id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0568	false	-8770288251112661650	39	187	188	966	1550	300	عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال لتنظر---- عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها----- الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر الهمزة بالهاء فيقال هراق في الماضي ثم جمع بين الهمزة والهاء فقيل اهراق يهريق بزيادة الهمزة الدماء اتي بالجمع للدلالة علي الكثرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن اي تحيض فيهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها من استمرار دم الاستحاضة فلتترك الصلاة قدر ذلك اي قدر الليالي والايام من زمان الحيض في الشهر قال الحافظ في الفتح وقد استنبط منه الرازي الحنفي ان مدة اقل الحيض ثلاثة ايام واكثرها عشرة لقوله قدر الايام التي كنت فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	568	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms0064	true	4859380989118169684	0	50	0	256	1570	300	عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر الي عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الدم الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	64	-8833074152367677148	211	379.5	170	820	25.731706619262695	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	false	6711642276940204068	189	233	999	1232	1530	300	معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر و-----المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي----- الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	2052	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms0171	true	-7891368854807638587	163	210	837	1069	1544	300	معاذ بن جبل------- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام--- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و بين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي صلاة الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	171	-8833074152367677148	213	375.0	172	248	85.88710021972656	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2069	false	558741066298266798	154	227	771	1132	1513	300	معاذ بن جبل ان النبي صل---------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ت حم قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة----- وحده- واذا ارتحل بعد	2069	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms0174	true	7162918688771315119	60	126	297	629	1538	300	معاذ بن جبل قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر--------------- واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا -----------فاذا ارتحل قبل الغروب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد الغروب عجل العشاء فصلاها مع المغرب فمن اخذ بظاهر ------------------حديث انس يصلي الظهر وحدها واذا ارتحل عند	174	-8833074152367677148	272	460.5	215	380	71.57894897460938	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3352	false	-7999533754651398057	44	162	238	820	1493	300	صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من الملاعنة قال فلو كان بدعة لما ----------اقره صلي الله عليه وسلم واما مالك فلما راي ان المطلق بلفظ الثلاث رافع للرخصة التي جعلها الله في العدد قال فيه انه ليس للسنة واعتذر اصحابه عن----- الحديث بان المتلاعنين عنده قد وقعت الفرقة بينهما من قبل التلاعن نفسه فوقع الطلاق عل----------------ي غير 2179 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها محله ف---------------------لم يتصف لا بسنة ولا ببدعة وقول مالك والله اعلماظهر ها هنا من قول	3352	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms0818	true	3445443787079719316	168	226	867	1153	1520	300	صلي الله عليه وسلم ق-----------------------ال فلو كان بدعة -ما اقره رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ لا يقر احد علي منكر----------------------------------------------------------------------------- واعتذر اصحابنا عن هذا الحديث بان المتلاعنين عنده قد وقعت الفرقة بينهما بنفس-- التلاعن فصار----- الطلاق الذي اوقعه واقعا في غير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محله لانه صادق محلا فارغا ولم يتصف لا بسنة ولا ببدعة وهذا ---------------اظهر -------من قول	818	-8833074152367677148	194	235.0	151	634	30.599369049072266	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3522	false	-8772659465274979992	206	265	1131	1431	1617	300	لها السكني ولا نفقة لها و-------------قال ابن ابي ليلي ل-------------------------------------------------------------------------------------ا نفقة ولا سكني واحتجا بقوله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن خص الحامل بالامر بالانفاق عليها فلو وجب الانفاق علي غير الحامل لبطل الت-خصيص وروي -----عن فاطمة بنت قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا-------------------------------------------------------------------- فلم يجعل لي النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني	3522	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms0863	true	-2371044948338648480	58	121	307	621	1526	300	لها السكني ولا نفقة لها وهو مذهب مالك والشافعي وجماعة وسبب الخلاف اختلاف الروايات في حديث فاطمة بنت قيس ومعارضة ظاهر الكتاب له فمن لم يوجب لها نفقة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكني استدل بما روي في حديث فاطمة بنت قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجع-------------------------ل لي نفقة ولا سكني	863	-8833074152367677148	111	167.0	87	472	23.516948699951172	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4852	false	-1642150899235788031	123	164	624	826	1525	300	--------مالك عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه اي اشترينا الطعام فيه اي في المكان الي مكان سواه قبل ان نبيعه	4852	-1090118583071412828	Sham19Y0123685-ara1.ms1222	true	2214896369133830325	192	230	976	1160	1490	300	ما خرجه مالك-------- عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث الينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي اتبعناه------------------ فيه------------- الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1222	-8833074152367677148	160	281.5	127	223	71.7488784790039	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0123685-ara1