روي عن البراء بن عازب وحارثة بن وهب ووراد كاتب المغيرة روي عنه اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله والاعمش ومنصور وغيرهم قال الدوري عن بن معين لم يسمع من احد من الصحابة الا من البراء وابي اياس	164	4605889455776318211	117	208.5	94	247	47.3684196472168	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0149	true	5486444151025731760	95	166	472	799	1422	300	بن ك----ثير عن محمد بن كعب بن سليم بن اسد القرظي ابو حمزة المدني من حلفاء الاوس وكان ابوه من سبي قريظة قال البخاري كان ابوه ممن لم ينبت من سبي قريظة فخلي سبيله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة عالم -----------ولد سنة اربعين علي الصحيح ووهم من قال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- مات----- سنة 120 ه وقيل ----------كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلي اصحابه سقف فمات هو وجماعة---- تحت الهدم	149	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms244	false	1304074188153621808	194	298	978	1469	1480	300	بن كعب القرظي1 محمد بن كعب بن سليم بن اسد القرظي ابو حمزة------- من حلفاء الاوس -------------------------------------------------------------------------------روي عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود يقال ان الجميع مرسل وعن محمد بن رفاعة القرظي والمغيرة بن شعبة ومعاوية وكعب بن عجرة وغيرهم وقال ابن حجر ثقة عالم من الثالثة ولد سنة اربعين علي الصحيح ووهم من قال ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقد قال البخاري ان اباه كان ممن لم ينبت من سبي قريظة فترك مات محمد سنة عشرين وقيل قبل ذلك ع كان يقص في المسجد فسقط عليه وعلي اصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم	244	4605889455776318211	231	269.0	179	577	40.03466033935547	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0157	true	8787651965200192939	247	279	1209	1370	1474	300	هشام وهو----- هشام بن حسان الازدي القردوسي بضم القاف و---الدال ابو عبد الله البصري ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة من اثبت الناس في ابن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لانه قيل كان يرسل عنهما	157	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms219	false	-3279150584011585933	168	238	868	1221	1517	300	هشام بن حسان2 هشام بن حسان الازدي القردوسي ب---القاف وضم الدال ابو عبد الله البصري روي عن حميد بن هلال والحسن البصري وهشام بن عروة وغيرهم وعنه عكرمة بن عمار وشعبة ويزيد بن هارون واخرون احد الاعلام ثقة محتج به في الصحاح وصفه بالتدليس علي بن المديني وابو حاتم وقال ابن حجر ثقة من اثبت الناس في -بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لانه قيل كان يرسل عنهما	219	4605889455776318211	153	258.0	122	357	42.85714340209961	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0159	true	1725915208401957653	24	65	129	315	1494	300	مات سنة 198 ه عن محمد بن----- عجلان قال--- سمعت ابي وهو عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني قا-----------------------------------------------------------------------------------ل النساءي لا باس به وقال الاجري عن ابي داود لم يرو عنه غير ابنه محمد وذكره ابن حبان في الثقات	159	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms276	false	512656535955238477	3	61	17	289	1520	300	مات سنة---- ثمان واربعين خت م عجلان مولي فاطمة بنت عتبة عجلان مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة المدني روي عن مولاته وابي هريرة وزيد بن ثابت روي عنه ابنه محمد وبكير بن عبد الله بن الاشج قال النساءي لا باس به وقال الاجري عن ابي داود لم يرو عنه غير ابنه محمد وذكره -بن حبان في الثقات	276	4605889455776318211	156	256.5	121	277	56.31768798828125	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0159	true	1725915208401957653	1	26	6	137	1494	300	يحيي بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة------- التميمي ابو سعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د القطان------------- ثقة متقن حافظ امام قدو----------------ة مات سنة	159	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms586	false	8537082441583256480	7	93	25	485	1535	300	يحيي بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة القطان التميمي ابو سعيد البصري الاحول سيد الحفاظ روي عن سليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري وشعبة وسفيان الثوري وخلق كثير وحدث عنه من شيوخه شعبة والسفيانان ومن اقرانه معتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي وقال عبد الرحمن بن مهدي اختلفوا يوما مع شعبة فقالوا اجعل بيننا وبينك حكما فقال قد رضيت بالاحول يعني يحيي بن سعيد القطان وقال ابن حجر ثقة متقن حافظ امام قدوة من كبار التاسعة مات سنة	586	4605889455776318211	131	236.0	106	460	28.478260040283203	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0166	true	-2819878266886281914	157	253	810	1272	1493	300	ايوب عن----------- ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الالف نون ابو بكر البصر---------------------ي عن ----------------------------------------------------محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة ت حم خزيمة 95 قط ك ق 73 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات مولي عنزة ويقال مولي جهينة ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد راي انس بن مالك مات سنة	166	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms196	false	1177624655332602396	206	264	1033	1319	1496	300	ايوب بن ابي تميمة2 ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني------------------------------------------------------------ ابو بكر البصري راي انس بن مالك وروي عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال وابي قلابة وعنه الاعمش من اقرانه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة وهو من شيوخه وشعبة وعباد بن منصور الناجي وخلق كثير و-------------قال ابن حجر ا---------------------------------------------------------- ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد من الخامسة----- مات سنة	196	4605889455776318211	128	128.0	97	546	23.44322395324707	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0192	true	1633793834320202751	179	265	872	1307	1469	300	عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة ثم فاء مكسورة بعد الالف ابن حبيب--------------- الهذلي ابو عبد الرحمن وامه ام عبد من السابقين الاولين من كبار العلماء من الصحابة اسلم بمكة قديما وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد كلها وكان صاحب نعل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم -----------------------------------اخي النبي عليه الصلاة والسلام بينه وبين سعد بن معاذ وامره عمر علي الكوفة-------------------------- قال البخاري مات بالمدينة قبل عثمان وقيل مات بالكوفة والاول اثبت مات سنة 32 ه او سنة 33 ه ان النبي صلي الله عليه وسلم	192	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms147	false	-2910591111484955391	7	121	32	586	1535	300	عبد الله بن مسعود بن غافل --------------------------------بن حبيب ابو عبد الرحمن الهذلي--------------- وامه ام عبد بنت عبد بن سواء من هذيل ايضا لها صح---------بة اسلم بمكة قديما وهاجر الهجرتين وشهد بدرا والمشاهد كلها وكان صاحب نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن سعد بن معاذ وعمر وعنه ابناه عبد الرحمن وابو عبيدة وهءلاء من الصحابة وعلقمة والاسود بن يزيد ومسروق واخرون قال له النبي صلي الله عليه وسلم انك غلام معلم وذلك في اول الاسلام واخي النبي صلي- الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن معاذ وقال ابو نعيم كان سادس الاسلام وصح ان بن مسعود قال اخذت من في رسول الله------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	147	4605889455776318211	226	297.0	177	684	33.04093551635742	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0203	true	5958166897926412215	230	277	1160	1386	1490	300	حبيب بن صالح الطاءي ابو موسي الحمصي ويقال حبيب بن ابي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو زرعة الدمشقي لا نعلم احدا من اهل العلم طعن عليه في معني من المعاني وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم وسعته وتركه الاخذ عن كل احد ذكره ابن حبان في الثقات---- مات سنة	203	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms414	false	-4940712334345752667	121	186	595	922	1459	300	حبيب بن صالح الطاءي ابو موسي الحمصي روي ع-------ن ابيه ويزيد بن شريح الحضرمي وعبد الرحمن بن سابط وغيرهم وعنه ابنه عبد العزيز وحريز بن عثمان وبقية بن الوليد واسماعيل بن عياش قال ابو زرعة الدمشقي لا نعلم احدا من اهل العلم طعن عليه في معني من المعاني وهو مشهور في بلده بالفضل والعلم وسعته وفي انتقاده وقال---------- ابن حجر ثقة من السابعة مات سنة	414	4605889455776318211	175	290.5	136	344	50.872093200683594	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0209	true	-5987794434855514595	26	96	123	477	1494	300	وقال علي بن المنذر عن ابن فضيل كان من اءمة الشيعة الكبار وقال عبد الله بن احمد ع--------ن ابيه ليس حديثه بذاك وقال مرة ليس بالحافظ وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ليس بالقوي وقال ابو يعلي الموصلي عن ابن معين ضعيف وقال العجلي جاءز الحديث وكان باخرة يلقن وقال ابو زرعة لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال----------------- الجوزجاني سمعتهم يضعفون حديثه وقال ابن	209	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms365	false	-1074661174735342436	40	100	196	498	1460	300	وقال ا---بن المبارك ارم به---- كان من اءمة الشيعة الكبار وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه لم يكن--------------------- بالحافظ وقال في موضع اخر حديثه ليس بذاك وقا-------------------------------------------------ل العجلي جاءز الحديث وكان باخرة يلقن وقال ابو زرعة لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني سمعتهم يضعفون حديثه وقال ابن	365	4605889455776318211	231	389.0	185	379	60.949867248535156	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0210	true	8821986581672621560	7	62	37	284	1441	300	روي عن شعبة فاكثر وجالسه نحوا من عشرين سنة -كان يقول لزمت شعبة عشرين سنة لم اكتب عن احد غيره شيءا وكنت اذا كتبت--- عنه عرضت عليه قال احمد احسبه من بلادته كان يفعل هذا------------------------------------------------------------------------- ثقة صحيح الكتاب الا ان فيه غفل-----------ة مات سنة 193 ه او سنة 194 ه قال حدثنا شعبة بن الحجاج	210	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms154	false	-4767580796669936922	4	71	26	343	1475	300	روي عن شعبة فاكثر وجالسه نحوا من عشرين سنة وكان ربيبه وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وعوف الاعرابي ومعمر بن راشد روي عنه-------------- احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين وابن المثتي واخرون وكان من اثبت الناس في حديث شعبة قال ابن حجر ثقة صحيح الكتاب الا ان فيه غفلة من التاسعة مات---- 193 في ذي القعدة رحمه الله ع شعبة بن الحجاج	154	4605889455776318211	118	127.5	87	335	35.223880767822266	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0219	true	-4741393900038446742	107	134	538	677	1488	300	اسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة واللامين مولاهم ابو عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-----------------------------بن معين ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة وكان فيه تشيع وقد كتبت عنه	219	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms249	false	-915067653969446732	63	141	317	691	1496	300	اسحاق بن منصور السلولي بفتح المهملة--------- مولاهم ابو عبد الرحمن الكوفي روي عن ابراهيم بن حميد الرءاسي وحماد بن سلمة وشريك بن عبد الله وعبد السلام بن حرب روي عنه عباس بن محمد الدوري وابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة واخوه عثمان بن محمد بن ابي شيبة وعلي بن عبد الله بن المديني قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيي بن معين ليس به باس وقال العجلي كوفي ثقة وكان فيه تشيع وقد كتبت عنه	249	4605889455776318211	129	224.0	103	383	33.681461334228516	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0268	true	-9144216064087042872	175	211	857	1028	1446	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية -بن عبد شمس------------------------------------------------- اسلم يوم الفتح وقيل قبل ذلك وكتب الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد اخيه يزيد فاقره عثمان مدة ولايته ثم ولي الخلافة فكان	268	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms399	false	1152017532409552888	37	109	186	543	1554	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية ابو عبد الرحمن الاموي امير المءمنين ولد قبل البعثة بخمس سنين اسلم يوم الفتح وقيل قبل ذلك روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر واخته ام حبيبة وعنه جرير بن عبد الله البجلي والساءب بن يزيد الكندي وعيسي بن طلحة وابو مجلز واخرون ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد اخيه يزيد فاقره عثمان مدة ولايته ثم ولي الخلافة ومات	399	4605889455776318211	154	259.0	119	357	43.13725662231445	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0278	true	2653638036087871679	61	127	306	618	1408	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده عن طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب الهمداني اليامي بالتحتانية ابو محمد ويقال ابو عبد الله الك---------------------------------وفي وثقه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين وابو حاتم والعجلي وابن سعد وقال ابو معشر ما ترك بعده مثله واثني عليه وقال عبد الله بن ادريس ما رايت الاعمش اثني علي احد يدركه الا علي طلحة بن مصرف ادرك انسا وما ثبت له سماع منه	278	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms349	false	-2483227654696073153	106	178	551	903	1515	300	طلحة بن مصرف-----------------1 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب الهمداني اليامي ا-----------بو محمد------------------- الكوفي روي عن انس وعبد الله بن ابي اوفي وخيثمة بن عبد الرحمن ومجاهد وغيرهم وعنه ابو اسحاق السبيعي وهو اكبر منه واسماعيل بن ابي خالد وابنه محمد ومنصور بن المعتمر وجماعة وقال بن ابي حاتم في المراسيل قيل لابن معين سمع طلحة من انس فقال لا وسمعت ابي يقول طلحة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك انسا وما ثبت له سماع منه	349	4605889455776318211	113	149.0	88	502	22.509960174560547	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0281	true	7397634329911408021	153	181	772	908	1460	300	خرج مع ابن الاشعث في جملة القراء فلما هزم ابن الاشعث هرب سعيد بن جبير ------------الي مكة فاخذه خالد القسري----------------------- بعد مدة وبعث به الي الحجاج فقتله الحجاج	281	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms071	false	6242571463568418146	83	115	437	596	1519	300	خرج مع ابن الاشعث في جملة القراء فلما هزم ابن الاشعث بد------------ير الجماجم هرب الي مكة فاخذه خالد القسري والي عبد الملك علي مكة بعد مدة وبعث به الي الحجاج فقتله الحجاج	71	4605889455776318211	122	213.5	97	171	71.34503173828125	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0282	true	-6186899940860665684	164	300	789	1432	1432	300	شهر بن حوشب الاشعري ابو سعيد او ابو عبد---------------------------------------------------------------------- الله -----------------------------او ابو----------------------- عبد الرحمن او ابو الجعد الشامي تركه شعبة وقال ابن عون عن ابي امامة ان شهرا نزكوه اي طعنوا فيه وقال عمرو بن علي ما كان يحيي يحدث ع------------------------------------نه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وقال------------------------------------- يحيي بن بكير عن ابيه كان شهر علي بيت المال فاخذ منه دراهم فقال قاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر وقال موسي بن هارون ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وقال احمد ما احسن حديثه ووثقه وقال الترمذي عن البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال ابن ابي خيثمة ومعاوية بن صالح عن ابن معين ثقة وقال عباس الدوري عن ابن معين ثبت وقال العجلي شامي تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة ثقة علي ان بعضهم قد طعن فيه وقا-----------ل الساجي فيه ضعف وليس-	282	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms107	false	6482913604912394922	169	281	821	1372	1461	300	شهر بن حوشب الاشعري ابو سعيد مولي اسماء بنت يزيد بن السكن روي عن مولاته اسماء بنت يزيد وام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وابي هريرة وعاءشة وام الدرداء الصغري وجماعة وعنه عبد الحميد بن بهرام وقتادة وليث ب----------------------ن ابي سليم وعاصم بن بهدلة وشمر------------------ بن عطية وجماعة قيل لابن المديني ترضي حديث شهر فقال انا احدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه وانا لا ادع حديث الرجل الا ان يجتمعا عليه يحيي وعبد الرحمن------------ علي تركه وقال حنبل عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ليس به باس وقال بن مع--------------------------------------------------------------------------------------------ين ثقة وقا---------------------------------ل العجلي شامي تابعي ثقة وقال ابو بكر البزار لا نعلم احدا ترك الرواية عنه غير شعبة وقال الساجي فيه ضعف وليس	107	4605889455776318211	181	165.5	133	850	21.294116973876953	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0283	true	-565129269380093815	13	54	65	266	1497	300	الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال ابن عدي وعامة ما يرويه شهر وغيره من الحديث فيه من الانكار ما فيه وشهر ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به وقا--------------------------ل البيهقي ضعيف وقال ابن حزم ساقط	283	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms108	false	-3154425155543487634	6	51	43	268	1555	300	الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال -بن عدي وعامة ما يرويه شهر وغيره من الحديث فيه من الانكار ما فيه وشهر ليس بالقوي في الحديث وهو ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به وقال الدارقطني يخرج حديثه وقال البيهقي ضعيف وقال -بن حزم ساقط	108	4605889455776318211	199	385.0	158	227	87.66519927978516	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0290	true	-5891541425372369269	142	195	708	982	1511	300	معين كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وقال ابن خلفون وثقه ابو جعفر السبتي واحمد بن صالح وقال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال ابن شاهين وثقه عثمان بن ابي شيبة -قال ابن	290	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms494	false	7222107402156140208	5	48	23	246	1546	300	معين كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال يخطء يعتبر حديثه اذا روي عن المشاهير واما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير وق--------------------------------------------------ال الدارقطني وابن ماكولا ثقة وقال -بن شاهين وثقة عثمان بن ابي شيبة وقال ابن	494	4605889455776318211	221	423.0	178	275	80.36363983154297	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0316	true	4481174931861821006	118	156	552	752	1446	300	يونس بن يزيد بن ابي النجاد ويقال ابن مشكان بن ابي النجاد الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية المنقوطة بنقطتين بعدها لام نسبة الي بلدة علي ساحل بحر القلزم بما يلي ديار مصر ابو يزيد مولي معاوية بن---- سفيان	316	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms206	false	-7702310405713935639	40	63	219	341	1529	300	يونس بن يزيد بن ابي النجاد ويقال -بن الن-------------جاد الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية----------------- بعدها لام--------------------------------------------------- ابو يزيد مولي معاوية بن ابي سفيان	206	4605889455776318211	115	197.0	93	204	56.3725471496582	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0330	true	379597573432454127	169	296	815	1421	1438	300	بريدة هو عبد الله بن بريدة بن الحصيب بمضمومة وفتح مهملة وسكون ياء وبموحدة الاسلمي ابو سهل المروزي قاضي مرو اخو سليمان وكانا توامين وثقه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين والعجلي وابو حاتم سءل احمد بن حنبل هل سمع عبد الله من ابيه شيءا قال ما ادري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه قال ابراهيم الهروي لم يسمع عبد الله وسليمان من ابيهما وفيما روي عبد الله عن ابيه احاديث منكرة ويتعجب من الحاكم مع هذا القول في ابن بريدة كيف يزعم ان سند حديثه من رواية حسين بن واقد عنه عن ابيه اصح الاسانيد لاهل مرو ما----------------------------------------ت سنة 105 ه او 115 ه عن ابيه هو بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الاسلمي ابو عبد الله اسلم حين مر ب-------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم	330	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms362	false	-5367456391777969781	22	118	106	580	1544	300	بريدة--2 عبد الله بن بريدة بن الحصيب الاسلمي -------------------------------------ابو سهل المروزي قاضي مرو اخو سليمان وكانا توامين روي عن ابيه وابن عباس وابن عمر وبشير بن كعب وابن المسيب وعنه صالح بن حيان القرشي وسهل بن بشير وحسين بن ذكوان وغيرهم وقال بن معين والعجلي وابو حاتم ثقة و------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر ثقة -------------------------------------------------------------------------------------من الثالثة------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة خمس وماءة وقيل بل خمس عشرة وله ماءة سنة -------ع بريدة بن الحصيب1 بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الاسلمي ابو عبد الله اسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد خيبر وفتح مكة واستعمله النبي صلي الله عليه وسلم	362	4605889455776318211	231	325.5	178	798	28.947368621826172	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0337	true	8794780085097967429	152	204	747	1003	1467	300	وقال ابن ابي حاتم----------- يكتب حديثه ولا يحتج به وقا---------------------------------------------------ل النساءي مرة ليس بالقوي قال ا------------------------بن سعد منكر الحديث وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب كان احمد يقول يحيي بن ايوب يخطء خطا كثيرا وقا-------ل الحاكم--------- اذا حدث من حفظه يخطء وما حدث من كتاب فليس به باس وذكره العقيلي في الضعفاء	337	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms523	false	6031869913148938174	210	281	1055	1405	1485	300	وقال ابو---- حاتم محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الاجري قلت لابي داود بن ايوب ثقة فقال هو صالح وقال النساءي---- ليس به باس وذكره بن حبان في الثقات وقال بن سعد منكر الحديث وقال الدارقطني في بعض حديثه اضطراب وقال الترمذي عن البخاري ثقة وقال الساجي صدوق يهم وقال الحاكم ابو احمد اذا حدث من حفظه يخطء وما حدث من كتاب فليس به باس وذكره العقيلي في الضعفاء	523	4605889455776318211	195	314.0	155	358	54.46927261352539	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0338	true	7333169983952647262	42	71	208	360	1450	300	الخلال سءل احمد عن حديثه فقال رجاله لا يعرفون وقال ابن حبان لست اعتمد علي اسناد خبره قا-ل الازدي ليس بالقاءم في اسناده نظر وقال الدارقطني اسناده لا يثبت	338	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms428	false	8749839806591319516	58	87	275	427	1520	300	الخلال سءل احمد عن حديثه فقال رجاله لا يعرفون وقال -بن حبان لست اعتمد علي اسناد خبره وقال الازدي ليس بالقاءم في اسناده نظر وقال الدارقطني اسناده لا يثبت	428	4605889455776318211	149	292.0	120	153	97.3856201171875	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0362	true	-3932191958100236268	224	258	1067	1234	1430	300	جبير بن نفير مصغرا ابن مالك بن عامر الحضرمي ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله الحمصي ادرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلا	362	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms335	false	6639164804954713490	230	258	1148	1282	1492	300	جبير بن نفير -------بن مالك بن عامر الحضرمي ابو عبد الرحمن-------------------------- ادرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلا	335	4605889455776318211	134	249.0	106	167	80.23951721191406	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0379	true	5926515056519485482	131	170	674	876	1501	300	الثوري عن ابي روق بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف عطية بن الحارث الهمداني الكوفي صاحب التفسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد والنساءي ويعقوب بن سفيان لا باس به---- وقال ابن معين صالح وقال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات	379	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms467	false	4596669002288544509	176	230	853	1137	1478	300	الحارث ابو--- روق بفتح الراء وسكون الواو بعدها قاف--------------- الهمداني الكوفي روي عن انس وابي عبد الرحمن السلمي وصالح بن ابي طريف والشعبي وغيرهم وعنه ابناه يحيي وعمارة والثوري وابو اسامة حماد بن اسامة وغيرهم قال احمد والنساءي لي-------------------س به باس وقال -بن معين صالح وقال ابو حاتم صدوق وذكره -بن حبان في الثقات	467	4605889455776318211	145	218.0	115	323	44.891639709472656	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0440	true	-3986685955040629708	71	112	342	574	1520	300	حبان في الضعفاء كان كثير الخطا فاحش الوهم خالف الثقات في الروايات--------------------------------------------------------------- لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق فكيف اذا انفرد بالمعضلات وذكره الكرابيسي في المدلس-ين وقال الحاكم ان الاءمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والاتقان وقال ابن عبد البر ليس بحجة	440	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms250	false	-5419210384721722026	0	55	0	291	1478	300	حبان في الضعفاء كان كثير الخطا فاحش الوهم خالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق فكيف اذا انفرد بالمعضلات و----قال بن عدي في حديثه لين وقال الحاكم ان الاءمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والاتقان وقال -بن عبد البر ليس بحجة	250	4605889455776318211	214	386.5	174	296	72.29729461669922	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0446	true	9171521599942675651	245	298	1261	1535	1544	300	بن خازم بمعجمتين السعدي مولاهم ابو اسحاق بن ابي معاوية الضرير الكوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو زرعة لا باس به صدوق صاحب سنة وقال اب----------------------ن قانع ضعيف وقال ابو الفتح الازدي فيه لين ووثقه ابو الطاهر المدني نزيل مصر ومسلمة بن قاسم الاندلسي وابو علي الجياني في شيوخ ابي داود وابو الحسن بن القطان وغيرهم	446	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms165	false	5459607417791987398	0	72	0	356	1533	300	بن خازم--------- السعدي مولاهم ابو اسحاق بن ابي معاوية الضرير الكوفي روي عن ابيه وابي بكر بن عياش وعنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ومحمد بن عثمان بن ابي شيبة وبقي بن مخلد وغيرهم قال ابو زرعة لا باس به صدوق صاحب سنة ذكره بن حبان في الثقات وقال بن قانع ضعيف------------------------------ ووثقه ابو الطاهر المدني نزيل مصر ومسلمة بن قاسم الاندلسي وابو علي الجياني واب-----------------و الحسن بن القطان وغيرهم	165	4605889455776318211	209	381.0	167	412	50.72815704345703	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0450	true	-3257077367344089694	97	189	508	959	1519	300	حميد مصغرا ابن صهيب------------------------------ ابو عبد الرحمن الكوفي المعروف ب الحذاء قال الاثرم احسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد الثناء عليه جدا ورفع امره وقال ما ادري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال كان قليل السقط واما التصحيف فليس نجده عنده وقال ابن ابي مريم عن ------ابن معين ثقة وعن ابن معين لم يكن به باس عابوه انه يقعد عند اصحاب الكتب وقال ابن المديني احاديثه صحاح وما رويت عنه شيءا وضعفه وقال يعقوب بن شيبة لم يكن من الحفاظ المتقنين وقال ابن عمار ثقة وقال ------الساجي ليس بالقوي وهو من اهل الصدق وقال	450	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms457	false	-4458608631354244389	223	296	1166	1540	1558	300	حميد -------بن صهيب التيمي وقيل الليثي وقيل الضبي ابو عبد الرحمن الكوفي المعروف ب-الحذاء روي عن عبد الملك بن عمير ومنصور وعطاء بن الساءب وغيرهم وعنه الثوري وهو اكبر منه واحمد بن حنبل وهناد بن السري واخرون وثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن معين قال اب---------------------------------------------------------------ن المديني احاديثه صحاح وما رويت عنه شيءا وضعفه وقال مرة اخري ما رايت اصح حديثا منه وقال ب----------ن عمار ثقة وقال زكريا الساجي ليس بالقوي وهو من اهل الصدق وقال	457	4605889455776318211	177	253.0	136	598	29.598661422729492	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0489	true	-1218778820006380777	132	176	605	822	1435	300	عمرو بن مرة ابن عبد الله بن طارق الجملي بفتح الجيم والميم ابو عبد الله الكوفي الاعمي وثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معين و--------ابو حاتم وك--------ان يري الارجاء و-------------------------------يثن-----------------------------------------------------ي عليه الاعمش وقال---------------- شعبة ما رايت احدا من اصحاب الحديث الا يدلس الا ابن عون وعمرو بن مرة	489	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms107	false	6482913604912394922	24	142	115	691	1461	300	عمرو بن مرة -بن عبد الله بن طارق الجملي المرادي ----------ابو عبد الله الكوفي الاعمي روي عن عبد الله بن ابي اوفي وابي واءل ومرة الطيب وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعبد الله بن الحارث النجراني وابراهيم النخعي وجماعة روي عنه ابنه عبد الله وابو اسحاق السبيعي وهو اكبر منه والاعمش والاوزاعي وغيرهم وقال سعيد الاراطي زكاه احمد بن حنبل وقال بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة كان يري الارجاء وقال حفص بن غياث ما سمعت الاعمش يثني علي احد الا علي عمرو بن مرة فانه كان يقول كان مامونا علي ما عنده وقال معاذ بن معاذ عن شعبة ما رايت احدا من اصحاب الحديث الا يدلس الا -بن عون وعمرو بن مرة	107	4605889455776318211	183	270.0	143	588	31.12244987487793	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0502	true	9136195929544127009	145	169	725	848	1501	300	الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرو -اسمه يحمد الشامي ابو عمرو الاوزاعي الفقيه نزل بيروت في اخر عمره فمات بها مرابطا	502	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms159	false	6411994641221137726	253	276	1248	1370	1483	300	الاوزاعي2-- عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرو واسمه يحمد الشامي ابو عمرو الاوزاعي الفقيه نزل بيروت في اخر عمره فمات بها مرابطا	159	4605889455776318211	120	228.5	97	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	true	-4114718945864622681	182	235	905	1171	1475	300	لنا من مجموع كلامهم ان سماع سفيان الثوري وشعبة وزهير- وزاءدة وحماد بن زيد وايوب عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه والظاهر انه سمع منه مرتين مرة مع ايوب كما يومء اليه كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل اليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه	532	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms261	false	2341956713150952649	16	67	74	332	1573	300	لنا من مجموع كلامهم ان----- سفيان الثوري وشعبة وزهيرا وزاءدة وحماد بن زيد وايوب عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد بن سلمة فاختلف قولهم---- والظاهر انه سمع منه مرتين مرة مع ايوب كما يومي اليه كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل اليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه	261	4605889455776318211	256	493.5	205	267	95.8801498413086	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	true	-4114718945864622681	181	235	899	1171	1475	300	فيحصل لنا من مجموع كلامهم ان سماع سفيان الثوري وشعبة وزهير- وزاءدة وحماد بن زيد وايوب------- عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه والظاهر انه سمع منه مرتين مرة مع ايوب كما يومء اليه كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل اليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه	532	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms458	false	986192038449781484	40	93	198	469	1528	300	فيحصل لنا من مجموع كلامهم ان----- سفيان الثوري وشعبة وزهيرا وزاءدة وحماد بن زيد وايوب سماعهم عنه صحيح ومن عداهم يتوقف فيه الا حماد بن سلمة فاختلف قولهم---- والظاهر انه سمع منه مرتين مرة مع ايوب كما يومي اليه كلام الدارقطني ومرة بعد ذلك لما دخل اليهم البصرة وسمع منه مع جرير وذويه	458	4605889455776318211	262	497.5	210	280	93.57142639160156	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0533	true	-4851101237647404091	0	43	0	203	1454	300	قال ابن معين ثقة لا يسال عن مثله وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال الخطيب كان ثقة قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال ابن عدي احاديثه لا باس بها اذا روي عن- ثقة وقا----------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال	533	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms395	false	-698103440937351805	60	102	333	525	1513	300	قال -بن معين ثقة لا يسال عن مثله وقال --------------------------------------------------------------------------------بن عدي احاديثه لا باس بها اذ- روي عنه ثقة وقال بن حبان في الثقات كان يخطء كثيرا وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال الحاكم ابو احمد ليس بالمتين عندهم وقال	395	4605889455776318211	121	201.5	94	274	44.16058349609375	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0534	true	-5548706043192377102	250	298	1193	1452	1460	300	سعيد بن ابي سعيد واسمه كيسان بفتح كاف وسكون تحتية ومهملة المقبري ابو سعد المدني وكان ابوه مكاتبا لامراة من بني ليث والمقبري نسبة الي مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها وثقه ابن المديني وابن سعد والعجلي وابو زرعة والنساءي وابن خراش وقال---------------------------------------------------------------------- اثبت الناس فيه الليث بن سعد	534	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms190	false	1700572801883565783	72	127	340	626	1508	300	سعيد بن ابي سعيد واسمه كيسان---------------------------- المقبري ابو سعد المدني وكان ابوه مكاتبا لامراة من بني ليث والمقبري نسبة الي مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها روي عن س---------------عد وابي هريرة وابي سعيد وعاءشة وام سلمة وغيرهم روي عنه مالك وابن اسحاق ويحيي بن سعيد الانصاري والليث بن سعد وجماعة اثبت الناس فيه الليث بن سعد	190	4605889455776318211	175	294.5	140	329	53.191490173339844	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0539	true	-3196644863650498177	223	296	1117	1478	1501	300	ضمضم بن زرعة بن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو--------- الحضرمي الحمص--------------------------------------------------------------------------ي قال في الميزان وثقه--------- يحيي بن معين وضعفه ---ابو حاتم قال الحافظ في تهذيبه قال احمد بن محمد بن عيسي صاحب تاريخ الحمصيين ضمضم بن زرعة بن مسلم بن سلمة بن كهيل الحضرمي لا باس به وذكره ابن حبان في----- الثقات ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه عن شريح بن ع-----------------------------------بيد بن شريح------- الحضرمي المقراءي بمدة ابو الطيب وابو الصواب الحمصي	539	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms324	false	5497642563800332493	176	253	884	1253	1489	300	ضمضم بن زرعة بن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو ثم موحدة الحضرمي الحمصي روي عن شريح بن عبيد الحضرمي روي عنه اسماعيل بن عياش ويحيي بن حمزة الحضرمي قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم ضعيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره -بن حبان في كتاب الثقات وقال ابن حجر ضمضم بن زرعة بن ثوب صدوق يهم من السادسة د فق شريح بن عبيد1 شريح بن عبيد بن شريح بن عبد الحضرمي المقراءي اب-----و الطي------------ب الحمصي	324	4605889455776318211	167	219.0	130	503	33.2007942199707	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0539	true	-3196644863650498177	83	115	438	582	1501	300	قال ابو حاتم لم يسمع من ابيه شيءا حملوه علي ان يحدث فحدث وقال الاجري سءل ابو داود عنه فقال لم يكن بذاك وقد رايته ودخلت حمص غير مرة وهو حي وسالت	539	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms324	false	5497642563800332493	102	134	553	694	1489	300	قال ابو حاتم لم يسمع من ابيه شيءا حملوه علي ان يحدث فحدث وقال الاجري سءل ابو داود عنه فقال لم يكن بذاك -قد رايته ودخلت حمص غير مرة وهو حي قلت --	324	4605889455776318211	137	268.5	106	144	95.13888549804688	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0557	true	5693193656822314170	0	102	0	502	1477	300	الجزري ابو عون الحضرمي الحراني الاموي مولاهم راي انسا عن احمد ضعيف--------------------- وعنه ليس بحجة ولا قوي في الحديث وشديد الاضطراب في السن---------------------------------------------------------------------د وقال ابن م-----------------------عين ليس به باس وقال مرة ثقة وقال ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وقال ابن عدي اذا حدث عن خصيف ثقة فلا باس بحديثه ورواياته الا ان يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن فان رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف وقال ابن سعد كان ثقة وقال ابن المديني كان يحيي بن سعيد يضعفه وقال الدارقطني يعتبر به يهم وقال الساجي صدوق وقال ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------عين انا كنا نتجنب حديثه وقال	557	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms114	false	-9187514627799220445	211	300	1027	1490	1490	300	الجزري ابو عون الحضرمي الحراني الاموي مولاهم راي انسا وروي عن عطاء وعكرمة ومجاهد وغيرهم وعنه السفيانان وعبد الملك بن جريج وابن ابي نجيح وابن اسحاق وهما من اقرانه وجماعة ضعفه يحيي القطان وقال كنا نجتنبه وضعفه احمد وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن معين ليس به باس وقال مرة ثقة وقال ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي صدوق وقال الاجري عن ابي داود قال احمد مضطرب الحديث وقال جرير كان خصيف متمكنا في الارجاء يتكلم فيه وقال بن معين انا كنا نتجنب حديثه وقال-	114	4605889455776318211	192	317.0	153	707	27.157001495361328	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0557	true	5693193656822314170	103	172	506	850	1477	300	خزيمة لا يحتج بحديثه وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال ابو احمد الحاكم ليس بالقوي وقال الازدي ليس بذاك وقال ابن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته الا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه	557	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms115	false	137114335177508009	1	63	3	316	1484	300	خزيمة لا يحتج بحديثه وقا------------------------------ل ابو احمد الحاكم ليس بالقوي وقال الازدي ليس بذاك وقال -بن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في روايته الا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه	115	4605889455776318211	312	615.0	250	344	90.69767761230469	59	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0579	true	-23335053065066691	159	214	802	1076	1482	300	قال احمد الحميدي عندنا امام وقال ابو حاتم هو اثبت الناس في ابن عيينة وهو رءيس اصحابه وهو ثقة امام وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وق------------------------------------------------------------ال الحاكم ثقة مامون هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق وكان البخاري اذا وجد الحديث عنه	579	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms385	false	-2292786101683191078	251	298	1292	1521	1531	300	قال احمد الحميدي عندنا امام وقال ابو حاتم هو اثبت الناس في -بن عيينة وهو رءيس اصحابه وهو ثقة امام وقال ابن---- حجر ثقة حافظ فقيه اجل اصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان البخاري اذا وجد الحديث عند	385	4605889455776318211	152	247.0	119	334	45.50898361206055	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0624	true	4919225263492310419	139	235	688	1173	1488	300	بن ارطاة بفتح الهمزة ابن ثور بن هبيرة مصغرا النخعي ابو ارطاة الكوفي القاضي ولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وكان يرسل عن يحيي--------- بن ابي كثير ومكحول ولم يسمع منهما وانما يعيب الناس منه التدليس وقال احمد كان من الحفاظ قيل فلم ليس هو عند الناس بذاك قال لان في -------------------------------حديثه زيادة علي حديث الناس وقال ابن معين صدوق ليس بالقوي وقال ابو زرعة صدوق يدلس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ------------------------------------------------------------------ابن عدي انما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما اخطا في بعض الروايات فاما ان يتعمد الكذب فلا	624	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms543	false	7129954620304238576	224	300	1099	1496	1496	300	بن ارطاة بفتح الهمزة -بن ثور--------------- النخعي ابو ارطاة الكوفي القاضي روي عن سماك بن حرب وعامر الشعبي وعطية العوفي وغيرهم روي عنه سفيان الثوري وشعبة ب-----------------------------------------------------------------------------ن الحجاج وابو معاوية محمد بن خازم الضرير وغيرهم وقال يحيي ضعيف وقال مرة لا يحتج بحديثه وق---------------------------------------------------------------------------ال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم الرازي يدلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا فلان فلا يرتاب قال ابن عدي عابوا--------- عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما اخطا---------------- فاما ان يتعمد الكذب فلا-	543	4605889455776318211	180	196.0	142	591	30.456851959228516	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0630	true	1315457972653717077	195	231	986	1156	1490	300	معين والنساءي وابن سعد وابن عمار والعجلي وقال ابو حاتم شيخ ما بحديثه باس و---------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان----- بن ابي شيبة صدوق قيل له ثبت قال لا وقال يعقوب بن شيبة كان مكتبا وفي حديثه لين وهو ثقة	630	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms588	false	2298797270754505761	0	49	0	234	1545	300	معين والنساءي ثقة وق-----------------------ال ابو حاتم شيخ ما بحديثه باس وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي كوفي ثقة من اصحاب الشعبي في عداد الشيوخ ليس بكثير الحديث وقال عثمان يعني بن ابي شيبة صدوق قيل له ثبت قال لا وقال يعقوب بن شيبة -----------في حديثه لين وهو ثقة	588	4605889455776318211	130	222.5	101	268	48.50746154785156	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0645	true	8688616583972561651	18	64	81	288	1490	300	عمرو يعني ابن ابي قيس الرازي الازرق كوفي نزل الري قال الاجر--------------ي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود في حديثه خطا وقال في موضع اخر لا باس به وذكره ابن حبان في----- الثقات -قال عثمان بن ابي ش-يبة لا باس به كان يهم في الحديث قليلا وقال ابو بكر	645	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms569	false	-3994524741229487630	87	160	440	800	1513	300	عمرو بن ------ابي قيس الرازي الازرق كوفي نزل الري وكان من اوعية الحديث روي عن ابراهيم بن مهاجر واسماعيل بن عبد الرحمن السدي والمنهال بن روي عنه ابراهيم بن المختار واسحاق بن سليمان وسلمة بن الفضل الابرش وغيرهم وثقه الثوري وقال ابو داود في حديثه خطا وقال في موضع اخر لا باس به وذكره -بن حبان في كتاب الثقات وقال--------- ابن شاهين لا باس به كان يهم في الحديث قليلا وقال ابن حجر	569	4605889455776318211	171	281.5	130	376	45.478721618652344	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0664	true	-2767617895272236005	170	285	828	1365	1438	300	قال ابو اويس هو عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي ابو اويس المدني ابن عم مالك وصهر -علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخته قال ابو داود عن احمد ليس به باس او قال ثقة وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين صالح ولكن حديثه ليس بذاك الجاءز وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ليس بقوي وقال مرة ابن اويس وابنه ضعيفان وعن ابن معين ابو اويس مثل فليح فيه ضعف وقال ابراهيم بن جنيد عن ابن معين ضعيف وقال ابن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق وق-----------------------------------------------------ال النساءي مدني ليس بالقوي وقال -----------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج--- وليس بالقوي وقال	664	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms529	false	7101523184070847437	137	269	676	1311	1456	300	الله بن اويس--1 عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي ابو اويس المدني -بن عم مالك وصهره علي اخته روي عن الزهري وابن المنكدر وعبد الله بن دينار وربيعة في اخرين وعنه ابناه ابو بكر واسماعيل ويعقوب بن ابراهيم بن سعد ومعلي بن منصور وغيرهم قال ابو داود عن احمد ليس به باس او قال ثقة وقال -بن ابي خيثمة عن -بن معين صالح ولكن حديثه ليس بذاك الجاءز وقال بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث والي الضعف ما هو وقال النساءي مدني ليس بالقوي وقال ابو داود صالح الحديث وقال ابو زرعة صالح صدوق كانه لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي وقال	529	4605889455776318211	368	663.5	289	790	46.582279205322266	71	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0751	true	-8101252329267538165	13	47	71	229	1505	300	عمرو بن ميمون---- عن سليمان بن يسار عن عاءشة الحديث قالا نا- عمرو بن مي---------------مون بن مهران الجزري ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن الرقي امه ام عبد الله بنت سعيد بن جبير	751	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms161	false	4692455485513897163	12	48	57	226	1493	300	عمرو بن ميمون روي عن---------ه مسعر بن كدام والحجاج بن ارطاة عمرو بن ميمون1 عمرو بن ميمون بن مهران الجزري ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن الرقي امه ام عبد الله بنت سعيد بن جبير	161	4605889455776318211	131	216.0	101	178	73.59550476074219	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0768	true	4737713209176608217	110	238	564	1235	1535	300	عباس بن الوليد بن مزيد بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية العذري بضم المهملة وسكون المعجمة البيروتي بفتح الموحدة واخره مثناة قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سمعت منه ص----دو--------------------------------------------ق ثقة وقال النساءي في مشيخته ثقة وقال-------------------------------------------- مسلمة كان يفتي براي الاوزاعي هو وابوه وكان ثقة مامونا فقيها وذكره ابن حبان في الثقات وقال قال اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني قال انبءت ان سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور ك ق كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات------------------------------------------------------------------ ما-----------------------ت سنة 269 ه قال اخبرني ابي هو الوليد بن مزيد بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية العذري ابو العبا--------------------------س البيروتي	768	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms367	false	-896268545623385621	102	247	538	1299	1580	300	-ب----ن الوليد بن مزيد بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية العذري بضم المهملة وسكون المعجمة البيروتي بفتح الموحدة واخره مثناة ابو الفضل البيروتي روي عن ابيه وعقبة بن علقمة البيروتي وعبد الحميد بن بكار وقرا عليه القران وغيرهم وعنه ابو داود والنساءي وابو حاتم وابنه وابو زرعة وابو العباس الاصم وخلق قال بن ابي حاتم سمعت منه وهو صدوق ثقة سءل ابي عنه فقال صدوق وقال ابو داود كان صاحب قال النساءي ليس به باس و---قال محمد بن يوسف بن عيسي بن الطباع ذاك شيخ صدوق مسلم منه--------------------------------------------------- وذكره -بن حبان في الثقات وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات وقال النساءي في مشيخته ثقة وقال ابن حجر صدوق عابد من الحادية عشرة مات سنة تسع وستين وله ماءة سنة د س ---الوليد بن مزي-د2 الوليد بن مزيد بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية العذري بضم المهملة وسكون المعجمة ابو العباس البيروتي	367	4605889455776318211	338	543.5	274	1048	32.25190734863281	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0771	true	-3345364797682283097	6	49	27	229	1491	300	بن محمد ثقة الا انه قدري وقال ابو زرعة------- عن دحيم صدوق وقال النساءي ليس به باس قال ابو داود ولي خراجا وذكره ابن حبان في الثقات--------------------------------------- مات سنة 233 ه حدثني يحيي يعني ابن ------------------------------حمزة بن واقد الحضرمي ابو عبد الرحمن البتلهي	771	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms159	false	6411994641221137726	156	206	770	1010	1483	300	بن معين ثقة قال --------------ابو زرعة الرازي عن دحيم صدوق وقال النساءي ليس به باس----------------------- وذكره -بن حبان في الثقات قال ابن حجر صدوق رمي بالقدر من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين وله ثلاث وثمانون د س يحيي بن حمزة1 يحيي بن حمزة بن واقد الحضرمي ابو عبد الرحمن البتلهي	159	4605889455776318211	135	215.0	104	278	48.56114959716797	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0794	true	6070700564536198152	130	210	622	983	1396	300	ابو بكر بن ابي موسي عبد الله بن قيس----- الاشعري الكوفي يقال اسمه عمرو ويقال عامر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاجري قلت لابي داود سمع ابو بكر من ابيه قال اراه قد سمع وابو بكر ارضي عندهم من ابي بردة بن ابي موسي وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان اكبر من ابي بردة اكره ابن حبان في الثقات قلت تتمة كلامه اسمه كنيته ومن زعم ان اسمه عامر فقد وهم عامر اسم ابي بردة وقال عبد الله بن احمد--------- قلت لابي	794	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms564	false	-5861621381717909640	208	300	1057	1496	1496	300	ابو بكر بن ابي موسي1 ابو بكر بن ابي موسي الاشعري الكوفي يقال اسمه عمرو ويقال عامر روي عن ابيه والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعنه ابو جمرة الضبعي وابو عمران الجوني وابو اسحاق السبيعي وغيرهم قال الاجري قلت لابي داود سمع ابو بكر من ابيه قال اراه قد سمع وابو بكر ارضي عندهم من ابي بردة وكان يذهب مذهب اهل الشام وذكره --------------------------------------بن حبان في الثقات وقال---- كلامه اسمه كنيته ومن زعم ان اسمه عامر فقد وهم عامر اسم ابي بردة وقال عبد الله بن احمد في العلل قلت لابي-	564	4605889455776318211	272	463.0	211	482	56.43153381347656	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0797	true	7671856278691648546	62	162	287	806	1450	300	سليمان بن موسي-------- الاموي مولاهم ابو ايوب ويقال ابو الربيع ويقال ابو هشام الدمشقي الاشدق فقيه اهل الشام في زمانه------------------------------------------------------------------------------------ قال سعيد بن عبد العزيز كان اعلم اهل الشام بعد مكحول وقال عطاء بن ابي رباح سيد شباب اهل الشام سليمان بن موسي وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وثقه دحيم---- وعن ابن معين ثقة في الزهري وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم احدا من اصحاب مكحول افقه م-------------نه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في العلل من الثقات اثني عليه عطاء والزهري وقال ابن	797	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms535	false	6683209921986609197	183	293	936	1515	1550	300	سليمان بن موسي الاشدق1 الاموي مولاهم ابو ايوب-------------------------------- الدمشقي الاشدق فقيه اهل الشام في زمانه روي عن واثلة بن الاسقع وطاووس وكريب وعنه والضحاك المعافري وبن جريج والاوزاعي وجماعة -----------------------------------------------------قال عثمان الدارمي عن-------------------------------------------------------------------------------- دحيم ثقة وعن -بن معين ثقة في الزهري وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم احدا من اصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال بن عدي فقيه راو حدث عنه الثقات وهو احد علماء اهل الشام وقد روي احاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق وقال الدارقطني في العلل من الثقات اثني عليه عطاء والزهري وقال -بن	535	4605889455776318211	337	605.0	273	746	45.17426300048828	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0846	true	-7507853437698938851	161	214	762	1031	1435	300	الانصاري الخزرجي ابو الوليد المدني صحابي مشهور احد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا وما بعدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي مرثد و-----------------------هو احد من جمع القران في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله عمر الي فلسطين ليعلم اهلها القران فاقام بها الي ان مات مات سنة 34	846	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms485	false	5630545453408839166	164	247	796	1224	1516	300	الانصار--------ي ابو الوليد المدني ------------احد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا فما بعدها وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه ابناءه الوليد وداود وعبيد الله وحفيداه يحيي وعبادة ابنا الوليد وفضالة بن عبيد ومحمود بن الربيع وغيرهم وخلق قال بن سعد اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين ابي مرثد وقال محمد بن كعب القرظي هو احد من جمع القران في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله عمر الي فلسطين ليعلم اهلها القران فاقام بها الي ان مات بالرملة 34	485	4605889455776318211	243	441.0	194	448	54.24106979370117	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0880	true	-86163989126833387	3	39	18	197	1451	300	اسلم هو وابو هريرة عام خيبر وكان فاضلا استق--------------------------------------------------------------------------------------------------ضاه عبد الله بن عامر علي البصرة ثم استعفاه ومات بها سنة 52 ه وقال ابن سعد استقضاه زياد ثم استعفاه ------------------------------------وكانت الملاءكة تصافحه قبل ان يكتوي --ان	880	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms353	false	5178519350111881866	78	139	373	688	1493	300	اسلم هو وابو هريرة عام خيبر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن معقل بن يسار وعنه ابنه نجيد وابو رجاء العطاردي وابو المهلب الجرمي واخرون استقضاه عبد الله بن عامر علي البصرة ثم استعفاه ومات بها سنة اثنتين وخمسين وكان الحسن البصري يحلف بالله ما قدمها راكب خير من عمران بن حصين وكانت الملاءكة تصافحه قبل ان يكتوي وكان	353	4605889455776318211	125	197.5	99	315	39.68254089355469	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0886	true	-3563866927704749047	47	85	228	424	1564	300	يزيد بن الاصم واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية ابو عوف البكاءي بفتح الموحدة و--تشديد الكا--ف كوفي نزل الرقة وهو ابن اخت ميمونة ام المءمنين امه برزة بنت الحارث اخت ميمونة ام المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال له رءية ولا يثبت	886	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms503	false	8376205927701371853	65	158	299	777	1483	300	يزيد بن الاصم واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية-------- البكاءي بفتح الموحدة والتشديد ابو عوف كوفي نزل الرقة وهو ب-ن اخت-------------------------------------------------------------- ميمونة ام المءمنين من جلة التابعين بالرقة ولابيه صحبة حدث عن خالته ام المءمنين ميمونة وابن خالته ابن عباس وابي هريرة وغيرهم ولم تصح روايته عن علي وقد ادركه وكان بالكوفة في خلافته حدث عنه ابن اخيه عبد الله بن الاصم وميمون بن مهران وابن اخيه عبيد الله بن عبد الله واخرون وكان كثير الحديث قال ابن سعد وثقة العجلي وابو زرعة والنساءي وغيرهم وقال ابن حجر يقال له رءية ولا يثبت	503	4605889455776318211	121	6.0	96	549	22.04007339477539	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0906	true	-6971472884193008543	1	113	4	570	1458	300	عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي ر-----واد بفتح الراء وتشديد الواو الازدي مولي المهلب ابو عبد الحميد المكي ق------------------------------------------------------------------------------------ال احمد ثقة وكان فيه غلو في الارجاء وقال ا---------------------------بن معين ثقة ك------------------------ان يروي عن قوم ضعفاء وكان اعلم الناس بحديث ابن جريج وكان يعلن بالارجاء قال الاجري عن ابي داود ثقة قال ابو داود وكان مرجءا داعية في الارجاء وما فسد عبد العزيز حتي نشا ابنه واهل خراسان لا يحدثونه وقال النساءي ثقة وقال ----------------------------ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به ثبت في حديث ابن جريج قال العقيلي ضعفه محمد بن يحيي وقال ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال ابن سعد كان كثير الحديث مرجءا ضعيفا وقال	906	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms452	false	8761162787021208758	8	118	38	586	1484	300	عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد رواد بفتح الراء وتشديد الواو الازدي ------------ابو عبد الحميد المكي روي عن ابيه وابن جريج ومعمر وغيرهم وعنه الشافعي واحمد والحميدي وسريج بن يونس وغيرهم قال احمد ثقة وكان فيه غلو في الارجاء -قال عبد الله بن احمد بن حنبل عن بن معين ثقة ليس به باس وقال البخاري كان يري الارجاء -------كان الحميدي يتكلم فيه وقا--------------------------ل الاجري عن ابي داود ثقة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال في موضع اخر ليس به باس وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال الدارقطني لا يحتج به يعتبر به وقال ------------------------------------------ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال -بن سعد كان كثير الحديث مرجءا ضعيف- وقال	452	4605889455776318211	333	540.5	265	734	45.36784744262695	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0917	true	-2289363747897584613	65	118	314	567	1448	300	معين ثقة وقال كيس كيس وقال العجلي ثقة وقال مرة صدوق وقال النساءي لا باس به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل وقال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال ابو حاتم-------- لما كبر هشام تغير فكل ما دفع اليه قراه وكل ما لقن تلقن وكان قديما اصح كان يقرا من كتابه وقال الاجري --	917	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms209	false	746299957849273894	3	43	13	199	1610	300	معين ثقة وقا-------------ل العجلي ثقة وقال مرة صدوق وقال النساءي لا باس به وقال بن ابي------------------------------------------------------------- حاتم عن ابيه لما كبر هشام تغير فكل-ما دفع اليه قراه وكل-ما لقن تلقن وكان قديما اصح كان يقرا من كتابه -قال وسءل ابي	209	4605889455776318211	164	279.0	129	263	62.35741424560547	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0958	true	6624278212600072984	47	98	235	492	1493	300	قال احمد مضطرب الحديث وقال ا-----------------------------------------------------------بن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ليس بذاك القوي واستشهد به البخاري متابعة في موضعين وقال ابن حبان كان ممن كثر وهمه حتي خرج عن جملة من يحتج بهم اذا انفردوا قال الساجي صدوق عنده مناكير وقال	958	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms564	false	-5861621381717909640	24	83	132	411	1496	300	قال احمد مضطرب الحديث وقال عمرو بن علي عن بن مهدي كان من شيوخنا وما رايت الا خيرا وقال بن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ليس بذاك القوي وقال -------------------------------------بن حبان كان ممن كثر وهمه حتي خرج عن جملة من يحتج بهم اذا انفردوا قال الساجي صدوق عنده مناكير وقال	564	4605889455776318211	215	416.0	171	316	68.03797149658203	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0983	true	-7404917531780049652	18	105	87	508	1516	300	نمير كان ثقة --واختلط باخرة------ سمع منه ابن م----------هدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة وما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال يحيي بن سعيد------------------------------------ اخر -----------------------------ما لقيت المسعودي سنة سبع او ثمان واربعين ثم لقيته بمكة سنة 58 ه وكان عبد الله بن عثمان ذلك العام معي وعبد الرحمن بن مهدي فلم نساله عن شء وقال ابو حاتم------------------ تغير------ قبل موته بسنة او سنتين وقال ابن عيينة ما اعلم احدا اعلم بعلم ابن مسعود من المسعودي وقال ابن حبان اختلط حديثه فلم يتميز فاستحق الترك وقال ابو	983	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms246	false	-5180530331059740511	177	252	858	1230	1463	300	نمير كان ثقة فلما كان باخرة اختلط سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون احاديث مختلطة وما روي عنه الشيوخ فهو مستقيم وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث الا انه اختلط في اخر عمره ورواية المتقدمين عنه صحيحه وقال النساءي ليس به باس وقال------------------------------------- عب---------------------------------د الرحمن بن ابي-------------------------- حاتم سالت ابي عنه فقال تغير باخرة قبل موته بسنة او سنتين وقال ------------------------------------------------------------ابن حبان اختلط حديثه ولم يتميز فاستحق الترك وقال ابن	246	4605889455776318211	222	333.0	172	528	42.04545593261719	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1009	true	-1620286866885171770	0	47	0	228	1468	300	احمد بن حنبل ثنا محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي ابن جرير الضبي مولاهم ابو عبد الرحمن الكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد ك--------ان يتشيع وكان حسن الحديث وعن ا------------------------------بن معين ثقة -قال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ا-------------------------------------------------------------------------بن حبان ك--------------------ان يغلو في التشيع وقال	1009	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms106	false	-5894150941454839399	198	299	963	1465	1468	300	محمد بن فضيل1--- محمد بن فضيل بن غزوان --------------------------بن جرير الضبي مولاهم ابو عبد الرحمن الكوفي روي عن ابراهيم الهجري وسالم بن ابي حفصة وسليمان الاعمش روي عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري وسفيان الثوري وهو اكبر منه واحمد وابن راهويه وابنا ابي شيبة وخلق قال حرب بن اسماعيل عن احمد بن حنبل كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيي بن معين ثقة وقال ابو زرعة صدوق من اهل العلم وقال ابو حاتم شيخ وقال ابو داود كان شيعيا محترقا وقال النساءي ليس به باس وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال كان يغلو في التشيع وقال	106	4605889455776318211	188	290.5	147	531	35.4048957824707	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1020	true	-5043708627510734959	56	120	272	565	1417	300	وهو اخر من حدث عنه ابن وهب قال احمد احاديثه مناكير وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن معين ليس به باس وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به اذا روي عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات--------------------------------- مات سنة 143 ه عن ابي عب---------------------------------------------------------د الرحمن عبد الله بن يزيد المعافري يعني الحبل----------------------------------------ي عن عبد الله ----------بن عمرو بن العاص	1020	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms589	false	-787773097915366751	10	92	55	453	1483	300	وهو اخر من حدث عنه وغيرهم- قال احمد احاديثه مناكير وقال البخاري فيه نظر وقال النساءي ليس بالقوي وقال -بن معين ليس به باس وقال -بن عدي ارجو انه لا باس به اذا روي عنه ثقة وذكره -بن حبان في الثقات وقال ابن حجر صدوق يهم من السادسة مات سنة ثمان واربعين عبد الله بن يزيد المعافري2 عبد الله بن يزيد المعافري ابو عبد الرحمن------------------------------- الحبلي بضم المهملة والموحدة المصري روي عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو بن العاص	589	4605889455776318211	238	395.5	184	433	54.96535873413086	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1021	true	-7456254019921699853	6	105	28	523	1436	300	سعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن اهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري ابو اسحاق اسلم قديما وهاجر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وشهد بدرا والمشاهد كلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو احد العشرة المبشرة واحد الستة اهل الشوري وسابع سبعة في الاسلام وكان مجاب الدعوة مشهورا بذلك وكان احد الفرسان من قريش الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغازيه وهو الذي كوف الكوفة وتولي قتال فارس وفتح الله علي يديه القادسية وكان اميرا علي الكوفة من عمر ثم عزله ثم اعاده ثم عزله	1021	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms552	false	8523670550102704679	145	257	681	1252	1461	300	سعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن اهيب ويقال وهيب بن عبد مناف---------------- الزهري ابو اسحاق اسلم قديما وهاجر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وشهد بدرا والمشاهد كلها روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن خولة بنت حكيم وعنه اولاده ابراهيم وعامر وعمر ومحمد ومصعب وعاءشة وعاءشة ام المءمنين وابن عباس وجماعة وهو اح--------------------د الستة اهل الشوري و----------------------كان مجاب الدعوة مشهورا بذلك وكان احد الفرسان من قريش الذين كانوا يحرسون رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغازيه وهو الذي كوف الكوفة وتولي قتال فارس وفتح الله علي يديه القادسية وكان اميرا علي الكوفة ل--عمر ثم عزله ثم اعاده ثم عزله	552	4605889455776318211	433	825.5	346	631	68.6212387084961	84	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1033	true	7231149382956102954	132	210	652	1033	1484	300	عبد العزيز بن ابي رواد بفتح الراء وتشديد الواو واسمه ميمون المكي مولي المهلب بن ابي صفرة قال يحيي القطان عب---------------د العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال احصد كان رجلا----------------------- صالحا------ وكان مرجءا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ا----------------------بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النساءي ليس به باس وقال ا--------بن عدي وفي بعض احاديثه ما لا يتابع عليه وقال علي بن الجنيد كان	1033	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms263	false	1093822155657056517	180	296	919	1469	1489	300	عبد العزيز بن ابي رواد بفتح الراء وتشديد الواو واسمه ميمون م------ولي المهلب بن ابي صفرة -الازدي وهو والد عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد روي عن اسماعيل بن امية وسالم بن عبد الله بن عمر وعكرمة مولي بن عباس ونافع مولي بن عمر روي عنه حسين بن علي الجعفي وسفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه رجل صالح الحديث وكان مرجءا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النساءي ليس به باس وقال ابو احمد بن عدي وفي بعض احاديثه ما لا يتابع عليه -قال ---ابن حبان-- كان	263	4605889455776318211	293	459.5	228	563	52.04262924194336	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1069	true	-2815219711543794581	223	272	1077	1311	1445	300	القاسم بن عبد الرحمن------- ابي عبد الرحمن الدمشقي مولي ال ابي------ بن حرب ال----------------------اموي صاحب ابي امامة عن ابن معين ليس في الدنيا قاسم بن عبد الرحمن شامي غير هذا قال البخاري سمع عليا وابن مسعود وابا امامة وقيل لم يسمع من احد من الصحابة الا من ابي امامة	1069	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms581	false	2554171049393810698	101	135	520	693	1540	300	القاسم بن عبد الرحمن الشامي ابو عبد الرحمن الدمشقي مولي ال ابي سفيان بن حرب الاموي روي عن تميم الداري وسلمان وابي امامة الباهلي--------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لم يسمع من احد من الصحابة ---سوي ابي امامة	581	4605889455776318211	120	187.0	94	269	44.60966491699219	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1071	true	-3769221312921488980	218	276	1104	1396	1510	300	ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين القاسم ثقة وقال العجلي ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي وقال يعقوب بن سفيان والترمذي ثقة وقال يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شيبة ثقة وقال البخاري قال ابو مسهر حدثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال ما رايت احدا افضل من القاسم وقال ابو اسحاق الحربي كان من ثقات المسلمين وقال	1071	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms581	false	2554171049393810698	165	241	848	1249	1540	300	ابراهيم بن الجنيد عن -بن معين القاسم ثقة وقال العجلي ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي وقال يعقوب بن سفيان والترمذي ثقة وقال الجوزجاني كان خيارا فاضلا ادرك اربعين رجلا من المهاجرين والانصار وقال ابو حاتم حديث الثقات عنه مستقيم لا باس به وانما ينكر عنه الضعفاء وقال يعقوب بن شيبة ثقة وقال في موضع اخر قد اختلف الناس فيه وقال بن حبان كان يروي عن الصحابة المعضلات وقال ------------------------------ابو اسحاق الحربي كان من ثقات المسلمين وقال	581	4605889455776318211	186	320.5	144	432	43.05555725097656	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1146	true	-1146275056989306660	181	246	929	1241	1519	300	ابي سفيان هو طلحة بن نافع القرشي مولاهم ابو سفيان الواسطي ويقال المكي الاسكاف ذكره ابن حبان في الثقات ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد والنساءي وابن عدي ليس به باس وقال ا-------------------------------------------بن معين لا شء وقال ابو خيثمة عن ابن عيينة حديث ابي سفيان عن جابر انما هي صحيفة روي له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري مقرونا بغيره وقال ---------------------------------------------------------------------------------ابو بكر البزار هو في نفسه----------------------------- ثقة عن جابر اي ابن عبد الله	1146	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms548	false	-8232515313547000712	42	195	218	960	1526	300	ابو سفيان1-- طلحة بن ن-فع القرشي مولاهم ابو سفيان الواسطي ويقال المكي الاسكاف روي عن جابر بن عبد الله وابي ايوب الانصاري وابن عمر وغيرهم وعنه الاعمش وهو روايته وابو جعفر بن ابي وحشية والمثني بن سعيد وغيرهم قال ------------------احمد ليس به باس وقال ابو زرعة روي عنه الناس وقال بن ابي خيثمة عن بن معين لا شء وقال ابو خيثمة عن -بن عيينة حديث ابي سفيان عن جابر انما هي صحيفة وكذا قال وكيع عن شعبة وقال النساءي ليس به باس وقال بن عدي لا باس به روي عنه الاعمش احاديث مستقيمة وذكره بن حبان في الثقات وفي العلل الكبير لعلي بن المديني ابو سفيان لم يسمع من جابر الا اربعة احاديث ولم يرتض البخاري هذا وقال ابو حاتم عن شعبة لم يسمع ابو سفيان من جابر الا اربعة احاديث ووصفه الدارقطني بالتدليس وقال ابو بكر البزار هو في نفسه ثقة وقال ابن حجر صدوق من الرابعة ع- جابر ----بن عبد الله	548	4605889455776318211	230	343.0	177	769	29.908971786499023	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1168	true	-4725325633081682438	65	130	308	645	1504	300	هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني -ابو عبد الرحمن بن ابي وكيع الكوفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد ثقة وكذا عن ا-------------------بن معين---- وقال ------------------------------ابو زرعة لا باس به مستقيم الحديث وقال-------- البرقاني سالت الدارقطني عنه فق---------------------------ال متروك يكذب و--------------------------------------ذكره ابن حبان في----- الثقات قلت وفي الضعفاء ايضا وق--------ال منكر الحديث جدا يروي المناكير الكثيرة حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال	1168	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms070	false	5094045378124247417	132	255	652	1263	1491	300	هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني2 ابو عبد الرحمن بن ابي وكيع الكوفي روي عن ابيه ومحارب بن دثار وسعيد بن جبير وروي عنه شيخه عمرو بن مرة والثوري وحمزة الزيات وابن ادريس وابن فضيل ويعقوب القمي قال ابو طالب عن احمد بن حنبل واسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ثقة وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال ابو زرعة لا باس به مستقيم الحديث -قال ابو بكر البرقاني سالت الدارقطني عن عبد الملك بن هارون بن عنترة فقال متروك يكذب وابوه يحتج به وجده يعتبر به حدث عن علي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات 7578 واعاده في المجروحين 393 فقال منكر الحديث جدا يروي المناكير الكثيرة حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به بحال	70	4605889455776318211	298	491.0	242	612	48.69281005859375	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1171	true	-8216085988350263600	1	28	3	130	1462	300	محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الاسدي مولاهم ابو احمد الزبيري الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقة ثبت الا انه قد يخطء في حديث الثوري----------- مات سنة	1171	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms468	false	-960775567498781705	160	216	816	1087	1493	300	محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الاسدي مولاهم ابو احمد الزبيري الكوفي روي عن ايمن بن نابل وسفيان الثوري ومسعر وخلق وعنه ابنه طاهر واحمد بن حنبل وابو خيثمة وبندار وابو بكر بن ابي شيبة واخرون وقال ابن حجر ثقة ثبت الا انه قد يخطء في حديث الثوري من التاسعة مات سنة	468	4605889455776318211	127	233.0	100	271	46.863468170166016	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	true	7958505223191140411	178	235	890	1147	1452	300	الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار مولي ابن عمر عن ا--------------------بن معين في حديثه عندي ضعف وقال عمرو بن علي لم اسمع عبد الرحم-----ن يحدث عنه بشء قط وقال -------------ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ا--------بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	1203	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms187	false	-6911983330336826936	194	259	979	1281	1469	300	الصمد -بن عبد الوارث وابو النضر هاشم بن القاسم قال عباس الدوري عن يحيي بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيي بن سعيد القطان فحسبه ان يحدث عنه يحيي بن سعيد القطان وقال ابو حاتم فيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابو احمد بن عدي وبعض ما يرويه منكر لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	187	4605889455776318211	179	295.0	137	303	59.07590866088867	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1247	true	-3696240670352958194	157	221	742	1066	1417	300	علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم ابو الحسن ابن المديني البصري ثقة ثبت -------------------امام اهل عصره بالحديث وعلله حتي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري ما استصغرت نفسي الا عنده وقال فيه شيخه ابن عيينة كنت اتعلم منه اكثر بما يتعلمه مني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث---- عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه----------- مات سنة	1247	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms138	false	-4468315081467143983	179	259	907	1329	1525	300	علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي------- ابو الحسن -بن المديني البصري مولي عروة بن عطية السعدي الامام المبرز في هذا الشان صاحب التصانيف الواسعة والمعرفة الباهرة روي عن ابيه وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان والطبقة وعنه البخاري وابو داود والبغوي وابو يعلي وقال البخاري ما استصغرت نفسي الا بين يدي علي قا----------------------------------------------------ل النساءي كان الله خلقه لهذا الشان عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه من العاشرة مات سنة	138	4605889455776318211	209	340.0	166	482	43.36099624633789	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1357	true	2216341284831457139	260	288	1266	1410	1463	300	محدث مشهور وثقه الدارقطني وغيره وقال موسي بن هارون اشهد انه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله اعلم والدارقطني من اخبر الناس به وقال ابو	1357	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms216	false	3707126078521012877	52	80	247	390	1496	300	محدث مشهور وثقه الدارقطني وغيره وقال موسي بن هارون اشهد انه يكذب عني في كلامه ولم يعن في الحديث فالله اعلم والدارقطني من اخبر الناس به وقال بن -	216	4605889455776318211	140	278.0	113	144	97.22222137451172	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1359	true	-1344075272026289835	174	196	855	980	1469	300	وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب وقا---------------------------------------------------ل البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال	1359	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms535	false	6683209921986609197	224	257	1161	1337	1550	300	وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم احدا من اصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي احد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث وقال	535	4605889455776318211	124	241.0	102	176	70.45454406738281	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1359	true	-1344075272026289835	203	234	1009	1163	1469	300	العقيلي عن ابن المديني كان من كبار اصحاب مكحول وكان قد خولط قبل موته بيسير كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب فقيه صدوق----- في حديثه بعض لين وخولط قبل موته	1359	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms536	false	-1775737417184747452	0	26	0	126	1521	300	العقيلي عن -بن المديني كان من كبار اصحاب مكحول وكان--- خولط قبل موته بيسير--------------------- وقال ابن حجر-------- صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته	536	4605889455776318211	114	188.5	90	159	71.69811248779297	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1363	true	-2603289512111620924	87	152	424	755	1448	300	صدوق شديد في السنة كثير الخطا وقيل دفن كتبه فحدث حفظا فغلط وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب قال البخاري مءمل منكر الحديث وقال ابن سعد ثقة كثير الغلط وقال ابن قانع صالح يخطء وقال الدارقطني ثقة كثير الخطا وقال في التقريب صدوق سيء الحفظ وقال ابن التركماني في الجوهر النقي قلت مءمل هذا قيل-------------------------- ان---------------------------------------------------ه دفن كتبه فكان يحدث من حفظه فكثر خطءه	1363	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms257	false	8157726419372923441	99	145	507	731	1507	300	صدوق شديد في السنة كثير الخطا وقا-----------------------------------------------------------------ل البخاري----- منكر الحديث وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمل بن اسماعيل فعظمه ورفع من شانه الا انه يهم في الشء وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال غيره دفن كتبه فكان يحدث من حفظه فكثر خطءه	257	4605889455776318211	113	129.0	89	408	27.69607925415039	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1673	true	3702240923264497150	0	33	0	166	1547	300	وكان الحسن وابن سيرين يثنيان عليه---------------------------------------- قال ابن عبد البر---------------------------- سقط في قدر مملوءة ماء حارا فكان ذلك تصديقا لقو---------له صلي الله عليه وسلم له ولابي هريرة وابي---------------- محذورة اخركم موتا في النار	1673	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms576	false	-8397537799256590171	200	251	1031	1288	1569	300	وكان الحسن وابن سيرين يثنيان عليه له احاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع قال -بن عبد البر مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين سقط في قدر مملوءة ماء حارا فكان ذلك تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم له -لابي هريرة وثالث معهما يعني ابا محذورة اخركم موتا في النار	576	4605889455776318211	161	270.0	128	259	62.16216278076172	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1674	true	8751566281496846578	16	88	80	437	1474	300	واما رواية الحسن عن سمرة بن جندب ففي صحيح البخاري سماعا منه لحديث العقيقة وقد روي عنه نسخة كبيرة غالبها في السنن الاربعة وعند علي بن المديني ان كلها سماع وكذا- حكي الترمذي عن البخاري ووقع --------------------------------------------------------------------------في مسند احمد في حديث---- هشيم ---------------قال جاء رجل الي الحسن فق-------ال ان عبدا له ابق وانه نذر ان يقدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة الحديث------------------------------------------------------------------------------- وهذا يقتضي سماعه منه ب----غير حديث العقيقة	1674	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms576	false	-8397537799256590171	38	146	204	739	1569	300	واما روايته----- عن سمرة بن جندب ففي صحيح البخاري سماعه منه لحديث العقيقة وقد روي عنه نسخة كبيرة غالبها في السنن الاربعة وعند علي بن المديني ان كلها سماع وكذلك حكي الترمذي عن البخاري نحو هذا وقال يحيي بن سعيد القطان وجماعة كثيرون هي كتاب وذلك لا يقتضي الانقطاع وفي مسند احمد بن حنبل ثنا هشيم عن حميد الطويل قال جاء رجل الي الحسن البصري فقال ان عبدا له ابق وانه نذر ان -قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمرة قال قل ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امر فيها بالصدقة ونهي عن المثلة وهذا يقتضي سماعه من سمرة لغير حديث العقيقة	576	4605889455776318211	326	544.0	257	541	60.25878143310547	58	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1770	true	-5410617132863784737	56	110	270	541	1460	300	وقال ابن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في رواياته الا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن استخير الله تعالي فيه	1770	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms115	false	137114335177508009	15	69	77	346	1484	300	وقال -بن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في رواي-ته الا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن استخير الله تعالي فيه	115	4605889455776318211	269	528.0	215	271	99.26199340820312	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1770	true	-5410617132863784737	6	110	34	541	1460	300	حدث عن خصيف ثقة فلا باس بحديثه ورواياته الا ان يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن فان رواياته عنه بواطيل والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف وقال ابن سعد كان ثقة مات سنة 137 ه وكذا قال البخاري وقال الساجي صدوق وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وقال ابن حبان تركه جماعة من اءمتنا واحتج به اخرون وكان شيخا صالحا فقيها عابدا الا انه كان يخطء كثيرا فيما يروي ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه وهو صدوق في رواياته الا ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن استخير الله تعالي فيه	1770	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms470	false	1198867481818505719	140	171	677	824	1469	300	حدث عن خصيف ثقة فلا باس بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال -بن حبان الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الانصاف فيه قبول ما وافق الثقات في الروايات وترك ما لم يتابع عليه وهو ممن استخير الله تعالي فيه	470	4605889455776318211	144	271.0	113	507	28.402366638183594	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1891	true	-4812040886930185113	16	55	89	291	1508	300	وعلله قال البخاري ما استصغرت نفسي الا عنده وقال فيه شيخه ابن عيينة كنت اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال النساءي كان الله خلقه للحديث---- عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه---- خاف علي نفسه	1891	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms138	false	-4468315081467143983	224	255	1151	1310	1525	300	يعلي وقال البخاري ما استصغرت نفسي الا بين يدي علي قا---------------------------------------------------ل النساءي كان الله خلقه لهذا الشان عابوا عليه اجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بانه كان خاف علي نفسه	138	4605889455776318211	128	223.5	103	210	60.9523811340332	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2014	true	4010089384761848447	95	175	441	842	1425	300	الربيع بن انس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال العجلي و--------------ابو حاتم صدوق وقال--------------------------------------- النساءي ليس به باس وقال ابن معين كان يتشيع فيفرط وذكره ابن حبان في الثقات وقال الناس يتقون من حديث- ما كان من رواية ابي جعفر عنه لان في احاديثه عنه اضطرابا كبيرا عن ابي العا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لية الرياحي رفيع بالتصغير ابن مهران عن ابي بن كعب قال ابي بن كعب انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم	2014	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms133	false	-8403665666350084675	138	284	678	1418	1490	300	الربيع بن انس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراساني روي عن انس بن مالك وابي العالية والحسن البصري وارسل عن ام سلمة وعنه ابو جعفر الرازي والاعمش وسليمان التيمي وغيرهم وكان راوية لابي العالية وكل ما في اخباره من المناكير انما هي من جهة ابي جعفر الرازي قال العجلي بصري صدوق وقال ابو حاتم صدوق وهو احب الي في ابي العالية من ابي خلدة وقال النساءي ليس به باس وقال -بن معين كان يتشيع فيفرط وذكره -بن حبان في الثقات وقال الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية ابي جعفر عنه لان في احاديثه عنه اضطرابا كثيرا وقال ابن حجر صدوق له اوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة اربعين او قبلها 4 ابو العالية رفيع بن مهران1 ابو العالية الرياحي ------البصري مولي امراة من بني رياح بن يربوع حي من بني تميم اعتقته ساءبة ادرك الجاهلية واسلم بعد موت------ النبي صلي الله عليه وسلم	133	4605889455776318211	298	481.5	236	754	39.522544860839844	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2020	true	-1171130193651629693	224	300	1155	1502	1502	300	قال يحيي بن معين ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به قا------------------------ل الاجري سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وضعفه ابن القانع وقا-----------------------ل العجلي------------------------ منكر الحديث وقال حديث ريحان عن عباد عن ايوب عن ابي قلابة مناكير نا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر وقيل ابن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري روي عن-	2020	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms196	false	1177624655332602396	3	92	20	444	1496	300	قال يحيي بن معين ما اري به باسا وقال ابو حاتم شيخ لا باس به يكتب حديثه ولا يحتج به قال الذهبي ليس بالمتقن وقال الاجري سالت ابا داود عنه فكانه لم يرضه وقال النساءي ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد انتهي وقال العجلي ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حجر صدوق ربما اخطا من التاسعة مات سنة ثلاث او اربع وماءتين د س عباد بن منصور الناجي1 عباد بن منصور الناجي ابو سلمة البصري روي عن	196	4605889455776318211	217	375.0	169	531	40.86629104614258	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2150	true	4262222667789013285	201	248	1020	1257	1516	300	ابو زرعة سيء الحفظ فربما حدث من حفظه الشء فيخطء وقال النساءي ليس بالقوي وقال ا-----------------------------------------------------------بن سعد -كان ثقة كثير الحديث يغلط -قال المزي روي له البخاري مقرونا بغيره وقال ابن حبان -----------كان يخطء وقال الساجي كان من اهل الصدق والامانة الا انه كان كثير الوهم وقال	2150	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms329	false	8348761174919799058	19	74	81	344	1475	300	ابو زرعة س-ء الحفظ -ربما حدث من حفظه الشء فيخطء وقال النساءي ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر وقال بن سعد وكان ثقة كثير الحديث يغلط وقال ----------------------------------------بن حبان في الثقات وكان يخطء وقال الساجي كان من اهل الصدق والامانة الا انه كثي----ر الوهم وقال	329	4605889455776318211	188	325.5	149	309	60.84142303466797	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2195	true	2192561712459287378	203	270	1044	1390	1535	300	قال النساءي ليس به باس وقال ابو القاسم الطبراني كان ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي استشهد به البخاري في صحيحه في كتاب الطب فقال ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبيصلي الله عليه وسلم في العسل والحجم وليس هو بابن بابويه القمي الرافضي كما زعمه بعض المتاخرين عن جعفر بن ابي المغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة الخزاعي القمي قيل اسم ابي المغيرة دينار عن -------سعيد بن جبير	2195	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms070	false	5094045378124247417	19	81	98	418	1491	300	قال النساءي ليس به باس وقال ابو القاسم الطبراني كان ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي وذكره ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال---------------------------------------------------------------------------------------ثقات 7645 وقال الذهبي الكاشف 2394 صدوق قال ابو نعيم مات سنة اربع وسبعين وماءة وقال ابن حجر صدوق يهم من الثامنة خت جعفر بن ابي المغيرة1 جعفر بن ابي المغيرة الخزاعي القمي روي عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي وسعيد بن جبير	70	4605889455776318211	128	79.5	102	504	25.396825790405273	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2203	true	4094491882815739832	0	35	0	174	1480	300	ابي هريرة وابي سعيد وكانا اشتركا في عتقه------------------------------------------------------ وزعم قوم انه ابو عبد الله سلمان الاغر وهو----------------------------------- وهم وقال في التقريب انه ثقة وقا------------------------------------------------------------ل العجلي تابعي ثقة وقال البزار ثقة وذكره ابن حبان في الثقات	2203	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms440	false	8970606188985230318	115	178	581	903	1582	300	ابي هريرة وابي سعيد وكانا اشتركا في عتقه وعنه علي بن الاقمر وهلال بن يساف وطلحة بن مصرف وغيرهم وزعم قوم انه ابو عبد الله سلمان الاغر الذي يروي عنه الزهري واهل المدينة وذلك وهم ممن قاله منهم عبد الغني بن سعيد وسبقه الطبرانيواما ابو مسلم هذا فالاغر اسمه لا لقبه وقال العجلي تابعي ثقة وقال البزار ثقة وذكره -بن حبان في الثقات	440	4605889455776318211	144	239.0	113	323	44.5820426940918	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2624	true	-420627514572887046	150	223	772	1137	1504	300	وقال العجلي تابعي ثقة وقال ابو حاتم لا اعلم انه يسمي وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف وذكر الحاكم في المدخل ان اسمه البراء بن قيس ورد ذلك عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ بان البراء بن قيس انما ----------------------------------------------ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيسة بياء مثناة-------------------------- من تحتها و--سين --مهملة والله اعلم وقال ابن ماكولا ان البراء ي-------سمي ابا كبشة بالموحدة والمعجمة وعزا ذلك للبخاري ومسلم وقال من قال فيه غير ذلك فقد صحف	2624	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms308	false	-2669015801446785769	172	285	895	1466	1533	300	وقال العجلي تابعي ثقة وقال ابو حاتم لا اعلم انه يسمي وذكره البخاري ومسلم وغير واحد فيمن لا يعرف اسمه وقال عب-----------------------------------------------د الغني بن سعيد المصري في الاوهام التي اخذها علي الحاكم ابي عبد الله في كتاب المدخل قال قال ابو كبشة السلولي اسمه البراء بن قيس وهذا وهم لان ابا كبشة السلولي يعد في الشاميين وهو من هوازن وهوازن ترجع الي مضر والبراء بن قيس كوفي من السكون والسكون من اليمن والبراء بن قيس يكني ابا كيسة مثلها في الخط الا انه بالياء باثنتين من تحتها والسين المه-----------ملة وقال -بن ماكولا ان البراء بن قيس يسمي ابا كبشة بالموحدة والمعجمة وعزا ذلك للبخاري ومسلم وقال من قال فيه غير ذلك فقد صحف	308	4605889455776318211	257	432.0	202	630	40.79365158081055	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2667	true	-2827640289192041887	259	298	1289	1486	1493	300	الحس-ن بن الحسن ضربت امراته القبة عن حسين بن علي بن ابي طالب الهاشم--------------------ي سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا واحد سيدي شباب اهل الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة استشهد يوم عاشوراء سنة احدي وستين وله ست وخمسون سنة	2667	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms475	false	-3512054662465133959	19	87	88	438	1566	300	الحسين بن عل-------------ي1 ال-------حسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو عبد الله المدني سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم وريحانته من الدنيا واحد سيدي شباب اهل الجنة روي عن جده وابيه وامه وخاله هند بن ابي هالة وعمر بن الخطاب وعنه اخوه الحسن وبنوه علي وزيد وسكينة وفاطمة وابن ابنه ابو جعفر الباقر والشعبي وعكرمة وجماعة استشهد يوم عاشوراء سنة احدي وستين وله ست وخمسون سنة	475	4605889455776318211	174	303.5	139	370	47.02702713012695	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2674	true	-692962313837576361	147	244	729	1194	1475	300	بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل فيكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه ك ق وقيل ابو عبد الله وقيل ابو عثمان وهو شقيق عاءشة اسلم قبل الفتح وقيل انه كان اسن ولد ابي بكر وشهد مع خاله اليمامة فقتل سبعة من اكابرهم ويقال انه كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة او عبد العزي فسماه النبي صلي الله عليه وسلم عبد	2674	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms281	false	-657169290693967522	151	227	722	1073	1426	300	------------بن عبد----------------------------- الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال الذهبي ثقة وقال ابن حجر مقبول من الثالثة مات بعد السبعين خ م خد س ق عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق1 عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ابو محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو شقيق عاءشة اسلم قبل الفتح وقيل انه كان اسن ولد ابي بكر وشهد مع خالد اليمامة فقتل سبعة من اكابرهم وروي عن----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعن	281	4605889455776318211	149	234.5	116	651	22.88786506652832	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2844	true	-6916501268598591034	214	255	999	1217	1423	300	سراقة بن مالك بن جعشم-------- بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهمل--------------------------------ة الكناني ثم المدلجي ابو----- سفيان صحابي مشهور ------من مسلمة الفتح كان ينزل قديدا وهو الذي لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر حين خرجا مهاجرين الي المدينة وقصته مشهورة	2844	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms296	false	3375248646073153408	92	144	467	733	1549	300	سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة بن عمرو بن مالك بن تيم بن كنانة الكناني ---المدلجي يكني ابا سفيان من مشاهير الصحابة من مسلمة الفتح كان ينزل قديدا وهو الذي لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر حيث خرجا مهاجرين الي المدينة وقصته مشهورة	296	4605889455776318211	199	360.5	161	269	73.97769165039062	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2911	true	5823843596778070046	127	229	648	1170	1523	300	بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله----------- عنه علي الطاءف فصنع 1849 حدثنا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل------------------------------------ قال ---------العجلي مدني تابعي ثقة وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من اهل المدينة قلت وذكره ابن حبان في ثقات اتباع التابعين ومقتضاه عنده ان روايته عن الصحابة مرسلة عن ابيه عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد المطلب-------- الهاشمي ابو محمد المدني وكان يلقب بببة بموحدتين مفتوحتين --ثانيتهما مشددة-------------------- ولد علي---- النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه النبي صلي الله عليه وسلم	2911	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms530	false	-5580846975586625524	13	182	52	846	1430	300	بن الحارث بن نوفل --بن الحارث بن عبد المطلب اخوه عبد الله روي عنه ع---------------------------------------------------------------------------بد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل1 عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ابو يحيي المدني اخو اسحاق بن عبد الله وعون بن عبد الله ومحمد بن عبد الله روي عن ابيه عبد الله بن الحارث بن نوفل وعبد الله بن خباب بن الارت عبد الله بن شداد بن الهاد كذلك روي عنه عاصم بن عبيد الله واخوه عون بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري وغيرهم قال النساءي والعجل-----------ي ثقة وقال ابن حجر ثقة من --------الثالثة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات سنة تسع وتسعين خ م د س عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث1 عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابو محمد المدني ------لقبه ببه بموحدتين مفتوحتين الثانية ثقيلة وامه هند بنت ابي سفيان ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه النبي صلي الله عليه وسلم	530	4605889455776318211	221	69.5	175	1036	21.332046508789062	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2957	true	5301957828128366991	126	202	639	1033	1519	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم بالمعجمة والمثلثة مصغرا القاري المكي ابو عثمان حليف------------------------------------ بني زهرة عن -------------------------------------------------------------------------ابن معين ثقة حجة وقال العجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري حم ثقة وقال ابو حاتم ما به باس صالح الحديث وقال النساءي ثقة وقال مرة ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يخطء	2957	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms333	false	626039729530627471	155	219	758	1073	1488	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم------------------------ القاري المكي ابو عثمان روي عن ابي الطفيل وصفية بنت شيبة وقيل ام بني انمار ولها صحبة وشهر بن حوشب وجماعة وعنه السفيانان ومعمر وعلي بن عاصم وغيرهم فال ابن معين ثقة حجة وقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجلي ثقة وقال ابو حاتم ما به باس صالح الحديث وقال النساءي ثقة وقال مرة ليس بالقوي وذكره -بن حبان في الثقات و----كان يخطء	333	4605889455776318211	191	314.0	150	503	37.97216796875	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3083	true	-5410264631143095767	192	238	975	1236	1527	300	من الكتب ابن تسنيم بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة الازدي العتكي بفتح المهملة والمثناة التسنيمي ابو عبد الله البصري نزيل الكوفة وقد ينسب الي جده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن خزيمة كوفي ثبت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث عداده في الكوفيين يغرب	3083	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms364	false	-2710539125257846136	63	136	291	684	1503	300	بن الحسن -بن تسنيم بفتح المثناة وسكون المهملة وكسر النون بعدها تحتانية ساكنة الازدي العتكي بفتح المهملة والمثناة الب----------------------صري نزيل الكوفة ابو عبد الله البصري روي عن روح بن عبادة وحجاج الاعور ومحمد بن بكر البرساني وعبد الله بن داود الخريبي وغيرهم روي عنه ابو داود وابو بكر بن خزيمة وعبد الله بن زيد البجلي وغيرهم قال -بن خزيمة كوفي ثبت وذكره -بن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث عداده في الكوفيين يغرب	364	4605889455776318211	218	384.5	177	418	52.15311050415039	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3142	true	-5049571990271287497	234	276	1111	1329	1440	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ابو محمد الكوفي قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين والنساءي ثقة وقال النساءي ايضا ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال	3142	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms343	false	19426736508761971	233	300	1199	1544	1544	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ابو محمد الكوفي روي عن ابراهيم بن مسلم الهجري واسماعيل بن مسلم المكي والاعمش وغيرهم وعنه احمد بن حنبل وهناد بن السري وابو بكر بن ابي شيبة وغيرهم وقال بن معين والنساءي ثقة وقال النساءي ايضا ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه وذكره -بن حبان في الثقات وقال-	343	4605889455776318211	212	400.0	171	347	61.09510040283203	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3142	true	-5049571990271287497	234	276	1111	1329	1440	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ابو محمد الكوفي قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين والنساءي ثقة وقال النساءي ايضا ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال	3142	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms427	false	1099224882110098427	85	148	453	783	1543	300	عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ابو محمد الكوفي روي عن اسماعيل بن رافع المدني والاعمش واسماعيل بن المكي وغيرهم وعنه احمد بن حنبل وهناد بن السري وابو كريب وغيرهم وقال بن معين والنساءي ثقة وقال النساءي ايضا ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه وذكره -بن حبان في الثقات وقال	427	4605889455776318211	213	407.0	171	331	64.35045623779297	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3383	true	-1462933009103030176	222	293	1171	1502	1536	300	عبد العزيز يعني ابن محمد ---عن عبد الرحمن بن حبيب بن اردك بفتح اوله وسكون ثانيه ويقال حبيب بن عن عطاء بن ابي رباح عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة ت جه قط ك عبد الرحمن بن اردك المدني مولي بني مخزوم يقال هو اخو علي بن ح--سين لامه قال النساءي منكر الحديث ذكره ابن	3383	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms538	false	1699852389657542613	240	276	1212	1380	1506	300	عبد الرحمن ------بن حبيب اردك1 عبد الرحمن بن حبيب بن اردك---------------------- ويقال حبيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن اردك المدني مولي بني مخزوم يقال هو اخو علي بن الحسين لامه روي -عن علي بن-- الحسين وعطاء بن	538	4605889455776318211	133	194.0	100	336	39.58333206176758	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3487	true	2191782565414645195	230	265	1092	1266	1434	300	شيبان بن فروخ -هو شيبان بن ابي شيبة الحبطي---------------- الابلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام ابو محمد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل ثقة وقال ابو زرع----------------ة ثقة وقال ابو حاتم كان يري ---------------------------------------------القدر و-----------اضطر الناس اليه	3487	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms161	false	4692455485513897163	220	297	1082	1480	1493	300	شيبان بن فروخ وهو شيبان بن ابي شيبة الحبطي مولاهم ابو محمد الابلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام روي عن جرير بن حازم وحماد بن سلمة وسكين بن عبد العزيز وغيرهم روي له ابو يعلي والحسن بن سفيان وعثمان الدارمي وغيرهم الامام الثقة محدث البصرة ومسندها قال احمد بن حنبل ثقة وقال ابو زرعة صدوق وقال مسلمة ثقة وقال الساجي قد-----ري الا انه كان صدوقا قال ابن حجر صدوق يهم ورمي بالقدر قال ابوحاتم اضطر الناس اليه	161	4605889455776318211	150	219.5	119	403	37.22084426879883	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3511	true	-4021100698126705043	204	253	998	1255	1471	300	مصغرا ابن يريم-------------- وزن عظيم------------------------------ الشيباني ويقال الخارفي ابو ح--ارث الكوفي قا-------------------------------------------------------------ل الاثرم عن احمد لا باس بحديثه هو احسن استقامة من غيره يعني الذين تفرد ابو اسحاق بالرواية عنهم وقال عبد الله بن احمد هبيرة احب الينا من الحارث وقال النساءي ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات	3511	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms498	false	1096527696262891361	230	286	1136	1444	1514	300	-------بن يريم بتحتانية اوله وزن عظيم الشبامي بمعجمة ثم موحدة خفيفة الشيباني ويقال الخارفي ابو الحارث الكوفي روي عن علي وطلحة وابن مسعود وعنه ابو اسحاق السبيعي وابو فاختةقال الاثرم عن احمد لا باس بحديثه هو احسن استقامة من غيره يعني الدين تفرد ابو اسحاق بالرواية عنهم وقا------------------------------------------------ل النساءي ليس بالقوي وذكره -بن حبان في الثقات	498	4605889455776318211	197	348.0	159	364	54.120880126953125	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3645	true	135687084918556347	104	141	486	657	1496	300	عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك ابو معاذ الانصاري روي عن جده وقيل عن ابيه عن جده----------------------------------------- قال احمد وابن معين وابو داود والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وذكره ابن حبان في الثقات	3645	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms441	false	910378317383705802	252	297	1248	1459	1471	300	عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك ابو معاذ الانصاري روي عن جده وعنه اخوه بكر بن ابي بكر بن انس وشعبة ومبارك بن فضالة واخرون قال احمد وابن معين وابو داود والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وذكره -بن حبان في الثقات	441	4605889455776318211	153	274.0	119	212	72.16981506347656	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3656	true	-651370258958110332	202	236	960	1133	1442	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الانصاري قال البخاري ابو طوالة بضم الطاء وفتح الواو المدني كان قاضي المدينة ثق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الدقاق لا يعرف في المحدثين من يكني ابا طوالة سواه	3656	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms310	false	-4109431666265177051	148	207	738	1034	1527	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الانصاري النجا----ري ابو طوالة ---------------------المدني كان قاضي المدينة في زمن عمر بن عبد العزيز روي عن انس وعامر بن سعد وابي الحباب سعيد بن يسار وغيرهم وعنه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وعبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي وجماعة وقال الدقاق لا يعرف في المحدثين من يكني ابا طوالة سواه	310	4605889455776318211	142	247.5	113	321	44.236759185791016	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3777	true	-2997156897214804531	81	176	388	855	1448	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح بن عمير القرشي الاموي مولاهم ----------------ابو عبد الرحمن الكوفي لقبه مشكدانة بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الالف نون وهو وعاء المسك بالفا------------------------رسية نا عمرو بن محمد عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بديل باسناده نحوه قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهم خ م ويقال له الجعفي قال عبدان لان حسين بن علي الجعفي خاله ----------قال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في----- الثقات	3777	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms618	false	-1650191550425294835	174	261	848	1292	1474	300	عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح بن عمير------- الاموي مولاهم ويقال له الجعفي ابو عبد الرحمن الكوفي----- مشكدانة بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة وبعد الالف نون وهو وعاء المسك بالفارسية مولي عثمان بن عفان روي عن اسباط بن محمد القرشي واسحاق بن سليمان الرازي وابي الاحوص سلام بن سليم وعبد الله بن المبارك وغيرهم روي عنه مسلم وابو داود واحمد بن بشير الطيالسي وابو بكر احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي بن سعيد الرازي وغيرهم قال ابو حاتم صدوق وذكره -بن حبان في كتاب الثقات	618	4605889455776318211	236	359.5	187	623	37.881221771240234	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3783	true	-459616083935740147	257	296	1318	1506	1523	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس ابو عبد الرحمن الاموي--------------------------------------- اسلم يوم الفتح وقيل قبل ذلك وكتب الوحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد اخيه يزيد فاقره عثمان مدة ولايته ثم ولي الخلافة	3783	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms399	false	1152017532409552888	37	108	186	538	1554	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية----------- ابو عبد الرحمن الاموي امير المءمنين ولد قبل البعثة بخمس سنين اسلم يوم الفتح وقيل قبل ذلك روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر واخته ام حبيبة وعنه جرير بن عبد الله البجلي والساءب بن يزيد الكندي وعيسي بن طلحة وابو مجلز واخرون ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد اخيه يزيد فاقره عثمان مدة ولايته ثم ولي الخلافة	399	4605889455776318211	167	299.5	132	363	46.00550842285156	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4015	true	7920595985869368278	72	124	362	628	1504	300	بن ----عقبة بن ابي معيط ابو وهب مصغرا----- اسلم يوم الفتح وبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات بني المصطلق وولاه عمر صدقات بني تغلب وولاه عثمان الكوفة ثم عزله فلما قتل عثمان تحول الي الرقة فنزلها واعتزل عليا ومعاوية-------------------------------------------------------- وابوه عقبة قتله النبي صلي الله عليه وسلم ببدر صبرا	4015	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms301	false	-2400460903264343688	226	291	1122	1452	1491	300	بن مضرب قال بن سعد يكني ابا وهب من الطلقاء اسلم يوم الفتح -بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدقات بني المصطلق وولاه عمر صدقات بني تغلب وولاه عثمان الكوفة ثم عزله فلما قتل عثمان تحول الي الرقة فنزلها واعتزل عليا ومعاوية حتي مات بها وقال مصعب الزبيري كان من رجال قريش وشعراءهم وابوه عقبة قتله النبي صلي الله عليه وسلم ببدر صبرا	301	4605889455776318211	250	457.5	198	331	75.52870178222656	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4018	true	2355208007446806016	60	117	319	598	1474	300	عبيد الله بن عمرو مصغرا وهو الصواب وهو عبيد الله بن عمرو بن ابي الوليد الاسدي مولاهم ابو وهب الجزري الرقي وهو الراوي عن ابن ا-------------------بي ان----------------------------يسة وغيره---- وعنه-------- عبد الله------------------------------------------------------ بن -------------------------------------جعفر الرقي-- وغيره قال ابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ثقة صدوق لا اعرف له حديثا منكرا وقال ابن سعد كان ثقة	4018	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms287	false	-4601825379466476220	200	277	1047	1430	1532	300	عبيد الله بن عمرو2-------------------- عبيد الله بن عمرو بن ابي الوليد الاسدي -------ابو و-------هب الرقي رو-------ي عن ايوب السختياني وزيد بن ابي انيسة وكان راويا له وسفيان الثوري وغيرهم روي عنه احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني واسماعيل بن عبد الله الرقي وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن سليم وعبد الله بن ميمون الرقيون وغيرهم وثقه العجلي وابن نمير وقا---ل ابو حاتم صالح الحديث ثقة صدوق لا اعرف له حديثا منكرا وقال ابن---- حجر ثقة	287	4605889455776318211	186	274.0	144	431	43.155452728271484	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4052	true	4682297604640183365	192	298	969	1496	1502	300	صالح- عن كثير بن الحارث وكان -ادرك اربعين بدريا وقال في تهذيب التهذيب القاسم بن عبد الرحمن الشامي ابو عبد الرحمن الدمشقي مولي ال ابي ------بن حرب الاموي روي عن علي وابن مسعود وتميم الداري وعدي بن حاتم وعقبة بن عامر ومعاوية وابي --ايوب وابي امامة وعمرو بن عبسة وعنبسة بن ابي سفيان وغير واحد وقيل لم يسمع من احد من الصحابة الا من ابي امامة روي عنه علي بن يزيد الالهاني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابو الغيث عطية بن سليمان -----------------------------وغيرهم قال ابن سعد له حديث كثير قال بعض الشاميين انه ادرك اربعين بدريا وقال الدوري عن ا----------بن معين ليس في الدنيا القاسم	4052	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms581	false	2554171049393810698	88	172	454	884	1540	300	صالحا في نفسه من السابعة مات بعد الاربعين --ق القاسم بن --عبد الرحمن1 القاسم بن عبد الرحمن الشامي ابو عبد الرحمن الدمشقي مولي ال ابي سفيان بن حرب الاموي روي عن ----------------تميم الد----------------------------------------اري وسلمان وابي امامة الباهلي------------------------------------ وقيل لم يسمع من احد من الصحابة ---سوي ابي امامة روي عنه ثور بن يزيد الحمصي وجعفر بن الزبير و--------------------------------سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الكبير وغيرهم قال -بن سعد له حديث كثير قال بعض الشاميين انه ادرك اربعين بدريا وقال ابراهيم بن الجنيد عن بن --------------معين القاسم	581	4605889455776318211	294	416.0	227	576	51.04166793823242	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4055	true	4902663640079994365	0	73	0	366	1523	300	اسلامي وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد القادسية وافتتح حمص قا-ل النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت له في البخاري ذكر في صلاة الخوف وجزم البخاري في تاريخه بان له صحبة وذكره ابن حبان في الصحابة ايضا وقال كان عاملا علي حمص ومات بها وقا--------------------------ل الحاكم ابو احمد له صحبة وذكره ابن السكن وابن الزبر في الصحابة وذكر خليفة انه كان عاملا لمعاوية علي حمص نحوا من عشرين سنة	4055	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms628	false	-8880533655961239511	22	91	108	455	1544	300	اسلامي وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد القادسية وافتتح حمص وقال النساءي ثقة وذكره -بن حبان في الثقات------------------------------------ وجزم البخاري في تاريخه بان له صحبة وذكره -بن حبان في الصحابة ف-----قال كان عاملا علي حمص ومات بها ثم اعاده في ثقات التابعين وقال الحاكم ابو احمد له صحبة وذكره ب-ن السكن وابن --زبر في الصحابة وذكر خليفة انه كان عاملا لمعاوية علي حمص نحوا من عشرين سنة	628	4605889455776318211	313	577.5	249	393	79.64376831054688	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4080	true	-4750118239600084501	150	204	699	958	1447	300	عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي الغطفاني ابو عبد الرحمن ويقال ابو عبد الله ويقال ابو محمد ويقال ابو حماد ويقال ابو عمرو شهد فتح مكة ويقال كان- معه راية اشجع ثم سكن دمشق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الواقدي شهد خيبر ونزل حمص------------------------------------------------------------------ وذكر ابن سعد ان-----ه صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين ابي الدرداء	4080	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms325	false	-2008343319462747462	10	93	40	448	1485	300	عوف بن مالك بن ابي عوف الاشجعي الغطفاني ابو عبد الرحمن صحابي مشهور وسكن دمشق و-----------------------------------------شهد فتح مكة ويقال كانت معه راية اشجع ثم سكن دمشق روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن سلام وعنه ابو مسلم الخولاني وجبير بن نفير وعاصم بن حميد السكوني وجماعة قال الواقدي شهد خيبر ونزل حمص وبقي الي خلافة عبد الملك ومات سنة ثلاث وسبعين وفيها ارخه غير واحد وذكر -بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بينه وبين ابي الدرداء	325	4605889455776318211	194	307.5	152	450	43.11111068725586	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4336	true	6928859506301125519	210	246	1031	1209	1476	300	نوح بن قيس بن رباح الازدي الحداني ويقال الطاحي ابو روح البصري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد وابن معين و--------ابو داود ثقة بلغني عن يحيي انه ضعفه وقال مرة يتشيع وقال النساءي ليس به باس وقال العجلي بصري ثقة	4336	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms406	false	8682092670528450244	71	133	361	664	1513	300	نوح بن قيس بن رباح الازدي الحداني ويقال الطاحي ابو روح البصري روي عن اخيه خالد بن قيس وثمامة بن عبد الله بن انس وايوب وغيرهم وعنه نافع بن خالد الطاحي وسعيد بن منصور وقتيبة وغيرهم قال احمد وابن معين ثقة وقال ابو داود ثقة بلغني عن يحيي انه ضعفه وقال مرة يتشيع وقال النساءي ليس به باس وقال العجلي بصري ثقة	406	4605889455776318211	177	329.5	141	303	58.41584014892578	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4764	true	776325622332361763	93	124	422	583	1422	300	الوليد بن ابي الوليد عثمان القرشي مولي عمر وقيل مولي عثمان ابو عثمان المدني وقيل الوليد بن الوليد وهو وهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف علي قلة روايته	4764	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms315	false	-4403417678708211819	13	76	64	384	1482	300	الوليد بن ابي الوليد عثمان القرشي مولي عمر وقيل مولي عثمان ابو عثمان المدني وقيل الوليد بن الوليد وهو وهم روي عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعقبة بن مسلم التجيبي وغيرهم روي عنه بكير بن الاشج وابن الهاد والليث بن سعد وحيوة بن شريح وثقه ابو زرعة والعجلي والذهبي وذكره -بن حبان في الثقات وقال ربما خالف علي قلة روايته	315	4605889455776318211	160	303.0	129	321	49.84423828125	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4933	true	5703672481703579119	175	244	888	1196	1464	300	باب في الرجل يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها-------------------- 3597---- حدثنا احمد بن يونس -نا زهير -نا عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عند	4933	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms370	false	-1580101094735913231	148	221	752	1082	1505	300	باب فيمن---- يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها سنن ابي داود ج3ص305 3597 قال حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه	370	4605889455776318211	301	564.0	233	334	90.11975860595703	63	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4934	true	-7948470425257690358	16	118	83	538	1376	300	قال جلسنا لعبد الله بن عمر اي في انتظار خروجه من البيت فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله يعني رجل وجب عليه حد من حدود الله فشفع في رفع حد عند رجل اخر فقبل شفاعته ورفع الحد عنه بشفاعته فقد ضاد الله اي حاربه وسعي في ضد ما امر الله به ومن خاصم في باطل وهو يعلمه اي خصومته في امر باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع اي يرجع ويتوب عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4934	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms370	false	-1580101094735913231	178	236	888	1149	1505	300	قال جلسنا لعبد الله بن عمر---------------------------- فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود ا----------------------------------لل-------------------------------------------------------------ه فقد ضاد الله -----------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه---------------------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع --------------عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	370	4605889455776318211	261	468.0	203	455	57.36263656616211	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4935	true	5357098737621233661	67	95	340	484	1485	300	سفيا---ن يعني العصفري وهو سفيان بن زياد-------- ابو الورقاء الاحمري ويقال الاسدي الكوفي روي عن ابيه زياد علي خلاف فيه--------------------------------------------------------------------------- قال ابن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة	4935	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms471	false	-7280961532802016722	90	134	482	708	1576	300	سفيان بن زياد العصفري1--- سفيان بن زياد العصفري ابو الورقاء الاحمري ويقال الاسدي الكوفي روي عن ابيه زياد علي خلاف فيه وعكرمة وسعيد بن جبير وعنه الثوري وابو بكر بن عياش وابو اسامة حماد بن اسامة قال -بن معين وابو زرعة وابو حاتم ثقة	471	4605889455776318211	135	227.5	108	230	58.69565200805664	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4980	true	-6919153274555026906	220	285	1078	1388	1455	300	وقد- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مءتمن وهذا لفظ سليمان ولم يذكر لفظ الحسن بن علي CHECK 9 باب كراهية منع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم باب كراهية منع العلم 3658------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل -نا حماد ا---نا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	4980	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms339	false	4245340687378220319	149	230	733	1127	1481	300	-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------من سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار الله اولا تخريج الحديث كما ذكر المصنف اذكر تخريج رواية ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب العلم باب كراهية منع العلم سنن ابي داود ج3ص321 قال حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد اخبرنا علي بن الحكم عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة	339	4605889455776318211	222	292.5	173	477	46.5408821105957	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5018	true	-3115354670357786617	227	274	1146	1385	1543	300	ضمرة ابن ربيعة الفلسطيني ابو عبد الله الرملي وهو دمشقي الاصل---- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد رجل ص-----الح الحديث من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه وقال اب----ن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال ا----بن سعد كان ثقة مامونا خيرا لم يكن هناك افضل منه وذكره ابن	5018	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms418	false	-168880126385586491	71	148	335	741	1504	300	ضمرة -بن ربيعة الفلسطيني ابو عبد الله الرملي وهو دمشقي الاصل روي عن ابراهيم بن ابي عبلة المقدسي واسماعيل بن عياش وسفيان الثوري روي عنه ابراهيم بن اسحاق الطالقاني وهارون بن معروف البغدادي وهشام بن عمار الدمشقي وغيرهم قال احمد رجل صالح صالح الحديث من الثقات المامونين لم يكن بالشام رجل يشبهه وقال يحيي بن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال محمد بن سعد كان ثقة مامونا خيرا لم يكن هناك افضل منه و-قال ابن	418	4605889455776318211	231	417.5	184	408	56.617645263671875	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5038	true	3016353741780505386	6	141	30	699	1470	300	درست بضم اوله والراء وسكون المهملة -----------ابن زياد العنبري ويقال القشيري ابو الحسن ويقال ابو يحيي البصري القزاز قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن معين لا شء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال ابو حاتم حديثه ليس بالقاءم عامته عن يزيد الرقاشي ليس يمكن ان عن ابان بن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا يعتبر بحديثه وذكر------------ ابو داود انه ضعيف ودرست الكبير صاحب ايوب ثقة وقال ابو الحسن السمناني كان ثقة روي له ابو داود حديثا في الوليمة وقال الدارقطني درست بن زياد ودرست بن حمزة ضعيفان وقال ابن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير منكر الحديث	5038	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms170	false	-8365193774203578861	69	173	342	877	1512	300	درست بضم اوله والراء وسكون المهملة بعدها مثناة بن زياد العنبري ويقال القشيري ابو الحسن ويقال ابو يحيي البصري القزاز روي عن ابان بن طارق ويزيد الرقاشي وحميد الطويل وغيرهم وعنه زيد بن الحباب ومسدد وابو موسي وجماعة قال بن معين لا شء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال ابو حاتم حديثه ليس بالقاءم ---------------------------------------------------------وقال البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديثه ليس بالقديم وقال ابو داود ----ضعيف وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وقا-------------------------------------------------------------ل الدارقطني درست بن زياد ودرست بن حمزة ضعيفان وقال -بن حبان في الضعفاء درست بن زياد العنبري وهو الذي يقال له درست بن حمزة الفزاري وكان يسكن في بني قشير منكر الحديث	170	4605889455776318211	368	653.5	294	787	46.75984573364258	66	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5288	true	2125186106333398413	141	170	683	835	1430	300	في الازار والثوب الي نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين فما نزل عن الكعبين فهو ممنوع فان كان للخيلاء فهو ممنوع منع تحريم والا فمنع تنزيه	5288	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms338	false	6111340676149312459	146	174	789	938	1590	300	في ال-نار فالمستحب-- نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين فما نزل عن الكعبين فهو ممنوع فان كان للخيلاء فهو ممنوع منع تحريم والا فمنع تنزيه	338	4605889455776318211	142	266.5	114	152	93.42105102539062	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5393	true	-2426709575563370122	95	165	472	801	1481	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه- حلقة من ذهب معناه كما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلقة من ذهب ويباعده عنها ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من --نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا	5393	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms328	false	5321065590039122138	1	52	5	246	1504	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه2 حلقة من ذهب ومن احب -------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من النار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا	328	4605889455776318211	229	419.5	180	334	68.56287384033203	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5415	true	-3118522290993611941	172	237	850	1165	1476	300	الشحام العدوي ابو سلمة البصري يقال اصم ابيه عبد -لله وقيل ميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام فقال يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك وع-------------ن احمد-------- ليس به باس وعن ا------------------بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقا---------------------------------ل الاجري عن ابي داود ثقة وقا------------------ل النساءي ليس بالقوي ومرة قال ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات -قال	5415	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms360	false	-6990319008390310418	134	242	674	1196	1480	300	الشحام العدوي ابو سلمة البصري يقال اسم ابيه عبد الله وقيل ميمون روي عن عكرمة مولي بن عباس ومسلم بن ابي بكر الثقفي وابي رجاء العطاردي وعنه اسراءيل ووكيع وعبد الرحمن بن مرزوق واخرون قال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام فقال يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس به باس وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقال ابو حاتم ما اري بحديثه باسا وقال الاجري عن ابي داود ثقة او قال ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات وقال	360	4605889455776318211	299	524.5	235	523	57.17017364501953	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5508	true	-955241600090169833	178	255	878	1248	1461	300	عثمان الشحام العدوي ابو سلمة البصري يقال اسم ابيه عبد الله ويقال ميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون قال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام فقال يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك وع-------------ن احمد-------- ليس به باس وعن ا------------------بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقال ابو حاتم ما اري بحديثه باسا وقال الاجري عن ابي داود ثقة او قال ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات	5508	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms360	false	-6990319008390310418	133	241	668	1191	1480	300	عثمان الشحام العدوي ابو سلمة البصري يقال اسم ابيه عبد الله وقي-ل ميمون روي عن عكرمة مولي بن عباس ومسلم بن ابي بكر الثقفي وابي رجاء العطاردي وعنه اسراءيل ووكيع وعبد الرحمن بن مرزوق واخرون قال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان وذكر عثمان الشحام فقال يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ليس به باس وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة وقال ابو حاتم ما اري بحديثه باسا وقال الاجري عن ابي داود ثقة او قال ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال مرة ليس به باس وذكره -بن حبان في الثقات	360	4605889455776318211	361	673.5	285	525	68.76190185546875	70	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6149	true	781782480938727245	168	288	860	1443	1503	300	الاصح -الاول- بل الذي لا حاجة الي CHECK 156 باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا اسماعيل عن غالب قال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام حم ق ما سواه ان معناه زجر المكلف ان يحب قيام الناس اليه قال وليس فيه تعريض للقيام بنهي ولا بغيره وهذا متفق عليه---- والمنهي عنه محبة القيام فلو لم يخطر بباله فقاموا له------------- فلا لوم عليه وان احب ارتكب التحريم سواء قاموا او لم يقوموا باب	6149	-1090118583071412828	ShamAY0034815-ara1.ms399	false	1152017532409552888	214	270	1130	1399	1554	300	الاصح والاولي بل الذي لا حاجة الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سواه ان معناه زجر المكلف ان يحب قيام الناس له ق--ال وليس فيه تعر-ض للقيام بنهي ولا -غيره وهذا متفق عليه قال والمنهي عنه محبة القيام فلو لم يخطر بباله فقاموا له او لم يقوموا فلا لوم عليه فان احب ارتكب التحريم سواء قاموا او لم يقوموا قال	399	4605889455776318211	243	430.5	192	602	40.365447998046875	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0034815-ara1