id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	true	360933115658879204	147	171	759	864	1482	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	194	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	188	211	936	1037	1488	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ما كان معه منا احد	1394	6492949015507384525	84	144.5	64	111	75.67567443847656	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0195	true	2700307812717443040	37	61	174	279	1458	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	195	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	188	211	936	1037	1488	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ما كان معه منا احد	1394	6492949015507384525	84	144.5	64	111	75.67567443847656	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	true	4256016487699931867	0	33	0	189	1588	300	الله عنها انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	246	283	1282	1492	1577	300	الله عنهما ---قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	1291	6492949015507384525	182	331.5	151	214	85.0467300415039	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0823	true	8549343089013752165	89	135	426	665	1508	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين حم ق يحدث عن عروة ---بن الزبير	823	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	154	200	807	1049	1546	300	عن زيد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 54 واخرج البخاري عن ابن الزبير	1292	6492949015507384525	214	379.0	174	251	85.25896453857422	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	true	6920660693164470697	1	95	6	498	1556	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو----------------------------- بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع------------------------- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	222	284	1111	1430	1503	300	ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1328	6492949015507384525	188	208.0	148	554	33.93501663208008	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1407	true	-240574213772372866	107	140	512	662	1506	300	قال-------- ابن التين -------الفرق بين جمع ابي بكر وبين جمع عثمان ان جمع ابي بكر كان لخشية ان يذهب من القران شء لذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد فجمعه في	1407	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	265	300	1385	1549	1549	300	قال العلامة ابن التين وغيره والفرق بين جمع ابي بكر وبين جمع عثمان ان جمع ابي بكر كان لخشيه ان يذهب من القران شء بذهاب حملته لانه لم يكن مجموعا في موضع واحد فجمعه في-	146	6492949015507384525	147	270.5	115	165	89.09091186523438	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1407	true	-240574213772372866	140	223	662	1086	1506	300	صحاءف مرتبا بايات سوره علي ما -وقفهم عليه النبي صلي الله عليه وسلم وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءات حين قرءوا بلغاتهم علي اتساع اللغات فادي ذلك بعضهم الي تخطءة بعض فخشي من تفاقم الامر في ذلك فنسخ تلك ال-صحف في مصحف واحد مرتبا لسوره واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش محتجا بانه نزل بلغتهم وان كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم دفعا للحرج والمشقة في ابتداء الامر فراي ان الحاجة الي ذلك انتهت فاقتصر علي لغة واحدة	1407	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0147	false	-5267029794236014327	0	83	0	424	1593	300	صحاءف مرتبا لايات سوره علي ما اوقفهم عليه النبي صلي الله عليه وسلم وجمع عثمان كان لما كثر الاختلاف في وجوه القراءة- حين قراوه بلغاتهم علي اتساع اللغات فادي ذلك بعضهم الي تخطءة بعض فخشي من تفاقم الامر في ذلك فنسخ تلك المصحف في مصحف واحد مرتبا لسوره واقتصر من ساءر اللغات علي لغة قريش مح-جا بانه نزل بلغتهم وان كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم رفعا للحرج والمشقة في ابتداء الامر فراي ان الحاجة الي ذلك انتهت فاقتصر علي لغة واحدة	147	6492949015507384525	417	809.0	334	426	97.88732147216797	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1790	true	-1387684222990849987	4	37	16	183	1481	300	البراء عند ا-لبخاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-او قال اخواله-من الانصار وانه -------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال	1790	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	213	254	1080	1273	1491	300	البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان	1277	6492949015507384525	154	263.0	121	194	79.3814468383789	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	33	88	152	449	1475	300	عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه----------- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم ل--نجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0079	false	3806494899661721328	230	290	1127	1444	1490	300	عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا فنجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوا يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	79	6492949015507384525	287	542.0	233	317	90.5362777709961	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	195	242	969	1200	1475	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت يوما قاءدا لابي حين كف- بصره ف----اذا خرجت به الي الجمعة ا------------ستغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابتاه -رايت استغفارك ---لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة ف------قال يا بني اسعد اول من جمع بنا بالمدينة قبل	1836	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0083	false	7118035985007275263	250	300	1281	1522	1522	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت----- قاءد --ابي حين ذهب بصره فكنت اذا خرجت--- الي الجمعة فسمع الاذان يستغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فقلت يا ابتاه ارايت--ك صلاتك علي اسعد بن زرارة كلما سمعت النداء بالجمعة لم هذا قال يا-بني كان- اول من صلي بنا الجمع--ة قبل-	83	6492949015507384525	190	271.0	149	258	73.6434097290039	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1836	true	-8224416188396678613	22	159	100	794	1475	300	صلي الله عليه وسلم كما يدل عليه مرسل ابن سيرين رواه--------------- عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه قال ج-------------مع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم ل-نجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروب--------------------ة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ الحديث ثم لو سلم صحة هذا الحديث وتجميعهم بالنص فهزم النبيت ليس خارج المدينة بل هو داخل فيها فقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب معجم البلدان في لفظ الهزم بالفتح ثم السكون والهزم مما اطمان من الارض جري في هذا المكان بحث وتفتيش وسءال وقد اقتضي ان اذكره ها هنا وذلك ان بعض اهل العصر زعم انه نقل عن اسعد بن زرارة انه جمع باهل المدينة قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1836	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0084	false	-2275755473142503077	3	134	15	679	1521	300	صلي الله عليه وسلم من مكة اقول ما ذكره ابن الفرس هو الصحيح لما روي عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال اجتمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان اليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله------ ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة والعروبة يوم الجمعة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ -----------------------------------------------------------------------------------------------وانزل الله تعالي بعد ذلك يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة وهذا وان كان كرسلا فله شاهد باسناد حسن واخرجه الامام احمد وابو داوود وابن ماجه وصححه ابن خزيمة من حديث كعب بن مالك قال كان اول من صلي بنا الجمعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	6492949015507384525	341	451.5	275	946	36.046512603759766	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2036	true	6110698168562223736	115	162	574	801	1516	300	عن يعلي بن امية -------------قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف------قد امن الناس -قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	2036	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	232	283	1203	1449	1538	300	عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء قد امن الناس فقال عجب- مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1311	6492949015507384525	225	420.5	178	247	91.0931167602539	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2037	true	6031491954510912467	45	74	217	357	1574	300	ابن عمر عند النساءي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان----- الله عز وجل------------ امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	2037	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	30	62	141	293	1508	300	ابن عمر -يا ابن اخي---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	1312	6492949015507384525	125	215.5	98	157	79.61783599853516	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2198	true	230708151489182817	248	288	1218	1407	1457	300	يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم -------------قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا طويلا	2198	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	12	55	66	274	1480	300	يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل يقول- هو اجدر ان تفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا طويلا	1418	6492949015507384525	185	357.0	145	209	88.5167465209961	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2199	true	-8426769304810803729	120	244	564	1180	1444	300	الليل كانت صلاتهم اول الليل هي اشد وطا يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا ------معناه هو اجدر ان يفقه في القران اي ادني ان يفقه القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول ابن عباس تفسيره فراغا طويلا اي تفرغ لاشغالك وحواءجك في النهار طويلا فافرغ لدينك في الليل وقد اختلف العلماء في تفسير الفاظ الايات من شاء فليرجع الي تفسير ابن جرير CHECK 308 باب قيام الليل 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	2199	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	10	78	55	388	1480	300	----------------------الليل ------اوله يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من --قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل يقول هو اجدر ان تفقه في الق-----------------------ران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول--------- فراغا طويلا وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما نزل- اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	1418	6492949015507384525	292	496.5	228	628	46.4968147277832	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2302	true	-6890497985220063768	186	211	1012	1134	1566	300	كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ست س--ور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عشرة سورة وثلاث عشرة سورة وحزب المفصل من ق حتي تختم	2302	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	85	108	434	548	1519	300	كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عش-----رة وثلاث عش-----رة وحزب المفصل من ق حتي نختم	141	6492949015507384525	107	195.5	85	124	86.29032135009766	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2390	true	-2488395199752493062	123	207	609	1095	1592	300	القران ومقاصده-- امور اربعة الالهيات والمعاد والنبوة- واثبات القضاء والقدر لله تعالي فقوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم يدل علي الالهيات من الذات المستجمع لصفات الكمال والصفات لله تعالي وقوله مالك يوم الدين يدل علي المعاد وقوله اياك نعبد واياك نستعين يدل علي نفي الجبر والقدر وا---ن الكل بقضاء الله وقدره وقوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر الاي-ة يدل علي اثبات قضاء الله وقدره وعلي النبوات ولما كان المقصد الاعظم من القران هذه-------- الاربعة وكانت هذه السورة مشتملة عليها لقبت بام القران وام -	2390	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0204	false	-8594331529968501962	1	76	3	430	1772	300	القران كله تقرير امور اربعة الالهيات والمعاد والنبوات واثبات القضاء والقدر لله تعالي فقوله الحمد لله رب العا--------------لمين يدل علي الالهيات وق-------------------------------------------------وله مالك يوم الدين يدل علي المعاد وقوله اياك نعبد واياك نستعين يدل علي نفي الجبر وعلي اثبات ان الكل بقضاء الله وقدره وقوله اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة يدل علي اثبات قضاء الل------ه وعلي النبوات فلما كان المقصد الاعظم من القران هذه المطالب الاربعة وهذ-----ه السورة مشتملة عليها سميت -ام القران وقال	204	6492949015507384525	381	671.5	311	502	75.89641571044922	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2397	true	781894535136225810	123	161	669	855	1564	300	ثلث القران في الثواب وضعفه ابن عقيل بحديث من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن راهويه ليس المراد--------------------------------------------------------------------------------------------- ان من قراها------------- ثلاث مرات---- كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ما-تي مرة	2397	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0208	false	-3908197647505766618	140	241	749	1223	1555	300	ثلث القران ----لقو---------------------له من قرا القران فله بكل حرف عشر حسنات وقال ابن عبد البر السكوت في مثل هذه المسالة افضل من الكلام فيها واسلم ثم اسند الي اسحاق بن منصور قلت لاحمد بن حنبل قوله صلي الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القران ما وجهه فلم يقم لي فيها علي امر وقال اسحاق بن راهويه معناه ان الله لما فضل كلامه علي ساءر الكلام جعل لبعضه ايضا فضلا في الثواب لمن قراه تحريضا علي تعليمه لا ان من قرا قل هو الله احد ثلاث مرات كان كمن قرا القران جميعه هذا لا يستقيم ولو قراها ماءتي مرة	208	6492949015507384525	146	224.0	114	499	29.258516311645508	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	171	300	868	1514	1514	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام الاسدي له ولابيه صحبة وكان اسلامهما يوم الفتح وكان لهشام فضل ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد في خلافة ابي بكر او عمر يقرا سورة الفرقان اي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غير ما اقرءها وفي البخاري فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته- حتي انصرف ثم لببته برداءي فجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اقرا-------- فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	48	168	249	860	1529	300	سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم يقرا سورة الفرقان--- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	132	6492949015507384525	376	587.0	301	836	44.976078033447266	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2414	true	-9027051241152253633	208	236	1107	1261	1592	300	ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع وعليه------- سفيان بن عيينة و----------ابن وهب وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	2414	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	94	126	519	690	1538	300	ان المراد سبعة اوجه من المعاني المتفقة بالفاظ مختلفة نحو اقبل وتعال وهلم وعجل واسرع والي هذا ذهب سفيان بن عيينة وابن جرير وابن وهب وخلاءق ونسبه ابن عبد البر لاكثر العلماء	131	6492949015507384525	152	291.0	124	171	88.88888549804688	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2415	true	8620939861152161979	134	185	715	960	1565	300	الجهل وقال مكي بن ابي طالب من ظن ان قراءة هءلاء كعاصم و-نافع------ هي الاحرف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما---- ويلزم منه--- ان ما خرج عن قراءتهم----------- مما ثبت عن الاءمة وغيرهم ووافق خط المصحف ان لا يكون قرانا وهذا غلط عظيم وقد بين الطيري وغيره ان اختلاف	2415	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0372	false	5874463660019887472	44	93	234	472	1612	300	العلم وقال مكي------------ م---ن ظن قراءة هءلاء القراء كنافع وعاصم هي الاحرف السبعة التي في الحديث فقد غلط غلطا عظيما قال ويلزم من هذا ان ما خرج عن قراءة هءلاء السبعة مما ثبت عن الاءمة -غيرهم ووافق خط المصحف ان لا يكون قرانا -هذا غلط عظيم---- فان الذين صنفوا -----------	372	6492949015507384525	187	286.5	146	270	69.25926208496094	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2489	true	-8218338798787976763	150	173	710	826	1460	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت	2489	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1530	false	-7839414236560824490	46	69	231	347	1529	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت	1530	6492949015507384525	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2490	true	2892170399251353566	6	119	25	610	1557	300	واعوذ بك من الغرق والحرق بفتحهما انما استعاذ بالهلاك من هذه الاسباب مع ما فيها من نيل الشهادة لانها عن مجهدة مقلقة لا يكاد الانسان يصبر عليها ويثبت عندها فلعل الشيطان ينتهز فرصة علي ما يضره بدينه والهرم اي اقصي كمال السنن واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت قال الخطابي هو ان يستولي عليه عند مفارقة الدنيا فيضله ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يكره له الموت ويءسفه علي الحياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بالسوء واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	2490	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1530	false	-7839414236560824490	56	81	277	402	1529	300	واعوذ بك من الغرق والحرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا-------------------لهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	1530	6492949015507384525	120	220.0	95	585	20.512821197509766	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	219	276	1066	1348	1470	300	عن ابن عباس --------------قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما	2665	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	251	300	1279	1519	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة ----------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال----------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما-	1332	6492949015507384525	220	372.5	176	297	74.0740737915039	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	160	210	826	1081	1519	300	فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ك ق وابي داود وابي يعلي وابن ابي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس ولفظه قال لما نزلت هذه الاية----------------------- والذين يكنزون الذهب والفضة	2666	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	7	52	39	268	1540	300	فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته 184 واخرج البخاري------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهم قال له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة	1333	6492949015507384525	163	282.0	130	278	58.633094787597656	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2758	true	-4764864871856881848	127	181	681	934	1503	300	ابو امامة التيمي ----------قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي	2758	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	158	214	788	1052	1456	300	ابي امامه التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي	1287	6492949015507384525	247	465.0	194	268	92.16417694091797	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2759	true	-2321752988532883863	2	89	9	417	1431	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم اي تلبس ثياب الاحرام وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقر--ا عليه هذه الاية وقال لك حج	2759	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	186	265	918	1293	1456	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحر---------------------م وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت ال----اية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه---------- وقال لك حج	1287	6492949015507384525	359	658.5	282	422	85.07109069824219	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3175	true	53283278750070254	20	212	120	1084	1541	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسري- من مكة حتي ياتي بهم المدينة وك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفت-- فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسرا-كم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد علي شيءا حتي نزلت -الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية	3175	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	116	300	611	1544	1544	300	قال كان رجل يقال له م------------رثد وكان رجل- يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي--- حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي و-عماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر فف-كت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق- فامسك رسول الله ف-------------------لم يرد علي شيءا حتي نزلت والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية-	1358	6492949015507384525	913	1736.5	732	979	93.25843048095703	170	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	53	83	264	419	1496	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	3204	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	271	300	1358	1506	1506	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره-	1301	6492949015507384525	147	280.5	119	155	94.83870697021484	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	192	271	957	1366	1508	300	فنهاهم الل-------ه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية	3205	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	11	81	57	412	1535	300	----من الصداق وفيه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي ف------ي الك----------تاب الاية الاولي التي قال----------- فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ---زاد في رواية	1302	6492949015507384525	330	599.5	261	416	79.32691955566406	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	110	280	598	1474	1564	300	الا بالعدل في الصداق ولا تنقصوا من صداقهن ولفظ رواية البخاري ان عروة سال عاءشة رضي الله عنها قال- لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي-----------------ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فانزل ا------لله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا--------------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	131	267	612	1338	1506	300	الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء وفي------ رواية-------- ان عرو-------------ة سالها عن-- قوله تعالي------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايم-نكم قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص ص---داقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت عاءشة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1301	6492949015507384525	611	1041.0	492	930	65.69892120361328	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	179	209	952	1087	1564	300	قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن-------------------------- رضي الله عنها	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	147	178	751	905	1535	300	قال يونس وقال ربيعة في قول الله------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا 85 واخرج البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها	1302	6492949015507384525	123	224.0	97	161	76.39751434326172	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	3	64	20	336	1564	300	في النساء الاية وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء من بيانية للفظ ما والمراد بهن المذكورات في الاية الاولي الا بالقسط اي بالعدل في مهرهن بان لا تنقصوه من مهر المثل من اجل رغبتهم عنهن -------------------------------------	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	43	86	216	436	1535	300	في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجر----------------ه حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكهو----ا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء-------------------------------------------------------- الا با----------------------------------------------لقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن	1302	6492949015507384525	168	273.0	134	353	47.59206771850586	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3235	true	649623939600305465	156	193	811	1003	1522	300	فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكح-ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن	3235	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	233	300	1145	1496	1496	300	فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن-	1290	6492949015507384525	190	341.5	154	352	53.977272033691406	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	180	242	877	1195	1482	300	الله قوله---- ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	3315	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	232	278	1107	1332	1457	300	الله عنهم قال ما رايت شيءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1399	6492949015507384525	208	381.0	165	328	63.414634704589844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3327	true	7233755735547799972	158	204	800	1018	1486	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	3327	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	74	121	356	577	1494	300	انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	1289	6492949015507384525	217	427.0	171	221	98.19004821777344	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	true	1919411709887667569	0	150	0	776	1576	300	الحي من يهود وهم اي اليهود اهل كتاب وكانوا اي الانصار يرو---ن لهم اي لليهود فضلا اي فضيلة عليهم اي علي الانصار في العلم فكانوا اي الانصار يقتدون اي يتبعونهم بكثير من فعلهم وكان من امر اي حال اهل الكتاب ان اي انهم لا ياتوا النساء اي لا يجامعونهن الا علي حرف اي علي هيءة واحدة وهي الاستلقاء وذلك اي الطريق الواحد استر ما تكون المراة اي في هذه الحالة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري------- امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء-تم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد	3328	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	85	204	404	1013	1494	300	الحي من يهود وهم ----------اهل كتاب فكانوا----------- يرون ان لهم---------- فضلا ---------عليهم--------------- في العلم فكانوا----------- يقتدون------------ بكثير من فعلهم وكان من امر -------اهل الكتاب ان --------لا ياتوا النساء---------------- الا علي حرف-------------------------------- وذلك----------------- استر ما تكون المرا-----------------ة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات وم-تلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري اي ظهر امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شء تم اي مقبلات ومدبرات وم-تلقيات يعني بذلك موضع الولد	1289	6492949015507384525	597	1026.0	482	787	75.8576889038086	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	186	225	908	1099	1451	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها	3399	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	259	300	1303	1509	1509	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال -قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربها--	1338	6492949015507384525	186	338.5	148	209	88.9952163696289	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	244	300	1209	1478	1478	300	عن ابن عباس-------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	77	137	400	688	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	1359	6492949015507384525	262	483.0	208	295	88.81356048583984	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	80	289	408	1463	1524	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا----------- رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و---------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم قرا لعل حتي بلغ-------- من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	87	244	442	1240	1511	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك ق-------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق-------------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه الذين يرمون ازو-------------------------------------اجهم حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل------ من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1359	6492949015507384525	662	1059.5	529	1143	57.91775894165039	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3566	true	-2002685608392008161	85	131	422	652	1556	300	فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء اي الزنا بالعوض فنزل- في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء م 2312 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور----- لهن المكرهات	3566	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	66	106	335	536	1511	300	فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء---------------- فنزلت في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال ابو داود وروي------------------- معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور رحيم لهن المكرهات	1370	6492949015507384525	180	308.0	143	236	76.27118682861328	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	true	-7881500858562120386	194	300	934	1461	1461	300	وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان ترض فخذه ولعل اليه الاشارة في قوله عليه السلام وهو اشده علي ثم سري اي كشف وازيل قال في القاموس وانسري الهم عني وسري انكشف انتهي قلت وهو واوي عنه تلك الحالة فافاق فقال اكتب فكتبت في كتف اي في عظم الكتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت-	3817	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	115	181	580	905	1525	300	وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- ثم سر--------------------------------------------------------------------------ي عنه فقال لي-------------- اكتب فكتبت في ----------------كتف لا يستوي القاعدون النساء----------------------------- الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت	1310	6492949015507384525	311	534.5	248	529	58.79016876220703	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3818	true	-7898601859346090302	182	283	914	1417	1508	300	وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين اي علي القاعدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد اي من العذر من المومنين فلما قضي اي اتم ابن ام مكتوم كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها اي الفخذ في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد اي ما كتبت فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي	3818	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	147	231	727	1161	1525	300	وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاه----------------دين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد------------ من المءمنين فلما قضي-------------------- كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المر---------ة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد----------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد -انزلها الله------- وحدها فالحقتها والذي نفسي	1310	6492949015507384525	423	787.5	340	510	82.94117736816406	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	3	79	13	399	1563	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وفي اخري له وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فظهر بهذه الروايات ان عبد الرحمن بن خالد كان اميرا علي الجميع واما عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد فهما كانا اميرين تحت ولاية عبد الرحمن علي الجماعة الخاصة والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو	3824	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	269	300	1408	1568	1568	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو-	1285	6492949015507384525	159	299.0	129	387	41.085269927978516	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	79	117	399	605	1563	300	ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء	3824	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	0	39	0	213	1508	300	ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء	1286	6492949015507384525	206	404.0	168	213	96.71361541748047	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	19	58	77	269	1467	300	كانت----- المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم -----من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	4010	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	257	296	1332	1527	1546	300	كانت تكون المراة----- مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	1292	6492949015507384525	179	321.0	142	202	88.61386108398438	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	60	113	277	534	1486	300	واختار يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء -انزل الله عز وجل جواب لما ما كان لنبي ان يكون له اسري اي ما كان لنبي يحبس من عدوه الكفار اناسا فياخذ منهم الفدية حتي يثخن في الارض اي يبالغ في قتلهم فيها ويقهرهم قسرا الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم	4026	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	87	118	415	566	1503	300	واخذ-- يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله ----------تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري----------------------------------------------------------- حتي يثخن في الارض------------------------------------ الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم	1328	6492949015507384525	144	244.0	113	258	55.8139533996582	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	111	191	541	939	1473	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث---------- قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع-----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	4159	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	103	242	477	1149	1470	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-------------------------------------------------------- استاذنته فيها زانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه	1339	6492949015507384525	182	252.5	140	826	22.033897399902344	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4160	true	-1282989056629892007	3	66	17	335	1414	300	ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمع-----------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا ينادي----------- باعلي صوته علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه CHECK 167 باب في سجود الشكر ف------------------------------انطلقت حتي اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجال-------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	4160	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	138	291	644	1428	1470	300	ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته------------ يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1339	6492949015507384525	253	386.0	199	800	31.625	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4208	true	4713658588669095279	88	124	421	599	1478	300	قالا قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم	4208	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	208	238	1054	1197	1516	300	--له قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه---------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه---------- فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكت-ب حل لكم وطعامكم حل لهم	1324	6492949015507384525	142	253.0	112	178	79.77528381347656	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	true	-8385262989945869529	231	299	1183	1516	1519	300	عن ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و------------------ ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	62	144	309	728	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	1288	6492949015507384525	306	516.0	240	423	72.34042358398438	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	true	5203955765025297699	21	155	96	776	1475	300	عن ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و------------------ ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية------------------------------------------ انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله في-----حبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل- ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	4268	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	62	153	309	791	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل-------- من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	1288	6492949015507384525	360	532.0	286	769	46.81404495239258	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4281	true	6829685702465021668	244	300	1288	1559	1559	300	صلي او تصدق وجعل ثوابه لغيره من الاموات والاحياء جاز ويصل ثوابها اليهم عند اهل السنة والجماعة -كذا في البداءع ثم قال وبهذا علم انه لا فرق بين ان يكون المجعول له ميتا او حيا والظاهر انه لا فرق بين ان ينوي به عند الفعل للغير او يفعله لنفسه ثم بعد ذلك يجعل ثوابه لغيره لاطلاق-	4281	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms0235	false	911822591774390787	50	91	238	447	1525	300	صلي و--تصدق وجعل ثوابه لغيره من الاموات والاحياء جاز ويصل ثوابها اليهم عند اهل السنة والجماعة وكذا في البديع-------- وبهذا علم انه لا فرق بين ------------------------------------------------------ان ينوي بع عند الفعل للغير او يفعله لنفسه ثم بعد ذلك يجعل ثوابه لغيره لاطلاق	235	6492949015507384525	203	375.0	163	273	74.35897064208984	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4289	true	-3392359327928810082	72	125	357	611	1458	300	من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا كثير بن هشام قال نا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين	4289	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	155	189	801	966	1510	300	من كان ليس له ولد وله اخوات وفي اخري -----------------------------------------------------------------------------------------قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين	1303	6492949015507384525	156	291.0	124	254	61.41732406616211	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4290	true	-1330669649106258046	1	59	6	288	1496	300	فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين هكذا في جميع قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة حم ق	4290	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	180	231	916	1172	1510	300	فافقت--------- فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال ا-------------حسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة -----	1303	6492949015507384525	249	475.0	199	283	87.9858627319336	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4291	true	-8873201372494495026	181	236	887	1155	1461	300	عن جابر بن عبد الله--------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله	4291	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	236	293	1197	1478	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد و---استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله	1303	6492949015507384525	263	502.5	209	284	92.60563659667969	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	1	59	5	294	1536	300	الانصاري وهو من حرم المدينة فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا ثابت بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوا-لله لا تنكحان ابدا الا ولهما	4292	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	257	300	1292	1510	1510	300	الانصار في الاسواق--------- فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس---------------------------------------- قتل معك يوم احد و---استفاء---------- عمهما مال----------هما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا تنكحان ابدا الا ولهما-	1303	6492949015507384525	203	350.5	164	291	69.75945281982422	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	59	95	294	485	1536	300	مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال -نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	1	36	4	188	1496	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك -قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اول-دكم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	1304	6492949015507384525	182	340.5	147	192	94.79166412353516	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4325	true	4918322473007781333	8	159	42	830	1513	300	المهاجرون حين قدموا المدينة تو---------رث الانصار اي تجعل ورثة للانصار دون ذي رحمه اي مقدما علي ذوي الارحام للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم اي بين المهاجرين والانصار فلما نزلت هذه الاية وهي قوله تعالي ولكل جعلنا موالي اي ورثة مما ترك الاية قال ابن عباس نسختها اي نسخت ولكل جعلنا هذه الاية المتقدمة فعلي كونها منسوخة معناها------- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم اي اعطوهم نصيبهم من النصر--------- والنصيحة والرفادة اي الاعانة ويوصي له وقد ذهب الميراث وقد تقدم البحث فيه 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني--------------- قال احمد نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن الحصين ----------قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم -------فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم	4325	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	175	299	885	1547	1551	300	المهاجرون لما قدموا المدينة ي-رث المهاجري الانصاري-------------------- دون--------------------- ذوي رحمه--- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ف--------------------------لما نزلت ولكل جع-------------------------لنا مو-لي -----------------------------------نس---------------------------------------------------------------ختها ثم قال والذين ع-قدت ايم-نكم الا------------------------------- النصر والرفادة والنصيحة -----------------------------وقد ذهب الميراث و---------------------------------------------------------يوصي له وفي اخري لابي داود قال والذين عاقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال 94 واخرج ابو داود عن داود بن الحصين رحمه الله قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايم-نكم النساء فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمن-كم انما نزلت في اي -بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم	1305	6492949015507384525	409	619.5	325	979	41.77732467651367	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4370	true	-4433318590727997867	5	158	20	772	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه اي تعرضه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر وهو الخليفة قال الزهري فهما علي -----------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد نا ابن ثور عن معمر-------------------------- عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة ق 2971 حدثنا محمد بن عبيد نا--- ابن -ثور عن معمر عن الزهري في معني قوله تعالي فما اوجفتم---------------------------------------------------- عليه من خيل ولا ركاب قال اي الزهري صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري اي عرينة	4370	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	84	242	449	1249	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان لهم ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهري ق---وله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري-قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة ----------------------353 واخرج ابو داود عن -عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه ب--خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قر------------ي عرينة	1403	6492949015507384525	505	795.0	398	944	53.49576187133789	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4411	true	-881997007771501337	73	155	362	763	1478	300	عن ابن عباس--------------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نف--را من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	4411	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	121	202	616	1015	1526	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال------------- اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت انفارا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت ان- نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون--------- الي قوله فءة تق-تل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	1297	6492949015507384525	374	695.0	297	424	88.20755004882812	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	true	-6079130542396236277	209	258	1091	1341	1559	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم--------------------- وخشبها ---فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اللة تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم	4417	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	93	145	489	750	1560	300	ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهري قوله- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1403	6492949015507384525	177	285.0	138	274	64.59854125976562	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4418	true	6332485630331511461	42	190	217	970	1532	300	ما اقلت اي حملت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم--------------------- وخشبها اي خشب البيوت فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه اي وخص الله سبحانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بنخل بني النضير فقال الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ا-----فا----ء الله ---علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير ----------------------------------------------------------------------------------------------------قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا لذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها عب الدلاءل للبيهقي قال في التفسير الكبير ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم- حاجة ------وهم ابو دجانة وسهل بن حنيف والحارث بن ال------------------------------------------صمة كانا لذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة -----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	4418	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	93	240	489	1239	1560	300	ما اق--------لت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال -----------فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه------------------------------------------------ بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهري قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقريقد سماها لا احفظهاوهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح -------قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها------- النبي صلي الله عليه وسلم بين ا---لمهاجرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين---- كانت بهما حاجة 353 واخرج ابو داود عن عمر--------------- بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني المضير مما افاء الله علي----------------------------------------------- رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	6492949015507384525	302	372.0	231	1110	27.20720672607422	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4520	true	3692657679775078746	1	121	5	606	1460	300	قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به --------قال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب خ م 2876 مختصرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت يا عاءشة ان المسلم وفي المصرية المءمن تصيبه النكبة قال في القاموس النكبة بالفتح المصيبة او للشك من الراوي الشوكة تصيب المءمن فيذكر الله تعالي ويصبر عليها فيكافا باسوا عمله من الصغاءر ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا	4520	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	106	144	515	703	1507	300	قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء فقال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسوا عمله----------- ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا	1315	6492949015507384525	168	308.5	133	609	27.586206436157227	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4695	true	7062850515006530753	172	198	855	973	1521	300	عن عطاء انه سءل عن يمين اللغو---------- فقال قالت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته	4695	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1429	false	7678369576963165579	203	227	1058	1167	1551	300	عن عطاء انه سءل ع-----ن اللغو في اليمين فقال قالت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته	1429	6492949015507384525	99	170.5	77	128	77.34375	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	94	299	453	1507	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت ---------------فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اذا حضر احدكم الموت الاية ت خ رسول الله ص--------------------------------------------لي الله عليه وسلم ان الجام لم يكن فيها فحلفا ثم وجد الجام بمكة فقالوا الذين وجد الجام عندهم اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي وهما عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما اي من شهادة تميم وعدي وان الجام لصاحبنا اي لبديل بن ابي مريم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية وتمام القصة عند الترمذي --------------------------------------------------------------------قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي-------- فلما اتينا ا----هله دفعنا اليهم ما كان	4941	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	48	213	240	1075	1520	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم فلما------------------------------------------------------------------------------------------------- قدما------------- بتركته فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا ب-------------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة 143 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام لتجار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهما وقد قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له -------بديل بن ابي مريم ------------------------------------------------------------------بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي به اليهما وامر ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان	1322	6492949015507384525	457	628.5	361	1320	34.621212005615234	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4942	true	-2909947665663528796	0	82	0	425	1517	300	وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهما البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد	4942	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	214	299	1081	1515	1520	300	ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم- البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد اي--- بعد	1322	6492949015507384525	416	787.0	334	439	94.76081848144531	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	true	-7260138033590506864	89	174	460	892	1535	300	عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر اي ابتدا نزول مقدمات التحريم قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء اي شافيا كما في نسخة فنزلت الاية التي في البقرة -يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ال-------------اية فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران	4990	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	61	192	340	1020	1546	300	عن عمر بن الخطاب --------------رضي الله تعالي عنه انه---------------- قال ----اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء--------------------- فنزلت------ التي في البقرة ويسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء فنزلت التي ف------ي النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولونه فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا الا ان ايا داود زاد بعد قوله وانتم سكري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران	1319	6492949015507384525	340	597.0	271	749	45.39385986328125	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4991	true	7153316229388320794	63	100	325	514	1538	300	ابي طالب ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر-------------- فامهم علي في المغرب وقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4991	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	219	257	1080	1279	1482	300	ابو داود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فساقهما قبل ان تحرم الخمر فضحلات الصلاة فامهم علي في المغرب فقرا قل ي--ايها الك-فرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون	1306	6492949015507384525	178	324.5	142	203	87.68473052978516	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5044	true	4283788062196054922	183	251	891	1235	1461	300	عن ابن عباس قال-------------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد-ما نزلت هذ- الاية فنسخ ذلك ال-اية------- التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا -------كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا--ل اني لاجنح ان اكل منه-والتجنح الحرج-ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك	5044	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	5	85	22	417	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الله تعالي لا تاكلوا امو-لكم بينكم بالب-طل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي --طعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاجل في ذلك	1305	6492949015507384525	322	549.0	255	399	80.70175170898438	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5045	true	-1017619896321937988	0	74	0	374	1490	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك مفعول النسخ الاية------- التي في سورة النور فاعل لنسخ فقال تعا--لي ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا -------كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله اي اقاربه الي الطعام قال الرجل المدعو اني لاجنح اي اري جناحا واثما ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول اي الرجل المدعو المسكين احق به مني فاحل في ذلك الاية-- ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	5045	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	37	98	177	478	1551	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالا-----------ية الاخري التي في----- النور---------- فقال ولا علي انفسكم-------- ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهل----------ه الي --طعام فيقول----------- اني لاجنح------------------- ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول---------------- المسكين احق به مني فاجل في ذلك اي انزل ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	1305	6492949015507384525	260	408.0	204	393	66.15776062011719	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5219	true	1506830511966364693	63	187	310	893	1470	300	عن فروة بن مسيك الغطيفي قال اتيت ال--نبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث اخرجه الترمذي مع القصة ولفظه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن----- ستة وتشاء-----م اربعة	5219	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	30	136	168	658	1515	300	عن فروة بن مس-----------------يك المرادي رضي الله عن-----------------------------------------------ه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------- الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت---- فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانول في سبا ما انول فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا------------ ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فيتامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة	1385	6492949015507384525	458	819.5	356	598	76.58863067626953	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5431	true	4065785103120345735	165	246	818	1204	1461	300	ابو الزناد ا-------ن خارجة بن زيد ق-------------ال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها-------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر ن 4273 حدثنا يوسف بن موسي نا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نز------------------------لت التي في الفرقان والذين لا يدعون	5431	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	164	237	833	1207	1523	300	ابو داود والنساءي عن خارجة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه خ------لدا فيها الفرقان بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر وفي اخري للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له -------------------------------------------------------------------قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون	1307	6492949015507384525	260	427.5	205	447	58.16554641723633	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	true	-5021684810884196090	56	99	263	474	1411	300	كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح-------------------- يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	5506	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	48	88	232	433	1503	300	وهو عبد الله------- بن ابي السرح الذي كان علي مصركان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به----------------------------- ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	6492949015507384525	172	306.5	137	237	72.57383728027344	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5516	true	-250595645040591186	250	300	1235	1477	1477	300	عن ابن عباس------------- قال انما جزاء- الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم-------- نزلت هذ- الاية في المشركين فمن تاب منهم--- قبل ان يقدر-- عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه-	5516	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	95	149	500	766	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاءا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهن وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي----- غفور رحيم الماءدة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم من قبل ان تقدروا عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه	1316	6492949015507384525	235	415.0	187	271	86.71586608886719	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	36	88	165	419	1458	300	عن ابن عباس------------- قال انما جزاء -الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم-------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم--- قبل ان يقدر-- عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	5517	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	95	151	500	776	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاءا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهن وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي----- غفور رحيم الماءدة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم من قبل ان تقدروا عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	1316	6492949015507384525	246	449.0	196	281	87.54448699951172	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	176	285	888	1442	1519	300	عن البراء بن عازب-------------- قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي -محمم --------فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن ال-----براء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	155	251	797	1308	1565	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهم قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ممحمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف وال-----------------------------------------------------------------وضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1316	6492949015507384525	407	674.0	326	616	66.07142639160156	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	0	122	0	641	1535	300	الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	5586	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	182	281	931	1452	1565	300	الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد------------------------ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال--------------------------------------------- لا ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا---------- التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه	1316	6492949015507384525	479	828.5	385	654	73.24159240722656	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	104	171	548	881	1535	300	فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قول---------ه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية	5586	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1317	false	3737766082474161461	42	111	220	562	1534	300	فانزل الله------ يا ايها السوق- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله جل ثناءه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاية	1317	6492949015507384525	323	619.5	257	349	92.55014038085938	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5627	true	-3846878277097900745	57	185	280	928	1491	300	عن ابن عباس-------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الديات باب النفس بالنفس وقد ادخل المصنف القصاص في الدية 4494 حدثنا محمد بن العلاء نا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير قبيلتان من اليهود وكان النضير اشرف اي اقوي من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بم-ءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل- من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5627	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1317	false	3737766082474161461	150	231	765	1182	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان قريظة والنضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان النضير اشرف-------- من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قبل به واذا قتل رجل من النضير رجل- من قريظة فودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1317	6492949015507384525	388	720.0	312	675	57.48147964477539	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	70	6	351	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	5791	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	3	41	13	204	1419	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	1326	6492949015507384525	191	367.0	153	345	55.36231994628906	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5825	true	7535948095333115440	38	230	195	1131	1470	300	قال صلي ال----له عليه وسلم ف---------------انه نهر وعدنيه ربي في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض اي من النهر يمد هذا الحوض ترد عليه اي في الحشر امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يشرب بها الناس من الحوض 4748 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي الله صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قال عرض له نهر--------- حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل ت حم 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت 4748 حدثنا عاصم بن النضر نا المعتمر قال سمعت ابي سليمان قال نا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج نبي الله صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج في الجنةاو كما قالعرض له نهر من الله سبحانه حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف وهو الاجوف فضرب الملك الذي معه يده في قعر النهر فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وس------------------------------------لم للملك الذي معه ما هذا فقال هذا الكوثر الذي اعطاك- الله عز وجل	5825	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	140	212	695	1044	1476	300	-الاولي الي قوله عليه خير كثير وفي اخري له انه نهر وعدنيه ربي في الجنة و-لم يذكر الاغفاء ولا انه كان بين اظهرنا--------------------- في المسجد وفي اخري له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما عرج بنبي الله -في ال-----------------جنة او كما قال عرض له نهر في الجنة حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا -قال---- الكوثر الذي اعطاكه الله واخرجه	1424	6492949015507384525	225	66.5	175	1001	22.477521896362305	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5924	true	3899240574970431466	196	299	970	1447	1450	300	واحد نا ابن عون ----------قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل اي من عقوبة ومءاخذة فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال الحافظ في تهذيب التهذيب امية بنت عبد الله عن عاءشة وعنها ربيبها علي بن زيد بن جدعان وقيل عن علي عن ام محمد وهي امراة ابيه واسمها امينة ووقع في بعض النسخ من الترمذي عن علي بن زيد بن جدعان عن امه وهو غلط فقد روي علي بن زيد عن امراة ابيه ام محمد عدة احاديث قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين	5924	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	127	171	618	828	1476	300	داود عن ابن عون رحمه الله قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله------ ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري------------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين	1391	6492949015507384525	191	342.0	149	487	39.21971130371094	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	true	-9006310534657571238	161	229	804	1139	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- زينب عن سب عا-----------------------------------------------------------------------ءشة------- فابت ان تنتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة سبيها فسبتها اي سبت فغلبتها فانطلقت زينب الي علي فقالت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-كلمه في ذلك	5925	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	179	255	870	1255	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت وزينب تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعا-----------------------------ءشة سبيها فسبتها------- فغلبتها فانطلقت زينب الي علي فقالت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه في ذلك	1391	6492949015507384525	288	494.5	230	421	68.40855407714844	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	true	-9006310534657571238	0	37	0	194	1479	300	قالت------ ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع----- شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت ز-ينب تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها	5925	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	173	211	839	1040	1476	300	قالت عاءشة ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت وزينب تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها	1391	6492949015507384525	188	351.5	152	206	91.26213836669922	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5962	true	-7877421507192841069	76	144	369	708	1437	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب اي لا يدع CHECK 65 باب فيمن يتكني ب ابي عيسي بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	5962	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	153	203	749	992	1509	300	قال فينا نزلت هذه الاية--- بني سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------- قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	1397	6492949015507384525	241	454.0	193	341	70.67448425292969	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6122	true	6634748291495875292	270	300	1304	1442	1442	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولم يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين -امنوا-	6122	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	113	141	567	696	1511	300	ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا الله بها ولا------ يعمل بها احد قول الله لك ي-----ايها الذين ءامنوا	1370	6492949015507384525	115	204.0	89	140	82.14286041259766	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	60	202	311	1040	1575	300	ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6123	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	108	192	546	980	1511	300	ابو داود عن ابن عباس----------------------- ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي ام---------------رنا الله بها ولا يع------------مل بها احد-------------------- قول الله لك ي-----ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم -الاية النور ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	1370	6492949015507384525	386	684.0	310	739	52.23274612426758	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6124	true	956374276031751988	0	25	0	138	1523	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله اي يجامعها فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بعد ذلك بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6124	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	170	192	855	980	1511	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله----------- فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله-------- بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	1370	6492949015507384525	119	212.0	98	144	82.63888549804688	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6141	true	1116275676386250042	57	83	254	383	1414	300	صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله------- قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	6141	-1090118583071412828	Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	228	256	1163	1299	1529	300	صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله عز وجل قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	6492949015507384525	129	250.0	103	136	94.85294342041016	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0150960-ara1