id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0007	true	-842720450568741300	6	42	27	191	1396	300	فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال --فكتب عبد الله	7	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms492	false	1647227025333286667	201	238	965	1131	1456	300	فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله	492	-1071475087781939888	157	301.5	121	166	94.57831573486328	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	17	51	92	278	1540	300	عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	16	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms550	false	8924387035760911610	149	181	744	918	1519	300	عبد الله--------- يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجد --فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	550	-1071475087781939888	173	328.5	142	186	93.01074981689453	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	127	181	604	859	1442	300	صفوان بن عيسي الزهري ابو محمد البصري القسام ثقة مات 198 ه عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	190	235	929	1145	1452	300	صفوان بن عيسي-------------------------------------------- عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	530	-1071475087781939888	198	358.5	156	270	73.33333587646484	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0039	true	-2895297739816838080	203	233	982	1125	1476	300	التسعين عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه------ حتي توضا ثم اعتذر اليه	39	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms319	false	3669570781891988532	113	147	523	683	1386	300	الحسن-- عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه جوابا حتي توضا ثم اعتذر اليه	319	-1071475087781939888	139	255.0	109	162	85.8024673461914	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0039	true	-2895297739816838080	203	233	982	1125	1476	300	التسعين عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	39	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms485	false	7077907896320831879	148	178	763	904	1468	300	الحسن-- عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	485	-1071475087781939888	139	273.5	109	143	97.20279693603516	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0039	true	-2895297739816838080	203	230	982	1111	1476	300	التسعين عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا	39	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms486	false	6839292431528337072	28	54	130	251	1502	300	الحسن-- عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ انه سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول---------- فلم يرد عليه حتي توضا	486	-1071475087781939888	113	204.0	88	133	84.96240234375	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0051	true	2886262386924605647	86	146	411	714	1478	300	ان يكون عبد الرحمن اخا شرحبيل قال اي عبد الرحمن انطلقت انا وعمرو بن العاص بن واءل السهمي الصحابي المشهور اسلم سنة ثمان قبل الفتح وقيل بين الحديبية وخيبر ولي امرة مصر مرتين فالمرة الاولي في زمن عمر بن الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم ب----ال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة	51	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms490	false	-8159631164302550404	243	276	1288	1449	1573	300	من حديث عبد الرحمن بن حسنة ---قال-------------- انطلقت انا وعمرو بن العاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة فتس---تر بها ثم بال قال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة	490	-1071475087781939888	141	236.0	111	307	45.92833709716797	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0065	true	2120366544060399586	30	161	151	784	1428	300	عن حميد مصغرا الحميري وهو ابن عبد الرحمن الحميري بكسر حاء وسكون ميم وفتح مثناة تحتانية البصري ثقة فقيه قال اي حميد لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال صاحب درجات مرقاة الصعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد البيهقي اربع سنين قلت وكذا قال النساءي قال ولي الدين اختلف في من لم يسمه فقيل عبد الله بن سرجس او الحكم بن عمرو الغفاري او عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان ب بيان الوهم والايهام انتهي قلت لا خلاف في قبول ما لم يسم فيه الصحابي بعد ما علم ان المتروك هو الصحابي لا غير اذ الصحابة كلهم عدول ولا خلاف لاحد فيهم CHECK 16 باب النهي عن البول في الجحر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	65	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	40	104	202	519	1466	300	عن حميد -------------------بن عبد الرحمن الحميري قال-------------------------------------------------------------- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا لفظ ابي داود وزاد------------------------------- النساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	31	-1071475087781939888	178	118.0	140	745	23.89261817932129	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0075	true	-1757079302543107058	227	258	1129	1283	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------- فليوتر اما الايتار بواحد او ثلاثة وم-----------------------------------------------------ن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	75	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms549	false	-2994630654728054304	136	184	658	878	1417	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	549	-1071475087781939888	127	225.0	100	220	57.727272033691406	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0076	true	857910808339718605	179	231	911	1142	1467	300	فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج جه حم دي ق حب قال ابو د-----------------------------------------------------------------اود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري قال ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	76	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms549	false	-2994630654728054304	184	246	878	1169	1417	300	فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود في سننه وابو محمد الدارمي في مسنده وابو حاتم ابن حبان في صحيحه وقال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور قال حصين الحميري---- ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سع-د الخير	549	-1071475087781939888	205	392.5	159	296	69.25675964355469	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0081	true	7983378821461923120	15	219	87	1122	1552	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ذكر ابن يونس انه بطريق الاسكندرية وشريك كامير هو ابن سمي المرادي الغطيفي صحابي شهد فتح مصر وانما اضيف له كوم اذ عمرو بن العاص لما سار لفتح الاسكندرية وشريك علي مقدمته خرج عليهم جمع عظيم من الروم فخافهم علي اصحابه فلجا الي الكوم ودافعهم وكوم كحوت وهو المشهور وضبطه بعض الحفاظ بالفتح الي علقماء ضبطه صاحب درجات مرقاة الصعود بعين فلام فقاف فمد كبيضاء موضع في اسفل ديار مصر واما في النسخ الموجودة عندنا من المكتوبة والمطبوعة الهندية والمصرية فبزيادة الميم بعد القاف او من علقماء الي كوم شريك هذا شك من الراوي ولم يتعين الشاك فيمكن ان يكون شيبان او غيره والمراد به ان ابتداء السير كان من كوم شريك او من علقماء وكان مصاحبتنا له منتهيا الي علقماء ان كان ابتداء السير من كوم شريك والي كوم شريك ان كان ابتداء السير من علقماء وكان رويفع بن ثابت رضي الله عنه يريد علقام وهو موضع اخر غير علقماء فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح --فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms547	false	8368547984887695292	8	68	41	324	1560	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علقماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ع-----------------------لق-ام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال -----قال --------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	-1071475087781939888	275	458.0	216	1037	26.5188045501709	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0083	true	4833513952561506281	20	83	96	410	1529	300	ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني هو سفيان بن هانء المصري ابو سالم الجيشاني بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة تابعي مخضرم شهد فتح مصر ويقال له صحبة مات بعد سنة 80 ه عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون انظر الحديث السابق قال ابو داود -حصن ال----يون بالفسطاط علي جبل	83	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms547	false	8368547984887695292	103	137	490	654	1560	300	ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون------------------- قال ابو داود وحصن باب اليون بالفسطاط علي جبل	547	-1071475087781939888	157	252.0	124	319	49.21630096435547	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0084	true	-7791722852553457947	197	227	978	1117	1483	300	عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد	84	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms546	false	-6988743778905913446	54	84	264	403	1468	300	عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد	546	-1071475087781939888	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0085	true	-8042850022996174915	73	164	363	807	1499	300	عبد الله------------- قدم وفد الجن هم جن نصيبين قدموا مكة قبل الهجرة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد خاطبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل-- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ق قط الشريف لانه لم ينزل قوله تعالي لا تجعلوا دع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا وكان نزوله بالمدينة انه بسكون النون وفتح الحاء امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة بضم الحاء وفتح الميم	85	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms546	false	-6988743778905913446	67	163	324	812	1468	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن---------------------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ------------------------------------------انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي قد جعل لنا فيها رزقا قال فنهي --------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني من حديث اسماعيل بن عياش بسنده ولفظه نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستنجي بعظم او روث او حممة قال الدارقطني اسناد شامي ليس بثابت انتهي والسيباني بفتح السين المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة ثم باء موحدة وقبل ياء النسبة -------------------------------------------------------نون و----الحمم الفحم واحدها ح-------------------ممة بضم الحاء وفتح الميم	546	-1071475087781939888	186	110.5	145	722	25.76177215576172	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0087	true	-2136689742588186902	152	182	806	949	1503	300	ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار	87	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms542	false	5701772652961280130	113	143	572	715	1465	300	ابي معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار	542	-1071475087781939888	142	283.0	112	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0094	true	2324406607381652272	97	217	498	1078	1492	300	معاوية بن هشام ابو الحسن القصار عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذ- الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء الكوفي الازدي مولي بني اسد ويقال له--------- معاوية بن العباس صدوق قال عثمان بن ابي شيبة رجل صدق ليس بحجة وقال الساجي صدوق يهم وقال احمد بن حنبل رحمه الله هو كثير الخطا مات سنة 204 ه عن---------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن الحارث الثقفي------------ الطاءفي نزيل الكوفة ضعيف ذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي ضعيف وقال---- ابن معين كنا نضعفه ضعفا شديدا وقال ابن معين مرة لا شء وقال هو مرة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس به باس يكتب حديثه وقال ال-ساجي	94	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms537	false	-6732889210879330393	172	289	855	1418	1473	300	معاوية بن هشام----------------- عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية واخرجه ابن ماجة من حديث معاوية بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام ايضا بسنده وزعم ابو الحسن ابن القطان ان ابراهيم هذا مجهول الحال لا يعرف روي عنه غير يونس بن الحارث ويونس بن الحارث هو الطاءف------------------------------------------------------ي ضعيف -قال فيه ابن معين--------------------------------------- لا شء وبين الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه حاله وقال مضطرب الحديث وحكي ابو احمد عن ابن معين انه قال فيه ضعيف وعنه قول اخر انه ليس به باس يكتب حديثه وقال النساءي	537	-1071475087781939888	289	348.5	225	804	35.945274353027344	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0102	true	-2212578789144647978	182	248	907	1231	1486	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني المدني ابو عبد الرحمن صحابي مشهور نزل الكوفة ومات بها سنة ثمان وسبعين قال زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك	102	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms150	false	8436550933161663458	31	83	163	412	1439	300	عن ابي سلمة-------------- عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب وكلما قام الي الصلاة استاك	150	-1071475087781939888	232	432.0	183	324	71.60493469238281	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0103	true	-7469064616349087031	106	151	506	704	1396	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر	103	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms146	false	-4983544881078022417	230	275	1066	1261	1382	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك -قال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر	146	-1071475087781939888	195	379.5	150	198	98.48484802246094	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0104	true	-8700770088693358573	28	53	149	271	1460	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن	104	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms146	false	-4983544881078022417	275	300	1261	1382	1382	300	حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن-	146	-1071475087781939888	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0106	true	3537587295940958092	92	171	489	858	1500	300	اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله ---------------قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب فلا حجة فيه فان البيهقي حكم عليه بالضعف فانه قال----- لم يروه عن سفيان الا يحيي بن اليمان-- ويحيي بن اليمان ليس بالقوي عندهم ومع هذا فلا دليل فيه علي ان رس----------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم استاك عند الصلاة قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن محمد بن اسحاق قال عبيد الله بن	106	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms150	false	8436550933161663458	163	246	790	1181	1439	300	اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب قال قال ابو القاسم الطبراني رواه عن ابن اسحاق سفيان و لم يروه عن سفيان الا يحيي قال البيهقي ويحيي بن ي--مان ليس بالقوي عندهم ويشبه ان يكون غلط من حديث محمد بن اسحاق الاول الي هذا ويعني بالاول حديث زيد بن خالد رضي الله عنه عن--------------------------------- ابراهيم بن الحصين عن الحارث بن عبد ا-----------لله بن	150	-1071475087781939888	215	296.5	159	437	49.1990852355957	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	244	282	1191	1372	1471	300	البخاري من حديث -----ابي النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك ب--يده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	108	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms157	false	-3441688424791971803	37	71	181	344	1419	300	البخاري في روايته عن ابي النعمان عن------- حماد بسنده عن ------------------ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك في يده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	157	-1071475087781939888	138	241.0	109	188	73.40425872802734	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0122	true	-5501927970246817954	240	300	1160	1422	1422	300	ابو حيان عن سع-د بن هشام عن ------------عاءشة ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم ا----------------ستاك ق 56 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل-	122	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms151	false	7402401354927482604	163	220	772	1034	1397	300	ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي ب-------------------------------الليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك و--------------------------------عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا بسواك قبل	151	-1071475087781939888	159	182.0	118	327	48.62385177612305	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0125	true	8713843482128793677	0	43	0	220	1535	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله------ ثم استيقظ ففعل مثل ذلك	125	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms151	false	7402401354927482604	103	147	473	698	1397	300	سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله تعالي ثم استيقظ ففعل مثل ذلك	151	-1071475087781939888	219	425.5	176	226	96.90265655517578	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0126	true	-7819716203112776262	26	78	117	368	1527	300	ابو المتوكل ان ابن عباس حدثه انه بات عند نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية التي في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار حتي بلغ فقنا عذاب النار	126	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms150	false	8436550933161663458	249	300	1196	1439	1439	300	ابي المتوكل عن ابن عباس حدثه انه بات عند نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر ف-ي السماء ثم تلا هذه الاية ف-----ي ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار حتي بلغ فقنا عذاب النار-	150	-1071475087781939888	239	455.0	189	251	95.21912384033203	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0126	true	-7819716203112776262	78	105	368	492	1527	300	ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ف--تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي	126	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms151	false	7402401354927482604	0	28	0	125	1397	300	ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر ف-ي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي	151	-1071475087781939888	121	229.5	94	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0143	true	-200232399943753413	148	217	726	1068	1510	300	وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف فمال المصنف الي ان------------------------------------------------------------------- حديث محمد بن عباد---- هو الصواب كما في بعض النسخ وفي بعضهما الصواب محمد بن جعفر وليس في النسخة الاحمدية هذا ولا ذاك وقال ابن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال----------------------------------------------------- والحديث لمحمد -بن جعفر بن الزبير اشبه ومال الدارقطني الي الجمع بين الروايتين وصحح ان الوليد بن ------------------------كثير روا----ه عن محمد بن جعفر بن الزبير	143	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms057	false	-8360502800957120821	128	219	638	1059	1441	300	وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف بين محمد بن عباد ومحمد بن جعفر فمنهم من ذهب الي الترجيح فيقال عن ابي داود انه لما ذكر حديث محمد بن عباد قال هو الصواب وذكر عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث لمحمد ابن جعفر بن الزبير اشبه وقال ابن منده واختلف علي ابي اسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير	57	-1071475087781939888	194	271.5	148	495	39.191917419433594	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0144	true	4597920893983027754	0	82	0	373	1453	300	عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا------------------------------------------------------------ ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم رووه عن ----ابن المنكدر عن ابن --------عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس --واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعي--------------------------------------------م عنه اذا ------بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من -----جهة عبد الرزاق عن غير واحد عنه فاخرج عن ابي هريرة من ----------------------------------------------------------------------------------------جهة بشر بن السري عن ابن ل-------------------------------------------------------------------------هيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	144	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms064	false	3099795265606289451	41	184	216	875	1445	300	عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم----- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس ثم اخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو وقال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر ايضا من جهة عبد الرزاق عن غير واحد عنه واخرج رواية ايوب عن محمد بن المنكدر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس او كلمة نحوها وروي الدارقطني ايضا من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	64	-1071475087781939888	332	572.0	257	664	50.0	63	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0145	true	605124697958753967	206	300	1015	1453	1453	300	ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وتابعهم الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر و قال يعقوب-------------- بن ابراهيم الدورقي ومن 64 حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد ح وحدثنا ابوكامل ثنا يزيد يعني ابن زريع ذكرنا معه في اول الكتاب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فاذ--ا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن-	145	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms057	false	-8360502800957120821	197	287	963	1380	1441	300	ابي اسامة فروي عن---------------------------------------------------------------ه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر و-قال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهو الصواب لان عي-------سي بن -----------------------------------------------يونس رواه -----------------------------------------عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فذكره واما الدارقطني فانه جمع بين الروايتين فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن	57	-1071475087781939888	234	377.5	180	576	40.625	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0146	true	-3237337083132269059	13	128	62	568	1357	300	اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه فكان ابو اسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر والله اعلم قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وعند التحقيق ان------------------------------------------ه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر المكبر وعن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر	146	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms058	false	-1382288942536366737	0	117	0	512	1388	300	اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا--------------------------------------- فكان ابو اسام----ة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر ثم روي عن ابي بكر احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني عن شعيب ابن ايوب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره ثم روا-----------------------------------------ه عن ابن سعدان عن شعيب بن ايوب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------	58	-1071475087781939888	334	592.0	255	662	50.45317077636719	74	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0148	true	7144297278746856954	32	75	177	371	1536	300	وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر ب-ن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه موقوفا غير مرفوع-------------- وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا	148	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms062	false	1801750527630484706	17	62	79	287	1441	300	وخالف- حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر ابن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه موقافا غير مرفوع قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا	62	-1071475087781939888	191	361.5	148	209	91.38755798339844	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0158	true	7091494919098561761	238	266	1159	1296	1457	300	محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة	158	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms019	false	4574765050958737208	220	252	1087	1238	1473	300	محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة	19	-1071475087781939888	137	258.0	109	151	90.72847747802734	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0171	true	6180448869083358631	15	53	65	248	1530	300	دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ان	171	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms075	false	544595108652556099	0	36	0	176	1472	300	دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ---	75	-1071475087781939888	176	339.5	140	183	96.17486572265625	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0172	true	-1748721698045066226	200	264	1052	1352	1542	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب---- سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن صحيح ثم قال الترمذي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولم يذكر فيه واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة	172	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms078	false	4079700495628440718	188	272	899	1292	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغسل الاناء اذا ولغ---- الكلب فيه سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة اخرجه عن سوار بن عبد الله العنبري عن المعتمر بن سليمان عن ايوب عن محمد بن سيرين عنه وقال هذا حديث حسن صحيح ثم قال-------- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولم يذكر فيه-واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة	78	-1071475087781939888	273	454.5	215	406	67.24137878417969	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0173	true	5257485543761893079	42	99	210	486	1455	300	ابي عاصم قال حدثنا قرة ----بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور الاناء اذا ولغ------ فيه الكلب يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهر- مرة او مرتين قرة يشك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر كذا رواه ابو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر- موقوفا	173	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms080	false	4247171365979320502	168	283	812	1380	1462	300	ابو عاصم النبيل عن قرة هو ابن خالد ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طهور الاناء اذا ولغ الكلب فيه------ يغسل سبع مرات الاولي بالتراب والهرة مرة او مرتين قرة -شك اخرجه الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن عن ابي عاصم ووجدته عن رواية الحافظ ابي بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار بالراء المهملة عن عمرو بن علي عن ابي عاصم ولم يذكر فيها شكا في المرة او المرتين ورواه الدارقطني مرة اخري عن ابي بكر النيسابوري وقال ابو بكر كذا رواه ابو عاصم مرفوعا وروي- غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهرة موقوفا	80	-1071475087781939888	257	427.5	202	576	44.61805725097656	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0173	true	5257485543761893079	264	300	1298	1455	1455	300	روح بن الفرج عن سعيد بن عفير قال حدثنا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل الاناء من-	173	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms083	false	-1461572781545037627	46	84	217	381	1374	300	روح بن الفرج عن سعيد بن عفير عن------- يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل الاناء من	83	-1071475087781939888	148	270.0	114	171	86.5497055053711	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0174	true	-7584414317409166648	25	94	123	438	1567	300	عن عطاء عن ابي هريرة قال اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات ثم قال موقوف لا يثبت وليث سيء الحفظ ثم اخرج بسنده عن -------------------------------------------------------ابن طاوس عن ابيه انه كان يجعل الهر- مثل الكلب يغسل سبعا قال وحدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء الهر قال هي بمنزلة الكلب او شر منه ثم اخرج بسنده عن مجاهد انه قال في الاناء تلغ فيه السنور قال اغسله سبع مرات	174	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms083	false	-1461572781545037627	197	266	912	1225	1374	300	عن عطاء عن ابي هريرة---- اذا ولغ السنور في الاناء غسل سبع مرات وابو بكر هو ابن ابي شيبة عن ابن علية عن ليث بهذا مثله ومن جهة ابي الازهر عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يجعل الهرة مثل الكلب يغسل سبعا وعبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم --------------------------------------------------عن مجاهد انه قال في الاناء يلغ فيه السنور---- اغسله سبع مرات	83	-1071475087781939888	176	250.5	136	371	47.439353942871094	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0176	true	8158379543987941189	102	149	517	752	1512	300	داود بن صالح هو داود بن صالح بن دينار التمار مولي الانصار المدني روي عن سالم بن عبد الله وعن ابيه وامه عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هزة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	176	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms076	false	-1689203534464432311	192	227	937	1116	1471	300	داود من حديث--- داود بن صالح--------- التمار---------------------------------------------------------- عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	76	-1071475087781939888	159	276.5	127	249	63.85542297363281	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0182	true	-5494571647476565768	226	290	1115	1419	1468	300	عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا قيل هو الحكم بن عمرو وقيل عبد الله بن سرجس صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد- وليغترفا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا ن وقيل عبد الله بن مغفل	182	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	37	134	187	665	1466	300	عن داود الاودي----- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا------------------------------------------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا لفظ ابي داود وزاد النساءي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او يغتسل الرجل الحديث وقد اختلف في هذا الرجل المبهم في هذه الرواية فقيل انه عبد الله بن سرجس وقيل انه الحكم بن عمرو الغفاري وقيل عبد الله بن مغفل	31	-1071475087781939888	238	439.0	187	526	45.24714660644531	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0183	true	-6668723083235831962	12	35	63	189	1522	300	رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي لقيه فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفة الاحاديث الثابتة الموصولة قبله	183	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	277	300	1341	1466	1466	300	رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفة الاحاديث الثابتة الموصولة قبله-	31	-1071475087781939888	122	236.0	100	126	96.82539367675781	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0186	true	6926102876202682066	126	183	639	890	1447	300	علي يحيي بن ------------------------------سعيد فروي عنه عن المغيرة بن ابي -------بردة عن رجل- من بني مدلج عن- النبي صلي الله عليه وسلم و-----------رو-----------------ي عن------------------------ه عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة ان رجلا من بني مدلج وروي عن------------------------------------------ه عبد الله بن المغ-------------------------------------------------يرة الكند-------------------------------------------------------ي عن رجل من بني مدلج -----------------------------------وعنه عن المغيرة بن عبد الله عن ابيه	186	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms007	false	8629529654411573865	93	210	450	973	1399	300	علي يحيي بن سعيد رواية سفيان من جهة ابن المقرء فقال فيه عن المغيرة بن عبد الله بن عبد ان رجلا من بني مدلج اتي النبي صلي الله عليه وسلم ووجه اخر من رواية سليمان بن بلال عن يحيي من جهة القعنبي وفيه عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة ان رجلا من بني مدلج قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخر قيل فيه عبد الله بن المغيرة عن رجل من بني مدلج وفي رواية عبد الله بن المغيرة الكندي عن رجل من بني مدلج وقيل عن عبد الله بن المغيرة عن ابيه عن رجل من بني مدلج من جهة حماد بن زيد باختلاف عنه وقيل عنه عن المغيرة بن عبد الله عن ابيه	7	-1071475087781939888	223	313.0	167	523	42.63862228393555	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0190	true	-2782915443469859690	105	231	519	1108	1448	300	ابو فزارة------ راشد بن كيسان قال البخاري لا يصح حديثه وقال الحاكم ابو احمد لا يوقف علي صحة كنيته ولا اسمه ولا له راو غير ابي فزارة ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت وابو زيد مجهول قال ابو داود كان ابو زيد نباذا بالكوفة وقال-------------------------------------------------- الترمذي مج--------------------------------هول عند اهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث قلت قال ابن ابي حاتم عن ابي----------------------- زرعة -----------------------------ابو زيد مجهول لا يعرف لا اعرف كنيته ولا اعرف اسمه وقال ابو حاتم لم يلق ابو زيد عبد الله وقال ابن المديني اخاف ان لا يكون ابو زيد سمعه من عبد الله وقال البخاري---- ابو زيد مجهول لا ي--------------------------------------------------------------------------------عرف بصحبة عبد الله وقال ------------------------------------ابن حبان لا يدري من هو وقال ابو اسحاق الحربي مجهول وقال ابن المنذر هذا الحديث	190	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms043	false	-6627004913674430861	40	159	206	772	1466	300	ابي فزارة هل هو راشد بن كيسان -------------------------------------------------------------------------------------او غيره الثالث --------------------------------------------------------------ان ابن مسعود لم يشهد ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم فاما الوجه الاول فان الترمذي لما خرج هذا الحديث قال وابو زيد مجهول عند اهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث ---وقال ابن ابي حاتم الحافظ في كتاب العلل سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي فزارة ليس يصح وابو زيد مجهول يعني في الوضوء بالنبيذ وذكر ابو احمد------------------------------------------ ابن عدي عن----------------------------------------------- البخاري قال ابو زيد الذي روي حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمرة طيبة وماء طهور رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله وقال ابو احمد ابن عدي وابو زيد مولي عمرو ابن حريث مج------------------------------------هول ولا-------- يصح هذا الحديث	43	-1071475087781939888	207	215.0	158	849	24.38162612915039	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0193	true	-5814135184917605409	57	82	276	388	1456	300	هل معك من وضوء قلت لا قال فم--ا في اداوتك -قلت نبيذ تمر قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة علي القاري قلت --------	193	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms042	false	5159913425885170544	252	278	1179	1298	1408	300	هل معك من وضوء قلت لا قال فماذا في الاداوة قلت نبيذ ----قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما ان قضي الصلاة قام	42	-1071475087781939888	89	159.0	69	123	72.35772705078125	18	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	true	360933115658879204	143	171	742	864	1482	300	عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	194	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms046	false	-2366499970806548856	108	136	526	648	1449	300	عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	46	-1071475087781939888	122	244.0	94	122	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0195	true	2700307812717443040	37	87	174	406	1458	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد ----------------------------------------------------------------------------------------اورد المصنف ذلك الحديث ههنا ليشير الي ان هذا الحديث المقدم الذي يدل علي ان ابن مسعود كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن	195	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms046	false	-2366499970806548856	112	169	543	798	1449	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد وروي يعقوب بن سفيان الحافظ عن سليمان بن حرب عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله----------------------------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن	46	-1071475087781939888	148	258.0	114	320	46.25	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0198	true	7257166834877225843	68	102	371	543	1503	300	الدارقطني----- بسنده الي ابي خلدة قال قلت لابي العالية رجل ليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به في جنابة قال لا فذكرت له ليلة الجن فقال انبذتكم هذه الخبيثة انما كان ذلك زبيبا وماء	198	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms051	false	-485047446596230296	112	147	554	729	1445	300	الدارقطني ايضا بسنده عن- ابي خلدة قال قلت لابي العالية رجل ليس عنده ماء وعنده نبيذ ايغتسل به من جنابة قال لا فذكرت له ليلة الجن فقال انبذتكم هذه الخبيثة انما كان ذلك زبيب- وماء	51	-1071475087781939888	166	311.0	132	177	93.78530883789062	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0208	true	2401943239490060825	65	89	349	472	1510	300	وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	208	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms283	false	891290588983289169	220	244	1085	1207	1475	300	وعن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال -قال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	283	-1071475087781939888	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	true	-1932840898780613059	148	173	718	839	1459	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms285	false	2676562776310533306	0	26	0	122	1438	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	285	-1071475087781939888	121	237.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0218	true	-6892269704851187283	60	95	325	496	1466	300	عن عبد الله بن عمرو تاما وهذا لفظه قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء -الطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم	218	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms262	false	-7938211655074222919	74	106	364	521	1461	300	عن عبد الله بن عمرو--------------- قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق فعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم	262	-1071475087781939888	155	292.0	123	172	90.11627960205078	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0232	true	-3081557174554462008	62	109	316	548	1452	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية ع-طاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمضة والاستنشار وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفا--------------------------------------------ه ولم يذكر امر الصلاة	232	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms233	false	-8550692281382847208	164	214	788	1024	1421	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن حمران قال ر-ايت عثمان بن عفان توضا----------------------------------------- ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه اورده مختصرا محيلا علي ما قبله وقال في اخره ولم يذكر امر الصلاة	233	-1071475087781939888	174	289.0	134	278	62.589927673339844	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0234	true	2323837334952319659	70	110	380	570	1547	300	محمد بن داود الاسكندراني هو محمد بن داود بن قال حدثنا زياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان رزق بن	234	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms174	false	-2658061762330693222	55	89	321	483	1540	300	محمد بن داود الاسكندري عن ز----------------------------ياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن	174	-1071475087781939888	152	286.0	120	190	80.0	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0235	true	-4001201087752312846	5	66	23	336	1513	300	اي- ابن ابي مليكة--------------- رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال -------سءل-- عن الوضوء فدعا	235	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms174	false	-2658061762330693222	76	141	424	761	1540	300	سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء ف-مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا	174	-1071475087781939888	306	575.5	245	338	90.53254699707031	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0239	true	2658682840915417049	46	86	234	446	1530	300	ان عثمان------------- دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم -مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا مثل ما رايتموني توضات	239	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms174	false	-2658061762330693222	193	237	1016	1243	1540	300	ان عثمان رضي الله عنه دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم تمضمض واستنثر ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل ما رايتموني توضات	174	-1071475087781939888	209	397.0	169	227	92.07048797607422	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0240	true	2229579903642076361	192	241	956	1193	1477	300	----------------عن شقيق بن سلمة ابو واءل الاسدي قال اي شقيق بن سلمة رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا انظر تخريج الحديث السابق قال ابو داود----------------------------------------- رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط	240	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms233	false	-8550692281382847208	89	140	438	676	1421	300	بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال ر--------------------------------ايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا اخرجه -----------------------ابو داود من جهة يحيي بن ادم عن اسراءيل وقال عقيبه رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا -قط	233	-1071475087781939888	172	288.0	135	294	58.50340270996094	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0251	true	1368266048183730397	56	98	272	476	1488	300	ابن عباس واما في النسخة المصرية فهكذا دخل علي يعني علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms176	false	-7776887762900465034	44	84	207	396	1459	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---------- دخل عل-----ي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-1071475087781939888	173	318.0	135	204	84.80392456054688	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0251	true	1368266048183730397	268	300	1332	1488	1488	300	فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها-	251	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms176	false	-7776887762900465034	87	119	408	564	1459	300	فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم -مضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا واخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها	176	-1071475087781939888	154	297.0	123	157	98.08917236328125	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	true	5704458794947217862	98	203	481	1015	1483	300	علي وجهه وليس المراد بالضرب اللطم ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي ادخل ابهاميه وجعلهما كاللقمة في باطن اذنيه وصماخهما ثم الثانية اي ثم فعل المرة الثانية كذلك ثم فعل المرة الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن اي تسيل علي وجهه ثم كسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	252	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms176	false	-7776887762900465034	119	201	564	971	1459	300	علي وجهه ث-------------------------م القم ابهاميه ما اقبل ----------------------------------------------من اذنيه--------- ثم الثانية ثم ---------------------------------------الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها --------تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	176	-1071475087781939888	295	427.5	234	639	46.16588592529297	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	true	5704458794947217862	0	40	0	198	1483	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	252	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms176	false	-7776887762900465034	119	159	564	762	1459	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	176	-1071475087781939888	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0255	true	5451663521013980484	212	246	1030	1185	1453	300	قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	255	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms235	false	-8565112149816066228	45	78	242	391	1487	300	قال ابو داود ح-ديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي----- قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	235	-1071475087781939888	148	286.0	115	155	95.48387145996094	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0256	true	-8685369573751340580	80	175	413	852	1453	300	قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه اي في حديث علي رضي الله عنه ويحتمل ان يرجع الضمير الي مسح الراس فاما ارجاع الضمير الي حديث شيبة كما فعله صاحب غاية المقصود فبعيد لان حديث وهب عن ابن جريج ليس فيه شيبة بن نصاح لان ابن جريج يروي عن محمد بن علي بلا واسطة شيبة بن نصاح كما في السنن الكبير للبيهقي ولم اجد حديث ابن وهب في غير هذا الكتاب وسيجء مفصلا عن ابن جريج ومسح براسه ث---------------------------------لاثا اما حديث حجاج بن محمد عن ابن	256	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms235	false	-8565112149816066228	56	91	291	451	1487	300	قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا وروي البزار في مسنده من حديث ابي الا--حوص سلام بن سليم عن ابي	235	-1071475087781939888	107	188.5	80	472	22.669490814208984	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0263	true	531305204437976958	199	283	957	1369	1461	300	عبد الله بن داود نا سفيان عن ابن ع--------------------------قيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم توضا ومسح راسه ببلل يديه واخرج ايضا قال ثنا محمد بن هارون ابو حامد نا محمد بن يحيي الازدي بهذا الاسناد قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه من الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل قال الترمذي صدوق تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه ونقل الترمذي عن البخاري قال كان احمد-------- واسحاق----------- والحميدي يحتجون	263	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms023	false	-6841945831248664546	63	230	335	1150	1481	300	عبد الله بن داود عن سفيان هو الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه من فضل ماء كان في يده اخرجه ابو داود وقال البيهقي هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن داود وغيره عن الثوري وقال بعضهم ببلل يديه قلت وهذا لفظ اخرجه الدارقطني من حديث عبد الله بن داود بسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح راسه ببلل يديه وفي رواية الدارقطني من جهة عبد الله بن داود بسنده ان الربيع بنت معوذ--------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه من الماء ومسح هكذا ووصف ابن داود وقال بيده من مءخر راسه الي مقدمه ثم رد يديه من مقدم راسه الي مءخره قال البيهقي وعبد الله بن محمد بن عقيل لم يكن بالحافظ واهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج برواياته قلت قد ذكر الترمذي ان محمد بن اسماعيل هو--------------- البخاري قال كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون	23	-1071475087781939888	253	374.5	197	839	30.15494728088379	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0268	true	-9144216064087042872	212	252	1034	1227	1446	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	268	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms181	false	8935662109247750760	208	248	1030	1220	1477	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او---- يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	-1071475087781939888	189	366.5	150	194	97.42268371582031	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0271	true	8864116569618439092	105	146	566	778	1576	300	------------------بنت عبيد بن ثعلبة بن مالك بن النجار ذكرها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة	271	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms182	false	3969844966878158523	58	99	288	493	1497	300	بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ق------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر -وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال- فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة	182	-1071475087781939888	175	324.0	140	231	75.75757598876953	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0274	true	-6480787807186206718	249	286	1241	1422	1477	300	ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	274	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	130	168	614	796	1419	300	ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	249	-1071475087781939888	181	357.0	144	182	99.45054626464844	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0275	true	-7779332970237191021	50	92	225	416	1456	300	عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ -بن عفراء اخبرته اي عبد الله قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه اي من الراس وما ادبر اي منه وصدغيه	275	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	131	165	618	779	1419	300	عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرت------------ه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه------------ وما ادبر------- وصدغيه	249	-1071475087781939888	160	287.5	126	192	83.33333587646484	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0278	true	2653638036087871679	237	299	1119	1406	1408	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا اي------ مسح راسه من قرن الراس الي منتهي الراس وهذا لفظ محمد بن عيسي وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره حم 481 ق طح قال ابو داود وسمعت احمد يقول	278	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms236	false	-233631259445402592	56	100	255	464	1447	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا قال مسدد مسح راسه----------------------------------------------------------------------- من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره ------------قال ابو داود -سمعت احمد يقول	236	-1071475087781939888	201	374.0	158	293	68.6006851196289	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0281	true	7397634329911408021	30	59	148	292	1460	300	عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا -قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة	281	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	62	95	289	450	1419	300	عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا وقال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة	249	-1071475087781939888	144	269.0	115	161	89.44099426269531	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0288	true	928849215984467969	74	186	346	889	1451	300	عبد الله بن عمرو قلت وهو قول مردود عن -------------------------------------------------جده الضمير في جده يرجع الي ابيه وهو شعيب لا الي قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم عمرو فحاصله ان والد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو وهو شعيب يروي عن جده فالمراد بالجد عبد الله بن عمرو -بن ا-لعاص قال ان رجلا اي اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	288	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms183	false	1819222535959613313	132	274	660	1313	1436	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في ذلك روي ابو داود في سننه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رج------------------------------------------------لا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء رواه عن مسدد عن ابي عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو ورواه ابو مسلم الكشي في سننه اتم منه عن ابن عمر عن ابي عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن--------------- عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجل-----------ا سال النبي صلي الله عليه وسلم	183	-1071475087781939888	401	686.0	314	728	55.08241653442383	73	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0296	true	7725548059463997872	4	33	19	166	1468	300	عن طلحة-------- عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	296	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms204	false	1887782284682563214	127	157	632	781	1454	300	عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من ------لحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	204	-1071475087781939888	141	266.0	113	155	90.96774291992188	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0311	true	7460925130778847550	117	152	554	746	1519	300	ضرب من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل--- حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية -نسبت اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا	311	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms230	false	5454803465584369958	190	226	938	1133	1489	300	ضرب من البرود فيه حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية تنسب- اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوه	230	-1071475087781939888	190	363.0	155	196	96.93877410888672	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0322	true	2934929438848348786	32	59	141	279	1466	300	ابو علي الغساني -------------------------قال ابو مسعود الدمشقي هكذا يقول مسلم---------- في حديث ابن بزيع عن ع-------------روة بن المغيرة وخالفه الناس فقالوا فيه حمزة بن المغيرة بدل عروة	322	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms326	false	-8069893910006884715	81	118	386	572	1478	300	ابو علي الجياني في كتاب تقييد المهمل قال قال ابو مسعود الدمشقي هكذا يقول مسلم بن الحجاج في حديث ابن بزيع عن يزيد بن زريع عروة بن المغيرة وخالفه الناس فقالوا فيه حمزة بن المغيرة بدل عروة	326	-1071475087781939888	135	232.5	108	186	72.58064270019531	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0327	true	-7273018418437960052	263	298	1319	1493	1497	300	ابن عبد البر هو عند جميعهم ثقة انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	327	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms372	false	-4060900942418363779	132	167	634	808	1421	300	ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	372	-1071475087781939888	156	294.0	122	174	89.6551742553711	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0329	true	-6570533590000390189	112	149	553	725	1450	300	عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير------ ان جريرا اي جد بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة	329	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms322	false	-3981314980932423532	181	218	941	1114	1500	300	عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ولفظه ان جريرا------ بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة	322	-1071475087781939888	166	312.0	131	179	92.7374267578125	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0331	true	-2824230003242753895	154	223	780	1123	1470	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين قال الشارح كانه اراد انه لم يخالط سوادهما لون اخر وقال في القاموس ساذج معرب ساده فعلي هذا معناه غير منقش فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح يعني ان استاذ المءلف احمد بن ابي شعيب صرح بلفظ التحديث واما الاستاذ الثاني روي بصيغة عن قال ابو داود ه-ذا مما تفرد به اهل البصرة	331	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms329	false	-2442606851035176669	236	261	1116	1242	1429	300	اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل البصرة	329	-1071475087781939888	124	230.0	99	344	36.046512603759766	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0334	true	1623821744292495924	54	191	264	948	1498	300	هذا حديث حسن صحيح ثم قال-------- وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيي --------قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين انتهي وقال البيهقي في سننه الكبري قال ابو عيسي يعني الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا نعرف لابي عبد الله الجدلي سماعا من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	334	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms353	false	-3298207299782683644	248	296	1225	1455	1474	300	هذا حديث حسن صحيح ثم قال الترمذي وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح	353	-1071475087781939888	214	411.0	169	700	30.571428298950195	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0334	true	1623821744292495924	63	193	303	961	1498	300	بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيي قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين انتهي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في سننه الكبري قال ابو عيسي يعني الترمذي-------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا نعرف لابي عبد الله الجدلي سماعا من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح----------- انتهي فاعترض ---	334	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms363	false	-568850852857472534	49	156	239	766	1534	300	---------------عن -------------------------------------------------------------------علي بن ال-----------------------حكم --عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلي عن خزيمة بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه عن ادريس بن جعفر عن عثمان بن فارس عنه الا انها عللت بان ابراهيم لم يسمعه من ابي عبد الله الجدلي فذكر البيهقي عن ابي---------------- عيس-----ي الترمذي انه قال سالت محمد- يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح----------- لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع- من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح علي الخفين انتهي وقد استدل	363	-1071475087781939888	325	530.5	255	809	40.17305374145508	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0334	true	1623821744292495924	138	271	679	1354	1498	300	وقال البيهقي في سننه الكبر------------------------------ي قال ابو عيسي يعني الترمذي سالت محمدا يعن----------ي البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح علي الخفين لانه لا نعرف لابي عبد الله الجدلي سماعا من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح انتهي فاعترض عليه بوجهين اولهما بعدم سماع ابي--- عبد الله الجدلي عن خزيمة والجواب عنه ان ما قال البخاري فيه مبني علي انه يشترط ثبوت سماع الراوي عمن روي عنه ولا يكتفي بامكان اللقاء ورد عليه مسلم في خطبة صحيحه وحكي عن الجمهور خلاف ذلك وانه يكتفي بامكان اللقاء وقد خالف الترمذي في جامعه قول البخاري فحكم علي هذا الحديث بانه حسن صحيح وذكر عن ابن معين انه ثبته وصححه قال الشوكاني في النيل وذكر عن يحيي بن معين انه	334	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms366	false	1464323237303504501	120	219	610	1121	1513	300	وقال البيهقي وهو ضعيف العلة الثانية الانقطاع فقال البيهقي قال التر--------------مذي سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح----------- لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع- من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح علي الخفين والعلة الثالثة ما ذكره ابن حزم ان ابا عبد الله الجدلي صاحب راية الكافر المختار لا يعتم-------------------------------------------------------------------------------------د علي روايته واقول ذكر التر--------------------------------------------------------------مذي في كتابه الجامع بعد اخراجه حديث خزيمة من جهة ابي عوانة بسنده كما قدمت----------------ه قا------------------ل وذكر عن يحيي بن معين انه	366	-1071475087781939888	293	427.5	227	718	40.80780029296875	50	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0335	true	-8202400503538407420	4	92	20	482	1524	300	التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة وادعي النووي في شرح المهذب الاتفاق علي ضعف هذا الحديث قال الحافظ وتصحيح ابن حبان يرد عليه مع نقل الترمذي عن ابن معين انه صحيح ايضا وثانيهما بعدم سماع النخعي عن الجدلي والجواب عنه بانه يرده تصحيح الترمذي وقول ابن ابي حاتم قال ابو زرعة والصحيح عن النخعي ع------ن الجدلي بلا واسطة عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسح علي الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	335	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms354	false	-1410081541689550001	10	85	63	426	1494	300	التيمي عن عمرو بن ميمون ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------ ابي عبد الله الجدلي---------- عن خزيمة بن ثابت --------------------------------------------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال انتهي وروي يوسف بن عطية الكوفي ابو المنذر قال حدثنا ابو حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة	354	-1071475087781939888	95	4.0	76	726	13.085399627685547	16	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0336	true	-5219831302423653369	131	236	712	1263	1595	300	زاءدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم يعني النخعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي --ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدناه لزادنا وكذلك روي الثوري عن ابيه عن ابراهيم التيمي ولفظه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح الخف يوما وليلة اذا اقمنا وثلاثا اذا سافرنا وايم الله لو مضي في مسالته لجعلها خمسا فرواية ابراهيم التيمي عن ابي عبد الله الجدلي بواسطة عمرو بن ميمون ورواية ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي من	336	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms363	false	-568850852857472534	159	233	781	1180	1534	300	زاءدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول كنا في حجرة ابراهيم الن-----خعي ومعنا ابراهيم التيمي فذكرنا المسح علي الخفين فقال ابراهيم التيمي حدثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولو استزدناه لزادنا يعني المسح علي الخفين للمسافر اخرجه البيهق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في --السنن بسنده واما -رواية ابراهيم التيمي فمشهورها روايته عن----------- عمرو بن م----------------------يمون عن ابي عبد الله الجدلي عن	363	-1071475087781939888	325	561.0	258	553	58.77034378051758	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0341	true	-2957126869281996415	119	230	620	1183	1522	300	عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين --قال ابو د----------------------------------------------------------------اود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا ايضا عن ابي موسي الا-------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا با-------------لقوي ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود قلت وهذا اذا كان حكايته فعل واحد واما اذا كان حكايته فعلين مختلفين وقعا في وقتين فحينءذ لا يضره الرواية المعروفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المغيرة رضي الله عنه في المسح علي الخفين بل يقال ان المغيرة راه صلي الله عليه وسلم---- مسح علي	341	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms373	false	-8183856498741816583	100	235	525	1192	1527	300	عن المغيرة بن شعبة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن --------لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنه وسءل الدراقطني عن حديث هزيل بن شرحبيل عن المغيرة رضي الله عنه---------------------------- عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه مسح علي	373	-1071475087781939888	390	556.5	309	825	47.272727966308594	70	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0342	true	-240215822430793288	0	45	0	225	1509	300	موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس بالمتصل لانه رواه-------------------- الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي قال البيهقي لم يثبت سماعه من ابي موسي ولا بالقوي لان في اسناده عيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به	342	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms375	false	4312390299549872384	52	166	243	827	1457	300	موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي----------------------------------------------- الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين ورواه الطبراني في معجمه الكبير من جهة عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان ولفظه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ومسح علي الجوربين والنعلين والعمامة ورواه من جهة القاسم بن مطيب عن عيسي بن سنان ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا ومسح علي الجوربين والنعلين وقد تقدم ذكر هذا الحديث وما قاله الطبراني فيه في فصل المسح علي العمامة وقول ابي داود في هذا الحديث وليس بالمتصل ولا بالقوي اوضحه البيهقي فقال الضحاك بن عبد الرحمن------------------------ لم يثبت سماعه من ابي م------------------------وسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به	375	-1071475087781939888	116	-48.0	91	679	17.083946228027344	23	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0342	true	-240215822430793288	231	273	1154	1360	1509	300	عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه ه-------------------------------------------------------كذا رواه داود بن الجراح وهو يتفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذا اللفظ ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن زيد بن الحباب ه----------كذا وليس بمحفوظ ثم	342	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms376	false	-6757285325344975047	1	104	5	509	1466	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه اخرجه الحافظ ابو احمد ابن عدي ثم البيهقي من جهته وقال وهكذا رواه رواد بن الجراح وهو منفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة قلت رواد بن الجراح قال عثمان بن سعيد سالت يحيي بن معين عن رواد بن الجراح العسقلاني فقال ثقة وروي عبد الله بن احمد عن ابيه قال رواد ابو عصام لا باس به صاحب سنة الا انه حدث عن سفيان احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي قال البيهقي وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ ثم	376	-1071475087781939888	195	346.5	154	504	38.69047546386719	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0349	true	-7909961124436196972	228	289	1130	1436	1489	300	عن عبد الرحمن بن ابي الزناد هو المسح علي ظاهر الخف فالواجب ان يءول رواية محمد بن الصباح كان يمسح --------------------------------------------------------------علي الخفين بان يقال معناه يمسح علي ظهر الخفين وقال الترمذ-ي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزياد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره واستدل بهذا	349	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	190	253	945	1252	1483	300	عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عروة -------------------------------------بن الزبير عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما ------------------------قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره -انتهي وكذا	346	-1071475087781939888	202	324.5	157	369	54.74254608154297	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0352	true	2092615247709901926	72	292	357	1489	1530	300	كان الدين بالراي لكان باطن القدمين المراد بالباطن اسفل الخف الذي هو محل الوطء لا ما يلاقي احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيه انظر تخريج الحديث السابق ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع البشرة والمراد بالقدمين الخفان احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه---- ورواه وكيع عن الاعمش باسناده المذكور فيما تقدم قال كنت اري ان باطن القدمين اي اسفل الخفين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين هذا تفسير للضمير في ظاهرهما او تفسير للقدمين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ولم اجد في كتب الحديث التي تتبعتها رواية عيسي بن يونس الا ان البيهقي اخرج بسنده عن يونس بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن عبد خير قال رايت علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومسح ثم قال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر القدمين لرايت ان اسفلهما وباطنهما احق بذلك ورو----------------------------------اه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله وساق الحديث	352	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms347	false	-3912959597989667500	64	256	298	1227	1431	300	كان الدين بالراي لكان باطن القدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين احق بالمسح من ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه قلت ورواه احمد بن عبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في م---------------------------------------------------------------سنده من جهة حفص بن غياث ولفظه قال قال علي رضي الله عنه لو كان دين الله بالراي لكان باطن الخف احق بالمسح من اعلاه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح هكذا باصابعه قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين قلت وهذا الذي ذكره وكيع تفسيرا من قبله قد وقع مصرحا به من جهة ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن عبد خير الخيواني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت اري باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح -------------------------------------------------------علي ظهر --قدميه علي خفيه قال ابو داود ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع قال ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث	347	-1071475087781939888	309	434.5	240	1689	18.294849395751953	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0353	true	3544546933457581469	38	60	183	292	1541	300	عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث	353	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms347	false	-3912959597989667500	234	256	1118	1227	1431	300	عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث	347	-1071475087781939888	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0355	true	-7718913408507240992	157	210	822	1080	1539	300	ابو اسامة عن --اشعث عن الحسن عن المغيرة بن شعبة------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم-------- توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه -الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	355	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms348	false	6291760693218533654	151	209	720	1002	1433	300	ابو اسامة عن الاشعث عن الحسن عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفيه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	348	-1071475087781939888	256	488.0	204	282	90.78014373779297	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0356	true	-4697993668581777881	236	289	1200	1464	1519	300	بكتابة المغيرة هو مولاه وراد وهو مخرج له في الصحيحين-------------------------------- فالظاهر انه هو المراد------ وقد ادرج----------- بعض الحفاظ هذا الحديث في ترجمة رجاء-------- عن وراد وذكره المزي في اطرافه في ترجمة وراد عن المغيرة واصرح من هذا------ ان------------- ابن ماجه اخرجه------ في سننه فقال عن رجاء عن و--------راد كاتب المغيرة فصرح باسمه وقال	356	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	53	114	258	552	1483	300	بك-اتب المغيرة هو مولاه وراد وهو مخرج له في الصحيح فان لم يعرف له مشارك في هذه الصفة فالظاهر انصراف الرواية اليه وقد ادرج هذا الحديث بعض ال-----------حفاظ في ترجمة رجاء بن حيوة عن وراد واعلي----------------------------------------------- من هذا وافصح ان ابا عبد الله ابن ماجة -خرج الحديث في سننه فقال عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة فصرح باسمه واما	346	-1071475087781939888	179	241.5	138	354	50.564971923828125	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0359	true	1400143481581758069	112	140	539	666	1443	300	عن اسامة بن زيد ان جبراءيل---------- لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج	359	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms309	false	-881439205710334290	147	177	714	851	1439	300	عن اسامة بن زيد ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج	309	-1071475087781939888	123	234.0	95	137	89.78102111816406	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0360	true	-2146965579822358880	273	300	1315	1443	1443	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ في التهذيب عن ابيه الضمير يرجع الي رجل من ثقيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان-	360	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms313	false	-1080941548752022209	32	139	162	692	1487	300	الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم هل هو تردد بين اسمين او مسميين فالحق عندنا انه تردد بين اسمين وقد صرح بعض الحفاظ بما يقتضي ذلك وكذلك الناس ذكروا الامرين في ترجمة واحدة قال الحافظ ابو عمر الحكم بن سفيان الثقفي ويقال سفيان بن الحكم وروي حديثه منصور عن مجاهد واختلف اصحاب منصور في اسمه وهو معدود في اهل الحجاز له حديث واحد في الوضوء مضطرب الاسناد وجاء ابن القطان فابدي معني اخر وذلك انه ذكر تصحيح ابي عمر لسماع الحكم من النبي صلي الله عليه وسلم وذكر رواية محمد بن كثير عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان	313	-1071475087781939888	78	70.0	60	530	14.716980934143066	14	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	0	39	0	193	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صل----------------------------------ي العصر ثم دعا بالازواد-------------------- فامر به----------------------------- فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	369	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms472	false	8369320078415794914	161	217	746	1022	1440	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خبير نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	472	-1071475087781939888	189	342.0	150	276	68.47826385498047	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0371	true	-5990081880113205463	261	282	1258	1360	1450	300	ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	371	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms263	false	-1337701424162194409	258	279	1247	1349	1467	300	ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	263	-1071475087781939888	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0372	true	-6219420629768622482	39	109	186	524	1463	300	عن ابي سفيان عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وقد روي ------------------------------عن عمر ما دل عل-------------------------------------------------------------------------------------------ي ان امره بالوضوء كان علي طريق الاستحباب وان الواجب غسل تلك اللمعة فاخرج بسنده ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء ف----قال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد	372	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms275	false	-5569944716470118835	220	300	1040	1424	1424	300	عن ابي سفيان عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا -توضا فبقي في رجله لمعة فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثله ورواه الدارقطني من جهة الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد ابن عمير الليثي----------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد-	275	-1071475087781939888	247	436.5	194	463	53.34773254394531	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0372	true	-6219420629768622482	109	151	524	718	1463	300	شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ما هم به---- فقال له اغسل ما--- تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة 174 حدثنا موسي بن اسماعيل ----قال حدثنا حماد قال اخبرنا يونس وحميد عن الحس-----------------ن عن-------------- النبي صلي الله عليه	372	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms276	false	-5679605725793774145	0	49	0	215	1506	300	شديد وما معي ما يدفءني فرق له بعد ما هم به قال فقال له اغسل ما قد تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة وع--------------ن اسماعيل بن يحيي حدثنا مسعر عن جميل بن سع-------د عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه	276	-1071475087781939888	149	214.0	112	236	63.13559341430664	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0374	true	-5919189006756716308	221	267	1114	1347	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يعيد الوضوء والصلاة حم ق رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التابعين حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمه فالحديث صحيح قال نعم	374	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms274	false	6227598874691235186	20	124	89	598	1424	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة اخرجه ابو داود ثم البيهقي من جهته وقال هو مرسل يريد لعدم ذكر اسم الصحابي الراوي له وليس هذا مما يجعل الحديث في حكم المرسل المردود عند اهل الحديث فان سماه مرسلا مع ان حكمه حكم الموصول فلا يضر المستدل به وقال الاثرم قلت له يعني احمد هذا اسناد جيد قال نعم قلت لابي عبد الله اذا قال رجل من التابعين حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمه فالحديث صحيح قال نعم	274	-1071475087781939888	224	432.5	181	509	44.00785827636719	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0375	true	-2706510122915299798	28	96	141	488	1478	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لكان الحديث متصلا واما علي ما ذهب اليه مسلم والجمهور فهو متصل ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة اي محل يابس يلمع في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس والموضع الذي لا يصيبه الماء من الوضوء والغسل قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	375	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms274	false	6227598874691235186	14	48	58	229	1424	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	274	-1071475087781939888	171	294.5	137	347	49.279537200927734	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0383	true	-8736418864351990358	64	138	332	689	1487	300	الدارقطني --------------------وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة-------------- فوصل اسناده و---اختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان	383	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	257	300	1252	1462	1462	300	الدارقطني رحمه الله تعالي قال وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فوصل اسناده وقد اختلف عنه في لفظه فقال عثمان بن ابي شيبة عنه بهذا الاسناد ان-	400	-1071475087781939888	173	302.5	139	394	43.90863037109375	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0383	true	-8736418864351990358	10	96	53	487	1487	300	الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولا نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة رحمة الله عليهما فاسنده الثوري عن عاءشة رضي الله عنها واسنده ابو حنيفة عن حفصة رضي الله عنها وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ---------------ولا ادرك زمانهما وقال--------------------------------------- الدارقطني وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة------------------- ان النبي صلي الله عليه	383	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	93	170	444	837	1462	300	الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولم نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه----- فاسنده الثوري عن عاءشة-------------- واسنده ابو حنيفة عن حفصة-------------- وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا--- حفصة رضي الله عنهما ولا ادرك زمانهما قلت ورواية ابي حنيفة رحمه الله تعالي اخرجها الدارقطني من جهة يحيي بن نصر بن حاج------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي حنيفة عن ابي روق بسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه	400	-1071475087781939888	268	414.0	212	507	52.85995864868164	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0385	true	-7447808442238037239	91	188	438	892	1442	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة بان عروة هذا ليس هو عروة بن الزبير بل هو عروة المزني مجهول فيضعف هذا الحديث لجهالته وهذا الظن فاسد بوجو----------------------------------ه الاول -ان الذي قال بان عروة ها هنا هو عروة المزني عبد الرحمن بن مغراء وقد علمت انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحتج بقوله فكيف يثبت كونه مزنيا بقوله والثاني انه خالفه في ذلك وكيع وقد صرح بانه عروة بن الزبير اخرج روايته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ثنا ابو-------------- بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد -----ثنا وكيع ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه	385	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms396	false	-2440077137825649913	67	214	325	1024	1433	300	عن حبيب عن عروة عن عاءشة ------------------------------------------رضي الله عنها تصلي وان قطر الدم علي الحصير وفي القبلة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء اما الوجه الاول فان ابا عمر ابن---------------------------- عبد البر بعد ذكره حديث حبيب هذا قال وهذا الحديث عندهم معلول فمنهم من قال لم يسمع حبيب من عروة ومنهم من قال ليس هو عروة بن الزبير وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاء----------------------------------------------------------------------ه عروة ل--------------روايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام ثقة من اءمة العلماء الجلة قلت هذا الذي ذكره ابو عمر يزيل الانقطاع من جهة عدم امكان اللقاء واما الوجه الثاني فان ابن ماجة روي هذا الحديث عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن- الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن ----عاءشة رضي الله عنها	396	-1071475087781939888	185	177.0	135	858	21.561771392822266	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0387	true	-7551331905703394146	1	167	3	807	1456	300	عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا الثوري لو ثبت يحمل علي علمه فان حبيبا --------------------------------------لا ينكر لقاءه عروة بن الزبير لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وقد قال مسلم في خطبة كتابه لا يلزم ثبوت سماع الراوي عمن روي عنه للاتصال وادعي الاتفاق علي انه يكفي امكان اللقاء ومال ابو عمر الي تصحيح هذا الحديث فقال صححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وقد ذكرنا فيما تقدم ان ابن ماجه صرح في سننه انه ابن الزبير وقال في الجوهر النقي وايضا قال الدارقطني اخرج حديث القبلة في سننه عن ابن -------ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا وقد رد المصنف كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الثوري هذا ولم يقبله قال ابو د-------------------------------------------------------------------------اود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا -قلت روي حبيب ب-ن ابي- ثابت عن عروة	387	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms396	false	-2440077137825649913	124	297	583	1418	1433	300	عروة بن الزبير وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة ل----------روايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام ثقة من اءمة العلماء الجلة قلت هذا الذي ذكره ابو عمر يزيل الانقطاع من جهة عدم------------- امكان اللقاء واما الوجه الثاني ف---------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن ماجة روي هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن- الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة رض-------------ي الله عنها وكذا روي الدارقطني من حديث ابي هش------------------------------ام الرفاعي وحاجب بن سليمان ويوسف بن موسي كلهم عن وكيع بن الجراح عن الاعمش ثم ادرج رواية وكيع علي هذا الوجه صرح بنسب عروة وقال ابن الزبير ولما ذكر ابو داود عن الثوري ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال اعني ابا داود وقد روي حمزة عن ح-------بيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا فحكم ابو داود بان حبيبا روي عن عروة	396	-1071475087781939888	319	384.0	234	1080	29.537036895751953	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0388	true	-750660360878623911	0	51	0	251	1463	300	الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوفا علي عاءشة ثم قال ابو داود----------------------------------------------------------- ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة فبين ابو	388	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	131	192	611	914	1446	300	الحديث اوقفه حفص وا------------------نكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف- ع-ن عاءشة ورواه ابن- داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو	726	-1071475087781939888	214	378.0	169	324	66.04938507080078	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	197	793	985	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا	389	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms414	false	1995563945469239193	189	228	883	1083	1436	300	مروان بن الحكم فتذا-------كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	414	-1071475087781939888	166	300.5	133	207	80.1932373046875	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0391	true	4185984351680680782	95	200	431	912	1390	300	بعد موت زيد بن خالد بكم ما شاء الله فكيف يجوز ان ينكر عروة علي بسرة ما قد حدثه اياه زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال البيهقي في جوابه واما ما قال من تقديم موت زيد بن خالد الجهني فهذا منه توهم فلا ينبغي لاهل العلم ان يطعنوا في الاخبار بالتوهم فقد بقي زيد بن خالد الي سنة ثمان وسبعين من الهجرة ومات مروان بن الحكم سنة خمس وستين هكذا ذكره اهل العلم بالتواريخ فيجوز ان يكون عروة لم يسمع من احد حين ساله مروان ثم سمعه من بسرة ثم سمعه بعد ذلك من زيد بن خالد انته------ي علي ------ما نقله	391	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms433	false	-97188062056017154	16	111	74	522	1452	300	بعد موت زيد بن خالد---------------- فكيف يجوز ان ينكر ما----------------- حدثه اياه زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال البيهقي مجيبا--- واما ما قال من تقد-م موت زيد بن خالد الجهني فهذا منه توهم ولا ينبغي لاهل العلم ان يطعنوا في الاخبار بالتوهم فقد بقي زيد بن خالد الي سنة ثمان وسبعين من الهجرة ومات مروان ---------سنة خمس وستين هكذا ذكره اهل العلم بالتواريخ فيجوز ان يكون عروة لم يسمع من احد حين ساله مروان ثم سمعه من بسرة ثم سمعه بعد ذلك من زيد بن خالد الجهني فرجع الي روايتهما وقلد	433	-1071475087781939888	421	767.0	327	494	85.22267150878906	85	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	true	-7311136996350103111	70	108	326	492	1413	300	قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء -------------------------------------رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره --------------------------------------بعد ما يتوضا فقال------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	393	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms409	false	6581488330676963698	161	233	739	1069	1373	300	قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينان معه فلما قضي الصلاة جاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس-- ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منك ورواه ابو داود عن مسدد عن ملازم ورواه الترمذي مختصرا عن هناد عن ملازم لم يزد علي قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه	409	-1071475087781939888	137	227.0	104	332	41.26506042480469	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	true	-7311136996350103111	166	278	792	1296	1413	300	فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----هل هو اي الذكر الا مضغة بضم الميم منه اي من الرجل او بضعة منه بفتح الباء الموحدة وهذا شك من الراوي ومعناه قطعة من اللحم فكما لا يجب الوضوء بمس ساءر الجسد كذلك لا يجب الوضوء من مس الذكر قال الترمذي وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن و---------ذهب الي هذا كثير من	393	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms409	false	6581488330676963698	179	287	833	1315	1373	300	فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس-- ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منك ورواه ابو داود عن مسدد عن ملازم ورواه الترمذي مختصرا عن هناد عن ملازم لم يزد علي قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو--------- الا مضغة ----------------------منه او بضعة منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي وهذا الحديث احسن شء---- في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن ومنها ما اشار الترمذي اليه من	409	-1071475087781939888	305	489.5	232	642	47.507789611816406	65	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0395	true	8332418998954340831	51	184	252	908	1464	300	معين كان اعمي واختلط عليه حديثه وكان كوفيا فانتقل الي اليمامة وهو ضعيف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي ص-------------دوق كثير الوهم متروك الحديث وقال ابن ابي حاتم عن محمد بن يحيي سمعت ابا الوليد يقول نحن نظلم محمد بن جابر بامتناعنا عن التحديث عنه قال سمعت ابي وابا زرعة يقولان من كتب عنه باليمامة وبمكة فهو صدوق الا ان في احاديثه تخاليط واما اصوله فصحاح قال وسءل ابي عن محمد بن جابر وابن لهيعة فقالي محلهما الصدق ومحمد بن جابر احب الي من ابن لهيعة وقال البخاري ليس بالقوي يتكلمون فيه روي مناكير وقال ابو داود ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي روي عنه م---------------------ن الكبار ايوب وابن عون وسرد جماعة قال------------------------------- ولولا انه------------ في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء---------------------------------- ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه وقال يعقوب بن	395	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms411	false	8651799343342909877	56	219	274	1058	1444	300	جابر كان اعمي واختلط حدي-----ثه وكان كوفيا وانتقل الي اليمامة وهو ضعيف وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن محمد بن جابر فقال ذهبت كتبه في اخر عمره وساء حفظه وكان يلقن وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه ثم تركه بعد وكان يروي احاديث مناكير وهو معروف بالسماع جيد اللقاء وفي كتبه لحق وحديثه عن حماد فيه اضطراب روي عنه عشرة من الثقات وقال عمرو بن علي محمد بن جابر صدوق كثير الوهم متروك الحديث وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت وعند اسحاق بن ابي اسراءيل عن محمد بن جابر كتاب احاديث صالحة وكان اسحاق يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عن محمد بن جابر كما ذكرت من الكبار ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري وشعبة وغيرهم ممن ذكرتهم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه واما اي-وب بن	411	-1071475087781939888	227	348.0	176	1180	19.237287521362305	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0396	true	-4674029094768578074	88	175	405	828	1432	300	محمد بن خازم --------قال ثنا----- الاعمش -سليمان بن مهران عن عبد الله بن عبد الله الرازي ابو جعفر قاضي الري مولي بني هاشم اصله كوفي وثقه ابو معمر الهذلي ويعقوب بن سفيان واحمد بن حنبل والعجلي وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها عب-------------------------------------------------د الله بن احمد كانت جدته مولاة لعلي او جاريته وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	396	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms459	false	-1893417031027771457	190	298	939	1453	1461	300	محمد بن يحيي عن محاضر الهمداني عن الاعمش قال علي بن ----احمد عبد الله بن عبد الله الرازي ابو جعفر قاضي الري ثقة------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء اهل الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه قلت وقد روي ابو داود الطيالسي في مسنده حديث البراء هذا عن شعبة عن الاعمش فقال عن عبد الله مولي قريش عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فامر به وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فنهي عنها وباسناده قال سمعت عبد الل------------------ه مولي لقريش عن------------- ا-------------------------------------------بن ابي ليلي عن البراء	459	-1071475087781939888	208	294.0	157	675	30.814815521240234	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0403	true	-1227447473261970348	114	226	567	1109	1452	300	الثقات عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال اي هلال بن ميمون لااعلمه اي لا اعلم عطاء الا قال عن ابي سعيد ويحتمل ان يكون مرجع الضمير الحديث اي لا اعلم الحديث عن عطاء الا عن ابي سعيد فعلي الاحتمالين ذكر ابي سعيد علي الظن وقال في درجات مرقاة الصعود في رواية ابن حبان الجزم بانه عن ابي سعيد فعلي هذا الرواية موصولة وهذا لفظ محمد بن العلاء وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا	403	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms745	false	-3524537548271141343	241	300	1155	1431	1431	300	الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا ----------------اعلمه ------------------------------------------------------------------------------------------------الا عن ابي سعيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا-	745	-1071475087781939888	268	471.0	211	543	49.35543441772461	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0410	true	-1500978280760997630	225	259	1125	1287	1489	300	قال سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم-خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	410	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms468	false	-6804618783091806609	238	275	1095	1270	1393	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	468	-1071475087781939888	159	296.5	126	178	89.32584381103516	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0411	true	853528491859118665	17	65	86	309	1461	300	قال سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء اي بماء للوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه اي بما بقي من الطعام- فاكل اي ثانيا ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا ولعله صل----------ي الله	411	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms468	false	-6804618783091806609	238	280	1095	1295	1393	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بو---------------ضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل ط----------------------عامه فاكل--------- ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا ومنهم الحارث بن عبد الله	468	-1071475087781939888	168	285.5	131	249	67.46987915039062	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0412	true	2557402965221107334	175	208	894	1048	1478	300	جابر بن عبد الله--------------- يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	412	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms468	false	-6804618783091806609	240	275	1104	1270	1393	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا--- ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	468	-1071475087781939888	151	285.5	119	169	89.34911346435547	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0414	true	-7862087045554029207	264	297	1334	1486	1503	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء------------- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه	414	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms469	false	-7735299546939886691	0	37	0	169	1416	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه	469	-1071475087781939888	149	275.0	116	170	87.64705657958984	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0415	true	5045852708861967526	50	198	257	973	1462	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء بن عبد الله بن معدي كرب الزبيدي بضم الزاي حليف ابي وداعة السهمي وابن اخي محمية بن جزء الزبيدي قال البخاري له صحبة سكن مصر وذكر ابو جعفر الطحاوي ان وفاته كانت بسقط القدور قرية باسفل مصر ذكر الطبري انه كان اسمه العاصي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وهو اخر من مات بمصر من الصحابة مات سنة 85 ه او بعدها من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال اي عبد الله بن الحارث لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كانوا سبعة في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك -قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	415	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms469	false	-7735299546939886691	0	78	0	381	1416	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء--- رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال---------------------- لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك فقال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	469	-1071475087781939888	374	678.0	297	717	52.16178512573242	75	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0424	true	3359213787366712673	88	130	410	609	1444	300	محمد بن اسحاق--------- بن يسار وهو وهم ممن قاله وثقه احمد وابن معين وابو داود وابن سعد عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين	424	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	107	140	519	672	1463	300	محمد بن اسحاق ثنا صدقة بن يسار-------------------------------------------------------- عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين	455	-1071475087781939888	143	263.0	113	209	68.42105102539062	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	true	1689675436664725783	0	28	0	142	1602	300	دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين----- رجل من	425	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	146	176	699	847	1463	300	دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من	455	-1071475087781939888	142	272.0	114	148	95.9459457397461	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	true	1689675436664725783	64	160	329	845	1602	300	منهم فخرج اي المشرك يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم الاثر بفتح الهمزة والثاء المثلثة ويجوز بكسرها وسكون الثاء قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا اما مفعول او مصدر والمراد بالنزول نزول المسافر بالليل للاستراحة فقال من رجل يكلءنا اي يحرسنا ويحفظنا فانتدب اي اجاب هذه الدعوة رجل من المهاجرين هو عمار بن ياسر ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب -اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	425	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	149	206	712	1010	1463	300	محمد فخرج---------- يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا ف----------------------------------------------------------------قال من رجل يكلء------------------نا فانتدب رجل م-------------------ن المهاجرين وقام رجل م------------ن الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب واضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	455	-1071475087781939888	278	464.5	224	517	53.771759033203125	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	true	7929735170296612421	1	48	9	235	1495	300	بسهم فوضعه فيه اي اصابه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	426	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	203	248	995	1213	1463	300	بسهم فوضعه في---------ه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	455	-1071475087781939888	213	406.5	169	228	93.42105102539062	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	true	7929735170296612421	61	234	288	1163	1495	300	فوضعه فيه---- فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم -عاد -الثانية فوضعه فيه---- فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع فسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت فوثب وفي البخاري فنزفه الدم اي خرج حتي رماه اي رمي المشرك الانصاري بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد اي اتم صلاته ثم انبه وفي بعض النسخ انتبه والاول اوضح صاحبه اي المهاجري فلما عرف المشرك انهم اي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قد نذروا اي علموا به اي بالمشرك هرب اي فر فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء اي الساءلة الكثيرة من الجروح الثلاثة التي حصلت بالاسهم الثلاثة قال سبحان الله كلمة تقال عند التعجب الا انبهتني اي ايقظتني اول ما رمي يعني في اول مرة من الرمي قال كنت في سورة اقرءها قال الشارح قال المنذري هي سورة الكهف فلم احب ان اقطعها وفي رواية البيهقي حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطعت نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	426	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms456	false	6290795293936170774	13	105	74	532	1489	300	فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب صاحبه فقال اجلس فقد اتيت وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء ---------------------------------------------------------------قال سبحان الله افلا اهببت-------------------------------ني اول ما رماك ------------------------قال كنت في سورة اقرءها------------------------------------- فلم احب ان اقطعها ------------------حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع- نفسي قبل ان اقطعها او انفذها	456	-1071475087781939888	421	726.0	333	885	47.570621490478516	78	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0431	true	1524831273896888828	41	118	221	599	1483	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال هشام وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قلت قال الترمذي قال ابو معاوية--------- وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	431	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms444	false	-4870563602520586829	89	153	422	739	1435	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قا----------------------------------------------------------------------ل ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	444	-1071475087781939888	308	604.0	246	387	79.58656311035156	60	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0431	true	1524831273896888828	49	101	254	516	1483	300	رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال هشام وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة	431	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	0	42	0	214	1491	300	رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة اجتنب----------------ي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي و-------------------------------توضءي لكل صلاة	703	-1071475087781939888	189	333.5	149	262	72.13740539550781	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0432	true	8427522075310505350	46	179	232	910	1512	300	الروايات التي جمع فيها ابن ع-------ياش بين الاسنادين------ اعني المرسل والمسند في حالة واحدة مما يبعد الخطا عليه------- فانه لو رفعه--------- ما وقفه الناس ربما تطرق الوهم اليه---------------- فاما اذا وافق الناس علي المر-------سل وزاد عليهم -المسند فهو- يشعر بتحفظ وتثبت---------------- واسماعيل--- وثقه ا----بن معين وغيره وقال يعقوب بن سفيان ثقة عدل وقال يزيد بن هارون ما رايت----------------- احفظ منه انتهي والحديث الثالث ما رواه الدارق----------------------------------طني من حديث ابي بكر الداهري عن حجا---------------------------ج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك الحديث والحديث الرابع ما اخرجه الدارقطني بسنده عن ابن ارقم عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله اذا رعف احدكم في صلاته------- فلينصرف	432	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms448	false	-339012669986872543	140	253	700	1281	1502	300	الروايات التي جمع فيها اسماعيل بن عياش بين الاسنادين جميعا اعني المرسل والمسند في حالة واحدة مما يبعد الخطا علي اسماعيل فانه لو اقتصر علي رفع ما وقفه الناس ل----تطرق الوهم الي خطءه تطرقا قريبا فاما وقد وافق الناس في روايتهم المرسل وزاد عليهم بالمسند فهذا يشعر بتحفظ وتثبت فيما زاده عليهم واسماعيل قد وثقه يحيي بن معين وق----------------------------------ال يزيد بن هارون ما رايت شاميا ولا عراقيا احفظ من اسماعيل بن عياش وقد تابع اسماعيل علي المسند سليمان بن ارقم فروي الدارقطني من جهة محمد بن حمير حدثنا سليمان يعني ابن ارقم عن ابن جريج ع------------------------------------------ن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رعف احدكم في صلاته او قلس فلينصرف	448	-1071475087781939888	326	484.5	258	840	38.80952453613281	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0432	true	8427522075310505350	100	196	517	1008	1512	300	بن هارون ما رايت احفظ منه انتهي والحديث الثالث ما رواه الدارقطني من حديث ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته ابو بكر الداهري عبد الله بن حكيم----------------------------------------------------------------- متروك--------------------- الحديث والحديث الرابع ما اخرجه الدارقطني بسنده عن ---------------ابن ارقم عن عطاء عن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله------------------- اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه و-يستقبل صلاته------------------------ سليمان بن ارقم متروك والحديث الخامس ما اخرج الدارقطني	432	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	199	294	951	1421	1444	300	بن خالد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد بن محمد مجهولان الحديث السابع روي الدارقطني من حديث سوار بن مصعب عن زيد ------------------بن علي -----------------------عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث قال الدارقطني سوار متروك ولم يروه عن زيد غيره الح--------ديث الثامن -----روي الدارقطني من حديث محمد بن سلمة عن ابن ارقم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته قد تقدم عن الدارقطني ان سليمان بن ارقم متروك و------------------روي الدارقطني	451	-1071475087781939888	208	250.5	161	651	31.95084571838379	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0432	true	8427522075310505350	108	146	557	743	1512	300	الثالث ما رواه الدارقطني من حديث ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته	432	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms452	false	-438079782531342916	136	177	671	870	1447	300	الحادي عشر روي الدارقطني من حديث ابي بكر الداهري عن حجاج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فلتيوضا وليبن علي صلاته	452	-1071475087781939888	174	325.0	137	199	87.43718719482422	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0433	true	1583019956396071959	13	72	73	368	1477	300	السابع -ما ا----خرجه الدارقطني بسنده------------------------------------------- عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انس- دم فقال احدث وضوءا قال المحاملي احدث--------------------------------------------------------------------- لما احدث----ت وضوءا-------------- عمرو القرشء هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث وقال احمد بن حنبل ويحيي بن معين ابو خالد الواسطي كذاب	433	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms449	false	-4516651012281740778	33	114	158	572	1472	300	الرابع روي الطبراني والدارقطني واللفظ لحديث الدارقطني من جهة هريم وهو ابن سفيان عن عمرو القرشي عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احدث وضوءا وفي رواية اح---دث لما حدث وضوءا ثم رواه عقبه من جهة اسماعيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم- احدث لذلك وضوءا قال الدارقطني عمرو القرشي هذا هو عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك الحديث قا-ل احمد-------- ويحيي ----عمرو بن خالد الواسطي كذاب	449	-1071475087781939888	243	386.0	191	431	56.38051223754883	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0433	true	1583019956396071959	117	189	574	916	1477	300	-----------التاسع -ما اخرجه الدارقطني------------- بسندي--------------------ه من طري----ق محمد بن الفضل عن ابي----------------------------------------------------ه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وبسند اخر عن ميمون بن مهران عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا وفي رواية الا ان يكون دما ساءلا-------------- محمد بن --فضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان قلت	433	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	15	85	71	408	1444	300	الخامس روي الحافظ ابو الحسن الدارقطني من جهة سفيان بن زياد ابي سهل حدثنا حجاج بن نصير ثنا محمد بن الفضل بن عطية ثنا ابي عن ميمون بن مهران عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء حت--------------------------------ي يكون دما ساءلا قال الدارقطني محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان قلت	451	-1071475087781939888	199	294.0	154	459	43.35512161254883	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0434	true	-6975010049323745886	92	181	469	882	1478	300	من مذهب ابن عمر-------------------------- ايجاب الوضوء من الرعاف وانه حدث م------------ن الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان -------------ساءلا وكذا- كل دم ساءل من الجسد و----قال ابن ابي شيبة حدثنا هشيم انا ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر--------------- قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته واذا تكلم استانف------- وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ق---------------ال اذا رعف الرجل في صلاته- او ذرعه القء او وجد مذيا فانه--------------------------------------------------------- ينصرف فليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي	434	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	0	119	0	562	1410	300	من مذهب ابن عمر ومذهب ابيه رضي الله عنهما ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سا-ل من الجسد وظهر ذكر ابن ابي شيبة حدثنا هشيم انا ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان- تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا ثم عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي	453	-1071475087781939888	395	688.5	307	564	70.03546142578125	75	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0436	true	-7451114091340159615	21	51	110	263	1472	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القران وفي سنده عتبة بن السكن -----------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غيره------------- وهو متروك الحديث	436	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms457	false	1205102307831223300	0	44	0	219	1430	300	فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القء قال لو كان فريضة لوجدته في القرا-----------------------ن قال ثم صام رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد فسمعته يقول هذا مكان افطاري امس قال الدارقطني لم يروه عن الاوزاعي غير عتبة بن السكن وهو منكر- الحديث	457	-1071475087781939888	125	218.0	100	243	51.440330505371094	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0437	true	3382759251542018677	231	291	1196	1494	1535	300	الدستواءي عن قتادة عن انس ق-------------ال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم يقال خفق فلان راسه اذا حركه من النعاس اي ينامون حتي تسقط اذقانهم علي صدورهم وهم قعود ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms384	false	3976243348644112866	81	125	392	609	1415	300	الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم------------------------------------------------------------------------------------- ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال ---------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-1071475087781939888	203	381.0	162	311	65.2733154296875	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0439	true	1155983723342566599	46	109	214	505	1428	300	قال اقيمت------- صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي----- حاجة يعني اريد ان اشاورك واناجيك فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا ق م 202 حدثنا يحيي بن معين وهناد -------------بن السري وعثمان بن ابي شيب-ة عن عبد السلام بن حرب وهذا لفظ حديث يحيي فقام اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms382	false	-1942791398181373427	37	93	183	450	1482	300	قال اقيمت الصلاة صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي اليك حاجة ف----------------------------قام يناجيه حتي نعس ال-------------قوم ثم صلي بهم ولم يذكر وضوءا وروي البيهقي من جهة ابن حميد وهو محمد اخبرنا ابن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لقد رايت اصحاب رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	382	-1071475087781939888	150	222.5	115	317	47.31861114501953	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0441	true	-6447609697283366144	101	191	544	993	1530	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة والحديث المنكر ما خالف فيه الضعيف الحفاظ المتقنين وقد مر ان يزيد الدالاني ضعيف عند اكثر وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا المحدثين وان وثقه ابو حاتم ولعله يكون ضعيفا عند ابي داود وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا قلت اخرج البيهقي بسنده عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms385	false	4618297868720315139	18	53	98	265	1493	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قت----------------------------------------------------------------------------------------ادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم	385	-1071475087781939888	164	310.5	129	449	36.525611877441406	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0457	true	-4261110960560007113	186	222	924	1090	1472	300	عن المقداد بن الاسود قال ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه--------------- فان عندي ابنته	457	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms389	false	293012750787138440	33	72	157	332	1475	300	عن المقداد بن الاسود---- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه في ذلك قال علي فان عندي ابنته	389	-1071475087781939888	158	293.5	124	182	86.81318664550781	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	true	6132745827320956445	37	106	188	520	1435	300	ان علي بن ابي طالب------------ امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذ- دنا اي قرب ويلاعبه من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه اي ما الذي يلزم عليه من الطهارة فان عندي اي تحتي وفي نكاحي ابنته اي فاطمة وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	458	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms764	false	-8552540775247239806	12	65	56	312	1446	300	ان علي بن ابي طالب عليه السلام امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا ---------------من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------------------------------- فان عند------------------ي ابنته--------- وانا استح-ي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	764	-1071475087781939888	242	402.0	192	346	69.94219970703125	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0458	true	6132745827320956445	224	289	1078	1381	1435	300	عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير ان علي بن ابي طالب -------------قال للمقداد اعلم ان عروة لم يكن موجودا وقت قول علي للمقداد فلعل رواية عروة اما عن علي بن ابي طالب او عن وذكر نحو هذا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه حم ----------------------------قال ابو داود رواه الثوري----------- وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد	458	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms779	false	5213431664928721992	142	194	682	930	1407	300	عن هشام بن عروة عن عروة ----------ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال للمقداد الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه احال ابو داود في لفظه علي غيره قال ابو داود رواه الثوري وابن عيينة وجماعة عن هشام عن ابيه عن علي رضي	779	-1071475087781939888	177	290.5	139	355	49.859153747558594	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0459	true	-433187167749244289	63	140	339	728	1492	300	قال ابو داود رواه الثوري----------- وجماعة عن هشام عن ابيه عن المقداد هكذا في النسخ المطبوعة الهندية وكذلك في النسخة المكتوبة وليس في المطبوعة المصرية لفظ عن المقداد والصواب حذفه لان المقداد هو بنفسه سمع الحديث من رسول الله صلي الله عليه فكيف عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم 209 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ابي عن ه--------شام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه --يروي عن -----علي رضي الله عنهوالحمل علي	459	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms779	false	5213431664928721992	179	227	860	1071	1407	300	قال ابو داود رواه الثوري وابن عيينة وجماعة عن هشام عن ابيه عن علي رضي الله عنه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ثم رواه عن----------------- القعن--------------بي عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه عن حديث حدثه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت --	779	-1071475087781939888	144	206.0	109	415	34.698795318603516	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0461	true	-5713797764889173286	180	248	892	1207	1436	300	قال كنت القي من المذي شدة اي اصيب منه عناء وصعوبة وكنت -كثر منه الاغتسال ولعله كان باجتهاد منه رضي الله عنه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن وجوب الاغتسال او عن حكم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها م-ن ثوبك حيث تري انه اصابه	461	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms782	false	-5929825289819428446	103	152	486	713	1421	300	قال كنت القي من المذي شد------------------------ة وكنت اكثر منه الاغتسال----------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------ فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها بين ثوبك حيث تري انه اصابه	782	-1071475087781939888	223	390.0	174	317	70.34700012207031	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0461	true	-5713797764889173286	9	44	40	204	1436	300	محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك -قال	461	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms782	false	-5929825289819428446	88	123	420	582	1421	300	محمد بن اسحاق---- حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال	782	-1071475087781939888	160	303.5	126	166	96.38554382324219	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0463	true	5356781239597745875	173	202	903	1043	1535	300	عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي	463	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms780	false	1970079169243183858	113	141	565	698	1479	300	عن حرام بن حكيم عن---- عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي	780	-1071475087781939888	126	229.5	99	141	89.36170196533203	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0464	true	-8914027601154865138	5	65	26	323	1488	300	عبد الله بن سعد الانصاري ويقال القرشي قال ابو حاتم وابن حبان له صحبة سكن دمشق تفرد بالرواية عنه ابن اخيه حرام بن حكيم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل اي عن الفعل الذي يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	464	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms780	false	1970079169243183858	118	152	584	756	1479	300	عبد الله بن سعد الانصار-------------ي --------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عما يوجب ال----------------------------غسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	780	-1071475087781939888	166	306.0	132	297	55.89225769042969	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	149	216	729	1057	1456	300	الرجل------ امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان------------- سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره-------- انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms771	false	-611047861362482910	240	283	1123	1337	1412	300	الرجل يجامع امراته ولم يمن قول عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان رضي الله عنه سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك تقدمت رواية-- ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب في هذا الحديث انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	-1071475087781939888	162	248.5	126	357	45.378150939941406	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0480	true	-2716606507678207639	109	149	540	707	1433	300	يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ت حم ق قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل	480	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms600	false	7799435880105109908	259	299	1197	1370	1374	300	يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا------- قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل	600	-1071475087781939888	160	301.0	123	180	88.88888549804688	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0481	true	-3007419075279562916	240	300	1148	1428	1428	300	ابو غسان- قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت يا ابا عمر- حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ي-----------------------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب وربما قالت قام فافاض-	481	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms598	false	7454042008781388903	86	152	399	708	1406	300	ابو اسحاق قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخا وصديقا فقلت يا ابا عمرو حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول وثب و--ما قالت قام فافاض	598	-1071475087781939888	273	507.5	214	312	87.5	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0482	true	6210874022569583179	77	202	378	983	1479	300	ثم ينام ولا يمس ماء يعني ماء الاغتسال ومتي لم يحمل الحديث علي احد هذين الوجهين تناقض اوله واخره فتوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسحاق ان الحاجة حاجة الوطء فنقل الحديث علي معني ما فهمه هذا ما قاله الشوكاني واما البيهقي فاخرج هذا الحديث حديث ابي اسحاق بسنده من طريق زهير عن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا ع----------------------ما حدثته عاءشة------------ عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----الت كان ي-----------------------------نام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له الي اهله حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب فلا والله ما قالت قام واخذ------ الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة	482	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms598	false	7454042008781388903	53	168	242	788	1406	300	ثم ينام ولا يمس-------------------------------------------------------------------------------------- ماء حتي يقوم بعد ذلك فيغتسل ورواه هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق ورواه عبيد الله بن عمرو عن الاعمش ورواه الطحاوي من جهة زهير حدثنا ابو اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق قال اتيت الاسود بن يزيد وكان لي اخ-ا وصديقا فقلت يا ابا عمرو حدثني ما حدثتك عاءشة ام المءمنين عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كان- له ح---------اجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول----- وثب وما ق---------الت قام فافاض عليه الماء وما قا---------لت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان كان جنبا------ توضا وضوء الرجل للصلاة	598	-1071475087781939888	306	386.5	236	820	37.317073822021484	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0486	true	-5407757964328141099	222	282	1127	1412	1510	300	لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت اول	486	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms594	false	5285267360999638758	0	62	0	286	1419	300	لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قال الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخ-فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت	594	-1071475087781939888	277	538.0	217	287	96.51567840576172	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0487	true	-2405743152375063341	5	123	32	570	1454	300	لله الذي جعل في الامر سعة كدعة وزنة قلت ارايت بكسر التاء اي اخبريني رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتقدير الاستفهام اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر في اول الليل تيسيرا وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران اي في صلاة الليل او يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة ن جه حم 227 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ------------------------------ابيه قلت الله	487	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms594	false	5285267360999638758	0	121	0	567	1419	300	لله الذي جعل في الامر سع----------ة قلت ارايت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -----------------يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر -------------في اول الليل------- وربما اوتر في اخره قال الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخ------------------فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اخرجه ابو داود واخرجه النساءي مقتصرا علي الفصل الاخير وغضيف بضم الغين المعجمة وفتح الضاد المعجمة ايضا AUTO ذكر ما قد يستدل به علي كراهة نومه جنبا روي شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة عن ا------------------------بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي- صلي الله	594	-1071475087781939888	377	634.0	289	679	55.5228271484375	78	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0489	true	-1218778820006380777	188	268	880	1272	1435	300	عمرو من معادن الصدق مات سنة 118 ه عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام المرادي الكوفي وخلطه قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران بعضهم بعبد	489	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms587	false	-1971344328844848100	151	217	778	1097	1529	300	عمرو بن مرة---------------------- عن عبد الله بن سلمة-------------------------------- قال دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما------- فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا	587	-1071475087781939888	307	556.5	242	393	78.11705017089844	60	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0490	true	-3393731810938138910	1	151	3	739	1474	300	بني مراد ورجل من بني اسد احسب وفي رواية البيهقي ورجل احسب من بني اسد بتقديم لفظ احسب غرض المصنف بزيادة لفظ احسب اشارة الي ان لفظ من بني اسد ليس علي اليقين بل هو علي غلبة الظن فبعثهما اي الرجلين علي اي ابن ابي طالب وجها اي جهة وجانبا وقال انكما علجان والعلج بكسر العين وسكون اللام القوي الضخم اي انكما قويان فعالجا عن دينكما اي مارسا العمل الذي ندبتكما اليه واعملا به ثم قام اي علي فدخل المخرج اي الخلاء ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها اي غسل بها ولعله غسل الوجه والكفين ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك اي قراءة القران من غير وضوء ولحتمل ان يكون من باب الافعال فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران CHECK 93 باب في الجنب يصافح وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	490	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms587	false	-1971344328844848100	165	229	838	1155	1529	300	رجل منا- ورجل من بني اسد احسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعثهما علي رضي الله عنه-------------- وجه--------------ا وقال انكما علج---------------------------------------------------------ان فعالجا عن دينكما--------------------------------------------------------- فدخل المخرج---------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها----------------------------------- ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك---------------------------------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران---------------------------- وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	587	-1071475087781939888	297	477.5	236	736	40.3532600402832	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0491	true	6894964822278081039	213	298	1003	1406	1415	300	حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله-- صلي الله عليه وسلمفي---------- طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست---- فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال قلت اني كنت جنبا فكرهت ان اجالسك----- علي---------- فقال ---اني جنب فقال ان المسلم ليس بنجس معناه ان الامر بالغسل تعبدي وليس بنجس حقيقة حتي لا يجوز مسه 231 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد-- قال ثنا يحيي القطان- وبشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المفضل عن حميد الطويل عن ------------------بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع	491	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms602	false	-20405027553453692	86	218	440	1046	1426	300	حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طري-------ق المدينة وهو ج-نب فانبجست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان----- الله ان المءمن--------------------------------------------------------- لا ينجس وهذا لفظ البخاري من رواية يحيي عن حميد وهذا الحديث في كتاب مسلم من رواية حميد عن ابي رافع وقيل انه منقطع فيما بين حميد وابي رافع لان مسددا رواه عن- يحيي بن سعيد وبشر عن حيمد عن بكر عن ابي رافع ذكره ابو داود وقال في حديث بشر حدثني حميد قال حدثني بكر وذكره البخاري ايضا عن محمد بن المثني عن يحيي بن سعيد ن عن حميد قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع	602	-1071475087781939888	247	292.0	185	687	35.95342254638672	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0491	true	6894964822278081039	1	126	2	597	1415	300	عن ابي واءل هو شقيق بن سلم-----------------ة عن حذيفة بن اليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه اي حذيفة وحذيفة جنب فاهوي اليه اي مال اليه وتوجه وقد اخرجه مسلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس واخرجه النساءي ايضا مطولا-------------------------- عن حذيفة ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه ماسحه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس ظاهر سياق--------------------------------------------------------- ابي داود يدل علي ان كلام حذيفة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	491	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms603	false	-6042959039162718281	78	208	356	969	1394	300	عن ابيه يحيي بن يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت ارجل رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم و-----انا حاءض ليست عن في هذا الحديث يراد بها الاجازة وروي--------------------------------------------------- النساءي من حديث جرير عن الشيباني عن ابي بردة عن حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه ماسحه ودعا له قال فرايته يوما بكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدت عني فقلت اني كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم لا ينجس رواه عن اسحاق بن ابراهيم عن جرير وروي النساءي ايضا من حديث واصل عن ابي واءل عن------------- حذيفة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم	603	-1071475087781939888	347	541.5	266	708	49.01129913330078	67	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	true	2259244955439127048	27	99	145	513	1526	300	عاءشة تقول-------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms601	false	6849406836974074083	97	152	452	727	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	601	-1071475087781939888	255	452.0	204	383	66.57963562011719	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0507	true	-8927345021734425697	156	242	736	1152	1446	300	عن عاءشة --------------ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق اي لا يامر بالحياء من السءال عن الحق ارايت اخبرني المراة اذا رات في المنام ما يري الرجل من الحلم اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء اي المني قالت عاءشة ف--------------اقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	507	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms554	false	2801782342304049697	202	282	996	1378	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من ال-------------------------------------حق ارايت الم-------راة اذا رات في النو-م ما يري الرجل--------- اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت ا---------لماء قالت عاءشة رضي الله عنها فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	554	-1071475087781939888	345	641.0	272	445	77.52809143066406	66	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0522	true	-7446255941811119975	37	73	170	344	1458	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله	522	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms605	false	8343454862969640165	91	130	445	633	1467	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل بدا بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء علي الاذي الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله	605	-1071475087781939888	174	336.5	138	188	92.55319213867188	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0527	true	-4848025908518463587	62	103	323	526	1483	300	الترمذي من حديث ------------------------معاذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال الحافظ-------------------------------------------------------------------- واسناده ضعيف واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه---------------------------------------------------- عن سلمان الفارسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف---------- فمسح بها وجهه	527	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms307	false	-8971398677411225394	16	137	88	668	1455	300	الترمذي من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه اخرجه باسناد فيه رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم وقال هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم يضعفان في الحديث وعن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه اخرجه ابن ماجه واخرج ايضا من حديث الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه	307	-1071475087781939888	184	295.0	144	581	31.66953468322754	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	true	-4114718945864622681	2	74	9	355	1475	300	الكوفي قال عبد الله بن احمد عن ابيه ثقة ثقة رجل صالح وقال ابو--------- طالب عن احمد من سمع منه قديما فسماعه صحيح- ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما سفيان وشعبة- وسمع منه حديثا جرير وخالد------------ واسماعيل-------------- وعلي بن عاصم وقال شعبة حدثنا عطاء بن الساءب وكان نسي-----ا وقال ا----بن -------------------------معين عطاء بن الساءب اختلط وجميع من سمع من عطاء سمع منه في الاختلاط الا شعبة والثوري وقال	532	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms476	false	-332698128709295919	168	251	805	1195	1444	300	الثقات قال -----الامام احمد ف----يه ثقة ثقة رجل صالح وقال في رواية ابي طالب-------- من سمع منه قديما كان--- صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء سمع منه قديما شعية والثوري وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله واسماعيل يعني ابن علية وعلي بن عاصم فكان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها وقال يحيي بن معين ليث بن ابي سليم ضعيف مثل عطاء بن الساءب------ وجميع من روي عن عطاء روي عنه في الاختلاط الا شعبة و-سفيان وقال	476	-1071475087781939888	240	334.0	179	417	57.553955078125	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0554	true	8815565060417354342	0	28	0	138	1548	300	الذي ياتي امراته وهي حاءض فذكره موقوفا------------- فقيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت------------ فقد رجع شعبة عن رفع الحديث وجعله من قول ابن عباس	554	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms686	false	9094915614304874683	41	74	179	342	1429	300	الذي ياتي امراته وهي حاءض فذكره موقوفا قال ابن مهدي فقيل لشعبة انك كنت ترفعه قال اني كنت مجنونا فصححت قال البيهقي فقد رجع شعبة عن رفع الحديث وجعله من قول ابن عباس	686	-1071475087781939888	138	254.5	110	163	84.6625747680664	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0555	true	-6129818014740369828	159	191	777	925	1468	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس ق---------------ال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار ق ك قال ابو داود وكذلك قال -----ابن جريج عن	555	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms694	false	5580538444554519616	75	108	371	535	1433	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار وقد تقدمت رواية سفيان الثوري عن ابن جريج عن	694	-1071475087781939888	116	195.0	91	168	69.04762268066406	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0557	true	5693193656822314170	172	214	850	1034	1477	300	عن مقسم بن بجرة عن ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ت دي حم ق ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه	557	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms681	false	-851527986784865274	38	106	188	511	1472	300	عن مقسم --------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار هذا لفظ رواية ابي داود وفي رواية الترمذي من هذا الوجه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه	681	-1071475087781939888	162	299.0	125	331	48.942596435546875	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0558	true	1748940653169704306	203	300	1006	1463	1463	300	بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار----------------------------------------------------------------------- وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه رواه اسحاق الحنظلي CHECK 108 باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي حدثني الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة عن ندبة عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي بهذا الاسناد عن عمر بن الخطاب------------- انه كان- له امراة تكره-	558	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms687	false	2640317568995397451	0	73	0	352	1477	300	بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وفي بعض الروايات عن ابي داود ليس فيه اظنه عن عمر بن الخطاب قال البيهقي وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه رواه اسحاق الحنظلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي بهذا الاسناد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كانت له امراة تكره	687	-1071475087781939888	266	493.0	212	543	48.98711013793945	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0559	true	3203626883430470490	5	33	28	157	1517	300	وكذلك رواه اسحاق عن عيسي بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- كانت له امراة فذكره وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر	559	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms687	false	2640317568995397451	98	129	491	633	1477	300	وكذلك رواه اسحاق عن عيسي بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له امراة فذكره وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر	687	-1071475087781939888	129	247.0	101	142	90.8450698852539	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0560	true	-1587018827584805794	177	211	913	1088	1515	300	قال سمعت خلاسا بكسر معجمة وخفة لام واهمال سين الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه--- مني	560	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms696	false	-8516892701967758001	197	227	930	1078	1427	300	قال سمعت خلاسا------------------------------- الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه شء مني	696	-1071475087781939888	144	266.0	116	179	80.44692993164062	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0561	true	-8675158300292463584	229	274	1158	1373	1489	300	عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة-------------- تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه شء---- غسل مكانه ولم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبه منه--- غسل مكانه ولم يعده --وصلي فيه	561	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms696	false	-8516892701967758001	193	247	915	1162	1427	300	عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه شء مني غسل مكانه -لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه -لم يعده ثم صلي فيه	696	-1071475087781939888	212	373.5	167	249	85.14056396484375	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0562	true	1729944770081918503	59	114	276	526	1428	300	يحيي ----بن سعيد عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا يحدث عن-------- عاءشة قالت-------------- كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا طامث او حاءض----- فان اصابه مني------------------------------------------------------- شء غسل مكانه ولم يعده --وصلي فيه ثم يعود فان اصابه مني شء فعل مثل ذلك غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه	562	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms696	false	-8516892701967758001	189	247	898	1162	1427	300	يحيي هو ابن سعيد عن جابر بن صبح قال سمعت خلاسا الهجري قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا-------- حاءض طامث فان اصابه شء مني غسل مكانه لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبه منه شء غسل مكانه -لم يعده ثم صلي فيه -----------------------------------------------------------------	696	-1071475087781939888	161	245.0	124	338	47.63313674926758	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0562	true	1729944770081918503	63	114	292	526	1428	300	جابر بن صبح قال سمعت خلاسا يحدث-- عن عاءشة-------------- قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا طامث او حاءض----- فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه ثم ---يعود فان اصاب---------ه مني شء فعل مثل ذلك غسل مكانه ولم يعده وصلي فيه	562	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	18	68	77	309	1467	300	جابر بن صبح---- سمعت خلاسا الهجري عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا-------- حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه -لم يعد---------ه ثم صلي فيه وان اصاب ثوبه يعني مني شء------------ غسل مكانه -لم يعده وصلي فيه	783	-1071475087781939888	189	284.5	146	267	70.78651428222656	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0563	true	-6529433635312126154	190	237	930	1156	1494	300	عبد الرحمن سالت ابي وابا زرعة عن عمارة بن غراب قال ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته	563	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms674	false	-869200062118610209	204	246	1009	1213	1462	300	عبد الرحمن يعني ابن زياد----- عن عمارة بن غراب---- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده------------- تعني مسجد بيته	674	-1071475087781939888	195	359.5	153	226	86.28318786621094	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0564	true	5687816669445539721	82	192	424	952	1483	300	اي عمارة-------- ان عمة له ولم يعرف اسمها ولا حالها حدثته انها اي العمة سالت عاءشة قالت اي عمة عمارة لعاءشة احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد هل يجوز لهما ان يضطجعا في فراش واحد قالت اي عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل اي بيتي ليلة فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام ق 271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ابي اليم-----------------------------------------------------------------------ان عن ام	564	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms674	false	-869200062118610209	209	300	1034	1462	1462	300	عن عمارة بن غراب ان عمة له------------------------- حدثته انها--------- سالت عاءشة قالت-------------------- احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش و------------------------------------احد قالت--------- اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل------------- فمضي الي مسجده------------- تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض -قال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام وروي---------------------------------------------------- محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان عن ام-	674	-1071475087781939888	335	552.0	265	607	55.189456939697266	64	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0565	true	5408074659607287055	31	79	160	397	1480	300	الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا-------------- حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	565	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms674	false	-869200062118610209	69	118	360	604	1462	300	الحديث فامر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن وان يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاءا الا الجماع وروي حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	674	-1071475087781939888	178	292.0	138	252	70.63491821289062	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0568	true	-8770288251112661650	0	70	0	352	1550	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان امراة وسيصرح ابو داود بعد سرد رواية ام سلمة انها فاطمة بنت ابي حبيش كانت تهراق اصله اراق يريق ويراق وتبدل الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك	568	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms653	false	-3544763312352642600	35	83	180	421	1535	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------ فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض--------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال--ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر-------------------------- فلتترك الصلاة ---لذلك	653	-1071475087781939888	223	360.5	176	359	62.11699295043945	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0568	true	-8770288251112661650	0	70	0	352	1550	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان امراة وسيصرح ابو داود بعد سرد رواية ام سلمة انها فاطمة بنت ابي حبيش كانت تهراق اصله اراق يريق ويراق وتبدل الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك	568	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	195	243	967	1208	1491	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------ فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض--------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال--ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر-------------------------- فلتترك الصلاة ---لذلك	703	-1071475087781939888	223	360.5	176	359	62.11699295043945	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0572	true	-8284615646904720027	201	223	994	1098	1463	300	سفيان عن ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش	572	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	187	209	925	1029	1491	300	سفيان عن ايوب السختياني عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان فاطمة بنت ابي حبيش	703	-1071475087781939888	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	true	300604799468025493	225	288	1094	1407	1453	300	بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة قالت--------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	588	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms710	false	4912367676845410916	94	157	475	772	1445	300	بن سلمة ----------------ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة---------- وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة-------- ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استتفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	710	-1071475087781939888	272	485.5	215	331	82.17522430419922	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	1	209	5	1050	1522	300	انا ابن وهب هو عبد الله عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي فان قلت خروج دم العرق لا يوجب الاغتسال فكيف امرها بالاغتسال قلت الامر بالاغتسال محمول علي الاغتسال من المحيض فحاصل قوله صلي الله عليه وسلم ان هذا الدم المستمر ليس بدم الحيض بل هو دم الاستحاضة فاذا مضت ايام الحيض فلتغتسل ولتصل وفي بعض الروايات كما في الصحيحين فكانت تغتسل ---لكل صلاة قال الشافعي انما كانت تغتسل لكل صلاة تطوعا وكذا قال الليث بن سعد انها لم يامرها-------------------- صلي الله عليه وسلم بالاغتسال لكل ص---------------لاة ولكنه شء فعلته هي والي هذا ذهب الجمهور قالوا لا يجب علي المستحاضة الغسل لكل صلاة الا المتحيرة قال ابو داود زاد الاوزاعي في هذا الحديث -------------------------------------عن ال-----------------------------------------------زهري عن عروة وعمرة عن عاءشة قالت استحيض-----------ت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين --فامرها النبي صلي الله عليه	589	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms710	false	4912367676845410916	96	246	483	1177	1445	300	ثنا ابن وهب عن------------ عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة---------- وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها---------------- ان ام حبيبة-------- ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف استح-----------------يضت سبع سنين استتفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي---- قلت في حديث الليث عند مسلم زيادة بعد-------------------------------------------------------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت تغتسل عند كل صلاة قال ال------------------------------------------------ليث بن سعد ----ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وف----------------------------------ي المسند من ح---------------------------------------------------------------ديث عبد الرحمن بن مهدي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري وثنا ابو كامل قال ثنا ابراهيم قال ثنا ابن شهاب عن ------عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت ام حبيبة بنت جحش قال --------------ابو كامل ام حبيب الي رسول ال-له صلي الله عليه	710	-1071475087781939888	434	593.0	330	1180	36.779659271240234	78	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	11	80	47	380	1522	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة------------------------------------------- قالت ان----- ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق	589	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms711	false	3484431354212326789	72	146	360	722	1508	300	عن ا--لزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ا----------ن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت جحش الحديث وفيه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي وكذلك رواه ابو عوانة في صحيحه من جهة عمرو بن ابي سلمة وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها وفيه ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق	711	-1071475087781939888	106	-50.5	82	584	18.150684356689453	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	176	232	889	1177	1522	300	ابو داود---- زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة-------------- قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	589	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms711	false	3484431354212326789	206	267	1032	1339	1508	300	ابا داود قال زاد الاوزاعي في هذا الحديث عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي	711	-1071475087781939888	285	547.0	229	307	92.83387756347656	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	15	82	62	393	1522	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة-------------- قالت ان----- ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق------------------ فاغتسلي وصلي	589	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms712	false	5760000296951455465	172	228	874	1151	1523	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش امراة عبد الرحمن بن عوف وه---------ي اخت------ زينب بنت جحش--------------------------------------------------------- فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي	712	-1071475087781939888	210	305.0	164	372	56.45161437988281	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0590	true	-473973471823970091	0	113	0	587	1544	300	فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام اي الذي ذكره الاوزاعي من قوله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي وقد اخرج البيهقي في سننه بسنده موصولا من طريق العباس ابن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير	590	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms711	false	3484431354212326789	238	286	1184	1437	1508	300	فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام----------------------------------------------------------------------------------- احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير	711	-1071475087781939888	253	485.0	205	587	43.10050964355469	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0590	true	-473973471823970091	16	156	89	801	1544	300	قال ابو داود ولم ---يذكر هذا الكلام اي الذي ذكره الاوزاعي من قوله اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي احد من اصحاب الزهري غير الاوز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي وقد اخرج البيهقي في سننه بسنده موصولا من طريق العباس ابن الوليد بن مزيد قال اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع ---سنين--------- فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها-- ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة ف---دعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي ق---الت عاءشة	590	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms712	false	5760000296951455465	76	235	376	1191	1523	300	قال ابو داود انه لم يذكر هذا-الكلام----------------------------------------------------------------------------------- احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي الا ان ابا عوانة لم يسق اللفظ بل قال بنحوه واحتمل ان لا يكون الموافقة في هذا اللفظ الذي ذكر ابو داود ان الاوزاعي لم يذكره غيره لان قوله بنحوه ليس صريحا في ذلك فوقعت لنا تلك الرواية تامة اللفظ تقتضي الموافقة للاوزاعي فروي ابو عبد الرحمن النساءي والحافظ الفقيه ابو جعفر الطحاوي واللفظ للنساءي عن الربيع بن سليمان بن داود عن عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد اخبرني النعمان والاوزاعي وابو معيد وهو حفص بن غيلان عن الزهري ق-----------------------------------ال اخبر---------------------------------------------------ني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت استحيضت ام حبيبة بنت جحش امراة عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش فاستفت-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي -وصل-ي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عاءشة	712	-1071475087781939888	310	420.5	241	1122	27.629234313964844	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0593	true	1045305187688858092	75	178	348	831	1380	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق ن حم ق قط قال------- ابو داود قال ا------------بن ال----------------------مثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا -قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت--------- ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف اي بسواد لونه تعرفه--------------------------------------------------------------------- النساء فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر اي غير دم الحيض فتوضءي	593	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms649	false	-3297686387483890919	0	101	0	490	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي ----------------------------وصلي اخرجه ابو داود والنساءي عن محمد بن المثني وقال ابو داود عن محمد حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا فقال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه وهذا الذي حذف ابو داود لفظه اخرج--------------------------------------------------------------------ه النساءي بتمامه وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر---------------- فتوضءي	649	-1071475087781939888	323	558.5	253	603	53.56550598144531	62	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0595	true	-7763175286816459898	181	206	894	1019	1479	300	يحيي يعني ابن سعيد ان القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد بن المسيب عن المستحاضة الحديث ثم------------------------------------------------------------------------------ قال البيهقي وكذلك رواه حماد بن زيد	595	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms715	false	8666408932361986662	32	72	163	356	1482	300	يحيي هو --ابن سعيد ان القعقاع بن حكيم اخبره انه سال سعيد بن المسيب عن المستحاضة فقال يا ابن اخي فما احد اعلم بهذا مني اذا اقبلت فلتدع الصلاة فاذا ادبرت فلتغتسل ثم لتصل قال-------- وكذلك رواه حماد بن زيد	715	-1071475087781939888	103	171.0	81	203	50.738914489746094	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0597	true	-2276875731671471118	76	175	389	888	1538	300	عن عمه عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسماه عمران وامه حمنة بنت جحش قال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن سعد في الطبقة الاولي من اهل المدينة وذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد عن امه في الاستحاضة عن امه حمنة بنت جحش الاسدية اخت ام المءمنين زينب بنت قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم	597	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	66	114	311	550	1510	300	عن عمه عمران بن ------------------------------------------------------------------طلحة عن -امه حمنة بنت جحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم	713	-1071475087781939888	232	437.5	186	500	46.400001525878906	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0598	true	3453184226390214721	2	57	12	276	1488	300	فما تري فيها اي فما رايك في هذه الحالة الشديدة قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب -الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت	598	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	107	148	513	711	1510	300	فما تري فيها---------------------------------- قد منعتني الصلاة والصوم ق-ال انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم قالت هو اكثر من ذلك قال --------------------------------اتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت	713	-1071475087781939888	195	352.0	154	266	73.30827331542969	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0599	true	1699188093311506221	61	98	327	517	1553	300	ستة ان اعتادتها او سبعة ان اعتادتها ان كانت معتادة في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ل-يلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك	599	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	164	194	794	945	1510	300	ستة ايام------- او سبعة ايام---------------------- في علم الل-----------ه ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين وليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك	713	-1071475087781939888	143	246.0	113	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	2	76	12	401	1558	300	فصلي ثلاثا وعشرين -ليلة يعني وايامها ان كانت مدة الحيضة سبعة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة وصومي اي رمضان وغيره من كل شهر كذلك فان ذلك اي ما قدر لك من الايام في حق الصلاة والصيام يجزءك اي يكفيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يح-ض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	600	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	181	222	872	1113	1510	300	فصلي ثلاثا وعشرين وليل-------------------------------------ة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- وصومي ------------------------------فان ذلك-------------------------------------------- يجزء---------ك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخري- المغرب وتعجلين	713	-1071475087781939888	238	376.0	197	391	60.869564056396484	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	246	300	1256	1558	1558	300	علي ان تءخري الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد الظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	600	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	207	245	1016	1239	1510	300	علي ان تءخري الظهر وت----------------------عجلي العصر------------- فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------هر والعصر------------------------------- وتءخري- المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	713	-1071475087781939888	218	383.5	181	303	71.94719696044922	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0607	true	2848907272874167074	0	111	0	557	1457	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق------------------ فاغتسلي وصلي تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه قريبا وزاد ههنا قول عاءشة قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن اي اناء كبير في حجرة اختها زينب بنت جحش ام المءمنين حتي تعلو حمرة الدم الماء وهذا الحديث ليس فيه ذكر الاغتسال لكل صلاة ولكن لما كان في بعض طرقه ذكر الاغتسال لكل صلاة اخرجه المصنف في هذا الباب ليدل علي ان المراد بقول عاءشة فكانت تغتسل في مركن تعني لكل صلاة 289 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة بهذا الحديث قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة	607	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms712	false	5760000296951455465	214	242	1077	1226	1523	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلا-------------------------ة قالت عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة	712	-1071475087781939888	106	174.5	83	575	18.434782028198242	18	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0609	true	4522230862065826964	111	212	532	1005	1439	300	تغتسل اي لكل صلاة فوافق ابن عيينة ليثا فان الليث بن سعد قال في حديثه لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي كما وقع عند مسلم في صحيحه 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي هو محمد بن اسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المخزومي المسيبي حدثني ابي عن اب---ن ابي ذءب عن ابن ش---------------------------------------------هاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- قالت --ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمان تغتسل فكانت	609	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms710	false	4912367676845410916	167	248	820	1188	1445	300	تغتسل عند كل صلاة قال--------------------- الليث بن سعد و------------لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وفي المسند من حديث عبد الر-------------------------------------------------------------------حمن بن مهد-----------------------------------------ي عن ابراهيم بن سعد عن الزهري وثنا ابو كامل قال ثنا ابراهيم قال ثنا ابن شهاب عن ------عمرة ---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت ام حبيبة بنت جحش قال -ابو كامل ام حبيب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------كانت	710	-1071475087781939888	229	301.0	172	547	41.864715576171875	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0610	true	1303384624631234010	20	158	84	758	1443	300	عروة---------- وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- قالت ا-----ن ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامر-------------------------------------------------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة وحاصله ان في هذا الحديث ذكر الاغتسال لكل ص-----------------لاة قول عاءشة كما في رواية عمرو بن الحارث والليث بن سعد ويونس وغيرهم من الحفاظ عن ابن شهاب لا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه الاوزاعي ايضا اي كما روي ابن ابي ذءب وغيره من الحفاظ من اصحاب الزهري عن الزهري قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة فنسب الاوزاعي هذا القول الي عاءشة كما قاله الحفاظ ولم ينسبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عه----------------------------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------	610	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms712	false	5760000296951455465	172	276	874	1390	1523	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش امراة عبد الرحمن بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتصلي وكانت تغتسل احيانا في مركن في حجرة اختها زينب وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان حمرة الدم لتعلو الماء ثم تخرج فتصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	-1071475087781939888	176	77.5	138	932	18.88412094116211	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0610	true	1303384624631234010	123	300	598	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم 292 ----------------------------------------------ح------------------دثنا هناد بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل ل-----كل صلاة وساق الحديث دي 776 حم وانظر حديث ام حبيبة المذكور اول الباب---------------------------------------- قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قا--------------لت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم 292 حدثنا هناد بن السري عن عبدة هو عبدة بن سليمان الكلابي ابو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد ادرك صرد الاسلام عن صالح بن احمد عن ابيه ثقة ثقة وقال العجلي والدارقطني ثقة مات 187 ه وقيل بعدها عن ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق اي محمد بن اسحاق الحديث قال ابو داود ورواه-	610	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	71	179	329	853	1470	300	صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة ورواه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان القطان حدثني يحيي بن ابي كثير عن بنت -----------------------------------------------------------جحش انها كانت تهراق الدم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي رواه عن عبد الله بن صالح عن يوسف عن مسلم بن ابراهيم وقال في الترجمة وعن بنت جحش مرسل ومنها ما قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل صلاة وس-----------------اق الحديث قال ابو داود ورواه	718	-1071475087781939888	284	407.0	222	981	28.950050354003906	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0611	true	6851401796736920105	225	254	1136	1276	1504	300	قال ابو داود ورواه عبد الصمد-------------------- عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد اصحاب الزهري -	611	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	175	204	834	976	1470	300	قال ابو داود ورواه عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة------------- وهذا وهم من عبد الصمد والقول---- قول ابي الوليد --قال البيهقي	718	-1071475087781939888	114	187.5	90	161	70.80745697021484	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0611	true	6851401796736920105	0	54	0	275	1504	300	ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه اي لم اسمع هذا الحديث من الطيالسي بل بلغني بالواسطة عنه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت استحيضت زينب بنت جحش ام المءمنين فقالت لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وسا-------------------------------------------------ق الحديث اغتسلي لكل صلاة وساق اي سليمان بن كثير	611	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	139	189	653	901	1470	300	ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه م--------------------------------------------------------نه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش------------ فقال- لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد يعني ابن عبد ال---------------------وارث عن سليمان بن كثير	718	-1071475087781939888	179	307.0	142	338	52.958580017089844	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0612	true	-497436260200004534	15	155	73	745	1471	300	فان ابا داود ما سمعه من ابي الوليد ولا يدري الذي سمعه منه من هو علي ان حديث ابي الوليد في قصة--------------------------------------- زينب بنت جحش وحديث ابن اسحاق في قصة ام حبيبة بنت جحش قال ابو داود ور----------------------واه عبد الصمد والذي اظن انه عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتشديد النون المضمومة ابو سهل البصري وثقه ابن سعد وقال الحاكم ثقة مامون وقال ابن قانع ثقة يخطء ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وقال علي بن المديني عبد الصمد ثبت في شعبة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو احمد صدوق صالح الحديث مات سنة 207 ه عن سليمان بن كثير قال توضءء لكل صلاة قال ابو داود وهذا وهم من عبد الصمد اي قوله توضءي لكل صلاة قاله وهما وغلطا والقول فيه اي القول الصحيح فيه قول ابي الوليد ------------------------------	612	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	135	207	634	994	1470	300	قال ابو داود -----ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن--- سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد يعني ا------------------بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارث عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة------------- وهذا وهم من عبد الصمد--------------------------------------- والقول------------------------ قول ابي الوليد قال البيهقي ورواية ابي الوليد	718	-1071475087781939888	163	184.0	124	763	21.363040924072266	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0614	true	-3737025692105839539	172	213	847	1032	1467	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر ومن طريق بكر بن مضر قال حدثني جعفر بن ربيعة في قصة---------------------------------------- ام حبيبة بنت جحش وفيه-------------------------------------------------------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	614	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms709	false	6910141550723114082	155	209	770	1022	1477	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ج-----------------------------------عفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم وقالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	709	-1071475087781939888	133	217.0	102	287	46.34146499633789	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0616	true	-3931112237161590393	248	300	1222	1482	1482	300	شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظه------------ر وتغتسل لهما غسل------ا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسل------ا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا ن دي حم ق فقلت لعبد الرحمن عن-	616	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms721	false	-1066900886892507999	36	86	178	441	1551	300	شعبة ----------عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت امراة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرت ان تءخ------------ر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا---------- فقلت لعبد الرحمن عن	721	-1071475087781939888	217	364.0	175	299	72.57524871826172	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0616	true	-3931112237161590393	130	294	649	1458	1482	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال جاءته امراة مستحاضة تساله فلم يفتها وقال---- سلي غيري قال فاتت ابن عمر فسالته فقال لها لا تصلي ما رايت الدم فرجعت الي ابن عباس فاخبرته فقال رحمه الله ان كاد ليكفرك قال ثم سالت علي بن ابي طالب فق-------------ال تلك ركضة من الشيطان او قرحة في الرحم اغتسلي عند كل صلاتين مرة وصلي قال فلقيت ابن عباس بعد فسالته فقال ما اجد لك الا ما قال علي باب من قال تجمع اي المستحاضة بين الصلاتين اي بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وتغتسل لهما غسلا اي تغتسل للظهر والعصر غسلا وللمغرب والعشاء غسلا 294 حدثنا عبيد الله بن معاذ ثني ابي هو معاذ بن معاذ العنبري ابو المثني نا شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءش-----------------------------------------------------------------------------ة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر----------------- وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا ن دي	616	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms723	false	-9022595395987190332	157	275	756	1318	1441	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءته امراة مستحاضة تساله فلم يفتها وقال لها سل-----ي قال فاتت ابن عمر فسالته فقال---- لا تصلي ما رايت الدم فرجعت الي ابن عباس فاخبرته فقال رحمه الله ان كاد ليكفرك قال ثم سالت علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال تلك ركضة من الشيطان او قرحة في الرحم اغتسلي عند كل صلاتين مرة وصلي قال ف-اتت ابن عباس بعد فسالته فقال ما اجد لك الا ما قال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وروي حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ارضها باردة قال تءخر الظهر وتعجل------------------------------------------------- العصر وتغتسل لهما غسلا وتءخ--------------------------------ر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل ل------لفجر غسلا وروي	723	-1071475087781939888	409	559.0	322	935	43.743316650390625	77	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	true	-8300198662503906257	174	244	878	1224	1497	300	محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت--------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ق 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني نا محمد يعني ابن سلمة المرادي عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	617	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	3	64	15	319	1435	300	محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح اخرجه ابو داود وقال رواه--------------------------------------------------- ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	724	-1071475087781939888	261	477.0	206	355	73.52112579345703	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0618	true	-591343682791566722	0	101	0	521	1461	300	تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها اي شق عليها ذلك اي الغسل عند كل صلاة امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال الطحاوي قالوا اي الفريق الثاني فهذه الاثار قد رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما ذكرنا في جمع الظهر والعصر بغسل واحد وفي جمع المغرب والعشاء بغسل واحد وافراد الصبح بغسل واحد فبهذا ناخذ وهو اولي من الاثار الاول التي فيها ذكر الامر بالغسل لكل صلاة قال ابو داود و----رواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال ان امراة استحيضت فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فامرها بمعناه	618	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	31	75	149	381	1435	300	تغتسل عند كل صلاة فلما جهد------------ها ذلك--------------------- امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وقال رواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه---- ان امراة استحيضت فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه	724	-1071475087781939888	219	371.5	177	527	41.55597686767578	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0619	true	-1386861286124351447	18	70	99	379	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا اي استحاضتها وترك الصلاة بها من الشيطان اي من ركضته وتسويله لتجلس في مركن هو اناء كبير تغسل فيها الثياب فاذا رات صف-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك	619	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms705	false	-3302463734837844505	17	54	78	280	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذ-----------------------------ا من الشيطان-------------------- لتجلس في مركن------------------------------ فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك	705	-1071475087781939888	201	367.0	164	281	71.5302505493164	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0626	true	74898738490172887	14	63	67	317	1474	300	امراة مسروق عن عاءشة-------------- ان فاطمة------------- اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفيه -----------------------------------------------------------ثم توضءي لكل صلاة ثم قال البيهقي قال علي------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها و--تغتسل وتتوضا لكل صلاة	626	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	94	178	457	874	1491	300	امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه انما ذلك عرق فانظري ايام اقراءك فاذا جاوزت فاغتسلي واستنقي ثم توضءي لكل صلاة ---قال الدارقطني بعد ما رواه من حديث عمار بن مطر عن ابي يوسف عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل و-توضا لكل صلاة	703	-1071475087781939888	228	376.5	182	421	54.156768798828125	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0626	true	74898738490172887	145	228	731	1132	1474	300	عن امراة مسروق بن الاجدع هي قمير بنت عمرو- عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اي مثل ما روت ام كلثوم عن عاءشة قال ابو داود وحديث عدي بن ثابت هذا المتقدم الذي روي عنه والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفة لا تصح------------ ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوفا عن عاءشة------ ابو اليقظان والاعمش	626	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	87	156	406	739	1446	300	عن امراة م----------------------------سروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله --------------------------------قال ابو داود وحديث عدي بن ثاب---------------------ت هذا والاعمش عن حبيب وايوب ابي العلاء كلها ضعيفه لا يصح منها شء قال ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص------------------ وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف- عن عاءشة ورواه ابن داود عن -الاعمش	726	-1071475087781939888	285	488.0	224	434	65.66820526123047	50	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0627	true	3134437959006532717	0	114	0	577	1495	300	ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط بمفتوحة وسكون مهملة وموحدة وطاء مهملة ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم ابو محمد وثقه ابن معين ويعقوب بن شيبة وقال ابو حاتم صالح وقال النساءي ليس به باس وقال الغلابي عنه ثقة والكوفيون يضعفونه وقال البرقي عنه الكوفيون يضعفونه وهو عندنا ثبت فيما يروي عن مطرف والشيباني وقال ابن سعد كان ثقة صدوقا الا انه فيه بعض الضعف وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 200 ه عن الاعمش موقوفا عن عاءشة قال ابو داود ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ولما كان ضعف حديث الاعمش عن حبيب غير ظاهر لان	627	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	138	173	646	817	1446	300	ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباط عن الاعمش موقوف- عن عاءشة------------- ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي- ضعف حديث---------- حبيب هذا ان ------	726	-1071475087781939888	155	268.0	122	577	26.86308479309082	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0627	true	3134437959006532717	240	294	1201	1465	1495	300	ايضا------ عن الاعمش فاجاب عنه بان------- ابن داود رفع اول الحديث واما اخره وهو الوضوء عند كل صلاة فلم يرفعه بل وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة وكان غرضنا بتضعيف الحديث ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	627	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	144	190	678	905	1446	300	ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله--------------------------------------- وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة------------------------- ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة	726	-1071475087781939888	169	276.0	132	291	58.075599670410156	32	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0628	true	7523279693574708756	38	76	179	361	1458	300	قال ودل علي ضعف حديث---------- حبيب هذا هذا دليل ثان علي ضعف الحدي----------------------------ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رواية الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وحاصل هذا الدليل ان حبيب بن ابي ثابت	628	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	122	197	571	937	1446	300	قال ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا--------------------- الحديث اوقفه حفص وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن عاءشة ورواه ابن داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي ضعف حديث حبيب هذا ان رواية الزهري عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروي ابو اليقظان عن عدي بن----- ثابت	726	-1071475087781939888	125	170.5	98	402	31.094528198242188	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0630	true	1315457972653717077	235	269	1170	1337	1490	300	ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة-------------- توضءي لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة-------------- تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة	630	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	216	256	1027	1220	1446	300	ومجالد عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة رضي الله عنها توض-ا لكل صلاة ورواية داود وعاصم عن الشعبي عن قمير عن عاءشة رضي الله عنها تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة -توضا لكل صلاة	726	-1071475087781939888	164	294.0	130	195	84.1025619506836	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0631	true	-1304698021848288050	52	167	255	819	1479	300	عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة-------------- توضا لكل صلاة ورواية داود وعاصم مبتدا خبره تغتسل كل يوم مرة كان المصنف يشير الي انه اختلف علي الشعبي عن قمير عن عاءشة فاكثر اصحابه رووا عنه توضا لكل صلاة واما داود وعاصم فخالفاهم فرويا عن الشعبي عن قمير عن عاءشة-------------- تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة قدمنا قريبا ان البخاري اخرج بسنده من طريق ابي معاوية ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وفي اخره وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت فيشير المصنف الي ان وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه	631	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	217	274	1034	1311	1446	300	عن الشعبي عن حديث قمير عن عاءشة رضي الله عنها توضا لكل صلاة ورواية داود وعاصم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشعبي عن قمير عن عاءشة رضي الله عنها تغتسل كل يوم مرة وروي هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة -توضا لكل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه	726	-1071475087781939888	249	422.5	198	592	42.06081008911133	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0632	true	-5575709246089162761	26	52	128	257	1533	300	ابي ثابت مرفوعا وحديث ايوب بن ابي مسكين عن الحجاج موقوفا علي---- عاءشة رضي الله عنها وحديث ايوب بن ابي مسكين ----------------------------------------------------------------------------------------ابي العلاء عن ابن شبرمة	632	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms726	false	-8006218890236716006	41	87	192	406	1446	300	ابو داود م-----ن حديث ايوب بن ابي مسكين عن --حجاج عن ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها في المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة ثم توضا الي ايام اقراءها ثم روي عقيبه عن احمد بن سنان الواسطي عن يزيد عن ايوب ابي العلاء عن ابن شبرمة	726	-1071475087781939888	83	119.0	63	221	37.55656051635742	13	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0633	true	-3124176098873018222	222	265	1074	1283	1458	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال-- ابو داود---------------- وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	633	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	92	139	450	675	1435	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من طهر الي طهر و-توضا لكل صلاة وان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه ابو داود من جهة مالك قال وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من طهر الي طهر	724	-1071475087781939888	199	362.5	156	227	87.66519927978516	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	true	-8835513876016228442	237	278	1155	1344	1438	300	داود ------عن الشعبي عن قمير امراة مسروق ان عاءشة قالت في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال	634	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	141	171	685	822	1435	300	داود وعاصم عن الشعبي عن----- امراته عن ق-------------------------------------------------مير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال	724	-1071475087781939888	125	223.0	98	195	64.1025619506836	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	true	-8835513876016228442	277	300	1340	1438	1438	300	قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه-	634	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms725	false	6086430974478509772	71	92	346	437	1432	300	قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر-------- انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه	725	-1071475087781939888	90	166.5	70	99	90.90908813476562	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0635	true	-136400626570208484	15	73	70	354	1429	300	الشعبي وبين قمير احدا عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم اي تغتسل كل يوم مرة وفي حديث عاصم قال عند الظهر اي تغتسل عند الظهر فالروايتان وان اختلفتا في اللفظ لكن معناهما واحد وهو ان تغتسل المستحاضة كل يوم مرة وهذا قدر مشترك بين الروايتين وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال	635	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms724	false	-4306565211552250341	144	171	699	822	1435	300	الشعبي عن امراته----- عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم-------------------- وفي حديث عاصم---- عند الظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -قال	724	-1071475087781939888	114	166.0	88	284	40.140846252441406	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0635	true	-136400626570208484	73	142	354	672	1429	300	مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر قال فيه انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه --مسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال في التقريب المسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع المدني مقبول من السادسة حديثه في الطهارة من السنن وله تذكرة اخري قال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	635	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms725	false	6086430974478509772	72	116	350	545	1432	300	مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر-------- انما هو من طهر الي طهر ولكن الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك بن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	725	-1071475087781939888	193	369.0	149	320	60.3125	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0639	true	5627050625032449167	192	222	929	1077	1450	300	ابو بشر عن عكرمة قال ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	639	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	19	49	93	238	1510	300	ابي بشر عن عكرمة---- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت	713	-1071475087781939888	143	273.5	114	149	95.97315216064453	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0648	true	-7145509519035719420	47	96	247	478	1496	300	الخطابي وحديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا------------------------- عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد	648	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms729	false	4902792141836879664	207	251	1014	1222	1478	300	الخطابي ح-ديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة--------------------------------------- واخرجه الدارقطني من حديث ابي خيثمة عن علي بن عبد الاعلي وقال ابو سهل هذا هو-------- كثير بن زياد	729	-1071475087781939888	143	235.5	110	256	55.859375	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0649	true	-2163713097824569279	84	160	438	822	1532	300	فقالت اي ام سلمة لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس المراد بالنساء الازواج بل المراد من نساء قرابته او من نساء اصحابه تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس فلما لم يامرهن بقضاء صلاة النفاس وهو قليل الوجود فكيف يامر فيما هو اكثر وجودا واشد مشقة وهو الحيض --------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد يعني ابن حاتم واسمها اي اسم الازدية مسة تكني ام بسة قال	649	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms730	false	-4699864851810052312	26	84	128	405	1521	300	فقالت -----------لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء صلاة النفاس اخرجه ابو داود عن الحسن بن يحيي عن محمد بن حاتم عن عبد الله بن المبارك عن يونس قال قال محمد يعني ابن حاتم واسمها مسه--------------- تكني ام بسة قلت	730	-1071475087781939888	167	150.5	132	487	34.29158020019531	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0658	true	-3580597344391279772	159	181	821	924	1511	300	زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	658	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms642	false	3782840350120298819	71	93	357	460	1450	300	زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا	642	-1071475087781939888	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0659	true	1170395296228349231	225	278	1071	1368	1479	300	انه كان يحدث اي يروي لتلامذته من التابعين انهم اي الصحابة تمسحوا اي تيمموا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا بيان لتمسحوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	659	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	4	44	18	241	1497	300	انه كان يحدث----------------------------- انهم----------- تمسح----------وا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر----------- فضرب-------------وا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم	624	-1071475087781939888	223	397.0	183	297	75.08417510986328	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0660	true	-3604921813096513000	171	209	906	1106	1532	300	سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو----- هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين	660	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	46	84	250	450	1497	300	سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب وقال اخر هذا الحديث---- قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه -لم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين	624	-1071475087781939888	192	363.0	155	205	93.65853881835938	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0661	true	-3417029933501508701	14	129	66	622	1447	300	من سليمان--------------- وعبد الملك--------------------------------------- قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر بعد ذكر الاختلاف نحوه اي نحو ما تقدم ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث اي عبد الملك بن شعيب الي ما فوق المرفقين اي 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري مسحوا الي ما فوق المرفقين وهذا الحديث منقطع فان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرج- الطحاوي هذا الحديث منقطعا و---------------------------------------------موصولا فاخرج من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب -------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ومن طريق ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله	661	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	45	171	247	844	1497	300	عن سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب وقال اخر هذا الحديث قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر----------------- نحوه ----------------لم يذكر المناكب والاباط قال ابن ال---------------------ليث الي ما فوق المرفقين قال شيخنا واخرجه ابن ماجه وهو م----------------------------------------------------------------------نقطع---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا ورواه ابو داود ايضا عن محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي في اخرين قالوا حدثنا يعقوب ثنا ابي عن صالح عن ---------ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله ---------------------	624	-1071475087781939888	302	424.5	233	755	40.0	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	true	-2326723372804018847	191	271	925	1308	1472	300	عن ابن شهاب---- حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرس باولات الجيش ومعه عاءشة-------------- فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها -ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر------------- وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلمعن ابن عباس عن عمار بن يا--------سر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	146	234	737	1161	1497	300	عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله-------- عن ابن عباس عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة رضي الله عنها فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها وذلك حين اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل---- علي رسوله رضي الله ع-نه رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	-1071475087781939888	331	546.5	260	437	75.74370574951172	59	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0663	true	800461787092956102	47	269	244	1358	1515	300	ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها -ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر و-------------قال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خ م ن ق زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رخصة التطهر بالصعيد الطيب اي اية التيمم فقام المسلمون اي الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها اي بالايدي التي ضرب بها الارض وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس اي لا ياخذ الفقهاء في التيمم بهذا القول وقد عزي البعض هذا القول الي الزهري كما تقدم قال ابو داود وكذلك اي كما رواه صالح بن كيسان رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين رواه ابن اسحاق اي محمد قال فيه عن ابن عباس اي ادخل في السند بين عبيد الله بن	663	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	186	300	918	1497	1497	300	ظفار------ فحبس الناس ابتغاء------- عقدها وذلك حين---------- اضاء------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر رضي الله عنه وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله عز وجل---- علي رسوله رضي الله ع------نه رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فضربوا بايديهم ال----ارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها------------------------------ وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قا------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك ر--------------------------واه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري ع-----------------------------------------ن عبيد الله بن-	624	-1071475087781939888	529	913.0	423	1129	46.85562515258789	94	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0665	true	1257886211822662613	258	289	1161	1307	1356	300	ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	665	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms618	false	-6246747393744601016	201	231	961	1099	1438	300	ابو معاوية------- عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عب-د الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا	618	-1071475087781939888	133	257.0	104	146	91.09589385986328	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0665	true	1257886211822662613	28	64	130	288	1356	300	وشك فيه ابن عيينة وقال فيه مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس اضطرب فيه وفي سماعه عن الزهري	665	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms625	false	5296453133764699795	10	43	44	187	1415	300	وشك فيه ابن عيينة -قال---- مرة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن ابن عباس---------- ومرة قال عن ابيه ومرة قال عن ابن عباس اضطرب فيه وفي سماعه من الزهري	625	-1071475087781939888	142	262.0	109	158	89.87342071533203	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	94	194	481	962	1499	300	ابو معاوية الضرير عن الاعمش هو سليمان عن شقيق ابي واءل قال اي شقيق كنت جالسا بين يدي عبد الله اي ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	666	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms618	false	-6246747393744601016	201	276	961	1323	1438	300	ابو معاوية------- عن الاعمش---------- عن شقيق--------- قال-------- كنت جالسا -----مع عبد الله------------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن----------------------- ارايت---------- لو ان رجلا اجنب ------------فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم------------------------------------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	618	-1071475087781939888	320	497.5	252	513	62.37816619873047	62	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0670	true	-8969595662583795272	69	238	380	1236	1543	300	فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه وفي نسخة بيده الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذه الرواية علي النسخة التي فيها لفظة بيده بالافراد دليل ظاهر علي ان المقصود والغرض بهذا التيمم بيان صورة الضرب والمسح لا جميع ما يحصل به التيمم وكذلك قوله ثم مسح الشمال علي اليمين فان الاكتفاء علي مسح الشمال علي اليمين ظاهر في ان الغرض ليس الا بيان الصورة الاجمالية وكذلك ما ورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذ--------------------ه الرواية وظاهر كفيه وكذا في رواية البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكف----------------ه فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكتفاء علي مسح ظاهر------------------------------------- الكفين علي رواية---------------------------- مسلم وعلي ظهر احدهما خاصة علي رواية البخاري اصرح دلالة علي ما قلنا والا فالواجب في المسح ان يكون علي ظهر الكف الواحد او الكفين لا جميع الكفين لانه اقل ما ورد فيه في الروايات الصحيحة الصريحة ولم يقل به احد وفي رواية له من طريق عبد الواحد عن ال------------------------اعمش فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه	670	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	15	206	73	1000	1427	300	فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي ال--------------ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار اخرجاه هما وابو داود من حديث ابي معاوية ورواه البخاري عن محمد بن سلام عنه وابو داود عن محمد بن سليمان عنه وفي حديث البخاري فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وفي رواية ابي داود عن محمد بن سليمان الانباري عن ابي معاوية كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي وفيها انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض ونفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه واخرجه النساءي ايضا ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث عبد الواحد عن الاعمش محيلا علي ما قبله وانما -قال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه	619	-1071475087781939888	271	209.5	209	1436	18.87186622619629	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0670	true	-8969595662583795272	241	290	1252	1499	1543	300	ففيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مس---------------------------------------------------------------------------------ح بهما وجهه وكفيه وفي رواية له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يكفيك الوجه والكفين وفي اخري له قال ع----------------------------------------------------------------------------------مار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيد-ه الارض فمسح وجهه وكفيه	670	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms620	false	-8556296728415487917	142	250	652	1196	1434	300	وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب بيديه ال-------------------------ارض ونفخ فيهما ومسح بها وجهه وكفيه ومنهم حجاج مختصرا وفيه وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ومسح بهما وجهه وكفيه ومنهم سليمان بن حرب وفي روايته تفل فيهما ومنهم محمد بن كثير وفي روايته عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفان ومنهم مسلم وفيه عن عبد الرحمن قال شهدت عمر رضي الله عنه قال له عمار وهو مختصر ومنهم غندر وفيه قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيديه الارض فمسح وجهه وكفيه	620	-1071475087781939888	184	290.0	146	569	32.337432861328125	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	0	26	0	118	1580	300	يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي	671	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	108	134	521	638	1427	300	يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه وفي	619	-1071475087781939888	116	226.0	90	118	98.30508422851562	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	221	266	1148	1376	1580	300	فمسحوا ب-----------ايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قا----------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين انتهي قلت وكذلك رواه ابن ابي ذءب عن الزهري وفيه قال عبد الله	671	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	245	299	1224	1495	1497	300	فمسحوا بها وجوههم وايديهم ال-----ي المناكب و-------من بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضرب----تين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبي----------------------------د الله	624	-1071475087781939888	154	257.0	122	315	48.88888931274414	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	207	241	1068	1252	1580	300	باكفهم للصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه-------------------------------------------- عن ابن	671	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms624	false	-4341491802247234671	21	56	106	298	1497	300	باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم و------------------روا------------------ه عن سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن	624	-1071475087781939888	146	264.5	120	228	64.03508758544922	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0673	true	-7712103927173356735	102	144	518	728	1532	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين كذا رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ظبيان ------مرفوعا ووقفه يحيي بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب	673	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms631	false	-3272276542826966789	22	145	116	736	1508	300	علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وقد علله بعضهم بعلي بن ظبيان وقال قال ابن نمير يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم الرازي متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث جدا وقال ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره واما الحاكم فانه اخرجه في المستدرك وقال لا اعلم احدا اسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد اوقفه يحيي بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع غير ان شرطي في مسند الصدوق الحديث اذا اوقفه غيره قال الدارقطني وقد وقفه يحيي القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب	631	-1071475087781939888	198	307.5	156	620	31.935483932495117	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0674	true	2620879461753491174	220	293	1139	1486	1520	300	محمد بن ثابت العبدي---- حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته الي ابن عباس فلما ا-ن قضي حاجته -كان من حديثه يومءذ--- قال ----------بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفي-ه فمسح لوجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين	674	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	132	263	624	1238	1411	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة ا-لي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر ورواه احمد بن عبيد الصفار عن اسماعيل بن اسحاق عن مسلم بن ابراهيم الازدي عن محمد بن ثابت العبدي وفيه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيمينه فمسح بوجهه مسحة ثم ضرب بكف-ه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين	626	-1071475087781939888	288	463.5	223	654	44.03669738769531	51	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0674	true	2620879461753491174	0	95	0	496	1520	300	الحراني عن سالم ونافع عن ابن------------- ع--مر عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين قال الدارقطني سليمان بن ------------------ارقم وسليمان بن ابي داود ضعيفان ومنها ما روي عن جابر مرفوعا وموقوفا فالمرفوع ما اخرجه الدارقطني بسنده حدثنا محمد بن مخلد واسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالوا نا ابراهيم بن اسحاق الحربي نا محمد بن عثمان-------- الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين ثم قال	674	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms631	false	-3272276542826966789	151	233	765	1182	1508	300	الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف جدا وقد رواه---------------- سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم وسليمان عندهم متروك وروي الدارقطني ايضا--------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن مخلد ث-----------------------------------------نا ابراهيم--------- الحربي ثنا------- عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين--- قال	631	-1071475087781939888	281	426.5	221	550	51.09090805053711	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0675	true	-3680135174519494692	22	65	99	314	1509	300	الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر ق---------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط ---------------------------------------------------------------------------------------الحديث فرفعه يزيد بن الهاد كما رفعه محمد بن ثابت ث---------------------------------------------م قال البيهقي فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين	675	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms629	false	-34965017308284896	51	124	235	589	1449	300	الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام قال-------- فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين	629	-1071475087781939888	164	276.5	130	362	45.30386734008789	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0675	true	-3680135174519494692	56	136	268	660	1509	300	محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين انتهي ثم قال--------------------------------------- بسنده الي عثمان بن سعيد الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس------------ كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للتزكية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالدلاءل التي ذكرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن معين ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور	675	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms630	false	-48904954040003383	9	143	39	701	1444	300	محمد بن ثابت وهي الوقف علي فعل ابن عمر فكيف يكون المقتضي للتعليل مقتضيا للتصحيح ثم ان البيهقي روي بسنده عن- عثمان بن سعيد الدارمي قا-ل سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس قال البيهقي كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للنكير بادلاءل التي ذكرتها قلت قد تقدم ما قيل في محمد بن ثابت من غير رواية الدارمي وقوله وهو في هذا الحديث غير مستحق للنكير بالدلاءل التي ذكرتها قد اشرنا الي ما ذكره وما نبه عليه فيه نعم لا يستحق النكير اذا كان عدلا علي الطريقه الاصولية والفقهية قال وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ويعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور	630	-1071475087781939888	334	550.5	262	664	50.301204681396484	64	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0678	true	6216913501310799268	184	218	960	1117	1532	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------قال انما كان يكفيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية	678	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	8	135	41	644	1427	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار اخرجاه هما وابو داود من حديث ابي معاوية ورواه البخاري عن محمد بن سلام عنه وابو داود عن محمد بن سليمان عنه وفي حديث البخاري فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه وفي رواية	619	-1071475087781939888	155	295.0	121	604	25.66225242614746	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0680	true	-8354225728922178325	131	274	647	1317	1433	300	بشر بن عمر ----عن مالك---- ليس بثقة وقال عبد الله بن احمد انكر ابي ذلك عن قول مالك وقال قد روي عنه شعبة وسفيان ونقل ابن عدي في ترجمته من طريق احمد بن سعيد بن ابي مريم عن يحيي بن معين ثقة وكذا من طريق عثمان الدارمي عن يحيي وقال العقيلي وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو الجويرية ونقل ذلك الحاكم ابو احمد عن البخاري ثم قال وهو وهم ولم يتكلم فيه البخاري بشء وايضا اخرج الدارقطني حدثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن ابراهيم المروزي ثنا محمد بن خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة ثنا ابو حاتم احمد بن حمدويه بن جميل بن مهران المروزي ثنا ابو معاذ ثنا ابو عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم وفيه فض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب بها اخري فمسح بها ذراعيه	680	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms632	false	-4293407075914110482	223	300	1124	1473	1473	300	بشر بن عمر روي عن مالك انه ليس بثقة ف---------------------انكر ذ----------------لك وقال قد روي عنه شعبة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني من حديث احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حمدويه حدثنا -----------------------ابو معاذ -نا ابو عصمة عن موسي بن عقبة عن الاعرج عن ابي جهيم رضي الله عنه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بءر جمل اما من غاءط واما من بول فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وضرب الحاءط بيده ضربة فمسح بها وجهه ثم ضرب---- اخري فمسح بها ذراعيه-	632	-1071475087781939888	200	302.5	156	789	25.348543167114258	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	56	135	292	655	1457	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام -قال ابو داود روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم------------------------------------- لم يتابع------------ محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين ع-----------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	681	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	158	250	744	1166	1411	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ض-رب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه-------------------------------------------- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر ورواه احمد بن عبيد الصفار----------------- عن اسماعيل بن اسحاق عن مسلم بن ابراهيم الازدي عن محمد بن ثابت العبدي وفيه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم	626	-1071475087781939888	276	480.0	211	490	56.32653045654297	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	265	293	1299	1427	1457	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم----- فلم يرد عليه الا انه قصر ب--روايته	681	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms628	false	-8193129414780711129	215	248	1058	1208	1461	300	وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه الا انه قصر في روايته	628	-1071475087781939888	127	232.0	99	150	84.66666412353516	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	228	265	1124	1299	1457	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم ب-ن الحارث بن الصمة وغيره	681	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms628	false	-8193129414780711129	0	37	0	176	1461	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم ابن الحارث بن الصمة وغيره	628	-1071475087781939888	174	345.0	137	176	98.86363983154297	36	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	true	-1105774234769735089	263	300	1270	1438	1438	300	حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر----------------- في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه-	684	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms621	false	-1261610617131863655	61	102	304	487	1413	300	حفص عن--- الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه	621	-1071475087781939888	163	301.0	127	186	87.63440704345703	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	true	-1105774234769735089	76	185	381	912	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا الجنابة ولا نجد الماء الا قليلا قال عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه اما انا فلم كن اصلي حتي اجد الماء اي اذا اصابتني الجنابة قال فقال عمار يا امير المومنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل اي في رعيتها في البر فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انا فتمعكت اي تمرغت وتقلبت في التراب ف----اتي---نا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال	684	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms622	false	-7361446203449859458	0	107	0	493	1382	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت قال ابن ابي حاتم سمعت ابي وحدثنا عن هارون بن سعيد عن خالد بن نزار عن ابراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن ابي مالك عن عمار بن ياسر رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه اجنب في سفر------------------------------------------------------------- فتمعك ف-----------------ي التراب فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ذكر- ذلك له فقال	622	-1071475087781939888	293	485.5	229	678	43.21533966064453	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0686	true	-980398365373374062	10	69	45	318	1471	300	جعفر نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ذر بفتح معجمة وشدة راء ابن عبد الله عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار---- بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة قال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين	686	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	0	52	0	235	1411	300	جعفر عن شعبة عن سلمة-------- عن ذر ع---------------------------------ن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار قال بهذه القصة -قال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم يده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة قال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين	626	-1071475087781939888	227	421.0	177	277	81.94945526123047	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0689	true	-3663022555469689750	62	99	314	483	1475	300	قال ابو داود------ ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال فضرب بكفيه الي الارض ونفخ	689	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms620	false	-8556296728415487917	55	92	262	432	1434	300	قال ابو داود عقيبه ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه---- لم ينفخ وذكر حسين بن محمد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال -ضرب بكفيه الي الارض ونفخ	620	-1071475087781939888	164	309.0	128	175	93.71428680419922	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0690	true	-4227358793078370211	132	164	623	777	1493	300	عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عبد الرحمن عن عمار بن ياسر------------- قال اي عمار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة ل-لوجه والكفين	690	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms622	false	-7361446203449859458	260	291	1193	1342	1382	300	عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه----------- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال-------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة بالوجه والكفين	622	-1071475087781939888	134	233.5	106	168	79.76190185546875	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0690	true	-4227358793078370211	152	220	710	1060	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------عن ال----تيمم فامرن-----ي ضربة واحدة للوجه والكفين واما من يقول بضربتين فيتاول فيه فامرني ضربة واحدة للوجه وضربة واحدة للكفين لما تقدم في رواية عمار في 328 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الي المرفقين	690	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms625	false	5296453133764699795	193	259	897	1222	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم اياه فحكي خلاف الفعلين جميعا انه علمه ضربة واحدة للوجه والكفين AUTO ذكر متمسك من قال الي المرفقين روي ابو داود عن------------------------------------------------------------ موسي بن اسماعيل حدثنا ابان قال سءل قتادة عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الي المرفقين	625	-1071475087781939888	234	379.5	185	385	60.77922058105469	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0693	true	-1941241687320450670	238	277	1152	1324	1442	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول	693	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	138	178	654	827	1411	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول	626	-1071475087781939888	172	339.0	133	173	99.42196655273438	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0694	true	-8913680261710955406	19	222	84	999	1368	300	نافع مولي ابن عمر قال انطلقت مع ابن عمر اي عبد الله في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته التي كانت متعلقة بابن عباس ثم رجع وكان من حديثه اي عبد الله بن عمر يومءذ ان قال مر رجل لم اقف علي اسمه ولعله هو ابو الجهيم ان كانت القصة واحدة والا فغيره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قط قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي----------------------------------------------- محمد بن فسلم اي الرجل عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه اي لم يجبه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري اي يغيب في السكة فضرب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط و---------------------------------------------------------------مسح بهما وجهه----- ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه اي الي المرفقين	694	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms626	false	8285186052633394732	138	263	654	1238	1411	300	نافع قا-------------ل انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته---------------------------------- وكان من حديثه------------------- يومءذ ان قال مر------------------------------------------------------------------- رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------------------------- وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر ورواه--------------- احمد بن عبيد الصفار عن اسماعيل بن اسحاق عن مسلم بن ابراهيم الازدي عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ثابت العبدي وفيه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيمينه فمسح ب----وجهه مسحة ثم ضرب بكفه الثانية ف--مسح ذراعيه ال---ي المرفقين	626	-1071475087781939888	432	588.5	333	1030	41.94174575805664	88	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	188	251	933	1235	1489	300	الهاد-------------- عن ابن عمر--------------- قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف--مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه	696	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms627	false	-5684115159810854338	18	78	84	367	1461	300	الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام رواه	627	-1071475087781939888	243	417.5	191	338	71.89349365234375	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	129	166	661	836	1489	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم وغيره وثابت عن الضحاك بن	696	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms628	false	-8193129414780711129	0	35	0	164	1461	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم --------اب---ن الحارث بن	628	-1071475087781939888	160	301.5	125	175	91.42857360839844	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	176	300	881	1489	1489	300	وروا-ه يزيد بن الهاد-------- اتم من ذل------------------------------------------------------------------------------------------ك ثم ساق رواية يزيد بن الهاد-------------- عن ابن عمر ---------------قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف--مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام---- فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب السلام وان كان الضحاك بن عثمان قصر به---- وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه وا----لذراعين الي المرفقين شاهد لصحة -رواية محمد بن ثابت-	696	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms629	false	-34965017308284896	19	164	98	779	1449	300	ورواية يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك ثم اخرجه من جهة ابي داود عن جعفر بن مسافر عن عبد الله هو ابن يحيي البرلسي عن حيوة بن شريح عن --------------ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام قال فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب السلام وان كان الضحاك بن عثمان قصر به قلت فقال في هذا ما تقدم وهو انه انما تكون رواية ابن ال---هاد شاهد----ة لرواية محمد بن ثابت	629	-1071475087781939888	493	812.0	388	757	65.12549591064453	88	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	0	67	0	343	1489	300	الشافعي ث---نا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ---------------------عن الاعرج عن ابن الصمة مرفوعا وفيه ومسح ب------------------------وجهه وذراعيه ثم قال البيهقي لحديث الشافعي هذا شاهد لرواية ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة وابراهيم بن محمد-------------------------------------- بن ابي يحيي الاسلمي و---------------ابو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية	696	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms632	false	-4293407075914110482	99	177	513	901	1473	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه فذكر-- البيهقي------------------------------------------------------ ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة قال الاثرم واما حديث ابي جهيم فانما هو من حديث ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك قلت وفيه ايضا ابو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية	632	-1071475087781939888	242	379.0	191	444	54.5045051574707	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0697	true	8498524361291010195	170	230	858	1143	1465	300	حيوة بن شريح عن ابن الهاد قال ان نافعا حدثه عن ابن عمر ق---------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجل السلام	697	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms627	false	-5684115159810854338	15	77	72	362	1461	300	حيوة عن --------ابن الهاد---- ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	627	-1071475087781939888	269	512.5	212	302	89.07284545898438	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0697	true	8498524361291010195	170	230	858	1143	1465	300	حيوة بن شريح عن ابن الهاد قال ان نافعا حدثه عن ابن عمر ق---------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجل السلام	697	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms629	false	-34965017308284896	46	110	215	513	1449	300	حيوة بن شريح عن ابن الهاد---- ان نافعا حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	629	-1071475087781939888	278	537.0	219	302	92.052978515625	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0697	true	8498524361291010195	1	67	5	334	1465	300	البيهقي ايضا بسنده عن عثمان بن سعيد الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس------------ كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للتنكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالدلاءل التي ذكرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه جماعة من الاءمة---------------- مثل يحيي بن معين ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور	697	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms630	false	-48904954040003383	26	143	125	701	1444	300	البيهقي روي- بسنده عن عثمان بن سعيد الدارمي قا-ل سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس قال البيهقي كذا قال في رواية الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق لل-نكير بادلاءل التي ذكرتها قلت قد تقدم ما قيل في محمد بن ثابت من غير رواية الدارمي وقوله وهو في هذا الحديث غير مستحق للنكير بالدلاءل التي ذكرتها قد اشرنا الي ما ذكره وما نبه عليه فيه نعم لا يستحق النكير اذا كان عدلا علي الطريقه الاصولية والفقهية قال وقد رواه جماعة من الاءمة عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ويعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور	630	-1071475087781939888	317	534.0	251	579	54.749568939208984	58	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0698	true	-8513341562281000856	0	47	0	222	1473	300	فلقيه رجل هو ابو الجهيم عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط اي علي الجدار فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه وبديه اي ذراعيه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	698	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms627	false	-5684115159810854338	38	77	178	362	1461	300	فلقيه رجل-------------- عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط-------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويد----------يه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	627	-1071475087781939888	183	332.5	144	222	82.43243408203125	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0698	true	-8513341562281000856	0	48	0	226	1473	300	فلقيه رجل هو ابو الجهيم عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط اي علي الجدار فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه وبديه اي ذراعيه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام باب	698	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms629	false	-34965017308284896	71	111	329	517	1449	300	فلقيه رجل-------------- عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط-------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويد----------يه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام قال	629	-1071475087781939888	185	334.5	145	226	81.85840606689453	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	10	31	46	164	1530	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	699	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms635	false	-181874515580815114	213	235	1032	1151	1496	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	635	-1071475087781939888	117	231.0	96	119	98.31932830810547	20	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	174	247	873	1250	1530	300	رسول الله ولعله سكت اولا حياء منه صلي الله عليه وسلم ثم تكلم معه ليتعلم حكم------------------------------- الجنابة وليحصل له المخرج بما كان فيه من المصيبة ف--------------------------قال ثكلتك امك وهذه الفاظ تجري علي السنة العرب ولا يراد ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه----- فان ذلك خير	699	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms635	false	-181874515580815114	201	274	979	1355	1496	300	رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك يا ابا-------------------------------------- ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراح-ة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	635	-1071475087781939888	251	412.5	200	439	57.17539978027344	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0700	true	3961470545466265733	269	300	1312	1471	1471	300	للاسلام واهمني ديني --------وكنت فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت-	700	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms637	false	4186979358709423770	60	94	329	498	1483	300	الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها واشك في ابوالها فقال ابو ذر فكنت	637	-1071475087781939888	153	281.5	123	169	90.53254699707031	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0701	true	7278954413751202779	30	245	149	1236	1501	300	اجتويت الحديث فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة قال في النهاية اجتووا المدينة اي اصابهم الجوي هو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود اي ابل وبغنم فقال لي اشرب من البانها واشك في ابوالها والشاك حماد بن سلمة او موسي بن اسماعيل فانه شك هل قال شيخه لفظ ابوالها او لا فقال ابو ذر فكنت اعزب بالمهملة والزاي كما في قوله تعالي وما يعزب عن ربك قال في القاموس والعزوب الغيبة يعزب ويعزب اي من حد نصر وضرب واما ما ضبطه في الحاشية بالتشديد ولعله فهم بالغين المعجمة والراء فلم اجد له اصلا في الرواية عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك -قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت اي جنبا من غير اغتسال والحديث المتقدم من المسند يدل علي انه كان يتيمم فات---يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms637	false	4186979358709423770	63	178	349	912	1483	300	-فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود------- وبغنم فقال لي اشرب من البانها واشك في ابواله-----------------------------------------------------------------------------ا فقال ابو ذر فكنت ا-------------------------------------------عزب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هكلت يا رسول الله فقال -ما اهلكت فقلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة واصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم-------------------------------------------------------------------------- جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	-1071475087781939888	540	967.5	429	1094	49.360145568847656	96	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0702	true	7413003639429809981	10	132	44	633	1451	300	الجنابة ظاهرا من وجهه-------- او كشف له صلي الله عليه وسلم حاله فقلت نعم اي انا---------------------------------- ابو ذر وحالي اني هلكت يا رسول الله -قال وما اهلكك -قلت اني كنت اعزب بالعين المهملة والزاي من الماء ومعي اهلي اي زوجتي فاجامعها فتصيبني الجنابة فما اجد الماء فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جارية سوداء بماء فجاءت به اي بالماء جارية سوداء بعس اي بقدح ضخم يتخضخض اي يتحرك ما هو اي العس بملان اي بممتلء بالماء فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	702	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms637	false	4186979358709423770	100	197	530	1000	1483	300	الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هكل-ت يا رسول الله فقال -ما اهلكت فقلت اني كنت اعزب ----عن ال------------------ماء ومعي اهلي------------------ فتصيبني الجنابة-------------- واصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بماء فجاءت به---------- جارية سوداء بعس------------ يتخضخض--------- ما هو-------- بملان----------------- فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت ف------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	637	-1071475087781939888	375	569.5	293	633	59.24170684814453	69	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	28	142	149	740	1544	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من ا---طراف الم--دينة فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم	705	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	176	238	825	1144	1421	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسل ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتل----------------------------وا ان--فسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم	611	-1071475087781939888	278	442.0	222	608	45.72368240356445	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0706	true	-9011323262900995822	159	210	789	1025	1448	300	محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص------------- كان علي سرية و----ذكر الحديث نحوه وقال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة	706	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	244	298	1171	1415	1421	300	محمد بن سلمة عن --------ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص رضي الله عنه كان علي سرية قال فذكر الحديث نحوه ق-ال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة	611	-1071475087781939888	222	414.0	173	253	87.74703216552734	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0708	true	2617496092460981232	139	167	695	825	1475	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	708	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms646	false	3927883534875735608	215	246	1043	1183	1449	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي عن--- محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه	646	-1071475087781939888	125	231.0	97	143	87.41259002685547	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	2	56	9	270	1480	300	عن جابر بن عبد الله ----قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms646	false	3927883534875735608	230	280	1113	1354	1449	300	عن جابر--- رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف----------------احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله	646	-1071475087781939888	230	403.0	182	267	86.14231872558594	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	183	271	892	1336	1480	300	الماء في جرحه فمات اي من الغسل فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك اي الخبر فقال قتلوه اسند القتل اليهم لانهم تسببوا بتكليفهم به باستعمال الماء مع وجود الجرح في راسه ليكون ادل علي الانكار عليهم علي القاري قتلهم الله تعالي انما قاله زجرا وتهديدا واخذ منه ان لا قود ولا دية علي المفتي وان افتي بغير الحق وان صاحب الخطا الواضح غير معذور الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي	709	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms646	false	3927883534875735608	263	300	1265	1449	1449	300	الماء فاغتسل- فمات------------ فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك ----------قال قتلوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي-	646	-1071475087781939888	179	293.0	143	444	40.31531524658203	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0711	true	7326418389737090574	238	294	1239	1511	1539	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس--------------- قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله تعالي الم يكن شفاء العي السءال جه دي حم ق ك اخبرني الاوزاعي	711	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	78	135	375	657	1467	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله------ الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوازعي	612	-1071475087781939888	247	452.0	196	288	85.76388549804688	46	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0712	true	-4657452071566096664	151	254	749	1248	1471	300	ثنا الاوزاعي عن عط---------اء بن ابي رباح قال سمع---ت ا----بن عباس يخبر ان رجلا اصابه---------- جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال قال ع--------------------------طاء وبلغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه وحيث اصابه الجراحة انتهي واختلف في ان الاوزاعي سمع هذ-------------------------------ا الحديث عن عطاء فحكي عن ابي زرعة وابي حاتم لم يسمعه الاوزاعي عن عطاء انما سمعه من اسماعيل بن مسلم عن عطاء بين ذلك ابن ابي -----	712	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	77	213	371	1043	1467	300	جهة الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اصاب رجلا جرح ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل ف----مات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوازعي وعطاء وقد رواه موصولا ابو عبد الله ابن ماجه وقد ورد تسمية هذا الرجل الذي بين الاوزاعي وعطاء ذكر ابن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن حديث رواه هقل والوليد بن مسلم وغيرهما عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اصابته --------------------------------------------------------جراحة فاجنب فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات ثم قال بعد كلام فقالا روي هذا الحديث ------------ابن ابي الع-------------شرين عن الاوزاعي ع------------------ن اسماعيل بن مسلم عن عطاء -----عن ابن عباس رضي	612	-1071475087781939888	280	339.0	216	799	35.04380416870117	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0712	true	-4657452071566096664	153	220	762	1083	1471	300	عن عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصاب-ه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسا------ل فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------قال لو غسل جسده وترك راسه وحيث اصابه	712	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms647	false	-8629691563904988874	152	213	740	1042	1474	300	عن عطاء عن------------------ ابن عباس -----ان رجلا اصابته جراحة------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاصابته جنابة فاستفتي فافتي بالغسل فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السءال قال عطاء فبلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك بعد فقال لو غسل جسده وترك راسه -حيث اصابه	647	-1071475087781939888	250	398.0	196	345	72.4637680053711	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0715	true	5956951751532234415	266	300	1316	1475	1475	300	قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد ا-لله بن مسلمة حدثنا----- ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن-	715	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms640	false	1911686351009349000	94	129	447	606	1479	300	قال ابو داود وذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل ثم رواه عن عبد الله بن مسلمة القعنبي عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن	640	-1071475087781939888	132	237.0	103	166	79.51807403564453	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0715	true	5956951751532234415	198	266	990	1316	1475	300	من طريق ابي الوليد الطيالسي عن الليث -------عن عمرو بن الحارث وعميرة بن ابي ناجية جميعا عن بكر موصولا ورواه ابن لهيعة عن بكر فزاد بين عطاء وابي سعيد ابا عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله وابن لهيعة ضعيف ولا يلتفت الي زيادته ولا تعل بها رواية الثقة ومعه عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	715	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms641	false	7152081979381761107	116	157	559	748	1464	300	من طريق ابي الوليد الطيالسي عن الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث وعميرة بن ابي نا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	641	-1071475087781939888	135	247.0	106	380	35.52631759643555	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0716	true	-390708462373470320	20	151	102	720	1458	300	عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل قال الشوكاني قال موسي بن هارون رفعه وهم من ابن نافع ولكن يقوي رفعه ويصححه ما تقدم من رواية ابي علي بن السكن في صحيحه موصولا فلا يقدح فيه كونه مرسلا من بعض الطرق وهذا الحديث حجة للحنفية ومن معهم فيما اذا صلي بالتيمم ثم وجد الماء بعد ما صلي في الوقت لا يجب عليه الاعادة 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا -------ابن لهيعة عبد الله عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد المصري قال الذهبي لا يعرف وقال الحافظ في التقريب مجهول عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمعناه	716	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms640	false	1911686351009349000	48	144	231	677	1479	300	عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه هكذا عن الليث يحيي بن بكير واخرجه البيهقي من جهته وقال في روايته عن عمير بن ابي ناجية فذكره قال كذا في كتابي عمير والصواب عميرة بن ابي ناجية انتهي قال ابو داود وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل ثم رواه عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسلمة القعنبي عن ابن لهيعة--------- عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن -------------------------------------------------------عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه	640	-1071475087781939888	256	456.5	198	782	32.736572265625	53	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0724	true	-6061870540396515956	23	154	112	772	1548	300	ابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ---------------------ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة ثابت علي كل محتلم اي بالغ والسواك عطف علي الغسل اي والسواك يوم الجمعة ثابت علي كل محتلم ويمس من الطيب ما قدر له وفي رواية مسلم ما قدر عليه قال النووي قال القاضي محتمل لتكثيره ومحتمل لتاكيده حتي يفعله بما امكنه ويءيده قوله ولو من طيب المراة وهو مكروه للرجال فاباحه ههنا للضرورة لعدم غيره وهذا يدل علي تاكيده قلت وهذان الاحتمالان في لفظ مسلم واما في لفظ ابي داود فاحتمال التاكيد اقرب الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن استثناء من المقدر اي توافق سعيد بن هلال وبكير في سند الحديث ومتنه الا ان بكيرا خالف سعيدا في عبد الرحمن فلم يذكره وقد ذكره سعيد وهذه مخالفة في السند وقال في الطيب ولو من طيب المراة	724	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms577	false	-4396752877012173923	86	210	425	999	1399	300	ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله عز وجل اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث رواه البخاري من حديث شعبة ورواه مسلم من حديث ابن وهب عن سعيد بن ابي هلال وبكير بن الاشج حدثاه عن ابي بكر ابن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --غسل يوم الجمعة----- علي كل محتلم وسواك---------------------------------------------------------------- ويمس من الطيب ما -------------------------قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه الا ان بكيرا لم يذكر عبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في الطيب ولو من طيب المراة	577	-1071475087781939888	156	242.0	119	1062	14.689265251159668	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0731	true	5321888945387567028	105	218	535	1109	1502	300	النبيصلي الله عليه وسلم كما في رواية البخاري فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا لو اغتسلتم لو للتمني فلا تحتاج الي جواب او للشرط والجواب محذوف تقديره لكان حسنا قال الحافظ وقال القرطبي فيه رد علي الكوفيين حيث لم يوجبوا الجمعة علي من كان خارج المصر وفيه نظر لانه لو كان واجبا علي اهل العوالي ما تناوبوا ولكانوا يحضرون جميعا 353 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني بن ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	731	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms574	false	2039747682691755532	206	260	980	1244	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عند-ي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا وروي ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د -------------------------عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغ-سل فليس عليه بواجب	574	-1071475087781939888	224	394.0	177	579	38.68739318847656	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0732	true	-5756435371104012531	67	164	333	814	1516	300	عن عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا اي الي ابن عباس حين كان واليا علي البصرة فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا يعاقب تاركه قال لا اي لا يجب ولكنه اي الغسل اطهر اي ازيد في التطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس اي الغسل عليه بواجب بل يكفيه الوضوء وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي	732	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms574	false	2039747682691755532	230	300	1098	1450	1450	300	عن عكرمة ان ا-------------ناسا من اهل العراق جاءوا----------------------------------------- فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا------------ قال لا---------- ولكنه--------- ا------------------طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغ-سل فليس ع---------ليه بواجب---------------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي-	574	-1071475087781939888	346	608.0	279	482	71.78423309326172	64	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0732	true	-5756435371104012531	164	190	814	946	1516	300	بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	732	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms575	false	-1105239397959528257	0	27	0	133	1455	300	بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	575	-1071475087781939888	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0733	true	2286395027136677142	1	55	5	275	1527	300	فلما وجد اي احس رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح المنتنة قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	733	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms575	false	-1105239397959528257	3	54	16	271	1455	300	فلما وجد------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح ق--------ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	575	-1071475087781939888	254	493.5	203	270	94.0740737915039	50	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0737	true	6540039462644011910	58	168	279	822	1478	300	عثيم وهو كليب------------------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت اي دخلت في الاسلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر والشعر نبتة الجسم مما ليس بصوف ولا وبر جمعه اشعار وشعور وشعار الواحدة شعرة وقد يكني بها عن الجميع قاموس اي ازل واسقط ما كان علي راسك من شعر زمان الكفر او ما كان عليك من الشعور التي تكون علامة الكفر كالشوارب الطويلة وغيرها يقول احلق هذا تفسير من بعض الرواة للفظ الق اي معناه احلق CHECK 132 باب المراة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	737	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms172	false	-4302989858506646612	169	215	857	1072	1482	300	عثيم بن- كليب عن ابيه عن جده انه ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد ا-------------------سلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول احلق ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	172	-1071475087781939888	188	279.5	148	563	33.392539978027344	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0738	true	6895180340141881495	3	133	17	650	1452	300	عبد الوارث قال حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي قال في التقريب لا يعرف حالها وقال الذهبي في الميزان لا تعرف عن معاذة قالت سءلت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا حم 358 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا ابراهيم بن نافع عن معاذة قالت سءلت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم اي من دم الحيض قالت تغسله اي يجب غسله فان لم يذهب اثره اي لونه فلتغيره بشء من صفرة ليخفي لون دم الحيض وقالت اي عاءشة ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم ثلاث حيض جميعا اي مجتمعات متواليات لا اغسل لي ثوبا	738	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms776	false	-5136388039209509094	155	206	772	1019	1470	300	عبد الوارث قال حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر ال------------------------------------------------------------عدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا-------------------- لا اغسل لي ثوبا	776	-1071475087781939888	202	186.5	160	673	30.01485824584961	39	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	true	-706541684826308534	215	265	1050	1299	1471	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء اي من تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	739	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	134	181	636	875	1467	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء------ تركناه فلم يمنعنا ذلك--- ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك -لكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	783	-1071475087781939888	238	456.5	191	249	95.58232879638672	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	true	-706541684826308534	31	91	152	447	1471	300	بكار بن يحيي مجهول من الثامنة حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة-------------- فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة-------------- قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام -حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	739	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	81	145	376	687	1467	300	بكار بن يحيي قال------------- حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة رضي الله عنها قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام محيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	783	-1071475087781939888	279	517.5	221	324	86.11111450195312	54	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	true	-6857132743005461362	149	187	775	959	1497	300	الثقات عن اسماء بنت ابي بكر قالت---------- سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	740	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms782	false	-5929825289819428446	33	73	160	351	1421	300	المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما سمعت امراة تسال النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر	782	-1071475087781939888	167	304.0	130	195	85.64102935791016	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	true	-6857132743005461362	7	54	33	284	1497	300	ان نصلي فيه واما الممتشطة اي المستصلحة شعرها بالمشط ومضفورتها فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت اي للجنابة لم تنقض ذلك اي ضفاءرها ولكنها تحفن اي تحثي علي راسها ثلاث حفنات اي حثيات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت اي الماء علي ساءر جسدها	740	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	149	181	709	875	1467	300	ان نصلي فيه واما الممتشطة------------------------------------ فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت----------- لم تنقض ذلك ------------لكنها تحفن --------علي راسها ثلاث حفن---------ات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت ---------علي ساءر جسدها	783	-1071475087781939888	166	269.5	134	251	66.13545989990234	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0744	true	-7007454496420880563	5	62	22	280	1443	300	عيسي بن -حماد المصري انا الليث بن سعد عن----------- يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	744	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms767	false	8543424759882224842	19	78	92	363	1428	300	عمرو بن ميمون الماضي وان الغسل في ثوب الصلاة وبحديث يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	767	-1071475087781939888	237	433.0	180	271	87.45387268066406	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0754	true	4414174144260201955	221	253	1152	1309	1540	300	ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه-- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك	754	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	117	150	573	733	1462	300	ابي الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك	758	-1071475087781939888	156	300.5	124	160	97.5	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0755	true	-8427466751842021797	126	174	641	866	1501	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه --في حجر اي في حضن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت اي لرسول الله البس ثوبا اي ازارا اخر واعطني ازارك الذي بال عليه الحسين حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	755	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	127	162	621	791	1462	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت-------------- البس ثوبا------------- واعطني ازارك--------------------- حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	758	-1071475087781939888	166	288.5	132	228	72.80701446533203	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0756	true	1772186249390727580	46	89	223	434	1479	300	بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد بن المسير الطاءي ثم السنبسي حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك قال فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين	756	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	0	37	0	177	1462	300	بن مهدي ثنا-- يحيي بن الوليد حد----------------------------ثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك---- فاوليه قفاي فيستتر به فاتي بحسن او حسين	758	-1071475087781939888	169	318.0	132	211	80.09478759765625	34	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0758	true	1726323859334601784	12	83	59	386	1435	300	عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه ان النبي- صلي الله عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا ط-عما غسلا جميعا انظر سابقه 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه هشام الدستواءي------ عن قتادة بن دعامة عن ابي	758	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms757	false	-6084757492086137863	119	219	594	1056	1466	300	عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم اخرجه ابو داود هكذا ثم اخرجه من حديث معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن علي بن ابي طالب عليه السلام ان نبي الله صلي الله عليه وسلم--- فذكر معناه -لم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا اطعما غسلا جميعا واخرجه ابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن وذكر ان هشاما----------------------------------------- الدستواءي يرفعه عن قتادة ----وان ابن ابي	757	-1071475087781939888	204	310.5	155	511	39.921722412109375	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0764	true	5296807561415313261	60	96	307	487	1528	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الكلام في تسميته بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	764	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms093	false	-4985447390157739167	259	290	1261	1415	1459	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء	93	-1071475087781939888	154	290.5	123	180	85.55555725097656	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0780	true	-6284440397674653322	177	230	901	1158	1504	300	قصر الباقي--تين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله م-----ثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله	780	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms871	false	-624068113865006805	97	152	441	699	1426	300	عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي--------- العصر حين كان ظل كل شء مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظل كل شء مثله	871	-1071475087781939888	210	381.5	165	272	77.20587921142578	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0781	true	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كا---ن الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms871	false	-624068113865006805	123	188	563	867	1426	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب ا--------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------- فلما كان من الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان------- ظل كل شء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	871	-1071475087781939888	283	497.5	221	671	42.17585754394531	56	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0787	true	-5432686550977370657	72	100	340	480	1466	300	المنبر فاخ----ر العصر شيءا فقال له عروة---------------------------------------------------------------- ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير-- اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا------------- صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	787	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	98	192	480	925	1447	300	الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل الحديث ذكره ابو عمر وكذلك ذكر عن رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ان فيها ذكر مشاهدة ابن شهاب للقضية عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واما اتصال الرواية فيما بين عروة وبشير وبين بشير وابي مسعود فعند مسلم من رواية الليث عن ابن شهاب ولفظه ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال له عمر اعلم ما تقول	859	-1071475087781939888	111	131.5	86	456	24.342105865478516	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0787	true	-5432686550977370657	70	100	330	480	1466	300	قاعدا علي المنبر فاخر العصر- شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم-بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	787	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	0	31	0	152	1469	300	قاعدا علي المنبر فاخر الصلاة شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	860	-1071475087781939888	147	281.0	117	152	96.71052551269531	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0789	true	484254524879465391	225	299	1142	1536	1540	300	باصابعه خمس صلوات ال الشيخ ولي الدين يحتمل ان يكون مفعول فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	789	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	75	142	364	720	1469	300	باصابعه خمس صلوات--------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الفجر مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	860	-1071475087781939888	350	684.0	284	395	88.60759735107422	64	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0790	true	5774794390876034642	5	191	26	962	1521	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر لقوله صلي الله عليه وسلم اذ اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية فان شدة الحر من فيح جهنم ورايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة اي فيفرغ منها فيروح فياتي ذا الحليفة قال في القاموس وذو الحليفة موضع علي ستة اميال من المدينة وهو ماء من بني جشم وميقات لاهل المدينة قبل غروب الشمس وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العصر كان في ذلك الوقت اذا كان ظل كل شء مثله كما هو مذهب جمهور الفقهاء وهو قول محمد وابي يوسف صاحبي ابي حنيفة ورواية عنه ويصلي المغرب حين تسقط اي تغيب الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق ويغيب الشفق الابيض والاحمر وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العشاء بعد غيبوبة الشفق الابيض كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وربما اخرها اي صلاة العشاء حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها اي بصلاة الفجر ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر	790	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	78	153	382	769	1469	300	فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر----------------------------------------------------------------------------------------- ورايته-------------------------------- يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة-------------------- فياتي ذا الحليف------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين تسقط-------- الشمس ويصلي العشاء حين يسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق وربما اخرها ---------------حتي يجتمع الناس وصلي الفجر مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها--------------- ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان يسفر	860	-1071475087781939888	379	651.5	304	936	40.491451263427734	70	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0792	true	-2056334891682473783	83	201	413	1001	1474	300	الزهري نحو معمر----------------- وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك رواه اسامة بن زيد الليثي عن الزهري الا انه زاد ما اخبره ابو مسعود عما راه يصنع بعد ذلك واما رواية شعيب بن ابي حمزة واسمه دينار عن الزهري فاخرجها ايضا البيهقي في سننه واما رواية ليث بن سعد فاخرجها مسلم في صحيحه واما رواية غيرهم من الاوزاعي عن الزهري ومحمد بن اسحاق عن الزهري فلم اجدها فيما تتبعت من كتب الحديث وكذلك ايضا روي----- هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق الرقي بفتح الراء وفي اخرها القاف المشددة نسبة الي الرقة وهي بلدة علي طرف عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا	792	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	160	203	800	1013	1469	300	الزهري---- معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ايضا هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق------------------------------------------------------------------------- عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا	860	-1071475087781939888	191	337.5	152	610	31.31147575378418	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0796	true	1765933225643806177	81	156	416	781	1526	300	فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله اي في اليوم الاول فان قيل هذا الحديث يدل علي اشتراك وقت الظهر والعصر بان اخر وقت الظهر واول وقت العصر مشترك بين الظهر والعصر قلنا لا لانه يمكن انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر في اليوم الثاني بحيث اتمها في وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ----ثم قال اين ال-ساءل عن وقت	796	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms865	false	-2466281467792418736	146	179	709	873	1465	300	واقام الظهر في وقت العصر الذي كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل وكذلك في رواية النساءي من جهة	865	-1071475087781939888	141	252.5	110	370	38.10810852050781	25	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	true	4256016487699931867	2	33	10	189	1588	300	انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms808	false	-2731986177785127194	257	291	1228	1421	1470	300	انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	808	-1071475087781939888	179	346.5	148	193	92.7461166381836	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0823	true	8549343089013752165	84	128	403	637	1508	300	يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	823	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms811	false	-4742352939063428043	174	220	873	1109	1511	300	يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	811	-1071475087781939888	234	458.0	190	236	99.15254211425781	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	101	147	498	744	1573	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شي--طان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله	829	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms881	false	-9017534449212791621	45	92	213	462	1500	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله	881	-1071475087781939888	238	463.5	192	249	95.58232879638672	41	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0834	true	6452054996735040430	48	93	237	436	1431	300	قال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بش-ر بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	834	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms886	false	7100925364735091523	132	176	670	870	1460	300	قال الترمذي وروي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	886	-1071475087781939888	191	369.0	148	200	95.5	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	32	75	170	373	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل ف----ليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	847	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms839	false	2548199103154490099	144	186	665	864	1401	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وان لم يفعل جاء وليس له عند الله عهد ان شاء عذبه --وان شاء	839	-1071475087781939888	181	334.5	141	207	87.43961334228516	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0848	true	1860427121292163262	208	278	988	1314	1412	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها ت حم ق قط ك قا-------------------------------------------------------------ل الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل قالت سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل اي اكثر ثوابا قال اي رسول ال---له صلي الله عليه وسلم الصلاة في اول وقتها	848	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms891	false	-5675099162986712494	164	258	806	1252	1452	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها رواه عن محمد بن عبد الله الخزاعي و عبد الله بن مسلمة عن عبد الله بن عمر وقال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- سءل ورواه الدارقطني من جهة الوليد بن مسلم عن عبد الله العمري اخبرني القاسم بن غنام عن جدته ام فروة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا--------------------------------فضل الاعمال عند الله---------- الصلاة في اول وقتها	891	-1071475087781939888	251	409.5	196	496	50.60483932495117	47	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0860	true	-5423674670745349421	91	202	458	999	1512	300	نام عن صلاة او نسيها فمتي يصلي 433 حدثنا احمد بن صالح نا ------------------------------------------ابن وهب عبد الله اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب سعيد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل اي رجع الي المدينة من غزوة خيبر غزاها سنة سبع وهي علي ثمانية برد من المدينة خرج اليها في اخر محرم فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	860	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	75	197	346	943	1463	300	نام عن صلاة او نسيها فليصلها حين يذكرها AUTO ذكر تاخير القضاء روي مسلم وابو داود وابن ماجه من حديث ابن وهب عن------------- يونس عن ---------ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ع-----ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل------------------- من غزوة خيبر -------------------------------------------------------------------سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	844	-1071475087781939888	379	606.5	300	716	52.932960510253906	66	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0861	true	4805337797409513045	1	63	6	320	1527	300	صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الخطابي معناه انتبه من نومه يقال افزعت الرجل من نومه فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي------------------ فاقتادوا رواحلهم شيءا	861	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	169	216	802	1044	1463	300	صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي ب----------------------------------------------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------------------- بابي انت وامي بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا	844	-1071475087781939888	215	351.0	173	338	63.609466552734375	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	true	-914682965541157323	258	288	1285	1437	1503	300	فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	869	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	29	60	148	304	1525	300	فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	851	-1071475087781939888	147	284.0	117	156	94.23076629638672	29	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0870	true	3327735959765541614	18	78	96	399	1548	300	فقال بعضهم لبعض قد فرطنا اي قصرنا في صلاتنا اي بتفويتنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انه الضمير للشان لا تفريط في النوم اي لا تقصير من العبد في تفويته في حالة النوم وانما التفريط في اليقظة بان يكون مستيقظا ولا يصلي حتي يخرج وقتها فهذا تقصير من العبد ويءاخذ به فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	870	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	29	60	148	304	1525	300	فقال بعضهم لبعض قد فرط---------نا في صلا------------تنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -------------لا تفريط في النوم ----------------------------------------------انما التفريط في اليقظة----------------------------------------------------------------------- فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	851	-1071475087781939888	147	248.0	117	307	47.88273620605469	26	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0872	true	-2798308899692143290	178	284	854	1358	1434	300	فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها فان بعضهم زعم ان ظاهره اعادة القضية مرتين عند ذكرها وعند حضور مثلها من الوقت الاتي ولكن اللفظ المذكور ليس نصا في ذلك لانه يحتمل ان يريد بقوله فليصلها عند وقتها اي الصلاة التي تحضر لا انه يريد ان يعيد التي صلاها بعد خروج وقتها لكن في رواية ابي داود من حديث عمران بن حصين في هذه القصة من ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها قلت هذا سهو لان هذا السياق في ابي داود من حديث ابي قتادة برواية خالد بن سمير عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة لا من ح---------ديث عمران بن حصين	872	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms852	false	4574480397204372368	81	117	402	572	1439	300	فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الغداة هذا هو اللفظ الصحيح وهذا هو المراد به فحمله------------------------------------------------- خالد بن سمير عن عبد الله بن رباح ع---لي الوهم وقد صرح به في رواية عمران بن حصين	852	-1071475087781939888	105	109.5	81	513	20.467836380004883	19	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0873	true	1434229286312838251	232	283	1166	1438	1516	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيش الامراء لفظة منه وهي قوله في الحديث كنا في جيش الامراء يعني مءتة والشع--------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم	873	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	121	177	596	891	1525	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- جيش الامراء قال ابو داود بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	851	-1071475087781939888	212	350.0	172	341	62.17008972167969	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0874	true	-5428827433772218007	6	182	38	904	1484	300	عبد الله بن رباح الي الفقه ويقولون له انه فقي----------ه فحدثنا قال اي عبد الله بن رباح حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه وقع في صحيح مسلم في حديث سلمة بن الاكوع الطويل في قصة ذي قرد انه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا ابو قتادة قال اي ابو قتادة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء قال في درجات مرقاة الصعود هو جيش غزوة مءتة قال في القاموس مءتة بالضم موضع بمشارق الشام قتل فيه جعفر بن ابي طالب وهي بادني البلقاء والبلقاء دون دمشق وسمي بهذا الاسم لانه صلي الله عليه وسلم لما وجههم اليها امر عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب علي الناس فان اصيب جعفر فعبد الله بن رواحة علي الناس فان قتل فليرتض المسلمون بينهم بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا ---رجلا فلاجل -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	124	190	610	956	1525	300	عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال-------------------- حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-1071475087781939888	281	451.0	223	886	31.715576171875	52	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0875	true	254039896019752105	131	218	639	1076	1505	300	خالد بن سمير عن عبد الله بن رباح بهذه القصة المذكورة في الحديث المتقدم عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح قال ا--------------------------------------------------ي ابو قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم توقظنا الا الشمس طالعة بالنصب علي الحال فقمنا وهلين اي فزعين لصلاتنا اي لاجل فوات صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا اي ارفقوا رفقا وهو مصغر رود من ارود حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما به	875	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	118	207	583	1045	1525	300	خالد بن سمير قال --------------------------------------------------قدم ع--------لينا----- عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء قال ابو داود بهذه القصة قال فلم توقظنا الا الشمس طالعة----------------- فقمنا وهل---------ين لصلا--------------------تنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------------------------------ حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم	851	-1071475087781939888	280	452.5	224	607	46.128501892089844	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0876	true	-1887507773993404828	13	127	67	643	1498	300	كانا يركعهما ومن لم يكن يركعهما قال الخطابي وفي امره صلي الله عليه وسلم اياهم بركعتي الفجر قبل الفريضة دليل علي ان قوله فليصلها اذا ذكرها ليس علي معني تضييق الوقت فيه وحصره بزمان الذكر حتي لا يعدوه بعينه ولكنه علي ان ياتي بها علي حسب الامكان بشرط ان لا يغفلها ولا يتشاغل عنها بغيرها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بنا فلما انصرف فقال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غده صالحا فليقض معها مثلها	876	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms851	false	-8720031149251317376	199	265	1003	1328	1525	300	كان- يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قا-ل الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد- صالحا فليقض معها مثلها	851	-1071475087781939888	315	570.0	251	578	54.498268127441406	58	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0942	true	-7442375594792043439	99	172	504	842	1471	300	ابراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مروا 492 حدثنا محمد بن عيسي يعني ابن الطب-------اع ثنا ابراهيم --بن سعد --------عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني وثقه العجلي وق---------------------ال ابو---- خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع-------- عن ابيه عن جده فقال ضعاف وحكي ----ابن الجوزي عن ابن معين انه قال	942	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms824	false	-8557638268639328906	10	74	54	350	1488	300	ابراهيم بن سعد عن عبد الملك وقال------------------------------------------------------------- --------------------------------مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فقد احتج مسلم بعبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني وابيه وجده وروي لهم في الصحيح قلت قال ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن احاديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده فقال ضعاف وروي عمرو بن --شعيب عن ابيه ع-ن جده قال	824	-1071475087781939888	191	242.5	143	392	48.724491119384766	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0946	true	4940797245517314824	19	69	91	331	1507	300	رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله كان هذا الرجل المبهم من الصحابة فلا يضر ابهامه وان كان من دون الصحابة فجهله يضعف الحديث انه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك ا--ي متي يءمر الصبي بالصلاة فقال اذا عرف يمينه من شماله	946	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms825	false	7089746947109590838	31	56	155	271	1471	300	رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- انه-------------------------------- سءل عن ذلك يعني متي يءمر الصبي بالصلاة فقال اذا عرف يمينه من شماله	825	-1071475087781939888	113	156.0	88	242	46.6942138671875	24	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1014	true	7385055554298006368	164	200	788	983	1495	300	ضرب من البرود فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال له- قطر واحسب الثياب القطرية -نسبت اليها فكشروا القاف للنسبة وخففوا	1014	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms230	false	5454803465584369958	190	226	938	1133	1489	300	ضرب من البرود فيه- حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين وقال الازهري في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية تنسب- اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوه	230	-1071475087781939888	191	360.0	155	197	96.95431518554688	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1065	true	-7885279012780662988	183	222	900	1085	1485	300	عثمان بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	1065	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms815	false	-7441319741796331331	65	106	321	508	1411	300	عثمان بن حكيم عن--- عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي --------الفجر في جماعة كان كقيام ليلة	815	-1071475087781939888	172	316.5	134	198	86.86869049072266	35	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1224	true	6928485537210547096	216	252	1102	1296	1548	300	بن ابي زاءدة عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير--------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ربهم قال	1224	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms267	false	-8322227502457900467	18	56	80	280	1503	300	بن علي و-----عن ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبك-----م قال	267	-1071475087781939888	181	329.0	147	210	86.19047546386719	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1225	true	-3969927386652862259	51	114	264	605	1586	300	قال سمعت النعمان بن بشير--------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم ثلاثا اي قال هذه الكلمة ثلاثا والله لتقيمن اي لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال القاري اي اهويتها واراداتها قال الطيبي وفي الحديث قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	1225	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms267	false	-8322227502457900467	24	67	109	346	1503	300	قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال-------------------------------- اقيموا صفوفكم ثل------------------------اثا والله لتقيم---------ن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه	267	-1071475087781939888	222	405.0	182	356	62.35955047607422	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1426	true	1890142749672545869	0	102	0	476	1406	300	الثوري عن ابي جهضم هذا وقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس وسمعت محمدا يقول حديث الثوري غير محفوظ وهم فيه الثوري والصحيح ما روي اسماعيل بن علية وعبد الوارث بن سعيد عن ابي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس قلت اخرج الدارم------------------------ي في سننه من طريق حم--------------------------------------------اد بن زيد عن------------- ابي جهضم فقال ---عن عبيد الله بن عب-د الله بن عباس ولعله تصحيف من الكاتب فانه قد اخرج هذه الرواية الطحاوي وابن ماجه والنساءي فقالوا عن حماد ب------لفظ عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال دخلت علي ابن عباس	1426	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms277	false	-1316115488663259609	28	111	132	516	1426	300	الثوري عن ابي جهضم هذا فقال عن عبيد الله بن عبد الله-------------------- وسمعت محمدا يقول حديث الثوري غير محفوظ وهم فيه الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت وكذلك ذكره الحافظ ابو القاسم الدمشقي في ترجمة عبد الله بن عبيد الله وكذا اخرجه ابن خزيمة من حديث حماد بن زيد عن موسي بن سالم ابي جهضم -قال حدثني عب-د الله بن عبيد الله بن عباس الحديث ثم-------------------- اخرج---ه من حديث ---------ابن ----------------علية عن موسي بن سالم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال قال----- ابن عباس	277	-1071475087781939888	238	316.5	179	567	41.97530746459961	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1428	true	6541719886486009168	127	191	637	954	1507	300	عليه باب قدر----------------------------------------------------- القراءة في صلاة المغرب 808 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- عن عبد الله بن عباس---- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت--- يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في المغرب	1428	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms882	false	2296568220855155591	122	193	586	918	1423	300	الله بن عمرو الذي فيه وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق AUTO ذكر مد القراءة فيها روي--------------------------- مالك عن ابن شهاب ع--------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت له يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	882	-1071475087781939888	245	410.0	193	388	63.14432907104492	44	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1430	true	2925858439089971043	9	88	39	435	1577	300	صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب 810 حدثنا الحسن بن علي نا عب------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن ابن جريج عبد الملك حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت -ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	1430	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms883	false	4499515540999603167	0	92	0	463	1466	300	صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب اخرجه مسلم وابو داود من حديث مالك وتابع مسلم برواية سفيان ويونس ومعمر وقال كلهم عن الزهري بهذا الاسناد حديث اخر روي عبد الرزاق عن ابن جريج قال ------حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت وما طولي الطوليين قال الاعراف------------------- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف	883	-1071475087781939888	341	631.5	271	488	69.8770523071289	65	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	true	-6946088525885983270	277	299	1321	1441	1443	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	1518	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms192	false	3128670239266654986	211	233	975	1095	1428	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	192	-1071475087781939888	120	240.0	98	120	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	true	-6946088525885983270	226	299	1084	1441	1443	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه اي عم ابيه يحيي بن خلاد رفاعة بن رافع بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم وهذا الحديث يخالف حديث موسي بن اسماعيل المتقدم فان فيه علي بن قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	1518	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms258	false	6864802580302661909	198	250	943	1195	1434	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه------------------------ رفاعة بن رافع------------------------------------------------- حديثا طويلا ذكره وفيه-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	258	-1071475087781939888	236	419.5	187	357	66.1064453125	49	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1878	true	3043367790573829430	161	201	787	973	1470	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله تعالي ورسوله	1878	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms272	false	4046609783801993153	30	68	151	327	1437	300	عدي بن حاتم ان رجل-ا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله	272	-1071475087781939888	173	324.5	135	186	93.01074981689453	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1881	true	-2751683977852553235	277	300	1382	1489	1489	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله-	1881	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms272	false	4046609783801993153	33	56	163	270	1437	300	ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال -من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله	272	-1071475087781939888	106	202.0	84	108	98.14814758300781	21	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2034	true	3727601624902146696	148	186	768	960	1532	300	الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتان فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت -ما تاول عثمان ---والجواب عن ال-اول اولا ان الاية نزلت في	2034	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms797	false	7658593251208925812	204	244	1088	1298	1563	300	الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان اخرجاه واخرجه الحافظ ابو بكر الاسماعيلي في	797	-1071475087781939888	169	283.5	134	211	80.09478759765625	27	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	213	246	1068	1225	1506	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms486	false	6839292431528337072	122	159	609	786	1502	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	486	-1071475087781939888	157	295.0	124	177	88.7005615234375	31	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	18	126	91	638	1537	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms486	false	6839292431528337072	122	216	609	1065	1502	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده قل-يل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	486	-1071475087781939888	431	808.5	342	568	75.88027954101562	83	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms486	false	6839292431528337072	207	274	1022	1351	1502	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	486	-1071475087781939888	306	560.5	241	377	81.16710662841797	57	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2339	true	-3279772243801834154	132	168	636	821	1484	300	يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله------------------- يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	2339	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms836	false	5415607226524202246	103	153	512	765	1479	300	يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	836	-1071475087781939888	184	335.5	148	253	72.7272720336914	33	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2366	true	22948620428959201	263	300	1239	1405	1405	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كان نوم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------في الجنابة ايغت----سل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل-	2366	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms593	false	830390705910348651	180	224	868	1064	1427	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل	593	-1071475087781939888	151	274.0	117	201	75.12437438964844	30	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	120	215	595	1052	1446	300	عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره وهذا لا يناقض رواية مسلم لجواز ان يصيب ابا طلحة من الشق الايمن مثل ما اصاب غيره ويختص بالشق الايسر لكن قد روي مسلم في صحيحه ايضا من حديث انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس ففي هذه الرواية	3078	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms744	false	3316555500894155966	126	215	625	1068	1474	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفنوا الاظفار والدم والشعر فانه ميتة رواه البيهقي من جهة ابن عدي وقال وهذا اسناد ضعيف AUTO فصل في الشعر المبان من الادمي روي هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس---- هذه --رواية	744	-1071475087781939888	232	428.0	185	663	34.99245834350586	43	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3079	true	5901515945175503454	64	128	305	623	1479	300	قال للحلاق خذ واشار----- الي --جانبه الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم ولا يعارض هذا دفعه الي ابي طلحة فانها امراته وفي لفظ اخر فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال ه-هنا ابو طلحة فدفعه اليه وفي لفظ ثالث دفع- الي ابي طلحة	3079	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms744	false	3316555500894155966	236	291	1161	1437	1474	300	قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب- الايمن فقسم شعره بين من يليه ثم اشار الي الحلاق الي الجانب الايسر فحلقه فاعطاه ام سليم وفي رواية ابي كريب عن حفص انه قال----------------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال -الايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة -----------------------فدفعه الي ابي طلحة	744	-1071475087781939888	237	406.0	186	327	72.47706604003906	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3079	true	5901515945175503454	142	222	694	1081	1479	300	محمد بن عبد الله بن زيد ان اباه حدث---------------------------------ه انه شهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم اضاحي----------------------- فلم يصبه شء ولا صاحبه---- فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعط-----اه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه عندنا مخضوب بالحناء والكتم يعني شعره قلت وعندي ان حديث سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان الذي بظاهره يناقض حديث حفص بن غياث وعبد الاعلي بن عبد الاع-------------------------------------------------------------------------لي عن --------------	3079	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms745	false	-3524537548271141343	41	143	180	678	1431	300	محمد بن عبد الله بن زيد ح--------دثه ان محمد بن عبد الله حدثه عن ابيه انه شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو ورجل من الانصار عند المنحر فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فلم يصبه--- ولا صاحبه قال فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه اياه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه---- فانه عندنا مخضوب بالحناء والكتم رواه الفقيه الحافظ ابو بكر الاسماعيلي في جمعه لحديث يحي-------------------------------------------------ي بن ابي كثير من وجوه عن ابان العطار منها روايته له عن ابن ناجية عن محمد بن خلاد الباهلي عن عبد الرحمن بن	745	-1071475087781939888	239	322.5	185	563	42.45115280151367	40	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3330	true	6060249670913155042	104	169	591	907	1618	300	القاري ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم وعبروا بلفظ يوهم ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما	3330	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms673	false	2485470807108812219	175	224	904	1141	1555	300	النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل----------------------------------------------- ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ----------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما	673	-1071475087781939888	201	328.5	157	332	60.54216766357422	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4018	true	2355208007446806016	90	130	468	664	1474	300	الله بن جعفر-------- الرقي وغيره قال ابن معين والنساء----------------------ي ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث ثقة صدوق لا اعرف له حديثا منكرا وقال ا--------------------------------بن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما اخطا-------------------------------------- ولم يكن احد ينازعه في الفتوي في دهره	4018	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms402	false	-3239247440381861304	34	93	168	448	1448	300	الله بن عمرو ابو وهب الرقي اخرج له ايضا صاحبا الصحيح وبقية الجماعة وقال يحيي ثقة وقال ابو حاتم ----------------صدوق لا اعرف له حديثا منكرا وهو احب الي من زهير بن محمد وقال محمد بن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما اخطا وكان احفظ من روي عن عبد الكريم الجزري ولم يكن احد ينازعه في الفتوي في دهره	402	-1071475087781939888	146	234.0	113	296	49.32432556152344	28	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5317	true	-3839639444653927962	121	194	589	911	1454	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت ن جه حم 4125 حدثنا حفص بن عمر وموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا----------------------------سماعيل قالا نا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان عن	5317	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms109	false	7126139920343199290	210	300	1024	1437	1437	300	مالك عن يزيد------------ بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت اخرجه ابو داود والنساءي وعلله الاثرم فقال واما حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه فان امه غير معروفة ولم نسمع انه روي عنها غير هذا الحديث وقال عبد الله بن احمد قلت لابي ما تقول في هذا الحديث مالك عن يزيد بن عب-------------------------------د الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن-	109	-1071475087781939888	208	316.0	156	472	44.06779479980469	42	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5319	true	-2112775509256463193	43	90	205	439	1410	300	مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها اي فدبغتموه فانتفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5319	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms116	false	3246465551167150710	62	102	296	495	1445	300	مر ---برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها ف-----------------------قالوا ----------له انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	116	-1071475087781939888	196	357.5	156	235	83.40425872802734	38	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5353	true	6077202934666895771	194	240	961	1185	1495	300	حماد انا------- عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا------- وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت	5353	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms596	false	5570001084340458427	113	161	529	757	1441	300	حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عما--------ر قال قدمت علي اهلي ليلا من سفر وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرجب بي وقال ------اغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت	596	-1071475087781939888	202	359.0	159	242	83.47107696533203	37	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5354	true	7212912684436812590	25	144	128	700	1533	300	حماد انا------- عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي ليلا -------وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوف بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي اي لم يقل لي مرحبا وقال اذهب فاغسل هذا عنك قال فذهبت فغسلته اي الخلوق عني ثم جءت وقد بقي علي منه ردع اي اثر من بقية لون الزعفران فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي فرحب بي وق--ال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب	5354	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms596	false	5570001084340458427	113	186	529	881	1441	300	حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عما--------ر قال قدمت علي اهلي ليلا من سفر وقد تشققت يداي--------------------- فخلق----------وني-------- بزعفران--------------- فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يرد علي ولم يرجب بي وقال ------اغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي ثم قال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكاف-----ر ولا الم-ضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا------- اكل او شرب	596	-1071475087781939888	320	533.0	253	592	54.054054260253906	55	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5376	true	-8780089757183211910	135	183	669	897	1506	300	محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت	5376	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms741	false	4655049640717382715	57	105	292	520	1509	300	محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت	741	-1071475087781939888	228	456.0	180	228	100.0	48	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5377	true	-5532421383204958917	0	91	0	460	1535	300	عهده بالوداع بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم من سفره فاطمة اي كانت فاطمة اول من يدخل عليها فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسين والحس-ن قلبين من فضة فقدم ولم يدخل فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان-اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا	5377	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms741	false	4655049640717382715	87	168	436	843	1509	300	عهده-------- بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم-------- فاطمة فقدم-------------------------------- من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحس-ن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين فقطعته------- فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا	741	-1071475087781939888	398	742.5	318	463	85.96112060546875	73	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5544	true	4216918244295261928	184	288	858	1335	1393	300	عثمان بن ابي شيبة نا------------------------------------------------- جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال فقال---- ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال ----------------------هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	5544	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms821	false	-2646154327179915734	116	222	564	1065	1451	300	عثمان بن ابي شيبة التي قدمها قبل هذه الرواية وهذه الرواية مرفوعة وقال جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر---- عمر ان ت-------------رجم فمر بها علي بن ابي طالب ف--------------قال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر---- عمر------------- ان ترجم قال فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه وفي رواية فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر	821	-1071475087781939888	419	769.5	328	552	75.90579986572266	86	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5545	true	-259683371125150324	4	216	17	1016	1428	300	ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالبكرم الله وجههفقال ما شان هذه لم اخذتموها قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال ابن عباس فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه اي اتي علي رضي الله عنه عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل اي يبلغ حد العقل وهو الاحتلام او ما يقوم مقامه قال بلي قال فما بال ه----------------------ذه ترجم قال عمر رضي الله عنه لا شء قال اي علي رضي الله عنه فارسلها بصيغة الامر اي مر بارسالها قال ابن عباس فارسل-----------------------------------------ها اي امر بارسالها قال ابن عباس فجعل عمر رضي الله عنه يكبر هذه تعجبا من غفلته في الحكم بالرجم قال الخطابي لم يامر عمر رضي الله عنه برجم مجنونة مطبق عليها 4400 حدثنا يوسف بن موسي نا وكيع عن الاعمش---- نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر انظر سابقه 4401 حدثنا ابن السرح انا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بمعني عثمان قال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون	5545	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms821	false	-2646154327179915734	149	278	729	1335	1451	300	ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فق------------ال ما شان هذه------------ قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر عمر----------------- ان ترجم قال فق---------ال علي ارجعوا بها ثم اتاه ف----------------------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -----------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه وفي رواية فما بال هذه ترجم قال----------------- لا ش--------------------ء قال فارسلها -----قال--------- فارس-لها قال فجعل يكبر اخرجه ابو داود وهي رواية غير مرفوعة وكذلك رواها ايضا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع عن الاعمش قال نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال -عن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر ورايت في العلل عن الدارقطني وسءل عن حديث ----------------------------------------------------------ابن عباس---- عن علي رضي ----------------الله عنه عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ---رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون	821	-1071475087781939888	451	671.0	350	1066	42.30769348144531	85	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5546	true	7314969871921840284	135	195	627	924	1444	300	ابي ظبيان قال هناد-------- الجنبي قال اتي عمر------------- بامراة قد فجرت فامر برجمها ف-مر علي كرم الله وجهه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فق-------------ال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي	5546	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms818	false	7521373276716920946	177	239	842	1145	1442	300	ابي ظبيان وهو حصين بن جندب الجنبي قال اتي عمر رضي الله عنه بامراة قد فجرت فامر برجمها فاتي علي-------------- فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء ف------------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي	818	-1071475087781939888	250	434.5	197	335	74.62686920166016	45	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5546	true	7314969871921840284	41	146	191	680	1444	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران---------- عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بمعني عثمان بن ابي شيبة قال علي لعمر او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله صفة كاشفة للمجنون وفي نسخة حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها سبيلها انظر ما قبله 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح ونا عثمان بن ابي شيبة نا جرير المعني عن عطاء بن الساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبي قال اتي عمر بامرا-ة قد فجرت	5546	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms821	false	-2646154327179915734	33	144	171	701	1451	300	جرير بن حازم عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي بن ابي طالب الحديث وفيه قال او------------------------------------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله ح---------------------------تي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها اخرجه ابو داو---------------------د عن ا---------------------------------------------------------بن السرح عن ابن وهب عن جرير ولم يسق لفظها ثانيا واحال علي ما قبلها وقال بمعني عثمان يعني بمعني رواية عثمان بن ابي شيبة التي قدمها قبل هذه الرواية وهذه الرواية مرفوعة وقال جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال اتي عمر بمجنونة قد زنت -	821	-1071475087781939888	290	472.5	225	676	42.89940643310547	59	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5547	true	-9021940801679894645	0	77	0	369	1429	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فساله عمر لم خليت سبيلها فقال علي يا امير المومنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي كرم الله وجهه وانا لا ادري	5547	-1090118583071412828	ShamAY0033975-ara1.ms818	false	7521373276716920946	198	261	944	1246	1442	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء فقال----------------------------------------------- يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات------اها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي-------------- وانا لا ادري	818	-1071475087781939888	297	568.0	234	369	80.48780822753906	60	Sham19Y0014601-ara1	ShamAY0033975-ara1