id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0007	true	-842720450568741300	6	42	27	191	1396	300	فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال --فكتب عبد الله	7	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0001	false	-3007376618739295023	105	141	528	693	1512	300	فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله	1	1993344327086455552	156	294.5	121	166	93.97590637207031	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0024	true	4175569198002005701	144	181	683	859	1442	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	24	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	150	186	824	997	1580	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة	2	1993344327086455552	173	340.0	137	176	98.29545593261719	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0039	true	-2895297739816838080	210	233	1018	1125	1476	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	39	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0003	false	5348354791889598970	235	256	1184	1289	1511	300	عن المهاجر بن قنفذ انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يبول-فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه	3	1993344327086455552	105	200.0	84	107	98.13084411621094	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0047	true	6561824986462066092	118	195	573	950	1472	300	عن ابن عباس اي عبد الله -----قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين اختلف هل هما كافران او مسلمان كذا في درجات مرقاة الصعود فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير المراد بالكبير ها هنا فعل يشق تركه وان كان كبيرا عند الله تعالي فعلي هذا يحصل التوافق بين الروايات اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا	47	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	214	259	1081	1304	1515	300	عن ابن عباس--- رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين-------------------------------------------------------- فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا	4	1993344327086455552	215	388.0	170	382	56.28272247314453	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0059	true	-5525039244551621422	64	186	304	909	1497	300	صلي الله عليه وسلم استمر الي اخر عمره الشريف-------------------------------------------- باب المواضع التي نهي عن البول فيها 25 حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي ابو رجاء البغلاني اسمه يحيي وقيل علي وقتيبة لقبه ثقة ثيت مات سنة 240 ه ثنا اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الانصاري الزرقي مولاهم ابو اسحاق القارء ثقة ثبت قدم بغداد فلم يزل بها حتي مات توفي سنة 180 ه عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ابو شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني مولي عن ابيه عن ابي هريرة ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الذي يتخلي في طريق الناس او	59	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0005	false	4580570143143454467	128	179	651	917	1538	300	صلي الله عليه وسلمقدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليلhحسن صحيح واخرجه النساءي 14 AUTO باب المواضع التي نهي عن البول فيها 23 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمق-ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال------------------- الذي يتخلي في طريق الناس او	5	1993344327086455552	174	266.0	138	666	26.12612533569336	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0065	true	2120366544060399586	31	160	154	777	1428	300	حميد مصغرا الحميري وهو ابن عبد الرحمن الحميري بكسر حاء وسكون ميم وفتح مثناة تحتانية البصري ثقة فقيه قال اي حميد لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال صاحب درجات مرقاة الصعود زاد البيهقي اربع سنين قلت وكذا قال النساءي قال ولي الدين اختلف في من لم يسمه فقيل عبد الله بن سرجس او الحكم بن عمرو الغفاري او عبد الله بن مغفل المزني حكاها ابن القطان ب بيان الوهم والايهام انتهي قلت لا خلاف في قبول ما لم يسم فيه الصحابي بعد ما علم ان المتروك هو الصحابي لا غير اذ الصحابة كلهم عدول ولا خلاف لاحد فيهم CHECK 16 باب النهي عن البول في الجحر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	65	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0005	false	4580570143143454467	261	293	1338	1499	1538	300	حميد------ الحميري وهو ابن عبد الرحمنقال----------------------------------------------------------------------- لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-كما صحبه ابو هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في	5	1993344327086455552	160	280.0	128	623	25.68218231201172	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0068	true	5290142147883667266	98	163	510	834	1498	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء اي في الاستنجاء وكذا الحكم في غيره من محل النجاسات يكره ان يستعمل يده اليمني فيها 31 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان ثنا يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه --------------قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه	68	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	177	216	886	1080	1540	300	باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه	6	1993344327086455552	178	327.5	141	338	52.662723541259766	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0075	true	-1757079302543107058	227	258	1129	1283	1493	300	صلي الله عليه وسلم------------ فليوتر اما الايتار بواحد او ثلاثة وم-----------------------------------------------------ن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	75	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	42	89	225	444	1461	300	صلي الله عليه وسلمقال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر	7	1993344327086455552	127	222.5	100	219	57.990867614746094	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0081	true	7983378821461923120	15	219	87	1122	1552	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ذكر ابن يونس انه بطريق الاسكندرية وشريك كامير هو ابن سمي المرادي الغطيفي صحابي شهد فتح مصر وانما اضيف له كوم اذ عمرو بن العاص لما سار لفتح الاسكندرية وشريك علي مقدمته خرج عليهم جمع عظيم من الروم فخافهم علي اصحابه فلجا الي الكوم ودافعهم وكوم كحوت وهو المشهور وضبطه بعض الحفاظ بالفتح الي علقماء ضبطه صاحب درجات مرقاة الصعود بعين فلام فقاف فمد كبيضاء موضع في اسفل ديار مصر واما في النسخ الموجودة عندنا من المكتوبة والمطبوعة الهندية والمصرية فبزيادة الميم بعد القاف او من علقماء الي كوم شريك هذا شك من الراوي ولم يتعين الشاك فيمكن ان يكون شيبان او غيره والمراد به ان ابتداء السير كان من كوم شريك او من علقماء وكان مصاحبتنا له منتهيا الي علقماء ان كان ابتداء السير من كوم شريك والي كوم شريك ان كان ابتداء السير من علقماء وكان رويفع بن ثابت رضي الله عنه يريد علقام وهو موضع اخر غير علقماء فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح --فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	81	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	172	231	839	1121	1461	300	قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي علقماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ع-----------------------لق-ام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف فان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال -----قال --------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	1993344327086455552	272	445.0	214	1037	26.229507446289062	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0085	true	-8042850022996174915	91	125	448	609	1499	300	فقالوا يا محمد خاطبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسمه انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	85	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0008	false	6446196932267987477	0	26	0	119	1563	300	فقالوا يا محمد------------------------------------------ انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه	8	1993344327086455552	119	229.0	93	161	73.91304016113281	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0090	true	1691988046926609948	244	294	1201	1430	1449	300	عن عاءشة -------------قالت اي عاءشة بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر بن الخطاب بن نفيل بنون وفاء مصغرا ابن عبد العزي بن رياح بتحتانية خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال ----ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	90	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0008	false	6446196932267987477	95	133	502	673	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت--------- بال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عمر----------------------------------------------------------------- خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر -قال هذا ماء تتوضا به قال ما امرت كلما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكانت	8	1993344327086455552	154	261.5	119	246	62.601627349853516	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	23	101	127	518	1515	300	اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما قصة اخري------------------- من حديث ابي موسي الاشعري قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما -سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	75	121	365	606	1511	300	اخرج البخاري ومسلم 1733 باب النهي عن طلب الامارة في الصحيح من حديث ابي موس--------ي قال--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	648	1993344327086455552	197	347.0	158	411	47.9318733215332	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	35	115	192	589	1515	300	قال ابو موسي------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	23	89	112	441	1481	300	قال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والن-بي صلي الله عليه وسلمساكت-- فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس -----قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	989	1993344327086455552	312	573.0	249	410	76.09756469726562	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0122	true	-5501927970246817954	247	300	1187	1422	1422	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك------------------------------------------------------------------------- ق 56 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل-	122	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	182	233	954	1204	1520	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاكhصحيح م في اسناده بهز بن حكيم بن معاوية وفيه مقال اخرجه ابن ماجة والنساءي و 52 وعنها-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل	10	1993344327086455552	170	285.0	134	309	55.01618194580078	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0123	true	7116784624710913110	58	212	278	1003	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه اي يعد اهله في اول الليل ماء وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي اي قضي الحاجة ثم استاك وهذا الحديث يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يستاك عند الوضوء 56 حدثنا محمد بن كثير انا همام بن يحيي بن دينار عن علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة زيد بن جدعان والد علي بن زيد يقال اسمها امن----ة وقيل امية بنت عبد الله عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا لان النوم مظنة تغير راءحة الفم فيتاكد السواك عند الاستيقاظ منه ازالة لذلك 57 حدثنا محمد بن عيسي نا هشيم انا حصين عن حبيب بن ابي ثابت التغير وفي الحديث دليل علي انه صلي الله عليه وسلم يتسوك قبل ان يتوضا وايضا يدل علي ا--نه صلي الله عليه وسلم يتسوك بعد الاستيقاظ من	123	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	182	281	954	1416	1520	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يوضع له وضوءه وسو------------------------------------------اكه فاذا قام من الليل تخلي-------------- ثم استاكhصحيح م في اسناده بهز بن حكي------------------------------------------------------------------م بن معاوية وفيه م-----------------------------------------------------------------------قال اخرجه ابن ماجة والنساءي------------ و 52 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا -تسوك قبل ان يتوضاhحسن دون قوله ولا نهار صحيح الصغير في اسناده علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج به 53 وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ع------ن ابي---------------------------ه ع-ن جده عبد الله بن عباس-------- قال بت -----------ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما -------استيق-ظ من	10	1993344327086455552	270	312.5	204	731	36.93570327758789	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0154	true	-3746829523028373883	91	152	473	769	1505	300	قال ابو داود وسمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا	154	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	184	243	917	1207	1503	300	قال ابو داود -سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا	12	1993344327086455552	281	538.5	223	302	93.04635620117188	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0171	true	6180448869083358631	10	53	42	248	1530	300	ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ان	171	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	2	43	8	212	1513	300	ابي قتادة ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس ---	14	1993344327086455552	197	380.0	156	208	94.71154022216797	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0176	true	8158379543987941189	48	149	247	752	1512	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار مولي الانصار روي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف والقاسم وسالم وابي سلمة وابيه صالح وغيرهم وعنه هشام بن عروة وابن جريج والدراوردي وغيرهم قال حرب عن احمد لا اعلم به باسا وذكره ابن حبان في الثقات كذا قال الحافظ في تهذيب التهذيب وقال في الاكمال داود بن صالح هو داود بن صالح بن دينار التمار مولي الانصار المدني روي عن سالم بن عبد الله وعن ابيه وامه عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هزة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	176	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	105	137	520	684	1513	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة	14	1993344327086455552	163	291.5	131	505	32.27722930908203	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0182	true	-5494571647476565768	231	299	1135	1464	1468	300	عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا قيل هو الحكم بن عمرو وقيل عبد الله بن سرج-س صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا ----------------------------جميعا ن وقيل عبد الله بن مغفل نقله ميرك علي القاري صحب النبي صلي الله عليه	182	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0015	false	-4246034165647967417	60	115	311	598	1557	300	عن حميد-------------- الحميري قال لقيت --------------------------------------------رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم-اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعاhصحيح واخرجه النساءي 75 عن ابي حاجب عن الحكم بن---------- عمرو وهو الاقرع -ان النبي صلي الله عليه	15	1993344327086455552	229	389.5	180	358	63.96648025512695	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0194	true	360933115658879204	146	170	753	860	1482	300	علقمة -----------قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا	194	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	155	180	753	870	1485	300	علقمة وهو ابن قيسقال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا	16	1993344327086455552	106	197.0	83	118	89.83050537109375	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0195	true	2700307812717443040	38	60	178	275	1458	300	قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا	195	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0016	false	-1319045318079090199	159	180	774	870	1485	300	قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة الجن فقال ما كان معه منا	16	1993344327086455552	96	187.0	75	97	98.96907043457031	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0204	true	8616804016502250365	73	121	357	576	1384	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبد الله او ابو عبد الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	204	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	9	71	50	352	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثانhصحيح صحيح ابي داود م 81 وعن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن	17	1993344327086455552	186	309.5	146	305	60.98360824584961	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0205	true	-6941152035753379272	130	175	644	857	1447	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم	205	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0017	false	6010502837932441269	135	180	665	878	1502	300	عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم	17	1993344327086455552	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0215	true	-1932840898780613059	100	173	484	839	1459	300	عبد الله بن مغفل سمع ابنه واسمه يزيد بن عبد الله بن مغفل صرح بذلك الحافظ في تهذيب التهذيب في ذكر ابن عبد الله بن مغفل فقال عن ابيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه ابو نعامة الحنفي يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0018	false	2895530152098566889	158	200	839	1045	1556	300	عبد الله بن مغفل سمع ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	18	1993344327086455552	206	400.0	164	355	58.028167724609375	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0223	true	-7839752098288674757	103	131	505	645	1514	300	ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	223	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0019	false	-3460734595210062117	19	47	85	225	1455	300	ربيعة ان تفسير حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة	19	1993344327086455552	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0230	true	-2860337005801961676	83	120	439	612	1518	300	وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال	230	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	25	61	124	296	1524	300	وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا مثل وضوءي هذا ثم قال	20	1993344327086455552	172	339.0	136	173	99.42196655273438	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0232	true	-3081557174554462008	53	104	274	523	1452	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه اي فذكر ابو سلمة بن عبد الرحمن عن حمران نحو رواية عطاء بن يزيد عن حمران ولم يذكر المضمضة والاستنشار وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا	232	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	90	121	439	588	1524	300	رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا هكذا وقال من توضا دون هذا	20	1993344327086455552	148	289.0	117	249	59.43775177001953	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0235	true	-4001201087752312846	92	278	467	1396	1513	300	ثم ادخلها في الماء الذي في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني اي الي المرفق ثلاثا و كذلك غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم ادخل اي عثمان يده في الميضاة فاخذ ماء جديدا فمسح براسه واذنيه فغسل اي مسح بطونهما اي الاذنين بما يلي الوجه وظهورهما مما يلي الراس مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اي عثمان اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا انظر تخريج الحديث السابق قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة اين الساءلون عن صفة الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال ابو داود اي المءلف احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة واعترض عليه بان ابا داود نفسه اورد طريقين صحيحين صحح احدهما ابن خزيمة وغيره احدهما ما روي بسنده قال ثنا عبد الرحمن بن وردان قال ثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال ثني حمران قال رايت عثمان توضا وقال-- فيه ومسح ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه ثلاثا والثاني ما رواه ابو داود بسنده عن عامر بن شقيق بن جمرة ------------------------------------------------------------------------------عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان	235	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	155	298	766	1517	1524	300	ثم ادخلها في الما---------------ء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني-------------- ثلاثا و------غسل يده اليسري ثلاثا----------- ثم ادخل ---------يده----------- فاخذ ماء------ فمسح براسه واذنيه فغسل------- بطونهما------------------------- وظهورهما مر--------------ة واحدة ثم غسل رجليه ثم ق---------ال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا----------------hحسن صحيح قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا-------- الوضوء ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقالوا فيه ومسح راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره 96 وعن ابي علقمة وهو الهاشمي ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثاقال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مثل ما رايتموني توضاتhحسن صحيح في اسناده عبيد الله بن ابي زياد المكي وفيه مقال 97 وعن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان	20	1993344327086455552	391	587.5	312	1205	32.4481315612793	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0235	true	-4001201087752312846	7	66	30	336	1513	300	ابي مليكة---------------------------- رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال -------سءل-- عن الوضوء فدعا	235	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	134	198	650	993	1524	300	ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سءل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا	20	1993344327086455552	302	574.5	243	343	88.04664611816406	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0239	true	2658682840915417049	46	85	234	440	1530	300	ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مثل ما رايتموني	239	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	240	278	1214	1419	1524	300	ان عثمان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا-قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا مثل ما رايتموني	20	1993344327086455552	205	405.0	167	206	99.51456451416016	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0242	true	-3809264698053907548	14	120	67	595	1491	300	علي رضي الله عنه----------- بطهور بفتح الطاء اي ماء للوضوء فقلنا اي في انفسنا او بعضنا لبعض ما يصنع بالطهور و الحال انه قد صلي فما استفهامية واستعمل في التعجب ما يريد اي علي بالوضوء بعد الفراغ من الصلاة ولفظة ما نافية الا ليعلمنا صفة الوضوء بان يتوضا بمراي منا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا -و غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال	242	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	47	119	228	591	1530	300	علي رضي الله عنهوقد صليفدعا بطهور------------------------- فقلنا ---------------------------ما يصنع بالطهور وقد----------- صلي --------------------------------ما يريد--------------------------------------------------- الا ليعل-------------------------------منا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال	21	1993344327086455552	344	617.0	273	540	63.703704833984375	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0242	true	-3809264698053907548	196	300	986	1491	1491	300	ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فاخذ منه ماء جديدا للمسح فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا ن حم 141 ت 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة قال حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل-	242	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	87	168	434	849	1530	300	ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء------------------------- فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذاhصحيح واخرجه النساءي واخرج الترمذي وابن ماجة طرفا منه 99 وعنه ------------------------------------------------------------------قال صلي علي رضي الله عنه-الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل	21	1993344327086455552	352	606.0	281	508	69.29133605957031	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0243	true	-6819088244211688991	148	241	725	1184	1484	300	فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال اي عبد خير فاخذ الاناء بيده اليمني ووضعه عنده فافرغ من الاناء علي يده اليمني ومنها علي يده اليسري وغسل كفيه اي يديه الي الرسغين ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث -------نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة قال سمعت عبد خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي	243	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	150	200	753	1025	1530	300	فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست قال----------- فاخذ الاناء بيده اليمني----------- ف----------افرغ علي يده--------------------- اليسري وغسل --------------------كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وفيه --------------------------قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه 100 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت عليا رضي الله عنه-اتي بكرسي	21	1993344327086455552	232	381.0	187	466	49.78540802001953	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0246	true	2284817491337670124	22	61	120	306	1460	300	زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وقال ومسح راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه	246	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	224	260	1148	1321	1530	300	زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وقال ومسح راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه	21	1993344327086455552	173	335.0	137	186	93.01074981689453	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0251	true	1368266048183730397	268	300	1332	1488	1488	300	فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها-	251	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	76	108	379	536	1462	300	فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها	22	1993344327086455552	156	307.0	125	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	true	5704458794947217862	98	203	481	1015	1483	300	علي وجهه وليس المراد بالضرب اللطم ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي ادخل ابهاميه وجعلهما كاللقمة في باطن اذنيه وصماخهما ثم الثانية اي ثم فعل المرة الثانية كذلك ثم فعل المرة الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن اي تسيل علي وجهه ثم كسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين -------------------------------------------------------------------------------------------------	252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	108	189	536	935	1462	300	علي وجهه ث-------------------------م القم ابهاميه ما اقبل ----------------------------------------------من اذنيه--------- ثم الثانية ثم ---------------------------------------الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها --------تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	22	1993344327086455552	295	431.5	234	631	46.751190185546875	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0252	true	5704458794947217862	0	40	0	198	1483	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	108	148	536	734	1462	300	علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور	22	1993344327086455552	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0255	true	5451663521013980484	212	246	1030	1185	1453	300	قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	255	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	207	241	1029	1183	1462	300	قال ابو داود ح-ديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	22	1993344327086455552	153	303.0	119	155	98.70967864990234	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0256	true	-8685369573751340580	80	168	413	823	1453	300	قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه اي في حديث علي رضي الله عنه ويحتمل ان يرجع الضمير الي مسح الراس فاما ارجاع الضمير الي حديث شيبة كما فعله صاحب غاية المقصود فبعيد لان حديث وهب عن ابن جريج ليس فيه شيبة بن نصاح لان ابن جريج يروي عن محمد بن علي بلا واسطة شيبة بن نصاح كما في السنن الكبير للبيهقي ولم اجد حديث ابن وهب في غير هذا الكتاب وسيجء مفصلا عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	256	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	219	241	1083	1183	1462	300	قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	22	1993344327086455552	95	185.0	74	410	23.170732498168945	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0263	true	531305204437976958	111	159	549	767	1461	300	عبد الله ---زيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بما غب-ر فضل يديه--------------------------------------- ورواية عمرو بن الحارث عن حبان-------- اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لراسه ماء جديدا	263	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	108	167	540	812	1491	300	عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه من رواية ابن لهيعة عن حبان بن واسع قال ورواية عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ لراسه ماء جديدا	24	1993344327086455552	213	380.5	168	274	77.73722839355469	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0264	true	6709171987763188589	252	298	1273	1511	1518	300	المقدام بن معدي كرب بن عمرو الكندي نزل حمص صحابي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا-------------------- مشهور وهو احد الوفد الذين وفدوا عل----ي رسول الله صلي الله عليه	264	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	73	116	387	626	1625	300	المقدام بن معدي-كرب-------- الكند--------------ي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهماhصحيح 109 وعنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه	23	1993344327086455552	186	299.5	151	262	70.99236297607422	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0266	true	1708479487754451613	191	260	976	1304	1513	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي منه بدا قال محمود قال اخبرني حريز ق 123 حدثنا محمو----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن خالد وهشام بن خالد عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي كرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه	266	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	109	181	593	976	1625	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي منه بداhصحيح 110 وفي رواية ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصبعيه في صماخ اذنيهhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 111 وعن ابي الازهر المغيرة بن فروة ويزيد بن ----------ابي مالك ان معاوية رضي الله عنهتوضا للناس كما راي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فلما بلغ---- راسه	23	1993344327086455552	201	326.0	159	428	46.962615966796875	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0268	true	-9144216064087042872	213	251	1039	1221	1446	300	للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	268	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	169	207	914	1096	1625	300	للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي	23	1993344327086455552	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0275	true	-7779332970237191021	68	207	304	996	1456	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه اي من الراس وما ادبر اي منه وصدغيه الصدغ بالضم ما بين العين والاذن والشعر المتدلي علي هذا الموضع قال القاري قال ابن الملك هو الشعر الذي بين الاذن وبين الناصية من كل جانب من جانبي الراس وهو الانسب بالمذهب وفي شرح الابهري قال صاحب البحر الصدغ الشعر المحاذي لراس الاذن وما نزل الي العذار وفي العزيز ومما يخرج من حد الوجه الصدغان وهما جانبا الاذن يتصلان بالعذارين انتهي واذنيه مرة واحدة 130 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده حم قط 131 حدثنا ابراهيم بن سعيد 130 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع	275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	36	98	178	481	1491	300	قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه ------------وما ادبر------- وصدغيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذنيه مرة واحدةhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث الربيع حديث حسن صحيح 117 و----عن ابن عقيل عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلممسح براسه من فضل ماء كان في يده hحسن وابن عقيل هذا هو ابو محمد عبد الله بن محم--------------------------د بن عقيل بن ابي ---	24	1993344327086455552	205	310.0	158	692	29.624277114868164	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0278	true	2653638036087871679	156	299	746	1406	1408	300	طلحة بن مصرف مجهول عن -------جده هو كعب بن عمرو وقي-ل عمرو بن كعب وهو جد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا طلحة بن مصرف سكن الكوفة وله صحبة ومن حديثه ما روي طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فامر يده علي سالفته اخرجه الثلاثة قال ابو عمرو وقد اختلف فيه وهذا اصح ما قيل فيه هكذا في اسد الغابة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا اي مسح راسه من قرن الراس الي منتهي الراس وهذا لفظ محمد بن عيسي وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكره حم 481 ق طح قال ابو داود وسمعت احمد يقول	278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	185	250	909	1229	1491	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وجده هو كعب بن عمرو ويقال عمرو بن كعب الهمداني اليامي ------------------------------------------------------------------------------------------------------له صحبة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من ينكرهاقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا--------------------------------------------------------------- وقال مسدد ومسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي فانكرهhضعيف قال -------ابو داود -سمعت احمد يقول	24	1993344327086455552	229	252.0	179	717	31.93863296508789	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0288	true	928849215984467969	91	157	420	751	1451	300	شعيب لا الي قال---- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	288	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	68	135	365	700	1516	300	شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	25	1993344327086455552	323	634.5	258	335	96.41790771484375	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0292	true	-6157429616155767979	171	226	827	1091	1442	300	عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	292	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	65	120	325	589	1505	300	عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	26	1993344327086455552	264	528.0	209	264	100.0	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0293	true	-2563035122589487595	0	159	0	780	1504	300	عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكان غرضه رضي الله تعالي عنه ان يريهم ادني مراتب الغسل التي تجتزء فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق اي جمع المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فجمع بها يديه باضافة اليسري الي اليمني ثم غسل وجهه ولفظة ثم هذه بمعني الفاء ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة والمراد بالقبضة الغرفة كما تدل عليه الرواية التي اخرجها البيهقي بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل يسار عن ابن عباس وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم ---------------------------------------غرف غرفة فمسح راسه واذن--يه ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	293	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	72	215	354	1074	1505	300	عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا------------------------------------------------------------------ فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واس----------------------------------------تنشق ثم اخذ اخ-------------ري فجمع بها يديه -------------------------ثم غسل -------------------------وجهه ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من ال------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي لفظ -----------النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	26	1993344327086455552	437	721.0	343	1023	42.717498779296875	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0294	true	-1663354758026060237	52	203	270	995	1471	300	يد فوق القدم ويد تحت النعل يابي عنه قلت كون اليد فوق القدم في وقت لا يابي ان يفضيها تحت القدم في النعل بعد ان كان فوق القدم فالمسح في قوله ثم مسحها بمعني الغسل كما تدل عليه الرواية التي اخرجها البخاري في صحيحه في باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وكما تدل عليه الرواية المذكورة التي اخرجها البيهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والرواية الثانية التي اخرجها البيهقي في باب غسل الوجه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وفيها ثم اخذ غرفة من ماء ثم رش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله الي-----سري وهكذا اخرج الامام احمد في مسنده وايضا تدل عليه رواية النساءي فانه اخرج بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وفيها-- ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	294	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	145	215	705	1074	1505	300	يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غ-------------------------------------------------رفة من ماء ف--رش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	26	1993344327086455552	180	161.5	137	841	21.403091430664062	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0296	true	7725548059463997872	7	36	30	175	1468	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق ق----------- باب في	296	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	0	29	0	155	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاقhضعيف 56 AUTO باب في	27	1993344327086455552	142	267.0	115	156	91.02564239501953	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0300	true	7563728571753362743	29	82	141	404	1526	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت ---------------------قال كنت وافد بني المنتفق او في وقد بني المنتفق الي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	87	143	464	758	1533	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناعوالقناع الطبقفيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	27	1993344327086455552	220	392.0	174	298	73.82550048828125	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0300	true	7563728571753362743	166	232	849	1185	1526	300	فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه اي لم نجده يقال صادفت فلانا اي لاقيته ووجدته في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها قال فامرت عاءشة رضي الله عنها لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقا---ل اصبتم شيءا او امر لكم بشء -----لنا	300	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	103	153	543	801	1533	300	فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادف---------------------------------------------ه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين --------------------قال فامرت --------------------لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع-والقناع الطبق-فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا	27	1993344327086455552	248	440.0	201	345	71.8840560913086	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0301	true	4430925881475278993	79	125	420	635	1529	300	تمر صفة لقناع ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت	301	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	134	179	718	926	1533	300	تمر---------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت	27	1993344327086455552	205	395.0	161	218	94.03669738769531	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0302	true	3011862959097855169	84	205	459	1025	1480	300	قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن وهذا من كلام لقيط بن صبرة او من بعض الرواة والغرض منه اظهار كمال حفظه ببيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نطق بهذا اللفظ بكسر السين ولم ينطق بفتحه وانه علي يقين من ذلك انا من اجلك ذبحناها يعني لا تظن انت ان الشاة التي ذبحناها من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل	302	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	183	249	943	1254	1533	300	قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحس-----------------------------بن ولم يقل لا تحسبن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا من اجلك ذبحن------------------------------------------------------اها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاءق-ال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل	27	1993344327086455552	303	568.0	238	566	53.5335693359375	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0303	true	-8137757423321330469	4	108	18	540	1515	300	كان في لسانها بذاء--------------- فطلقها ----قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها صحبة اي قديمة وحق الصحبة يابي عن مفارقتها ولي منها ولد اي والمانع الثاني من الطلاق ان لي منها ولدا فاذا طلقتها يضيع الولد ولا يبقي من يكفله قال فمرها يقول عظها وهذا تفسير من بعض الرواة معناه مرها بكف لسانها وعظها ان لا تبذو فان يك فيها خير فستفعل هكذا في مسند الامام وقال الشارح في رواية الشافعي وابن حبان في صحيحه فستقبل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	303	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	false	-1312661307318571932	221	273	1120	1380	1533	300	وان في لسانها شيءا يعني البذاءقال فطلقها اذن قال قلت يا رسول الله -------------------ان لها صحبة------------------------------------- ولي منها ولد ق-------------------------------------------------------------------------------------ال فمرها يقول عظها---------------------------------------------------------------- فان يك فيها خير فستفع---------------------------------------------------------------------------ل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك -قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون	27	1993344327086455552	235	395.0	186	541	43.43807601928711	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0317	true	-8889000579637795498	240	287	1172	1405	1467	300	تبوك هي اخر قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم-فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه	317	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0028	false	-1085722697532339015	197	243	1032	1259	1537	300	تبوك------- قبل الفجر فعدلت معه فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم جاء فسكبت علي يده من الاداوة فغسل كفيه ثم كسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه فضاق كما جبته فادخل يديه فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه	28	1993344327086455552	225	436.0	180	234	96.15384674072266	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0318	true	1058620931428926644	4	168	19	836	1493	300	قبل الفجر فعدلت معه اي ملت معه عن الطريق للخدمة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم اي راحلته فتبرز اي ذهب في البراز لقضاء الحاجة ثم جاء بعد الفراغ من الحاجة فسكبت اي صببت الماء علي يده من الاداوة بالكسر وهي اناء صغير من جلد فغسل كفيه الي الرسغين ثم غسل وجهه ثم حسر عن ذراعيه اي اراد ازالة الكمين عن ذراعيه وكشفهما فضاق كما جبته تثنية كم بضم الكاف وتشديد الميم مضاف الي الجبة فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها بحسر الكمين عن الذراعين فادخل يديه في الكمين فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما اي الذراعين الي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه وفي رواية لمسلم فتوضا ومسح علي الخفين وفي رواية له فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه فيمكن ان يكون معني اللفظ الذي ذكره ابو داود ثم توضا علي ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر	318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0028	false	-1085722697532339015	198	274	1037	1407	1537	300	قبل الفجر فعدلت معه---------------------------- فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم---------- فتبرز------------------------------ ثم جاء--------------------- فسكبت --------------علي يده من الاداوة ----------------------------فغسل كفيه ثم ك------------سل وجهه ثم حسر عن ذراعيه--------------------------------------- فضاق كما جبته----------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل يديه---------- فاخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ال------------ي المرفق ومسح براسه ثم توضا علي خفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب فاقبلنا نسير حتي نجد الناس في الصلاة قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم حين كان وقت الصلاة ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر	28	1993344327086455552	365	593.5	290	817	44.67564392089844	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0319	true	968581179080234382	8	67	41	338	1508	300	ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة الفجر والجملة حالية اي وجدنا عبد الرحمن حال كونه قد ركع بالناس ركعة وفرغ منها قبل لحوق رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام رسول ال-له صلي الله	319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0028	false	-1085722697532339015	264	300	1358	1537	1537	300	ووجدنا عبد الرحمن وقد ركع بهم ركعة من صلاة ا----------------------------------------------------------------------------لفجر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------فصف مع المسلمين فصلي وراء عبد الرحمن بن عوف الركعة الثانية ثم سلم عبد الرحمن فقام----- النبي صلي الله-	28	1993344327086455552	168	302.0	133	298	56.37583923339844	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0324	true	2704659992203397447	124	218	626	1122	1528	300	عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه هو المغيرة بن شعبة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة بالحركة اصحاب الابل في السفر دون الدواب وهم العشرة فما فوقها مجمع ومعي اداوة وهو اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة جمعها اداوي فخرج لحاجته اي لقضاءها ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	75	139	431	772	1596	300	عروة بن المغيرة بن شعبة----- عن ابيه------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركبة------------------------------------------------------------------ ومعي اداوة----------------------------------------------------- فخرج لحاجته -----------ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما	29	1993344327086455552	341	631.0	277	496	68.75	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0325	true	-4635049002770678840	181	272	889	1359	1510	300	الحسن---- البصري ويروي عن زرارة بن اوفي انهما قالا ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلماراد ان يتاخر فاومي اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلمخلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا انظر الحديث السابق قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون تخلف رسول الله صلي ا--لله عليه	325	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	163	248	897	1339	1596	300	الحسن وهو البصري-------عن زرارة بن اوفي----------- ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر هذه القصةق-ال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلماراد ان يتاخر فاوما اليه ان يمضي قال فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلمخلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح --------------قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون --من ادرك الفرد من الصلاة عليه	29	1993344327086455552	414	757.0	332	477	86.79244995117188	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0325	true	-4635049002770678840	0	58	0	289	1510	300	دع الخفين في الرجلين ولا تنزعهما فاني ادخلت القدمين الخفين وهما اي القدمان طاهرتان فمسح عليهما اي علي الخفين قال ابي قال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام عن قتادة عن الحسن و---------عن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال	325	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	129	174	711	953	1596	300	دع الخفين----------------------- فاني ادخلت القدمين الخفين وهما----------- طاهرتان فمسح عليهما ق----------------------ال الشعبي شهد لي عروة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم مختصرا ومطولا 140 وعن الحسن وهو البصريعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال	29	1993344327086455552	187	296.0	151	298	62.751678466796875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0326	true	-4758656817521162996	0	147	0	718	1497	300	بن عوف يصلي بهم الصبح اي صلاة الصبح فلما راي اي عبد الرحمن فضمير الفاعل يرجع الي عبد الرحمن النبي صلي الله عليه وسلم مفعوله اراد اي عبد الرحمن ان يتاخر عن موضع الامامة فاومي اي النبي صلي الله عليه وسلم اليه اي الي عبد الرحمن ان يمضي اي يداوم علي الامامة ولا يتاخر قال اي المغيرة فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم خلفه اي عبد الرحمن مقتديين به ركعة وسبقنا بركعة فلما سلم اي عبد الرحمن قام النبي صلي الله عليه وسلم الي اداء ما سبق بها من الركعة الاولي فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءا اي لم يسجد سجدتي السهو وبه قال جمهور العلماء انه ليس علي المسبوق سجود قال ابو داود ابو سعيد الخدري هو سعد بن مالك وابن الزبير هو عبد الله وابن عمر هو عبد الله يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 153 حدثنا عبيد -	326	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	187	254	1029	1367	1596	300	بن عوف يصلي بهم ال--------------صبح فلما -----------------------------------------------راي النبي صلي الله عليه وسلم--------اراد --------------ان يتاخر---------------- فاوما---------------------------- اليه ------------------ان يمضي قال ------------------------------------------فصليت انا والنبي صلي الله عليه وسلم-خلف-------------------------ه ر-------------كعة فلما سلم-------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح ق-----------------------------------------------------------------ال ابو داود ابو سعيد الخدري و---------------ابن الزبير و------------ابن عمر------------ يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 141 وعن ابي عبد	29	1993344327086455552	308	441.5	246	719	42.83727264404297	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0327	true	-7273018418437960052	263	297	1319	1486	1497	300	ابن عبد البر هو عند جميعهم ثقة انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	327	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	false	6726999666959281708	252	282	1359	1510	1596	300	ابي عبد الرحمن---------------- انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	29	1993344327086455552	146	274.5	116	167	87.4251480102539	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0338	true	7333169983952647262	185	220	920	1088	1450	300	بن ايوب- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما	338	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	45	79	231	395	1528	300	بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه ----القبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما	31	1993344327086455552	159	297.5	125	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0339	true	-5505681818334166592	19	142	88	679	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين بيت المقدس والكعبة والغرض منه اظهار ا--------------------------ن ابي بن عمارة من قدماء الصحابة اسلم في ابتداء زمان الهجرة وفي رواية ابن ماجه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي في بيت-------------------ه القبلتين كلتيهما انه قال يا رسول الله امسح بتقدير حرف الاستفهام علي الخفين قال نعم اي امسح عليهما قال يوما اي اامسح يوما قال ويومين -اي امسح يومين قال وثلاثة اي اامسح ثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم وما بدا	339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	26	95	124	474	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ولم يذكر هذه الزيادة 147 عن ابي بن عمارة--------------------------------------------------------------- وكان----------------------------- قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه القبلتين---------انه قال يا رسول الله امسح--------------------- علي الخفين قال نعم--------------- قال يوما -----قال يوما قال ويومين قال ----ويومين قال وثل---------------اثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم -ما بدا	31	1993344327086455552	236	306.5	184	637	37.04866409301758	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0341	true	-2957126869281996415	119	189	620	976	1522	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين وال-------------------------------------------------------------نعلين -قال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين و------------روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا با------------------لقوي ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود	341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	147	236	748	1207	1528	300	عن المغير- بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توضا ومسح علي الجوربين والنعلينhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود	31	1993344327086455552	344	634.5	276	462	74.45887756347656	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0351	true	-826551477016238108	161	264	831	1327	1516	300	قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظهر خفيه ق وانظر تخريج الحديث السابق 164 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين قال الضمير يرجع اما الي علي رض--------ي الله عنه ويمكن ان يرجع الي يزيد بن عبد العزيز اي قال يزيد بن عبد العزيز في هذا الحديث هذا اللفظ علي خلاف ما قال حفص بن غياث ما كنت اري بصيغة المجهول اي اظن باطن القدمين الا احق بالغسل----------- حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح	351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	168	231	863	1188	1579	300	قال ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظهر خفيهhصحيح 154 وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------ لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------- كنت اري ا------------------ن باطن القدمين---- احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح	32	1993344327086455552	228	316.5	179	515	44.27184295654297	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0352	true	2092615247709901926	15	135	70	693	1530	300	اسفل القدمين احق بالغسل من ظاهرهما فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتفي بالمسح علي ---------------------------------------------------ظاهر خفيه ولم يمسح اسفلهما استدللت علي ان اسفل القدمين ليس باحق بالغسل من ظاهرهما بل كلاهما سواء في حكم وجوب الغسل 164 حدثنا محمد بن العلاء قال ثنا حفص بن غياث عن الاعمش بهذا الحديث قال اي علي لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين المراد بالباطن اسفل الخف الذي هو محل الوطء لا ما يلاقي احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيه انظر تخريج الحديث السابق ورواه وكيع عن الاعمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	352	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0032	false	1522102876518606501	148	236	759	1217	1579	300	اسفل الخف اول-----------------------------------------------------------------ي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظاهر خفيهhصحيح 153 وفي لفظ قال ما كنت اري باطن القدمين الا -احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح علي ظهر خفيهhصحيح 154 وفي لفظ-------------------------------------------------- لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين------------------------------------------------------- احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلمعلي ظهر خفيهhصحيح 155 وفي لفظ كنت -----------------------------------------اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمسح---- ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	32	1993344327086455552	275	371.5	219	674	40.801185607910156	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0358	true	-4956708419527693560	22	50	103	236	1481	300	عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ في التهذيب قد اختلف علي مجاهد فيه قيل عنه -------------------عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه	358	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	36	86	184	434	1514	300	عن سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان الثقفيقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا بال يتوضا وينتضحhصحيح 159 وفي رواية عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبال ثم نضح فرجهhصحيح 160 وفي رواية عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه	33	1993344327086455552	90	125.5	70	250	36.0	16	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0363	true	-1005540638336201404	64	137	321	715	1572	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا ما كان لنا عبيد ولا غلمان يخدموننا بل كنا نتولي امورنا بانفسنا نتناوب الرعاية يعني قسمنا رعاية ابلنا بيننا يرعي جمال الرفقة هذا يوما وذلك يوما اخر رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا فقد اوجب	363	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	201	247	1028	1288	1514	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خدام انف---------------------------------------------------------------سنا نتناوب الرعاية----------- رعاية ابلنا-----------------------------------------------------------فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا فقد اوجب	33	1993344327086455552	260	492.0	214	394	65.9898452758789	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0364	true	8955516358141218696	14	47	65	203	1408	300	فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب------------- قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا	364	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0033	false	5857188510623876185	247	283	1288	1439	1514	300	فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا	33	1993344327086455552	138	265.0	105	151	91.39073181152344	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	123	155	598	754	1477	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه	369	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	142	173	723	873	1501	300	سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه	34	1993344327086455552	150	292.5	119	156	96.15384674072266	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0371	true	-5990081880113205463	0	98	0	491	1450	300	موضعا مثل الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك والحديث يدل علي انه امره صلي الله عليه وسلم بالاحسان والاحسان يحصل بمجرد اسباغ غسل ذلك العضو ولا دلالة فيه علي وجوب الاعادة فثبت بذلك جواز التفريق في غسل اعضاء الوضوء وعدم وجوب الموالاة فيه قال ابو داود ------هذا الحديث ليس بمعروف اي هذا الحديث بهذا السند ليس بمعروف ولم يروه عن جرير بن حازم--------- الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	371	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	213	271	1072	1355	1501	300	موضع----- الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءكhصحيح واخرجه ابن ماجة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود باثر وهذا الحديث ليس بمعروف ---------------------------------------------عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب----- وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	34	1993344327086455552	247	394.5	194	506	48.81422805786133	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0376	true	-1742798484470010747	184	228	903	1115	1467	300	سعيد بن المسيب وعباد بن تميم كلاهما يرويان عن عم عباد بن تميم شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل قال النووي شكي بضم الشين وكسر الكاف والرجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	87	118	422	568	1479	300	سعيد بن المسيب وعباد بن تميم-------------- عن عمه قال --------شكي الي النبي صلي الله عليه وسلمال--------------------------------------------رجل يجد الشء في الصلاة حتي يخيل اليه فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد	35	1993344327086455552	140	248.0	110	212	66.03773498535156	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0378	true	8770109334257122810	21	52	101	246	1486	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد	378	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	128	159	628	773	1479	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي بسمع صوتا او يجد	35	1993344327086455552	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0383	true	-8736418864351990358	50	112	259	562	1487	300	ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما وقال الدارقطني وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن 179 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن حبيب ----------------عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي	383	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0035	false	-3659510685555342692	191	229	952	1132	1479	300	مرسل --ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة 169----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حبيب وهو ابن ابي ثابتعن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي	35	1993344327086455552	159	272.0	125	319	49.84326171875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0387	true	-7551331905703394146	148	243	720	1184	1456	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا قلت روي حبيب بن ابي ثابت عن عروة اربعة احاديث اولها هذا الذي في القبلة اخرجها ابو داود والترمذي وغيرهما وقد مر ان عروة ها هنا غير منسوب في اكثر الروايات وفي رواية ابن ماجه مصرح بانه ابن الزبير والثاني ما اخرجه الترمذي بسنده عن حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي الحديث ثم قال الترمذي ------سمعت محمدا يقو--------------------------ل حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	0	45	0	216	1482	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيح----------------------------------------------------ا هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخر كلامه وضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شء و--------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	36	1993344327086455552	128	168.0	98	496	25.80645179748535	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0389	true	3307284384984767978	160	196	793	977	1473	300	مروان اميرا علي المدينة فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	389	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	96	131	462	637	1482	300	مروان بن الحكم--------- فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	36	1993344327086455552	167	321.5	133	184	90.76087188720703	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0393	true	-7311136996350103111	69	107	322	488	1413	300	قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا فقال صلي الله عليه وسلم هل هو الا مضغة منه او بضعة	393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	23	57	114	261	1467	300	قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما ينوضا فقال------------------- هل هو الا مضغة منه او بضعة	37	1993344327086455552	146	277.0	112	166	87.9518051147461	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0396	true	-4674029094768578074	38	150	178	708	1432	300	فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة بعد ما يتوضا وقد مر ان محمد بن جابر ضعيف فالزيادة التي تفرد بها ضعيفة ايضا باب الوضوء من لحوم الابل هل يجب الوضوء من اكلها ام لا 184 حدثنا عثمان بن ابي شيب---------------------------------------------------------------------------------------ة قال ثنا ابو معاوية محمد بن خازم قال ثنا الاعمش سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------- بن مهران عن عبد الله بن عبد الله الرازي ابو جعفر قاضي الري مولي بني هاشم اصله كوفي وثقه ابو معمر الهذلي ويعقوب بن سفيان واحمد بن حنبل والعجلي وقال عن عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء بن عازب --------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها	396	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	36	176	175	846	1467	300	فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره---------- بعد ما ينوضا فقا----------------------------------------------------------------------------------ل هل هو الا مضغة منه او بضعة منهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وفي لفظ النساءي ورواية لابي داود في الصلاة يعني مس الرجل ذكره في الصلاة قال الامام الشافعي رضي الله عنه قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه و-------------------------------------------------------------------------------------قال عب---د الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه 71 AUTO باب في الوضوء من لحوم الابل 172 عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها	37	1993344327086455552	200	213.0	152	851	23.50176239013672	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0403	true	-1227447473261970348	114	230	567	1122	1452	300	الثقات عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال اي هلال بن ميمون لااعلمه اي لا اعلم عطاء الا قال عن ابي سعيد ويحتمل ان يكون مرجع الضمير الحديث اي لا اعلم الحديث عن عطاء الا عن ابي سعيد فعلي الاحتمالين ذكر ابي سعيد علي الظن وقال في درجات مرقاة الصعود في رواية ابن حبان الجزم بانه عن ابي سعيد فعلي هذا الرواية موصولة وهذا لفظ محمد بن العلاء وقال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا جه ق حب وقال	403	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	16	80	70	379	1463	300	الجهني عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا ----------------اعلمه ------------------------------------------------------------------------------------------------الا عن ابي سعيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب وعمرو اراه عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلممر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضاhصحيح قال ----	38	1993344327086455552	269	463.0	211	579	46.45941162109375	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0404	true	8049256494069038537	26	82	118	381	1467	300	فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها اي ادخل اليد حتي توارت اي اليد الي الابط وقال هكذا يا غلام فاسلخ قال الشارح زاده ابن حبان ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا وهذا لفظ محمد بن العلاء وايوب بن محمد زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال عن---------------------------------------------- هلال بن ميمون------- الرملي --قال ابو	404	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	62	108	286	514	1463	300	فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها------------- حتي توارت-------- الي الابط------------------------------------------------- ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضاhصحيح قال ابو داو--------------------د زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء وقال ايضا انه قد روي مرسلا واخرجه ابن ماجة وفي اسناده هلال بن ميمون الجهني الرملي كنيته ابو	38	1993344327086455552	153	216.5	118	318	48.11320877075195	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0408	true	8522167043615134315	222	300	1058	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم الشفرة اي السكين------------------ فجعل يحز لي اي يقطع بها اي بالشفرة منه اي من الجنب قال اي المغيرة فبينما هو ياكل جاء بلال مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنه بالصلاة اي اعلمه بوقت قيام الصلاة قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي و زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه ل-------------------------------------------------------------------------ك علي سواك --حم قال اي المغيرة فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	215	281	1044	1378	1463	300	صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي-------- بها----------- منه قال ف-------------------------------------جاء بلال---------------------------------- فاذنه بالص--------------------------لاة قال فالقي السكين وقال ما له تربت يداه وقام يصلي-- زاد الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك hصحيح واخرجه الترمذي الشماءلوابن ماجة 177 وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ا-------------كل رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	1993344327086455552	205	302.5	160	465	44.086021423339844	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0408	true	8522167043615134315	88	118	412	568	1429	300	المغيرة بن شعبة ------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة وابو حاتم والنساءي وقال	408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0038	false	6337782044455535701	207	239	1002	1168	1463	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنهقال ضفت النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة قال فالقي السكين-- وقال	38	1993344327086455552	140	257.5	111	168	83.33333587646484	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0410	true	-1500978280760997630	227	270	1134	1336	1489	300	جابر بن عبد الله يقو-------------ل قربت للنبي صلي الله عليه وسلمخبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا حم احدا اجدر ان يقول--------------------------- قال------------------- رسول الله صلي الله عليه	410	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	41	92	196	457	1518	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قربت للنبي صلي الله عليه وسلمخبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فاكل ثم قام الي الصلاة ولم يتوضاhصحيح واخرجه البخاري وابن ماجة والترمذي 180 وعنه قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه	39	1993344327086455552	180	309.0	142	261	68.96551513671875	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0411	true	853528491859118665	19	133	95	639	1461	300	جابر بن عبد الله يقو-------------ل قربت للنبي صلي الله عليه وسلم خبزا ولحما فاكل ثم دعا بوضوء اي بماء للوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه اي بما بقي من الطعام- فاكل اي ثانيا ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا ولعله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء من اكل ما مسته النار لانه نسخ وجوب الوضوء به او يقال انه توضا اولا وضوءا لغويا استحبابا ثم لم يتوضا ثانيا لبيان جواز الترك 192 حدثنا موسي بن سهل ابو عمران الرملي قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر -----------------------------------------------------قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما غيرت	411	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	41	96	196	481	1518	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قربت للنبي صلي الله عليه وسلم-خبزا ولحما فاكل ثم دعا بو---------------ضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل ط----------------------عامه فاكل--------- ثم قام الي الصلاة ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضاhصحيح واخرجه البخاري وابن ماجة والترمذي 180 وعنه قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما غيرت	39	1993344327086455552	215	227.5	170	611	35.18821716308594	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0415	true	5045852708861967526	124	197	609	968	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال اي---------------------- عبد الله بن الحارث----------------------- لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي كانوا سبعة في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر	415	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0039	false	-5613593946922109772	87	163	433	823	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمترك الوضوء مما غيرت النارhصحيح واخرجه النساءي 181 وعن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنهقال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر	39	1993344327086455552	314	573.0	251	404	77.72277069091797	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	true	1689675436664725783	0	28	0	142	1602	300	دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين----- رجل من	425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	34	63	171	318	1514	300	دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلممنزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من	40	1993344327086455552	142	277.0	114	147	96.59864044189453	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0425	true	1689675436664725783	64	160	329	845	1602	300	منهم فخرج اي المشرك يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم الاثر بفتح الهمزة والثاء المثلثة ويجوز بكسرها وسكون الثاء قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا اما مفعول او مصدر والمراد بالنزول نزول المسافر بالليل للاستراحة فقال من رجل يكلءنا اي يحرسنا ويحفظنا فانتدب اي اجاب هذه الدعوة رجل من المهاجرين هو عمار بن ياسر ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	37	93	184	480	1514	300	محمد فخرج---------- يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-منزلا ف----------------------------------------------------------------قال من رجل يكلء------------------نا فانتدب رجل م-------------------ن المهاجرين وقام رجل م------------ن الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه	40	1993344327086455552	277	462.5	224	516	53.68217086791992	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	true	7929735170296612421	1	48	9	235	1495	300	بسهم فوضعه فيه اي اصابه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	426	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	90	136	465	687	1514	300	بسهم فوضعه في---------ه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان -------	40	1993344327086455552	206	381.5	163	239	86.19246673583984	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0436	true	-7451114091340159615	226	260	1128	1297	1472	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمشغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	436	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	145	182	733	917	1514	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمشغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال ليس احد ينتظر الصلاة	40	1993344327086455552	169	329.5	135	184	91.84782409667969	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0437	true	3382759251542018677	0	110	0	560	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة اي عن صلاة العشاء كما يدل عليها الكلام الاتي فاخرها اي اخرها عن وقتها المعتاد حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال صلي الله عليه وسلم ليس احد ينتظر الصلاة اي صلاة العشاء غيركم فانهم كلهم صلوا ورقدوا ولم يحصل 200 حدثنا شاذ بن فياض قال حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون ق قط م ت فضيلة انتظار الصلاة لغيركم بل انتم مختصون بهذه الفضيلة وهذا القول صدر منه صلي الله عليه وسلم	437	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	153	223	767	1138	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة--------------------------------------------- فاخرها --------------------------حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا فقال------------------- ليس احد ينتظر الصلاة--------------- غيركمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و 188 و-----------------------------------------------------عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءونhصحيح م ---------------------اخرجه مسلم والترمذي وفي لفظ علي عهد رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	40	1993344327086455552	297	441.5	238	560	53.03571319580078	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0439	true	1155983723342566599	42	77	199	361	1428	300	ان انس بن مالك قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة يعني اريد ان اشاورك واناجيك فقام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	439	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	false	-2935750628601749437	246	274	1250	1376	1514	300	عن انس-------- قال اقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال يا رسول الله ان لي حاجة ف----------------------------قام يناجيه حتي نعس القوم او بعض القوم ثم صلي بهم ولم يذكر	40	1993344327086455552	124	229.5	96	162	76.543212890625	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0441	true	-6447609697283366144	101	214	544	1097	1530	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدال---------اني عن قتادة والحديث المنكر ما خالف فيه الضعيف الحفاظ المتقنين وقد مر ان يزيد الدالاني ضعيف عند اكثر وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال -كان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا --المحدثين وان وثقه ابو حاتم ولعله يكون ضعيفا عند ابي داود وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا قلت اخرج البيهقي بسنده عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع له غطيط فقام فصلي ولم يتوضا واخرج بسنده عن كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -نام	441	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	56	103	290	523	1558	300	ابو داود قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قت----------------------------------------------------------------------------------------ادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تنام	41	1993344327086455552	202	374.5	159	566	35.68904495239258	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0451	true	4043972931651908124	0	42	0	209	1480	300	قال كنت رجلا مذاء كشداد كثير فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت المذي فجعلت	451	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0042	false	6385297476846478801	167	206	833	1025	1499	300	قال كنت رجلا مذاء فج-----------علت اغتسل حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء ------	42	1993344327086455552	188	360.5	149	209	89.95215606689453	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0461	true	-5713797764889173286	166	247	828	1201	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبي------------------------------------------------------------------------------------ن علي مات بالكوفة سنة 38 ه ----قال كنت القي من المذي شدة اي اصيب منه عناء وصعوبة وكنت -كثر منه الاغتسال ولعله كان باجتهاد منه رضي الله عنه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن وجوب الاغتسال او عن حكم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	461	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	65	141	328	700	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييهhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر انثييه وقال ابو حاتم الرازي عروة بن الزبير عن علي مرسل 197 وعن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شد------------------------ة وكنت اكثر منه الاغتسال----------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك------------------------------ فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	43	1993344327086455552	255	402.5	200	462	55.19480514526367	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0463	true	5356781239597745875	179	202	926	1043	1535	300	عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي	463	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	164	187	818	935	1509	300	عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي	43	1993344327086455552	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0464	true	-8914027601154865138	5	64	26	316	1488	300	عبد الله بن سعد الانصاري ويقال القرشي قال ابو حاتم وابن حبان له صحبة سكن دمشق تفرد بالرواية عنه ابن اخيه حرام بن حكيم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل اي عن الفعل الذي يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	464	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0043	false	-1939811779670133915	164	197	818	986	1509	300	عبد الله بن سعد الانصار-------------ي --------------------------------------------------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب ال----------------------------غسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	43	1993344327086455552	167	313.0	134	290	57.58620834350586	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0474	true	2940069300550499610	250	291	1180	1365	1411	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر جه حم ق -------------------------قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا	474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	249	292	1265	1474	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه النساءي الكبري وابن ماجة وقال ابو داود -حديث انس اصح من هذا	44	1993344327086455552	176	328.0	138	210	83.80952453613281	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0475	true	-6475160921654624536	142	208	697	995	1450	300	ابي سعيد الخدري ------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود CHECK 88 باب في الجنب ينام فليتوضا بينهما وضوءا م ت جه ن حم باب في الجنب ينام 221 حدثنا عبد الله بن------------------------------------------ مسلمة عن م-الك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه	475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	2	55	8	280	1499	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود--------------------------- فليتوضا بينهما وضوءا واخرجه--------------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الجنب ينام 208 عن عبد الله--------------------- بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلمانه	45	1993344327086455552	191	306.5	150	365	52.328765869140625	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0476	true	4632582419776352094	0	34	0	158	1459	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب ------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم	476	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0045	false	6716292850561945118	36	70	190	356	1499	300	عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنهلرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم	45	1993344327086455552	154	286.5	122	170	90.5882339477539	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0486	true	-5407757964328141099	155	282	794	1412	1510	300	قال قلت لعاءشة ارايت اي اخبريني رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بتقدير حرف الاستفهام اي هل كان يغتسل من الجنابة في اول الليل اي علي الفور بعد الفراغ من الجنابة اوفي اخره اي يغتسل في اخر الليل اي يءخر الغسل الي اخر الليل قالت اي عاءشة كانت له تارات وحالات مختلفة ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-لت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجهر بالقران ام يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت اول	486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	2	95	10	458	1515	300	قال قلت لعاءشة ارايت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغ-------------------------------------تسل من الجنابة في اول الليل او في اخره------------------------------------------------------------------------------------ قالت------------------------------------- ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره فقلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجهر بالقران ام يخ-فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت	46	1993344327086455552	435	797.0	343	619	70.2746353149414	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0487	true	-2405743152375063341	4	92	26	447	1454	300	الحمد لله الذي جعل في الامر سعة كدعة وزنة قلت ارايت بكسر التاء اي اخبريني رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتقدير الاستفهام اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر اي صلي الوتر في اول الليل تيسيرا وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران اي في صلاة الليل او يخافت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	487	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0046	false	2238660240541404180	34	104	168	500	1515	300	الحمد لله الذي جعل في الامر سع----------ة قلت ارايت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان -----------------يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر -------------في اول الليل------- وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يجهر بالقران ام يخ------------------فت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	46	1993344327086455552	323	581.0	253	421	76.72209167480469	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0489	true	-1218778820006380777	199	268	926	1272	1435	300	بن سلمة بكسر اللام----- المرادي الكوفي وخلطه قال دخلت علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران بعضهم بعبد	489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	44	109	221	551	1519	300	عن سلمة بن عبد الله وهو المرادي-الكوفي------ قال دخلت علي علي رضي الله عنه-انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب فبعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا	47	1993344327086455552	307	570.0	245	351	87.46438598632812	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0490	true	-3393731810938138910	1	150	3	731	1474	300	بني مراد ورجل من بني اسد احسب وفي رواية البيهقي ورجل احسب من بني اسد بتقديم لفظ احسب غرض المصنف بزيادة لفظ احسب اشارة الي ان لفظ من بني اسد ليس علي اليقين بل هو علي غلبة الظن فبعثهما اي الرجلين علي اي ابن ابي طالب وجها اي جهة وجانبا وقال انكما علجان والعلج بكسر العين وسكون اللام القوي الضخم اي انكما قويان فعالجا عن دينكما اي مارسا العمل الذي ندبتكما اليه واعملا به ثم قام اي علي فدخل المخرج اي الخلاء ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها اي غسل بها ولعله غسل الوجه والكفين ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك اي قراءة القران من غير وضوء ولحتمل ان يكون من باب الافعال فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران CHECK 93 باب في الجنب يصافح وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس	490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	59	119	299	600	1519	300	رجل منا- ورجل من بني اسد احسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعثهما علي--------------------------- وجه--------------ا وقال انكما علج---------------------------------------------------------ان فعالجا عن دينكما------------------------------------------- ثم قام------- فدخل المخرج---------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها----------------------------------- ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك---------------------------------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران---------------------------- وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس	47	1993344327086455552	294	449.5	234	728	40.38461685180664	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0493	true	2259244955439127048	27	158	145	810	1526	300	عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب ق خزيمة بيوتها عن المسجد وافتحوها في الطريق ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ذلك يوما ولم يصنع القوم شيءا اي لم يحولوا ابواب بيوتهم عن المسجد وابقوها علي حالها شارعة في المسجد رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا اي حولوا هذه البيوت اي ابوابها عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	493	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	64	114	337	596	1549	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجه---------وا هذه البيوت----------- عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	48	1993344327086455552	251	416.0	202	669	37.51868438720703	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0502	true	9136195929544127009	244	298	1229	1494	1501	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	32	82	148	392	1474	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مقامه ذكر انه لم يغتسل فقال للناس مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه وقد اغتسل ونحن صفوف 227 وفي رواية---------------------- فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	49	1993344327086455552	230	439.0	183	266	86.4661636352539	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0503	true	-7197527702366101546	18	104	86	504	1500	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف اي سوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجرته الشريفة حتي اذا قام في مقامه اي في المحراب ذكر اي تذكر انه لم يغتسل وظاهر هذا الكلام يدل ان هذا التذكر كان قبل ان يكبر تكبيرة الافتتاح فقال للناس مكانكم اي الزموا مكانكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه اي يقطر وقد اغتسل ونحن صفوف وهذا اي الذي ذكرنا لفظ ابن حرب وقال عياش في حديثه فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	503	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	32	82	148	392	1474	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وصف------- الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------حتي اذا قام في مقامه-------------- ذ--------كر انه لم يغتسل------------------------------------------------------------------- فقال للناس مكا-----------------نكم ثم رجع الي بيته فخرج علينا ينطف راسه --------وقد اغتسل ونحن صفوف 227 وفي رواية------------------------------------ فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج علينا وقد	49	1993344327086455552	234	388.0	185	418	55.98086166381836	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0505	true	-687016686292562552	202	255	982	1230	1431	300	عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل اي في ثوبه بعد ما يستيقظ ولا يذكر اي لا يتذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق	505	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	122	166	597	808	1474	300	عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل و-------------------------لا يذ------------كر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت ام سليم المراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم انما النساء شقاءق	49	1993344327086455552	210	402.0	166	248	84.67742156982422	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0507	true	-8927345021734425697	156	242	736	1152	1446	300	عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق اي لا يامر بالحياء من السءال عن الحق ارايت اخبرني المراة اذا رات في المنام ما يري الرجل من الحلم اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء اي المني قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة ف--------------------------------------------------------------------اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	507	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0049	false	-3138459205141247846	207	280	1012	1365	1474	300	عن عاءشة ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكق-الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من ال-------------------------------------حق ارايت الم-------راة اذا رات في النو-م ما يري الرجل--------- اتغتسل ام لا قالت عاءشة ف-----------------------------------------------------------------------------اقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه	49	1993344327086455552	278	518.0	219	485	57.31958770751953	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0511	true	4532257606730344520	80	204	402	972	1435	300	باب في مقدار الماء الذي يجزء في الغسل 238 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة خ م ن ط قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد فيه قدر الفرق-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في مقدار الماء الذي يجزء به الغسل يجزء بهمز اللام اي يكفي به الغسل اي في الغسل 238 حدثنا عبد الله---- بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو ----الفرق من الجنابة -قال	511	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	2	84	10	425	1581	300	باب--- مقدار الماء الذي يجزي به الغسل 230 ------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابةhصحيح ق 231 وفي رواية-------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد فيه قدر الفرقhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا 97 AUTO باب ----------------------------------------------------------------------في الغسل من الجنابة 232 عن جبير بن مطعم انهم ذكروا عند--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه-------------------------- وسلمالغسل من الجنابة فقال	50	1993344327086455552	246	315.5	193	677	36.3367805480957	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0519	true	-5800975696250617310	18	136	88	705	1493	300	اختصارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتشديد الميم انا فافيض اي الماء علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما---------------------- وقسيم اما ما ذكره الحاضرون من الصحابة اي اما انتم فتفعلون ما ذكرتم واما انا فافعل هكذا وفيه سنية التثليث في الافاضة علي الراس والحق به غيره فان الغسل اولي بالتثليث من الوضوء المبني علي التخفيف قلت لكن بعض الاحاديث تدل علي انه كان يقصد بالثلاث الاستيعاب مرة لا التكرار مرات كما قررناه في حاشية سنن ابي داود وهكذا قال السندي في شرح النساءي 240 حدثنا محمد بن المثني قال ثنا ابو عاصم النبيل عن حنظلة عن القاسم ------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	519	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	82	129	412	665	1581	300	الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا------------------------- فافيض ---------علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي و وابن ماجة 233 و-----------------------------------------عن القاسم وهو ابن محمدعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	50	1993344327086455552	192	300.0	154	651	29.493087768554688	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0520	true	3281518543460020296	182	220	864	1058	1450	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه	520	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	151	186	784	968	1581	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله----------قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه	50	1993344327086455552	184	358.5	149	194	94.8453598022461	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0521	true	-7450475063903877871	37	126	194	635	1509	300	دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة في جوابها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اذا اغتسل يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض اي الماء علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر جه حم دي 242 حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ح وثنا مسدد قالا حدثنا حماد عن هشام ب------------------ن عروة عن ابيه ------عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه ---------وقال مسدد غسل يديه	521	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0050	false	882223650217063454	158	241	817	1271	1581	300	دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض ع---------لي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفرhضعيف جدا واخرجه النساءي في الكبري وابن ماجة وجميع هذا بضم الجيم وفتح الميمولا يحتج بحديثه 235 وعن عروة وهو ابن الزبيرعن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ بيمينه علي شمالهوقال مسدد غسل يديه	50	1993344327086455552	326	537.0	260	487	66.9404525756836	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0524	true	-8943269581806142899	76	141	366	718	1563	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه بفتح الميم وكسر الفاء والغين المعجمة جمع رفغ بضم الراء وفتحها وسكون الفاء وهي مغابن البدن اي مطاويه وما يجتمع فيه الاوساخ كالابطين واصول الفخذين ونحو ذلك وعن ابن الاعرابي وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي	524	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	0	34	0	180	1520	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي	51	1993344327086455552	179	343.0	145	352	50.852272033691406	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0525	true	-4367139827226798413	67	193	336	962	1491	300	الشعبي هو عامر قال قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة ويضرب الحاءط بيده ويغسله بترابه وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم كثيرا ما يغسل يده بالتراب في الغسل 245 حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الله بن داود عن الاعمش سليمان عن سالم بن ابي الجعد عن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهم ابو رشدين ادرك عثمان وثقه ابن معين والنساءي وابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات مات بالمدينة سنة 98 ه قال حدثنا ابن عباس عن خالته---------------------------------------------- ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده	525	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	37	98	198	513	1520	300	الشعبي --------قال قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف هذا مرسل الشعبي لم يسمع من عاءشة 238 وعن ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلمغسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده	51	1993344327086455552	268	322.5	216	672	39.880950927734375	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0526	true	-3103249355273276348	0	54	0	282	1533	300	او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده اي اليسري الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وج-----سده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة	526	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	86	139	460	737	1520	300	او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده---------- الارض فغسلها ثم تمضمض واسننشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وساءر جسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة	51	1993344327086455552	270	525.0	218	287	94.07665252685547	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0527	true	-4848025908518463587	227	262	1146	1306	1483	300	شعبة قال ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك	527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	180	212	934	1080	1520	300	شعبة---- ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة-------- فسالني كم افرغت -قلت لا ادري -قال لا ام لك	51	1993344327086455552	146	267.0	114	160	91.25	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0528	true	1001869818376001235	111	213	516	983	1395	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار يمكن ان يحمل هذا العدد علي ما كان قبل في ابتداء الاسلام ثم نسخ ولعل ابن عباس لم يقل بنسخه او الحديث ليس بحجة لضعفه ثم يغسل فرجه فنسي ابن عباس مرة كم افرغ اي نسي عدد افراغ الماء عليه فسالني كم افرغت فقلت لا ادري كم افرغت سبعا او اقل فقال اي ابن عباس لا ام لك هو سب وذم يقال عند المعتبة وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه	528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	181	234	939	1184	1520	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل فرجه فنسي--------- مرة------------------------------------ فسالني كم افرغت -قلت لا ادري قال ----------------------------------لا ام لك--------------------------- وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه	51	1993344327086455552	241	422.0	189	467	51.605995178222656	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0529	true	5734333402835714375	116	155	574	772	1474	300	عبد الله -----------بن عمر --------------قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	529	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	255	299	1289	1512	1520	300	عبد الله بن عصم عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب	51	1993344327086455552	198	381.5	159	223	88.78923797607422	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0532	true	-4114718945864622681	238	274	1183	1344	1475	300	علي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي	532	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0052	false	-360468471174022499	117	151	588	744	1507	300	علي رضي الله عنه-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي	52	1993344327086455552	156	305.0	122	161	96.8944091796875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0538	true	-548223553213492507	22	96	111	479	1502	300	صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت اي عاءشة كانت احدانا اي احدي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بها نفسها اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر خ 254 حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن عمر بن سويد عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نغتسل وعلينا الضماد	538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	56	102	294	549	1546	300	صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت--------- كانت احدان---------------------------------------------------------ا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخرhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه 247 وعن عا----------------------------------------------ءشة رضي الله عنهاقا-لت كنا نغتسل وعلينا الضماد	53	1993344327086455552	215	388.5	176	368	58.423912048339844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0539	true	-3196644863650498177	155	176	761	866	1501	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه	539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	115	136	623	728	1546	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه	53	1993344327086455552	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0540	true	769358771763882719	20	97	102	484	1484	300	بن نفير لعل شريحا استفتي جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة فافتاه فيه عن الغسل من الجنابة اي حين استفتيته عن الغسل من الجنابة او يحمل لفظ عن علي معنيفي ان اي بان ثوبان حدثهم اي جبير بن نفير وغيره انهم اي ثوبان وغيره من الصحابة استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينثر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	116	160	628	855	1546	300	بن عبيد قال------ افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ثوبان حدثهم---------------------- انهم ا--------------------------ستفتوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	53	1993344327086455552	218	372.5	174	382	57.06806182861328	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0540	true	769358771763882719	222	268	1125	1335	1484	300	باب في الجنب يغسل راسه بالخطمي 256 حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه	540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	172	205	924	1079	1546	300	باب--- الجنب يغسل راسه بالخطمي 249---------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يغسل راسه بالخطمي وهو جنب يجتزء بذلك ولا يصب عليه	53	1993344327086455552	153	286.0	120	210	72.85713958740234	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0543	true	-6923227671482067802	60	120	331	606	1488	300	باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 257 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	543	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	false	-1633848863323361127	233	279	1224	1437	1546	300	باب فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء 250-------------------------------------------------------------- عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عاءشة فيما يفيض بين الرجل والمراة من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ كفا من ماء يصب علي الماء ثم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه	53	1993344327086455552	212	411.0	166	275	77.09091186523438	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0544	true	-2224393377335246717	56	124	280	644	1563	300	منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت اي لم يشاركوها في الاكل والشرب والمساكنة في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله اصحابه عن ذلك اي عن المءاكلة فانزل الله سبحانه ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	0	54	0	291	1552	300	منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في ال--------------------------------------------------بيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------عن ذلك--------------- فانزل الله تعالي- ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	54	1993344327086455552	279	508.0	226	371	75.20215606689453	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0544	true	-2224393377335246717	44	124	231	644	1563	300	عن ان- بن مالك قال اي انس ان اليهود كانت اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت اي لم يشاركوها في الاكل والشرب والمساكنة في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله اصحابه عن ذلك اي عن المءاكلة فانزل الله سبحانه ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	171	234	905	1231	1549	300	عن انس بن مالك----------- ان اليهود كانت اذا حاضت منهم ا-مراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في ال--------------------------------------------------بيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------عن ذلك--------------- فانزل الله عز وجل----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	453	1993344327086455552	312	554.0	251	421	74.10926055908203	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0545	true	-6891499936811411138	216	272	1075	1352	1487	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما----- م ت ن جه	545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	75	131	389	675	1552	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهماhصحيح م واخرجه	54	1993344327086455552	272	516.5	218	286	95.10489654541016	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0545	true	-6891499936811411138	218	258	1085	1290	1487	300	صلي الله عليه وسلم-فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	258	300	1343	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	204	393.0	165	207	98.55072784423828	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0546	true	7778427054558097952	3	96	15	486	1540	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا وحكي قول اليهود الذي تقدم افلا ننكحهن اي افلا نطاهن في المحيض ليكمل المخالفة فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه التغير انه كان مخالفا للامر المنصوص من الله تعالي حتي ظننا ان قد وجد عليهما وهذا الظن علي معناه الاصلي فخرجا خوفا من زيادة الغضب فاستقبلتهما هدية اي استقبل الرجلين شخص معه هدية يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اهدي اليه فبعث اي	546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	75	122	389	621	1552	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا اف--------------------------لا ننكح--------------هن في المحيض--------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي ظننا ان قد وجد عليهما--------------------------- فخرجا-------------------- فاستقبلتهما هدية----------------------------------------------------------------------- من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فبعث في	54	1993344327086455552	226	336.5	179	473	47.780128479003906	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0546	true	7778427054558097952	5	90	25	460	1540	300	صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا وحكي قول اليهود الذي تقدم افلا ننكحهن اي افلا نطاهن في المحيض ليكمل المخالفة فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه التغير انه كان مخالفا للامر المنصوص من الله تعالي حتي ظننا ان قد وجد عليهما وهذا الظن علي معناه الاصلي فخرجا خوفا من زيادة الغضب فاستقبلتهما هدية اي استقبل الرجلين شخص معه هدية يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبن الي رسول الله صلي الله عليه	546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	258	300	1343	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا اف--------------------------لا ننكح--------------هن في المحيض--------------- فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي ظننا ان قد وجد عليهما--------------------------- فخرجا-------------------- فاستقبلتهما هدية----------------------------------------------------------------------- من لبن الي رسول الله صلي الله عليه-	453	1993344327086455552	204	306.0	163	435	46.89655303955078	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0547	true	467361903009483756	10	40	45	202	1472	300	عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب	547	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	139	169	718	875	1552	300	عاءشة قالت كنت اتعرق العظم وانا حاءض فاعطيه النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي فيه وضعته واشرب الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب	54	1993344327086455552	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0553	true	-388009738667268594	61	154	297	755	1469	300	بن سفيان والدارقطني ثقة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته اي يجامعها وهي حاءض اي في حال حيضها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتصدق بدينار او نصف دينار ولفظة او ههنا ليست للشك بل للتنويع يعني اذا كان في اقبال الدم وكان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في انقطاع وكان في الصفرة فنصف دينار او يقال ان كان واجدا فبدينار وان كان غير واجد فبنصف دينار قال ابو داود----- هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة قال	553	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	18	65	109	345	1574	300	في اتيان الحاءض 257 ----عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته----------- وهي حاءض قال------------------------------------------------ يتصدق بدينار او نصف دينارhضعيف اخرجه ابن ماجة والنساءي و ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود باثر هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة هذا	55	1993344327086455552	179	287.0	140	463	38.66090774536133	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0557	true	5693193656822314170	179	214	878	1034	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ت دي حم ق ق--------------ال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه ----------	557	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	95	131	514	693	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه ابن ماجة والترمذي قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا	55	1993344327086455552	144	260.0	113	180	80.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0559	true	3203626883430470490	44	184	221	909	1517	300	باب في الرجل يصيب منها اي الحاءض ما دون الجماع من المباشرة والملامسة 267 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملي ثني الليث بن سعد عن ابن شهاب عن حبيب مولي عروة بن الزبير الاعور قال ابن سعد كان قليل الحديث روي له مسلم حديثا واحدا اي العمل افضل وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء مات في حدود سنة 130 ه عن ندبة بضم اولها ويقال بفتحها وسكون الدال بعدها موحدة مولاة ميمونة عن ميمونة قالت--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز به ن دي حم ق 268 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها	559	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	12	77	63	405	1527	300	باب في الرجل يصيب منه-------------ا دون الجماع 261 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين او الركبتين تحتجز بهhصحيح حسن واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 262 و---------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها زوجها	56	1993344327086455552	269	446.0	216	711	37.83403778076172	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0561	true	-8675158300292463584	239	273	1204	1369	1489	300	عاءشة -------------تقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه---- شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه منه--- غسل مكانه ولم يعده وصلي	561	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0454	false	-4665573294914063273	22	58	123	306	1532	300	عاءشة رضي الله عنهاتقول كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه مني شء غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبه-منه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي	454	1993344327086455552	163	292.5	131	185	88.10810852050781	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0563	true	-6529433635312126154	197	236	963	1151	1494	300	عمارة بن غراب قال ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد	563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	140	175	731	902	1527	300	عمارة بن غراب---- ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة قالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد قالت اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل فمضي الي مسجده------------- تعني مسجد	56	1993344327086455552	171	324.5	136	188	90.95744323730469	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0564	true	5687816669445539721	83	188	427	935	1483	300	عمارة-------- ان عمة له ولم يعرف اسمها ولا حالها حدثته انها اي العمة سالت عاءشة قالت اي عمة عمارة لعاءشة احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد هل يجوز لهما ان يضطجعا في فراش واحد قالت اي عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل اي بيتي ليلة فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونام ق 271 حدثنا سعي---------------------------------د بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن	564	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	140	215	731	1109	1527	300	عمارة بن غراب ان عمة له------------------------- حدثته انها--------- سالت عاءشة قالت-------------------- احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش و------------------------------------احد قالت--------- اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل------------- فمضي الي مسجده------------- تعني مسجد بيته-فلم ينصرف حتي غلبتني عيني واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء ونامhضعيف عمارة بن غراب والرواي عنه عبد الرحمن بن زياد بن ---------------------------------------------	56	1993344327086455552	321	537.5	257	549	58.46994400024414	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0565	true	5408074659607287055	21	79	113	397	1480	300	عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر 272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب ----------------------------------------عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	565	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	232	297	1196	1516	1527	300	عاءشة انها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهرhضعيف CHECK باب في المراة تستحاض ومن قال تدع الصلاة في عدة الايام التي كانت تحيض 266 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم---- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	56	1993344327086455552	241	428.0	189	324	74.3827133178711	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0568	true	-8770288251112661650	0	72	0	361	1550	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان امراة وسيصرح ابو داود بعد سرد رواية ام سلمة انها فاطمة بنت ابي حبيش كانت تهراق اصله اراق يريق ويراق وتبدل الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر	568	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	73	126	385	652	1530	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- ان امراة كا--------------------------------------------------------------نت تهراق--------------------------- الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر	57	1993344327086455552	265	507.5	212	361	73.4072036743164	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0571	true	-1904037745878473314	234	294	1195	1486	1505	300	لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم في استمرار دمها وهي التي سماها حماد بن زيد فاطمة بنت ابي حبيش كانت معتادة فامرها النبي صلي الله عليه وسلم بان تدع الصلاة في الايام التي كانت تحيض فيهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش	571	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	96	175	497	913	1530	300	لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------الايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلhصحيح 275 وفي رواية فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناد هذه الرواية رجل مجهول قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش	57	1993344327086455552	167	296.5	132	516	32.364341735839844	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0573	true	-3188300927683133166	101	222	494	1084	1468	300	عاءشة انها قالت ان ام حبيبة بنت جحش زوج عبد الرحمن بن عوف كما هو مصرح في صحيح مسلم والنساءي وقال بعضهم ان ام حبيبة بنت جحش وحمنة بنت جحش هما اسمان لواحدة من بنات جحش واما الواقدي فزعم ان المستحاضة ام حبيبة بنت جحش اخت حمنة قال ومن زعم انها حمنة فقط غلط ويءيده رواية الزهري عن عروة عن ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين رواه مسلم في صحيحه فهذا يرجح ما ذهب اليه الواقدي وقد رجحه ابراهيم الحربي سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم	573	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	177	211	921	1091	1530	300	عاءشة انها قالت ان ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن الدم فقالت عاءشة فرايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم	57	1993344327086455552	170	309.5	136	590	28.81355857849121	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0575	true	2721839889314808838	188	237	898	1140	1444	300	فاطمة بنت ابي حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا واسمه قيس بن حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي	575	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	218	260	1134	1331	1530	300	فاطمة بنت ابي حبيش---------------------------------------------- انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي	57	1993344327086455552	196	375.0	155	243	80.65843963623047	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0576	true	5085149240286948011	0	123	0	583	1430	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك اي هذا الدم دم عرق وليس بدم الحيض فانظري اذا اتي قرءك اي ايام حيضتك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري اي اغتسلي ثم صلي ما بين القرء الي القرء اي ما بين الحيض الي الحيض في ايام الطهر 281 حدثنا يوسف بن موسي بن راشد بن بلال القطان ابو يعقوب الكوفي سكن الري فقيل له الرازي ثم انتقل الي بغداد ومات بها قال ابن معين و------------------------------------ابو حاتم صدوق وقال النساءي لا باس به وقال الخطيب وصفه غير واحد بالثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مسلمة كان حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء	576	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	233	300	1207	1530	1530	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك--------------- عرق--------------- فانظري اذا اتي قرء--------------ك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري---------- ثم صلي ما بين القرء الي القرءhصحيح واخرجه النساءي و و و و و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور 272 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير قال حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء-	57	1993344327086455552	225	309.0	176	619	36.34894943237305	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0586	true	5533312253543955767	71	124	331	605	1474	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة استحاض وظاهر هذا الكلام يدل علي انها سالت بنفسها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم	586	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	25	63	132	334	1532	300	عاءشة قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة استحاض----------------------------------------------------------------------- فلا اطهر افادع الصلاة قال انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدير الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم	58	1993344327086455552	200	381.0	162	274	72.9926986694336	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	true	300604799468025493	61	124	287	612	1453	300	قالت سمعت امراة لم تعرف اسمها تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها اي اختلطت حيضها بالاستحاضة واهريقت دما اي قالت عاءشة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم	588	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	103	149	527	762	1532	300	قالت سمعت امراة-------------- تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها--------------------------- واهريقت دما------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	58	1993344327086455552	234	430.5	188	325	72.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	true	300604799468025493	184	287	902	1402	1453	300	بقدرهن شك من الراوي او قال---------------- بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم تصلي والحديث مع ضعفه لا يناسب الباب بل كان الانسب ان يذكر في الباب المتقدم 285 حدثنا ابن ابي عقيل لم اجد ذكره في شء من كتب ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	588	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	133	209	684	1058	1532	300	بقدر ذل-ك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم تصليhضعيف ابو------------------------------------------------------------------------------- عقيل بفتح العينهو يحيي بن المتوكل مديني لا يحتج بحديثه وقيل انه لم يرو عن بهية الا هو 276 و-----------عن عروة---------- وعمرة عن عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين ------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	261	387.0	204	517	50.483558654785156	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0588	true	300604799468025493	254	288	1228	1407	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	588	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	0	36	0	186	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	60	1993344327086455552	178	338.0	145	187	95.18716430664062	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	23	81	108	388	1522	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	173	209	881	1058	1532	300	عن عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف------------------استحيضت سبع سنين------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	177	307.0	141	280	63.21428680419922	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0589	true	728983359922036175	33	82	152	393	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم اي اخت زوجته زينب بنت جحش وتحت عبد الرحمن بن عوف اي كانت في نكاحه استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حكم الاستحاضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	0	36	0	186	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وتحت عبد الرحمن بن عوف------------------استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي	60	1993344327086455552	183	317.5	147	241	75.93360900878906	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0597	true	-2276875731671471118	128	170	639	859	1538	300	حمنة بنت جحش الاسدية اخت ام المءمنين زينب بنت قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري	597	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	263	300	1339	1532	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها--------------------قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماستفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري-	58	1993344327086455552	181	330.5	147	220	82.2727279663086	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0598	true	3453184226390214721	12	59	59	285	1488	300	قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك	598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	1	41	5	199	1525	300	قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك	59	1993344327086455552	194	380.0	154	226	85.84070587158203	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0599	true	1699188093311506221	61	98	327	517	1553	300	ستة ان اعتادتها او سبعة ان اعتادتها ان كانت معتادة في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك	599	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	57	89	281	442	1525	300	ستة ايام------- او سبعة ايام---------------------- في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك	59	1993344327086455552	154	279.0	122	190	81.0526351928711	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	246	300	1256	1558	1558	300	علي ان تءخري الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد الظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	600	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	104	142	522	746	1525	300	علي ان تءخري الظهر وت----------------------عجلي العصر------------- فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------هر والعصر------------------------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	1993344327086455552	219	390.5	182	303	72.27722930908203	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	2	76	12	401	1558	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة يعني وايامها ان كانت مدة الحيضة سبعة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ان كانت مدة الحيض ستة وصومي اي رمضان وغيره من كل شهر كذلك فان ذلك اي ما قدر لك من الايام في حق الصلاة والصيام يجزءك اي يكفيك وكذلك فافعلي في كل شهر ك-ما يح-ض النساء وك-ما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	600	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	76	119	370	620	1525	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليل-------------------------------------ة او اربعا وعشرين ليلة وايامها---------------------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجز-----------------------------------------------------يك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين	59	1993344327086455552	242	404.5	199	392	61.73469543457031	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0605	true	3290688442857789682	97	259	480	1267	1452	300	ابو داود ورواه عمرو بن ثابت وهو عمرو بن ابي المقدام الحداد ابو محمد ويقال ابو ثابت الكوفي مولي بكر بن واءل قال ابن معين ليس بشء وقال مرة ليس بثقة ولا مامون وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات وقال ابو داود رافضي وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابن المبارك لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فانه يسب السلف وكان يقول كفر الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اربعة وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال العجلي شديد التشيع غال فيه واهي الحديث وقال البزار كان يتشيع ولم يترك مات سنة 172 ه عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم جعله كلام حمنة----- قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين -عن ابن عقيل فقال اي -عمرو بن ثابت قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله اي عمرو بن ثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت هذ القول قول النبي صلي الله عليه وسلم	605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	215	293	1114	1496	1525	300	ابو داود ورواه عمرو بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلمج-عله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين هذا اخر -------كلامه وعمرو بن ث--------------------------------------------------------ابت هذاهو ابو ثابت ويعرف بابن ابي المقدام كوفي لا يحتج بحديثه 110 AUTO باب ما روي ان المستحاضة تغتسل لكل صلاة 279 عن عروة وعمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	59	1993344327086455552	231	375.0	178	918	25.16339874267578	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0606	true	5251246848744045953	197	254	918	1207	1434	300	عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	171	209	870	1058	1532	300	عروة---------- وعمرة--------------- عن عاءشة---------------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي	58	1993344327086455552	186	314.5	150	291	63.91752624511719	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0606	true	5251246848744045953	220	271	1027	1289	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم-وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم	606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	0	52	0	263	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف-استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم	60	1993344327086455552	261	507.0	211	264	98.86363983154297	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0607	true	2848907272874167074	0	42	0	212	1457	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه قريبا وزاد ههنا قول عاءشة قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن اي اناء كبير في حجرة اختها زينب بنت جحش ام المءمنين حتي تعلو حمرة الدم	607	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	25	52	130	263	1495	300	عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي------------------------------------------------------ قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن------------- في حجرة اختها زينب بنت جحش------------ حتي تعلو حمرة الدم	60	1993344327086455552	133	232.5	106	212	62.73584747314453	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0609	true	4522230862065826964	80	215	389	1020	1439	300	عن الزهري ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة ولم يذكرا عروة ولا ام حبيبة وقال ابن عيينة في حديثه ولم يقل اي الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل اي لكل صلاة فوافق ابن عيينة ليثا فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد قال في حديثه لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي كما وقع عند مسلم في صحيحه 291 حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي هو محمد بن اسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المخزومي المسيبي حدثني ابي عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلمان تغتسل فكا---------------------------------------------------------------------------------------نت تغتسل ---لكل صلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	609	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	118	257	610	1291	1495	300	عن الزهري عن عرو---------ة عن عاءشة استحيضت زينب بنت جحش فقال لها------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ا---------غتسل--ي لكل صلاة -وساق الحديث صلي الله عليه وسلمورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة وهذا وهم من عبد الصمد والقول فيه قول ابي الوليد وهذا اخر كلامه وفي صحيح مسلم قال الليث بن سعد ولم ------------يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال البيهقي والصحيح رواية الجمهور عن الزهري وليس فيها الامر بالغسل الا مرة واحدة ثم كانت تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها 282 وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرها ان تغتسل عند كل صلاة	60	1993344327086455552	205	97.5	158	1050	19.5238094329834	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0610	true	1303384624631234010	142	206	683	999	1443	300	عاءشة قالت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بالغسل لكل صلاة وساق الحديث دي 776 حم وانظر حديث ام حبيبة المذكور اول الباب-------------- قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم	610	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	77	135	392	692	1495	300	عاءشة----- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله------------------- فامرها بالغسل لكل صلاةhصحيح اخرجه النساءي و في اسناده محمد بن اسحاق وهو مختلف في الاحتجاج بحديثه قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه-عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم	60	1993344327086455552	233	384.0	185	330	70.60606384277344	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0611	true	6851401796736920105	0	54	0	275	1504	300	ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه اي لم اسمع هذا الحديث من الطيالسي بل بلغني بالواسطة عنه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت استحيضت زينب بنت جحش ام المءمنين فقالت لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث اغتسلي -لكل صلاة وس---------------اق اي سليمان بن كثير	611	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	109	150	559	772	1495	300	ابو الوليد الطيالسي ولم اسمع--------------------------------------------------------ه منه-عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- استحيضت زينب بنت جحش------------ فقال- لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث ---صلي الله عليه وسلمورواه عبد الصمد عن سليمان بن كثير	60	1993344327086455552	185	307.5	146	291	63.573883056640625	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0613	true	7523207704700997151	126	158	595	750	1452	300	ابي سلمة قال حدث-------------------تني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	613	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	223	258	1123	1297	1495	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنقال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	60	1993344327086455552	149	282.5	117	174	85.63218688964844	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0614	true	-3737025692105839539	271	299	1333	1464	1467	300	واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو	614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0060	false	-4800540919269792515	258	286	1297	1428	1495	300	واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو	60	1993344327086455552	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0616	true	-3931112237161590393	251	300	1237	1482	1482	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا ن دي حم ق فقلت لعبد الرحمن عن-	616	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	17	61	84	316	1507	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا---------- فقلت لعبد الرحمن عن	61	1993344327086455552	226	427.5	183	246	91.86991882324219	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	true	-8300198662503906257	14	117	70	585	1497	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه هو قاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قالت استحيضت امراة ولعلها سهلة بنت سهيل كما ياتي في الحديث الاتي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان توخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت هذا قول شعبة اي يقول شعبة لعبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم بتقدير حرف الاستفهام وفي نسخة بذكر حرف الاستفهام اي هل تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا اليه فقال اي عبد الرحمن لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	17	90	84	466	1507	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--------------------------- عن عاءشة قالت استحيضت امراة---------------------------------------------- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا فقلت-------------------------- لعبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------- لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلمبشء واخرجه النساءي 284 وعنها ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	61	1993344327086455552	294	505.5	237	599	49.08180236816406	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	true	-8300198662503906257	187	218	938	1100	1497	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	79	110	411	573	1507	300	ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل	61	1993344327086455552	162	324.0	131	162	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0618	true	-591343682791566722	213	300	1045	1461	1461	300	استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه اي حدث ابن عيينة بمعني حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق 296 حدثنا وهب بن بقية انا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا اي سبع سنين فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر-	618	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	83	167	428	852	1507	300	استحيضت فات-ت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبحhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج به 285 و-------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا------------ فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر	61	1993344327086455552	257	417.0	206	510	50.39215850830078	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0631	true	-1304698021848288050	82	167	399	819	1479	300	عاءشة فاكثر اصحابه رووا عنه توضا لكل صلاة واما داود وعاصم فخالفاهم فرويا عن الشعبي عن قمير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وروي- هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة قدمنا قريبا ان البخاري اخرج بسنده من طريق ابي معاوية ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وفي اخره وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت فيشير المصنف الي ان وهذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه	631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	159	200	792	996	1477	300	عاءشة---------------------- توضا لكل صلاة وحديث ق--------------------------------------مير عن عاءشة تغتسل كل يوم مرة وحديث هشام بن عروة عن ابيه المستحاضة تتوضا لكل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -------------------------------------------------------------هذه الاحاديث كلها ضعيفة الا حديث قمير وحديث عمار مولي بني هاشم وحديث هشام بن عروة عن ابيه	62	1993344327086455552	195	294.5	155	421	46.31829071044922	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0633	true	-3124176098873018222	222	265	1074	1283	1458	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب----- قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	633	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	220	263	1089	1303	1477	300	ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوبhصحيح قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر	62	1993344327086455552	209	411.0	166	214	97.6635513305664	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	true	-8835513876016228442	253	278	1234	1344	1438	300	عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم قال عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء -قال	634	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	276	300	1371	1477	1477	300	عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم---- عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال-	62	1993344327086455552	105	193.5	82	111	94.59459686279297	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0634	true	-8835513876016228442	0	74	0	347	1438	300	تغتسل كل يوم مرة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر اي تغتسل من وقت الظهر الي وقت الظهر الثاني كل يوم مرة وتوضا لكل صلاة اي فيما بين الغسلين فان غلبها الدم وكثر سيلانه استثفرت اي شدت عليها بثوب لءلا يشيع الدم قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر اي كما قاله سعيد بن المسيب وقال البيهقي في وكذلك روي داود --------------وعاصم -------------عن الشعبي عن امراته	634	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	232	276	1149	1371	1477	300	تغتسل المستحاض-ة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وت-----------------------------------------------------توضا لكل صلاة-------------------- فان غلبها الدم------------ استثفرت------------- بثوبhصحيح---------- قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر------------------------------------------- وكذلك روي داود هو ابن ابي هندوعاصم هو ابن سليمانعن الشعبي عن امراته	62	1993344327086455552	181	223.5	142	374	48.395721435546875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0635	true	-136400626570208484	15	73	70	354	1429	300	الشعبي وبين قمير احدا عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم اي تغتسل كل يوم مرة وفي حديث عاصم قال عند الظهر اي تغتسل عند الظهر فالروايتان وان اختلفتا في اللفظ لكن معناهما واحد وهو ان تغتسل المستحاضة كل يوم مرة وهذا قدر مشترك بين الروايتين وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال	635	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	false	2992565389414326386	273	300	1354	1477	1477	300	الشعبي عن امراته----- عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم-------------------- وفي حديث عاصم---- عند الظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء وقال-	62	1993344327086455552	114	166.0	89	284	40.140846252441406	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0636	true	-8711128207069797515	8	53	42	244	1496	300	من ظهر الي ظهر----------------- ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من صلاة الغد ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض	636	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	6	52	30	244	1453	300	من طهر الي طهرhضعيف قال الخطابي ما احسن ما قال مالك وما اشبهه بما ظنه من ذلك لانه لا معني للاغتسال من وقت صلاة الظهر الي مثلها من----- الغد ولا اعلمه قولا لاحد من الفقهاء وانما هو من طهر الي طهر وهو وقت انقطاع دم الحيض	63	1993344327086455552	195	368.0	151	219	89.04109954833984	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0637	true	3764158382853169582	158	220	777	1076	1461	300	الدم CHECK 117 باب من قال توضا لكل صلاة CHECK 116 باب من قال تغتسل بين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام باب من قال تغتسل بين الايام 303 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام----- باب من قال توضا لكل صلاة 304	637	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	132	217	640	1048	1453	300	اعلم CHECK---- باب من قال توضا لكل صلاة CHE----CK باب من قال تغتسل بين الايام CHECK باب من قال تغتسل كل يوم ولم يقل عند الظهر باب من قال تغتسل كل يوم ولم يقل عند الظهر 302 عن علي قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيتhضعيف باب من قال تغتسل بين الايام 303 سء------------------------------------------------------------------ل القاسم بن محمد عن المستحاضة قال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايامhصحيح باب من قال توضا لكل صلاة 304	63	1993344327086455552	215	400.5	168	482	44.60580825805664	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0639	true	5627050625032449167	176	221	852	1072	1450	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 305 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن عكرمة قال ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلمان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات	639	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	233	268	1125	1296	1453	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291--------------------------------------------- عن عكرمة---- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلمان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات	63	1993344327086455552	168	314.5	133	220	76.36363983154297	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0641	true	-7592941508063611413	64	90	316	442	1466	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث فلو اريد بالحدث غير دم الاستحاضة الذي ابتليت به واريد بقوله في الحديث--------------------------------------- فان رات شيءا من ذلك	641	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0063	false	-5587823795440767875	233	267	1125	1290	1453	300	باب من لم يذكر الوضوء الا عند الحدث 291 عن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلمان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك	63	1993344327086455552	66	72.0	46	165	40.0	13	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0648	true	-7145509519035719420	47	115	247	570	1496	300	الخطابي وحديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 312 حدثنا الحسن بن يحيي اخبرنا محمد بن حاتم يعني حبي حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب	648	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	186	229	963	1168	1547	300	الخطابي -حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل -قال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الازدية وه-ي مسة-قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب	64	1993344327086455552	197	349.5	154	323	60.9907112121582	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0651	true	-2077994453921740651	153	252	760	1231	1451	300	قلت نعم قال فاصلحي من نفسك اي شدي عليك ثيابك واصلحيها لءلا يشيع الدم ويخرج الي الحقيبة ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغتسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك اي اركبي علي الحقيبة ثانيا كما ركبت اولا قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت حم 314 حدثنا عثمان- بن ابي شيبة نا سلام بن سليم ------عن ا-----براهيم -----بن مهاجر قا-----لت فلما- فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم	651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	25	105	126	507	1513	300	قلت نعم قال فاصلحي من نفسك------------------------------------------------------------ ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغ-سلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لم------------------------------------ركب-----ك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتتhضعيف في اسناده محمد بن ا-----------سحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 298 وعن عاءشة قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	1993344327086455552	317	520.5	244	494	64.1700439453125	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0651	true	-2077994453921740651	12	69	61	338	1451	300	وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فوالله لنزل رسول الله صلي الله عليه	651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	0	57	0	274	1513	300	فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت ف---لما فتح رسول الله صلي الله عليه	65	1993344327086455552	267	521.0	211	277	96.389892578125	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0655	true	-742399267531605599	168	225	860	1161	1567	300	سبحان الله تعجبا من عدم فهمها ما هو ظاهر تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة -قال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء قال وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و----يتفقهن	655	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0065	false	-8376614172671323221	174	225	854	1126	1513	300	سبحان الله------------------------------ تطهري بها واستتري بثوب وزاد وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصبين علي راسك الماء ثم تدلكينه حتي يبلغ شءون راسك ثم تفيضين عليك الماء---- وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن الدين و ان يتفقهن	65	1993344327086455552	267	507.0	218	306	87.2549057006836	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0659	true	1170395296228349231	221	277	1055	1361	1479	300	عن عمار بن ياسر انه كان يحدث اي يروي لتلامذته من التابعين انهم اي الصحابة تمسحوا اي تيمموا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر اي لاداءها فضربوا بيان لتمسحوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	659	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	25	68	136	368	1548	300	عن عمار بن ياسر انه كان يحدث----------------------------- انهم----------- تمسح----------وا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر----------- فضرب-------------وا باكفهم الصعيد ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون	66	1993344327086455552	232	415.0	189	306	75.8169937133789	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0661	true	-3417029933501508701	18	116	87	566	1447	300	قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر بعد ذكر الاختلاف نحوه اي نحو ما تقدم ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث اي عبد الملك بن شعيب الي ما فوق المرفقين اي 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري مسحوا الي ما فوق المرفقين وهذا الحديث م--------نقطع فان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرج- الطحاوي هذا الحديث منقطعا و---------------------------------------------موصولا فاخرج من طريق صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر	661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	74	139	408	729	1548	300	قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا---------------------------------------------- يذكر المناكب والاباط قال ابن ال---------------------ليث الي ما فوق المرف----------------------------------------------------------------------------------------قين واخرجه ابن ماجه وهو منقطع---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا 302 وعن -----------------------------------------------------ابن عباس عن عمار بن ياسر	66	1993344327086455552	217	353.5	173	533	40.71294403076172	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0662	true	-2326723372804018847	187	271	899	1308	1472	300	النساءي وابن خراش والعجلي عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتب-----------------------------------ة عن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم--عن ا--بن عباس عن عمار بن يا--------سر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	113	199	610	1043	1548	300	النساءي وابن ماجه من حديث------------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا مختصرا 302 وعن ابن عباس عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي----- علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	1993344327086455552	350	632.5	277	456	76.75438690185547	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0663	true	800461787092956102	5	278	30	1398	1515	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها وهو القلادة وهو كل ما يعقد ويعلق في العنق قيل كان ثمنه اثني عشر درهما من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي جمع جزعة خرز يماني وظفار كقطام اسم مدينة لحمير باليمن وروي جزع اظفار والصحيح رواية ظفار كقطام فحبس الناس ابتغاء اي طلب عقدها ذلك اي الساقط حتي اضاء اي برق الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط خ م ن ق زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رخصة التطهر بالصعيد الطيب اي اية التيمم فقام المسلمون اي الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها اي بالايدي التي ضرب بها الارض وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس اي لا ياخذ الفقهاء في التيمم بهذا القول وقد عزي البعض هذا القول الي الزهري كما تقدم قال ابو داود وكذلك اي كما رواه صالح بن كيسان رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين رواه ابن اسحاق اي محمد قال فيه عن ابن عباس اي ادخل في السند بين عبيد الله بن عبد الله و----------عمار بن ياسر عبد الله بن عباس	663	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	148	276	777	1445	1548	300	ومعه عاءشة فانقطع عقد لها---------------------------------------------------------------------- من جذع ظفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحبس الناس ابتغاء------- عقدها ذلك---------- حتي اضاء------- الفجر وليس مع الناس ماء فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي----- علي رسوله صلي الله عليه وسلم-رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها------------------------------ وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباطhصحيح وفي رواية قا-------ل ابن شهاب--------- ولا يعتبر بهذا الناس وفي رواية وذكر ضربتين واخرجه النساءي ولم يذكر ضربتين قا-------------------------------ل ابو داود وكذلك ر--------------------------واه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري ع-----------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار -------------------------	66	1993344327086455552	567	962.0	455	1378	41.14658737182617	104	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0664	true	-2767617895272236005	82	147	411	717	1438	300	ضربتين علي وفق ما-------- ذكره ابن اسحاق --------------------------------كما ذكره اي الضربتين يونس وقد تقدمت رواية يونس عن ابن شهاب موصولة من المصنف ورواه معمر عن الزهري ضربتين اي كما رواه ابن اسحاق ويونس وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو ا-----------------ويس وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عب------------د الله عن ابيه عن عمار	664	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	239	298	1270	1539	1548	300	ضربتين قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس--------------------------------------------------------------- ورواه معمر عن الزهري ضربتين---------------------------- وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس وشك فيه ابن عيينة قال م-----------رة عن عبيد الله عن ابيه او عن عبيد الله عن اب----ن عباس	66	1993344327086455552	176	238.0	134	375	46.93333435058594	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0665	true	1257886211822662613	264	292	1192	1321	1356	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	665	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	263	291	1326	1455	1492	300	شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	67	1993344327086455552	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	102	164	522	806	1499	300	شقيق ابي واءل قال اي شقيق كنت جالسا بين يدي عبد الله اي ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو	666	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0067	false	7273783382507795154	263	300	1326	1492	1492	300	شقيق قال----------------- كنت جالسا بين---- عبد الله------------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن----------------------- ارايت---------- لو ان رجلا اجنب------------ فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ------------------------------قال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو-	67	1993344327086455552	163	242.0	127	284	57.39436721801758	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0667	true	-8171250364350831287	22	98	116	490	1489	300	لو رخصنا لهم في ذلك لكان--- اذا وجد احدهم البرد تيمم قلت الجهة الجامعة بينهما اشتراكهما في عدم فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض	667	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	19	90	103	450	1523	300	لو رخص-- لهم في هذا لاوشكوا اذا برد علي---------------------هم الماء ان يتيمموا------- بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض	68	1993344327086455552	314	581.5	246	377	83.28912353515625	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	230	266	1203	1376	1580	300	قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين انتهي قلت وكذلك رواه ابن ابي ذءب عن الزهري وفيه قال عبد الله	671	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	false	8287009255009545998	240	272	1277	1429	1548	300	قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضرب----تين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن---------------- عبد الله	66	1993344327086455552	118	211.0	91	173	68.20809173583984	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0674	true	2620879461753491174	220	292	1139	1477	1520	300	محمد بن ثابت العبدي---- حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته الي ابن عباس فلما ا-ن قضي حاجته -كان من حديثه يومءذ--- قال ----------بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح ل----------------------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي ------	674	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	159	233	846	1184	1512	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة -الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك-------- وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري ف----مسح ذراعيه ثم رد علي	69	1993344327086455552	218	300.0	166	387	56.33074951171875	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	56	126	292	610	1457	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام -قال ابو داود روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم------------------------------------------------------------------------------------ لم يتابع محمد بن ثابت -في هذه	681	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	185	261	966	1320	1512	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه-------------------------------------------- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف قد انكر محمد بن اسماعيل البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا	69	1993344327086455552	255	466.0	198	404	63.118812561035156	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	true	-1105774234769735089	176	300	869	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل هكذا وضرب بيد-ه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه وبديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله اي فيما تقول ولا اعلم تلك القصة فقال اي عمار يا امير المومنين ان شءت والله لم اذكره اي هذا الامر ابدا ولفظ والله قسم اعترض بين الشرط والجزاء فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت خ م ت ن جه ق 323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه-	684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	173	256	869	1290	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو--------ل هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال---------------------------------------- يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره------------- ابدا فقال ---------------------------------------عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت-------------------------------------------------hصحيح الا قول------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي نصف الذراع فانه شاذ واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 144 مختصرا والنساءي وابن ماجه مختصرا ومطولا 305 وفي رواية ثم ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه	68	1993344327086455552	289	507.0	227	673	42.94205093383789	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0684	true	-1105774234769735089	24	120	123	595	1438	300	قال كنت عند عمر اي ابن الخطاب امير المءمنين فجاءه رجل لم يسم فقال انا نكون بالمكان الشهر او الشهرين اي فتصيبنا فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0068	false	-6423523183011556337	131	218	660	1083	1523	300	قال كنت عند عمر---------------------------- فجاءه رجل فقا-------ل انا نكون بالمكان الشهر وا--لشهرين قال ع------------مر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا	68	1993344327086455552	412	792.0	327	473	87.10359191894531	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0692	true	9094172411487800035	160	208	756	1004	1476	300	وعبد الملك وعطاء- مولي ميمونة -----------------------------حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه	692	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	79	134	429	707	1512	300	وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه	69	1993344327086455552	239	456.5	192	278	85.97122192382812	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0693	true	-1941241687320450670	238	277	1152	1324	1442	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول	693	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	165	204	876	1048	1512	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول	69	1993344327086455552	171	341.0	132	172	99.4186019897461	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0694	true	-8913680261710955406	19	170	84	756	1368	300	نافع مولي ابن عمر قال انطلقت مع ابن عمر اي عبد الله في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته التي كانت متعلقة بابن عباس ثم رجع وكان من حديثه اي عبد الله بن عمر يومءذ ان قال مر رجل لم اقف علي اسمه ولعله هو ابو الجهيم ان كانت القصة واحدة والا فغيره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ض-رب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر----- قط قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول رو------ي محمد بن	694	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	165	258	876	1307	1512	300	نافع قا-------------ل انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته ف----------------------------------كان من حديثه------------------- يومءذ ان قال مر رجل -------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك-------------------------- وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف ق-------------د انكر محمد بن اسماعيل البخاري علي محمد بن	69	1993344327086455552	397	666.5	306	684	58.04093551635742	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0696	true	-6505768413043395707	205	249	1012	1223	1489	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ف--مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل	696	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	0	34	0	162	1527	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجل	70	1993344327086455552	152	257.5	120	218	69.72476959228516	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0697	true	8498524361291010195	195	241	974	1188	1465	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلام ق قط-------------- باب الجنب يتيمم انا حيوة بن شريح---- عن ابن	697	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	0	48	0	232	1527	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الرجل السلامhصحيح مرسل 123 AUTO باب الجنب يتيمم 313 عن عمرو بن بجدان عن ابي	70	1993344327086455552	194	357.5	151	232	83.62068939208984	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0698	true	-8513341562281000856	6	136	28	665	1473	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط اي علي الجدار فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه وبديه اي ذراعيه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام------------------- باب الجنب يتيمم وغرض المصنف بعقد هذا الباب ان هذه المسالة كانت مختلفة فيها في زمان الصحابة فان عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهمالا يجوزان ذلك وقيل رجعا عنه ثم اجمع العلماء علي جوازه ولم يبق بينهم اختلاف 332 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد الواسطي ح وحدثنا مسدد قال اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ق------------ال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر ابد فيها	698	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	0	66	0	320	1527	300	بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط-------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويد----------يه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجل السلامhصحيح مرسل 123 AUTO باب الجنب يتيمم 313----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر ابد فيها	70	1993344327086455552	282	503.5	221	668	42.21556854248047	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	199	246	997	1246	1530	300	فقال ثكلتك امك وهذه الفاظ تجري علي السنة العرب ولا يراد ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه----- فان ذلك	699	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	84	124	423	636	1527	300	فقال ثكلتك امك----------------------------------------- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك	70	1993344327086455552	208	397.0	169	254	81.88976287841797	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0699	true	6422197081690498335	10	31	46	164	1530	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	699	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	66	87	320	438	1527	300	فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك	70	1993344327086455552	118	236.0	97	118	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0701	true	7278954413751202779	30	245	149	1236	1501	300	اجتويت الحديث فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة قال في النهاية اجتووا المدينة اي اصابهم الجوي هو المرض وداء الجوف اذا تطاول وذلك اذا لم يوافقهم هواءها واستوخموها ويقال اجتويت البلد اذا كرهت المقام فيه وان كنت في نعمة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود اي ابل وبغنم فقال لي اشرب من البانها--------- واشك في ابوالها والشاك حماد بن سلمة او موسي بن اسماعيل فانه شك هل قال شيخه لفظ ابوالها او لا فقال ابو ذر فكنت اعزب بالمهملة والزاي كما في قوله تعالي وما يعزب عن ربك قال في القاموس والعزوب الغيبة يعزب ويعزب اي من حد نصر وضرب واما ما ضبطه في الحاشية بالتشديد ولعله فهم بالغين المعجمة والراء فلم اجد له اصلا في الرواية عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت اي جنبا من غير اغتسال والحديث المتقدم من المسند يدل علي انه كان يتيمم فات---يت رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	159	272	830	1397	1527	300	-فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود------- وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك ف-----------------------------------------------------------------------ي ابوالها-------فقال ابو ذر فكنت ا-------------------------------------------عزب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلمبماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم-------------------------------------------------------------------------- جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	1993344327086455552	542	988.0	433	1099	49.317562103271484	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0702	true	7413003639429809981	10	131	44	628	1451	300	الجنابة ظاهرا من وجهه-------- او كشف له صلي الله عليه وسلم حاله-------------------------------------------------------- فقلت نعم اي انا ابو ذر وحالي اني هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب بالعين المهملة والزاي من الماء ومعي اهلي اي زوجتي فاجامعها فتصيبني الجنابة فما اجد الماء فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جارية سوداء بماء فجاءت به اي بالماء جارية سوداء بعس اي بقدح ضخم يتخضخض اي يتحرك ما هو اي العس بملان اي بممتلء بالماء فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه	702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	196	290	1018	1480	1527	300	الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم------------------------ هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب ----عن ال------------------ماء ومعي اهلي------------------ فتصيبني الجنابة-------------- فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------بماء فجاءت به---------- جارية سوداء بعس------------ يتخضخض--------- ما هو-------- بملان----------------- فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت ف------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه	70	1993344327086455552	374	577.5	296	648	57.71604919433594	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0705	true	1444973942340407622	28	142	149	740	1544	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل قال في المجمع بضم سين مهملة اولي وكسر ثانية ماء بارض جذام وبه سميت الغزوة وقيل سميت ذات السلاسل لان المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وكانت وراء وادي القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام سنة ثمان من الهجرة او سبع بعد غزوة موتة وهي غزوة لخم وجذام فاشفقت ان اغتسل ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول وقصتها ان جمعا من قضاعة تجمعوا وارادوا ان يدنوا من اطراف المدينة فدع-----------------ا النبي صلي الله عليه وسلم	705	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	115	259	580	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقت ان اغتسل ف--اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتل----------------------------وا انفسكم ان الله كان بكم رحيم--ا النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	71	1993344327086455552	268	449.5	216	609	44.006568908691406	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	2	56	9	270	1480	300	عن جابر -----بن عبد الله --------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	709	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	148	202	755	1021	1523	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلماخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	71	1993344327086455552	246	453.5	195	281	87.54448699951172	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	251	278	1240	1371	1480	300	الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	709	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	202	228	1021	1151	1523	300	الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0711	true	7326418389737090574	248	287	1285	1482	1539	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله تعالي الم يكن شفاء العي السءال	711	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	236	274	1192	1383	1523	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قتلوه قتلهم الله------ الم يكن شفاء العي السءال	71	1993344327086455552	190	362.5	153	198	95.9595947265625	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0712	true	-4657452071566096664	20	92	96	453	1471	300	عبد الله بن عباس قال اي ابن عباس اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم اي اصابته جنابة فامر بالاغتسال اي امره بعض من كان معه من الرفقاء بالاغتسال فاغتسل بفتواهم فاضره الغسل فمات اي دخل الماء في جرحه فمات منه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه اي اهلكوه بفتواهم قتلهم الله تعالي اي اهلكهم او لعنهم الم يكن شفاء العي السءال	712	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	236	274	1192	1383	1523	300	عبد الله بن عباس قال ------------اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم---------------- فامر بالاغت--------------------------------------------سال فاغت--------------------سل فمات------------------------------ فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قتلوه------------------ قتلهم الله------------------------- الم يكن شفاء العي السءال	71	1993344327086455552	191	314.0	153	357	53.501399993896484	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0714	true	7566170109310744488	158	189	846	1009	1581	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	59	91	287	451	1502	300	فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	163	321.0	132	164	99.39024353027344	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0717	true	-6608624775402123703	28	113	133	557	1503	300	ان ابا هريرة اخبره اي ابا سلمة ان عمر بن الخطاب بينا هو وفي نسخة بينما هو قال في القاموس وبينا نحن كذا هي بين اشبعت فتحتها فحدثت الالف وبينا وبينما من حروف الابتداء والاصمعي يخفض بعد بينا اذا صلح موضعه وغيره يرفع ما بعدها علي الابتداء والخبر هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات قال عمر والوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اتي احدكم	717	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	125	170	625	841	1502	300	عن ابي هرير------------------ة ان عمر بن الخطاب بينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات قال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اتي احدكم	72	1993344327086455552	214	409.0	169	424	50.47169876098633	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0720	true	-2566085107153130521	182	224	970	1174	1546	300	حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل محتلم رواح الجم----عة وعلي كل من راح الي الجمعة الغسل ن خزيمة-------------- قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب 342 حدثنا يزيد بن خالد الرملي	720	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	218	259	1110	1319	1502	300	حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي--- من راح الج----معة الغسلhصحيح ق واخرجه النساءي قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب 323 وعن ابي سعيد الخدري ------	72	1993344327086455552	160	285.0	127	222	72.07207489013672	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0721	true	5177985393472789730	257	300	1233	1428	1428	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا-	721	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	256	299	1303	1499	1502	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا	72	1993344327086455552	195	385.0	153	196	99.48979949951172	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0722	true	7809050299293627369	141	186	667	874	1442	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان اي الطيب عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي له ثم انصت	722	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	256	298	1303	1495	1502	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان--------- عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله------ له ثم انصت	72	1993344327086455552	192	367.5	150	207	92.75362396240234	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0727	true	-2001267423110098302	51	140	234	643	1416	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا خزيمة 348 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن عمرو بن شعيب عن ابيه هو شعيب بن محمد عن عبد الله ابن عمرو بن العاص ع----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل --------------------يوم الجمعة	727	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0073	false	370052723012307216	191	274	968	1362	1497	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم----قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهراhحسن هو من حديث عمرو---------------------------------------- بن شعيب عن ابيه ----------------عن عبد الله -بن عمرو بن العاص وقد تقدم الخلاف فيه 327 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان ي--------غتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة	73	1993344327086455552	319	562.5	251	463	68.89849090576172	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0731	true	5321888945387567028	186	218	953	1109	1502	300	ابي عمرو عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	731	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	186	217	977	1129	1561	300	330 و----عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	74	1993344327086455552	148	289.0	117	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0732	true	-5756435371104012531	68	190	336	946	1516	300	عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا اي الي ابن عباس حين كان واليا علي البصرة فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا يعاقب تاركه قال لا اي لا يجب ولكنه اي الغسل اطهر اي ازيد في التطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس اي الغسل عليه بواجب بل يكفيه الوضوء وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	732	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	188	282	985	1467	1561	300	عكرمة ان ا-------------ناسا من اهل العراق جاءوا----------------------------------------- فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا ------------قال لا---------- ولكنه--------- ا------------------طهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس ع---------ليه بواجب---------------- وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من	74	1993344327086455552	477	885.0	384	610	78.19672393798828	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0733	true	2286395027136677142	1	47	5	237	1527	300	فلما وجد اي احس رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح المنتنة قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب	733	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0074	false	-7596451842789865711	259	300	1351	1561	1561	300	فلما وجد------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح ق--------ال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي----- بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب-	74	1993344327086455552	209	386.5	169	232	90.0862045288086	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0736	true	3434820182008654222	238	270	1202	1348	1496	300	ابن جريج عن رجل عنه--------------- عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق	736	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0075	false	1075091832282562076	160	194	827	987	1527	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر-يقول احلق	75	1993344327086455552	135	249.0	106	161	83.8509292602539	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0738	true	6895180340141881495	26	65	132	323	1452	300	عن معاذة قالت سءلت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	738	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0075	false	1075091832282562076	253	289	1294	1470	1527	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة-------------- عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة ق-الت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	75	1993344327086455552	174	332.5	138	191	91.09947967529297	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	true	-706541684826308534	31	91	152	447	1471	300	بكار بن يحيي مجهول من الثامنة حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	739	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	45	103	230	512	1513	300	بكار بن يحيي قال------------- حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء	76	1993344327086455552	279	545.5	221	295	94.5762710571289	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0739	true	-706541684826308534	215	264	1050	1293	1471	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء اي من تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر	739	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	92	139	461	697	1513	300	فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء------ تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر د-كته ثم افاضت علي ساءر	76	1993344327086455552	236	459.5	189	243	97.11933898925781	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0740	true	-6857132743005461362	6	53	30	278	1497	300	من ان نصلي فيه واما الممتشطة اي المستصلحة شعرها بالمشط ومضفورتها فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت اي للجنابة لم تنقض ذلك اي ضفاءرها ولكنها تحفن اي تحثي علي راسها ثلاث حفنات اي حثيات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت اي الماء علي ساءر	740	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	107	139	534	697	1513	300	من ان نصلي فيه واما الممتشطة------------------------------------ فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت----------- لم تنقض ذلك----------- ولكنها تحفن --------علي راسها ثلاث حفن---------ات فاذا رات البلل في اصول الشعر د-كته ثم افاضت ---------علي ساءر	76	1993344327086455552	163	259.0	131	248	65.7258071899414	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0741	true	1232707259427533973	95	134	450	650	1443	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	741	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	142	182	716	917	1513	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم	76	1993344327086455552	200	395.0	161	201	99.50248718261719	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0745	true	-6784435834818325316	115	169	557	796	1437	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا جمع شعار او في لحفنا قال عبيد الله------------- شك ابي ت ن حم 368 حدثنا الحسن بن علي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي في	745	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	79	115	388	558	1521	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يصلي في شعرنا--------- او في لحفنا قال عبيد الله وهو ابن معاذ شك ابيhصحيح 345 وفي رواي------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يصلي في	77	1993344327086455552	140	231.0	110	252	55.55555725097656	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0748	true	4047333728098026882	66	142	307	683	1461	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضه اي بعض من المرط فثبت الرخصة في الصلاة في شعر النساء----- CHECK 13-----6 باب المني يصيب الثوب باب المني يصيب الثوب 371 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشةرضي الله عنها فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه	748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	168	219	839	1106	1521	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حاءض وعلي مرط لي وعليه بعضهhصحيح م واخرجه مسلم و-------------------------النساءي وابن ماجه 134 AUTO باب المني يصيب ال---------------------ثوب 348--------------------------------------------- عن همام بن الحارث انه كان عند عاءشة------------- فاحتلم فابصرته جارية لعاءشة وهو يغسل اثر الجنابة من ثوبه	77	1993344327086455552	228	357.0	183	386	59.06735610961914	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0750	true	3126649729234125598	222	247	1140	1257	1520	300	سليمان بن يسار يقول سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	750	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0077	false	191754668431447829	274	299	1396	1512	1521	300	سليمان بن يسار قا-ل سمعت عاءشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم اري فيه بقعة او	77	1993344327086455552	114	224.0	89	117	97.43589782714844	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0752	true	2935468915790321851	82	180	393	870	1447	300	من الجنابة من حديث عاءشة ولفظه ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط CHECK 137 باب بول الصبي يصيب الثوب باب بول الصبي يصيب الثوب 374 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام وايضا ق----------------------------------------------------------------الت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة فهذه المبالغة في غ--------------------------------سل الايدي بالتراب من رسول ال-له صلي الله عليه	752	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0051	false	2480345366365622509	11	74	55	390	1520	300	من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما-- ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسهhصحيح 237 وعن الشعبي قال قالت عاءشة لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابةhضعيف هذا مر-------سل الشعبي لم يسمع من عاءشة 238 وعن ميمونة قالت------ وضعت للنبي صلي الله عليه	51	1993344327086455552	194	170.5	153	574	33.797908782958984	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0754	true	4414174144260201955	228	253	1183	1309	1540	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك	754	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	67	89	344	457	1518	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك	78	1993344327086455552	113	220.0	91	126	89.68254089355469	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0755	true	-8427466751842021797	126	173	641	860	1501	300	قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر اي في حضن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت اي لرسول الله البس ثوبا اي ازارا اخر واعطني ازارك الذي بال عليه الحسين حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	755	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	70	100	361	508	1518	300	قالت كان الحسين بن علي -------------في حجر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فقلت-------------- البس ثوبا------------- واعطني ازارك--------------------- حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	147	248.0	117	219	67.123291015625	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0756	true	1772186249390727580	62	89	305	434	1479	300	ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك قال فاوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين	756	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	107	132	547	670	1518	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك -----اوليه قفاي فاستره به فاتي بحسن او حسين	78	1993344327086455552	122	231.0	97	129	94.57364654541016	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0758	true	1726323859334601784	22	83	101	386	1435	300	عن علي بن ابي طالب--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا انظر سابقه 379 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه هشام- الدستواءي----- عن قتادة بن دعامة عن ابي	758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	169	220	861	1108	1518	300	عن علي بن ابي طالب ان نبي الله------------- صلي الله عليه وسلمقال فذكر معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان---------------------------------- هشاما الدستواءي رفعه عن قتادة وان سعيد بن ابي	78	1993344327086455552	178	262.5	136	294	60.54421615600586	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0764	true	5296807561415313261	60	118	307	594	1528	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الكلام في تسميته بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ق قط بهذه القصة اي حدث بهذه القصة وهي بوله في ناحية -المسجد وتناول ---------الناس اياه ونهي--- النبي صلي الله عليه وسلم	764	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	92	133	451	664	1508	300	قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------بهذه القصة---------وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكان-----------------------------------------------ه ماءhصحيح قال-- ابو داود هو مرسل وابن-- معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	180	282.0	144	300	60.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0765	true	2544348003371349992	90	150	469	747	1470	300	باب في طهور الارض اذا يبست 382 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	765	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	146	192	739	952	1508	300	باب في طهور الارض اذا يبست 358 عن----------------------------------------------------------------- حمزة بن عبد الله بن عمر قال قال ابن عمر كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون شيءا من	79	1993344327086455552	209	396.0	163	278	75.17985534667969	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0767	true	-7318778725338344834	52	104	264	532	1500	300	موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة الكوفي قال ابن معين والعجلي والدارقطني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها	767	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	false	6166195197708207193	265	300	1342	1508	1508	300	موسي بن عبد الله بن يزيد وهو----- الخطمي------------------------------------------------------------------------------------------------عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا قال اليس بعدها طريق هي اطيب منها-	79	1993344327086455552	163	296.0	129	268	60.82089614868164	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0767	true	-7318778725338344834	104	164	532	826	1500	300	قالت قلت بلي قال فهذه بهذه جه حم ق عن امراة من بني عبد الاشهل قال في التقريب صحابية لم تسم قال الخطابي وفي اسناد الحديثين معا مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهي مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث	767	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0080	false	-3323954692143819161	0	48	0	251	1544	300	قالت قلت بلي قال فهذه بهذهhصحيح واخرجه ابن ماجه -------------------------------------------قال الخطابي وفي اسناد الحديثين معا مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن وهو مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث	80	1993344327086455552	229	430.5	185	294	77.89115905761719	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0772	true	6790295269811856467	196	299	978	1503	1507	300	وقد القينا فوقه كساء لعله لاجل البرد فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج من البيت الي المسجد فصلي الغداة اي صلاة الفجر ثم جلس بين الناس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة قال في القاموس اللمعة بالضم قطعة من النبت اخذت في اليبس جمعه ككتاب والجماعة من الناس والموضع الذي لا يصيبه الماء من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغ-سلي هذه واجفيها و ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي	772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0080	false	-3323954692143819161	211	278	1087	1434	1544	300	وقد القينا فوقه كساء---------------- فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ الكساء فلبسه ثم خرج-------------------- فصلي الغداة-------------- ثم جل----------س فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم----ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغتسلي هذه واجفيها و-ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبنصف النهار وهي	80	1993344327086455552	346	617.0	279	526	65.77946472167969	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0772	true	6790295269811856467	51	99	258	502	1507	300	ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0080	false	-3323954692143819161	190	238	976	1220	1544	300	ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة	80	1993344327086455552	244	488.0	196	244	100.0	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0776	true	6293925350913733846	230	291	1129	1422	1465	300	يسال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- عن الاسلام اي عن فراءضه ولذا لم يذكر الشهادتين ولكون الساءل متصفا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة مبتدا محذوف قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا	776	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	42	105	209	501	1466	300	--ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام---------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة------------ قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا	81	1993344327086455552	219	369.0	172	366	59.83606719970703	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0776	true	6293925350913733846	8	62	34	300	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمكة بينه وبين الزبير واخي بالمدينة بينه وبين يقو----------------------------------------------------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي اذا دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة	776	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	14	79	67	387	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمثله واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه اخر كتاب الطهارة 2 اول AUTO كتاب الصلاة 367 عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي---- دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة	81	1993344327086455552	217	401.5	172	324	66.97531127929688	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	130	214	676	1050	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان	777	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	68	145	331	690	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمصيام شهر رم-------------------------------------------------------------------------ض------------------------------------------ان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان	81	1993344327086455552	239	436.0	187	479	49.89561462402344	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0780	true	-6284440397674653322	166	230	838	1158	1504	300	صلي الله عليه وسلم وصلي النبي بالناس وطول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	780	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	181	239	875	1166	1466	300	صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مر-------------------تين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي--------- العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	81	1993344327086455552	237	443.0	185	320	74.0625	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0781	true	-7761321481666958626	5	145	22	685	1428	300	المغرب وصلي بي العشاء حين غاب الشفق اي الاحمر او الابيض وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم اي اول طلوع الفجر الثاني او في اول وقت تبينه فلما كان الغد اي اليوم الثاني صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل كل شء مثله وفي رواية حين كان ظل كل شء مثله كوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال الشافعي وبه يندفع اشتراكهما في وقت واحد ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما لم يحضر العصر علي انه لو فرض عدم امكان الجمع بينهما وجب تقديم خبر مسلم لانه اصح مع كونه متاخرا وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	781	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	213	273	1038	1329	1466	300	الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب ا--------------------لشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------- فلما كان الغد---------------- صلي بي الظهر حين كان ظله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	81	1993344327086455552	279	504.0	219	663	42.08144760131836	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0787	true	-5432686550977370657	73	100	347	480	1466	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	787	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	0	25	0	121	1537	300	فاخر العصر شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل------------ قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلمبوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول	82	1993344327086455552	121	231.5	96	133	90.9774398803711	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0789	true	484254524879465391	17	49	75	235	1540	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس	789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	37	67	183	331	1537	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نزل جبريل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس	82	1993344327086455552	148	285.5	118	160	92.5	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0789	true	484254524879465391	225	299	1142	1536	1540	300	باصابعه خمس صلوات ال الشيخ ولي الدين يحتمل ان يكون مفعول فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	65	130	319	673	1537	300	باصابعه خمس صلوات----------------------------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت	82	1993344327086455552	354	696.0	289	394	89.84771728515625	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0790	true	5774794390876034642	6	190	32	957	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر لقوله صلي الله عليه وسلم اذ اشتد الحر فابردوا بالصلاة وفي رواية فان شدة الحر من فيح جهنم ورايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة اي فيفرغ منها فيروح فياتي ذا الحليفة قال في القاموس وذو الحليفة موضع علي ستة اميال من المدينة وهو ماء من بني جشم وميقات لاهل المدينة قبل غروب الشمس وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العصر كان في ذلك الوقت اذا كان ظل كل شء مثله كما هو مذهب جمهور الفقهاء وهو قول محمد وابي يوسف صاحبي ابي حنيفة ورواية عنه ويصلي المغرب حين تسقط اي تغيب الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق ويغيب الشفق الابيض والاحمر وهذا دليل علي ان ابتداء وقت العشاء بعد غيبوبة الشفق الابيض كما هو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وربما اخرها اي صلاة العشاء حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها اي بصلاة الفجر ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	790	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	68	140	342	718	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر----------------------------------------------------------------------------------------- ورايته-------------------------------- يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة-------------------- فياتي ذا الحليف------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب حين تسقط-------- الشمس ويصلي العشاء حين يسود ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افق وربما اخرها ---------------حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها--------------- ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	369	638.5	297	925	39.89189147949219	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0794	true	6070700564536198152	269	300	1251	1396	1396	300	ان ساءلا لم اقف سال النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان-	794	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	176	205	918	1057	1537	300	ان ساءلا------- سال النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرد عليه شيءا حتي امر بلالا فاقام للفجر حين انشق الفجر فصلي حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه او ان	82	1993344327086455552	138	263.0	110	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0795	true	-1661293194166809092	210	252	1027	1249	1488	300	وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله	795	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	224	266	1151	1373	1537	300	وهو اعلم ثم امر بلالا فاقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد صلي الفجر وانصرف فقلنا اطلعت الشمس فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله	82	1993344327086455552	222	444.0	180	222	100.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0796	true	1765933225643806177	0	152	0	763	1526	300	وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين كتاب الشفق فحاصله انه صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات الخمس في اول وقتها فلما كان من الغد يحتمل ان تكون لفظة كان ناقصة واسمها ضمير يرجع الي الوقت ومن الغد خبره ويمكن ان يكون تامة ويكون الغد فاعلها ومن زاءدة صلي الفجر وانصرف اي من صلاة الفجر فقلنا اي قال بعضنا لبعض اطلعت الشمس بهمزة الاستفهام واخرجه مسلم في صحيحه وفيه قد طلعت الشمس اي من شدة تاخيره فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله اي في اليوم الاول فان قيل هذا الحديث يدل علي اشتراك وقت الظهر والعصر بان اخر وقت الظهر واول وقت العصر مشترك بين الظهر والعصر قلنا لا لانه يمكن انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر في اليوم الثاني بحيث اتمها في وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب ال---------------------------------------------------------------شفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال	796	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	234	300	1205	1537	1537	300	وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس وامر بلالا فاقام العشاء حين غ-اب الشفق------------------------------------------------------------- فلما كان من الغد صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفجر وانصرف----------------- فقلنا------------------ اطلعت الشمس فاقا-------------------------------------------------------------------------م الظهر في وقت العصر الذي كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب CHECK باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال-	82	1993344327086455552	256	438.0	204	826	30.99273681640625	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0803	true	2613421795425962322	130	209	654	1061	1527	300	اذا غربت الشمس والعشاء اي ويصلي العشاء اذا كثر الناس اي اجتمع الناس في اول وقتها عجل واذا قلوا اي اذا كانوا في اول الوقت قليلا ولم يجتمع اكثرهم اخر منتظرا بهم والصبح بغلس والغلس بفتحتين ظلمة اخر الليل اذا اختلطت بضوء الصباح 398 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية	803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	107	157	542	808	1543	300	اذا غربت الشمس والعش----------------اء اذا كثر الناس---------------------------- عجل واذا قلوا اخر------------------------------------------------------------ والصبح بغلسhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي دون ذكر صلاة الفجر 374 وعن -------------------------------------ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية	83	1993344327086455552	200	331.5	160	407	49.14004898071289	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0805	true	-6077472242697238292	24	82	114	417	1505	300	وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية وقد قدمنا ما يرد عليها وان رواية عوف اوضحت ان المراد بالرجوع الذهاب الي المنزل من المسجد وانما سمي رجوعا لان ابتداء المجء كان من المنزل الي المسجد فكان الذهاب منه الي المنزل ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل	805	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	148	173	758	887	1543	300	وان احدنا ليذهب الي اقصي المدينة ويرجع والشمس حية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل	83	1993344327086455552	129	249.0	104	303	42.574256896972656	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0810	true	-3869857395840550643	29	127	148	636	1525	300	عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الظهر كما هو مصرح في رواية النساءي في الصيف اي في زمانه ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اي كان يصلي اذا صار ظل كل شء من ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام قال في القاموس القدم الرجل مءنثة جمعه اقدام وقال في النهاية وفي حديث مواقيت الصلاة كان قدر صلاته الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام اقدام الظل التي تعرف بها اوقات الصلاة هي قدم كل انسان علي قدر قامته وهذا امر مختلف باختلاف الاقاليم والبلاد وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	810	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0083	false	863051219437128129	261	287	1346	1477	1543	300	عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة	83	1993344327086455552	130	189.0	104	488	26.639345169067383	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0814	true	-7969093795629207572	196	287	897	1336	1393	300	ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشمس اي زالت عن وسط السماء الي جهة المغرب CHECK 5 باب في وقت صلاة العصر باب في وقت صلاة العصر 404 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب ---------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعة خ م ن جه ق---------------------------------------- 405 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة قال واحسبه قال او اربعة	814	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	79	146	416	771	1609	300	ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سhحسن صحيح م واخرجه مسلم وابن ماجه وحديث مسلم اتم 5 AUTO باب وقت العصر 380 عن انس بن مالك---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلموكان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 506 وابن ماجة 405 و-----------------------------------------------عن الزهري قال والعوالي علي ميلين او ثلاثة---- واحسبه قال او اربعة	84	1993344327086455552	226	286.5	183	555	40.72072219848633	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0814	true	-7969093795629207572	0	95	0	417	1393	300	وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم خ م ن جه ت ط عب حم دي حب ق 403 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشمس م جه ق حم 402 حدثنا يزيد بن خالد----------------------------------------------- بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	814	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	49	113	252	579	1609	300	وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابن موهب بالصلاة-فان شدة الحر من فيح جهنمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه و 379 و----------------عن جابر بن سمرة ان بلالا كان يءذن الظهر اذا دحضت الشمسhحسن صحيح م واخرجه مسلم وابن ماجه وحديث مسلم اتم 5 AUTO باب وقت العصر 380 عن انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلموكان	84	1993344327086455552	185	266.0	146	464	39.870689392089844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0822	true	4256016487699931867	2	33	10	189	1588	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0084	false	-4367270911860901008	251	283	1334	1520	1609	300	انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	84	1993344327086455552	179	350.0	148	186	96.23655700683594	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0823	true	8549343089013752165	90	127	429	630	1508	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	4	42	26	234	1580	300	زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها	85	1993344327086455552	201	394.0	164	208	96.63461303710938	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0824	true	-6610066276701255315	44	78	229	382	1511	300	ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس ورد	824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	49	83	279	432	1580	300	ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد	85	1993344327086455552	151	300.0	117	153	98.69281005859375	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	101	147	498	744	1573	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله	829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	120	166	633	879	1580	300	فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله	85	1993344327086455552	241	477.0	195	246	97.96747589111328	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0829	true	-4946962500877653219	90	154	436	784	1573	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني اذا ادركني ذلك فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني شيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	0	21	0	114	1549	300	امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان- ادركني ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم	89	1993344327086455552	113	208.0	92	348	32.47126388549805	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0832	true	-4102552216781189706	0	65	0	314	1452	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اي بعد الانصراف من الصلاة نرمي السهم فيري احدنا موضع نبله اي يبصر محل سقوط النبل والحاصل ان----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب	832	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0085	false	-5328390199634792662	212	283	1129	1488	1580	300	كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم-------------------------- نرمي------ فيري احدنا موضع نبلهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة نحوه من حديث رافع بن خديج عن رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم واخرج النساءي نحوه من رواية رجل من اسلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم 390 وعن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب	85	1993344327086455552	166	174.0	132	476	34.87395095825195	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0833	true	-7891849433498059276	1	47	3	213	1423	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان 418 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا يزيد بن زريع نا محمد بن اسحاق	833	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	17	54	85	272	1562	300	ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجومhحسن صحيح وفي اسناده---------------------- محمد بن اسحاق	86	1993344327086455552	156	283.0	123	210	74.28571319580078	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0834	true	6452054996735040430	159	182	753	877	1431	300	عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليها لسقوط القمر	834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	99	121	507	630	1562	300	عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة-كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليها لسقوط القمر	86	1993344327086455552	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0835	true	-4490124525463888983	69	154	340	768	1516	300	صلاة العشاء بالجر علي البدل وبالنصب بتقدير اعني الاخرة احتراز عن المغرب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر اللام للوقت اي وقت غروبه الثالثة اي في ليلة ثالثة من الشهر قال القاري والاظهر انه متعلق 420 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلملصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك	835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	110	159	561	824	1562	300	صلاة العشاء------------------------------------ الاخرة------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليها لسقوط القمر --------------------------لثالثةhصحيح واخرجه الترمذ-----------------ي والنساءي و 393 و-------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلملصلاة العشاء فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام غير ذلك	86	1993344327086455552	233	364.5	189	428	54.43925094604492	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0838	true	5787000547050755288	45	96	209	478	1550	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	false	4496085868403790686	238	289	1233	1502	1562	300	ابي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر	86	1993344327086455552	269	538.0	218	269	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	30	75	161	373	1459	300	اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	100	145	524	736	1519	300	اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء	87	1993344327086455552	206	397.0	162	213	96.71361541748047	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0850	true	-185872687560248726	56	112	273	564	1572	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعمال الاسلام واحكامها فكان فيما علمني وحافظ بصيغة الامر علي الصلوات الخمس قال اي فضالة قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنافقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	850	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0087	false	-3563576771771780002	220	268	1114	1357	1519	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فكان فيما علمني وحافظ عل------------ي الصلوات الخمس قال--------- قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنافقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل	87	1993344327086455552	241	449.5	193	291	82.81787109375	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0852	true	631206256790204364	33	119	153	566	1478	300	فقال اخبرني ما موصولة سمعت والعاءد الي الموصول مقدر اي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي عمارة سمعت CHECK 10 باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال اانت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته يق---------------------------ول ذلك م ن ق حب ب------اب اذا اخر الامام الصلاة عن ------------الوق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	0	73	0	354	1505	300	فقال اخبرني ما سمعت----------------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قال -انت سمعته منه ثلاث مرات-قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته يقول ذلك واخرجه مسلم والنساءي و 402 وعن سعيد بن المسيب ا-ن ابا قتا--------دة بن ربعي اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	1993344327086455552	275	468.5	212	459	59.9128532409668	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0853	true	-6812700453579465231	20	62	96	296	1468	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها	853	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	183	224	917	1116	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا-ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصله فانها	88	1993344327086455552	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0854	true	1972906057864075411	192	217	1030	1156	1546	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمالينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش	854	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	239	264	1198	1324	1505	300	عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمالينا فلما سمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش	88	1993344327086455552	121	237.0	97	126	96.03174591064453	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0855	true	-11606541242015752	139	254	694	1276	1529	300	الصوت وفيها غنة قال فالقيت----- محبتي عليه فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم قال فالقيت محبتي عليه فما فارقته اي فلزمته حتي دفنته بالشام ميتا اي مات بالشام فدفنته ثم نظرت الي افقه الناس اي الصحابة بعده اي بعد معاذ فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال اي ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه ----------------------------وسلم كيف بكم اي ماذا يكون حالكم وماذا تفعلون اذا اتت عليكم	855	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0088	false	-5685155713101461313	264	300	1324	1505	1505	300	الصوت-----------قال فالقيت عليه محبتي----- فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم-------------------------------- اذا اتت عليكم-	88	1993344327086455552	148	35.0	121	615	24.065040588378906	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0858	true	644498759463575988	184	238	891	1162	1474	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ضمير للقصة ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اي تمنعهم اشياء اي مشاغل عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان	858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	109	157	572	813	1549	300	عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها----------- ستكون عليكم بعدي امراء تشغل----------هم اشياء--------- عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان	89	1993344327086455552	241	460.0	193	271	88.92988586425781	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0859	true	5571575379705855568	35	137	182	685	1515	300	يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت ولفظ سفيان يا رسول الله ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت 432 حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام نا ابو هاشميعني الزعفراني انتسب الي بيع الزعفران وليس منسوبا الي القرية الزعفرانية وهي قرية من قري بغداد تحت كلواذا هو عمار بن عمارة البصري قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ما اري به باسا وذكره ابن حبان في الثقات حدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	138	190	727	980	1549	300	يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان------------- ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءتhصحيح واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه مختصرا 407 و-----------------عن قبيصة بن وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا	89	1993344327086455552	222	344.5	173	503	44.135189056396484	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0860	true	-5423674670745349421	8	202	44	999	1512	300	علي الامراء فانهم-- يءخرونها ويضيعونها------------- فصلوا بصيغة الامر معهم اي الامراء ما صلوا القبلة اي ما داموا يصلون CHECK 11----- باب فيمن نام عن صلاة او نسيها باب فيمن نام عن صلاة او نسيها 433 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسي-----ب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي متوجهين الي القبلة والمراد به انهم ما داموا مسلمين صلوا معهم الصلاة وان اخروا باب فيمن نام عن صلاة او نسيها فمتي يصلي 433 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب عبد الله اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل اي رجع الي المدينة من غزوة خيبر غزاها سنة سبع وهي علي ثمانية برد من المدينة خرج اليها في اخر محرم فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	860	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	176	264	909	1359	1549	300	عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم----------------------- ما صلوا القبلة-------------------hصحيح 11 AUTO باب فيمن نام عن صلاة او نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 408 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه	89	1993344327086455552	396	704.0	317	980	40.408164978027344	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0861	true	4805337797409513045	0	63	0	320	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطابي معناه انتبه من نومه يقال افزعت الرجل من نومه فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي فاقتادوا رواحلهم شيءا	861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	237	281	1214	1454	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------------------------------قال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي-فاقتادوا رواحلهم شيءا	89	1993344327086455552	239	413.0	195	320	74.6875	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0866	true	5090390584844707796	62	86	311	434	1515	300	ابي هريرة في هذا الخبر -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام	866	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	37	62	189	317	1570	300	ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام	90	1993344327086455552	123	240.0	99	128	96.09375	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	true	-914682965541157323	47	116	234	580	1503	300	حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في سفر له فمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ----------------------------------------------------------------------------------------نا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال النبي صلي الله عليه وسلم	869	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	119	193	611	999	1570	300	حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في سفر له فما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فق------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	90	1993344327086455552	285	521.5	229	436	65.36697387695312	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0869	true	-914682965541157323	216	288	1069	1437	1503	300	علي اذانهم في الكهف سنين عددا فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية اي شيءا يسيرا قال في القاموس وفي الحديث هنية مصغرة هنة اصلها هنوة اي شء يسير ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	869	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	158	210	814	1086	1570	300	علي اذانهم------------------- فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية----------------------------------------------------------------------------- ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	90	1993344327086455552	272	523.0	220	368	73.91304016113281	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0870	true	3327735959765541614	0	78	0	399	1548	300	نزلوا فتوضووا واذن بلال اي واقام فصلوا ركعتي الفجر اي ركعتي السنة ثم صلوا الفجر اي الفرض وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا اي قصرنا في صلاتنا اي بتفويتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه الضمير للشان لا تفريط في النوم اي لا تقصير من العبد في تفويته في حالة النوم وانما التفريط في اليقظة بان يكون مستيقظا ولا يصلي حتي يخرج وقتها فهذا تقصير من العبد ويءاخذ به فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	169	210	871	1086	1570	300	نزلوا فتوضءوا واذن بلال--------- فصلوا ركعتي الفجر--------------- ثم صلوا الفجر--------- وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرط---------نا في صلا------------تنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------لا تفريط في النوم ----------------------------------------------انما التفريط في اليقظة----------------------------------------------------------------------- فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها	90	1993344327086455552	214	361.0	173	399	53.63408660888672	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0873	true	1434229286312838251	232	283	1166	1438	1516	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيش الامراء لفظة منه وهي قوله في الحديث كنا في جيش الامراء يعني مءتة والشع-------بي صلي الله عليه وسلم	873	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	233	283	1210	1489	1570	300	قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيش الامراء بهذه القصةقال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	90	1993344327086455552	216	384.5	173	279	77.41935729980469	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0875	true	254039896019752105	173	205	849	1004	1505	300	صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رويدا رويدا اي ارفقوا رفقا وهو مصغر رود من ارود حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع	875	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	186	300	962	1570	1570	300	---------------------------------صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقتhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه اتم منه واخرج النساءي وابن ماجة طرفا منه والترمذي انظر البخاري 411 وعن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري من المدينة وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال حدثني ابو قتادة الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمجيش الامراء بهذه القصةقال فلم توقظنا الا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------------------------------ حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع-	90	1993344327086455552	85	-136.5	68	678	12.536872863769531	17	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0876	true	-1887507773993404828	13	126	67	637	1498	300	كانا يركعهما ومن لم يكن يركعهما قال الخطابي وفي امره صلي الله عليه وسلم اياهم بركعتي الفجر قبل الفريضة دليل علي ان قوله فليصلها اذا ذكرها ليس علي معني تضييق الوقت فيه وحصره بزمان الذكر حتي لا يعدوه بعينه ولكنه علي ان ياتي بها علي حسب الامكان بشرط ان لا يغفلها ولا يتشاغل عنها بغيرها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بنا فلما انصرف فقال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غده صالحا فليقض معها	876	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	5	70	30	354	1537	300	كان- يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي بنا فلما انصرف قا-ل الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد- صالحا فليقض معها	91	1993344327086455552	316	590.0	251	570	55.438594818115234	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0877	true	4911420878465878395	17	52	82	258	1497	300	ابن ابي قتادة ------------عن ابي قتادة في هذا الخبر قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي صلي الله عليه وسلمفصلي	877	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	73	107	372	545	1537	300	ابن ابي قتادة وهو عبد اللهعن ابي قتادة في هذا الخبر-قال فقال ان الله قبض ارواحكم حيث شاء وردها حيث شاء قم فاذن بالصلاة فقاموا فتطهروا حتي اذا ارتفعت الشمس قام النبي بمن --------------فصلي	91	1993344327086455552	158	286.0	126	188	84.04255676269531	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0879	true	-3541904638601842444	62	191	324	902	1413	300	ان-- التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ولم يكن هذا في حديث حماد ولا في حديث خالد بن سمير وكان المناسب للمصنف ان يخرج هذه الرواية عقب رواية حماد عن ثابت لان الغرض ان ابن المغيرة عن ثابت زاد علي رواية حماد عن ثابت في حديث ابي قتادة زيادة ليست فيها 440 حدثنا محمد بن كثير انا همام بن يحيي بن دينار الازدي عن قتادة -------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك خ م ت ن جه 441 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس -----------------------------------عن الحسن ----------عن عمران بن حصين عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي-------------- صلاة	879	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	157	231	804	1184	1537	300	انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت----- اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي بنحوه 415 وعن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله لا كفارة لها الا ذلك والنساءي وابن ماجة 416 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن ---------------------------------حصين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فناموا عن صلاة	91	1993344327086455552	208	153.5	160	693	30.014429092407227	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0880	true	-86163989126833387	38	73	194	374	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	880	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	false	5804713836975453438	218	253	1123	1303	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	91	1993344327086455552	180	360.0	145	180	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0881	true	-4932611923193628126	252	295	1227	1450	1476	300	الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	881	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	0	43	0	223	1545	300	الله صلي الله عليه وسلمفي بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	92	1993344327086455552	223	446.0	180	223	100.0	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0882	true	7133636971499349968	17	95	75	455	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره جمع سفر وقد قدمنا عن الحافظ انه قال اختلف في تعيين هذا السفر فنام عن الصبح اي عن صلاته حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا اي تحولوا عن هذا المكان اما لانه حضر بذلك الوادي شيطان او ليخرج وقت الكراهة قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر اي سنته ثم امر بلالا فاقام الصلاة ------------------------------------------فصلي --اي رسول ال-له صلي الله عليه	882	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	0	55	0	280	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره------------------------------------------------------------- فنام عن الصبح------------ حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تنح----------وا عن هذا المكان ----------------------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر-------- ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه	92	1993344327086455552	225	370.5	179	425	52.94117736816406	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0883	true	-312293316668719795	69	179	351	863	1459	300	وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر اي حدث في هذه القصة المتقدمة من نومه عن الصبح قال اي ذو مخبر فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ضمير الفاعل في يعني يعود الي ذي مخبر حاصله ان يزيد بن صليح يقول قال ذو مخبر فتوضا ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يريد ان مرجع ضميره النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلمفركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح قال حدثني ذو مخبر--- رجل من الحبشة	883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	49	105	250	523	1545	300	وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي هذا ا----------------------------------------------لخبر قال فت-----------وضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلمفركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل 419 وفي رواية------------------ حدثني ذو مخبر عن رجل من الحبشة	92	1993344327086455552	252	454.0	198	515	48.932037353515625	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0885	true	-2210882576142984498	1	54	5	276	1488	300	عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية اي في زمان غزوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	885	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	false	7405132436062947446	121	169	599	852	1545	300	عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	92	1993344327086455552	252	489.0	204	271	92.98892974853516	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0893	true	-8214118176051017684	207	256	1034	1285	1494	300	ابن عمر قال----------- ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلمكانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي	893	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	42	93	239	501	1617	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلمكانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن جذوع النخل اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي	93	1993344327086455552	248	484.5	199	262	94.65648651123047	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0894	true	5734862161884700282	28	228	125	1132	1492	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه اي اساطينه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل قال في المجمع كان فيه جذع بكسر جيم وسكون معجمة واحد جذوع النخل قال في القاموس الجذع بالكسر ساق النخلة اعلاه اي اعلي المسجد مظلل اي مسقف كالظلة بجريد النخل اي بسعفه ثم انها اي السواري نخرت اي بليت في خلافة ابي بكر فبناها اي ابو بكر بجذوع النخل وبجريد النخل اي بدل جذوعها البالية والجريد البالية بجذوع اخري وجريد ا-خري ثم انها اي الجذوع نخرت في خلافة عثمان فبناها اي عثمان جدران المسجد وسواريه بالاجر اي اللبن المطبوخة الموقدة عليها النار فلم تزل اي بناء المسجد الذي بناها عثمان ثابتة حتي الان اي وقت رواية-- الحديث ولم يذكر ابن عمر بناء عمر رضي الله تعالي عنه لان بناء عمر كانت كبناء ابي بكر رضي الله عنه فكان فعله كفعله فلذا ذكره مرة حيث اراد ذكر 451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم	894	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	43	135	243	714	1617	300	عمر رضي الله------ عنهما ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلمك-انت سواريه----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جذوع النخل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلاه--------------- مظلل--------------- بجريد النخل--------- ثم انها----------- نخرت في خل--------افة ابي بكر فبناها----------- بجذوع النخل -------------------------------------------------------------وبجريد النخل ثم انها---------- نخرت في خلافة عثمان فبناها------------------------------ بالاج--------------------------------------ر فلم تزل-------------------------------- ثابتة حتي الانhضعيف عطية ضعيف الحديث 426 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم	93	1993344327086455552	443	690.5	353	1010	43.861385345458984	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	14	127	72	639	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو-------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدين سيوفهم اي في اعناقهم منصوب علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار -قال	895	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	106	182	566	961	1617	300	صلي الله عليه وسلمالمدينة فنزل في علو المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف---------------------------- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوا متقلدين سيوفهم------------------------------ فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار وقال	93	1993344327086455552	367	643.5	295	588	62.41496658325195	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0896	true	2109082120779108252	175	242	862	1214	1518	300	----صلي الله عليه وسلم قال انس وكان فيه اي في الحاءط الذي بني مكانه المسجد ما اقول لكم اي ابين لكم كانت فيه اي في بعض جوانبه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكانت فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفف- النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم	896	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	193	243	1021	1301	1617	300	الا الي الله---------- قال انس وكان فيه----------------------------------- ما اقول ------------لكم كانت في-----------------ه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان -فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم	93	1993344327086455552	272	476.5	224	357	76.19047546386719	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0897	true	-7729726739989969172	21	144	108	751	1531	300	فسويت وبالنخل فقطع فصف-ف النخل اي جذوعه قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة والعضادة هي الخشبة التي علي كتف الباب واعضاد كل شء ما يشد جوانبه اي جعلوا في جوانبي جذوع النخل حجارة للاحكام وجعلوا اي الصحابة ينقلون الصخرة اي يجيءون بها ليجعلوها عضادتي جذوع النخل وهم يرتجزون اي يقولون رجزا وهو ضرب من الشعر علي الصحيح وقيل ضرب من الكلام الموزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره خ م ن 452 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي ف--------قطع النخل	897	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0093	false	-1721746124679294077	223	285	1175	1524	1617	300	فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل--------- قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارة-------- وجعلوا----------- ينقلون الصخر------------------------------------------ وهم يرتج----------------------------------------------------------------------زون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرةhصحيح ق 427 وفي رواية------------------------------------------------------------- كان موضع المسجد حاءطا لبني النجار فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثامنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنا فقطع النخل	93	1993344327086455552	317	551.0	261	652	48.619632720947266	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0900	true	-1936642395833906188	217	263	1058	1282	1459	300	سمرة -----بن جندب الفزاري مقبول CHECK 14 باب في السرج في المساجد عن ابيه سمرة قال انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في دورنا ونصلح صنعتها ونطهرها----- حم ق باب في السرج في المساجد	900	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	56	89	302	479	1562	300	سمرة وهو ابن جندب الفزاري-------------------------------------------------------- انه كتب الي بنيه اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامرنا بالمساجد ان نصنعها في دورنا ونصلح صنعتها ونطهرهاhصحيح AUTO باب في السرج في المساجد	94	1993344327086455552	163	291.0	131	234	69.65811920166016	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0901	true	5145499344288654075	25	140	122	702	1500	300	ونصلح صنعتها اي نحسن بناءها ونطهرها من النجاسات والوسخ والنتن باب في السرج في المساجد اي في اتخاذ السرج في المساجد والمراد استحباب تنوير المساجد بالسرج 455 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد ثنا مسكين بن بكير الحراني ابو عبد الرحمن الحذاء قال الاثرم سمعت احمد يحسن امره وقال ابو داود سمعت احمد يقول لا باس به ولكن في حديثه خطا وقال ابن معين لا باس به وكذا قال ابو حاتم وزاد كان صالح الحديث يحفظ الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو احمد الحاكم له مناكير عن سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن ابي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس	901	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	80	107	424	567	1562	300	ونصلح صنعت---------------ها ونطهرهاhصحيح AUTO---------------- باب في السرج في المساجد 430---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس	94	1993344327086455552	130	181.0	104	580	22.413793563842773	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0902	true	2044622602201593260	32	101	165	505	1504	300	عندي ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلي الله عليه وسلم وخادمته انها اي ميمونة قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس اي بين لنا حكم السفر اليه بشد الرحال والصلاة فيه CHECK 15 باب في حصي المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قن------------------اديله جه --حم باب في حصي المسجد	902	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	90	133	483	709	1562	300	عن-- ميمونة-------- مولاة النبي صلي الله عليه وسلم-------- انها---------- قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس---------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديلهhضعيف واخرجه ابن ماجه AUTO باب في حصي المسجد	94	1993344327086455552	199	327.5	159	360	55.27777862548828	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0902	true	2044622602201593260	199	290	984	1448	1504	300	لم تقدروا علي ان تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت اي دهن الزيتون يسرج في قناديله اي في قناديل مسجده------- باب في حصي المسجد الحصي صغار الحجارة الواحد حصاة وجمعه حصيات وحصي اي هل يفرش في المسجد وهل يخرج منها كالقذي والغبار 456 حدثنا سهل بن تمام بتشديد الميم ابن بزيع بفتح الموحدة ثنا عمر بن سليم الباهلي عن ابي الوليد ------------------------------------------------قال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه	902	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	116	177	616	931	1562	300	لم-------------- تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت--------------- يسرج في قناديلهhضعيف واخرجه ابن ماجه AUTO باب في حصي المسجد 431 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الوليد وهو عبد الله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرينقال سالت ابن عمر عن الحصي الذي في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه	94	1993344327086455552	238	396.0	191	519	45.857418060302734	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0903	true	-6237793887402113649	70	206	336	998	1477	300	غيره هو عبد الله بن الحارث البصري نسيب ----ابن سيرين قال الحافظ انكر العقيلي ان يكون هو نسيب ابن سيرين وقال انه لا يعرف وكذا فرق بينهما مسلم وابن عبد البر وابن الجارود وابن القطان قال ابو الوليد سالت ابن عمر عن الحصي الذي هو مفترش في المسجد هل فيه حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهل يجوز ذلك فقال ابن عمر مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض اي ارض المسجد مبتلة لان سقف المسجد جريد النخل فجعل الرجل اي المصلي ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فيجف ذلك المكان من البلة ويمنعه من الطين فلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا خزيمة ق 457 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا ابو معاوية ووكيع قالا نا الاعمش عن ابي صالح ----------------قال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد	903	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	137	199	727	1044	1562	300	و----هو عبد الله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرين-قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ابن عمر عن الحصي الذي--------- في المسجد----------------------------------------------------- فقال-------- مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض-------------- مبتلة-------------------------- فجعل الرجل---------- ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما---------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال ما احسن هذا hضعيف 459 و-------------------------------------------------------------عن ابي صالح وهو ذكوان السمانقال كان يقال ان الرجل اذا اخرج الحصي من المسجد	94	1993344327086455552	282	390.5	224	682	41.34897232055664	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0906	true	-6971472884193008543	124	170	616	827	1458	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم	906	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0094	false	-4468386116811499221	232	277	1222	1432	1562	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية-اوتيها رجل ثم	94	1993344327086455552	210	415.0	165	211	99.52606964111328	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0912	true	1751262607420761380	0	28	0	146	1535	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	912	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0095	false	-6321191151523707626	259	287	1256	1402	1464	300	كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر	95	1993344327086455552	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0913	true	1794825215702042703	118	236	591	1133	1446	300	ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 465 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة ثنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي قال احمد ثقة من اوثق الناس وقال ابن معين والنساءي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صالح وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال ابن سعد كان عابدا فاضلا فكان ثقة مامونا وقال الخليلي احاديثه كلها يحتج بها وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 121 ه عن عمرو بن سليم عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان-------------------------------------------------------- يجلس خ م ت ن جه حم دي عن عمرو بن- سليم عن ابي قتادة ان رسول ال-له صلي الله عليه	913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0096	false	-4266133354921889768	0	50	0	250	1493	300	ما جاء في الصلاة عند دخول المسجد 438---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 439 وعن رجل م----------ن بني زريق عن ابي قتادة عن----- النبي صلي الله عليه	96	1993344327086455552	169	286.5	128	600	28.16666603088379	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0915	true	-6036688264236515533	175	263	875	1273	1435	300	عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي اي تستغفر وتدعو له تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمه----- خ م 649 مطولا ت ن جه حم 468 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا	915	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0096	false	-4266133354921889768	72	150	360	746	1493	300	عن الاعرج------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الملاءكة ت------------------------صلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي -صلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم باثر من حديث ابي صالح عن -----ابي هريرة اتم منه وسياتي وابن ماجة 441 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا	96	1993344327086455552	278	487.5	218	437	63.615562438964844	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0916	true	-4128538461750976536	48	214	219	1003	1427	300	احدث او قام تنقطع صلاتهم اللهم اغفر له اللهم ارحمه 468 حدثنا القعنبي عن مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----------------ابي هريرة رضي الله تعالي ---------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة اي حكما اخرويا يتعلق به الثواب ما كانت الصلاة تحبسه اي ما دام ينتظرها فان الاعمال بالنيات بل نية المءمن خير من عمله لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 469 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ---------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط----- م 649 حم خزيمة 469 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة او ابن زيد والظاهر كونه ابن سلمة كما في رواية مسلم عن ثابت البناني عن ابي رافع الصاءغ عن ------------ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0096	false	-4266133354921889768	97	224	477	1121	1493	300	يحدث او يقو------------م اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم باثر من حديث ابي صالح عن ابي هريرة اتم منه وسياتي وابن ماجة 441 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال احدكم في صلاة ما------------------------------- كانت الصلاة تحبس----------------------------------------------------------------ه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاةhصحيح ق واخرجه مسلم باثر والبخاري 442 وعن -----ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرطhصحيح م واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم باثر والبخاري و والنساءي دون قوله فقيل ما 443 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	1993344327086455552	412	657.0	322	853	48.30011749267578	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0923	true	8992437352213215286	245	285	1233	1408	1472	300	ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به ن ت جه حم خزيمة 477 حدثنا سليمان بن داود ثنا حماد ثنا ايوب عن نافع -------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه	923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	106	152	546	782	1515	300	ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حديث طارق حديث حسن صحيح والترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان كان فارغا 450 وعن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه	97	1993344327086455552	111	177.0	87	236	47.033897399902344	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0923	true	8992437352213215286	42	70	212	346	1472	300	طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه	923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	78	106	412	546	1515	300	طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزقن امامه ولا عن يمينه	97	1993344327086455552	134	268.0	106	134	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0924	true	-6194095329329934999	117	243	592	1201	1484	300	تحت قدمه اليسري ثم ليقل اي ليمسح ويدلك قال في المجمع العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال نحو قال بيده اي اخذ وقال برجله اي مشي وقالت له العينان سمعا وطاعة اي اومات وقال بالماء علي يده اي قلب وقال بثوبه رفعه وكله مجاز كما روي ف----------------------------------------------------ي حديث السهو ما يقول ذو اليدين قالوا صدق روي انهم اوماوا برءوسهم اي نعم ولم يتكلموا به اي بالبصاق 477 حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر --------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله تعالي قبل وجه احدكم اذا صلي	924	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	114	180	582	920	1515	300	تحت قدمه اليسري ثم ليقل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة قال الترمذي حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث طارق حديث حسن صحيح والترمذي وابن ماجة كلاهما دون قوله ان كان فارغا 450 وعن ابن عمر قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به وق----ال ان الله------ قبل وجه احدكم اذا صلي	97	1993344327086455552	210	139.0	166	735	28.571428298950195	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0925	true	118457896302552377	242	275	1195	1361	1481	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المس-جد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم	925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	199	231	1025	1191	1515	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها فدخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسعجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم	97	1993344327086455552	165	320.0	133	167	98.80239868164062	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0926	true	7408553392277309959	115	215	558	1042	1455	300	ولا يزال في يده منها فدخل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد اي جدار المسجد الذي يلي القبلة فحكها اي النخامة بالعرجون ثم اقبل اي توجه علي الناس مغضبا بفتح الضاد المعجمة علي صيغة المفعول اي في حالة الغضب فقال ايسر احدكم مفعول للفعل ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	926	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0097	false	-1777630619698310112	210	280	1085	1414	1515	300	ولا يزال في يده منها فدخل الم--------------------------------سجد فراي نخامة في قبلة المسعجد------------------------------ فحكها-------------------- ثم اقبل --------علي الناس مغضبا----------------------------------------------------- فقال ايسر احدكم ------------ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليقل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي	97	1993344327086455552	324	586.5	254	484	66.94214630126953	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	true	-7274951004212818642	200	300	969	1454	1454	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة اي ان بدرت به بادرة النخامة وغلبته فلا تمهل ان يبصق عن يساره تحت رجله فليقل اي فليتفل بثوبه هكذا اي فليفعل هكذا ووضعه اي الثوب علي فيه ثم دلكه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروني اي اتوني عبيرا قال في القاموس العبير الزعفران او اخلاط من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق-	928	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	49	110	236	531	1481	300	قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة---------------------------------------------------------------------- فليق----------ل بثوبه ه---------------كذا ووضعه ---------علي فيه ثم دلكه ثم قال----------------------------- ار---------وني عبيرا------------------------------------------------- فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق	98	1993344327086455552	293	501.5	233	486	60.28806686401367	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0928	true	-7274951004212818642	21	122	100	579	1454	300	ابن طاب هو نوع من انواع فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله------- قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا تمر المدينة منسوب---- الي ابن طاب رجل من اهلها يقال عذق ابن طاب وتمر ابن طاب وعرجون ابن طاب فنظر اي نظر فجاة او اخبره بها جبرءيل عليه السلام فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	13	94	67	452	1481	300	ابن طاب فن----------------ظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل علينا فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه بوجهه ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله عز وجل قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم قال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي--------------- اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	1993344327086455552	330	587.0	258	490	67.34693908691406	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0929	true	2129557699666073919	188	263	929	1288	1470	300	ابي سهلة الساءب بن خلاد قال احمد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله و----------------------------------------------رسو----له صلي الله عليه	929	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	118	199	575	973	1481	300	ابي سهلة الساءب بن خلا---------د من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسولهhحسن 454 وعن عبد الله بن الشخير قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	98	1993344327086455552	348	670.5	277	409	85.0855712890625	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0932	true	4928658371875334425	254	279	1244	1366	1496	300	انس بن مالك يقول دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلممتكء بين ظهرانيهم	932	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0098	false	-6867941071300700990	275	300	1361	1481	1481	300	انس بن مالك قا-ل دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال ايكم محمد ورسول الله صلي الله عليه وسلممتكء بين ظهرانيهم-	98	1993344327086455552	118	227.0	94	122	96.7213134765625	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0933	true	-4683190761193039694	151	220	725	1042	1444	300	ففلنا له هذا الابيض المتكء مبتدا محذوف الخبر او خبر حذف مبتدءه بقرين السءال وهو محمد فقال الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديث----- خ م ن جه ت حم دي ق فقال له اي ل-----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يا اب-------------------------------------------------------------------------ن عبد المطلب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم	933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	0	83	0	409	1494	300	فقلنا له هذا الابيض المتكء فق----------------------------------------------------------ال الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي و وابن ماجة ومسلم 458 وعن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوهقال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	99	1993344327086455552	215	368.5	167	468	45.94017028808594	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0934	true	8973353166576548761	27	126	140	617	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسمع جوابه-------------------- اني ساءلك وساق الحديث --------اخرجه البخاري مطولا من طريق عبد الله بن يوسف 485 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره عند باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث	934	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	13	93	64	455	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد اني ساءلك وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري والنساءي و وابن ماجة ومسلم 458 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بعث- بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه واناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه-قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب قال يا ابن عبد المطلب وساق -------	99	1993344327086455552	319	550.5	251	505	63.16831588745117	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0935	true	3784866152323683563	32	79	165	394	1450	300	رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهم ق-------------------------------------------------------------- باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 487 حدثنا عثمان بن ابي	935	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	96	148	474	730	1494	300	رجل من مزينة عن ------------------------ابي هريرة قال اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم في رجل وامراة زنيا منهمhضعيف واخرجه في الحدود والقضايا اتم من هذا رجل من مزينة مجهول 24 باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة 4------------60 عن ابي	99	1993344327086455552	186	327.5	148	292	63.698631286621094	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0937	true	-3133290287120262843	46	180	227	875	1471	300	وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه لصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان ح--بي عليه الس--------لام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة ق 489 حدثنا احمد بن صالح ثنا-------------------------------------------- ابن وهب اي عليا رضي الله عنه المءذن يءذنه من الافعال اي يعلمه لصلاة العصر فلم يجبه فلما برز منها اي خرج من ارض بابل امر الموذن فاقام اي المءذن الصلاة فلما فرغ اي علي بن ابي طالب من الصلاة قال ان حبي عليه السلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة اي موضع المقبور ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة ق---------------------------------------------------------------------ال الخطابي في اسناد هذا الحديث---- مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل وقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي	937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0099	false	-8190796469168078114	206	300	1026	1494	1494	300	وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي عليه الصلاة والسلام نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي --بارض بابل فانها ملعونةhضعيف ابو----------- صالح هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مولاهم المصري قال ابن يونس يروي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اظنه سمع من علي ويروي عن ابي هريرة وهيب بن مغفل وصلة بن الحارث وقال الخطاب---ي اسناد هذا الحديث فيه مقال ولا اعلم احدا من العلماء حرم الصلاة في ارض بابل فقد عارضه ما هو اصح منه وهو قوله صلي-	99	1993344327086455552	313	429.0	249	775	40.3870964050293	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0937	true	-3133290287120262843	180	242	875	1186	1471	300	الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه ان ثبت انه نهاه ان تتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها او مخرج النهي فيه علي الخصوص الا تراه يقول نهاني ولعل ذلك منه انذار- له بما اصابه من المحنة ب--كوفة وهي ارض بابل ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة	937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	0	51	0	264	1543	300	الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ويشبه ان يكون معناه ان ثبت-انه نهاه ان يتخذ ارض بابل وطنا ودارا للاقامة فتكون صلاته فيها اذا كانت اقامته بها------------------------------------------------- ولعل ذلك منه انذارا له بما اصابه من المحنة بالكوفة وهي ارض بابل ولم ينتقل احد من الخلفاء الراشدين قبله من المدينة	100	1993344327086455552	260	495.0	209	314	82.80255126953125	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0940	true	-5297527895742366434	31	93	154	460	1507	300	باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم	940	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	109	148	571	766	1543	300	باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل 463 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم	100	1993344327086455552	192	373.0	153	306	62.74509811401367	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0944	true	6893712108174322980	106	193	523	933	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه هو شعيب بن محمد عن جده اي جد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع حم ك ق قط 494 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد فيه واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة شعيب وهو عبد الله بن----------------------- عمرو بن -------------------العاص قال جد--- شع---يب عبد الله بن	944	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	222	293	1144	1504	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه---------------- عن جده ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجعhحسن صحيح 466 وفي رواية---------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره-فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبةhحسن وقد تقدم ذكر الاختلاف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 467 وعن هشام بن سعد قال حدثني معاذ بن عبد الله بن	100	1993344327086455552	261	402.5	206	458	56.986900329589844	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0947	true	-9055466257337963588	130	231	644	1141	1503	300	عن عمومة له من الانصار اي من الصحابة ولم يعرف اسماءهم قال اي ابو عمير او بعض العمومة اهتم اي اعتني وقلق النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال وذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود للصلاة اي لاجل دعوة الناس للصلاة كيف يجمع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون بصيغة المجهول الناس لها اي للصلاة فقيل له اي قال بعض الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	36	116	173	573	1449	300	عن عمومة له من الانصار -------------------------------قال--------------------------- ا--------------هتم النبي صلي الله عليه وسلم-للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبورو-قال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود فذكر له------------ الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلمفاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	101	1993344327086455552	271	458.0	215	597	45.39363479614258	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0948	true	-2901528636023629105	39	103	185	499	1478	300	الصوت وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي استعمال القنع ليجمع المسلمين للصلاة لانه من زي اليهود وقد كره التشبه بهم وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي	948	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	72	111	352	549	1449	300	الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرت عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاري الاذان في منامه قال فغدا علي	101	1993344327086455552	186	326.5	147	315	59.0476188659668	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0949	true	571968445822627712	158	274	730	1284	1399	300	صلي الله عليه وسلم ما استفهامية منعك ان تخبرني اي برءياك فقال اي عمر سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت ولعل --------------------------عمر بن الخطاب لما اري الاذان نسي بعده ان ي------------------------خبر النبي صلي الله عليه وسلم ثم لما اخبر------------------------ عبد الله بن زيد برءياه تذكر عمر فاستحيي ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم برءياه ثم بعد ذلك اخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------مءذنا ق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	113	230	559	1125	1449	300	صلي الله عليه وسلمفاخبره-------------------------------- فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد---------------- فاستحييت ف------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله---- فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلممءذناhحسن 28 AUTO باب كيف الاذان 469 عن عبد الله بن زيد قال لما ام----------ر رسول الله صلي الله عليه -----	101	1993344327086455552	345	540.0	265	693	49.78355026245117	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0949	true	571968445822627712	0	46	0	221	1399	300	اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	125	171	623	848	1449	300	اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	1993344327086455552	220	428.0	175	226	97.34513092041016	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0950	true	2103135659514424326	67	206	340	1003	1454	300	عبد الله بن زيد ف----------------قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم اي تقول ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لا يطيق ان يرفع الصوت بالاذان كل الرفع لجعله اي عبد الله بن زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا وهذا ظن منهم والظاهر انه صلي الله عليه وسلم لم يامره بالاذان لان بلالا كان ارفع صوتا منه ولو كان كذلك لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما برء وصح مءذنا والله اعلم CHECK 28----- باب كيف الاذان باب كيف الاذان 497 حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس	950	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	178	235	877	1158	1449	300	عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم-------- ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومءذ مريضا لج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------مءذنا-------------hحسن 28 AUTO باب كيف الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان -469 عن عبد الله بن -------------------------------------زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس	101	1993344327086455552	249	414.5	196	684	36.403507232666016	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0951	true	-8701953968498766903	231	300	1173	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بالناقوس فهذان السياقان بظاهرهما يدلان علي ان لفظ امر بصيغة المعلوم فيهما طاف بي وانا ناءم جملة حالية اي في حالة النوم رجل فاعل لطاف والمراد بالرجل طيفه وهو الخيال الذي يلم الماءم يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير-	951	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	225	268	1101	1309	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------- طاف بي وانا ناء----------------------------م رجل--------------------------------------------------------- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير	101	1993344327086455552	178	271.5	141	346	51.44508743286133	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0953	true	-7076907158916357507	0	177	0	857	1454	300	--------------علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح اي اسرعوا الي ما هو سبب الخلاص من العذاب والظفر بالثواب والبقاء في دار الماب وهو الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ختم به ليتوافق النهاية والبداية ايماء الي انه الاول والاخر قال اي عبد الله بن زيد ثم استاخر اي تاخر عني غير بعيد ثم قال ذاك الرجل الطاءف ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي من الرءيا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	953	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	6	142	27	669	1427	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الف----------------------------------------------------------------------------------------لاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال------------------------------------------------------------------------------ ثم است--------اخر عني غير بعيد ثم قال----------------- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيتهفخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد--------------------------- رايت مثل ما راي-- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	1993344327086455552	528	907.5	412	877	60.20524597167969	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0953	true	-7076907158916357507	255	300	1247	1454	1454	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه اي القي الاذان عليه اي علي بلال ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي-	953	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	104	139	487	654	1427	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه--------------- عليه------------ ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي	102	1993344327086455552	166	291.5	132	208	79.80769348144531	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0959	true	280639838066168832	253	300	1245	1460	1460	300	الله عليه وسلم الحديث --------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك-	959	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	184	234	880	1115	1427	300	الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك	102	1993344327086455552	204	385.0	160	236	86.44068145751953	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0960	true	8794398745158137558	75	171	335	775	1423	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	194	289	931	1370	1427	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا	102	1993344327086455552	439	873.0	344	440	99.7727279663086	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0961	true	3566690656321318591	88	155	442	769	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باطباق اهل الاسلام الي ان توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومءذن ابي بكر الصديق الي ان توفي من غير ترجيع وايضا يدل علي عدم الترجيح ما رواه ابو داود والنساءي-------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	961	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	78	142	389	716	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمامره بذلك وقد اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي في سننه مبينا من حديث ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ورجال اسناده ثقات 480 وعن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	107	1993344327086455552	175	286.5	140	459	38.12636184692383	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0964	true	3912421022889034864	151	232	800	1223	1553	300	عبد الرزاق عن ابن جريج واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين الضمير يرجع الي ما يتضمن قوله اذا اقمت الصلاة من الاقامة اي قل كلمات الاقامة مرتين مرتين وقيل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مرتين كررها اهتماما وتاكيدا لان هذه الكلمة لم تكن في الاذان اسمعت بهمزة الاستفهام قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلممسح عليها 500 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وهذا ق--------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	964	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	65	116	306	567	1433	300	عبد الرزاق------------ واذا اقمت الصلاة فقله-----------------------------------------------------------------------------------------ا مرتين----- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة------------------------------------------------------------ اسمعت---------------- قال فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلممسح عليهاhصحيح دون قوله فكان ابو محذورة لا يجز 473 وعن ابن محيريز ان ابا محذورة حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	103	1993344327086455552	184	242.5	148	449	40.97995376586914	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0966	true	2706765961514698075	60	138	298	666	1497	300	ابي محذورة وكان يتيما حدثه---------- ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	98	179	484	862	1433	300	ابو محذورة لا يجز 473 وعن ابن محيريز ان ابا محذورة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	103	1993344327086455552	161	103.5	129	570	28.24561309814453	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0967	true	-2734091862095739271	41	128	227	634	1461	300	اشهد ان لا اله ال------------------------ا الله الحديث وكذا اخر-جه الدارمي من حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	967	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0103	false	7038640828318973886	162	254	787	1213	1433	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ال------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا	103	1993344327086455552	385	741.5	301	432	89.12036895751953	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0974	true	-7898620997668155593	232	300	1091	1450	1450	300	ابن ابي ليلي---- عبد الرحمن قال اي ابن ابي ليلي احيلت الصلاة ثلاثة احوال اي وقع فيها ثلاث تحويلات وتغييرات ثم فصل ذلك الاجمال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي-	974	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	166	221	802	1100	1489	300	ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمن-قال---------------- احيلت الصلاة ثلاثة احو-----------------------------------------------------ال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي	104	1993344327086455552	289	536.5	237	368	78.53260803222656	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0975	true	7620918488545927647	75	236	378	1204	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني اي سرني قال في لسان العرب واعجبه الامر سره ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين لفظة او للشك من الراوي واحدة اي جماعة واحدة لا يصلون منفردين حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور اي القباءل والمحلات ينادون الناس بحين الصلاة اي يقولون مثلا الصلاة الصلاة وحتي هممت اي اردت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بمد الهمزة جمع اطم بالضم اي علي القصور والابنية المرتفعة ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا اي ضربوا بالناقوس او كادوا ان ينقسوا اي ارادوا ضرب الناقوس وقربوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا من ان يضربوا بالناقوس وهذا الكلام يحتمل ان يكون ------------من النبي صلي الله عليه	975	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	179	285	877	1413	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني -------------------------------------------ان تكون صلاة المسلمين او قال المء--------------------------------------منين واحدة -----------------حتي لقد هممت ان ابث رجالا في ا--------------------لدور ينادون الناس بحين الصل-----------------------------اة وحتي هممت --------ان امر رجالا يقومون علي ال---------------------------------------------------------اطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا------------------ او كادوا ان ينقس-----------------------------وا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يق--------------------------------------------ظانا غير ناءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه	104	1993344327086455552	499	872.5	397	842	59.26365661621094	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0976	true	8456410759963927353	0	80	0	396	1486	300	رايت اي في المنام--- رجلا كان بتشديد النون عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول في هذه المرة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وهذا لفظ ابن مرزوق بلفظ الغيبة قال ابن المثني ان تقولوا اي لولا ان تقولوا بلفظ الخطاب ثم اتفقا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن	976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	239	299	1184	1486	1489	300	رايت من اهتمامك رايت رجلا كا-------------ن عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول------------- قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس------------------------------- قال ابن المثني ان تقولوا----------------------------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن	104	1993344327086455552	289	513.0	230	399	72.43107604980469	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0976	true	8456410759963927353	237	276	1204	1387	1486	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته قال اي ابن ابي ليلي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه	976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	0	35	0	169	1531	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع-------------- رسول الله صلي الله عليه	105	1993344327086455552	157	290.5	124	183	85.79235076904297	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0977	true	7907230069882376720	124	284	599	1377	1460	300	وكان الرجل اي من الصحابة اذا جاء في المسجد والجماعة قاءمة يسال عن المصلين عما سبق من صلاتهم فيخبر بما سبق من صلاته اي فيخبره المصلون وهم في صلاتهم بما سبق وصلي قبل مجيءه من صلاته بالاشارة فاذا اخبر بما صلي قبل مجيءه من الصلاة دخل في الصلاة وصلي بما سبق من صلاته مستعجلا ثم دخل مع الامام في صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين وانهم اي المصلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دخلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------اروا -------------------------من ب-ين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعضهم قاءم وبعضهم راكع وبعضهم قاعد وبعضهم مصل مع رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	977	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	17	127	83	611	1531	300	وكان الرجل-------------- اذا جاء------------------------- يسال ف-----------------------------يخبر بما سبق من صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا اراه علي حالالي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليهقال شعبة وهذه سمعتها من حصين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه	105	1993344327086455552	260	182.0	205	1044	24.90421485900879	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0978	true	-6223174203338431538	116	237	568	1152	1433	300	وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم وغاية لما يحصل من ذلك الكلام اي كانوا في هذا الاختلاف من الاحوال في الصلاة حتي جاء معاذ في المسجد والناس يصلون بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشاروا الي معاذ بانه سبق من الصلاة كذا قال شعبة وقد سمعتها اي هذه الرواية من حصين فحصل لي هذه فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا------------- ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال الرواية من طريق عمرو بن مرة ومن طريق حصين فقال اي فاجاب معاذ لما اشاروا اليه وقال لااراه اي------------------- رسول الله صلي الله عليه	978	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	27	127	130	611	1531	300	وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي------------------- حتي جاء معاذ قال شع--------------------------------------------------------------------------------------------------بة وقد سمعتها--------------- من حصين فقا------------ل لا اراه علي حال-الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه-قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان----------------------------------------------------- معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه	105	1993344327086455552	298	471.0	232	680	43.82352828979492	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0979	true	8526332122992415300	133	174	631	844	1481	300	ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم	979	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	110	151	529	742	1531	300	ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم	105	1993344327086455552	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0980	true	2317563778733077914	0	66	0	356	1593	300	صلي الله عليه وسلم--- قدم المدينة اي مهاجرا امرهم اي المسلمين بصيام ثلاثة ايام من كل شهر فاوجب عليهم صيامها ثم انزل رمضان اي صوم شهر رمضان وكانوا اي الصحابة قوما لم يتعودوا اي لم يعتادوا الصيام وكان الصيام عليهم شديدا لاجل انهم كانوا لم يعتادوها فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام	980	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	124	167	597	842	1531	300	صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة---------- امرهم------------ بصيام ثلاثة ايام----------------------------- ثم انزل رم-----------------ضان وكانوا----------- قوما لم يتعود--------------وا الصيام وكان الصيام عليهم شديد----------------------------ا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام	105	1993344327086455552	235	406.0	193	366	64.20764923095703	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0981	true	-1930550180651375148	0	22	0	112	1497	300	عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا	981	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	185	207	927	1039	1531	300	عمر فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام فقالوا حتي نسخن لك شيءا	105	1993344327086455552	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0983	true	-7404917531780049652	122	155	590	761	1516	300	ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------------ر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث	983	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	225	261	1135	1323	1531	300	ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر يعني ابن المهاجر الحديث بطوله واقتص ابن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث	105	1993344327086455552	171	333.0	138	188	90.95744323730469	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0984	true	5108037549970794301	37	94	192	486	1530	300	نصر بن------ المهاجر ساق هذا الحديث بطوله وذكر فيه الاحوال الثلاثة للصلاة واقتص ابن المثني منه اي من الحديث قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط اي فقط ولم يذكر الحالين الاولين قال اي ابن المثني الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا -ان رسول الله صلي	984	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	false	291305065958572961	242	279	1222	1420	1531	300	نصر يعني ابن المهاجر الح--------ديث بطوله-------------------------------- واقتص ابن المثني منه------------- قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط-------------------------------- قال ا--------------لحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثل-اثة عشر شهرا فان---زل الله هذه	105	1993344327086455552	180	297.5	144	301	59.800662994384766	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0985	true	-2620853369153602042	270	300	1395	1546	1546	300	فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر ------------صاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار-وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد-	985	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	1	34	7	172	1455	300	فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد	106	1993344327086455552	151	281.5	122	165	91.51515197753906	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0986	true	-6967911108611566377	83	275	423	1344	1455	300	الحرام فوجهه الله عز وجل الي الكعبة وهذا حال ثالث من الاحوال الثلاثة في الصلاة وتم حديثه اي ابن المثني وسمي نصر ------------صاحب الرءبا الذي اري الاذان في المنام قال اي نصر بسنده او معاذ بن جبل فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار خبر مبتدا محذوف وهو ضمير هو او بيان لعبد الله وقال نصر فيه اي في الحديث فاستقبل اي الرجل الذي راه عبد الله بن زيد في المنام القبلة قال اي الرجل المرءي الله اكبر الله اكبر بتثنية التكبير اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات	986	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	0	142	0	684	1455	300	البقرة فوجهه الله عز وجل الي الكعب-------------------------------------------ة وتم حديثه-------------- وسمي نصر شيخ ابي داودصاحب الرءيا قا------------------------------------------------------ل فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال-------------------------------------------------- فيه------------- فاستقبل-------------------------------------------- القبلة قال---------------- الله اكبر الله اكب---------------ر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات	106	1993344327086455552	660	1206.5	521	934	70.66381072998047	132	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0987	true	2677904767046375733	2	121	12	599	1489	300	ثم قام الرجل المرءي فقال مثلها اي مثل ما قال قبل الا انه اي عبد الله بن زيد قال زاد الرجل المرءي بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة مفعول لزاد قال اي معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لعبد الله بن زيد لقنها اي الكلمات المرءية بلالا فلقنها اياه فاذن بها بلال وهذا حال ثالث من الاحوال الثلاثة الواقعة في الصلاة الذي لم يذكر في الرواية السابقة فتمت في هاتين الروايتين الاحوال الثلاثة الواقعة في الصلاة وقال اي نصر بن المهاجر في الصوم قال اي معاذ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب اي فرض عليكم الصيام	987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	74	132	352	631	1455	300	ثم قام ف-------------قال مثلها------------------ الا انه -------------------قال زاد------------- بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- لقنها -------------------بلالا------------ فاذن بها بلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في------------------ الصوم قال-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------- عليكم الصيام	106	1993344327086455552	272	426.5	215	587	46.33730697631836	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0987	true	2677904767046375733	217	273	1088	1352	1489	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين----------- فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك فهذا حول فانزل الله شهر رمضان الذي انزل فيه القر-----------------------------------ان-------------------------- فمن كان منكم مريضا مرضا يضره الصوم او علي سفر اي مسافرا فعدة	987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	142	205	684	989	1455	300	فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة 183 فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان----- مريضا---------------- او علي سفر---------- فعدة	106	1993344327086455552	231	415.0	181	336	68.75	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0988	true	483250290758215307	177	232	893	1177	1510	300	الذي انزل فيه القران خبر لشهر رمضان اي ابتدء هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	183	234	877	1144	1455	300	الذي انزل فيه القران------------------------ هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة وقد عمل يومه وساق	106	1993344327086455552	260	500.0	210	291	89.34707641601562	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0989	true	-8679032187895798972	0	47	0	253	1487	300	من ايام اخر------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر اي وهو صحيح غير مسافر وعلي المسافر وكذا المريض ان يقضي صوم ايام السفر والمرض اذا اقام واذا برء وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم لدوام عذرهم ولاستمرار عدم استطاعتهم وجاء صرمة وقد عمل يومه	989	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	205	233	989	1139	1455	300	من ايام اخر البقرة فثبت الصيام علي من شهد الشه----------------------ر وعلي المسافر------------ ان يقضي---------------------------------------- وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصو------------------------------------م وجاء صرمة وقد عمل يومه	106	1993344327086455552	143	237.5	116	260	55.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1001	true	2351636977132558922	105	156	473	727	1408	300	عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمفي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال القه علي بلال قال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	1001	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	161	211	822	1072	1516	300	عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمفي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال القه علي بلا----ل فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	107	1993344327086455552	250	493.5	200	254	98.4251937866211	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1003	true	-2275265547651552722	241	300	1181	1475	1475	300	الترمذي----------- انما نعرفه من حديث الافريقي و----------هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان 512 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد-	1003	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	9	38	61	219	1537	300	الترمذي وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي فهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد	108	1993344327086455552	136	242.0	111	316	43.0379753112793	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1004	true	3338906324748392279	186	246	875	1176	1446	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل -------------قال لما كان اول اذان الصبح اي اول وقت اذان الصبح اي الفجر الصادق او اولية الاذان باعتبار الاقامة امرني يعني النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم اي	1004	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	238	292	1216	1484	1516	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه--------------------------------------------------------------------------------- يعني فتوضافاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان	107	1993344327086455552	196	355.0	155	349	56.160457611083984	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1005	true	-1346362753210610312	83	162	394	763	1415	300	بن راشد المازني ثنا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر -------------ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم CHECK 31 باب رفع الصوت بالاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	1005	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	235	300	1198	1516	1516	300	-------------------------بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	168	170.0	133	501	33.53293228149414	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	225	298	1122	1481	1492	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه 514 حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس الامام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه -----	1007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	136	227	719	1168	1537	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ----------------------------------------------------------ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه مختصرا ابن ماجة و والترمذي AUTO باب ما يجب علي المءذن من تعاهد الوقت 486 عن ابي صالح عن -------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	1993344327086455552	242	338.5	193	556	43.52518081665039	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1012	true	-9076953000908315288	6	77	30	381	1464	300	امراة من بني النجار صحابية لم تسم قالت كان بيتي من CHECK 34 باب في المءذن يستدير في اذانه اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات------- ق باب في المءذن يستدير في اذانه	1012	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	0	58	0	297	1516	300	امراة من بني النجار ق--------------الت كان بيتي من--------------------------------------- اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة----- هذه الكلماتhحسن AUTO باب--- المءذن يستدير في اذانه	109	1993344327086455552	287	529.5	230	358	80.16759490966797	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1013	true	1155013816260468676	168	207	834	1014	1462	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه	1013	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	59	96	301	479	1516	300	عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها-هنا وها-هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموعليه	109	1993344327086455552	178	346.0	141	180	98.88888549804688	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1014	true	7385055554298006368	64	147	300	703	1495	300	صلي الله عليه وسلم فمن ناءل وناضح كما في مسند احمد فا------ذن فكنت اتتبع فمه اي اعرف تحويل وجهه او اتبعه فعلا ايضا فاحول وجهي يمينا وشمالا كما يحول بلال وجهه ههنا وههنا اي يمينا وشمالا قال اي ابو جحيفة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من قبة للصلاة وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل	1014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	69	125	344	626	1516	300	صلي الله عليه وسلمبمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها--------------------------------------------------------------------------------هنا وهاهن---------------ا قال------------- ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري-وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل	109	1993344327086455552	240	407.0	191	409	58.67970657348633	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1019	true	-1077957173034092160	12	72	55	330	1409	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله عز وجل لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي	1019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	false	-3624764111089691696	242	300	1249	1516	1516	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله------- لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي-	109	1993344327086455552	267	521.0	210	275	97.09091186523438	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1019	true	-1077957173034092160	277	300	1299	1409	1409	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون-	1019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	11	34	70	181	1470	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون	110	1993344327086455552	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1020	true	-5043708627510734959	114	264	539	1247	1417	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا بفتح الياء وضم الضاد اي يحصل لهم فضل علينا في الثواب بسبب الاذان فهل من عمل نلحقهم بذلك العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون اي الا عند الحيعلتين فاذا انتهيت اي فرغت من الاجابة فسل الله ما شءت تعطه اي يقبل دعاءك وتعط ما سالت 523 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن الحكيم مصغرا ابن عبد الله بن قيس بن مخرمة بميم مفتوحة وسكون معجمة وفتح راء ابن المطلب بن عبد مناف المطلبي المصري قال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات توفي بمصر سنة 118 ه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	11	79	70	404	1470	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رجلا قال يا رسول الله ان المءذنين يفضلوننا---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولو---------------------ن فاذا انتهيت------------------- فسل------------ تعطهhحسن صحيح واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي 9789 الكبري في اليوم والليلة 493 و-------------------------------------------------عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله	110	1993344327086455552	287	459.0	225	708	40.53672409057617	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1021	true	-7456254019921699853	154	248	766	1194	1436	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن اي قوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله في الاذان فيقول السامع وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له----- م ن ت جه حم ع خزيمة حب ق 524 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا	1021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	52	111	279	580	1470	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع المءذن و--------------------------------------------------------------------------------انا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر لهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 494 و----------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا سمع المءذن يتشهد قال وانا	110	1993344327086455552	258	427.0	202	433	59.58429718017578	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1024	true	8974549538327516119	76	176	365	798	1389	300	الله اكبر الله اكبر فاذا قال CHECK 37 باب ما يقول اذا سمع الاقامة اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل -------------------------------------الجنة م ق خزيمة باب ما يقول اذا سمع الاقامة 526	1024	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	133	229	693	1122	1470	300	الله اكبر الله اكبر فاذا قال------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله فاذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي في ال----كبري AUTO باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496	110	1993344327086455552	381	721.5	292	470	81.06382751464844	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1025	true	-3642031112457963257	9	108	56	517	1447	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة 526 حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا محمد بن ثابت العبدي CHECK 38 باب ما جاء في الدعاء عند الاذان حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الاذان ق باب ما جاء في الدعاء عند الاذان حدثني رجل من اهل الشام مجهول لم يعرف عن شهر بن حوشب	1025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0110	false	1936594483689735989	222	282	1090	1382	1470	300	باب ما يقول اذا سمع الاقامة 496 عن شهر بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث------------- عمر في الاذانhضعيف الارواء في اسناده رجل------------------------------ مجهول ----------وشهر بن حوشب	110	1993344327086455552	258	466.5	202	461	55.965293884277344	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1028	true	7083063806681741722	185	272	1013	1430	1584	300	عليه ويقا------ل عند اذان الصبح ايضا لكن بلفظ هذا ادبار ليلك واقبال نهارك الخ ثم رايت ابن حجر ذكر انه اعترض علي هذا بان هذه امور CHECK 40 باب اخذ الاجر علي التاذين باب اخذ الاجر علي التاذين 529 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله--------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلني امام قومي قال انت امامهم	1028	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	61	131	324	671	1491	300	عليه وسلمان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال---- ليلك وادبار نهارك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصوات دعاتك فاغفر لي واخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب انما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت ابي كثير لا نعرفها ولا اباها AUTO باب اخذ الاجر علي التاذين 499 عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله------------------- اجعلني امام قومي قال انت امامهم	111	1993344327086455552	168	153.0	128	545	30.825687408447266	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1029	true	4311862628007409584	32	112	153	539	1499	300	عن عثمان بن ابي العاص قال قلتوق-ال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال حاصل هذا الكلام ان موسي بن اسماعيل شيخ ابي داود اختلف لفظه فقال مرة قال اي عثمان بن ابي العاص قلت وقال مرة ان عثمان بن ابي العاص قال فنقل في الاول كلامه بلفظه وفي الثاني حكي قوله وجعله غاءبا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلني امام قومي قال انت امامهم اي جعلناك واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	1029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	104	139	548	715	1491	300	عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله------------------- اجعلني امام قومي قال انت امامهم---------- واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه	111	1993344327086455552	164	269.0	130	387	42.377262115478516	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1031	true	-5111339214623319997	136	208	728	1053	1494	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت هل يجوز ذلك او لا يجوز 530 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب المعني واحد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موس-----------ي الا ان العبد قد نام ت ق قط اي معني -------حديث كل منهما متحد قالا ثنا حماد بن سلمة	1031	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	false	3338986219802450551	175	225	913	1150	1491	300	باب في الاذان قبل دخول الوقت 500 -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا ح---ماد بن سلمة	111	1993344327086455552	177	291.0	136	343	51.60350036621094	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1042	true	-6778825441145148120	25	115	116	554	1434	300	الله --عليه وسلم باب في المءذن ينتظر الامام اي لا يقيم حتي يجء الامام قال الترمذي وهكذا قال بعض اهل العلم ان المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة 535 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا شبابة بن سوار الفزاري مولاهم ابو عمر المداءني اصله من خراسان قيل اسمه مروان حكاه ابن عدي CHECK 45 باب في التثويب عن اسراءيل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام ا----------------------------------------------------------لصلاة م ت حم خزيمة ق باب في التثويب	1042	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	119	164	604	834	1546	300	الله ورسوله AUTO باب في المءذن ينتظر الامام 504------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة قال كان بلال يءذن ثم يمهل فاذا راي النبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج اقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه واتم منه واخرجه الترمذي AUTO------------------- باب في التثويب	112	1993344327086455552	148	226.5	114	509	29.07662010192871	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1044	true	3364718687855618387	73	188	360	895	1444	300	في الروايات--- عن مجاهد بن جبر قال اي مجاهد كنت مع ابن عمر في مسجد قد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب رجل في الظهر او العصر شك من الراوي قال اي ابن عمر اخرج بنا قال ذلك لانه كف بصره في اخر عمره فان هذه اي الخصلة او الفعلة بدعة اي في الدين قال الترمذي وانما كره عبد الله بن عمر التثويب الذي احدثه الناس باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا اي ولا ينتظرونه قياما 537 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل قالا ثنا ابان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي	1044	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	162	216	823	1081	1546	300	في التثويب 505 عن مجاهد قال---------------- كنت مع ابن عمر----------------------------------------- فثوب رجل في الظهر او العصر قال------------------------ اخرج بنا--------------------------------- فان هذه-------------------- بدعةhحسن 45 AUTO--------------------------------------------------------------- باب في الصلاة تقام ولم يات الامام ينتظرونه قعودا 506 و----------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي	112	1993344327086455552	226	340.0	176	538	42.0074348449707	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1048	true	8250818584681942710	104	161	510	789	1476	300	ابي سلمة عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم م 540 حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الاعلي -----------عن حميد ----------قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض	1048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0112	false	-8435265959863441774	242	297	1244	1532	1546	300	509 و----عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مقامهم قبل ان ياخذ النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 792 بنحوه وابو داود 510 وعن حميد وهو الطويلقال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس --------قال اقيمت الصلاة فعرض	112	1993344327086455552	221	380.0	177	300	73.66666412353516	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1050	true	3198638655975732091	110	180	520	852	1493	300	قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج فبطا الامام فقعد بعضنا اي كنت فيمن قعد فقال لي شيخ من اهل الكوفة لم يدر اسمه ما يقعدك اي ما الذي اقعدك قلت اي قال كهمس قلت مجيبا للشيخ ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمطويلا قبل ان يكبر	1050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	18	69	98	345	1530	300	قمنا الي الصلاة بمني والامام لم يخرج------------ فقعد بعضنا فقال---------------- لي شيخ من اهل الكوفة------------ ما يق-----------------عدك قلت---------------------------- ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمطويلا قبل ان يكبر	113	1993344327086455552	243	450.5	192	332	73.1927719116211	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1051	true	3289435516183299705	2	142	10	669	1442	300	عازب قال اي البراء كنا نقوم في الصفوت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر اي المءذن او قبل ان يكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبير التحريم فثبت بهذا ان القيام في انتظار الامام غير منهي عنه وثبت ان ما قال ابن بريدة من ان هذا السمود المنهي عنه غيرصحيح قال وقال ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشي بها يصل بها صفا جه ن دي حم خزيمة 542 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنجي قال في فتح الودود لا يدل اي حديث البراء علي ان قيامهم------------------------------------------------------------ كان في انتظار النبي صلي الله عليه وسلم بل يجوز ان يكون بعد حضوره صلي الله عليه وسلم	1051	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0113	false	1778223894092511667	52	139	263	703	1530	300	عازب قال---------- كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-طويلا قبل ان يكبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال ان الله------- وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشي--ها يصل بها صفاhضعيف المشكاة شيخ من اهل الكوفة مجهول 512 و-----------------------------عن انس قال اقيمت الصلاة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القومhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 513 وعن سالم ابي النضر قال كان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------	113	1993344327086455552	279	418.5	219	719	38.80389404296875	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1058	true	-5383850251176281045	137	187	706	960	1551	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------- شرع لنبيه صلي الله عليه------- وسل----مسنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف عن عبد الله بن ---------	1058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	44	98	211	483	1491	300	عبد الله بن مسعود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله عز وجل شرع لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله	114	1993344327086455552	229	419.5	184	281	81.49465942382812	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	true	6440879139320451828	47	90	219	416	1423	300	ابن ام مكتوم---- سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	1061	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	false	-1264484133396390516	186	227	935	1118	1491	300	ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك	114	1993344327086455552	178	332.5	139	202	88.11881256103516	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1064	true	-1590070300162676698	27	64	137	336	1528	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب	1064	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	12	49	53	252	1523	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب	115	1993344327086455552	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1065	true	-7885279012780662988	0	26	0	130	1485	300	ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	1065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	58	84	297	427	1523	300	ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	115	1993344327086455552	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1066	true	5311391972435526186	65	237	307	1133	1455	300	عثمان بن عفان قال عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء اي صلاة العشاء في جماعة كان -قيام نصف ليلة اي كان اجره كاجر من قام مصليا نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر اي صلاتهما في جماعة كان اجره كقيام ليلة اي كاجر من قام في الصلاة ليلة كاملة اخرج هذا الحديث CHECK 49 باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة باب ما جاء في فضل المشي الي الصلاة 554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن مهران مسلم ولكن سياقه يخالف سياق ابي داود ولفظ مسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فهذا السياق يدل علي ان اداء صلاة الصبح في جماعة افضل من اداء صلاة العشاء في جماعة لان صلاة العشاء يساوي نصف الليل وصلاة الفجر يساوي الليل كله فيجوز ان يحمل علي ظاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره ويمكن ان يوجه سياق مسلم بان فيه تقديرا وتقديره ومن صلي الصبح في جماعة ---وقد صلي	1066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	125	227	647	1163	1523	300	عثمان بن عفان قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي--------------- العشاء في جماعة كان كقيام نصف لي---------------------------------------لة ومن صلي العشاء والفجر----------- في جماعة كان----- كقيام ليلةhصحيح م واخرجه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والترمذي---------------------- ولف----------------------------------ظ مسلم----- من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله فحمل بعضهم CHECK باب ما ج---------------------------------------------اء في فضل المشي الي الصلاة حديث مسلم -------------------------------------------------علي ظاهره وان جماعة العتمة توازي في فضيلتها قيام نصف ليلة وجماعة الصبح توازي في فضيلتها قيام ليلة واللفظ الذي خرجه به ابو داود يفسره ويبين ان المراد بقول-------------------------ه ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي	115	1993344327086455552	297	388.0	231	953	31.164743423461914	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1067	true	-7191949558169595508	278	300	1405	1518	1518	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة وقيل-	1067	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	0	22	0	114	1503	300	ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال	116	1993344327086455552	111	215.0	90	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1068	true	800157328467119135	97	196	490	963	1461	300	ابعد منزلا مفعول ثان لاعلم من المسجد من ذلك الرجل وكان اي ذلك الرجل لا تخطءه اي لا تفوته صلاة اي من الصلوات الخمس في المسجد اي في جماعة المسجد فقلت اي قال ابي بن كعب فقلت لذلك الرجل لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء اي شدة الحرارة والظلمة اي اذا اتيت المسجد فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله فقال اي ذلك الرجل ما	1068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	0	65	0	318	1503	300	ابعد منزلا م----------------ن المسجد من ذلك الرجل وكان -------------لا تخطء------------ه --------------------صلاة في المسج-------------------د ف-----------------------قلت----------- لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء--------------- والظلمة ف-------------------قال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما -------	116	1993344327086455552	300	529.0	238	473	63.42494583129883	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1069	true	-2815219711543794581	3	149	11	702	1445	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله اي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن معني قوله ذلك وماذا اراد به فقال اي ذلك الرجل ارت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ووجوعي الي اهلي اذا رجعت اي فاجاب باني اردت ان عدم محبتي قرب المسجد لاني اذا كنت بعيدا من المسجد فيكتب لي اجر خطاي في اقبالي الي المسجد واجر خطاي في رجوعي الي اهلي ولا يحصل ذلك الاجر في القرب فلذلك ما احب قرب المسجد فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اعطاك الله ذلك كله اي اجر اقبالك انطاك الله ما احتسبت كله اجمع م جه دي حم ق 556 حدثنا ابو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج	1069	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	31	101	157	503	1503	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ارد----------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاك الله ذلك كله-------------- انطاك الله ما احتسبت كله اجمعhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة بمعناه 526 و------------------------------عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج	116	1993344327086455552	291	500.0	228	691	42.11288070678711	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	3	59	14	309	1520	300	ابي هريرة قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل اي الصلاة المكتوبة في جماعة تزيد اي تلك الصلاة باعتبار الاجر والثواب علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه اذا صلي منفردا خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه يعنيالا الصلاة	1072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	132	174	661	873	1503	300	ابي هريرة قال قال ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل------------------- في جماعة تزيد------------------------------------ علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه--------------- خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه ----الا الصلاة	116	1993344327086455552	208	365.0	166	295	70.50847625732422	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	136	250	742	1304	1520	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده------------------ خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة وذلك اي التضعيف بان احدكم اي بسبب ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء بان اتي بالفراءض والسنن واتي المسجد اي من بيته لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه اي لا يخرجه من بيته الي المسجد يعني الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	1072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	142	227	709	1119	1503	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين در-----------------------------------------------------------------------جة وذلك----------- بان احد-----------------كم اذا توضا فاحسن الوضوء------------------------ واتي المسجد -----------لا يريد الا الصلاة ولا ين------------------------------------هزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	116	1993344327086455552	385	709.5	304	580	66.37931060791016	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1076	true	5479389800347850731	259	300	1314	1519	1519	300	ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه-	1076	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	91	131	490	695	1513	300	ان كعب بن عجرة ادركه وهو يريد المسجد ادرك احدهما صاحبه-قال فوجدني وانا مشبك بيدي فنهاني عن ذلك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه	117	1993344327086455552	204	398.0	165	206	99.02912902832031	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1079	true	-1843182708934718035	60	115	283	554	1473	300	سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة	1079	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	162	217	845	1116	1513	300	سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة	117	1993344327086455552	271	542.0	216	271	100.0	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1080	true	4981416634075166263	0	32	0	147	1462	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	1080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0117	false	4311556822184400981	221	253	1138	1285	1513	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان	117	1993344327086455552	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1083	true	-603662663782965057	215	264	1125	1368	1519	300	مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم-اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب عليه وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	1083	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	92	141	471	710	1501	300	مجاهد قال قال عبد الله بن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب----- وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن	118	1993344327086455552	238	464.0	190	244	97.54098510742188	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1084	true	-1613202351246262986	0	188	0	972	1526	300	اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل لانه وقت خلو الطريق ووقت الظلمة فتقل مظان الفتنة فقال ابن له اسمه بلال او واقد والله لا ناذن لهن لظهور الفتن وحدوث الفساد في الزمن فيتخذنه اي الخروج الي المساجد دغلا قال النووي هو بفتح الدال والغين المعجمة وهو الفساد والخداع والريبة اي فيتخذنه ذريعة الي الفساد وقال في المجمع واصله الشجر الملتف الذي يكمن اهل الفساد فيه والله لا ناذن لهن هذا تاكيد للجملة القسمية السابقة وتكرار لها قال اي مجاهد فسبه وغضب عليه اي سب عبد اللهابنه وغضب عليه وقال عبد الله اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا تاذن لهن اي فترد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم برايك قال الطيبي اي انا اتيك بالنص القاطع وانت تتلقاه بالراي كان بلالا لما اجتهد راي من النساء وم------------------------------------------------------------------------------------------ا في خروجهن الي المساجد من المنكر اقسم علي CHECK 54 باب التشديد في ذلك باب التشديد في ذلك 567 حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلمما احدث النساء لمنعهن	1084	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	105	210	530	1044	1501	300	اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل------------------------------------------------- فقال اب------------------ن له والله لا ناذن له----------------------------------ن فيتخذنه---------------------- دغلا والله لا ناذن لهن ------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسبه وغضب وقال------------------------------------------- اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول لا ناذن لهن hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة دون قول--------------------------------------ه بالليل وابن عبد الله بن عمر هذا هو بلال بن عبد الله بن عمر جاء مبينا في صحيح مسلم وغيره وقيل هو ابنه واقد بن عبد الله بن عمر ذكره مسلم في صحيحه----------------------- ايضا --------AUTO باب التشديد في -------------------ذلك 537-------------------------------------- ع-----------------------------------ن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلمما احدث النساء لمنعهن	118	1993344327086455552	297	329.5	232	1062	27.966102600097656	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1085	true	6835916941424154753	4	97	23	501	1516	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء من التطيب والزينة للخروج الي المسجد لمنعهن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم صريحا والا فقد منعهن ضمنا كما في الحديث المتقدم بقوله وليخرجن وهن تفلات وكما في حديث ابي موسي ولفظه ان المراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وهذا الحكم فيما اذا غلب وفشا ذلك في النساء والله اعلم المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي-------------- فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت	1085	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	191	228	944	1139	1501	300	عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء------------------------------------ لمنعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي يعني ابن سعيد فقلت لعمرة امنعه نساء بني اسراءيل قالت	118	1993344327086455552	179	307.5	145	492	36.38211441040039	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1086	true	-3043801434822338818	1	53	3	258	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها ق ك خزيمة 569 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	1086	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0118	false	-8186607433492790688	240	279	1204	1404	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتهاhصحيح 539 و-------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء	118	1993344327086455552	189	342.5	152	255	74.11764526367188	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1089	true	-5240470562784248599	267	300	1401	1567	1567	300	الزهر-ي وابن ابي ذءب اخرج روايته البخاري ابرا هيم بن سعد اخرج ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو-	1089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	31	59	184	327	1540	300	الزبيدي وابن ابي ذءب وابرا--------------------هيم بن سعد----- ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو	119	1993344327086455552	134	237.0	107	168	79.76190185546875	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1090	true	-863604941671870770	9	236	50	1192	1525	300	وشعيب بن ابي حمزة اخرج حديثه البخاري في الجمعة عن الزهري وما فاتكم فاتموا حاصله ان كلهم رووا عن الزهري بلفظ فاتموا وخالفهم ابن عيينة في هذا اللفظ وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا اي لم يذكر ابن عيينة فاتموا بل ذكر ابن عيينة وحده من بين اصحاب الزهري فاقضوا قال الحافظ رواه عنه ابن عيينة بلفظ فاقضوا وحكم مسلم في التمييز عليه بالوهم في هذه اللفظة مع انه اخرج اسناده في صحيحه لكن لم يسبق لفظه قلت ودعوي المصنف بان ابن عيينة عن الزهري متفرد في لفظ فاقضوا غير صحيح فان الامام الطحاوي اخرج بسنده عن الليث قال ثني ابن الهاد عن ابن شهاب عن ابي سلمة فذكر باسناده مثله غير انه قال فاقضوا فثبت بهذا ان ابن عيينة غير متفرد في رواية هذا اللفظ عن ابن شهاب وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة ذكره الطحاوي بسنده في شرح عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم كلهم فات------موا 571 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم حم خزيمة وانظر تخريج الحديث السابق معاني الاثار عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتموا	1090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	39	138	227	728	1540	300	وشعيب بن ابي -----------------------------حمزة عن الزهري وما فات------------------------------------------------------------------------كم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عمرو عن ابي سلمة-------------------------- عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم قالوا فات------------------------------------------------------------------------موا 541 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا	119	1993344327086455552	361	555.0	289	1263	28.582738876342773	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1091	true	5133619443218498468	0	47	0	240	1512	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة اي اءتوا المسجد للصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال -----------------ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا ----ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا واختلف فيه	1091	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	96	141	509	745	1540	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اءتوا الص-----------------------لاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر روي عنه فاتموا واقضوا -اختلف عنه	119	1993344327086455552	207	392.5	167	261	79.31034851074219	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1094	true	1073290823381140159	171	194	862	970	1486	300	فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقك-----------------م قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هر------يرة وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة	1094	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	107	133	574	705	1540	300	فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكمhصحيح واخرجه مسلم قال ابو داود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وكذا قال ابو رافع عن ابي هريرة	119	1993344327086455552	106	198.0	83	131	80.91603088378906	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1098	true	-4496027470056489943	33	99	169	480	1462	300	باب فيمن صلي في منزله ثم ادرك اي ثم حضر المسجد فادرك الجماعة يصلي معهم اي ينبغي له ان يصلي معهم 573 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما	1098	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	184	226	959	1159	1540	300	باب فيمن صلي في منزله ثم اد-----------------------رك الجماعة يصلي م-------------------------عهم 543 ع--------------------------------------------------------ن يزيد بن الاسود-------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما	119	1993344327086455552	197	357.5	156	312	63.14102554321289	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1098	true	-4496027470056489943	217	292	1062	1438	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما اي برجلين جالسين------------------- في ناحية المسجد---------- فجء بهما اي بالرجلين ترعد اي ترجف وتتحرك فراءصهما جمع فريصة وهي اوداج العنق واللحمة بين الجنب والكتف لا تزال ترعد ووجه الرعدة ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم من العظمة فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له	1098	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	202	254	1040	1291	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد--------------------------- فراءصهما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا ف----قال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له	119	1993344327086455552	197	344.0	155	405	48.64197540283203	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1101	true	425934730101253297	61	86	282	409	1453	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه	1101	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	276	300	1418	1540	1540	300	يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه-	119	1993344327086455552	122	232.5	99	127	96.06299591064453	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1102	true	-1915622681932368511	0	28	0	126	1415	300	اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه	1102	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	26	54	117	243	1505	300	اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه	120	1993344327086455552	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1102	true	-1915622681932368511	207	251	971	1185	1415	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال فذلك له سهم	1102	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	58	103	271	486	1505	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم	120	1993344327086455552	213	423.0	169	215	99.06977081298828	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1103	true	-4310336225320817357	248	284	1212	1395	1467	300	عن سليمان بن يسار-يعني مولي ميمونةقال سليمان اتيت ابن عمر علي البلاط بفتح الباء وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تصلوا صلاة في يوم	1103	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	118	152	560	726	1505	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةقال------- اتيت ابن عمر علي البلاط----------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	165	308.0	132	184	89.67391204833984	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1103	true	-4310336225320817357	0	143	0	696	1467	300	من بني اسد بن خزيمة وهذا الرجل مجهول انه اي الرجل سال ابا ايوب الانصاري فقال الرجل يصلي احدنا في منزله الصلاة المكتوبة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة اي هذه الصلاة التي صلاها في منزله فاصلي معهم تلك الصلاة فاجد في نفسي من ذلك اي من تكرار الصلاة واعادتها شيءا اي من الشبهة او الكراهة فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك اي عن مثل هذا السءال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك اي الرجل الذي اعاد الصلاة في الجماعة له اي لذلك الرجل سهم جمع بالاضافة اي حظ جماعة ونصيب من اجرها وثوابها CHECK 58 باب اذا صلي ثم ادرك جم----------------------------اعة يعيد باب اذا صلي ثم ادرك جماعة يعيد 577 حدثنا ابو كامل حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط	1103	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	59	130	275	622	1505	300	من بني اسد بن خزيمة----------------- انه--------- سال ابا ايوب الانصاري فقا------ل يصلي احدنا في منزله الصلا---------ة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة---------------------------------- فاصلي معهم----------- فاجد في نفسي من ذلك---------------------------- شيءا فقا------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- فذلك له--------------------------------------------------- سه-----------------------------------------------------------------------------م جمعhضعيف المشكاة فيه رجل مجهول 57 AUTO باب اذا صلي ثم ادرك جماعة يعيد 547------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةق-ال اتيت ابن عمر علي البلاط	120	1993344327086455552	304	433.0	238	724	41.988948822021484	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1105	true	4819011442321983547	228	253	1159	1285	1513	300	عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد	1105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	276	300	1381	1505	1505	300	عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد-	120	1993344327086455552	124	238.0	101	126	98.4126968383789	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1108	true	714660857055935755	112	165	562	834	1499	300	فان كانوا اي بعد استواءهم فيما سبق في اله---------------------جرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا اي في الاسلام لانه في معني الاقدم في الهجرة والاثبت في الايمان ويءيده ما في رواية مسلم فاقدمهم سلما ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ---------ما تكرمته قال	1108	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	35	70	184	371	1562	300	فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال -----------اسماعيل وهو ابن رجاءتكرمته ----	121	1993344327086455552	129	208.5	103	302	42.715232849121094	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1110	true	-516888279156962357	63	135	344	717	1521	300	يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من	1110	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	111	182	596	968	1562	300	يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا-بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كذا وكذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني فقالت امراة من	121	1993344327086455552	372	739.0	301	373	99.73190307617188	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1111	true	-8418290761987405658	0	100	0	501	1524	300	فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عني اي تقلصت عني وزالت فتظهر عورتي فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع او ثمان سنين خ ن حم النساء اي من نساء الحي واروا اي غطوا واشفوا عنا عورة قارءكم وامامكم فاشتروا اي القوم لي قميصا عمانيا بضم المهملة وتخفيف الميم نسبة الي عمان موضع عند البحرين فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به اي مثل فرحي بالقميص فكنت اءمهم اي اصلي بهم اماما وانا ابن سبع سنين او ثمان	1111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	167	206	893	1091	1562	300	فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت تكشفت عن-------------------------------ي فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع سنين او ثمان	121	1993344327086455552	198	378.5	159	501	39.520957946777344	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1114	true	-3098765978983032026	51	107	245	518	1422	300	انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	1114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0121	false	2614468811070578352	237	292	1254	1523	1562	300	انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من حرم الا كنت امامهم وكنت اصلي علي جناءزهم الي يومي	121	1993344327086455552	268	528.5	213	273	98.16849517822266	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1118	true	-8050587312954641488	43	130	215	626	1505	300	يقيم- ثم ليءمكما اكبركما اي سنا وفي حديث مسلمة قال اي مالك بن الحويرث وكنا يومءذ متقاربين في العلم وهذا اعتذار عن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الرجحان في السن ولم يعتبر وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربين خ م ت ن حم دي ق جه 588 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حسين بن عيسي الحنفي ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم	1118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	111	166	550	849	1533	300	اقيما ثم ليءمكما اكبركماhصحيح ق 559 وفي رواي-ة قال------------------- وكنا يومءذ متقاربين في العلم -هذا مدرج 560 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي قلابة فاين القران قال انهما كانا متقاربينhهذا مرسل واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا 561 و-----------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم	122	1993344327086455552	179	229.0	140	412	43.44660186767578	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1119	true	-6695597299881038080	236	271	1194	1353	1488	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله------- ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	1119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	206	243	1074	1240	1533	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري في بيتك	122	1993344327086455552	159	310.0	124	166	95.78313446044922	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1120	true	-5359821379793475597	83	252	389	1218	1450	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا قال في المجمع بدر قرية عامرة بنحو اربع مراحل بين المدينة ومكة انتهي او اسم بءر هناك كانت لرجل من قريش حفرها واسمه بدر بن قريش وهو الي المدينة اقرب ويقال هو منها علي ثمانية وعشرين فرسخا قالت اي ام ورقة قلت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لي في الغزو معك امرض اي اعالج واخدم مرضاكم جمع مريض كقتلي وقتيل واسري واسير لعل الله تعالي- ان يرزقني شهادة فاقتل في سبيله او مرتبة الشهادة ان مت علي فراشي قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك اي امكثي ولا تخرجي الي فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء	1120	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	206	300	1074	1533	1533	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت----------- قلت له يا رسول الله------------------- اءذن لي في الغزو معك امرض--------------- مرضاكم--------------------------------- لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال-------------------------------------------------------------------------------- قري في بيتك----------------------- فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	450	794.5	358	830	54.21686935424805	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1125	true	-5096792668254424977	112	235	619	1221	1565	300	لا يقبل الله----- صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون وان هو احق لا والكراهة عليهم انتهي ورجل اتي اي وثانيهم رجل حضر الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها اي الصلاة بعد ان تفوته اي بعد ما يفوت وقته وقيل جمع دبر وهو اخر اوقات الشء كادبار السجود وفلان لا يدري قبال الامر من دباره اي ما اوله من اخره فالمراد بالفوت فوتها جماعة او اداء قال ابن الملك هذا اذا اتخذه عادة CHECK 64 باب امامة البر والفاجر ورجل اعتبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محررة جه ق باب امامة البر والفاجر 592 حدثنا ابو داود حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف	1125	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	83	147	425	764	1550	300	لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ور-----------------------------------جل اتي الص-------------------لاة دبارا والدبار ان ياتيها ----------بعد ان تفوتهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل اعتبد محررهhضعيف الا الشطر الاول فصحيح المشكاة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد وهو ابن انعم الافريقي وهو ضعيف AUTO باب امامة البر والفاجر 565 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة المكتوبة واجبة خلف	123	1993344327086455552	205	343.5	163	719	28.511821746826172	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1127	true	-4185596084635818287	192	231	962	1159	1507	300	باب امامة الزاءر 594 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن بديل حدثني ابو عطية مولي منا ---------قال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم	1127	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	178	209	923	1085	1550	300	باب امامة الزاءر 567 عن ابي-------------------------------------------- عطية وهو العقيلي مولاهمقال كان مالك بن حويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاة فقلنا له تقدم فصله فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم	123	1993344327086455552	136	244.5	108	206	66.01941680908203	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1128	true	4352900932448189213	48	128	237	633	1498	300	كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا اي مسجدنا هذا في البصرة فاقيمت الصلاة فقلنا له اي تعظيما له تقدم اي للامامة فصله الهاء للسكتة فقال اي مالك بن الحويرث لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم CHECK 67 باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم---------------------------------- ت ن حم خزيمة ق--------------------------------------------------------------------------- باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم	1128	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0123	false	8507594315191160294	188	260	978	1351	1550	300	كان مالك بن حو--يرث ياتينا الي مصلانا هذا------------------------ فاقيمت الصلاة فقلنا------------- له تقدم----------- فصله فقال-------------------------------- لنا قدموا رجلا منكم يصلي بك--------------------------------------------------م وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهمhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن واخرجه النساءي مختصرا وسءل ابو حاتم الرازي عن ابي عطية هذا فقال لا يعرف ولا يسمي AUTO باب الامام يقوم مكانا ارفع من مكان القوم	123	1993344327086455552	246	409.5	195	505	48.71287155151367	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1130	true	-1721778031786066091	122	223	597	1085	1444	300	عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل قال في الخلاصة هو همام بن الحارث انه اي ذلك الرجل كان مع عمار بن ياسر صحابي مشهور بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار اي ام الناس وقام علي كان اي علي مكان مرتفع وحده يصلي اي بالناس والناس اي المقتدون به اسفل منه اي في مكان اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	1130	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	0	72	0	355	1532	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل--------------------------------- انه ك-------------ان مع عمار بن ياس------------ر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار------------ وقا-----------م علي دكان----------- يصلي---------- وال-----------------------------------ناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي	124	1993344327086455552	346	621.5	275	492	70.32520294189453	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1131	true	-2049144998564522365	141	197	687	937	1452	300	باب امامة من صلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 597 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان ثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	1131	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	84	123	413	588	1532	300	باب امامة من صلي بقوم وقد صلي تلك الصلاة 570 ---عن عبيد الله ----------------------------------------------------------------بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك -------	124	1993344327086455552	171	313.0	132	250	68.4000015258789	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1132	true	882475058596501527	8	94	41	451	1504	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء اي صلاة العشاء كذا في معظم روايات البخاري وفي رواية المغرب فيجمع بتعدد القصة او بان المراد من المغرب العشاء مجازا والا فما في الصحيح اصح وارجح ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة اي يءمهم في تلك الصلاة 598 حدثنا مسدد ثنا سفيان ------------عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	1132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	99	156	479	757	1532	300	عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاةhحسن صحيح اخرجه البخاري ومسلم والترمذي بذكر صلاة المغرب 571 وعن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم	124	1993344327086455552	222	339.0	171	422	52.60663604736328	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1145	true	-7409829813762364352	1	32	5	167	1512	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1145	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	198	229	975	1137	1532	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	124	1993344327086455552	162	324.0	131	162	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1146	true	-1146275056989306660	137	169	701	873	1519	300	ابي سفيان عن جابر ----------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا	1146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	false	5091608720894560719	240	275	1208	1396	1532	300	ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا	124	1993344327086455552	172	332.0	140	188	91.48936462402344	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1147	true	-483144035581769058	243	300	1259	1540	1540	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما-	1147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	19	78	112	403	1550	300	574 و----عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما	125	1993344327086455552	273	523.0	218	295	92.54237365722656	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1148	true	-8918182390941126766	14	261	71	1302	1495	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم اي ليقتدي به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر اي لا تسبقوه بالتكبير واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي لا تسبقوه بالخرور في الركوع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم اي- ابن ابراهيم استاذ ابي داود ولك الحمد بزيادة الواو وهذه اشارة الي الاختلاف الواقع بين استاذيه سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم فان سليمان بن حرب قال بدون الواو واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد اي لا تسبقوه في السجود واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال الخطابي ذكر ابو داود هذا الحديث من رواية انس وجابر وابي هريرة وعاءشة ولم يذكر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر ما صلاها بالناس وهو قاعد والناس خلفه قيام وهذا اخر الامرين من فعله ومن عادة ابي داود في ما انشاه من ابواب هذا الكتاب انه يذكر الحديث في بابه ويذكر الذي يعارضه في باب اخر علي اثره ولم اجده في شء من النسخ فلست ادري كيف اغفل ق-------------------------------ال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 602 حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر زاد واذا قرا فانصتوا------- ن جه -----------------حم قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من ابي خالد	1148	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	21	146	120	769	1550	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم---------- به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكب----------------------ر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يرك-------------------------------ع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي دا------------------ود ولك الحمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي ----------------------يسج-د واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح اخرجه البخاري و ومسلم و قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان بن حرب شيخه 575 وعن ابي هر--------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر-زاد واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة -الوهم عندنا من ابي خالد	125	1993344327086455552	556	816.5	447	1287	43.20124435424805	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1149	true	-7443427674684010492	49	260	250	1349	1550	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم اي ليقتدي به بهذا الخبر اي المتقدم متعلق بلفظ حدثنا زاد اي ابو خالد واذا قرا فانصتوا ق--------------------------------ال ابو داود -هذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من ابي خالد وتعقبه المنذري في مختصره فقال هذا فيه نظر فان ابا خالد الاحمر هذا هو سليمان بن حيان -------وهو من الثقات الذين احتج البخاري ومسلم بحديثهم في صحيحيهما ومع هذا -لم يتفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سعد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي والنسا---------------ءي وقد اخرج هذه الزيادة النساءي في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومن حديث محمد بن سعد---- وقد اخرج مسلم في الصحيح هذه الزيادة في حديث ابي موسي الاشعري من حديث---------------------- سليمان التيمي عن قتادة وضعف ابو داود والدارقطني والبيهقي وغيرهم لتفرد سليمان التيمي به وقال الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وقد رواه اصحاب قتادة الحفاظ منهم هشام الدستواءي وسعيد وشعبة وهمام وابو عوانة وابان وعدي بن ابي عمارة فلم يقل احد منهم واذا قرا فانصتوا قال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وه--------------مه ولم يءثر عند مسلم تفرده بها------- لثقته وحفظه	1149	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	108	286	560	1486	1550	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال---------------------------- انما جعل الامام ليءتم---------- به بهذا الخبرزا-----------------------------------------د واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة -الوهم عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قال-------------ه نظر فان ابا خالد -------هذا هو سليمان بن حيان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج البخاري ومسلم بحديثهم في صحيح-هما ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سعد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد -خرج هذه الزيادة النساءي في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومن حديث محمد بن سعد هذا وقد اخرج مسلم في الصحيح هذه الزيادة في حديث ابي موسي الاشعري من حديث جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة---------------------------------------------------------------- وقال الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه-------------- الحفاظ فلم يذكروها -----------------------------------------------------------------------------------------------قال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه	125	1993344327086455552	773	1317.0	622	1202	64.30948638916016	139	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1150	true	-6949033093558304996	30	86	154	418	1516	300	النضر في هذا الحديث اي طعن فيه فقال مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة هو صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه هاهنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته هاهنا انما وضعت هاهنا ما اج-معوا عليه انتهي قلت اما ادعاءهم في--- حديث ابي	1150	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	0	57	0	265	1498	300	النضر في هذا الحديث اي طعن فيه فقال مسلم تريد احفظ من سليمان فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة هو صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ه-هنا قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ه-هنا انما وضعت ه-هنا ما اجتمعوا عليه فقد صحح مسلم هذه الزيادة من حديث ابي	126	1993344327086455552	239	439.0	187	268	89.17910766601562	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1159	true	-6769845233044864784	102	200	495	969	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا يستطيع ان يجهر بالتكبير حتي يسمعه----- الناس------- ثم ساق الحديث اي كل واحد من قتيبة ويزيد بن خالد ويمكن ان يرجع الضمير الي الليث وهذا الحديث اخرجه مسلم------------------- مطولا وفيه فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا 605 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا زيد يعني ابن الحباب عن محمد بن صالح حدثني حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ق-----ال ابو داود -هذا الحديث ليس بمتصل	1159	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	120	193	595	972	1498	300	صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره ثم ساق الحديثhصحيح م و---------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا وفيه قرانا قياما فاشار الينا فقعدنا 578 وعن---------------------------------------------------------------- حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعوداhصحيح قال ابو داود وهذا الحديث ليس بمتصل	126	1993344327086455552	264	417.5	207	511	51.66340637207031	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1160	true	364171051216397154	18	150	89	751	1482	300	عن اسيد بن حضير انه اي اسيدا كان يءمهم اي قومه فمرض قال اي اسيد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال هكذا في النسخ الدهلوية اي احد من حضر واما في المصرية والكانفورية ففيهما فقالوا اي قومه وهو الاوضح يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا ق-----ال ابو داود وهذا الحديث اي وسنده بحذف المضاف ليس بمتصل لان الحصين لم يدرك اسيد بن حضير قلت نقل صاحب العون عن المنذري علي قوله ليس بمتصل CHECK 70 باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان باب الرجلين يءم احدهما صاحبه كيف يقومان 606 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت قال المنذري وما قاله ظاهر فان حصينا هذا انما يروي عن التابعين ولا يحفظ له رواية عن الصحابة -سيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة	1160	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	158	215	795	1085	1498	300	عن اسيد بن حضير انه--------- كان يءمهم قال--------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعوداhصحيح قال ابو داود وهذا ال---------------------حديث ليس بمتصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قاله ظاهر فان حصينا هذا-انما يروي عن التابعين -لا تحفظ له رواية عن الصحابة وسيما اسيد بن حضير فانه قديم الوفاة	126	1993344327086455552	274	456.0	218	668	41.01796340942383	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1161	true	9178019046442802983	0	56	0	255	1449	300	صلي الله عليه وسلمدخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط خ م ق البناني-------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال اي انس ان رسول	1161	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	false	946513754158087656	240	300	1213	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلمدخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساطhصحيح ق اخرجه البخاري دون قوله فقامت ام سليم 580 وعن موسي بن انس عن -------------------انس ان رسول-	126	1993344327086455552	221	415.5	175	305	72.45901489257812	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1164	true	-3197735321836446582	9	63	41	295	1469	300	عطاء ----------------عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيميني فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه--- خ م ن ت جه ق حم	1164	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0127	false	2518361108476696360	21	74	116	389	1508	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن الليل فاطلق القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معهhصحيح م واخرجه مسلم	127	1993344327086455552	243	456.5	193	273	89.010986328125	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1171	true	-8216085988350263600	48	72	219	340	1462	300	البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه	1171	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0128	false	-2494775383530731108	206	231	1063	1185	1526	300	البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه صلي الله عليه	128	1993344327086455552	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1183	true	-5424842214308506825	277	300	1395	1507	1507	300	قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع-	1183	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	43	66	210	323	1514	300	قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع	130	1993344327086455552	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1184	true	-2503162852923153854	207	282	1046	1392	1454	300	ثم يتبعونه صلي الله عليه وسلم CHECK 77 باب ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله باب ما جاء في التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 621 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	1184	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	82	135	399	662	1514	300	ثم يتبعونه صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 75 AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 594 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي-احدكم اذا رفع راسه والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار	130	1993344327086455552	178	220.0	141	431	41.2993049621582	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1184	true	-2503162852923153854	45	117	225	565	1454	300	قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر اي في خطبته حدثني البراء اي ابن عازب انهم اي الصحابة كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وضع جبهته بالارض قال القاري يريد ان----------------------------------------------------------------------------------- يضع جب------هته علي الارض فان قلت لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	43	115	210	564	1514	300	قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر------------ حدثني البراء------------ انهم----------- كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يرونه-------------------------------- قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 75 AUTO باب التشديد فيمن يرفع قبل الامام او يضع قبله 594 عن ابي هريرة قال ق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	1993344327086455552	235	377.5	182	429	54.7785530090332	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1185	true	-6164374356199795770	49	96	256	478	1545	300	عن ابي هريرة قال اي ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي لفظة او للشك من الراوي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار قال الحافظ في شرح البخاري	1185	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0130	false	3469402850439901922	104	139	514	685	1514	300	عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي او الا يخشي------------------------احدكم اذا رفع راسه----------- والامام ساجد ان يحول الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار hصحيح ق واخرجه--- البخاري	130	1993344327086455552	157	259.5	124	222	70.72071838378906	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1189	true	-6345699062207722306	265	300	1266	1433	1433	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي النبي----- صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمازاره طارق به-	1189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	6	43	36	208	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمازاره طارق به	131	1993344327086455552	165	307.5	131	174	94.82758331298828	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1190	true	2591182216634672072	92	238	439	1108	1415	300	قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي الحنفي قال قدمنا علي النبي----- صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله صلي الله عليه وسلم ما تري في الصلاة في الثوب الواحد اي هل يجوز ذلك ام لا قال اي طلق فاطلق اي حل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق اي طبق وفي نسخة طابق به اي بالازار رداءه اي جمع احدهما فوق الاخر فاشتمل بهما اي بالازار CHECK 80 باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ث----------------------------وبين حم ق باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 628 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال وا-لرداء ثم -------قام فصلي بنا--------- نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة	1190	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	6	104	36	496	1479	300	قيس بن طلق عن ابيه ------------------قال قدمنا علي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله------------------- ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال---------------------------- فاطلق------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازاره طار---------------------ق به----------- رداءه------------------------ فاشتمل ---------------------------------------------------------بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين hصحيح قيس بن طلق لا يحتج به AUTO باب الرجل يعقد الثوب في قفاه ثم يصلي 601 --------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في الصلاة	131	1993344327086455552	373	579.5	289	719	51.87760925292969	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1191	true	-8891861162877480206	76	103	369	512	1509	300	عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	1191	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	89	116	418	561	1479	300	عاقدي ازرهم في اعناقهم من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة كامثال الصبيان فقال قاءل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع	131	1993344327086455552	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1195	true	-3788795177128407171	215	256	1023	1225	1456	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها	1195	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	236	276	1165	1366	1479	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله-قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها	131	1993344327086455552	201	397.0	161	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1196	true	-4863209320298828702	0	122	0	612	1479	300	الصحابي قال اي--- جابر---------------------- سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة اي في غزوة بطن بواط كما هو مصرح في رواية مسلم فقام يصلي اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت علي بردة اي غير واسعة ذهبت اي شرعت اخالف بين طرفيها اي القي جانبها الايمن علي المنكب الايسر والجانب الايسر علي المنكب الايمن فلم تبلغ لي اي لم تبلغ تلك البردة ما اردت منها بل يسقط طرفاها عن المناكب لصغرها وكانت لها اي للبردة ذباذب اي الاهداب واحدها ذبذب بكسر الذالين فنكستها بتخفيف الكاف وتشديدها اي قلبتها الضمير الي البردة او الي الذباذب ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني	1196	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0131	false	5451390858310519722	243	300	1196	1479	1479	300	الصامت- قال اتينا جابرا يعني ابن عبد اللهقال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة---------------------------------------------- فقام يصلي وك--------------------------------انت علي برد-------------ة ذهب--------ت اخالف بين طرفيها------------------------------------------------------------------------- فلم تبلغ لي وك--------------------------------------------------------------------انت ل----------------------------------ها ذباذب------------ فنكستها----------------------------------------------------------------- ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني-	131	1993344327086455552	247	342.5	195	637	38.775508880615234	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1196	true	-4863209320298828702	122	176	612	871	1479	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ثم خالفت--------------- بين	1196	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	0	58	0	275	1466	300	حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت له فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين	132	1993344327086455552	251	481.5	198	275	91.2727279663086	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1198	true	-5313896127344604146	6	43	25	195	1405	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله	1198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	261	298	1291	1461	1466	300	ابي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله	132	1993344327086455552	170	340.0	133	170	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1198	true	-5313896127344604146	6	79	25	352	1405	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره حم ق قلت وهذ الكلام يدل علي ان ابا جعفر	1198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	123	187	647	950	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره --فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال ------------------له رجل يا رسول الله------------------- ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الل--------ه لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده ابو جعفر	914	1993344327086455552	245	405.0	188	350	70.0	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1200	true	-5376202119860435789	143	196	684	927	1405	300	باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 635 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	1200	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	168	209	845	1034	1466	300	باب من قال يتزر به اذا كان ضيقا 607 ------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال قال عمر اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود	132	1993344327086455552	187	357.0	146	243	76.9547348022461	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1202	true	-5965054879952101096	31	145	133	660	1427	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس عليك رداء ق ك باب في كم تصلي المراة 637 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اي بريدة بن الحصيب قال اي بريدة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي اي الرجل في لحاف لا يتوشح به ككتاب ما يلتحف به ويتغشي والاخر اي والحكم الاخر معطوف علي المقدر كانه قال بريدة الحكم الاول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف والحكم الاخر نهي ان يصلي في سراويل وليس عليه رداء	1202	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0132	false	3105902297003337778	211	239	1042	1172	1466	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يصلي في لحاف لا يتوشح به والاخر ان يصلي في سراويل وليس ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه رداء	132	1993344327086455552	130	260.0	102	527	24.667932510375977	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1202	true	-5965054879952101096	168	217	803	1024	1427	300	باب في كم تصلي المراة اي من الثياب 637 حدثنا القعنبي عن ما---لك عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها----- ط ق ك -----هو محمد بن زيد بن	1202	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	34	75	155	351	1437	300	باب في كم تصل--------------------------------------ي المراة 610 عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن	133	1993344327086455552	170	307.0	131	234	72.64957427978516	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1203	true	7958505223191140411	0	115	0	588	1452	300	سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار وهو المقنعة قال في لسان العرب والخمار للمراة وهو النصيف وقيل الخمار ما تغطي به المراة راسها وجمعه اخمرة وخمر وخمر والدرع قال في لسان العرب درع المراة قميصها وفي التهذيب الدرع ثوب تجوب المراة وسطه وتجعل له يدين وتخيط فرجيه السابغ اي الواسع الطويل الذي يغيب اي يغطي ويستر ظهور قدميها اي المراة 638 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	1203	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	51	99	224	469	1437	300	سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وال----------------------درع------------------------------------------------------------------------------- السابغ----------------- الذي يغيب ظ--------------هور قدميهاhضعيف موقوف 611 و---------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن زيد---------------- عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور	133	1993344327086455552	228	385.0	183	588	38.775508880615234	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1206	true	5582755161147110475	78	120	417	603	1477	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يقبل الله------- صلاة حاءض الا بخمار ت جه حم خزيمة ق ك حب ق--------------------------------ال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	1206	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	170	214	801	1025	1437	300	عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يقبل الله عز وجل صلاة حاءض الا بخمارhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقال ابو داود رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة-عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	133	1993344327086455552	163	289.0	129	225	72.44444274902344	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1206	true	5582755161147110475	204	283	1011	1391	1477	300	ابو داود ورواه سعيد يعني ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم حاصل هذا الكلام ان حمادا وسعيد بن 640 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد-------------- ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل وفي حجرتي جارية فالقي الي حقوه وقال لي شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها	1206	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	197	260	942	1252	1437	300	ابو داود -رواه سعيد يعني ابن ابي عروبة-عن قتادة عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم 613 و------------------------------------------------------------------------------عن محمد وهو ابن سيرين ان عاءشة نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل وفي حجرتي جارية فالقي -لي حقوه وقال--- شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها	133	1993344327086455552	291	532.5	232	394	73.85786437988281	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1212	true	9105497839444860889	32	188	148	923	1465	300	هذا الحديث من كتاب اللباس---------------- باب الرجل يصلي عاقصا شعره قال في المجمع العقص جمع الشعر وسط راسه او لف ذواءبه حول راسه كفعل النساء 644 حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني عمران بن موسي بن الاشدق عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الاموي اخو ايوب بن موسي روي له ابو داود والترمذي حديثا واحدا من حديث ابي رافع قال في التقريب مقبول وقال في الخلاصة وثقه ابن حبان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري يحدث اي سعيد عن ابيه ابي سعيد واسمه كيسان المقبري المدني صاحب العباء مولي ام شريك قال الواقدي انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلممر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	1212	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	129	203	664	1035	1531	300	هذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي 87 AUTO باب الرجل يصلي عاقصا شعره 616------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن------------- ابيه------------------------------------------------------------------------- انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلممر بحسن بن علي-------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز	134	1993344327086455552	329	576.5	260	796	41.33165740966797	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1213	true	-2890915797488333935	10	173	50	861	1443	300	في قفاه فحلها اي الشعر المضفورة ابو رافع فالتفت حسن اليه اي الي ابي رافع مغضبا بصيغة المفعول فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اي غرز الشعر المضفور كفل بالكسر الحظ والنصيب الشيطان اي هذا الفعل -----حظ الشيطان من صلاة المصلي او يكون اشارة الي الشعر المضفور ومعني الكفل ان يحوي الكساء حول سنام البعير حفظا للراكب عن السقوط ولهذا فسره المصنف بقوله يعني مقعد الشيطان اي محل قعوده ثم فسر اسم الاشارة بقوله يعني مغرز ضفره اي محل غرز شعره المضفور 645 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	1213	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0134	false	-7348814711387263737	170	268	865	1356	1531	300	في قفاه فحلها ابو ر------------------افع فالتفت حسن اليه---------------- مغضبا فق--------------ال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قو----------------------------------------------------------------------ل ذلك كفل الشيطان يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني مقعد الشيطان يع--------------------------------------ني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان وقال الترمذي حديث حسن 617 وع------------ن كريب-------------------- ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو	134	1993344327086455552	397	653.5	312	816	48.65196228027344	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1215	true	3331861912523095704	121	178	574	853	1430	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اي صلاته بمكة اي في زمن فتح مكة فاستفتح سورة المومنين اي قد افلح المءمنون حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا اخذت النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر	1215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	4	48	18	248	1538	300	عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح--------- ب------------------مكة فاستفتح سورة-------------------- المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي ابن عباد يشك او اختلفوا-اخذت النبي صلي الله عليه وسلمسعلة فحذف فركع وعبد الله بن الساءب حاضر	135	1993344327086455552	229	432.0	185	279	82.07884979248047	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1216	true	8620267227164555099	11	139	56	724	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم سعلة بفتح مهملة فعلة من السعال وانما اخذته بسبب البكاء فحذف اي ترك القراءة فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك اي شاهد تلك الواقعة فيحتمل ان يكون هذا قول عبد الله وجعل نفسه غاءبا او يكون قول احد من الرواة ومطابقة هذا الحديث بالباب بان هذا الحديث والحديث الاول واحد 648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ----القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت وقد اخرجهما مجموعا الامام احمد في مسنده بسنده قال----------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1216	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	36	114	184	614	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم-سعلة-------------------------------------------------- فحذف--------------- فركع وعبد الله بن الساءب حاضر لذلك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م خ معلقا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه واخرجه البخاري تعليقا باثر 620 وعن ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم ----القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك ا----------------------------------------لقيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	1993344327086455552	310	377.5	250	772	40.15544128417969	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1216	true	8620267227164555099	215	300	1088	1513	1513	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي عن رجليه فوضعهما اي نعليه عن يساره فلما راي ----القوم ذلك اي خلع نعليه القوا نعالهم اي خلعوها عن ارجلهم ثم القوها فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم اي ما سبب ذلك قالوا سبب ذلك انا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا-	1216	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	64	123	340	663	1538	300	ابي سعيد الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نع------------ليه فوضعهما--------- عن يساره فلما راي ذلك القوم -----------------القوا نعالهم ف------------------------------لما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم-------------- قالوا------------ رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	135	1993344327086455552	314	527.5	257	431	72.85382843017578	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1217	true	8171212234539947934	159	206	817	1043	1508	300	قال فيهما خبث- قال في الموضعين خبثا ق 650 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا	1217	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	144	176	774	926	1538	300	قال فيهما خبثا قال في الموضعين خبثا 622 و---------------------------------------------------------------------------عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا	135	1993344327086455552	146	267.0	115	227	64.31717681884766	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1218	true	2272774727362879736	25	136	118	649	1496	300	شداد بن اوس ق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم----- اي فصلوا انتم فيها 651 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا علي بن المبارك عن حسين CHECK 92 باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا وم-------------------------نتعلا جه حم ق باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 652 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن رستم ابو عامر المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا اي خالعا نع-----ليه عن رجليه	1218	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	155	232	826	1204	1538	300	شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهمhصحيح 623 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حافيا ومنتعلاhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة 89 AUTO باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما 6-------------------------------------------------------------------------24 عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه	135	1993344327086455552	270	470.0	208	578	46.71280288696289	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1219	true	5545816660347831933	174	274	865	1343	1460	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه لان جهة اليمين محترمة ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره فتكون محترمة في حقه فيءديه ذلك واذي المءمن حرام الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه ق ك خزيمة 653 حدثنا-------------- عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد---- عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين	1219	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	214	300	1119	1538	1538	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ----------------------ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره------------------------------------------------ الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليهhحسن صحيح اخرجه ابن ماجة في اسناده عبد الرحمن بن قيس ويشبه ان يكون الزعفراني البصري كنيته ابو معاوية ولا يحتج به 625 عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين-	135	1993344327086455552	309	507.5	242	504	61.30952453613281	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1221	true	-6491020485095177761	172	226	810	1059	1404	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضخم وكان ضخما لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير كان لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا	1221	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	68	115	357	581	1524	300	يا رسول الله------------------- اني رجل ضخم وكان ضخما-لا استطيع ان اصلي معك وصنع له طعاما ودعاه الي بيته-فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك فنضحوا له طرف حصير---- لهم فقام فصلي ركعتين قال فلان بن الجارود لانس بن مالك اكان يصلي الضحي قال لم اره صلي الا	136	1993344327086455552	224	419.5	177	249	89.9598388671875	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1222	true	-809686364820223699	97	209	447	1001	1464	300	فصلي ركعتين قال فلان ابن الجارود وكانه عبد الحميد بن المنذر بن الجارود البصري لانس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال لم اره صلي اي الضحي الا يومءذ 656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المثني بن سعيد الذراع حدثني قتادة ---------------------------------------------عن انس بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير تنضحه بالماء خ م 657 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة بمعني الاسناد والحديث قالا حدثنا ابو احمد الزبيري عن يونس بن الحارث عن ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه	1222	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	98	189	501	947	1524	300	فصلي ركعتين قال فلان -بن الجارود--------------------------------------------- لانس بن مالك اكان----------------------------- يصلي الضحي قال لم اره صلي--------- الا يومءذhصحيح خ دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك واخرجه البخاري و دون قوله فصل حتي اراك كيف تصلي فاقتدي بك 628 وعن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يزور ام سليم فتدركه الصلاة احيانا فيصلي علي بساط لنا وهو حصير ننضحه بالماءhصحيح ق اخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي 629 وعن -------------------------------------------------------------------------ابي عون عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه	136	1993344327086455552	272	409.5	216	604	45.033111572265625	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1223	true	8408775958836406156	69	150	354	736	1462	300	عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 95 باب الرجل يسجد علي ثوبه يصلي علي الحصير والفروة المدبوغة حم ق ك خزيمة باب الرجل يسجد علي ثوبه 658 حدثنا احمد بن حنبل رحمه الله حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عب-د الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	1223	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0136	false	-5117466358664220473	178	249	896	1243	1524	300	عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------يصلي علي الحصير والفروة المدبوغةhضعيف ابو عون هو م-------------------------------حمد--------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله الثقفي وعبيد الله بن سعيد الثقفي قال ابو حاتم الرازي هو مجهول 92 AUTO باب الرجل يسجد علي ثوبه 630 عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد	136	1993344327086455552	232	385.0	183	481	48.23284912109375	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1224	true	6928485537210547096	220	252	1118	1296	1548	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ربهم قال	1224	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	8	38	41	213	1587	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبك-----م قال	137	1993344327086455552	172	333.0	142	178	96.62921142578125	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1225	true	-3969927386652862259	51	113	264	599	1586	300	قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم ثلاثا اي قال هذه الكلمة ثلاثا والله لتقيمن اي لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال القاري اي اهويتها واراداتها قال الطيبي وفي الحديث قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه	1225	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	11	48	59	273	1587	300	قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس بوجهه فقال-------------------------------- اقيموا صفوفكم ثلاثا-------------------------والله لتقيم---------ن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ------------------------------------------------------قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه	137	1993344327086455552	214	391.0	177	335	63.88059616088867	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1226	true	-8846997450832329197	206	240	1036	1220	1508	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الصفوف	1226	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	149	181	801	978	1587	300	البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتخلل الصف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله------- وملاءكته يصلون علي الصفوف	137	1993344327086455552	177	346.0	145	184	96.1956558227539	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1228	true	8575382874683264007	5	50	29	257	1523	300	كثير بن مرة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة لم يذكر ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات	1228	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	223	251	1207	1355	1587	300	كثير بن مرة عن عبد الله بن ------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات	137	1993344327086455552	148	290.0	120	228	64.91227722167969	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1229	true	-4457427247709983897	151	198	806	1044	1539	300	وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذف ن ق خزيمة 666 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام	1229	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	29	66	153	351	1583	300	وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يدخل من خلل الصف كانها الحذفhصحيح واخرجه النساءي مختصرا 638 و------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام	138	1993344327086455552	159	273.0	127	246	64.63414764404297	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1231	true	4742278654402125763	0	75	0	373	1489	300	عليه يده فيقول استووا واعدلوا صفوفكم حم ق 668 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم انظر سابقه المسجد النبوي فقلت لا والله اي لا اعلم لم صنع هذا قال انس كان رسول الله صلي الله عليه	1231	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	113	158	585	832	1583	300	عليه يده فيقول استووا و-عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صفوفكمhضعيف 641 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكمhضعيف --------------------------------------------المشكاة 642 وعن انس -ان رسول الله صلي الله عليه	138	1993344327086455552	203	335.0	162	401	50.62343978881836	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1232	true	-1116480596674465216	252	284	1272	1430	1496	300	الكوفي قال- عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1232	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	201	233	1060	1219	1583	300	السواري 644 عن عبد الحميد بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري فتقدمنا وتاخرنا فقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	138	1993344327086455552	151	296.0	120	159	94.96855163574219	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1233	true	-3159660318335329032	20	134	106	682	1529	300	عن عبد الحميد بن محمود المعولي بكسر ميم وفتحها وسكون عين مهملة وفتح واو وخفة لام نسبة الي معولة بن شمس بطن من الازد ويقال الكوفي وثقه النساءي وقال الدارقطني كوفي يحتج به له عندهم حديث واحد في الصلاة الي السواري وقال عبد الحق في الاحكام لا يحتج به فرد ذلك عليه ابن القطان وقال لم ار احدا ذكره في الضعفاء قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا اي بسبب الزحمة وحطمة الناس الي السواري فتقدمنا وتاخرنا اي تقدم بعضنا وتاخر بعضنا كراهية ان تقوم بين السواري فقال انس كنا نتقي هذا اي عن القيام بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واختلف في الصف بين السواري قال الترمذي	1233	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0138	false	3012815213511901634	203	239	1072	1266	1583	300	عن عبد الحميد بن محمود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدف--------------------------عنا- الي السواري فتقدمنا وتاخرنا----------------------------------------------------- فقال انس كنا نتقي هذا------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقا--ل الترمذي	138	1993344327086455552	166	278.0	131	581	28.571428298950195	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1237	true	-1037918971089876054	188	281	940	1403	1499	300	ثقات التابعين مات سنة 78 ه قال اي عبد الرحمن----------- قال ابو مالك الاشعري له صحبة واختلف في اسمه علي ستة اقوال توفي في خلافة عمر في طاعون عمواس الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف الغلمان خلفهم ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي ل-------------------------ا احسبه الا قال امتي---------------------- حم الا حرف تنبيه ويحتمل ان يكون الهمزة للاستفهام ولا للنفي احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو مالك فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فصف الرجال	1237	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0139	false	-7008521737983163218	53	128	292	675	1568	300	مقام الصبيان من الصف 648 عن عب------د الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري ----------------------------------------------------------------------الا احدثكم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف الغلمان خلفهم ثم صلي بهم-فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي وهو ابن عبد الاعلي الساميلا احسبه الا قال امتيhضعيف المشكاة AUTO باب صف النساء والتاخر عن الصف الاول 649 عن ابي هريرة------------------------------------------------ قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --خير صفوف الرجال	139	1993344327086455552	251	392.5	197	521	48.17658233642578	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1239	true	6685893666162710500	218	289	1085	1413	1465	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فا-تموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجل م ن جه حم خزيمة--------------------------- باب مقام الامام من الصف 679 حدثنا جعفر بن مسافر ثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن عن ابي نضرة منذر بن مال-----ك عن ابي سعي--د الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0139	false	-7008521737983163218	168	224	894	1176	1568	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجلhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب مقام الامام من ا------------------------------------------------------------------------------لصف 652 عن ابي هريرة قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	1993344327086455552	224	392.0	177	363	61.70798873901367	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1240	true	-6528737043263016334	23	116	116	562	1428	300	يزال قوم يتاخرون عن الصف الاول او عن الخيرات او عن العلم او عن اكتساب الفضاءل واجتناب الرذاءل حتي يءخرهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل اي في دخول الجنة او من رحمته وعظيم فضله ---باب مقام الامام من الصف 679 حدثنا جعفر بن مسافر ثنا ابن ابي فديك عن يحيي بن CHECK 102 باب الرجل يصلي وحده خلف الصف بشير بن خلاد عن امه انها دخلت علي محمد بن كعب القرظي فسمعته يقول حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا -------------------------------------الخلل ق باب الرجل يصلي وحده خلف الصف	1240	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0139	false	-7008521737983163218	156	241	829	1269	1568	300	يزال قوم يتاخرون عن الصف الاو---------------------------------------------------------------ل حتي يءخرهم الله في النارhصحيح 651 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في اصحابه تاخرا فقال لهم تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله عز وجلhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب مقام الامام من الصف 652 عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطوا الامام وسدوا الخللhضعيف لكن الشطر الثاني منه صحيح 99 AUTO باب الرجل يصلي وحده خلف الصف	139	1993344327086455552	173	283.5	137	658	26.291793823242188	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1243	true	8154649465932731100	160	265	780	1273	1434	300	ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون CHECK 104 باب ما يستر المصلي الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد- حم وانظر تخريج الحديث السابق باب ما يستر المصلي 683 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا اسراءيل عن سماك عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله قال الصف اي قريبا منه ثم مشي الي الصف ودخل فيه فلما قضي -اي اتم النبي صلي الله عليه وسلم	1243	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	26	94	140	464	1523	300	ان ابا بكرة جاء ورسول الله------------------- راكع فركع دون----------------------------- الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعدhصحيح AUTO ابواب السترة --AUTO باب ما يستر المصلي 656 ع--------------------------------------------------------ن ط-------------لحة بن عبيد ال----------------------------------------------------له قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	1993344327086455552	284	464.0	218	495	57.37373733520508	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1245	true	5693044429530112335	0	59	0	288	1432	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء خ م ن جه حم دي ق 686 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ---عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	1245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	140	193	692	983	1523	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 658 وعن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة	140	1993344327086455552	238	448.5	194	291	81.78694152832031	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1249	true	-7749617648446204627	0	113	0	569	1465	300	ابن حنبلسءل عن وصف الخط غير مرة يعني عن كيفية الخط كيف يخط للسترة فقال احمد بن حنبل هكذا عرضا اي يخط من اليمين الي الشمال مثل الهلال قال ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن داود هو عبد الله بن داود المعروف بالخريبي بضم المعجمة وفتح الراء مصغرا كوفي الاصل سكن الخريبة وهي محلة بالبصرة الخط بالطول اي في جانب القبلة من المغرب الي المشرق مستقيما لاهل المشرق 689 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري هو عبد الله بن محمد بن CHECK 106 باب الصلاة الي الراحلة حدثنا سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني في فريضة---------------- حضرت باب الصلاة الي الراحلة 690	1249	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	23	71	104	355	1524	300	ابن حنبلسءل عن وصف الخط غير م----------------------------------رة فقا-------------ل هكذا عرضا---------------------------- مثل الهلالقا-ل ابو داود وسمعت مسددا قال قال ابن د--------------------اود ا--------------------------------------------------------------------------------------لخط بالطول وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال رايت شريكا صلي بنا في جنازة العصر فوضع قلنسوته بين يديه يعني-في فريضة حضرتhصحيح مقطوع AUTO باب الصلاة الي الراحلة 660	141	1993344327086455552	225	388.0	179	585	38.46154022216797	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1250	true	3874516957275250640	161	243	821	1210	1519	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه اي من نفسه 691 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا حم ق ------------ثنا-- ابو عبيدة بالضم الوليد بن كامل بن معاذ بن امية البجلي	1250	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	92	146	466	736	1524	300	باب اذا صلي الي سارية او نحوها اين يجعلها منه 661 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمداhضعيف المشكاة في اسناده ابو عبيدة------ الوليد بن كامل---------------- البجلي	141	1993344327086455552	245	432.0	194	403	60.794044494628906	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1252	true	8446072644014983432	198	252	997	1230	1469	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن- منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ن حم ق ك حب ق---------ال ابو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوا----------ن عن محمد بن سهل ---------عن ابيه او عن محمد ب-ن سهل عن النبي صلي الله عليه	1252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0141	false	1526623954467599683	221	267	1122	1359	1524	300	عن سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاتهhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو د------------------------اود واختلف في اسناده 664 وعن سهل وهو ابن سعد الساعديقال وكان بين --مقام النبي صلي الله عليه	141	1993344327086455552	164	245.0	125	263	62.35741424560547	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1256	true	-8003990210645206179	239	300	1147	1447	1447	300	ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل حم 698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال قال قال ابو صالح-	1256	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	56	106	285	539	1476	300	ابي عبيد حاجب سليمان-قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعلhحسن صحيح 668 و---------------------------------------------عن حميد يعني ابن هلال-قال قال ابو صالح	142	1993344327086455552	240	435.5	193	301	79.73422241210938	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1257	true	-3946173229081952994	81	249	399	1221	1462	300	رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال اي عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته اي بالمرور احد فليفعل 698 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلال بن هبيرة العدوي بمهملتين مفتوحتين ابو نصر البصري قال القطان كان ابن سيرين لا يرضاه قال ابو حاتم لانه دخل في امر السلطان وكان في الحديث ثقة ووثقه ابن معين والنساءي وابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في الثقات قال قال ابو صالح السمان احدثك عما رايت من ابي سعيد CHECK 111 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو --------------------------------------------شيطان خ م باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي	1257	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	60	167	309	843	1476	300	رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال ----------------حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته -----------احد فليفعلhحسن صحيح 668 و----------------------------------------عن حميد يعني ابن هلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال ابو صالح------- احدثك عما رايت من ابي سعيد--------------------------------------------------- وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه اتم منه AUTO باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي	142	1993344327086455552	467	834.5	370	866	53.92609786987305	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	0	174	0	832	1441	300	من ابي سعيد----------- دخل ابو سعيد علي مروان بن الحكم فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم مستقبلا الي شء اي عود او اسطوانة يستره من الناس اي من مرورهم فاراد احد ان يجتاز اي يمر بين يديه اي قدامه بينه وبين سترته فليدفع في نحره اي بالاشارة فان ابي اي لم يمتنع عن المرور فليقاتله فانما هو شيطان فان الشيطان كما يطلق علي الجن يطلق علي الانس كما في قوله تعالي شياطين الانس والجن او يحمل علي التشبيه اي مثل الشيطان باب ما ينهي عنه من المرور من بيان لما الموصولة بين يدي المصلي اي قدامه 699 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين 699 حدثنا ا-----لقعنبي عن مالك عن ابي النضر	1258	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	109	227	554	1118	1476	300	من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم ا--------لي شء------------------ يستره من الناس------------- فاراد احد ان يجتاز------- بين يدي-------------------------ه فليدفع في نحره ف------------ان ابي---------------------- فليقاتله فانما هو شيطانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه اتم منه AUTO--------------------------------------------------------------------- باب ما ينهي عنه من المرور--------------------- بين يدي المصلي 669------------------------------------------------------------------ عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال---- ابو النضر	142	1993344327086455552	477	730.5	371	848	56.25	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1259	true	7656392626674874855	5	36	26	145	1378	300	لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه خ م ن جه ت دي حم خزيمة ق قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	1259	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0142	false	1622079869111962832	213	235	1059	1153	1476	300	لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر بين يديه ق-------------------------ال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او	142	1993344327086455552	93	176.0	71	119	78.15126037597656	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1260	true	-2339775834488316022	165	213	777	1015	1445	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه اي الرجل المصلي قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان----- م ت ن جه	1260	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	1	44	3	230	1535	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه---------------- قيد اخرة الرحل الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال الكلب الاسود شيطانhصحيح م واخرجه	143	1993344327086455552	218	413.0	175	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1262	true	2450546726314758784	13	43	61	225	1479	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة	1262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	98	126	528	684	1535	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه-علي قذفة	143	1993344327086455552	156	299.0	128	164	95.1219482421875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1262	true	2450546726314758784	77	232	385	1131	1479	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب اي مرور الكلب بين يديه والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وبجزء عنه اي يكفي عن المصلي اي في عدم القطع اذا مروا وان لم يكن سترة بين يديه علي قذفة اي رمية بحجر اي لو مروا علي بعد قدر هذا المقدار بين يدي المصلي لا يقطع مرورهم صلاته وزاد في بعض نسخ ابي داود علي الحاشية قال ابو داود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هشام وفي نسخة عون المعبود فلم ار احدا اجابه عن هشام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم فيه من ابن ابي سمينة يعني محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم والمنكر فيه ذكر المجوسي وفيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل بن ابي سمينة واحسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه	1262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	105	195	563	1018	1535	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته ------------------------------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه---------------------------------- اذا مروا---------------- بين يديه-علي قذفة بحجرhضعيف المشكاة قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------اود في نفسي من هذا الحديث شء كنت اذاكر به ابراهيم وغيره فلم ار احدا جاء به عن هش-----------------------------------------------ام ولا يعرفه ولم ار احدا يحدث به عن هشام واحسب الوهم---- من ابن ابي سمينة ------------------------------------------والمنكر فيه ذكر المجوس و-فيه علي قذفة بحجر وذكر الخنزير وفيه نكارة قال ابو داود ولم اسمع هذا الحديث الا من محمد بن اسماعيل و-------------احسبه وهم لانه كان يحدثنا من حفظه	143	1993344327086455552	426	746.0	341	746	57.104557037353516	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1265	true	6823538999040310365	32	62	160	309	1485	300	مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	1265	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	197	228	1026	1176	1535	300	مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره	143	1993344327086455552	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1266	true	-4809037968471183829	135	188	658	909	1455	300	سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	1266	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	246	296	1273	1516	1535	300	سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج-فاذا رجل مقعد فساله عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها---- فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال	143	1993344327086455552	243	468.5	193	251	96.81275177001953	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	3	79	14	375	1438	300	رجل مقعد الذي لا يستطيع القيام فساله عن امره اي حاله لم صوت مقعدا فقال اي المقعد له ساحدثك حديثا فلا تحدث به اي بالحديث الذي احدثك ما اي ما دمت سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه اي النخلة قبلتنا اي سترتنا ثم صلي اليها اي متوجها اليها قال اي المقعد فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها	1267	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	false	3524638779599448059	256	295	1321	1511	1535	300	رجل مقعد---------------------- فساله عن امره فقال---------------------------------- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما-------------------------------- سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل بتبوك الي نخلة فقال-------------------------------- هذه---------- قبل----------تنا ثم صلي اليها------------------------------ فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها	143	1993344327086455552	184	279.5	145	361	50.96952819824219	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1267	true	3077022198256171209	233	280	1136	1361	1438	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال	1267	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	16	63	80	305	1522	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال	144	1993344327086455552	225	450.0	178	225	100.0	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1268	true	-3834771509808909837	8	207	37	986	1459	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر قال في المجمع ثنية اذاخر موضع بين الحرمين مسمي بجمع اذخر وقال في القاموس اذاخر موضع قرب مكة فحضرت الصلاة يعني فصلي الي حيدر قال في المجمع هو ما رفع حول المزرعة كالجدار فاتخذه اي الجدر قبلة اي سترة ونحن خلفه فجاءت بهمة اي ولد الضان تمر اي تريد ان تمر بين يديه فما زال يدارءها اي يدافعها حتي لصق بطنه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجد-ر ومرت من وراءه اي من وراء الجدر او من وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم او كما قال مسدد يعني ان مسددا قال هذه الالفاظ التي ذكرناها او كما قال وهذا من احتياط المصنف في نقل الالفاظ فانه لم يحفظ الالفاظ كما هي CHECK 114 باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 707 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل ----------------------------------------------------يتقيه ----حم باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 708 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم -------------------------عن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلموبين	1268	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	26	127	121	621	1522	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية اذاخر-------------------------------------------------------------------------------------------- فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جد---------------------------------------------ر فاتخذه--------- قبل--------ة ونحن خلفه فجاءت بهمة ----------------------------تمر بين يديه فما زال يدارء-----------ها حتي لصق بطنه-------------------------------- بالجدار ومرت من ور---------------------------------------------------------اءه او كما قال مسددhحسن صحيح 677 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه فجعل يتقيهhصحيح اخرجه ابن ماجة CHECK باب من قال المراة لا تقطع الصلاة باب من قال المراة لا تقطع الصلاة 678--------------------------------- عن سعد بن ابراهيم وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عروة عن عاءشة قالت كنت بين النبي صلي الله عليه وسلموبين	144	1993344327086455552	392	607.0	309	1031	38.021339416503906	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1269	true	-6609762615813447024	245	295	1201	1447	1462	300	عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض غرض 709 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها	1269	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0144	false	1987435097457089674	147	190	730	940	1522	300	عن عاءشة لم يذكروا وانا حاءض 679 وعن------------------------------------ هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي صلاته من الليل وهي معترضة بينه وبين القبلة راقدة علي الفراش الذي يرقد عليه حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها	144	1993344327086455552	204	387.5	161	246	82.92682647705078	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1271	true	-5964608932760933659	158	216	783	1071	1463	300	محمد بن عمرو عن ----------------------------ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا امامه -اذا اراد ان يوتر زاد عثمان ----------------غمزني ثم اتفقا -------------------فقال تنحي------------------------------------------------------------ انظر تخريج الحديث السابق انها قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول الله صلي الله عليه	1271	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	9	88	41	446	1544	300	محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثيعن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا امامه فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان وهو ابن ابي شيبةغمزني ثم اتفقا يعني عثمان والقعنبيفقال تنحيhحسن صحيح ق باب من قال الحمار لا يقطع الصلاة 683 عن ابن عباس انه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلامو-------رسول الله صلي الله عليه	145	1993344327086455552	223	372.5	178	412	54.12621307373047	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1274	true	-1632095090946356060	168	213	851	1085	1513	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	1274	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	154	199	800	1034	1544	300	ابي الصهباء قال تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي	145	1993344327086455552	234	468.0	189	234	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1275	true	3238712765161762240	28	198	145	1012	1507	300	اتان-- ونزلت اي عن الحمار وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه اي لم يبال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروره امام الصف ولم ينكر عليه ولم ينصرف عن الصلاة كما في رواية الطحاوي وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك--------- وهذا الحديث يدل علي ان عند ابن عباس دليلا من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان مرور الحمار والمراة بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة وهذا ابن عباس قد روي عنه عكرمة في قطع الصلاة بمرور المراة الحاءض والكلب والحمار وغيرها فهذا يدل صريحا علي انه ليس معني القطع ابطال الصلاة بالكلية والا فما يفتي بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدم قطعها CHECK 116 باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة 715 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا حدثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان------------------ ففرع بينهما وقال داود --------------فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك انظر سابقه باب من قال الكلب لا يقطع الصلاة	1275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0145	false	-8251490705564354050	180	238	932	1246	1544	300	--فنزل ونزلت------------- وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلكhصحيح 685 وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان يعني ابن ابي شيبة ففرع بينهما وقال داود يعني ابن مخراقفنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلكhصحيح CHECK باب من قال------ لا يقطع الصلاة	145	1993344327086455552	251	417.0	202	910	27.58241844177246	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1277	true	5908674799207138424	10	87	48	417	1455	300	عن ابي الوداك --------------عن ابي سعيد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان قط ق 718 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه	1277	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	48	118	235	585	1514	300	عن ابي الوداك وهو جبر بن نوفعن ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطانhضعيف 688 وفي رواية عن ابي الو-----------------------------------------داك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي-فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات-فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه	146	1993344327086455552	300	547.0	237	393	76.33587646484375	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1297	true	2636235837666280572	180	207	861	986	1444	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال ا--------بن مسعود الا اصلي لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	1297	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	16	45	99	232	1509	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	153	1993344327086455552	123	235.5	96	133	92.481201171875	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1305	true	1630718011211267489	48	119	234	595	1490	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا ------مع النبي صلي الله عليه وسلم قل-----نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين الحديث قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج هذا الحديث ابو داود والنساءي ومسلم فاما ابو داود فاخرج من طريق زهير عن الاعمش من حديث جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير---------- اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم	1305	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	45	160	227	781	1515	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اش-------------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعهيسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم --------------والنساءي و و 962 وعن تميم الطاءي عن------------------------------ جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم	201	1993344327086455552	203	283.5	161	648	31.327159881591797	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1307	true	-6743426352858402919	120	223	604	1111	1483	300	صلي الله عليه وسلم فهذا يدل علي ان هذا الكلام صدر من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل المسجد والناس يصلون صلواتهم واما حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن القبطية عن جابر ففيه عند البخاري كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم وعند مسلم في صحيحه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وعند ابي داود قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم	1307	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	18	74	84	362	1515	300	صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة اللهhصحيح م 960 وعن عبيد الله بن القبطية عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم	201	1993344327086455552	170	217.5	132	605	28.09917449951172	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1313	true	1024891881815248312	7	39	38	185	1466	300	سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان	1313	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0146	false	1508968447713047708	268	300	1368	1514	1514	300	سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان-	146	1993344327086455552	145	284.0	114	147	98.63945770263672	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1316	true	5596521992515420662	84	113	403	536	1458	300	عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه	1316	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	47	77	234	368	1437	300	عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه	147	1993344327086455552	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1316	true	5596521992515420662	185	207	886	980	1458	300	بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه	1316	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	184	206	936	1030	1499	300	بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه	998	1993344327086455552	94	188.0	72	94	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1318	true	-8533340856686122762	5	66	26	304	1450	300	ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد-------------- فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه م حم خزيمة ------------------------------------------------------------------قال ابو داود روي هذا الحديث همام-------------- عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود	1318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	95	173	452	824	1437	300	ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركهhصحيح اخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا و والنساءي مختصرا و دون ذكر الرفع من السجود قال ابو داود روي هذا الحديث همام يعني ابن يحيي عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود	147	1993344327086455552	268	490.5	209	372	72.04301452636719	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1319	true	923151343398307122	4	58	20	296	1480	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلمحين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر ق حم غرض المصنف بيان الفرق والاختلاف بين حديث عبد الوارث وهمام فانهما يرويان عن محمد بن جحادة فذكر عبد الوارث ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	234	299	1108	1430	1437	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلمحين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه واهل بيته مجهولون اخرجه النساءي انظر ما سياتي برقم 694 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه	147	1993344327086455552	163	185.0	131	435	37.47126388549805	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1319	true	923151343398307122	246	287	1212	1419	1480	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه قال فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	1319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	41	0	204	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه ف----لما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك	148	1993344327086455552	202	394.5	162	208	97.11538696289062	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1319	true	923151343398307122	231	273	1141	1353	1480	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	1319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	89	132	470	684	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك	193	1993344327086455552	212	414.0	170	214	99.06542205810547	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1320	true	-5936750828633435914	96	183	451	881	1496	300	يصلي قال اي واءل ففام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة اي توجه اليها فكبر اي للافتتاح ورفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء اذنيه ثم وضع يديه علي ركبتيه اي في الركوع قال فلما رفع راسه من الركوع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني	1320	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	67	0	337	1536	300	يصلي قال فق--------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة-------------- فكبر ف------------رفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما---------- مثل ذلك-------------- ثم وضع يديه علي ركبتيه ف-----------------لما رفع راسه من الركوع رفعهما---------- مثل ذلك ف--------لما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني	148	1993344327086455552	332	587.0	265	430	77.20930480957031	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1320	true	-5936750828633435914	80	183	379	881	1496	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال اي واءل ففام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة اي توجه اليها فكبر اي للافتتاح ورفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء اذنيه ثم وضع يديه علي ركبتيه اي في الركوع قال فلما رفع راسه من الركوع رفعهما اي اليدين مثل ذلك اي حذاء فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني	1320	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	89	150	470	779	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فق--------ام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة-------------- فكبر ف------------رفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما---------- مثل ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني	193	1993344327086455552	302	522.5	241	503	60.03976058959961	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1322	true	6976453831022583549	208	290	1058	1482	1542	300	ثم جءت بعد ذلك اي بعد الواقعة الاولي في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب اي ثياب كثيرة تحرك بحذف احدي التاءين اي تتحرك ايديهم اي الصحابة رضي الله تعالي عنهمتحت الثياب انظر الحديث السابق 726 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمحين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس	1322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	108	162	564	846	1536	300	ثم جءت بعد ذلك---------------------- في زم-ن فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب-------------- ت---------------------------حرك ايديهم ------------------------------تحت الثيابhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 696 و-----------------------عن عاصم-------- عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمحين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم----------------- وعليهم برانس	148	1993344327086455552	250	400.0	200	424	58.96226501464844	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1322	true	6976453831022583549	19	76	110	390	1542	300	وحلق بشر---------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة ت حم جه ق ن 725 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم	1322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	74	124	375	639	1536	300	وحلق بشر بن المفضل الابهام والوسطي واشار بالسبابةhصحيح اخرجه النساءي وهو مقطعا عند ابن ماجة و و والترمذي والنساءي 695 وفي رواية------------------------- ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زم-ن فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم	148	1993344327086455552	181	291.5	144	290	62.41379165649414	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1323	true	-2676911284062496756	14	50	66	250	1514	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس	1323	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	132	162	688	846	1536	300	عاصم-------- عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم----------------- وعليهم برانس	148	1993344327086455552	158	290.5	128	184	85.86956787109375	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1324	true	-7377430546850934488	22	55	109	270	1422	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	1324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	196	230	1035	1197	1536	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه	148	1993344327086455552	161	317.0	128	162	99.3827133178711	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1324	true	-7377430546850934488	229	295	1087	1405	1422	300	محمد بن عمرو بن عطاء---- وبين ابي حميد واسطة وهو عباس او عياش بن سهل ---------------------------------------قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعواه هذه مبنية قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر علي	1324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	196	267	1035	1380	1536	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي	148	1993344327086455552	266	466.0	209	362	73.48065948486328	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1325	true	-6116891628669499083	110	219	534	1053	1473	300	فاعرض قال ابو حميد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما اي بكفيه منكبيه ثم اكبر قال ابن حجر ثم هاهنا بمعني الواو لرواية البخاري حين يكبر لانها اصح واشهر قلت لا يبعد ان يكون لفظ ثم هاهنا في معناه في التراخي وفي حديث البخاري حين يكبر في معني الاقتران ويحمل علي انه صلي الله عليه وسلم فعل مرة هكذا ومرة هكذا وكل من ابي حميد وابن عمر روي ما راه حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه حتي	1325	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	246	295	1275	1513	1536	300	فاعرض قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما--------- منكبيه ثم يكبر ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا	148	1993344327086455552	233	415.0	184	519	44.89402770996094	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1326	true	6140273003878739702	223	300	1116	1497	1497	300	ثم يرفع راسه وليس فيه لفظ -----------------------------------اذا سجد وهو الاولي ثم يسجد اي الثانية بعد التكبير ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه من السجدة الثانية ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا-	1326	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	23	95	112	472	1515	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد -----------ثم يسجد -----------------------ثم يقول الله اكبر -----------------------ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا	149	1993344327086455552	307	566.0	244	417	73.62110137939453	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1329	true	-6531558341581849210	272	300	1388	1522	1522	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري-	1329	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	126	154	632	767	1515	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري	149	1993344327086455552	134	263.0	107	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1330	true	-4088086972367830381	59	165	292	807	1496	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه اي مكنهما من اخذهما والقبض عليهما وفرج بين اصابعه ولا يندب التفريج الا في هذه الحالة ولا الضم الا في حال السجود ثم هصر ظهره اي ثناه وخفضه واصل الهصر ان تاخذ براس الغصن وتثنيه اليك وتعطفه غير مقنع راسه اي غير رافع راسه عن ظهره ولا صافح بخده اي غير مبرز صفحة خده ولا ماءل له في احد الشقين وقال اي محمد بن عمرو بن حلحلة فاذا قعد في الركعتين اي بعد الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة اي في تمام الرابعة افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1330	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	126	169	632	848	1515	300	فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه---------------------------------- وفرج بين اصابعه-------------------------------------------------------------- ثم هصر ظهر---------------------------------------------------------------ه غير مقنع راسه -------------------------ولا صافح ب---------------------خده-------------------------- وقال ف-------------------------اذا قعد في الركع----------------تين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الراب-------------------عة افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	149	1993344327086455552	215	327.5	172	515	41.74757385253906	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1332	true	-4964697001354155800	126	165	592	781	1427	300	ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر	1332	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	204	242	1040	1228	1515	300	ثم رفع راسه يعني من الركوع-فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر	149	1993344327086455552	188	371.0	150	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1333	true	8097361678331235797	262	289	1282	1416	1462	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه و--------------------قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو	1333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	269	300	1362	1515	1515	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو-	149	1993344327086455552	133	246.5	107	154	86.36363983154297	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1333	true	8097361678331235797	7	41	39	206	1462	300	ونصب قدمه الاخري اي اليمني ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	1333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	237	266	1204	1348	1515	300	ونصب قدمه الاخر----------ي ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	140	256.0	111	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1333	true	8097361678331235797	6	84	33	418	1462	300	الارض ونصب قدمه الاخري اي اليمني ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال------------------ ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في----------------------------------- التشهد دي 732 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة--------- رسول الله صلي الله عليه وسلماي للسجدة	1333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	102	172	548	889	1544	300	فتورك ونصب قدمه الاخر----------ي ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شمالهhضعيف 177 178 AUTO باب التشهد 928 عن شقيق بن سلمة عن--------- عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة	194	1993344327086455552	208	284.0	158	447	46.532440185546875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1337	true	5714299188847245965	34	62	175	329	1502	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كله اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وكذلك في حديث عتبة اخرجه	1337	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	12	36	51	186	1484	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه------------------- اخرجه	150	1993344327086455552	134	255.0	110	154	87.01298522949219	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1337	true	5714299188847245965	161	259	828	1308	1502	300	واذا سجد فرج بين فخذيه اي لم يكن الفخذان متصلة احداهما بالاخري غير حامل بطنه علي شء من فخذيه بل الفخذان منفصلتان عن البطن قال ابو داود ورواه ابن المبارك اخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم احفظه فحدثنيه اراه ذكر عيسي بن عبد الله انه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت ابا حميد الساعدي 734 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا قال ابو داود ورواه ابن المبارك عبد	1337	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	41	81	210	401	1484	300	واذا سجد فرج بين فخذيه---------------------------------------- غير حامل بطنه علي شء من فخذيهhضعيف 704 وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل --------------	150	1993344327086455552	154	261.5	121	480	32.08333206176758	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1338	true	4771695450012241505	82	190	400	914	1454	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث اي في الحديث المتقدم في صفة الصلاة قال اي واءل بن حجر فلما سجد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعتا هكذا في النسخ الموجودة الا ما كتبت علي الحاشية فان فيها وقعت اما ما في ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	1338	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	55	130	276	633	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث قال فلما سجد ----------------------------------------------------------------------------------وقعتا -----------------------------------------------------------------------ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن-- عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	150	1993344327086455552	315	552.0	245	514	61.2840461730957	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1338	true	4771695450012241505	82	190	400	914	1454	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث اي في الحديث المتقدم في صفة الصلاة قال اي واءل بن حجر فلما سجد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعتا هكذا في النسخ الموجودة الا ما كتبت علي الحاشية فان فيها وقعت اما ما في ركبتاه الي الارض قبل ان تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام وحدثنا شقيق---- حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	1338	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	142	206	702	1018	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حد------------------يث--------------- الصلاة-قال--------------- فلما سجد --------------------------------وقعتا -----------------------------------------------------------------------ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفا-------------------------------------------ه ----------قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي	170	1993344327086455552	299	503.5	238	521	57.3896369934082	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1339	true	-3440426026869847185	220	294	1033	1379	1405	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة اي لافتتاحها جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك اي رفع يديه واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك خزيمة 694 737 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي	1339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	182	238	904	1166	1484	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر للصلاة------------- جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك وا------------ذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 708 و----------------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي	150	1993344327086455552	255	450.5	200	346	73.69942474365234	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1339	true	-3440426026869847185	18	100	85	461	1405	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه حم ن 736 حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك	1339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	151	214	744	1053	1484	300	عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيهhضعيف واخرجه النساءي وقد ذكرنا انه لم يسمع من ابيه 707 وعن -------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك	150	1993344327086455552	252	472.0	199	376	67.02127838134766	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1340	true	-5325780858347066715	175	235	883	1186	1517	300	ميمون المكي---- راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم والواو يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقتد بصلاة عبد الله بن	1340	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	229	288	1122	1421	1484	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش--------ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقتد بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	293	575.0	235	307	95.43974304199219	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	57	164	292	795	1438	300	بن كثير يعني السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصنعه ن 739 حدثنا نص----------ر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله ----------عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	0	120	0	595	1477	300	بن كثير يعني السعدي-قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب-------- تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه قا-ل ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصنعهhصحيح واخرجه النساءي النضر بن كثير اب--و سهل السعدي البصري ضعيف الحديث وقال الحافظ ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس 710 وعن عبيد الله وهو العمريعن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه	151	1993344327086455552	459	839.0	359	607	75.61779022216797	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	true	7584807202931106408	0	99	0	468	1476	300	عن ابن عمر انه اي عبد الله بن عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم خ قال ابو داود----- الصحيح قول ابن عمر وليس بمرفوع -قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله -اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود وروا----ه الليث بن سعد ومالك	1342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	94	211	478	1038	1477	300	عن ابن عمر انه------------------- كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع واذ------------ا قال سمع الله لمن ---------حمده واذا قام من الركعتين رفع يد--------------------يه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 876 و و وقال اي البخاري باثر رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين و------قال ابو داود باثر الصحيح قول ابن عمر -ليس بمرفوع وقال وروا-------------------------------------------ه الثقفي عن عبيد الله واوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح قال ابو داود باثر رواه الليث بن سعد ومالك	151	1993344327086455552	327	561.0	256	683	47.87701416015625	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	true	7584807202931106408	185	273	887	1340	1476	300	ليس بمرفوع----- ورواه الحديث المتقدم الثقفي اي عبد الوهاب عن عبيد الله اخرجه البخاري في جزء رفع اليدين اوقفه علي ابن عمر وقال فيه اي ذكر الثقفي في الحديث واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا اي الذي رواه الثقفي موقوفا هو الصحيح قاءل هذا الكلام المءلف ابو داود قال ابو داود ----ورواه اي هذا الحديث الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه وايوب وابن جريج	1342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	179	238	875	1172	1477	300	ليس بمرفوع وقال ورواه الثقفي----------------------------- عن عبيد الله و-------------------------------اوقفه علي ابن عمر وقال فيه------------------------ واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا------------------------------ الصحيح قا--------------------------------ل ابو داود باثر رواه ال--------------ليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب -لم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكر- الليث في حديثه قا---ل ابن جريج	151	1993344327086455552	278	455.5	222	462	60.173160552978516	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1343	true	-2173432182427834150	148	173	756	871	1498	300	قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	1343	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	235	260	1159	1274	1477	300	قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك	151	1993344327086455552	115	230.0	90	115	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1343	true	-2173432182427834150	177	287	892	1424	1498	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك انظر الحديث السابق قلت وقفه معتمر وعبد الوهاب عن عبيد الله عن نافع كما قال لكن رفعاه عن عبيد الله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر اخرجهما البخاري في جزء رفع اليدين وفيه الزيادة وقد توبع نافع علي ذلك عن ابن عمر وهو فيما رواه ابو داود وصححه البخاري في الجزء المذكور من طريق---------------------------------------------------------- محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلماذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد منها حديث ابي حميد الساعدي وحديث ---------علي بن ابي طالب	1343	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	4	87	18	409	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلكhصحيح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين 712 عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين كبر ورفع يديهhصحيح اخرجه البخاري 713 وعن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب	152	1993344327086455552	231	337.0	178	603	38.30845642089844	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1344	true	1947438426982011513	104	182	507	873	1475	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك CHECK 120 باب قال ابو داود ولم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم باب 741 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عبيد المحاربي قالا حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين	1344	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	4	70	18	327	1458	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلكhصحيح ---------قال ابو داود -لم يذكر رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم باب من ذكر انه يرفع يديه اذا قام من الثنتين 712----------------------------------------------- عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين	152	1993344327086455552	263	475.0	206	366	71.85792541503906	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1346	true	1620132731804848185	159	242	798	1201	1488	300	---------عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام -في الركعتين علي احتمال-------------------------------------------------------- ان يكون لفظة في بمعناها ولكن قال الشوكاني في النيل قوله واذا ---------------قام من السجدتين وقع في هذا الحديث وفي حديث ابن عمر في طريق ذكر السجدتين مكان الركعتين 743 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع ا---------------------------------------------------------------------------------ذنيه	1346	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	85	194	400	944	1458	300	ابي طالب ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 714 وعن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه	152	1993344327086455552	208	233.0	160	670	31.044776916503906	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1347	true	-5130348272692349	2	136	11	645	1425	300	عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا كبر اي للافتتاح واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيه جمع فرع وفرع كل شء اعلاه اي اعالي اذنيه 744 حدثنا ابن معاذ اي عبيد الله كما في نسخة نا ابي اي معاذ ح قال اي ابو داود وحدثنا موسي بن مروان ابو عمران التمار البغدادي نا شعيب يعني ابن اسحاق الدمشقي الاموي ثقة روي عن ابي حنيفة وتمذهب له المعني اي معني-------------------------------------------------------------------- حديث معاذ وشعيب واحد عن عمران عن لاحق -عن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلملرايت ابطيه زاد ابن م------------------عاذ قال يقول لاحق--------- الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام----- النبي صلي الله عليه وسلم وزاد موسي يع----------------------------ني اذا كبر رفع	1347	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	153	263	735	1271	1458	300	عن مالك بن الحويرث قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يرفع يديه اذا كبر وا------------ذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي يبلغ بهما فروع اذنيهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و---------------------ابن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة وقد اخرج دون قوله حتي يبلغ بهما فروع اذنيه البخاري ومسلم نحوه من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث 915 وعن بشير بن نهيك قال قال ابو هريرة لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلملرايت ابطيه زاد ابن معاذ عبيد الله بن معاذ قال يقول لاحق ابو مجلز الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزاد موسي بن مروان الرقي شيخ ابي داود يعني اذا كبر رفع	152	1993344327086455552	344	445.0	269	763	45.08518981933594	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1348	true	2480433883863935543	8	39	39	188	1482	300	قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا	1348	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	269	300	1310	1458	1458	300	قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا-	152	1993344327086455552	148	291.0	118	149	99.328857421875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1350	true	-3200845162074763401	149	300	746	1466	1466	300	قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم م---رة واحدة 748 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد----------------------------------------------------------------- الرحمن بن ابي ليلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود حم قط 749 حدثنا-------------------- عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود مسند الحميدي قال سفيان قال لنا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكوفة بعد ثم لا يعود------ قال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس سفيان المتقدم بهذا اي بالحديث المتقدم قال علقمة فرفع عبد الله يديه في اول مرة وقال بعضهم من الرواة مرة واحدة اي فرفع مرة واحدة 748 حدثنا محمد بن الصباح البزاز بالزايين المعجمتين نا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	1350	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	49	271	255	1364	1509	300	قال فرفع يديه في اول مرة 719 وفي رواية مرة واحدةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن وقد حكي---- عن عبد الله بن المبارك انه قال لا يثبت هذا الحديث وقال غيره لم يسمع عبد الرحمن بن علقمة وقد يكون خفي هذا علي ابن مسعود كما خفي عليه نسخ التطبيق ويكون ذلك كان في الابتداء قبل ان يشرع رفع اليدين في الركوع ثم صار التطبيق منسوخا وصار الامر في السنة الي رفع اليدين عند الركوع ورفع الراس منه 720 وعن البراء وهو ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعودhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم ------------------------------------------------------------------------------------الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721 و------------عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 722 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ----	153	1993344327086455552	287	278.0	222	1399	20.5146541595459	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1351	true	-9015446411160837009	0	96	0	432	1407	300	افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود 749 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان عن يزيد نحو حديث شريك لم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود حاصل قول سفيان ان يزيد بن ابي زياد روي لنا هذا الحديث اولا ولم يقل فيه ثم لا يعود ثم بعد ذلك لما دخل الكوفة وروي لنا بالكوفة هذا الحديث زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه قوله ثم لا يعود ق------ال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 750 حدثنا حسين بن	1351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	142	223	716	1124	1509	300	افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعودhضعيف في اسناده ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم-------------------------------------- الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه -----ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا ثم لا يعود 721 وعن البراء بن	153	1993344327086455552	184	265.5	140	578	31.83390998840332	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1351	true	-9015446411160837009	260	288	1217	1356	1407	300	البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف طح -----------------------------------------------------قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	1351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	221	259	1114	1306	1509	300	البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	153	1993344327086455552	135	253.5	109	192	70.3125	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1352	true	-8192990448556126670	134	259	609	1205	1411	300	البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف اي عن الصلاة -------------------------------------------قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح ولعل وجهه ان محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي تكلم فيه بعض المحدثين والجواب عنه قد تقدم فليرجع هناك 751 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة اي اراد الدخول بالتحريمة رفع يديه------------------- مدا CHECK 122 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 752 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف	1352	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	221	300	1114	1509	1509	300	البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح 722 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل في الصلا-------------------------ة رفع يديه مدا واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب وضع اليمني علي اليسري في الص------------------------------------لاة 723--------------------------------------------------- عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف-	153	1993344327086455552	296	495.5	236	658	44.98480224609375	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1365	true	4704107998414121853	71	166	369	827	1517	300	عن ابي سعيد -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وب---------------------------حمدك الي اخره ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العل-م من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا----- واخرجه الترمذي والنس-------------------------------اءي وابن ماجه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا -قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انته------------------------------------ي -----------وعلي بن علي بن نجاد بن رفاعة	1365	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	133	270	657	1347	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري وعلي هذا هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة	157	1993344327086455552	440	779.5	348	693	63.492061614990234	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1369	true	-9196734173410933905	238	292	1226	1496	1542	300	ارجاعا واعتصاما تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	1369	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	140	196	709	977	1502	300	---انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت	154	1993344327086455552	258	502.0	204	271	95.20294952392578	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1370	true	5946160694821056330	114	215	590	1104	1526	300	وعظامي وعصبي والعظام عمد الحيوان والعصب اطنابه واذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده فاذا استقر في الاعتدال قال ربنا ولك الحمد ملء السماوات بالنصب صفة مصدر محذوف وقيل حال وبالرفع صفة الحمد والارض و-ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض كالعرش وما فوقه وما تحت اسفل الارضين بما لا يحيط به الا خالقه واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت ولك اسلمت	1370	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	163	226	825	1129	1502	300	وعظامي وعصبي و----------------------------------اذا رف---------------ع قال سمع الله لمن حمده--------------------------- ربنا ولك الحمد ملء السم-وات وال-------------------------------------------------ارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد وا-------------------------------------------------------------------------------------ذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت	154	1993344327086455552	296	531.5	234	515	57.47572708129883	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1372	true	-8205789165472369829	0	37	0	175	1468	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1372	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	101	137	477	648	1458	300	كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	152	1993344327086455552	171	335.5	135	175	97.71428680419922	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1372	true	-8205789165472369829	212	288	1040	1401	1468	300	من الصلاة---- اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت و---ا------------------------------علنت انت الهي-------------- لا اله الا انت قلت ليس هذه زيادة بل هي مذكورة في حديث الماجشون ولكن في هذا الحديث زيادة انت الهي فقط 760 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	1372	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	214	294	1074	1468	1502	300	من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي و و والنساءي مطولا واقتصر فيه علي دعاء الاستفتاح واخرجه ابن ماجة مختصرا وحكي ابو داود عن شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك فقل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول	154	1993344327086455552	220	279.5	172	530	41.50943374633789	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1373	true	-7599451747902420062	49	95	245	465	1492	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة هو اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة الاموي المدني متروك وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك اي الدعاء فقل وانا من المسلمين يعني قوله اي مكان قوله وانا اول	1373	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	264	294	1324	1468	1502	300	شعيب بن ابي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن ابي فروة----------------------------------------------------- وغيرهما من فقهاء اهل المدينة فاذا قلت انت ذاك---------- فقل وانا من المسلمين يعني ق-------------وله وانا اول	154	1993344327086455552	144	258.5	114	220	65.45454406738281	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1373	true	-7599451747902420062	3	38	10	191	1492	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا	1373	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	0	34	0	180	1536	300	مالك ان رجلا جاء الي الصلاة وقد حفزه النفس-فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا	155	1993344327086455552	180	355.0	146	181	99.44751739501953	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1373	true	-7599451747902420062	171	283	860	1409	1492	300	النفس بفتحتين فقال الله اكبر اي كبر للتحريمة ثم قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي اي اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا وفي رواية النساءي فارم القوم قال فقال الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد فيه-------------------------------------------------- واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادرك- وليقض ما سبقه م ن 762 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة قال	1373	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	8	97	37	498	1536	300	النفس---------فقال الله اكبر----------------------- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات فانه لم يقل باسا فقا---------------------------------ل الرجل انا يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعهاhصحيح م دون الزيادة واخرجه مسلم والنساءي 727 وفي رواية لابي داود واذا جاء احدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه 728 وع-----------------------------------------------------------------ن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة قال	155	1993344327086455552	388	690.5	309	600	64.66666412353516	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1374	true	8327905115657740733	3	184	13	879	1488	300	جءت وقد حفزني النفس فقلتها اي الكلمات فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها اي كل منهم يريد ان يسبق علي غيره في رفعها الي محل العرض او القبول وزاد حميد فيه اي في هذا الحديث واذا جاء احدكم اي الي المسجد للصلاة فليمش نحو ما كان يمشي اي لا يسع حتي يجهده النفس بل ليمش نحو مشيه فليصل ما ادرك اي من صلاته مع الامام وليقض ما سبقه من صلاته مع الامام والكلام في ان المسبوق ما يقضي بعد الامام هو اول صلاته او اخرها سيجء في محله 762 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم بن عمير مصغرا وهو ابن ابي عمرة العنزي بمهملة ونون مفتوحتين عن ابن جبير بن مطعم هو نافع عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو بن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه	1374	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	40	134	208	690	1536	300	جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعهاhصحيح م دون الزيادة واخرجه مسلم والنساءي 727 وفي رواية لابي داود--------------------------------- واذا جاء احدكم--------------------- فليمش نحو ما كان يمشي------------------------------------------- فليصل ما ادركه--------------------- وليقض ما سبقه 728 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جبير بن مطعم عن-------- ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة قال عمر ابن مرة لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -الحمد لله كثيرا -الحمد لله كثير------ا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان من نفخه	155	1993344327086455552	407	669.0	323	866	46.9976921081543	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1376	true	-1237191484309060968	25	52	130	259	1478	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمقيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك	1376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	194	221	999	1128	1536	300	عاصم بن حميد قال سالت عاءشة باي شء كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمقيام الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك	155	1993344327086455552	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1376	true	-1237191484309060968	158	299	782	1475	1478	300	عاصم بن حميد السكوني مخضرم قال سالت عاءشة باي شء اي من الدعوات والاذكار كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم قيام الليل اي يقرءها في قيامه من الليل فقالت عاءشة لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كانها رضي الله عنها حمدت الساءل علي سءاله كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة ن جه قال ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 765 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب	1376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	194	292	999	1482	1536	300	عاصم بن حميد-------------- قال سالت عاءشة باي شء -----------------------كان يفتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قيام ال----------------------------ليل فقالت------ لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبل------------------------------------------ك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة واخرجه النساءي وابن ماجة دون قوله وهلل عشرا 731 وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابي--------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء كان نبي الله صلي الله عليه وسلميفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب	155	1993344327086455552	436	781.0	346	693	62.91486358642578	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1377	true	-3982213092273012213	0	167	0	817	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الليل--------------------------------------------------------- كبر عشرا اي يقول الله اكبر عشر مرات وحمد الله اي قال الحمد -لله عشرا اي عشر مرات وسبح اي قال سبحان الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا واستغفر اي قال استغفر الله عشرا وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال ابو داود رواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي وهو ربيعة بن الغاز بمعجمة وزاي ابو الغاز الجرشي بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة مختلف في صحبته عن عاءشة نحوه اي نحو الحديث المتقدم 765 حدثنا ابن المثني محمد نا عمر بن يونس نا عكرمة حدثني يحيي ب--------------------------------------------------ن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي شء اي دعاء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اي التهجد اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب	1377	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	204	300	1044	1536	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----قيام--- الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا--------------------------- وحم------------------د الله عشرا------------ وسبح عش------------------را وهلل عش-----------------------را واستغفر عش-------------------را وقال ال--------------------------------لهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه النساءي وابن ماجة دون قوله وهلل عشرا 731 وعن ابي--------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة باي ش--------ء كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح صلاته---------- اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب-	155	1993344327086455552	375	472.0	302	925	40.5405387878418	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1379	true	757810197779219213	249	300	1228	1476	1476	300	رفاعة بن رافع الزرقي --------قال كنا يوما نصلي قال الحافظ افاد بشر بن وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا-	1379	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	50	96	261	489	1544	300	رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال كنا يوما -----------------------نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسل------م ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا	156	1993344327086455552	215	405.0	171	257	83.65758514404297	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1380	true	-8020589407479739220	215	300	1057	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي------------------------------ انا الذي تكلمت بالكلمة في الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا قيل الحكمة في اختصاص العدد المذكور من الملاءكة بهذا الذكر ان عدد حروفه مطابق للعدد يبتدرونها ايهم يكتبها اول خ ق خزيمة 769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض-	1380	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	100	167	511	857	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من المتكلم بها انفا قال الرجل انا يا رسول الله---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا----------------------------------------------------------------------------------- يبتدرونها ايهم يكتبها اولhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 733 وع----------ن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض	156	1993344327086455552	265	451.0	212	455	58.241756439208984	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1380	true	-8020589407479739220	37	77	189	380	1481	300	رفاعة بن يحيي ان تلك ا-----لصلاة كانت ---المغرب وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	50	90	261	458	1544	300	رفاعة بن رافع الزرقي ابو معاذقال ك-نا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	156	1993344327086455552	170	298.0	132	199	85.42713928222656	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1383	true	6883773296120834948	251	294	1253	1471	1497	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعطس رفاعة ولم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف	1383	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	260	300	1346	1544	1544	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رف--------------------اعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف-	156	1993344327086455552	197	381.0	159	219	89.95433807373047	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1384	true	146711202210343312	29	75	134	366	1486	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال رفاعة صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة فيه التفات من التكلم الي الغيبة ولم يقل قتيبة رفاعة بل قال فعطست كما في الترمذي والنساءي فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه	1384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0156	false	5294414366306157257	260	288	1346	1483	1544	300	معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه قال------ صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة----------------------------------------------------------------------------------------- فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه	156	1993344327086455552	137	260.5	109	232	59.05172348022461	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1384	true	146711202210343312	162	214	835	1070	1486	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه ت ن ق حم 772 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الا---------------------نصار فقال من المتكلم في الصلاة	1384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	0	43	0	213	1504	300	فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منهhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن 736 و-------------------------------------------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة	157	1993344327086455552	132	200.5	102	256	51.5625	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1385	true	8354993925609791866	47	124	211	593	1494	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه اي عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الانصار هو رفاعة المذكور في الرواية المتقدمة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله	1385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	20	88	109	438	1504	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه -----------------قال عطس شاب من الانصار------------------------------------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله	157	1993344327086455552	328	628.0	261	383	85.63968658447266	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1386	true	1914889568034051236	16	138	71	653	1456	300	صلي الله عليه وسلم لما راي سكوتهم فهم ذلك فعرفهم انه لم يقل باسا قاله الحافظ ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا اي لم يتكلم بكلمة فيها ضرر فقال اي الشاب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 124 باب من راي الاستفتاح ب سبحانك انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكره باب من راي الاستفتاح ب سبحانك 773 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن -----------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انا قلتها لم ارد بها	1386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	65	166	325	816	1504	300	صلي الله عليه وسلمقال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب----------------------- ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا--------------------------- فقال--------- ي-----------------------------------------------------------ا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن جل ذكرهhضعيف في اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عم-----------------------ر بن الخطاب -وشريك بن عبد الله القاضي وفيهما مقال 119 120 AUTO باب من راي الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك 737 عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا --	157	1993344327086455552	293	442.5	229	635	46.14173126220703	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1386	true	1914889568034051236	191	286	906	1380	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل اي للتهجد كبر لافتتاح الصلاة ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك البركة ثبوت الخير الالهية في الشء وتعالي جدك اي علا جلالتك وعظمتك ولا اله غيرك قال في النيل قال المصنف واختيار هءلاء يعني الصحابة الذين ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ت ن جه حم خزيمة دي ق-------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر	1386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	140	216	689	1090	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل---------- كبر ثم ي---------------قول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك---------------------------------- وتعالي جد---------------------ك ولا اله غيرك ثم ي---------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر	157	1993344327086455552	304	535.0	245	541	56.192237854003906	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1387	true	4094398388275597672	29	90	146	439	1455	300	ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا اي ثلاث مرات ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اي ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العلم- من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا اي يشرع في قراءة القران --------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذا الحديث اي حديث ابي سعيد الخدري يقولون اي المحدثون هو عن علي بن علي عن الحسن البصري مرسلا اي لم	1387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	161	214	797	1082	1504	300	ثم يقول لا اله الا الله ثلاثاثم ي--------------قول الله اكبر كبيرا ثلاثا--------------اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث ------------------------يقول------------ون هو عن علي بن علي بن الحسن------- مرسلا الوهم	157	1993344327086455552	189	310.0	152	356	53.08988952636719	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1388	true	2979221939106272704	137	217	645	1029	1437	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله----------------------------- غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا حرب لم يروه عن عبد السلام الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا قلت اخرج الترمذي وابن ماجه و---------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني بسندهم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	1388	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	0	83	0	419	1504	300	سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيركhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا شيءا من هذا يعني دعاء الاستفتاح وقال الدارقطني قال ابو داود لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام وليس هذا الحديث بالقوي هذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة	158	1993344327086455552	170	163.0	136	620	27.419355392456055	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1390	true	-641861630505630489	5	38	24	186	1442	300	في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	1390	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	192	225	962	1124	1504	300	في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق	158	1993344327086455552	162	324.0	129	162	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1390	true	-641861630505630489	227	291	1076	1398	1442	300	الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني يونس دي وانظر تخريج الحديث السابق 777 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسكتتين سكتة اذا كبر	1390	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	246	300	1241	1504	1504	300	الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا فرغ من القراءة كلها فذكر معني يونسhضعيف 741 وعن----------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسكتتين سكتة اذا كبر-	158	1993344327086455552	250	468.5	199	323	77.39938354492188	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1391	true	-718109402942581992	4	133	22	642	1429	300	حصين فقال كذب سمرة فكتب-- في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة 776 حدثنا ابو بكر بن خلاد هو محمد بن خلاد الباهلي البصري نا خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم الهجيمي ابو عثمان البصري عن اشعث ب-----ن عبد الملك الحمراني ابو هانء البصري عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح اي بعد تكبيرة الافتتاح واذا فرغ من القراءة كلها اي بين القراءة والركوع فذكر اي الاشعث حديثه بمعني حديث يونس المتقدم 777 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع نا سعيد بن ابي عروبة نا قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر	1391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	215	300	1076	1504	1504	300	حصين -قال--------- فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي ف-----------صدق سمرةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والترمذي وقد اختلف في سماع الحسن--------------------- بن سمرة 740 و--------------------عن اشعث وهو ابن عبد الملك الحمرانيعن ال-----------------حسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفت-----------------------ح واذا فرغ من القراءة كلها----------------------- فذكر -----------------معني----- يونسhضعيف 741 وعن-------------------------------------------------- قتادة عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكتتين سكتة اذا كبر-	158	1993344327086455552	337	496.0	266	627	53.74800491333008	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1391	true	-718109402942581992	133	227	642	1094	1429	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظ انظر تخريج الحديث رقم 778 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد بهذا قال عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال وانكر عليه اي	1391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	0	80	0	395	1546	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد حفظhضعيف المشكاة 742 و--------------------------------------------------------------عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيه قال سعيد قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب --	159	1993344327086455552	357	670.0	282	460	77.60869598388672	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1392	true	-3983756469540995690	259	300	1331	1533	1533	300	وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع ثم ذكر حديث حميد تعليقا وقال كذا------------------------- قال --حميد في هذا الحديث وسكتة اذا فرغ من القراءة ثم ذكر حديث---------------------------------------------------------------- اشعث ع--------------------------ن الحسن موصولا ولفظه------------------------------- انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا-	1392	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	false	2004634899122736910	200	264	1001	1327	1504	300	وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع -------------------------قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرةhضعيف الارواء واخرجه ابن ماجة والترمذي وقد اختلف في سماع الحسن بن سمرة 740 وعن اشعث وهو ابن عبد الملك الحمرانيعن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح واذا	158	1993344327086455552	115	119.0	88	351	32.76353454589844	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1393	true	-4292090907428256521	171	270	864	1353	1483	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين واما ابو داود فقط فاخرج من طريق يزيد بن زريع نا سعيد نا قتادة قال وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين 779 حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة ح وحدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد عن عمارة المعني عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زرعة عن ---------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر في الصلاة -سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال اقول اللهم باعد	1393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	69	139	343	711	1546	300	واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قال غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة ضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي حديث سمرة حديث حسن 743 وعن ابي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير البجليعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني ما تقول قال -----اللهم باعد	159	1993344327086455552	226	243.0	182	628	35.98726272583008	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1394	true	755052005959197577	17	113	79	575	1588	300	ابي زرعة -هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي اختلف في اسمه علي اقوال عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر اي للافتتاح في الصلاة -سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وامي اي مفدي انت بابي وامي ارايت اي اخبرني سكوتك بين التكبير والقراءة اخبرني تاكيد لقوله ارايت ما تقول في سكوتك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعو بهذا الدعاء اللهم باعد قال بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	1394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	98	160	497	836	1546	300	ابي زرعة وهو ابن عمرو بن جرير------------ البجلي-------------------------عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كبر ------------في الصلاة يسكت بين التكبير والقراءة فقلت له بابي انت وا----------------------مي ارايت سك----------وتك بين التكبير والقراءة اخبرني------------------ ما تقول قال ال-------------------------------------------------------لهم باعد---- بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم انقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني بالثلج والماء والبرد	159	1993344327086455552	329	575.5	268	498	66.06425476074219	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1400	true	4283595647732644210	225	296	1148	1493	1513	300	ابي الجوزاء اوس بن عبد الله عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير اي بلفظ الله اكبر والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان اذا	1400	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	239	300	1241	1546	1546	300	ابي الجوزاء---------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبي------------------ر والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات---- وكان اذا-	159	1993344327086455552	305	574.5	245	345	88.40579986572266	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1401	true	-8324313100782164564	13	94	68	459	1504	300	الصلاة بالتسليم م جه حم دي والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع لم يشخص من باب الافعال والتفعيل اي لم يرفع راسه ولم يصوبه اي لم يخفضه ولكن بين ذلك بان يسوي راسه وظهره وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما اي يقوم مستويا في القومة ثم يسجد وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد اي السجدة الثانية حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات	1401	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	251	298	1305	1538	1546	300	الصلاة بالتكبير----------- والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان ا-----------------------------ذا ركع لم يشخص را-----------------------------------سه ولم يصوب------------ه ولكن بين-------------------- ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق---------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد------------------ حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات	159	1993344327086455552	219	379.5	173	391	56.010231018066406	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1402	true	9005119042011951186	99	229	511	1163	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم لما قال انزلت علي انفا سورة ثم فسرها بقوله بسم الله الرحمن------- انا اعطيناك الكوثر فهم منه ان التسمية جزء من السورة فاذا ثبت انها جزء من السورة يستدل به علي جهرها-------------- في الصلاة التي يجهر بالقراءة فيها 783 حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الاعرج المكي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------وذكر----- الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الاية ق-----ال ابو داود وهذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد 783 حدثنا قطن بن نسير نا جعفر بن سليمان الضبعي نا حميد بن ق------يس الاعرج	1402	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	47	161	235	839	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- انزلت علي انفا سورة فقرا---------- بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي 747 و----------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاوذكر عروة الافك-قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموكشف عن وجهه وقال اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايةhضعيف قال ابو داود -هذا حديث منكر قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة منه كلام حميد هذا اخر كلامه وحميد هذاهو ابو صفوان ح--------------ميد بن قيس المكي الاعرج	160	1993344327086455552	400	624.5	316	708	56.49717330932617	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1403	true	4548802592243843281	269	300	1347	1507	1507	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا-	1403	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	171	202	883	1044	1562	300	يزيد الفارسي قال سمعت ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي براءة وهي من المءين والي الانفال وهي من المثاني فجعلتموهما في السبع الطول ولم تكتبوا	160	1993344327086455552	160	315.0	130	161	99.3788833618164	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1404	true	7809333252278229555	136	283	721	1493	1576	300	في السبع الطول بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلممما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل--- المثاني لان فيها سبعا وسبعين اية فادخلتموها ف---------------------ي السبع الطول والثاني ان براءة وهي سورة طويلة لان فيها مدة وثلاثين اية يناسب لها ان تكون من الطول فادخلتموها في المءين والثالث ما كتبتم بينهم-----ا بسم الله الرحمن الرحيم----- قال عثمان رضي الله تعالي عنه كان النبي صلي الله عليه	1404	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	197	290	1018	1502	1562	300	في السبع الطول ---------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان كان النبي صلي الله عليه وسلممما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطول ولم اكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما سطرا بسم الله الرحمن الرحيمhضعيف 749 وفي رواية فقبض رسول--------- ال-له صلي الله عليه	160	1993344327086455552	380	591.0	302	807	47.08797836303711	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1405	true	6920660693164470697	2	95	11	498	1556	300	عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من اول ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0160	false	4786850514469656092	214	264	1107	1362	1562	300	عليه وسلممما--- تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له-------------------------------------------------- ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا--------------------- وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اول ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	160	1993344327086455552	246	440.0	196	488	50.40983581542969	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1408	true	-5256321631311543943	220	245	1168	1298	1580	300	ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	1408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	59	84	280	410	1523	300	ابو داود قال الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	161	1993344327086455552	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1412	true	3976290611372299539	250	300	1243	1493	1493	300	باب في تخفيف الصلاة 789 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن عمرو -------------سمعه من جابر---- كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلمليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه-	1412	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	206	251	1044	1276	1523	300	باب--- تخفيف الصلاة 753------------------------------- عن عمرو وهو ابن دينارسمعه من جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا -قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه-فاخر النبي صلي الله عليه وسلمليلة الصلاة وقال مرة العشاء-فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه	161	1993344327086455552	211	357.0	171	269	78.43865966796875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1413	true	-8752891228079481148	100	208	496	1040	1514	300	ثم يرجع فيءمنا ---ومرة اخري ثم يرجع فيصلي بقومه وارجاع الضمير الي جابر كما فعله صاحب العون فبعيد فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال عمرو مرة اخري في موضع لفظ الصلاة العشاء يعني اخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم اي تلك الصلاة ثم جاء يءم قومه اي يصلي بهم اماما فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا	1413	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	227	300	1145	1523	1523	300	ثم يرجع فيءمنا قال مرة----- ثم يرجع فيصلي بقومه--------------------------------------------------فاخر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة الصلاة -----------------------------وقال مرة العشاءفصل-----------------------------------------------ي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ثم جاء يءم قومه ف------------------قرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا-	161	1993344327086455552	362	643.5	292	548	66.05839538574219	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1414	true	5464388987489041283	22	86	116	465	1515	300	فقال الرجل ما نافقت فاتي ذلك الرجل النبيصلي الله عليه وسلم وسلمفقال ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم---- ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح وهي الابل التي يستقي عليها يريد انهم اصحاب عمل في الزراعة ونعمل بايدينا وحاصل الكلام اظهار التعب والمشقة في العمل واطالة الصلاة زيادة علي المشقة وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة	1414	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0161	false	-8136869921929383746	267	298	1353	1516	1523	300	فقا------ل ما نافقت فاتي---------- ا-------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح---------------------------------------------------------- ونعمل بايدينا------------------------------------------------------------------------- وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة	161	1993344327086455552	159	276.5	128	353	45.0424919128418	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1415	true	4615107120548555416	235	300	1183	1503	1503	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن جه 792 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن-	1415	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	79	142	420	732	1555	300	ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال قال النبي صلي الله عليه وسلملرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندنhصحيح واخرجه ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756 و---------عن عبيد الله بن	162	1993344327086455552	260	473.0	206	321	80.99688720703125	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1416	true	-1465790262568920889	47	263	227	1284	1464	300	ابي صالح السمان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة اي كيف تدعو في القعدة الاخرة من الصلاة قال اتشهد اي اقرا التحيات واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن لا اسمع سماعا حسنا دندنتك الدندنة ان يتكلم بما تسمع نغمته ولا يفهم ولا دندنة معاذ اي لا افهم ما تقول انت في الصلاة ولا ما يقول معاذ الذي هو امام فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها اي حول الجنة ندندن يعني حول طلبها نصوت بالدعاء 792 حدثنا يحيي بن حبيب نا خالد بن الحارث نا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ والضمير يعود قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلمللفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذا حول هاتين او نحو هذا حم 793 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه --------------------------------الي جابر والقاءل عبيد الله بن مقسم قال اي جابر وقال يعني---------------- النبي-صلي الله عليه	1416	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	79	240	420	1241	1555	300	ابي صالح------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل كيف تقول في الص---------------------------------------لاة قال اتشهد---------------- واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسن دندنتك ولا --دندنة معاذ------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها------------- ندندنhصحيح واخرجه ابن ماجة و من حديث ابي صالح عن ابي هريرة 756 و----------------------------عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ--------------قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ك-----يف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري--- دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ -حول هاتين-او نحو هذاhصحيح 757 و---------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 758 وعن ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	162	1993344327086455552	638	1076.0	508	1106	57.68535232543945	124	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1417	true	4618565365652626483	181	272	898	1346	1470	300	ابن المسيب سعيد وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة ان النبي-صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف الصلاة فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجة-------------------- باب ما جاء في القراءة في الظهر 795 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد المكي وعمارة بن ميمون مجهول وحبيب المعلم كما قال الحافظ في عن عطاء بن ابي رباح ان ابا هريرة رضي الله عنه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلماسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا	1417	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0162	false	1958026888058335606	228	287	1184	1485	1555	300	ابن المسيب----- وابي سلمة--------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم للناس فليخفف------- فان فيهم السقيم والشيخ الكبير وذا الحاجةhصحيح ق 124 125 AUTO باب---------- القراءة في الظهر 759--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن ابي رباح ان ابا هريرة -------------قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلماسمعناكم وما اخفي علينا اخفينا	162	1993344327086455552	277	464.0	223	469	59.061832427978516	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1420	true	7840791986013220986	139	294	658	1439	1468	300	الله عليه وسلم----- كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر ---------------------والعصر بفاتحة الكتاب وسورة-- ويسمعنا الاية احيانا و----يقرا في الركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخريين بفاتحة الكتاب انتهي فكما زاد هذا اللفظ الحسن بن علي زاد ابو بكر بن ابي شيبة ايضا فالزيادة التي ذكرها المصنف عن الحسن بن علي زيادة باعتبار رواية مسدد وابن المثني فانهما لم يذكراه وزاد اي يزيد بن هارون عن همام وفي نسخة وزاد همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة خ م وانظر تخريج الحديث السابق 798 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي خ خزيمة 799 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر -----------------------------------قال قلنا لخباب قال اي همام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطول في	1420	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	3	113	14	619	1569	300	الله عليه وسلميصلي بنا فيقرا في الظه---------------------ر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة اقتصر علي ذكر صلاة الظهر واسماع الاية احيانا 761 وفي رواية في الاخريين بفاتحة الكتاب 762 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداةhصحيح ق 763 وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح 764 وعن -----------------------------------------------------------------ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرةالازدي الكوفي قال قلنا لخباب هل ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في	163	1993344327086455552	310	406.0	252	1003	30.907278060913086	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1422	true	-2065622587659153300	27	155	133	716	1418	300	عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم حم ق ش--- باب تخفيف الاخريين 801 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- وقال في التقريب طرفة الحضرمي صاحب اب--ن ابي اوفي مقبول---------------------------------------------------------------------------------------------- من الخامسة لم يقع مسمي في رواية ابي داود عن عبد الله بن ابو اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم	1422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	140	245	764	1283	1569	300	عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدمhضعيف AUTO باب تخفيف الاخريين 766--------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذاك الظن بكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 767 وعن ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الظهر قدر ثلاثين اية قدر -	163	1993344327086455552	331	578.5	254	701	47.218257904052734	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1423	true	247656253334225489	13	49	68	264	1504	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك	1423	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	256	1146	1342	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك	163	1993344327086455552	196	392.0	160	196	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1424	true	-7768114096104747924	7	75	38	381	1467	300	وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قدر الاخريين من الظهر اي قدر خمس عشرة اية فكانه يقرا فيها قصار المفصل من السور وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك اي من الركعتين الاوليين من صلاة العصر----- باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 803 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي	1424	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	234	300	1221	1569	1569	300	فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظه---------------------------------------------------------ر وحزرنا قيامه في--------- الاخريين من العصر علي النصف من ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر 768--------------------------------------------- عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي-	163	1993344327086455552	190	269.5	153	460	41.30434799194336	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1424	true	-7768114096104747924	75	140	381	702	1467	300	الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب والسماء والطارق و والسماء ذات البروج ونحوهما من السور ت ن حم دي 804 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك قال سمع جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات الا الصبح فانه كان يطيلها	1424	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	0	51	0	292	1550	300	الله عليه وسلمك-ان يقرا في الظهر والعصر ب--السماء والطارق-- والسماء ذات البروج ونحوهما من السورhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن 769 وعنه ------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذاك والصلوات الا الصبح فانه كان يطيلها	164	1993344327086455552	234	396.0	190	321	72.8971939086914	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1425	true	6818157399372143275	34	55	164	262	1395	300	ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل	1425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	67	88	375	473	1550	300	ابي مجلز عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل	164	1993344327086455552	98	196.0	77	98	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1425	true	6818157399372143275	239	273	1116	1272	1395	300	عبد الله بن عبيد الله -------------------------------------------قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر فقال لا لا	1425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	92	133	501	700	1550	300	عبد الله بن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر فقال لا لا	164	1993344327086455552	156	292.0	122	199	78.39196014404297	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1426	true	1890142749672545869	90	192	424	891	1406	300	عبد الله بن عبيد الله -----بن --عباس ----------------------------قال دخلت علي ابن عباس في اي مع شباب جمع شاب من بني هاشم ويحتمل ان يكون لفظة في بمعناها والمعني حال كوني داخلا في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا لم اقف علي تسميته سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا لا الثانية تاكيد اي لا يقرا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	1426	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	92	169	501	868	1550	300	عبد الله بن عبيد الله وهو ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدنيقال دخلت علي ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------- في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا------------------ سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر فقال لا ل----------------------------ا فقيل له لعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة	164	1993344327086455552	332	601.5	260	502	66.13545989990234	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1428	true	6541719886486009168	112	190	562	947	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيها اثبت القراءة وقد حققه الطحاوي بما لا مزيد عليه باب قدر القراءة في صلاة المغرب 808 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في	1428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0164	false	-3475604147396291284	204	260	1049	1331	1550	300	صلي الله عليه وسلمي-----قرا في الظهر والعصر ام لا hصحيح 127 128 AUTO----------- باب قدر القراءة في----- المغرب 773---------------------- عن اب-------------------------------------------------------------------------ن عباس وهو عبد الله ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها في	164	1993344327086455552	231	383.5	185	398	58.040199279785156	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1430	true	2925858439089971043	39	87	180	426	1577	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	1430	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	0	48	0	243	1520	300	مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخر الانعام---- وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة	165	1993344327086455552	242	472.5	195	247	97.9757080078125	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1433	true	-4433298676545440538	43	142	199	646	1407	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اي شعيب عن جده اي جد شعيب وهو عبد الله بن انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة -الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميءم الناس بها في الصلاة المكتوبة ق 813 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا قرة عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد ق عمرو بن العاص انه اي----------------------------------------------------------- عبد الله قال م--------ا من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم الناس بها في	1433	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	86	163	457	834	1520	300	عمرو بن شعيب عن ابيه-------- عن جده ---------------------------انه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة والا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميءم الناس بها في الصلاة المكتوبةhضعيف 778 وعن ----------------------------------------------------------ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا ب قل هو الله احد ----------الاخلاص hضعيف AUTO باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 779 عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي------------------------- صلي الله عليه وسلميقر----------ا في	165	1993344327086455552	258	414.5	202	515	50.09708786010742	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1434	true	1558764433883008860	132	234	656	1149	1480	300	باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين اي يقرا سورة في الركعة الاولي ثم يعيدها في الثانية 814 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن CHECK 137 باب القراءة في الفجر عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلمام قرا ذلك عمدا---------- باب القراءة في الفجر 815 حدثنا حفص ب----------------ن عمر ثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان- رس----ول ال-له صلي الله عليه	1434	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	136	207	702	1049	1520	300	باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين 779------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلمام قرا ذلك عمدا hحسن AUTO باب القراءة في الفجر 780 عن اصبغ مولي عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث--------------------------- قال كاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه	165	1993344327086455552	286	478.0	225	525	54.47618865966797	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1437	true	-2548557370283553484	172	196	884	999	1520	300	ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	1437	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0165	false	-7543311733266681984	271	295	1377	1492	1520	300	ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما	165	1993344327086455552	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1441	true	-2646214215489743283	262	299	1317	1505	1511	300	فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي	1441	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	88	126	434	628	1547	300	فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي	166	1993344327086455552	188	368.5	151	194	96.90721893310547	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1441	true	-2646214215489743283	18	92	82	446	1511	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اكده صلي ال---له عليه وسلم بتكرار قوله فهي خداج ثلاثا ثم اكده بقوله غير تمام لءلا يوهم ان من لم يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته تبطل صلاته قال ابو الساءب فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	1441	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	28	88	142	434	1547	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --من صلي صلاة لم يقرا فيها بام ا-لقران فهي خداج فهي خداج فهي خداج-- غير تمام قال--------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	166	1993344327086455552	246	410.0	190	367	67.02997589111328	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	86	222	447	1137	1580	300	ولعبدي ما سال من الدعاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد وهذا الوصف هو غاية كمال الانسان ولذا وصف نبينا عليه الصلاة والسلام في مقام الكرامة سبحان الذي اسري بعبده ليلا و نزل الفرقان علي عبده فاوحي الي عبده ما اوحي وفي كلام الصوفية انه لا مقام اشرف من العبودية اذ بها ينصرف من جميع الخلق الي الحق الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ- الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال----- م ت ن جه	1442	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	92	174	457	896	1547	300	ولعبدي ما سال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العب---د الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سالhصحيح م واخرجه	166	1993344327086455552	425	783.5	343	697	60.975608825683594	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1445	true	-7608635142537894565	160	200	805	1007	1506	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1445	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	229	269	1193	1395	1547	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	166	1993344327086455552	202	404.0	162	202	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1447	true	8292605345442295678	59	97	293	495	1513	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	1447	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	0	38	0	202	1540	300	نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا بام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل	167	1993344327086455552	202	404.0	164	202	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	true	8395621854152764544	0	78	0	402	1529	300	وسلمبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القران قط ق 824 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرا	1448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	45	100	234	538	1540	300	وسلمبعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا بام القرانhضعيف واخرجه النساءي 788 و-------------------------------------------------------------------------عن مكحول عن عبادة نحوه--------------------- قالوا فكان مكحول يقرا	167	1993344327086455552	277	502.0	225	402	68.90547180175781	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1448	true	8395621854152764544	137	240	710	1227	1529	300	وانا اقول ما-لي ينازعني القران اي تقع المنازعة في قراءتي القران باني اقرا ويقرا من خلفي فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران 824 حدثنا علي بن سهل الرملي نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا اي تلامذة مكحول فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقرا بها فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي	1448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	72	134	388	708	1540	300	وانا اقول ما لي ينازعني القران--------------------------------------------------------- فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت--------- الا بام القرانhضعيف واخرجه النساءي 788 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن مكحول عن عبادة نحوه--------------------- قالوا---------------- فكان مكحول يقرا في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب في كل ركعة سرا قال مكحول اقر----ا فيما جهر به الامام اذا قرا بفاتحة الكتاب وسكت سرا فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده لا تتركها علي	167	1993344327086455552	291	489.5	234	518	56.17760467529297	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1458	true	-8622836862851251739	4	75	18	386	1546	300	انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر وزاد واذا قرا فانصتوا روا-------ه النساءي-- وابن ماجه والطحاوي وهذا حجة صريحة في ان المقتدي لا يجب عليه ان يقرا خلف الامام اصلا علي الشافعي في جميع الصلوات وعلي مالك في الظهر والعصر فان قلت قد قال ابو داود عقيب اخراجه هذا الحديث وهذه الزيادة يعني اذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد وابو خالد احد رواته واسمه----------------------- سليمان بن حيان	1458	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	116	160	601	833	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به بهذا الخبر--زاد واذا قرا فانصتواhصحيح واخرجه النساءي و وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود----------------------- وهذه الزيادة ----واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة الوهم عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قاله نظر فان ابا خالد هذا هو سليمان بن حيان	125	1993344327086455552	174	269.5	140	400	43.5	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1461	true	-1713412401823371085	35	97	189	508	1535	300	والترمذي والبخاري في جزء القراءة والاخرون من حديث عبادة ولفظه -قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها فاختصر ال-راوي هذا الحديث	1461	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	false	-3487732906240943874	218	280	1130	1449	1547	300	والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس في حديث بعضهم فصاعدا 786 وعنه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها واخرجه الترمذي وقا-ل حديث	166	1993344327086455552	263	476.0	210	321	81.93146514892578	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1463	true	9047015402581448460	32	68	161	329	1469	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال	1463	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	157	193	820	988	1540	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال	167	1993344327086455552	168	336.0	132	168	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1464	true	-6825176870664881072	10	31	49	162	1502	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات	1464	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	193	214	988	1101	1540	300	فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلمبالقراءة من الصلوات	167	1993344327086455552	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1465	true	-2170626713270086145	220	253	1134	1298	1525	300	عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران	1465	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0167	false	7803239360007224544	265	298	1367	1531	1540	300	عن الزهري قال سمعت ابن اكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت ابا هريرة يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران	167	1993344327086455552	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1470	true	1896510094924877531	233	286	1166	1412	1479	300	فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا ليس فيه ذكر السورة في كلام رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه وسلم نعم ذكره عمران بن حصين الراوي واما سعيد بن ابي عروبة فروي عن قتادة هذا الحديث وفيه فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي	1470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	35	79	181	388	1546	300	فجاء رجل فقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما فرغ قال ايكم قرا قالوا رجل قال قد عرفت ان بعضكم خالجنيهاhصحيح م 792 وعنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر ف----------------------------------------------------------------------لما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي	168	1993344327086455552	132	208.0	103	277	47.6534309387207	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1473	true	2095357965122389697	104	130	501	622	1453	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم	1473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	60	86	299	420	1546	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فلما انفتل قال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال علمت ان بعضكم	168	1993344327086455552	121	242.0	95	121	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1475	true	-6926349259956657246	171	211	961	1178	1609	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله	1475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	138	177	708	918	1546	300	سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا -------	168	1993344327086455552	210	412.0	171	217	96.7741928100586	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1476	true	8379366750221108611	3	95	18	488	1481	300	الاحمر وهم العرب وفيكم الابيض وهم الروم وفيكم الاسود وهم الحبشة اقرءوه اي القران قبل ان يقراه اقوام يقيمونه اي يسددونه كما يقوم اي يسدد السهم يتعجل اجره في الدنيا لان قراءته لتحصيل حطام الدنيا ولا يتاجله اي ليس غرضهم ان يطلبوا اجر القراءة من الله تعالي في الاخرة 831 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع بن الجراح نا سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا	1476	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	160	206	821	1063	1546	300	الاحمر وفيكم---------- الابيض وفيكم---------- الاسود----------- اقرءوه---------- قبل ان يقراه اقوام يقيم-----------ونه كما يقوم-------- السهم يتعجل اجره---------------------------------------- ولا يتاجلهhحسن صحيح 795 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا	168	1993344327086455552	219	369.5	175	470	46.59574508666992	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1479	true	-6431243918543601559	0	40	0	207	1540	300	نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا 833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق و	1479	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	11	45	52	237	1479	300	نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجوداhضعيف موقوف 797 وفي رواية-------------------- مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرا في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر ق --	169	1993344327086455552	162	290.0	131	207	78.26087188720703	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1481	true	-2480692046856410149	30	64	137	292	1420	300	فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه	1481	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	85	118	435	589	1479	300	فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل-صلاة محمد صلي الله عليه	169	1993344327086455552	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	0	62	0	276	1443	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و غيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين	1482	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	136	197	687	962	1479	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و-غيرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين	169	1993344327086455552	275	545.0	214	276	99.63768005371094	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	171	271	827	1303	1443	300	ثم يقول حين يرفع صلبه من الركوع سمع الله لمن حمده ثم يقول اي في القومة ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الاولي ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود الثاني ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين ولفظ البخاري ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا خ ن -----	1482	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	150	232	753	1132	1479	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول------- سمع الله لمن حمده ثم يقول------------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه----------------- ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه----------------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين------------------------------------------- فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنياhصحيح خ م	169	1993344327086455552	357	639.0	280	482	74.06639099121094	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1483	true	-3457404479156346372	0	145	0	724	1455	300	الجلوس وهو اوضح للمراد فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول ابو هريرة حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مخففة من الثقيلة اي انه كانت هذه اي الصلاة التي صليت لكم مع التكبيرات لصلاته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما وهو ما اخرجه سعيد بن منصور عن ابن عيينة عن الزهري عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي فاعل لوافق عن معمر شعيب بن ابي حمزة مفعول به لوافق عن الزهري غرض المصنف بهذا الكلام بيان الاختلاف في الكلام الاخير الواقع في هذا الحديث يقول ان هذا الكلام الاخير وهو قوله ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا رويناه عن شعيب عن الزهري اخبره ابو-------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا	1483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	false	-5007622646689948456	194	259	945	1279	1479	300	الجلوس في اثنتين------ فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول---------- حين ينصرف---------- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنياhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه من حديث الزهري عن ابي سلمة وحده ومن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن وحده 800 وعن ابن	169	1993344327086455552	200	302.0	156	810	24.69135856628418	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1486	true	-200313782292552390	142	171	727	868	1493	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ----حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه	1486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	55	84	276	413	1484	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث------- قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه	150	1993344327086455552	127	228.5	100	145	87.5862045288086	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1486	true	-200313782292552390	142	237	727	1193	1493	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق وقد حسن الترمذي الحديث الذي في الاصل وصححه الحاكم وابن حبان ولا شك انهم اجل من النووي فمع وجود هذا النص كيف يصح القياس المذكور الذي ظاهر الفرق قاله القاري 838 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد بن معمر نا حجاج بن منهال نا همام نا محمد بن جحادة بتقديم الجيم علي الحاء المهملة عن----------- عبد الجبار بن -----------------------------------واءل ع--ن ابيه ان النبي صلي الله عليه	1486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	142	225	702	1115	1494	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة-قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال------------ حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد----------------------------------------- بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذهhضعيف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه	170	1993344327086455552	234	376.5	183	610	38.36065673828125	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1487	true	8023069850969396473	58	81	284	391	1428	300	قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث	1487	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	174	196	863	969	1494	300	قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث	170	1993344327086455552	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1488	true	-3902097980591376154	0	68	0	324	1451	300	وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث احدهما اي ابن جحادة وشقيق والظاهر ان هذا قول همام واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 839 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد ب-------------------------------------------ن عبد ال--له بن -حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال----- رسول الله صلي الله عليه	1488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	76	164	374	804	1484	300	وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه عبد الجبار لم يسمع من ابيه 705 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما------------------------------------------- واكبر علمي انه ح---ديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيهhضعيف كليب والد عاصم هو كليب بن شهاب الجرمي الكوفي روي عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ولم يدركه 706 وعن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ---------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه	150	1993344327086455552	177	240.5	137	510	34.70588302612305	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1488	true	-3902097980591376154	0	80	0	383	1451	300	وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه---------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث احدهما اي ابن جحادة وشقيق والظاهر ان هذا قول همام واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذه 839 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز ب-------------------------------------------------------------------------------ن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل	1488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	162	264	802	1298	1494	300	وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما------------------------------------------- واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذهhضعيف عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه وكليب بن شهاب والد عاصمحديثه عن النبي صلي الله عليه وسلممرسل فانه لم يدركه 803 وعن محمد----------- بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل	170	1993344327086455552	288	519.5	227	550	52.3636360168457	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1491	true	-830786557200856885	119	209	622	1057	1499	300	------صلي الله عليه وسلم وما اريد --صلاة محضا خالية عن هذا الغرض ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال---------------------------------------------------- قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي قعد ثم قام خ ن حم خزيمة 842 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة -----قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان	1491	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	210	300	1055	1520	1520	300	اني لاصلي بك-----------م وما اريد الصلاة------------------------ ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة كيف صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي قعد ثم قامhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي وسلمة بفتح السين المهملة وكسر اللام 806 وعنه قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان-	171	1993344327086455552	332	539.0	262	501	66.26746368408203	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1492	true	2388402160541252202	19	72	93	361	1469	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث مصغرا الي مسجدنا فقال اي مالك بن الحويرث والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ابو قلابة فقعد مالك بن الحويرث في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة	1492	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	196	239	983	1203	1520	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث------ الي مسجدنا فقال------------------- والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال---------- فقعد ف----------------ي الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة	171	1993344327086455552	211	367.5	169	272	77.57353210449219	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1492	true	2388402160541252202	46	110	230	537	1469	300	اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ابو قلابة فقعد مالك بن الحويرث في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة اي قعد فيها قعدة يسيرة ثم قام 843 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	1492	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0172	false	-9030561214747329846	0	43	0	217	1508	300	اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال---------- فقعد---------------- في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرةhصحيح 807 وعنه--------------------------------------------------------------- عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	172	1993344327086455552	203	359.5	162	307	66.123779296875	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1496	true	-3694646581581474580	75	145	393	720	1505	300	باب ما جاء فيما يقول اذا رفع راسه من الركوع اي في القومة 845 حدثنا محمد بن عيسي نا عبد الله بن نمير وابو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد كلهم عن الاعمش عن عبيد بن الحسن ابو الحسن الكوفي قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات	1496	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0172	false	-9030561214747329846	93	131	483	660	1508	300	باب ---------ما يقول اذا رفع راسه من الركوع 809--------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------عن عبد الله بن ابي اوفي قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات	172	1993344327086455552	171	269.0	133	327	52.2935791015625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1502	true	8900503450085781684	98	164	512	844	1531	300	باب رفع النساء اذا كن مع الامام رءوسهن من السجدة 850 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء ابنة ابي بكر --------------قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان منكن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراه-ة ان يرين من عورات	1502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	66	116	358	615	1601	300	باب رفع النساء اذا كن مع الامامر-ءوسهن من السجدة 814----------------------------------------------------------------------------------------- عن مولي لاسماء ابنة ابي بكر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهماقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان منكن تءمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهية ان يرين من عورات	173	1993344327086455552	238	438.5	190	347	68.58789825439453	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1504	true	8884800630715905282	180	215	965	1126	1567	300	انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم	1504	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	156	191	841	1002	1601	300	انس بن مالك قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم	173	1993344327086455552	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1506	true	7675550446869782572	101	130	510	657	1474	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا وايضا ف-----------------------------------------------يه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري ويقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد	1506	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	0	38	0	189	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد	149	1993344327086455552	133	237.0	106	194	68.55670166015625	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1507	true	128851974130324399	0	26	0	159	1699	300	وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته	1507	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0173	false	4671038848975455230	234	260	1223	1382	1601	300	وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته وجلسته بين السجدتين وسجدته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو داود قال مسدد فركعته واعتداله بين الركعتين فسجدته	173	1993344327086455552	159	318.0	133	159	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1510	true	1913163928846092129	266	287	1385	1485	1531	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع	1510	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	0	21	0	100	1480	300	عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع	174	1993344327086455552	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1513	true	6100026292761526535	29	138	158	673	1451	300	المسجد ثم --------------جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما حق الله صلي الله عليه وسلم علي حق رسوله عليه السلام كما هو ادب الزيارة لامره عليه السلام بذلك لمن سلم عليه قبل صلاة التحية فقال له ارجع فصل ثم اءت فسلم علي فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني	1513	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	52	127	265	625	1480	300	المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليه السلام -----وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني	174	1993344327086455552	342	600.5	271	529	64.65028381347656	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1515	true	-7497597667165193226	158	237	853	1256	1597	300	فيهما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا وهي السجدة الاولي ثم اجلس حتي تطمءن جالسا وهذه جلسة بين السجدتين ولم يذكر في هذه الرواية السجدة الثانية ولا الرفع منها وقد ذكرا في رواية البخاري ومسلم قال النووي هذا الحديث محمول علي بيان الواجبات دون السنن ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من صلاتك	1515	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	149	183	725	888	1480	300	قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ------------------ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 821 وفي رواية---------------------------------------------------- فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذ-----ا فانما انتقصته من صلاتك	174	1993344327086455552	148	247.0	115	403	36.72456741333008	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1517	true	5828250103860239248	60	116	274	533	1382	300	الزه-ري عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن علي بن يحيي بن عبد الله بن خلاد عن ابيه عن جده به عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء-يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه	1517	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	208	255	1043	1266	1480	300	المقبري عن ابي هريرة 822 و--------عن علي بن يحيي------------ بن خلاد ------------------عن عمه ان رجلا دخل المسجد فذكر نحوه-قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه	174	1993344327086455552	205	357.5	161	262	78.24427795410156	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	true	-6946088525885983270	83	137	415	655	1443	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته حم 857 حدثنا الحسن بن علي نا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا نا همام نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طل-------حة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن ر-----------------------------------------------------------افع بمعناه	1518	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	0	45	0	206	1459	300	ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت ----------------------------------------------------------------------------------------------------صلاتهhصحيح المحفوظ في هذا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه	175	1993344327086455552	125	224.0	96	306	40.849674224853516	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1518	true	-6946088525885983270	234	300	1117	1443	1443	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه اي عم --------------ابي--------------ه يحيي بن خلاد------- رفاعة بن رافع بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم وهذا الحديث يخالف حديث موسي بن اسماعيل المتقدم فان فيه علي بن قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم-	1518	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	18	75	91	361	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه-------------------------------------------------------------------------------------- قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم	175	1993344327086455552	228	394.5	181	362	62.98342514038086	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1519	true	-2427516339219204052	237	273	1135	1323	1438	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام-------- وربما قال جبهتهمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	1519	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	93	130	445	640	1459	300	ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل	175	1993344327086455552	187	360.5	152	196	95.40816497802734	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1522	true	-7959905889965661712	34	172	174	830	1460	300	عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري---- انظر --سابقه فقال بينه ابن ابي شيبة عن عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن علي بن يحيي عن---------------------------- رفاعة ولم يذكر عن ابيه فدل هذا علي ان الصواب فيه ترك لفظ عن ابيه وقد ذكر الحافظ هذا الاختلاف الواقع--------------- من الرواة بذكر لفظ عن ابيه وعدم ذكره فقال وللحديث طريق اخري من غير رواية ابي هريرة اخرجها ابو داود والنساءي من رواية اسحاق بن ابي طلحة ومحمد بن اسحاق ومحمد بن عمرو ومحمد بن عجلان وداود بن قيسي كلهم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن عمه--- رفاعة بن رافع	1522	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	153	277	762	1350	1459	300	عن رفاعة بن رافع بهذه القصة-قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسريhحسن انظر ما قبله 825 و----------------------------------------------------عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة -بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصةقال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع	175	1993344327086455552	317	365.0	246	836	37.91865921020508	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1523	true	-8826103240530474743	2	80	10	366	1490	300	فاقعد علي فخذك اليسري اي ناصبا 859 حدثنا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن محمد بن اسحاق حدثني علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من	1523	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	189	256	944	1257	1459	300	فاقعد علي فخذك اليسريhحسن انظر ما قبله 825 وعن -----------------------------------------علي بن يحيي بن خلاد بن رافع عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة-قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من	175	1993344327086455552	289	528.0	227	356	81.17977905273438	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1524	true	5866286177883027232	0	41	0	181	1397	300	بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران	1524	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	260	300	1280	1459	1459	300	بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص هذا الحديث-قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	179	348.0	140	181	98.89502716064453	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1525	true	5498443264644573335	197	222	998	1123	1500	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	1525	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	20	44	102	226	1475	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن	176	1993344327086455552	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1526	true	-2016467338376677314	95	154	451	755	1516	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة بفتح النون مثل نقرة الغراب يريد المبالغة في تخفيف السجود وانه لا يمكث في الصلاة الا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد اكله وافتراش السبع وهو ان يضع ساعديه علي الارض في السجود وان يوطن بتشديد الطاء ويجوز تخفيفها الرجل المكان في المسجد كما يوطن	1526	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	20	44	102	226	1475	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ن--------------------قرة الغراب---------------------------------------------------------------------------------------------- وافتراش السبع-------------------------------------- وان يوطن--------------------------- الرجل المكان في المسجد كما يوطن	176	1993344327086455552	124	197.5	100	304	40.78947448730469	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1527	true	104324160305881495	69	130	301	590	1431	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه---------------------------------------------------------------------------- علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد	1527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	51	128	270	635	1475	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد	176	1993344327086455552	289	569.0	228	365	79.17808532714844	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1528	true	2531932761761995302	162	278	735	1301	1402	300	صلي ثلاث ركعات مع الاولي والثلاث منها مثل هذه الركعة الاولي فصلي اي اتم صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه اي يكمل الفراءض اذا اداها ناقصة من التطوعات 863 حدثنا يعقوب بن ابراهيم نا اسماعيل بن علية نا يونس بن عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة	1528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	155	244	752	1194	1475	300	صلي اربع ركعات----------------------- مثل هذه الركعة------- فصلي------- صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليhصحيح واخرجه النساءي و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه 829 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد-فاتي المدينة فلقي ابا هريرة قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس -احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة	176	1993344327086455552	412	749.0	327	588	70.06802368164062	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1528	true	2531932761761995302	3	105	14	470	1402	300	ثم قال سمع الله لمن حمده فقام من الركوع حتي استقر كل شء اي عضو منه في محله ثم كبر وسجد CHECK 151 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شءء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ن دي حم-------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه	1528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	113	191	573	936	1475	300	ثم قال سمع الله لمن حمده فقام---------- حتي استقر كل شء منه--------------- ثم كبر وسجد-------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء م-نه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصليhصحيح واخرجه النساءي و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه	176	1993344327086455552	337	617.5	262	470	71.7021255493164	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1529	true	-731320723214655437	4	96	19	458	1495	300	المدينة فلقي ابا هريرة قال انس فنسبني اي سالني ابو هريرة عن نسبي فانتسبت له اي بينت له نسبي فقال ابو هريرة يا فتي الا احدثك حديثا قال انس قلت بلي حدثني رحمك الله قال يونس واحسبه اي الحسن ذكره اي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم اي قال يونس اظن ان الحسن قال بعد قوله الا احدثك حديثا لفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم كانه لم يحفظ كاملا فذكره بالظن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال	1529	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	204	245	993	1198	1475	300	المدينة فلقي ابا هريرة قال---- فنسبن---------------------------ي فانتسبت له---------------- فقال---------- يا فتي الا احدثك حديثا قال---- قلت بل------ي رحمك الله قال يونس -احسبه--------- ذكره---------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال	176	1993344327086455552	203	304.5	162	439	46.241458892822266	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1530	true	-116115200262031624	0	40	0	192	1468	300	ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه	1530	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	false	-4178611218910564272	246	286	1203	1395	1475	300	ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه	176	1993344327086455552	188	372.0	148	192	97.91666412353516	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1531	true	-1991480406513663348	128	300	622	1476	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ثم الزكاة مثل ذلك اي مثل ما في الصلاة ثم تءخذ الاعمال المفروضة كما في رواية --ابن ماجه CHECK 152 باب تفريع----- ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين علي حسب ذلك جه دي حم باب تفريع ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين 866 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي وفيه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك علي حسب ذلك اي علي موافقة ما في الصلاة من تكميل الفراءض بالتطوعات باب تفريع ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركبتين اي في الركوع والتطبيق فيه 866 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي يعفور الكبير اسمه وقدان وقيل واقد وذكر النووي في شرح مسلم انه الاصغر وتعقب عن مصعب بفتح العين علي صيغة المفعول ابن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي سعد فجعلت يدي علي صيغة التثنية المضاف الي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع-	1531	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	2	65	10	323	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك-------------------- ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلكhصحيح واخرجه ابن ماج-----ة AUTO باب تفريع AUTO ابواب الركوع والسجود ووضع اليدين علي الركب-----------------------------------------------------------------------------تين 831 عن مص-----------------------------------------عب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بين ركبتي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع	177	1993344327086455552	258	422.5	206	878	29.384965896606445	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1533	true	2620397276283224816	75	182	374	921	1486	300	عبد الله قال و------------اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذيه وليطبق بين كفيه اي وليدخلهما بين ركبتيه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم وقد تقدم البحث المتعلق بهذا في الحديث السابق باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 868 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة وموسي بن اسماعيل المعني اي معني حديثيهما واحد قالا نا ابن المبارك عبد الله عن موسيقال ابو سلمة اي موسي بن اسماعيل موسي بن ايوبعن عمه عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه -------وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم	1533	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	79	148	406	764	1523	300	عبد الله وهو ابن مسعودقال اذا ركع احدكم فليفرش ذراعيه علي فخذ-ه وليطبق بين كف------------------------يه فكاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1029 146 147 AUTO------------------ باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده 833------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك ال----------------------------عظيم الواقعة قال اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	177	1993344327086455552	277	458.5	218	592	46.7905387878418	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1535	true	-7791571970500513053	6	92	29	460	1465	300	قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا انظر سابقه قال ابو داود وهذ- الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة قال ليث او عقبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه---- الزيادة اي جميع ما زاد الليث في حديثه علي حديث ابن المبارك وهو فكان رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	1535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	151	203	778	1041	1523	300	قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة --قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه ابن ماجة ولم يذكر الز-----------------------------------------------يادة 834 وعن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	177	1993344327086455552	204	341.0	159	444	45.945945739746094	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1536	true	1537741665280194684	120	200	601	987	1493	300	حذيفة انه اي حذيفة صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ م ت جه ن دي حم خزيمة 871 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف -----------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملاءكة	1536	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	194	263	999	1341	1523	300	حذيفة انه ---------صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم------ وفي سجوده سبحان ربي الاعلي------ وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذhصحيح م واخرجه----------------- مسلم والترمذي والنساءي و و و و و وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 835 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملاءكة	177	1993344327086455552	256	414.5	200	409	62.5916862487793	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1537	true	3520695613740086943	106	177	525	845	1491	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة تم ن حم 872 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب نا معاوية بن صالح عن عمرو بن قي--------------س عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه	1537	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	0	60	0	301	1556	300	وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورةhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءلوالنساءي و 837 وعن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	178	1993344327086455552	208	339.0	160	334	62.275447845458984	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1538	true	-421465587192555064	187	280	953	1423	1518	300	بالقراءة فقرا البقرة في الركعة الاولي ثم ركع فكان ركوعه اي زمان ركوعه نحوا اي قريبا من زمان قيامه في الركعة الاولي وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك	1538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	74	157	392	808	1556	300	---------فقرا البقرة -----------------ثم ركع فكان رك--------------وعه نحوا --------------من قيامه----------------- وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي اربع ركعات فقرا فيهن البقرة وال عمران والنساء والماءدة او الانعام شك	178	1993344327086455552	398	748.5	318	487	81.72484588623047	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1538	true	-421465587192555064	20	70	94	348	1518	300	ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم	1538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	42	90	220	472	1556	300	ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فكان يقول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم	178	1993344327086455552	252	494.0	204	254	99.21260070800781	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1539	true	-7702168796357777641	0	78	0	386	1482	300	يقول في قومته لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول في جلسته بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي فصلي هكذا اربع ركعات فقرا فيهن البقرة في الاولي منها وال عمران في الثانية والنساء في الثالثة والماءدة او الانعام في الرابعة شك شعبة في ان شيخه قال ان رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه	1539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	106	173	553	901	1556	300	يقول--------- لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر---------------------- لي رب اغفر لي فصلي----- اربع ركعات فقرا فيهن البقرة--------------- وال عمران----------- والنساء----------- والماءدة او الانعام----------- شك شعبةhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءلوالنساءي و واقتصر ابن ماجة علي ما كان يقوله صلي الله عليه	178	1993344327086455552	275	461.0	219	432	63.657405853271484	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1540	true	-478852095397913324	248	287	1325	1514	1591	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او	1540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0178	false	4263285933806526836	262	300	1369	1556	1556	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كشف الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له واني نهيت ان اقرا راكعا او-	178	1993344327086455552	187	364.0	150	189	98.9417953491211	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1545	true	8137785056111192903	120	210	614	1041	1508	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال يقال له المسيح لانه مسح عينه او لانه يمسح الارض واعوذ بك من فتنة المحيا هو ما يعرض للانسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف خ م ن 880 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه	1545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0179	false	-7081138840456760119	159	220	834	1142	1547	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح ال------------------------------------------------دجال واعوذ بك من فتنة المح-------------------------------------------------يا ---------والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة والترمذي 844 و----------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه	179	1993344327086455552	245	428.0	193	427	57.37704849243164	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1546	true	-7406143561633253059	30	194	149	939	1454	300	ما اكثر بفتح الراء علي التعجب ما تستعيذ من المغرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا غرم بكسر الراء حدث فكذب ووعد فاخلف والمراد ان ذلك شان من يستدين غالبا 880 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود عن ابن ابي ليلي الظاهر انه محمد عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ابي ليلي واختلف في اسمه قال في الخلاصة ابو ليلي الانصاري اسمه بلال او داود بن بلال بن احيحة صحابي وقال في التقريب اسمه بلال او بليل بالتصغير ويقال داود وقيل هو يسار بالتحتانية وقيل اوس قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار جه حم 881 حدثنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا--------------------------------- هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا	1546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0179	false	-7081138840456760119	187	300	975	1547	1547	300	ما اكثر---------------------- ما تستعيذ من المغرم فقال -----------------------------ان الرجل اذا غرم----------- حدث فكذب ووعد فاخلفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة والترمذي 844 و-------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النارhضعيف واخرجه ابن ماجة وابو ليلي له صحبة ولقبه الايسر واختلف في اسمه فقيل يسار وقيل داود وقيل اوس وقيل بلال وقيل بلال اخوه وفي اسناده محمد--------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف الحديث 845 وعن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا-	179	1993344327086455552	346	539.0	274	939	36.84770965576172	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1548	true	-658652132279031990	5	86	23	410	1418	300	ابن عباس لا من قول النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 156 باب مقدار الركوع والسجود 883 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر نا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران ---ق باب مقدار الركوع والسجود	1548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	26	104	142	534	1549	300	ابن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال سبحان ربي الاعليhصحيح وقد روي موقوفا 847 و----عن موسي بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال ابو داود قال احمد يعجبني في الفريضة ان يدعو بما في القران AUTO باب مقدار الركوع والسجود	180	1993344327086455552	291	506.0	229	403	72.20843505859375	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1548	true	-658652132279031990	153	278	718	1317	1418	300	سبحانك فبلي-------------- فقال الرجل سمعته اي هذا القول من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال ابو داود قال احمد بن حنبل الامام يعجبني في الفريضة ان يدعو المصلي بما اي بالدعوات التي نزلت في القران وان جاز ان يدعو بالدعوات التي وردت في الحديث باب مقدار الركوع والسجود 884 حدثنا مسدد نا خالد بن عبد الله نا سعيد بن اياس الجريري عن السعدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا حم 885 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي نا ابو عامر وابو داود عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود عن السعدي قال ----	1548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	72	146	368	735	1549	300	سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقا------ل سمعته------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال ابو داود قال احمد--------------- يعجبني في الفريضة ان يدعو------- بما ف----------------------ي القران AUTO---------------------------------------- باب مقدار الركوع والسجود 848 عن الس-------------------------------------------------------عدي عن ابيه او عن عمه قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل-------ه ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849 و-------------------------------------------------------------------------------عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن م----------سعود قال قال	180	1993344327086455552	303	491.5	239	622	48.71382522583008	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1549	true	1578027033184125468	20	152	86	720	1481	300	قال رمقت اي نظرت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكن ولفظ احمد يمكث في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الله وبحمده ثلاثا 885 حدثنا عبد الملك بن مروان الاهوازي نا ابو عامر العقدي وابو داود الطيالسي سليمان بن داود عن ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب القرشي العامري عن اسحاق بن يزيد الهذلي قال في التقريب مجهول -----عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي حفيد اخي عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه ت جه قط ق ---------------------قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	1549	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	false	3264312430437748025	112	185	566	945	1549	300	قال رمق--------ت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاته فكان يتمكن--------------- في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان الل-------ه ثلاثاhصحيح السعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجهول 849 وعن عون بن عبد الله ---------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	180	1993344327086455552	330	549.5	263	661	49.92435836791992	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1550	true	2872392793343875771	143	180	741	924	1536	300	بعده يءمنون-------- فليقل امنا بالله قال اسماعيل -ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه ت	1550	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	0	38	0	192	1551	300	بعده يءمنون الاعراف فليقل امنا بالله قال اسماعيل فذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي وانظر لعله فقال يا ابن اخي اتظن اني لم احفظه لقد حججت ستين حجة ما منها حجة الا وانا اعرف البعير الذي حججت عليه h	181	1993344327086455552	182	349.5	145	192	94.79166412353516	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1551	true	-4614562235045652077	40	79	189	384	1484	300	انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي-يعني عمر بن عبد العزيزقال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	55	94	293	487	1551	300	انس بن مالك قا-ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيزقال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	181	1993344327086455552	191	368.0	153	196	97.44898223876953	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1556	true	6166097799625828918	2	71	9	337	1450	300	فليرفعهما اي اليدين ---------------باب السجود علي الانف والجبهة 893 حدثنا ابن المثني نا صفوان بن عيسي نا معمر CHECK 160 باب صفة السجود عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رءي وعلي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس خ م 894 حدثنا محمد بن يحيي نا عبد الرزاق عن معمر ------------------------نحوه باب صفة السجود	1556	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0181	false	-4476916136639510835	252	297	1293	1541	1551	300	فليرفعهماhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب السجود علي الانف والجبهة 857 عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رءي -علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناسhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم ب------------------نحوه اتم منه والنساءي و AUTO باب صفة السجود	181	1993344327086455552	159	256.5	127	367	43.324249267578125	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1556	true	6166097799625828918	195	249	943	1211	1450	300	اسحاق -----------قال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد ن حم خزيمة 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	1556	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	0	44	0	248	1533	300	اسحاق وهو السبيعيقال وصف لنا البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجدhضعيف واخرجه النساءي 859 و-----------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب	182	1993344327086455552	212	369.0	172	279	75.98566436767578	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1558	true	-6918619566394994687	26	97	130	452	1477	300	ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي اي فرج وباعد بين يديه وبين جنبيه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت م ن جه دي حم خزيمة 898 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق عن التميمي الذي يحدث بالتفسير عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج---- يديه	1558	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	57	107	317	552	1533	300	ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد -------------جافي بين يد-----------يه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت واخرجه مسلم و والنساءي و وابن ماجة 861 و-----------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه	182	1993344327086455552	192	315.5	149	326	58.89570617675781	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1558	true	-6918619566394994687	264	290	1314	1435	1477	300	احمر بن جزء صاحب رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	1558	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	113	139	586	707	1533	300	احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	182	1993344327086455552	120	230.0	95	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1562	true	-8403446241917772200	176	206	919	1060	1535	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي	1562	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0182	false	-4938169932628354874	244	273	1257	1397	1533	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي	182	1993344327086455552	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1563	true	2755373975525836178	244	300	1166	1427	1427	300	باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 904 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما-	1563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	13	45	89	245	1566	300	باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة 897 عن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما	183	1993344327086455552	146	281.5	116	262	55.725189208984375	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1565	true	619041375019374190	242	300	1216	1503	1503	300	المسور بضم ابن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها حم حب خزيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو-	1565	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0183	false	-3003416562435920723	103	181	538	950	1566	300	المسور -----بن يزيد المالكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله----- اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلا اذكرتنيها قال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في حديثه قال كنت اراها نسختhحسن يحيي هو ابن كثير الكاهلي الاسدي الكوفي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ والمسور بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الواو	183	1993344327086455552	263	469.0	213	425	61.882354736328125	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1569	true	-6050801421470618721	44	224	218	1089	1463	300	ابو ذر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد اي ناظرا اليه بالرحمة واعطاء المثوبة وهو في صلاته والمعني لم ينقطع اثر الرحمة عنه ما لم يلتفت اي بالعنق فاذا التفت انصرف عنه اي اعرض عنه قال ابن الملك المراد منه قلة الثواب 910 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي CHECK 168 باب السجود علي الانف عن الاشعثيعني ابن سليم عن ابيه عن مسروق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد خ ت ن حم خزيمة حب ك ق------------------ باب السجود علي الانف 911 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا عيسي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس----------- تقدم------------------------- برقم عن الاشعث يعني ابن سليم ------------------------------------------------------هو ابن ابي الشعثاء عن ابيه سليم بن اسود ابو الشعثاء المحاربي الكوفي عن مسروق عن --عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه	1569	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	85	239	433	1201	1531	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد -------------------------------------وهو في صلات--------------------------------ه ما لم يلتفت---------- فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النساءي واب---------------------------------------------و الاحوص --------------------------------------------------------------------------------------------------هذالا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم 873 وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد واخرجه البخاري والنساءي و والترمذي AUTO باب السجود علي الانف 874 عن ا-----------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرءي علي جبهته وعلي ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناسhصحيح ق وقد تقدم في السجود علي الجبهة سلف برقم من كتابنا هذا 162 163 AUTO باب النظر في الصلاة 875 عن جابر بن سمرة قال عثمان وه-------------------------------------------------------------------------و ابن ابي شيبةقال- دخل- رسول الله صلي الله عليه	184	1993344327086455552	422	532.0	331	1137	37.11521530151367	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1570	true	4635512383775314936	220	285	1112	1430	1511	300	عن جابر بن سمرة قال عثمان ----------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ا-يديهم الي السماء ثم اتفقا فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم م جه حم دي الطاءي عن جابر بن سمرة قال عثمان بن ابي شيبة خاصة قال شيخي جرير دخ-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0184	false	-1925998740878698406	223	286	1127	1461	1531	300	عن جابر بن سمرة قال عثمان وهو ابن ابي شيبةقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد فراي فيه ناسا يصلون رافعي ابصارهم الي السماء ثم اتفقا-فقال لينتهين رجال يشخصون ابصارهم الي السماء قال مسدد في الصلاة-او لا ترجع اليهم ابصارهمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي واخرج ابن ماجة طرفا منه 876 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	1993344327086455552	240	419.5	192	336	71.42857360839844	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1572	true	3342232768176606483	1	122	5	622	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خرج شمس اسكنوا في الصلاة والسياق الثاني لهذا الامر لمسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-------------------------ه الي الجانبين وفي رواية قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم وفي رواية له فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه -------	1572	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	18	121	84	589	1515	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة اللهhصحيح م 960 وعن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اش-------------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي-------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما بال احدكم يرمي بيده- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعهيسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن	201	1993344327086455552	213	225.5	164	878	24.259681701660156	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1575	true	-1978696105183007021	99	180	499	902	1479	300	كرديا كان لابي جهم فقيل با رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي لانه من ادون الثياب الغليظة قال الحافظ قال ابن بطال انما طلب منه ثوبا غيرها ليعلمه انه لم يرد CHECK 170 باب الرخصة في ذلك------------ باب الرخصة في ذلك 916 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو يلتفت الي	1575	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	49	88	277	476	1547	300	كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكرديhحسن AUTO باب الرخصة في ذلك 879------------------------------------------------------------------------------------------ عن سهل -بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو يلتفت الي	185	1993344327086455552	183	303.0	145	415	44.09638595581055	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1577	true	3683963549141839438	153	230	728	1096	1459	300	عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها خ م 918 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن عمرو بن سليم الزرقي انه سمع ابا قتادة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع	1577	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	133	190	690	980	1547	300	عن ابي قتادة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 881 وعنه قا------------------------------------------------------------ل بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع	185	1993344327086455552	241	423.0	192	368	65.48912811279297	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1578	true	293916181048585130	74	180	351	869	1471	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم في فداءه قلادة لها كانت خديجة قد ادخلتها بها علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي العاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوها عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم وكان ابو العاص مصاحبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مصافيا وكان قد ابي ان يطلق زينب لما امره المشركون ان يطلقها فشكر له وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذل--------------------------------------------------------------ك بها خ م ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك	1578	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	139	242	716	1255	1547	300	صلي الله عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 881 وعنه قال بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بهاhصحيح خ مختصرا اخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 882 وعنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي	185	1993344327086455552	235	393.0	185	756	31.08465576171875	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1578	true	293916181048585130	63	142	300	694	1471	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداءه قلادة لها كانت---- خديجة قد ادخلتها بها علي ابي العاص فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوها عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم وكان ابو العاص مصاحبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مصافيا وكان قد ابي ان يطلق زينب لما امره المشركون ان يطلقها فشكر له وامها-------------------------- زينب ------بنت رسول الله صلي الله عليه	1578	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	208	278	1098	1447	1563	300	بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه ب--------قلادة لها كانت عند خديجة--- ادخلتها بها علي ابي العاص -قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا -عليها الذي لها ---------قالوا نعم وكا------------------ن رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------- وسلماخذ عليه ووعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه	578	1993344327086455552	241	373.0	190	462	52.16450119018555	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1579	true	-1318115850400477156	61	190	290	904	1448	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم والله ما منعني من الاسلام الا خوف ان تظنوا بي اكل اموالكم ثم قدم علي رسول الله مسلما وحسن اسلامه وتوفي سنة 12 ه-------------------- وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اي امامة صبية يحملها علي عاتقه اي كتفه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها علي عاتقه اذا قام من السجدة حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها 919 حدثنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال سمعت ابا قتادة الانصاري يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعها م ح-------------م قال ابو داود لم يسمع مخرمة -------------من ابيه الا حديثا واحدا	1579	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	150	268	772	1388	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 881 وعنه قال بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا----------- رسول الله صلي الله عليه وسلميحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي--------- صبية يحملها علي عاتق--------ه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها---------- اذا قام---------- حتي قضي صلاته يفعل ذلك بهاhصحيح خ مختصرا اخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 882 وعنه قا----------------------------------------------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد وضعهاhصحيح م اخرجه مسلم قال ابو داود لم يسمع مخرمة يعني ابن بكيرمن ابيه الا حديثا واحدا	185	1993344327086455552	368	564.0	290	718	51.253482818603516	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1580	true	-1300360884625926491	0	97	0	466	1435	300	عليه وسلم يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سجد اي اراد السجود وضعها اي امامة علي الارض قال ابو داود لم يسمع مخرمة -------------من ابيه بكير الا حديثا واحدا 920 حدثنا يحيي بن خلف نا عبد الاعلي نا محمد يعني ابن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام	1580	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0185	false	-4245163700806009047	240	300	1241	1547	1547	300	عليه وسلم-يصلي للناس وامامة بنت ابي العاص علي عنقه فاذا سج---------------د وضعهاhصحيح م اخرجه مسلم -قال ابو داود لم يسمع مخرمة يعني ابن بكيرمن ابيه----- الا حديثا واحدا 883 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلمللص-لاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام-	185	1993344327086455552	265	453.5	212	479	55.32358932495117	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1581	true	-7886221008255886832	0	111	0	504	1431	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته---- صلي الله--------------------------------- عليه وسلم انظر سابقه 921 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب ت ن جه دي حم ق ك حب --------------------------------------------------------------قال ابو قتادة فكبر رسول الله صلي الله عليه	1581	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0186	false	7716061722456864081	2	117	10	584	1500	300	صلي الله عليه وسلمفي مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاتهhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 884 و--------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقربhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 885 وعن عاءشة قال----------ت كان رسول الله صلي الله عليه	186	1993344327086455552	368	626.5	293	648	56.790122985839844	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1590	true	7898486525718617898	103	199	523	1013	1531	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر ----------------قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلمالي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه وفعله عليه الصلاة والسلام لتعليم الجواز فلا يوصف فعله بالكراهة كما حققه في الحلية 926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي بني المصطلق اي لحاجة وفي رواية ----------------------------------------------------------------مسلم ارسلني رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1590	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	68	173	356	882	1513	300	عبد الله بن الاشج وصالح بن عبيد 889 و----------------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ارسلني نبي الله صلي الله عليه وسلمالي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت----------------------------------------------- في ال-ذي---------------------------------------------------------------------------------- ارسلتك فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصليhصحيح م واخرجه-------- مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة والبخاري 890 وعن عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه	187	1993344327086455552	233	347.0	181	680	34.264705657958984	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1592	true	-1191320975082916372	77	133	394	671	1454	300	عبد الله بن عمر يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي	1592	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	141	195	724	991	1513	300	عبد الله بن عمر قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي	187	1993344327086455552	265	523.0	211	277	95.6678695678711	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1597	true	-2062377964551365438	167	229	849	1179	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاعادة ولم يامره به وانما علمه احكام----------- الصلاة فالجواب عنه بان عدم حكايته الامر بالاعادة لا يستلزم العدم وغايته انه لم ينقل الينا هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان	1597	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	20	77	115	402	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي واميما ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلا------------------------------------------ة لا يحل فيها شء من كلام الناس------------ هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان	188	1993344327086455552	219	376.0	176	341	64.2228775024414	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1598	true	2439662666932209814	24	116	132	611	1566	300	او كما قال شك من الراوي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد اي قريب زمان بجاهلية متعلق بعهد ويمكن ان يتعلق بحديث وما قبل ورود الشرع يسمي جاهلية لكثرة جهالتهم يعني انتقلت من الكفر الي الاسلام قريبا ولم اعرف بعد احكام الدين وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان ويسالونهم عن المخفيات والامور الكاءنة في المستقبل والكهان بضم الكاف جمع كاهن قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم قال قلت ومنا رجال يخطون قال	1598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	51	98	273	504	1524	300	او كما قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد------------- بجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جاءنا الله بالاسلام ومنا رجال ياتون الكهان -----------------------------------------------------------------------------قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدهم---- قلت ومنا رجال يخطون قال	188	1993344327086455552	230	401.0	183	479	48.016700744628906	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1599	true	-5834064418941427833	213	292	1091	1489	1518	300	جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والجوانيه بفتح الجيم وتشديد الواو وبعد الواو نون مكسورة ثم ياء مشددة والجوانية بقرب احد موضع في شمال المدينة اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف ك-ما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	1599	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	109	170	554	854	1524	300	جارية لي كانت ترعي غنيمات قبل احد والج---------------------------------------------------------------------واني------------------------------ة اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة منها وانا من بني ادم اسف كلما ياسفون لكني صككتها صكة فعظم ذاك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها	188	1993344327086455552	299	581.0	238	399	74.93733978271484	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1600	true	-6535251123184868736	145	270	720	1327	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لها ---------------------------------------------------------------------من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 931 حدثنا محمد بن يونس النساءي نا عبد الملك بن عمرو نا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم	1600	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	140	258	709	1309	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها فجءت بها فقال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م واخرجه مسلم و---النساءي 894 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------ال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-مت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال من المتكلم	188	1993344327086455552	487	875.0	391	681	71.51248168945312	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1601	true	-3964044566114700143	36	199	194	1030	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض الصحابة------------------------------------ اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك اي حتي اغضبني رميهم بابصارهم فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر بضم الشين المعجمة وسكون الزاء في اخره راء جمع شزراء من الشزر وهو النظر عن اليمين والشمال وليس بمستقيم النظر وقيل هو النظر بمءخر العين واكثر ما يكون النظر الشزر في حال الغضب والي الاعداء قال فسبحوا اي قالوا سبحان الله فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم في الصلاة CHECK 174 باب التامين وراء الامام قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ق باب التامين وراء	1601	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0188	false	2336522602969315548	181	300	914	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قال لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينما انا قاءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصلاة اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك ف-----------------------------قلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسبحوا-------------------- فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال من المتكل--------------------------------------------م قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي انما الصلاة لقراءة القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف 167 168 AUTO باب التامين وراء-	188	1993344327086455552	532	946.5	428	893	59.574466705322266	101	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1609	true	-2329039192148496511	133	166	673	828	1534	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف----------------------انكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد	1609	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	false	7722698695730664748	0	37	0	177	1546	300	وسكتة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فحفظ ذلك سمرة وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب فكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمرة قد	159	1993344327086455552	154	295.0	121	177	87.00565338134766	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1613	true	-377676565696758625	28	90	135	420	1386	300	-علقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار-------- لم يسمع من ابيه انتهي قلت واما ما قاله البخاري من انه ولد بعد موت ابيه فيعارض بما ق---------------------ال الترمذي في كتاب--------------------------- الحدود---------------------- سمعت محمدا ------------يقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	1613	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	183	261	929	1305	1499	300	وعلقمة بن واءل بن حجر سمع من ابيه وهو اكبر من عبد الجبار بن واءل وعبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه واخرج الترمذي وابن ماجة من حديث عبد الجبار بن واءل عن ابيه بثحوه مختصرا وقال الترمذي غريب وليس اسناده بمتصل وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه وقال سمعت محمدا يعني البخارييقول عبد الجبار بن واءل بن حجر لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر	998	1993344327086455552	214	330.5	164	376	56.914894104003906	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1615	true	4690515745066286939	0	50	0	251	1505	300	وسلماذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق--------ال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول جه 935 حدثنا القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	1615	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0189	false	1529043229131994211	67	105	342	550	1523	300	وسلماذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 898 وعنه--------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين	189	1993344327086455552	170	306.5	137	259	65.6370620727539	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1620	true	5954172973498449953	54	83	282	433	1514	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة وقال ابو	1620	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0189	false	1529043229131994211	207	236	1061	1211	1523	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة ق-ال ابو	189	1993344327086455552	149	295.0	120	151	98.67549896240234	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1621	true	3057660144740555848	0	46	0	227	1467	300	الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميستمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم فقال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال	1621	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0189	false	1529043229131994211	254	300	1299	1523	1523	300	الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلميس-مع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم -قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال-	189	1993344327086455552	224	433.0	179	227	98.67841339111328	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	96	189	492	961	1496	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما تاوله اهل هذه المقالة قال القرطبي القول بمشروعية التصفيق للنساء هو الصحيح خبرا ونظرا انتهي 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج الاثور التمار عن سهل بن سعد ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0190	false	-452099054559969967	112	189	614	994	1516	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس----------------- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاش---------------------------------------------------------------------------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	1993344327086455552	305	534.5	240	472	64.61864471435547	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	23	160	109	762	1405	300	وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل ابو بكر في الصلاة فتخلص اي وصل الي الصف الاول بعد شق الصفوف حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في الصلاة لاستغراقه في مناجاة ربه فلما اكثر الناس التصفيق التفت الي القوم فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في	1623	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0190	false	-452099054559969967	145	266	774	1339	1516	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والنا-----س في الصلاة فتخلص ------------------------------------حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ما لي	190	1993344327086455552	509	894.0	399	699	72.81831359863281	101	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1624	true	2840031238773901713	217	268	1071	1319	1450	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح	1624	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	0	51	0	248	1545	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح	191	1993344327086455552	248	496.0	197	248	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1625	true	-6213980098427028426	4	253	17	1257	1492	300	عمرو بن عوف فبلغ ذلك اي خبر القتال النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال رسول الله لبلال مءذن مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس اي يءمهم فلما حضرت العصر اي وقت صلاته اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم لانه لم يرجع النبي صلي الله عليه وسلم قال حماد بن زيد في اخره اي في اخر هذا الحديث اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء والغرض من ايراد هذا الحديث بهذا الطريق بيان الاختلاف بين لفظ مالك وحماد بن زيد في قصة تسبيح الرجال وتصفيح النساء بان في لفظ حماد بن زيد ورد التسبيح والتصفيح بلفظ الامر وهذا يرد قول من قال ان ما وقع في قوله انما التصفيح للنساء انما هو بطريق الذم 942 حدثنا محمود بن خالد السلمي الدمشقي نا الوليد بن مسلم القرشي عن عيسي بن ايوب القيني الازدي ابو هاشم الدمشقي روي له CHECK 176 باب الاشارة في الصلاة قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري----- باب الاشارة في الصلاة 943 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يشير في الصلاة حم ق قط حب خزيمة ابو داود اثرا موقوفا عليه في صفة تصفيح النساء قلت تعقب مغلطاي علي المءلف قوله الازدي القيني بان الازد والقين لا يجتمعان قال عيسي قوله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم التصفيح للنساء	1625	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	0	98	0	497	1545	300	عمرو بن عوف فبلغ --------------ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال---------- لبلال--------------------------------------- ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس--------- فلما حضرت العصر------------- اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقد--------------------------------------م قال في------------ اخره--------------------- اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساءhصحيح خ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب قول--------------------------------------------------------------------------ه التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري AUTO باب الاشارة في الصلاة 905 --------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يشير في الصلاةhصحيح 906 وعن ابي هريرة قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال	191	1993344327086455552	441	718.5	349	1245	35.421688079833984	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1631	true	-399275285199387904	17	60	82	294	1496	300	عن هلال بن يساف بكسر التحتانية قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس	1631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0191	false	6521169927711292441	259	300	1349	1545	1545	300	عن هلال بن يساف ق---------------ال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس-	191	1993344327086455552	195	375.0	155	212	91.98113250732422	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1631	true	-399275285199387904	242	282	1213	1404	1496	300	اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه ق ك والتابعون فيكون النهي ---	1631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	1	38	3	189	1535	300	اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا-فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليهhصحيح AUTO باب------ النهي عن	192	1993344327086455552	169	305.0	135	194	87.1134033203125	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1632	true	2337510761482918507	15	116	82	564	1526	300	واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا اي لما فرغ من صلاته سلمنا عليه فتكلمنا في امر الاعتماد علي عصا في الصلاة وسالناه فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن اي صار كبير السنن وحمل اللحم اي كثر لحمه وهذا اللفظ صريح في كثرة اللحم له لاجل اكبر السنن وقد جاء في صفته بادن متماسك اي ضخم يمسك بعض اعضاءه بعضا وقد قالت عاءشة رضي الله عنها فلما اسن واخذ اللحم فقول بعض العلماء ان السمن وكثرة اللحم لم يكن من وصفه غير موجه اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد	1632	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	2	33	8	161	1535	300	واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا بعد ان سلمنا----------------------------------------------------------------------------------فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اس------------------ن وحمل اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد	192	1993344327086455552	153	261.0	122	482	31.742738723754883	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1635	true	-6584606370439848882	74	129	380	642	1484	300	صلي الله عليه وسلم عل----ي ال----------نصف الا بعذر وقال النووي في شرح قول عاءشة رضي الله عنها واذا صلي فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	1635	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	90	135	458	680	1535	300	صلي الله عليه وسلمقال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة------------------------------------------------------ فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	192	1993344327086455552	201	358.0	159	276	72.82608795166016	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1636	true	7793631671792094049	251	289	1279	1467	1516	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا----- خ ت ن جه	1636	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	145	181	738	931	1535	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعداhصحيح خ واخرجه	192	1993344327086455552	184	357.0	148	193	95.33678436279297	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1637	true	-6898565797094282497	9	52	40	256	1564	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما اي مضطجحا علي النصف من صلاته	1637	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	145	178	738	911	1535	300	عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا --------------------------------فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءم----------ا علي النصف من صلاته	192	1993344327086455552	169	319.5	136	216	78.24073791503906	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1638	true	-8114206343869063199	257	292	1334	1499	1526	300	عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم	1638	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	219	253	1133	1293	1535	300	عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس----- فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم	192	1993344327086455552	160	314.0	126	165	96.96969604492188	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	19	231	88	1089	1432	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا اي القران في شء من صلاة الليل جالسا قط قال في القاموس وما رايته قط ويضم ويخففان وقط مشددة مجرورة بمعني الدهر مخصوص بالماضي اي فيما مضي من الزمان او فيما انقطع من عمري انتهي ثم قال واذا اردت بقط الزمان فمرتفع ابدا غير منون ما رايت مثله قط حتي دخل في السن اي دخل في الشيب فكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا اي القران جالس-----ا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم يركع وفي اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	1639	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	219	299	1133	1527	1535	300	عاءشة -------------قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا---------- في شء من صلاة الليل جالسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط حتي دخل في السن---------------- فكان-------------------------------- يج-------------------------------------------لس فيقرا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجدhصحيح ق واخرجه------------------------------------- البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي وابن ماجة 916 وعنها------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	340	576.0	268	1006	33.797218322753906	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1640	true	-8897797585176641959	16	75	71	357	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا اي في اخر عمره الشريف لما كبر واسن فيقرا وهو جالس قراءة طويلة فاذا بقي من قراءته اي القدر الذي يريد ان يقراها قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها اي القراءة الباقية وهو قاءم ثم ركع ثم سجد اي للركعة الاولي ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	1640	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	263	299	1354	1527	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا----------------------------------- فيقرا وهو جالس------------ فاذا بقي من قراءته----------------------------- قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها -------------------وهو قاءم ثم ركع ثم سجد----------------- ثم يفعل في الركعة الثانية مثل	192	1993344327086455552	173	285.0	137	286	60.48950958251953	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1643	true	3900272860872649975	9	49	42	247	1535	300	يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد	1643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	62	0	308	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد	148	1993344327086455552	201	362.5	161	309	65.04854583740234	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1643	true	3900272860872649975	0	49	0	247	1535	300	الي صلوة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد	1643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	96	145	500	750	1582	300	الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد	193	1993344327086455552	245	477.5	197	251	97.60955810546875	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1646	true	-1224357494165332016	62	139	298	667	1420	300	يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر اي القعنبي الحديث 962 حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابراهيم اي---------- النخعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اشوي ظهر قدمه وفي اخري اسود بدل اشوي ولعل لفظ اسود هو الصحيح ولفظ اشوي لا معني يناسب له هاهنا CHECK 183 باب من ذكر التورك في الرابعة باب من	1646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	205	250	1085	1323	1582	300	يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد اراهم الجلوس في التشهد فذكر----------- الحديثhصحيح 923 و------------------------------------------------عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسري حتي اسود ظهر قدمهhضعيف AUTO باب-------------------------------------------------------------------------------- من ذكر التورك في الرابعة 963 عن	193	1993344327086455552	196	320.5	157	379	51.71503829956055	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1649	true	7202528006870177308	244	267	1156	1280	1432	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1649	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	145	169	722	848	1515	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	149	1993344327086455552	123	239.5	100	126	97.61904907226562	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1649	true	7202528006870177308	191	267	899	1280	1432	300	الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الركلعة الاخيرة اي في قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته سبق تخريجه في الحديث رقم 965 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس بهذا الحديث قال فيه فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1649	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	51	86	265	460	1544	300	الركعتين جلس علي رجله اليسري فاذا جلس في الرك-عة الاخيرة------ قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدتهhصحيح سلف ب-----------رقم 926 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	194	1993344327086455552	173	294.0	141	381	45.40682601928711	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1650	true	-4029025935505957743	69	214	337	1060	1469	300	فاذا قعد في الركعتين اي في الجلسة الاولي قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان--ت الرابعة اي الركعة الرابعة وجلس في التشهد الاخر افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه اي رجليه من ناحية واحدة وهي الناحية اليمني واطلاق الاخراج علي التغليب لان المخرج في الحقيقة هو اليسري لا غير ذكره ابن حجر علي القاري 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر نا زهير ابو خيثمة نا الحسن بن الحر نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف----------سجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير -ثم ركع الركعتين الاخريين	1650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	145	266	722	1348	1515	300	فاذا قعد في الركعتين --------------------قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة--------------------------------------- افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدم---------يه من ناحية واحدةhصحيح دون قوله ولا صافح بخده وفي اسنادها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------لهيعة وفيه مقال 700 وفي رواية فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلةhصحيح خ اخرجه البخاري 701 وفي رواية ثم رفع راسه يعني من الركوعفقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وفيه------------------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين	149	1993344327086455552	340	409.0	273	963	35.30633544921875	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1650	true	-4029025935505957743	0	220	0	1086	1469	300	قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته اي يتورك 965 حدثنا قتيبة نا ابن لهيعة اي عبد الله عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة بمهملتين بينهما لام ساكنة الديلي بكسر الدال وسكون التحتانية المدني ثقة عن محمد بن عمرو بن عطاء العامري القرشي المدني قال كنت في مجلس بهذا الحديث اي المتقدم قال اي ابن لهيعة او محمد بن عمرو فيه اي في هذا الحديث فاذا قعد في الركعتين اي في الجلسة الاولي قعد علي بطن قدمه اليسري و------------------------------نصب اليمني فاذا كانت الرابعة اي الركعة الرابعة وجلس في التشهد الاخر افضي اي اوصل بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه اي رجليه من ناحية واحدة وهي الناحية اليمني واطلاق الاخراج علي التغليب لان المخرج في الحقيقة هو اليسري لا غير ذكره ابن حجر علي القاري 966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا ابو بدر نا زهير ابو خيثمة نا الحسن بن الحر نا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه فذكر فيه قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن	1650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0194	false	5388549967910754553	61	144	321	754	1544	300	قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح سلف برقم 926 وفي رواية ونصب اليمني فاذا كانت الرابعة--------------------------------------- افضي-------- بوركه اليسري الي الارض واخرج قدم---------يه من ناحية واحدةhصحيح سلف برقم 927 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن	194	1993344327086455552	375	493.0	304	1116	33.602149963378906	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1651	true	-7976850990178673136	148	214	719	1047	1485	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واما عيسي بن عبد الله فلم يذكره ولفظه -------------------حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير واعلم ان التورك الذي ورد في الاحاديث كيفيته مختلفة اولاها ما وقع في حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود ولفظه فاذا كانت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	1651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	60	169	295	848	1515	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه -كما ----كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه البخاري والترمذي و و والنساءي 1101 و وابن ماجة و و مختصرا ومطولا 699 وفي رواية لابي داود------ فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية	149	1993344327086455552	147	65.5	117	706	20.821529388427734	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1661	true	1004551881729163864	59	95	328	543	1647	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها	1661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	49	85	264	479	1546	300	واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها	195	1993344327086455552	215	430.0	179	215	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1662	true	1586926618876080506	0	40	0	187	1484	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1662	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	94	137	525	730	1546	300	اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	195	1993344327086455552	187	362.0	147	205	91.21951293945312	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1664	true	3746932348422837850	91	139	465	692	1461	300	الخطابي في رفعه ووقفه فقال قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد غير واجبة	1664	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	false	1615165447766846861	221	263	1140	1346	1546	300	الخطابي------------------- قد اختلفوا في هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم-في التشهد غير واجبة	195	1993344327086455552	206	390.0	164	227	90.7489013671875	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1667	true	-362727702241642766	20	50	90	249	1462	300	مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها	1667	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	11	40	66	219	1565	300	مجاهد------ عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها	196	1993344327086455552	153	298.5	124	159	96.2264175415039	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1668	true	-1994972142010520357	185	300	868	1446	1446	300	جلس في اخر صلاته اي القعدة الاخيرة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة اي تكلم بهذا الكلام وغرضه بهذا الكلام مدح الصلاة فلما انفتل اي انصرف ابو موسي عن الصلاة اقبل علي القوم اي علي جماعة المقتدين فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا كناية عن الكلمة التي قالها الرجل قال فارم القوم اي سكتوا قال في القاموس ارم سكت قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ق-----------------------------------------ال فلعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل له من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله ------------------خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا-	1668	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	79	162	422	839	1565	300	جلس في اخر ص----------------لا--ته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزك-------------------------------------------------اة فلما ان---------فتل ابو موسي---------- اقبل علي القوم---------------------- فقال ايكم القاءل كلمة كذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا قال فارم القوم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل--- من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا	196	1993344327086455552	352	617.0	281	638	55.17241287231445	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1668	true	-1994972142010520357	29	69	120	320	1446	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم	1668	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	67	107	363	563	1565	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم	196	1993344327086455552	200	400.0	160	200	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1669	true	-3527984531596231138	14	237	75	1213	1551	300	ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال اي حطان فارم القوم اي لم يجيبوه في المرة الثانية ايضا قال اي ابو موسي فلعلك يا حطان قلتها قال اي حطان ما قلتها ولقد رهبت اي خفت ان تبكعني اي تبكتني وتوبخني قال في القاموس بكعه استقبله بما يكره بها اي بسبب هذه الكلمة قال اي حطان فقال رجل له من القوم انا قلتها وما اردت بها اي بهذه الكلمة الا الخير وهو مدح الصلاة فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فان التكلم بمثل هذه الكلمات مفسد للصلاة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا من التعليم وبين لنا سنتنا اي طريقتنا من الدين وعلمنا صلاتنا اي فراءضها وواجباتها وسننها ومستحباتها فقال اذا صليتم اي اردتم الصلاة بالجماعة فاقيموا اي سووا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر اي الامام فكبروا انتم واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	1669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	99	264	522	1365	1565	300	ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال-------- فارم القوم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال------ فلعلك يا حطان قلتها قال-------- ما قلتها ولقد رهب-------ت ان تبكعني بها قال فق----------------------------------------------------------------------------------ال رجل م---ن القوم انا قلتها وما اردت بها--------------- الا الخير فق---------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبنا فعلمنا----------- وبين لنا سنتنا-------------------- وعلمنا صلاتن---------------------------------------ا فقال اذا صليتم------------------------- فاقيم--------وا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر---------- فكبروا وا-----ذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم	196	1993344327086455552	777	1383.5	620	1146	67.8010482788086	145	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1670	true	5405513313984257957	1	162	7	825	1513	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم اي لحمدكم سماع قبول فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم اي ليعلمكم سمع الله لمن حمده فاصل هذه الكلمة اخبار من الله تعالي بسماع حمد عباده علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اجراها علي لسان عباده بواسطة نبيه صلي الله عليه وسلم اذا كبر اي للسجود وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك يحتمل ان تكون الاشارة الي الساعة اي ساعة تاخركم في الرفع عن السجود بمقابلة ساعة تاخركم في الخرور للسجود فاذا كان اي المصلي عند القعدة اي في القعدة الاولي او الثانية فليكن من اول قول احدكم اي لا يتقدم منكم قول في القعدة قبل هذا القول ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	1670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	205	293	1077	1524	1565	300	واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله-------------------- لكم فان الله غز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسل-----------م سمع الله لمن حمده وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كبر---------- وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان---------- عند القعد-------------------------------ة فليكن من اول قول احدكم--------------------------------------------- ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	441	770.5	354	818	53.91197967529297	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1671	true	-7787176715888871072	51	156	262	784	1498	300	فاذا قرا اي الامام فانصتوا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله زاد وحده لا شريك له انظر سابقه قال ابو داود وقوله وانصتوا ليس بمحفوظ ولم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث 974 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن ابي الزبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله----- م ت ن جه	1671	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	12	129	52	675	1538	300	فاذا قرا فانص----------توا وقال في التشهد بعد اشهد ان لا اله الا الله-زاد وحده لا شريك لهhصحيح م ----قال ابو داود -قوله وانصتوا ليس بمحفوظ -لم يجء به الا سليمان التيمي في هذا الحديث واخرجه مسلم بذكر الزيادة الاولي والنساءي وابن ماجة بذكر الزيادة الثانية وقد تقدم الكلام علي قوله واذا قرا فانصتوا في باب الامام يصلي من قعود في الجزء الرابع 935 وعن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين -اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول اللهhصحيح م واخرجه	197	1993344327086455552	447	816.5	360	642	69.62616729736328	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1672	true	348188117847681228	164	275	798	1350	1476	300	خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب ابو سليمان الكوفي روي عن ابيه عن جده نسخة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم مجهول وقال عبد الحق ليس بقوي كذا قال الحافظ وقال الذهبي لا يعرف وقد ضعف عن ابيه سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري روي عن ابيه نسخة كبيرة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو الحسن بن القطان حاله مجهولة كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب مقبول عن سمرة بن جندب---- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	1672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	136	185	716	970	1538	300	خبيب بن سليمان بن سمرة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه سليمان بن سمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سمرة بن جندب قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	246	394.0	198	557	44.16516876220703	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1673	true	3702240923264497150	33	86	166	467	1547	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اي المصلي في وسط الصلاة اي في الصلاة الرباعية او الثلاثية او حين انقضاءها في جميع الصلوات من الثناءية والثلاثية والرباعية فابدءوا ايها المصلون بالتشهد قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن اليمين وفي نسخة علي اليمين فعلي --------------------	1673	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	151	185	782	970	1538	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان---------- في وسط الصلاة---------------------------------- او حين انقضاءها------------------------------------------------ فابدءوا--------------------- قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا -------------------علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	163	257.5	134	321	50.77881622314453	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1675	true	1038428186213468448	171	229	859	1138	1468	300	عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا شك من الراوي في لفظ قلنا وقالوا ايهما قال الشيخ يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد	1675	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	207	255	1093	1324	1538	300	عن كعب بن عجرة قال قلنا او قالوا------------------------------------------------ يا رسول الله امرتنا ان نصلي عليك وان نسلم عليك فاما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد	197	1993344327086455552	231	452.5	183	279	82.79570007324219	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1679	true	7441187849306460392	0	45	0	212	1430	300	امرنا الله------- ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد	1679	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	83	129	442	661	1512	300	امرنا الله عز وجل ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقولوا فذكر معني حديث كعب بن عجرة-زاد في اخره في العالمين انك حميد	198	1993344327086455552	211	404.0	167	220	95.90908813476562	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1680	true	-7418563429373290689	252	298	1231	1465	1471	300	محمد ---بن -------علي الهاشمي ع-----ن المجمر --------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	1680	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	142	194	732	1000	1512	300	محمد النبي الامي وعلي ال محمد 943 وعن المجمر وهو نعيم بن عبد اللهعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد	198	1993344327086455552	227	410.5	182	269	84.3866195678711	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1682	true	4824885680662126899	114	157	591	796	1498	300	باب ما يقول بعد التشهد 983 حدثنا احمد بن حنبل نا الوليد بن مسلم نا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر	1682	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	196	225	1015	1149	1512	300	باب ما يقول بعد التشهد 944 عن----------------------------------------------------------------------- محمد بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر	198	1993344327086455552	130	238.5	101	205	63.414634704589844	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1683	true	4895656662142117211	6	76	27	387	1519	300	بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر قال النووي فيه التصريح باستحبابه في التشهد الاخير والاشارة الي انه لا يستحب في الاول وهكذا الحكم لان الاول مبني علي التخفيف انتهي وقال الشوكاني وهو يرد ما ذهب اليه ابن حزم من وجوبها في التشهد فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	1683	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0198	false	384885724975186536	204	242	1050	1237	1512	300	بن ابي عاءشة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح	198	1993344327086455552	168	312.0	134	379	44.32717514038086	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1684	true	4388624087189552572	80	204	371	991	1493	300	واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات 985 حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج التميمي ابو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم ابي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر نا عبد الوارث نا الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن حنظلة بن علي بن الاسقع الاسلمي المدني قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات ان محجن بكسر اوله وسكون المهملة وفتح الجيم ابن الادرع الاسلمي صحابي هو الذي اختط مسجد البصرة حدثه اي حنظلة قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد	1684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	2	49	11	244	1571	300	واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والمماتhحسن صحيح 946 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محجن بن------------------------------------ الادرع -----------------------------------------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد	199	1993344327086455552	217	385.5	172	620	35.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	177	300	922	1552	1552	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال في التقريب بفتح الميم والمهملة الخفيفة الانصاري المدني ثقة ولكن قال السمعاني في الانساب بضم الميم وفتح المهملة هذه النسبة الي معاوية وهم جماعة منهم علي بن عبد الرحمن المعاوي وهو ينسب الي بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بطن من الاوس وفي الخلاصة بضم الميم فما في التقريب من فتح الميم فلعله غلط من الكاتب قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي-	1686	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	101	159	508	800	1571	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصي في الصلاة فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان ي----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي	199	1993344327086455552	286	544.5	230	635	45.039371490478516	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	true	3798317430325533294	5	98	19	478	1594	300	قال علي راني عبد الله بن عمر وانا والواو حالية اعبث اي اتلهي بالحصي في الصلاة والظاهر انه راه وهو يصلي فلما انصرف عن الصلاة نهاني عن العبث في الصلاة وقال اي عبد الله اصنع في الصلاة كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيها ولا تعبث فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال ابن عمر اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	1687	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	107	160	537	805	1571	300	قال---- راني عبد الله بن عمر وانا------------- اعبث--------- بالحصي في الصلاة------------------------- فلما انصرف---------- نهاني------------------- وقال------------ اصنع---------- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع-------------- فقلت وكيف كان ي-----------------------------صنع قال كان---- اذا----------------------------- جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه	199	1993344327086455552	262	387.5	210	459	57.08060836791992	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1689	true	2659518101853263328	12	103	52	508	1515	300	عبد الله بن الزبير قال عبد الله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني وهذه احدي ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة م 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها	1689	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	174	240	884	1238	1571	300	عبد الله بن الزبير قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمن----------ي ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي مختصر و 950 وعنه---------------------------------------------------------------------------------- انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها	199	1993344327086455552	309	556.5	251	456	67.7631607055664	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1694	true	-5306829942691217191	117	238	608	1195	1495	300	باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة اي في حالة القعود والنهوض فعندنا يعتمد بيديه علي ركبيه اذا نهض وعند الشافعي يعتمد علي الارض 992 حدثنا احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا نا عبد الرزاق عن معمر -------------------------------------------------------عن اسماعيل بن امية عن------ نافع- عن	1694	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0200	false	-4274106684495998025	22	103	125	516	1498	300	باب كراهية الاعتماد علي اليد في الصلاة 954 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وقال ا--------------------بن عبد الملك نهي ان يعتم-------د الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاةhصحيح الا اللفظ الاخير فانه منكر 955 وعن اسماعيل بن امية قال سالت نافعا عن	200	1993344327086455552	298	494.0	232	650	45.846153259277344	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1706	true	-6638256260593138433	165	205	829	1018	1517	300	عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء بيده كانها اذناب خيل شمس	1706	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	40	80	203	392	1515	300	عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس	201	1993344327086455552	187	372.0	147	189	98.9417953491211	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1707	true	6245862716381343413	34	120	174	596	1527	300	المهاجر عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مقتدين به فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي اي فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال ما بال البال الحال والشان احدكم يومء يشير هكذا بالواو في النسخ الموجودة من ابي داود وكذا في مسلم وفي بعض نسخ الحاشية يرمي بالراء بيده كانها اي الايدي اذناب واحدها ذنب خيل شمس بضم انما يكفي احدكماو لا يكفي احدكم -----------------ان يقول هكذا-واشار	1707	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	43	90	216	444	1515	300	القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي ----------------------------------------------قال ما بال اح-------------------دكم------------------------------------------------------------------------------------- يرمي ب-------يده كانها---------- اذنا-----------ب خيل شمس---- انما يكفي اح----------------دكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار	201	1993344327086455552	204	318.0	161	440	46.3636360168457	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1709	true	3796006970590045321	214	296	1085	1478	1495	300	علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله م ن حم خزيمة ق 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو نعيم عن مسعر باسناده ومعناه قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله انظر سابقه 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس رافعو ايديهم	1709	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	91	148	455	726	1515	300	علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية---------------------------------------------------------------------- اما يكفي احدكم او احدهم-ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 و----------------------------------------------------عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم	201	1993344327086455552	216	316.0	169	394	54.82233428955078	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1710	true	-4748386643079218937	73	204	364	990	1478	300	اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله فصرح بذكر وضع اليد علي الفخذ ولم يكن عنه ولم يذكر الاشارة بالاصبع 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم ولفظ حديث مسلم في CHECK 192 باب الرد علي الامام قال زهير---------- اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة----- م ------------------------ن -------حم باب الرد علي الامام 1001 حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة ------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلمصحيحه قال خرج	1710	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	103	198	510	983	1515	300	اما يكفي احدكم او احدهم-ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن تميم-------- الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديه------------------------------------------------م قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب الرد علي الامام 963 ع-------------------------------------------------------------ن الحسن وهو البصريعن سمرة وهو ابن جندبقال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي --	201	1993344327086455552	352	538.0	276	694	50.720462799072266	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1711	true	-301858818885315919	49	110	253	550	1522	300	عن الحسن ----------عن سمرة ------------قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 193 باب التكبير بعد الصلاة ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض جه ق ك باب التكبير بعد الصلاة 1002 حدثنا احمد بن عبدة اخبرنا سفيان عن عمرو ع---------------------------ن ابي معبد عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالتكبير	1711	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	181	242	898	1211	1515	300	عن الحسن وهو البصريعن سمرة وهو ابن جندبقال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعضhضعيف واخرجه ابن ماجة بلفظ اذا سلم الامام فردوا عليه مختصرا وقد تقدم الكلام في سماع الحسن من سمرة 964 وعن ابي معبد عن ابن عباس قال كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالتكبير	201	1993344327086455552	191	308.5	149	346	55.20231246948242	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1714	true	6749346950457510025	40	171	214	841	1489	300	باب اذا احدث في صلاته اي صار ذا حدث 1005 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الاحول عن عيسي بن حطان عن مسلم بن سلام عن علي بن طل-ق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته --------------------------------------------------------------------وقد تقدم هذا الحديث بهذا السند والمتن في كتاب الطهارة في باب فيمن يحدث في الصلاة فها هنا مكرر وقد ذكر ما يتعلق بهذا الحديث هناك CHECK 196 باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلي فيه المكتوبة 1006 حدثنا مسدد حدثنا حماد وعبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد ع----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال	1714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	33	107	165	540	1505	300	باب اذا احدث في صلاته 967 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن طلحة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاتهhضعيف واخرجه الترمذي و والنساءي في الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن وقد تقدم في---------------------------------- الطهارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف برقم AUTO باب في الرجل يتطوع في المكان الذي صلي فيه المكتوبة 968 عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال	202	1993344327086455552	228	233.5	181	766	29.765012741088867	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1717	true	-206980990958722001	196	262	954	1286	1474	300	فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع	1717	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	155	221	773	1105	1505	300	فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع	202	1993344327086455552	331	652.0	266	333	99.39939880371094	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1718	true	2991363974419402882	78	227	362	1087	1444	300	ابو رمثة ص-----ليت هذه الصلاة اي التي صليت بكم او مثل هذه الصلاة شك من الراوي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو رمثة وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولو الاحلام والنهي ولان جهة اليمين افضل وكان رجل لم يعرف اسمه قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل اي انصرف عن جهة القبلة كانفتال ابي رمثة يعني اي يريد نفسه بجعله غاءبا فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع اي يصلي شفع CHECK 197 باب السهو في السجدتين فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن	1718	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	153	254	764	1262	1505	300	ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة----------------- او مثل هذه الصلاة------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم قال و---------كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه و-----------------------------------------------------------------------------------------كان رجل------------- قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل----------------------- كانفتال ابي رمثة يعني-------- نفسه-------------فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة يشفع-------------------------------------------- فوثب اليه عمر فاخذ بمنكب-ه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه -لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فقال اصاب الله بك يا ابن	202	1993344327086455552	488	850.0	389	730	66.84931182861328	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1720	true	3032036924992093940	215	236	1062	1166	1482	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس	1720	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	21	0	104	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس	203	1993344327086455552	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1721	true	8444793114613446409	79	179	394	887	1546	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد اي في جهة القبلة فانه روي مسلم من طريق ابن عيينة عن ايوب ثم اتي جذعا في قبلة المسجد وكانه الجذع الذي كان صلي الله عليه وسلم يستند اليه قبل اتخاذ المنبر وبذلك جزم بعض الشراح فوضع يديه عليها اي علي الخشبة احداهما علي الاخري حال من يديه يعرف في وجهه الغضب لعل وجه الغضب تاثير التردد والشك في فعله او كانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ثم خرج سرعان الناس بفتح المهملات ومنهم من سكن الراء وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه	1721	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	0	35	0	179	1483	300	ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه عليها-------------- احداهما علي الاخري------------ يعرف في وجهه الغضب---------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج سرعان الناس--------------------------------- وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه	203	1993344327086455552	179	301.0	144	493	36.30831527709961	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1723	true	-1094482303629703663	144	208	748	1041	1447	300	-فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه الذي صلي فيه اولا فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم اي للسجود ثم كبر اي قال الله اكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	1723	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	81	134	406	653	1483	300	فخرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مقامه------------------ فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم---------- ثم -----------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم	203	1993344327086455552	244	442.5	191	294	82.99319458007812	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1741	true	-8907053418245673955	110	157	498	727	1423	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عب-د الله عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك انظر سابقه وعبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة بهذه القصة المتقدمة قال ابو هريرة ولم يسجد رسول الله صلي الله عليه	1741	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	189	229	920	1109	1483	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة وعبيد الله بن عبيد الله عن ابي هريرة بهذه القصة-قال ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك 972 وعن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة انه بلغه ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	203	1993344327086455552	143	243.5	112	230	62.173912048339844	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1745	true	8111465037318035090	33	84	151	396	1471	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي	1745	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	7	57	30	272	1484	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمان-صرف من الركعتين من صلاة --مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت قال كل ذلك لم افعل فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتي	204	1993344327086455552	240	473.5	190	245	97.95918273925781	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1746	true	2860713299226686604	119	262	628	1297	1480	300	ويقال فيه مولي ابي احمد ومولي ابن ابي احمد وهو مولي عبد الله بن ابي احمد بن جحش وثقه ابن سعد والدارقطني قال ابن عبد البر قيل اسمه قزمان ولا يصح له اسم غير كنيته عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال اي ابو هريرة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم اخرج مسلم والنساءي هذا الحديث بتمامه 1016 حدثنا هارون بن عبد الله نا هاشم بن القاسم نا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني ----حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد-ما سلم ن حم 1017 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت نا ابو اسامة ح ونا محمد بن العلاء انا ابو اسامة اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال	1746	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	125	181	615	886	1484	300	ويقال فيه مولي ابي احمد ومولي ابن ابي احمد 976 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ضمضم بن جوس الهفاني قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلمhحسن صحيح واخرجه النساءي 977 وع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال	204	1993344327086455552	234	384.5	183	674	34.718101501464844	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1747	true	-7848139782890245596	12	178	65	832	1409	300	حدثني ابو هريرة بهذا الخبر اي المتقدم قال اي ابو هريرة او هارون بن عبد الله ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم 1017 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت نا ابو اسامة حماد بن اسامة ح ونا محمد بن العلاء انا ابو اسامة اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر اي ابو اسامة نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال اي ابو هريرة ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو جه 1018 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع ح ونا مسدد نا مسلمة بن محمد قالا نا خالد الحذاء نا ابو قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل-قال عن مسلمة الحجر فقام اليه رجل ويقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءة فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	1747	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	141	244	690	1198	1484	300	حدثني ابو هريرة بهذا ا--------------------------------------------لخبر قال- ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلمhحسن صحيح واخرجه النساءي 977 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر------------- نحو حديث ابن سيرين عن ابي هريرة قال------------- ثم سلم ثم سجد سجدتي السهوhصحيح واخرجه ابن ماجة 978 و------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة-الحجر فقام اليه رجل -يقال له الخرباق -كان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	204	1993344327086455552	447	743.0	353	768	58.203125	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1748	true	7859685370224510019	8	68	34	340	1543	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اي الخرباق لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه اي لم يلبسه علي الطريق المعتاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس اصدق الخرباق قالوا نعم فصلي تلك الركعة الباقية ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	1748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0204	false	-9092980741859805744	196	244	959	1198	1484	300	-----------------------------سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمةالحجر فقام اليه رجل يقال له الخرباق -كان طويل اليدين فقال----------------------------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال------------------------------------------------------------------ اصد--------ق قالوا نعم فصلي تلك الركع--------ة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم	204	1993344327086455552	150	217.0	119	392	38.26530456542969	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1756	true	9041614248285511292	225	267	1124	1327	1499	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما	1756	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	94	136	464	667	1510	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما	205	1993344327086455552	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1757	true	8682131852997897916	43	123	190	580	1424	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل اي انصرف عن الصلاة توشوش القوم بينهم اي تكلموا فيما بينهم بصوت خفي والوشوشة كلام مختلط خفي لا يكاد يفهم وروي بسين مهملة كذا نقل عن فتح الودود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل اي انصرف الي القبلة واستقبلها فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما	1757	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	94	136	464	667	1510	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمخم-سا فلما انفتل------------------- توشوش القوم بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل------------------------------ فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر انسي كما	205	1993344327086455552	201	330.5	159	390	51.53845977783203	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1758	true	7099063452552784562	56	108	269	531	1437	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا	1758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	143	195	709	970	1510	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا	205	1993344327086455552	261	517.0	209	262	99.61832427978516	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1765	true	7010687963149930790	6	39	29	203	1525	300	اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم	1765	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	22	55	119	293	1499	300	اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم	206	1993344327086455552	174	348.0	141	174	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1766	true	4193050940281019334	147	202	754	1020	1494	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالك اي علي الارسال قال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ثم ذكر معني مالك انظر الحديث السابق قال	1766	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	76	126	408	653	1499	300	عن زيد بن اسلم باسناد مالكق----------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم-ثم ذكر معني مالك وهذا ايضا مرسل قال ----	206	1993344327086455552	229	433.5	181	266	86.09022521972656	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1768	true	-5475579174848994583	46	103	231	490	1376	300	باب من قال يتم علي اكثر ظنه 1028 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	1768	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	152	203	770	996	1499	300	باب من قال يتم علي اكبر ظنه 987 عن------------------------------------------ ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	206	1993344327086455552	209	404.0	161	268	77.98507690429688	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1770	true	-5410617132863784737	171	209	844	1028	1460	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	1770	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	244	282	1212	1396	1499	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا	206	1993344327086455552	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1771	true	4571081554281103941	75	105	364	510	1430	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو	1771	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0207	false	4833216099934152757	0	30	0	146	1496	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو	207	1993344327086455552	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1779	true	1750781622581822120	73	141	376	711	1511	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع كما صنعت ت حم قال ابو داود وكذلك 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي نا يزيد بن هارون انا المسعودي عب----د الرحمن بن عبد الله عن زياد بن	1779	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0208	false	-735922651773832084	6	66	31	339	1483	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع كما صنعتhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده------------------------------- المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن	208	1993344327086455552	237	413.5	187	339	69.91150665283203	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1780	true	557869740676364670	160	258	814	1268	1483	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل اخرجه الترمذي عن المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغير---ة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة ---------------------قال ابو داود ابو--------------------------------------------------------------- عميس اخو المسعودي ف---ان ابا --عميس هو عتبة بن عبد الله	1780	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0208	false	-735922651773832084	83	203	431	989	1483	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الشعبي ع--------------------------------ن المغيرة بن شعبة وحكي عن الامام احمد انه قال لا نحتج بحديث ابن ابي ليلي وقد تكلم فيه غيره وقد اشار ابو داود الي حديث ابن ابي ليلي وقال ورواه ابو عميس------------------------------------------------------- عن ثابت بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال ابو داود ابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة وعمران بن حصين ----------------والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود وهذا فيمن قام من اثنتين سجدوا بعد ما سلموا هذا اخر كلامه وحديث ابي عميس اجود شء في هذا فكان ابا العميس--- عتبه بن عبد الله	208	1993344327086455552	290	483.0	225	664	43.67469787597656	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1787	true	5180392011234859825	127	167	650	851	1492	300	عبد الله -------------قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة------------- اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن	1787	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	81	126	420	647	1543	300	عبد الله وهو ابن مسعودقال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان من صلاته ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمكثير ما ينصرف عن شماله قال عمارة وهو ابن عمير اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلمعن	209	1993344327086455552	198	372.0	158	227	87.22467041015625	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1789	true	3694935508886084452	111	208	554	1028	1514	300	زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء اي صلاة الرجل في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة اي غير الصلوات المكتوبات هذا ال--------------------------------حديث يدل علي ان صلاة الرجل في بيته غير المكتوبة افضل من صلاته في المسجد وان كان المسجد فيه فضل كثير كمسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 20-----8 باب من صلي لغير القبلة ثم علم باب من صلي لغير القبلة ثم علم 1045 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس	1789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0209	false	-8812307839006883760	238	294	1220	1515	1543	300	زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال صلاة المرء في ب--------------يته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي بنحوه والبخاري ومسلم وقال الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حس---ن 199 200 AUTO باب من صلي لغير القبلة ثم ------------------------------علم 1004----------------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس	209	1993344327086455552	208	308.5	163	516	40.31007766723633	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1797	true	-4655244832998239984	139	181	753	945	1564	300	يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيها ساعه لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة	1797	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	112	154	562	753	1460	300	يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه- ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله عز وجل حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة	210	1993344327086455552	190	374.0	148	192	98.95833587646484	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1798	true	-517869496478543035	6	174	33	831	1444	300	يدعو يسال الله عز وجل حال او بدل حاجة من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياها اي بالشروط المعتبرة في اداب الدعاء قال كعب ذلك اشارة الي اليوم المذكور المشتمل علي تلك الساعة الشريفة مبتدا في كل سنة يوم ويوم خبره فقلت بل في كل جمعة اي هي الساعةفي كل جمعة او هذا اليوم في كل اسبوع يوم اي هذا اليوم المشتمل علي ما ذكر كاءن في كل اسبوع وهذا اظهر مطابقة للجواب قال فقرا كعب التوراة فقال صدق ارسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها قال فقرا كعب التوراة بالحفظ او بالنظر فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	133	247	665	1179	1460	300	يصلي يسال الله عز وج-----------ل حاج----------------------ة الا اعطاه اياها -----------------------------------قال كعب ذلك في------------------------------------------------------------- كل سنة يوم ف----------قلت ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل في كل -------------------------جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق -رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلس- مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له -اخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها---- فقال عبد ال-------------له بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	1993344327086455552	484	852.0	372	798	60.65163040161133	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1799	true	7669189255826759657	3	80	17	377	1391	300	قال ابو هريرة ف-------------------قلت لعبد الله بن سلام------------------------------- كيف هي اي تلك الساعة اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والحال انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها علي صيغة المجهول للكراهة فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	1799	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0210	false	-357923593668900173	189	262	913	1246	1460	300	قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها فقال -عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت كيف هي-------------- اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي -------------------------فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال هو	210	1993344327086455552	277	491.5	215	410	67.56097412109375	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1801	true	-8627828049076964203	39	109	200	536	1457	300	الاجابة في اية ساعة في يوم الجمعة 1048 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب عبد الله اخبرني عمرو يعني ابن الحارث ان الجلاح مولي عبد العزيز حدثه ان ابا سلمة يعني ابن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد	1801	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	92	132	470	667	1562	300	الاجابة--- اية ساعة في يوم الجمعة 1007--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال يوم الجمعة ثنتي عشرة يريد ساعة-لا يوجد مسلم يسال الله شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد	211	1993344327086455552	194	362.0	154	336	57.738094329833984	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1802	true	-8139410307270558410	0	53	0	250	1460	300	موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة م ق خزيمة قال ابو داود يعني علي	1802	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	141	191	718	958	1562	300	موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شان الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة ----------قال ابو داود يعني علي	211	1993344327086455552	240	471.0	190	250	96.0	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	true	2619394327458637020	68	96	375	537	1563	300	ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر	1808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	false	2964229564960675581	272	300	1399	1562	1562	300	ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر-	211	1993344327086455552	160	308.5	133	164	97.56097412109375	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	true	2619394327458637020	96	120	537	647	1563	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من ---------------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر	1808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	0	38	0	167	1458	300	فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر	212	1993344327086455552	110	217.0	86	167	65.8682632446289	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1808	true	2619394327458637020	194	278	1059	1463	1563	300	ولم يلغ اي لم يرتكب اللغو من الفعل والقول وان كان من قبيل الامر بالمعروف كان له كفلان اي نصيبان من -----------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع للخطبة والنظر الي الامام فلغا ولم ينصت كان له كفل اي نصيب وفي البيهقي كفلان او كفل من وزر الوزر الحمل والثقل ويطلق كثيرا علي الاثم والذنب ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	1808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	1	66	6	293	1458	300	-----------------------------------------------------------------ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع------- والنظر----------- فلغا ولم ينصت كان له كفل--------------------------------- من وزر ------------------------------------------------ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	212	1993344327086455552	224	388.5	174	451	49.66740417480469	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1809	true	-2391275303123509713	0	69	0	322	1469	300	ومن قال يوم الجمعة لصاحبه اي لمن هو قريبه صه اي هذه الكلمة الخفيفة المركبة من حرفين ومعناها اسكت فقد لغا وان كان هذا من قبيل الامر بالمعروف ومن لغا فليس له في جمعته تلك اي التي لغا فيها شء من الاجر اي الفضيلة والا فقد حصل له نفس الصلاة وسقوط الفرض ثم يقول علي بن ابي طالب في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1809	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	38	66	167	293	1458	300	ومن قال يوم الجمعة لصاح----------------به صه ----------------------------------------------------فقد لغا----------------------------------- ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء---------------------------------------------------------------------------- ثم يقول---------------- في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	212	1993344327086455552	124	188.5	96	322	38.509315490722656	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1810	true	5042674686120864980	224	251	1085	1214	1446	300	عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف	1810	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	194	221	952	1081	1458	300	عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف	212	1993344327086455552	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1812	true	1583904561181441356	71	111	381	556	1427	300	قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع ك ق -----------قال ابو داود رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه	1812	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	260	300	1273	1458	1458	300	قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا مرسل وقال ابو داود رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه-	212	1993344327086455552	169	319.5	133	186	90.86021423339844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1821	true	-6399599020292415025	50	106	270	544	1502	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1060 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي -ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة باب	1821	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	225	271	1156	1383	1545	300	باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة 1018------------------------------------------------ عن نافع ان ابن عمر نزل بضجنان في ليلة باردة فامر المنادي فنادي بان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر	213	1993344327086455552	221	420.0	175	275	80.36363983154297	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1821	true	-6399599020292415025	188	272	951	1353	1502	300	في ليلة باردة فامر ابن عمر المنادي اي المءذن ان يقول في نداءه الصلاة في الرحال فنادي اي المءذن في نداءه او بعد نداءه ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال جه حم دي خزيمة 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه	1821	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	240	300	1231	1545	1545	300	في ليلة باردة --------فامر المنادي فنادي ب---------------------------------------------------------------------------ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا والنساءي 1019 و---عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم قال فيه-	213	1993344327086455552	252	412.0	200	402	62.68656539916992	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1822	true	-7835394838035945135	24	73	123	362	1483	300	امر المنادي فنادي الصلاة في الرحال وهذا يدل علي ان كلا من البرد والمطر عذر في التاخر عن الجماعة ونقل ابن بطال فيه الاجماع 1061 حدثنا مءمل بن هشام نا اسماعيل بن علية عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم	1822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0213	false	5506225875516076788	270	298	1379	1538	1545	300	امر المنادي فنادي الصلاة في الرحالhصحيح واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا والنساءي 1019 و--------------------------------------------------------------------------------عن نافع قال نادي ابن عمر بالصلاة بضجنان ثم نادي ان صلوا في رحالكم	213	1993344327086455552	104	161.0	81	239	43.514644622802734	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1822	true	-7835394838035945135	135	203	664	996	1483	300	ثم حدث ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي المءذن ان صلوا في رحالكم وهذا ايضا يدل علي ان النداء بهذا القول كان بعد تمام الاذان لا في اثناء في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر انظر سابقه قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة عن ايوب وعبيد الله قال فيه في السفر في الليلة القرة او	1822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	0	41	0	212	1472	300	ثم حدث-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ثم ينادي------- ان صلوا في رح-----------------------------------------------------------------------الكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفرhصحيح واخرجه ابن ماجة 1020 وفي رواية في ال----------------------------------سفر في الليلة القرة او	214	1993344327086455552	172	293.0	137	332	51.807228088378906	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1823	true	-2391992302676481203	35	164	165	766	1421	300	في السفر في الليلة القرة او المطيرة فخالف حماد بن سلمة حديث اسماعيل عن ايوب في تقديم السفر وابدال لفظ القرة موضع الباردة وايراد لفظ او بدل الواو 1062 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم خ م حب ق دي حم 1063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	1823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	35	132	184	651	1472	300	في السفر في الليلة القرة او المطيرةhلم ار من وصله 1021 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكمhصحيح واخرجه البخاري ومسلم 1022 و--عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني-اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان	214	1993344327086455552	419	775.5	326	601	69.7171401977539	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1824	true	-2715318660617202111	0	150	0	699	1425	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال خ م ن وانظر سابقه 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة ق-----ال ابو داود روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه في السفر يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال ولم يذكر مالك لفظ في السفر 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ----قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه	1824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	114	232	567	1156	1472	300	ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1023 و------------------------------عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك في المدينة في الليلة ال-طيرة والغداة القرةhمنكر قال ابو داود روي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر عن النبي عمر ---------------قال فيه في السفر محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات والقاسم هذاهو ابن محمد بن ابي بكر الصديق احد الثقات النبلاء 1024 وعن جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع---- رسول الله صلي الله عليه	214	1993344327086455552	418	714.0	329	801	52.18476867675781	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1825	true	5462394541597216554	39	211	172	987	1441	300	جابر ----------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله فاباح رسول الله صلي الله عليه وسلم -التخلف عن الجماعة لعذر المطر والغرض بايراد هذا الحديث تضعيف رواية ابن اسحاق في قوله في المدينة 1066 حدثنا مسدد نا اسماعيل بن علية اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي هو ابن دينار وثقه احمد وابن معين نا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن الحارث هو ابو الوليد البصري نسيب ابن سيرين وختنه قال سليمان بن حرب كان ابن عم ابن سيرين ثقة وتعقب ذلك الدمياطي قال بل هو ختنه وهو كما قال لكن ما المانع ان يكون ابن عمه من الام او من الرضاع فلا يتخالف القولان انتهي قلت ولعله ثبت عندهم انه لم يكن ابن عمه من جانب الاب ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اي ذي مطر اذا قلت اشهد ---محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم --ان	1825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	220	288	1100	1422	1472	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فمطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله----------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1025 وعن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطي----------ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان	214	1993344327086455552	272	457.0	213	837	32.497013092041016	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1829	true	-5196963623115810124	277	300	1451	1564	1564	300	عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة لجمعة جمعت-	1829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	106	129	523	637	1447	300	عن ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة لجمعة جمعت	215	1993344327086455552	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1830	true	-5908720485835428930	139	253	704	1285	1534	300	ابن عباس ----ان اول جمعة جمعت علي بناء المفعول من التفعيل في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ووقع في رواية المعافي بمكة وهو خطا بلا مرية الجمعة جمعت بجواثي بضم الجيم وتخفيف الواو بالثاء المثلثة وبالقصر ومنهم من يهمزها قرية من قري البحرين قال عثمان قرية من قري عبد القيس خ ق خزيمة قرية من قري البحرين هكذا يتلفظ بها في حال الرفع والنصب والجر ولم يسمع علي لفظ المرفوع من احد منهم الا ان الزمخشري حكي انه بلفظ التثنية فيقولون هذه البحران وانتهينا الي البحرين وهو اسم جامع لبلاد علي ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان قال عثمان بن ابي شيبة قرية من قري عبد	1830	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	107	144	526	707	1447	300	ابن عباس قال ان اول جمعة جمعت---------------------------- في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ---------------------------------------------لجمعة جمعت بج--------------------------------------------------------------واثي قرية من قري البحرين قال عثما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وهو ا------------------------------------------------------------بن ابي شيبة قرية من قري عبد	215	1993344327086455552	173	258.0	137	585	29.572649002075195	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1834	true	9105612793243746201	217	264	1062	1279	1463	300	كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال	1834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	164	211	808	1025	1447	300	كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	216	431.0	169	217	99.53916931152344	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1838	true	1326040433588361720	123	202	571	929	1447	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان عبد الرحمن قاءد ابيه كعب بعد ما ذهب بصره اي عمي عن ابيه كعب بن مالك انه اي كعب بن مالك كان اذا سمع النداء يوم الجمعة اي اذان الجمعة ترحم اي دعا بالرحمة لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة فما وجهه قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	1838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	150	211	744	1025	1447	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكا-----------ن قاءد ابيه---- بعد ما ذهب بصره--------عن ابيه كعب بن مالك انه--------------- كان اذا سمع النداء يوم الج---------------معة --------------ترحم- لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة ق---------ال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	279	509.0	218	358	77.9329605102539	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1838	true	1326040433588361720	0	31	0	145	1447	300	قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة	1838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	157	187	775	919	1447	300	قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره-عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة	215	1993344327086455552	144	283.0	114	145	99.31034851074219	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	true	-9184717396176582603	70	135	366	675	1461	300	كم انتم يومءذ قال CHECK 219 باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد اربعون جه ق ك قط باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1070 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة--------------- عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم	1839	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	207	260	1007	1265	1447	300	كم انتم يومءذ قال------------------------------------------ اربعونhحسن واخرجه ابن ماجة في اسناده----------------------- محمد بن اسحاق وفيه مقال AUTO باب اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد 1029 عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم	215	1993344327086455552	176	258.0	138	324	54.320987701416016	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1839	true	-9184717396176582603	176	285	880	1393	1461	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المنذر مجهول قال ابن القطان هو كما قال قال اياس شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو الواو للحال والضمير الي معاوية يسال زيد بن ارقم قال معاوية لزيد اشهدت الهمزة للاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اي العيد والجمعة اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل ن جه حم دي خزيمة ك 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول	1839	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	231	300	1128	1447	1447	300	عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهد-----------------------------------------------------------------------------ت معاوية بن ابي سفيان وهو------------------------------- يسال زيد بن ارقم قال شهدت------------------------------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيدين----------------- اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 1030 و------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزب-ر في يوم عيد في يوم جمعة اول-	215	1993344327086455552	274	456.0	210	513	53.41130447387695	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1840	true	6035705059068624149	138	204	676	1006	1490	300	النهار ولعل هذه القصة ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة ن خزيمة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم- عن ابن جريج قال قال-------- عطاء ا----جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	1840	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	0	63	0	328	1522	300	النهار--------------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	260	448.5	207	343	75.80175018310547	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1841	true	-6850156020444037577	4	110	22	538	1501	300	فجمعهما جميعا معناه ادي الجمعة والعيد في ركعتين بكرة اي قبل الزوال لم يزد عليهما حتي صلي العصر وهذا يقتضي سقوط الظهر ايضا لان ظاهره انه لم يصل الظهر وفيه دليل علي ان الجمعة اذا سقطت بوجه من الوجوه المسوغة لم يجب علي من سقطت عنه ان يصلي الظهر واليه ذهب عطاء حكي عنه ذلك في البحر 1073 حدثنا محمد بن المصفي وعمر بن حفص الوصابي المعني قالا حدثنا بقية حدثنا شعبة عن مغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	1841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	53	88	272	454	1522	300	فجمعهما جميعا فصلاهما------------------- ركعتين بكرة --------------لم يزد عليهما حتي صلي العصرhصحيح 1032 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا	216	1993344327086455552	164	285.0	131	516	31.78294563293457	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1842	true	8439469620622197623	26	81	122	397	1503	300	ثم جءنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان ابن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا انه يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر واخرج ابو داود--------------------------- عن ------------------------------------------------------------------ابن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما------ فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	1842	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	1	63	7	328	1522	300	ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح-------------------------------------------- واخرجه النساءي بنحوه من حديث وهب بن كيسان عن ابن عباس مختصرا 1031 وعن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير ف---قال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي	216	1993344327086455552	200	318.5	161	377	53.05039978027344	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	0	54	0	252	1455	300	فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة----- خ م ن فاقتصر كل راو علي احدهما فقال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه	1847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	58	122	280	607	1467	300	فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وه 1036 وفي رواية وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه	217	1993344327086455552	210	382.0	164	328	64.0243911743164	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	11	35	51	168	1455	300	كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	false	-5582075185342507212	4	28	19	136	1582	300	كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	904	1993344327086455552	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1849	true	-5326902400691902003	94	144	457	705	1478	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم وباذنه 1077 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد	1849	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	78	125	373	622	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخاله مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وه 1036 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه تجمل بها للعيد	217	1993344327086455552	146	219.5	116	327	44.648319244384766	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1852	true	-536653303681617377	201	271	895	1198	1344	300	سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك علي المنبر جه ق قال ابو داود رواه وهب بن جرير عن ابيه عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم فبهذا الوجه يحتمل ان يراد به ابنه يوسف بن----- عبد الله بن سلام ----------------------------------------فان كان -يوسف بن عبد الله بن سلام	1852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	174	229	854	1107	1467	300	سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك علي المنبر وذكر-------------------------------------ه------------------------------------ عن موسي بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرج----------------------ه ابن- ماجة من حديث عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر البخاري ان ليوسف بن عبد الله بن سلام	217	1993344327086455552	189	289.0	144	349	54.154727935791016	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1858	true	-5670913700676156066	182	290	914	1423	1475	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس ف--------------------ي المنبر مم عوده اي من اي شجرة عوده فسالوا اي سهلا عن ذلك فقال سهل والله اني لاعرف مما هو واتي بالقسم تاكيدا ولقد رايته اي المنبر اول يوم وضع اي في المسجد واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر قصة -صنعه فقال ار-سل رسول الله صلي الله عليه	1858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	23	102	108	496	1514	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل في اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --فامر بها فوضعت ههنا فرايت رسول الله صلي الله عليه	218	1993344327086455552	326	581.0	252	531	61.39359664916992	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1859	true	-7554261912843167158	32	120	159	603	1518	300	سماها سهل فنسيته ان مري غلامك النجار اختلف في اسم النجار علي اقوال كثيرة والمرجح عندهم ان اسمه ميمون ان يعمل لي اعوادا جمع عود اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	1859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	61	133	290	653	1514	300	سماها سهل------- ان مري غلامك النجار---------------------------------------------------------------- ان يعمل في اعوادا-------- اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ه--هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي عليها وكبر عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا	218	1993344327086455552	362	692.0	290	444	81.53153228759766	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1860	true	8074109431076257594	48	77	254	389	1493	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلملما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا	1860	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	164	192	828	962	1514	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلملما بدن قال له تميم الداري الا اتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع او يحمل-عظامك قال بلي فاتخذ له منبرا	218	1993344327086455552	134	263.0	106	135	99.25926208496094	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1861	true	9014664015376428189	135	272	640	1305	1436	300	منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمين المحراب اذا استقبلت القبلة------------------------------------------ باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال هل يجوز ام لا 1083 حدثنا محمد بن عيسي نا حسان بن ابراهيم بن عبد الله عن ليث عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة ق الكرماني ابو هشام العنزي بفتح نون بعدها زاي قاضي كرمان قال حرب الكرماني سمعت احمد يوثق حسان بن ابراهيم بقوله حديثه حديث اهل الصدق وقال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ليس به باس وقال المفضل الغلابي عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال العقيلي في حديثه وهم عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن -----ابي الخ-----------------------------------------------------------ليل صالح بن ابي مريم	1861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	207	288	1043	1454	1514	300	منبر رسول الله صلي الله عليه وسلموب----ين الحاءط كقدر ممر الشاةhصحيح ق واخرجه مسلم بنحوه اتم منه والبخاري AUTO باب الصلاة يوم الجمعة قبل ال-----------------------------------------------------------------------زوال 1043 عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف---------------------------------------------------- ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو-------------------------------------------------------- داود وهو مرسل----------------- مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة هذا اخر كلامه وابو الخليل صالح بن ابي مريم	218	1993344327086455552	256	398.0	201	771	33.20363235473633	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1867	true	4863119947223486181	112	229	599	1181	1562	300	باب النداء--- يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله اي كان الاذان الاول حين يجلس الامام علي المنبر اي للخطبة يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر اي----------------- لم يكن في زمان رسول الله صلي الله عليه	1867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	67	161	361	845	1534	300	باب النداء في يوم الجمعة 1047----------------------------------------- عن------------------------ الساءب بن يزيد ان الا ان كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1392 وابن ماجة 1048 وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب ------------------------------------------المسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي بكر وعمرhمنكر 1049 وفي رواية لم يكن -------لرسول الله صلي الله عليه	219	1993344327086455552	287	474.5	230	771	37.22438430786133	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1868	true	6467138399619489450	15	68	86	345	1492	300	الحقيقي لا الاقامة فاذن به اي بالاذان علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك خ ن 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر	1868	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	110	150	573	788	1534	300	الثالث------------ فاذن به عل-----------ي الزوراء فثبت الامر علي ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1392 وابن ماجة 1048 وفي رواية--------------------- كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر	219	1993344327086455552	142	228.0	111	259	54.826255798339844	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1870	true	2300961252298417253	125	266	590	1286	1455	300	يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد وهو بلال وساق اي صالح هذا الحديث وليس بتمامه اي ليس حديث صالح تاما كتمام حديث اصحاب الزهري مثل يونس CHECK 228 باب الامام يكلم الرجل في خطبته باب الامام يكلم الرجل في خطبته 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ومحمد بن اسحاق فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث عن الزهري ستة من اصحابه غير صالح بن كيسان باب الامام يكلم الرجل في خطبته هل يجوز ذلك 1091 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي نا مخلد بن يزيد القرشي الحراني صدوق له اوهام نا ابن جريج عن عطاء------------ عن جابر	1870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0219	false	2241341634404383287	155	259	816	1329	1534	300	يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلمالا- مءذن واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلالhصحيح AUTO باب الامام يكلم الرجل في خطب----------------------------------------------------------------------ته 1050 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعودhصحيح قال ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ومخلد هو شيخ هذا اخر كلامه ومخلد هذا الذي اشار اليههو مخلد بن يزيد الجزري وهو الذي روي هذا الحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن جابر	219	1993344327086455552	295	489.5	232	873	33.79152297973633	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1871	true	-8411929409149940646	262	297	1315	1486	1491	300	باب الخطبة قاءما عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه---- المءذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	1871	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	142	175	731	898	1538	300	بين الخطبتين 1092------- عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميخطب خطبتين كان يجلس اذا صعد المنبر حتي يفرغ اراه قال المءذن-ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب	227	1993344327086455552	153	282.5	122	175	87.42857360839844	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1873	true	3156485076921324134	214	266	1142	1392	1568	300	فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة م ن جه حم 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران	1873	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	65	106	326	536	1494	300	فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة دون قوله فمن حدثك الخ 1053 وعنه----------------------------------- قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران	220	1993344327086455552	149	234.5	118	250	59.599998474121094	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1875	true	-6045171066744249405	0	73	0	351	1453	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة اخري علي منبره فمن حدثك انه يراه يخطب قاعدا فلا تصدقه CHECK 231 باب ال------------رجل يخطب علي قوس باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثنا شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقال له الحكم بن حزن الكلفي	1875	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	117	164	599	834	1494	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا ي----------------------------------------------------------------------------------تكلم وساق الحديثhحسن واخرجه النساءي AUTO باب الرجل يخطب علي قوس 1055 عن------------------------------------------ شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي	220	1993344327086455552	194	310.5	151	365	53.15068435668945	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1875	true	-6045171066744249405	166	297	812	1440	1453	300	قال شعيب جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي قال في الانساب بضم الكاف وفتح اللام وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي كلفة بطن من تميم قاله البخاري منهم الحكم بن حزن الكلفي انتهي وقال الحافظ في الاصابة ويقال من بني كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهو قول خليفة في اخرين قال مسلم لم يرو عنه الا شعيب فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمسابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام متوكءا علي عصا او قوس	1875	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	145	218	749	1094	1494	300	قال----- جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله ------------------سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس	220	1993344327086455552	343	612.5	271	629	54.531002044677734	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1876	true	5032255587468005896	8	227	40	1150	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------سابع سبعة اي في سبعة انا سابعهم او للشك من الراوي تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك اي اتيناك زاءرين وللزاءر حق فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا او للشك من الراوي والمامور بعض الخادمين من الصحابة بشء اي بقليل من التمر والشان اي والحال اذ ذاك اي في ذاك الزمان دون اي ضعيفة وهذا اعتذار من قلة التمر فاقمنا بها اي بالمدينة اياما شهدنا اي حضرنا فيها اي المدينة الجمعة اي صلاتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا قال في الجمع التوكء علي العصا هو التحامل عليها وقال في القاموس توكا عليه تحمل واعتمد علي عصا او قوس او للشك من الراوي وقال علماء الحنفية واذا قام يكون السيف بيساره متكءا عليه في كل بلدة فتحت عنوة ليريهم انها فتحت بالسيف فاذا رجعتم عن الاسلام فذاك باق بايدي المسلمين يقاتلونكم به حتي ترجعوا الي الاسلام ويخطب بدونه اي السيف في كل بلدة فتحت صلحا ومدينة الرسول صلي الله عليه وسلم فتحت بالقران فيخطب فيها بلا سيف ومكة فتحت بالسيف كذا في مراقي الفلاح فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا---------------- سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي وقد كان انقطع من القرطاس	1876	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	152	261	777	1308	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله سابع سبعة او------------------------------------- تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك---------------------------- فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا--------------------------------------------------- بشء م---------ن التمر والشان---------- اذ ذاك----------------- دون---------------------------------- فاقمنا بها------------ اياما شهد---------نا فيها ا-----------لجمعة---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا -------------------------------------------------------------------------------------علي عصا او قوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي وقد كان انقطع من القرطاس	220	1993344327086455552	449	709.0	356	1190	37.7310905456543	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1877	true	8392857542227366571	1	114	4	563	1461	300	الله واثني عليه بكلمات او خطب بكلمات ويحتمل ان تكون مرفوعة خبر لمبتدا محذوف وهو الخطبة ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا او للشك من الراوي كل ما امرتم به اي ليس لكم طاقة ان تءدوا جميع ما امرتم به ولكن سددوا اي اطلبوا باعمالكم السداد والاستقامة وهو القصد في الامر والعدل فيه وابشروا من الابشار وفي نسخة وبشروا من التبشير اي وابشروا---- بالثواب علي العمل وان قل سمعت ابا داود وفي نسخة قال ابو علي وهو اللءلءي تلميذ ابي داود قال اي ابو داود ثبتني في شء اي كلمات منه اي من هذا الحديث بعض اصحابي اي الذين كانوا معي في مجلس التحديث وقد كان انقطع من القرطاس	1877	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	219	261	1099	1308	1494	300	الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات------------------------------------------- ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا------------------ كل ما امرتم------------------------------------------ به ولكن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددوا وابشرواhحسن قال ابو علي------------- سمعت ابا د------------------------------------------------اود قال------------ ثبتني في شء--------- منه----------------- بعض اصحابي----------------------------------- وقد كان انقطع من القرطاس	220	1993344327086455552	177	231.0	137	563	31.438720703125	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1879	true	2131295605477840493	26	80	119	393	1484	300	وهب عن يونس- انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فذكر نحوه وقال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله انظر سابقه وقال القاضي عياض وجماعة من العلماء ان---- النبي صلي الله عليه وسلم	1879	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	131	187	651	929	1495	300	وهو ابن يزيد انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فذكر نحوه -قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به ولهhضعيف وهذا مرسل 1058 وعن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم	221	1993344327086455552	219	391.5	173	279	78.49462127685547	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1883	true	3425275257657293861	250	291	1305	1490	1527	300	قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا م ن حم خزيمة ق ك قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما	1883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	242	276	1197	1368	1495	300	قالت وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتنورنا واحداhصحيح م قا----------ل ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان ---	221	1993344327086455552	163	303.5	130	185	88.10810852050781	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1884	true	-214676530619658376	99	187	525	977	1511	300	وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم وتنورنا واحدا قال النووي اشارة الي حفظها ومعرفتها لاحوال النبي صلي الله عليه وسلم وقربها من منزله قال ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان بزيادة التاء في حارث وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان بزيادة كنيتها وزيادة التاء في حارث 1101 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر	1884	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	243	300	1202	1495	1495	300	وكان تنور رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتنورنا واحداhصحيح م قا-----------------------------------------------------------------------------ل ابو داود قال روح بن عبادة عن شعبة قال بنت حارثة بن النعمان--------------------- وقال ابن اسحاق ام هشام بنت حارثة بن النعمان واخرجه مسلم والنساءي 1060 و-----------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر-	221	1993344327086455552	259	426.0	207	452	57.30088424682617	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1887	true	3992708371303558949	133	175	661	867	1492	300	بشر بن مروان---- يدعو اي يشير بيديه معا في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي	1887	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	65	105	312	505	1554	300	بشر بن مروان وهو يدعو------------------ في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي	222	1993344327086455552	188	355.5	150	211	89.09952545166016	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1889	true	-5641404478985567621	79	149	379	716	1446	300	سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمشاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام حم خزيمة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اقصار الخطب 1106 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن -سهل بن سعد الساعدي الخزرجي قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه	1889	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0222	false	-3879952265946569180	113	179	559	905	1554	300	سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمشاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهامhضعيف في اسناده عبد الرحمن بن اسحاق القرشي المديني ويقالماله عباد بن اسحاق وعبد الرحمن بن معاوية وفيهما مقال AUTO باب اقصار الخطب 1064----------------------------------------------------------------------------- عن ابي راشد عن عمار بن ---------------ياسر قال امرنا-- رسول الله صلي الله عليه	222	1993344327086455552	218	367.5	171	440	49.54545593261719	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1897	true	-3356567593641378326	171	210	903	1094	1524	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب ق ---قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	1897	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	113	151	565	759	1497	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطبhضعيف قال ابو داود كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب	223	1993344327086455552	188	370.0	151	194	96.90721893310547	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1898	true	-4198626358552577461	0	79	0	430	1541	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب اخرج الطحاوي هذا الحديث بهذا السند في مشكل الاثار موافقا لما اخرجه ابو داود ولكن خالفهما البيهقي فذكر هذا الحديث بهذا السند وزاد بين خالد بن حيان وسليمان بن عبد الله سليمان الرقي والظاهر ان هذه الزيادة غلط من الكاتب قال ابو داود وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب واخرج حديثه وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد	1898	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	132	169	651	857	1497	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطبhضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود -كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب------------ وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد بن سعد	223	1993344327086455552	201	354.0	164	430	46.74418640136719	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1903	true	-2023624325285192582	0	59	0	290	1537	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر والمراد به رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1903	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	242	299	1211	1490	1497	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر----------- رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء اعطاه كان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	278	545.0	221	290	95.86206817626953	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1905	true	-3811350819747615432	153	300	757	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الشيخ ورواه نعيم بن حماد عن الفضل بن موسي هكذا موصولا الا انه قال في متنه اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ علي انفه و--لينصرف فليتوضا انتهي قلت وقد روي هذا الحديث عمر بن علي المقدمي وعمر بن قيس عند--------------------------------------- ابن ماجه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي موصولا باب اذا دخل الرجل اي المسجد والامام يخطب هل يصلي ام لا 1115 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن عمرو-وهو ابن دينار عن جابر -----بن عبد الله ان رجلا وهو سليك الغطفاني جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع خ م ت ن جه حم خزيمة ق 1116 حدثنا محمد بن محبوب واسماعيل بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة-	1905	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	20	106	99	536	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ ب---انفه ثم لينصرف---------------------------------------------------hصحيح وذكر ان حماد بن سلمة وابا اسامة رويا نحوه مرسلا واخرجه ابن ماجة 229 231 AUTO------------------------------------ باب اذا دخل الرجل---------- والامام يخطب 1073 -------------------------------------------------عن عمرو وهو ابن دينار-عن جابر وهو ابن عبد الله ان رجلا------------------ جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1074 وعن ---------------------------------------------ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة	224	1993344327086455552	293	395.5	229	734	39.91825485229492	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1906	true	-1690406176511841468	141	251	724	1281	1505	300	ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك بضم المهملة وفتح اللام مصغرا الغطفاني بفتح الغين ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما جه وانظر تخريج الحديث السابق 1117 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن الوليد ابي بشر عن طلحة انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما حم دي وانظر تخريج الحديثين السابقين المعجمة والطاء المهمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1906	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	96	224	492	1139	1534	300	ابي سفيان عن جابر وعن ابي صالح عن ابي هريرة قالا جاء سليك----------------------------- الغطفاني----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقال له اصليت شيءا قال لا قال صل ركعتين تجوز فيهما واخرجه مسلم من --حديث جابر فقط واخرجه ابن ماجة بالاسنادين والبخاري 1075 وعن ج--------------------------------------ابر بن عبد الله----- ان سليكا جاء فذكر نحوه زاد ثم اقبل علي الناس قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما----------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1076 عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم	224	1993344327086455552	344	430.0	272	793	43.37957000732422	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1918	true	8040913220380508741	39	120	206	615	1520	300	باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1118 حدثنا هارون بن معروف نا بشر بن السري بفتح مهملة وكسر راء خفيفة وشدة مثناة تحت ابو عمرو الافوه بمفتوحة فساكنة وفتح واو حدثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة و-----النبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس	1918	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	170	225	870	1144	1534	300	باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1076------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلميخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس	224	1993344327086455552	264	499.0	210	414	63.76811599731445	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1921	true	4342968795401330431	246	290	1190	1390	1443	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي ت ن جه حم خزيمة ق ك قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت -هو مما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به جرير بن حازم	1921	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	0	83	0	422	1535	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصليhضعيف--------------- قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما انفرد به جرير بن حازم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يعني البخارييقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث وقال وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم	225	1993344327086455552	180	326.0	143	437	41.1899299621582	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1922	true	-8948119245669751903	32	222	163	1054	1399	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر اي بعد الفراغ من الخطبة فيعرض له الرجل في الحاجة اي حاجته فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم امام الناس في المحراب فيصلي اي صلاة الجمعة بالناس قال ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو اي هذا الحديث مما -تفرد به جرير بن حازم عن ثابت واصرح من ذلك ما قا-----------ل الترمذي فيه بعد تخريجه قال ابو عيسي هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث جرير-------- سمعت محمدا ------------يقول وهم جرير-------- في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن انس قال اقيمت الصلاة فاخذ رجل بيد النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتي نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق -قال محمد وهم--------- جرير بن حازم في حديث ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتي تروني قال محمد ويروي CHECK 2---------43 باب من ادرك من الجمعة ركعة باب من ادرك من الجمعة ركعة 1121 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1922	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	0	107	0	528	1535	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل من المنبر------------------------ فيعرض له الرجل في الحاجة--------- فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم---------------------- فيصليhضعيف قال -----------------ابو داود والحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو-------------- مما انفرد به جرير بن حازم واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي ----------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث جرير بن حازم سمعت محمدا يعني البخارييقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرير بن حازم ربما يهم في الشء وهو صدوق وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن----- --------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت 230 232 AUTO باب من ادرك من الجمعة ر---------------------------كعة 1079 عن ----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	225	1993344327086455552	404	613.5	314	955	42.30366516113281	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1925	true	2773701464007626782	200	239	988	1171	1444	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	1925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	185	224	939	1122	1535	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	225	1993344327086455552	183	366.0	144	183	100.0	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1926	true	-1654432707331983568	62	195	316	989	1472	300	ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر بكسر فسكون ويجوز فتحهما مجمع قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده اي بعد سورة الجمعة التي قراها في الركعة الاولي اي سورة يقرا في الركعة الثانية فقال اي اجاب بالكتابة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعة الثانية ب هل اتاك حديث الغاشية 1124 حدثنا القعنبي نا سلميان يعني ابن بلال عن جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابن ابي رافع هو عبيد الله بن ابي رافع المدني قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المناف----------قون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا ب-هما يوم	1926	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	201	284	1009	1443	1535	300	ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة علي-------------------------------------------------------------------------- اثر سورة الجمع-----------------------------------------------------------ة فقال كان يقرا---------------------------------------------------------------- ب هل اتاك حديث الغاشية الغاشية hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1423 وابن ماجة 1082 وع--------------------ن ابن ابي رافع --------------------------------قال صلي بنا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا بسورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون المنافقون قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا جمهما يوم	225	1993344327086455552	354	594.5	283	684	51.75438690185547	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1927	true	6195003371890739345	2	49	9	240	1475	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف عن الصلاة او عن المسجد فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقرا بهما بالكوفة اي في ركعتي الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما اي بهاتين السورتين يوم	1927	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	256	284	1298	1443	1535	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان------------------------- علي يقرا بهما بالكوف-------------------ة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا جمهما------------------ يوم	225	1993344327086455552	138	234.0	110	231	59.74026107788086	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1929	true	-8092337201741031128	181	250	918	1264	1498	300	عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم حم ق 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يفعل	1929	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	88	151	458	778	1513	300	عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق المرفوع منه 1086 وعنه-------------------------- قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يفعل	226	1993344327086455552	292	552.0	233	346	84.39306640625	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1930	true	4338421849749306932	3	134	15	675	1503	300	وقال اي ابن عمر اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله بن عمر يصلي يوم الجمعة اي بعد صلاة الجمعة ركعتين في بيته وهذا كلام نافع ويقول اي عبد الله هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الجمعة ركعتين في بيته 1128 حدثنا مسدد نا اسماعيل انا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة اي التطوع قبل الجمعة اي قبل صلاتها ويصلي بعدها اي بعد صلاة الجمعة ركعتين في بيته ويحدث اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اي يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته قال الشوكاني قال العراقي اسناده صحيح اخرجه النساءي بدون قول يطيل الصلاة قبل الجمعة قال المنذري واخرجه مسلم والترمذي والنساء------------ي وابن ماجه من وجه اخر بمعناه	1930	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	102	170	524	892	1513	300	وقال----------- اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله------- يصلي يو-------------------م الجمعة ركعتين في بيته--------------- ويقول------------ هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق المرفوع منه 1086 وعنه -----------------------------------------------------------------------------قال كان ابن عمر يطيل الصلاة---------- قبل الجمعة-------------- ويصلي بعدها------------------- ركعتين في بيته ويحدث----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلكhصحيح ق المرفوع منه واخ----------------------------------------------------------------------رجه النساءي بنحوه واخ--------------------------------------رجه مسلم والترمذي والنساءي 1746 الكبري وابن ماجة من وجه اخر بمعناه	226	1993344327086455552	297	427.0	239	672	44.19643020629883	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	true	6432006737909745193	40	77	218	390	1498	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي	1931	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	172	209	901	1073	1513	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقامي	226	1993344327086455552	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1931	true	6432006737909745193	255	297	1287	1489	1498	300	الجمعة بالسلام-------------- قمت في مقامي الذي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او	1931	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	201	245	1031	1241	1513	300	الجمعة في المقصورة فلما سلمت قمت في مقام-----ي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلمامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او	226	1993344327086455552	190	356.5	149	216	87.96295928955078	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1932	true	377139143959744935	223	264	1141	1343	1515	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل	1932	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	251	292	1274	1476	1513	300	ابن عمر قال كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل	226	1993344327086455552	202	404.0	161	202	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1933	true	4993879090936010520	60	172	294	837	1458	300	ابن عمر قال كان ابن عمر اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم اي من مكان صلي فيه فيكون هذا المتقدم بمنزلة الخروج فصلي ركعتين ثم تقدم اي من المكان الذي صلي فيه ركعتي التطوع فصلي اربعا وهذا يءيد قول ابي يوسف ان سنة الجمعة ست وان كان يقول مع غيره ان تقديم الاريع اولي وذلك لان الاربع سنة بلا خلاف في المذاهب واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين اي في بيته ولعله في بعض الاوقات لبيان الجواز ولم يصل في المسجد هذا تصريح بما علم ضمنا فقيل له اي سءل عن سبب الفرق بين الفعلين في الحرمين المعظمين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	251	292	1274	1476	1513	300	ابن عمر قال كان-------- اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركع---------------------------------------------------تين ثم تقدم فص---------------------------------------لي اربعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين--------------------------------------------- ولم يصل في المسجد----------------------- فقيل له---------------------------------------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	226	1993344327086455552	192	298.0	152	543	35.35911560058594	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1934	true	-2064681792252115719	1	156	5	757	1451	300	من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وتم حديثه اي حديث ابن الصباح وقال ابن يونس اي احمد اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا قال النووي في شرح مسلم نبه بقوله من كان منكم مصليا علي انها سنة ليست بواجبة وذكر الاربع لفضيلتها وفعل الركعتين في اوقات بيانا لان اقلها ركعتان قال القاري قال ابن الملك وهذا يدل علي كون السنة بعدها اربع ركعات وعليه الشافعي في قول انتهي وهو قول ابي حنيفة ومحمد وعن ابي يوسف ان السنة بعدها ست جمعا بين الحديثين او لما روي عن علي انه قال من كان مصليا بعد الجمعة فليصل ستا وهو مختار الطحاوي قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتين----- م ت ن جه حم خزيمة ق 1132 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بعد الجمعة ركعتين في	1934	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	12	70	61	365	1538	300	من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا-وتم حديثه------------------- وقال ابن يونس-------- اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال لي ابي يا بني فان صليت في المسجد ركعتين ثم اتيت المنزل او البيت فصل ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1090 وع---------------------------------------ن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بعد الجمعة ركعتين في	227	1993344327086455552	257	429.0	204	757	33.94980239868164	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1935	true	-5629450369798579808	1	101	3	468	1420	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته --------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك اي كما رواه سالم عن ابن عمر رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر قلت لم اجد حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر فيما عندي من 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني------------------------------------------------------------------------- عطاء----------------- انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير-قال فيركع ركعتين قال ثم يمضي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	1935	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	56	137	295	701	1538	300	ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيتهhصحيح م خ معناه واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي حديث حسن صحيح وليس في حديث الترمذي في بيته والبخاري ومسلم 1091 وعن عطاء وهو ابن ابي رباح انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال	227	1993344327086455552	263	339.5	209	606	43.39934158325195	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1937	true	-3031212628569355587	13	69	66	353	1584	300	عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اي من مكة بعد الهجرة ولهم اي لاهل المدينة يومان يلعبون فيهما وهما يوم النيروز ويوم المهرجان وفي فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم	1937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	180	223	925	1145	1538	300	عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--المدين---------------------ة ولهم---------------- يومان يلعبون فيهما ف-----------------------------------قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم	227	1993344327086455552	212	368.5	171	294	72.10884094238281	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1938	true	1908780211669724731	153	233	836	1224	1550	300	باب وقت الخروج الي العيد 1135 حدثنا احمد بن حنبل منسوب الي جده وهو احمد بن محمد بن حنبل نا ابو المغيرة عبد القدوس نا صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي بفتح المهملتين وسكون الكاف الاولي نسبة الي السكسك بطن من كندة ثقة حدثنا يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	1938	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	228	271	1185	1388	1538	300	باب وقت الخروج الي العيد 1094 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلممع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	227	1993344327086455552	198	374.0	155	388	51.03092956542969	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1944	true	-7378333098835064990	71	139	354	705	1484	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية روي له ابو داود هذا الحديث الواحد قال في التقريب مقبول عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا	1944	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	84	141	469	765	1596	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية------------------------------------------------------- عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا	228	1993344327086455552	296	574.0	239	351	84.33048248291016	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1946	true	3001487100908227727	189	251	903	1211	1440	300	فبدا بالخطبة قبل الصلاة خلافا لما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين فقام رجل قال الحافظ يحتمل ان يكون هو ابا مسعود الذي فقال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه	1946	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	164	205	885	1086	1596	300	فبدا بالخطبة قبل الصلاة---------------------------------------------------------------- فقام رجل ف-------------------------------------------قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه	228	1993344327086455552	200	353.5	159	308	64.93506622314453	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1947	true	-5441094847099245364	76	220	399	1101	1506	300	اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج علي صيغة المجهول اي المنبر فيه اي في العيد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهموبدات بالخطبة قبل الصلاة وكانت الخطبة في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم تخطب بعد الصلاة قال القاري وفي الحديث دليل علي ان ما حكي عن عمر وعثمان ومعاوية لا يصح فقال ابو سعيد الخدري من هذا اي الذي انكر علي مروان قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا اي الرجل فقد قضي اي ادي ما وجب عليه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان م حم جه ن ت ق 1141 حدثنا احمد بن حنبل نا------------------------------- عبد الرزاق ومحمد بن بكر سمعت- رسول ا----لله صلي الله عليه	1947	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	175	255	944	1350	1596	300	اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج--------------------------- فيه --------------------------------------------------------------------------------وبدات بالخطبة قبل الصلاة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد الخدري من هذا----------------------- قالوا فلان بن فلان فقال اما هذا--------- فقد قض--------------------------------------------ي ما عل--يه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1100 وعن عطاء عن جابر بن عبد ال-----------له قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه	228	1993344327086455552	316	494.0	247	738	42.81842803955078	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1948	true	5396468936037959138	124	173	631	875	1489	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه------- الصدقة	1948	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0228	false	-5534515176180850940	241	289	1287	1530	1596	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء الصدقة	228	1993344327086455552	235	450.0	188	251	93.62549591064453	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1950	true	2193286649665266028	12	48	51	224	1405	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن	1950	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	5	42	32	206	1549	300	عطاء قال اشهد علي ابن عباس وشهد ابن عباس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج يوم فطر فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال قال ابن كثير اكبر علم شعبة فامرهن بالصدقة فجعلن	229	1993344327086455552	173	341.0	137	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1952	true	-2862389444158428923	0	124	0	622	1507	300	المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه لحفظه عن الضياع قال اي ابن عباس فقسمه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك المال علي فقراء المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يخطب علي قوس هذه الترجمة موجودة في جميع النسخ الا في الاحمدية والصواب وجوده 1145 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الزاق انا ابن عيينة عن ابي جناب بجيم ونون خفيفة يحيي بن ابي حية الكلبي ضعفوه لكثرة تدليسه عن يزيد بن البراء بن عازب الانصاري الحارثي الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وكان امير عمان وقال ابو عاءذ كان كخير الامراء وقال العجلي كوفي تابعي ثقة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمنول يوم العيد قوسا فخطب عليه--------------------------------- حم ش عن ابيه البراء بن عازب ------------------ان ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم نول	1952	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	80	164	420	852	1549	300	المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال---------------------------- فقسمه ------------------------------------------علي فقراء المسلمينhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة بنحوه بلال هذاهو ابن رباح مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب يخطب علي قوس 1104 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان النبي صلي الله عليه وسلمنول يوم العيد قوسا فخطب عليهhحسن AUTO باب ترك الاذان في العيد 1105 عن عب-د الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	229	1993344327086455552	212	280.0	165	810	26.172840118408203	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1953	true	-1491495918165071386	43	97	212	473	1464	300	باب ترك الاذان في العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلم الذي كان عند دار كثير بن الصلت	1953	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	138	185	732	957	1549	300	باب ترك الاذان في العيد 1105-------------------------------- عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلم الذي---- عند دار كثير بن الصلت	229	1993344327086455552	223	423.0	176	261	85.44061279296875	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1954	true	-4976975624676417829	151	259	721	1236	1440	300	بالصدقة قال ابن عباس فجعلن وفي نسخة جعل وهو الاوفق بالقواعد النساء يشرن اي يرفعن ايديهن الي اذانهن وحلوقهن لياخذ الحلي منها قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم خ م ن حم 1147 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي جه حم 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد لفظه قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب -------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال ----قال ابن عباس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1954	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	196	272	1005	1402	1549	300	بالصدقة قال--------- فجعل---------------------------------- النساء يشر----------------ن الي اذانهن وحلوقهن ق-----------------ال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 1106 وعن ابن ع-------------------------------------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عثمان شك يحيي---------------------------------------------------------------------------- يعني القطانhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا لم يذكر غير النبي صلي الله عليه وسلم والبخاري ومسلم 1107 وعن جابر بن سمرة قال صليت مع الن------------------بي صلي الله عليه وسلم	229	1993344327086455552	252	375.5	198	604	41.72185516357422	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1955	true	-1854784425899148566	3	162	13	758	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا اليهن فوعظهن وامرهن------------------------------------------------------ بالصدقة فتصدق بعض منهن----------------------------- فامر بلالا ان ياتي الجماعة الباقية منهن فذهب اليهن فاخذ الصدقة منهن ثم رجع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 1147 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم بن يناق عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر عطف علي اسم ان او عثمان شك يحيي في لفظ عمر او عثمان 1148 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد لفظه اي هذا لفظه كما في نسخة قالا نا ابو الاحوص عن سماك يعني ابن حرب -------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال CHECK 253 باب التكبير في العيدين صليت مع النبي -------------------غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامة-------------- م ت حم -----------ش خزيمة حب باب التكبير في العيدين 1149 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله	1955	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0229	false	-7959983956575052970	173	300	896	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتا--------------------------------------------------هن ثم رجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 1106 وعن ---------------------------------ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العيد بلا اذان ولا اقامة وابا بكر وعمر او عث---------------مان شك يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني القطانhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا لم يذكر غير النبي صلي الله عليه وسلم والبخاري ومسلم 1107 وعن جابر بن سمرة قال--------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين العيدين بغير اذان ولا اقامةhحسن صحيح واخرجه مسلم والترمذي 242 245 AUTO باب التكبير في العيدين 1108 --------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله-	229	1993344327086455552	333	395.5	260	958	34.759918212890625	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1956	true	-6139419511756566500	171	254	885	1272	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما جه حم ق قط 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم	1956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	36	103	203	527	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهماhحسن واخرجه----------------------------------------------------- ابن ماجة دون ذكر القراءة 1111 وعنه عن ابيه---------- عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم	230	1993344327086455552	278	524.0	218	387	71.83462524414062	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1957	true	1566696232362090876	6	158	25	773	1533	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي اي في الركعة الاولي وخمس في الاخرة اي في الركعة الثانية والقراءة بعدهما اي بعد التكبيرتين كلتيهما---- 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا سليمان يعني ابن حيان بتحتانية الازدي ابو خالد الاحمر الكوفي الجعفري نزل فيهم قال في التقريب صدوق يخطء عن ابي يعلي الطاءفي وهو عبد الله بن عبد الرحمن المتقدم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي اي في الركعة الاولي سبعا اي سبع تكبيرات ثم يقرا ثم يكبر اي للركوع ثم يقوم بعد الفراغ من السجدتين فيكبر اربعا ثم يقرا ثم----------------------- يركع- قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا قا---ل ابو داود رواه وكيع وابن المبارك اي عن عب-----------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن------------------ وقد اخرج	1957	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	36	145	203	749	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الا--------------------ولي وخمس في الاخر---------------------ة والقراءة بعدهما------------------ كلتيهماhحسن واخرجه------------------------------------------- ابن ماجة دون ذكر القراءة 1111 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكبر في الفطر في الا--------------------ولي سبعا--------------- ثم يقرا ثم يكبر ث----------م يقوم----------------------- فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركعhحسن صحيح دون قوله اربعا قال ابو داود رواه وكيع وابن المبارك قال- سبعا وخمسا واخرجه ابن ماجة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي وفيه مقال وقد اخرج	230	1993344327086455552	374	585.0	289	844	44.31279754638672	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1965	true	8757593078405566179	147	252	725	1245	1494	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة الاموي مولاهم جليس لابر هريرة قال في تهذيب التهذيب قال ابن حزم ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص حم ق وابن القطان مجهول وقال الذهبي ---------------------------في الميزان غير معروف ان سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن امية الاموي قتل ابوه يوم بدر كافرا قال ابن سعد قبض النبي------------------------- صلي الله عليه	1965	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	158	254	814	1291	1536	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة-------------- جليس لابي ----------------------------------هريرةان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن صحيح AUTO باب ما يقرا--------- في الاضحي والفطر 1113 عن عبيد الله بن عبد -الله بن عتبة بن مسعود ان -عمر بن الخطاب س-------------------------------------ال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه	230	1993344327086455552	348	572.5	271	573	60.73298263549805	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1966	true	2724746974015388662	22	98	113	493	1485	300	سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي اي صلاة الاضحي والفطر اي صلاة الفطر فقال ابو موسي كان يكبر في كل ركعة اربعا اي مع تكبيرة الاحرام في الاولي وتكبيرة الركوع في الثانية تكبيره اي مثل تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق ابو موسي فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت اميرا عليهم -قال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاص حين	1966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	false	4318349114881867774	169	218	873	1127	1536	300	سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الا---------------ضحي وال--------------فطر فقال ابو موسي كان يكبر----------- اربعا تكب-----------------------------------------------------------------------يره علي الجناءز فقال حذيفة صدق--------- فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت ------عليهم وقال ابو عاءشة وانا حاضر سعيد بن العاصhحسن	230	1993344327086455552	248	436.5	199	381	65.09186553955078	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1971	true	-6488966357148937921	22	219	98	1012	1422	300	الصلاة قال انا نخطب اي نريد الخطبة فمن احب ان يجلس للخطبة اي لاستماعها فليجلس وليستمع الخطبة ومن احب ان يذهب اي يرجع الي بيته فليذهب فهذا يدل علي ان الجلوس لاستماع الخطبة غير لازم قال ابو داود هذا مرسل وزاد علي الحاشية عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزيلعي في تخريج الهداية قال النساءي هذا خطا والصواب مرسل ونقل البيهقي عن ابن معين انه قال غلط الفضل بن موسي في اسناده وانما هو عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل انتهي باب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق اي اخر 1156 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد الله يعني CHECK 257 باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد ابن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق اخر جه حم ق ك باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه يخرج من الغد 1157 حدثنا--------------------------------------------------------- حفص بن عمر حدثنا شعبة----------------------------------- عن جعفر بن ابي وحشية عن ابي عمير بن انس عن عمومة له ابن عمرعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم اخذ--- يوم العيد في ----طريق	1971	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0231	false	-4162392503115623307	0	112	0	551	1502	300	الصلاة قال انا نخطب--------------- فمن احب ان يجلس للخطبة------------- فليجلس--------------- ومن احب ان يذهب----------------- فليذهبhصحيح ق------------------------------------------ال ابو داود هذا مرسل واخرجه النساءي وابن ماجة وقا--------------------------------------------------------ل النساءي هذا خطا والصواب مرسل AUTO ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الخروج الي العيد في طريق ويرجع في طريق 1115---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ يوم العيد في طريق ثم رجع من طريق اخرhصحيح خ جابر واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عمر بن------------- حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر واخرج البخاري في صحيحه من حديث سعيد بن الحارث عن ج------------------------------------------------------------------ابر وهو ابن عبد اللهقال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان يوم --عيد خالف الطريق	231	1993344327086455552	315	409.5	239	1026	30.701753616333008	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1992	true	6503780335281197214	25	150	119	726	1496	300	عمير مولي ابي اللحم ثم قا-----------ل الترمذي قال ابو عيسي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله صحبة انتهي وقال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة ابي اللحم له عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث واحد في الاستسقاء روي عنه عمير مولاه يستسقي عند احجار الزيت قال ياقوت الحموي في معجم قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه حم ن ت ك 1169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلمبواكي	1992	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	35	92	193	476	1606	300	عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال الترمذ-------------ي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-احاديث وله صحبة 1126 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلميواكي	233	1993344327086455552	260	471.5	206	618	42.071197509765625	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1996	true	-5025645588530728426	26	124	134	620	1514	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر اي حبسه وفقده وحكي في المجمع عن الطيبي شكي الناس القحوط هو مصدر او جمع قحط واضافه الي المطر ليشير الي عمومه في بلدان شتي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلي قال القاري قال ابن الهمام وفيه انه امر باخراج المنبر وقال المشايخ لا يخرج وليس الا بناء علي عدم حكمهم بصحته ووعد الناس يوما يخرجون فيه اي في ذلك اليوم الي المصلي قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	1996	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0233	false	4018954399930398078	249	286	1341	1538	1606	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-حوط المطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----------------------------- بمنبر فوضع له --بالمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووعد الناس يوما يخرجون فيه ق---------------------------الت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر	233	1993344327086455552	194	305.5	157	486	39.917694091796875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1997	true	850363380833666947	238	300	1276	1575	1575	300	وقد امركم الله عز وجل في كتابه ان تدعوه بقوله ادعوني ووعدكم ان يستجيب لكم بقوله استجب لكم ولا خلف في وعده ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم-	1997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	3	56	16	272	1513	300	وقد امركم الله عز وجل--------- ان تدعوه------------- ووعدكم ان يستجيب لكم-------------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم	234	1993344327086455552	245	443.5	195	310	79.03225708007812	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1998	true	6370192137333567347	175	246	887	1238	1521	300	ثم حول الي الناس ظهره او من قوله وقلب------- رداءه فالحال حينءذ مقارنة ثم اقبل علي الناس بوجهه ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله اي اوجد واحدث سحابة فرعدت وبرقت بفتح الراء اي ظهر فيه الرعد ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1998	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	66	121	317	582	1513	300	ثم حول علي الناس ظهر-----------ه وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ------ثم اقبل علي الناس------ ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة فرعدت وبرقت ----------------------------ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك ------------------حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	234	1993344327086455552	243	402.0	193	358	67.8770980834961	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1998	true	6370192137333567347	0	39	0	184	1521	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم --قال رسول الله صلي	1998	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	56	95	272	458	1513	300	رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم	234	1993344327086455552	174	332.5	135	186	93.54838562011719	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1999	true	-606582820381177791	52	175	274	886	1507	300	فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال القاري قال ابن الهمام وذلك الكلام السابق هو المراد بالخطبة كما قاله بعضهم ولعل الامام احمد اعله بهذه الغرابة او بالاضطراب فان الخطبة فيه مذكورة قبل الصلاة وفيما تقدم من حديث ابي هريرة بعدها وهذا انما يتم اذا تم استبعاد ان الاستسقاء وقع حال حياته بالمدينة اكثر قال ابو داود هذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون مالك يوم الدين-------- وان هذا الحديث حجة لهم 1174 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل	1999	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	109	170	528	823	1513	300	فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هذا حديث غريب اسناده جيد اهل المدينة يقرءون مالك يوم الدين الفاتحة وان---- الحديث حجة لهمhحسن 1131 و------------------------عن عبد العزيز بن صهيب و-------------------------------ثابت عن انس قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب --يوم جمعة اذ قام رجل	234	1993344327086455552	274	491.0	217	620	44.19355010986328	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	158	287	767	1429	1495	300	القحط فادع الله ان يسقينا فمد يديه اي رفعهما ودعا اي الله تعالي اي استسقي قال انس وان السماء لمثل الزجاجة صافية عن السحاب والغبار فهاجت ريح ثم انشات اي الريح سحابة ثم اجتمعت السحابة ثم ارسلت السماء عزاليها جمع عزلاء بفتح مهملة ممدودة فم السقاء الذي يفرغ منه الماء والجمع العزالي بكسر لام وفتحها فخرجنا من المسجد نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل----- خ م ق 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه	2000	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	177	272	856	1350	1513	300	الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه---------- ودعا ------------------------قال انس وان السماء لمثل الزجاجة------------------------ فهاجت ريح ثم انشات--------- سحابة ثم اجتمعت --------ثم ارسلت السماء عزالي-----------------------------------------------------------------------------------------ها فخرجنا---------- نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليلhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 1515 1132 وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه	234	1993344327086455552	432	743.5	345	668	64.67066192626953	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	17	52	74	256	1495	300	فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	2000	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	170	205	823	1005	1513	300	فقال يا رسول الله هلك الكراع هلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	234	1993344327086455552	182	364.0	147	182	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2001	true	6692028198614910546	108	190	576	983	1481	300	الله تعالي بل قال اللهم حوال----------ينا فنظرت الي السحاب يتصدع اي يتفرق حول المدينة كانه اكليل بكسر الهمزة هو ما اطاف بالراس من عصابة مزينة بجوهر او خرز اراد ان الغيم تقطع من وسط السماء وصار في افاقها كالاكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد انا الليث عن سعيد المقبري ------------------------------------------------------------------عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه اي شريك سمعه يقول----- نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	2001	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	234	291	1153	1454	1513	300	الله عليه وسلم ثم قال-- حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع--------- حول المدينة كانه اكلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لhصحيح خ م مختصرا واخرجه البخاري مختصرا ومسلم والنساءي 1515 1132 وعن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه-------- سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز-قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق	234	1993344327086455552	207	246.0	166	488	42.418033599853516	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2002	true	7516939896365384388	95	293	458	1451	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب عن جده عبد الله بن عمرو بن CHECK 262 باب صلاة الكسوف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت هذا لفظ حديث مالك ق ط حم باب صلاة الكسوف العاص قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك جمع بهيمة قال في القاموس البهيمة كل ذات اربع قواءم ولو في الماء او كل حي لا يميز وانشر اي ابسط رحمتك واحي بلدك الميت والمراد بالحياة نماءها بالخصب ونباتها والموت كناية عن جدبها ويبسها كانه تلميح الي قوله تعالي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها ق------------------------ال ابو داود هذا لفظ حديث مالك لا لفظ حديث سفيان------------------------------------------------------------------------- باب صلاة الكسوف قال الحافظ والكسوف لغة التغير الي سواد ومنه كسف وجهه وحاله وكسفت الشمس اسودت وذهب شعاعها 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير---- اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلمقياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم	2002	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	1	90	4	448	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ع-----ن---------------------------------------------- جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك واحي بلدك الميتhحسن قال ابو داود هذا لفظ حديث مالك ------وحديث مالك الذي ذكرهفيه عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا 3 AUTO باب صلاة الكسوف 1134 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن عمير قال اخبرني من اصدق وظننت انه يريد عاءشة-قال- كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلمقياما شديدا يقوم بالناس ثم يركع ثم يقوم	235	1993344327086455552	327	315.5	261	1094	29.890310287475586	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2003	true	5036746090723957037	128	220	684	1131	1525	300	كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما شديدا اي طويلا يقوم بالناس ثم يركع اي الركوع الاول ثم يقوم من الركوع ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان---------------------------- سجال الماء لينصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله	2003	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	68	158	335	773	1479	300	كسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم-قياما شديد---------ا يقوم بالناس ثم يركع---------------- ثم يقوم---------- ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان CHECK باب من قال اربع ركعات سجال الماء لت-صب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله	235	1993344327086455552	409	760.5	325	475	86.10526275634766	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2004	true	-4350962436208670438	35	94	184	470	1567	300	الماء----------- يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع راسه من الركوع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس اي صلي كذلك حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته وفي حديث مسلم فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي	2004	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	125	167	610	818	1479	300	الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رف---------------ع سمع الله لمن حمده حتي تجلت ال---------------------------شمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته----------------------------------------------- ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي	235	1993344327086455552	197	364.0	157	297	66.32996368408203	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2007	true	2290303928494597284	207	292	1060	1478	1522	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات بسجدتين---- ثم قام الي الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات CHECK 263 باب من قال اربع ركعات باب من قال اربع ركعات بسجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها قال الشوكاني وروي عن ابن السكن تصحيح هذا الحديث وقال الحاكم رواته صادقون في اسناده ابو جعفر------------------------------------------------------------ عيسي بن عبد الله بن ماهان	2007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	0	73	0	369	1458	300	ابي بن كعب قال ان-----------------كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام---- الثانية فقرا -سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين-------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفهاhضعيف-------------------------------------------------------------------- في اسناده ابو جعفر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان	237	1993344327086455552	253	423.0	198	509	49.70530319213867	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2008	true	-2787863656748916849	177	266	909	1342	1497	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه	2008	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	190	279	945	1377	1479	300	عطاء عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا دون القراءة الاول- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه	235	1993344327086455552	431	847.0	343	434	99.30875396728516	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2009	true	7204065865567486614	0	162	0	822	1472	300	وسلم وكان ذلك اي يوم الكسوف اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس اي بعض الصحابة علي حسب ظنهم القديم ان الناس كانوا يقولون ان الشمس والقمر ينخسفان لموت عظيم انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي بالناس اي فصلي ركعتين ست ركعات اي ركوعات في ركعة منها ثلاث ركوعات في اربع سجدات اي في كل ركعة منها سجدتين وصفتها انه كبر للتحريمة ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا اي قريبا مما قام للقراءة ثم رفع راسه من الركوع الاول فقرا ثانيا دون القراءة الاولي اي ادني واقصر منها ثم ركع ركوعا ثانيا نحوا قريبا مما قام في المرة الثانية ثم رفع راسه من الركوع الثاني فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع ركوعا ثالثا نحوا قريبا مما قام في القيام الثالث ثم رفع راسه من فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي	2009	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	false	57189131700828430	206	300	1017	1479	1479	300	وسلم وكان ذلك في----------- اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس------------------------------------------------------------------------------------------- انما كسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------صلي بالناس--------------- ست ركعات -----------------------------------في اربع سجدات------------------------------------- كبر ---------ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحو---------ا مما قام-------- ثم رفع راسه فقر----------------------ا دون القراءة الاول-------------------- ثم ركع------------ نحو------ا مما قام----------------- ثم رفع راسه ف-----------------قرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع------------ نحو------ا مما قام----------------- ثم رفع راسه--- فانحدر للسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي-	235	1993344327086455552	456	697.0	363	822	55.47445297241211	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2010	true	4869724946212727845	43	106	211	520	1478	300	وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديث م ق حم خزيمة 1179 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام حدثنا ابو---------------------------------- الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2010	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	20	87	93	436	1516	300	وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي وساق بقية الحديثhصحيح م لكن قوله ست ركعات شاذ والمحفوظ واربع ركعات كما في الطريق التالية واخرجه مسلم بطوله 1136 وعن ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه	236	1993344327086455552	245	445.0	194	343	71.42857360839844	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2010	true	4869724946212727845	245	300	1215	1478	1478	300	ابو الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمباصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات-	2010	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	73	128	370	634	1516	300	ابي الزبير عن جابر قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمباصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان اربع ركعات	236	1993344327086455552	262	518.0	208	264	99.24242401123047	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	true	-4380732642430201484	9	91	39	461	1521	300	في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون اي يسقطون علي الارض مغشيا عليهم من طول قيامه ثم ركع الركوع الاول فاطال الركوع ثم رفع راسه من الركوع الاول فاطال القيام ثم ركع الركوع الثاني فاطال ذلك الركوع ثم رفع راسه من الركوع الثاني فاطال القيام--------------------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام الي الركعة الثانية فصنع نحوا اي قريبا من ذلك الذي صنع في الركعة الاولي فكان اربع ركعات اي اربع ركوعات واربع سجدات	2011	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	88	130	441	646	1516	300	في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام------------------- فصنع نحو---------ا من ذلك-------------------------- فكان اربع رك---------------عات واربع سجدات	236	1993344327086455552	154	137.5	123	473	32.55813980102539	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	true	-4380732642430201484	215	300	1096	1521	1521	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	138	223	695	1121	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	236	1993344327086455552	425	845.0	341	426	99.7652587890625	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2012	true	8072770437200432362	31	228	146	1114	1463	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام للصلاة فكبر للتحريمة وصف الناس وراءه فاقترا افتعال من القراءة ليدل علي طولها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكدها بقوله قراءة طويلة ليدل علي الزيادة في الطول ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف خ م ت ن جه حم 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه صلي ركعتين في كل	2012	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	138	291	695	1459	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام------- فكبر--------- وصف الناس وراءه فاقتر---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا---------------- ثم رفع راسه---------------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاق------------ترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- فركع ركوعا طويلا---------------------------------- هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1474 و وابن ماجة 1138 وع---------ن كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل	236	1993344327086455552	693	1186.5	551	969	71.51702880859375	140	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2013	true	-1623862152988840464	33	72	163	335	1414	300	ان عبد الله بن عباس كان اي عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	2013	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	false	8054580542955258198	257	292	1305	1464	1516	300	ان عبد الله بن عباس كان------------ يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة	236	1993344327086455552	159	302.5	124	172	92.44186401367188	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2014	true	4010089384761848447	192	283	929	1355	1425	300	سجدتين فيها ثم قام الثانية اي الي الركعة الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات اي ركوعات وسجد سجدتين فيها كما فعل في الاولي ثم جلس كما هو اي علي هيءة مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها هذا الحديث لا مناسبة له بالباب 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها	2014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	29	106	141	506	1458	300	سجدتين -----ثم قام الثا----------------------نية فقرا -سورة من الطول وركع خمس رك----------عات وسجد سجدتين----------------------- ثم جلس كما هو------------ مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها---------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف في اسناده ابو جعفر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيسي بن عبد الله بن ماهان 1140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري ------	237	1993344327086455552	248	331.0	194	543	45.67219161987305	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2014	true	4010089384761848447	0	42	0	207	1425	300	صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من الطول و ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	2014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	10	51	46	252	1458	300	صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من الطول و-ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	237	1993344327086455552	206	407.0	165	207	99.51690673828125	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2015	true	-1846424506934674588	140	246	669	1214	1480	300	والنساءي والعجلي حدثني ثعلبة بن عباد بكسر المهملة وتخفيف الموحدة العبدي ثم من اهل البصرة انه اي ثعلبة بن عباد شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب لما كان علي البصرة قال ثعلبة قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار لعله عبد الرحمن بن سمرة اخرج حديثه مسلم قال بينا انا ارمي باسهمي في حياة رسول الله اذا انكسفت الشمس الحديث نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	2015	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	111	182	540	900	1458	300	والنساءي -----1141 وعن ثعلبة بن عباد---------------------------- العبدي ---من اهل البصرة انه----------------- شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال -------------------------قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز	237	1993344327086455552	348	618.0	278	545	63.85321044921875	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2017	true	-8334101475897878973	89	168	441	782	1384	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه و شهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه	2017	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	193	271	950	1290	1458	300	لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشه-د ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه	237	1993344327086455552	338	675.0	260	341	99.12023162841797	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2019	true	6344812759937366439	271	300	1403	1564	1564	300	وسلم-فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث-	2019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	0	30	0	163	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها فاذا رايتموها فصلوا كاحدث	238	1993344327086455552	160	309.0	132	163	98.15950775146484	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2020	true	-1171130193651629693	82	141	406	716	1502	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف عن الصلاة وانجلت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه الايات اي الكسوف والخسوف يخوت الله عز وجل بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	2020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	0	33	0	180	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه-------------------------------- يومءذ بالمدينة فصلي----------------------------- ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف---------- وانجلت------ فقال----------------------------- انما هذه الايات يخوف ال------------------له عز وجل بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	238	1993344327086455552	172	287.5	140	310	55.48387145996094	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2023	true	-4399701066106737199	11	58	50	291	1526	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	2023	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	92	137	498	735	1616	300	عن عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث-ثم---- سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة ال عمران	238	1993344327086455552	236	459.0	191	242	97.52066040039062	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2024	true	7550487049965649437	191	221	958	1111	1484	300	ابي هريرة قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث خ م باب ا------------------------------------------------------------------ينادي فيها بالصلاة	2024	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	187	227	1000	1218	1616	300	ابن عباس -قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي CHECK باب من قال يركع ركعتين AUTO باب ينادي فيها بالصلاة	238	1993344327086455552	137	251.0	112	219	62.55707931518555	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2025	true	-3648012013876621527	2	98	10	498	1530	300	ابن عباس وهو غلط قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه اي خلفه مءتمين به فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث --------اخرجه البخاري في صحيحه مطولا بتمامه وكذا مالك في موطءه من شاء فلينظر فيهما باب اينادي فيها اي صلاة الكسوف بالصلاة اي بالحضور لها 1190 حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن نمر CHECK 266 باب الصدقة فيها انه سال الزهري فقال الزهري اخبرني عروة عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فنادي ان الصلاة	2025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	false	-4801927468037244290	187	243	1000	1302	1616	300	ابن عباس --------قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس مع------------------ه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي CHECK باب من قال يركع ركعتين AUTO باب -------------ينادي فيها--------------- بالصلاة 1147------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كسفت الشمس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فنادي ان الصلاة	238	1993344327086455552	240	381.5	193	496	48.3870964050293	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2027	true	2887545204956153741	40	111	217	587	1520	300	باب من قال يركع ركعتين اي يصلي ركعتين 1193 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثني الحارث بن عمير البصري ابو عمير نزيل مكة وثقه الجمهور وفي احاديثه مناكير ضعفه بسببها الازدي وابن حبان وغيرهما فلعله تغير حفظه في الاخر عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد النبي ----صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها اي واذا صلي ركعتين حتي	2027	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	22	50	122	260	1509	300	باب من قال يركع ركع---------------تين 1150 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصلي ركعتين ركعتين ويسال عنها------------------- حتي	239	1993344327086455552	126	218.0	100	374	33.68983840942383	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2029	true	6755576286576274399	207	300	1006	1421	1421	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم قياما طويلا لم يكد يركع ثم ركع اي ركوعا طويلا فلم يكد يرفع راسه من الركوع ثم رفع اي راسه من الركوع فقام قياما طويلا فلم يكد يسجد لطول قيامه ثم سجد اي سجودا طويلا فلم يكد يرفع اي راسه من السجود الاول ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا-	2029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	107	175	560	849	1509	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لم يكد يركع ثم ركع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا	239	1993344327086455552	192	210.0	149	512	37.5	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2029	true	6755576286576274399	22	61	113	290	1421	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع	2029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	100	140	526	703	1509	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع	239	1993344327086455552	176	351.0	137	177	99.43502807617188	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2030	true	1297522296924607209	16	220	80	1092	1496	300	فلم يكد يسجد اي السجدة الثانية ثم يسجد اي السجدة الثانية فلم يكد يرفع اي راسه من السجدة الثانية ثم رفع اي راسه من السجدة الثانية وقام الي الركعة الاخري وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك اي مثل الذي فعل في الركعة الاولي ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه في توجيه هذا اللفظ فقال هذه حكايته لصوته صلي الله عليه وسلم ثمة ولا يستلزم صدور الحروف في الحكاية صدورها في المحكي عنه ولا يلزم فساد الصلاة وهذا كما في حكايتهم صوت الغراب بغاق مع ان شيءا من الحروف لا يصدر منه فاثبات الحروف في الحكاية لضرورة النقل او الكتابة انتهي ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون اشارة الي قوله تعالي في سورة الانفال وما كان الله ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث ن تم حم خزيمة ق ك 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر--------------------------------------------------- بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس اليوم	2030	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	132	280	670	1397	1509	300	فلم يكد يسجد------------------ ثم -سجد------------------ فلم يكد يرفع ثم-------------------------- رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع--------- وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك--------------------------------- ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون-------------------------------------------------- ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديثhصحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين واخرجه الترمذي 307 الشماءل والنساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب اخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما ومن سمع منه حديثا 1152 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي كسوف الشمس اليوم	239	1993344327086455552	437	685.5	340	1189	36.75357437133789	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2031	true	-1360633032957725885	23	112	116	583	1525	300	قال بينما انا اترمي باسهم قال في المجمع خرجت ارتمي باسهمي وروي اترامي رميت بالسهم وارتميت وتراميت وراميت اذا رميت به عن القسي وقيل خرجت ارتمي اذا رميت القنص واترمي اذا خرجت ترمي في الاهداف ونحوها في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن اي الاسهم وقلت في نفسي لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس اليوم CHECK 269 باب الصلاة عند الظلمة ونحوها فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	2031	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	false	5072185139290772757	250	296	1243	1482	1509	300	قال بينما انا اترمي باسهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن---------- وقلت-------- لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في كسوف الشمس اليوم--------------------------------------- فانتهيت اليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويدعو حتي حسر عن الشمس فقرا بسورتين وركع	239	1993344327086455552	239	421.0	193	467	51.177730560302734	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2032	true	8253178398744137105	227	248	1155	1261	1521	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة	2032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	66	88	340	447	1550	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له تسجد هذه الساعة	240	1993344327086455552	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2032	true	8253178398744137105	0	33	0	157	1521	300	انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	2032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	21	53	107	260	1550	300	انس بن مالك---- فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة	240	1993344327086455552	153	299.5	121	157	97.45223236083984	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2033	true	-3764667013937728118	66	151	346	766	1572	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لعل الراوي نسي اسمها فكني عنها بلفظ فلانة ثم بين المراد بقوله بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال القاري هي صفية وقيل حصفة فخر اي سقط ووقع ساجدا اي اتيا بالسجود او مصليا فقيل له تسجد بحذف حرف الاستفهام في هذه الساعة اي ساعة الاماتة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	66	111	340	559	1550	300	عن عكرمة قال قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخر------------ ساجد-------------------------ا فقيل له تسجد---------------------- هذه الساع----------------ة فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	240	1993344327086455552	219	375.5	174	420	52.14285659790039	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2039	true	2604330199623108127	119	184	578	887	1440	300	قال يعلي قلت لعمر بن الخطاب ارايت اقصار الناس الصلاة------ وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد ذهب اي زال ذلك الخوف اليوم فقال اي عمر عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة اي هذا القصر صدقة من الله تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا	2039	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0240	false	304606109279235597	164	211	839	1072	1550	300	قال----- قلت لعمر بن الخطاب------ اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب -------ذلك ال------يوم فقال عج-------بت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة---------------------------------------------------------- تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا	240	1993344327086455552	214	361.5	169	322	66.45962524414062	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2044	true	277743516669580253	236	276	1162	1344	1461	300	عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم	2044	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	51	91	264	446	1500	300	عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم	241	1993344327086455552	182	364.0	142	182	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2044	true	277743516669580253	30	86	150	419	1461	300	الله صلي الله عليه وسلميقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ن حم ق---------------------------------- باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت عامر------------------- قال-------------------------- سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2044	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	0	70	0	350	1500	300	الله صلي الله عليه وسلميقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للصلاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنةhصحيح اخرجه النساءي رجال اسناده ثقات AUTO باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت 1160 عن المسحاج بن موسي قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	1993344327086455552	257	456.0	203	351	73.21937561035156	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2045	true	-9055972496986007625	192	270	927	1313	1470	300	صلي الله عليه وسلم بالاذان فاذا ---امر رسو-----------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم مءذنه بالاذان وصلي زال شكهم وهذا ظاهر CHECK 275 باب الجمع بين الصلاتين 1205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العايذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار ن حم ----------------خزيمة باب الجمع بين الصلاتين	2045	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	66	132	331	658	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال- كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحلhصحيح 1161 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهارhصحيح واخرجه النساءي 5 AUTO باب الجمع بين الصلاتين	241	1993344327086455552	206	305.5	162	464	44.39655303955078	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2045	true	-9055972496986007625	86	148	422	712	1470	300	قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم او رايت منه قال كنا ضمير المتكلم اسمه والجملة الشرطية خبره اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا في انفسنا او فيما بيننا زالت الشمس او لم تزل -اي نشك في زوال ال-------شمس ولا نحس --زوال---ها صلي رسول الله صلي الله عليه	2045	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	55	104	283	510	1500	300	قال قلت لانس بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------ال كنا--------------------------------------- اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فقل------------------------نا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحلhصحيح 1161 وعن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه	241	1993344327086455552	186	286.0	142	303	61.386138916015625	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2052	true	6711642276940204068	182	232	968	1226	1530	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	2052	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	133	183	663	921	1500	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء	241	1993344327086455552	258	516.0	208	258	100.0	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2053	true	-3980700065564790483	0	131	0	702	1588	300	اخبرهم انهم اي الصحابة خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بفتح المثناة وضم الموحدة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة اي صلاة الظهر يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل اي خيمته ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا هذا الحديث يشتمل علي جملتين اولاهما فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء وثانيتهما فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ولا ارتباط بينهما ولا مناسبة بل الجملة الثانية باعتبار الظاهر منافية للاولي 1207 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية ف---------------------------------------------ان الجملة الاولي تدل علي ان رسول ال-له صلي الله عليه	2053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	143	217	706	1098	1500	300	اخبرهم انهم----------- خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك -------------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعاhصحيح م واخرجه مسلم وباثر والنساءي وابن ماجة والترمذي 1163 وعن---------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ------------------------------ان النبي صلي الله عليه	241	1993344327086455552	281	460.5	225	748	37.56684494018555	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2054	true	-3196220126921306144	1	80	3	390	1427	300	ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ يقال استصرخ الانسان وبه اذا اتاه الصارخ اي المصوت يعلمه بامرهم حادث يستعين به عليه او ينعي له ميتا علي صفية زوجته اي اخبر بشدة مرضها وقرب موتها يدل عليه ما رواه النساءي قال سالنا سالم بن عبد الله عن الصلاة في السفر وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق	2054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	false	-7144936450375572419	194	232	989	1170	1500	300	ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صفية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق	241	1993344327086455552	181	328.5	143	387	46.77002716064453	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2054	true	-3196220126921306144	277	300	1325	1427	1427	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال--- سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم-	2054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	171	195	847	953	1497	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم	243	1993344327086455552	102	196.0	80	106	96.2264175415039	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2055	true	6068295589677617557	58	108	267	510	1414	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع	2055	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	0	50	0	241	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع	242	1993344327086455552	239	466.0	189	243	98.35391235351562	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2056	true	-5140644774311257208	181	205	912	1021	1458	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	2056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	225	248	1092	1200	1456	300	سليمان بن ابي يحيي عن ابن عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المغرب والعشاء قط في السفر الا مرة	242	1993344327086455552	108	211.0	85	109	99.08256530761719	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2056	true	-5140644774311257208	205	237	1021	1163	1458	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	2056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	15	47	78	220	1497	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية	243	1993344327086455552	142	284.0	110	142	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2057	true	4773299987370254339	67	162	320	775	1440	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير بصيغة المجهول ابن عمر ناءب الفاعل جمع بينهما اي بين الصلاة قط الا تلك الليلة اي قال ايوب يعني نافع ليلة استصرخ علي صفية غرض المصنف بهذا الكلام تضعيف وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين 1210 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا ما	2057	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	15	82	78	395	1497	300	قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير-------------- ابن عمر------------ جمع بينهما-------------- قط الا تلك الليلة------------ يعني----- ليلة استصرخ علي صفية----------------------------- وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتينhمنكر 1166 و----------------------------------------------------عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من	243	1993344327086455552	305	527.5	239	455	67.03296661376953	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2058	true	746699950992962742	15	64	68	289	1428	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا اي جمع بينهما في غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطر م ن ت خزيمة ق ------------------------------------------قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير	2058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	64	112	298	540	1497	300	عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من-------------- غير خوف ولا سفر قال مالك اري ذلك كان في مطرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي وليس فيه كلام مالك قال ابو داود ورواه قرة بن خالد------ عن ابي الزبير	243	1993344327086455552	174	298.5	137	263	66.15969848632812	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2061	true	7561125599935942847	190	242	943	1185	1493	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال--- سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة	2061	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	171	224	847	1092	1497	300	نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة	243	1993344327086455552	241	478.0	189	245	98.36734771728516	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2062	true	-6000758044443945292	47	224	235	1059	1455	300	نافع وعبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني ذكره ابن حبان في الثقات وقال في التقريب مقبول ان مءذن ابن عمر اي عبد الله قال اي لعبد الله بن عمر الصلاة اي حضر وقتها قال اي ابن عمر سر امر من السير حتي اذا كان اي الوقت قبل غيوب الشفق نزل اي عبد الله عن راحلته فصلي المغرب ثم انتظر اي غيوب الشفق بعد الفراغ من صلاة المغرب حتي غاب الشفق فصلي العشاء اي بعد غيوب الشفق ثم قال اي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت اي يجمع بين الصلاتين كما جمعت فسار اي ابن عمر في ذلك اليوم والليلة مسيرة اي مسافة ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها وهذا حديث صريح في الجمع الصوري قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال-------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما	2062	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	171	246	847	1207	1497	300	نافع وعبد الله بن واقد----------------------------------------------------------------------------------------- ان مءذن ابن عمر قال ا--------------------------------لصلاة قال س----------------------------------ر سر حتي اذا كان--------- قبل غيوب الشفق نزل---------------------- فصلي المغرب ثم انتظر ----------------------------------------حتي غاب الشفق فصلي العشاء------------------ ثم قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صن------------------------------عت فسا-----------ر في ذلك اليوم والليلة مسير---------ة ثلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثhصحيح لكن قوله قبل غيوب الشفق شاذ والمحفوظ بعد غيوب الشفق وفي رواية حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما	243	1993344327086455552	278	282.0	218	892	31.165918350219727	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2063	true	1472726588397916996	82	176	397	842	1452	300	حتي اذا كان عند ذهاب الشفق اي قرب وقت ذهاب الشفق اي غيبوته نزل اي عبد الله عن راحلته فجمع بينهما اي بين المغرب والعشاء 1214 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ولم يقل سليمان ومسدد بنا خ م ن ق ----قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	2063	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0243	false	-1460969245037039640	237	286	1164	1432	1497	300	حتي اذا كان عند ذهاب الشفق-------------------------------- نزل---------------------- فجمع بينهما واخرجه النساءي 1169 وعن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال في غير مطر	243	1993344327086455552	202	348.5	163	449	44.98886489868164	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2066	true	-3329586197699306576	144	195	701	952	1455	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد	2066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	120	171	602	853	1511	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد	244	1993344327086455552	251	502.0	200	251	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2068	true	-1039767176626565661	51	86	253	417	1469	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	2068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	186	220	927	1087	1511	300	انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ----	244	1993344327086455552	159	310.5	125	164	96.95121765136719	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2068	true	-1039767176626565661	253	300	1238	1469	1469	300	ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق----- م وانظر تخريج ال-----------------------------حديث السابق 1220 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا-	2068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0244	false	1038102595973008665	230	274	1146	1378	1511	300	ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م وا-----خرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 و-----------------------------عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا	244	1993344327086455552	161	253.0	129	266	60.52631759643555	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2069	true	558741066298266798	194	243	966	1213	1513	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ت حم قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------اود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	2069	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	0	30	0	166	1554	300	ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغربhصحيح واخرجه الترمذي وقال ابو داود لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده	245	1993344327086455552	89	55.5	72	324	27.469135284423828	16	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2070	true	69230923128457504	63	159	341	804	1506	300	الترمذي----- حسن غريب تفرد به قتيبة و---------------------------------------المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ وليس فيه جمع التقديم يعني------- الذي اخرجه مسلم CHECK 276 باب قصر قراءة الصلاة في السفر باب قصر قراءة الصلاة في السفر 1221 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن عدي بن ثابت وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في جمع التقديم حديث قاءم وقال ابو سعيد بن يونس------- لم يحدث بهذا الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه واعله --------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاكم وطول وابن حزم وقال انه معنعن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	2070	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	31	124	171	613	1554	300	الترمذي حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير------------------------------------------- يعني الحديث الذي ذكرناه اول هذا الباب وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به--------- الا قتيبة ويقال انه غلط وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ابو عبد الله ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد ----------حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	245	1993344327086455552	188	243.0	145	667	28.1859073638916	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2071	true	-5592145812367874027	21	139	100	703	1486	300	عن البراء ------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب التين والزيتون قال الحافظ في الفتح رواية ------------النساءي في الركعة الاولي وانما قرا في العشاء بقصار المفصل لكونه كان مسافرا والسفر يطلب فيه التخفيف باب التطوع في السفر 1222 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن صفوان بن سليم عن ابي بسرة الغفاري قال الحافظ في تهذيب التهذيب ابو بسرة بضم اوله وسكون المهملة عن البراء بن عازب------------- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر شهرا فما رايته ترك الركعتين الحديث وعنه صفوان بن سليم قال------- الترمذي ---------------سالت محمدا ------------عنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة ذكره	2071	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	179	269	907	1400	1554	300	عن البراء وهو ابن عازبقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فصلي بنا العشاء الاخرة فقرا في احدي الركعتين ب-التين والزيتونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه AUTO---------------------------------------------------------------------- باب التطوع في السفر 1176 ----------------------------------------------عن ابي بسرة الغفاري عن الب------------------------------------------------------------راء بن عازب الانصاري قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سفرا فما رايته ترك --ركعتين اذا زاغت الشمس قبل الظهرhضعيف واخرجه الترمذي وقال غريب قال وسالت محمدا يعني البخاريعنه فلم يعرفه الا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم ابي بسرة وراه	245	1993344327086455552	339	516.0	270	674	50.29673767089844	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2072	true	-7410979968924772295	75	148	379	719	1445	300	اقبل فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل في قصر -	2072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	0	73	0	341	1495	300	اقبل فراي ناشا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال	246	1993344327086455552	332	660.0	261	341	97.36070251464844	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2074	true	-4861802068843816787	58	178	299	882	1506	300	وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاسوة بكسر همزة وضمها القدوة وقد قرء بهما---------------------------------------------------------------------------------------------- باب التطوع علي الراحلة والوتر اخر لفظ الوتر وعطف علي التطوع مع انه داخل في التطوع عندهم فان الوتر مختلف في جوازه علي الراحلة فانه لا يجوز الوتر علي الدابة عندنا الحنفية لوجوبه عندنا واما ما سواه من التطوعات فيجوز علي الراحلة بالاتفاق 1224 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم ع-----------------------ن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوب--------------------------------------------------------------ة عليها خ م ن ق عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه	2074	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	71	165	333	819	1495	300	وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21hصحيح م خ مختصر واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا والترمذي البخاري والترمذي دون قصة ابن عمر في اوله 8 AUTO باب التطوع علي الراحلة والوتر 1178------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسبح علي الراحلة اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي المكتوبة عليهاhصحيح م خ تعليقا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 1179 عن ا-----نس بن مالك -------------ان رسول الله صلي الله عليه	246	1993344327086455552	245	405.0	190	762	32.15222930908203	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2077	true	-3563777982288869586	6	54	33	264	1490	300	ان يكون فعله صلي الله عليه وسلم محمولا علي الاولوية ان صح الحديث 1226 حدثنا القعنبي عن مالك ------------------------------------عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي حمار وهو متوجه الي	2077	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0246	false	-899954440220415250	159	213	792	1059	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابهhحسن اسناده حسن 1180 وعن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي حمار وهو متوجه الي	246	1993344327086455552	171	284.5	133	267	64.0449447631836	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2078	true	-3486195968573383821	17	42	84	192	1470	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء	2078	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	43	68	239	347	1530	300	عن عطاء بن ابي رباح انه سال عاءشة هل رخص للنساء ان يصلين علي الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء	247	1993344327086455552	108	216.0	83	108	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2079	true	7114992024893023667	76	146	395	733	1470	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر ت حم خزيمة ق 1230 حدثنا محم-----------------------------------------------د بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم ----------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة	2079	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	109	193	566	980	1530	300	عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 1184 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	254	431.5	201	414	61.352657318115234	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2080	true	4286900629582937080	227	300	1146	1474	1474	300	قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم ق حب وانظر خ ت جه حم خزيمة قط قال ابو داود وقال عباد -----------بن م-----نصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة 1231 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري --------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة-	2080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	193	265	980	1349	1530	300	قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر-------------------------------------- اتم واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 1185 وفي رواية عن ابن عباس قال اقام تسع عشرةhصحيح خ بلفظ تسع عشر وهو الارجح وهو الاتي بعده واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة تسعة عشر 1186 وعن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	203	318.0	156	407	49.87715148925781	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2081	true	-497879941936599535	7	135	27	647	1428	300	الحديث قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم ---قال ال-قاري قال ابن حجر قالوا هذا مذهب تفرد به --ابن عباس والذي قاله الفقهاء انه اقام ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسعة عشر لكونه كان محاصرا للطاءف او حرب هوازن ينتظر الفتح كل ساعة ثم يرحل فلم يكن مقيما حقيقة لما تقرر من توقفه الخروج متي انقضت حاجته وهي الفتح قال ابو داود وقال عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال اقام تسع عشرة ذكره المصنف معلقا وقد اخرجه البيهقي موصولا في سننه برواية عبد الوارث عن عباد بن منصور 1231 حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	2081	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	192	265	973	1349	1530	300	الصلاة قال ابن عباس ومن اقام سبع عشرة قصر ومن اقام اكثر اتم واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 1185 وفي رواية عن ابن عباس قال------------------- اقام تسع عشرةhصحيح خ بلفظ تسع عشر وهو الارجح وهو الاتي بعده واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة ولفظ البخاري والترمذي وابن ماجة تسعة عشر 1186 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	247	1993344327086455552	200	315.5	156	745	26.845638275146484	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2082	true	-368000042283456866	93	158	451	780	1449	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين تقدم برقم 1233 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا وهيب حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا--- هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا	2082	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	3	59	14	296	1540	300	عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتينhضعيف منكر والصحيح تسعة عشر كما تقدم وقد تقدم 1188 و--------------------------------------------------عن انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين حتي رجعنا الي المدينة فقلنا له هل اقمتم بها شيءا قال اقمنا	248	1993344327086455552	230	391.5	183	332	69.27710723876953	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2084	true	6533576292237056420	10	109	47	514	1417	300	عمر بن علي بن ابي طالب الهاشمي الاكبر امه الصهباء بنت ربيعة من بني تغلب ثقة ان عليا كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع حم السنن الكبري قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله يعني ابن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلميصنع	2084	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	70	133	366	681	1540	300	عمر بن علي بن ابي طالب----------------------------------------------------- ان عليا كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي تكاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 1190 وعن--------------------------------------------------------------------------------------- انس انه ------------كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان النبي صلي الله عليه وسلميصنع	248	1993344327086455552	274	475.5	217	467	58.67237854003906	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2087	true	735697956072567392	107	128	542	644	1580	300	من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون	2087	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	220	241	1122	1224	1540	300	من راي ان يصلي بهم وهم صفان فيكبر بهم جميعا ثم يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه والاخرون	248	1993344327086455552	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2088	true	-1921424368647262486	12	114	65	615	1594	300	من راي اي اعتقد ان يصلي الامام بهم اي القوم وهم صفان فيكبر الامام بهم اي بالتحريمة جميعا اي بجميع الصفين ثم يركع بهم اي بالصفين جميعا فيشترك الجميع في التحريمة والقيام والركوع---------- ثم يسجد الامام والصف الذي يليه اي يتصل الامام والاخرون اي الصف الاخر قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين فتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	2088	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	220	297	1122	1529	1540	300	من راي--------- ان يصلي به----------------م وهم صفان فيكبر------- بهم------------- جميعا ثم ي----------------رك---------------------------------------------------------------ع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يليه--------------- والاخرون-------------- قيام يحرسونهم فاذا قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه والاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال ابو داود هذا قول سفيان	248	1993344327086455552	391	700.5	316	560	69.82142639160156	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2088	true	-1921424368647262486	46	108	244	588	1594	300	يسجد الامام والصف الذي- يل-يه اي يتصل الامام والاخرون اي الصف الاخر قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين فتقدم الصف الاخير الي مقام---------هم ثم يركع----- ال-------امام --------ويركعون جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال-------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	2088	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	81	149	431	808	1567	300	وسجد --------الصف الذين يلونه ----------وقام -الاخرون------------------- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم -ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	249	1993344327086455552	276	398.0	223	420	65.71428680419922	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2089	true	1152774426610650519	192	293	961	1494	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بعسفان في غزوة بني لحيان ولم يكن فيها قتال قال بعض فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلممستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمصف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وق---------------------------------------------------------------------------------اموا اهل التاريخ ولم يلقوا احدا وانصرف رسول الله صلي الله عليه	2089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	5	120	23	645	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد--------------- فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلممستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمصف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه	249	1993344327086455552	458	848.0	370	642	71.33956146240234	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2090	true	-3500658466570159899	181	253	944	1336	1573	300	الذين يلونه وقام اي بقي قاءمين الاخرون----- يحرسونهم اي الصف الاول فلما صلي هءلاء اي الصف الاول السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم -سجد وسج-د الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا	2090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	false	6353281380784348810	238	287	1205	1483	1540	300	الذي- يل-يه و------------------الاخرون قيام يحرسونهم فاذا ------------------------------------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون جم----------------------------يعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا جلس الامام ---------------------والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا	248	1993344327086455552	228	354.5	186	399	57.14285659790039	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2090	true	-3500658466570159899	74	253	405	1336	1573	300	ان نحمل --علي----هم في حالة الصلاة وهي حالة غفلتهم فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ولفظ النساءي فنزلت يعني صلاة الخوف فلما حضرت العصر اي صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه اي في جهة القبلة فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر اي صف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه صفين قدم احدهما علي الاخر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا فقام فقاموا جميعا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الصف الذي يلونه وفي المصرية الصف الذين يلونه وقام اي بقي قاءمين الاخرون يحرسونهم اي الصف الاول فلما صلي هءلاء اي الصف الاول السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا	2090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	27	146	146	791	1567	300	كنا حملنا عليهم وهم في----- الصلاة فن----------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-----------------------------------لما حضرت ال--------------عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستقبل القبلة والمشركون امامه----------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف ------------------------------------------------------------------اخر----------------------------------------------------------------- فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف ال---------------------------------------------------------ذين يلونه وقام-------------- الاخرون يحرسونهم ف--------------لما صلي هءلاء-------------- السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلموركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلموالصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا	249	1993344327086455552	597	1050.5	486	965	61.86528396606445	104	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2095	true	9011575706740514633	41	72	202	349	1513	300	عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في حوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم	2095	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	270	300	1422	1567	1567	300	عن سهل بن ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي باصحابه في خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم-	249	1993344327086455552	142	277.0	113	147	96.59864044189453	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2096	true	8791195116630301326	139	165	717	838	1531	300	ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم م حم ق	2096	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	1	24	5	125	1635	300	ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلمhصحيح ق	250	1993344327086455552	115	220.0	92	121	95.04132080078125	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	132	218	697	1146	1587	300	صلي الله عليه وسلم-------------- صلاة الخوف انتهي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2099	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	90	137	475	725	1635	300	صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخو-----------------ف ان طاءفة صفت معه------------------------------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصرفوا----------- وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	250	1993344327086455552	226	364.5	181	463	48.812095642089844	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2101	true	-15459479296303019	0	32	0	186	1626	300	العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا	2101	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	176	208	930	1116	1635	300	العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا	250	1993344327086455552	186	372.0	154	186	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2103	true	-7326949612320100906	120	191	649	1020	1546	300	مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة واحدة	2103	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	14	84	75	437	1585	300	مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف قال ابو هريرة نعم -قال مروان متي قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة واحدة	251	1993344327086455552	359	692.5	290	373	96.24665069580078	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2104	true	-6254032142915792390	4	151	25	824	1635	300	الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للتحريمة فكبروا جميعا الذين معه اي خلفه والذين مقابلي وفي نسخة مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اي ركوعا واحدة اي ركوع الركعة الاولي وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين و----ركعت-- الطاءفة التي معه ثم سجد------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي -----	2104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	59	206	303	1113	1585	300	الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فكبروا جميعا الذين معه-------- والذين مق----------------ابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة--------- و----------------------احدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعةhصحيح واخرجه النساءي 1197 وعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي	251	1993344327086455552	702	1336.0	575	876	80.1369857788086	125	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2105	true	1968193493988421711	233	289	1211	1475	1529	300	عروة بن الزبير سمع عن ابي هريرة ايضا هذا الحديث فالسند متصل والا ففيه انقطاع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع قال من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا	2105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	189	233	1032	1241	1585	300	عروة بن الزبير---- عن ابي هريرة ---------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع---- من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوة-وقال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا	251	1993344327086455552	209	383.5	165	264	79.16666412353516	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2105	true	1968193493988421711	0	87	0	427	1529	300	عليه وسلم قاعد في التشهد ومن معه من الطاءفة الثانية ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا اي الطاءفتان جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة ن حم 320 خزيمة ق ك 1241 حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الاسود عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع	2105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	157	210	848	1133	1585	300	عليه وسلم-قاع----------د ومن معه------------------- ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا------------- جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعةhصحيح واخرجه النساءي 1197 و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع	251	1993344327086455552	258	441.5	208	427	60.421546936035156	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2106	true	2782788924389235493	191	300	947	1492	1492	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وجاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم بهم------------------------------- جميعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال فيه اي الفرق بينهما ان ابن اسحاق قال فيه حين ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد قال ابن اسحاق فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة انظر سابقه 1242 قال ابو داود واما عبيد الله بن سعد فحدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ---------------------------------------------------------------------------ان عاءشة حدثته بهذه القصة-	2106	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	164	273	884	1452	1585	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعةhصحيح واخرجه النساءي 1197 وعن عروة بن الزبير عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه ولفظه علي غير لفظ حيوةوقال -------------------------------------فيه حين ركع----------------------------- بمن معه وسجد قال---------- فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلةhصحيح في اسناده-------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه CHECK باب من قال يصلي بكل طاءفة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1198 وعن عروة ان عاءشة حدثته بهذه القصة	251	1993344327086455552	148	93.5	117	913	16.210296630859375	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2107	true	5399289639284291330	0	27	0	134	1619	300	قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلموكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله	2107	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0251	false	4452866619745489640	273	300	1452	1585	1585	300	قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلموكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله-	251	1993344327086455552	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2107	true	5399289639284291330	173	290	906	1556	1619	300	عليه وسلم جالسا ولم يسجد السجدة الثانية للركعة الاولي ثم سجدوا هم اي الطاءفة الاولي لانفهسم السجدة الثانية ثم قاموا فنكصوا اي رجعوا علي اعقابهم يمشون القهقري لا يستدبرون القبلة حتي قاموا من وراءهم اي الطاءفة الثانية التي كانت مقابلة العدو ولفظ الوراء وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2107	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	0	91	0	503	1577	300	عليه وسلم-جالسا ثم-------------------------------------- سجدو------------------ا هم لانفسهم------- الثانية ثم قاموا فنكص---------وا علي اعقابهم يمشون القهقري------------------- حتي قاموا من وراءهم------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلموسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	1993344327086455552	495	936.5	405	650	76.15384674072266	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2108	true	-8004696792700244154	0	253	0	1297	1528	300	فكبروا للتحريمة ثم ركعوا لانفسهم من غير ان يشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم السجدة الثانية التي بقيت له من ركعته الاولي فسجدوا معه السجدة الاولي ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من سجدتيه لركعته الاولي الي الركعة الثانية وسجدوا اي الطاءفة الثانية لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركعوا كلهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا كلهم جميعا اي السجدة الاولي ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد الثانية اي السجدة الثانية للركعة الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع بفتح الهمزة علي صيغة الجمع ولكن لم اجد الجمع لسريع علي اسراع في كتب اللغة او بكسر همزة علي صيغة المصدر معناه كاشد الاسراع جاهدا اي ساعيا في السرعة جاهدا فيه لا يالون اي لا يقصرون سراعا اي في السرعة لان الطاءفتين كلهم مشتغلون في الصلاة فيجتهدون في السرعة مخافة هجوم العدو ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا اي الطاءفتان جميعا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 286 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة وقد شاركه الناس في الصلاة كلها حم خزيمة ق ك باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم ----------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي باحدي الطاءفتين ركعة	2108	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	22	130	133	700	1577	300	فكبروا--------- ثم ركعوا لانفسهم ثم --------سجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسجدوا معه ثم----------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلموسجدوا لانف--------------------------------------------------------------------------سهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع -----------------------------فركعوا----- ثم سجد فسجدوا جميعا--------------------------------------------------- ثم عاد -----------------------------فسج---------------------------------د الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راع جاهدا -----------------------------لا يال-------------ون سراعا --------------------------------------------------------------------------------------ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمو-سلمو-------------------ا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- وقد شاركه الناس في الصلاة كلهاhحسن في اسناده محم--------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق باب من قال يصلي بكل طاءفة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1199 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي باحدي الطاءفتين ركعة	252	1993344327086455552	439	614.5	352	1343	32.688011169433594	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2109	true	-7237574712709401644	54	177	287	930	1592	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي معناه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الركعة الثانية والحال انه قد شاركه الناس كلهم في الصلاة ------اي في التي بقيت من الصلاة وتانيث الضمير باعتبار الطاءفة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم ويفرغ الامام عن الصلاة بالسلام فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة التي بقيت من صلاتهم فيكون الطاءفة الاولي بحكم اللاحقين والثانية مسبوقون 1243 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاءوا اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا	2109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	76	156	427	843	1577	300	ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم--وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------قد شاركه الناس ف-----ي الصلاة كلهاhحسن في اسناده محمد بن اسحاق----------------------------- باب من قال يصلي بكل طاءف-----ة ثم يسل-------------------------------م فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1199 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء او--لءك فصلي رك----عة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا	252	1993344327086455552	369	617.0	294	649	56.8567008972168	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2111	true	7254172438631678718	68	203	365	1035	1592	300	وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله -------اخرج ابن جرير حدثني يعقوب بن ابراهيم ثنا ابن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن ان ابا موسي الاشعري صلي باصحابه صلاة الخوف باصبهان اذ غزاها قال فصلي بطاءفة من القوم ركعة وطاءفة تحرس فنكص هءلاء الذين صلي بهم ركعة وخلفهم الاخرون فقاموا مقامهم فصلي بهم ركعة ثم سلم فقامت كل طاءفة فصلت ركعة قلت وكذلك روي عن زيد بن ثابت وحذيفة وجابر عند الطحاوي CHECK 287 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1244 حدثنا عمران بن ميسرة نا ابن فضيل نا خصيف عن ابي عبيدة	2111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	178	247	966	1302	1577	300	وكذلك روي يونس عن الحسن عن ابي موسي انه فعله CHECK باب من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يصلي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل طاءفة----- ركعة ولا يقضون-------------------------------------------- CHECK---- باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم الذين خلفه فيصلون ركعة ثم يجء الاخرون الي مقام هءلاء فيصلون ركعة 1200 عن -----------------------------------------ابي عبيدة	252	1993344327086455552	312	534.0	246	677	46.085670471191406	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2112	true	3335641430899962702	75	128	368	647	1510	300	عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلمركعة ثم سلم فقام هءلاء	2112	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	false	7609309993293636192	247	300	1302	1577	1577	300	عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلمركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلمركعة ثم سلم فقام هءلاء-	252	1993344327086455552	271	518.0	220	281	96.4412841796875	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2113	true	2825958194320954303	236	269	1196	1363	1506	300	فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم فكبر الصفان جميعا وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم	2113	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	25	58	143	310	1511	300	فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم	253	1993344327086455552	166	331.0	133	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2114	true	-321437520383204169	130	217	656	1086	1530	300	وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا اي مثل ما روي عبد الله بن مسعود الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مضوا الي مقام اصحابهم اي الي وجه العدو ولم يصلوا ركعتهم الثانية هناك وجاء هءلاء اي الطاءفة الاولي فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة انظر سابقه قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب---------------------------- اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة	2114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	35	93	194	481	1511	300	وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا-------------------------------- الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم --------------------------------سلم مضوا الي مقام اصحابهم----------------------------------------------- وجاء ه----------------ءلا--ء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك فصلوا لانفسهم ركعة ذكر معلقا ورواه عب-----------------------------------------د الصمد بن حبيب وهو ابن عبد الله الازدي قال اخبرني ابي انهم غزو- مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة	253	1993344327086455552	239	407.5	190	458	52.183406829833984	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2115	true	5872975801963605465	46	164	259	843	1588	300	عبد الصمد بن حبيب ا-و ابن عبد الله بن حبيب الازدي ضعفه احمد وقال ابن معين لا باس به اخبرني ابي حبيب بن عبد الله الازدي اليحمدي بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم والد عبد الصمد مجهول انهم اي حبيبا ومن معه من المسلمين غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل بضم الموحدة بلدة معروفة افتتحها المسلمون في ايام وليد بن عبد الملك سنة اربع وتسعين فصلي عبد الرحمن بنا صلاة الخوف CHECK 288 باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يقضون 1246 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الاشعث بن سليم عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان	2115	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	70	115	374	589	1511	300	عبد الصمد بن حبيب وهو ابن عبد الله-------- الازدي -----------قال------------------- اخبرني ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- انهم غزو------------------------------ مع عبد الرحمن بن سمرة كابل----------------------------------------------------------------------------------- فصلي----------- بنا صلاة الخوف-----hضعيف باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ولا يق-----------------------------------------ضون 1202---------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان	253	1993344327086455552	203	298.5	158	585	34.70085525512695	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2118	true	8741379939482091626	64	161	323	789	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف الحديث واما رواية ابي موسي ف---------------------------------اخرجه ا-----------------------------بن جرير حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال ثني عمي عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة حدثه عن زياد بن نافع حدثه ع----------------------------ن ابي موس--ي ان جابر ------بن عبد الله وقد قال---------- بعضهم في حديث يزيد الفقير انهم قضوا ركعة----- وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فكانت للقوم ركعة ركعة وللنبي صلي الله عليه وسلمركعتين	2118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0253	false	6331813799715935904	119	210	606	1073	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضواhصحيح واخرجه النساءي وذكر ابو داود انه روي من حديث ا----------بن عباس عن النبي صلي---------------- الله عليه وسلم وع------------------------------------------------------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلموفي حديث بعضهم عن جاب------------ر انهم قضوا ركعة اخري وكذلك رواه سماك الحنفي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فكانت للقوم ركع-----ة وللنبي صلي الله عليه وسلمركعتين	253	1993344327086455552	273	395.5	213	579	47.15026092529297	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2120	true	-7590006167795876137	80	160	400	812	1539	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين وتكون للامام اربعا 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر مفعول لصلي اي صلاة الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم اي بالطاءفة ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	2120	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	75	132	390	692	1513	300	باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 ---------------------------------------------------------------------عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي ال-------------------------ظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---------------- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	254	1993344327086455552	296	527.5	240	413	71.67070007324219	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	49	85	246	428	1478	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	2124	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	193	228	995	1176	1513	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	254	1993344327086455552	181	357.0	146	182	99.45054626464844	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	210	257	1043	1264	1478	300	يقول اني -اخاف من ان يكون بيني وبينه------------------ فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	2124	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	217	268	1124	1365	1513	300	فقلت اني لاخاف--- ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي	254	1993344327086455552	215	397.5	169	244	88.11475372314453	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2125	true	1121546089207407119	0	57	0	278	1519	300	انت قلت رجل من العرب بلغني انك نجمع اي المجموع لهذا الرجل واشار الي النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام ليخفي عليه انه من اصحابه فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك اي مشغول في جمع البعوث فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني اي اقدرني كانه غفل عنه وامن وحصل له القدرة علوته بسيفي فقتلته حتي	2125	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	241	268	1239	1365	1513	300	انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجم-----------ع لهذا الرجل------------------------------------------------------------------------ فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال------------------- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني------------------------------------------- علوته بسيفي حتي -------	254	1993344327086455552	118	185.5	92	278	42.446044921875	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2125	true	1121546089207407119	270	293	1398	1497	1519	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في	2125	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	5	28	29	128	1581	300	عن ام حبيبة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن بيت في	255	1993344327086455552	99	198.0	76	99	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2126	true	-1812924767366051660	130	261	671	1346	1529	300	قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن الباء للمعاوضة او السببية بيت في الجنة والحديث مختصر رواه الترمذي مطولا فقال اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر 1251 حدثنا احمد بن حنبل نا هشيم مصغرا ابن بشير مكبرا اخبرنا خالد ح وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعني عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة -------------عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلممن التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	2126	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	8	103	41	522	1581	300	قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بهن-------------------------- بيت في الجنةhصحيح واخرجه مسلم و-الترمذي والنساءي 1796 و 1801 وابن ماجة 1207 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلممن التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	255	1993344327086455552	411	738.5	327	689	59.651668548583984	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2127	true	-7754891066356589748	1	168	5	863	1546	300	يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي هذا دليل لمختار مذهبنا ان المءكد قبلها اربع ثم يخرج الي المسجد فيصلي بالناس الفريضة ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم اي باصحابه العشاء اي فريضة العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين قال ابن الملك فيه دليل علي استحباب اداء السنة في البيت قيل في زماننا اظهار السنة الراتبة اولي ليعلمها الناس اي ليعلموا عملها او لءلا ينسبوه الي البدعة ولا شك ان متابعة السنة اولي ولعل وجه ترك العصر لانها بصدد بيان السنن المءكدة وكان احيانا يصلي من الليل اي بعض اوقاته تسع ركعات قال ابن حجر تارة واحدي عشرة تارة وانقص تارة فيهن اي في جملتهن الوتر قال ابن الملك قيل الوتر والتهجد سواء وقيل الوتر غير التهجد فاذا صلي احد اكثر من ثلاث عشرة ركعة فهل جميعها وتر ام ركعة واحدة وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	2127	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	60	127	301	639	1581	300	يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي --------------------------------------------ثم يخرج----------- فيصلي بالناس-------- ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم الع---------------------------شاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل-------------- تسع ركعات-------------------------------------------- في-------------هن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	255	1993344327086455552	327	537.0	261	858	38.11188888549805	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	2	169	10	819	1474	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم اي لا يقعد قبل الركوع قاله ابن حجر وقال الطيبي اي ينتقل من القيام اليهما وكذا التقدير فيما بعده واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد اي لا يقوم للركوع قال الطحاوي ذهب قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا قلت لانه انتقال الي الافضل وقال حجتهم ما روي باسانيد عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع --عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين----- خ م	2128	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0255	false	7191359592498105033	111	187	567	965	1581	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجرhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1208 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتينhصحيح خ م	255	1993344327086455552	334	526.0	266	816	40.931373596191406	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2132	true	-6873366242595826362	22	121	106	608	1496	300	عن بلال انه حدثه ا----نه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه اي ليعلمه بصلاة الغداة اي بقرب وقت اقامتها فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته بلالا عنه اي عن ذلك الامر حتي فضحه الصبح قال في المجمع حتي فضحه الصبح اي دهمته فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	2132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	15	95	78	493	1540	300	عن بلال وهو ابن رباح انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليءذن----------ه بصلاة الغداة-------------------- فشغلت عاءشة بلالا بامر سالته------ عنه---------------- حتي فضحه الصبح-------------------------------------- فاصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما	256	1993344327086455552	402	728.0	324	506	79.44664001464844	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2134	true	-4596661298754616006	209	291	1108	1493	1534	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا هذ----------- الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون م ن حم خزيمة ق 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في ركعتي الفجر قل امنا	2134	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	221	287	1135	1472	1540	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر ب امنا بالله وما انزل الينا البقرة 136هذه الاية-قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ال عمران hصحيح م دون ان كثيرا مما واخرجه مسلم والنساءي 1216 وعن ---------------------------------------------------------ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقرا في ركعتي الفجر قل امنا	256	1993344327086455552	265	480.5	209	396	66.919189453125	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2135	true	-8401075035148584997	9	195	40	975	1553	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر اي الذي كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركعتي الفجر كثيرا منه هذه الايات ب امنا بالله وما انزل الينا هذه الاية اي الاية التامة التي في البقرة قال ابن عباس هذه اي الاية------- في الركعة الاولي منهما و يقرا في الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون اي الاية التامة التي في ال عمران 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني قاضيها مقبول عن ابي الغيث سالم المدني مولي ابن مطيع ثقة عن -------------------------------------------------------ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذ الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم شك الدراوردي ق بالله وما انزل علينا الاية التامة التي في ال عمران في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا	2135	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0256	false	4176530087028405148	221	300	1135	1540	1540	300	عبد الله بن عباس ان كثيرا مما كان يقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الفجر---------------------------------------------------------------------------------- ب امنا بالله وما انزل الينا---------------------------------- البقرة ----------136هذه--- الايةقال هذه في الركعة الاولي ------------وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا مسلمون ا------------------------ل عمران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م دون ان كثيرا مما واخرجه مسلم والنساءي 1216 وعن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في ركعتي الفجر قل امنا بالله وما انزل علينا ال عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران في الركعة الاولي و-----------------بهذه الاية ربنا امنا-	256	1993344327086455552	335	405.0	269	997	33.60080337524414	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2136	true	-5756650749616189031	180	251	913	1253	1517	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له اي لابي هريرة مروان بن الحكم اما همزة يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله -------------في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا	2136	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	35	103	205	538	1573	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فقال له-------------- مروان بن الحكم اما يجزي----- احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكن- اجترا وجبنا	257	1993344327086455552	317	602.5	250	353	89.80169677734375	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2137	true	887246699860560597	47	146	227	705	1471	300	عبيد الله فقط والا فيرجع الي ابي صالح فبلغ ذل-----ك ابن عمر فقال -كثر ابو هريرة علي نفسه اي اكثر في رواية الاحاديث كثرة يعود ضررها الي نفسه لانه لا يسلم من الخطا والنسيان فيخاف ان يدخل في وعيد قوله عليه الصلاة والسلام من قال علي ما لم اقل الحديث قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا اي لا انكر شيءا في خصوص هذه الرواية بل انكر كثرة الرواية وعدم الاحتياط فيها ولكنه اجترا علي كثرة رواية الحديث وجبنا عنها لخوف الدخول في الوعيد قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت	2137	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	71	114	385	586	1573	300	عبيد الله وهو القواريريفي حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال ل----------------------------------------------------------------------------ا ولكن- اجترا---------------------- و---------------------------جبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت	257	1993344327086455552	159	243.0	121	484	32.85123825073242	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2140	true	2955685844195614995	237	292	1207	1501	1535	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة ق 45 ابي النضر فذكر التحديث عقيب صلاة الليل وذكر اضطجاعه بعد ركعتين قبل ركعتي	2140	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	154	200	787	1043	1573	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قضي صلاته من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بصلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاةhصحيح لكن ذ-------كر ال-حديث وال------------------اضطجاع------------ قبل ركعتي	257	1993344327086455552	244	444.0	198	294	82.99319458007812	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2143	true	-6928207217318295423	35	117	157	558	1462	300	قالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثني اي حتي ياتيه المءذن فاذا اتي خرج الي الصلاة 1264 حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري وزياد بن يحيي بن حسان قالا حدثنا سهل بن حماد عن ابي مكين حدثنا ابو الفضل رجل من الانصار ----------------------عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلملصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجل---------------ه ابو	2143	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	217	273	1149	1442	1573	300	قالت------ كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع وان كنت مستيقظة حدثنيhصحيح ق في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل مجهول واخرجه البخاري ومسلم 1220 وعن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلملصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة او حركه برجلهhضعيف في اسناده ابو	257	1993344327086455552	234	397.5	187	438	53.42465591430664	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2144	true	8164809151271172973	95	122	476	618	1491	300	وسلميصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	2144	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	0	27	0	142	1544	300	وسلميصلي الصبح فصلي الركعتين ثم دخل مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فلما انصرف قال يا فلان ايتهما صلاتك التي صليت وحدك او التي صليت معنا	258	1993344327086455552	142	284.0	115	142	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2153	true	-4908117900278965163	84	135	403	650	1468	300	باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1269 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	2153	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	251	292	1293	1490	1544	300	باب الاربع قبل الظهر وبعدها 1224-------------------------------------------------- عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان قال قالت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم علي	258	1993344327086455552	195	373.5	154	247	78.9473648071289	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2155	true	3970704077208360903	137	243	690	1212	1473	300	ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم بل تصلي الركعات الاربع بتحريمة واحدة تفتح لهن اي لاجلهن ابواب السماء CHECK 298 باب الصلاة قبل العصر قال ابو داود بلغني عن يحيي بن سعيد القطان قال لو حدثت عن عبيدة بشء لحدثت عنه بهذا الحديث قال ابو داود عبيدة ------------------------------------------------------------------------------ضعيف قال ابو داود ا--بن منجاب هو سهم باب الصلاة قبل العصر 1271 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن مهران القرشي حدثني جدي ابو المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر	2155	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	45	119	232	616	1566	300	ابي ايوب ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم------------------------------------- تفتح ل----------هن ابواب السماءhحسن واخرجه الترمذي 279 الشماءل وابن ماجة وقال ابو د------------------------------------------------------------------------------اود عبيدة ضعيف هذا اخر كلامه وعبيدة هذاهو ابن معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة AUTO باب الصلاة قبل العصر 1226 عن ابي----------------------------------------------------------------------- المثني عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي قبل العصر	259	1993344327086455552	221	334.0	171	602	36.71096420288086	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	6	108	28	563	1553	300	الرحمن صحابي ا-------------------رسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	202	300	1046	1566	1566	300	الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارس---------لوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه------------------------- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	486	946.0	394	555	87.56756591796875	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	34	0	182	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2158	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	17	51	86	268	1563	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	260	1993344327086455552	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2162	true	7759754310698286015	173	266	852	1307	1454	300	عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في اثر اي عقب كل صلاة مكتوبة ركعتين تطوعا الا الفجر والعصر فانه لا يصلي بعدهما تطوعا وهذا الحديث لا يطابق بالباب 1276 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا ابان بن يزيد العطار نا قتادة عن ابي العالية الرياحي نقيع بن مهران عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	2162	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	95	163	521	855	1563	300	عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي في اثر------- كل صلاة مكتوبة ركعتين------ الا الفجر والعصرhضعيف قد تقدم الكلام علي عاصم بن ضمرة 1231 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	260	1993344327086455552	292	535.5	229	455	64.17582702636719	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2163	true	5585537985765537973	0	29	0	139	1475	300	بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	2163	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	135	163	717	855	1563	300	بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس	260	1993344327086455552	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2163	true	5585537985765537973	180	222	887	1090	1475	300	عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	2163	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	172	214	913	1116	1563	300	عمرو بن عبسة السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان	260	1993344327086455552	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2164	true	5762607067517441643	41	152	213	778	1535	300	اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ------------ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فلا صلاة الا الركعتين حتي تصلي الفجر الحديث وعلي هذا السياق لا اشكال في الحديث ولعله وقع في سياق ابي داود الحذف والاختصار ثم اقصر ثم انته عن الصلاة وكف عنها حتي تطلع الشمس فترتفع قيس اي قدر رمح او رمحين في راي العين فانها اي الشمس تطلع بين قرني شيطان اي ناحيتي راسه وقيل القرن القوة اي حين تطلع يتحرك الشيطان وينشط فيكون كالمعين لها وقيل بين قرنيه اي امتيه الاولين ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	2164	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	182	236	958	1226	1563	300	اي الليل اسمع-- قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة ح----------------------------------------------------تي تص-------------------------------------------------------------------------------------لي الصبح ثم اقصر ح---------------------------تي تطلع الشمس فترتفع قيس------- رمح او رمح-------------ين فانها ت---------طلع بين قرني شي----------------------------------------------------------طا--------------------------------------------------------ن ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها	260	1993344327086455552	231	361.0	182	577	40.03466033935547	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2165	true	2715152544749843701	66	97	350	508	1495	300	وتفتح ابوابها اي جهنم فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا	2165	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	234	264	1212	1369	1563	300	وتفتح ابوابها-------- فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا	260	1993344327086455552	150	285.5	121	165	90.90908813476562	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2165	true	2715152544749843701	275	300	1377	1495	1495	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علينا ونحن-	2165	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	2	27	9	128	1543	300	يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علينا ونحن	261	1993344327086455552	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2166	true	2305439684487227832	207	298	1038	1471	1478	300	المغرب ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلمالا صلي بعد العصر ركعتين خ م ن--------------------------------- 574 ق 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال ق--------------------------------------------------------------------- باب الصلاة قبل المغرب ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم	2166	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	68	154	358	808	1543	300	الاسود ومسروق قالا نشهد علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلمالا صلي بعد العصر ركعتينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والنساءي 574 1235 و---------------------------------------------------------------------------------عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصالhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه AUTO باب الصلاة قبل المغرب 1236 عن عبد الله المزني وهو عبد الله بن مغفلقال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	261	1993344327086455552	267	444.5	210	535	49.90654373168945	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2166	true	2305439684487227832	39	93	193	455	1478	300	يسار المدني مولي ابن عمر قال ابو زرعة مدني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا تطوعا بعد الفجر اي بعد طلوع الفجر الا	2166	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	2	39	9	192	1543	300	يسار------- مولي ابن عمر -----------------------------------------------قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلو------ا بعد الف------------------جر الا	261	1993344327086455552	183	339.5	146	262	69.84732818603516	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2167	true	7108463897077366741	52	181	242	858	1458	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها الامة ويواصل في الصيام بان يصوم يوما ثم لا يفطر حتي يصوم يوما اخر وينهي الامة عن الوصال----------------------------------------------------------------------- باب الصلاة تطوعا قبل المغرب 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة----- خ ق حم حب خزيمة قط 1281 حدثنا عبيد الله بن عمر نا عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغف----------------------ل المزني قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم	2167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	99	198	522	1033	1543	300	ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بعد العصر وينهي عنها------ وي-----------------------------------------------------واصل وينهي ع------ن الوصالhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه AUTO باب الصلاة------ قبل المغ-----------------------------------------------------------------رب 1236 عن عبد ا---------------------لله المزني وهو عبد الله بن مغفلقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنةhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه 1237 وع-------------------------------------------------ن المختار بن فلفل عن انس----------------- بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	261	1993344327086455552	322	504.5	253	735	43.80952453613281	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2168	true	-830585147819186513	42	174	205	879	1488	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلميقدر له قلت ذلك اي لفظ لمن------------------------------- شاء خشية ان يتخذها الناس سنة------------ قال ابن الهمام في فتح القدير هل يندب قبل المغرب ركعتان ذهبت طاءفة اليه وانكره كثير من السلف واصحابنا ومالك تمسك الاولون بما في البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب الحديث وفي لفظ لابي داود صلوا قبل المغرب ركعتين زاد ابن حبان في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ولحديث انس في الصحيحين كان الم------------ءذن اذا اذن لصلاة-------------------- المغرب قام ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري الحديث والجواب المعارضة بما في ابي داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاووس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما ورخص في الركعتين بعد	2168	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	147	279	775	1442	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنةhصحيح خ نحوه واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري بنحوه 1237 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم 1238 وعن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1239 وعن طا-وس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما ورخص في الركعتين بعد	261	1993344327086455552	219	140.5	173	1065	20.56338119506836	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2170	true	440714597041952935	8	80	39	380	1492	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا----- م -----------------ق 1283 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين كل اذانين صلاة	2170	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	178	238	936	1223	1543	300	المختار بن فلفل عن انس بن مالك قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرجه مسلم 1238 --وعن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة	261	1993344327086455552	258	472.5	202	364	70.87911987304688	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2173	true	7107620114548397246	275	300	1350	1481	1481	300	تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماط-ه الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان-	2173	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	6	31	25	158	1479	300	تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان	262	1993344327086455552	131	252.0	107	133	98.4962387084961	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2175	true	-1155245792309510666	115	144	593	727	1521	300	ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح	2175	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	62	91	304	438	1479	300	ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح	262	1993344327086455552	134	268.0	105	134	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2176	true	-4097794680725090001	225	300	1103	1447	1447	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قعد في مصلاه حين ينصرف اي يفرغ من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر حم ق 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه-	2176	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	122	229	606	1122	1479	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قعد في مصلاه حين ينصرف-------- من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا كفر له خطاياه وان كانت -كثر من زبد البحر--------------------------------------------------------------------------------hضعيف سهل بن معاذ بن انس ضعيف والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي ضعيف ايضا ومعاذ بن انس جهني له صحبة معدود في اهل مصر وقد ذكر في اهل مصر واهل الشام وزبان بفتح الزاي وبعدها باء بواحدة مشددة مفتوحة وبعد الالف نون وفايد بالفاء وبعد الالف ياء اخر الحروف ودال مهملة 1244 وعن القاسم بن- عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه	262	1993344327086455552	246	283.5	193	611	40.26186752319336	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2176	true	-4097794680725090001	0	95	0	453	1447	300	صدقة فاذا صلي ف يكون له بكل صلاة يصليها عنه صدقة وصيام اي وكذا بكل صيام نفلا كان او فرضا عنه صدقة وكل حج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي انظر تخريج الحديث السابق 1287 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح	2176	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	81	146	388	715	1479	300	صدقة ف---------------له بكل صلاة صد-----------قة وصيام صدقة و-----------------------------------------حج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحيhصحيح م واخرجه مسلم وفي الالفاظ اختلاف 1243 و-----------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح	262	1993344327086455552	275	483.5	218	453	60.70640182495117	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2177	true	-5477483993211909499	16	88	75	414	1422	300	حتي يسبح اي يصلي ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا اي يداوم علي ذكر الله في ذلك الوقت ولا يتكلم بسوء غفر له خطاياه اي الصغاءر وان كانت اكثر من زبد البحر 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي-امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة في اثر صلاة اي عقب صلاة لا لغو بينهما سواء	2177	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	146	238	715	1166	1479	300	حتي يسبح-------- ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا ك--------------------------------------------------فر له خطاياه----------- وان كانت -كثر من زبد البحر------------------------------------------------------------------------hضعيف سهل بن معاذ بن انس ضعيف والراوي عنه زبان بن فايد الحمراوي ضعيف ايضا ومعاذ بن انس جهني له صحبة معدود في اهل مصر وقد ذكر في اهل مصر واهل الشام وزبان بفتح الزاي وبعدها باء بواحدة مشددة مفتوحة وبعد الالف نون وفايد بالفاء وبعد الالف ياء اخر الحروف ودال مهملة 1244 وعن القاسم بن- عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة في اثر ص------------لاة لا لغو بينهما كتاب	262	1993344327086455552	178	130.5	140	606	29.37293815612793	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2177	true	-5477483993211909499	190	216	910	1032	1422	300	نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يقول الله عز وجل ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك	2177	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0262	false	9179599630356784162	256	282	1263	1385	1479	300	نعيم بن همار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يقول الله عز وجل ابن ادم لا تعجزني من اربع ركعات في اول نهارك اكفك	262	1993344327086455552	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2179	true	-319083453627289763	15	144	78	694	1437	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها صحبة كنيت بابنها ماتت في خلافة معاوية ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح اي فتح مكة صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين جه خزيمة ق قال احمد بن صالح ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال---------------------------- ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي --------------قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصلي الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين قال احمد بن صالح ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي يوم الفتح	2179	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	114	175	613	917	1570	300	كريب مولي ابن عباس عن ام هانء بنت ابي ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الب ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح صلي سبحة الضحي ثماني ركعات يسلم من كل ركعتينhضعيف واخرجه ابن ماجه 1247 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصلي الضحي -----غير ام هانء فانها ذكرت------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم----يوم --فتح	263	1993344327086455552	218	318.5	168	659	33.08042526245117	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2180	true	-6969751870025700957	0	121	0	569	1438	300	ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثمان- ركعات فلم يره احد صلاهن بعد خ م ت حم دي 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري -------عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثمان ركعات فلم يره اي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلماحد صلاهن بعد 1292 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع حدثنا الجريري سعيد بن اياس عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل--------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي	2180	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	164	275	863	1445	1570	300	ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي وابن ماجة والنساءي 1248 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه --------------------------------------قلت هل كان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بين السور قالت من المفصلhصحيح م الشطر الاول منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما--------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلمسبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع	263	1993344327086455552	298	493.0	232	774	38.50129318237305	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2180	true	-6969751870025700957	186	300	874	1438	1438	300	الله عليه وسلم--- الضحي واثباتها فهو---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصليها بعض الاوقات لفضلها ويتركها في بعض خشية ان تفرض كما ذكرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ويتاول قولها ما كان يصليه-----------------------------------------ا الا ان يجء من مغيبه علي ان معناه ما رايته كما قالت في الرواية الثانية ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بين السور قالت من المفصل م ن ق 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ----------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلمسبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب-	2180	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	159	278	835	1459	1570	300	الله عليه وسلمصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل--------------------- في ب----------------------يتها وصلي ثماني ركعات فلم يره احد صلاهن بعدhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي وابن ماجة والنساءي 1248 وعن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه --------------------------------------------------------------------------------------قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بين السور قالت من المفصلhصحيح م الشطر الاول منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلمسبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع العمل وهو يحب	263	1993344327086455552	326	498.0	258	766	42.558746337890625	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2181	true	4853397247589456996	97	206	459	982	1445	300	قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقر----ن السور وفي نسخة السورتين اي يقرا السورتين او السور في ركعة واحدة قالت من المفصل اي يقرا من المفصل سورتين في ركعة واحدة كما سياتي في ابي داود 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما سبح اي ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عندي او دواما سبحة الضحي قط واني لاسبحها اي لاصليها وان مخففة من الثقيلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع اي يترك العمل وهو يحب ان يعمل به خشية مفعول له ليدع ان يعمل به الناس فيفرض	2181	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0263	false	-8477274645200806890	221	287	1153	1498	1570	300	قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بين السور قا----------------------------------------------------------لت من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفصلhصحيح م الشطر الاول منه واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1249 وعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ما---------- سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------سبحة الضحي قط واني لاسبح-----------ها----------------- وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليدع-------- العمل وهو يحب ان يعمل به خشية-------------- ان يعمل به الناس فيفرض	263	1993344327086455552	252	328.0	200	607	41.51565170288086	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2181	true	4853397247589456996	237	268	1137	1284	1445	300	بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه	2181	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	0	31	0	146	1528	300	بن سمرة -كنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الغداة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قام صلي الله عليه	264	1993344327086455552	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2185	true	6838764113499594467	271	300	1369	1503	1503	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك-	2185	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	67	96	347	482	1471	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك	265	1993344327086455552	134	263.0	106	135	99.25926208496094	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2186	true	746731726014028211	47	171	253	887	1587	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه بسكون الهاء وقفا اشارة الي مزيد استحقاقه وهو منادي مضاف الي ياء المتكلم قلبت ياءه الفا والحقت بها هاء السكت كيا غلاماه الا للتنبيه والهمزة للاستفهام اعطيك من الاعطاء اي عطية رفيعة الا امنحك بفتح همزة ونون اي اعطيك منحة سنية واصل المنح ان يعطي الرجل شاة او ناقة ليشرب لبنها ثم يردها اذا ذهب درها ثم كثر استعماله في كل عطاء الا احبوك بفتح همزة وسكون حاء وضم الموحدة من حباه كذا والحباء العطية والمعني عطية سنية الا افعل بك وفي بعض نسخ المصابيح باللام قال التوربشتي عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	2186	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	67	112	347	560	1471	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماه الا اعطيك ا---------------------------------------------------لا امنحك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احبوك ا-----------------------------------------------------------------------------لا افعل بك------------------------------------------ عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده	265	1993344327086455552	204	361.5	160	634	32.17665481567383	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2187	true	-7527946690782851268	83	110	418	554	1586	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	2187	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	112	139	560	696	1471	300	صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت	265	1993344327086455552	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	0	34	0	179	1497	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	2188	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	154	188	767	946	1471	300	فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	265	1993344327086455552	179	358.0	145	179	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2188	true	-8094729361604111548	166	275	859	1381	1497	300	ساجدا حال فتقولها وانت ساجد عشرا بعد تسبيح السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا من غير زيادة دعاء عندنا وظاهر مذهب الشافعي ان يقولها بعد رب اغفر لي ونحوه ثم تسجد ثانيا فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجدة الثانية فتقولها عشرا قبل ان تقوم علي ما في الحصن وهو يحتمل جلسة الاستراحة وجلسة التشهد قلت والحمل علي جلسة التشهد بعيد فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	2188	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	167	234	834	1139	1471	300	ساجدا---- فتقولها وانت ساجد عشرا----------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا --------------------------------------------------------------------------ثم تسجد------ فتقولها عشرا ثم ترفع راسك------------------ فتقولها عشرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	305	476.5	238	522	58.42911911010742	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	true	-9146373774382617193	170	242	802	1162	1448	300	ابنه عنه يخطء ويغرب عن ابي الجوزاء بالجيم والزاي اوس بن عبد الله الربعي بصري حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجود الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا	2189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	236	300	1155	1471	1471	300	ابن ماجه 1254 و-----عن ابي الجوزاء قال-------------------------------------- حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه-قال ثم ترفع راسك يعني من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا-	265	1993344327086455552	304	554.0	243	361	84.21052551269531	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2189	true	-9146373774382617193	9	96	46	422	1448	300	خمس وسبعون اي مرة في كل ركعة تفعل ذلك اي ما ذكر في هذه الركعة في اربع ركعات فتصير ثلثماءة تسبيحة ان استطعت استءناف اي ان قدرت ان تصليها اي هذه الصلاة في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل اي فان لم تستطع ان تفعل ذلك في كل يوم لعدم القدرة او لوجود المانع ففي كل جمعة اي في كل اسبوع مرة فان لم تفعل ان تصليها في كل اسبوع ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	2189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	189	234	951	1139	1471	300	خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك------------------------ في اربع ركعات--------------------- ان است-------------------طعت ان تصليها في كل --------------يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي------------------------------------------------------------------ كل ---------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي---------------------- كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	171	260.5	127	376	45.478721618652344	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2190	true	-3955724075232367893	68	135	360	669	1494	300	ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا من صغر الذنوب غفر لك بذلك قال عبد الله بن قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار ق قال ابو داود وحبان بن هلال خال هلال الراي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن	2190	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	2	94	11	463	1484	300	ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال----------------------------- فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا-------------- غفر لك بذلك قال------------ قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهارhحسن صحيح وذكره ايضا ع------------------------------------------------------------ن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وفي رواية فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 1255 وعن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون يعني حديث ابي الجوزاء عن عبد الله بن	266	1993344327086455552	174	292.0	136	567	30.687829971313477	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2191	true	-911603901372456963	228	283	1125	1397	1477	300	فقال حدثت عن النبي صلي الله عليه وسلم 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم ----حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون ق وقال في حديث	2191	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	45	88	217	436	1484	300	فقال حديث--- النبي صلي الله عليه وسلم 1255 و-------------------------------------------------عن عروة بن رويم قال حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون -----يعني حديث	266	1993344327086455552	207	371.5	165	276	75.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2192	true	6928952995980649385	6	63	25	321	1526	300	عروة بن رويم بالراء مصغرا اللخمي ابو القاسم صدوق يرسل حدثني الانصاري قيل انه جابر بن عبد الله وقيل غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الحديث اي حدث بهذا الحديث فذكر ابو توبة نحوهم اي نحو احاديث الرواة المتقدمين قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	2192	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	54	86	261	426	1484	300	عروة بن رويم قا-------------------------------------ل حدثني الانصاري----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لجعفر بهذا الح-------------------ديث فذكر--------- نحوهم قال------------------------------- في السجدة الثانية من الركعة الاولي كما قال في حديث مهدي بن ميمون	266	1993344327086455552	161	279.0	129	296	54.39189147949219	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2197	true	-1264174223051152669	118	174	572	845	1489	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	2197	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	92	149	500	774	1529	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات فلقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه	267	1993344327086455552	272	538.0	216	274	99.27007293701172	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2198	true	230708151489182817	187	287	913	1401	1457	300	نسختها الاية التي فيها اي في سورة المزمل وهي علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران------- وناشءة الليل اوله وهذا من كلام ابن عباس ذكره البيهقي وروينا فيما مضي عن عكرمة عن ابن عباس انه قال ناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاول الليل لمقتضي هذه الاية يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي-------قول فراغا	2198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	178	240	917	1225	1529	300	نسختها الاية التي فيها---------------------- علم ان لن تحص-------------وه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل او-------------------------------------------------------------------------------------------------له وكانت صلاته--------------------------------------م لاول الليل ي-----------------قول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام------ وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول فراغا	267	1993344327086455552	292	519.5	232	502	58.16733169555664	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2198	true	230708151489182817	29	87	144	434	1457	300	قيام الليل----- باب نسخ قيام الليل 1304 حدثنا احمد بن محمد المروزي ابن شبويه حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه--------- نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران------- وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل	2198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	153	201	796	1042	1529	300	قيام الليل AUTO باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه 1259----------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال في المزمل قم الليل الا قليلا نصفه المزمل 1 نسختها الاية التي فيها علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل	267	1993344327086455552	208	355.0	166	311	66.88102722167969	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2199	true	-8426769304810803729	120	243	564	1176	1444	300	الليل ------كانت صلاتهم او-ل الليل هي اشد وطا يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا معناه هو اجدر ان يفقه في القران اي ادني ان يفقه القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا يقول ابن عباس تفسيره فراغا طويلا اي تفرغ لاشغالك وحواءجك في النهار طويلا فافرغ لدينك في الليل وقد اختلف العلماء في تفسير الفاظ الايات من شاء فليرجع الي تفسير ابن جرير CHECK 308 باب قيام الليل 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	2199	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	false	-4805101310656112825	195	278	1007	1419	1529	300	الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل ي-----------قول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من ق--يام وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم قيلا------ هو اجدر ان يفقه في الق-----------------------ران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل يقول--------- فراغا طويلاhحسن في اسناده علي بن الحسين بن واقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروزي وفيه مقال 1260 و---عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها	267	1993344327086455552	341	576.0	270	619	55.08885192871094	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2201	true	-7073889698967675073	192	272	987	1365	1490	300	عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا ق حم خزيمة 1308 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	62	126	323	630	1552	300	عبد الله بن ابي قيس قال- قالت عاءشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعداhصحيح 1263 وعن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها	268	1993344327086455552	289	563.0	227	378	76.45502471923828	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2201	true	-7073889698967675073	250	272	1255	1365	1490	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته----- فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	23	0	115	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	298	1993344327086455552	110	213.0	88	115	95.65217590332031	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2202	true	1571315304092858426	44	225	236	1080	1430	300	عبد الله بن---- قيس فقد وهم يقول قالت عاءشة لا تدع نهي من ودع يدع اي لا تترك قيام الليل اي التهجد فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدعه اي لا يتركه وكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا مرض او كسل صلي قاعدا 1308 حدثنا ابن بشار نا يحيي القطان نا ابن عجلان محمد عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح السمان ذكوان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء او خبر رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم ك 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	2202	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	62	188	323	951	1552	300	عبد الله بن ابي قيس قال--------- قالت عاءشة لا تدع-------------------------- قيام الليل ----------فان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا يدع------------ه وكان -------------------------------اذا مرض او كسل صلي --------------------------------------------------------------------------------------قاعداhصحيح 1263 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------ رجلا قام من الليل فصلي واي----------قظ امراته فان ابت نضح في وجهه-----------------ا الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت و------------ايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده م-------------------------------حمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ----------ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا	268	1993344327086455552	441	687.5	343	894	49.328857421875	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2202	true	1571315304092858426	127	225	615	1080	1430	300	رجلا قام من الليل فصلي اي التهجد وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء ليزول عنها النوم رحم الله امراة قامت من الليل فصلت صلاة التهجد وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم ك 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا	2202	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	69	0	353	1577	300	رجلا قام من الليل فصلي---------- وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----------------- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و------------ايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده-------------------------------- محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و------------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا	298	1993344327086455552	240	347.5	190	484	49.58677673339844	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2203	true	4094491882815739832	36	137	177	667	1480	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله اي زوجته من الليل من تبعيضية اي في بعض اجزاء الليل فصليا اي الزوجان او صلي اي الرجل واهله او للشك من الراوي ركعتين جميعا تاكيد لضمير صليا او صلي والمراد ان كل واحد منهما صلي CHECK 309 باب النعاس في الصلاة كتب في الذاكرين و الذاكرات و---------------------------لم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد جه ك قال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان --------------------------------------------------موقوف باب النعاس في الصلاة	2203	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	165	223	838	1144	1552	300	ابي سعيد------- وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهل---------ه من ال---------------------------------ليل فصليا او صل--------------------------------------------ي ركعتين جميعا كتبا ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الذاكرين وال-ذاكراتhصحيح وذكر ابو داود ان بعضهم لم يرفعه--------- ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد وان بعضهم-------- رواه------------------------------------------------------------------- موقوفا واخرجه النساءي 11406 الكبري وابن ماجة مسندا AUTO باب النعاس في الصلاة	268	1993344327086455552	203	300.5	161	567	35.802467346191406	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2205	true	-8214907015978312173	115	217	567	1064	1470	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد خ م جه ن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ا---نس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد وحبل ممدود بين ساريتين اي اسطوانتين من سواري المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	2205	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	4	103	20	508	1495	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله------------------- هذه حمنة ابنة جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا -قالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعدhصحيح دون ذكر حمنة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وفيه عندهم زينب AUTO باب من نام عن حزبه 1268 عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم من	269	1993344327086455552	369	666.5	291	600	61.5	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2207	true	133663455574364375	198	231	910	1070	1406	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة ب--ليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه	2207	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	146	179	713	875	1495	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من امرء تكون له صلاة بالليل يغلبه عليها نوم الا كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه	269	1993344327086455552	160	314.5	127	162	98.76543426513672	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2209	true	2429193000302834129	220	300	1229	1615	1615	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل 1316 حدثنا حسين بن يزيد بن يحيي الطحان الانصاري الكوفي حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه ق 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول-	2209	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	255	296	1274	1477	1495	300	باب وقت قيام النبي صلي الله عليه وسلم-من الليل 1271------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبهhحسن 1272--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول	269	1993344327086455552	191	338.5	152	387	49.35400390625	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2210	true	-3294816192123543231	35	111	143	514	1425	300	عن عاءشة قالت ان مخففة من الثقيلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر اي اخر الليل حتي يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن حزبه اي ورده 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي ابو الاحوص سلام بن سليم ح وحدثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا اي المذكور لفظ حديث ابراهيم عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه	2210	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0269	false	6824455326939526901	265	300	1325	1495	1495	300	عن عاءشة قالت ان----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر------------- حتي يفرغ ----------------------------من حزبهhحسن 1272---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه-	269	1993344327086455552	161	264.5	128	371	43.39622497558594	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2212	true	-4407619151789213159	229	262	1100	1275	1469	300	انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون -------قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل ق قال	2212	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	127	160	655	837	1574	300	انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون السجدة قال كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون قال وكان الحسن يقول قيام الليل اخرجه	270	1993344327086455552	170	327.0	138	182	93.4065933227539	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2213	true	-3338109229195814136	18	48	82	248	1507	300	انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون------- قال انس كانوا اي الصحابة رضي الله عنهميتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون	2213	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0270	false	1595942745306109038	127	153	655	800	1574	300	انس بن مالك في هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون السجدة قال---- كانوا ------------------------يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون	270	1993344327086455552	138	246.5	113	173	79.76878356933594	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2220	true	1376272245983855192	63	172	311	844	1459	300	هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا ويخفض طورا خزيمة ك قال ابو داود ابو خالد الوالبي اسمه هرمز 1329 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا الحسن بن الصباح حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلمق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت	2220	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	84	152	425	757	1488	300	هريرة انه قال كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل يرفع طورا ويخفض طوراhحسن 1285 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج ليلة فاذا هو بابي بكر يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت	271	1993344327086455552	319	607.0	254	534	59.73782730102539	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2221	true	6117204680405213010	0	91	0	433	1513	300	من صوته من زاءدة او تبعيضية قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال ابو قتادة فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقظ الوسنان واطرد الشيطان --زاد ال--------حسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا----- تصلي تخفض--- صوتك	2221	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	120	204	608	1010	1488	300	من صوته ق--------------------ال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافعا صوته قال---------- فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله------------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه الترمذي 1286 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك	271	1993344327086455552	366	652.0	286	451	81.15299224853516	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2222	true	-3695294389371742391	9	50	39	235	1490	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة -قال كلام طيب يجمعه الله	2222	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0271	false	-2024529893254606877	253	294	1264	1461	1488	300	ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيءا ولا لعمر اخفض شيءا زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة فقال كلام طيب يجمعه الله	271	1993344327086455552	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2223	true	-8809104497890230847	119	145	564	694	1521	300	قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	2223	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	11	37	55	185	1620	300	قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	272	1993344327086455552	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2223	true	-8809104497890230847	112	145	527	694	1521	300	الله عنها فليس فيه تعرض لنسيان الاية قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	2223	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0890	false	641626066158797936	37	67	202	350	1542	300	الله عنها ان رجلا------------------- قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	890	1993344327086455552	140	264.0	111	167	83.83233642578125	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2227	true	-9139677516326121595	112	171	578	869	1491	300	كان يوتر بثمان- ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس	2227	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	129	188	648	940	1504	300	كان يوتر بثماني ركعات لا يجلس الا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس	274	1993344327086455552	291	577.0	232	292	99.65753173828125	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2227	true	-9139677516326121595	137	296	702	1474	1491	300	ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن ----------------------------واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس وهذا لفظ حديث سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها ولفظ حديث----------------------- زرارة بن اوفي عن عاءشة انها --------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------ت ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي	2227	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	4	199	17	995	1496	300	ثم يصلي ركعة----------- فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلمواخذ اللحم اوتر بسبع -----------------------------و------------------------------------صلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلمhصحيح م 1301 وفي رواية ويسلم تسليمة يسمعناhصحيح انظر ابو داود 1302 وعن زرارة بن اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي	275	1993344327086455552	632	1138.5	501	1056	59.84848403930664	123	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2228	true	-2030034801608908611	5	97	23	462	1498	300	ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة ولفظ حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عند مسلم انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كا---------------------------------------------ن يزيد في رمضان ولا في غيره ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي احدي عشرة ركعة	2228	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	4	178	23	937	1538	300	ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهنhصحيح اخرجه النساءي القطعة الاخيرة من الحديث وانظر 1314 وعنه عنها انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجرhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 1315 وعن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركعتين جالسا بين الاذانينhصحيح دون قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ واخرجه البخاري 1316 وعن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر ق---------------------------------------------------------------------لت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلكhصحيح 1317 وعن الاسود بن يزيد انه دخل------------- علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة	278	1993344327086455552	311	537.5	245	996	31.224899291992188	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2230	true	5208809196441333803	216	286	1074	1429	1496	300	قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قلت وهذا مبني علي لفظ الحديث قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن انظر سابقه 1337 حدثنا سليمان بن داود المهري نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب اخبرهم باسناده ومعناه قال ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا	2230	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	249	295	1353	1598	1620	300	قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------------------- قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذنhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1294 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------- ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا	272	1993344327086455552	186	320.5	147	355	52.39436721801758	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2230	true	5208809196441333803	8	46	41	223	1496	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	2230	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	218	255	1200	1381	1620	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	272	1993344327086455552	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2231	true	3492982412285688064	198	267	1031	1353	1511	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد علي بعض انظر تخريج الحديث السابق 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلم----- م ت ن جه	2231	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	0	52	0	273	1540	300	يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 1295 وعنها----------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلمhصحيح م واخرجه	273	1993344327086455552	201	348.0	158	327	61.467891693115234	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2233	true	1609591173388072989	49	177	217	831	1436	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا-------------- في ا--خرها 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة--- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ب--الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين خ م حم وانظر سابقه 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسل----------------م بعد الوتر ثم اتفقا ركعتين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فركع عن ابيه عن عاءشة قالت -كان رسول الله صلي الله عليه	2233	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	23	159	130	834	1540	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها-- بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في الاخرة فيسلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1296 وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتينhصحيح وهو طرف من الذي قبله اخرجه البخاري 1297 وعن----------------------------------------- ابي سلمة عن عاءشة ان نبي الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة وكان يصلي ثماني ركعات ويوتر بركعة ثم يصلي قال مسلم وهو ابن ابراهيم بعد الوتر ركع---------تين وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام فركع ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعنه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه	273	1993344327086455552	426	717.0	333	757	56.2747688293457	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2234	true	-7101053970876575771	27	92	142	457	1481	300	ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتين م ن حم 1341 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	2234	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	130	179	678	933	1540	300	ويصلي بين اذان الفجر والاقامة ركعتينhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 1298 وعن------------------------------------------------------------ه انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	273	1993344327086455552	223	400.0	179	315	70.79364776611328	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2237	true	-4480308515267545354	10	72	43	344	1505	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ف-غير صحيح فان رسول--------- ال-له صلي الله عليه	2237	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0273	false	-6201186250235036716	224	287	1166	1477	1540	300	زرارة بن اوفي عن سعد بن هشام قال طلقت امراتي فاتيت المدينة لابيع عقارا كان لي بها فاشتري به السلاح واغزو فلقيت نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه	273	1993344327086455552	287	537.0	227	312	91.9871826171875	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2238	true	-3373513328540414064	18	85	88	419	1497	300	فا-ت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادلك بحذف حرف الاستفهام وفي نسخة الا ادلك علي اعلم الناس بوتر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------	2238	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	0	72	0	354	1504	300	فاءت عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن افلح فابي فناشدته فانطلق معي فاستاذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم احد -------------------------------------------------------قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمكان القران قال	274	1993344327086455552	218	388.5	172	409	53.30073165893555	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2238	true	-3373513328540414064	250	286	1255	1428	1497	300	قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران	2238	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	36	71	178	350	1504	300	قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان القران	274	1993344327086455552	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2239	true	-3579522383991686776	1	179	6	863	1466	300	بن عامر الذي قتل يوم احد قال حكيم نعم ابن عامر الذي قتل يوم احد ثم قال قتادة وكان اصيب يوم احد ولم يذكره ابو داود قال حكيم قلت نعم اي هو هشام بن عامر هكذا في رواية ابي داود قال قلت وفي رواية مسلم قال بدون لفظ قلت وهكذا في رواية قيام الليل لمحمد بن نصر وفي رواية البيهقي قلت بدون لفظ قال وكذا في النساءي وما في رواية مسلم ومحمد بن نصر اولي فان الراوي سعد بن هشام لا حكيم بن افلح قالت نعم فعل مدح المرء كان عامرا قال سعد قلت يا ام المومنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمكان القران قال النووي معناه العمل به والوقوف عند حدوده والتادب بادابه قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا القران يا ايها الم-------زمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	2239	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	30	118	153	596	1504	300	بن عامر الذي قتل يوم احد قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم-------- المرء كان عامرا قال ----قلت يا ام المءمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلمكان القران قال -----------------------------------------------------------قلت حدثيني عن قيام الليل قالت الست تقرا يا--------ايها المزمل المزمل قال قلت بلي قالت فان اول هذه السورة نزلت فقام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل اخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة	274	1993344327086455552	432	799.5	345	864	50.0	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2241	true	-2446286620900929268	187	271	908	1333	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكلها حتي كان مع الفجر الحديث ولم يقرا القران كله في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه بالصوم غير رمضان وما وقع من صومه صلي الله عليه وسلم شعبان كله فالمراد اكثره بدليل الروايات الاخر وكان صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اي من النوافل داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة	2241	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	195	253	970	1264	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة يتمها الي الصباح و-------لم يقرا القران---- في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه------- غير رمضان وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي صلاة-------------- داوم عليها وكان اذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلي من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فاتيت ابن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت اكلمها لاتيتها حتي اشافهها به مشافهة	274	1993344327086455552	271	492.5	216	425	63.764705657958984	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2241	true	-2446286620900929268	0	67	0	323	1477	300	يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم	2241	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	155	221	776	1098	1504	300	يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يلة يتمها الي الصباح ولم يقرا القران في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان اذا صلي صلاة داوم	274	1993344327086455552	321	639.0	255	323	99.38080596923828	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2242	true	7378364424957114377	172	222	862	1097	1481	300	قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتك م ن حم 1343 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتادة باسناده نحوه قال ي------صلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو	2242	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	253	300	1264	1504	1504	300	قال قلت لو علمت انك لا تكلمها ما حدثتكhصحيح م باتم منه اخرجه مسلم والنساءي واخرج منه قطعا وابن ماجة والترمذي 1718 1300 وفي رواية يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو-	274	1993344327086455552	159	250.5	123	241	65.97510528564453	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2243	true	-3843555550001672388	48	133	262	675	1486	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة وهذا السياق يخالف جميع الروايات الواردة في صلاة الليل قلت وقد اخرج النساءي هذا الحديث في مجتباه بهذا السند ثم قال في اخره قال ابو عبد الرحمن كذا وقع في كتابي ولا ادري ممن الخطا في موضع وتره عليه السلام انتهي قلت الظاهر ان الخطا وقع فيه من محمد بن بشار فان الحافظ قال في فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد-ما	2243	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	0	30	0	143	1496	300	جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما	275	1993344327086455552	142	249.5	113	414	34.29951858520508	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2244	true	5516095610472454431	87	164	407	800	1451	300	ويسلم تسليمة يسمعنا خزيمة وانظر الحديث 1346 حدثنا علي بن حسين الدرهمي حدثنا ابن ابي عدي عن بهز بن حكيم حدثنا زرارة بن اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه	2244	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	35	99	170	502	1496	300	ويسلم تسليمة يسمعناhصحيح --انظر ابو داود 1302 وعن----------------------------------------------------------- زرارة بن اوفي ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه موضوع حتي يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه	275	1993344327086455552	311	588.5	251	393	79.13485717773438	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2245	true	-7873602434983502446	3	88	12	434	1507	300	الليل فيتسوك ويسبغ اي يكمل الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسوره من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف	2245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	91	174	458	870	1496	300	الليل فيتسوك ويسبغ-------- الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف	275	1993344327086455552	411	802.5	328	422	97.39336395263672	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2245	true	-7873602434983502446	165	300	826	1507	1507	300	ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة اي بصوت رفيعة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة صوت تسليمه ثم بعد الفراغ من الوتر يصلي ركعتين يقرا وهو قاعد بام الكتاب وسورة ويركع وهو قاعد ويسجد السجدتين ثم يقرا الثانية اي الركعة الثانية فيقرا فيها فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف عن الصلاة او عن مصلاه الي فراشه فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك حم وانظر 1347 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه------------------- فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع-	2245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	134	218	670	1109	1496	300	ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديد--------------ة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة ت----سليمه ثم ي--------------------------------قرا وهو قاعد بام الكتاب------ ويركع وهو قاعد ثم ي---------------قرا الثا------------------نية----------- فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف-------------------------------- فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلكhصحيح دون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربع ركعات والمحفوظ عن عاءشة ركعتان 1303 وفي رواية فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع	275	1993344327086455552	386	663.5	310	701	55.06419372558594	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2246	true	6704550531711754060	21	164	98	831	1504	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدن بتشديد الدال اي كبر وتخفيفها والضم اي سمن فنقص من التسع ثنتين فجعلها اي صلاة الليل منتهيا الي الست اي ست ركعات والسبع اي مع السابع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك 1347 حدثنا هارون بن عبد الله نا يزيد بن هارون انا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده المتقدم قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث وقال فيه في-------------------صلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود فزاد ذكر التسوية بينهن والمراد بالتسوية بينها ان كل ركعة منها تساوي الركعة السابقة وتكون قريبا منها في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس في الثامنة ثم يقوم منها ولا يسلم فيه اي في الجلوس في الثامنة فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	2246	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	false	4415187999275940387	174	245	870	1236	1496	300	فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بد------------------------------------------ن فنقص من التسع ثنتين فجعله---------------------ا الي الست ------------والس-------------بع وركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلكhصحيح دون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاربع ركعات والمحفوظ عن عاءشة ركعتان 1303 وفي رواية فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس -----------ثم يقوم و-----لا يسلم في----------------------------صلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	275	1993344327086455552	317	542.0	252	752	42.15425491333008	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2247	true	-8239639393204947452	93	177	451	862	1463	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بتسع او كما قالت ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامة ق 1351 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام	2247	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	24	96	104	468	1508	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قالت-ويصلي ركعتين وهو جالس وركعتي الفجر بين الاذان والاقامةhحسن صحيح انظر ابو داود 1305 و----------------------------------------------عن علقمة بن وقاص عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد الوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام	276	1993344327086455552	335	634.5	268	411	81.50851440429688	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2248	true	8416975392436107809	0	35	0	167	1481	300	يقرا فيهما القران فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد ق قال ابو داود روي الحديثين خالد بن عبد الله الواسطي مثله قال فيه قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين	2248	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	89	117	435	579	1508	300	يقرا فيهما------- فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجدhحسن صحيح اخرجه البخاري وانظر ومسلم 1306 وفي رواية ----------------قال علقمة بن وقاص يا امتاه كيف كان يصلي الركعتين	276	1993344327086455552	96	151.0	75	167	57.48503112792969	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2249	true	7225220760893840956	135	222	635	1069	1450	300	الحسن ----------عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انه- يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفا او لا	2249	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	126	213	626	1070	1508	300	الحسن وهو البصريعن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت علي عاءشة فقلت اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثماني ركعات يخيل الي انهن يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا	276	1993344327086455552	432	843.5	346	445	97.07865142822266	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2250	true	8303736239754299147	13	161	69	793	1491	300	المسجد النبوي فصلي ثماني ركعات يخيل الي انه- يسوي بينهن اي بين الركعات في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه الايمن علي فراشه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم ي----------------غفي اي ينام نوما خفيفا وربما شككت اغفا او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي سن او لحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث ن واخرج النساءي هذا الحديث من طريق عمرو بن علي عن عبد الاعلي بسنده وسياقه اوضح من سياق ابي داود في هذا اللفظ فلفظه ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما يغفي وربما شككت اغفا او لم يغف ومعناه واضح وعلي سياق ابي داود فقوله ثم يغفي عطف علي قوله فربما جاء بلال حتي يوذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي سن وفي نسخة اسن او لحم ولفظ النساءي ------------------------حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق	2250	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	177	229	885	1148	1508	300	المسجد------- فصلي ثماني ركعات يخيل الي انهن يسوي بينهن--------------- في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنب-----------------ه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي -----------------------------------او لا حتي يءذنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق	276	1993344327086455552	222	159.5	177	765	29.019607543945312	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2252	true	534394744590020880	189	253	923	1231	1439	300	علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض -------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	2252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	234	296	1184	1491	1508	300	علي بن عبد الله بن عباس ع--------ن ابن عباس انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم-فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر	276	1993344327086455552	299	577.0	238	316	94.62025451660156	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2253	true	7286481851180524139	7	136	28	636	1454	300	علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن ابن عباس انه اي ابن عباس رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم في بيت خالته ميمونة فراه اي راي ابن عباس النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ من النوم فتسوك وتوضا وهو يقول حال من ضمير استيقظ لان حديث البخاري ومسلم يدل علي ان تلاوة الايات كانت قبل الوضوء والسواك ان في خلق السماوات والارض -------حتي ختم السورة اي سورة ال عمران ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف اي عن الصلاة فنام حتي نفخ اي تنفس بصوت حتي يسمع منه صوت النفخ كما يسمع من الناءم ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك اي في كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات اي من اخر ال عمران ثم اوتر قال عثمان	2253	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0276	false	-2655092833740019398	234	298	1184	1501	1508	300	علي بن عبد الله بن عباس ع--------ن ابن عباس انه------------ رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------------ف-----------------------------------------راه استيقظ--------- فتسوك وتوضا وهو يقول------------------------------------------------------------------------------------------ ان في خلق السماوات والارض البقرة حتي ختم السورة----------------- ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف------------- فنام حتي نفخ------------------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل -------------ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات -------------------ثم اوتر قال عثمان	276	1993344327086455552	307	501.5	244	615	49.918697357177734	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2253	true	7286481851180524139	136	198	636	949	1454	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي ---------ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي	2253	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	2	65	9	330	1513	300	بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ابن عيسي وهو محمد ثم اوتر فاتاه بلال فاذنه بالصلاة حين طلع الفجر فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي الصلاة ثم اتفقا-وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي	277	1993344327086455552	312	610.0	251	322	96.8944091796875	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2254	true	-8873452496462842444	0	32	0	158	1434	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي	2254	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	33	65	172	330	1513	300	اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا وامامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي	277	1993344327086455552	158	316.0	126	158	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2255	true	155224773701846153	216	298	990	1398	1408	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلملانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار------- فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي	2255	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	82	165	425	842	1513	300	الفضل بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلملانظر كيف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي	277	1993344327086455552	408	798.0	326	417	97.84172821044922	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2256	true	-3323020417769851165	13	136	58	665	1427	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الليل فقام في جوف اللي----ل فتوضا --وصلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام اي بعد ما صلي الركعتين ثم استيقظ فتوضا واستن اي استاك ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار------- فلم يزل يفعل ه-ذا اي يقوم ويتوضا ثم يصلي ركعتين ثم ينام حتي صلي عشر ركعات ثم بعد العشر قام فصلي سجدة واحدة اي ركعة واحدة فاوتر بها اي بتلك الركعة ونادي المنادي اي اذن المءذن عند ذلك اي عندما صلي ركعة الوتر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت الموذن اي فرغ من اذانه فصلي سجدتين اي ركعتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي	2256	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	88	165	451	842	1513	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم-لانظر كي--------------------------------------------------------ف يصلي فقام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام----------------------- ثم استيقظ فتوضا واستن ---------ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار البقرة فلم يزل يفعل هكذا حتي --------------------------------------صلي عشر ركعات ثم---------- قام فصلي سجدة وا--------------حدة فاوتر بها--------------- ونادي المنادي-------------- عند ذلك ف------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت المءذن فصلي---------------- سجد----------تين خفيفتين ثم جلس حتي صلي	277	1993344327086455552	363	612.0	290	621	58.454105377197266	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2257	true	-6131285637416128941	12	208	63	1010	1429	300	عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام فصلي---------------------------------------------- سجدتين خفيفتين فهذا ما في رواية كريب من الاختلاف وقد عرف ان الاكثر خالفوا شريكا فيها وروايتهم مقدمة علي روايته لما معهم من الزيادة ولكونهم احفظ منه انتهي قال ابو داود خفي علي من ابن بشار بعضه اي بعض الحديث فلم اسمع منه كما احب 1356 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع نا محمد بن قيس الاسدي الوالبي بالموحدة الكوفي ابو نصر ويقال ابو قدامة ويقال ابو الحكم ثقة عن الحكم بن عتيبة --------------------------------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن 1357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد --بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه	2257	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	135	260	691	1301	1513	300	عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جلس حتي صلي الصبحhضعيف 1310 وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في ------------------------------------------------------------اخرهنhصحيح 1311 وعنه عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه	277	1993344327086455552	512	801.0	402	1027	49.85394287109375	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2258	true	1011784903569959320	1	111	7	518	1448	300	ثم جاء فصلي اربعا اي اربع شفعات ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه هو الصوت الذي يخرج من نفس الناءم وهو ترديده حيث لا يجد مساغا او للشك من الراوي خطيطه وهو بمعني الاول قاله الداودي وقال ابن بطال لم اجده بالخاء المعجمة عند اهل ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداة خ ن م ق 1358 حدثنا قتيبة نا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه في هذه القصة قال قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس ولم يجلس	2258	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	235	288	1184	1451	1513	300	ثم جاء فصلي اربعا ثم --------------نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او---------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------ة قال قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس -لم يجلس	277	1993344327086455552	217	363.5	170	511	42.46575164794922	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2259	true	-6934601798395945964	69	123	320	570	1417	300	خمسا او سبع--------ا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن وقد ظهر لي من رواية اخري عن سعيد بن جبير ما يرفع هذا الاشكال ويوضح ان رواية الحاكم وقع فيها تقصير فعند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي من طريق يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمان- ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس	2259	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0277	false	-1047228508109771209	206	288	1040	1451	1513	300	--------سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهنhصحيح 1311 وعنه عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت------------------ الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء فصلي اربعا ثم نام ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه فصلي خمسا ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم قام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الغداةhصحيح واخرجه البخاري والنساءي 1312 وفي رواية قال قام فصلي ركع--------------تين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس	277	1993344327086455552	108	124.5	84	451	23.94678497314453	16	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2259	true	-6934601798395945964	255	276	1202	1309	1417	300	صلي الله عليه وسلميصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في	2259	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	0	21	0	107	1538	300	صلي الله عليه وسلميصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في	278	1993344327086455552	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2260	true	7068735641156969254	128	291	615	1394	1442	300	صلي الله عليه وسلميصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتيه اي مع ركعتيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهن وقد تقدم مثل هذا من رواية عاءشة رضي الل-------------------ه عنها بحديث هشام ابن عروة عن ابيه 1360 حدثنا قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر خ م 1361 حدثنا نصر بن علي وجعفر بن مسافر ان عبد الله بن يزيد المقرء اخبرهما عن سعيد بن ابي ايوب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما خ حم قال جعفر بن مسافر في حديثه وركعتين جالسا بين الاذ---------------------------انين زاد جالسا عن عراك بن مالك عن عروة عن -------------------------------------عاءشة انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------كان يصلي بالليل ثلاث	2260	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	0	115	0	630	1538	300	صلي الله عليه وسلميصلي ثلاث عشرة ركعة بركع-------------تيه قبل الصبح يصلي ستا مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد بينهن الا في اخرهنhصحيح اخرجه النساءي القطعة الاخيرة من الحديث وانظر 1314 وعنه عنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجرhصحيح ق واخرجه مسلم والبخاري 1315 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركعتين بين الاذانين ولم يكن يدعهما وفي رواية وركع----------------------تين جالسا بين الاذانينhصحيح دون قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ واخرجه البخاري 1316 وعن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله--- صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث	278	1993344327086455552	396	590.5	320	871	45.46498107910156	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2261	true	8348486005548931526	33	235	152	1140	1473	300	ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما ولم يذكر فيه الوتر والظاهر انه صلي الله عليه وسلم صلي الوتر ثلاث ركعات حتي يكون احدي عشر ركعة وركعتين بين الاذانين اي بين اذان الفجر واقامته ولم يكن يدعهما ليدل علي زيادة تاكدهما قال جعفر بن مسافر شيخ المصنف في حديثه وركعتين جالسا بين الاذ---------------------------انين زاد جالسا وجعفر بن مسافر ذكره ابن حبان في الثقات وقال 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة زاد احمد ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر كتب عن ابن عيينة ربما اخطا قلت فلعل الوهم منه فان كان صحيحا يحم-------------------------------ل علي العذر او علي بيان الجواز 1362 حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادي قالا نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم اي ركعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يصلي صلاة -----------------------------الليل مع الوتر قالت كان	2261	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	53	166	298	882	1538	300	ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي العشاء ثم صلي ثماني ركعات قاءما وركع----------------------------------------------------------------------------------------------تين بين الاذانين ولم يكن-------------------------- يدعهما وفي رواية وركع---------------------------------------------------تين جالسا بين الاذانينhصحيح دون قوله بين الاذانين والمحفوظ بعد الوتر خ واخرجه البخاري 1316 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي قيس قال قلت لعاءشة بكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلميوتر قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة--------- ولم يكن يوتر بركعتين قبل الف---------------------------جر قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلكhصحيح 1317 وعن الاسود بن يزيد انه دخل علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة فسالها عن-------------------------------------------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل --------فقالت كان	278	1993344327086455552	392	634.5	310	1075	36.46511459350586	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2262	true	1117201972279171024	52	153	268	753	1452	300	ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر ولما كان معني لفظ يوتر غير ظاهر سال عن معناه فقال قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلك ولم يذكر احمد ولست وثلاث حم ق 1363 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن ابي اسحاق الهمداني عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض حين قبض صلي الله عليه وسلم--------وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل	2262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	132	197	712	1029	1538	300	ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر-------------------------------------------------- قلت ما يوتر قالت لم يكن يدع ذلكhصحيح 1317 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم --------قبض صلي الله عليه وسلمحين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل	278	1993344327086455552	297	544.0	236	493	60.243408203125	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2263	true	3020054841906237332	61	128	287	612	1451	300	كريبا مولي ابن عباس اخبره انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت	2263	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0278	false	-1746865887873157643	224	290	1178	1496	1538	300	كريب- مولي ابن عباس------ انه قال سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ قام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت	278	1993344327086455552	318	625.0	252	325	97.84615325927734	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2264	true	-1047710416942066327	16	89	72	415	1441	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس خ م ن حم ق 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلميصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتي الفجر نفسي قرا --	2264	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	0	62	0	332	1580	300	صلي حتي صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناسhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1319 و-------------عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلميصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه	279	1993344327086455552	244	429.0	194	345	70.72463989257812	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2264	true	-1047710416942066327	201	300	964	1441	1441	300	عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتي الفجر وفي نسخة ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتي الفجر ق حم 1366 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي-	2264	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	34	103	191	555	1580	300	عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فصلي ثلاث عشرة ركعة منها ---------------------ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا-ايها المزمل المزمل hصحيح واخرجه النساءي 1320 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي	279	1993344327086455552	336	592.0	270	478	70.29288482666016	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	103	246	506	1225	1506	300	زيد بن خالد الجهني انه قال اي في نفسه لارمقن اي لانظرن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة اي صلاة التهجد قال اي زيد بن خالد فتوسدت عتبته او للشك من الراوي فسطاطه العتبة في الاصل اسكفة الباب وكل مرقاة من الدرج عتبة اي جعلت العتبة او الفسطاط وسادة ولعل هذه القصة وقعت في السفر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة م تم جه حم ق 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان -------------------------عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	74	178	399	964	1580	300	زيد بن خالد الجهني انه قال----------- لارمق----------ن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمالليلة قال------------------------------ فتوسدت عتبته او--------------- فسطاطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 258 الشماءل والنساءي 1336 الكبريالعلمية وابن ماجة 1321 وعن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	279	1993344327086455552	373	525.0	298	854	43.676815032958984	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	0	126	0	638	1537	300	دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة اي صلاة الليل مع الوتر 1367 حدثنا القعنبي عن مالك عن مخرمة بن سليمان ---------------عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	129	235	701	1251	1580	300	دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 258 الشماءل والنساءي 1336 الكبريالعلمية وابن ماجة 1321 وعن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	279	1993344327086455552	470	859.0	376	656	71.6463394165039	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	83	36	400	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-قال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	2267	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	false	-8916005942366727036	226	293	1208	1542	1580	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي فاخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات-ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي	279	1993344327086455552	327	614.5	261	365	89.58904266357422	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	212	267	1038	1290	1429	300	باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1368 حدثنا قتيبة نا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا	2267	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	4	45	12	201	1476	300	باب ما يءمر به من القصد في الصلاة 1322-------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا	280	1993344327086455552	187	355.0	146	252	74.20635223388672	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2268	true	-4053460247956471381	24	245	132	1200	1458	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اكلفوا اي تحملوا من العمل ما تطيقون دوامه فان العمل اذا كان كثيرا لا يطاق دوامه بل يحصل منه ملالة فان الله لا يمل الملالة في حقه تعالي ليس علي حقيقتها بل هي استعارة لقطع الاقبال بالاحسان اي لا يقطع الاقبال عليكم بالاحسان حتي تملوا عن العبادة واطلاق الملالة عليه سبحانه وتعالي من باب المشاكلة فان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا عمل عملا اثبته------------------- اي داوم عليه ولم يتركه الا لمصلحة شرعية دعت اليه 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد نا عمي اي يعقوب نا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم حم 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ------------------قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان اي ابراهيم عن ابن اسحاق محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه	2268	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	13	151	51	728	1476	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اكلف----------وا من العمل ما تطيقون فا--------------------------------------------------------------ن الله لا يمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تملوا ف-------------------------------------------------------------ان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان -------------------------------اذا عمل عملا اثبتهhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1323 و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونمhصحيح 1324 و-------------------------------------------------عن علقمة وهو ابن قيسالنخعي قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه -----------	280	1993344327086455552	509	867.5	402	1106	46.021697998046875	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2269	true	9005851801889815806	1	115	3	544	1506	300	سنتي ----------اني انام في الليل في بعضه واصلي اي اصلي في بعضه واصوم في بعض الايام وافطر في بعضها وانكح النساء فاتق الله يا عثمان من ان تضيع حق نفسك واهلك وضيفك فان لاهلك اي زوجتك عليك حقا من المحادثة والمءانسة وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ان تريحها فصم في بعض الايام وافطر اي في بعضها وصل في بعض الليل ونم في بعضها 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة ------------------قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان--- عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع	2269	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	82	152	390	739	1476	300	سنتك اطلب قال فاني انام----------------- واصلي---------------- و--------------اصوم وافطر--------- وانكح النساء فاتق الله يا عثمان------------------------------- فان لاهل---------ك عليك حقا و----------------------ان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حق----------ا-------------- فصم وافطر------------ وص-------------ل ونمhصحيح 1324 و-------------------------------------------------------عن علقمة وهو ابن قيسالنخعي قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستطيع	280	1993344327086455552	299	434.5	238	572	52.272727966308594	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2270	true	-4823584605064101749	72	219	429	1128	1537	300	باب تفريع ابواب شهر رمضان------- باب في قيام شهر رمضان 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب في قيام رمضان باب تفريع ابواب شهر رمضان باب في قيام شهر رمضان اي في فضل قيام ليله 1371 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا نا عبد الرزاق انا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن انس اي وزاد حسن بن علي في سند حديثه مع معمر مالك بن انس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب اي اصحابه في قيام رمضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك	2270	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0280	false	437991338649291211	160	217	788	1061	1476	300	باب تفريع ابواب شهر رمضان 1 AUTO باب في قيام شهر رمضان 13------------------------------------------------------------------------------------------------------25 عن ----------ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرغب في قيام رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان من غير ان يامرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك	280	1993344327086455552	264	512.0	209	706	37.393768310546875	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	208	242	982	1154	1469	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة ف-كثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج	2272	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	49	83	256	429	1521	300	فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فاكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج	281	1993344327086455552	172	339.0	138	173	99.42196655273438	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2276	true	3270302139303930128	186	300	938	1482	1482	300	بهذه القصة المتقدمة قالت عاءشة فيه اي في الحديث قالتعني النبي صلي الله عليه وسلم حين قالوا لعله صلي الله عليه وسلم نام ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم اي كونكم في المسجد ولكني خشيت الحديث وقد 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو-	2276	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	127	206	656	1028	1521	300	بهذه القص---------ة قالت------ فيه قال ------------تعني النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكمhحسن صحيح 1329 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو	281	1993344327086455552	351	634.5	277	546	64.28571319580078	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2276	true	3270302139303930128	0	52	0	261	1482	300	سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم	2276	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	100	151	520	774	1521	300	سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم-ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي -------	281	1993344327086455552	253	488.0	203	262	96.56488800048828	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2277	true	5846030046780622152	31	213	147	1031	1480	300	اليهم الي الصبح فقال ---ايها الناس اما والله ما بت الحديث 1375 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع نا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرم-ضان فلم يقم بنا اي في لياليه لصلاة التراويح شيءا من الشهر بل كان اذا صلي الفرض دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال فقام بنا في الصلاة في الليلة السابعة مما بقي وهي الثالثة والعشرون حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة مما بقي وهي الرابعة والعشرون لم يقم بنا فلما كانت الخامسة مما بقي وهي الخامسة والعشرون قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا اي زدتنا قيام هذه الليلة اي كلها لكان حسنا قال فقال ان الرجل اذا صلي هذه الصلاة في رمضان مع الامام حتي ينصرف اي يفرغ الامام من الصلاة ويرجع حسب له قيام ليلة اي كاملة وهذا يدل علي ان هذه الصلاة مع الامام افضل من الانفراد قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	2277	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	133	245	685	1224	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلمايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكمhحسن صحيح 1329 و----------------------عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا---------------------------- شيءا من الشهر -------------------------------حتي ب-------قي سبع----- فقام بنا حتي ---------------------------------------------------------ذهب ثلث الليل فلما كانت الس-----------------------------ادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة----------------------------- قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفل---------تنا قيام هذه الليلة قال فق------------------ال ان الرجل اذا صلي مع الا--------------------مام حتي ينصرف------------------------------- حسب له قيام ليلة ق---------------------------------------------------------------ال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال	281	1993344327086455552	446	719.5	348	888	50.225223541259766	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2278	true	2417282800257354540	108	192	570	965	1511	300	لم يقم بنا فلما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الثالثة وهي الليلة السابعة والعشرون جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال جبير بن نفير قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر ت ن جه دي ق حب حم 1376 حدثنا نصر بن علي وداود بن امية ان سفيان اخبرهم عن ابي يعفور وقال داود عن ابن عبيد بن نسطاس عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر	2278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0281	false	2753502034267911050	189	281	952	1418	1521	300	لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة---------------------------- جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال------------- قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة-------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح 1330 و-------------------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل العشر احيا الليل وشد المءزر	281	1993344327086455552	231	358.5	181	576	40.10416793823242	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2280	true	-1440076384108422298	0	42	0	205	1506	300	يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا ق--- قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	2280	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	5	46	26	234	1503	300	يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعواhضعيف قال ابو داود ليس هذا الحديث بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	282	1993344327086455552	203	398.0	162	208	97.59615325927734	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2286	true	1035935706317018180	28	109	140	526	1415	300	عن زر ------------قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا وال-------------------------له انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-لت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة	2286	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	52	140	262	686	1503	300	عن زر وهو ابن حبيشقال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان تتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا يعني مسددا وسليمان بن حربوالله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا يستثني قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة	282	1993344327086455552	381	738.5	300	424	89.85848999023438	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2287	true	-5062739343395692244	190	241	977	1225	1508	300	ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال	2287	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	158	209	797	1045	1503	300	ضمرة بن عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال	282	1993344327086455552	248	496.0	197	248	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2288	true	5690258790805207263	7	194	32	1007	1519	300	عبد الله بن انيس ق--------ال كنت في مجلس بني سلمة قال في المغني وبنو سلمة القبيلة من الانصار فبكسرها اي اللام وفي الانساب للسمعاني السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام الي بني سلمة حي من الانصار منها جماعة فهم سلميون وهذه النسبة وردت علي خلاف القياس وهذه النسبة عند النحويين واصحاب الحديث يكسرون اللام علي غير قياس النحويين وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلة القدر ولم يسالوه بانفسهم لانهم يهابونه ويعظمونه وذلك صبيحة ليلة احدي وعشرين من رمضان فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوافيت اي وافقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كان- لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين السنن الكبري ل---لنساءي 1380 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم ع-------------------------------------------------------------ن ابن عبد الله بن انيس	2288	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0282	false	648564378628071920	160	294	805	1480	1503	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال كنت في مجلس بني سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ليلة القدر------------------------------------------ وذلك ص-----بيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت --------------------------------فوافي---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فرايتني اكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كانت لك حاجة قلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرينhحسن صحيح واخرجه النساءي 3388 الكبريالرسالة وقال ابو داود وهذا حديث غريب وعنه لم يرو الزهري عن ضمرة غير هذا الحديث CHECK باب فيمن قال ليلة احدي وعشرين 1334 وعن ابن عبد الله بن انيس	282	1993344327086455552	520	914.0	411	1048	49.61832046508789	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2289	true	-5432826785474877897	30	115	132	566	1462	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته خزيمة ق 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي	2289	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	0	120	0	604	1560	300	الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه فكيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديتهhحسن صحيح وفي سنده محمد -بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس في ليلة القدر وقوله صلي الله عليه وسلم واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين الحديث 1335 وعن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعة تبقي	283	1993344327086455552	384	718.0	308	605	63.471073150634766	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	95	235	507	1220	1563	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت ع----------------------------------يناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين خ م ن ط 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2290	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	147	279	749	1442	1560	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما---------------------------------- حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من اعتكافه -------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 1337 وعن ---ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	283	1993344327086455552	594	1114.5	479	747	79.51807403564453	114	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2291	true	7372970870711123512	0	88	0	456	1594	300	وكان المسجد اي سقف المسجد مبنيا علي عريش فوكف المسجد اي سال سقف المسجد وتقاطر المطر منه فقال ابو سعيد فابصرت ع----------------------------------يناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته اي والحال ان علي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني نا عبد الاعلي نا سعيد عن ------------ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال	2291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	222	300	1137	1560	1560	300	وكان المسجد --------------------علي عريش فوكف المسجد----------------------------------- فقال ابو سعيد فابصرت عيناي CHECK باب من روي في السبع الاواخر رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جب-----------------------هته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 1337 وعن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا قال-	283	1993344327086455552	325	571.0	265	502	64.74103546142578	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2291	true	7372970870711123512	88	115	456	611	1594	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	2291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	0	27	0	155	1485	300	اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	284	1993344327086455552	155	310.0	128	155	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2295	true	-5995819207683191095	214	300	1036	1403	1403	300	عن ابي سلمة ------------------عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اي لعبد الله بن عمرو بن العاص اقرا القران في شهر كل ليلة جزءا وكان يقرا القران كل ليلة اي يختم فيها كما هو في حديث مسلم قال اني اجد قوة علي اكثر من هذا القدر فاذن لي في الزيادة عليه قال اقرا في عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع-	2295	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0284	false	2450912629605994281	208	263	1073	1311	1485	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال------------------------------ له اقرا القران في----------------------------------------------------------------------- شهر قال اني اجد قوة قال اقرا في---------------------------------------------- عشرين قال اني اجد قوة قال اقرا في خمس عشرة قال اني اجد قوة قال اقرا في عشر قال اني اجد قوة قال اقرا في سبع	284	1993344327086455552	204	366.0	155	386	52.84973907470703	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2297	true	-3685576074258982195	41	213	195	983	1391	300	النقصان فقال في اخر الامر صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا اي انا ومن كان معي في الرواية عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام اي انتهي تقدير قراءة القران الي سبعة ايام وقال بعضنا خمسا اي انتهي تقدير قراءة القران الي خمسة ايام---------------- وقد اخرج مسلم هذا الحديث من طريق ابن جريج انه سمع عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمرو وليس فيه ذكر هذا الاختلاف بل وليس فيه ذكر العدد لقراءة القران 1390 حدثنا ابن المثني نا عبد الصمد نا همام نا قتادة ------------------------------------------------------------------عن يزيد بن عبد الله --------------عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك ردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاث ت جه دي حم 1391 حدثنا محمد بن حفص ابو عب--------------د الرحمن القطان خال عيسي بن شاذان نا ابو داود نا الحريش بن سليم يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي كم اقرا القران اي	2297	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	3	128	15	614	1461	300	وناقصته فقال------------- صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن------------------------------ ابي فقال بعضنا سبعة ايا------------------------------------------م وقال بعضنا خمساhصحيح تخريجه انظر ما قبله وما بعده عطاء بن الساءب فيه مقال وقد اخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البخاري مقرونا وابوه الساءب بن مالك قال يحيي بن معين ثقة 1344 وعن يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخيرعن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله في كم اقرا القران قال في شهر قال اني اقوي من ذلك ردد الكلام ابو موسي وتناقصه حتي قال اقراه في سبع قال اني اقوي من ذلك قال لا يفقه من قراه في اقل من ثلاثhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1345 وعن خيثمة وهو ابن عبد الرحمن الجعفيعن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسل-----م اقرا القران في	285	1993344327086455552	366	486.0	281	898	40.75723648071289	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2299	true	-6498121810708972947	0	30	0	139	1416	300	القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن	2299	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	158	187	749	887	1461	300	القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن	285	1993344327086455552	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2300	true	8093147205819941292	0	53	0	251	1418	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له-قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة	2300	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	190	240	906	1151	1461	300	اوس بن حذيفة قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-من ثقيف قال كان كل ليلة	285	1993344327086455552	241	448.0	192	253	95.25691986083984	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2300	true	8093147205819941292	192	300	910	1418	1418	300	علي المغيرة بن شعبة لانه من الاحلاف وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلمبني مالك في قبة له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب عليهم في ناحية المسجد قال مسدد وكان اي اوس بن حذيفة في الوفد الذين قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلممن ثقيف والفرق بين قول مسدد وقول عبد الله بن سعيد ان عبد الله بن سعيد جعل قدومه في وفد ثقيف من قول اوس بن حذيفة واما مسدد فجعله من قول نفسه قال اي اوس بن حذيفة كان اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه-	2300	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	207	254	991	1225	1461	300	علي المغيرة بن شعبة---------------- وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلمبني مالك في قبة له -----------------------------------------------------------قال مسدد وكان---------------- في الوفد الذين قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلممن ثقيف قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان-------------------------------- كل ليلة ياتينا بعد العشاء يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه	285	1993344327086455552	229	372.0	183	510	44.90196228027344	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2301	true	2858854868010491545	0	44	0	234	1485	300	من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين-قال مسدد بمكةف-لما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن- الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا	2301	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0285	false	-3645183722564260963	254	300	1225	1461	1461	300	من طول القيام واكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا انسي كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عند الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا-	285	1993344327086455552	228	434.0	185	237	96.20252990722656	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2301	true	2858854868010491545	236	278	1174	1383	1485	300	الهمزة فيقال---- طرا يطرو طروا جزءي من القران وفي رواية احمد في مسنده حزب من فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة	2301	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	3	38	14	188	1517	300	الليلة --قال انه طرا علي------ جزءي من القرا-------------------------------ن فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة	286	1993344327086455552	163	279.5	129	213	76.52581787109375	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2303	true	-7860319426210089248	0	76	0	320	1339	300	وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث انظر ----------------------------------------------------------------------------تخريج الحديث رقم 1395 حدثنا نوح بن حبيب نا عبد الرزاق انا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من	2303	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	66	140	330	673	1517	300	وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاثhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8013 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح بتخريجه تقدم ابو داود 1349 و-----------------------------------------------------عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من	286	1993344327086455552	241	434.5	183	396	60.858585357666016	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2303	true	-7860319426210089248	215	300	963	1339	1339	300	صلي الله عليه وسلم في عشرين اي-------------------- يوما ثم قال------------------------------ في خمس عشرة اي ليلة ثم قال في عشر وفي نسخة عشرة ثم قال-------------- في سبع لم ينزل ------------------اي لم ينقص من سبع اي في ذلك الوقت والا فقد اذن ل-ه في ثلاث كما تقدم 1396 حدثنا عباد بن موسي نا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق --------عن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه-	2303	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0286	false	-5969494275588399959	104	194	529	961	1517	300	صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس ع------------------------------------شرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع لم ينزل من سبعhصحيح الا قوله لم ينزل من سبع شاذ لمخالفته لقوله المتقدم اقراه في ثلاث واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي وقال الترمذي حسن غريب وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 1350 وعن علقمة والاسود قالا اتي ابن مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه	286	1993344327086455552	229	333.0	176	468	48.93162536621094	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2307	true	3990030636832176825	106	141	540	697	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	2307	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	35	70	197	355	1552	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من	287	1993344327086455552	157	309.0	122	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2308	true	4406532002124601729	0	120	0	567	1464	300	العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام في صلاة بالليل بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب اي عند الله من القانتين اي من المطيعين القاءمين في تلك الليلة ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اي ممن لهم القنطار من الاجر اي ثواب بعدده قال ابو داود ابن حجيرة الاصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة 1399 حدثنا يحيي بن موسي البلخي وهارون بن عبد الله قالا نا عبد الله بن يزيد نا سعيد بن ابي ايوب حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا او	2308	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	40	91	217	465	1552	300	العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام--------------- بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من ------------القانتين ومن ق--------------------------------------ام بالف اية كتب من المقنطرينhصحيح 1353 وعنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من	287	1993344327086455552	221	397.0	174	568	38.908451080322266	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2308	true	4406532002124601729	223	300	1094	1464	1464	300	وثقه ابن حبان ------عن عبد الله بن عمرو ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتي رجل لم اقف علي تسميته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اي الرجل اقرءني امر من الاقراء اي علمني من القران شيءا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا ثلاثا اي ثلاث سور من ذوات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله-	2308	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	31	122	178	621	1552	300	----وابن ماجة 1352 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرينhصحيح 1353 وعنه قال اتي------------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- اق---------------------------------------رءني يا رسول الله------------------- فقال اقرا ثلاثا من ذ------------وات الر فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلالا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله	287	1993344327086455552	251	433.0	198	544	46.139705657958984	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2309	true	-3942042991990044396	221	285	1117	1425	1485	300	الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتين حم ك سي------------------------------------- باب في عدد الاي 1400 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة انا قتادة عن عباس الجشمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي غفر له في تبارك الذي بيده الملك	2309	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	140	193	721	1008	1552	300	الرجل والذي بعثك بالحق لا ازيد عليها ابدا ثم ادبر الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح الرويجل مرتينhضعيف واخرجه النساءي 10484 الكبريالرسالة AUTO باب في عدد الاي 1354 ------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي غفر له--- تبارك الذي بيده الملك	287	1993344327086455552	240	430.0	191	345	69.56521606445312	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2318	true	-5505478183663849983	47	108	226	517	1456	300	قال قرا----- رسول الله صلي الله عليه وسلمالنجم فسجد وسجد من معه فرفعت راسي وابيت ان اسجد ولم يكن المطلب يومءذ اسلم ومهما ثبت من ذلك فلعل--------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود لم يره او خص واحدا بذكره لاختصاصه باخذ الكف من التراب دون غيره--------------------------------------- كفا من حصا او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل	2318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0288	false	-5970212054729018880	163	243	828	1218	1505	300	قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالنجم ف-لم يسجد فيهاhصحيح ق واخرجه البخاري وم-------------------------سلم والترمذي والنساءي قال ابو داود كان زيد الامام فلم يسجد AUTO باب من راي فيها سجودا 1359 عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا سورة النجم فسجد بها وما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد ذلك قتل	288	1993344327086455552	158	203.0	121	416	37.980770111083984	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	159	233	776	1102	1430	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت--------- و اقرا باسم ربك الذي خلق م ت حم ن جه دي 1408 حدثنا مسدد نا المعتمر قال سمعت ابي قال نا بكر عن ابي رافع ---------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه خ م ن ق---------------------------------- باب السجود في	2321	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	0	73	0	387	1553	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك الذي خلق العلق hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1361 و------عن ابي رافع وهو نفيع الصايغقال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب السجود في	289	1993344327086455552	255	429.0	199	393	64.885498046875	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2322	true	6984988161649338920	22	72	101	337	1459	300	ابي رافع ---------------قال صليت مع ابي هريرة العتمة اي العشاء فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد ابو هريرة فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها اي بهذه السجدة خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي --------------------------------القاه CHECK 333 باب السجود في ص باب السجود في ص	2322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	28	74	148	389	1553	300	ابي رافع وهو نفيع الصايغقال صليت مع ابي هريرة العتمة---------- فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد---------- فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها--------------- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب السجود في ص ----------------	289	1993344327086455552	171	276.0	134	292	58.5616455078125	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2323	true	-6249190211610226415	158	230	734	1080	1410	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا دي خزيمة ق قط ك وقد قال---------------------------- ابن عباس في هذا الحديث وقد رايت رسول الله صلي الله عليه	2323	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	103	173	543	895	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب 1364 عن ---------------------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه	289	1993344327086455552	292	545.0	233	374	78.07486724853516	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2324	true	4062161864729637385	37	146	172	717	1517	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة اي ايتها قراها نزل عن المنبر فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر للجمعة وفي رواية و قراها مرة اخر-----ي فلما بلغ السجدة تشزن الناس اي تاهبوا وتهياوا للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اي تهياتم للسجود فنزل عن المنبر فسجد وسجدوا CHECK 334 باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب باب في الرجل يسمع السجدة وهو راكب 1411 حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ابو الجماهر نا عبد العزيزيعني ابن محمد عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير	2324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	103	203	543	1050	1553	300	ابي سعيد الخدري انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة------------------------- نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم--------------------------------- اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسج------------------ود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن----------تم للسجود ----------فنزل فسجد وسجدواhصحيح AUTO باب في الرجل يسمع السجدة وهو ر----------------------------------اكب 1364 عن------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يدهhضعيف المشكا ة في اسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير	289	1993344327086455552	326	556.0	257	693	47.041847229003906	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2329	true	-2382802070307124730	240	286	1195	1418	1479	300	ابو تميمة الهجيم--------------------------------------------------ي قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد الحديث قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع	2329	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	52	100	273	506	1533	300	ابي تميمة الهجيمي قال لما بعثنا الركب قال ابو داود يعني الي المدينة قال كنت اقص بعد صلاة الصبح فا----------------------------------------سجد فنهاني ابن عمر فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان فلم يسجدوا حتي تطلع	290	1993344327086455552	180	356.5	142	273	65.93406677246094	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2333	true	1963794491928244542	194	300	976	1450	1450	300	عن عاصم -----بن ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران قال القاري اي ايها المءمنون به فان الاهلية عامة شاملة لمن امن به سواء قرا او لم يقرا وان الاكمل منهم من قرا وحفظ وعلم وعمل ممن تولي قيام تلاوته واحكامه اوتروا فان الله وتر يحب ا-----------------------------------------------------------------------------------------لوتر ت جه ن دي حم خزيمة ق ك 1417 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة عن عبد الله ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا-	2333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	126	213	645	1082	1533	300	عن عاصم وهو ابن ضمرة-عن علي -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوتروا فان الله وتر يحب الوترhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وفي حديثهم عن علي قال الوتر -----------------------------------------------------------------------------------------------ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة وفي بعضها ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم ان عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد 1370 وعن ابي عبيدة عن عبد الله وهو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه زاد فقال اعرابي ما تقول قال ليس لك ولا	290	1993344327086455552	199	218.0	157	711	27.98874855041504	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2335	true	3378885129620730861	173	205	829	984	1461	300	العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع	2335	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0290	false	2516974561568426116	238	268	1204	1353	1533	300	العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم----- بين العشاء الي طلوع	290	1993344327086455552	149	286.0	119	155	96.12903594970703	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2339	true	-3279772243801834154	49	168	242	821	1484	300	المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد قال الزرقاني الانصاري صحابي قال في الاصابة قيل اسمه مسعود بن اوس بن زيد بن اصرم وقيل مسعود بن زيد بن سبع وقيل اسمه قيس بن عامر بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة من الاوس وقيل مسعود بن يزيد عداده في الشاميين وسكن داريا وقيل اسمه سعد بن اوس وقيل قيس بن عباية قال ابن يونس شهد فتح مصر وقال ابن سعد مات في خلافة عمر وزعم الكلبي انه شهد بدرا ثم شهد مع علي صفين يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	2339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	81	127	397	638	1500	300	المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	291	1993344327086455552	221	419.0	178	597	37.01842498779297	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2356	true	3681983249050168393	148	277	694	1328	1452	300	علي ابي -------فكان ابي يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي الظاهر ان المراد من النصف الباقي العشر الاوسط كانه لا يقنت في العشرة الاولي ويقنت في العشرة الثانية واما العشرة الثالثة فيتخلف فيها في بيته ويتفرد عن الناس فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي عن المسجد فصلي في بيته فكانوا اي الناس يقولون ابق اي فر وهرب ابي قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر اي قنوت ابي في النصف الباقي من رمضان يدل علي ان الذي ذكر في القنوت اي من كونه قبل الركوع ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلمقنت في الوتر	2356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	40	96	201	477	1490	300	علي ابي بن كعب فكان---- يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا كانت العشر الاواخر تخلف-------------- فصلي في بيته فكانوا--------- يقولون ابق ابيhضعيف------ قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلمقنت في الوتر	294	1993344327086455552	196	146.0	156	707	27.7227725982666	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2356	true	3681983249050168393	30	111	145	521	1452	300	محمد -----بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني جعل اماما للناس يعني في رمضان وكان ابي يقنت في النصف الاخير من رمضان 1429 حدثنا شجاع بن مخلد نا هشيم انا يونس بن عبيد عن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي ق--- قال ابو داود وهذا	2356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	8	72	38	361	1490	300	محمد وهو ابن سيرين-عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم ي---------------------عني في رمضان-وكان ي----قنت في النصف الاخ-ر من رمضانhضعيف و-------------------------------------------عن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا	294	1993344327086455552	295	515.5	234	395	74.68354797363281	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2359	true	-3212278733007081167	38	125	180	596	1405	300	ابي سعيد ولفظه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا اصبح او ذكره ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال الذهبي في تلخيصه بعد ايراد الحديث علي شرطهما واخرجه الترمذي-- وابن ماجه وفي اسنادهما عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف واخرج- الترمذي من طريق عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من نام عن وتر فليصل اذا اصبح ثم قال وهذا اصح من الحديث الاول	2359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	160	195	788	971	1490	300	ابي سعيد وهو الخدريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا-------- ذكرهh---------------------------------------------------------------------------------------------صحيح واخرجه الترمذي و واب------------------------------------------------ن ماجة واخرجه الترمذي ايضا مرسلا و-------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذا اصح من الحديث الاول	294	1993344327086455552	149	213.0	118	423	35.224586486816406	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2362	true	-4974433392126156557	129	253	621	1204	1431	300	باب في الوتر قبل النوم اي من لا يثق علي نفسه بالانتباه في اخر الليل فعليه ان يوتر في اول الليل 1432 حدثنا ابن المثني نا ابو داود نا ابان بن يزيد عن قتادة عن ابي سعيد من ازد شنوءة قال الحافظ في تهذيبه ابو سعيد الازدي الشناءي من ازد شنوءة روي عن ابي هريرة اوصاني خليلي بثلاث الحديث وعنه قتادة ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وتر خ م ن 1433 حدثنا عبد الوهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن نجدة نا ابو اليمان عن ابو هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث اي بثلاث خصال لا ادعهن	2362	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	false	531490174298817183	196	294	976	1460	1490	300	باب في الوتر قبل النوم 1382 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد من ----------------------------------------------------------ازد شنوءة-----عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------يرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلمبث-لاث لا ادعهن في سفر ولا حضر ركعتي الضحي وصوم ثلاثة ايام من الشهر وان لا انام الا علي وترhصحيح ق دون قوله في سفر ولا حضر وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر والترمذي مختصرا والنساءي و 1383 وعن جبير بن نفير عن ابي ال------------درداء قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم-بثلاث-------------- لا ادعهن	294	1993344327086455552	247	392.0	194	775	31.870967864990234	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2364	true	582503373556097204	23	194	109	898	1408	300	كل شهر وهذه احد الثلاثة ولا انام الا علي وتر وهذه ثانيتها وبسبحة الضحي في الحضر والسفر وهذه ثالثتها----------------- وقد تقدم البحث في هذا الحديث 1434 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف نا ابو زكريا يحيي بن اسحاق السيلحيني نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن CHECK 344 باب في وقت الوتر رباح عن ----------------------------------------------------------------ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة خزيمة ك ق باب في وقت الوتر 1435 حدثنا احمد بن يونس نا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل ---رباح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل اي اوتر من اخر الليل فقال--------------------- رسول الله صلي الله عليه	2364	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	0	157	0	787	1517	300	كل شهر----------------- ولا انام الا علي وتر------------- وبسبحة الضحي في الحضر والسفرhصحيح دون قوله في الحضر والسفر وقد -----اخرجه من ------حديث ابي مرة مولي ام هانء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي الدرداء بنحوه وليس فيه في الحضر والسفر واخرجه مسلم 1384 وعن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوةhصحيح AUTO باب في وقت الوتر 1385 ع--------------------------------------------------------ن مسروق قال قلت لعاءشة متي كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كل ذلك قد فعل اوتر اول الليل ووسطه واخره ولكن انتهي وتره حين مات الي السحرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1386 وعن ابن عمر-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بادروا الصبح بالوترhصحيح واخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح ومسلم 1387 وعن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه	295	1993344327086455552	424	667.5	324	1009	42.02180480957031	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2366	true	22948620428959201	0	104	0	470	1405	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام م ت ن حم تم ك جه الحديث وهذا اذا كان لا يخاف فوته فان كان يخاف فوته يجب ان لا ينام الا-- علي وتر 1436 حدثنا هارون بن معروف نا ابن ابو زاءدة يحيي بن زكريا قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بادروا	2366	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	142	231	721	1163	1517	300	عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنامhصحيح م وفي رواية نعني في الجنابة واخرجه مسلم دون ذكر القراءة والترمذي و وابن ماجة واقتصر علي القراءة من وفي حديثهما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 1388 و------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اجعلوا	295	1993344327086455552	296	486.0	228	472	62.71186447143555	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2368	true	8566245786996062632	4	79	21	371	1451	300	صلي الله عليه وسلم امرنا ان نجعل اخر صلاة ا---لليل الوتر رواه احمد 1439 حدثنا مسدد نا ملازم بن عمرو نا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في	2368	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0295	false	2772055048207965510	226	294	1134	1474	1517	300	صلي الله عليه وسلمقال اجعلوا---- اخر صلاتكم بالليل --وتراhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في نقض الوتر 1389------ عن قيس بن طلق قال زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا وتران في	295	1993344327086455552	273	477.5	214	353	77.33711242675781	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2376	true	-30944483514774138	155	260	759	1270	1497	300	قبل ان يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وهاجر الي الحبشة ثم عاد الي مكة وهاجر الي المدينة هو وعمر بن الخطاب ولما هاجر الي المدينة قدم عليها اخواه لامه ابو جهل والحارث بن هشام وذكرا له ان امه اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا ----خ م ق حلفت ان لا يدخل راسها دهن ولا تستظل حتي تراه فرجع معهما فاوثقاه وحبساه بمكة وكان----- رسول الله صلي الله عليه	2376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	95	181	511	945	1537	300	قال قن----ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد-------------------- بن الوليد اللهم نج سلمة--------------------------------------------- بن ---------------هشام- اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا hصحيح م خ دون قوله فذكرت واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و كلهم عدا مسلم دون قوله واصبح رسول الله صلي الله عليه	296	1993344327086455552	286	429.5	221	520	55.0	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2377	true	-8938009853230694824	77	210	392	1037	1482	300	قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم اي صلي صلاة الصبح يوما ولفظ ذات زاءدة فلم يدع لهم فذكرت ذلك اي سالت سبب ترك دعاءه له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموما تراهم قد قدموا اي كان ذلك الدعاء لهم لاجل تخلصهم من ايدي الكفرة وقد نجوا منهم وجاءوا الي المدينة فما بقي حاجة الي الدعاء لهم بذلك 1443 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي نا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	2377	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	135	227	720	1176	1537	300	قال ابو هريرة واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم-------------------------------------- فلم يدع لهم فذكرت ذلك له------------------------------------------------------- فقال ----------------------------وما تراهم قد قدموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م خ دون قوله فذكرت واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي و كلهم عدا مسلم دون قوله واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم 1393 وعن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من -----	296	1993344327086455552	323	426.0	257	776	41.62371063232422	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2378	true	8777254321526768776	0	125	0	602	1411	300	وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اي في الركعة الاخيرة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان قال في القاموس قبيلتان من سليم وعصية كسمية بطن وقال العيني رعل بكسر الراء وسكون العين المهملة ابن خالد بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم وذكوان بفتح الذال المعجمة ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم وعصية بضم العين المهملة مصغر عصا ابن خفاف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم وهءلاء الثلاثة قباءل سليم ويءمن من خلفه اي يقولون امين 1444 حدثنا سليمان---------------------------------------------------- بن حرب ومسدد قالا نا حماد عن ايوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد -------------عن انس بن مالك انه سءل هل قنت النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل	2378	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	200	300	1049	1537	1537	300	وصلاة الصبح في دبر كل صلا---------------------ة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءمن من خلفهhحسن في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي مولاهم الكوفي نزل المداءن وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وكان يقال تغير قبل موته من كبر سنه وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير باخرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 1394 وعن محمد وهو ابن سيرينعن انس بن مالك انه سءل هل قنت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل-	296	1993344327086455552	231	350.0	181	795	29.056604385375977	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2380	true	3419366201426620811	183	258	936	1332	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة فهي قصة اخري قال فصلوا معه بصلاته-يعني رجالاوكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء	2380	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0297	false	-6399308452914207740	97	165	494	858	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج من الليل فيصلي فيها ق-----------------------------ال فصلوا معه بصلاته يعني رجالاوكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مغضبا فقال--- ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء	297	1993344327086455552	337	634.0	275	397	84.88665008544922	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	204	300	1006	1461	1461	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا---------------- محمد بن---------------------------------------------- حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم ----------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين-	2384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	92	187	464	945	1552	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له------------------------------------------- مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين	268	1993344327086455552	302	453.0	239	570	52.98245620727539	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	219	300	1080	1461	1461	300	رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا--------------- محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-	2384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	0	68	0	347	1577	300	رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و-----------------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين	298	1993344327086455552	259	448.0	207	397	65.23929595947266	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2385	true	-6112808303562095473	11	112	62	556	1512	300	امراته فصلت التهجد فان ابت عن القيام لغلبة النوم نضح اي رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي الزوج نضحت في وجهه الماء لايقاظه 1451 حدثنا-------------------------- محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن عل-----ي بن الاقمر عن الاغر ابي------------------------------ مسلم ----------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ اي انتبه من الليل وايقظ امراته------------- فصليا------- ركعتين وهذا اقل ما يصلي في الليل جميعا تاكيد للضمير في صليا اي كلاهما كتبا من جملة الذاكرين الله كثيرا	2385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0268	false	-6069458642241715002	110	191	549	968	1552	300	امراته فا------------ن ابت---------------------- نضح في ------وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصفت وايقظت زوجها فان ابي------ نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده محمد---------------------------------------------- بن عجلان وقد وثقه الامام احمد ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي واستشهد به البخاري واخرج له مسلم في المتابعة وتكلم فيه بعضهم 1264 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -------------------------ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين-------------------------- جميع-------------------------------ا كتبا في----- الذاكرين -----------	268	1993344327086455552	230	269.0	180	609	37.76683044433594	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2385	true	-6112808303562095473	11	134	62	682	1512	300	امراته فصلت التهجد فان ابت عن القيام لغلبة النوم نضح اي رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي الزوج نضحت في وجهه الماء لايقاظه 1451 حدثنا------------------------- محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ اي انتبه من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين وهذا اقل ما يصلي في الليل جميعا تاكيد للضمير في صليا اي كلاهما كتبا من جملة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات الذي وقع في القران والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما CHECK 350 باب في ثواب قراءة القران	2385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	6	88	29	463	1577	300	امراته فصلت فا-------ن ابت---------------------- نضح في ------وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي------ نضحت في وجهه الماءhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة في اسناده محمد---------------------------------------------- بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 1401 و---------عن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من ال---------ليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-------------------------- جميع-------------------------------ا كتبا من----- الذاكرين الله كثيرا والذاكراتhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم 14 AUTO-------------------------------------------- باب في ثواب قراءة القران	298	1993344327086455552	299	441.0	237	645	46.356590270996094	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2386	true	4451694108705392994	46	87	216	410	1467	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا	2386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	116	156	627	819	1577	300	سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل -هذا	298	1993344327086455552	192	374.0	152	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2388	true	-400954746210447825	154	199	818	1040	1573	300	عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله ولا قطع رحم عن عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله	2388	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0298	false	-4798726781614672447	252	292	1342	1541	1577	300	عقبة بن عامر الجهني قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو الي بطحان او العقيق فياخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير اثم بالله ولا قطع----------------------- رحم قالوا كلنا يا رسول الله	298	1993344327086455552	186	359.0	149	222	83.78378295898438	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2391	true	-6388777921686165229	161	204	867	1078	1537	300	ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	2391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0299	false	-5664548302088534576	59	100	315	519	1511	300	ابي سعيد بن المعلي ان النبي صلي الله عليه وسلممر به وهو يصلي فدعاه قال فصليت ثم اتيته قال فقال ما منعك ان تجيبني قال كنت اصلي قال الم يقل الله يا-------ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	299	1993344327086455552	202	395.5	161	211	95.7345962524414	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2393	true	-322512227853690850	215	259	1168	1381	1582	300	باب من قال هي من الطول 1459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعا من المثاني الطول واوتي موسي ستا فلما القي الالواح رفعت	2393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0299	false	-5664548302088534576	168	196	880	1017	1511	300	باب من قال هي من الطول 1409 ----------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعا من المثاني الطول واوتي موسي ستا فلما القي الالواح رفعت	299	1993344327086455552	136	256.0	108	213	63.84976577758789	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2395	true	8829174980379188913	16	136	87	657	1458	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر بتقدير حرف النداء كنية ابي بن كعب اي اية لفظ اي اسم استفهام معرب لازم الاضافة ويجوز تذكيره وتانيثه عن اضافته الي المءنث معك من كتاب الله وكان رضي الله عنه ممن حفظ القران كله في زمنه صلي الله عليه وسلم اعظم قال اسحاق بن راهويه وغيره المعني راجع الي الثواب والاجر اي اعظم ثوابا واجرا وهو المختار CHECK 354 باب في سورة الصمد قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم -------قال فضرب في صدري وقال ليهن لك يا ابا المنذر -------------------العلم م حم باب في سورة الصمد 1461	2395	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0299	false	-5664548302088534576	214	279	1113	1413	1511	300	عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا المنذر ----------------------------------اي اية------------------------------------------------------------------------------- معك من كتاب الله ا----------------------------------------------------------------عظم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت الله ورسوله اعلم قال ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة قال فضرب في صدري وقال ليهن لك--- ابا المنذر العلمhصحيح م واخرجه مسلم AUTO باب في سورة الصمد 1411	299	1993344327086455552	265	471.0	204	596	44.46308898925781	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2397	true	781894535136225810	246	300	1303	1564	1564	300	عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلمناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما-	2397	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0300	false	-6949372122089916745	49	105	281	555	1566	300	عن القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلمناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما	300	1993344327086455552	261	511.0	208	274	95.25547790527344	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2398	true	-5262540538157360494	61	255	283	1228	1451	300	عن القاسم مولي معاوية هو قاسم بن عبد الرحمن الشامي- عن عقبة بن عامر قال كنت اقود اي اجر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر وفي بعض الروايات في الغزو فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا اي في باب التعوذ فعلمني قل اعوذ برب الفل------ق و قل اعوذ برب ال------ناس قال عقبة فلم يرني رسول الله صلي الله عليه وسلم سررت اي فرحت بهما بتعلمهما جدا اي سرورا كثيرا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما اي بالمعوذتين صلاة الصبح للناس اي قرا بهما في ركعتيهما فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت اي توجه الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عقبة كيف رايت اي حال السورتين بانهما تكفيان لصلاة الصبح 1463 حدثنا عبد الله-------------------------------------------- بن محمد النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد ------عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	2398	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0300	false	-6949372122089916745	49	190	281	1003	1566	300	عن القاسم مولي مع------------------------------اوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود------- برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر ف--------------------------قال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا----------------- فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال----- فلم يرني----------------------------- سرر--------ت ب---------هما جدا ف---------------لما نزل لصلاة الصبح صلي بهما-------------- صلاة الصبح للناس ف------------------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الصلاة التفت-------- الي فقال يا ع-----------------------------قبة كيف رايت hصحيح واخرجه النساءي والقاسم هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه يحيي------------------------------------------------------------- بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد 1413 وعن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	300	1993344327086455552	572	921.0	452	1008	56.74603271484375	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2399	true	-7346687837511658106	92	233	486	1201	1541	300	صلي الله عليه وسلم------------------- اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل اي شرع رسول الله ------------------يتعوذ ب اعوذ برب الفلق قال في القاموس الفلق محركة الصبح او ما انفلق من عموده او الفجر والخلق كله وجهنم او جب فيها و اعوذ برب الناس اي بهاتين السورتين المشتملتين علي ذلك ويقول الظاهر قال وعدل الي الاستقبال لاستحضار الحال الماضية او لمشاكلة ما عطف عليه ويحتمل وقوع التكرار منه عليه الصلاة والسلام حثا له وتحريضا يا عقبة تعوذ بهما اي اقراهما تعوذا فما تعوذ متعوذ بمثلهما CHECK 356 باب كيف يستحب الترتيل في القراءة قال وسمعته يءمنا بهما ف---------------------------------------------ي الصلاة ----ق 394 دي باب كيف يستحب الترتيل في القراءة 1466 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل	2399	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0300	false	-6949372122089916745	157	236	821	1235	1566	300	صلي الله عليه وسلمبين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل------- رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ ب-اعوذ برب الفلق واعوذ بر--------------------------------------------------------------------------------------------ب الناس-------------------------------------- ويقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عقبة تعوذ بهم-----------------ا فما تعوذ متعوذ بمثلهما ق-------------------------------------------ال وسمعته يءمنا بهما في الصلاةhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 20 AUTO باب كيف يستحب الترتيل في القراءة 1414------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارتق ورتل كما كنت ترتل	300	1993344327086455552	307	486.5	244	801	38.327091217041016	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2402	true	5829003476678659670	234	291	1113	1367	1412	300	ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفا ت ن حم خزيمة ق 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة ------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا بسورة الفتح وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجع خ م تم ق-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2402	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	23	104	104	523	1490	300	ونعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته حرفا حرفاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و و وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 1417 وعن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة وهو علي ناقة يقرا -سورة الفتح وهو يرجعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 312 الشماءل والنساءي 8000 الكبريالرسالة 1418 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	1993344327086455552	182	303.0	143	420	43.33333206176758	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2407	true	-4461138354542354736	77	151	355	704	1426	300	ابن ابي مليكة عن عبد الله بن ابي نهيك هكذا قال لنا فهد عن عبد الله وانما هو عبيد الله قال دخلنا علي ابي لبابة الحديث مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	2407	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	136	194	693	969	1490	300	ابن ابي مليكة قال قال------------------------------------------------------ عبيد الله بن ابي يزيد------------------- مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	301	1993344327086455552	258	475.5	203	349	73.92549896240234	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2408	true	2266253253326128168	4	140	16	677	1444	300	رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران ظاهره ان ابا لبابة اختار رثاثة الحال لانه حمل قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران علي معني الاستغناء قال اي ابن الورد فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع فحمل ابن ابي مليكة التغني علي حسن الصوت 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به خ 1473 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر	2408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	160	219	806	1096	1490	300	رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاعhحسن صحيح 1421 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر	301	1993344327086455552	269	497.0	213	661	40.69591522216797	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	241	300	1213	1514	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله--- صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	28	89	131	437	1480	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه	302	1993344327086455552	301	586.0	243	306	98.36601257324219	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2412	true	4056577097063762185	78	285	401	1406	1490	300	صلي الله عليه وسلم بل قال له ارسله---------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البخاري فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لما لببه برداءه صار يجره به فلهذا صار قاءدا له ولولا ذلك لكان يسوقه ولهذا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وصلا اليه ارسله فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا اي هشاما يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها وفي رواية البخاري علي حروف لم تقرءنيها قال الزرقاني ولم يقع في شء من الطرق تفسير الاحرف التي اختلف فيها عمر وهشام من سورة الفرقان نعم اختلف الصحابة فمن دونهم في احرف كثيرة من هذه السورة كما بينه في التمهيد فقال له اي لهشام رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته اي هشاما يقرا فقال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم لما اتم هشام قراءتهما هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات اي القراءة التي اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه----- خ م ت ن حم ق فقال هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف قال الحافظ هذا اورده----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2412	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	31	145	146	719	1480	300	صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا ي---------قرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته--------- يقرا فقال رسول الله في صلي الله عليه وسلم---------------------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا ف------------------------------------------------------قرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان---- القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 936 -----------------------------------------------------قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام 1424 وعن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	302	1993344327086455552	369	465.5	288	1136	32.48239517211914	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2416	true	3674420712531897621	183	274	931	1350	1466	300	ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران اي اقراني جبرءيل فقيل لي لعل القاءل هو الله تعالي او ملك علي حرف او حرفين بتقدير الاستفهام اي اتحب ان تقرا علي حرف-- فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	2416	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	135	202	675	976	1480	300	ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت ال---------قران-------- فقيل لي علي --------------------------------حرف ا-------------------------------------------و حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثل--------------اثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة	302	1993344327086455552	295	537.5	228	421	70.07125854492188	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2416	true	3674420712531897621	0	57	0	268	1466	300	قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام م 1477 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين	2416	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	119	156	596	768	1480	300	قال الزهري انما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام 1424 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين	302	1993344327086455552	167	313.0	131	268	62.31343460083008	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2417	true	4164224700647149717	12	210	61	1022	1467	300	علي حرفين اوثل-اثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة اي احب ان اقرا علي ثلاثة احرف حتي بلغ اي الملك او التزايد سبعة احرف ثم قال ليس منها اي من الاحرف الا شاف لامراض الجهل كاف في الصلاة او شاف للعليل في فهم المقصود كاف للاعجاز في اظهار البلاغة او شاف لصدور المءمنين للاتفاق في المعني وكاف في الحجة علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم او شاف في اثبات المطلوب للمءمنين كاف في الحجة علي الكافرين قاله القاري ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما اصبت والاوضح ما في رواية احمد في مسنده ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك حاصله انك ان بدلت صفة بصفة اخري فلا مضايقة فيه ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب فهذا لا يجوز لان هذا يخل بالنظم ويغير المعني 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا	2417	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	165	247	809	1203	1480	300	علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة-------------------------------------------- حتي بلغ-------------------- سبعة احرف ثم قال ليس منها------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذابhصحيح اخرجه مسلم مطولا والنساءي و 1425 وعنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمكان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا	302	1993344327086455552	341	599.5	268	962	35.44698715209961	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2418	true	-1056413734890916168	69	194	360	977	1510	300	فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذاك ثم جاء الثالثة فقال ان الله تبارك وتعالي يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قراوا عليه فقد اصابوا وقد اخرجه مسلم اطول مما لاحمد وفيه ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته CHECK 359 باب الدعاء حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا م ن حم ق باب الد-------------------------عاء 1479 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الدعاء هي العبادة	2418	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0302	false	-5056468746455313188	222	288	1086	1416	1480	300	فقال ان الله------------- يامرك ان تقرء امتك -------علي حرف--- قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم -اتاه ثانية فذكر نحو هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابواhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 23 AUTO باب الدعاء 1426 عن----------------------------------------------------------- النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الدعاء هو العبادة	302	1993344327086455552	266	445.0	210	642	41.433021545410156	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2419	true	-7083913395830921472	260	299	1379	1587	1593	300	ابن لسعد قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا و---------------كذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء	2419	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	7	49	33	256	1526	300	ابن لسعد قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء	303	1993344327086455552	203	392.0	165	223	91.03138732910156	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2420	true	5086242964586640623	77	258	366	1279	1474	300	ابنا له يدعو قال سمعني ابي اي سعد بن ابي وقاص وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها اي حسنها وكذا وكذا كناية عما في الجنة من المنازل والسرر والبسط والغرف وغيرها واعوذ بك من النار وسلاسلها جمع سلسلة واغلالها جمع غل وهو الطوق وكذا وكذا كناية عما فيها من انواع العذاب فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء اي يتجاوزون الحد فيها والاعتداء في الدعاء ان يدعو بما يستحيل شرعا او عادة مثل طلب النبوة بعد خاتم النبيين او عدم وجود الادميين او ما في معناه من نزول سماء وطلوع ارض وغيرهما وقد اجمع العلماء علي انه لا يجوز ان يدعو الانسان ان يطلع السماء او تحول الجبل الفلاني ذهبا او يجء له الموت او بامر لا يعلم حقيقته ونحو ذلك وقد فسر الاعتداء في الدعاء بتكلف السجع وقال بعضهم الاعتداء هو طلب مما لا يليق به كرتبة الانبياء والصعود الي السماء وقيل هو الصياح في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من	2420	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	7	71	33	360	1526	300	ابن لسعد---- قال سمعني --------------ابي----- وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجت---------ها وكذا وكذ----------------------------------------------------------ا واعوذ بك من النار وسلاسلها---------- واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا--------------------------------- فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيكون قوم يعتدون في الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من	303	1993344327086455552	300	506.5	240	913	32.858707427978516	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	166	232	799	1117	1433	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	2421	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	91	157	449	766	1526	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما	303	1993344327086455552	313	620.0	247	318	98.42767333984375	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	36	112	162	545	1433	300	يقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلاله-------------------------ا فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الاية ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ان بحسبك ان تقول اللهم ان---ي اسالك الجنة-------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار---------- وما قرب اليها من	2421	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	13	71	61	360	1526	300	اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وك-----ذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها و صلي الله عليه وسلموكذا فقال يا بني -------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك------------------------------------------------------------- ان تكون -منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما -----فيها من -----الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما -----فيها من	303	1993344327086455552	206	273.0	162	429	48.018646240234375	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2422	true	-1882122448924610882	18	167	85	806	1509	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته اي في داخل صلاته او بعدها لم يمجد الله في بدء دعاءه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا اي كان ينبغي له ان يبدا باداب الدعاء من التحميد والثناء علي الله تعالي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فعجل وتركها وبدا بالطلب ثم دعاه اي الرجل فقال له او لغيره ليسمع هو ويعمل به اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه هو من عطف العام علي الخاص ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو وفي روايه الترمذي ثم ليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء من خير الدنيا والاخرة 1482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستحب الجوامع	2422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	101	176	500	883	1526	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته-------------------------- لم يمجد الل-------------ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاه ف---------قال له او لغير------------------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه --------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---------------------------------------------------------------- بعد بما شاءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي صحيح 1429 و-------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستحب الجوامع	303	1993344327086455552	332	536.0	264	721	46.047157287597656	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2423	true	-6152547652550732444	76	133	361	637	1443	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب اي يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك حم 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره	2423	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	166	210	826	1051	1526	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يست-------حب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلكhصحيح 1430 وعن -------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره	303	1993344327086455552	211	397.0	169	276	76.44927215576172	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2430	true	4195787523584366463	121	243	679	1277	1571	300	مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها--------- قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعيي مالك بن يسار 1487 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما حدثه اي ابو بحرية ابا ظبية عن مالك بن يسار السكوني ثم العوفي صحابي قال سليمان بن عبد الحميد شيخ ابي داود لمالك بن يسار عندنا صحبة------------------ وفي نسخة من السنن ما لمالك عندنا صحبة بزيادة ما النافي------ة وقال----------- البغوي -لا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري له ص-----------حبة او لا	2430	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	14	80	68	398	1511	300	مالك بن يسار السكوني ثم العوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سالتم الله فسل--وه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورهاhحسن صحيح قال ابو داود قال سليمان بن عبد الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد شيخ ابي داود ل-----------ه عندنا صحبة يعني مالك بن يسار وفي نسخ------------------------------------ة ما له عندنا صحبة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم بهذا الاسناد غير هذا الحديث ولا ادري لمالك بن يسار صحبة ام لا	304	1993344327086455552	260	438.5	206	654	39.75535202026367	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2432	true	8389552628457359318	0	62	0	314	1540	300	عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه---------- حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد	2432	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0304	false	-7522905456228322528	242	288	1212	1452	1511	300	عن ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعاhصحيح وفي رواية الابت----------------------------------------------------------------------------------هال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه واخرجه من حديث ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن --عباس عن ابن	304	1993344327086455552	197	355.0	156	324	60.802467346191406	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2434	true	-9173985572357482929	117	256	566	1210	1421	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب ت جه ك نا عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا وهو ابو موسي الاشعري كما يدل عليه حديث احمد في مسنده يقول اللهم اني اسالك اني------ وفي رواية الترمذي واحمد باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول صلي الله عليه وسلم للرجل لقد سالت الله بالاسم وفي رواية احمد والترمذي والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم	2434	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	30	91	147	434	1476	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح 1439 وفي رواية لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال الله باسمه الاعظم	305	1993344327086455552	275	517.5	215	650	42.30769348144531	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2436	true	2043347731666230158	94	150	463	726	1393	300	انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	2436	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	143	195	706	950	1476	300	انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به	305	1993344327086455552	244	476.0	192	263	92.77566528320312	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2437	true	4708239292428592092	32	108	158	522	1478	300	بديع السموات والارض اي مبدعها وهو الخالق المخترع بلا مثال سابق يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد	2437	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0305	false	8585158246390479332	165	225	805	1113	1476	300	بديع السموات والارض------------------------------------------- يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطيhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة والترمذي 1441 و------------عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد	305	1993344327086455552	263	479.0	209	364	72.25274658203125	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2442	true	7083420955596966509	66	92	331	448	1429	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به	2442	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	135	161	683	800	1515	300	عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به	306	1993344327086455552	117	234.0	91	117	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2443	true	8640747298174024585	192	241	989	1209	1478	300	فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	2443	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	171	220	843	1063	1515	300	فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل	306	1993344327086455552	220	440.0	171	220	100.0	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2444	true	-7013421262705334422	41	246	212	1250	1518	300	الله اكبر عدد ما خلق في السماء و------الله اكبر عدد ما خلق في الارض و------الله اكبر عدد ما خلق بين ذلك و------الله اكبر عدد ما هو خالق وليس المراد ان تقول في تسبيحها لفظ مثل ذلك والحمد الله مثل ذلك اي علي هذا المنوال ولا اله الا الله مثل ذلك اي علي هذا الحال ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك اي مثل ما تقدم والاظهر ان هذا من اختصار الراوي فنقل اخر الحديث بالمعني خشية الاطالة ويدل عليه بعض الاثار 1501 حدثنا مسدد نا عبد الله بن داود الخريبي عن هانء بن عثمان الجهني ابو عثمان الكوفي روي عن امه حميضة بنت ياسر عن يسيرة في فضل عقد التسبيح بالانامل ذكره ابن حبان في الثقات عن حميضة بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون المثناة التحتية وفتح الضاد المعجمة بنت ياسر عن يسيرة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلمامرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات---- ت حم بنت ياسر بمثناة تحتية وسين مهملة روت عن جدتها يسيرة وعنها ابنها هانء بن عثمان ذكرها ابن حبان في الثقات عن يسيرة بضم المثناة التحتية ثم سين مهملة مفتوحة ثم تحتية ثم راء ثم --تاء التانيث ويقال اسيرة بالهمزة في اوله بدل الياء بنت ياسر ويقال ام ياسر و---------------------------كانت من المهاجرات	2444	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0306	false	6623356908428081065	173	297	854	1503	1515	300	الله----- عدد ما خلق في السماء وسبحان الله----- عدد ما خلق في الارض وسبحان الله----- عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد----- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك------------------------ والحمد -لله مثل ذلك -------------------ولا اله الا الله مثل ذلك -----------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلكhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن غريب من ----حديث سعد 1446 وعن يس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلمامرهن ان يراعين بالتكبير والتقديس والتهليل وان يعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقاتhحسن واخرجه الترمذي وقال حديث غريب انما نعرفه من حديث-------------------- هانء بن عثمان هذا اخر كلامه ويسي-------------رة بضم الياء اخر الحروف وبعد السين المهملة ياء ايضا وراء مهملة وتاء التانيث هي--- يسيرة بنت ياسر انصارية تكني------------------- ام ياسر وقيل ام حميضة لها صحبة وقيل كانت من المهاجرات	306	1993344327086455552	374	508.0	294	1089	34.34343338012695	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2446	true	4680041405550819620	0	43	0	204	1458	300	ابن عباس ------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت	2446	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	36	81	193	409	1495	300	ابن عباس وهو عبد اللهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها فرجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم قال قد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت	307	1993344327086455552	203	394.5	160	216	93.98148345947266	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2447	true	-1318748700635368520	165	229	815	1140	1500	300	والنساءي من طريق شعبة بسنده عن ا----بن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي تسبح 1504 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن ابي عاءشة حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	2447	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	107	143	559	740	1495	300	والنساءي وابن ماجة من حديث عبد الله بن عباس عن جويرية بنت الحارث بتمامه 1449 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي---------------- هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم	307	1993344327086455552	144	246.0	114	329	43.76899719238281	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2448	true	-2156000888391992633	35	145	162	699	1470	300	ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب اصحاب الدثور اي الاموال الكثيرة بالاجور اي بالاجور الكثيرة يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد	2448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	123	222	640	1114	1495	300	ابي هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله------------------- ذهب اصحاب ال------------------دثور- بالاجور------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد	307	1993344327086455552	470	895.5	372	538	87.360595703125	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2449	true	6318788547443406445	7	56	35	277	1425	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة---- كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اله الا الله وحده لا	2449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0307	false	3493657832044219857	251	300	1254	1495	1495	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة اي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا سلم من الصلاة فاملاها المغيرة عليه وكتب الي معاوية---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اله الا الله وحده لا-	307	1993344327086455552	237	456.0	190	246	96.34146118164062	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2450	true	-988456467917164298	161	279	812	1368	1463	300	--------------قال سمعت عبد الله بن الزبير علي المنبر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من الصلاة اي المكتوبة يقول لا اله الا الله وحده في الالوهية لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون م ن 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء زاد فيه ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية	2450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	30	128	142	611	1487	300	والنساءي 1341 1451 وعن عبد الله بن الزبير قال ------------كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا انصرف من الصلا------------ة يقول لا اله الا الله وحده------------ لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونhصحيح م 1452 وفي رواية --------------------------------------------------------------كان عبد الله بن الزبير يهلل في دبر كل صلاة فذكر نحو هذا الدعاء-زاد فيه -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة وساق بقية	308	1993344327086455552	422	751.5	332	570	74.03508758544922	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2451	true	-5502917464178178707	2	213	17	1062	1504	300	لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه اذ لا يستحق العبادة احد سواه مخلصين اي نعبده مخل-------صين له الدين الطاعة ولو كره الكافرون اهل النعمة بالرفع اي انت وبالنصب مفعول لاعبد او امدح والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 1507 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا عبدة بن سليمان الكلابي ابو محمد الكوفي يقال اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت مات سنة 187 ه وقيل بعدها عن هشام بن عروة عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يهلل اي يدعو بالتهليل في دبر كل صلاة من الصلوات المكتوبة او كل صلاة سواء كانت مكتوبة او نافلة فذكر اي هشام نحو هذا الدعاء في الحديث المتقدم زاد هشام فيه اي في حديثه ولا حول اي لا تحول عن معصية الله ولا قوة علي طاعة الله الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة كلها وساق بقية الحديث وهي قوله والفضل والثناء الحسن الي خاتمة الدعاء 1508 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي وهذا حديث مسدد قالا حدثنا المعتمر قال سمعت داود الطفاوي قال حدثني ابو مسلم البجلي --------عن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلميقول وقال سليمان --------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك	2451	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	49	170	241	824	1487	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله مخلصين له الدين------- ولو كره الكافرون اه-----------------------------------------ل النعم-ة والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرونhصحيح م 1452 وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله بن الزبير يهلل في -----------------دبر كل صلا---------------------------------------------------------ة فذكر-------- نحو هذا الدعاءزاد------------------------ فيه -------------لا حول -------------------------ولا قوة --------------الا بالله لا اله الا الله لا نعبد الا اياه له النعمة----- وساق بقية الحديثhصحيح م واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم والنساءي 1453 وعن زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلميقول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك	308	1993344327086455552	437	655.5	341	1080	40.46296310424805	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2452	true	-4877434269024679252	0	121	0	596	1452	300	زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول-وقال سليمان -----بن داود شيخ المصنف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-في دبر صلاته وفي نسخة كل صلاة والظاهر ان المراد بها المكتوبات- اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد اي شاهد انك اي علي انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	2452	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0308	false	-8048520908845839035	135	242	655	1184	1487	300	زيد بن ارقم قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول وقال سليمان وهو ابن داود العتكي---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في دبر ص--------------------------------------------------لاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهي--------د ا-----------نك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	308	1993344327086455552	514	977.0	410	604	85.09933471679688	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2453	true	4366075184924322147	222	266	1067	1281	1448	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	2453	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	96	140	485	699	1556	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا	309	1993344327086455552	214	428.0	170	214	100.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2454	true	5941539604429606452	56	163	283	827	1582	300	ولا تمكر علي ا------ي ولا تمكر لاعداءي واهدني اي دلني علي الخيرات او علي عيوب نفسي يسر هداي الي اي سهل وصول الهداية الي وانصرني علي من بغي علي اي بالاستنكاف عن قبول الحق والاستكبار عن الاسلام او بالخروج علي القتال اللهم اجعلني لك شاكرا اي لا لغيرك لك ذاكرا اي لا لمن سواك لك راهبا اي خاءفا منك خاصة والرهب من المعصية ومن السخط لك مطواعا اي كثير الطوع والانقياد للطاعة اليك مخبتا من الخبت وهو المطمءن من الارض قال الله تعالي واخبتوا الي ربهم اي اطمانوا الي ذكره او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	2454	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	111	157	559	788	1556	300	ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي ----واهدني و------------------------------------يسر هداي ال------------------------ي وانصرني علي من بغي علي -----------------------------------------------------------------------اللهم اجعلني لك شاكرا------------ لك ذاكرا--------------- لك راهبا---------------------------------------------- لك مطواعا------------------------------- اليك مخبتا---------------------------------------------------------------------------------- او منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	309	1993344327086455552	215	334.5	171	550	39.09090805053711	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2457	true	-9070748923480678303	55	177	289	866	1459	300	اذا اراد الدعاء بعد ان ينصرف من الصلاة والله اعلم استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشة رضي الله عنها الي اخر الدعاء----------------------- باب في الاستغفار 1514 حدثنا النفيلي نا مخلد بن يزيد نا عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العدوي العمري المدني ثم البصري عن احمد لا اري به باسا وعن ابن معين ثقة وعن ابي داود ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الزبير في انساب القرشيين وانشد له شعرا فلا عبرة بعد هذا بقول ابن حزم انه مجهول عن ابي نصيرة عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	2457	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0309	false	2233487517437954534	220	274	1141	1412	1556	300	اذا ارا-----------د ان ينصرف من صلاته است------------غفر ثلاث مرات ثم قال اللهم فذكر معني حديث عاءشةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الاستغفار 1458----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مولي لابي بكر الصديق عن ابي بكر الصديق -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين	309	1993344327086455552	210	352.5	164	600	35.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2461	true	-1445013624117641830	248	283	1157	1308	1394	300	عن ابيه انه حدثه ع-ن ابن عباس انه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا	2461	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0310	false	5574118374074125474	214	247	1091	1234	1502	300	من ابيه زيد 1462 وعن ابن عباس ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا	310	1993344327086455552	133	246.0	100	152	87.5	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2462	true	-5601613398523649631	82	214	385	992	1474	300	ابن عباس حدثه علي بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار اي عند صدور معصية او من دوام عليه فانه في كل نفس يحتاج اليه جعل الله له من كل ضيق اي شدة ومحنة مخرجا مصدر او ظرف ومن كل هم اي غم فرجا اي خلاصا ورزقه من حيث لا يحتسب ايماء الي قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الاية 1519 حدثنا مسدد نا عبد الوارث ح وحدثنا زياد بن ايوب نا اسماعيل بن علية المعني اي معني حديثهما واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلم اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	2462	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0310	false	5574118374074125474	219	300	1112	1502	1502	300	ابن عباس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لزم الاستغفار------------------------------------------------------------ جعل الله له من كل ضيق------------- مخرجا ------------ومن كل ه------م فرج---------ا ورزقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حيث لا يحتسبhضعيف واخرجه النساءي 456 عمل اليوم وابن ماجة وفي اسناده الحكم بن مصعب ولا يحتج به 1463 وعن عبد العزيز بن صهيب قال سال قتادة انسا اي دعوة كان يدعو بها النبي صلي الله عليه وسلما-كثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-	310	1993344327086455552	285	341.0	226	711	40.084388732910156	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2464	true	6634428586570099571	229	293	1141	1451	1485	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	2464	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	66	130	339	649	1538	300	كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	311	1993344327086455552	310	620.0	246	310	100.0	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2465	true	8418901049771995691	0	140	0	660	1416	300	نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني اي بالعمل به واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته علي انه لم يقع فيه سهو ولا نسيان وفي رواية ابن جرير بسنده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما حدثني احد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سالته ان يقسم لي بالله لهو سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ابا بكر فانه كان لا يكذب فاذا حلف لي علي يقين منه صدقته قال علي وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر اي علمت صدقه بلا استحلاف انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا صغيرا او كبيرا فيحسن الطهور اي الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين وهذا من اداب الاستغفار لانه يدل علي مزيد الاهتمام للاستغفار وعلي عظيم الندامة علي الذنب ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	2465	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	77	130	394	649	1538	300	نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني------------- واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا حلف لي------------- صدقته قال---- وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر -------------------------انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من عبد يذنب ذنب---------------ا فيحسن الطهور ----------ثم يقوم فيصلي ركعتين ----------------------------------------------------------------------------------------ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا	311	1993344327086455552	255	425.5	202	660	38.6363639831543	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2466	true	4172123830350542154	154	256	770	1256	1465	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده اي معاذ وقال يا معاذ والله اني لاحبك وفيه منقبة عظيمة لمعاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمن ن ك حم خزيمة 1523 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد ان حنين بن ابي حكيم حدثه عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقرا بالمعوذات دبر كل	2466	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	174	241	878	1223	1538	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيده-------- وقال يا معاذ والله اني لاحبك----------------------- فقال----------------------------- اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي به الصنابحي ابا عبد الرحمنhصحيح واخرجه النساءي ولم يذكر الوصية 1467 و--------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقرا بالمعوذات دبر كل	311	1993344327086455552	305	535.5	243	486	62.7572021484375	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2467	true	-1805870992866279723	51	183	243	894	1459	300	عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذات وهي سورة الفلق وسورة الناس اطلق عليهما صيغة الجمع باعتبار كون التثنية اقل مراتب الجمع او المراد المعوذتان مع سورتي الاخلاص والكافرون ولكن وقع في رواية الترمذي بالتثنية دبر اي عقب كل صلاة----- مكتوبة او تعم النافلة ايضا 1524 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي بن سويد السدوسي حدثنا ابو داود عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا حم سي حب 1525 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن هلال عن عمر بن عبد العزيز عن ابن جعفر عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك	2467	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	226	289	1147	1485	1538	300	عقبة بن عامر قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقرا بالمعوذات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دبر------- كل صلاةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث غريب 1468 و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثاhضعيف واخرجه النساءي في اليوم 1469 وع---------------------------------------------------------------------------ن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك	311	1993344327086455552	232	359.0	184	670	34.62686538696289	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2468	true	-8877548655392216281	73	110	361	532	1452	300	صلي الله عليه وسلم ابن عشر امره عل----------------------------------------ي في صفين عن امه--- اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا	2468	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0311	false	2632539826985937077	259	300	1325	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلمكان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثاhضعيف واخرجه النساءي في اليوم 1469 وعن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب او في الكرب الله الله ربي لا-	311	1993344327086455552	146	243.0	116	214	68.22429656982422	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2468	true	-8877548655392216281	152	196	724	948	1452	300	ابا موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما دنو-ا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم	2468	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0312	false	121337930777985054	14	58	80	305	1539	300	ابي موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما دنونا من المدينة كبر الناس ورفعوا اصواتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم	312	1993344327086455552	223	440.0	179	225	99.11111450195312	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2469	true	1867417405854007196	97	192	456	898	1429	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا بالله خبر مبتدا محذوف اي كنز 1527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري--------------------------------------------- انهم كانوا مع --نبي الله صلي الله عليه وسلم-وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر	2469	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0312	false	121337930777985054	58	149	305	738	1539	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي الا ادلك علي كنز من كنوز الجنة فقلت وما هو قال لا حول ولا قوة الا باللهhصحيح ق دون قوله ----------------------------------------------------ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركاءبكم وهو منكر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1471 وعنه انهم كانوا مع النبي----- صلي الله عليه وسلم وهم يتصعدون في ثنية فجعل رجل كلما علا الثنية نادي لا اله الا الله والله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غاءبا ثم قال يا عبد الله بن قيس فذكر	312	1993344327086455552	339	597.5	264	490	69.18367004394531	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2471	true	-2738224061940285583	269	300	1289	1440	1440	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا-	2471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	33	64	159	311	1512	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا	314	1993344327086455552	151	297.0	121	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2472	true	1695809197390884532	29	219	145	1078	1466	300	باب النهي--- ان يدعو الانسان علي اهله وماله اذا كان صلة الدعاء حرف علي يكون للضرر 1532 حدثنا هشام بن عمار ويحيي بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا نا حاتم بن اسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن ال--صامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم بالنقصان والهلاك فان بعض الناس يدعو علي نفسه عند الضجر والملالة ولا تدعوا علي اولادكم وقد كثر في النساء هذا المرض فانهن يدعون علي اولادهن الصغار ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا علة للنهي اي كيلا توافقوا من الله ساعة نيل اي عطاء فيها --اي في تلك الساعة عطاء من الله تعالي CHECK 364 باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم فيستجيب لكم م قال ابو داود هذا ال-------حديث متصل عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا------------------------- باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 1533 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي --فيستجيب ا-------ي الله	2472	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	23	115	110	560	1512	300	باب النهي عن ان يدعو الانسان علي اهله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماله 1476 عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي ان----------------------------------------------------------------فسكم ولا تدعوا علي اولا-----------------------------------------------------------دكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا تواف--------------------------قوا من الله ساعة نيل-------- فيها عطاء فيست---------------------------------------------------------------------------------------جيب لكمhصحيح م واخرجه مسلم في اثناء حديث ----------------------------------جابر الطويل وليس فيه ذكر الخدم باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم1 1477------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم صل علي وعلي زوجي فقال النبي صلي الله	314	1993344327086455552	354	577.5	277	981	36.085628509521484	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2473	true	-6230153672550369250	258	283	1365	1499	1589	300	ام الدرداء قالت حدثني سيدي ابو الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	2473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0314	false	6941998850421557645	140	163	704	826	1512	300	ام الدرداء قالت حدثني سيدي------------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة امين ولك	314	1993344327086455552	122	235.0	99	134	91.0447769165039	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2475	true	-1382695000292884303	118	194	560	923	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات اما مرفوع CHECK 366 باب ما يقول اذا خاف قوما لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ت حم باب ما يقول اذا خاف قوما 1537 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم	2475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	0	90	0	447	1570	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث دعوات مستجابات--------------------------------------------- لا شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلومhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي وابو جعفر الذي رو------------------------ي عن ابي هريرة يقال له ابو جعفر المءذن ولا يعرف اسمه وقد روي عنه يحيي بن كثير غير حديث واخرجه في موضع اخر وقال هذا حديث حسن AUTO باب ما يقول الرجل اذا خاف قوما 1481 عن ابي بردة بن عبد الله ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم	315	1993344327086455552	224	380.5	180	517	43.32688522338867	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2476	true	3760871086894186431	12	76	55	350	1511	300	عن ابي بردة بن عبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري ان اباه اي عبد الله بن قيس ابا موسي الاشعري حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم من جعلته في نحر العدو اي قبالته CHECK 367 باب في الاستخارة ونعوذ بك من شرورهم حم ق سي باب في الاستخ-------------------------------ارة 1538 حدثنا----- عبد الله	2476	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	66	108	336	547	1570	300	عن ابي بردة بن عبد الله ------------------------ان اباه------------------------------------ حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم----------------------------------------------------------- ونعوذ بك من شرورهمhصحيح واخرجه النساءي في اليوم والليلة AUTO باب الاستخارة 1482 عن جابر بن عبد الله	315	1993344327086455552	148	228.5	114	331	44.712989807128906	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2479	true	2071703967135268981	74	112	354	535	1465	300	في دنياي واخرتي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	2479	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	166	204	866	1046	1570	300	في د-يني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به او قال في عاجل امري	315	1993344327086455552	175	340.0	137	181	96.6850814819336	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2480	true	4789094184728896288	154	220	778	1106	1537	300	عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر ن جه 1540 حدثنا مسدد اخبرنا------------------ المعتمر قال سم---------------------عت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	2480	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0315	false	6568663383258347341	218	288	1131	1496	1570	300	عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبرhضعيف واخرجه النساءي و 5480 وابن ماجة 1484 وعن المعتمر وهو ابن سليمان التيميقال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا	315	1993344327086455552	290	544.5	231	367	79.01907348632812	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2483	true	-8005369599315927885	0	44	0	204	1505	300	النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر خ م ت ن جه 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله --عن سعيد بن يسار --------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر	2483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	110	151	576	796	1565	300	النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه اتم منه 1488 وعن سعيد بن يسار وهو ابو الحبابعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر	316	1993344327086455552	136	201.5	107	220	61.818180084228516	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2484	true	-7280512953102623706	53	178	290	864	1522	300	واعوذ بك من ان اظلم اي اكون ظالما او اظلم اي ان اكون مظلوما 1545 حدثنا محمد بن عوف نا عبد الغفار بن داود بن مهران ابو صالح الحراني نزيل مصر ثقة فقيه وكان يكره ان يقال له الحراني وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة وكان ثقة ثبتا حسن الحديث نا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار ع-------------------ن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك------------ م ك 1546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------اللهم اني اعوذ بك من	2484	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0316	false	-5365423475436971054	153	219	810	1136	1565	300	واعوذ بك من ان اظلم-------------- او اظلمhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ----جعفر بن عياض------------------------------------------- عن ابي هريرة 1489 وعن ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطكhصحيح واخرجه مسلم 1490 و-------------------------------------------------------------------عن ابو هريرة ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من	316	1993344327086455552	225	344.0	176	618	36.40776824951172	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2486	true	6174510470150844613	244	291	1270	1486	1529	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع ن جه 1549 حدثنا محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------ن المتوكل حدثنا المعتمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء	2486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	0	92	0	435	1449	300	قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمعhصحيح م زيد بن ارقم واخرجه النساءي وابن ماجة واخرجه مسلم في صحيحه من حديث زيد بن ارقم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبنحوه اتم منه واخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1493 وعن المع--------------تمر قال قال ابو المعتمر اري ان انس بن مالك حدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع وذكر دعاء	317	1993344327086455552	181	332.0	141	449	40.311805725097656	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2488	true	5624673378785692591	162	192	783	907	1403	300	شكل بن حميد قا----ل قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	2488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	167	198	810	938	1449	300	شكل عن ابيه شكل قال قلت يا رسول الله علمني دعاء قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر	317	1993344327086455552	118	229.5	88	128	92.1875	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2489	true	-8218338798787976763	140	173	660	826	1460	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت	2489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	247	280	1180	1346	1449	300	ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت	317	1993344327086455552	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2490	true	2892170399251353566	6	118	25	604	1557	300	واعوذ بك من الغرق والحرق بفتحهما انما استعاذ بالهلاك من هذه الاسباب مع ما فيها من نيل الشهادة لانها عن مجهدة مقلقة لا يكاد الانسان يصبر عليها ويثبت عندها فلعل الشيطان ينتهز فرصة علي ما يضره بدينه والهرم اي اقصي كمال السنن واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت قال الخطابي هو ان يستولي عليه عند مفارقة الدنيا فيضله ويحول بينه وبين التوبة او يعوقه عن اصلاح شانه والخروج من مظلمة تكون قبله او يءيسه من رحمة الله او يكره له الموت ويءسفه علي الحياة الدنيا فلا يرضي بما قضاه الله عليه من الفناء والنقلة الي الدار الاخرة فيختم له بالسوء واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	2490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0317	false	7756664927834394459	267	291	1276	1395	1449	300	واعوذ بك من الغرق والحرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا-------------------لهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت	317	1993344327086455552	114	208.0	90	579	19.689119338989258	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2491	true	3073951269373112781	66	125	304	599	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام ن حم 1555 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني اخبرنا غسان بن عوف اخبرنا الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة	2491	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	0	43	0	229	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام وس----ء الاسقامhصحيح واخرجه النساءي 1498 وعن --------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة	318	1993344327086455552	201	372.5	161	295	68.13558959960938	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2492	true	-6924405895080994736	0	30	0	142	1479	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت	2492	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	58	88	296	438	1499	300	هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت	318	1993344327086455552	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2497	true	8727529268617328206	121	220	591	1074	1460	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بضم الهمزة مبني للمفعول اي امرني الله ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وكان عمر رضي الله عنه لم يستحضره من هذا الحديث الا هذا القدر الذي ذكره والا فقد وقع في حديث ولده عبد الله زيادة وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	2497	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	false	-7302340408999724284	166	224	816	1091	1499	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------------------------------------- ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال	318	1993344327086455552	268	479.5	212	490	54.693878173828125	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2508	true	298543052057841509	3	38	17	191	1482	300	حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم- ومن كل كذا وكذا شاة	2508	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	104	139	516	691	1499	300	حبيب- المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة	319	1993344327086455552	173	331.0	138	176	98.29545593261719	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2508	true	298543052057841509	158	256	785	1274	1482	300	لعمران بن حصين يا ابا نجيد كنية عمران انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران والاحاديث التي لم يكن لها اصل في القران كيف يكون معتمدا عليها ومعمولا بها فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في القران حكم الزكاة مفصلا بانه في كل اربعين درهما درهم اي واحد ومن كل كذا وكذا شاة CHECK 2 باب العروض اذا كانت للتجارة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا---------- باب العروض اذا كانت للتجارة	2508	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	109	176	541	876	1499	300	لعمران بن حصين يا ابا نجيد----------- انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران-------------------------------------------------------------------------- فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم-------------------------------- في كل اربعين درهما درهم-------ا ومن كل كذا وكذا شا------------------------------------ة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا -----كذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذاhضعيف AUTO باب العروض اذا كانت للتجارة	319	1993344327086455552	323	565.0	257	500	64.5999984741211	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2513	true	2251362828653277052	45	124	237	620	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قال السيد الامير اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله ت ن ------------------حم ق اليماني-- في سبل السلام هي اسماء بنت يزيد بن السكن اتت رسول الله صلي الله عليه	2513	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	208	279	1030	1387	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ا-----------------مراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسولهhحسن واخرجه الترمذي بنحوه وقال لا يصح في هذا ال-------------------باب عن ال--------------نبي صلي الله عليه	319	1993344327086455552	309	543.0	243	407	75.92137908935547	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2515	true	4144256010726091787	149	223	751	1095	1462	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز ق قط 1565 حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن شداد بن الهاد انه اي هل داخل في وعيد الكنز المذكور في قوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة الاية فقال رسول الله صلي الله عليه	2515	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	0	60	0	288	1475	300	يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن المرفوع منه فقط في اسناده عتاب بن بشير ابو الحسن الحراني وقد اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد 1508 وعن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول ا----------------------لله صلي الله عليه	320	1993344327086455552	114	77.5	88	452	25.22123908996582	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2516	true	-315429910874987055	48	104	223	479	1422	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	2516	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	35	91	171	427	1475	300	عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من	320	1993344327086455552	255	500.0	200	257	99.22178649902344	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2520	true	7002679660723030256	262	287	1328	1455	1521	300	التي امر الله بها نبيه عليه --------السلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل	2520	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	229	255	1118	1253	1475	300	التي امر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل	320	1993344327086455552	127	245.5	102	135	94.0740737915039	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2527	true	3230574692608602395	257	300	1377	1590	1590	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كما--	2527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	75	118	390	604	1501	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه عن موسي كلما	321	1993344327086455552	209	406.0	167	215	97.20930480957031	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2527	true	3230574692608602395	57	87	318	475	1590	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	45	75	233	390	1501	300	فاذا تباتن اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	321	1993344327086455552	155	308.0	125	157	98.72611236572266	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2528	true	3899369006879602259	123	272	624	1353	1488	300	الاموال ومن بلغت عنده صدقة الحقة اي وجبت الحقة عليه زكاة في ابله وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق بما زاد في اخذ الجذعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكان الحقة عشرين در-------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه اي الحديث عن موسي بن اسماعيل شيخي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه-قال ابو داود الي ههنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شءء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	51	201	265	1007	1501	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ههنا لم اضبطه---------- عن موسي كل---------------ما احب-ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ههنا--------- ثم اتقنته-ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا -بنت مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه ش-ء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	321	1993344327086455552	562	997.0	444	890	63.14606857299805	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2529	true	257329995330779266	0	158	0	760	1464	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا لم اتقنه ثم اتقنته ويعطيه رب المال المصدق عشرين درهما او شاتين عوضا لما اخذ من الزيادة ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين اي مع الشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء لانه انجبر فضل الانوثة بزيادة السنن ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء من الزكاة لان هذا العدد ناقص عن النصاب الا ان يشاء ربها فيتبرع بها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وم-ءة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففيها شاتان الي ان تبلغ مءت-ين فاذا زادت علي م-ءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة ------------------------شاة وفي سا------ءمة الغنم -----اي الغنم	2529	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	124	256	639	1283	1501	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ه--هنا--------- ثم اتقنته-ويعطيه--------- المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------ ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا -بنت مخاض فانها تقبل منه وشات--------------ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ------------------------------------ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء ا---------------------------------------لا ان يشاء ر-----------بها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم	321	1993344327086455552	587	1032.5	463	800	73.375	112	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2530	true	-7686734628844523637	30	74	155	357	1574	300	فاذا زادت علي م-ءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة شاة ولم اجد في الروايات هذا ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2530	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	223	260	1122	1302	1501	300	فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ------------------------ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	321	1993344327086455552	174	328.0	137	204	85.29412078857422	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2533	true	8334859210853877612	129	160	697	856	1553	300	وما كان بين الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية انتهي فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين	2533	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	270	300	1352	1501	1501	300	وما كان من ---خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فان------ لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	143	272.0	115	159	89.93710327148438	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	true	129068450256630755	157	279	738	1336	1436	300	اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة اي علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت اي علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت علي واحدة ففيها حقتان الي عشرين وم-ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فان زادت واحدة فشاتان الي م-ءتين فاذا زادت ------علي الم-ءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل م-ءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الم-ءة	2535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	146	254	689	1232	1482	300	اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة -------------------ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------------------- واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت--------- واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت--------------- واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت---- واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	322	1993344327086455552	528	955.0	421	610	86.55738067626953	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2535	true	129068450256630755	6	99	30	477	1436	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	99	190	474	917	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	322	1993344327086455552	443	875.0	352	447	99.10514831542969	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2536	true	285622949006476572	0	54	0	253	1490	300	كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وم-ءة فان زادت علي عشرين ومءة واحدة فشاتان الي مءت-ين فاذا زادت ------علي المءت-ين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك اي في ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الم-ءة	2536	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	207	254	999	1232	1482	300	كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت وا---------------حدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك--------------- ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة	322	1993344327086455552	213	376.5	167	264	80.68181610107422	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2537	true	-4190823035437232015	113	146	571	742	1521	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	2537	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	254	288	1232	1410	1482	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء	322	1993344327086455552	171	334.0	138	178	96.06741333007812	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2538	true	-3589415677392251079	139	300	702	1487	1487	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يذكر كلام الزهري اي ونقص محمد بن يزيد بانه لم يذكر كلام الزهري الذي في اخر الحديث وهو قوله قال الزهري اذا جاء المصدق قال الزيلعي في نصب الراية قال المنذري وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق انتهي 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلما-لذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله-	2538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	2	157	10	765	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبونhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر كل--امه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق 1512 و---------------------------------------------عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله	323	1993344327086455552	583	1074.0	460	909	64.13641357421875	117	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2539	true	-6086700292977229279	63	278	313	1397	1522	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اي ابن شهاب هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه اي امر بكتابته في الصدقة اي في تفصيل مساءلها وهي اي النسخة كانت عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها اي النسخة علي وجهها وهي التي انتسخ اي امر بالانتساخ عنها عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله ابن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الزهري الحديث قال الزهري بعد ما ذكر من ابتداء النصاب الي عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ الابل تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وم-ءة فاذا كانت سبعين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وم-ءة فاذا كانت ثمانين وم-ءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وم-ءة فاذا كانت تسعين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وم-ءة فاذا كانت م-ءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	2539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	99	282	502	1437	1531	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال------------------- هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب---------------ه في الصدقة وهي----------------------------------- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها---------- علي وجهها وهي التي ا----------------نتس------خ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله -بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر------- الحديث قال فاذا كا---------------------------------------------------نت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تس------عا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	323	1993344327086455552	902	1648.5	720	1101	81.92552185058594	158	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	0	36	0	171	1509	300	وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين قال الزيلعي قال ابن عدي--------------------------------------------------------------------- وقد وافق سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير اخو	2541	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	18	68	95	335	1531	300	وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو	323	1993344327086455552	145	252.5	112	240	60.41666793823242	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2541	true	7658099974829012097	83	139	400	677	1509	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن	2541	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	0	53	0	263	1491	300	عمر بن الخطاب------------- لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو ان يكون لكل رجل اربعون شاة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا تكون فيها الا شاة ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن	324	1993344327086455552	262	507.0	209	277	94.5848388671875	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2542	true	1435853494075544900	0	77	0	366	1441	300	اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك 1572 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم م-ءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد -علي	2542	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	47	151	230	757	1491	300	اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك----------------------------------------------------------hصحيح مقطوع وقال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال معا وقال الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة 1513 وعن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي	324	1993344327086455552	293	396.0	233	600	48.83333206176758	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2542	true	1435853494075544900	213	284	1026	1368	1441	300	اي النبي صلي الله عليه وسلم ---قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس يجب عليكم شء من الزكاة حتي تتم م-ءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد علي مءتي فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شءء وساق صدقة الغنم مثل الزهري وقال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة	2542	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	119	185	597	919	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس ----عليكم شء---------- حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد--------- فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها ش-ء وساق صدقة الغنم مثل الزهري -قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة	324	1993344327086455552	313	574.0	248	347	90.20172882080078	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2543	true	4950841173874790591	98	258	479	1273	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال له لا تاخذ من الكسور شيءا وفي مءتي درهم خ-----------------------------------------------------------------مسة دراهم وما زاد -علي----- ذلك ففي كل اربعين درهما درهم كذا في المبسوط وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق ابو اسحاق صدقة الغنم مثل الزهري وقال ابو اسحاق وفي البقر في كل ثلاثين تبيع والتبيع ما تم عليه الحول وطعن في الثانية سمي به لانه يتبع الام وفي الاربعين مسنة وهي التي طعنت في الثالثة سميت بذلك لانها طلعت سنها وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين-ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة	2543	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	119	257	597	1287	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا ----ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وف----------------------------------------ي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وس----------اق صدقة الغنم مثل الزهري -قال وف----------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي--------------------------------------------------------------- الاربعين مسنة وليس ---------------------------------------------------علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة	324	1993344327086455552	574	1046.5	455	870	65.97701263427734	101	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	true	-8999050111484262355	4	100	15	495	1446	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	151	206	714	995	1482	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين----------------------- فاذا زادت واحدة ففيه------------------------------------ا حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	322	1993344327086455552	268	435.5	214	482	55.60165786743164	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	true	-8999050111484262355	1	133	4	656	1446	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق ابو اسحاق مثل حديث الزهري كما تقدم في حديث سفيان بن حسين عن الزهري بعد قوله ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين قال ابو اسحاق في حديثه فاذا زادت واحدة اي علي تسعين يعني صارت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وم-ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر	2544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	209	300	1041	1491	1491	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم س----------اق مثل حديث الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاذا زادت واحدة------------- يعني وا-----حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	438	814.0	349	653	67.07503509521484	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2544	true	-8999050111484262355	133	169	656	826	1446	300	وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مرة خزيمة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او	2544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	0	34	0	162	1470	300	وما سقي -الغرب ففيه نصف العشر وفي حديث عاصم والحارث-الصدقة في كل عام قال زهير احسبه قال مر------ة وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او	325	1993344327086455552	162	306.5	128	170	95.29412078857422	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	254	300	1220	1450	1450	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي-	2545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	38	80	188	396	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين-----------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي	325	1993344327086455552	207	406.0	166	231	89.61038970947266	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	45	173	205	805	1402	300	فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول لفظ جريرا اسم ان ويزيد 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق ---------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	38	147	188	719	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء يعني في الذهب ح-----------------------------------------------تي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال---------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحولhصحيح وذكر ان شعبة وسفيان وغيرهما لم يرفعوه واخرج ابن ماجة طرفا منه والحارث وعاصم ليسا بحجة 1515 وعن عاصم بن ضمرة عن علي قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	325	1993344327086455552	437	781.5	343	622	70.25723266601562	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2548	true	-7579936611387213120	227	270	1131	1336	1485	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	2548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	197	240	985	1190	1470	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	325	1993344327086455552	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2550	true	-7293749361964452470	145	194	696	917	1468	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء ن دي ق ك حم 1576 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------------------------------------------------عن معاذ------------ ان النبي صلي الله عليه وسلملما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	2550	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	240	298	1190	1464	1470	300	عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم ه-------و معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وبهز بن حكم وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم 1517 وعن معاذ وهو ابن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلملما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	325	1993344327086455552	165	259.5	126	281	58.7188606262207	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2551	true	-6908453842693222886	8	63	37	291	1525	300	ليس لال محمد منها شء لانه لا يحل له الصدقة ولا لاله 1576 حدثنا النفيلي نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل ------------------------------------------------عن معاذ -----بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه اي معاذا الي اليمن عاملا عليه ومصدقا امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا اي ذكرا او تبيعة	2551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	246	298	1216	1464	1470	300	ليس لال محمد منها شء واخرجه النساءي وجد بهز بن حكيم ه-----------------------و معاوية بن حيدة القشيري وله صحبة وبهز بن حكم وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم 1517 وعن معاذ وهو ابن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما وجهه--------- الي اليمن------------------ امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيع--------ا او تبيعة	325	1993344327086455552	147	196.0	112	307	47.88273620605469	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2553	true	-5370676673248233839	86	112	422	538	1484	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2553	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	36	61	198	313	1476	300	سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	1993344327086455552	115	225.0	90	116	99.13793182373047	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2554	true	7630056148393138188	0	84	0	416	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد بالعهد ههنا الورقة التي كتب فيها الوصية لاحكام الزكاة وغيرها وهو السند ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها	2554	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	55	126	284	621	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها	326	1993344327086455552	337	665.0	266	416	81.00961303710938	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2557	true	8065745287563972753	61	124	308	610	1505	300	مسلم بن ثفنة ولعله تصحيف من الكاتب قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر-------- فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	2557	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	171	233	844	1140	1476	300	مسلم بن ثفنة اليشكري ق--------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب	326	1993344327086455552	280	538.0	221	310	90.32257843017578	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2558	true	-8913849623949622766	4	93	24	471	1492	300	ضروع الغنم قال سعر ابن اخي بتقدير النداء فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب الشعب ما انفرج من بين الجبلين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلماليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او	2558	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	219	300	1077	1476	1476	300	ضروع الغنم قال---- ابن اخي-------------- فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب ------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلماليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او-	326	1993344327086455552	397	744.0	318	449	88.41870880126953	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2560	true	4202036404543520147	133	239	667	1174	1466	300	صلي الله عليه وسلم ما تزكية المرء نفسه قال ان يعلم ان الله معه حيثما كان عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا يامركم ------------------------------------------------------------------------------------------------بشره --ق عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال في القاموس وغاضرة قبيلة من اسد وحي من صعصعة قال قال النبي صلي الله عليه	2560	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	58	174	327	899	1491	300	صلي الله عليه وسلم علي ما جاء في هذا الحديث والله عز وجل اعلم 1520 و-----عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره اخرجه منقطعا وذكره ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة مسندا وذكره ايضا ابو القاسم الطبراني وغيره مسندا وعبد الله بن معاوية هذا له صحبة وهو معدود--- في اهل حمص و-------قيل---- انه روي عن-------------- النبي صلي الله عليه	327	1993344327086455552	385	668.0	302	605	63.6363639831543	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2561	true	-4654268191300850662	19	153	97	753	1440	300	ولا يعطي الهرمة اي كبيرة السنن ولا الدرنة اي الجرباء واصله من الوسخ ولا المريضة تعميم بعد تخصيص ولا الشرط اللءيمة الشرط بفتح الشين والراء صغار المال ورذالته واللءيمة الرذيلة والدنيءة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم اي لم يطلب منكم خيره اي خير المال ولا يامركم بشره 1583 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن منصور حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اب--------------ي عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة---- فخذها	2561	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	115	225	591	1142	1491	300	ولا يعطي الهرمة ول---------------ا الدرنة ول--------------------------ا المريضة ول----------------ا الشرط اللءيم---------------------------------------------------------------------ة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسال----------------كم خيره ولم------------- يامركم بشره اخرجه منقطعا وذكره ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة مسندا وذكره ايضا ابو القاسم الطبراني وغيره مسندا وعبد الله بن معاوية هذا له صحبة وهو معدود في اهل حمص وقيل انه روي عن الن----------بي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا 1521 وعن ا----------------------------------------------------------بي بن كعب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلممصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها	327	1993344327086455552	338	513.5	262	775	43.6129035949707	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2562	true	-1494855815951513638	4	96	25	460	1481	300	ولكن هذه اشار الي ناقة اخري ناقة فتية اي شابة قوية عظيمة سمينة---- فخذها فانها ينتفع بها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله	2562	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	217	300	1101	1491	1491	300	ولكن هذه ن-------------------اقة فت-------------ية عظيمة سمينة قال فخذ----------------ها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله-	327	1993344327086455552	385	739.5	304	439	87.6993179321289	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2562	true	-1494855815951513638	96	160	460	747	1481	300	عليه وسلمولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه --------------------------------------------------------------------------ناقة فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- منك قريب فان احببت ان تاتيه اي تحضر عنده فتعر--ض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله رسول الله صلي الله عليه	2562	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	0	79	0	360	1497	300	عليه وسلمولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها---------------- هي -------ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه	328	1993344327086455552	195	294.0	144	414	47.10144805908203	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2563	true	5801453844426814445	1	155	5	717	1389	300	عليه وسلم ولا رسوله اي رسول رسول الله قط قبله اي قبل ذاك الزمان الا في ذاك الوقت فجمعت له مالي فزعم اي قال ان ما اي الذي وجب علي فيه اي في المال ابنة مخاض وذلك اي ابنة مخاض والتذكير باعتبار المال ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبضها ودعا له في ماله بالبركة حم خزيمة 1584 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد ع--ن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب	2563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	false	-4307874801587729054	0	117	0	563	1497	300	عليه وسلم-ولا رسو------------------له قط قبله----------------------------------- فجمعت له مالي فزعم------- ان ما ------------علي ------------فيه ابنة مخاض وذلك------------------------------------ ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقبضها ودعا له في ماله بالبركةhحسن وفي اسناده م-----حمد------------------------------- بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1522 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب	328	1993344327086455552	491	863.5	384	720	68.19444274902344	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2568	true	-1353184927948766087	171	204	815	984	1477	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا	2568	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	77	109	436	605	1558	300	عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا	329	1993344327086455552	168	326.0	136	170	98.82353210449219	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2570	true	845515557039930996	34	101	156	479	1490	300	جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان----------------- ظلمتم م ن وقال ابو كامل -----------في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	2570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0329	false	-5251613548129072516	194	265	1027	1374	1558	300	جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتونا فيظلمونا قال فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة وان ظلمتم ق-----ال ابو كامل وهو الجحدريفي حديثه قال جوير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني	329	1993344327086455552	314	602.0	249	352	89.20454406738281	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2572	true	8855472574598836181	21	131	119	690	1518	300	باب تفسير اسنان الابل اي اعمار الابل قال ابو داود سمعته اي التفسير من الرياشي بكسر الراء وتخفيف التحتانية ابو الفضل عباس بن الفرج البصري النحوي ثقة وابي حاتم محمد بن ادريس المنذري الحنظلي الرازي احد الحفاظ وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد وربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين	2572	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	27	112	140	567	1504	300	باب تفسير اسنان ال---------------ابل قال ابو داود سمعته----------- من الرياشي---------------------------------------------------------------------- وابي حاتم------------------------------------------------ وغيرهما ومن كتاب النضر بن شميل ومن كتاب ابي عبيد فربما ذكر احدهم الكلمة قالوا يسمي الحوار ثم الفصيل اذا فصل ثم تكون بنت مخاض لسنة الي تمام سنتين فاذا دخلت في الثالثة فهي ابنة لبون فاذا تمت له ثلاث سنين فهو حق وحقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفعل لان الفعل يطرقها الي تمام اربع سنين	330	1993344327086455552	424	811.0	339	571	74.25569152832031	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2573	true	-8851997102225428524	0	80	0	408	1535	300	لان الفحل يطرقها اي يسفدها الي تمام اربع سنين هذا مكرر وقد تقدم فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنية -فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع -طلع نابه فهو بازل اي بزل نابه-يعني طلع فاذا طعنت في الخامسة	2573	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	105	180	531	913	1504	300	لان الفعل يطرق----------ها الي تمام اربع سنين------------------ فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا دخلت في السادسة والقي ثنيته فهو حينءذ ثني حتي يستكمل ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعي والانثي رباعية الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وطلع نابه فهو بازل اي بزل نابه يعني طلع -حتي يدخل في العاشرة	330	1993344327086455552	366	685.5	293	411	89.05109405517578	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2573	true	-8851997102225428524	175	278	913	1435	1535	300	الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية قبل البازل فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع وفي البيهقي اذا دخل في التاسعة طلع نابه فهو بازل جمعه بزل وبوازل اي بزل نابه يعني طلع واصل البزول الشق يقال تبزل جلد فلان اذا تشقق ويقال اذا بزل نابه فطر نابه وشقا شقوءا حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل	2573	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	144	220	731	1115	1504	300	الي تمام السابعة فاذا دخل في الثامنة والقي السن السديس الذي بعد الرباعية -----------فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع و------------------------------طلع نابه فهو ب----------------ازل اي بزل نابه يعني طلع------------------------------------------------------------------------------------ حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن وفصول الاسنان عند طلوع سهيل	330	1993344327086455552	381	716.0	306	525	72.57142639160156	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2574	true	8098502437859082590	1	39	5	209	1528	300	ولكن يقال--- بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل قال في القاموس وككتف المخاض وهي الحوامل من النوق الواحدة بهاء قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن	2574	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0330	false	4625701158270980126	187	215	942	1087	1504	300	ولكن يقال له بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة اعوام الي خمس سنين والخلفة الحامل --------------------------------------------------------------قال ابو حاتم والجذوعة وقت من الزمن ليس بسن	330	1993344327086455552	142	275.0	115	207	68.59903717041016	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2576	true	-2427492548204699631	98	193	487	931	1453	300	ولا يكون الرجل اي الساعي باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اي تحضر اليه ارباب الاموال باموالها ولكن توخذ اي الصدقة في موضعه اي موضع رب المال باب الرجل يبتاع صدقته هل يجوز ذلك ام لا 1593 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس CHECK 10 باب صدقة الرقيق في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتاعه ولا تعد في ------------------------------------------------------صدقتك خ -م ن باب صدقة الرقيق	2576	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	66	136	331	683	1530	300	ولا يكون الرجل---------- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب-------- اليه----------------------- ولكن تءخذ---------- في موضعه AUTO با------------ب الرجل يبتاع صدقته 1529---------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس------------------------- في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال لا تبتاعه ولا تعد في صدقتكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة مختصرا AUTO باب صدقة الرقيق	331	1993344327086455552	276	462.0	216	499	55.31061935424805	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2582	true	-796496259656302070	9	91	35	424	1434	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر ---------------------قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين جه ك وانظر رقم الحديث 1599 حدثنا الربيع بن سليمان نا ابن وهب عن سليمانيعني ابن بلال عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل ان---- رسول الله صلي الله عليه	2582	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	25	99	123	485	1451	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقرhضعيف واخرجه ابن ماجة قال ابو داود شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قط-ت وصيرت علي مثل عدلين 13 AUTO باب زكاة العسل 1535 وعن عمرو بن شعي----------------ب ع-------------------------------ن ابي---ه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه	332	1993344327086455552	271	442.5	213	414	65.45893859863281	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2582	true	-796496259656302070	128	244	609	1171	1434	300	قثاءة واحدة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قطعت وصيرت علي مثل عدلين ولعل هذا اشارة الي عظيم البركة في المال الذي يءدي منه الزكاة فيبارك فيه بركة كثيرة CHECK 1-----2 باب زكاة العسل باب زكاة العسل 1600 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	2582	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	58	138	291	670	1451	300	قثاء------ة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير بقطعتين قط-ت وصيرت علي مثل ع-----------------------------------------------------------------------------------------دلين 13 AUTO باب زكاة ال---------------عسل 1535 وعن عمرو-------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	332	1993344327086455552	358	678.5	280	567	63.13932800292969	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2583	true	-6850661015942882346	11	173	47	778	1395	300	هلال---------------------------------------------------------------- ساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي واديا اي يجعله حمي لا يدخل فيه غيره بل يكون نحله مختصا به يقال له سلبه بفتح اوله وبعد اللام باء موحدة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي وكان بعد ذلك يءدي عشر ما يخرج من نحله من العسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي اي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب كذا قال عمرو بن الحارث والصواب كما سياتي ما قال عبد الرحمن سفيان بن عبد الله وتابعه علي ذلك اسامة بن زيد الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك اي عن حمي ذلك الوادي له فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء---------------------------------------------------------- ن فكتب عمر رضي الله عنه اي الي سفيان ان ادي هلال اليك------------------------------- ما كان يودي ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2583	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	89	206	438	992	1451	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله-------------------------------- ان يحمي واديا---------------------------------------------------- يقال له سلب-------------------------------ة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------- فلما---------- ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب ------------------------عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه النساءي وابن ماجة 1536 وفي رواية ان شبابة بطن من فهم وفيه قال من كل عشر قرب قربة 1537 وفي رواية كان يحمي لهم واديين وفيه فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	1993344327086455552	333	535.5	259	890	37.41572952270508	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2589	true	-5106068074599099478	126	153	627	757	1476	300	عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	2589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	155	182	784	914	1508	300	عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	333	1993344327086455552	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2599	true	544813903045293340	120	174	599	841	1466	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1611 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك وقراءة علي مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد	2599	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	102	143	524	702	1505	300	باب كم يءدي في صدقة الفطر 1545---------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض زكاة الفطر قال فيه فيما قراه علي مالك زكاة الفطر من رمضان صاع من تمر او صاع من شعير علي كل حر او عبد	334	1993344327086455552	175	335.0	134	242	72.31404876708984	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2602	true	7586480864786015448	182	298	838	1397	1406	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر علي كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم الحديث وكذلك من طريق عبد الوهاب ثنا عب------د الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر علي كل مسلم الحديث ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم عن عبيد الله ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر	2602	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	159	251	794	1261	1505	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمزكا-ة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زاد والصغير والكبير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاةhصحيح خ واخرجه البخاري و ومسلم و والنساءي و و والترمذي قال ابو داود رواه عبد الله------- العمري عن نافع علي كل مسلم------------------------------------------------------------------ ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1547 وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي والذكر	334	1993344327086455552	298	505.5	235	667	44.67766189575195	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2603	true	4406235493276748634	1	171	2	818	1411	300	ورواه سعيد الجمحي ابن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين اخرج حديثه الدارقطني في سننه والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1613 حدثنا مسدد ان يحيي بن سعيد وبشر بن المفضل حدثاهم اي مسددا ومن كان معه من التلامذة عن عبيد الله ح ونا موسي بن اسماعيل نا ابان عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي بن اسماعيل والذكر والانثي قال ابو داود قال فيه ايوب وعبد اللهيعني العمريفي حديثهما عن نافع ذكر او انثي ايضا 1614 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني نا حسين بن علي الجعفي عن زاءدة نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر ---------------------------------------------------------------قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رحمه الل----ه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع	2603	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	false	-4157233738292411701	206	300	1033	1505	1505	300	ورواه سعيد ال---------------جمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين -----------------------------والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين 1547 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير او تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك زاد موسي----------- والذكر والانثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه البخاري و ومسلم وابن ماجة والنساءي 2501 1548 وعنه قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر ر-ضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	392	574.0	311	883	44.39411163330078	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2604	true	7746402382649284504	5	52	23	253	1443	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياء واعله ابن الجوزي بعبد العزيز بن ابي رواد 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا نا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف وقال المنذري-------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وهو ضعيف	2604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	0	27	0	146	1471	300	حنطة مكان صاع من تلك الاشياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف وذكر عمر وهم والصواب انه معاوية واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد وهو ضعيف	335	1993344327086455552	72	23.0	57	304	23.6842098236084	15	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2604	true	7746402382649284504	210	300	1046	1443	1443	300	نافع قال قال عبد الله بن عمر فعدل اي سوي الناس بعد اي بعد ما جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من شعير نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير----- خ م ن ت 1616 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا-	2604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	29	95	155	489	1471	300	نافع قال قال عبد الله------- فعدل------- النا------------------س بعد نصف صاع------------------------------ من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعيرhصحيح خ مختصرا نحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1550 و--------عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا	335	1993344327086455552	256	427.5	200	404	63.366336822509766	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2605	true	5968757610060497497	11	159	44	747	1440	300	الناس بعد الي نصف صاع قال نافع- وكان عبد الله بن عمر يعطي في صدقة الفطر التمر فاعوز اي اعدم اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير مكان التمر 1616 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام قال علماءنا ان المراد بالطعام المعني الاعم فيكون عطف ما بعده عليه من باب عطف الخاص علي العام وقال الشافعية المراد من الطعام البر او صاعا من اقط بفتح الهمزة وكسر القاف وقد ضبط بعضهم الاقط بتثليث الهمزة او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء	2605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	35	135	182	664	1471	300	الناس بعد---- نصف صاع من بر قال وكان عبد الله------- يعطي ال--------------تمر فاعوز-------- اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعيرhصحيح خ مختصرا نحوه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا 1550 و---عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام----- او صاعا من--------------------------------------------------------- اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء	335	1993344327086455552	396	686.5	307	704	56.25	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2606	true	8021841790095881381	2	36	9	160	1352	300	فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين اي نصف صاع من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	2606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	122	153	609	749	1471	300	فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين----------- من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما	335	1993344327086455552	140	270.0	109	151	92.7152328491211	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2607	true	77841371476746383	159	260	730	1195	1380	300	نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه ولم اجد رواية معاوية بن هشام التي فيها ذكر نصف صاع من بر فيما عندي من الكتب 1618 حدثنا حامد بن يحيي اخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------------- او صاع من دقيق -----قال حامد-------------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2607	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	188	248	919	1202	1471	300	نصف صاع من بر وهو وهمhضعيف 1551 وعنه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال---------- زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	335	1993344327086455552	229	391.5	178	499	45.89178466796875	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2608	true	2140480833661957681	0	112	0	549	1430	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------------- او صاع من دقيق -----قال حامد شيخ المصنف--- فانكروا اي المحدثون عليه هذه الزيادة فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة قا-ل البيهقي بعد ما حكي هذا الكلام عن ابي داود قال الشيخ ورواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرج- مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكر عليه فتركه وروي عن محمد بن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت	2608	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	202	300	982	1471	1471	300	انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال---------- زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فان------------كروا عليه فت------------ركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال البيهقي ---------------------------------------------رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد منهم الدقيق غير سفيان وقد انكر عليه فتكره وروي عن ا----بن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم وليس بثابت-	335	1993344327086455552	440	786.0	349	574	76.6550521850586	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2610	true	-2150005293379578734	0	159	0	780	1460	300	علي كل------ صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه زاد سليمان في حديثه غني او فقير حم ق واحد منهما صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم اذا اعطي فيزكيه اي فيطهر الله تعالي نفسه وماله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطاه المساكين والمراد بالفقير عندنا الفقير بالاضافة الي اكابر الاغنياء او يقال ان الفقير اذا اعطي متطوعا من غير ان يجب عليه يرد الله عليه اكثر مما اعطي واما علي مذهب الشافعي فمن ملك صدقة الفطر زيادة علي قوت نفسه وعياله ليوم العيد وليلته زاد سليمان في حديثه غني او فقير قال القاري قال ابن الهمام هو حديث مروي في سنن ابي داود والدارقطني ومسند عبد الرزاق وقد اختلف في الاسم والنسبة والمتن فالاول اهو ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة---- بن عبد الله بن ابي صعير او عبد الله بن ثعلبة------------------------------------------------------ بن صعير عن ابيه	2610	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	44	112	185	508	1421	300	علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي وفي رواية غني او فقيرhضعي----------------------------------------------------------------------------------------ف في اسناده النعمان بن راشد ولا يحتج بحديثه 1553 وفي رواية عن ثعلبة بن عبد الله او --------قال عبد الله بن ثعلبةعن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 وعن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه	336	1993344327086455552	190	281.5	145	844	22.51184844970703	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2611	true	-7374325849261861254	164	254	898	1311	1523	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد عل-------------------------ي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا ع-----------------------ن الصغير والكبير والحر	2611	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	86	156	392	722	1421	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةع-ن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن يحييعن الصغير والكبير والحر	336	1993344327086455552	274	506.5	213	461	59.43600845336914	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2612	true	5434628347352058877	41	146	199	673	1397	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال الزهري عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح ونا محمد بن يحيي النيسابوري نا موسي بن اسماعيل نا همام عن بكر الكوفيقال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داودان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ولم يشك وزاد لفظ عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي -----بن الحسن----------- في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا ا--ي علي بن الحسن ومحمد بن يحيي عن الصغير والكبير والحر	2612	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	86	156	392	722	1421	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال------- عبد الله بن ثعلبةع-ن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ا-------------------------بيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا يعني عليا-------- ومحمد بن يحييع-ن الصغير والكبير والحر	336	1993344327086455552	302	487.0	235	492	61.38211441040039	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2613	true	-7444501796936771377	93	181	459	869	1438	300	الحسن ----------قال خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	2613	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	false	-2244235346168475842	201	289	943	1362	1421	300	الحسن وهو البصريقال خطب ابن عباس في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من	336	1993344327086455552	408	796.0	321	421	96.91211700439453	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2614	true	3948429259721424212	268	300	1312	1478	1478	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده-	2614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	114	146	561	728	1480	300	وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده	337	1993344327086455552	166	327.0	135	167	99.40119934082031	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2615	true	7393410580497386531	239	277	1210	1393	1497	300	زاد علي الواجب فانه ---------------قد احتبس الادراع- والاعتد- في سبيل الله فكيف يمنع الزكاة واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	2615	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	136	175	670	856	1480	300	خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس --ادراعه و--اعتده في سبيل الله عز وجل---------- واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	337	1993344327086455552	152	244.5	118	200	76.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2615	true	7393410580497386531	37	181	169	889	1497	300	جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بكسر القاف اي ما ينكر او يكره ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله وفي رواية البخاري فاغناه الله ورسوله قال الحافظ انما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه لانه كان سببا لدخوله في الاسلام فاصبح غنيا بعد فقره بما افاء الله علي رسوله واباح لامته من الغناءم وهذا السياق من باب تاكيد المدح بما يشبه الذم لانه اذا لم يكن له عذر الا ما ذكر من ان الله اغناه فلا عذر له وفيه التعريض بكفران النعم وتقريع بسوء الصنيع في مقابلة الاحسان واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا اي تظلمونه بطلب الزكاة منه اذ ليس عليه زكاة لانه فقد احتبس اي وقف ادراعه جمع الدرع واعتده جمع عتاد وهو ما اعده الرجال من السلاح والدواب والات الحرب في سبيل الله عز وجل	2615	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	113	151	556	748	1480	300	جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم------------------------------ ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا------------------------------------------------- فقد احتبس------- ادراعه---------- واعتده---------------------------------------------------------- في سبيل الله عز وجل	337	1993344327086455552	192	289.5	154	720	26.66666603088379	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2616	true	1195798407466036094	137	242	726	1245	1503	300	اما علمت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه بكسر الصاد وسكون النون اي مثله ونظيره اذ يقال لنخلتين نبتتا من اصل واحد صنوان ولاحدهما صنو والمعني اما تنبهت انه عمي وابي فكيف تتهمه بما ينافي حاله لعل له عذرا وانت تلومه وقيل المعني لا تءذه رعاية لجانبي ومناسبة الحديث بالباب في قوله فهي علي------ ومثلها بان------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم اخذها منه معجلا فثبت بذلك تعجيل الزكاة 1624 حدثنا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجية -----------عن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الصدقة- قبل ان تحل فرخص له في	2616	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	false	-6368286644502824134	165	227	814	1120	1480	300	اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه hصحيح م خ دون قوله-------------------------------------------------------------------------------- اما شعرت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهي عليه صدقة ومثلها معها وهو الارجح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي واقتصر علي قوله صلي الله عليه وسلمفي عمه العباس 1557 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن حجية وهو ابن عديعن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل --صدقته قبل ان تحل فرخص له في	337	1993344327086455552	170	190.0	129	603	28.192371368408203	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2617	true	-7217906559554373447	172	203	834	992	1429	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	0	31	0	158	1452	300	قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه	338	1993344327086455552	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2618	true	-3387975379810582472	0	73	0	381	1474	300	لعمران اين المال قال وللمال بتقدير همزة الاستفهام ارسلتني بل ارسلتني عاملا علي الصدقة لانه تقسم في بلدها فلهذا اخذناها اي الصدقات من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها اي صرفناها الي مستحقيها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني وفي الباب عن معاذ عند الشيخين ان النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 23 باب من يعطي من الصدقة وحد الغني	2618	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	1	44	4	224	1452	300	لعمران اين المال قال وللما---------------------------------ل ارسلتني------------------------------------------ اخذناها----------- من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعنا------------------------ها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه ابن ماجة 24 AUTO--------------------------------------------------- باب من يعطي من الصدقة وحد الغني	338	1993344327086455552	192	286.0	154	381	50.393699645996094	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2621	true	-6624206230810281739	143	212	700	1040	1459	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال	2621	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	115	183	568	898	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل ----وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت ----فقال	339	1993344327086455552	327	623.5	260	341	95.89442443847656	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2622	true	6782385827261421336	0	170	0	820	1474	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد لم اقف علي تسميته انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد هو موضع بقرب المدينة فيه مقابر اهلها قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا اي اهله يذكرون لذلك الرجل من حاجتهم وفاقتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا لم اقف علي تسميته ايضا يساله -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك من المال فتولي الرجل عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي الرجل مغضب لاجل قوله عليه السلام لا اجد ما اعطيك وهو اي الرجل يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما ولعل هذ الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام لم يتادب باداب الشرع او كان منا---فقا فقال رسول الله صلي الله عليه	2622	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	115	228	568	1115	1481	300	عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد------------------ انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد -------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فس--له لنا شيءا ناكله فجعلوا-------- يذكرون----------- من حاج--------تهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل-----------------------ا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا اجد ما اعطيك--------- فتولي الرجل وهو------------------------------------------------ مغضب وهو يق-----------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون د-----------------------------------------------------------------رهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه	339	1993344327086455552	510	891.5	402	824	61.89320373535156	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2623	true	8104840093208868947	0	124	0	591	1403	300	خير من اوقية والاوقية اربعون درهما هذا القول من بعض الرواة قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجل ن ط قال ابو داود هكذا رواه الثوري كما قال مالك 1628 حدثنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام خير -------------من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا قال الاسدي فرجعت الي منزلي ولم اساله اي--------- رسول الله صلي الله عليه	2623	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0339	false	7794367567559007487	211	298	1027	1461	1481	300	خير من اوقية والاوقية اربعون درهما ------------------------قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله عز وجلhصحيح واخرجه النساءي 1561 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ---------قال قال رسول الله------------------- من سال وله او-----قية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من اوقية قال هشام يعني ابن عمارخير من اربعين درهما فرجعت فلم اساله شيءا زاد هشا--م ف-------ي حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه	339	1993344327086455552	362	608.0	284	613	59.0538330078125	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2625	true	-6532220605907288312	219	300	1115	1531	1531	300	فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلممكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما-	2625	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	21	102	109	526	1565	300	فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلممكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما	340	1993344327086455552	416	827.0	336	417	99.76019287109375	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2626	true	-2953120264523585359	7	240	39	1201	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما بما س----------------------------------------الا وامر معاوية فكتب لهما اي عامله بما سالا ان يعطيهما فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه اي الكتاب في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد ناداه باسمه المبارك مع انه منع منه لانه كان من جفاة الاعراب اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس لها قصة مشهورة عند العرب وهو المتلمس الشاعر كان هجا عمرو بن هند الملك فكتب له كتابا الي عامله يوهمه انه امر له فيه بعطية وقد كان كتب اليه ان يقتله فارتاب المتلمس ففكه وقرا فلما علم ما فيه رمي به ونجا فضربت العرب مثلا بصحيفته فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم اي افهم معاوية رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني قوله كصحيفة المتلمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده اي والحال انه عنده ما يغنيه عن السءال فانما يستكثر اي يطلب الكثير من النار-وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم بدل قوله من النار فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم---------- وكان حدثنا به مختصرا علي هذه الالفاظ التي ذكرت حم خزيمة حب اخر وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة قال----- رسول الله صلي الله عليه	2626	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	10	146	52	748	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما--------- بما سال-----------ا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه---------- في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي النبي صلي الله عليه وسلم-مكانه فقال يا محمد------------------------------------------------------------ اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر معاوية بقول--------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وع-------------------نده ما يغنيه---------- فانما يس--------------تكث-ر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم ------------------فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه-وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويومhصحيح 1563 وعن زياد بن الحارث الصداءي------------------------------------------------------------------------ قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	340	1993344327086455552	604	1026.5	484	1218	49.58949279785156	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2627	true	760682481996212895	148	204	756	1031	1482	300	من سال وعنده ما يغنيه 1630 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعني ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلا فا--------نما يستكثر من نار جهنم قالوا يا رسول الله	2627	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	80	159	421	825	1565	300	من سال وعنده ما --------------------------------------------------------------------------------------يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيهوقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويومhصحيح 1563 وعن زياد------------------------------------------ بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلا-فاتاه رجل فقال اعطني من -الصدقة فقال-- له رسول الله	340	1993344327086455552	125	30.5	100	536	23.32089614868164	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	251	300	1242	1473	1473	300	------نبي الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت-	2628	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	140	182	719	931	1565	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل ف--------------------قال --------اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت	340	1993344327086455552	165	267.5	129	241	68.46472930908203	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2629	true	-2824660943917476253	46	110	230	535	1448	300	كان اوان اذان الصبح امرني -----------------------------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال -النبي----- صلي الله عليه وسلم	2629	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	240	291	1224	1481	1516	300	كان اول- اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اص----------------------حابه يعني ف--توضافارا--د بلال ان ي-قيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم	107	1993344327086455552	196	291.0	153	344	56.97674560546875	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	121	167	604	829	1469	300	صلي الله عليه وسلم جهز اليهم جيشا الحديث -فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2630	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	143	186	734	953	1565	300	صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة- حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	340	1993344327086455552	194	358.5	154	226	85.84070587158203	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2631	true	-8388001460119204218	47	144	216	704	1509	300	الرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اعطني من الصدقة اي اموالها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات اي في مصارفها حتي حكم فيها هو بنفسه فجزاها من التجزءة اي قسم مصارفها ثمانية اجزاء اي انواع فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك وهي المذكورة في قوله تعالي 1631 حدثنا عثمان-------- بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان انما	2631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0340	false	-7254528515403325027	140	225	719	1160	1565	300	--اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته وذكر حديثا طويلافاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة ف-----------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقة--------------- حتي حكم فيها هو------ فجزا--------------------------ها ثمانية اجزاء--------- فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقكhضعيف في اسناده عبد الرحم------------------ن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد 1564 وعن ------ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن	340	1993344327086455552	320	507.5	253	534	59.92509460449219	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2633	true	-4091187088145622289	151	181	772	929	1526	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار---- اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال	2633	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	3	33	11	171	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال	341	1993344327086455552	156	300.5	127	161	96.8944091796875	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2634	true	3880070515045506194	23	90	116	451	1500	300	بن ع---بد الملك----- اخبرني رجلان لم اقف علي تسميتهما انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة اي اموالها فسالاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من تلك الاموال فرفع فينا البصر وخفضه فرانا رسول الله صلي الله عليه وسلم جلدين اي قويين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	2634	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	5	42	21	215	1454	300	بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان-------------------- انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة----------- فسالاه-------------------------------- منها------------------ فرفع فينا البصر وخفضه فرانا----------------------------- جلد---------ين فقال----------------------------- ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	341	1993344327086455552	182	269.0	147	343	53.06122589111328	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2641	true	4209138747350878505	182	216	883	1037	1412	300	عن سمرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	2641	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	94	130	502	668	1525	300	عن سمرة وهو ابن جندبعن النبي صلي الله عليه وسلمقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	342	1993344327086455552	154	297.5	120	166	92.77108764648438	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2642	true	2947182452865140830	1	173	8	858	1496	300	عن سمرة -----بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المساءل جمع مسالة اي الاسءلة كدوح وخدوش وجروح يكدح اي يخدش بها الرجل وجهه يوم القيامة فهي كناية عن الذلة والهوان فمن شاء ابقي الكدوح علي وجهه بالسءال ومن شاء ترك بترك السءال الا ان يسال الرجل ذا سلطان اي ذا ملك وسلطنة فانه يجوز فان ما في يده من بيت المال وفيه حقه فيطلب منه حقه او في امر لا يجد منه بدا كالفقراء والمساكين او من تحمل حمالة ومن غرم بمال فانهم يجوز لهم السءال 1640 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن هارون بن رءاب بكسر الراء والتحتانية مهموز التميمي ثم الاسيدي ابو بكر او ابو الحسن العابد البصري قال احمد وابن معين والنساءي وابن سعد ويعقوب بن سفيان حدثني كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها	2642	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	94	183	502	947	1525	300	عن سمرة وهو ابن جندبع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المساءل--------------------- كد------------وح يكدح --------بها الرجل وجهه--------------------------------------- فمن شاء ابقي------- علي وجهه --------ومن شاء -----ترك -------الا ان يسال الرجل ذا سلطان----------------------------------------------------------------------------- او في امر لا يجد منه بداhصحيح واخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح 1575 و------------------------عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها	342	1993344327086455552	392	650.0	310	855	45.84795379638672	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2643	true	7380625333502540139	17	130	94	648	1503	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقم عندنا يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة اي اموالها فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة اي السءال لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل اي احدها رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال اي يسال كما في نسخة حتي يصيبها اي المال قدر الحمالة ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش-او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	2643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	147	240	771	1221	1525	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اقم------ يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة----------- فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة---------- لا تحل الا لاحد ثلاثة -------------رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي --------------------يصيبها ثم يم---------------------سك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت	342	1993344327086455552	440	820.5	350	556	79.13668823242188	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2644	true	200324843162979209	0	76	0	354	1487	300	من المسالة يا قبيصة سحت بضمتين وبسكون الثاني وهو الاكثر هو الحرام الذي لا يحل كسبه ياكلها صاحبها سحتا م ن دي حم 1641 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	2644	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	235	283	1197	1440	1525	300	من المسالة يا قبيصة سحت----------------------------------------------------------- ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه------------------- مسلم والنساءي مختصرا 1576 و--------------------------------عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما	342	1993344327086455552	209	351.0	165	354	59.039546966552734	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2644	true	200324843162979209	264	300	1288	1487	1487	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه-	2644	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	0	34	0	192	1544	300	بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه	343	1993344327086455552	189	364.0	156	201	94.02985382080078	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2645	true	-7620328641144309451	58	298	286	1491	1503	300	بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال هذا اللفظ مرتين او ثلاثا قال رجل اخر انا اخذهما بدرهمين فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم هما اي الحلس والقعب اياه اي الرجل واخذ الدرهمين منه فاعطاهما اي الدرهمين الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما قال في المجمع قيل هو بالتشديد والتخفيف قدوم النجار وقال في القاموس والقدوم الة للنجر مءنثة جمعه قداءم وقدم فاتني به وفي نسخة بها فاتاه به فشد فيه اي ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما اي اشتغل بالاحتطاب وبيعها ولا تشتغل بغيرها الا ما لا بد منه فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء اي بعد خمسة عشر يوما وقد اصاب عشرة دراهم CHECK 26 باب كراهية المسالة فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موجع ت ن جه حم باب كراهية المسالة 1642 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني ----حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مالك قال فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اي	2645	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	0	171	0	879	1544	300	بدرهم قال----------------------------- من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا ق-----------------------------ال رجل---- انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما---------------------------------------------- اياه--------- واخذ الدرهمين---- واعطاهما------------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------تني---------------------- به فشد فيه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج -ولا ارينك خمسة عشر يوما------------------------------------------------------------ فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء--------------------- وقد اصاب عشرة د----------------------------راهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان هذا اخر كلامه والاخضر بن عجلان قال يحيي بن معين صالح وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ----------AUTO باب كراهية المسالة 1577 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين عوف بن مال--------------------------------------ك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعة او	343	1993344327086455552	646	1094.5	517	1409	45.84811782836914	119	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2646	true	1591922358974688078	106	251	514	1224	1473	300	عن ابي مسلم الخولاني عبد الله بن ثوب حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فامين اي صادق بين عوف بن مالك عطف بيان او بدل من الحبيب الامين او خبر مبتدا محذوف اي هو قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلي ما نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله------------------------------------------- اياه م ن جه كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة اي سبعة رجال او ثمانية او تسعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	142	265	738	1373	1544	300	عن ابي مسلم الخولاني قال------------ حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب واما هو عندي فام------------ين عوف بن مالك ----------------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايعنا- فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام-- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه فما يسال احدا ان يناوله اياهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1578 وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	1993344327086455552	568	1055.0	454	753	75.43161010742188	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2647	true	2861070545388891862	22	184	127	916	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بايع------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايا-----------------------------------------------------نا اي اردنا بيعته او اراد بيعتنا فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك قبل فعلي ما نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا للامير واسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة خفية قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسالوا الناس شيءا قال عوف بن مالك فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه من يده وهو راكب فما يسال احدا ان يناوله اياه اي يناول CHECK 27 باب في الاستعفاف قال ابو داود حديث هشام لم يروه الا سعيد 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءا---------- حم باب في الاستعفاف	2647	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	164	289	843	1491	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا وبسطنا ايدينا فبايع---------------نا فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام------ نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا------- واسر----------------------------- كلمة خفية قال و--------------------------------لا تسالوا الناس شيءا قال------------ فلقد كان بعض اولءك النفر يسقط سوطه---------------- فما يسال احدا ان يناوله اياهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1578 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثو---------------بان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل له بالجنة فقال ثوبان انا فكان لا يسال احدا شيءاhصحيح 28 AUTO باب في الاستعفاف	343	1993344327086455552	480	777.0	383	884	54.298641204833984	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	0	68	0	319	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل اي ضمن لي ان لا يسال الناس شيءا فاتكفل اي اضمن له بالجنة فقال ثوبان انا اي اضمن ان لا اسال الناس فكان ثوبان لا يسال احدا شيءا------------- باب في الاستعفاف عن السءال والحرام 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول	2648	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	false	-4498331344710030136	259	300	1344	1544	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكفل------- لي ان لا يسال الناس شيءا واتكفل-------- له بالجنة فقال ثوبان انا------------------------- ------فكان لا يسال احدا شيءاhصحيح 28 AUTO باب في الاستعفاف 1579 ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول-	343	1993344327086455552	178	295.5	141	332	53.61445617675781	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	68	162	319	756	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء اوسع من الصبر----- خ م ت ن حم ق عن عطاء بن يزيد الليثي -----------عن ابي -سعيد الخدري ان ناسا من الانصار لم اقف علي تسميتهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المال فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد اي فني ما عنده من الاموال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2648	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	0	101	0	518	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء اوسع من الصبرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1580 وعن ابن مسعود ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجلhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب 1581 وعن ابن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	344	1993344327086455552	251	443.5	197	666	37.687686920166016	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2651	true	8219843511400417382	157	212	794	1057	1491	300	قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	2651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	167	222	843	1106	1497	300	قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل	344	1993344327086455552	263	526.0	208	263	100.0	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2651	true	8219843511400417382	117	192	599	964	1491	300	ابن الساعدي قال الحافظ في تهذيب التهذيب عبد الله بن السعدي واسمه---------- عمرو وقيل قدامة وقيل عبد الله بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود العامري ابو محمد ويقال له السعدي لانه كان مسترضعا في بني سعد وقال فيه قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	224	262	1150	1333	1544	300	ابن السا-----------------------------------------------عدي وهو عبد الله بن عمرو------------------------- بن وقدان بن السعد-------------------------------يق---------------------------------------------------ال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه -----	651	1993344327086455552	164	258.0	129	375	43.733333587646484	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2652	true	8557752632555793497	112	142	552	716	1524	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي	2652	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	101	131	523	687	1590	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف منها والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المنفقة والسفلي	345	1993344327086455552	164	328.0	134	164	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2653	true	4451247402480440217	225	250	1148	1277	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	2653	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0345	false	-1295510047393805951	272	297	1444	1573	1590	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن	345	1993344327086455552	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2654	true	3258643745810503445	42	109	207	524	1451	300	باب الصدقة علي بني هاشم هل تجوز لهم ام لا 1650 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن الحكم بن عتيبة ابن ابي رافع عبيد الله كاتب علي عن ابي رافع-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم	2654	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	0	51	0	257	1589	300	باب الصدقة علي بني هاشم 1585 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم	346	1993344327086455552	214	379.5	172	355	60.28168869018555	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2655	true	8831532274921084626	140	191	726	967	1500	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخافة ان تكون صدقة حم 1652 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن ---------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلموجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة	2655	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	136	173	720	909	1589	300	قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من اخذها الا مخاف-------------------------------------------------------------------------ة ان تكون صدقةhصحيح 1587 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلموجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة	346	1993344327086455552	165	312.0	131	262	62.97710037231445	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2656	true	-8992267031363126062	21	99	85	457	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها قال ابو داود رواه هشام عن قنادة هكذا اي كما رواه خالد عن قتادة وحاصله ان هذا الحديث رواه عن قتادة ثلاثة حماد وخالد 1653 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ابل اعطاها اياه من	2656	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	159	195	841	1027	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتهاhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري 1588 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بعثني ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ابل اعطاها اياه من	346	1993344327086455552	152	271.0	122	372	40.86021423339844	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	56	156	294	765	1453	300	صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار برمة فيها لحم----------- قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية ---------------------------------------------باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1656 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس نا زهير CHECK 31 باب في حقوق المال حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	2658	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	216	283	1152	1480	1589	300	صلي الله عليه وسلماتي---------- ب----------------------------------------------------------لحم قال ما هذا قالوا شء تص--------------دق به علي بريرة --------------------قال هو لهاه---دقة ولنا هديةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 31 AUTO باب من تصدق بصدقة ثم ورثها 1590----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه------ ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في	346	1993344327086455552	256	430.5	202	528	48.48484802246094	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	122	157	599	773	1453	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2658	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	163	199	802	977	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	632	1993344327086455552	174	343.0	139	175	99.42857360839844	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	123	157	602	773	1453	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	2658	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	86	121	442	614	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث	749	1993344327086455552	171	337.0	137	172	99.4186019897461	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2659	true	229403341421824079	273	300	1369	1492	1492	300	حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم-	2659	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	58	85	290	414	1503	300	حتي يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب غنم	347	1993344327086455552	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2659	true	229403341421824079	50	118	242	573	1492	300	عن عبد الله -------------قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر السنن الكبري للنساءي 1658 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره ابي	2659	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	3	59	16	294	1503	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودقال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-عارية الدلو والقدرhحسن 1592 وعن ---------------------------------------------------------ابي صالح عن --------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من صاحب كنز لا يءدي حقه الا جعله الله يوم القيامة يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جبهته وجنبه وظهره حتي	347	1993344327086455552	250	462.0	198	344	72.6744155883789	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2660	true	7573955239389152630	225	291	1171	1495	1545	300	ليس فيها عقصاء ملتوية القرن ولا جلحاء التي لا قرن لها- كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها	2660	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	103	163	511	806	1503	300	ليس فيها عقصاء------------- ولا ج-----------------لحاء كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها	347	1993344327086455552	293	569.0	233	325	90.15384674072266	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2661	true	697028274538279505	102	183	509	898	1441	300	حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر اي اعظم واسمن ما كانت اي الحالة التي كانت في الدنيا فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت عليه اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله------ بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي	2661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	114	186	568	914	1503	300	حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وما من صاحب ابل لا يءدي حقها الا جاءت يوم القيامة اوفر-------------- ما ك--------------------انت---------- فيبطح لها بقاع قرقر فتطءه باخفافها كلما مضت----- اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله تعالي بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة واما الي	347	1993344327086455552	340	647.5	269	395	86.0759506225586	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2662	true	7873933781563947157	107	139	532	693	1499	300	ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو هذه القصة فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر	2662	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0347	false	-5842596466782711669	220	250	1092	1251	1503	300	ابي عمر الغداني عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو هذه القصة-فقال له يعني لابي هريرة فما حق الابل قال تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر	347	1993344327086455552	159	308.0	129	161	98.75776672363281	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2664	true	-2663829987485326342	30	97	137	462	1406	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمامر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين حم 359 خزيمة 1663 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابو الاشهب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا	2664	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	17	65	87	323	1452	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمامر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكينhصحيح 1596 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر اذ جاء رجل علي ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا	348	1993344327086455552	221	427.5	176	325	68.0	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2664	true	-2663829987485326342	217	289	1047	1359	1406	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له اي للرجل فجعل يصرفها يمينا وشمالا قال في فتح الودود الاقرب ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في	2664	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	41	104	207	481	1452	300	ابي سعيد الخدري قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر اذ جاء رجل علي ناقة له--------- فجعل يصرفها يمينا وشمالا---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في	348	1993344327086455552	274	523.5	211	312	87.82051086425781	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	83	282	450	1381	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر اي مركوب فاضل عن الحاجة فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل زاد اي زاد فاضل عن الحاجة فليعد به من العود اي فليقبل به وليحسن علي من لا زا------د له علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضل------------------- 1664 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن يعلي المحاربي هو يحيي بن يعلي بن الحارث بن الحرب بن جرير بن عبد الحارث المحاربي ابو زكريا الكوفي قال ابو حاتم ثقة نا ابي يعلي بن الحارث نا غيلان بن جامع بن اشعث المحاربي ابو عبد الله الكوفي قاضيها ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن معين وابن المديني ويعقوب بن شيبة وابو داود ثقة وقال ابو حاتم شيخ عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -----كبر	2665	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	65	169	323	813	1452	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فض------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل --------------------------------------------------------------------------زاد فليعد به علي من لا زاد له حتي ظننا انه لا حق لاحد منا في الفضلhصحيح م واخرجه مسلم 1597 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال ------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر	348	1993344327086455552	443	814.5	347	962	46.049896240234375	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	10	62	40	298	1519	300	فقال عمر انا افرج عنكم اي ازيل هذه الشدة عنكم فانطلقوا فقالوا وفي نسخة فانطلق فقال علي الانفراد يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب من التفعيل اي ليطهر ما بقي بعد اداء الزكاة من اموالكم	2666	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	127	161	606	769	1452	300	فقال عمر انا افرج ع-----------------------نكم فانطلقوا فقال------------------------------------ يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب-------------------- ما بقي ----------------من اموالكم	348	1993344327086455552	163	296.0	129	258	63.17829513549805	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	159	183	822	940	1519	300	قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	2666	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	167	190	804	916	1452	300	قال فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	112	221.0	89	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2669	true	-16286840862155508	192	285	914	1355	1428	300	ام بجيد بجيم مصغرا الانصارية يقال اسمها حواء صحابية وكانت من المبايعات لها حديث وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اي ام بجيد قالت له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 33 باب الصدقة علي اهل الذمة يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه----------------------------------------- اليه في يده ت ن حم خزيمة ك ق باب الصدقة علي اهل الذمة	2669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	5	74	22	370	1505	300	ام بجيد و--------------------يقال اسمها حواء بنت يزيد بن السكنوكا------------------نت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها----------- قالت له------------------------------------------------------------------- يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وقال الترمذي---- حسن صحيح 34 AUTO باب الصدقة علي اهل الذمة	349	1993344327086455552	270	451.5	212	482	56.016597747802734	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2670	true	-2635034646379293077	9	177	38	882	1482	300	رسول الله صلي الله عليك ان المس-------------------------------كين ليقوم علي بابي ساءلا فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا قال في القاموس الظلف بالكسر للبقرة والشاة والظبي وشبهها بمنزلة القدم لنا جمعه ظلوف واظلاف محرقا فادفعيه اليه في يده اي يد المسكين والمقصود مبالغة في غاية ما يعطي من القلة ولم يرد صدور هذا الفعل من المسءول عنه فان الظلف المحرق غير منتفع به الا اذا كان الوقت زمن القحط باب الصدقة علي اهل الذمة هل يجوز او لا والمراد من الصدقة صدقة النفل 1668 حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني انا عيسي بن يونس نا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن اسماء بنت -----ابي بكر الصديق وكانت زوجة الزبير قالت قدمت علي امي حكي الحافظ في الفتح في رواية اخرجها ابن سعد والطيالسي والحاكم من حديث عبد الله بن الزبير قال قدمت قتيلةبالقاف والمثناة مصغرةراغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	2670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	16	100	79	493	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له يا رسول الله ان المسكين ليقوم علي بابي------ فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا------------------------------------------------------------------------------------------ محرقا فادفعيه اليه----------------hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وقال الترمذي حسن صحيح 34 AUTO--------------------------------------------------------------------------------- باب الصدقة علي اهل الذمة 1600 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء وهي ابنة ابي بكر الصديقق-------------------الت قدمت علي امي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي	349	1993344327086455552	307	507.5	241	880	34.8863639831543	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2672	true	8818597901444028053	251	298	1218	1444	1453	300	بهيسة عمير---------------- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم في تقبيل جسمه الاطهر والتزامه فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	2672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	150	194	749	961	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	349	1993344327086455552	193	361.5	151	242	79.75206756591797	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2672	true	8818597901444028053	251	298	1218	1444	1453	300	بهيسة عمير---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم في تقبيل جسمه الاطهر والتزامه فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	2672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	152	195	769	968	1492	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح	778	1993344327086455552	189	351.5	147	230	82.17391204833984	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2673	true	1398068296055464818	0	45	0	209	1482	300	وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم لكمال المحبة والشوق ثم قال اي ابو بهيسة يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول-- ال-له صلي الله	2673	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	164	198	827	977	1505	300	وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم-------------------- ثم قال------------- يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال----------------------------- الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله	349	1993344327086455552	139	220.5	107	212	65.5660400390625	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2673	true	1398068296055464818	0	45	0	209	1482	300	وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم لكمال المحبة والشوق ثم قال اي ابو بهيسة يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول-- ال-له صلي الله	2673	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	165	199	835	984	1492	300	وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم-------------------- ثم قال يا نب--------------ي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال----------------------------- الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله	778	1993344327086455552	134	206.0	102	212	63.20754623413086	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2677	true	5878569532546979687	3	44	16	218	1480	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءوا به فادعوا له حتي تروا انكم قد	2677	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	150	190	733	933	1467	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءون--ه فادعوا له حتي تروا انكم قد	350	1993344327086455552	199	391.5	159	202	98.51485443115234	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2677	true	5878569532546979687	177	277	897	1364	1480	300	فان لم تجدوا ما تكافءوا به بالمال وغيره فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه CHECK 38 باب الرجل يخرج من ماله باب الرجل يخرج من ماله 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	2677	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	179	254	881	1239	1467	300	فان لم تجدوا ما تكافءون---------------ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه-hصحيح واخرجه النساءي--- 39 AUTO باب الرجل يخرج من ماله 1605------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك	350	1993344327086455552	333	602.0	259	468	71.15384674072266	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2678	true	2208655778618855939	18	165	86	768	1433	300	باب الرجل يخرج من ماله بتصدق المال كله هل يجوز ذلك ام لا 1673 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل لم اقف علي تسميته بمثل اي بقدر بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه اي البيضة من الذهب من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه اي جانبه الايمن فقال الرجل مثل ذلك اي مثل ما قال في المرة الاولي فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه--------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	2678	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	195	300	970	1467	1467	300	باب الرجل يخرج من ماله 1605-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل------------------ بمثل-------- بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه -------------------من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه ---------الايمن فقا------ل مث------------------------------ل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	456	818.5	360	710	64.22534942626953	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2680	true	6673939057677298399	0	81	0	370	1417	300	فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك ق ك 1676 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعول خ ن ثم حث علي الصدقة مرة اخري فجاء ذاك الرجل فطرح احد الثوبين اللذين اعطاهما النبي صلي الله عليه وسلم من ثياب ال-----------------صدقة فصاح اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2680	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	64	154	319	778	1494	300	فطرح احد الثوبين فصاح به وقال خذ ثوبك----------------------------------------------------------------------hحسن واخرجه النساءي اتم منه وفي اسناده محمد بن عجلان وقد وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم وقد اخرجه الترمذي بهذا الاسناد بقصة دخول المسجد والامام يخطب ولم يذكر فيه قصة الثوبين وقال حسن صحيح 1607 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير الصدقة ما ترك غني او تصدق به عن ظهر غني وابدا بمن تعولhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي و بنحوه واخرجه م---------------------------------------------------سلم مختصرا والنساءي من حديث حكيم بن حزام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	1993344327086455552	191	176.5	147	580	32.931034088134766	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2681	true	-2494865145901795313	86	187	404	889	1420	300	هريرة ----قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جهد المقل وقد تقدم شرحه قبيل باب الحث علي قيام الليل وابدا بمن تعول تقدم شرحه قريبا 1678 حدثنا احمد بن صالح وعثمان بن ابي شيبة وهذا حديثه قال حدثنا الفضل بن دكين حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال	2681	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	163	221	816	1102	1494	300	هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال----------------------------- جهد المق-------------------------------------------ل وابدا بمن تعولhصحيح 1609 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال	351	1993344327086455552	268	482.5	211	489	54.80572509765625	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2682	true	-2332559631014924837	32	143	148	643	1394	300	سبقته يوما قبل ذلك فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله اي ابقيت لهم مثله يعني نصف مالي قال اي عمر رضي الله عنه CHECK 40 باب في فضل سقي الماء واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء------------------------ ابدا ت ق 180 ك دي باب في فضل سقي الماء 1679 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا همام عن قتادة عن سعيد واتي ابو بكر بكل ما عنده وهو ابلغ من كل ماله بكسر اللام فقال له اي لابي بكر رسول ال-له صلي الله عليه	2682	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	203	274	1014	1359	1494	300	سبقته يوما-------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قل-----------------------------------------------------------------------------ت مثله ق-----ال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن واخرجه الترمذي وقال ---صحيح AUTO باب في فضل سقي الماء 1610---------------------------------------- عن س------------------------عيد- وهو اب----ن المسيب ان سعدا------------ وهو ابن عبادةاتي النبي صلي الله عليه	351	1993344327086455552	273	431.0	209	520	52.5	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2683	true	362891923480327065	196	270	970	1303	1446	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد اي امي ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام سعد ن حم 284 1682 حدثنا علي بن حسين حدثنا ابو بدر حدثنا ابو خا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما	2683	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	14	124	78	619	1518	300	عن سعد بن عبادة انه قال يا رسول الله ان ام سعد------- ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء قال فحفر بءرا وقال هذه لام س-------------------------------------------------------------عدhحسن واخرجه ابن ماجة والنساءي و انظر ما قبله بنحوه من حديث ابن المسيب وهو منقطع فان سعيد بن المسيب والحسن البصري لم يدركا سعد بن عبادة فان مولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ومولد الحسن البصري سنة احدي وعشرين وتوفي سعد بن عبادة بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقيل سنة احدي عشرة فكيف يدركانه 1612 عن ابي سعيد وهو الخدريعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما	352	1993344327086455552	235	300.5	183	609	38.58784866333008	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2684	true	8677625962004391304	104	167	518	820	1484	300	عن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي حال كون المسلم عاريا كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وهي انفس ثيابها واعلاها وايما مسلم اطعم مسلما CHECK 41 باب في المنيحة علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق	2684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	98	143	488	708	1518	300	عن ابي سعيد وهو الخدريعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري------------------------ كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------------------------------سلم اطعم مسلما ------------------------علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق	352	1993344327086455552	205	358.0	161	312	65.70513153076172	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2685	true	4931098975574741420	34	119	171	589	1497	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة خ حم قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان-------------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشرة خصلة عن حسان بن عطية ------------------------------عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن -----عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2685	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	175	260	882	1317	1518	300	عبد الله بن عمرو -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن مييحة العنز ما يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة و-----------------في حديث مسدد قال حسان يعني ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلةhصحيح خ اخرجه البخاري AUTO باب اجر الخازن 1614 عن ابي موسي وهو------------- عبد الله بن قيس الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	352	1993344327086455552	354	617.0	282	467	75.8030014038086	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2687	true	777224459948229014	149	209	767	1043	1491	300	باب اجر الخازن 1684 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	2687	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	240	281	1221	1412	1518	300	باب اجر الخازن 1614------------ عن ابي موسي وهو--------------------------------------------------- عبد الله بن قيس الاشعري----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد	352	1993344327086455552	173	287.5	132	276	62.68115997314453	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2688	true	6512851593093150923	3	53	12	242	1459	300	عن ابي موسي ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به اي يعطي الفقير ما امره به المولي كاملا موفرا اي وافرا تاما طيبة به نفسه اي يءديه بطيب نفسه حتي يدفعه اي المال الذي امر بدفعه الي الذي امر له به	2688	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	false	5354359871308972092	244	280	1241	1408	1518	300	عن ابي موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به--------------------------------- كاملا موفر--------------ا طيبة به ن-------------------فسه حتي يدف------------------------عه الي الذي امر له به	352	1993344327086455552	140	239.0	109	257	54.474708557128906	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2690	true	-1600118512927545786	196	246	984	1239	1486	300	سعد ----------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه- ق ك قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب	2690	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	44	94	235	506	1479	300	سعد وهو ابن ابي وقاصقال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي الله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا-فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينهhضعيف قال ابو داود الرطب الخبز والبقل والرطب	353	1993344327086455552	250	474.0	203	272	91.9117660522461	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2692	true	-6361624855353915909	48	86	226	398	1443	300	عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام باب في صلة الرحم	2692	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	126	160	663	822	1479	300	عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنهhصحيح موقوف 45 AUTO------------- باب في صلة الرحم	353	1993344327086455552	141	257.5	110	172	81.97674560546875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2693	true	-7661382697383203141	187	240	962	1198	1527	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب م قال ------------ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	2693	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	194	249	984	1231	1479	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال ابو داود -بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار	353	1993344327086455552	228	450.0	178	248	91.93548583984375	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2694	true	1908543413186772192	8	175	37	839	1421	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها اي الارض في قرابتك اي في اهل قرابتك فقسمها اي ابو طلحة تلك الارض بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال --------------ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله عطف بيان من الانصاري قال في التقريب محمد بن عبد الله الانصاري ثلاثة اكبرهم اسم جده المثني وثاني اسم جده حفص والثالث زياد انتهي وهكذا في تهذيب التهذيب والظاهر ان المذكور ها هنا هو الاول اي محمد بن عبد الله بن المثني قال اي الانصاري فنسب ابي طلحة هكذا ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار هكذا في تهذيب التهذيب واسد الغابة والاستيعاب وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء وطبقات ------ابن سعد ولكن في	2694	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0353	false	345866623682010598	194	298	984	1467	1479	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها--------- في قرا-----------------بتك فقسمها ----------------------بين حسان بن ثابت وابي بن كعبhصحيح م خ نحوه قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار--------------------------------------------- وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحة ستة اباء واخرجه مسلم والنساءي وليس في	353	1993344327086455552	438	787.5	341	822	53.284671783447266	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2695	true	6347408115637669357	259	300	1262	1470	1470	300	اسحاق عن بكير بن عبد الله بن الاشج --------------------------------عن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان-	2695	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	8	56	56	289	1516	300	اسحاق-------- بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك اتم منه 1620 وعن سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان- لي جارية فاعتقتها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اجرك الله اما انك لو كنت اعطيتها اخوالك كان	354	1993344327086455552	194	348.5	157	242	80.16529083251953	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2696	true	-1921666335759328239	181	266	925	1299	1460	300	عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر-- ن حم ك فقال رجل لم اقف علي تسميته يا رسول--------------------------------- الله عندي دينار احب ان اتصدق فعلي من اتصدق قال -اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2696	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	73	152	399	772	1516	300	عن ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-------بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصرhحسن واخرجه النساءي في اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الكلام عليه 1622 وعن عبد -----------------------------الله بن -عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	354	1993344327086455552	292	528.5	225	410	71.21951293945312	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2698	true	8157064021811936948	0	65	0	305	1486	300	-----ولفظ مسلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته 1693 حدثنا احمد بن صالح وبعقوب بن كعب وهذا حديثه اي المذكور في الكتاب لفظ حديث يعقوب بن كعب قالا نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره وفي رواية للبخاري ومسلم من احب ان يبسط عليه في رزقه وينسا في اثره فليصل	2698	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	186	218	947	1093	1516	300	عليه و-----سلم كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته 1623 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره -------------------------------ان يبسط عليه في رزقه وينسا في اثره فليصل	354	1993344327086455552	139	245.5	108	310	44.83871078491211	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2699	true	4914560399954149663	7	39	32	187	1494	300	ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	2699	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0354	false	-8325115003232296120	227	259	1162	1317	1516	300	ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تعالي انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها	354	1993344327086455552	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2700	true	-6005093079024059155	151	214	741	1048	1446	300	جبير بن مطعم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة قاطع خ م 1697 حدثنا ابن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد -------عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء رواه	2700	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0355	false	-5881667809267688168	83	127	411	638	1526	300	جبير بن مطعم-------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة قاطعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وقال سفيا------ن بن عيينة يعني قاطع رحم 1626 وعن عبد الله بن عمرو -------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافء ولكن	355	1993344327086455552	154	237.5	121	314	49.044586181640625	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2702	true	8248535359609467511	257	291	1333	1487	1530	300	عن عبد الله بن ابي مليكة --------------------------------عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	2702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0355	false	-5881667809267688168	226	264	1158	1343	1526	300	بن عبد الله بن الزبير عن اسماء مختصرا ومطولا بنحوه 1629 وعن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة من صدقة-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي	355	1993344327086455552	144	264.0	112	186	77.41935729980469	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2702	true	8248535359609467511	0	59	0	301	1530	300	رسول الله----------------------- اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا حم 159 ق ك 1699 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب حدثنا عبد الله بن ابي مليكة---- حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي	2702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0355	false	-5881667809267688168	150	206	754	1052	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجرواhصحيح واخرجه النساءي 1628 وعن------------------------------ عبد الله بن ابي مليكة قال حدثتني اسماء بنت ابي بكر قالت قلت يا رسول الله ما لي شء الا ما ادخل علي الزبير بيته افاعطي منه قال اعطي	355	1993344327086455552	242	431.0	195	328	73.78048706054688	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2706	true	7530113983581183090	158	261	791	1295	1479	300	قال غزوت مع زيد بن صوحان بضم المهملة وسكون الواو بعدها مهملة ايضا ابن حجر العبدي ابو سليمان ويقال ابو عاءشة وهو اخو صعصعة وسيحان ابني صوحان اسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكلبي في تسمية من شهد الجمل مع علي رضي الله عنه قال وزيد بن صوحان العبدي وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وصحبه وكان فاضلا دينا خيرا سيدا في قومه هو واخوته وكان معه راية عبد القيس يوم الجمل وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا است--------------------------------------------------------------------------------متعت وروي من وجوه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2706	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0356	false	2715889713036971960	3	46	13	225	1602	300	قال غزوت مع زيد بن صوحان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	356	1993344327086455552	130	210.5	103	584	22.26027488708496	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2707	true	-6709271882274552630	143	300	710	1501	1501	300	فوجدت سوطا اي ملقي في الطريق فالتقطته فقالا اي زيد وسلمان لي اطرحه لانه مال الغير فقلت لا اطرحه ولكن اعرفه ان وجدت صاحبه اي مالكه الذي يعرفه اعطيته والا اي وان لم اجده استمتعت به قال فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا اي انتفعت به ولفظ ابي داود الطيالسي قلت لا ولكن اعرفه فان وجدت من يعرفه والا استمتعت به فابيا علي وابيت عليهما قال سويد بن غفلة فحججت ولفظ الطيالسي فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني حججت فمررت علي المدينة في البدء او العود فسالت ابي بن كعب وذكرت له قصة السوط وكلامهما فقال ابي بن كعب وجدت صرة اي كيسا او خريطة فيها مءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلم فقال عرفها حولا اي سنة كاملة فعرفتها حولا ثم اتيته -بعد مضي الحول----------------- الاول فقال عرفها حولا-	2707	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0356	false	2715889713036971960	12	63	54	317	1602	300	فوجدت سوطا ---------------------------فقالا --------------لي اطرحه--------------- فقلت لا------ ولكن------ ان وجدت ص---------------------------احبه والا--------------- استمتعت به---- فحججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا------------- فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا	356	1993344327086455552	198	32.0	158	841	23.543399810791016	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2714	true	-8697546942279076557	182	237	945	1216	1519	300	لان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بعد الانفاق علي نفسه -------------------------------------ان جاء صاحبها بعد الانفاق فادها اليه اي ان كان موجودا وبالبدل ان كان مستهلكا فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فقال الرجل الساءل --يا رسول الله فضالة	2714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0356	false	2715889713036971960	203	251	1085	1321	1602	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها-------------- فادها ----------------------------------------اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة ال------------------ابل فغضب رسول الله صلي --	356	1993344327086455552	156	261.0	120	310	50.32258224487305	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2715	true	-8081256898125119982	133	162	659	806	1537	300	يا رسول الله فضالة الابل اي ما حكمها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها	2715	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0356	false	2715889713036971960	242	269	1277	1413	1602	300	يا رسول الله فضالة الابل------------ فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها	356	1993344327086455552	135	254.5	109	148	91.21621704101562	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2720	true	2263498851990141388	214	291	1079	1465	1511	300	قال ابو داود -هذه الزيادة التي زادها حماد بن سلمة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست -محفوظة قلت ذكر ابن حزم بان حمادا لم ينفرد بزيادة الامر بالدفع بل وافقه علي ذلك الثوري فرواه كذلك عن ربيعة عن يزيد بن خالد عن سلمة بن كهيل عن سويد انتهي فعرف عفاصها ووكاءها هذه بيان الزيادة اي من قوله فعرف عفاصها وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمايضا قال عرفها سنة	2720	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	67	102	340	521	1504	300	قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد --حماد بن سلمة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمايضا قال عرفها سنة	357	1993344327086455552	178	330.5	144	388	45.87628936767578	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2722	true	-7847942458535906012	192	227	944	1104	1474	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من	2722	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	172	207	882	1042	1504	300	عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من	357	1993344327086455552	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2724	true	-3385670851598036715	196	280	930	1322	1415	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي المدلي من الشجر قبل ان تقطع فقال من اصاب من الثمر بفيه اي ياكله من ذي حاجة بيان لمن اي فقير او مضطر اي من اصاب للحاجة والضرورة الداعية اليه غير متخذ حال من فاعل اصاب او بالجر علي انه صفة ذي حاجة خبنة بضم معجمة وسكون موحدة قال فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	239	283	1217	1423	1504	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق------------------------------- فقال من اصاب--------- بفي---------ه من ذي حاجة----------------------------------------------------------------- غير متخذ---------------------------------------------- خبنة-------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	357	1993344327086455552	204	328.0	160	392	52.04081726074219	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2724	true	-3385670851598036715	196	280	930	1322	1415	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي المدلي من الشجر قبل ان تقطع فقال من اصاب من الثمر بفيه اي ياكله من ذي حاجة بيان لمن اي فقير او مضطر اي من اصاب للحاجة والضرورة الداعية اليه غير متخذ حال من فاعل اصاب او بالجر علي انه صفة ذي حاجة خبنة بضم معجمة وسكون موحدة قال فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	215	259	1087	1293	1513	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق------------------------------- فقال من اصاب--------- بفي---------ه من ذي حاجة----------------------------------------------------------------- غير متخذ---------------------------------------------- خبنة-------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	1001	1993344327086455552	206	334.0	162	392	52.551021575927734	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2728	true	8707736669802965664	73	142	341	665	1421	300	في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيها حم 1714 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا-------------------------------------- عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عبيد الله بن مقسم حدثه ----عن رجل عن ابي سعيد----------- ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكل علي وفاطمة	2728	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	49	124	250	621	1516	300	في ضالة الشاء فاجمعها حتي ياتيها باغيهاhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4957 وابن ماجة مختصرا ومطولا ومنهم من قال عن عبد الله ب-------ن عمرو ومنهم من قال عن جده ولم يسمه وقال الترمذي حديث حسن 1640 وعن رجل عن ابي سعيد وهو الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة	358	1993344327086455552	232	379.5	182	378	61.37565994262695	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2729	true	1007976512978910261	7	40	40	221	1507	300	------------------------------------قال واحاديث التعريف اكثر واصح اسنادا ولعل تاويله ان التعريف ليس له صيغة يعتد بها فمراجعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملا الخلق اعلان به فهذا يءيد الاكتفاء بالتعريف مرة واحدة	2729	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0359	false	-2439117768238869532	187	224	958	1152	1542	300	قال وفيه اشكال اذا ما صار احد الي اسقاط ----اصل التعريف----------------- ولعل تاويله ان التعريف ليس له صيغة يعتد به- فمراجعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملا الخلق اعلان به فهذا يءيد الاكتفاء بالتعريف مرة واحدة	359	1993344327086455552	154	274.5	125	217	70.96774291992188	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2732	true	2223870829831915998	146	236	744	1182	1518	300	عن ابي سعيد---- الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي اسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده رجل مجهول واخرجه ابو داود ايضا من وجه اخر عن ابي سعيد وذكره مطولا وفي اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وقال ابن عدي 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع منه قيراطين لا باس به	2732	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	86	174	444	879	1516	300	عن ابي سعيد وهو الخدري ان علي بن ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينارhحسن في اسناده رجل مجهول 1641 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به	358	1993344327086455552	245	447.5	194	602	40.69767379760742	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2733	true	4555690690140038742	96	178	475	883	1492	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق بانه ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عمه فرد عليه الدينار واتاه الدقيق مجانا فاخذه علي فقطع منه اي من الدينار قيراطين فاشتري به لحما ق 1716 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا موسي بن يعقوب الزمعي عن ا--بي حازم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع	2733	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	149	228	747	1139	1516	300	بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق----------------------------------------------- فرد عليه الدينار------------------- فاخذه علي وقطع منه-------------- قيراطين فاشتري به لحماhصحيح بلال بن يحيي العبسي روي---------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل فيه عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر 1642 وعن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع	358	1993344327086455552	239	371.0	189	530	45.09434127807617	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2734	true	5044764449077345750	37	145	182	737	1527	300	سهل بن سعد اخبره اي اخبر سهل ابا حازم ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان والجملة حالية فقال ما يبكيهما قالت الجوع مبتدا خبره محذوف اي يبكيهما فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة واخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت يا رسول الله	2734	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	209	300	1050	1516	1516	300	سهل بن سعد--------------------------- ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان ف--------------قال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج ع----------------------------لي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم فقالت يا رسول الله-	358	1993344327086455552	458	879.5	369	555	82.52252197265625	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2735	true	-7878222308627156643	10	87	49	439	1530	300	اذكر لك قصة الدينار فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه	2735	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0359	false	-2439117768238869532	0	75	0	375	1542	300	اذكر لك------------ فان رايته---- حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه	359	1993344327086455552	374	726.0	300	391	95.65217590332031	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2738	true	247396921391335080	158	227	772	1103	1454	300	عكرمة احسبه اي قال عمرو بن مسلم احسب عكرمة قال عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها ق عب 1719 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لقطة الحاج	2738	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0360	false	2409136195838100484	7	51	31	263	1516	300	عكرمة احسبه----------------------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في ضالة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معهاhصحيح لم يجزم عكرمة بسماعه من ابي هريرة فهو مرسل 1645 و------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لقطة الحاج	360	1993344327086455552	177	289.5	142	334	52.99401092529297	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2741	true	1506197330697069679	177	212	942	1117	1566	300	وفي معجم فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا ياوي الضالة الا	2741	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0360	false	2409136195838100484	131	164	676	841	1516	300	---------فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوه- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا ياوي الضالة الا	360	1993344327086455552	165	316.0	132	175	94.28571319580078	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2744	true	5997424829539587147	230	260	1173	1306	1486	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو	2744	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0360	false	2409136195838100484	223	253	1148	1281	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو	360	1993344327086455552	133	266.0	103	133	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2747	true	1827587472585298453	240	286	1146	1362	1416	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	2747	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0361	false	392339332729114375	78	115	397	567	1510	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1649---------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	361	1993344327086455552	167	316.0	130	216	77.31481170654297	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2748	true	-6342626602695470844	41	89	210	432	1537	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1723 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي نا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ابي سعيد ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	2748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0361	false	392339332729114375	78	115	397	567	1510	300	باب في المراة تحج بغير محرم 1649------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه--------- ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة	361	1993344327086455552	167	310.0	130	222	75.22522735595703	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2753	true	8484108204858547739	131	233	626	1093	1397	300	الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل نا--------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن---- سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 3 باب لا صرورة قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم خ م ح---------------------م 1728 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة-- باب لا صرورة	2753	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0361	false	392339332729114375	197	293	999	1479	1510	300	الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منهاhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة واخرجه البخاري بذكر يومين بدل فوق ثلاثة ايام ومسلم من حديث قزعة بن يحيي عن ابي سعيد بنحوه 1653 وعن ابن ------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمق----------------------ال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 1728 وعنه انه------------------------------------------------------------------- كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة 3 باب لا صرورة	361	1993344327086455552	309	525.5	242	581	53.184165954589844	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2755	true	-7077158384995800977	115	149	600	775	1505	300	عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي	2755	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	33	66	162	337	1483	300	عن ابن عباس قال كانوا يحجون ولا يتزودون قال ابو مسعود كان اهل اليمن او ناس من اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فانزل الله سبحانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي	362	1993344327086455552	169	332.0	136	175	96.57142639160156	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2758	true	-4764864871856881848	127	218	681	1128	1503	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي -المسيب بن رافع وما نقل صاحب العون عن المنذري رو------------------------ي عنه العلاء بن المسيب بن عمر والفقيمي غير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح -----------وال-------صواب روي عنه العلاء بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمي نا ابو امامة ويقال ابو اميمة التيمي الكوفي	2758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	158	287	810	1431	1483	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حجhصحيح ابو امامة هذالا يعرف اسمه روي عنه العلاء بن المسيب والحسن بن عمرو الفقيمي وقا--------------ل ابو -زرعة الرازي --كوفي	362	1993344327086455552	339	560.5	264	638	53.134796142578125	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2759	true	-2321752988532883863	2	88	9	414	1431	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم اي تلبس ثياب الاحرام وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك	2759	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0362	false	-6381736853889834909	184	267	928	1323	1483	300	اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحر---------------------م وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك	362	1993344327086455552	383	738.0	302	417	91.84651947021484	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2760	true	8815389488727829909	0	33	0	166	1443	300	وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في	2760	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0363	false	2523262437882828979	6	40	32	205	1511	300	وعرفة وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قال فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في	363	1993344327086455552	166	324.0	133	173	95.9537582397461	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2762	true	3700252959753172980	23	98	117	482	1463	300	عن ابن عباس قال صدر----------------------------------------------- فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر م ن حم ط رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء الحديث وقد صرح الشيخ ابن القيم في زاد المعاد فقال ثم ارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا الي------------------------------------------------------------------ المدينة	2762	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0363	false	2523262437882828979	145	217	716	1087	1511	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمبالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا فمن انتم قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ففزعت امراة فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 2645 8 AUTO باب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المواقيت 1662 عن ابن عمر قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلملاهل المدينة	363	1993344327086455552	217	371.5	170	478	45.39748764038086	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2771	true	-1153131905712641153	123	167	620	824	1447	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما	2771	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	146	188	737	939	1514	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما	364	1993344327086455552	202	394.0	160	204	99.01960754394531	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2773	true	-5951777055747216890	0	29	0	148	1498	300	عليه وسلم-وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق-------------------------------------------------------------------------------- باب الحاءض تهل بالحج	2773	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	236	279	1181	1410	1514	300	عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجة مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراقhحسن واخرجه النساءي وقال البيهقي المعرفة والاثار وفي اسناده من هو غير معروف AUTO باب الحاءض تهل بالحج	364	1993344327086455552	147	273.0	118	229	64.192138671875	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2783	true	-1740966000005394480	152	260	781	1323	1507	300	الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنه فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وروي البخاري الاشعار فلم يذكر فيه الايمن ولا الايسر لكن قد اسند ابو يعلي الي ابي حسان عن ابن عباس بطريق اخر انه عليه الصلاة والسلام اشعر بدنه في شقها الايسر ثم سلت الدم باصبعه الحديث وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج م ن 1753 حدثنا مسدد نا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعني ابي الوليد قال ثم سلت الدم بيده انظر الحديث السابق قال ابو داود رواه هما-م قال سلت عنها الدم باصبعه قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به	2783	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	0	59	0	304	1577	300	الله عليه وسلم-صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها من صفحة سنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها الايمن ثم سلت الدم عنها--------- وقلدها بنعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحجhصحيح م 1678 وفي رواية ثم سلت ال-----------------------------------------------دم بيده 1679 وفي رواية سلت الدم عنها باصبعهhصحيح -------------------------م قال ابو داود هذا من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به	366	1993344327086455552	222	383.5	175	543	40.88397979736328	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2784	true	1860020942329396706	82	179	399	883	1494	300	ثم سلت الدم بيده فزاد لفظ بيده قال ابو داود رواه همام قال سلت عنها الدم باصبعه------- قال ابو داود هذا الحديث من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به 1754 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره و---------------------------------------------------احرم خ 1694 ن خزيمة 1755 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي غنما	2784	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	36	112	194	597	1577	300	ثم سلت الدم بيده 1679 وفي رواية سلت الدم عنها-------------------------- باصبعهhصحيح م قال ابو داود هذا------- من سنن اهل البصرة الذي تفردوا به واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و و و وابن ماجة 1680 وع-----------------ن المسور بن مخرمة ومروان انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرمhصحيح خ واخرجه البخاري و والنساءي كلاهما بلفظ واحرم بالعمرة 1681 و---------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي غنما	366	1993344327086455552	257	404.5	202	542	47.41697311401367	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2786	true	-8549036517301921500	173	216	869	1084	1493	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب بختيا فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها	2786	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	131	171	701	914	1577	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب بختيا فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اهديت بخيتا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها	366	1993344327086455552	210	398.0	170	216	97.22222137451172	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	66	134	351	651	1433	300	عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا----- خ م ت ن جه حم عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة--- قالت فتلت اي لويت قلاءد جمع قلادة وهي ما يعلق في العنق بدن جمع بدنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم	2788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	188	236	1001	1248	1577	300	عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1684 وعنها قالت كان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي من -	366	1993344327086455552	183	309.0	142	308	59.415584564208984	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2789	true	-2563446952899927044	148	237	724	1150	1439	300	من المدينة فافتل اي الوي قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم CHECK 17 باب في ركوب البدن 1759 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا---------------------------------------------------------------- قالت ام المءمنين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من----------------------------------------------- اهله خ م باب في ركوب البدن	2789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	235	297	1245	1566	1577	300	من المدينة فافتل ق--------لاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة و 1685 وعنها قالت------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهلهhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي 17 ----AUTO باب في ركوب البدن	366	1993344327086455552	205	249.5	163	537	38.175045013427734	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2793	true	6235237324610232328	28	75	127	352	1521	300	ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك	2793	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	117	160	620	828	1577	300	ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل رفقتك	367	1993344327086455552	208	413.0	165	225	92.44444274902344	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2796	true	-6471699957477153974	68	91	331	441	1456	300	عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو اليوم الثاني	2796	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	216	239	1144	1254	1577	300	عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو اليوم الثاني	367	1993344327086455552	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2797	true	3974700125510990157	1	73	10	360	1493	300	وهو اليوم الثاني من ايام النحر قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع حم خزيمة ق 237 1766 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران قال عبد ال------له بن قرط وقرب لرسول الله صلي الله عليه	2797	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	236	288	1237	1518	1577	300	وهو اليوم الثاني --------------قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطعhصحيح واخرجه النساءي 4098 الكبريالعلمية 1692 وعن غرفة-------------------------- ----------------------------------بن الحارث الكندي قال شهدت -رسول الله صلي الله عليه	367	1993344327086455552	214	347.5	168	356	60.11235809326172	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2798	true	-4429289492691945118	126	149	700	815	1533	300	علي فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمباعلاها ثم طعنا بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	2798	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	0	22	0	112	1545	300	علي فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمباعلاها ثم طعنا بها--- البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف	368	1993344327086455552	112	218.0	90	115	97.39130401611328	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2800	true	-599666132810284728	195	266	1027	1368	1519	300	به وروي قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم خ م السنن الكبري ل------------لنساءي حم دي ق 1769 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ق------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها	2800	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	83	134	428	703	1545	300	بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4134 الكبريالعلمية 1695 و------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه واقسم جلودها وجلالها	368	1993344327086455552	203	350.0	160	365	55.61643981933594	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2801	true	2082771267484789513	159	231	818	1171	1527	300	وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من ع----------------------------------------------------------------------------ندنا خ م السنن الكبري للنساءي حم ق------------------------------- باب في وقت الاحرام 1770 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهلال رسول الله صلي الله عليه	2801	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	134	202	703	1049	1545	300	وامرني ان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندناhصحيح ق وليس عند خ وقال نحن نعطيه واخرجه البخاري دون قوله نحن نعطيه من عندنا ومسلم وا----------لنساءي 4153 الكبريالعلمية وابن ماجة و AUTO باب في وقت الاحرام 1696-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهلال رسول الله صلي الله عليه	368	1993344327086455552	224	384.5	177	460	48.69565200805664	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2802	true	-9014822089821402726	13	174	63	862	1511	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل احرامه ورفع صوته بالتلبية حين اوجب اي الزم واثبت الاحرام فقال ابن عباس اني لاعلم الناس بذلك انها اي القصة انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا اشارة الي ما سيجء من وجه اختلاف الناس في احرامه صلي الله عليه وسلم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------	2802	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	174	296	913	1529	1545	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمحاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل ---------------------------------------------------------فقالوا------------------------------------------ انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	1993344327086455552	527	895.0	423	887	59.413753509521484	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2803	true	4902107960348275436	0	28	0	135	1471	300	حين استقلت به ناقته يهل اي يرفع صوته بالتلبية فقالوا انما---------------------------- اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف	2803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	false	8227635961208596788	271	300	1405	1545	1545	300	حين استقلت به ناقته يهل---------------------- فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	109	198.0	87	163	66.87116241455078	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2803	true	4902107960348275436	28	113	135	529	1471	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه حم ك ق فقالوا انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ولم يدروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل قبل ذلك ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا اي صعد	2803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	0	94	0	466	1565	300	البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول ابن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيهhضعيف في اسناده خصيف بن عبدالرحمن الحراني وهو ضعيف وفي اسناده ايضا محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1697 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	369	1993344327086455552	248	478.5	197	582	42.6116828918457	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	214	290	1083	1435	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته واخرج مسلم من طريق حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبة بلفظ يعني مسجد ذي الحليفة خ ن حم 1772 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	79	145	392	724	1565	300	ال-له صلي الله عليه وسلمفيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمالا من عند المسجد------------------- يعني مسجد ذي الحليفةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1698 وعن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	369	1993344327086455552	215	342.0	167	352	61.07954406738281	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	211	426	1066	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	112	188	572	951	1565	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال-------- ما هن ي----------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك-----------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس الا اليمانيين و-------اما النعال	369	1993344327086455552	355	649.0	281	640	55.46875	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	71	109	362	561	1558	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	186	224	939	1138	1565	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	369	1993344327086455552	199	398.0	161	199	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	173	291	926	1516	1558	300	اليماني ايضا واما النعال السبتية اي لبسها فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها اي يغسل الارجل حال كونها فيها فانا احب ان البسها اقتفاء به صلي الله عليه وسلم واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها اي بالصفرة واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راحلته خ م حم 1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	2806	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	185	288	929	1484	1565	300	اليمانيين وام---ا النعال الس---------بتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا ف------------------------------يها فانا احب ان البسها وام-----------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها وام-----------ا الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميهل حتي تنبعث به راح---------------------------------------------------------------------------------------لتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 742 الشماءل والنساءي و و و مقطعا وابن ماجة واقتصر فيه علي ذكر تصغير اللحية مطولا ومختصرا 1699 وعن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	369	1993344327086455552	405	662.5	327	726	55.785125732421875	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2807	true	-5078503719675185141	46	93	208	447	1433	300	انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا ثم توجه الي مكة مسافرا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين وفيه مشروعية قصر الصلاة لمن خرج من بيوت البلد وبات خارجا عنها ولو لم يستمر سفره ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	2807	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0369	false	8917966351854704919	263	288	1349	1484	1565	300	انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربع-----------------------ا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين-------------------------------------------------------------------------------- ثم بات بذي الحليفة حتي اصبح فلما ركب راحلته	369	1993344327086455552	135	244.0	110	239	56.485355377197266	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2807	true	-5078503719675185141	137	197	638	919	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل ن دي 1775 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن ابي الزناد عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اذا اخذ طريق الفرع صلي	2807	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0370	false	2393144446680901489	6	48	29	234	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهلhصحيح واخرجه النساءي و 1701 و-----------------------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل	370	1993344327086455552	173	313.5	136	282	61.34751892089844	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2808	true	-5520554164441917073	18	73	79	336	1462	300	عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اي اختار طريق الفرع وهي موضع بين مكة والمدينة قال في CHECK 21 باب الاشتراط في الحج اهل اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل ال----------------------------------------------------------------بيداء ق باب الاشتراط في الحج	2808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0370	false	2393144446680901489	27	79	140	389	1519	300	عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طر---------يق الفرع اهل ا---------------------------------------------------------------ذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد اهل اذا اشرف علي جبل البيداءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 22 AUTO باب الاشتراط في الحج	370	1993344327086455552	173	328.0	134	321	53.894081115722656	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2808	true	-5520554164441917073	154	291	767	1417	1462	300	اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد ولم اقف علي هذا الطريق فان احدا جانب الشمال من المدينة ومكة علي جانب الجنوب اهل اي احرم برفع الصوت بالتلبية اذا اشرف اي علا علي جبل البيداء ب------------------------------------------------------------------اب الاشتراط في الحج اي ما حكمه 1776 حدثنا احمد بن حنبل نا عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن ----عكرمة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني--------- م حم ت ن خباب عن عكرم----------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ----------------------------------------------------------------------------بنت عم -----النبي صلي الله عليه وسلم زوج المقداد بن الاسود فولدت له عبد الله وكريمة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0370	false	2393144446680901489	48	178	234	890	1519	300	اذا استقلت به راحلته واذا اخذ طريق احد---------------------------------------------------------------------------- اهل---------------------------- اذا اشرف ع-------لي جبل البيداءhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 22 AUTO باب الاشتراط ف-----------------------------------------------------------------------------ي الحج 1702 عن ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستنيhحسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث عروة عن عاءشة------ ضباعة بضم الضا--------د المعجمة وبعدها باء موحدة وبعدها الالف وبعد الالف عين مهملة وتاء تانيث لها صحبة وهي بنت عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 23 AUTO باب افراد الحج 1704 عن عاءشة ان----------- رسول الله صلي الله عليه -----	370	1993344327086455552	357	551.5	276	875	40.79999923706055	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2811	true	1785759682008913900	212	300	989	1417	1417	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين بالغين ومقاربين طلوع هلال ذي الحجة فانه صلي الله عليه وسلم خرج لخمس بقين فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في ح----------------ديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي-	2811	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0370	false	2393144446680901489	190	266	964	1347	1519	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين--------------------- هلال ذي الحجة فلما --------------------------------------كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي يعني ابن اسماعيلفي حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة-وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا-فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا ابكي	370	1993344327086455552	359	682.0	287	445	80.67415618896484	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2812	true	-5991094983363213988	11	178	48	863	1507	300	ذي القعدة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة اي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل واحد منهم ان يحرم بما شاء من الحج او العمرة قال موسي في ح----------------ديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة اي بعمرة خالصة ثم حللت بعد الفراغ من افعالها لكن الهدي يمنع الاحلال قبل الحج كالقران والافراد ولعل هذا القول صدر منه صلي الله عليه وسلم حين امرهم بفسخ الحج الي العمرة لا عند ذي الحليفة وقال موسي في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج مع العمرة فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق اي بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم -كن خرجت العام فلا يصيبني تلك المصيبة قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان------------- واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة	2812	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0370	false	2393144446680901489	201	300	1023	1519	1519	300	ذي ال-حجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بع------------------------------------------------------------------------------------مرة قال موسي يعني ابن اسماعيلفي حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرةوقال في ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج---------- فان معي الهدي ثم اتفقوا-فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان----------------------------- في بعض الطريق-------- حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام -----------------------قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان يعني ابن حرب واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة-	370	1993344327086455552	451	778.5	361	845	53.372779846191406	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2813	true	5082233764755423063	55	92	281	462	1508	300	المعجم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام-------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي قال ابو داود زاد موسي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت	2813	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	13	49	67	249	1553	300	التنعيمزاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام يعني ابن عروة ولم يكن في شء من ذلك هدي زاد مو-------------سي في حديث حماد بن سلمة فلما كانت ليلة البطحاء طهرت	371	1993344327086455552	159	298.5	126	195	81.53845977783203	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2815	true	1686168705395783832	7	147	31	722	1485	300	بالحج مفردا امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بفسخه الي --------------------------العمرة 1780 حدثنا ابن السرح انا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده المتقدم مثله اي مثل الحديث المتقدم زاد ابن وهب فاما من اهل بعمرة فاحل------------------------------------------------------------- 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت -------------------عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها------------------------------------------- قالت----------- خرجنا ---------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في حجة الوداع فاهللنا اي فاهل بعضنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه	2815	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	84	201	429	1037	1553	300	بالحج واهل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كلان يوم النحرhصحيح ق 1756 وفي رواية فاما من اه---------------------------------------------------------------ل بعمرة فاحلhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 1707 وع----------------------------------------------------------------------------------------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك ال-----ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------	371	1993344327086455552	341	500.0	264	860	39.651161193847656	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2816	true	-8229163809198997781	214	250	1090	1283	1550	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال	2816	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	175	211	898	1091	1553	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال	371	1993344327086455552	193	386.0	157	193	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2817	true	-7726440353711470390	138	215	707	1116	1581	300	العمرة قالت ففعلت اي رفضت العمرة واهللت بالحج فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت اي احرمت منها للعمرة واديت افعالها فلما فرغت منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	2817	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	189	244	972	1269	1553	300	العمرة قالت ففعلت ف----------------------------لما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع----- عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت-------------------------------------------------- فقال----------------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	371	1993344327086455552	294	546.5	239	409	71.88263702392578	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2819	true	2881754887989019064	205	235	1036	1177	1504	300	فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي	2819	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	270	300	1413	1553	1553	300	فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت فقال سبحان الله انما ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فقال انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي-	371	1993344327086455552	140	275.0	111	141	99.29077911376953	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2819	true	2881754887989019064	235	275	1177	1381	1504	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه البقر يوم النحر يوم السبت ثالث ذي الحجة وطهرت	2819	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	0	40	0	204	1546	300	بالبيت فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلمعن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء- وطهرت	372	1993344327086455552	186	349.5	148	205	90.73170471191406	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2820	true	4342479956695191100	25	70	120	329	1486	300	فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت في هذا العام فقال سبحان الله انما ذلك شء اي الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم لا يمنع الحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي	2820	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	false	-4814686313010397463	270	300	1413	1553	1553	300	فقال ما يبكيك يا عاءشة فقلت حضت ليتني لم اكن حججت ف-------------قال سبحان الله انما ذلك شء------------- كتبه الله علي بنات ادم فقال------------------------------------------ انسكي المناسك كلها غير ان لا تطوفي-	371	1993344327086455552	136	231.0	107	209	65.07176971435547	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2820	true	4342479956695191100	76	217	363	1069	1486	300	فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها اي الحجة عمرة فليجعلها عمرة وكان هذا الحكم المعلق علي المشيءة من غير ايجاب في ابتداء الامر فلما راي استنكافهم عن ذلك اوجبه عليهم وكان هذا خاصة لهم في تلك السنة لدفع امر الجاهلية الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالع----------------------------------------------------------مرة م حم 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا انه الحج------------------ والظاهر ان جميع نساءه صلي الله عليه	2820	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	1	114	7	599	1546	300	فلما دخلنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها ع---------مرة فليجعلها عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه البقر يوم النحر فلما كانت ليلة البطحاء وطهرت عاءشة ق--------------الت يا رسول الله اترجع صواحبي بحج وعمرة وارجع انا بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فكبت بالعمرةhصحيح دون قوله من شاء ان يجعلها عمرة والصواب واجعلوها عمرة م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي مختصرا 1709 وعنها ق-------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ----الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه	372	1993344327086455552	427	722.5	339	783	54.533843994140625	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2821	true	-4137842006326428899	21	105	102	492	1441	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لا نري الا انه الحج وذلك لان المعتمر يعده اهل العرف حاجا فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي خ م ن 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ومن	2821	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	91	148	485	772	1546	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------لا نري الا---- الحج------------------------------------- فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1710 وعنها------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما	372	1993344327086455552	238	388.5	187	390	61.02564239501953	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	154	280	760	1385	1490	300	ابي الزبير عن جابر ق----------------ال اقبلنا مهلين اي محرمين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة كما تقدم عنها انها قالت فكنت فيمن اهل بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت اي حاضت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و سعينا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل م-ا من لم يكن معه هدي قال جابر فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله	2822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	190	300	985	1546	1546	300	ايي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهل----------ين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بع--------------------------------------------مرة حتي اذا كانت بسرف عرك--------ت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة و-------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال----- فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	542	1013.5	436	642	84.42367553710938	104	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2822	true	506001401425307509	4	53	20	271	1490	300	ابي الزبير عن جابر ----------------قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	2822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	190	242	985	1252	1546	300	ايي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا	372	1993344327086455552	250	487.0	201	267	93.6329574584961	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2823	true	3974011889662771296	24	108	126	551	1489	300	---تعني قال الحل كله حتي المجامعة فواقعنا اي جامعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا اي المخيطة وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا للحج يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك اي بماذا تبكي قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس بعد اتيان افعال العمرة ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فكيف اصنع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اي الحيض امر كتبه الله	2823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	false	-1831102747112804088	240	300	1244	1546	1546	300	حل ماذا قال الحل كله------------- فواقع----------نا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا----------- وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا----- يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك-------------- قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس و-----------------------لم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال--------------------------------------- ان هذا--------- امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	291	491.5	233	428	67.99065399169922	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2823	true	3974011889662771296	108	172	551	876	1489	300	علي بنات ادم فاغتسلي لاحرام الحج للتنظيف ثم اهلي بالحج وارفضي العمرة ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت للافاضة و سعت بالصفا والمروة ثم قال رسول صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك الان وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	2823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	0	50	0	249	1547	300	علي بنات ادم فاغتسلي-------------------- ثم اهلي بالحج-------------- ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت و-------------بالصفا والمروة ثم قال------------------------ قد حللت من حجك----- وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	373	1993344327086455552	248	440.5	198	325	76.30769348144531	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2824	true	2704897222771847158	41	132	194	639	1476	300	عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي م حم 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال حدثني الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه	2824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	58	136	299	681	1547	300	عند قوله واهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصليhصحيح خ نحوه 1713 وعن--------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح حدثني جابر بن عبد الله قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نحل وقال لولا هديي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه	373	1993344327086455552	363	697.0	288	445	81.57303619384766	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2825	true	1404267154265093885	167	232	807	1151	1503	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة حم فلما طافوا بالبيت وبالصفا وال-----------مروة -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	2825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	161	229	811	1187	1547	300	قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- لاربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروةhصحيح واخرجه البخاري- ومسل--م والنساءي وابن ماجة بنحوه مختصرا ومطولا 1715 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه	373	1993344327086455552	313	552.0	254	384	81.51041412353516	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2827	true	2259402162964958236	86	129	472	682	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2827	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	223	263	1160	1357	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	1993344327086455552	197	388.0	157	210	93.80952453613281	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2828	true	7497733064706203387	239	276	1194	1389	1497	300	وان النبي صلي الله عليه وسلمامر اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لو اني استقبلت من	2828	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	263	300	1357	1547	1547	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم----اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكورنا تقطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	189	356.5	154	196	96.42857360839844	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2829	true	7254645977836612350	24	146	129	760	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم بماذا------------------------------------- اهللت--ما فقالا باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار هذا اصلا في انعقاد الاحرام بالمجهول ولان الاحرام شرط جواز الاداء عندنا وليس باداء بل هو عقد علي الاداء فجاز ان ينعقد مجملا ويقف علي البيان انتهي وان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه الذين ليس معهم هدي ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فانهم لا يحلون حتي ينحر الهدي فقالوا اي لما امرهم ان يجعلوها عمرة ويحلوا قالوا اننطلق الي مني وذكورنا تقطر اي كيف نحل مع قرب رواحنا الي مواقف الحج فبلغ ذلك اي قولهم بانكار الحل ولعلهم قالوا ذلك لانهم لم يفهموا وجوب الحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من	2829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	false	-3475616923675624527	240	300	1243	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلموطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما -------اهل------ به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان النبي صلي الله عليه وسلم-----اصح-------------------ابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي ------------------------------فقالوا -------------------------------------------ننطلق الي مني وذكورنا تقطر---------------------------------------- فبل---------------------------------------------------------------غ ذل--ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من-	373	1993344327086455552	250	319.5	201	670	37.31343460083008	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2829	true	7254645977836612350	146	232	760	1154	1471	300	امري ما استدبرت ما اهديت اي ما سقت الهدي ولحللت مع اصحابي ولولا ان معي الهدي لاحللت اي بعد افعال العمرة كما فعل اصحابي 1790 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم الق-----------------------------------------------------يامة م ن حم دي -------قال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس	2829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	false	-493485197443031988	0	72	0	371	1492	300	امري ما استدبرت ما اهديت--------------------------------- ولولا ان معي الهدي لاحللتhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1716 و--------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي دون قوله الي يوم القيامة والترمذي مختصرا وقال ابو داود هذا منكر انما هو قول ابن عباس	374	1993344327086455552	251	424.5	196	454	55.28634262084961	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2831	true	-1705348822714397814	97	144	481	718	1536	300	عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ق----------------------------------------------------------ال ابو داود رواه ابن جريج------- عن عطاء---- دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه	2831	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	false	-493485197443031988	137	198	689	995	1492	300	عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة في اسناده النهاس بن قهم ابو الخطاب البصري ولا يحتج بحديثه قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء قال دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه	374	1993344327086455552	236	452.5	189	306	77.12418365478516	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2832	true	4343117118245102188	0	75	0	381	1442	300	وسلم قال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ق----------------------------------------------------------ال ابو داود رواه ابن جري-------ج عن عطاء---- دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم عمرة اورد المصنف رحمه الله ها هنا حديثين اولهما حديث النهاس عن عطاء عن ابن عباس وكان مدلول هذا الحديث قاعدة كلية بانه اذا اهل ال------------------رجل بالحج --ثم قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة	2832	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	false	-493485197443031988	146	219	729	1113	1492	300	وسلمق-ال اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة فقد حل وهي عمرة في اسناده النهاس بن قهم ابو الخطاب البصري ولا يحتج بحديثه قال ابو داود رواه ابن جريج عن رجل عن عطاء قال دخل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-عمرةhصحيح 1718 وعن مجاهد------------------------------------------- عن ابن -------------------------------------عبا-س قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمبالحج فلما قدم -----طاف بالبيت وبين الصفا والمروة	374	1993344327086455552	261	400.5	209	473	55.17970275878906	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2833	true	7323827583877229721	9	137	41	644	1408	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع 1792 حدثنا الحسن بن شوكر واحمد بن منيع قالا حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد -----------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمبالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع--------- او يحلق ثم يحل حم فلما ثبت ان ابن عباس كان مذهبه ذلك فما روي النهاس موافقا لمذهبه لا يكون منكرا وقد قال انه سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم فما رواه ابو داود من حديث ابن جريج عن عطاء دخل------------------------------------------------------------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه ---------------------------	2833	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	false	-493485197443031988	186	298	926	1481	1492	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلممهلين بالحج خالصا فجعلها النبي صلي الله عليه وسلمعمرةhصحيح 1718 وعن مجاهد عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلمبالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصرو-لم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم يحل زاد ابن منيع في حديثه او يحلق ثم يحلhصحيح في اسناده يزيد بن ابي زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في الشواهد 1719 وعن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه	374	1993344327086455552	267	337.5	207	788	33.88324737548828	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2834	true	4313875748807874887	0	25	0	123	1497	300	رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه	2834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	false	-493485197443031988	275	300	1370	1492	1492	300	رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه-	374	1993344327086455552	122	239.0	98	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2834	true	4313875748807874887	153	261	744	1296	1497	300	الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج ---------------------------------------------------قال ال-----------خطابي في اسناد هذا الحديث مقال وان ثبت يحمل علي الاستحباب وانما امر بتقديم الحج لانه اعظم الامرين واتمهما ويخاف عليه الفوت لتعين وقته بخلاف العمرة ليس لها وقت موقوت كايام السنة كلها تتسع لها وقد قدمه تعالي بقوله واتموا الحج والعمرة لله كذا نقل عنه في الدرجات 1794 حدثنا موسي ابو سلمة حدثنا حماد عن قتادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي شيخ الهناءي خيوان بن خلدة ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن ك-----ذا وركوب جلود النمور	2834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0375	false	-1903505107681498575	0	89	0	450	1476	300	الذي قبض فيه-ينهي عن العمرة قبل الحجhضعيف سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر بن الخطاب وقال ابو سليمان الخطابي في اسناد هذا الحديث مقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعمرتين قبل حجه وجواز ذلك اجماع من اهل العلم ولم يذكر فيه خلاف 1720 وعن ابي شيخ الهناءي حيوان بن خلدة-ممن قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كذا وكذا وركوب جلود النمور	375	1993344327086455552	278	399.5	223	721	38.557559967041016	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2835	true	-8655203130623949382	61	166	313	839	1521	300	قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصرة ذكره خليفة في الطبقة الثانية من قراء اهل البصرة وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال ابن سعد ابو شيخ الهناءي من الازد كان ثقة وقال العجلي مصري تابعي ثقة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا كني الراوي عن بعض امور ذكرها معاوية اما نسيانا واما اختصارا وركوب جلود النمور لانها من زي العجم او لانه يورث النخوة والخيلاء قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم	2835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0375	false	-1903505107681498575	54	109	277	549	1476	300	قرا علي ابي موسي الاشعري من اهل البصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان معاوية بن ابي سفيان قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كذا وكذ-------------------------------------------------------ا وركوب جلود النمور----------------------------------------------- قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا ق-ال اما انها معهن ولكنكم	375	1993344327086455552	268	467.5	213	526	50.95056915283203	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2836	true	-6690704716082885066	225	300	1128	1491	1491	300	يحيي بن ابي اسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل عن انس بن مالك انهم سمعوه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا م ن جه حم 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب ---عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمبات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد-	2836	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0375	false	-1903505107681498575	217	282	1062	1390	1476	300	يحيي بن ابي اسحاق وغيره عن ---------------------------انس بن مالك قا------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و وابن ماجة و والترمذي مطولا ومختصرا 1722 وعن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمبات بها يعني بذي الحليفةح-تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد	375	1993344327086455552	249	423.5	197	368	67.66304016113281	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2837	true	8519639746435406416	201	291	961	1405	1448	300	يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما 1797 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حجاج حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اليمن قال فاصبت معه اواقا قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وجدت فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا- وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد امر اصحابه فاحلوا	2837	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	0	78	0	405	1515	300	يوم التروية اهلوا بالحج ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع بدنات بيده قياماhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه 1723 و-------------------------عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اليمن قال فاصبت معه اواقي قال فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وجدت فاطمة رضي الله عنها-قد لبست ثيابا صبيغات وقد نضحت البيت بنضوح فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد امر اصحابه فاحلوا	376	1993344327086455552	371	682.0	298	445	83.37078857421875	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2838	true	-8629955134587516970	0	208	0	1023	1479	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما اي حال كون البدنات قاءمة وفي نسخة علي الحاشية قال ابو داود الذي تفرد به يعني انسا من هذا الحديث انه بدا بالحمد والتسبيح والتكبير ثم اهل بالحج 1797 حدثنا يحيي بن معين نا حجاج نا يونس عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقا وفي نسخة اواقي وهو الاوجه قال البراء فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كان بمكة حاجا قال علي وجدت فاطمة رضي الله عنها اي زوجتي قد لبست ثيابا صبيغا اي مصبوغات وقد نضحت البيت بفتح النون والضاد المعجمة والحاء المهملة بنضوح بفتح النون وضم الضاد المعجمة بعد الواو حاء مهملة وهي ضرب من الطيب فقالت فاطمة رضي الله عنها لعلي رضي الله عنه مالك لم تحلل من الاحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا وفي رواية قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي كيف صنعت -قال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين	2838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	4	122	24	622	1515	300	ونحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع بدنات بيده قياماhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه 1723 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال كنت مع علي -------------حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي اليمن قال فاصبت معه ---------------اواقي قال------------------ فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------- وجدت فاطمة رضي الله عنها----------قد لبست ثيابا صبي----------غات وقد نضحت البيت----------------------------------------- بنضوح ------------------------------------------------------------------فقالت ما لك-------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر اصحابه فاحلوا قال ----------قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين	376	1993344327086455552	547	946.0	436	1025	53.36585235595703	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2839	true	289454730334584777	103	192	506	926	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هداياه ولم يكن مع ابي موسي هدي فلاجل ذلك لم يامر عليا بالاحلال وامر ابا موسي به قال علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة ن 1798 حدثنا عثمان---------------------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما م--عا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	2839	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0376	false	-7731508267352080765	69	241	356	1222	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقد -----------------------------------------------------------------امر ا----------------------------------------------------صحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلمقال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعةhصحيح وهذه القصة مذكورة في حديث جابر الطويل وسياتي ان شاء الله تعالي واخرجه النساءي و وفي اسناده يونس بن اب-----------------------------------------ي اسحاق السبيعي وقد احتج به مسلم وتكلم فيه جماعة وقال الامام احمد حديثه فيه زيادة علي حديث الناس وقال البيهقي كذا في هذه الرواية وقرنت وليس ذلك في حديث جابر حين وصف قدوم علي واهلاله وحديث جابر اصح سندا واحسن سياقه ومع حديث جابر حديث انس يريد ان حديث انس ذكر فيه قدوم علي وذكر اهلاله وليس فيه قرنت وهو في الصحيحين 1724 وعن ابي واءل قال قال الصبي بن معبد اهللت بهما جميعا فقال عمر هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	376	1993344327086455552	239	90.0	189	1024	23.33984375	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2840	true	-5113351418015654160	103	211	525	1076	1529	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمعهما قال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصراييا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	2840	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0377	false	1767153388911473301	0	105	0	536	1491	300	حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجع-هما قال اج-عهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	377	1993344327086455552	534	1048.0	429	551	96.91470336914062	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2841	true	-8645416997800449436	0	56	0	282	1515	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	2841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0377	false	1767153388911473301	49	105	254	536	1491	300	جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب------------- فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه	377	1993344327086455552	269	518.0	216	295	91.18643951416016	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2844	true	-6916501268598591034	121	204	570	961	1423	300	ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي حم دي 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا يحيي المعني عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلمبمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة	2844	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	0	48	0	234	1512	300	ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حبكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هديhصحيح 1728 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن ابي سفيان------ قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلمبمشقص علي المروة او رايته يقصر عنه علي المروة	378	1993344327086455552	220	409.5	174	391	56.26598358154297	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2845	true	-4526017262133630278	6	157	32	747	1408	300	وقل عمرة في حجة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل اي من احرام العمرة الا من كان معه هدي فانه لا يحل حتي ينحر هديه 1802 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا شعيب بن اسحاق عن ابن جريج وحدثنا ابو بكر بن خلاد نا يحيي المعني اي معني حديث شعيب بن اسحاق ومعني حديث جحيم واحد كلاهما عن ابن جريج اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم اي شعره بمشقص اي نصل السهم علي المروة او للشك رايته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقصر عنه علي المروة بمشقص 1803 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي المعني قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمشقص اعرابي علي المروة	2845	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	9	91	37	454	1512	300	هذا عمر-------ة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل------------------- الا من كان معه هديhصحيح 1728 وعن معا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية بن ابي سفيان ------قال قصرت عن النبي صلي الله عليه وسلم---------بمشقص------------- علي المروة او----- رايته-------------------------------- يقصر عنه علي المروة بمش---------------------------------------------------------------------------------------------------------قصhصحيح ق وليس عند خ قوله او رايته وهو الاصح واخرجه البخاري مختصرا بلفظ قصرت عن رسول الله بشقص ومسلم والنساءي 1729 عن ابن عباس ان معاوية قال له اما علمت اني قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمشقص اعرابي علي المروة	378	1993344327086455552	279	354.5	222	833	33.4933967590332	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2847	true	-2162584558873856743	47	153	225	747	1452	300	عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من -شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	2847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	164	263	845	1332	1512	300	عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج	378	1993344327086455552	484	934.0	385	523	92.54302215576172	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2848	true	-5111199877103318711	277	300	1460	1571	1571	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم-	2848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	false	5588036865777964001	268	291	1355	1467	1512	300	وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم	378	1993344327086455552	111	217.0	89	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	193	270	973	1333	1488	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس خ م السنن الكبري ل---------------------------------------------------------------------------------لنساءي حم 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت يا رسول الله	2849	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	1	82	4	401	1453	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناسhصحيح ق لكن قوله وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بعمرة ثم اهل بالحج شاذ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1732 و---------------------------------------------------عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت يا رسول الله	379	1993344327086455552	284	510.5	225	448	63.39285659790039	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2850	true	-6417085627195205723	7	188	35	848	1376	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر فحل له ما حرم منه غير النساء وافاض فطاف طواف الافاضة بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه اي حل له النساء فلم يبق شء حرم عليه اذ ذاك وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس بانهم لم يحلوا الا بعد الفراغ من الهدي واما من لم يكن معهم هدي فقد حلوا بعد افعال العمرة ثم احرموا بالحج وحلوا منه بعد قضاء الحج 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن اخته حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس قد حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر خ م جه ن حم 1807 حدثنا هناد يعني ابن السري عن ابن ابي زاءدة اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه	2850	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	16	159	78	766	1453	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر----------------------------- وافاض فطاف------------- بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه------------------------------------------- وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناسhصحيح ق لكن قوله وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بع------------------------------مرة ثم ا---هل بالحج شاذ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1732 وعن-------------------------------------------------------- حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت يا رسول الله ما شان الناس ح---لوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هد-ي فلا احل حتي انحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة قد تقدم ان المراد بالعمرة ههنا الحج وقد روي حلوا فلم تحلل من حجك AUTO باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة 1733 عن سليم بن الاسود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه	379	1993344327086455552	433	580.0	337	972	44.547325134277344	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2851	true	-984168021440765441	0	133	0	641	1442	300	حج ثم فسخها اي الحجة بعمرة لم يكن ذلك اي فسخ الحج بالعمرة الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم ف--------------------------------------------------كان خاصة بهم لا يجوز لغيرهم وهكذا عند الجمهور خلافا لاحمد وطاءفة من اهل الظاهر فانهم جوزوا فسخ الحج الي العمرة لكل احد 1808 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث ب---------------ن بلال بن الحارث عن ابيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قال بل لكم خاصة ن جه حم دي 1808 حدثنا النفيلي نا عبد العزيز يعني ابن محمد انا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني روي عن ابيه وعنه ربيعة بن ابي عبد الرحمن اخرجوا له حديثا واحدا في فسخ الحج قلت وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد	2851	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0379	false	2582422554304337313	142	250	688	1228	1453	300	حج ثم فسخها--------- بعمرة لم يكن ذلك-------------------- الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح موقوف شاذ وقد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث يزيد بن شريك التيمي عن ابي ذر قال كانت المتعة في-------------------------------------------------------------------------------- الحج لاصحاب--------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلمخاصة واخرجه النساءي و وابن ماجة 1734 وعن بلال بن الحارث --------قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة او لمن بعدنا قا---ل لكم خاصةhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الدارقطني تفرد به ربيعة بن عبد الرحمن عن الحارث عن ابيه وتفرد به عبد العزيز الدراوردي عنه هذا اخر كلامه والحارث هو ابن بلال بن الحارث وهو شبه المجهول وقد قال الامام احمد	379	1993344327086455552	205	225.5	160	894	22.930648803710938	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2852	true	-318673981297715291	13	35	67	185	1496	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	2852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	0	22	0	118	1507	300	امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصرف وجه الفضل الي الشق الاخر	380	1993344327086455552	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2855	true	8306342522763039312	273	300	1271	1389	1389	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال-	2855	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	137	164	697	816	1507	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال	380	1993344327086455552	118	231.0	92	119	99.15966033935547	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2861	true	4997118231171844885	254	288	1320	1492	1579	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلميسمع فلا يقول لهم	2861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	259	291	1287	1457	1507	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر-قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلميسمع فلا يقول لهم	380	1993344327086455552	170	330.0	138	172	98.83721160888672	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2862	true	-6669525353066515273	155	203	853	1095	1544	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر جابر التلبية مثل حديث ابن عمر قال جابر والناس يزيدون بعد تلبيتهم ذا المعارج ونحوه من الكلام علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع زيادتهم فلا يقول لهم	2862	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	false	7982310044262209378	259	291	1287	1457	1507	300	جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذك-----ر التلبية مثل حديث ابن عمر-قال -----والناس يزيدون------------ ذا المعارج ونحوه من الكلا---------------------------------------م والنبي صلي الله عليه وسلم-يسمع-------- فلا يقول لهم	380	1993344327086455552	170	284.5	138	242	70.24793243408203	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2864	true	193605120293076230	45	171	228	827	1464	300	باب متي يقطع التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبي حتي رمي جمرة العقبة خ م ن حم نفسها وقد قال مالك في موطءه انه سمع اهل العلم يقولون ليس علي النساء--------------------- رفع الصوت بالتلبية لتسمع المراة نفسها قال الزرقاني لانه يخشي من صوتها الفتنة فيستثني ذلك من قوله ومن معي فليس لهن ذلك باب متي يقطع اي الحاج التلبية 1815 حدثنا احمد بن حنبل نا وكيع نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لبي حتي رمي --جمرة العقبة اي فلما رماها قطع قال القاري في شرح ------لباب المناسك يقطع التلبية مع اول حصاة	2864	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0381	false	7503874558231093133	47	101	262	536	1539	300	باب متي يقطع التلبية 1-----------------------------------------------------------------741 عن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبي حتي رمي جمرة العقبةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي و------------------------------النساءي و و و وابن ماجة وفي لفظ للبخاري وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة ------------------------فذهب الشافعي وغيره من العلماء الي انه يقطع التلبية مع اول حصاة	381	1993344327086455552	164	163.5	128	636	25.786163330078125	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2865	true	320843569593927909	213	284	1008	1342	1414	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات CHECK 27 باب متي يقطع المعتمر التلبية منا الملبي ومنا ال-------------------------------------------------------مكبر م ن حم دي خزيمة باب متي يقطع المعتمر التلبية 1817 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يلبي المعتمر حتي يستلم	2865	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0381	false	7503874558231093133	151	206	787	1066	1539	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه---------------- قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مني الي عرفات-------------------------------------- منا الملبي ومنا المكبر CHECK باب المحرم يءدب غلامه واخرجه مسلم بنحوه والنساءي و ---------AUTO باب متي يقطع المعتمر التلبية 1743 عن ----------------------------------------------ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يلبي المعتمر حتي يستلم	381	1993344327086455552	209	362.0	164	389	53.72750473022461	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2867	true	3202061153335467992	35	90	160	430	1439	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر رضي الله عنه وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة	2867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0381	false	7503874558231093133	241	291	1246	1501	1539	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة ابي بكر------------- وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة	381	1993344327086455552	255	489.0	205	270	94.44444274902344	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2868	true	-8918379977474872495	0	53	0	267	1481	300	فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلميتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	2868	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	2	54	10	273	1520	300	فطلع وليس معه بعيره قال اين بعيرك قال اضللته البارحة---- فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلميتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ان يقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع	382	1993344327086455552	263	519.5	211	267	98.50186920166016	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2870	true	5598489657330160180	126	172	612	838	1470	300	فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في	2870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	100	146	503	729	1520	300	فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلمالوحي فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما صنعت في	382	1993344327086455552	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2872	true	593424301940385607	163	297	770	1422	1437	300	-حديثه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من ----------------------راسه وساق محمد بن عيسي الحديث 1821 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي حدثنا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي بن منية وهو يعلي بن امية فمنية اسم امه وامية ابوه عن ابيه بهذا الخبر المتقدم قال فيه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا وساق الحديث خ م السنن الكبري للنساءي 1822 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته -----------------------------------------------------------------------------------------------وراسه وساق هذا الحديث م فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2872	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	150	233	750	1179	1520	300	رواية- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اخلع جبتك فخلعها من راسهhصحيح دون قوله من راسه فانه منكر 1747 وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينزعها نزعا ويغتسل مرتين او ثلاثا 1748 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمبالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسهhصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 31 AUTO باب ما يلبس المحرم 1749 عن سالم عن ابيه قال سال -----------رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	382	1993344327086455552	259	415.0	202	770	33.6363639831543	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2873	true	-901108157640125837	117	235	567	1131	1453	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه وساق الحديث اي عقبة بن مكرم وهذا الحديث يدل علي ان الرجل اذا احرم وعليه جبة ينزعها ولا يشقها وقد اخرج البيهقي من طريق شعبة عن قتادة عن عطاء عن يعلي بن امية هذا الحديث وفي اخره قال قتادة فقلت لعطاء كنا نسمع انه قال شقها قال هذا فساد والله عز وجل لا يحب الفساد وقد اخرج الطحاوي بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 30 باب ما يلبس المحرم باب ما يلبس الم------------------------------------------------------------------------حرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سال رجل	2873	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	188	226	947	1147	1520	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وقد احرم بعمرة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي والنساءي 31 AUTO باب ما يلبس المحرم 1749---------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سال رجل	382	1993344327086455552	125	-4.5	100	636	19.654088973999023	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2874	true	2786789789954193836	105	143	539	720	1513	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه	2874	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0382	false	-1881618193925514501	219	250	1119	1270	1520	300	عن سالم عن ابيه قال سال رجل------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه	382	1993344327086455552	151	290.0	120	181	83.4254150390625	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	231	266	1158	1342	1500	300	الم-راة --في وجهها و-------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2876	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	268	300	1414	1589	1589	300	المحرمة تغطي وجهها 1757 عن مجاهد عن عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا-	383	1993344327086455552	145	235.0	119	206	70.38835144042969	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2880	true	-4709342765176089460	245	285	1210	1409	1481	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	2880	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	14	52	89	283	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او ----	383	1993344327086455552	193	373.5	155	199	96.98492431640625	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2883	true	-3063912147664748752	0	63	0	299	1474	300	وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلبسه المحرم حم 1829 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد	2883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	66	124	355	643	1589	300	وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلبسه المحرم hصحيح واخرجه البخاري والنساءي و و و المسند منه بنحوه اتم منه 1753 و-----------عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد	383	1993344327086455552	227	398.0	178	299	75.91973114013672	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2885	true	-7423966278642576141	35	134	178	678	1543	300	عاءشة ام المءمنين----- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فنضمد من التفعيل اي نلطخ جباهنا جمع جبهة بالسك وهو نوع من الطيب معروف ويضاف الي غيره من الطيب ويستعمل وقال في القاموس وهو طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم-فلا ينهاها حم 1831 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة	2885	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	138	189	729	999	1589	300	عاءشة ام المءمنين قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم------------الي مكة فنضمد------------------- جباهنا--------- بالسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاهاhصحيح 1755 وعن------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر-كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة --------	383	1993344327086455552	250	414.5	203	506	49.4071159362793	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2886	true	5106145607789081348	5	75	25	382	1477	300	المحرم يحمل السلاح ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك حم خزيمة------------------------------------------------ باب المحرم يحمل السلاح 1832 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقو-----------ل لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح	2886	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	189	250	999	1321	1589	300	المحرمة------------ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلكhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 32 AUTO باب المحرم يحمل السلاح 1756------------------------------------------------- عن------------------- البراء وهو ابن عازبقال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح	383	1993344327086455552	249	426.0	201	416	59.855770111083984	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2886	true	5106145607789081348	212	270	1045	1331	1477	300	فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه خ م السنن الكبري للنساءي حم---------------- باب في المحرمة تغطي وجهها 1833 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاذا حاذوا بنا فسالته لم ار	2886	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	false	-2810296643643064510	250	292	1321	1543	1589	300	فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 33 AUTO باب في المحرمة تغطي وجهها 1757------------------------------------------------------ عن مجاهد عن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذونا سدلت -----------	383	1993344327086455552	162	251.5	130	308	52.59740447998047	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2888	true	5963352182283853654	225	268	1130	1353	1514	300	قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه -يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة م حم شهدت خطبة حجة الوداع وروتها------------------------- ع------------ن النبي صلي الله عليه	2888	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	75	124	367	628	1534	300	قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتي رمي جمرة العقبةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 35 AUTO باب المحرم يحتجم 1759 عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه	384	1993344327086455552	192	343.0	154	261	73.56321716308594	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2891	true	8002302711753229322	227	267	1066	1258	1396	300	---ثقة قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه اي رمد عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	2891	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	196	232	1006	1184	1534	300	وهب ق---ال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عي-------------نيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم-ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	384	1993344327086455552	174	339.0	139	195	89.23076629638672	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2891	true	8002302711753229322	36	147	173	687	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه متعلق باحتجم من اجلية اي بسبب داء كان به صلي الله عليه وسلم او بالراس CHECK 35 باب يكتحل المحرم 1837 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وج-------------------------------------------------------ع كان به--- ن حم باب يكتحل المحرم 1838 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه 1837 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر عن قتادة عن انس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	2891	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	136	232	708	1184	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من--------------------------- داء كان بهhصحيح خ واخرجه البخاري و واخرجه النساءي مختصرا 1761 و-----------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم وهو محرم علي ظهر القدم من وجع كان بهhصحيح واخرجه الترمذي النساءي ولفظ النساءي من وثء كان به 36 AUTO باب يكتحل المحرم 1762----------------------------------------------- عن نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه ----------------------------------------------------------فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسمما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	384	1993344327086455552	256	382.0	197	673	38.038631439208984	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	4	59	17	295	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع منصرفا الي مكة ماتت امنة------------------------------------------------------------------------------------------------- بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	2894	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0384	false	8188071455197547890	227	300	1160	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 37 AUTO باب المحرم يغتسل 1763 عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	247	457.5	199	375	65.86666870117188	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	188	295	908	1390	1417	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال عبد الله بن حنين فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي يستره فطاطاه اي خفضه وازاله عن راسه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان لم اقف علي تسميته يصب عليه الماء اصبب قال عبد الله بن حنين فصب الماء علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه اي شعر CHECK 37 باب المحرم يتزوج بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته-------------------------------------------------- يفعل خ م ن ط ق باب المحرم يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل-- الي ابان بن	2894	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	7	83	32	399	1505	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال----------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب----------- فطاطا-----------------------ه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان------------------ يصب عليه------ اصبب قال----------------- فصب ------علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه--------------------------------- بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي----- 38 AUTO باب المحرم يتزوج 1764 ------------------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن	385	1993344327086455552	304	477.5	237	534	56.92884063720703	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	59	103	295	499	1417	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	2894	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	0	44	0	204	1505	300	اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	385	1993344327086455552	204	408.0	160	204	100.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2895	true	4306196842112872182	113	190	599	960	1474	300	باب المحرم هل يتزوج 1841 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل انسانا الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	2895	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	62	131	305	628	1505	300	باب المحرم--- يتزوج 1764 ------------------------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني----- الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا	385	1993344327086455552	318	610.0	249	361	88.0886459350586	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2906	true	-7319838778217209865	147	231	698	1105	1447	300	عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف ولم يذكر لفظ بعد ان رجع من مكة وهذا القول اختلف فيه فذكره بعضهم ولم يذكره بعضهم ومع هذا لو سلم فمعني قولها تزوجني اي بني بي فان ميمونة رضي الله عنها لم تحضر عقد النكاح لانها لم تباشره بل باشره وكيلها عباس بن عبد المطلب فلم تعلم بذلك 1844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو	2906	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	160	196	770	969	1505	300	عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن حلالان بسرفhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه مسلم وابن ماجة------------------------------------------ قولهما بسرف 1767 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمتزوج ميمونة وهو	385	1993344327086455552	128	188.0	105	407	31.449630737304688	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2908	true	-6549719645958106078	3	85	15	401	1482	300	سعيد بن المسيب لا يكون ايضا فيه حجة فكيف وفي سنده مجهول-------------------- باب ما يقتل المحرم من الدواب والمراد من الدواب الصيد البري سواء كان ما يءكل لحمه او ما لا يءكل الا ما استثني منها واما صيد البحر فهو حلال للمحرم كما نطق به النص 1846 حدثنا احمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه---- سءل النبي صلي الله عليه وسلمعما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل	2908	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	false	6565808222679801792	209	257	1044	1275	1505	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرمhصحيح مقطوع 39 AUTO باب ما يقتل المحرم من الدواب 1768----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلمعما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل	385	1993344327086455552	169	224.0	130	410	41.219512939453125	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2912	true	-1842528342267234526	17	101	83	496	1475	300	عبد الله بن الحارث الراوي للحديث فانه كان اميرا بمكة زمن عثمان كما ذكره ابن سعد في الطبقات--- لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش---- فبعث الي علي رضي الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا	2912	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0386	false	-2699390501650709565	86	160	480	852	1538	300	عبد الله بن الحارث عن ابيه و----------كان الحارث خليفة-- عثمان عل----------------ي الطاءففصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي -------------فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد----- من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا	386	1993344327086455552	340	596.5	270	420	80.95237731933594	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2913	true	-438242441424167815	207	264	1045	1305	1480	300	صلي الله عليه وسلم علم انه اعان في قتله----- محرم اخر من الاشارة والدلالة وروي يحيي بن 1850 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم م -----	2913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0386	false	-2699390501650709565	146	198	782	1033	1538	300	صلي الله عليه وسلماهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعمhصحيح اخرجه ابن ماجة مختصرا دون قصة عثمان 1772 و-------------------عن ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعمhصحيح م	386	1993344327086455552	151	239.5	115	270	55.925926208496094	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2914	true	-9144000382614848669	34	144	162	705	1496	300	ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم هذا الحديث بظاهره يخالف الحنفية والشافعية فتاويله عند الحنفية انه صلي الله عليه وسلم رده لعلمه بانه صيد لاعانة المحرم او دلالته واما عند الشافعية فهم يقولون لانه صيد لاجله او باعانة المحرم عليه 1851 حدثنا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن يعني الاسكندراني عن عمرو بن ابي عمرو مولي------------------------------------------ المطلب -----بن عبد الله بن حنطب عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد	2914	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0386	false	-2699390501650709565	170	232	906	1200	1538	300	ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م نحوه واخرجه النساءي ومسلم 1773 وعن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطب-----------عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد	386	1993344327086455552	246	301.0	192	590	41.694915771484375	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	false	-3990687895668736474	4	63	17	312	1540	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	387	1993344327086455552	237	421.0	190	345	68.6956558227539	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	95	223	466	1140	1520	300	صلي الله عليه وسلم المواقيت------------------------------------------------------ فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	false	-3990687895668736474	4	72	17	362	1540	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه -------------سوطه فابوا ---------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعضهم--------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك-------------------------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	387	1993344327086455552	281	367.5	226	728	38.598899841308594	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2922	true	-271829492053682627	101	168	481	811	1467	300	ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل---- يضرب- بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال انما هو من صيد البحر ت جه ق حم سمعت ابا----------------------- داود يقول ابو المهزم ضعيف والحديثان جميعا وهم ------------عن ابي المهزم بتشديد الزاي المكسورة التميمي البصري اسمه يزيد وقيل عبد الرحمن بن سفيان قال في التقريب متروك	2922	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	false	-3990687895668736474	203	263	1065	1365	1540	300	ابي المهزم عن ابي هريرة قال اصبنا صرما من جراد فكان رجل منا يضربه بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال انما هو من صيد البحرhضعيف جدا واخرجه ابن ماجة والترمذي قال ابو داود----- ابو م--هزم ضعيف والحديثان جميعا وهم هذا اخر كلامه وابو المهزم------------------------------------- اسمه يزيد---------------- بن سفيان بصري---------- متروك	387	1993344327086455552	233	366.0	183	370	62.97297286987305	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2923	true	1333060327583674414	221	300	1060	1413	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكين خ م ت ن حم باب في الفدية وهي الجزاء عن الجناية 1856 حدثنا وه-------------------------------------------ب بن بقية عن خالد الطحان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة -------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة -------------------------ان---- رسول الله-	2923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	0	162	0	781	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم---------------------------- ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 وعن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين -----------------------------------بين كل مسكينين صاعhصحيح 1780 وعن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلقفامره النبي صلي الله عليه وسلمان يهدي هديا بقرة فيه رجل مجهول 1781 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله	388	1993344327086455552	225	151.0	175	844	26.658767700195312	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2924	true	-7308925489781194995	18	114	85	580	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- قد اذاك هوام راسك قال في القاموس الهامة للدابة جمعه الهوام وقال في الحاشية علي القاموس قال شمر الهوام الحيات وكل ذو سم يقتل واما ما لا يقتل ويسم فهو السوام مشددة مثل الزنبور والعقرب واشباههما قال ومنها القوام مثل القنافذ والفار واليرابيع والخنافس وربما تقع الهوام علي ما لا يقتل كالحشرات افاده الشارح قال كعب بن عجرة نعم يءذيني هوام راسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا بدل من شاة او للتخيير صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكين	2924	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	0	108	0	522	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او------------------- صم ثلاثة ايام او اطعم---------------------------- ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و و والنساءي و وابن ماجة و 1778 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكينhصحيح 1779 وعن عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	388	1993344327086455552	132	11.5	103	881	14.9829740524292	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2927	true	532426436421768991	178	276	902	1348	1465	300	عامر ----------عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاع----- ت حم -عن داود عن عامر الشعبي ع----------ن كعب بن عجرة --ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فذكر القصة المتقدمة قال الحافظ والجمع بين هذا الاختلاف في قول ابن ابي ليلي عن كعب ان------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به فراه وفي قول عبد ال------------------له بن معقل ان النبي صلي الله عليه	2927	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	72	176	352	856	1463	300	عامر وهو الشعبيعن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر به زمن الحديبية فذكر القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين صاعhصحيح 1780 وعن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان كعب بن عجرة وكان قد اصابه في راسه اذي فحلقفامره النبي صلي الله عليه وسلمان يهدي هديا بقرة فيه رجل مجهول 1781 وعن عبد الرحمن -------------------------------بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه-------------------- وسلمعام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل ال-له صلي الله عليه	388	1993344327086455552	297	443.5	226	556	53.417266845703125	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2928	true	7115076525030089998	3	25	12	112	1442	300	الاخر قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين	2928	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	89	111	437	537	1463	300	القصة قال امعك دم قال لا قال فصم ثلاثة ايام او تصدق بثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين بين كل مسكينين	388	1993344327086455552	97	191.0	75	100	97.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2929	true	7109548912150256904	128	155	595	725	1389	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية حتي تخوفت علي بصري	2929	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	144	171	701	831	1463	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية حتي تخوفت علي بصري	388	1993344327086455552	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2930	true	4715734871085477580	54	135	258	635	1399	300	عبد الرحمن بن ابو ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام اي القمل في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري بشدة الحر ولا استطيع ان اغسل راسي فاقتل القمل فانزل الله عز وجل -----------في فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم	2930	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0388	false	1710776982082267028	144	215	701	1040	1463	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام--------- في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري---------------------------------------------- فانزل الله صلي الله عليه وسلمفي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك شاة فحلقت راسي ثم	388	1993344327086455552	314	586.5	247	395	79.49366760253906	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2935	true	3716653284905875699	157	232	793	1179	1512	300	حاضر الحميري -هو عثمان بن حاضر يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	2935	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0389	false	-6351920619343617225	0	70	0	363	1569	300	حاضر الحميري وهو عثمان بن حاضر-------------------------قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة	389	1993344327086455552	361	700.0	292	388	93.0412368774414	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2936	true	-3634488734045721176	0	140	0	705	1500	300	حاصر اهل الشام اي الحجاج وعسكره ابن الزبير عبد الله بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني اي في المكان الذي احصرت فيه ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي التي فاتتني فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه اي بعض اصحابه والمراد بهم الذين ذبحوا هداياهم خارج الحرم ان يبدلوا الهدي الذي نحروا خارج الحرم عام الحديبية في عمرة القضاء متعلق بامرهم يعني امرهم بان ينحروا بدل ما نحروا في السنة المتقدمة لعدم اجزاء الاول بعدم وقوعه في الحرم CHECK 43 باب دخول مكة باب دخول مكة 1865 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل	2936	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0389	false	-6351920619343617225	9	128	50	650	1569	300	حاصر اهل الشام -----------------ابن الزبير--------- بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني---------------------------- ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمر-----تي------- فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه--------------------------------------------------------- ان يبدلوا الهدي الذي نحروا----------- عام الحديبية في عمرة القضاءhضعيف في اسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال البيهقي ولعله ان صح الحديث استحب الابدال ان لم يكن واجبا كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما احصر عنه واجبا بالتحلل والله اعلم 44 AUTO باب دخول مكة 1785 عن نافع ان ابن عمر كان اذا قدم مكة بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل	389	1993344327086455552	392	670.0	312	868	45.16128921508789	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2941	true	-57643751617782596	31	82	150	373	1394	300	من كدي وكان اقربهما الي منزله خ م حم 1869 حدثنا ابن المثني حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها خ م ت ق----------------------------------------------------------------- باب في رفع اليد --اذا راي البيت	2941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0389	false	-6351920619343617225	199	249	1029	1308	1569	300	من كدي وكان اقربهما الي منزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم كلامهما دون ذكر الدخول في العمرة 1788 وعنها----------- ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4241 الكبريالعلمية 45 AUTO باب في رفع اليدين اذا راي البيت	389	1993344327086455552	137	191.5	105	290	47.24137878417969	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2941	true	-57643751617782596	254	288	1183	1343	1394	300	عن المهاجر -------------المكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود -قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكن	2941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0389	false	-6351920619343617225	250	287	1313	1488	1569	300	عن المهاجر وهو ابن عكرمةالمكي قال سءل جابر بن عبد الله عن الرجل يري البيت يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن	389	1993344327086455552	160	299.0	126	175	91.42857360839844	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2945	true	5396545767797758342	86	166	417	820	1551	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر الاسود فاستلمه والاستلام هو تقبيله ولمسه ان امكن والا فالوقوف بحياله مستقبلا له رافعا يديه مشيرا بهما اليه كانه واضع يديه عليه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذك---------ر الله ع--ز وجل ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان	2945	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0390	false	-9112490643020233975	56	113	297	586	1550	300	قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الحجر------- فاستلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله صلي الله عليه وسلمما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاشم وهو ابن القاسم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان	390	1993344327086455552	257	469.0	205	429	59.906761169433594	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2946	true	22917840595341888	1	111	4	544	1464	300	-------------------------------------------صلي الله عليه وسلم علا علي الصفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانصار اجتمعوا تحته في الوادي ليكلمهم ويسمعوا صوته صلي الله عليه وسلم لان هذا الصعود علي الصفا لم يكن للسعي بين الصفا والمروة فان طوافه صلي الله عليه وسلم كان طوافا محضا لا للعمرة حتي يسعي بين الصفا والمروة تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو وهذا اشارة الي بيان الفرق بين لفظ بهز وهاشم CHECK 45 باب في تقبيل الحجر باب في تقبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر 1873 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر	2946	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0390	false	-9112490643020233975	60	158	316	805	1550	300	صلي الله عليه وسلمفدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله صلي الله عليه وسلمما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حته قال هاشم وهو ابن القاسم فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو----------------------------------------------------------------------------------------hصحيح من دون قوله والانصار تحته واخرجه مسلم بنحوه في الحديث الطويل في الفتح وليس فيه ذكر الانصار 46 AUTO باب في تقبيل الحجر 1792 -----------------------------------------------------عن عابس بن ربيعة عن عمر------------- انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر	390	1993344327086455552	173	167.0	135	848	20.400943756103516	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2949	true	-3368150324030068306	6	52	26	252	1504	300	انه اخبر بقول عاءشة-------------- ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	2949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0390	false	-9112490643020233975	236	285	1225	1465	1550	300	انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	390	1993344327086455552	226	440.5	180	240	94.16666412353516	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2955	true	-3020466724055318395	201	229	1046	1185	1538	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	2955	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0391	false	-8330042413933850761	266	294	1395	1534	1567	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي	391	1993344327086455552	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	16	63	68	295	1457	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي اي وجعان فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ اي راحلته كما في نسخة فصلي ركعتين قال الشوكاني حديث ابن عباس في اسناده يزيد بن ابي	2956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0391	false	-8330042413933850761	266	300	1395	1567	1567	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة وهو يشتكي--------- فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ---------------------- فصلي ركعتينhضعيف---------------------- في اسناده يزيد بن ابي-	391	1993344327086455552	167	287.0	134	227	73.56828308105469	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2956	true	-6507366573085323690	63	193	295	916	1457	300	زياد ولا يحتج به وقال البيهقي -في حديث يزيد بن ابي زياد لفظة لم يوافق عليها و---------هو يشتكي وقد انكره الشافعي وقال لا اعلمه اشتكي في تلك الحجة انتهي 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور----- خ م ن حم عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن امها ام سلمة زوج--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	0	110	0	574	1578	300	زياد ولا يحتج به وقال البيهقي وفي حديث يزيد بن ابي زياد لفظه لم يوافق عليها وهي قوله وهو يشتكي 1802 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطورhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 49 AUTO باب الاضطباع في الطواف 1803 عن يعلي وهو ابن اميةقال طاف النبي صلي الله عليه وسلممضطبعا ببرد اخضرhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 1804 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه -----	392	1993344327086455552	368	607.5	290	726	50.68870544433594	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2958	true	-2197533395377139059	207	300	1055	1505	1505	300	عن ابن معين ثقة--- عن ابو الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم اي يقول قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك اي الرمل في الطواف بالبيت سنة قال ابن عباس صدقوا في قول وكذبوا في قول اخر قلت وما صدقوا وما كذبوا اي ما معني قولك صدقوا وما معني قولك كذبوا كيف يجتمع المتضادان قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل-	2958	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	131	196	706	1033	1578	300	عن ابي عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم-------- قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك-------------------------- سنة قال--------- صدقوا------- وكذبوا -----------قلت وما صدقوا و---كذبوا قال صد--------------------------------------------------------------قوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل	392	1993344327086455552	308	527.0	245	454	67.8414077758789	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2958	true	-2197533395377139059	107	153	573	799	1505	300	باب في الرمل 1885 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا ابو عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا باب	2958	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	127	164	688	866	1578	300	باب في الرمل 1805 عن ابي--------------------------------------------- عاصم الغنوي عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا و---كذبوا قال	392	1993344327086455552	169	311.0	133	226	74.77876281738281	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2959	true	3509207787210754623	234	299	1211	1547	1553	300	قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله	2959	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	222	287	1186	1517	1578	300	قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليس- بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مكانه ولا تناله	392	1993344327086455552	327	634.0	263	337	97.03263854980469	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	true	6036779986516441872	23	134	97	654	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا من----------ها شرا فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا -------------------------قلت يزعم اي يقول قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال ابن عباس صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليست بسنة ووجه ذلك كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه اي ليروه في محله ومكانه ولا تناله	2960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	false	-8798702156841680089	201	287	1062	1517	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو----------------------------المش-----------------------------------------ركون من قبل قعيقعان فقال رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلملاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم-------- قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال--------- صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس- بسنة--------- كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه و-يروا مك------------------------انه ولا تناله	392	1993344327086455552	391	659.0	314	592	66.04729461669922	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	true	6036779986516441872	19	55	80	266	1469	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله تعالي- نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا	2960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	80	116	387	574	1574	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا	393	1993344327086455552	181	355.0	145	187	96.79144287109375	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2960	true	6036779986516441872	171	273	818	1323	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم مكة اي في عمرة القضاء وقد وهنتهم بخفة هاء وشدده بعض اي اضعفتهم من وهن يهن حمي يثرب فقال المشركون من اهل مكة انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي وكانت المدينة في ذاك الوقت اوبا ارض الله ولقوا منها اي من الحمي شرا فاطلع الله تعالي اي اخبر نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا اي قول مشركي مكة فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا خ م حم قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط الا الابقاء	2960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	85	148	409	754	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم-مكة------------------ وقد وهنتهم----------------------------------------- حمي يثرب فقال المشركون----------- انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----------------------------------------- ولقوا منها------------ شرا فاطلع الله سبحانه------- نبيه صلي الله عليه وسلم-علي ما قالوا----------------- فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا------- قال ابن عباس ولم يامرهم ان يرملوا الاشواط ل----لابقاء	393	1993344327086455552	338	561.5	275	505	66.93069458007812	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2962	true	6755304483806033257	159	296	764	1493	1509	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله اي لان يذكر الله في هذه المواضع المتبركة فالحذر الحذر من الغفلة وانما خصت الثلاثة بالذكر مع ان المقصود من جميع العبادات هو ذكر الله تعالي لان ظاهرها فعل لا يظهر فيه معني العبادة فان الطواف حول البيت بظاهره ليس بعبادة وانه يصير عبادة بذكر الله تعالي وتعظيمه لا لان البيت يعبد وكذلك السعي ورمي الجمار فجعلها سنة لاقامة ذكر الله والله اعلم 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ---------------------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كان-هم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	2962	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	201	265	1037	1391	1574	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ذكر اللهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حديث صحيح 1809 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلماضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون تقول قريش كانمهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	393	1993344327086455552	295	334.0	241	787	37.48411560058594	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2963	true	1478990616544510496	19	134	89	671	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا يحيي بن سليم عن ابن خثيم هو عبد--------------------- الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن ----------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم الحجر فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش فانهم كانوا في جانب قعيقعان مشوا ثم اذا جاوزوا الحجر الاسود يطلعون اي يظهرون عليهم اي علي قريش يرملون لان المقصود من الرمل في ذلك الوقت اراءة المشركين جلادتهم تقول قريش لما راوا رملهم كانهم الغزلان جمع غزال قال ابن عباس فكانت سنة اي ثم كانت سنة لما رمل رسول الله صلي الله عليه	2963	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	204	273	1052	1428	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر اللهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حديث صحيح 1809 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اضطبع فاستلم------ فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا -----------------------------------------اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش---------------------------- مشوا ثم------------------------ يطلع----------ون عليهم------------ يرملون--------------------------------------------------------- تقول قريش كانم--------------هم الغزلان--------- قال ابن عباس فكانت سنة -1810 وعنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه	393	1993344327086455552	262	339.0	207	613	42.74061965942383	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2972	true	-717775097817899837	8	67	36	340	1516	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلمقد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم موصولا وربما قال عن عطاء ا---------ن النبي صلي الله عليه	2972	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0395	false	7321387075895457120	40	99	196	504	1484	300	عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق ولانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت النبي صلي الله عليه وسلمقد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم ---وقد وضعوا خدودهم ع-لي البيت ورسول ال-له صلي الله عليه	395	1993344327086455552	282	522.0	224	313	90.0958480834961	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2974	true	4142956587403790871	12	208	61	983	1438	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبد الله فزاد لفظ عن جده بعد عن ابيه وقد اخرجه البيهقي بسند ابي داود ولم يزد فيه لفظ عن جده فالظاهر ان لفظ عن جده غير محفوظ فانه قد اخرج البيهقي هذا الحديث من طريق علي بن عاصم ابنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت اطوف مع ابي عبد الله بن عمرو بن العاص فرايت قوما قد التزموا البيت فقلت له انطلق بنا نلتزم البيت مع هءلاء فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم البيت بين الباب والحجر قال فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعله--------- جه ق 1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمر المخزومي هذا والله المكان الذي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم التزمه كذا قال مع ابي وانما هو جده فانه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ولو كان ما ----------------------------------وقع في رواية ابن ماجه من قوله عن جده	2974	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0395	false	7321387075895457120	122	222	619	1098	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -------قال طفت مع عبد الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميفعلهhضعيف واخرجه ابن ماجه وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وروي عنه------------------------------------ هذا الحديث المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه هو ش---------------------------------------عيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع شعيب عن عبد الله بن عمرو علي الصحيح ووقع في كتا-ب ابن ماجة عن ابيه عن جده	395	1993344327086455552	325	529.0	250	965	33.67875671386719	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	179	297	849	1443	1448	300	انه قال اي عروة قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	false	5243379784421066833	1	88	5	454	1538	300	انه قال-------- قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السنن---------ارايت----------- قول الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فما اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف ب------------------------هما------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- كلا لو كان كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	396	1993344327086455552	425	754.5	341	601	70.7154769897461	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	219	618	1163	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ويخالف ذلك حديث ---------------مسلم -اخرجه	2977	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	false	5243379784421066833	48	95	235	497	1538	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك------------------------------- فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم واخرجه	396	1993344327086455552	222	341.0	179	561	39.57219314575195	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2978	true	843207945630864116	135	169	708	883	1526	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالكعبة قال	2978	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	false	5243379784421066833	110	144	578	753	1538	300	عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالكعبة قال	396	1993344327086455552	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2979	true	4865831521816903376	0	116	0	555	1463	300	الله صلي الله عليه وسلم من الصحابة---------------------------------- من يستره من الناس اي كفار مكة لءلا يرميه احد بشء يءذيه فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة حين قدم لعمرة القضاء قال اي عبد الله لا اي لم يدخل البيت لان في ذلك الوقت كانت الاصنام فيها 1903 حدثنا تميم بن المنتصر انا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد------------------------------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه------------------- جه حم خزيمة 1904 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عطاء------------------------------------ بن الساءب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن كثير بن جمهان ان رجلا انا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن	2979	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	false	5243379784421066833	117	233	607	1190	1538	300	الله صلي الله عليه وسلماعتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس------------------------------------- فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لاhصحيح خ ول م جملة الدخول فقط 1823 وفي رواية ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسهhصحيح دون الحلق واخرجه البخاري 1600 و والنساءي 2409 الكبريالعلمية وابن ماجة واخرجه مسلم مختصرا قلت لعبد الله بن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل النبي صلي الله عليه وسلمفي عمرته قال لا فقد بين ابن ابي اوفي ان ذلك كان في عمرته وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت في حجته 1824 وعن كثير بن جمهان ان --------------------------------رجلا قال ----لعبد الله بن	396	1993344327086455552	197	144.0	155	874	22.54004669189453	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2979	true	4865831521816903376	254	297	1245	1455	1463	300	كثير بن جمهان --------قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسعي وانا شيخ	2979	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0396	false	5243379784421066833	224	269	1151	1369	1538	300	كثير بن جمهان ان رجلا قال لعبد الله بن عمر بين الصفا والمروة يا ابا عبد الرحمن اني اراك تمشي والناس يسعون قال ان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي وان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسعي وانا شيخ	396	1993344327086455552	210	411.5	167	218	96.33027648925781	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2980	true	-9097215355758132227	148	242	750	1205	1510	300	CHECK 55 باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم- 1905 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن ابي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم علي بعض الكلمة والشء قالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي	2980	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	1	64	5	294	1454	300	CHECK--- باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة حجة النبي صلي الله عليه وسلم2 1825 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي	397	1993344327086455552	284	466.5	221	456	62.28070068359375	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2981	true	5295710343297989079	5	98	22	445	1514	300	جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي الباقر قال اي محمد دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم اي عن الداخلين عليه وكان قد عمي حتي انتهي اي السءال الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب فاهوي اي امال بيده الي راسي فنزع زري الاعلي اي من ازرار القميص ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كله بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة	2981	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	20	87	94	402	1454	300	جعفر بن محمد عن ابيه------------------- قال-------- دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم-------------------------------- حتي انتهي ----------الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------- فاهوي-------- بيده الي راسي فنزع زري الاعلي------------------- ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة	397	1993344327086455552	307	539.0	240	423	72.57683563232422	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2982	true	4949979961723856487	0	52	0	240	1466	300	اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج	2982	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	98	148	461	699	1454	300	اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج	397	1993344327086455552	238	466.0	188	240	99.16666412353516	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2982	true	4949979961723856487	160	274	791	1341	1466	300	تسع سنين ثم قال اي جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث اي لبث بعد الهجرة في المدينة تسع سنين لم يحج لان مكة كانت اذ ذاك في ايدي الكفار ثم لما فتح الله علي رسوله مكة في السنة الثامنة من الهجرة اذن في الناس اي المسلمين في السنة العاشرة من الهجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب	2982	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	121	199	574	962	1454	300	تسعا---- ثم قال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث----------------------------- تسع سنين لم يحج ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اذن في الناس في------------------ العاش----------رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع ق-ال اغتسلي واستذفري بثوب	397	1993344327086455552	383	678.5	305	550	69.63636016845703	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2983	true	7797289043981297731	3	248	18	1259	1518	300	كلهم يلتمس اي يطلب ويقصد ان ياتم اي يقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الحج وبعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من المدينة يريد مكة لخمس بقين من ذي القعدة بين الظهر والعصر وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فنزل بها فصلي العصر ركعتين ثم بات بها وصلي بها المغرب والعشاء والصبح والظهر وكان نساءه كلهن معه فطاف عليهن تلك الليلة ثم اغتسل غسلا ثانيا لاحرامه غير غسل الجماع ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وقلدها نعلين فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت اي اسماء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع اي بالاحرام فقال اغتسلي وهذا الغسل للنظافة لا للطهارة ولهذا لا ينوبه عنه التيمم وكذا الحاءض واستذفري بثوب قال في المجمع روي بذال معجمة من الذفر بمعني ما مر واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك اي لتستعمل طيبا تزيل به ------------هذا الشء عنها وان روي بمهملة فبمعني لتدفع عن نفسها الدفر اي الراءحة الكريهة والمشهور استثفري بمثلثة واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه	2983	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	152	294	721	1423	1454	300	كلهم يلتمس-------------- ان ياتم--------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ويع-----------مل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -------------قال اغتسلي-------------------------------------------------------------------- واستذفري --------------------------------------------------بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمب-ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك -------------لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	397	1993344327086455552	653	1147.5	515	1253	52.114925384521484	128	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2984	true	7021110890104539966	12	137	58	675	1489	300	قال جابر نظرت الي مد اي منتهي بصري من بين يديه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من راكب وماش اي بعضهم راكب وبعضهم ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي	2984	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	218	300	1062	1454	1454	300	قال جابر نظرت الي مد--------- بصري من بين يديه-------------------------------- من راكب و-------------------------ماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا------------------------------------------ وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا منه ولزم رسول الله صلي-	397	1993344327086455552	387	693.5	307	617	62.72285079956055	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2985	true	-5105193685338464198	34	123	167	607	1479	300	حتي اذا اتينا البيت معه اي صبيحة الاحد رابع ذي الحجة استلم الركن اي الحجر الاسود ولم يصل تحية المسجد لان تحية الكعبة هو الطواف فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو----- احد الله--- وب قل يا ايها الكافرون	2985	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	12	82	66	426	1473	300	حتي اذا اتينا البيت معه----------------------------- استلم الركن-------------------------------------------------------------- فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد الاخلاص وب قل يا-ايها الكافرون	398	1993344327086455552	341	620.5	273	455	74.94505310058594	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2986	true	-4996057303774149489	20	67	98	322	1427	300	سليمان بن عبد الرحمن ولا اعلمه الا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه	2986	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	59	116	307	594	1473	300	سليما--------------ن ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص وب قل ياايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه	398	1993344327086455552	208	382.0	164	301	69.10298919677734	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2987	true	-245538990851269697	1	62	6	287	1470	300	فبدا بالصفا اي------------- بدا بالسعي بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	2987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	107	167	551	825	1473	300	نبدا بما------ بدا الله به فبدا بال-------صفا فرقي------- عليه حتي راي البيت فكبر الله ووحده وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	398	1993344327086455552	257	489.0	201	294	87.41496276855469	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2987	true	-245538990851269697	220	283	1095	1391	1470	300	وسلم مثل هذا اي من الذكر والدعاء ثلاث مرات ثم نزل اي من الصفا ومشي الي المروة اي الي جهتها حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة	2987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	158	210	784	1030	1473	300	وقال مثل هذا-------------------- ثلاث مرات ثم نزل -----------------الي المروة حتي -------------اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة	398	1993344327086455552	239	451.0	188	296	80.74324035644531	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2988	true	8375739224267042551	171	206	828	999	1470	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	2988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	210	244	1030	1200	1473	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد	398	1993344327086455552	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2988	true	8375739224267042551	13	65	61	316	1470	300	حتي اذا صعدتا اي قدماه عن---- بطن الوادي------------ مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا من الرقي والاستقبال والذكر والدعاء حتي اذا كان تامة اخر الطواف اي السعي علي المروة قال جواب اذا اني لو استقبلت من امري اي لو علمت في قبل امري وابتداءه ما استدبرت	2988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	167	205	825	1003	1473	300	حتي اذا انصبت--- قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي -----------------------------------اذا كان----- اخر الطواف--------- علي المروة قال--------- اني لو استقبلت من امري-------------------------------- ما استدبرت	398	1993344327086455552	151	232.0	118	271	55.71955871582031	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2989	true	1143807191156518930	7	146	46	733	1512	300	فحل الناس الذين ليس معهم هدي كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان معه صلي الله عليه وسلم هدي ومن كمان معه هدي من الصحابة فلم يقدروا ان يجعلوها عمرة ويحلوا فان الهدي كانت مانعة لهم من الحل وذكر ابن القيم اسماء الذين لم يحلوا معه صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير وزاد الطحاوي في رواية عاءشة في الذين لم يحلوا عثمان رضي الله عنه فقام سراقة بضم السين ابن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين فقال يا رسول الله العامنا هذا اي الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد اي حكم عام الي يوم القيامة يشرع اتيانها لمن بعدنا فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتي---------------ن لا بل لابد ابد -----------------فشبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2989	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	219	280	1076	1370	1473	300	فحل الناس------------------- كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن-- كان ------------------------------------معه هدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام سراقة------------------- بن جعشم----------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا------------------------------------------------ ام --------------------------------------------------للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	398	1993344327086455552	242	385.5	189	720	33.61111068725586	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2990	true	-7298992326377703345	52	89	270	452	1491	300	قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة عليها السلام ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال من امرك بهذا قالت ابي	2990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	269	300	1318	1473	1473	300	قال وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنهاممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي------------- ذلك عليها وقال من امرك بهذا قالت ابي-	398	1993344327086455552	144	254.0	116	182	79.12088012695312	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2990	true	-7298992326377703345	93	185	471	931	1491	300	قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة رضي الله عنها في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها والحجة للجمهور حديث ابي ذر عند مسلم كانت المتعة اي الفسخ في الحج لاصحاب محمد خاصة وحديث النساءي يا رسول الله فسخ الحج للعمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال -----------------------------------------------------------------------عليه الصلاة والسلام لنا خاصة قال اي جابر وقدم علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- من اليمن ببدن-------- النبي صلي الله عليه	2990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	0	84	0	411	1544	300	قال فكان علي------------- يقول بالعراق ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرشا علي فاطمة ف--------------ي الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان----------- ابي امرني بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صل---------------------------------------------ي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه	399	1993344327086455552	233	364.5	185	609	38.25944137573242	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2991	true	-2235960118249432315	13	108	65	512	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------ني انكرت ذلك اي الاحلال عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي -اي عل-ي فاطمة فقالت-------- ان ابي امرني بهذا فقال---- اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2991	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	21	117	113	583	1544	300	الله صلي الله عليه وسلمفي الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك -----------عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي --مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	1993344327086455552	404	722.0	318	485	83.29896545410156	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2991	true	-2235960118249432315	279	300	1354	1462	1462	300	قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر-	2991	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	100	121	497	606	1544	300	قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر	399	1993344327086455552	108	211.0	88	109	99.08256530761719	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2992	true	6893946294631696719	25	215	125	1090	1515	300	جاء من اليمن بالهدي فالظاهر لما اخذ النبي صلي الله عليه وسلم هديا اخذ لنفسه ايضا ليتم اتباعه واتفاقه في الاهلال ويمكن ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اشركه في هديه فلهذا لم يامره بالاحلال وامر به ابا موسي لانه لم يك-----------------------------------------------------------------------------ن معه هدي والله اعلم قال فلما كان يوم التروية وهو ثامن ذي الحجة ووجهوا بمعني توجهوا او وجهوا ركابهم ورواحلهم اي ارادوا التوجه او التوجيه الي مني اهلوا اي احرموا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث اي وقف بمني قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب خيمة له من شعر بفتح العين وسكونها فضربت بنمرة بفتح النون وكسر الميم وهو غير منصرف موضع عن يمين الخارج من مازمي عرفة اذا اراد الموقف قال الطيبي جبل قريب من عرفات وليس منها فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	2992	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	74	189	365	956	1544	300	علي من اليمن والذي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة ماءة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي -----------قال فلما كان يوم التروي------------------ة ووج-------------هوا----------------------------------------------------- الي مني اهل----------وا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث------------ قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقب-------------ة له من شعر------------------- فضربت بنمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	399	1993344327086455552	487	837.5	390	1042	46.73704528808594	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2993	true	2163405344794233448	194	244	992	1240	1520	300	ان كل شء اي كل فعل من امر الجاهلية تحت قدمي بالتثنية موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم وهو مجاز عن ابطاله ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضع-ه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته	2993	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	212	252	1072	1271	1544	300	ان كل شء---------- من امر الجاهلية تحت قدمي--------- موضوع---------------------------------------------- ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اخرجه دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته	399	1993344327086455552	181	305.0	144	264	68.56060791015625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2993	true	2163405344794233448	0	84	0	415	1520	300	فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها اي بالقبة وهذا يدل علي جواز استظلال المحرم بالخيمة ونحوها مثل هودج ونحو ذلك خلافا لمالك واحمد حتي اذا زاغت الشمس اي نزل بها واستمر فيها حتي اذا مالت وزالت عن كبد السماء الي جانب الغرب امر بالقصواء وهي ناقته فرحلت له اي شد فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	2993	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	173	221	878	1112	1544	300	فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا زاغت الشمس -----------------------------------------------------------------------امر بالقصواء---------- فرحلت له------ فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع	399	1993344327086455552	230	418.0	183	415	55.421688079833984	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2994	true	-947900830143154045	13	168	67	846	1541	300	قال عثمان اي ابن ابي شيبة دم ابن ربيعة وقال سليمان اي ابن عبد الرحمن دم ربيعة فزاد عثمان لفظ ابن ولم يزده سليمان ولم يذكر المصنف لفظ النفيلي ولا لفظ هشام بن عمار ابن الحارث بن عبد المطلب وكلاهما صحيح كما سياتي كان اي ابن ربيعة واسمه اياس مسترضعا في بني سعد فقتلته اي ابن ربيعة هذيل وكان طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب بني سعد مع قبيلة هذيل فقتله هذيل ورواية البخاري دم ربيعة بن الحارث وقد خطاها جمع من اهل العلم بان الصواب دم ابن ربيعة ويمكن بان يقال اضافته الي ربيعة لانه ولي ذلك او هو علي حذف مضاف اي دم قتيل ربيعة وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	2994	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	229	297	1158	1523	1544	300	قال عثمان دم ابن ربي----------------عة وقال سليما------------------ن دم ربيعة بن الح-------------------------------------------------------------------------------------ارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء-------- كان------------------------ مسترضعا في بني سعد فقتلت------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذيل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن	399	1993344327086455552	342	589.0	277	780	43.846153259277344	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2995	true	2264827470783192562	70	111	379	593	1591	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	2995	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	0	41	0	214	1580	300	قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	400	1993344327086455552	214	428.0	173	214	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2996	true	8115692723983054664	174	219	898	1139	1599	300	وجعل حبل المشاة بين يديه قال النووي روي بالحاء المهملة وسكون فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	2996	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	68	107	349	554	1580	300	وجعل حبل المشاة بين يديه------------------------------------ فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله	400	1993344327086455552	205	398.0	166	241	85.06224060058594	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2997	true	6179578550285866738	128	159	659	832	1579	300	وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين وقال	2997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	107	137	554	719	1580	300	وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس ك-ما اتي حبلا من الحبال ارخي له------ا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين -قال	400	1993344327086455552	165	312.5	135	173	95.37572479248047	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2999	true	6524253858827205876	0	146	0	720	1517	300	سعيد بن جبير---- افضنا مع ابن عمر رضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثل---------------------اثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فلما انصرف قال---- ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان--------------------------------------------------------------- واخرج ابو الشيخ حدثنا سفيان --------عن سلمة بن كهيل عن------ سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة واخرج ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر عن التكبير والتهليل حتي اتينا --مزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام وصلي---- المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي---- العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2999	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	49	226	273	1155	1543	300	سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر ف---------------لما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين ف--------------------لما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 وعن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام--------------------------------------------------------------------- بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع مثل هذا في هذا المكانhصحيح م وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله 1852 وعن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال----------- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه -----	405	1993344327086455552	529	847.5	417	1003	52.74177551269531	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3000	true	2411128014919509659	40	135	206	669	1511	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت--- الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولي يصل بينهما شيءا انتهي قال وروي ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا -ابن مسهر عن ابن ابي ليلي عن عدي بن ثابت -----عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء	3000	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	116	205	589	1049	1543	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مختصرا 64 AUTO باب الصلاة بجمع 1845 عن عبد الل--------ه بن عمر ا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الم------غرب والعشاء	404	1993344327086455552	350	588.0	273	485	72.16494750976562	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3003	true	3472488570015966956	115	174	606	908	1547	300	الشمس فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا فمن	3003	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	152	207	800	1098	1580	300	الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح-قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا-ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمق-بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن	400	1993344327086455552	292	561.0	237	302	96.6887435913086	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3004	true	-4370432320042310027	25	136	138	689	1510	300	علي المشعر الحرام---------- قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة ثم دفع اي سار وانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة الي مني قبل ان تطلع الشمس واردت الفضل بن عباس اي بدل اسامة بن زيد وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حسن	3004	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	167	258	886	1363	1580	300	اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- ثم دفع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمق---------------------بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-------------------- وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي	400	1993344327086455552	461	839.0	372	561	82.17469024658203	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3012	true	-8679961815259574042	186	227	932	1149	1515	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3012	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0401	false	1227284075668374570	178	219	934	1151	1561	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلمان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس	401	1993344327086455552	217	434.0	176	217	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3013	true	9190062940139971155	47	158	269	839	1555	300	وكان ساءر العرب يقفون بعرفة علي العادة القديمة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات متابعة للانبياء الكرام فيقف بها اي بعرفة ثم يفيض اي يدفع منها واصله افاض نفسه او راحلته ثم ترك المفعول راسا حتي صار كاللازم فذلك قوله تعالي ثم افيضوا اي ادفعوا وارجعوا من حيث افاض الناس اي عاملوا معاملتهم وفيه ايماء الي خروج CHECK 57 باب الخروج الي مني باب الخروج الي --مني 1911 حدثنا زهير بن حرب حدثنا الاحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية والفجر	3013	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0401	false	1227284075668374570	186	251	983	1325	1561	300	وكان ساءر العرب يقفون بعرف-------------------ة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات----------------------- فيقف بها--------- ثم يفيض-------- منها-------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي ثم افيض------------------وا من حيث افاض الناس البقرة hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب الخروج الي مني 1831------------------------------------------------------------------------------------------ عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية والفجر	401	1993344327086455552	262	431.5	208	572	45.804195404052734	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3014	true	4421684908497537768	222	300	1068	1446	1446	300	يوم الرجوع من مني قال بالابطح وهو المحصب ثم قال اي انس بن مالك افعل كما يفعل امراءك ولا تخالفهم فان نزول المحصب ليس بنسك لازم فلو تركه امراءك اتركه وفي خلافهم فتنة CHECK 58 با--------ب الخروج ال----------------------------ي عرفة باب الخروج الي عرفة 1913 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة-	3014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	27	70	134	356	1476	300	يوم النفر --------قال بالابطح----------- ثم قال--------------- افعل كما يفعل امر----------------------------------------------------------------------------------------------اءكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي AUTO باب الخروج الي عرفة 1833 عن -----------------------------------------------------------------ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلممن مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة	402	1993344327086455552	167	254.5	131	415	40.240962982177734	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3014	true	4421684908497537768	81	117	389	567	1446	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل	3014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	0	36	0	177	1476	300	قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية قال بمني قلت -اين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل	402	1993344327086455552	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3017	true	-3967728617335261202	34	106	150	480	1438	300	باب الخطبة ---بعرفة----- عن ابن عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل جه حم------------------- باب الخطبة بعرفة حديث واحد في وقت الرواح الي عرفة عن اب----ن عمر قال	3017	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	118	194	595	947	1476	300	باب الرواح الي عرفة 1834 عن ابن عمر قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلميروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ قال فلما قالوا قد زاغت ارتحلhحسن واخرجه ابن ماجه AUTO باب الخطبة بعرفة 1835 ---------عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال	402	1993344327086455552	291	515.0	223	361	80.60942077636719	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3018	true	-1775721817308086712	269	291	1301	1403	1437	300	عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلمواقفا بعرفة علي بعير احمر	3018	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0402	false	-24120486369836206	208	230	1025	1127	1476	300	عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحي عن ابيه نبيط انه راي النبي صلي الله عليه وسلمواقفا بعرفة علي بعير احمر	402	1993344327086455552	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3021	true	8781421539445214634	29	73	146	364	1535	300	قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث------ اب------------------------------راهيم ت ن --جه حم خزيمة ك قال ا-------تانا ابن مربع الانصاري	3021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	8	53	35	288	1561	300	قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في مكان يباعده عمرو عن الامام فقال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلماليكم يقول لكم قفوا علي مشاعركم فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة ----------وقال الترمذي حديث ابن مربع الانصاري	403	1993344327086455552	196	351.0	157	263	74.52471160888672	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3023	true	3937843774025883227	149	206	739	1031	1511	300	عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب ------------ثم اردف الفضل بن العباس وقال ايها الناس ان البر ليس -----فقال يا ايها الناس -عليكم بالسكينة	3023	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	107	163	567	867	1561	300	عن ابن عباس قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة وعليه السكينة ورديفه اسامة وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل قال فما رايتها رافعة يديها عادية حتي اتي جمعا زاد وهب وهو ابن بيانثم اردف الفضل بن ع--باس وقال ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل ----والابل فعليكم بالسكينة	403	1993344327086455552	274	497.5	221	310	88.38710021972656	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3024	true	5863346901125165044	3	98	17	480	1506	300	زاد وهب ------------ثم اردف الفضل بن عباس اي من المزدلفة الي مني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي مني خ ن حم 1921 حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان وهذا لفظ حديث زهير حدثنا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس فيه للمعرس	3024	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	143	203	761	1066	1561	300	زاد وهب وهو ابن بيانثم اردف الفضل بن عباس----------------------- وقال----------------------------- ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة قال فما رايتها رافعة يديها حتي اتي منيhصحيح خ مختصرا 1840 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ ال----ناس فيه للمعرس	403	1993344327086455552	269	474.0	214	475	56.6315803527832	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3025	true	6491613974497567225	168	194	888	1022	1573	300	فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمناقته ثم بال وما قال----- اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة	3025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	203	230	1066	1205	1561	300	فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمناقته ثم بال وما قال زهير اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت يا رسول الله الصلاة	403	1993344327086455552	134	261.0	108	139	96.40287780761719	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3026	true	2320270500377517691	99	153	518	788	1541	300	قلت يا رسول الله الصلاة بالنصب علي اضمار الفعل اي تذكر قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا --مزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد ------------في حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي	3026	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0403	false	3282194168198820111	225	275	1181	1434	1561	300	قلت يا رسول الله الصلاة -------------------------------قال الصلاة امامك قال فركب حتي قدمنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء وصلي ثم حل الناس زاد محمد وهو ابن كثيرفي حديثه قال قلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت انا في سباق قريش علي	403	1993344327086455552	239	442.0	191	284	84.1549301147461	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3029	true	-5642451896491666849	61	209	299	993	1427	300	والناس يضربون------ يمينا وشمالا فجعل يلتفت اليهم ويقول ايها الناس عليكم السكينة وهذا ايضا يدل ان حرف لا النافية ليس في الحديث ودفع حين غا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت ال-شمس 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنق خ م ن جه جه حم 1924 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبة عن كريب عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حم 1923 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه اي عروة انه اي عروة قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس اي عنده كيف كان رسول الله صلي الله عليه	3029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	0	129	0	647	1543	300	والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يل--تفت اليهم ويقول----------------- السكينة ايها الناس----------------------------------- ودفع حين غابت الشمسhحسن دون قوله لا يلتفت والمحفوظ يلتفت وصححه الترمذي واخرجه الترمذي بنحوه اتم منه وقال حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من -------هذا ال-----وجه 1842 عن هشام بن عروة من ابيه انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام النص فوق العنقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 1743 و-----------------------------------------عن كريب عن اسامة قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح 1844 وعنه--------------------------- عن--------------------------------- اسامة بن زيد -انه سمعه -------يقول دفع رسول الله صلي الله عليه	404	1993344327086455552	411	644.5	318	822	50.0	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3032	true	8378116047237903404	227	300	1117	1466	1466	300	ينافي في الاولي فالثانية اولي بان لا ينادي لها ولم يسبح علي اثر بكسر فسكون ويجوز فتحهما اي بعد واحدة منهما قال في القاموس خرج في اثره واثره بعده قال مخلد لم يناد في واحدة اي في كل واحدة منهما 1929 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق ------عن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال-	3032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	240	289	1242	1484	1543	300	يناد ف-ي الاولي و-------------------------------لم يسبح علي------------------------------- اثر واحدة منهما وفي رواية ولم يناد------------------------------------ ف---------------ي واحدة منهماhصحيح ح دون قوله لم يناد وهو الصواب اخرجه البخاري 1748 وعن عبد الله بن مالك قال صليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال	404	1993344327086455552	168	254.5	128	356	47.191009521484375	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3033	true	-2668667706341330377	186	282	960	1436	1530	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة فذكر معني -----ابن كثير انظر---------------------------- الحديث السابق 1931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا المكان م ن ت حم 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني---------------------------------------------------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع وعبد	3033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	18	115	99	607	1543	300	سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة وذكر معني حديث ابن كثيرhصحيح بالزيادة المذكورة انفا يعني الحديث الذي قبله 1850 و-----------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 وعن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي	405	1993344327086455552	353	610.0	283	561	62.9233512878418	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3034	true	-8840814855202389588	24	230	115	1136	1483	300	سعيد بن جبير قال افضنا اي رجعنا من عرفات مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد نا يحيي القطان عن شعبة حدثني--------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام اي للصلاة بجمع اي المزدلفة فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع مثل هذا في هذا المكان م ن حم 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا--- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين اي ولم يقم لها لانها لو كانت لذكرت ولموافقة الاحاديث المتقدمة ثم قال شهدت ابن عمر صنع ف-ي هذا المكان مثل هذا اي صلاهما باقامة واحدة وقال شهدت--- رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------- وسلم يصنع مثل هذا في هذا المكان اي صلاهما رسول الله صلي الله عليه	3034	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	49	246	273	1264	1543	300	سعيد بن جبير قال ا------------------فضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 وعن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام---------- بجمع------------ فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع مثل هذا في هذا المكانhصحيح م وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله 1852 وعن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل ح---------------------------------------------------------ديث ا--------------بي عن ابن عمر قال فقيل لا---------بن عمر في ذل----------------ك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذاhصحيح لكن قوله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 وعن ابن مسعود قال ما راي------ت رسول الله صلي الله عليه	405	1993344327086455552	717	1193.0	560	1134	63.22751235961914	135	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3035	true	-1629007884320414708	1	137	6	683	1455	300	فلم يكن يفتر اي يمل ويعيي من التكبير والتهليل اي مرة يكبر ومرة يهلل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او للشك من الراوي امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة اي ولم يقم بل اكتفي علي قوله الصلاة للعشاء فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه بفتح العين المهملة اي بطعام العشية قال اخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر---- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذا ق 1934 حدثنا مسدد ان عبد الواحد بن زياد وابا عوانة وابا معاوية حدثوهم عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	3035	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	false	-6792793946874246681	168	264	864	1358	1543	300	فلم يكن يفتر م-------------ن التكبير والتهلي----------------------ل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او--------------- امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بن-------------------------------------------ا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال و----------------------------------اخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهكذاhصحيح لكن قوله فقال الصلاة شاذ والمحفوظ فاقام 1853 وعن ------------------------------------------------------------ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل	405	1993344327086455552	423	761.5	339	681	62.11453628540039	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3037	true	-1136808516241347583	148	291	713	1380	1418	300	بجمع وجمع كلها موقف الا بطن محسر و قال حين كان في مني نحرت ههنا اي في موقفه بمني ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم فحيث نحو في مني يجوز نحرها والامر بالنحر في الرحال ليس الا للاباحة للرفق بهم والسهولة 1937 حدثنا الحسن بن علي نا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر جه حم ط دي 1938 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب ----كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم-فدفع قبل طلوع الش-----مس خ ت ن جه حم زيد-------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3037	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0406	false	-1112599643149670065	43	145	230	746	1560	300	بجمع وجمع كلها موقف و---------------------------------نحرت ههنا----------------- ومني كلها منحر فانحروا في رحالكمhصحيح م وقد تقدم اخرجه مسلم 1856 وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحرhحسن صحيح 1857 و-----------------------------------------عن---------------------- عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهلية لا يفيضون حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمسhصحيح خ واخرجه البخاري 1684 و والترمذي والنساءي وابن ماجه 65 AUTO باب التعجيل من جمع 1858 عن عبي----------------------د الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه	406	1993344327086455552	333	517.0	263	788	42.25888442993164	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3038	true	5892292703388280930	0	168	0	871	1523	300	المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر قال الشوكاني الفجاج بكسر الفاء جمع فج وهو الطريق الواسعة والمراد انها طريق من ساءر الجهات والاقطار التي يقصدها الناس للزيارة والاتيان اليها من كل طريق واسع وهذا متفق عليه ولكن الافضل الدخول اليها من الثنية العليا التي دخل منها النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم وهذه الزيادة رواها ابو داود كما رواها احمد وابن ماجه 1938 حدثنا ابن كثير انا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب---- كان اهل الجاهلية لا يفيضون اي لا يرجعون من المزدلفة حتي يروا الشمس طالعة علي ثبير بفتح مثلثة وكسر موحدة وهو جبل عظيم بمزدلفة يسار الذاهب الي مني وبمكة خمسة جبال تسمي ثبيرا فخالفهم اي اهل الجاهلية النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلو------------------------------------------------------------------ع الشمس CHECK 64 باب التعجيل من جمع باب التعجيل من جمع 1939 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفة	3038	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0406	false	-1112599643149670065	76	149	396	772	1560	300	المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحرhحسن صحيح 1857 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------- عمر بن الخطاب قال كان اهل الجاهلية لا يفيضون------------------------- حتي يروا الشمس------ علي ثبير------------------------------------------------------------------------------------------ فخال----------------فهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمسhصحيح خ واخرجه البخاري 1684 و والترمذي والنساءي وابن ماجه 65 ----------AUTO باب التعجيل من -------------------جمع 1858 عن----------------------------------- عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفة	406	1993344327086455552	278	448.5	219	941	29.543039321899414	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3048	true	5267493265208227248	100	199	513	980	1485	300	محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة --------------عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم قال ابو داود وسماه ابن عون اي وسمي عبد الله بن عو---------------ن ابن ابي بكرة في روايته فقال عن عبد الرحمن بن ابي بكرة في هذا الحديث وقد اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما---------- CHECK 6-----7 باب من لم يدرك عرفة باب من لم يدرك عرفة 1949 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا	3048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	30	107	166	546	1509	300	محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة وهو عبد الرحمنعن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -----------حديث ابن سيرين عن ابي بكرة اخرجه النساءي 4092 الكبريالعلمية وحديث ابن سيرين عن ابن ابي بكرة من ابيه اخرج---------------------------------------------------ه البخاري ومسلم وابن ماجة مختصرا ومطولا 68 AUTO باب من لم يدرك ع----------------------------------------------------------------------رفة 1868 عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا	408	1993344327086455552	254	410.5	196	512	49.609375	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3049	true	-8319423366726418816	46	139	230	666	1454	300	عبد الرحمن بن يعمر----------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف كما في مسند احمد بعرفة فجاء ناس او للشك من الراوي نفر اي قال ذلك اللفظ او هذا من اهل نجد فامروا رجلا وفي رواية احمد في مسنده فقالوا يا رسول الله ولفظ الترمذي فسالوه ولم اقف علي تسمية الرجل فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	3049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	84	148	437	735	1509	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو---------------------- بعرفة فجاء ناس او--------------- نفر ------------------------من اهل نجد فامروا رجلا فن----------------------------------------------------------------------------------------ادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	408	1993344327086455552	285	523.0	223	447	63.75838851928711	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3050	true	-7382919821537684424	136	215	673	1058	1483	300	عن سفيان بلفظ الحج عرفة الحج عرفة- ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج حديثه 1950 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر-------------- اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبل- طي- اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	3050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	162	260	803	1305	1509	300	عن سفيان -قال الحج----- الحج مرتين ورواه يحيي بن سعيد القطان عن سفيان قال الحج مرةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري وذكر ان سفيان بن عيينة قال وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري 1869 وعن------------------ عامر وهو الشعبيقال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبالموقف يعني بجمع-قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة	408	1993344327086455552	326	565.5	256	527	61.859580993652344	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3051	true	-6873237795308438199	1	114	4	544	1462	300	بجمع قلت جءت يا رسول الله من جبلي طي هما اجا وسلمي اكللت اي اعييت مطيتي اي راحلتي واتعبت اي وقعت في التعب نفسي والله ما تركت من حبل كذا في نسخ ابي داود بالحاء المهملة وفي مسند احمد بالجيم وكذا بالجيم في رواية الدارقطني والترمذي فالحبل بالحاء ما ارتفع وطال من الرمل واما بالجيم فمعروف الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة اي صلاة الصبح من يوم النحر ولفظ رواية شعبة عن عبد الله بن ابي السفر فقال من صلي معنا هذه الصلاة في هذا المكان ثم وقف معنا واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	3051	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	false	-7018621854063405867	224	271	1138	1354	1509	300	بجمع-قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء------------- اكلل---------ت مطي----------تي واتعبت----------------- نفسي والله ما تركت من جبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي	408	1993344327086455552	214	349.5	167	540	39.62963104248047	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3052	true	-1693464195882206330	178	291	880	1461	1512	300	بمني----- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال خطب النبي صلي الله عليه وسلمالناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم حم ق باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن ابراهيم بن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني وسيجء ما ذكر في الخطبة في الباب الاتي باب ما يذكر الامام في خطبته بمني ونزلهم اي عين لهم منازلهم فقال لينزل المهاجر----------------------------------------ون ههنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ههنا واشار الي ميسرة القبلة	3052	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	0	33	0	193	1616	300	بمني 1870 عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال خطب النبي صلي الله عليه وسلمالنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ههنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ههنا-واشار الي ميسرة القبلة	409	1993344327086455552	148	43.0	122	626	23.64217185974121	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3053	true	-268423549541661320	30	200	165	1019	1534	300	المهاجرين --نزلوا--- علي -يمين القبلة في مقدمه والانصار في جانب اليسار في مءخر المسجد ووراءه ثم لينزل الناس اي غير المهاجرين والانصار حولهم وانما عين لهم منازلهم لءلا يختلطوا ويكون بعضهم قريبا من بعض ولا يلحق لهم ضيق في حاجاتهم باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمني 1953 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ربيعة بن عبد الرحمن بن حصين حدثتني جدتي سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية نافع عن ابن ابي نجيح عن ابيه ابي نجيح عن رجلين من بني بكر لم اقف علي تسميتهما قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق وهو اليوم الثاني من ايام التشريق ثاني عشر من ذي الحجة ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	3053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	22	144	119	759	1616	300	المهاجرون ههنا واشار الي ميمنة القبلة--------- والانصار ههناواشار الي ميسرة القبلة---------- ثم لينزل الناس-------------------------- حولهمhصحيح CHECK باب من قال خطب يوم النحر AUTO -----------------------------------------------باب اي يوم يخطب بمني 1871 عن رجلين من بني -------------------------------------------------------------------------------بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمالتي خطب بمنيhصحيح 1872 وعن----------------------------------------------------------------------- سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت في الجاهلية ------------------------------------------------------------------------------قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا---------------------------------------------- الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه اوسط ايام التشريقhضعيف باب من قال خطب يوم النحر 1873 عن الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت النبي صلي الله عليه	409	1993344327086455552	327	467.5	258	1040	31.44230842590332	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3053	true	-268423549541661320	243	299	1240	1527	1534	300	بنت نبهان الغنوي وكانت ربة بيت في الجاهلية اي صاحبة بيت الاصنام قال ابن حبان لها صحبة ضبطها ابن ماكولا بالقصر قالت خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلميوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق خزيمة قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام	3053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	84	125	453	660	1616	300	بنت نبهان------- وكانت ربة بيت في الجاهلية------------------------------------------------------------------- قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قا------ل ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه---- اوسط ايام	409	1993344327086455552	196	352.0	156	291	67.35395050048828	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3054	true	8474352016407308261	0	67	0	357	1557	300	قالت خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس بضم الراء والهمزة بعدها وهو اليوم الثاني من ايام التشريق لانهم ياكلون فيه رءوس الاضاحي قاله الشوكاني فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فقال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة بضم الحاء المهملة وتشديد الراء واسم ابي حرة حنيفة وقيل حكم الرقاشي بفتح الراء وتخفيف القاف انه خطب اوسط ايام	3054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	91	125	489	660	1616	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الرءوس فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم ق-ال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة----------------------------------------------------------- الرقاشي------------------------ انه---- اوسط ايام	409	1993344327086455552	159	257.5	126	361	44.0443229675293	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3055	true	3208437197884074109	81	141	408	715	1505	300	النحر الكلاعي سمعت ابا---- امامة يقو----------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني يوم النحر ن حم----- باب اي وقت يخطب يوم النحر 1956 حدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزني حدثني رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء	3055	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	155	201	832	1081	1616	300	الكبريالرسالة 1874 وعن ابي امامة وهو الباهليقال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني يوم النحرhصحيح AUTO باب اي وقت يخطب يوم النحر 1875 عن----------------------------------------------------------------------------- رافع بن عمرو المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب الناس بمني حين ارتفع الضحي علي بغلة شهباء	409	1993344327086455552	204	359.0	161	326	62.57668685913086	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3058	true	-3473405090949900421	72	102	372	527	1494	300	ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلك وقد تقدم ما يتعلق بهذا الكلام قريبا--- باب يبيت بمكة ليالي مني	3058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0409	false	5779369411056510162	261	290	1414	1572	1616	300	ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد ذلكhصحيح مضي مختصرا واخرجه النساءي 74 AUTO باب يبيت بمكة ليالي مني	409	1993344327086455552	125	214.0	100	158	79.11392211914062	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3058	true	-3473405090949900421	153	180	776	915	1494	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلمفبات بمني	3058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	0	27	0	139	1554	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال انا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلمفبات بمني	410	1993344327086455552	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3060	true	-6675601929319894895	101	207	490	1008	1477	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا اي اربع ركعات في الصلاة الرباعية فقال عبد الله صليت--------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص------------ ومع عثمان اي صليت مع عثمان ركعتين صدرا من امارته اي في ابتداء سنين الخلافة ثم اتمها اي الصلاة الرباعية في اخر سني امارته زاد مسدد من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرقت اي اختلفت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين قال الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف	3060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	65	147	351	758	1554	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا--------------------------------- فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثما------------------------ن صدرا من امارته-------------------------- ثم اتمها--------------------------------------زا-----د من ههنا عن ابي معاوية ثم تفرق----------ت بكم الطرق فلوددت ان لي من اربع ركعات ركعتين متقبلتينقا-ل الاعمش فحدثني معاوية بن قرة عن اشياخه ان عبد الله صلي اربعا قال فقيل له عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف	410	1993344327086455552	374	650.0	297	545	68.62385559082031	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3060	true	-6675601929319894895	13	60	69	289	1477	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله--------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفص و------------مع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها زاد من ها هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت باب	3060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	65	115	351	595	1554	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي عثمان بمني اربعا فقال عبد الله يعني ابن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين زاد عن حفصوهو ابن غياث ومع عثمان صدرا من امارته ثم اتمها-زاد من ه--هنا عن ابي معاوية ثم تفرقت بكم	410	1993344327086455552	213	395.0	169	247	86.23481750488281	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3063	true	4574187353774930476	237	295	1225	1525	1546	300	ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع------------------------------------------------------------------------------------------- باب القصر لاهل مكة 1965 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق حدثني حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت له عبيد الله بن عمر قال صليت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني والناس اكثر	3063	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0410	false	-2062262111025807119	232	300	1211	1554	1554	300	ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربعhحسن والظاهر ان هذا كله انما هو تاويل لفعل عثمان رضي الله عنه وقد اجبت عن هذا جميعه 76 AUTO باب القصر لاهل مكة 1884 عن-------------------------------------------- حارثة بن وهب الخزاعي وكانت امه تحت عمر فولدت--- عبيد الله بن عمر-قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمبمني والناس اكثر-	410	1993344327086455552	244	427.5	196	392	62.24489974975586	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3065	true	6563995356567453250	267	288	1324	1434	1487	300	وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي	3065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0411	false	-853369014470161971	67	88	343	453	1556	300	وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي	411	1993344327086455552	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3065	true	6563995356567453250	33	116	165	584	1487	300	قال ابو داود حارثة من خزاعة ودارهم بمكة حارثة بن وهب اخو عبيد الله بن عمر لامه وهذه النسخة مكتوبة علي حاشية النسخة الاحمدية وغيرها من المطبوعة الهندية باب في رمي الجمار 1966 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثني علي بن مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس	3065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0411	false	-853369014470161971	8	67	44	343	1556	300	قال ابو داود حارثة من خزاعة ودارهم بمكة واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و والترمذي بنحوه 77 AUTO-------------------------------------------------------- باب في رمي الجمار 1885 عن---------------------------------------------------------------- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس	411	1993344327086455552	246	423.0	194	419	58.71121597290039	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3066	true	2593770195676103630	188	272	966	1387	1513	300	عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا علي ناقته ورايت بين اصابعه حجرا اي حصي فرمي اي بها الجمرة ورمي الناس 1968 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد باسناده في هذا الحديث زاد ولم يقم عندها 1969 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يفعل	3066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0411	false	-853369014470161971	94	171	488	889	1556	300	من امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند جمرة العقبة راكبا---------- ورايت بين اصابعه حجرا------- فرمي-------------- ورمي الناسhصحيح 1887 وفي رواية ولم يقم عندهاhصحيح واخرجه ابن ماجة بنحوه وام سليمان هي ام جندب الازدية جاء ذلك مبينا في بعض طرقه وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وقد تقدم الكلام عليه 1888 و--------------------------------------------------------------------عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يفعل	411	1993344327086455552	252	391.0	202	501	50.299400329589844	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3067	true	4035905253083860027	30	179	134	865	1441	300	ابن عمر انه اي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان ياتي الجمار اي من منزله للرمي في الايام الثلاثة اي يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد يوم النحر ماشيا اي علي الاقدام ذاهبا وراجعا اي في حالة الذهاب الي الجمرة والرجوع عنها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك----- اي المشي في الذهاب والرجوع في الايام الثلاثة 1970 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع-------- جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم قال -لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه----- م ن حم خزيمة 1971 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك	3067	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0411	false	-853369014470161971	148	247	768	1269	1556	300	ابن عمر انه ك----------------------------------ان ياتي ال------------------جمار في الايام الثلاثة ------------------------------------------بعد يوم النحر ماشيا--------------- ذاهبا وراجع------------------------------------------ا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلكhصحيح في اسناده عبد الله بن عمر----------------------------------- بن حفص العمري وفيه مقال وقد اخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله 1889 وعن جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر يقول لتاخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذهhصحيح م اخرجه مسلم والنساءي 1890 وعن------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله قا-ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك	411	1993344327086455552	365	559.5	284	750	48.66666793823242	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3070	true	1559748202480823566	127	210	636	1067	1539	300	ويقف عند الاولي والثانية بعد الفرغ من رميهما فيطيل القيام اي في الارض السهلة عندهما ويتضرع في الدعاء ويومي الثالثة اي جمرة العقبة ولا يقف عندها اي عند الثالثة للدعاء بل يرجع الي منزله 1974 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ع---------------------------ن ابن مسعود قال لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	3070	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	26	84	124	432	1550	300	ويقف عند الاولي والثانية-------------------- فيطيل القيام-------------------------- ويتضرع ويرم----------ي الثالث---------------ة ولا يقف عندهاhصحيح الا قوله حين صلي الظهر فهو منكر في اسناده محمد---------------- بن اسحاق----------------------------------------------------------- بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 1893 وعن ابن مسعود---- لما انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	412	1993344327086455552	225	325.0	180	458	49.12663650512695	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3071	true	4811627956429861021	0	81	0	396	1456	300	عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما خص سورة البقرة بالذكر لان مناسك الحج مذكورة فيها 1975 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن ---------------------------------------------------ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص لرعاء الابل في البيتوتة	3071	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	70	113	358	592	1550	300	عن يمينه ورمي الجمرة بسبع حصيات وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة واخرجه البخاري وم------------سلم وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي والنساءي و وابن ماجة مختصرا ومطولا 1894 وعن ابي البداح بن عاصم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص لرعاء الابل في البيتوتة	412	1993344327086455552	167	187.0	135	447	37.36017990112305	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3072	true	-5345066409513059110	103	182	521	920	1502	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه من طريق مالك وسياقه اوضح من سياق غيره وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد اليومين اي لليومين ثم يرمون يوم النفر لكنه مخالف لمذهب الحنفية والمالكية والشافعية رحمهم الله وفي رواية عند احمد من طريق عبد الرزاق عن مالك ولفظها ------------------------------قال ارخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا	3072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	96	148	506	785	1550	300	ابي البداح بن عاصم عن ابيه------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمر-خص لرعاء الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد -بيومين -------------ويرمون يوم النفرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و---------------------------------------------------------------------قال الترمذي حسن صحيح 1895 وعنه عن ابيه --ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص للرعاء------------------ ان يرموا	412	1993344327086455552	189	246.0	149	434	43.54838562011719	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3073	true	-8361756246707847608	129	188	639	915	1456	300	سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلمبست او بسبع ن 1978 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا	3073	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	165	210	881	1095	1550	300	سالت ابن عباس عن شء من امر الجمار فقال ما ادري ارماها رسول الله صلي الله عليه وسلمبست او بسبع hصحيح واخرجه النساءي 1897 و--------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا	412	1993344327086455552	188	346.0	146	276	68.1159439086914	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3080	true	1722097370598147029	254	289	1299	1453	1494	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا	3080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	96	130	529	682	1526	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسال يوم مني فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اني امسيت ولم ارم قال ارم ولا	413	1993344327086455552	153	301.0	119	154	99.35064697265625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3081	true	-1525366998286104992	0	138	0	684	1525	300	الله عليه وسلم كان يسال يوم مني عن بعض المساءل المتعلق بالحج او عن تقديم بعض الافعال علي البعض وتاخير بعضها عن البعض فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال اي الرجل الساءل اني امسيت حمل القاري المساء علي ما بعد غروب الشمس ونقل عن الطيبي اي بعد العصر واعترض عليه قال وفيه انه ليس فيه توهم تقصير فانه جاءز بالاتفاق حتي في اول ايام النحر واما مذهبنا ففي ايام الرمي تفصيل قال شيخ الاسلام في مبسوطه ان ما بعد طلوع الفجر من يوم النحر وقت الجواز مع الاساءة وما بعد طلوع الشمس الي الزوال وقت مسنون وما بعد الزوال الي الغروب وقت الجواز بلا اساءة والليل وقت الجواز مع الاساءة فقوله امسيت ضد اصبحت علي ما في القاموس فظاهره انه بعد الغروب انتهي ولم ارم قال ارم ولا	3081	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	101	130	551	682	1526	300	الله عليه وسلم-كان يسال يوم مني------------------------------------------------------------------------------------- فيقول لا حرج فساله رجل فقال اني حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج قال ----------------اني امسيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ارم قال ارم ولا	413	1993344327086455552	131	218.0	102	684	19.15204620361328	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3088	true	-2782394535207271923	50	130	244	631	1449	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم 1987 حدثنا هناد بن السري عن ابن ابي زاءدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن اسحاق عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة	3088	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	168	232	878	1203	1526	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يحجhصحيح خ واخرجه البخاري 1904 وعن --------------------------------------------------------------ابن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فكانوا يحرمون العمرة حتي ينسلخ ذو الحجة	413	1993344327086455552	285	543.5	228	387	73.6434097290039	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3089	true	3273523882354450465	6	54	29	250	1433	300	ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	3089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	false	-4545283110462078174	251	300	1302	1526	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه فقالت يا رسول الله ان علي حجة كان-	413	1993344327086455552	219	425.5	172	225	97.33333587646484	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3089	true	3273523882354450465	264	300	1254	1433	1433	300	لابي معقل بكرا فمره ان يعطينيه لاحج عليه قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله-	3089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	0	31	0	154	1446	300	لابي معقل بكرا-------------------------- قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله	414	1993344327086455552	153	289.0	123	180	85.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3090	true	170681199416656565	20	129	84	604	1399	300	قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله اي الجهاد فكيف اعطيها وهي زوجتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه اي اعطاءك اياها للحج في سبيل الله ولعل ابا معقل ظن ان- في سبيل الله يختص بالجهاد فاعطاها البكر فاصابها المرض وهلك ابو معقل او سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات في الحج فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت اي كبرت سنين وسقمت اي ضعفت فهل من عمل يجزء عني من حجتي اي يكفيني من حجتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان تجزء حجة واختلف الرو------اة في	3090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	3	53	15	256	1446	300	قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله --------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه -------------------------------------------------------فانه في سبيل الله------------- فاعطاها البكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت------------- وسقم--------ت فهل من عمل يجزء عني من ح------------------جتي قال----------------------------- عمرة في رمضان تجزي حجةhصحيح دون قول المراة في	414	1993344327086455552	221	352.5	174	527	41.935482025146484	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3091	true	-4221792746354037623	157	222	755	1054	1418	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	3091	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	231	296	1130	1429	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلمحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي	414	1993344327086455552	299	598.0	234	299	100.0	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3092	true	5102413595780735519	0	69	0	324	1445	300	معقل في سبيل الله والثاني واصابنا مرض اي مرضت انا وزوجي وثالثها وهلك ابو معقل فلم اخرج معه وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا اي للحج فلم استطع ان اخرج معك لاني اصابني مرض فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به	3092	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	256	300	1245	1446	1446	300	معقل في سبيل الله-------- واصابنا مرض-------------------------- وهلك ابو معقل------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال----------------------------- يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا---------------------------------------------- فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به-	414	1993344327086455552	201	344.0	158	324	62.03703689575195	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3092	true	5102413595780735519	69	114	324	538	1445	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة	3092	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0415	false	-6636320972574184387	0	45	0	214	1496	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة	415	1993344327086455552	214	428.0	169	214	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3094	true	1817820788124627883	125	244	597	1153	1430	300	بكر بن عبد ل-له عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج اي حجة الوداع فقالت امراة وهي ام معقل قال الحافظ ولا معدل عن تفسير المبهمة في حديث ابن عباس لزوجها احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه قالت احججني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وج----------------ل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل قال بانها ام سنان او ا-----م سليم لما في	3094	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0415	false	-6636320972574184387	82	182	396	878	1496	300	بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحج فقا--------------لت امراة------------------------------------------------------------------ لزوجها اح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما عندي ما احجك عليه قالت اح-جني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله------- قال------ اما انك لو احججتها عليه كان في	415	1993344327086455552	437	784.5	342	579	75.47496032714844	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3095	true	7399458960504667650	4	175	22	844	1458	300	لزوجها ابي معقل احججني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الزوج ما عندي ما احجك عليه من الجمل قالت احججني وفي نسخة احجني علي جملك فلان قال ذاك اي الجمل الفلاني حبيس في سبيل الله عز وجل اي موقوف في الجهاد فاتي الزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان فقلت لها ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان خزيمة جه 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد نا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في	3095	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0415	false	-6636320972574184387	99	236	478	1164	1496	300	لزوجها ا---------ح-جني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------ ما عندي ما احجك عليه--------- قالت---------------- احجني علي جملك فلان قال ذاك----------------- حبيس في سبيل الله صلي الله عليه وسلم قال--- فاتي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---- ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت---- ذاك حبيس في سبيل الله قال------------------------------------ اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة---- يعني عمرة في رمضانhحسن صحيح وقد اخرج النساءي 4214 الكبريالرسالة نحوه مختصرا من رواية ابي معقل ع-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -وفيه ذكر- العمرة في	415	1993344327086455552	581	980.0	458	823	70.59538269042969	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	182	243	905	1209	1501	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر في شوال وهذا ان كان محفوظا فلع--------------------له في عمرة الجعرانة 1992 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	3096	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	false	7376378836984703192	1	66	4	326	1583	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوالhصحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء والا فهي كانت في ذي القعدة ايضا 1909 و-----عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة	416	1993344327086455552	215	344.5	168	329	65.34954071044922	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3097	true	-4076118066949961395	0	168	0	824	1475	300	صلي الله عليه وسلم من مكة الي حنين في شوال ووقوع هذه العمرة في هذا الخروج نسبته الي شوال 1992 حدثنا النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع فكانها نسبته الي نسيان ويمكن توجيهه بما تقدم في قول عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا نا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلماربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته ت جه حم ق 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته خ م	3097	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	false	7376378836984703192	5	137	23	727	1583	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوالhصحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء والا فهي كانت في ذي القعدة ايضا 1909 وعن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف واخرجه النساءي 4204 الكبريالرسالة واخرجه ابن ماجة مختصرا بنحوه 1910 وعن ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلماربع عمر عمرة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة--- قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجتهhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب وذكر انه روي مرسلا 1911 و-------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال	416	1993344327086455552	441	558.0	354	1016	43.40550994873047	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3099	true	4360650900885633081	9	180	47	889	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي-------------------------------------------------------------بية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته------- وكذلك اخرج- البيهقي حديث هدبة فذكر مثل حديث مسلم فالظاهر ان سقوط عمرة القضاء في سياق ابي داود من الناسخ باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1995 حدثنا عبد الاعلي بن حماد نا داود بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر زوجة المنذر بن الزبير قال العجلي تابعية ثقة وذكرها ابن حبان في الثقات عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة بدل من اختك فاعمرها من التنعيم وهو موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة	3099	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	false	7376378836984703192	119	227	642	1207	1583	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطهزمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجتهhصحيح ق و-----اخرجه البخاري و-----------------------مسلم والترمذي AUTO----------------------------------------- باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912----------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر من---------------------------------------------------------------------- ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لعبد الرحمن------------------------------- يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة------------ فاعمرها من التنعيم----------------------------------------- فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فاخها عمرة	416	1993344327086455552	461	699.0	368	911	50.60373306274414	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3103	true	1131870100345856148	262	300	1196	1373	1373	300	ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه-	3103	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	153	190	819	996	1553	300	ام سلمة قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه	417	1993344327086455552	175	339.0	139	178	98.31460571289062	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3104	true	-8759938461541836319	0	46	0	208	1420	300	وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة	3104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	190	231	996	1184	1553	300	وسلم-لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة	417	1993344327086455552	188	357.0	147	208	90.38461303710938	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3104	true	-8759938461541836319	185	251	875	1183	1420	300	فنزع وهب --قميص---------ه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال وهب ولم يا رسول الله اي لم امرتنا ان ننزع مصنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	3104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	203	257	1056	1313	1553	300	انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال---- ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا ---	417	1993344327086455552	239	430.5	187	319	74.921630859375	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3111	true	7195068396035948134	64	136	308	656	1430	300	بن عبد الرحمن الجرشي قلت فرق ابن سعد بين الحارث بن اوس والحارث بن عبد الله بن اوس فجعل الاول يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم حسب والثاني عن عمر وعن قال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن ---------------------------يديك النبي صلي الله عليه	3111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	false	8677187789008498268	135	195	703	993	1577	300	بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وع--ن الحارث--------------- بن عبد الله بن اوس ق-------------------------------------------------------------------ال اتيت عمر بن الخطاب فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول ال-له صلي الله عليه	418	1993344327086455552	233	410.5	183	375	62.13333511352539	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3112	true	-8221069495985950409	28	109	153	564	1508	300	سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب طواف الوداع 2005 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت فطاف به ثم خرج انظر الحديث التالي سالتني عن شء اي م---------------------سالة سالت عنه ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3112	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	false	8677187789008498268	185	271	947	1428	1577	300	سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكيما اخالف hصحيح ولكنه منسوخ بما قبله واخرجه النساءي 4185 الكبريالعلمية والاسناد الذي اخرجه به ابو داود والنساءي حسن واخرجه الترمذي باسناد ضعيف وقال غريب AUTO باب طواف الوداع 1922-------------------------------------------- عن عاءشة ق--------------الت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت فطاف به ث-----------------------------------------م خرجhصحيح 1923 وعنها قالت خرجت معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم	418	1993344327086455552	291	493.0	233	581	50.0860595703125	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3113	true	-3814582953802352858	130	219	658	1096	1504	300	قالت خرجت معهتعني اي عاءشة بالضمير في معه----- مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر اي اليوم الثالث عشر من ذي الحجة فنزل المحصب وهو البطحاء التي بين مكة ومني وهي ما انبطح من الارض واتسع وحدها ما بين الجبلين الي المقبرة ويقال لها خيف بني كنانة في هذا الحديث اي المتقدم قالت ثم جءته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من العمرة بسحر اي في فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي	3113	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	false	8677187789008498268	261	300	1381	1577	1577	300	قالت خرجت---------------------------- معه تعني مع النبي صلي الله عليه وسلم في النفر الاخر-------------------------------- فنزل المحصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديثق------------الت ثم جءته----------------------------------------------------- بسحر------ فاذن في اصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها الي-	418	1993344327086455552	190	316.0	153	443	42.88938903808594	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3114	true	-6014146242279093171	128	153	657	778	1486	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله -----------------استقبل البيت	3114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	8	36	46	184	1584	300	عبد الرحمن بن طارق اخبره عن امه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا جاز مكانا من دار يعلي نسيه عبيد الله يعني ابن ابي يزيداستقبل البيت	419	1993344327086455552	121	229.0	96	138	87.68115997314453	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3117	true	-7295865943916585483	20	183	121	891	1447	300	بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديثهما واحد ح وحدثنا مسدد قالوا اي احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة ومسدد نا سفيان نا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------- رافع---- مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---لم يامرني اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله عن نزل ينزل اي انزل المحصب واضرب له فيه قبته او من باب الافعال اي انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحصب بضرب قبته فيه ولكن ضربت قبته فنزله م خزيمة قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان ----------------يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته ولكن ضربت قبته بتوفيق من الله سبحانه وتصديقا لقوله ونحن نازلون غدا بخيف بني كنانة	3117	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	89	176	469	909	1584	300	بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4207 الكبريالعلمية وابن ماجة 1926 وعن ابي رافع وهو مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لم يامرني-------------------------------- ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزله ولكن ضربت قبته فنزله --------قال مسدد وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان وهو ابن ابي شيبةيعني في الابطحhصحيح م واخرجه مسلم 1927 و----------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال -------------------نحن نازلون---- بخيف بني كنانة	419	1993344327086455552	262	253.0	203	886	29.57110595703125	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3118	true	6920864176258776248	272	300	1284	1422	1422	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم-	3118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	169	196	876	1014	1584	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم	419	1993344327086455552	137	264.0	111	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3118	true	6920864176258776248	272	300	1284	1422	1422	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-------------لا يءووهم-	3118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	13	42	58	209	1517	300	ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذا-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم	642	1993344327086455552	134	258.0	108	152	88.15789794921875	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3119	true	9118870816571343125	18	80	90	420	1558	300	نحن نازلون بخيف بني كنانة وهو المحصب حيث قاسمت اي تحالفت قريش قال في تاريخ الخميس وكان اجتماعهم وتحالفهم بخيف بني كنانة بالابطح ويسمي محصبا باعلي مكة عند المقابر علي الكفر يعني بخيف بني كنانة المحصب وذلك اي التحالف علي الكفر ان بني كنانة حالفت قريشا اي كفارهم علي بني هاشم ان لا يناكحوهم اي لا ينكحوا اليهم ولا ي-نكحوهم ولا يءووهم	3119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	15	42	65	209	1517	300	نحن نازلون بخيف بني كنانة----------- حيث قاسمت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش علي الكفر ---------------يعني المحصبوذاك---------------------- ان بني كنانة حالفت قريشا ----------علي بني هاشم ان لا ين--------------اكحو-----هم ولا يبايعوهم ولا يءووهم	642	1993344327086455552	129	195.5	102	331	38.972808837890625	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3120	true	7638374691968850386	153	220	764	1072	1449	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الوادي خ م جه حم 2012 حدثنا ابو سلمة موسي حدثنا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يفعل	3120	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	211	265	1108	1396	1584	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا-فذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4202 الكبريالعلمية مطولا 1929 وع-------------------ن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يفعل	419	1993344327086455552	220	390.5	175	308	71.42857360839844	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3121	true	2265536373517372604	18	149	93	707	1419	300	علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم -------حتي يسلموا اليهم---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب 2012 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله وايوب عن نافع ان ابن عمر كان اذا رجع من مني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهجع هجعة اي ينام نومة خفيفة بعد العشاء بالبطحاء اي المحصب ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك 2013 حدثنا احمد بن حنبل نا عفان نا حماد بن سلمة CHECK 86 باب فيمن قدم شيءا قبل شء في حجه اخبرنا حميد عن بكر بن عبد الله عن ابن عمر وايوب عن نافع عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع ه----جعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر	3121	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	188	298	975	1572	1584	300	علي بني هاشم------------ ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اراد ان ينفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مني نحن نازلون غدافذكر نحوه ولم يذكر اوله ولا ذكر الخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4202 الكبريالعلمية مطولا 1929 وعن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء---------------------------------------- ثم يدخل مكة ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري بمعناه اتم منه واخرج مسلم نحوه 1930 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع بها هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر	419	1993344327086455552	259	319.5	205	912	28.39912223815918	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3122	true	2443429497950121244	264	294	1253	1378	1393	300	وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	3122	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	false	8758919092036115131	54	84	247	372	1458	300	وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	420	1993344327086455552	125	250.0	95	125	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3123	true	3986104741615036113	47	86	242	407	1451	300	الذبح لا يلزم عليه شء--------------- وجاء رجل اخر لم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	3123	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	false	8758919092036115131	46	84	210	372	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر------------------ فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا	420	1993344327086455552	137	238.5	103	180	76.11111450195312	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3129	true	-3893465907671956404	123	194	640	993	1535	300	فقام عباس او للشك من الراوي قال الراوي قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزاد فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه -قلت للاوزاعي ما قول----------------ه قال العباس بن عبد ال----مطلب يا رسول الله الا	3129	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	false	-2529896125711924346	0	67	0	336	1510	300	فقام عبا----------------------س او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر------------- وزاد فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال ---هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي	421	1993344327086455552	294	529.5	232	374	78.60962677001953	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3130	true	8734568752205197518	35	167	170	765	1475	300	يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه -قلت هذا قول الوليد للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م ت حم 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس في هذ القصه ولا يختلي خلاها خ م حم اكتبوا لابي شاه اي شء يسال ابو شاه ان يكتب له قال اي الاوزاعي هذه الخطبة التي سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ان يكتب له وفيه جواز كتابة الحديث وقد وقع الاجماع علي ذلك 2018 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس في هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القصة اي في قصة تحريم مكة ولا يختلي	3130	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	false	-2529896125711924346	36	87	182	447	1510	300	يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه فقلت--------------- للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1935 وعن طاوس وعن ابن عباس في هذه القص--------------------ة ولا يختلي	421	1993344327086455552	135	-38.0	108	725	18.620689392089844	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3130	true	8734568752205197518	272	300	1354	1475	1475	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظ-لك من الشمس فقال لا انما-	3130	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	false	-2529896125711924346	94	119	490	599	1510	300	يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظللك من الشمس فقال لا انما	421	1993344327086455552	107	192.5	83	123	86.99186706542969	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3132	true	1184031275002385229	74	158	359	757	1454	300	يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احتكار الطعام وهو اشتراءه وحبسه ليقل ويغلو في الحرم الحاد فيه اي ظلم وعدوان CHECK 89 باب في نبيذ السقاية باب في نبيذ السقاية 2021 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة قال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن	3132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	false	-2529896125711924346	147	234	744	1176	1510	300	يعلي بن امية----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال احتكار الطعام ف-----------------------------ي الحرم الحاد فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف واخرجه البخاري في التاريخ الكبير عن يعلي بن امية انه سمع عمر بن الخطاب يقول احتكار الطعام بمكة الحاد ويشبه ان يكون البخاري علل المسند بهذا AUTO باب في نبيذ السقاية 1938 عن بكر بن عبد الله قال قال رجل لابن عباس ما بال اهل هذا البيت يسقون النبيذ وبنو عمهم يسقون اللبن والعسل والسويق ابخل بهم ام حاجة قال ابن عباس ما بنا من بخل ولا بنا من حاجة ولكن	421	1993344327086455552	256	340.5	201	572	44.755245208740234	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3133	true	-9169516183923267435	3	76	15	386	1505	300	بمكة دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة فشرب منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم كذلك فافعلوا فنحن هكذا لا نريد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م حم------------------- باب الاقامة بمكة 2022 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن عبد الرحمن بن	3133	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	false	-2529896125711924346	233	300	1171	1510	1510	300	ولكن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وخلفه اسامة بن زيد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراب فاتي بنبيذ فشرب منه ودفع فضله الي اسامة فشرب---- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنتم واجملتم هكذا فافعلوا فنحن هكذا لا يزيد ان نغير ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح م واخرجه مسلم AUTO باب الاقامة بمكة 1939---------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن-	421	1993344327086455552	302	550.0	240	390	77.43589782714844	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3133	true	-9169516183923267435	190	223	963	1134	1505	300	انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا	3133	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0422	false	6116468858020796435	1	34	5	176	1569	300	انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال الساءب بن يزيد هل سمعت في الاقامة بمكة شيءا قال اخبرني ابن الحضرمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاثا	422	1993344327086455552	171	342.0	138	171	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3135	true	-1588330829051592213	50	193	254	950	1495	300	باب الصلاة في الكعبة 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه باب الصلاة في الكعبة اي هل صلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا 2023 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة كان ذلك عام الفتح كما وقع مبينا من رواية يونس بن يزيد عن نافع عند البخاري في كتاب الجهاد هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه وفي رواية فاغلقوا عليهم------------------------------------------------------ فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم	3135	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0422	false	6116468858020796435	58	126	313	648	1569	300	باب الصلاة في الكعبة---------------------- 1940 عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل الكعبة هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم	422	1993344327086455552	277	306.0	218	750	36.93333435058594	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3139	true	-4213498110588753207	130	176	675	900	1520	300	امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت ت ن	3139	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	28	72	152	377	1554	300	امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيتhحسن	423	1993344327086455552	222	441.0	178	225	98.66666412353516	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3141	true	6245729334910387850	235	277	1120	1320	1426	300	قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمحين دعاك ق-----ال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي حم 68 قال ابن السرح خالي مسافع بن	3141	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	175	216	901	1100	1554	300	قالت سمعت الاسلمية تقول قلت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمحين دعاك فقال قال اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي ق------ال ابن السرح خالي مسافع بن	423	1993344327086455552	192	373.5	152	205	93.65853881835938	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3143	true	-1873615683452087901	72	128	350	610	1409	300	قعد عمر بن الخطاب في مقعدك الذي انت فيه فقال عمر لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة اي علي المسلمين قال شيبة قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام	3143	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	31	81	143	375	1510	300	قعد عمر بن الخطاب في مقعدك الذي انت فيه فقال---- لا اخرج حتي اقسم مال ال----------------كعبة قال----- قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم---راي مكانه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه فقام	424	1993344327086455552	228	432.5	178	260	87.69230651855469	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3144	true	2916958961530951771	5	60	20	297	1455	300	الزبير عن الزبير قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره	3144	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	105	159	511	788	1510	300	الزبير وهو ابن العوامقال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره	424	1993344327086455552	260	510.5	208	277	93.8628158569336	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3153	true	-6440791772710074288	210	283	1083	1435	1523	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف خ م 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان ---------------------------عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	3153	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	49	120	253	611	1525	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و و 1952 و-------عن ابي حسان وهو مسلم بن عبد الله الاجردعن علي------------- في هذه القصة-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل	425	1993344327086455552	273	473.5	217	379	72.03166198730469	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3154	true	-3596379727106400490	22	190	114	933	1442	300	ابي حسان الاعرج عن علي رضي الله عنه------- في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها بالخاء المعجمة مقصور وهو الرطب من النبات واختلاءه قطعه واحتشاشه ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها اي رفع الصوت بالتعريف بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره قال الحافظ ويجوز اخذ العلف لحديث ابي سعيد في مسلم ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف ولابي داود من طريق ابي حسان عن علي رضي الله عنه نحوه وقال المهلب في حديث انس دلالة علي ان المنهي عنه في الحديث الماضي مقصور علي القطع الذي يحصل به الافساد فاما من يقصد به الاصلاح 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلمكل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به	3154	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	72	148	378	747	1525	300	ابي حسان وهو مسلم بن عبد الله الاجردعن علي في هذه القصة-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يختلي خلاها و----------------------------------------------------------------لا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد --------------------------بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرهhصحيح 1953 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلمكل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به	425	1993344327086455552	322	591.5	254	826	38.98305130004883	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3155	true	5772599077761357038	99	171	465	822	1508	300	قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره والخبط ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها والخبط بالحركة الورق الساقط بمعني المخبوط ولا يعضد اي ولا يقطع الا ما يساق به الجمل 2037 حدثنا---------------------------- ابو سلمة حدثنا جرير يعني ابن حازم قال حدثني يعلي بن حكيم ------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي	3155	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	126	199	642	999	1525	300	قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره و--------------------------------------------------------------------------------لا يعضد------------ الا ما يساق به الجملhضعيف في اسناده سليمان بن كنانة سءل عنه------------------------- ابو حاتم الرازي فقال لا اعرفه ولم يذكره البخاري في تاريخه وفي اسناده ايضا عبد الله بن ابي سفيان وهو في معني المجهول 1954 وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي	425	1993344327086455552	206	330.0	160	475	43.3684196472168	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	true	-2861970855221060822	76	134	384	675	1480	300	قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ولا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم	3156	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	186	244	940	1228	1525	300	قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد---- فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم	425	1993344327086455552	286	559.5	229	292	97.94520568847656	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3156	true	-2861970855221060822	205	257	1013	1266	1480	300	عامر بن سعد عند احمد ومسلم ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا-او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم -قال	3156	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	32	86	158	412	1446	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص--- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال	426	1993344327086455552	239	444.0	189	257	92.99610900878906	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3157	true	-2392632683494113465	279	300	1342	1451	1451	300	عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول-	3157	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	275	296	1397	1507	1525	300	عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول	425	1993344327086455552	109	213.0	89	110	99.09091186523438	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3158	true	-5058520444636800893	215	281	1040	1337	1427	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رقيقا ق 2040 حدثنا مسدد نا يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير ويصلي	3158	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	134	184	632	875	1446	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقاhصحيح م------------------------------------- ابي سعيد نحوه 1957 و--------------عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ياتي قباء ماشيا وراكبا زاد ابن نمير-ويصلي	426	1993344327086455552	220	382.5	173	297	74.0740737915039	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3162	true	-7863332812160567001	163	274	781	1315	1446	300	ربيعة ------بن الهدير--- ما سمعت طلحة بن عب-د الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذ- قبور اخواننا حم ع---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن قلت لربيعة بن الهدير وما هو اي الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ال----واحد قال ربيعة -بن الهدير قال لي طلحة خرجنا مع------------------ رسول الله صلي الله عليه	3162	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0427	false	7417717260016853503	47	174	223	866	1543	300	ربيعة يعني ابن الهديرقال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخوانناhصحيح 1961 وعن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذ------------------------------------------------------------ي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه	427	1993344327086455552	416	718.0	328	704	59.09090805053711	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3163	true	-2542803095800839343	30	194	158	995	1503	300	فلما تدلينا اي هبطنا منها فاذا قبور بمحنية اي بمنعطف الوادي قال اي طلحة قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قبور اخواننا كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله اقبور اخواننا هذه سالوه عن الاخوة النسبية فنفاها واثبت لهم صحبة والشهداء كانوا من المهاجرين والانصار وهم اخوانهم نسبا وهذا بخلاف ما ورد من اثبات الاخوة لمن لم يات من امته بعد اذ الاخوة ثمة اخوة ايمان واسلام فلا يراد بالاخوة في الموضعين معني واحد حتي يشكل الامر 2044 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك خ م 2045 حدثنا القعنبي قال ----------قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس به	3163	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0427	false	7417717260016853503	91	176	436	877	1543	300	فلما تدلي---------نا منها فاذا قبور بمحنية قال------------------------- قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال ه-----------------------------ذه قبور اخوانناhصحيح 1961 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان عبد الله بن عمر يفعل ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال مالك لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعرس به	427	1993344327086455552	388	680.5	311	847	45.80873489379883	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3168	true	-6635377161034776886	0	47	0	217	1405	300	علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن -جارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد	3168	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0428	false	5774754269177017635	127	174	623	841	1495	300	علقمة قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد	428	1993344327086455552	217	429.0	170	218	99.5412826538086	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3168	true	-6635377161034776886	205	293	962	1387	1405	300	فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليس- له حاجة قال لي تعال يا علقمة قال فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن -جارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد يعني من نشاطك وقوة شبابك وقيل لعل عثمان راي به قشفا ورثاثة هيءة فحمل ذلك علي فقده الزوجة التي ترفهه فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	3168	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0428	false	5774754269177017635	140	206	683	1005	1495	300	فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة---- فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك ما كنت تعهد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له	428	1993344327086455552	319	609.5	253	427	74.70726013183594	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3169	true	-6028102323108313646	0	92	0	476	1578	300	فقال عبد الله لءن قلت ذاك اشارة الي قوله نزوجك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم الباءة قال النووي فيها اربع لغات المشهور بالمد والهاء والثانية بلا مد والثالثة بالمد بلا هاء والرابعة بلا مد واصلها لغة الجماع ثم قيل لعقد النكاح وقال الجوهري الباءة مثل الباعة لغة في الباه ومنه سمي النكاح باء وباها لان الرجل يتبوا من اهله اي يستمكن منها كما يتبوا من داره عيني فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم اي الباءة فعليه بالصوم فانه اي الصوم له	3169	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0428	false	5774754269177017635	174	206	841	1005	1495	300	فقال عبد الله لءن قلت ذا---------------------ك لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم الباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم---------- فعليه بالصوم فانه له ---------	428	1993344327086455552	162	271.5	130	476	34.03361511230469	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3173	true	-5742497467068518974	173	243	883	1226	1505	300	معقل بن يسار قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات -----جمال وحسب زاد الحاكم في روايته ومال CHECK 4 باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم ----------------------------الامم ن باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية	3173	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	185	237	929	1204	1504	300	معقل بن يسار قال جاء رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال---------------------------------------------------------------------------------- وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الاممhحسن صحيح واخرجه النساءي CHECK باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية	429	1993344327086455552	234	430.0	187	376	62.23404312133789	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3174	true	-792778128291349099	69	157	355	782	1475	300	باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 2051 حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عبيد بن معمر التيمي المعمري ابو اسحاق البصري قاضيها ثقة نا يحيي القطان عن عبيد الله بن الاخنس -------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني	3174	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	228	300	1161	1504	1504	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية باب في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية 1967 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق -قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني-	429	1993344327086455552	245	334.5	195	524	46.7557258605957	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3177	true	5036039339317759919	248	270	1337	1443	1597	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا	3177	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0430	false	-6287638157985938708	89	111	458	564	1523	300	عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود الا	430	1993344327086455552	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3184	true	171273941064127091	74	105	332	471	1410	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت	3184	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0430	false	-6287638157985938708	239	271	1254	1394	1523	300	زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذاك قالت	430	1993344327086455552	139	273.0	108	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3185	true	6825081884934916519	31	64	156	301	1482	300	قالت ام حبيبة لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت	3185	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0430	false	-6287638157985938708	270	300	1389	1523	1523	300	قالت--------- لست بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير-بنت ابي سلمة قال بنت-	430	1993344327086455552	134	249.0	105	145	92.4137954711914	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3189	true	-8233127700222832123	13	51	59	245	1438	300	عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن با-ب في رضاعة	3189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	125	159	641	815	1533	300	عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا-قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة	431	1993344327086455552	167	309.0	134	187	89.3048095703125	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3190	true	-5366256492031070457	173	202	925	1057	1549	300	ابي موسي ع-----------ن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر	3190	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	170	200	882	1025	1533	300	ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر	431	1993344327086455552	131	254.0	102	143	91.60839080810547	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3191	true	361759863743103109	57	147	275	729	1500	300	ابي موسي---- الهلالي قال هو مجهول وابوه مجهول عن ابن لعبد الله بن مسعود لم اقف طي تعيينه عن ابن مسعود اي عبد الله قال لا رضاع الا ما شد اي قوي واحكم العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي الاشعري لا تسالونا اي المساءل وهذا الحبر بفتح المهملة وكسرها وسكون الموحدة اي العالم والمراد به عبد الله بن مسعود فيكم موجود 2060 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وقال انشز	3191	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	170	219	882	1126	1533	300	ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ------------------ابن لعبد الله بن مسعود----------------- عن ابن مسعود ------------قال لا رضاع الا ما شد------------- العظم وانبت اللحم فقال ابو موس--------ي لا تسالونا----------- وهذا الحبر------------------------------------------------------------------------- فيكمhصحيح 1975 وعن-------------------------------------------------------------- ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وقال انشز	431	1993344327086455552	216	336.0	172	458	47.16157150268555	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3192	true	-4671326395408509950	11	84	53	389	1492	300	ابي موسي وعبد الله بن مسعود ---ابن لعبد الله بن مسعود ولم يذكر ها هنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال وكيع انشز العظم وهذا اشارة الي اختلاف اخر بان CHECK 9 باب من حرم به باب من حرم به 2061 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير--------------------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما	3192	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	170	263	882	1344	1533	300	ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا وهذا الحبر فيكمhصحيح 1975 وعن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وقال----- انشز العظمhضعيف والصواب وقفه سءل ابو حاتم الرازي--------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسي الهلالي فقال هو مجهول وابوه مجهول AUTO باب فيمن حرم به 1977 عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان تبني سالما	431	1993344327086455552	168	203.0	127	542	30.996309280395508	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3193	true	1805740429684380627	110	203	563	1062	1563	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي ابنة خال معاوية كذا في اسد الغابة سماها ابو عمر فاطمة وقال الدارقطني سماها مالك فاطمة وخالفه غيره عن الزهري فقالوا هند وهو الصواب تزوجها سالم مولي عمها ابي حذيفة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار سماها بعضهم ثبيتةبالثاء المثلثة وبعد المثلثة موحدة مصغراوقيل في تسميتها غير ذلك وكانت زوج ابي حذيفة واعترض عليه الحافظ في الاصابة قال ابو عمر كانت من المهاجرات الاول ومن فضلاء نساء الصحابة قلت في قوله انها كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا	3193	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	263	286	1344	1462	1533	300	وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو م--------ولي لامراة من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا	431	1993344327086455552	117	209.5	94	499	23.4468936920166	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	21	125	119	641	1528	300	كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا اي ابن حارثة بن شراحيل وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهر مواليه وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه سبيا في الجاهلية لان امه خرجت به تزور قومها بني معن فاغارت عليهم خيل بني القين بن جسر فاخذوا زيدا فقدموا به سوق عكاظ فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فوهبته خديجة للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبوة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي------------------------------ وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله	3194	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	278	300	1420	1533	1533	300	كما تبني رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلمزيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه حتي انزل الله-	431	1993344327086455552	83	-78.0	67	552	15.036231994628906	16	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	127	196	648	994	1528	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم --------الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا خديجة فذكره------------------------------------------- لها فاشتراه من مالها فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3194	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	2	79	14	390	1550	300	في ذلك ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	432	1993344327086455552	301	552.5	238	405	74.32098388671875	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	true	1020708902019062629	0	173	0	859	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا لما تبناه ابو حذيفة فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد كما ياوي الاولاد مع اباءهم وامهاتهم وبراني فضلا قال في القاموس ورجل وامراة فضل بضمتين متفضل في ثوب واحد وقال في المجمع يراني فضلا اي مبتذلة في ثياب مهنة من تفضلت المراة اذا لبست ثياب مهنتها او كانت في ثوب واحد فهي فضل والرجل وقد انزل الله------- فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فضل ايضا وقد انزل --------------------------------------------------------------------الله فيهم ما قد علمت وهو قوله تعالي وما جعل ادعياءكم ابناءكم فكيف تري فيه اي في سالم فقال لها اي لسهلة النبي صلي الله عليه	3195	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	24	147	132	748	1550	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا و--------------------كان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------احد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------يراني فضل------ا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	432	1993344327086455552	507	934.0	404	934	54.28265380859375	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3198	true	-2162581192967768646	209	257	1038	1268	1473	300	عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله------- من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلموهن مما يقرا من القران----- م ت ن جه قط ق--------------------------------------------------- قال القرطبي في رواية------------ لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان	3198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	169	223	871	1151	1550	300	عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن ب-خمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلموهن مما يقرا من القرانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1150 م والنساءي وابن ماجة 1979 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم ------------------------المصة ولا المصتان	432	1993344327086455552	181	285.0	143	305	59.344261169433594	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3199	true	-7980506327493471914	116	193	575	944	1445	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله------- من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن اي خمس رضعات مما يقرا من القران تعني ان بعض من لم يبلغه 2063 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	3199	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0432	false	-8897787144872564384	169	223	871	1151	1550	300	عن عاءشة-------------- انها قالت كان فيما انزل الله عز وجل من القران عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهن------------- مما يقرا من القرانhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1150 م والنساءي وابن ماجة 1979 و--------------------------------------------------------------------عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان	432	1993344327086455552	215	344.0	171	376	57.180850982666016	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	213	300	1067	1496	1496	300	------ان يتزوجها بغير ان يعط----------------يها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها سواه ويدل علي هذا قوله بعد ذلك فنهوا عن ذلك الا ان يبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق اي مهر المثل وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن-	3204	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	183	246	968	1292	1569	300	وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوهن الا ان يقسط----------وا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق------------- وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	433	1993344327086455552	297	548.5	239	452	65.70796203613281	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	28	113	139	569	1496	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله---------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء س--------------واهن عاءشة --زوج الن------------------بي صلي الله عليه وسلم عن	3204	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	138	232	737	1219	1569	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد	433	1993344327086455552	419	785.5	335	482	86.92945861816406	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	81	232	404	1159	1508	300	من الزنا- وا---------نكحوا ما طاب لكم من النساء وعلي تاويل عاءشة رضي الله عنها يكون المعني وان خفتم ان لا تقسطوا في نكاح اليتامي قال عروة قالت عاءشة هو معطوف علي الاسناد المذكور وان كان بغير اداة عطف ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد هذه الاية وهي وان خفتم الي ورباع فيهن اي النساء فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عطف علي لفظ الله او علي الضمير في يفتيكم اي يفتيكم ما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن من صداقهن وترغبون عن ان تنكحوهن لدمامتهن فنهاهم الله قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي- فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من------- النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في	3205	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	207	300	1093	1569	1569	300	من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ---------------------------------------------------------------------------قال عروة قالت عاءشة--------------------------------------------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------بعد هذه الاية فيهن--------------------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي----------------------------------------------------------- عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب ل----------هن وترغبو---ن ان تنكحوهن النساء قالت-------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب ال----------اية الاولي التي قال الله سبحانه فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في-	433	1993344327086455552	428	686.0	341	773	55.36869430541992	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	232	289	1159	1458	1508	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن------- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية الاولي التي قا-----------------------------------ل الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء	3205	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	0	55	0	287	1485	300	الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن---------------------------- قال يونس وهو ابن يزيدوقال ربيعة في قول الله عز وجل---- وان خفتم الا تقسطوا في ا----------------------ليتامي النساء	434	1993344327086455552	235	430.5	189	341	68.91495513916016	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	5	38	30	204	1564	300	الاي-ة وترغبون ان تنكحوهن------- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	1	31	6	168	1485	300	الاخرة وترغبون ان تنكحوهن النساء هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجر----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحو----ا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	434	1993344327086455552	153	276.5	124	182	84.06593322753906	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3207	true	-1418636873009892843	107	148	551	738	1464	300	علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي	3207	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	71	111	378	558	1485	300	علي بن --حسين----- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا قال هل انت معطي	434	1993344327086455552	180	347.5	140	187	96.25668334960938	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3208	true	-7387200642171387000	4	92	18	443	1465	300	هل لك الي من حاجة تامرني بها فامتثلها واتي بها قال علي بن الحسين فقلت له اي للمسور لا اي ليس لي اليك من حاجة والغرض منه اظهار المحبة والشفقة لاهل البيت وجبر خاطرهم قال اي المسور هل انت معطي بتشديد الياء بالاضافة الي ياء سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي-------------- جهل المتكلم سيف---- رسول الله صلي الله عليه	3208	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	96	158	498	781	1485	300	هل لك الي من حاجة تامرني ------------------بها قال-------------- فقلت له لا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه	434	1993344327086455552	244	425.0	188	444	54.9549560546875	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3209	true	-5297203768771466089	11	53	52	249	1510	300	ابي جهل فروي الحاكم علي فاطمة-------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	3209	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	145	188	719	918	1485	300	ابي جهل ------------علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	434	1993344327086455552	185	348.0	145	211	87.67772674560547	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3210	true	600469454256451205	0	29	0	148	1454	300	في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا	3210	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	190	219	929	1077	1485	300	في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا	434	1993344327086455552	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3211	true	7746435817091716289	225	300	1088	1439	1439	300	عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة قال الحافظ وبنو هشام هم اعمام بنت ابي جهل لانه ابو الحكم عمرو بن هشام بن المغيرة وقد اسلم استاذنوا -ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم-	3211	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	246	299	1233	1480	1485	300	عب-د الله بن ابي مليكة-------------- ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------ استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	434	1993344327086455552	243	449.0	192	353	68.8385238647461	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3212	true	-5047468687150260623	46	113	238	558	1465	300	استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن قال الحافظ كرر ذلك تاكيدا وفيه اشارة الي تابيد مدة منع الاذن وكانه اراد رفع المجاز لاحتمال ان يحمل النفي علي مدة بعينها فقال ثم لا اذن اي ولو مضت المدة المفروضة تقديرا لا اذن بعدها ثم كذلك ابدا الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	3212	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0434	false	7492939217757901658	271	299	1354	1480	1485	300	استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن----------------------------------------------------------- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	434	1993344327086455552	126	200.0	98	320	39.375	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3213	true	7147273775873680833	186	221	970	1130	1541	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة	3213	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	false	-2893842128543697909	28	63	163	325	1580	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها في حجة	435	1993344327086455552	159	307.0	125	163	97.54601287841797	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3215	true	-5751405704168358931	198	296	965	1467	1485	300	ابنة الرجل وينكحه من باب الافعال اي ينكح الرجل الرجل ابنته بغير صداق و كذلك ينكح من المجرد اي الرجل اخت الرجل فينكحه اي الرجل الناكح الرجل المنكوحة اخته بغير صداق 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي اي ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	false	-2893842128543697909	131	198	678	1045	1580	300	ابنة الرجل وينكحه اب-----------------------------------نته بغير صداق و------ينكح------------------- اخت الرجل فينكحه------------------------------- اخته بغير صداقhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1991 وعن---------------------------------------- عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه -----	435	1993344327086455552	305	505.5	246	503	60.63618469238281	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3215	true	-5751405704168358931	8	83	39	389	1485	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق خ م ت جه ن حم دي 2075 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن	3215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	false	-2893842128543697909	109	169	575	886	1580	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشغار زاد مسدد في حديثه قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل فينكحه اخته بغير صداقhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة 1991 وعن--------------------------------------- عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن	435	1993344327086455552	256	459.5	203	350	73.14286041259766	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3217	true	-5517217972891821768	2	186	9	912	1470	300	بالتفريق بينهما ليس الا للاحتياط ومن باب سد الذراءع واما قول معاوية في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مبني علي فهمه وانت تعلم ان فهم الراوي غير معتبر ومع هذا مخالف للمعني اللغوي وقال الشوكاني حديث معاوية في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديثه قلت اختلاف الاءمة في حديثه اذا حدث بعن وفي هذا الحديث حديث ابن اسحاق بلفظ التحديث وهو مقبول باب في التحليل اي ان طلق رجل زوجته ثلاثا ثم تزوج بها اخر ليحللها للزوج الاول هل يجوز ذلك ام لا 2076 حدثنا احمد بن يونس نا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي------------- قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن----- المح-ل والمحلل له------ ت جه حم ق عن عامر ع-----------ن الحارث عن علي قال اسماعيل واراه بصيغة المجهول اي اظن والضمير الي عامر اي اظن ان عامرا قد رفعه اي الحديث واتي بلفظ اراه ليعلم ان رفع الحديث ليس بمتيقن بل هو مظن-----ون ا--لي النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------ن النبي صلي الله عليه	3217	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	false	-2893842128543697909	183	265	967	1386	1580	300	بالتفريق بينهما وقال----------------------------------------------- في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده محمد بن اسحاق 14 15 AUTO ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حليل 1992 عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعن الله المحلل والمحلل لهhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة 1993 وعن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث الاعور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال فراينا انه علي عن النبي صلي الله عليه	435	1993344327086455552	303	424.5	238	964	31.431535720825195	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3221	true	7753681064307839555	129	158	670	807	1490	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل ق------------------ قال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر	3221	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0436	false	-5509898223928284577	86	117	425	580	1493	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطلhضعيف اخرجه ابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث ضعيف وهو موقوف وهو قول ابن عمر	436	1993344327086455552	134	252.5	106	155	86.45161437988281	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3224	true	2452703666821143130	66	145	324	717	1506	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه اي المسلم ولا يبيع بصيغة المضارع وفي نسخة ولا يبع بصيغة النهي وهو عطف علي لا يخطب فان كان الاول فكذلك يكون لا يخطب بصيغة المضارع وعلي النسخة الثانية لا يخطب ايضا يكون نهيا علي بيع اخيه الا باذنه وزاد في نسخة علي الحاشية المجتباءية قال سفيان لا يبيع علي صاحبه يقول عندي خير منه----------- باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها	3224	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0436	false	-5509898223928284577	157	204	781	1022	1493	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه---------- ولا يبيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بيع اخيه الا باذنهhصحيح ق واخرجه مسلم وابن ماجة واقتصر فيه علي ذكر الخطبة والبخاري والنساءي والترمذي 17 18 AUTO باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها	436	1993344327086455552	156	216.5	121	404	38.613861083984375	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3235	true	649623939600305465	64	199	341	1036	1522	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت قال الحافظ اسمها جميلبالجيم مصغربنت يسار وقع في تفسير الطبري من طريق ابن جريج وبه جزم ابن ماكولا وسماها ابن فتحون كذلك لكن بغير تصغير وقيل اسمها ليلي حكاه السهيلي في مبهمات القران وتبعه البدري وقيل فاطمة وقع ذلك عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم تخطب الي فاتاني ابن عم لي وفي رواية البخاري قال زوجت اختا لي من رجل قال الحافظ قيل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري هكذا وقع في احكام القران لاسماعيل القاضي من طريق فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني	3235	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0437	false	-2620086662884981697	243	300	1225	1511	1511	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخطب الي فاتاني ابن عم لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها فقلت لا والله لا انكحها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	279	526.0	224	702	39.74359130859375	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3236	true	-294876361176366919	6	62	32	308	1472	300	اي ابن عم لي الذي انكحتها اياه-------------------------------------------------------------------- يخطبها الي فقلت لا والله لا انكحها اي منك ابدا ولفظ رواية البخاري لا والله لا تعود اليك ابدا قال اي معقل بن يسار ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا تعضلوهن اي لا تمنعوهن ان ينكحن ازواجهن ال-------اية قال فكفرت عن يميني	3236	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0437	false	-2620086662884981697	253	300	1270	1511	1511	300	---ابن عم لي ف----انكحتها اياه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---- فقلت لا والله لا انكحها ا-----------------------------------------------------بدا قال---------------- ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجل---------------هن فلا تعضلو--------------هن ان ينكحن ازواجهن البقرة الاية قال فكفرت عن يميني-	437	1993344327086455552	165	258.0	134	351	47.008548736572266	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3238	true	6352145425250853148	92	162	491	830	1517	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره اي تفسير الاية عطاء ابو الحسن السواءي بضم المهملة وتخفيف الواو ثم الف ثم همزة روي عن ابن عباس في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اخرجوا له هذا الحديث مقرونا بعكرمة ولا اظنه الا عن ابن عباس في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن -------قال كان الرجل اذا مات	3238	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0438	false	-5397980199246865700	131	166	675	848	1546	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره--------------- عطاء ابو الحسن السواءي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اظنه الا عن ابن عباس-في هذه الاية لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن النساء قال كان الرجل اذا مات	438	1993344327086455552	166	295.0	132	346	47.97687911987305	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3239	true	6159275065684398758	81	105	382	500	1495	300	كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك----- خ السنن	3239	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0438	false	-5397980199246865700	166	190	848	971	1546	300	كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم زوجها او زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلكhصحيح خ اخرجه	438	1993344327086455552	114	217.0	90	123	92.68292999267578	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3240	true	-983334875142716848	0	34	0	174	1447	300	النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة------- وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن	3240	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0438	false	-5397980199246865700	202	237	1025	1207	1546	300	النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن	438	1993344327086455552	173	332.0	139	182	95.05494689941406	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3243	true	3672607850620733280	8	58	43	292	1509	300	فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها اي جواز النكاح عليها والمعني لا ولاية عليها مع الامتناع والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو ورواه ابو عمرو ذكوان قال ابو عيسي الترمذي حديث ابي	3243	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0439	false	8717908218837694007	9	47	48	245	1541	300	فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليهاhحسن صحيح----------------------------------------------- والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال التر-----مذي حديث حسن	439	1993344327086455552	156	277.5	121	249	62.650604248046875	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3244	true	-551886599424206721	133	212	693	1063	1469	300	محمد بن عمرو زاد ابن ادريس فيه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فان بكت او سكتت زاد ابن ادريس لفظ بكت CHECK 24 باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس 2095 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا معاوية بن هشام عن سفي---------------ان عن اسماعيل بن امية حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في	3244	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0439	false	8717908218837694007	37	133	186	679	1541	300	محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه 2009 وفي رواية قال فان بكت او سكت---------------------------------------------------------ت زاد بكت-hشاذ قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ وهو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس يريد عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي قال ابو داود ورواه ابو عمرو ذكوان عن عاءشة قالت يا رسول الله ان البكر تستحي ان تتكلم قال سكاتها اقرارها هكذا ذكره معلقا وقد اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3266 المجتبي 5376 الكبري مسندا بمعناه 2010 وعن الثقة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في	439	1993344327086455552	184	253.0	138	551	33.393829345703125	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3245	true	-7499674356167128653	47	95	226	451	1471	300	باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامرها اي بغير اذنها 2096 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا حسين بن محمد بن بهرام نا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اي بالغة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها	3245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0439	false	8717908218837694007	276	300	1422	1541	1541	300	باب في البكر يزوجها ابوها ولا يستامر--------------ها 2011 ----------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان جارية بكرا--------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها-	439	1993344327086455552	117	197.0	94	225	52.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3256	true	7512796693194303246	192	269	905	1297	1434	300	انها سمعت ميمونة بنت كردم علي وزن جعفر ابن سفيان اليسارية ويقال الثقفية قال ابن حبان لها صحبة وقال ابن منده لها رءية قالت خرجت مع ابي كردم في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -بمكة -------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له	3256	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0748	false	8753810871101839605	14	75	67	379	1460	300	انها سمعت ميمونة بنت كردم ق-------------------------------------------------------------------------------------------الت خرجت مع ابي----- في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له	748	1993344327086455552	271	478.0	215	421	64.37054443359375	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3257	true	-4598290568576035166	31	141	156	723	1481	300	فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية بفتح المهملتين وسكون الموحدة الاولي وكسر الثانية وبعدها ياء مشددة قيل هي كناية عن الدرة فانها اذا ضربت بها حكت صوت طب طب وهي بالنصب علي التحذير او حكايته وقع الاقدام اي الناس يسعون ولاقدامهم صوت طب طب فدنا اليه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي فاخذ اي ابي بقدمه اي برجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقر له نقل في الحاشية عن فتح الودود وكذا ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته	3257	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	1	48	7	259	1521	300	فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدنا اليه ------------------------------------ابي فاخذ------- بقدمه------------------------------------- فاقر له---------------------------------- ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش عثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته	441	1993344327086455552	251	392.5	204	567	44.2680778503418	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3258	true	7955603323590950754	31	129	154	611	1405	300	من يعطيني رمحا بثوابه اي بعوضه وبدله قلت وما ثوابه اي بدله قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا----- صاحبك	3258	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	34	127	189	625	1521	300	من يعطيني رمحا بثواب---------------ه قلت وما ثواب--------ه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي ثم غبت عنه حتي علمت انه قد ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدق صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق غير الذي اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك	441	1993344327086455552	431	828.5	339	462	93.29004669189453	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3260	true	2495503318711209132	258	300	1296	1501	1501	300	قال خطبنا عمر رضي الله عنهفقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت-	3260	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	244	283	1230	1424	1521	300	قال خطبنا عمر ------------فقال الا لا تغالوا بصدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت	441	1993344327086455552	192	358.5	154	207	92.75362396240234	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3261	true	-5609048709191937689	14	96	53	455	1462	300	قال خطبنا عمر رضي الله عنه فقال الا لا تغالوا بصدق النساء اي لا تبالغوا في كثرة الصداق واصل الغلاء الارتفاع ومجاوزة القدر في كل شء غاليت في الشء وبالشء وغلوت فيه اذا جاوزت فيه فانها اي المغالاة في المهر لو كانت مكرمة في الدنيا اي ما يحمد به في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله عظ امراة--------------- من نساءه ولا اصدقت بصيغة المجهول امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة	3261	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0441	false	-8361285925065048295	244	290	1230	1457	1521	300	قال خطبنا عمر------------- فقال الا لا تغالوا بصدق النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها--------------------- لو كانت مكرمة في الدن------------------------يا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه ولا اصدقت امراة-------------- من بناته اكثر من ثنتي عشرة	441	1993344327086455552	200	363.0	157	417	47.961631774902344	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3262	true	-7696776936174956863	210	296	1035	1449	1467	300	عن الزهري ان النجاشي زوج CHECK 29 باب قلة المهر ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل تقدم موصولا برقم باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل انا حماد عن ثابت البناني وحميد------------------------------------------ عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع--- زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله	3262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0442	false	8451584700774206370	94	172	496	877	1499	300	عن الزهري ان النجاشي----------------------- زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلhضعيف هذا مرسل وقد ق------------------------------------يل انه اصدقها اربعماءة دينار وقيل ماءتي دينار 28 29 AUTO باب قلة المهر 2023 عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------مهيم فقال يا رسول الله	442	1993344327086455552	280	478.5	220	459	61.00217819213867	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3263	true	-6249533076873912703	0	114	0	564	1513	300	علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل وبهذا يستدل علي ان النكاح اذا تولاه فضولي ينعقد انعقادا موقوفا فان قبل او قبلت نفذ والا بطل باب قلة المهر 2109 حدثنا موسي بن اسماعيل انا حماد عن ثابت البناني وحميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عوف وعليه الواو حالية ردع بمهملات واوله مفتوح اي اثر زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم بهاء فتحتية بين ميمين كجعفر ما شانه كلمة يمانية وقال الحافظ معناه ما شانك او ما هذا وهي كلمة استفهام مبنية قال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب علي	3263	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0442	false	8451584700774206370	111	183	576	928	1499	300	علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلhضعيف هذا مرسل وقد قيل انه اصدقها اربعماءة دينار وقيل ماءتي دينار 28 29 AUTO---------------- باب قلة المهر 2023----------------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه------------ ردع من------------------------ زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال	442	1993344327086455552	275	427.5	213	564	48.75886535644531	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	167	224	811	1076	1452	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال	3270	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	79	136	391	657	1479	300	فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال	443	1993344327086455552	264	522.0	207	266	99.24812316894531	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	31	227	156	1056	1424	300	فقال رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران خ م ن ت جه حم دي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها قال الحافظ وقع في حديث ابي هريرة قال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها -----------------------------------ووقع في حديث ابي مسعود--------------------------------------------------------------- قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال له رسول الله صلي الله عليه	3271	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	82	239	409	1167	1479	300	فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها---------- اياه فقال----------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ----------ازارك--------- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا ق------------------ال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القرانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2026 وفي رواية-------------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتكhضعيف في اسناده عسل بن سفيان وهو ضعيف 2027 وفي رواية محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وقد كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد- رسول الله صلي الله عليه	443	1993344327086455552	534	877.0	413	999	53.453453063964844	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3273	true	-3975895146960497143	0	117	0	574	1469	300	تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها كذا في كتابي ابي داود والنساءي بلفظ او وزعم بعض من لقيناه انه عند ابي داود بالواو وعند النساءي بلفظ او قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك قال الذهبي في الميزان في ترجمة عسل بن سفيان ابراهيم بن طهمان عن عسل عن عطاء عن ابي هريرة ان رجلا تزوج امراة علي ان يعلمها شيءا من القران فاجاز ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابراهيم مرة فارسله 2113 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء نا ابي اي زيد بن ابي الزرقاء حدثنا محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي عن مكحول نحو خبر سهل قال و---كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه	3273	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	192	239	939	1167	1479	300	تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتكhضعيف------ في اسناده ----------عسل بن سفيان وهو ضعيف 2027 وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن راشد------------------------- عن مكحول نحو خبر سهل قال وقد كان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه	443	1993344327086455552	190	294.0	149	577	32.9289436340332	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3274	true	-364094218787122397	12	55	55	251	1418	300	عن عبد الله -------------في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق ت ن جه	3274	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	250	292	1223	1431	1479	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودفي رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي به في بروع بنت واشق واخرجه	443	1993344327086455552	191	362.0	151	209	91.38755798339844	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3275	true	3845283140343181992	1	32	4	160	1488	300	فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان	3275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	25	56	120	275	1509	300	فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان	444	1993344327086455552	154	302.0	123	156	98.71794891357422	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3275	true	3845283140343181992	176	246	885	1233	1488	300	وان لها الميراث وعليها العدة فان يك حكمي وقضاءي هذا صوابا فمن الله اي من توفيقه وتسديده وان يك خطا فمني اي من قصور علمي ومن الشيطان اي من تسويله وتلبيسه والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح	3275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	37	92	176	450	1509	300	فان لها الميراث وعليها العدة فان يك---------------- صوابا فمن الل---------------------ه وان يك خطا فمن----------------ي ومن الشيطان--------------------- والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح	444	1993344327086455552	273	496.5	218	348	78.44827270507812	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3276	true	9150486636638117776	81	141	389	669	1468	300	فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي القضية التي قضا بها عبد الله بن مسعود فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال اي عبد الله بن عتبة بن مسعود ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	3276	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	64	107	314	523	1509	300	فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضاها----------------------------------------- فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال----------------------------- ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	444	1993344327086455552	209	389.0	166	280	74.64286041259766	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3277	true	5386761707998486678	210	292	1016	1434	1463	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف	3277	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	113	193	566	981	1509	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له- سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بماءة الف	444	1993344327086455552	414	815.0	334	418	99.04306030273438	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3278	true	-9141540279439812114	4	161	15	804	1492	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل لم اقف علي اسمه اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة ترضين بتقدير همزة الاستفهام وفي نسخة بها ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل اي خلا بها وجامعها ولم يفرض اي لم يعين لها صداقا يجب في الذمة ولم يعطها شيءا اي معجلا وكان اي ذاك الرجل المتزوج ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر لانهم فتحوها بعد الرجوع من الحديبية فلما حضرته اي الرجل الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطتيها من صداقها اي في صداقها سهمي بخيبر فاخذت المراة سهما فباعته بماءة الف اي درهم اخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث علي شرط الشيخين ولم يخرجاه CHECK 32 باب في خطبة النكاح قال ابو داود وزاد عمر ------------------------------في اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح	3278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	false	2224811494384751999	113	214	566	1091	1509	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل---------------- اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة ت-----------------------------------رضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل و-------------------لم -----------يفرض لها صداقا ول-------------م يعطها شيء---------ا وكان--------------------- ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له- سهم بخيبر------------------------------------ فلما حضرته--------- الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صدا-------------قها سهمي بخيبر فاخذت------- سهما فباعته بماءة الف ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وزاد عمر يعني ابن الخطاب السجستاني شيخهفي اول الحديث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح	444	1993344327086455552	481	829.0	384	819	58.730159759521484	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3286	true	-4288059192310422855	28	62	126	275	1538	300	عن ام سلمة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	3286	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0445	false	-2590389576508514779	242	273	1271	1407	1548	300	عن ام سلمة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شنت سبعت لك وان سبعت لك سبعت	445	1993344327086455552	135	253.5	104	149	90.6040267944336	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3289	true	3182777536360467819	141	270	681	1300	1450	300	قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا ولعله صلي الله عليه وسلم امره بذلك ان يعطيها بطريق المهر المعجل تانيسا لها وجبرا لخاطرها قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية قال في النهاية هي التي تحطم السيوف اي تكسرها 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي نا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل	3289	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	70	151	365	748	1505	300	قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيء-----------------------------------------------------------------------------------------ا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا------------- لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل	446	1993344327086455552	352	618.5	276	619	56.86591339111328	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3290	true	-322023757733666476	44	238	213	1146	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال الشوكاني والرواية الثانية هي في سنن ابي داود -----------------------------عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابن عباس كما في الرواية الاولي ان عليا رضي الله عنه لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها قال الشوكاني قيل وظاهر الحديث ان المهر لم يكن مسمي عند العقد وتعقب بانه يحتمل انه كان مسمي عند العقد ووقع التاجيل ولكنه صلي الله عليه وسلم امره 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثله انظر سابقه 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا جه 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	3290	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	74	184	382	916	1505	300	صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية hحسن صحيح واخرجه النساءي 2040 وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ان عليا------------- لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بهاhضعيف 2041 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءاhضعيف واخرجه ابن ماجة 2042 و-------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	446	1993344327086455552	423	685.5	334	962	43.97089385986328	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3291	true	-9118959376781511473	30	157	143	742	1441	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا وهذا يدل علي انه لا يشترط في صحة النكاح ان يعطيها الزوج شيءا قبل الدخول بها فالذي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا باعطاء الدرع لم يكن للوجوب قال ابو داود خيثمة لم يسمع عن عاءشة وهذه العبارة توجد في بعض النسخ ولا توجد في بعضها 2129 حدثنا محمد بن معمر نا محمد بن بكر البرساني انا ابن جريج ------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاع فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	3291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	154	220	766	1084	1505	300	عاءشة-------------- قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءاhضعيف واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة 2042 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او	446	1993344327086455552	296	538.0	231	605	48.925621032714844	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3292	true	-5633633473054910121	13	120	69	602	1502	300	الحديث واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته قال الشوكاني فيه دليل------------------------ علي مشروعية صلة اقارب الزوجة واكرامهم والاحسان اليهم وان ذلك حلال لهم وليس من قبيل الرسوم المحرمة الا ان يمتنعوا من التزويج الا به CHECK 37 باب الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي CHECK 36 باب في ما يقال للمتزوج باب في ما يقال للمت------------------------------------------------------------------------زوج 2130 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما ف-----------------------------------------------------------------------------ي خير ت جه حم دي ك باب--- الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي	3292	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0446	false	5150595786113261675	212	290	1045	1461	1505	300	اعطيه- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اختهhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف الحفاظ في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 35 36 AUTO باب ما يقال للمتزوج 2043 عن------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خيرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن ماجة وقال الترمذي حسن ---صحيح AUTO باب في الرجل يتزوج المراة فيجدها حبلي	446	1993344327086455552	198	188.0	154	709	27.92665672302246	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3293	true	-217341046614686993	251	289	1218	1412	1465	300	قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن ف-----------اجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال	3293	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	20	60	98	303	1531	300	قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدوها او قال	447	1993344327086455552	192	378.0	155	205	93.65853881835938	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3294	true	-2535073075472301235	13	59	63	298	1463	300	فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد اي الذي تلده من الزنا عبد لك فاذا ولدت قال الحسن اي ابن علي شيخ المصنف فاجلدها بصيغة الافراد وقال ابن ابي السري وهو ايضا شيخ المصنف فاجلدوها	3294	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	26	58	128	296	1531	300	فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد---------------------- عبد لك فاذا ولدت قال الحسنوهو ابن علي ف-----------اجلدها-------------- وقال ابن ابي السري ف--------------------اجلدوها	447	1993344327086455552	163	284.5	131	235	69.36170196533203	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3296	true	2726606425651707797	246	300	1216	1466	1466	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ت ن جه حم ق ك يعني القلب 2135 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام ب---------------------------------------ن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي-	3296	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	136	188	697	978	1531	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يع-ني القلبhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2048 وعن عروة --------قال قالت عاءشة يا ابن اختي	447	1993344327086455552	163	247.0	128	290	56.2068977355957	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	74	245	353	1155	1396	300	ويقول اللهم هذا اي هذا العدل قسمي فيما املك اي اقدر عليه فلا تلمني اي لا تعاتبني او لا تءاخذني فيما تملك ولا املك اي من زيادة المحبة وميل القلب يعني القلب اي محبة القلب 2135 حدثنا احمد بن يونس هو ابن عبد الله بن يونس نسب الي جده نا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه عروة قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3297	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	146	273	751	1391	1531	300	ويقول اللهم هذا------------- قسمي فيما املك------------- فلا تلم----------------------------ني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يع-----------------ني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلبhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2048 وعن ع-------------روة قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي -----------------------بعض في القسم من مكث----------------ه عندنا---------------------------- وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي- وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	447	1993344327086455552	507	806.0	401	915	55.40983581542969	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3299	true	-4584772676372948910	218	300	1064	1473	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- بعد نزول هذه الاية ميمونة ومليكة وصفية وجويرية وقالت ق----الت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذاك الي لم اءثر احدا علي نفسي خ م السنن-------------------------------- الكبري للنساءي 2137 حدثنا مسدد نا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساءي-عني في مرضه-فاجتمعن فقال اني لا-	3299	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0448	false	3864125813989632500	26	104	137	529	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب قالت معاذة فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال----ت اقول ان كان ذلك الي لم اوثر احدا علي نفسيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8936 الكبري 2050 و-----------------------------------------------------------------------عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا	448	1993344327086455552	253	370.5	202	482	52.489627838134766	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3304	true	7699845582521623426	9	61	43	288	1486	300	باب في حق الزوج علي المراة 2140 حدثنا عمرو بن عون انا اسحاق بن يوسف الازرق عن شريك بن عبد الله القاضي عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد بن قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له قال فاتيت النبي	3304	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0448	false	3864125813989632500	264	295	1355	1508	1531	300	باب في حق الزوج علي المراة 2053---------------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن سعد ---قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان يسجد له قال فاتيت النبي	448	1993344327086455552	150	271.0	119	245	61.224491119384766	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3304	true	7699845582521623426	229	284	1154	1419	1486	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم اي تعظيما له وتكريما فانت يا رسول الله احق اي اولي واليق منه ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل ا-لله لهم عليهن من	3304	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	0	47	0	227	1523	300	اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم--------------------- فانت يا رسول الله احق------------------ ان نسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعله الله لهم عليهن من	449	1993344327086455552	224	424.0	178	266	84.21052551269531	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3305	true	-9002691956350406880	0	220	0	1059	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اي اخبرني لو مررت بقبري اكنت تسجد له اي للقبر او لمن في القبر قال قلت لا قال فلا تفعلوا خطاب عام له ولغيره اي في الحياة كذلك لا تسجدوا قال الطيبي اي اسجدوا للحي الذي لا يموت ولمن ملكه لا يزول فانك انما تسجد لي الان مهابة واجلالا فاذا صرت رهين رمس امتنعت عنه قلت وعندي في معني الحديث ان القبر محل للجسم كما ان الجسم محل للروح الذي هو حامل الكمالات فكما لا يسجد لمحل الجسم لا يسجد لمحل الروح الذي هو الجسم والله تعالي اعلم لو كنت امر بصيغة المتكلم وفي رواية امرا بصيغة الفاعل اي لو صح لي ان امر او لو فرض اني كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن اي تعظيما لهم وتكريما لما جعل ا-لله لهم عليهن من الحق وفيه ايماء الي قوله تعالي الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم قاله القاري 2141 حدثنا محمد بن عمرو الرازي نا جرير عن الاعمش CHECK 41 باب في حق المراة علي زوجها عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي------------------------------------------------- تصبح خ ---م باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن	3305	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	9	115	51	584	1523	300	رسول الله احق ان نسجد لك قال ارايت---------- لو مررت بقبري اكنت تسجد له -------------------------قال قلت لا قال فلا تفعلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت ا-----------------------------------------------------------------------------------مرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن---------------------- لما جعله الله لهم عليهن من الحقhصحيح دون جملة القبر في اسناده شريك بن عبد الل-----------------------------------------------------------ه القاضي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في المتابعات 2054 وعن ------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات كضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي كما في التحفة AUTO باب في حق المراة علي زوجها 2055 عن حكيم بن معاوية القشيري عن ----	449	1993344327086455552	329	491.0	255	1112	29.58633041381836	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3306	true	-5122151302623314174	36	84	186	417	1512	300	باب في حق المراة علي زوجها 2142 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه انا	3306	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	102	140	523	703	1523	300	باب في حق المراة علي زوجها 2055--------------------------------------------------- عن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا	449	1993344327086455552	175	330.5	137	231	75.75757598876953	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3308	true	-1213116168631165057	40	73	189	355	1470	300	سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا	3308	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0449	false	-8807238236309486374	196	229	987	1153	1523	300	سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا قال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا	449	1993344327086455552	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3310	true	-7132439345132283552	39	113	192	567	1493	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم جه دي الدوسي وقيل المزني والاول اكثر سكن مك--------ة وقال ابو	3310	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0450	false	4771878218987188206	47	118	224	594	1534	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله لمجر ف-------------قال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركمhصحيح واخرجه النساءي في الكبري 9122 الرسالة وابن ماجة وقال ابو	450	1993344327086455552	313	595.0	251	383	81.72323608398438	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3314	true	-3935885010615862318	32	63	179	321	1503	300	امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك----- فليات اهله فانه يضمر ما في	3314	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	0	32	0	147	1563	300	امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في	451	1993344327086455552	142	277.0	111	147	96.59864044189453	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	109	278	514	1384	1482	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اي فعلا من شهوات النفس وحظوظها او من معاصي الصغاءر اشبه باللمم بفتح اللام والميم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هو مقارفة الذنوب الصغار وقال الراغب اللمم مقارفة المعصية ويعبر به عن الصغيرة ومحصل كلام ابن عباس تخصيصه ببعضها ويحتمل ان يكون اراد ان ذلك من جملة اللمم او في حكم اللمم وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه -اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه خ م السنن--------------------------------- الكبري للنساءي ق حم انمحاءها بالصلوات وغيرها من الخيرات لان نزول الاية الكريمة ان الحسنات يذهبن السيءات انما كانت نزلت في امثالها مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان	3315	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	43	104	216	535	1563	300	ابن عباس قال ما رايت شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء----------------------------------------------------------------------------------------------------ا اشبه باللمم--- مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11544 الكبري 2066 وعن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	451	1993344327086455552	252	443.0	199	904	27.87610626220703	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3317	true	-8361910301580675890	200	269	993	1350	1488	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بضم المهملة وفتح النون مصغرا موضع قريب من بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت	3317	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	148	208	782	1102	1563	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث يوم حني------------------------------------------ن بعثا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت	451	1993344327086455552	313	602.0	254	364	85.989013671875	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3320	true	-4105859724481917184	1	36	6	165	1471	300	صلي الله عليه وسلم ب---------------امراة مجح- فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم ق-ال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	3320	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	221	259	1179	1355	1563	300	صلي الله عليه وسلمكان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	451	1993344327086455552	156	290.0	122	176	88.63636016845703	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3321	true	-4303728525522062418	165	234	797	1138	1440	300	بن ثابت الانصاري قال اي حنش قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي-ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	3321	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	0	66	0	329	1547	300	بن ثابت الانصاري قال------- قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي -----	452	1993344327086455552	328	631.0	263	342	95.90643310546875	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3322	true	-1091140406104733773	2	136	12	696	1492	300	اتيان الحبالي اي لا يحل ان يجامع امراة حاملا لغيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة اي يجامعها من السبي اي اذا ملكها حتي يستبرءها اي بحيضة او بشهر ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما اي مال الغنيمة حتي يقسم بصيغة المجهول اي يقسمه الامام بين الغانمين بعد اخراج الخمس فيدخل في الملك 2159 حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية CHECK 45 باب في جامع النكاح عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه انظر تخريج الحديث السابق قال ابو داود الحيضة ليست بمح-----------------------------------------------فوظة باب في جامع النكاح	3322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	38	129	182	661	1547	300	اتيان الح-------------------------------------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة----------- من ا-------------لسبي حتي يستبرءها----------------- ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما ح---------------تي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية حتي يستبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها بحيضة زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن ---------------------قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن 44 45 AUTO باب في جامع النكاح	452	1993344327086455552	373	672.5	298	731	51.02599334716797	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	true	760612874178590193	175	262	905	1297	1471	300	وليدع بالبركة في المراة والخادم------------------------------------------------------------------------------------------------- 2161 حدثنا محمد بن عيسي نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا----- خ م ت جه حم دي عن سالم ب-------------------------------------------------------ن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	3323	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	187	274	953	1408	1547	300	وليدع بالبركة في المراة والخادمhحسن واخرجه النساءي 10093 الكبري وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في حديث عمرو بن شعيب 2075 و------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي في عمل اليوم والليلة وابن ماجة 2076 وعن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	452	1993344327086455552	263	436.5	204	553	47.55876922607422	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	true	760612874178590193	0	82	0	404	1471	300	خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك جه السنن الكبري للنساءي قال ابو داود زاد ابو سعيد ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادم 2161 حدثنا محمد بن عيسي نا جرير عن منصور قالا نا ابو خالد الاحمر عن ابن عجلان محمد عن عمرو بن شعيب ------عن ابيه عن جده عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم	3323	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	150	223	758	1145	1547	300	خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلكhحسن اخرجه ابن ماجة 2074 وفي رواية---------------- ثم لياخذ بناصيتها وليدع بالبركة في المراة والخادمhحسن واخرجه النساءي 10093 الكبري وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في حديث-- عمرو بن شعيب 2075 وعن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان------- احدكم	452	1993344327086455552	254	386.0	199	412	61.65048599243164	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3327	true	7233755735547799972	124	204	623	1018	1486	300	ابن عباس قال ان ابن عمر-والله يغفر له جملة دعاءية معترضة بين اسم ان وخبرها اوهم هكذا في جميع النسخ الموجودة قال السيوطي قال الخطابي هكذا وقع في الرواية والصواب وهم بغير الف يقال انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	3327	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	28	83	159	419	1549	300	ابن عباس قال ان ابن عمر والله يغفر له--------------------------------------اوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة	453	1993344327086455552	259	489.0	205	396	65.40403747558594	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3328	true	1919411709887667569	0	149	0	770	1576	300	الحي من يهود وهم اي اليهود اهل كتاب وكانوا اي الانصار يرون لهم اي لليهود فضلا اي فضيلة عليهم اي علي الانصار في العلم فكانوا اي الانصار يقتدون اي يتبعونهم بكثير من فعلهم وكان من امر اي حال اهل الكتاب ان اي انهم لا ياتوا النساء اي لا يجامعونهن الا علي حرف اي علي هيءة واحدة وهي الاستلقاء وذلك اي الطريق الواحد استر ما تكون المراة اي في هذه الحالة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم------- اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	3328	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	48	161	249	849	1549	300	الحي من يهود وهم ----------اهل كتاب وكانوا----------- يرون لهم---------- فضلا ---------عليهم--------------- في العلم فكانوا----------- يقتدون------------ بكثير من فعلهم وكان من امر -------اهل الكتاب ان --------لا ياتوا النساء---------------- الا علي حرف-------------------------------- وذلك----------------- استر ما تكون المرا-----------------ة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع	453	1993344327086455552	588	1020.0	476	777	75.67567443847656	110	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3329	true	-4166454062447693657	134	225	675	1132	1529	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها بالهمزة ويبدل واوا اي لم ياكلوا معها ولم يشاربوها اي لا يشربون معها ولم يجامعوها اي لم يساكنوهن في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ساله اصحابه كما في رواية مسلم قال الحافظ وروي الطبري عن السدي ان الذي سال اولا عن ذلك هو ثابت بن الدحداح عن ذلك فانزل الله عز وجل---- ويسالونك عن الم------------------------------------حيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل اي	3329	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	0	61	0	325	1552	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها و-------------------------------------لم يشاربوها و------------------لم يجام---------------عوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فانزل الله تعالي ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان	54	1993344327086455552	264	442.5	213	504	52.380950927734375	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3329	true	-4166454062447693657	134	225	675	1132	1529	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها بالهمزة ويبدل واوا اي لم ياكلوا معها ولم يشاربوها اي لا يشربون معها ولم يجامعوها اي لم يساكنوهن في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ساله اصحابه كما في رواية مسلم قال الحافظ وروي الطبري عن السدي ان الذي سال اولا عن ذلك هو ثابت بن الدحداح عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن الم------------------------------------حيض------- الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل اي	3329	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	180	241	944	1265	1549	300	منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها و-------------------------------------لم يشاربوها و------------------لم يجام---------------عوها في البيت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان	453	1993344327086455552	270	467.0	218	500	54.0	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3330	true	6060249670913155042	104	169	591	907	1618	300	القاري فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم وعبروا بلفظ يوهم ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشير الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول-- كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	3330	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	53	108	284	550	1552	300	النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل----------------------------------------------- ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود يقولون كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	54	1993344327086455552	256	470.5	201	319	80.25078582763672	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3330	true	6060249670913155042	104	169	591	907	1618	300	القاري فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم وعبروا بلفظ يوهم ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	3330	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0453	false	3006383216384246070	233	289	1224	1492	1549	300	النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا الرجل----------------------------------------------- ان يدع شيءا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بش-ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما	453	1993344327086455552	264	507.0	208	316	83.54430389404297	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3331	true	-506938233068928587	24	98	147	522	1530	300	المحضة فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما وجه التمعر والغضب علي الاحتمالين ظاهر وفي الاول اظهر فان فيه مخالفة صريحة للنص وفي الثاني موافقة لليهود علي خلاف شريعة الاسلام ويحتمل ان سبب التمعر والغضب امر اخر لم يطلع عليه انس رضي الله عنه فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثاره--------ما فظننا انه لم يجد	3331	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0054	false	-3633615443550639834	93	128	478	654	1552	300	المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان------- قد وجد -------عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد	54	1993344327086455552	166	299.0	132	383	43.342037200927734	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3332	true	3775221877889203309	0	33	0	154	1438	300	الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه اي بدنه مني شء اي من الدم غسل مكانه لم يعد-----------ه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه -لم يعده --وصلي	3332	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0056	false	8109807976951703078	102	133	543	691	1527	300	الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصاب--------ه مني شء----------- غسل مكانه لم يعده ثم صلي فيه وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده ثم صلي	56	1993344327086455552	133	221.0	106	168	79.16666412353516	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3332	true	3775221877889203309	0	78	0	366	1438	300	الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصابه اي بدنه مني شء اي من الدم غسل مكانه -لم يعده وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه -لم يعده وصلي فيه-------------------- تقدم--------- برقم 2167 حدثنا محمد بن العلاء ومسدد قالا نا حفص عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن خالته ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	3332	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0454	false	-4665573294914063273	31	90	170	470	1532	300	الله عليه وسلم-نبيت في الشعار الواحد وانا حاءض طامث فان اصاب--------ه مني شء----------- غسل مكانه ولم يعده وان اصاب تعني ثوبهمنه شء غسل مكانه ولم يعده وصلي فيهhصحيح واخرجه النساءي تقدم ابو داود برقم 2081 وعن---------------------------------------------------------------------------- ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه وهي حاءض امرها ان تتزر ثم	454	1993344327086455552	263	443.0	208	397	66.2468490600586	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3334	true	8792042224178612759	94	155	463	739	1459	300	ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقها قال ابو داود قزعة مولي زياد م ت ق 2171 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا يحيي ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال	3334	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	1	44	5	227	1508	300	ليست من نفس مخلوقة الا الله خالقهاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9090 الكبري والبخاري 2085 وع-------------------------------------------------ن رفاعة----- عن ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال	455	1993344327086455552	158	264.0	124	276	57.246376037597656	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3335	true	-4400095619031014042	0	69	0	333	1554	300	قال يا رسول الله ان لي جارية لم اقف علي تسميتها وانا اطاها و اعزل عنها وانا اكره ان تحمل علة لقوله اعزل عنها اي كراهة الحمل فاذا حملت وولدت صارت ام ولد فلا يجوز بيعها وانا اريد اي منها ما يريد الرجال اي من بيعها وتحصيل المال بعوضها فيفسده الحمل وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	3335	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	25	62	140	315	1508	300	قال يا رسول الله ان لي ج-------------------ارية وانا-------- اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا------------------------------------------------------------------------------نا اريد-------- ما يريد الرجال--------------------------------------------- وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت جهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان	455	1993344327086455552	168	297.0	131	333	50.4504508972168	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3336	true	7391915470282904370	236	277	1189	1414	1546	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	3336	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	113	153	566	790	1508	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء	455	1993344327086455552	224	443.0	184	225	99.55555725097656	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	60	198	286	1007	1479	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي	3337	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	113	189	566	961	1508	300	ابن محيريز قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سبايا من سبي العرب------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة--------------- واحببنا الفداء---------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي	455	1993344327086455552	393	671.5	317	721	54.50762939453125	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3338	true	-3369142970968093216	125	157	627	775	1544	300	قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	3338	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	205	235	1057	1200	1508	300	----جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	455	1993344327086455552	141	274.5	111	148	95.27027130126953	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3339	true	-1022935684460605407	33	104	162	490	1413	300	قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اي مملوكة اطوف عليها اي اجامعها وانا اكره ان تحمل اي مني فتكون ام ولد فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه اي الشان سياتيها ما قدر لها اي من الحمل وغيره قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	3339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	false	-1509734194502476154	205	252	1057	1280	1508	300	----جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جاري----------ة اطوف علي-----------ها وانا اكره ان تحمل فقال---------------------------------------------------- اعزل عنها ان شءت فانه--------- سياتيها ما قدر لها ------------------قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر	455	1993344327086455552	219	377.5	172	328	66.76829528808594	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3341	true	6218979749128886586	140	270	674	1273	1416	300	منه اي من ابي هريرة فبينما انا عنده اي ابي هريرة يوما وهو اي ابو هريرة علي سرير له -معه كيس فيه حصي او للشك من الراوي نوي اي نوي التمر واسفل منه اي في اسفل السرير قاعدة علي الارض جارية له سوداء وهو اي ابو هريرة يسبح بها اي بحصي او نوي حتي اذا انفد اي اتم ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فرفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت	3341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	1	98	4	463	1456	300	منه---------------- فبينا -انا عنده------------- يوما وهو -------------علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي---------------------------- واسفل منه---------------------------------- جارية له سوداء وهو------------- يسبح بها ح---------------تي اذا انفد------- ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت	456	1993344327086455552	451	810.5	355	600	75.16666412353516	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3341	true	6218979749128886586	5	32	24	143	1416	300	ضيف منه فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له -معه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد	3341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	0	27	0	119	1456	300	ضيف منه فبين-ا انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد	456	1993344327086455552	118	226.0	91	120	98.33333587646484	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3342	true	5635043856082033576	2	190	10	931	1471	300	الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي شيخ من طفاوة قلت لابي هريرة بلي حدثني عنك وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بينا انا اوعك بصيغة المجهول من باب الافعال قال في القاموس الوعك سكون الريح وشدة الحر كالوعكة واذي الحمي ووجعها ومغثها في البدن في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من احس الفتي الدوسي والمراد بالفتي الدوسي ابو هريرة اي من اطلع عليه فيدلني عليه ويخبرني به ثلاث مرات فقال رجل لم اقف علي تسميته يا رسول الله هو اي الفتي الدوسي ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل اي توجه يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي اي شفقة بي وتسكينا لقلبي فقال لي معروفا اي كلاما حسنا فنهضت اي قمت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم	3342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	39	149	184	717	1456	300	الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- قلت----------- بلي قال-------------------------------------------------------- بينا انا اوعك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخل المسجد فقال --------------------------------من احس الفتي الدوسي----------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات فقال رجل------------------ يا رسول الله هو---------------- ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل-------- يمشي حتي انتهي الي فوضع يده عل-------------------------ي فقال لي معروف--------------ا فنهض-------ت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم	456	1993344327086455552	529	892.0	419	921	57.43756866455078	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3343	true	835812972301535885	20	128	98	659	1498	300	وليصفق النساء والتصفيق للنساء ضرب احدي اليدين علي الاخري قال ابو هريرة فصلي رسول الله ع صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجالسكم مجالسكم اي الزموا مجالسكم كررها للتاكيد وانما قال ذلك لان النساء كن يعجلن الرجوع لءلا يقع الاختلاط بالرجال فامرهن بلزوم المجالس ليستمعن الكلام والصيغة وان كانت زاد موسي ها --------------هنا ثم حمد الله------ واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا-ثم اقبل علي الرجال -قال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا	3343	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	131	201	622	966	1456	300	وليصفق النساء قال----------------------------------------------------- فصلي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجال--------------------------------سكم مجالسكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد موسي وهو ابن اسماعيل ههنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ثم اتفقوا ثم اقبل علي الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا	456	1993344327086455552	314	534.0	249	583	53.85934829711914	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	true	4075045406512188799	247	294	1277	1485	1515	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود ومن ها هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة	3344	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	254	300	1252	1456	1456	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه قال ابو داود -من ه--هنا حفظته عن مءمل وموسي الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد وذكر ثالثة-	456	1993344327086455552	204	392.5	159	208	98.07691955566406	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3344	true	4075045406512188799	0	55	0	288	1515	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه قال اي	3344	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	203	256	976	1259	1456	300	علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ----ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان	456	1993344327086455552	279	542.5	226	288	96.875	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3345	true	-4543263876618032922	2	118	9	546	1452	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر اي غلب ريحه كالمسك ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه كالزعفران والحناء ولم يظهر ريحه ذكر ذلك مبالغة في امر اخفاء ريح الطيب حتي ان طيبهن لا ينبغي ان يفشو وهذا لسد ذريعة الفساد فان ريح الطيب يهيج الشهوة وهذا اذا ارادت الخروج من البيت لا ينبغي لها ان تتطيب بما يفوح ريحه والا ففي البيت عند الزوج تتطيب بما شاءت قال ابو داود ومن ها هنا اي بعد قوله ولم يظهر ريحه حفظته اي الحديث عن مءمل وموسي ولم احفظه عن مسدد الا لا يفضين رجل الي رجل اي لا يدخل رجل في فراش رجل اخر ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	3345	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0456	false	2366281602560373976	254	298	1252	1446	1456	300	الا ان طيب الرجال ما ظهر------- ريحه------- ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه------------------ ولم يظهر ريحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود -من ه--هنا-------------------------- حفظته ----------عن مءمل وموسي ------------------الا لا يفضين رجل الي رجل------------------------------- ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	456	1993344327086455552	194	248.5	150	537	36.12662887573242	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3354	true	-6523712921627814682	189	234	970	1156	1486	300	ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء خ م ن ت جه دي 2180 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع---------- ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة	3354	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	53	95	253	456	1479	300	ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساءhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3389 2094 وفي رواية ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة	458	1993344327086455552	132	218.0	101	203	65.02462768554688	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3355	true	-5457924783955905922	104	228	506	1078	1439	300	ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة بمعني حديث مالك وانما اخرج الحديث بهذا 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض------- فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل م ت ن جه حم الطريق بعد طريق مالك لان فيها زيادة لفظ تطليقة اي واحدة قال مسلم جو------------------------------------د الليث في قوله تطليقة واحدة 2181 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد القرشي مولي ال طلحة عن سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه	3355	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	86	139	416	674	1479	300	ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض تطليقة فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حاملhصحيح م واخرجه---------------------------------------------------------- مسلم والنساءي وابن ماجة 2095 وعن سالم بن عبد الل---------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه--- انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول صلي الله عليه	458	1993344327086455552	193	333.5	150	615	31.38211441040039	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3356	true	2815031473014207589	68	181	329	848	1416	300	سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله تعالي ذكره خ م ن 2183 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابن سيرين اخبرني يونس بن جبير انه سال ابن عمر فقال 2182 حدثنا احمد بن صالح نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه	3356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	121	234	592	1147	1479	300	سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول----- صلي الله عليه وسلم-فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله تعاليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2096 وعن ي----------------------------------------ونس بن جبير انه سال ابن عمر فقا--------------------------------------------------------------------ل كم طلقت امراتك فقال واحدةhصحيح اخرجه بنحوه البخاري ومسلم 2097 وعنه قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت رجل طلق امراته وهي حاءض قال تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن----- عمر طلق امراته وهي حاءض ف----اتي عمر النبي----- صلي الله عليه	458	1993344327086455552	335	457.5	259	684	48.97660827636719	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3357	true	4552650028632654296	181	249	892	1199	1430	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال اي يونس بن جبير قلت لعبد الله بن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض ما حكمه قال اي ابن عمر تعرف ابن ع--------مر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مره فليراجعها ثم -يطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق	3357	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	197	253	984	1247	1479	300	قال سالت عبد الله بن عمر قال قلت--------------------------------- رجل طلق امراته وهي حاءض قال------------------- تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فساله فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال فمه ارايت ان عجز واستحمق	458	1993344327086455552	246	444.0	192	316	77.84809875488281	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	153	189	759	926	1458	300	ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول	3358	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	264	300	1313	1479	1479	300	ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول-	458	1993344327086455552	165	324.0	130	167	98.80239868164062	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	189	220	926	1069	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	3358	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	0	31	0	143	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	459	1993344327086455552	143	286.0	112	143	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	4	74	21	339	1425	300	عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة هذا في رواية حجاج بن محمد عن ابن جريج وقال في رواية عبد الرزاق عن ابن جريج مولي عروة ثم قال قال مسلم اخطا حيث قال مولي عروة انما هو مولي عزة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول	3359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	false	-378629810349240993	268	300	1332	1479	1479	300	عبد الرحمن بن ايم------------------------------------------------------------------------------------ن مولي عرو--------------------------------------------------------ة يسال ابن -----------عمر وابو الزبير يسمع قال----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال --------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول-	458	1993344327086455552	144	247.5	113	318	45.28302001953125	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	74	158	339	733	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- في قبل عدتهن م ن ح---------------------م قال ابو داود روي هذا الحديث	3359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	0	64	0	323	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال------- ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فر------------------------------------------دها علي-------- ولم ير---------------------ها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم قال ابو داود ------الاحاديث	459	1993344327086455552	286	495.0	227	422	67.77251434326172	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3362	true	-6777247121726513150	186	286	921	1446	1509	300	باب الرجل يراجع ولا يشهد 2186 حدثنا بشر بن هلال ان جعفر بن سليمان حدثهم اي بشر بن هلال وغيره من التلامذة عن يزيد الرشك هو يزيد بن ابي يزيد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملةمولاهم ابو الازهر البصري الدراع وفي الخلاصة الذراع المعروف بالرشك بكسر الراء وسكون المعجمة والرشك هو القسام وقال ابن الجوزي الرشك بالفارسية الكبير اللحية قيل دخلت عقرب عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	3362	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	187	230	913	1118	1464	300	باب الرجل يراجع ولا يشهد 2099-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا	459	1993344327086455552	202	389.0	159	525	38.47618865966797	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3363	true	-6653688047701582855	59	119	294	593	1530	300	عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته طلاقا رجعيا ثم يقع بها اي يجامعها للرجعة ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال اي عمران بن حصين طلقت بصيغة الخطاب لان المراد بالرجل هو الساءل كان جعل نفسه غاءبا لغير سنة وراجعت اي زوجتها لغير سنة اشهد علي طلاقها اذا طلقتها وعلي رجعتها	3363	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	193	229	943	1114	1464	300	عن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته------------ ثم يقع بها------------------ ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال -----------------طلقت لغير ------------------------------------------------------------سنة وراجعت---------- لغير سنة اشهد علي طلاق-----------ها وعلي رجعتها	459	1993344327086455552	167	276.0	132	299	55.85284423828125	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3365	true	-1575717832537169068	184	230	899	1117	1475	300	انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ومن	3365	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0463	false	318537345843894144	0	49	0	230	1444	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان	463	1993344327086455552	211	382.0	165	232	90.94827270507812	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	true	5418703520350645924	168	235	854	1186	1509	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجل-------وا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	3366	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	20	77	96	395	1566	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر و-صدرا من امارة عمر فلما راي------------------------------- الناس يعني عمرقد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهمhضعيف الرواة عن طاوس مجاهيل 2114 وعن طاوس --ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	464	1993344327086455552	209	319.5	163	340	61.47058868408203	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3370	true	-4678393045694168270	68	154	358	761	1528	300	انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها التطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ن جه حم ق 2189 حدثنا محمد بن المثني نا عثمان بن عمر انا علي باسناده ومعناه بلا اخبار قال ابن عباس بقيت لك واحدة التطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها اي قبل النكاح بزوج اخر قال نعم اي يحل له ان يخطبها قبل التحليل قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه	3370	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	248	298	1202	1448	1464	300	انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل----قتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 2101 وفي رواية ----------------------------------------قال ابن عباس بقيت لك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة قضي ب--ه رسول الله صلي الله عليه	459	1993344327086455552	197	341.0	152	403	48.88337326049805	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3385	true	1701749154610529439	269	298	1286	1430	1440	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته-ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما يغني هذه الشعرة	3385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	102	132	514	659	1509	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة	462	1993344327086455552	141	274.0	112	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3386	true	-2551555710377295463	158	257	750	1258	1480	300	عبد يزيد واخوته------------------- ونكح امراة من مزينة لم اقف علي تسميتها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت المزنية ما يغني عني الا كما يغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	106	202	531	1031	1509	300	عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة ونكح امراة من مزينه------------------- فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------- ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	462	1993344327086455552	470	887.0	379	530	88.67924499511719	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3387	true	7134933620045066394	39	160	198	782	1445	300	اترون فلانا اي لبعض ولد عبد يزيد غير الاول يشبه منه اي من هذا الوالد كذا وكذا كناية عن اعضاءه اي من عبد يزيد------------------------- قالوا اي الجلساء نعم يشبهان من عبد يزيد حاصله انها كاذبة في دعواها انه عنين قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل اي فطلقها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم راجع امراتك ام ركلانة واخوته فقال عبد يزيد اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت بطلاقك راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لافادة ان من فواءد العدة ان يراجع فيها من يريد قال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	3387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	151	222	766	1119	1509	300	اترون------------------------------- فلانا يشبه منه----------------- كذا وكذا------------------- من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا----------- نعم ق-------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال ر-----------------------------------اجع امراتك ام رك-انة واخوته فقال--------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال----------------------------- قد علمت -------راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق ق----------------------------------------ال ابو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	462	1993344327086455552	311	484.5	246	609	51.06732177734375	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3388	true	54996322240070901	97	217	456	1045	1427	300	الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته وظاهره يخالف هذا فان الظاهر فيه ان المراد بالجد ركانة لانه يقول انه طلق امراته والمطلق هو ركانة ان ركانة طلق امراته فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة فان -كان الرواية عن ابيه عن جده يزيد فيكون موصولا وان كان عن ابيه عن جده والمراد بالجد ركانة فيكون الحديث مرسلا والله اعلم وسيجء في باب البتة حديث نافع وعبد الله بن يزيد قريبا ان ركانة طلق امراته فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح اي من حديث ابن جريج---------- عن بعض بني ابي رافع	3388	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	211	269	1075	1362	1509	300	الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان------------------------------------------------------------ رك---------------------------------------------------انة طلق امراته فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-واحدةhحسن وقال الخطابي في اسناد هذا--------------------------------------------------------------------- الحديث مقال لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن جريج انما رواه عن بعض بني ابي رافع	462	1993344327086455552	251	427.5	197	600	41.83333206176758	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3389	true	6326910086591043267	125	190	602	905	1420	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- في قبل عدتهن ق قال ابو----------------- داو----د روي	3389	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0463	false	318537345843894144	0	69	0	337	1444	300	انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق في قبل عدتهنhصحيح هكذا وقع في رواية ابي داود وقد روي	463	1993344327086455552	291	542.5	230	338	86.09467315673828	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3391	true	-1851454389470824250	87	197	417	933	1414	300	عن ابن عباس اذا قال اي الرجل لزوجته انت طالق ثلاثا بفم واحد اي بلفظ واحد خرج من الفم دفعة واحدة فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا الكلام قوله اي قول عكرمة لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة 2198 وصار قول ابن عباس فيما حدثنا احمد بن صالح ومحمد بن يحيي وهذا لفظ حديث احمد قالا نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا	3391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0463	false	318537345843894144	208	260	1008	1246	1444	300	عن ابن عباس اذا قال---------------- انت طالق ثلاثا بفم واحد------------------------------------ فهي واحدة وذكر انه روي-------------------- عن عكرمة----------- قوله------------- لم يذكر ابن عباس 2112 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اياس ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال لا تحل له حتي تنكح زوجا	463	1993344327086455552	222	361.0	173	516	43.02325439453125	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	true	-7313055230913173694	55	156	266	750	1452	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس --------قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم ق---------- عن ط---------------------اوس ان رجلا ي------قال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اي ابو الصهباء لابن عباس اما علمت اي انت تعلم ان------- الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا وفي رواية ثنتين وفي رواية ثلاثا من امارة عمر	3394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	0	74	0	382	1566	300	وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمرقد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهمhضعيف الرواة عن طاوس مجاهيل 2114 وعن طاوس ان ابا الصهباء ق-------------------------------ال لابن ع-----------------------------باس ا---------------تعلم انما كانت الثلاث تجعل------------------------------------------ واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثل-------------------------------اثا من امارة عمر	464	1993344327086455552	306	515.5	242	536	57.08955383300781	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	true	-7313055230913173694	227	286	1102	1396	1452	300	النيل ومعني الاول اي تتابعوا يعني اكثروا فيها قال عمر رضي الله عنه اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	3394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	35	77	169	395	1566	300	الناس -يعني عمرقد--- تتابع------------وا فيها قال----------------- اجيزوهن عليهمhضعيف الرواة عن طاوس مجاهيل 2114 وعن طاوس---------------------------------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس	464	1993344327086455552	180	301.5	143	294	61.224491119384766	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	172	258	850	1246	1451	300	كعب بن مالك خبر لقوله ان عبد الله بن فساق قصة- في تبوك قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي ا-لله تعالي في هذا الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه	3399	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	145	227	764	1196	1566	300	كعب بن -------------------------مالك فساق قصته في تبوك-قال حتي اذا مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضيي الله تعالي في هذا الامرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3422 مطولا ومختصرا 11 12 AUTO باب في الخيار 2117 عن عاءشة قالت خيرنا----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	464	1993344327086455552	310	566.0	248	507	61.143985748291016	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3402	true	6652047750512559911	192	278	981	1424	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستحققن الاجر العظيم مصرحة بانهن اذا اخترن الحياة الدنيا وزينتها فيطلقهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويمتعهن لا انه يقع الطلاق بمجرد اختيارهن الحياة الدنيا فلا يستدل بهذه الاية علي التخيير بين الطلاق والبقاء في النكاح والله تعالي اعلم باب في امرك بيدك 2204 حدثنا الحسن بن علي نا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة	3402	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	245	300	1312	1566	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا وفي لفظ مسلم ا----------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمخير نساءه فلم يكن طلاقا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في امرك بيدك 2118------------------------------------ عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك قال لا الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة-	464	1993344327086455552	201	281.5	157	443	45.372459411621094	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3403	true	912040582434144205	9	52	43	233	1407	300	عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك انه قال اذا قال رجل لامراته امرك بيدك فهي ثلاث قال لا اي لا اعلم احدا قال ذلك الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة	3403	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0464	false	-8444103933735868225	273	300	1448	1566	1566	300	عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل تعلم احدا قال بقول الحسن في امرك بيدك -----------------------------------------------قال لا------------------------ الا شء حدثناه قتادة عن كثير مولي ابن سمرة-	464	1993344327086455552	118	211.0	92	190	62.105262756347656	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3403	true	912040582434144205	109	295	522	1385	1407	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه اي بنحو ما قال الحسن في امرك بيدك قال ايوب فقدم علينا كثير فسالته اي انك حدثت قتادة في امرك بيدك انها ثلاث فقال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي اي حدثني ذلك ولكنه نسي----- وقد اخرج- الترمذي هذا الحديث فقال حدثنا علي بن نصر بن علي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن فقال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بني سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال نا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد بهذا وانما هو عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا وكان عل----ي بن نصر حافظا صاحب حديث ---واختلف اهل العلم في امرك بيدك فقال	3403	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	0	72	0	363	1499	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ب---------نحو--ه قال اي-----------------------وب فقدم علينا كثير فسالته ف-----------------------------------------قال ما حدثت بهذا قط فذكرته لقتادة فقال بلي------------- ولكنه نسيhضعيف و---اخرجه الترمذي والنساءي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب وذكر عن البخاري انه قال ------------------------------------------------------------انما هو عن ابي هريرة موقوف ولم يعرف حديث ابي هريرة مرفوعا وقال النساءي --------------هذا حديث منكر 2119 وعن الحسن في امرك بيدك -قال	465	1993344327086455552	291	441.5	225	876	33.21917724609375	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	230	296	1131	1454	1476	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	3406	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	81	146	408	730	1499	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	465	1993344327086455552	322	639.0	257	323	99.69039916992188	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	true	-5825640755496901019	75	196	355	957	1471	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك وقال اي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	3407	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	81	146	408	730	1499	300	عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة ال--------------------------بتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------بذلك ---------------------وقال والله ما اردت الا----- واحدة فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م والله ما اردت الا واحدة فق------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان	465	1993344327086455552	308	508.5	243	602	51.16279220581055	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3409	true	6278293884869278600	13	57	59	260	1389	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قلت كانه اراد بقوله عن جده الجد الاعلي وهو ركانة انه اي ركانة طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	3409	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	149	184	750	907	1499	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابي------------ه عن جده---------------------- انه--------- طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	465	1993344327086455552	148	258.0	114	201	73.63184356689453	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3411	true	8521510454398680158	110	169	550	833	1496	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي هل يكون تحريما لها 2210 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد ح ونا ابو كامل نا عبد الواحد بن زياد وخالد الطحان المعني اي معني حديثهم واحد كلهم عن خالد عن ابي تميمة الهجيم-------------------------ي ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي	3411	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	18	53	98	267	1499	300	باب في الرجل يقول لامراته يا اختي 2123------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي تميمة الهجيمي وهو طريف بن مجالد البصري ان رجلا قال لامراته يا اخية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختك هي فكره ذلك ونهي	466	1993344327086455552	140	255.0	110	308	45.45454406738281	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3417	true	6892181746574540050	36	85	180	426	1458	300	قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اي الجبار اليه اي الي- ابراهيم عليه السلام	3417	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	143	189	714	961	1499	300	قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قصة ذهاب ابراهيم عليه السلام	466	1993344327086455552	190	343.5	151	247	76.92308044433594	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3424	true	1022267344557705772	157	238	777	1158	1465	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء في صفة سلمة البياضي ولم يذكره عثمان وهو سلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة الانصاري الخزرجي المدني قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	3424	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	202	256	1027	1276	1499	300	عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------------------- البياض---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها	466	1993344327086455552	248	468.0	194	381	65.09186553955078	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3425	true	-2555384698164926080	0	128	0	621	1454	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا من الجماع يتايع بي اي يلازمني شره حتي اصبح غاية لقوله اصيب من امراتي اي اصيب من امراتي من الجماع في الليل فلم اقدر علي ان انزع منها حتي اصبح فيفسد صومي ويلازمني شره فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان اي ظاهرت منها ظهارا مءقتا الي تمام شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليل- اذ تكشف اي انكشف وظهر لي منها اي من حسنها وجمالها شء فلم البث ان نزوت اي وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز	3425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	221	300	1113	1499	1499	300	فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتاب----------ع بي حتي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح------------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رم---------------------------------------------ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف-------------- لي من--------------------ها شء فلم البث ان نزو--------ت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله عز-	466	1993344327086455552	376	690.0	299	622	60.45016098022461	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3425	true	-2555384698164926080	128	164	621	795	1454	300	وجل فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	3425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	0	36	0	174	1494	300	وجل فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من	467	1993344327086455552	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3427	true	-4670824618380445728	28	144	141	693	1440	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قال الحافظ في تهذيب التهذيب خولة بنت ثعلبة بن اصرم بن فهو بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارية الخزرجية ويقال خولة بنت ثعلبة بن مالك ويقال بنت مالك بن ثعلبة ويقال دليج ويقال بنت صامت روي حديثها ابن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت قلت هذه رواية ابراهيم بن سعد وقال يونس بن بكير عن اسحاق قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الص---------------------------امت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	3427	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	143	176	721	891	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك	467	1993344327086455552	143	54.0	116	579	24.69775390625	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3428	true	-1705332363875727523	3	134	16	654	1467	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه اي سوء خلقه وشدته ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك وهذا الكلام بظاهره يخالف ما وقع في ساءر الروايات من انها كانت تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدتها وفاقتها ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم بها حرمت عليه وهذا الكلام علي انها تشكو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء خلقه وفظاظته فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ---------الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله	3428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	155	234	778	1165	1494	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو الي------------------ه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله	467	1993344327086455552	378	719.0	300	647	58.423492431640625	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3434	true	-2706209282026039910	68	198	306	916	1431	300	اوس بن الصامت والله تعالي اعلم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته اي فيكثر من الظهار في حال غلبة الخبل عليه حتي اعتاد ذلك فجري علي لسانه في حالة الافاقة فانزل الله عز وجل فيه كفارة الظهار 2222 حدثنا هارون بن عبد الله نا محمد بن الفضل نا حماد بن سلمة -----------------------------عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها مثله ق ك 2223 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني نا سفيان نا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك انظر سابقه نا حماد --بن سلمة ----------عن هشام بن عروة عن ع-روة عن عاءشة رضي الله	3434	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	98	181	484	907	1508	300	اوس بن الصامت وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته--------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل فيه كفار---------------------------------------------------------------------ة الظهارhصحيح 2131 واخرجه من حديث هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة-------------- مثلهhصحيح 2132 وعن عك---------------------------------------------------------رمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنكhصحيح اخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 2133 واخرجه ايضا عن عكرمة عن النبي صلي الله	468	1993344327086455552	313	457.0	242	652	48.006134033203125	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	48	97	219	445	1368	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا	3439	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	252	300	1283	1508	1508	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا-	468	1993344327086455552	223	433.0	176	227	98.23788452148438	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3442	true	-1130463104006585813	179	222	900	1101	1464	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذاك قال لا انما انا شافع فكان	3442	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	258	300	1307	1505	1505	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان-	469	1993344327086455552	196	375.0	155	202	97.02970123291016	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3443	true	-8972662766847751092	55	156	270	738	1409	300	دموعه تسيل علي خده في فراق بريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن عكرمة ع------ن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها-يعني النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد خ ت جه حم ن 2233 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن هشام اب-----------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها----- م ت ن	3443	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0470	false	5478387542609694520	0	88	0	477	1536	300	دموعه تسيل علي خده-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه hصحيح خ واخرجه البخاري بمعناه والترمذي بمعناه وابن ماجة والنساءي 2140 وعن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وامرها ان تعتدhصحيح خ واخرجه البخاري مختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة معناه 2141 وعن عروة --------عن عاءشة في قصة بريرة قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرهاhصحيح م لكن	470	1993344327086455552	325	510.0	256	502	64.74103546142578	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3446	true	-3758587279896087269	163	192	771	905	1422	300	عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد-فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لك ق------------- محمد بن اسحاق	3446	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	73	104	355	503	1488	300	عن عاءشة ان بريرة اعتقت وهي عند مغيث عبد لال ابي احمد فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها ان قربك فلا خيار لكhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق	471	1993344327086455552	132	246.0	104	148	89.1891860961914	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3448	true	836025401260833562	28	161	154	790	1479	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2237 حدثنا زهير بن حرب ونصر بن علي قال زهير نا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم------ فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة نا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني ويقال عبد الله عن--------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معين ثقة وعنه ضعيف وقال ابو حاتم صالح وقال يعقوب بن شيبة عبد الله بن موهب عن القاسم فيه ضعف له عند ابي داود في العتق قلت وقال البخاري في الاوسط كان ابن عيينة يضعفه قال العجلي ثقة وقال النساءي ليس بذاك القوي	3448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	111	169	535	836	1488	300	باب في المملوكين يعتقان معا هل تخير امراته 2145---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناده عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب وقد ضعفه يحيي بن --------------معين وقال مرة ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وقال النساءي ليس بذاك القوي	471	1993344327086455552	205	246.5	163	723	28.354080200195312	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3449	true	-4506782867743371885	176	286	831	1358	1427	300	عن ابن عباس ان رجلا لم اقف علي تسميته جاء مسلما اي من دار الحرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته لم اقف علي تسميتها مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليه 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------الاول جه رسول الله صلي الله عليه	3449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	178	287	877	1420	1488	300	عن ابن عباس ان رجلا------------------ جاء م----------------سلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته -------------------مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليهhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 2147 وعن ابن عباس --------------------------قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاولhضعيف واخرجه ابن ماجة 23 24 AUTO باب الي متي ترد عليه امراته اذا اسلم بعدها 2148 عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه	471	1993344327086455552	388	712.0	306	623	62.279293060302734	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3449	true	-4506782867743371885	5	54	18	248	1427	300	باب اذا اسلم احد الزوجين 2238 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها	3449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	172	208	847	1017	1488	300	باب اذا اسلم احد الزوجين 2146 ------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها	471	1993344327086455552	167	317.0	131	230	72.60869598388672	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3450	true	-2152487181545484769	12	76	58	387	1554	300	ابن عباس قال اسلمت امراة لم اقف علي تسميتها وجاءت المدينة مهاجرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت بالمدينة رجلا فجاء زوجها لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت في دار الحرب وعلمت المراة باسلامي فانتزعها اي المراة رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها	3450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	216	260	1065	1291	1488	300	ابن عباس قال اسلمت امرا----------------------------------------ة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت-------------- فجاء زوجها ------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اسلمت------------- وعلمت------- باسلامي فانتزعها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زوجها الاخر وردها الي زوجها	471	1993344327086455552	226	383.5	182	329	68.69300842285156	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3455	true	-6814438095753533036	8	43	40	205	1563	300	اختر منهن اربعا جه ق-------- عن الحارث بن قيس الاسدي قال اسلمت وعندي اي في نكاحي ثمان نسوة قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	3455	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0472	false	-1362548657716789536	240	271	1170	1322	1470	300	اكثر م--ن اربع او اختان 2149 عن الحارث بن قيس الاسدي قال اسلمت وعند------------ي ثمان نسوة---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن	472	1993344327086455552	136	231.5	108	173	78.61271667480469	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3460	true	-3991773451493467366	141	206	681	1004	1456	300	بن يزيد بن سلمة انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ن حم ك ورجح ابن	3460	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0473	false	7009599189033752420	172	233	858	1177	1489	300	عن رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذهاhصحيح واخرجه ----	473	1993344327086455552	302	580.5	241	323	93.49845123291016	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3461	true	7529271391883610654	0	69	0	358	1499	300	وقال رافع ابنتي وسميت البنت المذكورة في رواية ابي عاصم عميرة فقال له اي لرافع النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية اي جانبا وقال لها اي للمراة اقعدي ناحية اي اخري واقعد الصبية بينهما اي وسطهما ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعواها اي البنت فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت اي البنت الي ابيها فاخذها ------اخرجه النساءي	3461	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0473	false	7009599189033752420	194	234	962	1185	1489	300	وقال رافع ابنتي فقا---------------------------------------------ل--------- له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية--------- وقال لها ----------اقعدي ناحية-------- واقعد الصبية بين----------هما ثم قال-------------------------------- ادعواها فمال---------ت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمال---------ت الي ابيها فاخذهاhصحيح واخرجه النساءي	473	1993344327086455552	206	344.0	168	364	56.593406677246094	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	167	271	797	1291	1449	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------------سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------سلم فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3464	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	false	-99403817975227209	1	138	5	676	1491	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع ال---ناس ع-ند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه -----	474	1993344327086455552	449	830.0	352	686	65.45189666748047	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	219	112	1053	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم عن	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	false	-99403817975227209	3	139	20	684	1491	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس------------------- فقال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلمقال	474	1993344327086455552	645	1154.5	511	944	68.3262710571289	129	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3468	true	7417956055015384847	141	291	748	1464	1505	300	عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة اي زوجة عويمر التي لاعنت عندك حتي تلد وانما امره بذلك لانه كان كبير قومه وكانت المراة ابنته او ابنة اخيه كما تقدم 2247 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه خ م 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني انا ابراهيميعني ابن سعد -------------------عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه يونس عن ابن شهاب----------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما------------ عند رسول الله صلي	3468	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	false	-99403817975227209	154	300	774	1491	1491	300	عباس بن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعاصم بن عدي امسك المراة------------------------- عندك حتي تلدhحسن في اسناده محمد بن اسحاق وقد--------------------------------------- تقدم --------------------الكلام عليه 2154 و---------عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امهhصحيح ق اخرجه البخاري واقتصر علي اوله ومسلم دون قوله وانا ابن خمس عشرة سنة 2155 وعن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروهhصحيح خ اخرجه البخاري وابن ماجة 2156 وعنه عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي-	474	1993344327086455552	473	753.5	368	817	57.894737243652344	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3469	true	8076859938469961496	2	159	8	778	1479	300	الحديث قال اي زاد يونس فيه ثم خرجت حاملا ظهر حملها فكان الولد اي الذي ولدته بعد اللعان يدعي اي ينسب الي امه اي ولا ينسب الي ابيه 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني انا ابراهيم يعني ابن سعد ---------------عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين اي في قصتهما قال اي سهل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ابصروها اي المراة المتلاعنة فان جاءت به اي بولدها ادعج اي اسود العينين عظيم الاليتين بفتح الهمزة وهي اللحمة المشرفة علي الظهر والفخذ وقال في القاموس الالية العجيزة او ما ركب العجز من شحم ولحم جمعه اليات والايا لا تقل الية ولا لية فلا اراه اي عويمرا الا قد صدق وان جاءت به اي بالولد احيمر تصغير احمر اي ماءلا الي الحمرة كانه وحرة اي وزغة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه خ جه 2249 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال	3469	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	false	-99403817975227209	206	293	1025	1454	1491	300	الحديث قال------------ فيه ثم خرجت حامل----------ا فكان الولد------------------------- يدعي ا--------لي امهhصحيح ق اخرجه البخاري واقتصر علي اوله ومسلم دون قوله و-انا------------- ابن خمس عشرة سنة 2155 وعن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قا--------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها-------------------- فان جاءت به---------- ادعج-------- العينين عظيم الال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتين فلا اراه ----------الا قد صدق وان جاءت به---------- احيمر------------------------------- كانه --------وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروهhصحيح خ اخرجه البخاري وابن ماجة 2156 وعنه عن سهل بن سعد في -----------------------------هذا الخبر قال	474	1993344327086455552	288	380.0	223	789	36.50189971923828	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	88	189	436	910	1455	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي عمرو -------------سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا خ 2250 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر اي المتقدم قال اي عياض بن عبد الله عن ابن شهاب فطلقها اي عويمر زوجته ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه ا----------ي امضي الطلاق رسول الله صلي الله عليه	3470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	0	71	0	356	1518	300	الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلمسنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابداhصحيح 2157 وعنه---------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد ------قال مسدد--------- قال شهدت المتلاعنين علي عه-----------------------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم وان--ا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه	475	1993344327086455552	277	457.0	216	497	55.734405517578125	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	274	300	1330	1455	1455	300	سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله-	3470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	44	70	225	351	1518	300	سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله	475	1993344327086455552	125	245.0	100	126	99.20635223388672	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3471	true	-7301289695543685551	200	229	994	1129	1473	300	عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل	3471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	189	218	980	1115	1518	300	عن سهل بن سعد في هذا الحديث وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل	475	1993344327086455552	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3471	true	-7301289695543685551	0	99	0	486	1473	300	عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها خ وبعضهم لم يقل عليها قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين 2251 حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان اي ابن عيينة عن الزهري عن سهل بن سعد ---------------قال مسدد في----------------------------------------------------------------------------------- حديثه قال سهل شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه	3471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	70	157	351	801	1518	300	عليه وسلم-حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتهاhصحيح خ بلفظ الاخرين ق--ال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين اخرجه البخاري بنحوه قال البيهقي ويعني بذلك في حديث الز--------------------------------------------------هري عن سهل بن سعد لا ما رويناه عن الزبيدي عن الزهري يريد ان ابن عيينة لم ينفرد بها وقد تابعه عليها الزبيدي وذكر البيهقي بعد هذا------------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر ------فرق------- رسول الله صلي الله عليه	475	1993344327086455552	270	433.5	211	584	46.23287582397461	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3472	true	-2131546349305708471	52	140	253	649	1455	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها اي الولد من امه وترث اي المراة منه اي من الولد ما فرض الله عز وجل لها وهو الثلث ان لم يكن له ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات فان كان شء من ذلك 2253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه	3472	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	false	-8859614534930240025	204	257	1054	1316	1518	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها---------------- وترث---------- منه------------ ما فرض الله عز وجل لهاhصحيح خ اخرجه البخاري ومسلم وانظر البخاري 2159 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعودقال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار الم---سجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه	475	1993344327086455552	202	316.5	157	409	49.38875198364258	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3473	true	-7754391188032397414	279	300	1354	1459	1459	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع-	3473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	19	40	102	208	1524	300	فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع	476	1993344327086455552	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	0	38	0	189	1478	300	شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود	3474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	40	78	208	397	1524	300	شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة عليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مه فابت ففعلت فلما ادبرا قال لعلها ان تجء به اسود جعدا فجاءت به اسود	476	1993344327086455552	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	243	300	1203	1478	1478	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	86	142	440	717	1524	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي	476	1993344327086455552	269	504.0	215	281	95.72953796386719	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	38	289	188	1463	1524	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية الواقفي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فعوتبوا بترك الكلام ثم تيب عليهم قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ قرا لعل حتي بلغ من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	86	265	440	1353	1524	300	عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك ق-------ال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته--------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا---- حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	476	1993344327086455552	839	1447.5	674	1330	63.082706451416016	158	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3476	true	5324630266234335377	82	203	419	1002	1470	300	فقالت لا افضح قومي اي بالرجوع عن الشهادة ساءر اليوم اي ساءر الزمان فمضت اي في الشهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها من الافعال او من المجرد وحرف الصلة مقدر اي بها فان جاءت به اي بالولد اكحل العينين اي اسود اجفان العين خلقة من غير كحل سابغ اي عظيم الاليتين خدلج بمعجمة ومهملة ولام مشددة مفتوحات اي عظيم الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان خ ت جه حم قال ابو داود وهذا مما تفرد--- اهل المدينة حديث ابن بشار حديث هلال 2255 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري نا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه ع----ن ابن عباس ان النبي	3476	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	229	300	1165	1524	1524	300	فقالت لا افضح قومي ساء----------------------ر اليوم--------------- فمض---------------ت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصرو-----------------------------------------------ها فان جاءت به---------- اكحل العينين------------------------------------ سابغ-------- الاليتين خدلج----------------------------------------- الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شانhصحيح خ--- قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 2161 وع---------------------------------ن كليب وهو ابن شهابعن ابن عباس ان النبي-	476	1993344327086455552	298	459.0	235	590	50.50847625732422	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3477	true	1225287603284439731	36	191	162	932	1462	300	صلي الله عليه وسلم امر رجلا اي من اصحابه لم اقف علي تسميته حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه اي علي فم الزوج المتلاعن عند الخامسة اي الشهادة الخامسة ليكفه عن الاقدام علي الشهادة يقول اي للزوج انها اي الشهادة الخامسة موجبة اي للعن والعقاب ان كان كاذبا 2256 حدثنا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون نا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم------ الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه	3477	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	false	-5538847241543965538	0	112	0	581	1543	300	صلي الله عليه وسلم-امر رجلا------------------------------- حين امر المتلاعنين ان يتلاعنا ان يضع يده علي فيه ع-------------------------ند الخامس------------------------------------------------ة يقول--------- انها------------------- موجبةhصحيح واخرجه النساءي 2162 و-------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري عن رسول الله صلي الله عليه	477	1993344327086455552	547	978.5	440	777	70.39897155761719	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3478	true	4451540191852632766	0	200	0	1007	1495	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت فعله بعيني وسمعت اي صوته باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه ولعل وجه الكراهة والاشتداد عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق هلالا في ظنه فيما يقول ومع صدقه مستوجب لحد القذف لان اية اللعان لم تنزل بعد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء اي علي زناها الا انفسهم فشهادة احدهم------ الايتين كلتيهما فسري اي كشف وازيل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله------- لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب عليك العذاب ما كان يجده من الشدة في نزول الوحي او ما كان يجده من الكراهة والاشتداد في هذه القصة فقال اي--- رسول الله صلي الله عليه	3478	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	false	-5538847241543965538	71	283	358	1460	1543	300	عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت----- بعيني وسمعت-------- باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء------------- الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتيهما فسري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذاك من ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتل--ا عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الل------------------------------------------------------------ه فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه	477	1993344327086455552	678	1000.5	542	1351	50.1850471496582	123	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3479	true	-1084408974645904219	1	154	3	783	1503	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت اي الشهادة الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عقاب الدنيا وهو حد القذف اهون من عذاب الاخرة اي في الاقدام علي القذف كاذبا وان هذه اي الشهادة الخامسة الموجبة التي توجب عليك العذاب اي ان كنت كاذبا فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها	3479	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	false	-5538847241543965538	167	300	857	1543	1543	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت----------- الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا------------- اهون من عذاب الاخرة------------------------------ وان هذه------------------- الموجبة التي توجب----- العذاب---------------- فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها-	477	1993344327086455552	682	1284.0	551	783	87.10089111328125	132	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3481	true	4953021659985802822	137	243	720	1248	1572	300	فهو لهلال وان جاءت به اي بالولد اورق اي اسمر يقال جمل اورق وناقة ورقاء والورق بضم واو وسكون راء---- جمعه جعدا وهو ضد السبط جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان حم قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب 2257 حدثنا احمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو------------- سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها جماليا	3481	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	29	117	137	586	1506	300	فهو لهلال وان------------------------------------------------------------------------------ جاءت به اورق جعدا------------- جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان ---قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لابhضعيف في اسناده عباد وقد تكلم فيه غير واحد وكان قدريا داعية 2163 وعن سعيد بن جبير قال- سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا	478	1993344327086455552	370	649.5	293	545	67.88990783691406	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	1	89	4	433	1390	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان اي عويمر وامراته وانما جعلهما اخوين تغليبا وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يعلم CHECK 28 باب اذا شك في الولد الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما خ م حم ن 2259 حدثنا القعنبي عن مالك ---------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد	3483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	155	219	773	1113	1506	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان------------------------------------------- و--------قال الله ي---------------------------------------------------------------علم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم دون تكرار قوله يرددها ثلاث مرات والنساءي بنحوه 2165 وعن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله بين-------------------هما والحق الولد	478	1993344327086455552	256	438.5	203	474	54.00843811035156	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	167	277	793	1301	1390	300	صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها اي انكر ولدها ان يكون منه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما اي بين الرجل وامراته والحق الولد اي نسبه بالمراة ونفاه من الرجل-------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا شك اي الرجل في الولد بقرينة اللون 2260 حدثنا ابن ابي خلف نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	3483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	206	298	1044	1496	1506	300	صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها-------------------------- ففرق رسول الله------------------- بينهما--------------------- والحق الولد-------- بالمراةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ومسلم والنساءي دون قوله وانتفي من ولدها AUTO باب اذا شك--------- في الولد 2166 ----------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من بني فزارة فقال ان امراتي جاءت بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه	478	1993344327086455552	346	590.0	271	594	58.2491569519043	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3486	true	-6996630554965996529	9	30	38	142	1550	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين	3486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	120	141	623	727	1483	300	في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين	479	1993344327086455552	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3487	true	2191782565414645195	39	195	186	932	1434	300	عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق اي الولد بعصبته قال في المجمع المساعاة الزنا وكان الاصمعي يجعلها في الاماء دون الحراءر لانهن كن يسعين لمواليهن فيكسبن لهم بضراءب كانت عليهن ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها مفاعلة من السعي كان كلا منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه فابطله الاسلام ولم يلحق النسب بها وعفا عما كان منها في الجاهلية ممن الحق بها ومعني قوله فقد لحق بعصبته اي لا نتعرض له ونعفو عنه ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث حم 2265 حدثنا شيبان بن فروخ نا محمد بن راشد ح ونا الحسن بن علي نا يزيد بن هارون انا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له	3487	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	209	270	1060	1347	1483	300	عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بعصبت-------------------------ه ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورثhضعيف في اسناده رجل مجهول 2171 و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له	479	1993344327086455552	256	450.0	200	746	34.31635284423828	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3488	true	5044138499722666346	89	119	432	569	1424	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله	3488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	270	300	1347	1483	1483	300	ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله-	479	1993344327086455552	136	267.0	107	137	99.27007293701172	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3489	true	2090457909787940671	3	32	13	130	1378	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او	3489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	12	41	55	172	1496	300	من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او	480	1993344327086455552	117	234.0	88	117	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3489	true	2090457909787940671	251	280	1144	1279	1378	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي انظر سابقه---- باب في القافة	3489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	45	75	195	334	1496	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضيhحسن 30 31 AUTO باب في القافة	480	1993344327086455552	124	233.5	97	139	89.20863342285156	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3490	true	-7263607327001325209	35	214	180	1066	1523	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك اي الحكم فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي اي لا يتعرض له في الاسلام بالنقض باب في القافة جمع قاءف وهو من يعرف الاثار ويعرف شبه الرجل باخيه وابيه ويلحق الفروع بالاصول بالشبه والعلامات 2267 حدثنا مسدد وعثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديثهما واحد وابن السرح ولعل معني حديثه ليس بمتحد معهما فلهذا فصله قالوا نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي اي بيتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا اي فرحان وقال عثمان تعرف اسارير وجهه وفي رواية تبرق والاسارير جمع سرر او سرارة بفتح اولهما ويضمان وهما في الاصل خطوط الكف اطلق علي ما يظهر علي وجه من سره امر من الاضاءة والبريق فقال اي حرف نداء للقريب عاءشة الم تري بحذف النون ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض خ م ت ن جه حم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	3490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	45	152	195	753	1496	300	وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك--------- فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضيhحسن 30 31 AUTO------------------ باب في القافة 2273 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت دخل عل--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مسدد وابن السرح يوما مسرورا--------- وقال عثمان تعرف اسارير وجهه فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي عا----------------ءشة الم تري----------- ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض hصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 2174 وفي رواية تبرق اسارير وجهه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض	480	1993344327086455552	399	659.0	315	1009	39.54410171508789	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3493	true	-3870158197708569223	110	183	547	903	1470	300	باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد اي اذا تنازع الرجلان او اكثر في الولد بان تكون الجارية مملوكة لهم فوقعوا عليها في طهر فادعوه كلهم فيحكم بالقرعة عند من يقول بالقرعة 2269 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا	3493	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	155	195	764	948	1496	300	باب من قال بالقرعة اذا تنازعوا في الولد 2175---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا	480	1993344327086455552	180	329.5	140	356	50.561798095703125	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3494	true	5968597742167007818	8	209	40	1020	1493	300	عن عبد الله بن الخليل الحضرمي ابو الخليل الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وفرق بين عبد الله بن الخليل الحضرمي الذي روي عن زيد بن ارقم وعنه الشعبي وبين عبد الله بن ابي الخليل الذي سمع عليا قوله روي عنه ابو اسحاق وكذا فرق بينهما البخاري فقال في الراوي عن زيد بن ارقم لا يتابع عليه عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل لم اقف علي تسميته من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر اي رجال من اهل اليمن اتوا اي حضروا عليا حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن سنة عشرة وعقد له لواء وعممه بيده وقد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله تبعثني الي قوم اسن مني وانا حديث السنن لا ابصر القضاء قال فوضع يده في صدري يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع----- وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه ثم قفل فوافي النبي صلي الله عليه	3494	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	false	-7148784142798311834	164	252	809	1247	1496	300	------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الخليل----------------- عن زيد بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من ال----------------------يمن فقال ان ثلاثة نفر-------- من اهل اليمن ---------اتوا عليا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه	480	1993344327086455552	322	418.5	254	1087	29.622814178466797	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3496	true	-699639071449644655	258	289	1256	1415	1462	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	3496	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3497	true	3700173038534728401	53	100	262	494	1460	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين اي اتقران قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت اي وقعت عليه القرعة وجعل عليه اي علي من صارت له الولد ثلثي الدية لكل واحد منهما ثلثها قال فذكر ذلك اي القضاء للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	3497	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثني----------ن قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صار--------ت عليه القرعة وجعل عليه------------------------ ثلثي الدية--------------------- قال فذكر ذلك---------- للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	159	265.5	128	232	68.53448486328125	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	7	188	39	971	1582	300	باب في وجوه النكاح اي طرقه وانواعه التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2272 حدثنا احمد بن صالح نا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	81	161	430	850	1579	300	باب في وجوه النكاح---------------- التي كان يتناكح بها اهل الجاهلية 2177 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم ا-------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	481	1993344327086455552	417	761.5	337	932	44.742488861083984	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	0	143	0	737	1548	300	ذلك الرجل الذي تستبضع منه وانما لا يمسها الي تبين الحمل لءلا يشك في نسب الولد انه من الزوج او من الرجل المستبضع منه فاذا تبين حملها من الرجل المستبضع منه لم يبق ريب في ان الولد من المستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	145	242	768	1275	1579	300	ذلك الرجل الذي ------------------------------------------------------------------------------------------تستبضع منه فاذا تبين حمل-----------------------------------------------------------------------------ها اصاب----------ها زوجها ان احب وانما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	481	1993344327086455552	506	985.0	409	737	68.6567153930664	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	0	57	0	295	1505	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا اي الزواني كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	false	1347015817672013971	231	285	1217	1500	1579	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا----------- كن ينصبن علي ابوابهن رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم-هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام	481	1993344327086455552	282	549.0	228	295	95.59322357177734	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	242	299	1244	1502	1505	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	0	55	0	256	1527	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شبها بينا بعتبة	482	1993344327086455552	256	502.0	201	258	99.22480773925781	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3501	true	5306408081865205276	18	228	91	1109	1472	300	سعد بن ابي وقاص وهو احد العشرة المبشرة وعبد بن زمعة وهو اخو سودة بنت زمعة وكان شريفا سيدا من سادات الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة واسم ابن امة زمعة عبد الرحمن بن زمعة بن قيس القرشي العامري وكانت امه امة يمانية لابيه ووقعت هذه الخصومة عام فتح مكة فقال سعد اوصاني اخي عتبة بضم اوله وسكون فوقية ابن ابي وقاص وهو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ومات كافرا اذا قدمت مكة ان انظر بصيغة الامر الي ابن امة زمعة اي عبد الرحمن فاقبضه فانه اي عبد الرحمن ابنه اي ابن عتبة جعل نفسه غاءبا ويحتمل ان يقال ان انظر واقبضه صيغتين للمتكلم الواحد يعني كان عتبة زني بوليدة زمعة في الجاهلية وولدت ابنا فظن علي رسم الجاهلية ان نسب ولد الزنا ثابت بالزاني فاوصي لاخيه ان يقبض ذلك الابن الي نفسه ويربيه وقال عبد بن زمعة هو اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي لان ابي كان يطءها بملك اليمين وقد ولدت ولدها علي فراشه فهو اولي وانا ابنه فانا احق باخي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا اي في الصورة بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة خ م ن جه زاد مسدد في حديثه فقال هو اخوك يا	3501	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	0	70	0	333	1527	300	سعد بن ابي وقاص----------------------- وعبد بن زمع-------------------------------------------------------ة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد اوصاني اخي عتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظ------------ر الي ابن امة زمعة-------------- فاقبضه فانه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عبد بن زمعة ---اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي---------------------------------------------------------------------------------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شبها بينا------------- بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة وفي رواية ------------------قال هو اخوك يا	482	1993344327086455552	321	458.5	252	1018	31.53241729736328	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3502	true	-5551718686472398361	69	108	329	521	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	153	191	757	943	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر ------	482	1993344327086455552	186	364.5	148	192	96.875	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3503	true	5453617097511319194	187	274	974	1403	1536	300	---الي نفسه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات وهي دابة لها قواءم تعدو في اصول الحشيش وهي ما يقال له سام ابرص فقلت لها اي للامة ما هذا اي من اين هذا ولم لم يكن علي لوني قالت اي الامة هذا اي الولد ليوحنه فرفعنا اي الامر CHECK 35 باب من احق بالولد الي عثمان-احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا-فقال----- اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	3503	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	240	291	1199	1473	1527	300	بلسان-----ه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات--------------------------------------------------------------- فقلت لها--------- ما هذا ف---------------------------------قالت هذا------------------ ليوحنة فرفعنا------------------------------------ الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	482	1993344327086455552	258	428.5	210	439	58.76993179321289	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3503	true	5453617097511319194	36	86	173	433	1536	300	قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا -قالت هذا ليوحنه فرفعنا	3503	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	false	8497055547805387034	205	255	1018	1279	1527	300	قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنة فرفعنا	482	1993344327086455552	258	509.0	208	261	98.85057830810547	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3504	true	-2340452859945612868	94	145	477	702	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3504	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	11	61	48	267	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم ------	483	1993344327086455552	219	430.5	169	225	97.33333587646484	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3506	true	1398011420071659613	197	246	966	1222	1480	300	ابا ميمونة سلمي-مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني	3506	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	64	113	286	542	1485	300	ابي ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني	483	1993344327086455552	254	497.0	206	257	98.83268737792969	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3507	true	-6722064844623859964	59	208	288	1019	1446	300	ابي هريرة ثقة-- مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه اي هي وزوجها وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة-رطنت تكلمت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما اي اقترعا عليه اي علي الولد ورطن اي تكلم ابو هريرة لها اي للمراة بذلك اي الجواب فجاء زوجها فقال من يحاقني بضم حرف المضارعة وتشديد القاف اي من في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	3507	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	64	188	286	902	1485	300	ابي ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه -------------وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريرة رطن------ت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه----------------------- ورطن لها---------------------------- بذلك---------- فجاء زوجها فقال من يحاقني------------------------------------ في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمه-ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت	483	1993344327086455552	596	1087.5	474	734	81.19891357421875	119	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3509	true	-1681213681944168862	18	67	75	314	1430	300	عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها المطلبي اخو ركانة وركانة هو الذي صارع النبي صلي الله عليه وسلم وعجير اطعمه رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------	3509	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	223	282	1100	1379	1485	300	علي قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي صلي الله عليه	483	1993344327086455552	164	289.5	128	334	49.1017951965332	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3509	true	-1681213681944168862	202	276	959	1314	1430	300	فقال جعفر اي ابن ابي طالب انا اخذها انا احق بها اي بابنة حمزة بوجهين اولهما انها ابنة عمي و ثانيهما ان عندي خالتها واسم الخالة اسماء بنت عميس وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدمت بها لانها ابنة عمي وعندي اي في نكاحي ابنة رسول ال-له صلي الله عليه	3509	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	234	282	1149	1379	1485	300	فقال جعفر ا----------------نا اخذها انا احق بها ----ابنة عمي وع-----------------------------------------ندي خالتها--------------------------- وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت وقدم--------------------------------------ت بها فخرج النبي صلي الله عليه	483	1993344327086455552	214	376.5	168	356	60.11235809326172	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3510	true	-1112390124934972452	0	41	0	195	1487	300	عليا يقول خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة وهذا يد------------------------------------------------------------------ل علي ان زيد بن حارثة هو الاخذ بها والقادم من مكة وسنبين في شرح الحديث الاتي وجه الجمع بينهما فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت	3510	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	223	275	1100	1344	1485	300	علي قا--ل خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر انا اخذها انا احق بها ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق به---------------ا فقال زيد انا احق بها انا خرجت اليها وسافرت	483	1993344327086455552	105	142.5	79	261	40.22988510131836	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3513	true	-4753946416011116201	250	286	1236	1417	1487	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة	3513	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0484	false	7086660503368105303	107	141	561	735	1533	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله------- حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق فكانت اول من انزلت فيها العدة	484	1993344327086455552	173	337.0	139	181	95.58010864257812	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3514	true	-4879685183823083397	117	253	597	1277	1545	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن اي في ذاك الوقت للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق وهي قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء فكانت اي اسماء اول من انزلت فيها اي في قصتها العدة للمطلقات قلت ولم ار هذا الحديث لغير ابي داود CHECK 37 باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات باب في نسخ ما استثني به من عدة المطل---------------------------------------------------------------------------------------------------قات 2282 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال------- واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر------- فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن------- فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	3514	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0484	false	7086660503368105303	107	203	561	1062	1533	300	عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية انها طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لل----------------مطلقة عدة فانزل الله------- حين طلقت اسماء بالعدة للطلاق--------------------------------------------------- فكانت--------- اول من انزلت في------------ها العدة للم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقاتhحسن في اسناده اسماعيل بن عياش وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب في نسخ ما استثني به من عدة المطلقات 2187 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن البقرة فما لكم عليهن من عدة تعتدونها	484	1993344327086455552	371	542.5	298	800	46.375	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3517	true	3677717813378661368	156	224	757	1088	1474	300	عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا وخرج الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة الحديث فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شءء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	3517	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0484	false	7086660503368105303	249	299	1299	1531	1533	300	عبد الرحمن ع----------------ن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص--------------------------- طلقها البتة وهو غاءب------------------------------------------------------ فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من ش-ء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	484	1993344327086455552	205	336.5	159	331	61.933536529541016	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3519	true	-8591793383900462202	12	100	68	485	1449	300	اعتدي في بيت ابن ام مكتوم هو عمرو بن ام مكتوم اختلف في اسمه فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اي في بيته فلا يراك واذا حللت اي خرجت من العدة فاذنيني اي اعلميني بالخروج من العدة قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا	3519	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	6	72	31	349	1540	300	اعتدي في بيت ابن ام مكتوم---------------------------------- فانه رجل اعمي تضعين ثياب--------------------ك واذا حللت----------------- فاذنيني قا----------------------------لت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا	485	1993344327086455552	316	590.5	250	417	75.77937316894531	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3525	true	4644016155564329533	0	43	0	210	1432	300	ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة	3525	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	83	124	418	626	1540	300	ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا وساق الحديث-فيه وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة	485	1993344327086455552	208	406.0	167	210	99.04762268066406	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3526	true	-2217594576328213287	5	85	26	421	1448	300	ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا وساق اي الاوزاعي الحديث وخبر خالد بن الوليد بالنصب عطفا علي الحديث اي وساق خبر خالد بن الوليد وهو الذي تقدم ان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم الحديث قال اي الاوزاعي في هذا الحديث فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن فزاد ولا سكن قال اي الاوزاعي فيه اي في الحديث وارسل اليها اي فاطمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رسالة وهي ان لا تسبقيني	3526	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	82	152	415	764	1540	300	ان ابا حفص بن المغيرة------ طلقها ثلاثا و-------------------------------------------------------ساق الحديثفيه و-------------------------------------ان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لهاhصحيح م 2191 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا م-------------سكن قال------------ فيه------------- وارسل ال--------------يها النبي صلي الله عليه وسلم---------- ان لا تسبقيني	485	1993344327086455552	174	248.0	135	509	34.18467712402344	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3527	true	-4223980130251123306	142	199	669	925	1404	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني م ت جه حم 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ع----ن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن	3527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	163	214	826	1085	1540	300	الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم-نفقة ولا سكنيhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 1180 م والنساءي وابن ماجة مختصرا ومطولا 2194 وعن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن	485	1993344327086455552	186	323.0	145	260	71.53845977783203	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3528	true	6782356427448080035	4	75	15	364	1481	300	ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته اي ابا سلمة انها اي فاطمة بنت قيس كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة -انكرت عاءشة علي فاطمة بنت	3528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	195	258	999	1319	1540	300	ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها----------------------------- كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة علي فاطمة بنت	485	1993344327086455552	317	606.0	254	350	90.57142639160156	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3528	true	6782356427448080035	242	273	1192	1351	1481	300	عبيد الله ------------------------قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب-يعني علي بعض اليمنفخرج معه زوجها فبعث	3528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	264	300	1358	1540	1540	300	عبيد الله وهو ابن عبد الله بن عتبةقال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امر علي بن ابي طالب يعني علي بعض اليمنفخرج معه زوجها فبعث-	485	1993344327086455552	157	288.0	128	184	85.32608795166016	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3529	true	-4929838943714681048	24	50	111	236	1445	300	فاطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر من باب التفعيل علي بن ابي طالب يعني علي بعض	3529	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	198	296	1011	1516	1540	300	فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة وانكرت عاءشة علي فاطمة بنت قيسhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 2195 وعن عبيد الله وهو ابن عبد الله بن عتبةقال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص----------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-امر ع---------------لي بن ابي طالب يعني علي بعض	485	1993344327086455552	97	161.0	77	532	18.233081817626953	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3529	true	-4929838943714681048	202	235	970	1133	1445	300	والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا بالنجاة من المستضعفين في	3529	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	10	40	51	202	1538	300	والحارث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في ------------	486	1993344327086455552	138	261.5	110	164	84.1463394165039	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3530	true	-1938441805847521942	70	135	343	652	1455	300	خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها والعجب كل العجب ان جماعة المخزوميين سمعوا من في ر------سول ال-له صلي الله عليه وسلم انه------------------- قال لا نفقة لها ولم يرو احد منهم ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	3530	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0485	false	1417182230544785309	92	149	468	750	1540	300	خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها-------------------------------hصحيح -م 2191 وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لها نفقة ولا مسكن------------------------ قال فيه وا--رس-ل اليها النبي صلي الله عليه وسلم	485	1993344327086455552	223	345.0	175	342	65.20468139648438	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3530	true	-1938441805847521942	5	55	33	276	1455	300	فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا ولعل قولهما هذا كان اجتهادا منهما مستنبطا من قوله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن فاتت اي فاطمة بنت قيس النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	3530	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	16	38	82	189	1538	300	فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا--------------------------------------------------------------------------------------- فاتت----------------- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت------------------------------- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا	486	1993344327086455552	106	167.0	84	243	43.62139892578125	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3530	true	-1938441805847521942	142	212	682	1035	1455	300	صلي الله عليه وسلم بذلك وافق اجتهادهم فلا يظن بهم انهم نسوا ذلك واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره -ذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة	3530	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	27	88	135	448	1538	300	صلي الله عليه وسلمفقالت لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا---------- واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال----------------------------- عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة	486	1993344327086455552	281	502.5	225	354	79.37853240966797	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3534	true	4780859616879069960	149	217	755	1066	1459	300	عبيد الله CHECK 40 باب من انكر ذلك علي فاطمة باب من انكر ذلك علي فاطمة 2291 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد نا عمار بن رزيق-------------------- عن ابي اسحاق -----------قال كنت في المسجد الجامح مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخظاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3534	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	136	188	706	959	1538	300	عبيد الله هذا مرسل وانظر--------------------------------------------------------------------------- ابو داود AUTO باب من انكر ذلك علي فاطمة 2196 عن ابي اسحاق وهو السبيعيقال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب ف-------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم-لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	486	1993344327086455552	189	296.0	146	342	55.26315689086914	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3537	true	-6804944379992295612	222	300	1119	1487	1487	300	هشام بن عروة عن ابيه قال اي عروة لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني تفسير لاسم الاشارة في قوله عابت ذلك حديث فاطمة بنت قيس اي انكرت حديث فاطمة اشد الانكار وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خ 5327 جه 2293 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة-	3537	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	198	253	1024	1307	1538	300	هشام بن عروة عن ابيه قال-------- لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنهااش-د العيب ------------------------------------يعني حديث فاطمة بنت قيس---------------------------------وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن خ تعليقا واخرجه ابن ماجة واخرجه البخاري تعليقا وانظر مسلم 2198 و--------عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة	486	1993344327086455552	212	338.5	167	369	57.45257568359375	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	0	38	0	158	1410	300	الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك خ 5325 م 2294 حدثنا هارون بن زيد نا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال	3538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	false	-6156285963120446509	253	281	1307	1440	1538	300	الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2199 و-------------------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال	486	1993344327086455552	95	149.5	72	158	60.126583099365234	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	218	266	1001	1246	1410	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي---------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	37	84	206	448	1548	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار------------------ ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها-الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان	487	1993344327086455552	223	422.5	179	261	85.44061279296875	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	12	201	58	962	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشر خ 5321 م 1481 مختصرا 2296 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا جعفر بن برقان نا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة	3539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	37	136	206	709	1548	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار------- ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة--------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها---------------------الي مروان بن الحكم-------- وهو امير المدينة فق-----------------الت له---------- اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- واردد المراة الي بيتها--------- فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر فحسبك ما كان بين هذين من الشرhصحيح خ م----- مختصرا واخرجه مسلم بمعناه مختصرا والبخاري 2201 وعن-------- ميمون بن مهران قال قدمت المدينة	487	1993344327086455552	455	730.0	360	904	50.33185958862305	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3540	true	-6470244902664936039	68	117	321	570	1473	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة اي من CHECK 41 باب في المبتوتة تخرج بالنهار فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم ا----------------------لاعمي باب في المبتوتة تخرج بالنهار	3540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	130	174	677	904	1548	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة-------------------------------------------- فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعميhصحيح مقطوع 39 41 AUTO باب في المبتوتة تخرج بالنهار	487	1993344327086455552	200	383.0	160	271	73.80073547363281	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3541	true	591325014681417750	0	30	0	149	1561	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	3541	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	181	209	937	1075	1548	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	487	1993344327086455552	138	267.0	110	149	92.61744689941406	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	148	208	746	1029	1466	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي----- سلمة	3544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	63	123	311	598	1462	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة	488	1993344327086455552	275	538.5	217	288	95.48611450195312	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3545	true	3757998271583719951	0	119	0	596	1524	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا اي مع ايامها كما قاله الجمهور فلا تحل حتي تدخل الليلة الحادية عشر وقيل الحكمة في هذا العدد ان الولد يتكامل تخليقه وينفخ فيه الروح بعد مضي ماءة وعشرين يوما وهي زيادة علي اربعة اشهر بنقصان الاهلة فجبر الكسر الي العقد علي طريق الاحتياط قالت زينب وسمعت امي ام لسلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي----- زوجها عنها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا	3545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	87	161	421	782	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشر-----------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت زينب وسمعت امي ام -سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوج-----ها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا	488	1993344327086455552	355	677.0	282	601	59.06821823120117	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	9	87	39	414	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	146	225	715	1098	1462	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به	488	1993344327086455552	361	692.0	285	386	93.5233154296875	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	1	40	6	170	1441	300	فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره خ م ت ن جه حم دي قال ابو داود الحفش بيت صغير------------------------------------------------------------ باب في المتوفي عنها تنتقل 2300	3547	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	225	268	1098	1312	1462	300	فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيرهhصحيح ق---------- قال ابو داود الحفش بيت صغير واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 42 44 AUTO باب في المتوفي عنها تنتقل 2205	488	1993344327086455552	145	262.5	113	224	64.73213958740234	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	229	267	1081	1271	1441	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	0	38	0	190	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	489	1993344327086455552	187	371.0	149	190	98.42105102539062	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	123	225	626	1114	1443	300	لحقهم اي الاعبد فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فاني لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	3548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	8	93	40	458	1512	300	لحقهم---------- فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهل---------------ي فاني لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قا---------------لت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي	489	1993344327086455552	414	782.5	329	488	84.83606719970703	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3551	true	-2253510057518606909	0	28	0	135	1475	300	عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث	3551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	135	164	676	818	1512	300	عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث	489	1993344327086455552	129	235.0	102	143	90.20979309082031	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	17	69	74	323	1492	300	عن ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره---- فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني تعتد حيث	3552	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	110	164	555	818	1512	300	عن ابن عباس ----قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن--- البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث	489	1993344327086455552	232	408.5	182	270	85.9259262084961	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3553	true	-9018333536642356275	27	57	133	275	1492	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	3553	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	188	218	945	1087	1512	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	489	1993344327086455552	142	284.0	112	142	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3556	true	7749842106982485515	47	104	223	506	1507	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ن حم 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن	3556	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	257	300	1291	1512	1512	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحلhصحيح واخرجه النساءي دون ذكر الحلي 2209 وعن------------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن-	489	1993344327086455552	184	316.0	146	283	65.01766967773438	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3557	true	2439664393588681706	109	214	538	1040	1479	300	به الا من امر لا بد منه يشتد عليك ذلك الامر فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة اي زوجي وقد جعلت علي عيني صبرا قال في القاموس والصبر ككتف ولا يسكن الا في ضرورة الشعر عصارة شجر مر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	3557	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	29	110	160	546	1519	300	به الا من امر لا بد منه يشتد عليك---------- فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة-------- وقد جعلت علي عيني صبرا-------------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	490	1993344327086455552	386	725.0	305	502	76.8924331665039	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3557	true	2439664393588681706	0	51	0	238	1479	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر	3557	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	23	75	130	369	1519	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر	490	1993344327086455552	238	471.0	187	239	99.58158874511719	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	25	74	111	340	1425	300	ان سبيعة اخبرته----------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	123	175	618	865	1519	300	عن سبيعة وهي بنت الحارث الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	490	1993344327086455552	222	422.0	173	247	89.8785400390625	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	172	284	806	1340	1425	300	سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	132	224	665	1106	1519	300	سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلم---------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	490	1993344327086455552	437	813.0	346	536	81.52985382080078	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	true	-4707911958045181325	66	183	330	897	1465	300	ابو السناب----------------------------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي	3561	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	167	249	830	1221	1519	300	ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجمل----------ة لعلك ترتجي---------ن النكاح انك والله ما انت بناكح -------------------------------------------حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابب ح----------ين امسيت-------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حم------------------------------لي----------------------------- وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي	490	1993344327086455552	355	597.0	281	601	59.06821823120117	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3563	true	-6077042565745609035	6	32	25	152	1528	300	عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنته قال ابن المثني سنة نبين- صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا يعني ام	3563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0491	false	-864750452376908227	19	41	94	202	1514	300	عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا-------------------- سنة نبينا صلي الله عليه وسلم عدة المتوفي عنها اربعة اشهر وعشرا يعني ام	491	1993344327086455552	107	206.0	85	128	83.59375	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3563	true	-6077042565745609035	167	229	864	1181	1528	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح غيره 2309 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رجل طلق امراته----------- فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق	3563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0491	false	-864750452376908227	60	115	298	577	1514	300	باب المبتوتة لا يرجع اليها زوجها حتي تنكح غيره 2213 عن------------------------------------------------- الاسود عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن رجل طلق امراته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل ان يواقعها اتحل لزوجها الاول قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة الاخر ويذوق	491	1993344327086455552	263	504.5	210	328	80.18292999267578	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3564	true	1951178173175671758	233	300	1188	1487	1487	300	عن عبد الله -----بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم اي في الذنوب قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال---- ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل----------- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-	3564	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0491	false	-864750452376908227	138	205	712	1017	1514	300	عن عبد الله وهو ابن مسعود-قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال -------------ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال -قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	491	1993344327086455552	280	518.5	219	320	87.5	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3565	true	4627832007146206408	41	203	194	1004	1472	300	قال قلت ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك فقتل الولد من كبار الذنوب ثم معه خشية الاكل معه هو الذنب الاكبر لانه يزعم اني رازقه قال عبد الله ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تزاني من المفاعلة حليلة اي زوجة لانها حلال عليه جارك فحق الجوار موجب لايصال الخير اليه فاذا زني بزوجته شمل علي ذنبين كبيرين وانما اتي بالمفاعلة لانه اذا تحقق منهما الزنا كان اعظم فاذا تحقق بغير رضاها كرها يكون اشد منه واعظم قال وانزل----------- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الاية المذكورة في سورة الفرقان وفي اخرها يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 2311 حدثنا احمد بن ابراهيم عن حجاج عن ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول جاءت مسيك-ة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء	3565	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0491	false	-864750452376908227	158	232	801	1177	1514	300	قال قلت ثم اي قال -----------------------------ان تقتل ولدك خشية ان ياكل------------------------------------------------------------------------------------ معك قال -----قلت ثم اي قال -----------------------------ان تزاني------------ حليلة------------------------ جارك قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----------------------- الفرقان الايةhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4013 2215 وعن-------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قا-ل جاءت مسكينة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء	491	1993344327086455552	294	434.5	230	822	35.766422271728516	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3568	true	-2886665463203310128	96	141	499	739	1523	300	عن ابن عباس يا ---ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ف-------------------كان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلماذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر	3568	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0492	false	1823134197005878881	70	118	363	625	1560	300	عن ابن عباس قال ياايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة وكان الناس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلماذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر	492	1993344327086455552	237	456.0	193	262	90.45801544189453	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3569	true	3950641518562708538	0	44	0	208	1484	300	انكم كنتم تختانون انفسكم الاي-ة وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر ق 2314 حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي انا ابو احمد انا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ------------قال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها	3569	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0492	false	1823134197005878881	134	174	701	899	1560	300	انكم كنتم تختانون انفسكم البقرة وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسرhحسن صحيح في اسناده- علي بن حسين بن واقد وهو ضعيف 2217 و----------------------عن البراء وهو ابن عازبقال كان الرجل اذا صام فنام لم ياكل الي مثلها	492	1993344327086455552	137	213.0	108	221	61.99095153808594	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3570	true	1371900757848545024	110	181	562	920	1511	300	وان صرمة بن قيس الانصاري وقد تقدم في كتاب الصلاة ذكر الاختلاف في اسمه اتي امراته لم اقف علي تسميتها وكان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك ولفظ حديث البخاري فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- قرا الي قوله من الفجر	3570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0492	false	1823134197005878881	174	232	899	1188	1560	300	وان صرمة بن قيس الانصاري--------------------------------------------- اتي امراته و-------------------كان صاءما فقال عندك شء قالت لا لعلي اذهب فاطلب لك شيءا------------- فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتي غشي عليه وكان يعمل يومه في ارضه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة قرا الي قوله من الفجر	492	1993344327086455552	276	503.0	220	366	75.40983581542969	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3578	true	3316423184049793884	75	281	364	1423	1535	300	مسكينا وافطر ثم قال ولكن كانت اي بقيت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام هكذا في جميع النسخ بدون ذكر لا النافية وهو مخالف لساءر روايات ابن عباس رضي الله تعالي عنه فان الشيخ السيوطي اخرج عن سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابي داود وابن جرير وابن المنذر وابن حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في الاية قال كانت مرخصة للشيخ الكبير والعجوز وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ويطعما مكان كل يودا مسكينا ثم نسخت بعد ذلك فقال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه واثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اذا كانا لا يطيقان الصوم ان يفطرا ويطعما وللحبلي والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا فاما ان يقال وهما يطيقان الصوم اي بالجهد والكلفة او يقال ان حرف لا سقطت من الناسخ او مقدرة كما قيل في الاية والحبلي والمرضع اذا خافتا ق----ال ابو داود يعني علي اولادهما الغرض من هذا الكلام بيان ال--فرق بين الشيخ الكبير والمراة الكبيرة CHECK 4 باب الشهر يكون تسعا وعشرين باب الشهر يكون تسعا وعشرين 2319 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو يعني ابن سعيد بن العاص عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب	3578	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	76	137	380	705	1519	300	مسكين البقرة قال كان----------------ت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام ان يفطرا ويطعما مكان ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يوم مسكينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحبلي والمرضع اذا خافتاhشاذ قال ابو داود يعني علي اولاد-------------هما ا------خرجه البخاري دون --قصة الحبلي والمرضع ---------4 AUTO باب الشهر يكون تسعا وعش---------------------------رين 2222 عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امة امية لا نكتب ولا نحسب	493	1993344327086455552	268	425.0	212	1065	25.16431999206543	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3583	true	2743151708715419400	47	82	235	393	1437	300	قال فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3583	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	185	220	969	1127	1519	300	قال وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	493	1993344327086455552	156	310.0	121	158	98.73417663574219	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3583	true	2743151708715419400	256	300	1233	1437	1437	300	قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب خ م ن جه 2321 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب حدثني ايوب قال -----------------------كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو حديث ابن-	3583	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	220	266	1127	1356	1519	300	قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحسابhصحيح ق دون قوله فكان ابن عمر واخرج مسلم منه المسند فقط والبخاري 1906 والنساءي 2120 2224 وكتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن	493	1993344327086455552	144	224.0	113	229	62.88209533691406	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3584	true	194315995021659538	52	160	238	736	1395	300	قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس اي اذا افطروا ولا ياخذ بهذا الحساب اي لا يعتبر بحساب الصوم الذي صامه من اخر شعبان لانه كان تطوع به 2321 حدثنا حميد بن مسعدة نا عبد الوهاب حدثني ايوب قال ------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد اي عمر بن عبد العزيز بعد سوق الحديث من قوله فهو مدرج وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله ل يوم كذا وكذا بعد مضي ثلاثين يوما من شعبان الا ان يروا الهلال قبل	3584	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	220	296	1127	1495	1519	300	قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس-------------- ولا ياخذ بهذا الحساب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق دون قوله فكان ابن عمر واخرج مسلم منه المسند فقط والبخاري 1906 والنساءي 2120 2224 وكتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد----------------------------------------------------- وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله ل-----كذا وكذا----------------------------- الا ان يروا الهلال قبل	493	1993344327086455552	278	397.0	219	588	47.27891159057617	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3585	true	7053837557390478589	79	149	400	741	1488	300	صلي الله عليه وسلم وهو غير عمرو بن الحارث الثقفي ابن اخي زينب الثقفية علي المرجح عن ابن مسعود قال لما موصولة او مصدرية صمنا مع النبي صلي الله عليه وسلمتسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين ت حم خزيمة ق 2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شهرا عيد لا ينقصان	3585	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0494	false	621943239789098468	12	56	60	285	1547	300	صلي الله عليه وسلم 2225 وع--------------------------------------------------------ن ابن مسعود قال لما صمن-----------------ا مع النبي صلي الله عليه وسلمتسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثينhصحيح واخرجه الترمذي 2226 و-------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شهرا عيد لا ينقصان	494	1993344327086455552	189	326.5	149	341	55.42522048950195	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3589	true	-6997921535519698123	45	122	213	586	1454	300	عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حم خزيمة 2326 حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن ربعي------------------------ بن حراش ---------------------------------------عن حذيفة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	3589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0494	false	621943239789098468	137	258	699	1326	1547	300	عاءشة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صامhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد صحيح هذا اخر كلامه ورجال اسناده كلهم محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد ومعاوية بن صالح الحضرمي الحمصي قاضي الاندلس وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد احتج به مسلم في صحيحه وقال البخاري قال علي يعني ابن المديني كا----------------ن عبد الرحمن يعني ابن مهدييوثقه ويقول نزل الاندلس وقال احمد بن حنبل كان ثقة وقال ابو زرعة الرازي ثقة 2229 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا	494	1993344327086455552	282	447.5	221	657	42.9223747253418	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3590	true	3633553632684243859	122	240	592	1192	1499	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجهالة الصحابة غير قادحة في صحة الحديث باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين والفرق بين هذه الترجمة والتي قبلها بان الترجمة الاولي عقدت لاغماء هلال رمضان بانه ان اغمي هلال رمضان فيكمل عدة ايام شعبان ثلاثين واما هذه الترجمة فمنعقدة لاغماء هلال شوال بانه ان اغمي هلال شوال فيكمل عدة ايام رمضان بان يصام ثلاثون يوما من رمضان 2327 حدثنا الحسن بن علي نا حسين عن زاءدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين	3590	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	11	65	52	315	1532	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- باب من قال فان غم عليكم فصوموا ثلاثين 2230---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين	495	1993344327086455552	259	465.0	205	600	43.16666793823242	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3594	true	5504960913944993867	79	119	418	616	1507	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي	3594	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	159	199	813	1011	1532	300	المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي	495	1993344327086455552	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3596	true	4235954514251729318	23	142	114	741	1600	300	الاوزاعي و-------------سعيد بن عبد العزيز يناسب التاويل الثاني اي صوموا رمضان وقبله من شعبان واطلق عليه كونه اول رمضان لقربه منه والله اعلم باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة فهل يعتبر رءية ذلك البلد للاخرين ام لا 2332 حدثنا موسي بن اسماعيل نا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني محمد بن ابي حرملة اخبرني كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل والدة ابن عباس ابنة الحارث بعثته اي كريبا الي معاوية بالشام في زمان امارته قال كريب فقدمت الشام عند معاوية فقضيت حاجتها وبلغت فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم	3596	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	227	300	1150	1532	1532	300	الاوزاعي سره اوله وقال سعيد بن عبد العزيز ايضا سره اولهhشاذ مقطوع 9 AUTO------------------------------------------------------------------- باب اذا رءي الهلال في بلد قبل الاخرين بليلة 2233 عن كريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ام الفضل--------------- ابنة الحارث بعثته--------- الي معاوية بالشام قال-------------------- فقدمت الشام----------- فقضيت حاجتها------ فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	327	536.0	264	640	51.09375	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3596	true	4235954514251729318	142	175	741	917	1600	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه	3596	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0496	false	-1568754621092261451	0	33	0	176	1540	300	وراه الناس وصاموا وصام معاوية قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه	496	1993344327086455552	176	352.0	143	176	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3598	true	7886939717995509445	198	251	1007	1249	1483	300	باب كراهية صوم يوم الشك 2334 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة -----------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	3598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0496	false	-1568754621092261451	41	78	226	398	1540	300	باب كراهية صوم يوم الشك 2234--------------------------------------------------------------------------------- عن صلة وهو ابن زفرقال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه	496	1993344327086455552	160	288.0	125	253	63.24110794067383	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3599	true	6618558692936522012	29	124	140	586	1422	300	عن صلة -----------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه في انه من رمضان او من شعبان فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم لانهم كانوا صاءمين فقال عمار من صام هذا اليوم اي يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم CHECK 11 باب فيمن يصل شعبان برمضان باب فيمن يصل شعبان برم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك	3599	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0496	false	-1568754621092261451	47	147	255	750	1540	300	عن صلة وهو ابن زفرقال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه---------------------------- فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم------------------- فقال عمار من صام هذا اليوم فقد ع------------صي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة فقد عصي الله ورسوله موقوف وذكر ابو عمر بن عبد البر ان هذا مسند عندهم ولا يختلفون يعني في ذلك AUTO باب فيمن يصل شعبان برمضان 2235 عن ابي هر--------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين الا ان يكون صوم- يصومه رجل فليصم ذلك	496	1993344327086455552	245	299.0	193	681	35.976505279541016	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3603	true	-4200944262931094441	120	242	606	1227	1503	300	باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2338 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز الملقب بصاعقة انا سعيد بن سليمان الضبي المعروف بسعدويه نا عباد بن العوام عن ابي مالك الاشجعي نا حسين بن الحارث الجدليجد-يلة قيس قال في معجم البلدان للحموي جديلة بالفتح ثم الكسر والجديلة الشاكلة والجديلة الناحية وجديلة اسم قبيلة من طء وقبيلة من الانصار ومن قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ان ------امير-------- مكة خطب ثم قال-------------- عهد --الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3603	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	74	155	366	750	1496	300	باب شهادة رجلين علي رءية هلال شوال 2238 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين بن الحارث الجدلي جديلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	1993344327086455552	333	586.0	262	652	51.0736198425293	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3604	true	6036017684321586148	110	220	581	1092	1466	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق قط 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من- رسول الله صلي الله عليه	3604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	135	223	659	1090	1496	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال الدارقطني هذا اسناد متصل صحيح 2239 و------------------------------------------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال اختلف الناس في اخر يوم من ر-----------------مضان فقدم------ اعرابيا-------------ن فشهد---ا عند رسول الله صلي الله عليه	497	1993344327086455552	377	659.5	294	512	73.6328125	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3605	true	1173890431824559697	40	116	192	570	1469	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال الرجل من الصحابة اختلف الناس في اخر يوم من رمضان CHECK 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي م------------------------------------------------------------------------------صلاهم ق قط حم باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340	3605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	199	265	969	1322	1496	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------ اختلف الناس في اخر يوم من رم-------------------------------------------------ضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا----------------- وان يغدوا الي مصلاهمhصحيح قال البيهقي واصحاب النبي صلي الله عليه وسلمكلهم ثقات سواء سموا او لم يسموا -AUTO باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2240	497	1993344327086455552	261	470.0	209	456	57.23684310913086	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3606	true	8871869888446907650	184	235	907	1159	1475	300	عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان	3606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0498	false	7267887583238765357	21	72	109	361	1541	300	عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان	498	1993344327086455552	252	504.0	201	252	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3607	true	1264856255122279308	55	198	280	973	1440	300	عكرمة اي مرسلا انهم اي الصحابة شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا للتراويح ليله ولا يصوموا نهاره فجاء اعرابي من الحرة ارض حول المدينة فيها حجارة سود فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال الاعرابي نعم وشهد الاعرابي انه راي الهلال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا ق-----ال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا نا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال تراءي الناس	3607	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0498	false	7267887583238765357	21	127	109	654	1541	300	عكرمة--------- انهم----------- شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا-------------- ولا يصوموا------ فجاء اعرابي من الحرة------------------------------- فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال--------- نعم وشهد--------- انه راي الهلال فامر----------------------------- بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصومواhضعيف قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا---------------------------- ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واخرجه الترمذي والنساءي و--------------------------------------------------------------------ابن م-------------------------------------------------------------------------------اجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 وعن ابن عمر قال تراءي الناس	498	1993344327086455552	374	499.5	298	839	44.57687759399414	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3615	true	-9142831047150727627	0	54	0	249	1422	300	الليل وبياض النهار خ م ت ن حم------------------------------------------- باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2350 حدثنا عبد الاعلي بن حماد نا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه	3615	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0499	false	-7724313088818764271	141	183	743	970	1540	300	الليل وبياض النهارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 19 AUTO باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده 2249 عن -------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته ----	499	1993344327086455552	167	301.0	134	292	57.19178009033203	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3617	true	6234631923224144483	97	197	487	943	1462	300	عن عاصم بن عمر عن ابيه اي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل اي الظلمة من ها هنا اي من جانب المشرق وذهب النهار من ها هنا زاد مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم خ م ت حم 2352 حدثنا مسدد نا عبد الواحد نا سليمان الشيباني سمعت عب----د الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا	3617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0499	false	-7724313088818764271	191	272	1011	1406	1540	300	عن عاصم بن عمر عن ابي------------------------------------ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاء الليل من ههنا------------------------------ وذهب النهار من ه--هنا زاد مسدد وغابت الشمس-فقد افطر الصاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3310 الكبري 2251 وعن عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا	499	1993344327086455552	314	523.0	242	466	67.38197326660156	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3618	true	7142282364029312141	14	121	71	586	1476	300	عبد الله بن ابي اوفي يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم يشبه ان يكون غزوة الفتح فلما غربت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال انزل عن الراحلة فاجدح لنا والجدح تحريك السويق ونحوه بالماء بعود يقال له المجدح قال بلال يا رسول الله لو امسيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا CHECK 20 باب ما يستحب من تعجيل الفطر قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من هنهنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل	3618	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0499	false	-7724313088818764271	230	300	1216	1540	1540	300	عبد الله بن ابي اوفي قا-ل سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم------------------------ فلما غربت الشمس قال----------------------------- يا بلال انزل----------- فاجدخ لنا قال يا رسول ا----------------------------------------------------------لله لو امسي----------------------------ت قال- انزل فاجدخ لنا قال يا رسول الله ان عليك ن-------------------------------------هارا قال انزل فاجدخ لنا فنزل فجدخ فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ه-هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل-	499	1993344327086455552	301	519.5	234	515	58.44660186767578	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3619	true	1061860041578708293	225	273	1156	1415	1533	300	ابي عطية ----------------قال دخلت علي عاءشة --------------انا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه	3619	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0500	false	2460938059725560660	75	128	409	698	1565	300	ابي عطية وهو مالك بن عامرقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهماانا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه	500	1993344327086455552	259	494.0	211	289	89.61937713623047	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3620	true	-2242388139874765459	35	205	166	1045	1497	300	دخلت علي عاءشة --------------انا ومسروق فقلنا يا ام المومنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة ولعل المراد بالصلاة المغرب والاخر يءخر الافطار ويوخر الصلاة قالت عاءشة ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه والاخر ابو موسي الاشعري قالت كذلك اي مثل ما صنع عبد الله بن مسعود كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاري قال الطيبي الاول عمل بالعزيمة والسنة والثاني بالرخصة انتهي وهذا انما يصح لو كان الاختلاف في الفعل فقط اما اذا كان الخلاف قوليا فيحمل علي ان ابن مسعود اختار المبالغة في التعجيل وابو موسي اختار عدم المبالغة فيه والا فالرخصة متفق عليها عند الكل CHECK 21 باب ما يفطر عليه باب ما يفطر ع--------------------------------------------------------ليه 2355 حدثنا مسدد نا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء	3620	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0500	false	2460938059725560660	81	167	438	896	1565	300	دخلت علي عاءشة رضي الله عنهماانا ومسروق فقلنا يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة وال---------------------------اخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت------ ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة قلنا عبد الله ق----------------------------------------------------الت كذلك --------------------------------كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي AUTO باب ما يفطر عليه 2254---------------------------------------------------------------------------- عن سلمان بن عامر -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء	500	1993344327086455552	381	490.0	307	949	40.14752197265625	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3621	true	7461438539694237043	0	82	0	403	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر الامر للندب علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور ----------------------------------------------------قال الحاكم في المستدرك هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق نا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من	3621	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0500	false	2460938059725560660	145	209	788	1110	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر عل------------ي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهورhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 3319 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن---------------- صحيح 2255 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن حسا حسوات من	500	1993344327086455552	249	434.0	195	455	54.72527313232422	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3622	true	-3122683199533299759	156	206	809	1051	1518	300	رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زادت علي الكف وقال كان----- النبي صلي الله عليه وسلماذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله ق السنن---------------- الكبري للنساءي 2358 حدثنا مسدد نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله	3622	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0500	false	2460938059725560660	255	300	1339	1565	1565	300	رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد -علي الكف وقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء اللهhحسن واخرجه النساءي 1031 الكبري 2257 و----------------------------------عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله-	500	1993344327086455552	188	319.0	150	263	71.4828872680664	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3624	true	-4583904174237651536	221	252	1089	1251	1513	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني	3624	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0501	false	8022446050994190381	115	146	564	726	1528	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم ان لي مطعما يطعمني	501	1993344327086455552	162	324.0	131	162	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3630	true	8206608935177588145	36	121	185	606	1542	300	باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2365 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمامر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجه قول ابي يوسف ان الاستياك بالمبلول من السواك ادخال الماء في الفم من غير حاجة ولنا ما روي ان النبي صلي الله عليه	3630	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0502	false	-8945115608962709167	7	68	31	337	1589	300	باب الصاءم يصب عليه الماء من العطش ويبالغ في الاستنشاق 2264------------------------------------------------------------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمامر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ابو بكر ق----------------------------------ال ال----------------ذي حدثني لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه	502	1993344327086455552	278	474.0	220	421	66.03325653076172	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3640	true	-5158786087843369205	180	253	901	1246	1493	300	ثابت قال قال انس ما كنا ندع اي نترك الحجامة للصاءم الا كراهية الجهد اي المشقة والتعب CHECK 30 في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان 2376 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان-------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	3640	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	58	131	307	653	1467	300	ثابت قال قال انس ما كنا ندع-------- الحجامة للصاءم الا كراهية الجهدhصحيح خ نحوه واخرجه البخاري بنحوه وقال وزاد شبابة قال------------------------------------------------ حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم 31 AUTO في الصاءم يحتلم نهارا في رمضان 2272 عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من	503	1993344327086455552	215	341.5	166	402	53.48258590698242	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3641	true	-643942440329891706	201	260	940	1228	1416	300	واخرجه الدارقطني من طريق هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن الصاءم الحديث وقال الزيلعي في نصب الراية بعد ذكر حديث الدارقطني هذا قال وهشام بن سعد وان------- تكلم فيه غير واحد فقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري و---رواه	3641	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	143	195	709	965	1467	300	واخرجه الدارقطني من حديث هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والحجامة والاحتلام----------------------------------------- وهشام بن سعد وان كان قد تكلم فيه غير واحد-فقد احتج به مسلم واستشهد به البخاري وقد رواه	503	1993344327086455552	223	402.5	176	298	74.83221435546875	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3641	true	-643942440329891706	66	152	328	713	1416	300	في الصاءم يحتلم نهارا في شهر رمضان هل يفسد صومه ام لا 2376 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان----- عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم----------------- وقد ------------------------------اخرجه ال--ترمذي من طريق -عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- لا يفطرن	3641	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	90	173	472	848	1467	300	في الصاءم يحتلم نهارا في---- ر-----------------------------------------------------مضان 2272 عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجمhضعيف هذا لا يثبت وقد روي من وجه اخر ولا يثبت ايضا واخرجه الدارقطني من حديث هشام بن سعد عن زيد بن اسلم-------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن	503	1993344327086455552	301	520.5	230	441	68.25396728515625	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3650	true	8144263825129328851	218	261	1003	1201	1385	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم قال عيسي بن حماد في حديثه قلت لا باس قال فمه	3650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	0	37	0	172	1492	300	جابر بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو مضمضت من الماء وانت صاءم-------------------------- قلت لا باس قال فمه	505	1993344327086455552	172	326.5	135	198	86.86869049072266	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3652	true	3213251718588837466	17	73	78	336	1473	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص اي يرشف لسانها قال القا--------------------------------ري قال ميرك اعلم ان في اسناد هذا الحديث محمد بن دينار قال ابن معين ضعيف وقال مر-ة ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره ضعيف -----------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف	3652	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	64	130	308	632	1492	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم ويمص-------- لسانهاhضعيف في اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري قال يحيي بن م-----------------------------------------------عين ضعيف وفي رواية ليس به باس ولم يكن له كتاب وقال غيره صدوق وقال ابن عدي الجرجاني قوله ويمص لسانها في المتن لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس قال ابن معين بصري ضعيف	505	1993344327086455552	176	286.0	137	380	46.31578826904297	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3654	true	1226772048455960304	37	109	171	515	1446	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله منهم -------------يصبح جنبا اي يدخل في الصباح في حالة الجنابة قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضانمن جماع غير احتلام ثم يصوم خ م السنن الكبري للنساءي حم قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان اي زاد عبد الله الاذرمي في حديثه لفظ في رمضان فقط ثم اتفقا في قوله من جماع غير احتلام ثم	3654	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	170	202	832	994	1492	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم-انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصبح جنبا ----------------------------------قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جماع غير احتلام ثم	505	1993344327086455552	144	244.0	115	357	40.33613586425781	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3656	true	-651370258958110332	99	143	463	682	1442	300	ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموا-نا اصبح	3656	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0505	false	3162500831427095936	257	300	1286	1492	1492	300	ابي يونس مولي عاءشة-------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح-	505	1993344327086455552	202	381.5	162	221	91.40271759033203	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3656	true	-651370258958110332	143	180	682	855	1442	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب عن عاءشة وام سلمة ولفظه ان كان رسول الله صلي الله عليه	3656	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0506	false	1739679230745537518	0	30	0	142	1483	300	جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه	506	1993344327086455552	136	272.0	107	173	78.61271667480469	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3667	true	3310444781966119100	81	165	417	823	1535	300	ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا واحتج مالك بهذا السياق علي التخيير في هذه الخصال والي القول بالترتيب ذهب الجمهور قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه وقال له	3667	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0506	false	1739679230745537518	184	250	916	1234	1483	300	ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا--------------------------------------------------------------------------------- قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه وقال له	506	1993344327086455552	318	602.5	252	406	78.32512664794922	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3669	true	-1405989862194009344	201	230	956	1096	1436	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق قال	3669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	0	28	0	138	1500	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه -قال اصبت اهلي قال تصدق قال	507	1993344327086455552	138	266.0	110	140	98.57142639160156	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3670	true	-1955241164372801839	46	168	218	808	1426	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت اي ارتكبت معصية توجب الاحتراق بالنار وفي رواية هلكت وهذا يدل علي ان ذلك الفعل صدر منه متعمدا ذاكرا صومه فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال الرجل اصبت اهلي اي جامعتها متعمدا في نهار رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق قال اي الرجل والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فواللة انا لجياع ما لنا شيء قال كلوه----- م خ	3670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	0	84	0	408	1500	300	رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه قا-------ل اصبت اهلي قال ت----------------------------------------------------------------صدق قا---------ل والله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمت-صدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا ش-ء قال كلوهhصحيح م خ	507	1993344327086455552	394	725.5	311	595	66.21849060058594	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3672	true	-5569018183836981972	3	57	14	241	1383	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدهر خت ك 30 ب ت جه حم دي وقال البخاري ---------------------------------------------------------------------------------------لا اعرف له غير ------حديث الصيام و--------------------------------------------------------لا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابن	3672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0507	false	3952359238219252847	122	234	625	1176	1500	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهرhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 1715 الكبري وابن ماجة وذكره البخاري تعليقا في الباب اذا جامع في رمضان قال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وقال الترمذ------------ي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخارييقول ابو المطوس اسمه يزيد بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث وقال البخاري ايضا تفرد ابو المطوس بهذا الحديث ولا يعرف له غيره ولا ادري سمع ابوه من ابي هريرة ام لا وقال ابو	507	1993344327086455552	184	329.0	140	563	32.68206024169922	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3679	true	-3176676685973335734	251	298	1227	1427	1434	300	عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت--- خ م ت ن جه -----------حم ------دي عن هشا--------م بن عروة ------عن ابيه عن عاءشة ان حمزة الاسلمي	3679	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0508	false	-4382724579530263150	221	266	1097	1329	1494	300	عن عاءشة ان حمزة الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2306 وابن ماجة 2296 وعن حمزة بن -محمد بن حمزة الاسلمي	508	1993344327086455552	169	259.5	128	234	72.22222137451172	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3681	true	-6175434513517414735	36	140	167	670	1419	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي روي بحديث واحد عند ابي داود في الصوم في السفر قلت وحمزة ضعفه ابن حزم وقال ابن القطان مجهول ولم ار للمتقدمين فيه كلاما يذكر ان اباه اي ابا حمزة وهو محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي حجازي ذكره ابن حبان في الثقات قلت ضعفه ابن حزم وعاب ذلك عليه القطب الحلبي وقال لم يضعفه قبله احد انتهي وقال ابن القطان لا يعرف حاله اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب فاجد بان اصوم يا رسول الله اهون	3681	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0508	false	-4382724579530263150	260	300	1300	1494	1494	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب فاجد -ان اصوم يا رسول الله اهون-	508	1993344327086455552	188	334.5	150	503	37.3757438659668	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3683	true	-3496497032657108044	178	285	885	1415	1478	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجد الص-------------------------------اءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعني قالا نا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة ق------------ال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكب-ون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا	3683	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0509	false	4607731531991821359	125	218	640	1133	1551	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فصام بعضنا وافطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2299 و-------------------------------------------------------------------------عن قزعة وهو ابن يحييقال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبوون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا	509	1993344327086455552	404	732.0	325	574	70.3832778930664	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3684	true	-2698714936452723820	35	253	164	1240	1489	300	قزعة -----بن يحيي ابي الغادية البصري قال اتيت ابا سعيد الخدري ولعله اتاه في المدينة من البصرة وهو اي ابو سعيد يفتي الناس وهم مكب-ون عليه اي وكان الناس لكثرتهم وغلبة شوقهم الي السءال عنه كانهم مكبون عليه وفي نسخة وهو مكثور عليه وهذا هو لفظ مسلم اي عنده كثيرون من الناس فانتظرت خلوته اي وحدته ورجوع الناس عنه فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال اي ابو سعيد خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح اي فتح مكة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم اي قربتم من عدوكم وهم مشركو اهل مكة والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعزم علينا الافطار بل ندب اليها بقوله والفطر اقوي لكم ورغب فيها قال اي ابو سعيد ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر اي اقرب الي مكة من--- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك----- م حم خزيمة ن ت المنزل الاول فقال انكم تصبحون من التفعيل اي تلاقون في الصباح عدوكم و----------------------------------الفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة اي ايجابا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0509	false	4607731531991821359	152	274	788	1417	1551	300	قزعة وهو ابن يحييق--------------------ال اتيت ابا سعيد الخدري وهو-------------------------------------------- يفتي الناس وهم مكبوون عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرت خلوت-------------------------ه فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال------------ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان عام الفتح -----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ي------صوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنو---------تم من عدوكم------------------ والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سرنا فنزلن--------------------------ا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك وبعد ذلكhصحيح م واخرجه مسل--------------------------------------------------------------------م والترمذي مختصرا 44 AUTO باب اختيار الفطر 2300 عن جابر بن عبد الله ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	1993344327086455552	540	868.0	431	1124	48.04270553588867	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3688	true	3931937096656443728	59	148	285	720	1430	300	انس بن مالك-رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير قال الحافظ في الاصابة انس بن مالك الكعبي القشيري ابو امية وقيل ابو اميمة وقيل ابو مية نزل البصرة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا واحدا اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله ------وضع شطر الصلاة-او نصف ان الله وضع ع--ن المسافر	3688	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0510	false	7720607342356186148	156	215	745	1035	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشير-قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت------- فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامن----ا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر	510	1993344327086455552	268	465.5	214	445	60.2247200012207	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3689	true	3928042016645360838	3	83	14	398	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم في ابل كانت لي اخذت----------------------------- وهو ياكل فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاصب من طعامنا هذا اي كل معنا منه فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة الرباعية او للشك من الراوي نصف الصلاة-والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ت ن	3689	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0510	false	7720607342356186148	172	240	817	1162	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال ا--------------------------------جلس فاصب من طعامنا------------------- فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلا---------ة او--------------- نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن	510	1993344327086455552	289	507.0	231	420	68.80952453613281	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3690	true	4879764328350775545	155	208	834	1075	1513	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وزاد في رواية مسلم في شهر رمضان في حر شديد في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه-او كفه علي راسه-من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	3690	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0511	false	1836188658214454655	24	68	127	326	1523	300	عن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض غز--------------------------------واته في حر ش-----------ديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن	511	1993344327086455552	193	367.0	151	243	79.42386627197266	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3691	true	5319399606873378314	50	178	246	845	1424	300	في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسهاو للشك من الراوي كفه علي راسه-من شدة الحر ما فينا هكذا في نسخ ابي داود الموجودة عندي ولفظ البخاري ومسلم وما فينا بالواو صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة-------------------------------------- 2410 حدثنا حامد بن يحيي نا حاتم بن القاسم ح ونا عقبة بن مكرم نا ابو قتيبة المعني اي معني حديثهما واحد قالا اي هشام نا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي قال حدثني حبيب بن عبد الله قال سمعت سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه حم وابو قتيبة نا-- عبد الصمد بن حبيب بن عبد ال--له الازدي قال	3691	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0511	false	1836188658214454655	38	114	197	564	1523	300	في حر شديد حتي ان احدنا ليضع يده علي راسه او-------------- كفه علي راسه من شدة الحر ما فينا---------------------------------------------------------------------- صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2303 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي----- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه----hضعيف في اسناده عبد الصمد بن حبيب الازدي العودي البصري قال	511	1993344327086455552	293	485.0	227	642	45.63862991333008	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3696	true	-2087275284852311181	61	114	307	553	1475	300	المزة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما وجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه	3696	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	25	78	128	373	1501	300	خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه	512	1993344327086455552	239	467.0	186	246	97.15447235107422	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3697	true	-6231167438164956854	75	141	376	683	1484	300	عن منصور الكلبي عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته الي قريب من ق-------رية عقبة---------------------------- في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا قال فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان- اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	3697	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	19	89	101	434	1501	300	عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة---- خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا---- فلما رجع الي قوم-ه قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني	512	1993344327086455552	278	508.5	219	343	81.049560546875	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3698	true	-2814471456750113271	206	261	1015	1268	1466	300	ابن عمر---- كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصر ق--------- باب فيمن يقول صمت رمضان كله 2415 حدثنا مسدد نا يحيي عن المهلب بن ابي حبيبة نا الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال	3698	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	199	242	1007	1210	1501	300	ابن عمر انه كان يخرج الي الغابة فلا يفطر ولا يقصرhصحيح موقوف باب --من يقول صمت رمضان كله 2307 ---------------------------------------------------عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان ----------كله فلا ادري اكره التزكية او قال	512	1993344327086455552	185	319.5	144	266	69.54887390136719	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3700	true	-7983195567005776621	43	98	198	459	1443	300	باب في صوم العيدين 2416 حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا نا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم باب في صوم	3700	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0512	false	-694348750812492804	253	292	1261	1451	1501	300	باب في صوم العيدين 2308 --------------------------------------------------------------------عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم --	512	1993344327086455552	180	335.0	143	261	68.96551513671875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3701	true	180726988883630780	140	291	750	1506	1551	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر خ م ت حم 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا عمرو بن يحيي بن عمارة المازني عن ابيه يحيي بن عمارة عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء قال في المجمع وفيه --------------------------------------------------------نهي عن اشتمال الص------------------------------------------------------------ماء هو ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا ويش-----------------------------------------------د علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع ويقول----- الفقهاء -هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ف--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فتنكشف عورته وان يحتبي الرجل بالثوب الواحد وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضم-------- رجليه الي بطنه بثوب يجمعه-ا به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون--------- باليدين	3701	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	100	229	532	1181	1563	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء لبسة الصماء هي ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده وقيل لها صماء لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع واما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبه فمن فسره هذا التفسير ذهب به الي كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره تفسير اهل اللغة ذهب به الي انه لا يقدر علي الاحتراس بيده من شء لو اصابه والاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها وقد يكون الاحتباء باليدين	912	1993344327086455552	292	245.5	232	1058	27.5992431640625	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3702	true	-502878595067669236	27	117	137	583	1492	300	باب من فاتته متي يقضيها ---حديث قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 49 باب صيام ايام التشريق باب صيام ايام التشريق والجواب عنه ما قال القاري ان--------------------------------------------------- الحديث لم يثبت فان------------------------- محمد بن ابراهيم -------لم يسمع من قيس بن عمرو فليس فيه حجة وايضا لما ثبت نهيه صلي الله عليه ---------------------------------------------------	3702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	66	174	346	890	1544	300	باب من فاتته متي يقضيها 1223 عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة و-------------------------------------قال الترمذي لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد بن سعيد وذكر ان هذا الحديث انما يروي مرسلا وان اسناده ليس بمتصل محمد بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه	258	1993344327086455552	307	507.5	243	583	52.658660888671875	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3703	true	8016891834994000551	112	200	582	1010	1465	300	عن ابي مرة مولي ام هانء ويقال مولي عقيل بن ابي طالب وهو يزيد الهاشمي حجازي مشهور بكنيته قال الواقدي هو مولي ام هانء وكان يلزم عقيلا فنسب اليه قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال العجلي مدني تابعي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي ايام	3703	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0513	false	7427086991950156355	77	124	436	662	1520	300	عن ابي مرة مولي ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل قال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها قال مالك وهي ايام	513	1993344327086455552	226	413.0	179	428	52.80373764038086	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3709	true	9147382459971337855	150	190	792	977	1511	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة -قال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري خ حم خزيمة ما تقد------------------------------------------------------م من اذن-ه صلي الله عليه	3709	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0515	false	3098069112987037839	13	59	70	309	1452	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطريhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 2754 الكبري واخرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	515	1993344327086455552	164	276.0	128	241	68.04978942871094	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3710	true	-6728126265937598180	11	83	54	386	1411	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة -قال اصمت امس اي يوم الخميس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافطري 2423 حدثنا عبد الملك بن شعيب نا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي	3710	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0515	false	3098069112987037839	13	106	70	540	1452	300	عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت ام--------------س قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال----------------------------- فافطريhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 2754 الكبري واخرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تختصموا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون من صوم يصومه احدكم واخرجه ايضا النساءي وعن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب هذا حديث حمصي	515	1993344327086455552	230	372.0	178	515	44.660194396972656	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3712	true	-8024874574868492926	35	197	176	956	1479	300	عن ابي قتادة ان رجلا لم اقف علي تسميته اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ظهر اثر الغضب علي وجهه من قوله اي قول الرجل وسوء سءاله قال النووي سبب غضبه كراهة مسالته لانه خشي من جوابه مفسدة وهي انه ربما يعتقد الساءل وجوبه او يستقله او يقتصر عليه وكان حق الساءل ان يقول كيف اصوم او كم اصوم فيخص السءال بنفسه ليجاب بمقتضي حاله والنبي صلي الله عليه وسلم انما لم يبالغ في الصوم لانه كان مشتغلا بمصالح المسلمين وحقوق عباده واضيافه ولءلا يقتدي به كل احد فيتضرر بعضهم فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك	3712	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0515	false	3098069112987037839	141	224	707	1093	1452	300	عن ابي قتادة ان رجلا------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------من قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتي سكن غضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك	515	1993344327086455552	379	697.0	297	785	48.28025436401367	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3713	true	2575060635997238047	0	108	0	496	1425	300	فقال اي عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله اي هل محمود او مذموم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صام ولا افطر اي لا صام صوما فيه كمال الفضيلة ولا افطر فطرا يمنع جوعه وعطشه --------------------قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان الظاهر ان الشك مختص برواية مسدد واما رواية سليمان بن حرب فخالية عن الشك في شرح السنة معناه الدعاء عليه زجرا له ويجوز ان يكون اخبارا قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود	3713	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0515	false	3098069112987037839	198	253	985	1229	1452	300	فقال------- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيلانقال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود	515	1993344327086455552	219	413.0	169	516	42.44186019897461	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3714	true	-7706493653135159263	38	71	220	375	1548	300	داود عليه السلام قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان	3714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0515	false	3098069112987037839	252	283	1224	1367	1452	300	داود ------------قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان	515	1993344327086455552	143	275.5	112	155	92.25806427001953	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3716	true	-7113425716480166365	219	264	1134	1343	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك	3716	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0516	false	-3369347691281642896	77	122	425	634	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك	516	1993344327086455552	209	418.0	164	209	100.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3717	true	-2628577792393093059	3	170	13	800	1402	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث بصيغة المجهول معناه اخبرت انك تقول لاقومن الليل اي كله ولا تنام ولاصومن النهار اي ولا تفطر قال الراوي احسبه اي الشيخ فان كان المراد من الراوي ابن المسيب او ابا سلمة فضمير المفعول في احسبه الي عبد الله بن عمرو وان كان غيره فالضمير يرجع الي شيخه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك اي بقيام الليل وصوم النهار قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قم ونم اي اجمع في الليل بالقيام والنوم وصم في بعض الايام وافطر في بعضها وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك CHECK 54 باب في صوم اشهر الحرم مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	3717	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0516	false	-3369347691281642896	77	174	425	870	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث-------------------------- انك تقول لاقومن الليل---------------- ولاصومن النهار قال احسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال----------------------------------------------------------- قم ون--------------------------------م وص--------------م وافطر ---------وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذاك------------------------------- مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من	516	1993344327086455552	434	761.5	338	787	55.14612579345703	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3718	true	4792041558744966100	232	300	1180	1498	1498	300	عن ابي السليل عن مجيبة-------------------------- انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قلت ما اكلت طعاما منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر-	3718	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0516	false	-3369347691281642896	192	259	974	1292	1495	300	--------------عن مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما منذ فارقتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر	516	1993344327086455552	285	521.5	224	346	82.36994171142578	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3719	true	-10287091848668516	18	218	76	1017	1422	300	الباهلية عجوز من قومها عن ابيها اوشك من الراويعمها لم اقف علي تسمية العم انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم انطلق اي رجع الي وطنه فاتاه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته بان تغير لونه وصار جسمه ناحلا فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول اي في العام الماضي قال فما غيرك اي غير هيءتك وحالتك وقد الواو للحال كنت حسن الهيءة اكلت ما اكلت طعاما بالنهار منذ فارقتك الا بليل اي صمت في جميع ايام السنة ولعله لم ينه حينءذ عن صوم يومي العيد وايام التشريق او نهي عنها ولم يعلم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفسك حيث تغيرت حالك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم شهر الصبر اي شهر رمضان فرضا وسمي به لحبس النفس في نهاره عن المفطرات ويوما من كل شهر نفلا قال زدني من الصوم فان بي قوة قال صم يومين اي صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال---------------------- صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم	3719	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0516	false	-3369347691281642896	194	296	983	1464	1495	300	الباهلية --------------عن ابيها او -----------عمها---------------------- انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلق---------------- فاتاه-------------------------------- بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيءته ف------------------------------قال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول -------------------قال فما غير--------------------ك وقد------------ كنت حسن الهيءة قال- ما اكلت طعاما-------- منذ فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم عذبت نفس---------------ك ----------------------------ثم قال- صم شهر الصبر ----------------------------------------------------------ويوما من كل --------------------------------------------------------------------------------شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة-فضمها ثم	516	1993344327086455552	444	691.5	348	964	46.05809020996094	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3725	true	-244561702086679203	23	113	115	552	1461	300	عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل الحديث قال البخاري قال ابو نعيم عن هارون فذكره واخرجه النساءي عن احمد بن يحيي عن ابي نعيم به وعن ابراهيم بن يعقوب عن ابي نعيم عن هارون عن مسلم عن ابيه كذا قال واشار الترمذي الي هذه الرواية فقال روي بعضهم عن هارون به وقد وافق زيد بن قال سالتاو سءلالنبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس الحباب عبيد---- الله بن موسي واخرجه ---------النساءي	3725	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0517	false	4082938782326316768	255	292	1311	1508	1552	300	عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءلالنبي صلي الله عليه وسلم----صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الده--رhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي	517	1993344327086455552	167	286.5	134	450	37.11111068725586	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3728	true	-1908109937235963800	81	173	413	842	1428	300	كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم اي تطوعا 2434 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر متتابعا حتي نقول لا يفطر في الشهر ويفطر كذلك في هذا الشهر او غيره متتابعا حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في	3728	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0518	false	8427964870034414086	227	282	1145	1410	1514	300	كان يصوم النبي صلي الله عليه وسلم 2324------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم----------------- حتي نقول لا يفط---------ر ----------------------------------ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر صياما منه في	518	1993344327086455552	256	417.0	201	429	59.67366027832031	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3730	true	6915418672820929047	91	154	440	746	1453	300	عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين و----الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم	3730	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0519	false	5628835788734005829	144	206	722	1027	1519	300	عن مولي قدامة بن مظعون عن مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين والخ----ميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم	519	1993344327086455552	298	584.0	237	310	96.12903594970703	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3735	true	-2610210459772677881	97	165	471	781	1433	300	في صوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب نا حوشب بفتح اوله وسكون الواو ابن عقيل عن مهدي الهجري نا عكرمة -------------------------قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة جه حم ق 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا	3735	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	174	239	877	1206	1518	300	في صوم عرفة بعرفة 2330 عن-------------------------------------------------------------------------- عكرمة وهو مولي عبد الله بن عباسقال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صوم يوم عرفة بعرفة-------------------------------------------------------------------------------hضعيف واخرجه النساءي 2830 الكبري العلمية وابن ماجة وفي اسناده مهدي الهجري قال يحيي بن معين لا اعرفه وقال الخطابي هذا نهي استحباب لا نهي ايجاب 2331 وعن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا	520	1993344327086455552	152	145.0	119	483	31.469980239868164	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	23	84	111	402	1492	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب----- خ م رسول الله صلي الله عليه وسلم تماروا اي اختلفوا عندها يوم عرفة بعرفة في--------------------------------------------------------------------------------------------- صوم رسول الله صلي الله عليه	3736	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	233	300	1178	1518	1518	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تما-----------روا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 64 AUTO باب------------------------------------- في صوم يوم عاشوراء 2332 عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه-	520	1993344327086455552	207	365.0	162	389	53.2133674621582	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3739	true	-194466027474996294	4	99	23	470	1509	300	فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك صوم عاشوراء علي طريق الوجوب فمن شاء صامه تطوعا ومن شاء تركه اي لم يصمه 2443 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ا-----------------------------------------------بن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذا يوم- من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه خ م 2444 حدثنا زياد بن ايوب نا هشيم انا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء	3739	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	14	98	84	532	1589	300	فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك ----عاشوراء---------------- فمن شاء صامه------ ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11016 الكبري العلمية وابن ماجة دون قوله فلما فرض رمضان 2333 وعن ابن عمر قال كان عاشوراء يوما نصومه في الجاهلية فلما نزل رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا يوما من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 2334 وعن ا--------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء	521	1993344327086455552	288	471.0	230	495	58.181819915771484	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3740	true	1647599248019599740	176	257	896	1307	1518	300	ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ان اسماعيل بن امية القرشي حدثه انه سمع ابا غطفان يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	3740	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	137	192	742	1027	1589	300	ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2335 عن----------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قا-ل حين صام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه	521	1993344327086455552	279	521.5	224	411	67.88320922851562	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3740	true	1647599248019599740	0	33	0	159	1518	300	اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامه خ م جه---------------------------------------------------- ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2445	3740	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	105	144	567	778	1589	300	اظهر الله فيه موسي علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم وامر بصيامهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي مختصرا AUTO ما روي ان عاشوراء اليوم التاسع 2335	521	1993344327086455552	150	282.5	120	211	71.09004974365234	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3742	true	569471935655895882	25	80	123	402	1488	300	عاشوراء وحديث--------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنه يدل علي ا--نه صلي الله عليه وسلم كان يصوم عاشوراء ويامر-- بصيامه في اخر عمره حتي قال له الصحابة رضي الله عنهم انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	3742	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	140	187	752	1003	1589	300	عاشوراء اليوم التاسع 2335 عن ابن ---------------عباس قال حين صام النبي صلي الله عليه وسلمي------وم عاشوراء و-امرنا بصيامه قالوا يا رسول الله --------------------------انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	521	1993344327086455552	193	310.5	153	299	64.54849243164062	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3743	true	5901824450617292977	24	68	117	337	1427	300	مرة قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن ص----وم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم قال كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم	3743	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	201	243	1076	1290	1589	300	----قال اتيت ابن عباس وهو متوسد رداءه في المسجد الحرام فسالته عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم-يصوم قال كذلك كان محمد صلي الله عليه -----	521	1993344327086455552	210	405.0	169	224	93.75	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3743	true	5901824450617292977	117	263	569	1249	1427	300	فسالته عن ص----وم عاشوراء اي اي يوم يصام فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد اي من اوله فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصوم قال ابن عباس كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- يصوم فان قلت ان حديث ابن عباس برواية ابي غطفان يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصم التاسع بل روي قوله فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل وهذا الحديث يدل علي انه كان يصوم قلت معني قوله كذلك كان محمد ثقيف يصوم اي يريد ان يصوم وقد تقدم في كلام الشوكاني انه تاول هذا القول نعم هكذا كان يصوم لو بقي لانه قد اخبرنا بذلك CHECK 65 باب في فضل صومه باب في فضل صومه 2447 حدثنا محمد بن المنهال نا يزيد نا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم	3743	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	211	281	1127	1483	1589	300	فسالته عن صوم يوم عاشوراء--------------- فقال اذا رايت هلال المحرم ف-----------اعدد فاذا كان يوم التاسع فاصبح صاءما فقلت كذا كان محمد صلي الله عليه وسلميص-وم قال ---------كذلك كان محمد صلي الله عليه وسلميصومhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي معناه كان يصوم لو عاش جمعا بينه وبين--------------------------------------------------------------------------------- قوله فاذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع 66 AUTO باب في فضل ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه 2337 -----------------------------------------------عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم	521	1993344327086455552	255	406.5	201	735	34.693878173828125	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3745	true	-4265822125366482623	0	75	0	345	1430	300	صلي الله عليه وسلم في اخر الامر بعد المناقصة احب الصيام الي الله------ صيام CHECK 67 باب في صوم الثلاث من كل شهر داود واحب الصلاة الي الله------ صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوما خ م ن جه باب في صوم الثلاث من كل شهر 2449 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن انس اخي محمد عن ابن ملحان القيسي عن ابيه دا---ود واحب الصلاة الي الله	3745	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0522	false	-985707701402333270	55	128	259	636	1496	300	صلي الله عليه --------------------------وسلم احب الصيام الي الله تعالي------------------------------------- صيام داود واحب الصلاة الي الله تعالي صلاة داود كان ينام نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يفطر يوما ويصوم يوماhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2388 وابن ماجة والترمذي واقتصر فيه علي ذكر الصوم وقوله احب الصيام اي اكثره ثوابا واعظمه اجرا---- AUTO باب في صوم الثلاث من كل شهر 2339 ع--------------------------------------------ن ابن ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول ا--لله صلي الله	522	1993344327086455552	202	329.0	155	490	41.224491119384766	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3748	true	-6880695767402580820	35	125	175	614	1496	300	باب من قال الاثنين والخميس 2451 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري ق ن 2452 حدثنا زهير بن حرب نا محمد بن فضيل نا الحسن بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام باب من ---------قال الاثنين والخميس ----------------اي من قال	3748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0523	false	-1612433365942001533	102	166	528	883	1554	300	باب من قال الاثنين والخميس 2341--------------------------------------------------------------- عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخريhحسن واخرجه النساءي 2342 و----------------------------------------عن هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام---- من كل شهر اولها الاثنين والخميس والخميسhمنكر CHECK من قال	523	1993344327086455552	300	510.0	242	464	64.6551742553711	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3749	true	5413277201452496250	39	109	222	564	1525	300	عن هنيدة ع--------ن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر و--خميسين ولكن يخالفه ما اخرجه النساءي من طريق ابراهيم بن سعيد الجوهري بسند ابي داود عن هنيدة الخزاعي ع------------------------------------------------ن امه عن ام -----------------------------------------------------سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام ثلاثة	3749	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	14	102	69	503	1518	300	عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يصوم تسع---- ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميسhصحيح و-----------اخرجه النساءي واختلف علي هنيدة بن خالد في اسناده فروي عنه كما اوردناه وروي عنه عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن امه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممختصرا 2328 وعن ابن عباس قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل	520	1993344327086455552	226	339.5	177	455	49.67033004760742	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3749	true	5413277201452496250	98	265	509	1372	1525	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام ثلاثة ايام ----------------اول خميس والاثنين والاثني------------ن واخرج- الامام احمد بسندهما في مسنده فخالفهما ولفظه قال- دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والجمعة والخميس فان قيل قوله اولها الاثنين يخالف قواعد العربية والموافق للقواعد ان يقال اولها الاثنان قلت قيل انه علم كالبحرين والاعلام لا تتغير عن اصل وضعها باختلاف العوامل قلت يرده قول صاحب القاموس والاثنان والثني كالي يوم في الاسبوع جمعه اثناء واثانين وقيل المضاف محذوف مع ابقاء المضاف اليه علي حاله وتقديره اولها يوم الاثنين CHECK 69 باب من قال لا يبالي من اي الشهر با-----------ب من قال لا يبالي من اي الشهر 2453 حدثنا مسدد نا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي الشهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان	3749	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0523	false	-1612433365942001533	110	215	568	1106	1554	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخريhحسن واخرجه النساءي 2342 وعن هنيدة الخزاعي عن ام------ه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين وال--------خمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س والخميسhمنكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- CHECK------- من قال لا يبالي من اي الشهر واخرجه النساءي من قال لا يبالي من اي الشهر 2343--------------------------------- عن معاذة قالت قلت لعاءشة -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي --شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان	523	1993344327086455552	440	713.0	346	904	48.67256546020508	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3753	true	-8450834042707450944	0	37	0	171	1429	300	عليه وسلم اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما وافطر م ن	3753	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	107	140	529	698	1536	300	عليه وسلم-اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع-فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه فاصبح صاءما وافطرhحسن	524	1993344327086455552	166	319.0	133	171	97.0760269165039	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3754	true	8675619119363926910	122	167	639	866	1527	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح-فتح مكةجاءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3754	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	168	214	846	1075	1536	300	ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةجاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	524	1993344327086455552	226	441.0	181	229	98.68995666503906	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3756	true	1985806628674920527	228	285	1111	1408	1473	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة ام المءمنين طعام وكنا صاءمتين اي تطوعا فافطرنا باكل الطعام ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها وكنا صاءمتين فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 73 باب المراة تصوم بغير اذن زوجها لا عليكما صوما مكانه يوما	3756	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0524	false	4473761882585875846	257	298	1310	1521	1536	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة------------ طعام وكنا صاءمتين--------- فافطرنا------------ ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا له يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافط-------------رنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- لا عليكما صوما مكانه يوما	524	1993344327086455552	207	356.5	166	297	69.69696807861328	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3757	true	4355823970441934829	76	206	378	983	1443	300	باب المراة تصوم اي تطوعا بغير اذن زوجها هل يجوز لها ذلك 2458 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم اي نفلا لءلا يفوت علي الزوج الاستمتاع بها امراة وبعلها شاهد اي حاضر معها في الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه خ م ت حم جه دي 2459 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ----------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال	3757	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	41	149	224	777	1550	300	باب المراة تصوم--------- بغير اذن زوجها 2348 عن ابي------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم ام------------------------------------------راة وبعلها شاهد الا با----------------ذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق دون ذكر رمضان واخرجه مسلم واخرج البخاري فصل الصوم خاصة وليس في حديثهما غير رمضان والترمذي وابن ماجة واقتصر ابن ماجة والترمذي علي ذكر الصوم 2349 وعن ابي سعيد وهو الخدريقال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال	525	1993344327086455552	362	540.0	287	778	46.529563903808594	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3758	true	-8395670875300326628	5	84	29	416	1608	300	اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال اي ابو سعيد وصفوان الواو للحال عنده اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ابو سعيد فساله اي فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم صفوان ابن المعطل عما قالت امراته في شكواها فقال اي صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي- وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها	3758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	132	174	694	909	1550	300	اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال------------ وصفوان------------ عنده قال ------------------------------------------------فساله------------------------------------------------------ عما --------------------------قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس ------------واما قولها يفطرني--------- فانها	525	1993344327086455552	200	320.5	160	388	51.546390533447266	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3758	true	-8395670875300326628	267	300	1447	1608	1608	300	لو كانت سورة واحدة اي لو كانت واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما-	3758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	164	195	855	1016	1550	300	لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما	525	1993344327086455552	150	280.0	121	162	92.59259033203125	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3759	true	8544638697739288005	189	255	923	1236	1446	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم اي نفلا وانا رجل شاب فلا اصبر اي عن جماع النهار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم المراة اي تطوعا الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت اي انا اهل بيت لهم شغل لا ننام الليل قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت	3759	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	false	-5029229645465511573	170	218	885	1124	1550	300	واما قولها يفطرني فانها تنطلق فتصوم-------- وانا رجل شاب فلا اصب------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم ا-مراة--------- الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت------------------------------------- قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت	525	1993344327086455552	239	423.0	191	313	76.35782623291016	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3771	true	3072397082584984916	0	142	0	722	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من جانب خلل الحجرة فاغسل راسه قال الحافظ في رواية احمد والنساءي كان ياتيني وهو معتكف في المسجد فيتكء علي باب حجرتي فاغسل راسه وساءره في المسجد وفي اخراج راسه دلالة علي اشتراط المسجد للاعتكاف وعلي ان من اخرج بعض بدنه من مكان حلف ان لا يخرج منه لم يحنث حتي يخرج رجليه ويعتمد عليهما وقال مسدد فارجله اي امشطه وانا حاءض 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن علي بن حسين زين العابدين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------	3771	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	25	101	145	569	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من----- خلل الحجرة فاغسل ر------------------------------------------------------------------------------------------------اسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مسدد فارجله----------وانا حاءضhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 275 386 وابن ماجة 2360 و--------------------------------عن صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الا-----------------------------------نصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	527	1993344327086455552	299	465.0	242	758	39.4459114074707	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3772	true	7152463929720271503	90	133	440	653	1477	300	رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	3772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	85	128	482	701	1575	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او ----	527	1993344327086455552	208	395.5	167	224	92.85713958740234	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3772	true	7152463929720271503	90	133	440	653	1477	300	رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	3772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	177	221	910	1133	1533	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	212	410.0	170	224	94.64286041259766	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3774	true	-8007948939716909418	237	291	1177	1432	1475	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم 2473 حدثنا وهب بن بقية انا خالد بن عبد الله عن عب-------د الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة	3774	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	215	264	1157	1393	1575	300	انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن ------بن اسحاق لا -----يقول ---------------فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	177	287.0	134	262	67.5572509765625	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3777	true	-2997156897214804531	126	153	617	749	1448	300	قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها	3777	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0528	false	5812187661011763273	61	87	312	440	1547	300	قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها	528	1993344327086455552	123	236.0	97	132	93.18181610107422	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3781	true	2348687675491155587	97	140	505	703	1502	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك	3781	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0528	false	5812187661011763273	258	300	1351	1547	1547	300	عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك-	528	1993344327086455552	196	382.0	155	198	98.98989868164062	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3782	true	1996491683422366732	28	107	136	509	1450	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة -------------عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه----- م حم عن المقدام بن شريح ع--------------------------------------------------------------------------ن ابيه شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن البداوة اي الخروج الي البادية فقالت كان رسول الله صلي الله عليه	3782	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	8	91	51	457	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنهاعن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانهhصحيح م دون جملة التلاع واخرجه مسلم بمعناه دون القصة 2 AUTO باب في الهجرة هل انقطعت 2369 عن معاوية وهو ابن ابي سفيان---------قال سمعت------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	529	1993344327086455552	280	497.0	220	468	59.82905960083008	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3782	true	1996491683422366732	28	68	136	338	1450	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	3782	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	202	398.0	162	205	98.53658294677734	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3789	true	3034136898189092467	158	196	787	977	1517	300	ابن حوالة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها	3789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	261	300	1364	1564	1564	300	ابن حوالة وهو عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق-قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها-	529	1993344327086455552	188	355.5	152	202	93.06930541992188	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3789	true	3034136898189092467	196	245	977	1224	1517	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذا ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله حم ك عن ابن حوالة بفتح المهملة وتخفيف الواو الازدي كنيته ابو حوالة ويقال ابو محمد له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0530	false	97600220196141949	0	42	0	209	1465	300	خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما اذ- ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهلهhصحيح 4 AUTO باب في دوام الجهاد 2374 عن عمران بن حصين -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	1993344327086455552	158	271.0	125	247	63.967613220214844	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3794	true	8628431434448651585	249	300	1181	1429	1429	300	عبد الخبير فالله اعلم-------------------- عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله-	3794	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0530	false	97600220196141949	183	240	918	1187	1465	300	عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول الله	530	1993344327086455552	238	453.0	189	269	88.47583770751953	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3795	true	-9184845081880783417	0	187	0	892	1445	300	صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب ق عن جده----- ثابت بن قيس بن شماس ---------------قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد اي والدته وهو الذي قتل يوم قريظة طرحت عليه حجر من اطم من اطامها فشدخته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له اجر شهيدين يقولون ان الحجر القتها عليه امراة اسمها بنانة امراة من قريظة ثم قتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع بني قريظة لما قتل من انبت منهم ولم يقتل امراة غيرها وهي متنقبة اي سادلة نقابها علي وجهها تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت الواو للحال متنقبة يعني لو كنت اصابك رزء ابنك لكنت حاسرة عن راسك كاشفة عن وجهك علي حسب العادة فقالت ان ارزا ابني اي ان اصابتني مصيبة قتل ابني فلن ارزا حياءي اي ما اصابتني مصيبة فقد حياءي فان حياءي بحمد الله باق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل	3795	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0530	false	97600220196141949	166	256	829	1260	1465	300	صلي الله عليه وسلمقال قفلة كغزوةhصحيح AUTO باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2378 عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي متنقبة --------------------------تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقب---------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت ان ارزا ا-----------------------------بني فلن ارزا حي------------------------------اءي ف------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك------- شهيد-- قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل	530	1993344327086455552	337	526.0	261	912	36.95175552368164	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3796	true	-3880319385300413799	258	300	1254	1453	1453	300	انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة-	3796	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0531	false	7159069220185891973	113	154	541	740	1495	300	انس بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة	531	1993344327086455552	198	386.0	158	200	99.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3797	true	2260808678383040241	26	214	111	1027	1442	300	انس بن مالك قال حدثتني خالتي ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم من القيلولة وهو النوم في وسط النهار فاستيقظ وهو يضحك سرورا قالت اي ام حرام فقلت يا رسول الله ما اضحكك اي اي شء حملك علي الضحك قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت قوما من المسلمين ممن يركب ظهر هذا البحر اي الاخضر كالملوك علي الاسرة جمع سرير قال ابن عبد البر اراد والله اعلم انه راي الغزاة في البحر من امته ملوكا علي الاسرة في الجنة قال عياض هذا محتمل ويحتمل ايضا ان يكون خبرا عن حالهم في الغزو ومن سعة احوالهم وقوام امرهم وكثرة عددهم وجودة عندهم فكانهم الملوك علي الاسرة قلت وفي هذا الاحتمال بعد والاول اظهر قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك منهم وفي رواية فدعا ولا تنافي بينهما قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فانه صلي	3797	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0531	false	7159069220185891973	113	203	541	973	1495	300	انس بن مالك قال حدثتن------ي ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال عندهم------------------------------------ فاستيقظ وهو يضحك------ قالت----------- فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال-------------------------------------------------------- رايت قوما------------ ممن يركب ظهر هذا البح----------ر كالملوك علي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال-------------------------------- فانك منهم ق--------------------------------الت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته----- قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في -	531	1993344327086455552	418	716.0	329	916	45.63318634033203	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3800	true	221520590041056924	0	101	0	498	1453	300	الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت قال الحافظ هذا ظاهره انها كانت حينءذ زوج عبادة وتقدم من رواية ابي طوالة عن انس قال فتزوجت عبادة بن الصامت وتقدم من طريق محمد بن يحيي عن انس فتزوج بها عبادة فخرج بها الي الغزو وفي رواية مسلم من هذا الوجه فتزوج بها عبادة بعد ووجه الجمع ان المراد بقوله وكانت تحت عبادة الاخبار عما ال اليه الحال بعد ذلك وهو الذي اعتمده النووي وغيره تبعا لعياض فدخل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها اي علي ام حرام يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا	3800	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0531	false	7159069220185891973	237	259	1160	1271	1495	300	الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل --------------------------------عليها--------------- يوما فاطعمته وجلست تفلي راسه وساق هذا	531	1993344327086455552	111	140.5	89	498	22.289155960083008	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3802	true	2225245295320602084	100	178	492	877	1496	300	يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال الماءد في البحر وهو الذي يدور راسه باضطراب السفينة بتموج البحر الذي يصيبه القء اي في السفر الذي له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين مسند الحميدي 2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق نا ابو مسهر نا اسماعيل بن عبد الله يعني--- ابن سماعة انا الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب ------------------عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن	3802	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	18	77	94	391	1487	300	يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال الماءد في ال-----------------------------------------------بحر الذي يصيبه -----------------القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدينhحسن في اسناده هلا-----------------------------------------------ل بن ميمون الرملي قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه 2384 وعن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كلهم ضامن	532	1993344327086455552	200	327.5	158	409	48.899757385253906	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3803	true	2838398348655421166	15	147	80	705	1425	300	ابن معين ثقة وكذا قال العجلي والنساءي وقال الدارقطن------ي ليس به باس تابعي مستقيم عن ----ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن CHECK 10 باب في فضل من قتل كافرا علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل----------------------------------- حب ك باب في فضل من قتل كافرا 2495 حدثنا محمد بن الصباح البزاز نا اسماعيليعني ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع في النار كافر وقاتله	3803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	51	159	257	790	1487	300	ابن معين ثقة------------------------- وقال ابو حاتم الرازي ليس بالقوي يكتب حديثه 2384 وعن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة كله--------------------------------م ضا-من علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله------- فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجلhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في فضل من قتل كافرا 2385 عن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يجتمع في النار كافر وقاتله	532	1993344327086455552	448	792.5	350	670	66.86566925048828	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3804	true	7118274479159810980	112	234	551	1168	1501	300	باب في حرمة نساء المجاهدين 2496 حدثنا سعيد بن منصور نا سفيان عن قعنب بسكون المهملة ثم نون مفتوحة اخره موحدة التميمي الكوفي قال سفيان كان ثقة خيارا قال ابو داود كان رجلا صالحا كان ابن ابي ليلي اراده علي القضاء فامتنع وقال اخرجوني حتي انظر فتواري فوقع عليه البيت فقتله وذكره ابن حبان في الثقات عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة بالتصغير عن- ابيه بريدة ابن الحصيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم	3804	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	164	227	819	1139	1487	300	باب في حرمة نساء المجاهدين 2386 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله الا نصب له يوم القيامة وقيل--- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما ظنكم	532	1993344327086455552	303	568.0	242	618	49.02912521362305	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3805	true	-1265754895193211393	149	181	731	885	1453	300	عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم	3805	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	268	300	1335	1487	1487	300	عبد الله بن عمرو قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم-	532	1993344327086455552	150	291.0	119	154	97.40259552001953	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3805	true	-1265754895193211393	6	60	35	290	1453	300	قد خلفك اي هذا القاعد في اهلك اي بسوء وخيانة فخذ من حسناته اي ذلك القاعد ما شءت اي اي قدر شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم قال النووي معنا----------------------ه فما تظن------------ون في رغبة المجاهد في اخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام اي---- لا يبقي-------- منها شء	3805	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0532	false	9096083618447579669	208	257	1048	1284	1487	300	قد خلفك --------------في اهلك--------------- فخذ من حسناته-------------- ما --------------شءت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما ظنكم hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3189 قوله فما ظنكم يعني ما ترون في رعيته -------في اخذ حسناته والاستكثار منها في ذلك المقام اي انه لا يبقي له شيءا منها ان	532	1993344327086455552	166	225.5	130	301	55.14950180053711	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3806	true	1833797952443016173	238	297	1165	1430	1438	300	باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عز وجل 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله عز وجل بسبع ماءة	3806	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	12	47	69	237	1472	300	باب في تضعيف الذكر في سبيل الله عز وجل 2388----------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر يضاعف علي النفقة في سبيل الله------- بسبع-ماءة	533	1993344327086455552	166	302.0	131	265	62.641510009765625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3807	true	-5725387910977828584	36	295	168	1386	1405	300	باب في تضعيف الذكر اي في ازدياده بمثل او امثال في سبيل الله عز وجل 2498 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب عن يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام والذكر ويدخل فيه التسبيح والتهليل والتكبير والتصلية وقراءة القران بالتدبر وغير ذلك من انواع الذكر يضاعف اي يزاد باعتبار الاجر والثواب علي النفقة في سبيل الله عز وجل بسبع ماءة ضعف ولفظ احمد في مسنده قال ان الذكر في سبيل الله تعالي يضعف فوق النفقة بسبع ماءة ضعف قال يحيي في حديثه بسبعماءة الف ضعف والحديث ضعيف لان في سنده زبان بن فاءد وسهل بن معاذ CHECK 14 باب فيمن مات غازيا باب فيمن مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان ع------------------------------------------------------------------------------ن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله عز وجل فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة ق ك باب في من مات غازيا 2499 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة---------- نا-- بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه ثابت بن ثوبان يرد اي يبلغ الحديث الي مكحول وهو يبلغ الي عبد الرحمن بن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	3807	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	12	155	69	749	1472	300	باب في تضعي----------------------------ف الذكر في سبيل الله عز وجل 2388----------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن معاذ عن ابيه ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاة والصيام وال-------------------------------------------------------------------------------------------ذكر يضاعف ------------------------------علي النفقة في سبيل الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بسبعماءة ضعفhضعيف في اسنا--------------ده زبان بن فاءد وسهل بن معاذ وهما ضعيفان وابوه هو معاذ----------------------------------------------------------- بن انس الجهني له صحبة كان بمصر وبالشام وله ذكر في اهل مصر واهل الشام 14 AUTO باب فيمن مات غازيا 2389 عن ابي---------------------------------------------------- مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فصل في سبيل الله------- فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه وباي حتف شاء الله فانه شهيد وان له ------------------------------------------------------الجنةhضعيف في اسناده بقية بن الوليد ------------وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان AUTO باب في فضل الرباط 2390 عن فضالة بن عبيد ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	533	1993344327086455552	469	697.5	365	1308	35.85626983642578	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3808	true	-8839116171863086769	9	145	48	672	1409	300	في سبيل الله عز وجل اي للجهاد ونحوه فمات اي بجراحة او قتل فهو شهيد او وقصه اي صرعه ودق عنقه فرسه او بعيره او لدغته بالدال المهملة والغين المعجمة اي لسعته هامة بتشديد الميم اي ذات سم تقتل او مات علي فراشه وباي حتف بفتح فسكون اي اي نوع من الهلاك شاء الله اي قدره وقضاه فانه شهيد اي اما حقيقة او حكما وان له الجنة اي دخولا اوليا مع الشهداء والصالحين CHECK 15 باب في فضل الرباط باب في فضل الرباط 2500 حدثنا سعيد بن منصور نا عبد ال--له بن وهب نا ابو هانء عن عمرو بن مالك---------------------- عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان -----------------------------------القبر ت حم ك باب في فضل	3808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	97	184	478	899	1472	300	في سبيل الل-----------------------ه فمات---------- او قتل فهو شهيد او وقص-----------------ه فرسه او بعيره او لدغ---------------------------------------ته هامة---------------------------- او مات علي فراشه وباي حتف------------------------------- شاء الل--------------ه فانه شهيد--------------------- وان له الجنةhضعيف في اسناده بقية بن الوليد و------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وهما ضعيفان AUTO باب في فضل الرباط 2390 عن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل الميت يختم علي عمله الا المرابط فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان القبرhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 16 AUTO باب في فضل	533	1993344327086455552	291	409.5	224	683	42.60614776611328	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	true	1643088827946372596	197	258	1000	1294	1504	300	وشاءهم جمع شاة اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	3810	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	241	300	1187	1472	1472	300	وشاءهم-------- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	284	553.5	226	294	96.59864044189453	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3810	true	1643088827946372596	258	300	1294	1504	1504	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-	3810	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	0	40	0	209	1515	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي	534	1993344327086455552	208	401.0	169	211	98.57820129394531	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	4	89	22	434	1459	300	الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك اي الظعن والنعم والشاء غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي	3811	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0533	false	4489294466377037890	243	300	1202	1472	1472	300	الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك----------------------- غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي-	533	1993344327086455552	269	495.5	213	412	65.291259765625	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	89	261	434	1266	1459	300	تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين اي ركعتي سنة الفجر ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه اي ما رايناه ولا سمعنا حسه فثوب بالصلاة اي اقيم لها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	3811	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	0	133	0	656	1515	300	تكون في اعلاه ولا نغرن من ق--------------------------------------------------------------------بلك اللي----------------------------------------لة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين------------------- ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسنا---------------------------ه فثوب بالصلاة ------------فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلت------فت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم ق-ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل	534	1993344327086455552	648	1220.5	516	832	77.88461303710938	129	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3812	true	7114728736724072321	3	112	13	521	1457	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال اني انطلقت اي من عندكم حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت اي علوت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا اي من العدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت اي من الفرس الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة اي الا للصلاة وقضاء الحاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت اي الجنة بعملك هذا فلا عليك اي لا باس عليك ان لا تعمل بعدها اي تطوعا بعد هذا العمل من الحراسة CHECK 17 باب كراهية ترك الغزو	3812	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	63	143	324	720	1515	300	قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت ------------حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلع--------ت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار ------------احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-هل نزلت------------ الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا ح---------------------------اجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت------------------- فلا عل---------------يك ان لا تعمل بعدهاhصحيح واخرجه النساءي 8819 الكبري AUTO------ باب كراهية ترك الغزو	534	1993344327086455552	357	632.5	282	508	70.27558898925781	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3814	true	-1287509992992136551	0	52	0	246	1537	300	وسلم قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله------- بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامة جه ق دي 2504 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	3814	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0534	false	-9194218939166547052	203	250	1007	1250	1515	300	وسلم-قال من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله عز وجل بقارعة قال يزيد بن عبد ربه في حديثه قبل يوم القيامةhحسن واخرجه ابن ماجة والقاسم فيه مقال 2394 و--------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم	534	1993344327086455552	193	337.0	156	253	76.28458404541016	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3814	true	-1287509992992136551	197	246	1032	1283	1537	300	باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة	3814	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	4	40	18	213	1554	300	باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2395 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة	535	1993344327086455552	171	306.0	138	272	62.867645263671875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3815	true	-2723866904756031434	33	158	162	827	1535	300	الي مغزاكم يعذبكم عذابا اليما الاية قيل المراد بالعذاب الاليم امساك المطر عنهم و الاية الثانية ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون وتمام الاية ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه الاية نسختها اي نسخت كل واحدة منهما الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة قال الطبري في تفسيره وقد زعم بعضهم ان هذه الاية منسوخة ثم اخرج عن عكرمة والحسن البصري انهما قالا ان الايتين منسوختان نسختهما قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا زيد -----------------------------------------------------------------------بن الحباب عن عب-د الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن بن خالد الحنفي حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------- نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما -------قال فامسك عنهم المطر وكان	3815	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	15	139	70	729	1554	300	الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المد--------------------------------------------------------ينة التوبة الي قوله يعملون التوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نسخ-----------------------تها الاية التي تليها وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122hحسن مضي اول النكاح في اسناده علي بن الحسين بن واقد المروزي وهو ضعيف وروي من وجه اخر عن ابن عباس وهو اضعف من هذا وقال غيره الايتان محكمتان لان قوله جل وعز الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة معناه اذا احتيج اليكم واستنفرتم فهذا مما لا ينسخ لانه خبر ووعيد وقوله جل وعز وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة محكم لانه لابد ان يبقي بعض المءمنين لءلا تخلو دار الاسلام من المءمنين فيلحقهم مكيدة 2396 وعن نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر وكان	535	1993344327086455552	195	156.0	155	1070	18.22429847717285	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	true	-7881500858562120386	5	88	26	418	1461	300	باب في الرخصة في القعود من العذر 2507 حدثنا سعيد بن منصور نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية	3817	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	141	206	746	1064	1554	300	باب في الرخصة في القعود من العذر 2397------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سري عنه فقال اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية	535	1993344327086455552	316	602.0	251	392	80.61224365234375	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3817	true	-7881500858562120386	193	300	930	1461	1461	300	فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان ترض فخذه ولعل اليه الاشارة في قوله عليه السلام وهو اشده علي ثم سري اي كشف وازيل قال في القاموس وانسري الهم عني وسري انكشف انتهي قلت وهو واوي عنه تلك الحالة فافاق فقال اكتب فكتبت في كتف اي في عظم الكتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعميلما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت-	3817	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	174	242	906	1258	1554	300	فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ثم سر--------------------------------------------------------------------------ي عنه ف-----------------قال اكتب فكتبت في ----------------كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعميلما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت	535	1993344327086455552	350	627.5	283	532	65.78947448730469	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3818	true	-7898601859346090302	182	283	914	1417	1508	300	وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين اي علي القاعدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد اي من العذر من المومنين فلما قضي اي اتم ابن ام مكتوم كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها اي الفخذ في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد اي ما كتبت فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر------- الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي	3818	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0535	false	-4189658888846788279	210	295	1082	1529	1554	300	وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاه----------------دين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد------------ من المءمنين فلما قضي-------------------- كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المر---------ة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد----------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله عز وجل وحدها فالحقتها والذي نفسي	535	1993344327086455552	428	794.5	345	517	82.7853012084961	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3820	true	3661917710967475622	103	168	471	778	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر خ جه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يجزء من الغزو 2509 حدثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3820	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	62	140	313	702	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذرhصحيح خ واخرجه البخاري تعليقا واخرجه مسلم وابن ماجة من حديث ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله بنحوه AUTO باب ما يجزء من الغزو 2399 عن زيد بن خالد الجهني------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	536	1993344327086455552	257	456.0	203	415	61.927711486816406	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3822	true	-2130812198352199078	148	274	750	1341	1460	300	وقال ليخرج من كل رجلين في بيت رجل اي ليخرج من كل منزل نصف الرجال وليقم النصف ثم قال للقاعد-- ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج وقد مضي فيما تقدم ما يتعلق بدفع التعارض بين هذا الحديث وبين الاحاديث المتقدمة CHECK 22 باب في قوله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة CHECK 21 باب في الج----راة وا-------------لجبن باب في الجراة والجبن 2511 حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن---------------------------------------------------------------------------------------- خالع ق حم باب في قوله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	3822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0536	false	7388854596615599063	192	271	973	1356	1516	300	وقال ليخرج من كل رجلين رجل-------------------------------------------------- ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجhصحيح م واخرجه مسلم 21 AUTO باب في الجراة وال--------------------------------------------------------------------جبن 2401 عن ابي------------------------------------- هريرة -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالعhصحيح قال محمد بن طاهر وهو اسناد متصل وقد احتج مسلم بموسي بن علي عن ابيه عن جماعة من ال-صحابة باب في قوله -تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	536	1993344327086455552	246	393.0	191	698	35.243553161621094	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	248	296	1297	1545	1563	300	نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عزو جل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------الالقاء CHECK 23 باب في الرمي بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله عز وجل حتي دفن	3824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	29	70	144	369	1544	300	نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء ب----------------------ايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله------- حتي دفن	537	1993344327086455552	211	388.0	171	255	82.7450942993164	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	66	117	339	605	1563	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-------الالقاء	3824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	0	47	0	252	1544	300	الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والالقاء	537	1993344327086455552	239	442.0	193	273	87.54578399658203	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3825	true	-917770301092404246	58	141	278	685	1518	300	بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله عز وجل حتي دفن بالقسطنطينية باب في الرمي 2513 حدثنا سعيد بن منصور نا عبد الله بن المبارك حدثني عب-------------------د الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام الحبشي عن خالد بن زيد ويقال ابن يزيد الجهني ذكره ابن حبان في الثقات عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد	3825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	47	116	252	615	1544	300	بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله------- حتي دفن بالقسطنطينيةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن صحيح وفي حديث الترمذي فضالة بن عبيد بدل عبد الرحمن ب--------------------------------------ن خالد بن الوليد 23 AUTO باب في الرمي 2403----------------- عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد	537	1993344327086455552	246	415.0	195	426	57.74647903442383	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3825	true	-917770301092404246	119	208	582	1045	1518	300	في الثقات---- عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد الباء للسببية اي بسبب صنعه ورميه وتنبيله ثلاثة نفر الجنة صانعه اي الذي يبريه ويسويه يحتسب اي حال كونه يطلب في صنعته اي لذلك السهم الخير اي الجهاد والثواب والرامي به اي محتسبا ومنبله بتشديد الموحدة وتخفيف اي مناولا النبل وهو السهم وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله سواء كان ملك	3825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	94	151	509	801	1544	300	في الرمي 2403 عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد -----------------------------------------ثلاثة نفر الجنة صانع---------------------ه يحتس-----------------ب في صنعته-------------- الخير------------------ والرامي به---------- ومنبله------------------------------------------------ وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك -----	537	1993344327086455552	276	459.0	222	467	59.100643157958984	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3826	true	-8352998939095303434	143	212	769	1082	1554	300	ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها ت ن جه حم ق ك 2514 حدثنا سعيد بن منصور نا------ عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن ابي علي ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة-------- الا ان القوة الرمي	3826	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	149	238	793	1222	1544	300	ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرهاhضعيف واخرجه النساءي واخرج مسلم في صحيحه من حديث عبد الرحمن-------------------------------------------- بن شماسة عن------------ عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي واخرجه ابن ماجة واقتصر مسلم وابن ماجة علي من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عمي 2404 وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال الا ان القوة الرمي	537	1993344327086455552	195	304.5	152	486	40.12345504760742	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3827	true	4956506212395942379	31	120	152	575	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة اي المراد من القوة في الاية الرمي اي رمي السهام CHECK 24 باب فيمن يغزو ويلتمس الدنيا الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي م جه باب فيمن يغزو ويلتمس الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي نا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله	3827	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	217	279	1113	1427	1544	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرميhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي 24 AUTO باب فيمن يغزو يلتمس الدنيا 2405---------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله	537	1993344327086455552	181	183.5	144	554	32.671478271484375	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3828	true	-927388299478847005	0	27	0	149	1534	300	ابتغي اي بغزوه وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام	3828	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	false	-3184571973856148580	276	300	1412	1544	1544	300	ابتغي--------- وجه الله------- واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام-	537	1993344327086455552	132	244.0	109	149	88.59060668945312	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3830	true	9202598494140558859	132	196	612	913	1446	300	ابن حبان رجل من اهل الشام عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا	3830	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	18	82	100	404	1499	300	ابن مكرز رجل من اهل الشام-عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا	538	1993344327086455552	293	563.0	230	306	95.75163269042969	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3831	true	-6001803456104788623	4	192	21	898	1415	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا اجر له فعلي الاول معناه لا اجر له مطلقا وهو خاءب ممقوت وعلي الثاني لا اجر له كاملا فاعظم اي استعظم ذلك الناس اي عدوه عظيما وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالسءال فلعلك لم تفهمه من باب التفعيل اي لم تفهم انت رسول الله صلي الله عليه وسلم السءال فعاد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا CHECK 25 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا من عرض الدنيا قال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له حم ك باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2517 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن ابي موس------------ي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد من عرض الدنيا قا-ل ل------ا اجر ل--------ه فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فعاد اليه فقال اي الرجل له اي لرسول الله صلي الله عليه	3831	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	44	163	221	800	1499	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا اجر له---------------------------------------------------------------------------- فا----------عظم ذلك الناس-------------- وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلعلك لم تفهمه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض-----------------------------------------------ا من عرض الدنيا قال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر لهhحسن ابن مكرز لم يذكر باكثر من هذا وهو مجهول 2407 وعن --------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ------------ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي اعلي فهو في -سبيل الله صلي الله عليه	538	1993344327086455552	453	710.0	355	918	49.346405029296875	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3833	true	-1088699799002968893	181	241	926	1213	1514	300	عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو اي عن كونه مقبولا عند الله فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك	3833	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	174	226	870	1122	1499	300	عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال-------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو--------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك	538	1993344327086455552	235	446.0	186	287	81.88153076171875	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3834	true	-8230244205227728770	70	157	398	800	1495	300	قوله------- مكاثرا اي مفاخرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت فمت او قتلت بعثك الله علي تيك اي تلك الحال وكذا بقية الاعمال علي هذا المنوال CHECK 26 باب في فضل ال--------شهادة باب في فضل الشهادة 2520 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر	3834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	208	256	1040	1268	1499	300	الله مراءيا مكاث----------را يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتل----ت او قتلت بعثك الله عل-------ي تلك ---------------------------------------------------------الحالhضعيف 35 AUTO باب في فضل الشهادة 2409 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر	538	1993344327086455552	200	348.0	155	417	47.961631774902344	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3835	true	4916289182686798502	0	33	0	176	1571	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم	3835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0538	false	3643069538896856894	267	300	1323	1499	1499	300	معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم-	538	1993344327086455552	168	328.0	137	177	94.91525268554688	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3836	true	6250848348955997349	149	186	764	956	1544	300	حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة حم حدثتنا حسناء بنت معاوية بن سليم	3836	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0539	false	766397362729705960	62	94	307	476	1546	300	حسناء بنت معاوية الصريمية قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود--------- والوءيدhصحيح عم----------- حسناء هو اسلم--- بن سليم	539	1993344327086455552	154	274.0	124	192	80.20833587646484	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3837	true	-1827460970640451772	61	91	314	467	1505	300	بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	3837	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0539	false	766397362729705960	125	155	643	796	1546	300	بن عتبة الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل	539	1993344327086455552	153	306.0	123	153	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3838	true	-369002217763626594	88	188	423	917	1475	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نور وهذا الحديث ليس له مطابقة بالباب الا ان يقال ان موت النجاشي كان بوجه من وجوه الشهادة فاذا كانت الشهادة الحكمية كذلك فالحقيقية اولي به 2524 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة بضم الراء وفتح الموحدة وكسر المثناة عن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله	3838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0539	false	766397362729705960	236	300	1223	1546	1546	300	عن عاءشة-------------- قالت لما مات النجاشي كنا نتحدث انه لا يزال يري علي قبره نورhضعيف هذا موقوف وفي اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا سلمة بن الفضل ولا يحتج بحديثه 2413 وع------------------------------------ن عبيد بن خالد السلمي قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله-	539	1993344327086455552	229	360.0	179	494	46.35627365112305	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3838	true	-369002217763626594	188	222	917	1085	1475	300	عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله	3838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	0	34	0	168	1505	300	عليه وسلم ما قلتم فقلنا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله	540	1993344327086455552	168	336.0	134	168	100.0	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3839	true	5468373112793089084	74	151	358	729	1498	300	عليه وسلم ما قلتم اي في حقه فقلنا دعونا له وقلنا تفسير لقوله دعونا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه لانه استشهد في سبيل الله وظننا ان درجته اعلي من الاخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته اي الاخر بعد صلاته اي الاول وصومه اي الاخر بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله CHECK 29 باب في الجعاءل في الغزو ان بينهما كما بين السماء و-----------------------الارض ن حم باب في الجعاءل في الغزو	3839	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	0	49	0	252	1505	300	عليه وسلم ما قلتم---------- فقلنا دعونا له وقل------------------نا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته ب---------عد صلاته--------- وصومه ب---------عد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله--------------------------------- ان بينهما كما بين السماء والارضhصحيح واخرجه النساءي 28 AUTO باب في الجعاءل في الغزو	540	1993344327086455552	218	358.5	172	394	55.32994842529297	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3841	true	-5952973540351882288	0	72	0	347	1508	300	عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير ابو محمد بن حزم فزعم ان ابن معين قال ان ابا ايوب الذي روي عنه ابو سورة ليس هو الانصاري عن ابي ايوب رضي الله عنه انه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	59	148	296	752	1505	300	عليه وسلمي-قول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمهhضعيف فيه دلالة علي كراهية الجعاءل وراوي هذا الحديث---------------- عن ابي ايوب هو ابن اخيه ابو سورة وهو بفتح السين المهملة وسكون الواو وبعدها راء مهملة وتاء تانيث 29 AUTO باب الرخصة في اخذ الجعاءل 2415 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه	540	1993344327086455552	244	415.0	193	473	51.58562469482422	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3843	true	-938226823488843608	77	155	362	731	1426	300	باب في الرجل يغزو باجر الخدمة 2527 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عاصم بن حكيم عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي ان يعلي بن منية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن	3843	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	187	240	952	1210	1505	300	باب في الرجل يغزو باجر الخدمة 2416---------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------ن يعلي بن امية قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن	540	1993344327086455552	253	481.0	200	369	68.56368255615234	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3844	true	2194507779239022738	3	56	13	273	1470	300	ما السهمان-------------- فسم اي عين لي شيءا من الدراهم والدنانير كان اي حصل السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	3844	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0540	false	-4161672226303756004	227	276	1153	1392	1505	300	ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم------- لي شيءا--------------------- كان ا-------لسهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	540	1993344327086455552	225	412.0	179	274	82.11679077148438	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3846	true	-7167169985621276990	245	287	1220	1423	1481	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ق---------------------------------------------------- باب في النساء يغزون	3846	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	51	101	296	549	1553	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهماhصحيح في اسناده دراج ابو السمح المصري وهو ضعيف 32 AUTO باب في النساء يغزون	541	1993344327086455552	198	371.0	158	255	77.64705657958984	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	true	8645634806505785703	268	300	1314	1464	1464	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا-	3848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	224	256	1189	1340	1553	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا	541	1993344327086455552	150	295.0	119	151	99.3377456665039	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3848	true	8645634806505785703	20	123	100	584	1464	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اي خصال من اصل الايمان اي من اساسه اولاها الكف اي كف اليد واللسان عمن قال لا اله الا الله اذا لم ينكر شيءا مما ثبت من ضروريات الدين ولا تكفره اي لا تنسبه بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ق 2533 حدثنا احم-------د بن صالح نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	140	236	764	1245	1553	300	عن انس-------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة -------من اصل الايمان------------------- الكف------------------- عمن قال لا اله الا الله و------------------------------------------لا تكفر------------ه بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدارhضعيف والراوي عن انس يزيد-------------------------------------------------- بن ابي نشبة وهو في معني المجهول وقد تقدم غير حديث يدل علي الجهاد مع اءمة الجور ونشبة بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث 2422 وعن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	1993344327086455552	302	505.0	239	638	47.33542251586914	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3849	true	-2568572700412785058	187	220	948	1117	1500	300	انه اراد ان يغزو قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني	3849	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	0	33	0	169	1522	300	انه اراد ان يغزو قال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني	542	1993344327086455552	169	338.0	136	169	100.0	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3851	true	6808105906991719801	194	282	953	1407	1487	300	في وجوهنا فقام فينا خطيبا وداعيا فقال اللهم لا تكلهم اي لا تفوضهم الي فاضعف عنهم اي عن معونتهم فان الانسان خلق ضعيفا ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها اي عن اعانتهم ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا اي يختاروا ويرجحوا انفسهم عليهم ثم وضع يده الشريفة علي راسي او للشك من الراوي علي هامتي CHECK 37 باب في الرجل يشري نفسه ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	3851	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	86	144	442	739	1522	300	في وجوهنا فقام فينا------------- فقال اللهم لا تكلهم -------------الي فاضعف ------------------------------------عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا --------------عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا-------------------------- عليهم ثم وضع يده --------علي راسي او ---------------علي هامتي-------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من	542	1993344327086455552	291	512.5	233	454	64.09691619873047	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3851	true	6808105906991719801	0	60	0	313	1487	300	عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي قلت وقال مات سنة ثلاثين وماءة وكان مءذن المسجد الجامع بدمشق ان ----------------------------------------------------------------------------------------ابن زغب بضم الزاي وسكون------ المعجمة	3851	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	76	152	383	787	1522	300	عليه وسلم-لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي --ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسكhصحيح ابن زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة	542	1993344327086455552	259	467.0	209	407	63.6363639831543	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3852	true	-6060988779884356066	1	154	7	776	1458	300	ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة اي الرءاسة العامة قد نزلت ارض المقدسة من اضافة الموصوف الي الصفة والمراد بها الشام وقد وقع ذلك في زمان امارة بني امية فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة والبلابل اي الهموم والاحزان والامور العظام من الدواهي والفتن والساعة اي القيامة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك اشار الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قريب غاية القرب والمراد بالساعة اشراطها-------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يشري نفسه كانه اشارة الي قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله 2536 حدثنا موسي بن اسماعيل انا حماد انا عطاء بن الساءب عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل عن رجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0542	false	-8213563056839143066	117	273	600	1380	1522	300	ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلاف------------------ة قد نزلت ارض المقدس--------------------------------------------------------------------------------ة فقد دن--------ت الزلازل---------- والبلابل -------------------والامور العظام------------------ والساع-----------ة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسكhصحيح ابن زغب بضم الزاي وسكون الغين المعجمة وبعدها ياء بواحدة ذكر الامير ابو نصر بن ماكولا ان له صحبة وحكي عن ابي زرعة الدمشقي ان اسمه عبد الله هذا اخر كلامه وعبد الله بن حوالة هذاازدي له صحبة كنيته ابو حوالة وقيل ابو محمد نزل الازد وقيل انه سكن دمشق وقدم مصر مع مروان بن الحكم وحوالة في اسم ابيه وكنيته بفتح الحاء المهملة وبعدها واو مفتوحة والف ولام مفتوحة وتاء تانيث AUTO باب في الرجل يشري نفسه 2425------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله------- فانهزم يعني اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله تعالي- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق ----	542	1993344327086455552	404	628.0	318	1089	37.0982551574707	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3853	true	3355156755391931732	65	144	309	680	1417	300	باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله تعالي 2537 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل	3853	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0543	false	883853427063430860	23	89	106	418	1484	300	باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله تعالي 2426 عن -----------------------------------------------------------ابي هريرة ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل	543	1993344327086455552	306	609.0	241	371	82.47978210449219	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3854	true	-921157262835238939	0	39	0	182	1420	300	حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاة ق---------------------------------------------- باب في الرجل يموت بسلاحه	3854	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0543	false	883853427063430860	89	136	418	646	1484	300	حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله فقال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله صلاةhحسن وذكر الدارقطني ان حماد بن سلمة تفرد به AUTO باب في الرجل يموت بسلاحه	543	1993344327086455552	180	345.0	142	228	78.9473648071289	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3854	true	-921157262835238939	209	253	982	1195	1420	300	ان سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا بين عبد	3854	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0543	false	883853427063430860	137	180	651	863	1484	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن	543	1993344327086455552	206	401.0	163	213	96.71361541748047	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3855	true	-4771478009710385394	48	198	227	943	1419	300	ان سلمة بن ثابت بن الاكوع قال لما كان يوم خيبر اي غزوة خيبر قاتل اخي عامر بن الاكوع قتالا شديدا قال الحافظ في الاصابة وفي بعض الطرق ان سلمة قال ان عامرا عمه فيمكن التوفيق ان يكون اخاه من امه علي ما كانت الجاهلية تفعله او من الرضاعة ففي مسلم من طريق اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال وخرج عمي عامر الي خيبر فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك اي تكلموا وشكوا فيه اي في حكم موته بسبب انه رجل مات بسلاحه فكانهم ظنوا انه قاتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا اي مجتهدا في طاعة الله وغازيا في سبيل الله وقيل هما للتاكيد قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	3855	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0543	false	883853427063430860	137	208	651	999	1484	300	عن سلمة بن الاك--------وع قال لما كان يوم خ-------------يبر قاتل اخي--------------- قتالا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك---------- وشكوا في------------------------ه رجل مات بسل--------------------------احه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا ق------------------------------------------------------------ال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجره	543	1993344327086455552	340	599.5	269	716	47.48603439331055	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3856	true	-5616124050341513164	103	187	486	905	1461	300	ابي سلام ----------عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال اغرنا علي حي اي قبيلة من جهينة فطلب رجل من المسلمين CHECK 40 باب الدعاء عند اللقاء رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد----------- ق باب الدعاء عند اللقاء	3856	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	29	101	142	522	1521	300	ابي سلام وهو الحبشيعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------قال اغرنا علي حي--------- من جهينة فطلب رجل من المسلمين------------------------------- رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيدhضعيف 39 AUTO باب الدعاء عند اللقاء	544	1993344327086455552	357	644.5	288	440	81.13636016845703	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3858	true	7680658650341821593	123	226	593	1064	1422	300	ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق بالفتح والضم ما بين الحلبتين ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل اي في سبيله من نفسه ولفظ النساءي من عند نفسه اي منبعثا من عند نفسه صادقا اي بصدق قلبه ثم مات اي علي فراشه او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع	3858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	180	254	923	1261	1521	300	عن معاذ بن جبل------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قاتل في سبيل الله فواق----------------------------- ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل------------ من ن-----------------------------------------------فسه صادقا------------- ثم مات------------- او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا-ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله -------فان عليه طابع	544	1993344327086455552	337	600.0	263	471	71.54989624023438	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3858	true	7680658650341821593	0	29	0	126	1422	300	وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد باب	3858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	191	219	970	1091	1521	300	وسلم----- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد	544	1993344327086455552	119	229.0	91	126	94.44444274902344	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3859	true	-3587089350877758528	113	203	586	996	1427	300	جرح جرحا في سبيل الله في محل----------------------------------------------------------------------------- ومن خرج به خراج في سبيل الله CHECK 42 باب في كراهية جز نواصي الخيل واذنابها باب في كراهية جز نواصي الخيل واذنابها 2542 حدثنا ابو توبة عن الهيثم بن حميد ح ونا خشيش بن اصرم نا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل------------------------------------------------------------------- وقال ابو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم----------------------------------------------- عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها	3859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0544	false	-1614511245564888223	223	297	1112	1506	1521	300	جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عليه طابع الشهداءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي صحيح وحديث الترمذي وابن ماجة مختصر AUTO باب في كراهة جز نواصي الخيل واذنابها 2432 عن عتبة بن عبد السلمي---------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها	544	1993344327086455552	160	102.0	122	601	26.622295379638672	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3861	true	5314055314205576928	183	226	896	1104	1491	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	3861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0545	false	5671366602001325505	20	47	122	244	1546	300	عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر	545	1993344327086455552	122	241.0	95	208	58.653846740722656	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3866	true	-7629056792828792316	108	164	525	796	1440	300	عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه قال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة حم خزيمة 2549 حدثنا موسي بن اسماعيل نا مهدي نا ابن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني	3866	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0545	false	5671366602001325505	255	290	1311	1497	1546	300	عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببعير قد لحق ظهره ببطنه قال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحةhصحيح 2439 و------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال اردفني	545	1993344327086455552	174	309.0	141	271	64.2066421508789	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3867	true	-9181204871601343270	33	81	156	388	1461	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخ----ل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه	3867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	0	47	0	234	1513	300	حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه	546	1993344327086455552	230	444.0	184	236	97.45762634277344	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3867	true	-9181204871601343270	238	300	1177	1461	1461	300	فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله -قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه م جه 2550 حدثنا عبد الله بن---------- مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-	3867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	47	105	234	523	1513	300	فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440 وعن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي	546	1993344327086455552	204	334.5	160	296	68.9189224243164	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	38	132	193	634	1461	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- من رب هذا الجمل فنادي لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار لم اقف علي تسميته فقال لي اي هذا الجمل لي يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها اي البهيمة فانه شكا الي انك تجيعه اي لا تطعمه حتي يءذيه الجوع وتدءبه اي تكده وتتعبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل	3868	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	false	-785036428956958491	41	110	204	551	1513	300	صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل------ لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار ف------------------قال---------------- لي يا رسول الله فقال----------------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها----------- فانه شكي الي انك تجيعه---------------------------- وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440 وعن -------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل	546	1993344327086455552	238	330.0	187	463	51.40388870239258	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3876	true	-4421400498542560425	225	267	1093	1301	1462	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء م دي حم سفر لم اقف علي تعيينه فسمع لعنة فقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3876	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	0	49	0	260	1539	300	ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 8816 الكبري AUTO باب في التحريش بين البهاءم 2452 عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه	548	1993344327086455552	168	293.5	134	260	64.61538696289062	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3879	true	2731865466377471377	149	239	718	1143	1446	300	او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه الوسم لا ضير فيه CHECK 55 باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل باب في كراهية الحمر تنزي علي ال--------------------------------------------------------------------------------خيل 2565 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن حبيب عن ابي الخير عن ابن زرير عن علي بن ابي طالب قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا	3879	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	130	190	668	963	1539	300	او ضربها في وجهها -نهي عن ذلك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م نحوه واخرجه مسلم والترمذي بمعناه 53 AUTO باب في كراهية الحمر تنزي علي الخيل 2455---------------------------------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب قال اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا	548	1993344327086455552	213	280.5	168	505	42.178218841552734	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3880	true	1201167955471187011	14	119	68	568	1511	300	عن علي بن ابي طالب قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل اي الانثي منها للنسل فكانت لنا مثل هذه البغلة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك اي انزاء الحمير علي الخيل الذين لا يعلمون اي ان انزاء الفرس علي الفرس خير من ذلك او لا يعلمو----------------ن CHECK 56 باب في ركوب ثلاثة علي دابة باب في ركوب ثلاثة علي دابة 2566 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي نا ابو اسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه	3880	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	153	212	785	1075	1539	300	عن علي بن ابي طالب قال اهدي- لرسول الله صلي الله عليه وسلمب-غلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخي---------------------ل فكانت لنا مثل هذه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك-------------------------- الذي----------------------------------------------------ن لا يعلمونhصحيح واخرجه النساءي AUTO باب في ركوب ثلاثة علي د---------------------------ابة 2456-------------------------------------------------- عن----------------------------------------- عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه	548	1993344327086455552	261	427.5	205	516	50.58139419555664	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3881	true	1782780241565479553	20	173	88	864	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اياي اي علي الدابة--------------------------- فاستقبل بي اولا فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خلفه اي اردفه خلفه فدخلنا المدينة وانا اي والحال انا لكذلك اي الثلاثة علي الدابة والحديث يدل علي ان--------------------------------- ركوب الثلاثة علي الدابة يجوز وهذا اذا كانت مطيقة واما اذا لم يطقها فلا يجوز باب في الوقوف علي الدابة اي كراهته من غير حاجة 2567 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابي مريم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياي وفي نسخة اياكم واختلفوا في التحذير بضمير المتكلم فحكم بعضهم بشذوذه وبعضهم لم يقولوا بالشذوذ بل قالوا بمجيءه علي قلة فقال في شرح الفية بن مالك وشذ التحذير بغير ضمير المخاطب نحو اياي في قول عمر ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها	3881	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	208	300	1055	1539	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر استقبل فاينا استقبل اولا جعله امامه فاستقبل بي----- فحملني امامه ثم استقبل بحسن او حسين فجعله خ--------------لفه فدخلنا المدينة و--------------انا لكذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 4246 الكبري وابن ماجة فيه جواز الارتداف وجواز ركوب --ثلاثة علي --دابة ----------اذا كان ذلك لا يضر بها 55 AUTO----------- باب في الوقوف علي الدابة 2457 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	332	460.5	269	836	39.71291732788086	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3882	true	-4464213195649702772	15	128	82	658	1501	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر اي تقفون عليها كما تقفون علي المنابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض اي قرارا فعليها فاقضوا حاجاتكم من الوقوف وغيره اخرج السيوطي في الدر المنثور قال واخرج ابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا CHECK 58 باب في الجناءب باب في الجناءب 2568 حدثنا محمد بن رافع نا ابن ابي فديك حدثني عبد الله بن ابي يحيي عن سعيد بن ابي هند ظهور دوابكم منابر ان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغوا الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم ال------------------------------------------------ارض فعليها	3882	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0548	false	-6271028906724614720	277	300	1418	1539	1539	300	ان تتخذوا ظهور دوابكم من-------------------------------------ابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها-	548	1993344327086455552	73	-143.5	61	624	11.698718070983887	12	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3882	true	-4464213195649702772	130	187	673	957	1501	300	قال الخطابي قد ثبت انه----- صلي الله عليه وسلم--- خطب علي راحلته واقفا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها ان- كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول---------- مباح وان--------- النهي انما انصرف الي الوقوف عليها لا لمعني يوجبه بان يستوطنه الانسان ويتخذه- مقعدا -فيتعب الدابة ويضر بها من غير طاءل---------------- باب في الجناءب	3882	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0549	false	2214589172913619266	9	66	55	342	1553	300	قال الخطابي قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلمانه خطب علي راحلته وافقا عليها فدل ذلك علي ان الوقوف علي ظهورها اذا كان لارب او بلوغ وطر لا يدرك مع النزول الي الارض مباح واشار الي ان النهي انما ينصرف الي استيطانها-------------------------------------- ويتخذها مقعدا وفيتعبها----- ويضر بها من غير طاءل والله اعلم AUTO باب في الجناءب	549	1993344327086455552	225	362.5	176	330	68.18181610107422	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3883	true	966114645923585769	6	78	30	397	1571	300	في التقريب ارسل ع--------ن ابي موسي قال قال ابو هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديباج ق قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه	3883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0549	false	2214589172913619266	64	160	331	811	1553	300	في الجناءب 2458 عن سعيد بن ابي ------هند عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بج-يبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع ف---لا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباجhضعيف قال ابو حاتم الرازي سعيد بن ابي هند لم يلق ابا هريرة وفي كلام البخاري ما يدل علي ذلك AUTO باب في سرعة السي----ر 2459 عن ابي هريرة -ان رسول الله صلي الله عليه	549	1993344327086455552	325	576.0	258	495	65.65656280517578	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3884	true	-8760623799729936053	29	89	142	456	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعلي هذا فمعناه انه صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ فاما ابل الشياطين فقد رايتها الي قوله ف---------------------------------------------------------------لا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها فان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير من الهوادج المستورة بالديباج والمحامل التي ياخذها المترفون في الاسفار ومما يدل علي ما ذكرنا قول الراوي بعد قوله فلم ارها كان سعيد يقول	3884	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0549	false	2214589172913619266	78	117	392	603	1553	300	----------الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ستكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين فاما ابل الشياطين فقد رايتها يخرج احدكم بجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها كان سعيد يقول	549	1993344327086455552	105	160.0	84	407	25.798524856567383	17	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3887	true	7166209925179357936	143	214	719	1053	1488	300	عباد بن عبد الله بن الزبير---- حدثني ابي الذي ارضعني اي ارضعتني زوجته بلبنها منه وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتل ق عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة وهي قرية من قري البلقاء في حدود الشام بعث--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها جيشا في	3887	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0550	false	-3177724080886913066	55	124	266	585	1523	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثني ابي الذي ارضعني---------------------------- وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم قاتل القوم حتي قتلhحسن قال ابو داود هذا الحديث ليس بالقوي 60 AUTO باب في السبق 2464 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في	550	1993344327086455552	225	379.5	174	347	64.84149932861328	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3889	true	-6119527087631550684	188	240	822	1072	1383	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله ممن سابق	3889	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0550	false	-3177724080886913066	141	178	676	857	1523	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت م--------------------------------------------------------------------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله ممن سابق	550	1993344327086455552	180	345.0	143	250	72.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3892	true	7875082127660759770	248	275	1190	1312	1413	300	الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	3892	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	false	-7464088773827807783	0	26	0	121	1537	300	الله عليه وسلم-قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو	551	1993344327086455552	121	237.0	95	122	99.18032836914062	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3896	true	8608297697902396103	233	268	1119	1282	1429	300	عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان ق------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في السيف يحلي 2583 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا جرير بن حازم نا قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3896	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	false	-7464088773827807783	203	245	1055	1260	1537	300	عن قتادة قال الجلب والجنب في الرهان هذا اخر كلامهhصحيح مقطوع وقد ذكر غيره ان ذلك في الزكاة وقد تقدم الكلام عليه في كتاب الزكاة 64 AUTO باب--- السيف يحلي 2471----------------------------------------------- عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه -----	551	1993344327086455552	104	161.0	81	260	40.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3901	true	7489916424021985721	115	195	575	939	1452	300	باب في النبل يدخل في المسجد 2586 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن ابي الزبير عن ----------------جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولها م حم 2587 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ------عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها	3901	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0552	false	-144625654296340149	49	115	252	582	1517	300	باب في النبل يدخل به المسجد 2474------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا يمر بها الا وهو اخذ بنصولهاhصحيح م ق مختصرا واخرجه مسلم والنساءي البخاري 2475 وعن -------------ابي موسي وهو الاشعريعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها	552	1993344327086455552	240	395.0	187	387	62.0155029296875	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3903	true	-4976484950909687557	112	163	583	821	1468	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب النهي ان يتعاطي السيف مسلولا وكذا ذكره بعد باب في النبل يدخل في المسجد يءيد ذلك المعني CHECK 69 باب في لبس الدروع باب في لبس الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روع 2590 حدثنا مسدد نا--------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان----------------------- قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه باب في	3903	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0552	false	-144625654296340149	135	245	689	1238	1517	300	باب في النهي ان يتعاطي السيف مسلولا 2476 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يتعاطي السيف مسلولاhصحيح واخرجه الترمذي وقال حسن غريب AUTO باب الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي ان يقد السير بين اصبعين 2477 عن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يقد السير بين اصبعينhضعيف وقد اختلف في سماع الحسن من سمرة AUTO باب في لبس الدروع 2478 عن الساءب بن يزيد عن رجل قد سماه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمظاهر يوم احد بين درعين او لبس درعينhصحيح لم يجزم سفيان الثوري بسماعه فيه انما قال حسبت اني سمعت يزيد بن خصيفة يذكر عن الساءب بن يزي----------د AUTO باب في	552	1993344327086455552	84	-120.0	64	684	12.280701637268066	13	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3905	true	-8549830932260247461	206	238	1050	1203	1500	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من	3905	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0552	false	-144625654296340149	249	281	1264	1417	1517	300	يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب يساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من	552	1993344327086455552	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3906	true	-6723185597602824288	133	191	679	935	1449	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض ت جه ن ق ك 2593------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عقبة بن مكرم نا سلم بن قتيبة عن شعبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماك -----------عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء ق باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة وابن ---	3906	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0553	false	985431483707387161	32	142	171	724	1553	300	جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك قال وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فلم يعرفه الا من حديث يحيي بن ادم عن شريك وقال حدثنا غير واحد عن شريك عن عمار عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل مكة وعليه عمامة سوداء قال محمد وهو البخاري والحديث هو هذا 2481 وعن سماك وهو ابن حربعن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم-صفراءhضعيف- في اسناده رجل مجهول واخرج الترمذي وابن	553	1993344327086455552	169	252.5	131	555	30.450450897216797	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3910	true	2368953129005076457	38	136	180	663	1466	300	باب ما يقول الرجل اذا سافر 2598 حدثنا مسدد نا يحيي نا محمد بن عجلان حدثني سعيد المقبر----ي عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفر حم سي 2599 حدثنا الحسن-------------------------------------------------------------------------- بن علي نا عبد الرزاق اخبرني ابن جريج اخبرني ابو الزبير ان عليا الازدي اخبره ان ابن عمر سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا	3910	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0554	false	8501437903474764711	172	261	952	1398	1588	300	باب ما يقول الرجل اذا س-----------------------------------------------------------افر 2486 عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال اللهم اطو لنا الارض وهون علينا السفرhحسن صحيح واخرجه النساءي بنحوه وقد اخرجه مسلم في صحيحه اتم منه من حديث عبد الله بن عمر واخرج ايضا من حدي--ث عبد الله بن سرجس طرفا منه والترمذي 2487 وع-------------------------ن ابن عمر -------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا	554	1993344327086455552	303	499.5	240	564	53.72340393066406	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3911	true	8166176715237080770	45	88	218	456	1491	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيه- ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي	3911	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0555	false	-363693754577161573	0	42	0	238	1574	300	علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وكان النبي صلي الله عليه وسلم-وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي	555	1993344327086455552	237	464.0	195	239	99.16317749023438	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3913	true	-3250982589666105826	66	124	293	588	1454	300	عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول الرجل اذا ركب 2602 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص نا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي	3913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0555	false	-363693754577161573	120	217	665	1194	1574	300	عبد الله الخطمي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكمhصحيح واخرجه النساءي 10268 الكبري وعبد الله الخطمي هو عبد الله بن يزيد الانصاري الخطمي له صحبة سكن الكوفة وكان اميرا بها كنيته ابو الغادية بفتح الغين المعجمة وبعد الالف دال مهملة مكسورة وياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث وهو مولي لبني امية اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه AUTO باب ما يقول الرجل اذا ركب 2490----------------------------------------------- عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوي	555	1993344327086455552	244	450.0	196	577	42.287696838378906	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3913	true	-3250982589666105826	216	300	1063	1454	1454	300	باب ما يقول الرجل اذا ركب اي دابته للسفر او غيره 2602 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص نا ابو اسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا اي ابن ابي طالب اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال اي علي بسم الله فلما استوي اي استقر علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون---------- ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك-	3913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0555	false	-363693754577161573	190	252	1067	1365	1574	300	باب ما يقول الرجل اذا ركب 2490---------------------------------------------------------------------- عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا---------------- اتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال------- بسم الله فلما استوي ---------علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 ثم قال الحمد لله ثلاث مرات-ثم قال الله اكبر ثلاث مرات-ثم قال سبحانك	555	1993344327086455552	283	502.5	224	402	70.39801025390625	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3914	true	-4238266035302170281	0	51	0	221	1372	300	اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك تعالي يعجب من عبده اذا قال	3914	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0555	false	-363693754577161573	252	300	1365	1574	1574	300	اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فعل كما فعلت ثم ضحك -قلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك------ يعجب من عبده اذا قال-	555	1993344327086455552	203	368.5	156	222	91.44144439697266	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3914	true	-4238266035302170281	186	274	847	1248	1372	300	اغفر لي ذنوبي يعلم اي العبد انه لا يغفر الذنوب---------------------------------------------------------------------- غيري CHECK 76 باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل باب ما يقول الرجل اذا نزل المنزل 2603 حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود	3914	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0556	false	-2241800094241618363	0	72	0	349	1598	300	اغفر لي ذنوبي يعلم--------- انه لا يغفر الذنوب غيريhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8800 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح 75 AUTO باب ما يقول الرجل اذا نزل الم---------------------------------نزل 2491------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر فاقبل الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود	556	1993344327086455552	263	475.5	204	471	55.83864212036133	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3916	true	762745335609463580	8	68	44	335	1444	300	باب في كراهية السير اول الليل 2604 حدثنا احمد بن عبد الله بن ابي شعيب الحراني نا زهير بن معاوية نا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا CHECK 78 باب في اي يوم يستحب السفر فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	3916	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0556	false	-2241800094241618363	95	131	481	662	1598	300	باب في كراهية السير اول الليل 2492--------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترسلوا----------------------------------- فواشيكم اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء فان الشياطين تعيث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة	556	1993344327086455552	178	327.0	142	291	61.16838455200195	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3917	true	-3857375924228928071	191	225	916	1083	1432	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	3917	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0556	false	-2241800094241618363	239	272	1266	1432	1598	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر	556	1993344327086455552	164	321.0	131	167	98.2035903930664	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3918	true	7862057306678787346	61	104	312	524	1531	300	باب في الرجل يسافر وحده اي يكره ذلك 2607 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة	3918	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0557	false	-7425794822628585662	150	177	757	894	1534	300	باب في الرجل يسافر وحده 2495 ---------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة	557	1993344327086455552	132	247.0	106	212	62.26415252685547	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3923	true	-9200622488266715677	113	151	553	751	1491	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم باب في دعاء المشركين الي الاسلام عند	3923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	0	35	0	183	1580	300	اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ا---------------لي الاسلام فان	559	1993344327086455552	173	331.5	139	198	87.37374114990234	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3924	true	5998997054388724480	0	47	0	266	1627	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المسلمين الاوليين اولا-ها -ادعهم الي الاسلام ف-----ان اجابوا اي قبلوا منك فاقبل الاسلام منهم وكف عنهم	3924	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	40	105	210	562	1580	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين -----فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا------------- فاقبل-------- منهم وكف عنهم	559	1993344327086455552	225	399.0	183	378	59.52381134033203	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3925	true	6801977900999449861	17	74	106	400	1564	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان جاهدوا مع المسلمين يكون لهم فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما	3925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	87	139	468	736	1580	300	الا ان يجاهدوا مع المسلمين --------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما	559	1993344327086455552	262	513.5	211	300	87.33333587646484	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3926	true	-2556562949628410033	122	238	612	1161	1479	300	فقال حدثني مسلم هو ابن هيصم العبدي روي عن الاشعث بن قيس والنعمان بن مقرن وعنه مقاتل بن حيان وعقيل بن طلحة وسليمان بن بريدة ذكره ابن حبان في الثقات وزاد لفظ هو ليدل علي ان لفظ ابن هيصم ليس من لفظ علقمة بن مرثد عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة م ت جه دي حم ق 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	3926	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	153	222	809	1174	1580	300	فقال حدثني مسلم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ابن هيصم--------------------------عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8765 الكبري العلمية وابن ماجة وحديث النعمان بن مقرن اخرجه ابن ماجة ايضا 2501 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	559	1993344327086455552	256	375.0	205	657	38.96499252319336	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3927	true	-7707652729137270334	7	168	30	824	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة المتقدم 2613 حدثنا ابو صالح الانطاكي محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن سفيان عن علقمة بن مرثد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغزوا ب-سم الله اي مستعينين به وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اذا لم يقبلوا الاسلام او الجزية اغزوا ولا تغدروا اي لا تنقضوا العهد ولا تغلوا والغلول السرقة من مال الغنيمة اي لا تخونوا فيه ولا تمثلوا يقال مثلت بالقتيل اذا جدعت انفه او اذنه او مذاكيره او شيءا من اطرافه والاسم المثلة بفتح ميم وضم ثاء وقيل بضم ميم كغرفة وقيل بفتح فسكون مصدر ولا تقتلوا وليدا اي طفلا 2614 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا يحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي عن حسن بن صالح عن خالد بن الفرز ----حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا	3927	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	false	7581080681129688256	162	263	855	1384	1580	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8765 الكبري العلمية وابن ماجة وحديث النعمان بن مقرن اخرجه ابن ماجة ايضا 2501 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغزوا باسم الل---------------ه وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغ--------------------------------زوا ولا تغدروا ول-------------------ا تغلوا و-----------------------------------------------لا تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلوا ولا تقتلوا وليداhصحيح م اخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي وهو طرف من الذي قبله 2502 و----------------------عن خالد بن الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا	559	1993344327086455552	349	460.0	273	908	38.43612289428711	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3931	true	2690282903775833739	77	191	384	951	1481	300	باب في ابن السبيل ياكل من التمر ويشرب من اللبن اذا مر به اي باللبن او التمر 2619 حدثنا عياش بن الوليد الرقام بفتح الراء والقاف المشددة في اخرها الميم هذه النسبة الي الرقم علي الثياب التي تجلب من فارس نا عبد الاعلي نا سعيد وفي نسخة شعبة واخرجه الترمذي بهذا السند فقال حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة وليس فيه نسخة شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا	3931	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0560	false	-4534918187783767961	180	235	940	1214	1546	300	باب في ابن السبيل ياكل من التمر وبشرب من اللبن اذا مر به 2506---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن سمرة بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب فان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا	560	1993344327086455552	268	511.0	213	567	47.26631546020508	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3933	true	2802729164771320773	56	82	269	383	1418	300	وسق فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	3933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0561	false	-5304619617529955232	0	25	0	114	1550	300	وسلمفقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامر فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من	561	1993344327086455552	112	222.0	87	114	98.24561309814453	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3935	true	4804151007346641613	62	214	318	1023	1448	300	رافع بن عمرو الغفاري قال كنت وانا غلام ارمي نخل الانصار الحديث وقال وهو اخو الحكم بن عمرو الغفاري وليسا من غفار وانما هما من نعيلة اخي غفار الا انهما نسبا الي غفار سكن البصرة قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم وزاد في رواية اسد الغابة فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان ها هنا غلاما يرمي النخل او يرمي نخلنا فاتي فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام وفي رواية ابن ماجه وقال CHECK 89 باب فيمن قال لا يحلب لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترمي النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع------------------------------------------------ بطنه ت جه حم ق 2 باب فيمن قال لا يحلب 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم	3935	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0561	false	-5304619617529955232	69	146	347	724	1550	300	رافع بن عمرو الغفاري قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا غلام------------------------------------------------------ لم ترمي النخل قال اكل قال فلا ترم- النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن غريب 86 باب فيمن قال لا يحلب 2509-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم	561	1993344327086455552	307	536.5	239	753	40.7702522277832	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3936	true	9044115146923651807	4	96	22	468	1467	300	باب فيمن قال لا يحلب ماشية الغير بغير اذنه 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا ---------------------------------------باذنه خ م جه باب في الطاعة 2624 حدثنا زهير بن حرب نا حجاج قال قال ابن جريج يا ---ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	3936	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0561	false	-5304619617529955232	119	192	600	979	1550	300	باب فيمن قال لا يحلب 2509------------------------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم----------------------- ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 87 AUTO باب في الطاعة 2510 عن -------------------------------ابن جريج قال ياايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	561	1993344327086455552	315	561.0	251	488	64.54917907714844	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3937	true	607990037543173557	94	224	468	1088	1475	300	عبد الله بن قيس مبتدا وقوله بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية خبره وبعث هذه السرية كانت سنة تسع اخبرنيه وهذا قول ابن جريج يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---------------------------------------------- 2625 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا انما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو ----------دخلوا فيها لم يزالوا فيها 2625 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي------------------------------- عبد الرحمن السلمي عن علي ان رسول الله صلي الله عليه	3937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0561	false	-5304619617529955232	193	292	986	1503	1550	300	عبد الله بن قيس بن عدي----- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية---------------------------------- اخبرنيه------------------ يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2511 و-----------------------------------------------------------------------------عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخل------------------------------------------------وها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2512 وعن عبد الله وهو ابن عمرع-----ن رسول الله صلي الله عليه	561	1993344327086455552	346	535.5	272	707	48.939178466796875	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3939	true	-5825530184293327097	22	76	108	362	1453	300	عقبة بن مالك من رهطه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري حم و-ذكر ابن حبان في الثقات الليثي عن عقبة	3939	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	22	71	116	352	1548	300	عقبة بن مالك --------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا----- فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري hحسن ذكر ابو عمر النمري وغيره ا-----ن عقبة	562	1993344327086455552	212	385.0	167	255	83.13725280761719	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3940	true	-1822977205903586734	196	241	972	1204	1501	300	ابو ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل	3940	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	89	131	446	668	1548	300	ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه----- منزلا-تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل	562	1993344327086455552	221	422.5	179	232	95.25862121582031	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3941	true	3306306354812757311	75	226	399	1143	1502	300	قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو بن عثمان كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا وكانوا معه تفرقوا في الشعاب والاودية فينزلون متفرقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في الشعاب والاودية انما ذلكم اي التفرق من الشيطان والاجتماع من الرحمن فلم ينزل وفي نسخة فلم ينزلوا ففي الاول الضمير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الثاني الي الناس بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم حم ق ك 2629 حدثنا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع	3941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	92	192	463	980	1548	300	قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال ---------عمرو كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه----- منزلا------------تفرقوا في الشعاب والاودية---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في الشعاب والاودية انما ذلكم م----------ن الشيطا--------------------ن فلم ينزل------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهمhصحيح واخرجه النساءي 8856 الكبري العلمية 2515 و-----------------------------------------------------------عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم-غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع	562	1993344327086455552	470	832.0	374	744	63.17204284667969	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3944	true	3530065466922407686	1	54	3	259	1474	300	سالم-------------- كتب اليه اي الي عمر بن عبيد الله عبد الله بن ابي اوفي قال الحافظ الضمير لعمر بن عبيد الله قال الدارقطني في حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية	3944	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0562	false	1424779261189747198	217	256	1101	1298	1548	300	سالم ابي النضر قال كتب الي------------------------ه عبد الله بن ابي او-----------------------------------------------------في حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية	562	1993344327086455552	177	317.5	142	276	64.13043212890625	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3945	true	1656395959938808991	174	254	911	1286	1518	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 94 باب في دعاء المشركين اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك --------------------------------------------------------------اقاتل ت سي ح--------------م باب في دعاء المشركين 2633 حدثنا سعيد بن منصور نا اسماعيل بن ابراهيم انا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق اذا	3945	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0563	false	-2988923021637857198	2	77	12	388	1572	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 604 في عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب 91 AUTO باب في دعاء المشركين 2518 عن------------------------------------------- ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم	563	1993344327086455552	284	501.0	222	451	62.97117614746094	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3946	true	-975263211508297942	71	174	367	889	1507	300	ابن عون قال كتبت الي نافع مولي ابن عمر اساله عن دعاء المشركين عند القتال الي الاسلام فكتب نافع الي ان ذلك اي الدعاء كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم--- بني المصطلق بضم الميم وسكون المهملة الاولي وفتح الثانية وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيش خ م حم السنن----------------------------- الكبري للنساءي 2634 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا	3946	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0563	false	-2988923021637857198	46	126	237	660	1572	300	ابن عون قال كتبت الي نافع------------- اساله عن دعاء المشركين عند القتال------------ فكتب ا-----لي ان ذلك كان---------- في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق-------------------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله وكان في ذلك الجيشhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8585 الكبري 2519 و----------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يغير عند صلاة الصبح وكان يتسمع فاذا سمع اذانا امسك والا	563	1993344327086455552	368	645.0	294	554	66.42599487304688	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3947	true	-5772032676834067599	41	92	192	433	1414	300	عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا ت حم------------------------------------------------------------------ باب المكر في الحرب 2636 حدثنا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو انه سمع جابرا ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحرب	3947	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0563	false	-2988923021637857198	188	240	976	1254	1572	300	عصام المزني عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فقال اذا رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احداhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 8831 الكبري وقال الترمذي حسن غريب 92 AUTO باب المكر في الحرب 2521 عن------------------------------------------ جابر وهو ابن عبد اللهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الحرب	563	1993344327086455552	183	312.0	146	322	56.832298278808594	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3948	true	4038027406755251046	257	294	1286	1481	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------------- فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم نقتل--هم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين------------------------------------------------- تقدم برقم------------------- باب في لزوم الساقة	3948	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	0	50	0	277	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من المشركين فبيتناهم فقتلناهم وكان شعارنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركينhحسن واخرجه النساءي 8665 الكبري العلمية وابن ماجة تقدم ابو داود مختصرا 94 AUTO باب في لزوم الساقة	564	1993344327086455552	189	312.5	153	278	67.98561096191406	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3949	true	7939185986893595800	48	242	225	1180	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر علي جيش في سرية قبل نجد الي بني فزارة وقد تقدم ذكرها قريبا فغزونا ناسا من المشركين اي من بني فزارة فبيتناهم اي هجمنا عليهم ليلا نقتلهم وكان شعارنا اي علامتنا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات اي سبعة عشاءر من المشركين ------------------------------------------------------------------------------باب في لزوم الساقة جمع ساءق وهم الذين يسوقون جيش الغزاة ويكونون من وراءه يحفظونه 2639 حدثنا الحسن بن شوكر حدثني اسماعيل بن علية CHECK 98 باب علي ما يقاتل المشركون نا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم--------- ق ك باب علي ما يقاتل المشركون 2640 حدثنا مسدد نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل تقدم برقم نا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير ان جابر بن عبد الله حدثهم------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	0	138	0	737	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه---------------------------------------------- فغزونا ناسا من المشركين---------------- فبيتناهم فقتلنا------------------هم وكان شعار-----------نا تلك الليلة امت امت قال سلمة فقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات-------------- من المشركينhحسن واخرجه النساءي 8665 الكبري العلمية وابن ماجة تقدم ابو داود مختصرا 94 AUTO باب في لزوم الساقة --------------------------------------------------------------2524 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عبد الله------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهمhصحيح 95 AUTO باب علي ما يقاتل المشركون 2525 عن -----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعاليhصحيح متواتر وقد مضي في اول الزكاة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3090 3971 وابن ماجة باختلاف 2526 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	1993344327086455552	510	818.5	406	1073	47.53028869628906	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3950	true	2910166728540907670	109	159	576	838	1569	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين خ -----	3950	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	129	179	696	963	1580	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان يستقبلوا قبلتنا وان ياكلوا ذبيحتنا وان يصلوا صلاتنا فاذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمينhصحيح خ	564	1993344327086455552	259	517.0	211	267	97.00374603271484	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3951	true	-951611092641007064	223	300	1144	1514	1514	300	فنذروا اي علموا بنا اي بهجومنا فهربوا فادركنا رجلا سماه ابن هشام في سيرته مرداس بن نهيك فلما غشيناه اي علونا عليه قال لا اله الا الله فضربناه بالسيف حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال-	3951	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	228	289	1228	1521	1580	300	فنذر---------وا ب-----------نا فهربوا فادركنا رجلا------------------------------------- فلما غشينا--------------ه قال لا اله الا الله فضربناه -------حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال	564	1993344327086455552	292	538.0	232	371	78.7061996459961	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	208	284	976	1345	1428	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3952	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	7	78	44	389	1528	300	المقداد بن الاسود --------------قال يا رسول الله ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار--- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	565	1993344327086455552	345	664.5	274	369	93.49593353271484	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	217	34	1044	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال وهي كلمة الاسلام قال القاري قوله فانه بمنزلتك لانه صار مسلما معصوم الدم قبل ان فعلت فعلتك التي اباحت دمك قصاصا والمعني كما كنت قبل قتله محقون الدم بالاسلام كذلك هو بعد الاسلام وقوله انت بمنزلته لانك صرت 2645 حدثنا هناد بن السري نا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس ---------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال اي جرير فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	3953	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	27	130	144	655	1528	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انه قطع يدي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان ق---------------------تلته فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وانت-------------- بمنزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته التي قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5891 الكبري 2530 وعن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال-------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر	565	1993344327086455552	445	632.5	351	1067	41.70571517944336	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	13	74	85	389	1574	300	فاسرع فيهم القتل اي فشا وشاع قال اي جرير فبلغ ذلك اي خبر قتلهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لعصباتهم وورثتهم بنصف العقل لانهم اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة فكانوا كمن هلك بفعل نفسه وفعل غيره فسقط حصة جنايته وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا	3954	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	106	139	542	699	1528	300	فاسرع فيهم القتل قال-------------------- فبلغ ذلك------------- النبي صلي الله عليه وسلم فامر ل--------------------هم بنصف العقل---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي	565	1993344327086455552	152	262.0	119	304	50.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	223	290	1114	1431	1481	300	باب في التولي يوم الزحف 2646 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا ابن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين	3955	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	187	237	966	1211	1528	300	باب في التولي يوم الزحف 2531 ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين	565	1993344327086455552	226	417.0	178	333	67.86786651611328	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3956	true	-2063460213667491428	15	202	66	956	1427	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين اي لا يجوز لهم ان يفروا من عشرة امثالهم ويجب عليهم ان يثبتوا لهم صابرين فشق ذلك وصعب علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر مسلم واحد من عشرة كفار ثم انه جاء اي نزل تخفيف من ربهم فقال الان خفف الله عنكم-------- قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين وتمام الاية الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه يعني بذلك علم الظهور فان العلم وان كان حاصلا له تعالي من قبل لكنه لم يتعلق بالحادث قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم خ 2647 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص ف----لما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب	3956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	193	292	995	1482	1528	300	عن ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال---------------------------------------------------------------- فشق ذلك----- علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر----- واحد من عشرة----- ثم انه جاء------- تخفيف-------- فقال الان خفف الله عنكم الانفال قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين الانفال قال فلما خفف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ع-----------------------------------------------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهمhصحيح خ واخرجه البخاري 2532 وعن عب---------------------------------------------------------د الله بن عمر -----انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قال فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب	565	1993344327086455552	419	649.0	328	902	46.452327728271484	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3957	true	3329830275539283087	45	101	239	521	1517	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	3957	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	0	55	0	281	1550	300	احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم الكرارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	566	1993344327086455552	279	551.0	224	282	98.93617248535156	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3960	true	-114796830234669912	216	300	1071	1474	1474	300	قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد اي جاعل وسادة بردة وهي الشملة المخططة في ظل الكعبة فشكونا اليه اي ما نلقي من مشركي مكة من العذاب فقلنا الا تستنصر اي من الله تعالي لنا الا تدعو الله لنا ان ينجينا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن-	3960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	115	177	593	901	1550	300	قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد-------------- برد-------------------ة في ظل الكعبة-فشكونا اليه---------------------------------- فقلنا الا تستنصر لنا ا-----------------لا تدعو الله ل----------نا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن	566	1993344327086455552	301	543.0	241	404	74.50495147705078	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3960	true	-114796830234669912	26	75	134	367	1474	300	الكفر------ باب في الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا عمرو بن عون قال انا هشيم وخالد عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا	3960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	104	137	539	709	1550	300	الكبري AUTO باب في الاسير يكره علي الكفر 2534------------------------------------------------------------------- عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة في ظل الكعبة-فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا	566	1993344327086455552	160	286.5	128	239	66.94561004638672	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3963	true	6162692021417912658	20	106	96	525	1541	300	باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما والجاسوس بالجيم من يفتش بواطن الامور لغيره 2650 حدثنا مسدد قال ثنا سفيان عن عمرو حدثه اي عمرو بن دينار الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب الهاشمي ابو محمد المدني وابوه يعرف بابن الحنفية ثقة فقيه يقال انه اول من تكلم في الارجاء اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها	3963	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	207	248	1069	1274	1550	300	باب في حكم الجاسوس اذا كان مسلما 2535-------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب-قال سمعت عليا يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها	566	1993344327086455552	201	372.5	160	429	46.853145599365234	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	163	245	857	1303	1605	300	فخذوه منها فانطلقنا تتعادي اي تتسابق وتتسارع من العدو بنا خيلنا اي افراسنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة اي مدركيها وملاقيها فقلنا هلمي اي هاتي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب بكسر الجيم بصيغة المخاطبة او لنلقين الثياب بصيغة المتكلم من الالقاء ويءيده ما في البخاري او لنجردنك وفي بعض النسخ بالتاء وكسر الياء قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض	3964	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	251	300	1290	1550	1550	300	فخذوه منها فانطلقنا تتعادي--------------------------- بنا خيل-----------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة-------------------- فقلنا هلم--------ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب ا--------------------------و لنلقين الثياب--------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض-	566	1993344327086455552	259	458.5	211	446	58.07175064086914	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	56	138	309	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3964	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	246	277	1266	1437	1550	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلمي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	566	1993344327086455552	171	342.0	140	171	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3965	true	-6226225840164550268	217	300	1044	1433	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن بالغزو ولا اراه الا يريدكم وقد احببت ان تكون لي يد بكتابي اليكم فقال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال-	3965	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	1	65	4	308	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------قال ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها وا-------------لله ما كان بي من كفر ولا ارتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم فقال	567	1993344327086455552	302	548.0	239	390	77.43589782714844	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3966	true	7676390707337551670	8	240	38	1128	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما هذا اي الكتاب او الفعل الذي صدر منه من الكتابة الي قريش يا حاطب فقال اي حاطب يا رسول الله لا تعجل علي اي اسمع عذري ولا تعجل بالعقوبة او بالملامة قبل سماع عذري فاني كنت امرءا ملصقا في قريش اي حليفا لهم ولم اكن من انفسها لانه كان من بني خالفة من لخم وان قريشا اي من اصحابك المهاجرين لهم بها اي بمكة قرابات يحمون بها اي بالقرابات اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك اي النسب والقرابة ان اتخذ اي اصطنع فيهم يدا اي احسانا ونعمة يحمون يحفظون قرابتي اي اهل قرابتي بها اي بسبب اليد والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ارتداد اي ما فعلت ذلك كفرا بعد اسلام وقد علمت ان الله تعالي منزل بهم باسه لا يغني عنهم كتابي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم اي في بيان العذر وهو صادق فيه وقبل عذره فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق قال الحافظ انما قال ذلك عمر مع تصديق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاطب فيما اعتذر به لما كان عند عمر من القوة في الدين وبغض من ينسب الي النفاق وظن ان من خالف ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم استحق القتل لكنه لم يجزم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	3966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	1	95	4	448	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا---------------------------------------------------- يا حاطب فقال-------- يا رسول الله لا تعجل عل---------------------------------------------------------ي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش------------- ولم اكن من انفسها----------------------------- وان قريشا -----------------------لهم بها قرا--------بات يحمون بها------------- اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------------ان اتخذ--------- فيهم يدا يحم-----------------------ون قرا--------------بتي بها------------- وا-------------لله ما كان بي من كفر ولا ار-------------------------------------------------------------------------------------------تداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقكم ف----------------------------------------قال عمر دعني اضرب عنق هذا الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك ان ا-لله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	567	1993344327086455552	420	672.5	328	1095	38.356163024902344	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3968	true	-6040316729622227655	53	151	264	756	1461	300	ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة قال انطلق حاطب وهذا الانطلاق اما ان يكون بالارجل اي لما اطلع علي عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بغزو كفار قريش مشي من مجلسه في بيته فكتب او يكون المراد من الانطلاق الانطلاق المعنوي في الارادة وتهيء اسباب الكتابة فكتب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد سار اليكم اي عزم علي السير CHECK 102 باب في الجاسوس الذمي وقال فيه قالت ما معي كتاب فانخ--ناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب وساق الحديث خ ------------------------م وانظر سابقه	3968	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	106	155	520	788	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عن علي بهذه القصة-قال انطلق حاطب فك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب الي اهل مكة ان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد سار اليكم------------------------------------------------ وقال فيه قالت ما معي كتاب فانتجفناها فما وجدنا معها كتابا فقال علي والذي يحلف به لاقتلنك او لتخرجن الكتاب-وساق الحديثhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وانظر سابقه	567	1993344327086455552	236	420.5	191	518	45.559844970703125	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3969	true	-6944601586605091315	10	39	44	185	1489	300	عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم	3969	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	182	209	922	1058	1537	300	عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم	567	1993344327086455552	136	260.5	109	141	96.45390319824219	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3969	true	-6944601586605091315	200	262	1004	1301	1489	300	فرات بن حيان فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقتله -----------------فمر بحليف- ل--ه من الانصار فقال اني مسلم الي اخر القصة فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم هكذا في جميع النسخ فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن	3969	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	183	236	925	1188	1537	300	فرات بن حيان------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر ب-قتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر---------------------------- بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فق-------------------ال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن	567	1993344327086455552	227	384.5	178	317	71.60883331298828	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3970	true	1852308122935666132	6	124	34	615	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان فمر بحليف له من الانصار فقال اني مسلم فقال الانصاري يا رسول الله انه يقول اني مسلم وقد تقدم ما في اسد الغابة من لفظ الحديث بان فيه فمر بحليف له من الانصار فقال اني مسلم واخرجه الحافظ في الاصابة ولفظه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرات بن حيان وكان عينا للمشركين فامر بقتله فقال اني مسلم ولم يذكر فيه كونه حليفا لرجل من الانصار فق-----------------------------------ال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم من وكل يكل الي ايمانهم اي نصرف امرهم الي ايمانهم ونفوضه اليه ونقبله منهم منهم فرات بن	3970	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0567	false	6869761935944877554	186	236	938	1188	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وكان عينا لابي سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان و-------------------------------------------------------------حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكل-------------------------------------هم الي ايما------------------------نهم منهم فرات بن	567	1993344327086455552	214	365.5	171	616	34.74026107788086	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3970	true	1852308122935666132	159	223	798	1104	1496	300	باب في الجاسوس المستامن 2653 حدثنا الحسن بن علي قال ثنا ابو نعيم قال ثنا ابو عميس عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم انسل واما ما كتب صاحب العون واعلم ان هذا الحديث وقع في منتقي الاخبار برواية احمد ولفظه ان------- النبي صلي الله عليه وسلم	3970	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	36	71	180	352	1543	300	باب في الجاسوس المستامن 2538 ع-----------------------------------------------------ن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	568	1993344327086455552	161	299.0	127	313	51.43769836425781	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3971	true	-4413563103684473262	4	129	17	633	1488	300	عن ابن سلمة بن الاكوع وسياتي في السند الاتي ان اسمه اياس بن سلمة عن ابيه سلمة بن الاكوع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين اي جاسوس من المشركين وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وسياتي تعيين السفر في الحديث الاتي فجلس اي الجاسوس عند اصحابه اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياه خ م سنن -----------------------------------------النساءي----- الكبري 2654 حدثنا هارون بن عبد الله ان هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا ثنا عكرمة قال ثني اياس بن سلمة قال ث--ني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اي	3971	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	41	127	209	652	1543	300	عن ابن سلمة بن الاكوع عن ابيه ق----------------------------------------------------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين--------- من المشركين وهو-------------------------------- في -------------------سفر---------------- فجل-----------س عند اصحابه-------------------------------------- ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه فنفلني اياهhصحيح ق وهو عند م مطول وهو التالي واخرجه البخاري والنساءي 8844 الكبري ومسلم بنحوه مطولا وفيه عن اياس عن ابيه 2539 وعن اياس بن س------------------------------------لمة قال حدثني ابي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة اذ	568	1993344327086455552	322	510.5	261	664	48.49397659301758	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3972	true	-6337479511886192667	171	290	861	1468	1515	300	ثم خرج يركضه اي يضربه برجله ليسرع في العدو واتبعه رجل لم اقف علي تسميته من اسلم وهو اسم قبيلة علي ناقة ورقاء اي في لونها سواد كالغبرة هي امثل ظهر القوم اي افضل مراكبهم فخرجت اعدو اي اشتد علي رجلي فادركته اي لحقته وراس الناقة الواو حالية اي ادركته والحال ان راس الناقة عند ورك بالفتح والكسر وككتف ما فوق الفخذ مءنثة جمعه اوراك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال له سلبه	3972	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	159	233	805	1189	1543	300	ثم خرج يركضه------------------------------ واتبعه رجل------------------ من اسلم --------------علي ناقة ورقاء------------------------- هي امثل ظهر القوم قال------------ فخرجت اعدو----------------- فادرك---------ته وراس الن-------------------------------------------اقة عند ورك ال--------------------------------------------------جمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته بالارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فندر فجءت براحلته وما عليها اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع فقال له سلبه	568	1993344327086455552	377	645.5	303	607	62.10873031616211	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3972	true	-6337479511886192667	9	63	54	314	1515	300	اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم---- فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	3972	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	126	181	649	913	1543	300	اذ جاء رجل علي جمل احمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو الي جمله فاطلقه ثم اناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك	568	1993344327086455552	260	513.5	206	264	98.48484802246094	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3973	true	-2670347368349391058	0	78	0	402	1558	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل اي بزمامه فانخته فلما وضع اي الجمل ركبته بالارض اخترطت سيفي اي سللته من الغمد فاضرب ولفظ مسلم فضربت راسه اي الرجل الجاسوس فندر بالنون اي سقط فجءت براحلته وما عليها اي علي الراحلة من الرحل والثياب اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الاكوع فقال	3973	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0568	false	-4672626873657710447	185	231	932	1181	1543	300	الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل---------- فانخته فلما وضع--------- ركبته بالارض اخترطت سيفي------------------ فاضرب---------------- راسه----------------- فندر-------------- فجءت براحلته وما عليها-------------------------------- اقودها فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس مقبلا فقال-------------------------------- من قتل الرجل فقالوا ا----بن الاكوع فقال	568	1993344327086455552	248	401.5	202	402	61.69154357910156	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3976	true	2475105560090511624	121	238	625	1190	1497	300	باب في الرجل يترجل عند اللقاء اي ينزل من مركبه ويقوم علي الارجل عند قتال الكفار 2658 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء --------قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم حنين بمهملة ونونين مصغر واد الي جنب ذي المجاز قريب من الطاءف بينه وبين مكة CHECK 107 باب في الخيلاء في الحرب فانكشفوا نزل عن بغلته فترجل انظر خ حم باب في الخيلاء في الحرب 2659 حدثنا مسلم بن ابراهيم وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا ثنا ابان قال ثنا يحيي عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك------------------- عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة	3976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	54	113	289	596	1577	300	باب في الرجل يترجل عند اللقاء 2543 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال لما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-المشركين يوم حنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل عن بغلته فترجلhصحيح واخرجه البخاري و------------------------مسلم -----------------------------------والنساءي 8638 الكبري اتم منه في اثناء الحديث الطويل 104 AUTO باب في الخيلاء في الحرب 2544 عن جابر بن عتيك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول من الغيرة	569	1993344327086455552	191	258.5	151	592	32.263511657714844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3977	true	1585544300102003754	140	214	664	1038	1462	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة وهي كراهة المشاركة في محبوب ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي	3977	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	103	170	547	892	1577	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول من الغيرة---------------------------- ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي	569	1993344327086455552	333	627.5	268	381	87.40157318115234	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3978	true	-9124516081809202463	2	104	11	577	1553	300	ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال والاختيال عند القتال هو الدخول في المعركة بنشاط وقوة واظهار الجلادة والتبختر فيه والاستهانة والاستخفاف بالعدو ولادخال الروع في قلبه واختياله عند الصدقة والاختيال فيها ان يعطيها بطيب نفسه وينبسط بها صورة ولا يستكثر ولا يبالي بما اعطاها فانه اذا احتقر المبذول يكون ابعد من المن والاذي واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي اي في الظلم بان يختال بالظلم علي الضعفاء وقتلهم او باخذ المال منهم ظلما قال موسي---------------- والفخر اي يختال بالفخر في النسب ويحتقر CHECK 108 باب في الرجل يستاسر	3978	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	139	182	730	963	1577	300	ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واختياله عند الصدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي------------------------------------------------------------------------ قال موسي وهو ابن اسماعيل والفخرhحسن واخرجه-------- النساءي 105 AUTO------ باب في الرجل يستاسر	569	1993344327086455552	191	296.5	154	582	32.81787109375	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	168	205	841	1025	1526	300	فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما احس بهم عاصم لجاوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	3979	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	200	237	1051	1234	1577	300	فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل رام فلما -حس بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	569	1993344327086455552	182	358.0	145	184	98.91304016113281	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	9	106	54	574	1557	300	فقالوا اي هذيل لهم اي لعاصم واصحابه انزلوا عن القردد فاعطوا ايانا بايديكم اي انقادوا لنا ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر زاد البخاري اللهم اخبر عنا نبيك وفي رواية الطيالسي عن ابراهيم بن سعد فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم فاخبر اصحابه بذلك يوم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	3980	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	215	277	1121	1453	1577	300	فقالوا-------- لهم -----------------انزلوا---------- فاعطو------ا بايديكم--------------- ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	569	1993344327086455552	332	596.0	270	520	63.846153259277344	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	254	288	1316	1501	1557	300	والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء الذين اختاروا القتل ولم يختاروا لاسوة فج-روه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب	3980	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	false	6606414561501053690	271	300	1424	1577	1577	300	والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء-------------------------------- لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم فقتلوه فلبث خبيب اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار موسي يستحد بها فلما خرجوا به ليقتلوه قال لهم خبيب-	569	1993344327086455552	152	282.0	124	186	81.72042846679688	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3982	true	5117604553159066029	87	172	425	858	1516	300	البراء يحدث قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل باب في الكمناء جمع كمين من الكمون وهو ضد البروز من يختفي في الحرب للاعداء 2662 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير قال ثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء اي ابن عازب يحدث قال جعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3982	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0570	false	-4757584856476475941	143	222	792	1211	1641	300	البراء----- قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرماة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	1993344327086455552	249	313.0	202	601	41.43095016479492	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3983	true	9169302945053633094	1	67	8	366	1572	300	وان رايتمونا قد غنمنا---- فلا تشركونا---------------------------- وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا من محلكم حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يسن-دن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم	3983	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0570	false	-4757584856476475941	162	230	893	1262	1641	300	-ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا--------- حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم ف------------قال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فاتوهم	570	1993344327086455552	324	588.0	263	391	82.86444854736328	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3985	true	-7954064785550942724	113	300	550	1459	1459	300	عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل CHECK 112 باب في المبارزة ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم--------- خ حم 498 ---ق باب في المبارزة 2665 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم اي يزدحموا ويهجموا عليكم باب في المبارزة اي المبارزة والبراز بكسر الباء هو الخروج من الصف للقتال 2665 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال تقدم اي خرج من صفهم الي المسلمين يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه الوليد بن عتبة واخوه شيبة بن ربيعة فنادي اي كل واحد منهم المسلمين من يبارز اي من يخرج لقتالنا فانتدب اي اجاب له شباب جمع شاب من الانصار CHECK 113 باب في النهي عن المثلة فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة-	3985	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	0	71	0	359	1595	300	عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم با--------------------------لنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكمhضعيف وقد تقدم 109 AUTO باب في المبا-----------------------------------------------------------------------------------رزة 2549 عن علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة	571	1993344327086455552	318	556.0	250	926	34.341251373291016	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3986	true	4770239339078611400	0	34	0	174	1458	300	الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة حم ق ك------- باب في النهي عن المثلة وهم ثلاثة عبد الله	3986	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	71	104	359	538	1595	300	الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدةhصحيح 110 AUTO باب في النهي عن المثلة 2550 عن-- عبد الله	571	1993344327086455552	159	291.5	128	181	87.84530639648438	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3987	true	1377466718866527291	108	196	584	1013	1550	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن الله تعالي كتب الاحسان علي كل شء 2667 حدثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام قال ثني ابي عن قتادة عن الحسن عن الهياج بن عمران ان عمران ------------ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن	3987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	107	179	555	935	1595	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف الناس قتلة اهل الايمانhضعيف واخرجه ابن ماجة 2551 وع--------------------------------------------------------ن الهياج بن عمران ان عمران وهو ابن حصينابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده فارسلني لاسال فا---تيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن	571	1993344327086455552	323	557.0	257	442	73.07691955566406	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3988	true	3410329274848215501	6	56	34	289	1454	300	فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال اي سمرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته ايضا عن هذه المسالة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة CHECK 114---- باب في قتل النساء	3988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	144	186	746	974	1595	300	فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال-------- كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته-------------------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلةhصحيح 111 AUTO باب في قتل النساء	571	1993344327086455552	213	376.0	173	259	82.2393798828125	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3989	true	-470896115151509449	220	259	1086	1276	1474	300	رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة	3989	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	226	262	1203	1384	1595	300	رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال---- امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة	571	1993344327086455552	181	344.0	145	190	95.2631607055664	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3990	true	4905288490998589664	72	162	391	839	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في غزوة ولعلها غزوة الفتح لانه اخرج الطبراني في الاوسط من حديث ابن عمر قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة اتي بامراة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ونهي فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء ذلك الرجل فنظر فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي امراة قتيل اي اجتمعوا عليها فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا	3990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	205	274	1070	1442	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل النساء والصبيانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8564 الكبري الرسالة وابن ماجة 2553 وعن رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام---------------------------------------------------------راة -----------------قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا	571	1993344327086455552	203	370.0	162	604	33.60927200317383	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3991	true	1891893380968921121	257	295	1281	1481	1507	300	عاءشة قالت لم تقتل من نساءهم-تعني بني قريظة الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلميقتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته	3991	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0572	false	-3896422950540696508	49	87	253	453	1593	300	عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظة-الا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلميقتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته	572	1993344327086455552	198	385.0	161	201	98.50746154785156	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3992	true	7589668898108253992	2	228	10	1149	1527	300	بني قريظة-------------- لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا اي تنقلب ظهرا وبطنا من شدة ضحكها مع انها تتيقن القتل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل رجالهم اي يامر بقتلهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اي نادي مناد باسم تلك المراة وفي تاريخ الخميس قال الواقدي وكان اسم تلك المراة بنانة امراة الحكم القرظي وكانت قتلت خلاد بن سويد رمت عليه الرحي فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب عنقها بخلاد بن سويد اين فلانة قالت انا قلت وما شانك اي ما حالك تقتلين مع ان النساء لا تقتل قالت حدث احدثته كتب في الحاشية قال الخطابي يقال ان الحدث الذي احدثته انها شتمت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قالت الحنفية ان ساب نبي من الانبياء يقتل واختلفوا هل يقتل حدا فلا تقبل توبته مطلقا او حكمه كالمرتد فتقبل توبته قال في الدر المختار وكل مسلم ارتد فتوبته مقبولة الا الكافر بسب نبي من الانبياء فانه يقتل حدا ولا تقبل توبته مطلقا وكذا لو ابغضه بالقلب قالت فانطلق بها فضربت عنقها قالت فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل حم 2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	3992	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0572	false	-3896422950540696508	56	132	287	691	1593	300	بني قريظةالا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا----------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-قتل رجا---------------لهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين فلانة قالت انا قلت وما شانك ق---------------------------------------الت حدث احدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فانطلق بها فضربت عنقها----- فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتلhحسن 2556 وع---------------------------------------------------------------------------------------------ن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	572	1993344327086455552	377	633.5	305	1153	32.69731140136719	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3993	true	1643783548911148142	1	135	6	672	1499	300	منها انها اي المراة تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل 2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن الصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد الثاء المثلثة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدار اي المنزل اي اهل الدار من المشركين يبيتون اي يصابون ليلا فيصاب اي فيقتل من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اي الذراري والنساء منهم اي من رجال المشركين اي حكمهم واحد في جواز القتل في ظلمة الليل من غير قصد CHECK 115 باب في كراهية حرق العدو بالنار وكان عمرو يعني ابن دينار يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء	3993	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0572	false	-3896422950540696508	95	153	495	800	1593	300	منها انها---------- تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتلhحسن 2556 وع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصعب ----------------------------------بن جثام--------------------------------ة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن ال-----------------------دار من المشركين يبيتون--------------- فيصاب--------- من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم------------------- منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان عمرو-يعني ابن دينار-يقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك عن قتل النساء	572	1993344327086455552	287	461.5	232	667	43.02848434448242	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3995	true	-5115659626582702225	116	187	582	916	1459	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه خ ت حم ق 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال انا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال غير ابي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه ---------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة	3995	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0572	false	-3896422950540696508	249	300	1317	1593	1593	300	ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا-فذكر معناهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8613 الكبري 2559 و-----------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه وهو عبد الله بن مسعودقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة-	572	1993344327086455552	200	331.5	161	355	56.33802795410156	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3996	true	-9003990852498770684	20	115	116	601	1516	300	معها فرخان اي ولداها فاخذنا فرخيها فجاءت العمرة فجعلت تفرش بفتح التاء وضم الراء اذا بسط جناحيه وفي نسخة تعرش في القاموس فرش الطاءر تفريشا رفرف علي الشء كتفرش CHECK 116 باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار ك باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدمشقي -ابو النضر فجاء النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	3996	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	0	92	0	459	1494	300	معها فرخان---------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح ذكر البخاري وعبد الرحمن ------------------------------بن اب------------ي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن ابيه في جامعه 113 AUTO باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2560 عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه	573	1993344327086455552	236	393.0	188	661	35.7034797668457	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3997	true	6328870408646939779	169	300	852	1493	1493	300	عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ووقعت تلك الغزوة سنة تسع فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتهيء اليها والبعث فيها فخرجت الي اهلي فلم اجد عندهم شيءا اتهيا به للغزو فاقبلت وقد والحال انه قد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو فطفقت اي شرعت ادور في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي-	3997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	81	178	407	881	1494	300	عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخ--------------------------------------------------------------------------------------رجت الي اهلي---------------------------------- فاقبلت و--------------قد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فطفقت------------- في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما هي غنيمتك التي	573	1993344327086455552	468	868.5	372	642	72.8971939086914	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3998	true	2417488625603477063	79	177	401	887	1468	300	وطعامه معنا قلت نعم قال اي الشيخ الانصاري فسر امر من السير اي الي الغزو علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب اي رفيق حتي افاء الله علينا اي اعطانا الله من الفء فاصابني قلاءص جمع القلوص وهي الشواب من الابل فسقتهن حتي اتيته اي الشيخ الانصاري فخرج اي الانصاري فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله الحقيبة هي الزيادة التي تجعل في مءخر القتب ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال الانصاري ما اري قلاءصك الا كراما قال اي واثلة انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك	3998	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	129	188	641	924	1494	300	وطعامه معنا قلت نعم قال------------------ فسر --------------------------علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب ح--------تي افاء الله علينا----------------------- فاصابني قلاءص------------------------------- فسقتهن حتي اتيته ------------------فخرج------------ فقعد علي حقيبة من حقاءب -------------------------------------------ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال--------- ما اري قلاءصك الا كراما قلت--------- انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك	573	1993344327086455552	275	452.5	216	486	56.5843620300293	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4002	true	977396285016658348	134	186	656	935	1536	300	في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	4002	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	90	143	455	736	1497	300	في سرية وكنت فيهم وامرهم ان يشنوا الغارة علي بني الملوح بالكديد فخرجنا حتي اذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه	574	1993344327086455552	279	548.0	227	281	99.28825378417969	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4003	true	-2437538732457684472	0	153	0	741	1473	300	خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك- مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه اي ربطناه وثاقا اي ربطا شديدا اخرج الامام احمد هذا الحديث في ترجمة جندب بن مكيث مطولا ومفصلا من شاء فليرجع اليه 2679 حدثنا عيسي بن حماد المصري وقتيبة قال قتيبة ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم 2679 حدثنا عيسي بن حما---------------------------د المصري وقتيبة قال قتيبة ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا اي جيش الفرسان قبل	4003	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	119	230	618	1152	1497	300	خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشدد----------ناه وثاقاhضعيف والصواب غال--------------------------------------ب بن ----------------------------عبد الله 2563 وع-------------------------------------------------------------------ن ابي----------------- هريرة قا-ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم ---------------وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----حتي كان الغد ثم قال	574	1993344327086455552	436	736.0	339	771	56.54993438720703	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4004	true	-244481852318509905	13	70	64	335	1465	300	وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة	4004	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	204	256	1036	1276	1497	300	وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي ----------------------------كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة	574	1993344327086455552	235	448.0	185	272	86.39705657958984	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4005	true	-7507752958550192354	234	259	1097	1216	1401	300	قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن	4005	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	4	29	16	135	1495	300	قال قدم بالاساري حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن	575	1993344327086455552	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4006	true	-7375929219446520	132	272	627	1308	1438	300	قال قدم بالاساري اي اساري بدر المدينة حين قدم اي جء بهم وسودة بنت زمعة ام المءمنين عند ال عفراء في مناخهم والمناخ مبرك الابل والمراد ها هنا محل قيامهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وعفراء اسم امهما قال يحيي وذلك اي ذهاب سودة عند ال عفراء قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث ك 424 ق قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا ا-----------------------------------------لحجاب قال يحيي تقول سودة والله اني لعندهم اي ال غفراء اذ اتيت بصيغة المجهول اي اتاني ات فقيل هءلاء الاسار-ي اي من قريش قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه	4006	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	4	104	16	504	1495	300	قال قدم بالاساري--------------------- حين قدم ------بهم وسودة بنت زمعة------------ عند ال عفراء في مناخ---------------------------------------------هم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال---------------------- وذلك-------------------------- قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديثhضعيف ---قال ابو داود وهما قتلا ابا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر 115 AUTO باب في------------------------------------------------------------------------------------------ الاسير ينال منه ويضرب 2566 عن انس ان ----------رسول الله صلي الله عليه	575	1993344327086455552	409	688.0	324	723	56.569847106933594	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4007	true	4654619603361450957	113	168	534	800	1454	300	قال ابو داود وهما اي عوف ومعوذ قتلا ابا جهل بن هشام وكانا CHECK 118 باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرر انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر--------- باب في الاسير ينال منه ويضرب ويقرر 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه	4007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	70	106	347	519	1495	300	قال ابو داود وهما------------- قتلا ابا جهل بن هشام وكانا--------------------------------------------- انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر 115 AUTO باب في الاسير ينال منه ويضرب 2566--------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمندب اصحابه	575	1993344327086455552	159	255.0	125	275	57.818180084228516	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4008	true	1841615091535537122	34	213	163	1061	1486	300	باب في الاسير ينال منه اي يسب ويوبخ ويضرب ويقرر اي يكره علي الاقرار بشء 2681 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اي دعا اصحابه الي الخروج الي بدر فانطلقوا الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلميصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم فانطلقوا الي بدر فاذا هم ملاقون بروايا جمع راوية وهي الابل التي يستقي عليها قريش اي كفارهم فيها عبد اسود لبني الحجاج سماه اهل السير اسلم فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4008	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	89	227	436	1123	1495	300	باب في الاسير ينال منه------------- ويضرب 2566--------------------------------------------------------------------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ندب ا-------ص-------------------حابه فانطلقوا الي بدر واذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلميصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم ----------------------هذه-------------------------------------------------- قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	575	1993344327086455552	645	1197.0	511	899	71.74638366699219	125	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4009	true	3845871517080607811	21	131	108	641	1438	300	صلي الله عليه وسلم------------------- من الصلاة قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه من ودع يدع اي تتركونه اذا كذبكم CHECK 119 باب في الاسير يكره علي الاسلام هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قلي-------------------------------------------------------------ب بدر م حم باب في الاسير يكره علي الاسلام	4009	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0575	false	3195183999556620472	191	297	939	1484	1495	300	صلي الله عليه وسلميصلي وهو يسمع ذلك فلما انص-رف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه ----------------------اذا كذبك-----------------------------------------م هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضوهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارضفقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدرhصحيح م واخرجه مسلم اتم منه والنساءي دون قصة العبد الاسود 116 AUTO باب في الاسير يكره علي الاسلام	575	1993344327086455552	346	530.5	275	719	48.12239074707031	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4010	true	-690955833797179826	17	58	68	269	1467	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاتا فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	4010	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	0	41	0	200	1512	300	عباس قال كانت المراة تكون مقلاة- فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	576	1993344327086455552	199	392.0	158	201	99.00497436523438	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	25	0	116	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	4014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	275	300	1397	1512	1512	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	115	225.0	91	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4014	true	-8941258330134058328	0	43	0	201	1397	300	اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	4014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	249	300	1244	1486	1486	300	اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	191	346.0	151	250	76.4000015258789	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4016	true	-2397040850925438915	183	293	919	1439	1468	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه خ م ت ن 2867 جه حم 2685 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح اي غير محرم وعلي راسه المغفر وهو القلنسوة من الحديد لانه احلت له وابيح له القتال فيه فلما نزعه اي وضعه عن الراس جاءه رجل لم اقف علي تسميته فقال اي الرجل ابن خطل الذي اهدرت دمه متعلق باستار الكعبة اي مستعيذ بها فقال اقتلوه CHECK 121 باب في قتل الاسير صبرا	4016	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	125	166	648	872	1548	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوهhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وا-------------------بن ماجة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في قتل الاسير صبرا	577	1993344327086455552	171	284.0	136	520	32.88461685180664	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4018	true	2355208007446806016	223	276	1104	1359	1474	300	ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق --ثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار قال فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه	4018	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	175	226	921	1173	1548	300	ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث-ان النبي صلي الله عليه وسلملما اراد قتل ابيك قال من للصبية قال النار---- فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه	577	1993344327086455552	250	483.0	199	257	97.2762680053711	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4019	true	5108028988193592388	3	68	13	318	1462	300	مسروق --ثنا عبد الله بن مسعود-وكان في انفسنا موثوق الحديثان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك اي عقبة بن ابي معيط قال ابوك عقبة من للصبية جمع الصبي وهو من لم يفطم بعد اي من يتكفلهم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم النار اي تتكفلهم النار قال اي مسروق فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه	4019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	191	226	1001	1173	1548	300	مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديثان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال ------------------------------من للصبية قال النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صلي الله عليه	577	1993344327086455552	159	278.5	126	308	51.623374938964844	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4020	true	-1786703137490003518	53	112	276	560	1483	300	غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا ق قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها	4020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	243	299	1264	1544	1548	300	غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا --قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث-قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها	577	1993344327086455552	280	544.5	224	284	98.591552734375	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4020	true	-1786703137490003518	250	286	1243	1415	1483	300	ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقاب-------------------------------------------------------------- باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد قال انا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا	4020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	0	37	0	188	1563	300	ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاعتق اربع رقابhضعيف تعلي بكسر التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة 120 AUTO باب في المن علي الاسير بغير فداء 2573---------------------------------------------- عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا	578	1993344327086455552	123	219.0	96	234	52.56410217285156	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4021	true	-5628994138438792353	144	199	673	956	1447	300	باب في المن علي الاسير بغير فداء 2688 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد قال انا ثابت عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا اي نزلوا عام الحديبية علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما ---------علي النبي صلي الله عليه	4021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	20	63	111	336	1563	300	باب في المن علي الاسير بغير فداء 2573-------------------------------------------- عن انس ان ثمانين رجلا من اهل مكة ه----------------------بطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم رسول ال-له صلي الله عليه	578	1993344327086455552	204	370.0	162	292	69.8630142211914	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4025	true	3829721810192884140	258	297	1303	1484	1498	300	عمر بن الخطاب قال اي عمر لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلمالفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض-------- الي قوله لمسكم فيما اخذتم-------- من الفداء	4025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	128	167	677	867	1563	300	عمر بن الخطاب قال------- لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلمالفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء	578	1993344327086455552	174	325.5	137	197	88.32487487792969	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4029	true	-6725693540383837347	107	191	502	923	1447	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج	4029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	205	288	1083	1501	1563	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه و--وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج	578	1993344327086455552	417	822.5	334	421	99.04988098144531	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4031	true	5352055059928535229	85	118	404	573	1508	300	مروان -------------والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون	4031	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0579	false	6020846242946492774	48	81	263	437	1515	300	مروان وهو ابن الحكموالمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين-فسالوه ان يرد اليهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون	579	1993344327086455552	161	300.0	130	182	88.46154022216797	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	29	125	165	640	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حين فرغوا فشفع لهم وحض المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي --فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0579	false	6020846242946492774	55	142	302	742	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن ------مسلمينفسالوه ان يرد ال--------------------يهم اموالهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا اما السبي واما المال فقالوا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي الله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	579	1993344327086455552	403	742.5	321	480	83.95833587646484	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4033	true	4086264955800368261	209	300	1041	1469	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمسك----------- منكم بحقه فله بكل انسان ست فراءض من اول فء نصيبه فردوا الي الناس نساءهم وابناءهم 2694 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن محمد بن اسحاق ----------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن-	4033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0579	false	6020846242946492774	149	238	773	1227	1515	300	-------------------------الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم -عرفاءهم فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنواhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 8876 الكبري مختصرا ومطولا 2579 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة-قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن -مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن	579	1993344327086455552	287	432.5	224	482	59.5435676574707	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4034	true	8632176513836717973	26	226	122	1050	1414	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه القصة اي قصة وفد هوازن قال اي جد شعيب وهو عبد الله بن عمرو بن ال---عاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم اي علي وفد هوازن نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشء من هذا الفء واطلق الفء علي الغنيمة مجازا حاصله فمن لم يعط بشء من غير عوض فا---ن له علينا به اي بهذا الشء ست فراءض جمع فريضة وهي البعير الماخوذ في الزكاة ثم اتسع فيه حتي سمي البعير فريضة في غير الزكاة ايضا من اول شء يفيءه الله تعالي علينا ان كان من الفء ففي كله وان كان من الغنيمة ففي خمسه ثم دنا اي قرب يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة اي شعرة من سنامه بفتح السين المهملة ثم قال--- ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا اي ما اخذ من الوبرة ورفع اصبعيه اللتين فيهما الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم اي مصروف في مصالحكم من الخيل والسلاح وغير ذلك فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت	4034	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0579	false	6020846242946492774	191	300	1007	1515	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذه --------------------------------------------------------------القصةقال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم----------------- نساءهم وابناءهم فمن -مسك بشء من هذا الفء------------------------------------------------------------- فان له به علينا---------------- ست فراءض -------------------------------------------------------------------------------------------من اول شء يفيءه الله------ علينا--------------------------------------------------- ثم دنا------- يعني النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ وب--------رة من سنامه------------------- ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا-------------------- ورفع اصبعيه---------------------الا الخمس والخمس مردود عليكم---------------------------------------------- فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت-	579	1993344327086455552	495	791.5	389	937	52.82817459106445	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4038	true	-3634466471917738261	167	286	840	1452	1513	300	انه فرق بين ما---------------------------------رية وسيرين -وكانتا امتين اختين قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل اي ميمون بن ابي شبيب بالجماجم اي في الوقعة التي وقعت بدير الجماجم بين ابن الاشعث والحجاج ودير الجماجم موضع بقرب الكوفة والجماجم اي وقعة دير الجماجم سنة ثلاث- وثمانين وليس هذا دليل علي عدم ادراك ميمون بن شبيب CHECK 127 باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة قال ثني اياس بن سلمة قال ث--ني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة	4038	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	false	-2152355324285080667	80	228	412	1185	1540	300	انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ورد البي--عhحسن قال ابو داود وميمون لم يدرك عليا قتل--------------------- بالجماجم----------------------------------------------------------------------------------------- والجم--------------------اجم سنة ثلاثة وثم--------------------------------------------------------------------------------------انين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود قال بعضهم لم يختلف اهل العلم ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد الذي يجوز معه التفريق قال الامام احمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم ويشبه ان يكون المعني عنده فيه قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر والكبر وفي حديث سلمة بن الاكوع الذي بعد هذاما يدل علي جواز التفريق بين الامة وولدها الكبير 124 AUTO باب الرخصة في المدركين يفرق بينهم 2582 عن---------------------------------------------------------- اياس بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة	580	1993344327086455552	310	326.5	246	1049	29.55195426940918	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4039	true	3978693190397128314	76	240	390	1216	1539	300	سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين وما ذكر المصنف من الحرة وقتل ابن الزبير فليس له تعلق بالحديث ولكن ذكره استطرادا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الرخصة في المدركين اي البالغين يفرق بينهم 2697 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة قال ثني اياس بن سلمة قال --ثني ابي سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر سرية وامره اي ابا بكر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة وفي القاموس بلا لام ابو قبيلة من غطفان فشننا اي صببنا وفرقنا الغارة عليهم فقتلنا طاءفة واسرنا طاءفة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي	4039	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	false	-2152355324285080667	111	300	581	1540	1540	300	سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين و---ذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما--------------------------- ذكره ابو داود قال بعضهم لم يختلف اهل العلم ان التفريق بين الولد الصغير وبين والدته غير جاءز الا انهم اختلفوا في الحد الذي يجوز معه التفريق قال الامام احمد لا يفرق بينهما بوجه وان كبر الولد واحتلم ويشبه ان يكون المعني عنده فيه قطيعة الرحم وصلة الرحم واجبة مع الصغر والكبر وفي حديث سلمة بن الاكوع الذي بعد هذاما يدل علي جواز التفريق بين الامة وولدها الكبير 124 AUTO باب الرخصة في المدرك------------ين يفرق بينهم 2582 عن---------------------------------------------------------- اياس بن سلمة قال حدثني ابي ---------------قال خرجنا مع ابي بكر----- وامره----------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة--------------------------------------- فشن----------------نا الغار--------------------------------ة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي-	580	1993344327086455552	568	990.0	453	1178	48.217315673828125	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4040	true	-6522101747862246444	0	107	0	539	1470	300	فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة سماها بعضهم ام قرفة عليها قشع قال في القاموس القشع بالفتح الفرو الخلق القطعة منه بهاء وايضا قال فيه والقشعة بالفتح وبالكسر القطعة من السحاب والقطعة من الجلد اليابس جمع المكسور كعنب والمفتوح كجبال من ادم اي جلد معها بنت لها من احسن العرب اي حسنا وجمالا فنفلني اي اعطاني ابو بكر -بنتها فقدمت المدينة بها فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا اي لم اجامعها فسكت اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الفد لقيني رسول الله صلي	4040	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	false	-2152355324285080667	244	300	1269	1540	1540	300	فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من فزارة و-------------------عليها قشع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادم------- معها بنت لها من احسن العرب--------------- فنفل----------ني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة---- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي يا سلمة هب لي المراة فقلت والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوب--------------ا فسكت-------------------------------- حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي-	580	1993344327086455552	268	447.5	213	540	49.62963104248047	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4041	true	-7616596621527539458	37	129	173	615	1472	300	عن ابن عمر ان غلاما اي عبدا لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابن عمر ولم يقسم خ جه 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر لابن عمر ا--------------------بن الي العدو اي الكفار فظهر عليه المسلمون فرده رسول------ ال-له صلي الله عليه	4041	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0581	false	2256065232373409732	55	119	278	599	1503	300	عن ابن عمر ان غلام--------ا لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابن عمر ولم يقسمhصحيح 2584 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد --------------------------------------------بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	266	459.5	208	469	56.7164192199707	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4042	true	-659617176128674819	85	186	423	936	1499	300	عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان بكسر العين وضمها وسكون الباء جمع عبد بمعني المملوك وجاء بكسر العين والباء وتشديد الدال لكن قيل الرواية في الحديث بالتخفيف كذا في الحاشية عن فتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	4042	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0581	false	2256065232373409732	136	210	703	1071	1503	300	عن علي بن ابي طالب قال خرج عبدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	581	1993344327086455552	368	719.0	294	513	71.73489379882812	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4048	true	-8697531052788843235	65	105	333	524	1447	300	محمد بن ابي المجالد الكوفي عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	4048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	109	147	596	777	1560	300	محمد بن ابي --مجالد------- عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	582	1993344327086455552	181	343.5	143	191	94.76439666748047	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4049	true	4298134973684775196	195	295	930	1421	1441	300	رجل من الانصار لم اقف علي اسمه والابهام في الصحابي لا يقدح في الحديث قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر لم اقف علي تعيينه ولا انه سفر غزو او غيره فاصاب الناس حاجة شديدة اي جوع وجهد اي مشقة واصابوا غنما وهذا يدل علي ان السفر كان للغزو فانتهبوها اي اخذوها قبل القسمة وطبخوها في القدور فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	4049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	210	797	1105	1560	300	رجل من الانصار ------------------------------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر------------------------------------------ فاصاب الناس حاجة شديدة------- وجهد-------- واصابوا غنما-------------------------------- فانتهب-----------------------------وها---------- فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد	582	1993344327086455552	308	545.0	248	491	62.7291259765625	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4049	true	4298134973684775196	35	69	166	341	1441	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها المسجد الي ابن ابي اوف--------ي اساله ما صنع رسول الله صلي الله عليه	4049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	150	181	797	959	1560	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانته---------------------بوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه	582	1993344327086455552	141	260.5	112	183	77.04917907714844	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4050	true	4101643764810335168	7	59	34	286	1574	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اي علي رجليه متكا علي قوسه فاكفا اي اكب وصب ما فيها قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب اي يخلط اللحم بالرمل والتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او للشك من الراوي ان الميتة ليست باحل من النهبة	4050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	173	207	922	1092	1560	300	لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمش---ي ---------------علي قوسه فاكف-------------------ا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالت-----------------------------راب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميت--------------ة او- ان الميتة ليست باحل من النهبة	582	1993344327086455552	168	303.5	135	252	66.66666412353516	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4054	true	6007272664921410781	97	195	511	998	1533	300	باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس اي حاجتهم في ارض العدو 2707 حدثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن المبارك عن يحيي بن حمزة ثنا ابو عبد العزيز شيخ من اهل الاردن بضم الهمزة والدال المهملة بينهما راء ساكنة ثم نون ثقيلة بلاد الغور قريبة من ساحل الشام وبها نهر كبيروقال في معجم البلدان هو اسم لبلد افتتحها شرحبيل بن حسنة عنوة عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن	4054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	258	300	1355	1560	1560	300	باب في بيع الطعام اذا فضل عن الناس ----------في ارض العدو 2592 ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن غنم قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ بن-	582	1993344327086455552	201	372.0	160	487	41.273101806640625	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4054	true	6007272664921410781	195	221	998	1137	1533	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمطاءفة وجعل بقيتها في	4054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	0	26	0	139	1534	300	جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمطاءفة وجعل بقيتها في	583	1993344327086455552	139	278.0	113	139	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4056	true	8335018518859837698	135	168	658	824	1465	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	77	109	394	554	1547	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ----	452	1993344327086455552	160	304.0	128	166	96.38554382324219	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4056	true	8335018518859837698	71	168	355	824	1465	300	باب في الرجل ينتفع من الغنيمة اي من ماله بشء اي ما لم يحتج اليه 2708 حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	4056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	81	133	447	710	1534	300	باب في الرجل ينتفع من الغنيمة بالشء 2593---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده ----	583	1993344327086455552	254	483.0	202	469	54.15778350830078	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4057	true	8553748880264122758	12	50	58	250	1492	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين اي غنيمتهم حتي اذا اعجفها اي اهزلها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه اي ابلاه رده	4057	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	77	109	394	554	1547	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا-----------ذا اعجف----------ها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلق---------ه رده	452	1993344327086455552	155	288.0	124	192	80.72916412353516	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4057	true	8553748880264122758	0	117	0	573	1492	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين اي غنيمتهم حتي اذا اعجفها اي اهزلها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه اي ابلاه رده فيه وهذا CHECK 135 باب في الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة باب في الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2709 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن يوسف قال ابو داود هو ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه عن ابي اسحاق السبيعي قال ثني ابو--------------------- عبيدة عن ا-------------------------بيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله	4057	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	90	174	491	909	1534	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا-----------ذا اعجف----------ها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلق---------ه رده فيهhحسن صحيح في اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 132 AUTO باب الرخصة في السلاح يقاتل به في المعركة 2594 عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن ابيه قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله	583	1993344327086455552	284	487.5	225	619	45.88045120239258	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4058	true	-4813723140156841879	3	66	16	300	1389	300	ابو عبيدة -----بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود قال مررت فاذا ابو جهل صريع اي مصروع قد ضربت بصيغة المجهول رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي	4058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	156	210	826	1070	1534	300	ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعود-عن ابيه ------------------قال مررت فاذا ابو جهل صري---------ع قد ضربت-------------- رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي	583	1993344327086455552	238	430.5	185	289	82.35294342041016	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4059	true	-6537564194917996286	167	278	803	1330	1435	300	ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر اي في غزوة خيبر فذكروا ذلك اي موته والصلاة عليه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لاعراضه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ن جه حم ك ق 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ------------------ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر	4059	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	235	299	1201	1531	1534	300	ان رجلا --------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-توفي يوم خ----------------يبر فذكروا ذلك--------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال-------------------------------------------------------------------------- ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا تساوي درهمينhضعيف واخرجه------------------------------------------------------------------ ابن ماجة قلت والنساءي 2596 عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خيبر	583	1993344327086455552	291	493.5	231	545	53.39449691772461	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4059	true	-6537564194917996286	0	37	0	187	1435	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمتوفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل فان قيل	4059	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	230	268	1179	1367	1534	300	عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمتوفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل	583	1993344327086455552	182	357.0	146	188	96.80850982666016	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4060	true	-4166574622324190112	13	80	64	398	1554	300	عليه ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود قال في القاموس والخرزة محركة الجوهر وما ينظم لا يساوي درهمين وانما اضافها الي يهود لانها اخذت منهم ولم يكن عند اهل المدينة فاستدل بذلك انه من الغلول 2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ------------------ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر	4060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0583	false	8177911193420068380	268	299	1367	1531	1534	300	الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا ت---------------------------------------------ساوي درهمينhضعيف واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة قلت والنساءي 2596 عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر	583	1993344327086455552	125	202.5	100	352	35.5113639831543	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	53	144	299	756	1523	300	صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا الجزية الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	4061	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	12	99	66	507	1499	300	صلي الله عليه وسلمنحو وادي القر-------------ي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اسود يقال له مدعم-حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	1993344327086455552	319	483.5	256	565	56.46017837524414	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	209	300	1071	1523	1523	300	وسلم كلا حرف ردع والذي الواو للقسم نفسي بيده وهو الله سبحانه وتعالي ان الشملة كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب التي اخذها اي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم اي اخذها قبل القسمة لتشتعل عليه نارا يحتمل ان يكون ذلك حقيقة بان تصير الشملة نفسها نارا فيعذب بها ويحتمل ان يكون المراد انها سبب لعذاب النار فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار-	4061	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	58	102	301	519	1499	300	وسلم كلا-------- والذي------------ نفسي بيده----------------------- ان الش--------------------------------------------ملة---------------- التي اخذ--------ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم-------------------- لتشتعل عليه ن---------------------------------------------------ارا----------------------------------------------------- فلما سمعوا ذلك جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار	584	1993344327086455552	217	349.5	174	453	47.902870178222656	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4062	true	-7054671930130561445	8	70	27	318	1468	300	فلما سمعوا ذلك جاء رجل لم اقف علي تسميته بشراك او شراكين بكسر المعجمة وتخفيف الراء سير النعل علي ظهر القدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار وقد وقع عند احمد وغيره من حديث-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه	4062	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	77	137	401	693	1499	300	فلما سمعوا ذلك جاء رجل------------------ بشراك او شراكين-------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نارhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب في الغلول اذا كان يسيرا يتركه الامام ولا يحرق رحله 2597 عن عبد الله بن عمر -قال كان ---رسول ال-له صلي الله عليه	584	1993344327086455552	183	286.5	143	365	50.136985778808594	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4063	true	-8689860627906598599	89	175	426	846	1436	300	عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس باحضار الغناءم فيجيءون بغناءمهم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخمسه ويقسمه اي ما بقي بعد التخميس علي الغانمين ففعل ذلك مرة فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	4063	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	125	189	642	954	1499	300	عن عبد الله بن عمر ق-ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس--------------- فيجيءون بغناءمه---------------------------------م فيخمسه ويقسمه------------------------------------------------ فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فق-----ال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله ----	584	1993344327086455552	307	563.5	244	420	73.0952377319336	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4065	true	3816931246613682402	130	278	639	1368	1469	300	عن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد المدني الليثي الصغير عن احمد ما اري به باسا وقال ابن معين ضعيف وليس حديثه بذاك وقال يعقوب بن شيبة كان علي بن المديني فيما بلغنا يضعفه وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال البخاري منكر الحديث تركه سليمان بن حرب روي عن سالم عن ابيه عن عمر رفعه من وجدتموه قد غل فاحرقوا متاعه لا يتابع عليه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم ولم يحرق متاعه وقال ابو داود ولم يكن بالقوي في الحديث وقال النساءي ليس بالقوي قلت وهكذا تكلموا فيه قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه ت	4065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	205	259	1031	1290	1499	300	عن صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه h	584	1993344327086455552	258	512.0	204	729	35.39094543457031	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4066	true	6112143435868710866	90	149	464	750	1521	300	ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال مسلمة سالما اي سالم بن عبد الله بن عمر عنه ايعن الغال بماذا يعاقب فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه عن المصحف فقال سالم بعه وتصدق بثمنه	4066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	215	258	1074	1288	1499	300	ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال------ سالما عنه فق--------------------------------------------------ال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال--------------- بعه وتصدق بثمنه	584	1993344327086455552	204	368.0	162	286	71.32867431640625	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4066	true	6112143435868710866	0	35	0	177	1521	300	اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهو- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	35	70	169	346	1462	300	اصحابه- يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	585	1993344327086455552	174	336.0	139	178	97.7528076171875	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4068	true	2018401313189006875	161	253	765	1192	1406	300	ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود -هذا اي الموقوف اصح الحديثين اي المرفوع والموقوف رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد لم اقف علي تعيينه وحاله وكان قد غل وضربه اي تعزيرا 2715 حدثنا محمد بن عوف ثنا موسي بن ايوب قال ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه ق ك قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه	4068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	101	163	492	787	1462	300	ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا----------- اصح الحديثين-------------------- رواه غير واحد ان الوليد بن هشام -حرق رحل زياد بن سعد------------------------ وكان قد غل وضربه 2600 و------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه---- قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منه ومنعوه	585	1993344327086455552	277	478.5	217	439	63.09794998168945	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4068	true	2018401313189006875	46	127	230	598	1406	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام بن ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه ق عب ------قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام احرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2715 حدثنا محمد بن عوف حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه	4068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	72	134	355	647	1462	300	صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام--- ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام -حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه 2600 و------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه	585	1993344327086455552	277	516.5	216	374	74.06417083740234	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	57	0	280	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4071	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	221	269	1090	1331	1462	300	فرايت رجلا من المشركين------------------ قد علا رجلا من المسلمين ------------------قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	585	1993344327086455552	241	453.0	193	280	86.07142639160156	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4072	true	2125876447778607588	0	53	0	267	1463	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم فرمي بها في وجوه المشركين فما كان انسان منهم الا وقد امتلات عيناه من تلك القبضة---------------- من التراب فولي المشركون الادبار وجلس رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم	4072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	11	73	46	341	1472	300	ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم -----صدق يا رسول الله وسلب القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	1993344327086455552	165	260.0	126	300	55.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4078	true	-7648801294031542265	245	300	1209	1468	1468	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة-	4078	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	102	158	503	764	1472	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة	586	1993344327086455552	257	508.0	203	261	98.4674301147461	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4079	true	-2804315288394381244	58	164	277	791	1493	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم وفيه ان السلب للقاتل وان كثر المقتول ولقي ابو طلحة ام سليم زوجته ومعها الواو للحال خنجر قال في القاموس كجعفر السكين او العظيمة منها ويكسر خاءه فقال يا ام سليم ما هذا معك ولاي شء اخذته قالت اردت والله ان دنا اي قرب مني بعضهم اي الكفار ابعج به اي اشق به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 141----------------------------------------------------------- باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب	4079	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	102	191	503	925	1472	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم------ ومعها------------ خنجر------------------------------------------------------- فقال يا ام سليم ما هذا معك-------------- قالت اردت والله ان دنا------- مني بعضهم---------- ابعج---------- به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم hصحيح م بقصة ام سليم واخرج مسلم قصة ام سليم في الخنجر بنحوه 137 AUTO باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي والفرس والسلاح من السلب	586	1993344327086455552	355	600.5	279	573	61.95462417602539	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4080	true	-4750118239600084501	256	300	1219	1447	1447	300	زيد بن حارثة و-------------رافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي-	4080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	200	247	965	1207	1472	300	زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي	586	1993344327086455552	227	439.0	184	242	93.80165100097656	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4081	true	9169444182940729231	51	184	267	944	1510	300	من اهل اليمن ليس معه سلاح غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله اي الرجل المددي طاءفة اي قطعة من جلده اي الجزور فاعطاه اياه فاتخذه اي اصطنع الجلد حتي صار بعد اليبس كهيءة الدرق ومضينا اي مشينا فلقينا جموع الروم وفيهم اي في الروم رجل علي فرس له اشقر اي احمر عليه سرج مذهب اي مطلي بذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين اي يبالغ في النكاية والقتل وفي بعض النسخ يغري بالغين المعجمة اي يهيج الكفرة علي المسلمين ويحثهم علي قتالهم فقعد له اي لقتله المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل	4081	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	208	297	1004	1459	1472	300	من اهل اليمن ليس معه----- غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله الم---------ددي طاءف--------ة من جلده---------- فاعطاه اياه فاتخذه--------------------------------- كهيءة الدرق ومض---------ينا فلقينا جموع الروم وفيه------------م رجل علي فرس له اشق--------ر عليه سرج م-------------ذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي-------------------------------------------------------- يغري بالمسلمين--------------------------------------------------- فقعد له الم---------ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	586	1993344327086455552	444	792.5	356	678	65.48672485351562	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4082	true	2470151129229205276	47	145	225	692	1426	300	استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال قال خالد	4082	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	0	98	0	464	1445	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا- خالد	587	1993344327086455552	460	901.0	363	468	98.29059600830078	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4086	true	2537899015897412078	0	38	0	183	1483	300	سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم	4086	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	221	258	1057	1236	1445	300	سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم	587	1993344327086455552	177	347.0	140	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4086	true	2537899015897412078	210	296	1065	1465	1483	300	علي سرية اي اميرا عليها من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه راجعين من نجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف والحزم بضمتين جمع حزام وهو ما يشد به الوسط فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	4086	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	220	289	1053	1376	1445	300	علي سرية--------------- من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه-------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد--- فتحها وان حزم خيلهم------------------------------------------- ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قا-ل ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	587	1993344327086455552	317	594.5	249	400	79.25	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4087	true	5172557383117427803	31	132	161	667	1458	300	الله صلي الله عليه وسلمبخيبر حين افتتحها فسالته ان يس-------------------هم ل-ي يا رسول ا--------------------------------------------لله فقال ابان انت بها اي انت المتكلم بهذه الكلمة او انت بهذه المثابة تتكلم بها يا وبر بفتح الواو وسكون الموحدة دابة صغيرة كالسنور وحشية قال ذلك تحقيرا لابي هريرة تحدر علينا اي تدلي علينا من راس ضال وفي رواية بالنون وفسر البخاري الضال باللام فقال هو السدر البري واما الضان بالنون فقيل هو راس الجبل وقيل هو بغير همز وهو جبل لدوس قوم ابي هريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم اي لابان ومن معه رسول الله صلي الله عليه	4087	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	false	530134464506691707	233	289	1116	1376	1445	300	الله صلي الله عليه وسلمبخيبر بعد ف--تحها وان حزم خيل-هم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت ---------------------------------------------------------بها يا وبر---------------------------------------------------------------------------- تحدر عل--------------ينا من راس ضال فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم----------------- رسول الله صلي الله عليه	587	1993344327086455552	177	290.0	137	570	31.052631378173828	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4087	true	5172557383117427803	167	211	848	1051	1458	300	صلي الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسالته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر	4087	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0588	false	-6116653523954635276	0	36	0	170	1462	300	صلي الله عليه وسلم-بخيبر حين افتتحها فسالته-------------------------------- ان يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل ابن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر	588	1993344327086455552	170	326.0	134	203	83.74384307861328	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4088	true	3768144527856465015	104	130	505	625	1452	300	فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر اي لرجل قد تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي	4088	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0588	false	-6116653523954635276	29	52	138	247	1462	300	فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر----------- تدلي علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي	588	1993344327086455552	109	209.0	86	120	90.83333587646484	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4089	true	8379975493128097277	39	76	192	377	1501	300	ابي موسي -----------قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا -من شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر- واصحابه	4089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0588	false	-6116653523954635276	182	219	852	1049	1462	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلمحين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها-وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفرا واصحابه	588	1993344327086455552	184	343.0	148	198	92.92929077148438	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4090	true	996183411432272555	202	262	990	1271	1473	300	ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله----------------------- واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره ق عن ابن عمر قال ان-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدرفقال ان عثمان انطلق في حاجة الله	4090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0588	false	-6116653523954635276	231	300	1124	1462	1462	300	ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام يعني يوم بدر-فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسهم ولم يضرب لاحد غاب غيرهhصحيح-------- قال بعضهم هذا خاص لعثمان رضي الله عنه لانه كان يمرض ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم------ حاجة الله-	588	1993344327086455552	233	388.0	184	354	65.81920623779297	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4092	true	3434796996906896817	184	205	920	1014	1477	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله--- كذا وكذا ذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء	4092	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	41	62	213	305	1534	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وعن----- اشياء وعن المملوك اله في الفء شء	589	1993344327086455552	87	163.0	67	97	89.69071960449219	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4093	true	4091254451091518222	77	166	380	803	1490	300	وعن المملوك اله في الفء شء وهكذا في رواية سعيد المقبري وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء ف---كن يداوين الجرحي ويسقين الماء م ت ن 4435 حم دي عند مسلم عن يزيد بن هرمز---------------------------------------------------- يساله عن العبد والمراة يحضران المغنم هل يقسم لهما وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي---------- صلي الله عليه وسلم في الغزو وهل--------- لهن نصيب اي في المغنم فقال- ابن عباس	4093	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	56	138	278	687	1534	300	وعن المملوك اله في الفء---------------------------- شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماءhصحيح م واخرجه------- مسلم والترمذي وبنحوه النساءي 2612 وعنه قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن ا---------------------------------------------لنساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس	589	1993344327086455552	270	432.5	211	498	54.21686935424805	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4094	true	792115619919600289	47	100	237	481	1457	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم---- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ	4094	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	106	160	537	785	1534	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ	589	1993344327086455552	244	481.5	191	248	98.38710021972656	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4095	true	-2323888693780809701	201	285	1018	1429	1495	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه هي ام زياد الاشجعية انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك	4095	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	221	300	1147	1534	1534	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه-------------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمفبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	387	754.0	309	411	94.16058349609375	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4096	true	7930305436274045367	0	74	0	364	1467	300	سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر مجيءنا فبعث الينا فجءنا عنده فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وفي رواية احمد في مسنده فقال ما اخرجكن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك	4096	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	239	300	1230	1534	1534	300	سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فبعث الينا فجءنا----- فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجت---------------------------------------ن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك-	589	1993344327086455552	304	576.5	244	364	83.51648712158203	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4100	true	-4588418018487495970	8	193	36	987	1516	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما فزاد في الثاني لفظ يوم خيبر والجواب عنه ان معني قوله للفرس سهمين اي للفرس مع صاحبه سهمين لانه قابل به للراجل او يقال ان كثيرا ما يحذف في كتابة العربية الالف فقوله للفرس سهمين كان اصله للفارس سهمين فحذف الالف منه لانه يستدل بالمقابلة بان المراد الفارس لا الفرس ثم لما فهم منه الراوي ان المراد بالفرس الفرس دون الفارس ففسره---------- اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم اورد البخاري هذا التفسير عن نافع في المغازي في الصحيح فلما فهم نافع هذا المعني فرواه بالمعني في محل اخر كما رواه في الجهاد فقال جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وكما رواه ابو داود وابن ماجه اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم ولفظ ابن ماجه اسهم للفارس ثلاثة اسهم فهذه كلها روايات بالمعني علي ما فهمه الراوي وكذلك لفظ مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما وكذلك لفظ الترمذي واما لفظ ابي داود اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك لفظ ابن ماجه اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان	4100	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	false	8261977480905236419	253	300	1357	1588	1588	300	قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولفظ ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان-	590	1993344327086455552	190	308.5	150	961	19.771072387695312	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4102	true	-6548041018195597033	183	297	969	1525	1539	300	ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلماربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين حم ق 2735 حدثنا مسدد نا امية بن خالد واما المعارضة بقتل الكلب والعبد المسلم فانه يءدي في الكلب اكثر من عشرة الاف وفي العبد المسلم لم يءد فيه الا دون عشرة الاف درهم فهو اعجب من ذلك كله والفرق بين هذه المسالة ومسالة السهم واضح غير خاف علي من له ادني ممارسة لعلم الشريعة فان قياس السهم علي هذه المسالة وحكم الاتحاد قياس مع الفارق 2734 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الله بن يزيد نا المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود	4102	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	4	40	21	206	1577	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلماربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح--------------------------------------------------------------------------------- في اسناده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسعودي وهو عبد الرحمن ------------بن عتبة بن عبد الله بن مسعود	591	1993344327086455552	173	312.5	138	556	31.115108489990234	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4104	true	7580219779097972042	255	300	1245	1481	1481	300	مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع الانصاري الدوسي قال وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي----- النبي صلي الله-	4104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	74	112	371	583	1577	300	مجمع بن جارية---------------- الانصاري----------- وكان احد القراء الذين قراوا القران-قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول ال-له صلي الله	591	1993344327086455552	203	354.0	167	242	83.8843002319336	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4105	true	-5636919368115743984	0	28	0	151	1515	300	عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا	4105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	112	140	583	734	1577	300	عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا	591	1993344327086455552	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4107	true	-8827297829970478123	86	118	468	638	1563	300	فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما حم ك قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع انه قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	4107	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	175	205	915	1084	1577	300	فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhضعيف قال ابو داود حديث ابي معاوية اصح والعمل عليه واري الوهم في حديث مجمع من -قال ثلاثماءة فارس وكانوا ماءتي فارس	591	1993344327086455552	162	315.0	133	170	95.29412078857422	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4108	true	-5672161576597779474	179	279	888	1384	1492	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان فقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلملنا في هذا الباب من حكمها غير ما ذكر في الابواب المتقدمة او المراد من النفل ما يخصه الامام من السلب وغيره للتحريض 2737 حدثنا وهب بن بقية قال انا خالد عن داود عن عكرمة عن ا-----------------------------------------------------بن عباس قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم بدر من---------- فعل كذا وكذا فله من النفل كذا --------	4108	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	false	3851772178017030986	0	107	0	578	1550	300	بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا-قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال- المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلملنا فانزل الله يسالونك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الانفال قل الانفال لله الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرجه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ---ومن اسر اسيرا فله كذا	592	1993344327086455552	312	534.0	249	727	42.91609191894531	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4109	true	9050943132012610025	62	156	301	771	1480	300	فعل كذا وكذا فله--------- كذا وكذا--- فتسارع الشبان وبقي الشيوخ عند الرايات------------ فلما فتح -----عليهم جاءوا يطلبون م-----------------------------------------------------------------------------ا جعل-- لهم النبي صلي الله عليه وسلم--- فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون-------- يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم ك السنن------------------ الكبري 2738 حدثنا زياد بن ايوب نا هشيم قال نا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم بدر من قتل قتيلا	4109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	false	3851772178017030986	2	99	7	543	1550	300	فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذاقال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة--- الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلملنا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرجه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم بدر من قتل قتيلا	592	1993344327086455552	340	520.0	270	607	56.013179779052734	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	60	206	324	989	1427	300	فقسمه- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفرق الثلاث علي السواء ولم يفضل بعضهم علي بعض وحديث خالد اتم من حديث يحيي بن ابي زاءدة 2740 حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه اي سعد بن ابي وقاص -------قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي- ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف قبل نزول قوله تعالي يسالونك عن الانفال	4111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	false	3851772178017030986	111	213	603	1078	1550	300	فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------السواء 2624 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن سعد وهو ابن ----------ابي وقاصعن ابيه قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس ليس ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فهو لك ثم قرا---------------------------------------------------------- يسالونك عن الانفال	592	1993344327086455552	451	833.5	353	674	66.91394805908203	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4112	true	-2583999533789085898	32	100	151	461	1489	300	يعطي- اليوم من لم يبل بلاء--------------------------------------------------------------ي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس اي والحال انه لم يكن هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي فانا اعطيكه فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسو--------ل الي اخر الاية ت حم م ق ك قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك--- النفل	4112	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	false	3851772178017030986	165	231	858	1178	1550	300	يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت ف-----------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس--------------------- هو لي ولا لك وان الله قد جعله لي------------ فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الي اخر الايةhحسن صحيح-- قال ابو داود قراءة ابن مسعود يسالونك عن النفل	592	1993344327086455552	235	404.0	185	384	61.19791793823242	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4117	true	-3220078457282695764	41	73	196	364	1518	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس	4117	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	0	32	0	168	1591	300	فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس	593	1993344327086455552	167	333.0	135	168	99.4047622680664	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4118	true	-454726534188000469	220	294	1071	1439	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م 2745 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا	4118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	57	123	301	654	1591	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق وليس عند خ الزيادة واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 2628 وعن-ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا	593	1993344327086455552	293	527.5	236	368	79.61956787109375	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4119	true	-8040380926279986867	128	199	618	967	1449	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا وقد تقدم في الحديث المتقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرر تنفيل الامير لهم قال ابو داود رواه برد بن سنان مثله عن نافع مثل حديث عبيد الله ورواه ايوب عن نافع مثله الا انه قال ونفلنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه	4119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	102	139	538	747	1591	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعيراhصحيح اخرجه البخاري ومسلم 2629 وفي رواية ونف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعيرا بعيرا لم يذكر النبي صلي الله عليه	593	1993344327086455552	166	293.5	133	349	47.56446838378906	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4119	true	-8040380926279986867	0	30	0	153	1449	300	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا اي نفلهم الامير بعيرا بعيرا زاد ابن موهب فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	4119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	66	90	346	470	1591	300	عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا ونفلوا بع----------------يرا بعيرا------------- فلم يغيره رسول الله صلي الله عليه	593	1993344327086455552	122	225.0	98	153	79.73856353759766	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4122	true	-7026686683660091260	251	293	1270	1483	1522	300	عوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا ق ك 132	4122	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	200	240	1064	1277	1591	300	عشر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعواhحسن 146	593	1993344327086455552	205	402.0	165	213	96.24413299560547	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4123	true	-4646680744789178520	59	181	281	925	1535	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة جمع حاف قال في القاموس الحفا رقة القدم والخف والحافر والاسم الحفوة بالضم والكسر والحفية والحفاية بكسرهما او هو المشي بغير خف ولا نعل واحتفي مشي حافيا والمراد ههنا المشاة علي اقدام بغير مركوب فاحملهم اي اعطهم من الدواب ما تحملهم اللهم انهم عراة جمع عار فاكسهم اي فاعطهم الكسوة اللهم انهم جياع جمع جاءع فاشبعهم اي فاعطهم الرزق بشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا بعد الفتح عنه حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع الي المدينة بجمل او جملين واكتسوا اي حصل لهم الكسوة وشبعوا اي رزقهم الله المال فشبعوا منه وظاهر الحديث لا مطابقة له بالباب الا ان ي-----------------------------------------------------قال ان المدينة كانت معسكر رسول الله صلي الله عليه	4123	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0593	false	4402793962895524828	201	260	1068	1371	1591	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-----------------------------احملهم اللهم انهم عراة-------- فاك-----------------سهم اللهم انهم جيا---------ع فاشب-----------------------عهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا-------------- حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع------------ بجمل او جملين واكتسوا------------------ وشبعواhحسن 146 باب فيمن -------------------------------------------------------قال الخمس قبل النفل 2632 عن حبيب بن مسلمة الفهري انه قال----------- كان------- رسول الله صلي الله عليه	593	1993344327086455552	230	354.5	186	697	32.998565673828125	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4126	true	-1876423227481283756	200	300	981	1449	1449	300	علم الا حويت عليه اي اخذته وجمعته فيما اري اي في ظني ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها اي كشفت حال من بها كانه جعلهم في غربال ففرق بين الجيد والردء CHECK 152 باب في السرية ترد علي اهل العسكر كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت-	4126	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0594	false	-5768961850984316074	9	81	42	381	1500	300	علم الا حويت علي----------------ه فيما ار----------ي ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت	594	1993344327086455552	336	631.0	265	469	71.64179229736328	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4127	true	7536070754619212569	42	117	202	564	1450	300	اساله عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة اي في ابتداء الخروج للغزو والثلث في الرجعة اي وقت رجوع العسكر قلت لعل مراد مكحول بقوله فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء انه بلغه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4127	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0594	false	-5768961850984316074	47	123	221	600	1500	300	اسال- عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-نفل الربع في البداة-------------------------- والثلث في الرجعة------------------------------------------------------------------------------------hصحيح تخريجه انظر ما قبله واخرجه ابن ماجة بمعناه وانكر بعضهم ان تكون لحبيب هذا صحبة واثبتها له غير واحد وقد قال في حديثه هذا شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	1993344327086455552	250	366.5	199	491	50.91649627685547	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4130	true	6800705128043258925	157	232	794	1164	1519	300	علي اثرك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فاستنقذوا عشر لقاح وافلت القوم بما بقي وهي عشر فقتل اي عبد الرحمن بن عيينة راعيها وخرج اي عبد الرحمن يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلمالا جعلته وراء ظهري	4130	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0594	false	-5768961850984316074	220	275	1094	1367	1500	300	علي ابل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------فقتل----------------------- راعيها وخرج-------------- يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلمالا جعلته وراء ظهري	594	1993344327086455552	271	477.5	216	370	73.24324035644531	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4131	true	8497045948227691268	67	141	345	716	1553	300	في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم اي من لقاحه الا جعلته وراء ظهري وهذا يدل ان سلمة بن الاكوع اخذ منهم جميع اللقاح واما اهل السير فقالوا ان اللقاح كانوا عشرين فاخذت من الكفار عشر وافلت الكفار وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل	4131	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0594	false	-5768961850984316074	257	300	1283	1500	1500	300	في اصل شجرة--------------- حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-------------الا جعلته وراء ظهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي اربعة منهم فصعدوا الجبل-	594	1993344327086455552	212	382.0	171	371	57.14285659790039	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4131	true	8497045948227691268	141	191	716	993	1553	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد------------------- لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلميتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين	4131	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	0	54	0	296	1538	300	فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا ادركه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلميتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين	595	1993344327086455552	274	533.0	224	296	92.56756591796875	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4132	true	2811204617114221141	2	193	15	1026	1572	300	فما برحت اي عن هذا الحال حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اي يدخلون خلالها اولهم الاخرم بالخاء المعجمة الاسدي والاخرم لقبه واسمه محرز بن نضلة فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة اتي بصيغة المضارع حكايته للحال الماضية كانه يحكي يوم ينظر اليها ويعطف عليه اي يميل عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين اي طعن كل فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي الماء الذي حليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلمفي خمسماءة واحد منهما الاخر فعقر الاخرم عبد الرحمن اي قتل فرسه بطعنته وطعنه اي الاخرم عبد الرحمن فاعل لطعنه فقتله اي الاخرم فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر اي عبد الرحمن بابي قتادة اي فرسه بطعنته وقتله اي عبد الرحمن ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم الذي تحول عليه عبد الرحمن ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وهو علي الماء الذي حليتهم	4132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	27	101	142	546	1538	300	فما برحت---------------- حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتخللون الشجر----------------- اولهم الاخرم--------------- الاسدي في--------------------------------لحق بعبد الرحمن بن عيينة---------------------------------------------------------------- ويعط-------------ف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين---------- فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم	595	1993344327086455552	367	410.0	300	1044	35.153255462646484	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4133	true	-4413669211454426719	232	288	1171	1456	1519	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ولا ينفل	4133	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	136	192	722	1005	1538	300	عن ابي الجويرية الجرمي قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول -لا -نفل	595	1993344327086455552	283	556.0	227	285	99.29824829101562	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4134	true	-8679106504480232992	39	153	200	751	1459	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا اي والامير علينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب السلمي ابو يزيد المدني له ولابيه ولجده صحبة نزل الكوفة ثم مصر ثم الشام وقتل بمرج راهط مع الضحاك بن قيس قلت وذكر ابو عمر الشيباني انه كان مع معاوية بعد صفين فاتيته اي معنا بها اي بالجرة فقسمها بين المسلمين اي علي السوية واعطاني منها اي من دنانير الجرة مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	4134	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0595	false	5684171306703831031	140	202	745	1052	1538	300	قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعل-----------------ينا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من بني سليم يقال له معن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيته-------- بها---------- فقسمها بين المسلمين-------------- واعطاني منها------------------- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	595	1993344327086455552	307	550.0	245	551	55.71687698364258	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4136	true	882496061203913783	201	286	999	1399	1457	300	باب في الوفاء بالعهد 2756 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان خ م ت حم ق--------------------------------------------------------------------------- باب في الامام يستجن به ف-----ي العهود 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل	4136	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0596	false	1763331873835700092	2	65	11	337	1539	300	باب في الوفاء بالعهد 2639 ع-------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8737 الكبري والترمذي دون قوله فيقال هذه 151 AUTO باب---------- يستجن بالامام في العهود 2640 عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة يقاتل	596	1993344327086455552	222	383.0	175	480	46.25	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4137	true	-3311325749504051268	8	193	37	923	1424	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب اي يقام ويرفع له لواء يوم القيامة فضيحة له وتشهيرا فيقال هذه غدرة فلان بن فلان-------------------------------------------------------------------------------------- باب في الامام يستجن اي يتقي به في العهود وكذا في القتال 2757 حدثنا محمد بن الصباح البزاز نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة اي وقاية وعصمة وسترة يمنع العدو عن اذي المسلمين ويكف اذي بعضهم عن بعضهم يقاتل به اي بامره ورايه و--لفظ البخاري 2758 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره -------------------قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه	4137	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0596	false	1763331873835700092	7	147	37	748	1539	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الغادر ينصب-------------- له لواء يوم القي-----------------امة فيقال هذه غدرة فلان بن فلانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8737 الكبري والترمذي دون قوله فيقال هذه 151 AUTO باب---------- يستجن بالامام ف---ي العهود 2640 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام جنة------------------------------------------------------------------------ يقاتل بهhصحيح ق نحو---ه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 2641 وعن -------------------------------------------------------------------ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالقي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت النبي صلي الله عليه	596	1993344327086455552	534	906.0	420	993	53.77643585205078	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4139	true	114829981594110442	181	258	889	1268	1487	300	عن سليم مصغرا ابن عامر رجل من حمير الكلاعي الخباءري قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4139	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0596	false	1763331873835700092	199	272	1029	1383	1539	300	عن سليم -------بن عامر رجل من حمير------------------قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	596	1993344327086455552	354	688.0	281	379	93.40369415283203	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4140	true	-7447646763473865123	17	170	105	854	1492	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان اي معاوية يسير نحو بلادهم ليكون قريبا منها فاذا انقضي الامد يغزوهم دفعة حتي اذا انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا عمرو بن عبسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء اي يعلمهم ان الصلح قد ارتفع وانه يريد ان يغزوهم فيكون الفريقان في العلم علي سواء CHECK 158 باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته	4140	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0596	false	1763331873835700092	206	290	1060	1496	1539	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان---------- يسير نحو بلادهم ----------------------------------------------حتي اذا انقضي العهد--------- غزاهم فجاء رجل علي فرس او----------------------- برذون ----------------وهو ي--------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر------------------------------- فنظروا فاذا عمرو بن عبسة------------------- فارسل الي--------ه معاوية--------------- فساله----------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم -------------عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها --------------------------------------------------------------------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاويةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 8732 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح AUTO----------- باب في الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته	596	1993344327086455552	355	509.0	280	749	47.39653015136719	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4142	true	-2941741092770532456	245	300	1269	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلت------------كما قال عبد -----الله فمضت السنة ان الرسل لا تقتل 2762 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله --------------فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا-	4142	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	27	80	141	409	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هما حين قرا كتاب مسيلمة ما تقولان انتما قالا نقول كما قال قال اما والله لولا------ ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكماhصحيح 2645 و---------------------عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني ابن مسعودفقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا	597	1993344327086455552	169	243.5	132	295	57.28813552856445	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4143	true	-6595874859814833786	0	31	0	164	1514	300	هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول	4143	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	80	111	409	573	1559	300	هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول	597	1993344327086455552	164	328.0	133	164	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4144	true	8019005498704548259	116	210	549	1014	1479	300	ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له -قال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت----- خ م السنن------------------------------------------------ الكبري للنساءي 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز------------ السنن------- الكبري للنساءي ق---------------------------------------- قال حدثتني ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين وهو الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي يوم الفتح اي فتح مكة فاتت النبي صلي الله عليه	4144	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	143	218	730	1129	1559	300	ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنتhصحيح ق دون قوله وامنا واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 8685 الكبري بنحوه والترمذي 1579 م 2647 و-------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوزhصحيح واخرجه النساءي 8683 الكبري 156 AUTO باب في صلح العدو 2648 عن المسور بن مخرمة قال خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	597	1993344327086455552	235	372.0	185	578	40.657440185546875	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	54	117	265	590	1516	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم بالعمرة وساق الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصوي- مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات	4145	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	208	269	1082	1404	1559	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديث-قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات	597	1993344327086455552	315	590.0	255	329	95.74468231201172	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	197	299	974	1508	1516	300	قلد الهدي واشعر- واحرم بالعمرة وساق اي الراوي الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي- مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي	4145	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	false	-7503031289831216221	231	300	1199	1559	1559	300	قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق---------- الحديثق-ال وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته فقال--------- الناس حل حل خلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت القصواء مرتين-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون بها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي-	597	1993344327086455552	348	612.0	280	536	64.92537689208984	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	0	29	0	148	1520	300	علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة	4146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	1	29	9	156	1534	300	علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة	598	1993344327086455552	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	179	285	915	1448	1520	300	الاسلام ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ابن اخي عروة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	9	103	48	535	1534	300	الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه وقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ------فذكر الحديثفقال النبي صلي الله عليه وسلم	598	1993344327086455552	464	861.5	371	534	86.89138793945312	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	160	235	818	1202	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان بني هاشم في الجاهلية كانوا تحالفوا مع خزاعة فاستمروا علي ذلك في الاسلام ثم -------------------اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	4146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1078	false	922940590443349355	56	127	291	663	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 4490 وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنهقال خرج النبي صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فذكر الحديثقال فاتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	278	473.5	222	407	68.3046646118164	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	14	212	65	1087	1534	300	وقال اخر يدك عن لحيته فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه لكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه قال الحافظ فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته يستفاد منه انه لا يحل اخذ اموال الكفار حال الامن غدرا ولعل النبي صلي الله عليه	4147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	44	137	234	698	1534	300	وقال اخر يدك عن لحيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه وقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة قال--------- اي -----------------------------------------غدر اولست اسعي في غدرتك--------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء-------------- فاسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه----------- فذكر الحديث-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبرف-قال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من ---------قضية الكتاب قا----------------ل النبي صلي الله عليه	598	1993344327086455552	438	735.5	346	1022	42.85714340209961	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4148	true	-4050841634413333329	66	150	326	757	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------عليا ---------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر وهو انكاره بكتب الرسالة وانكاره علي كتب الرحمن فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش	4148	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	78	166	407	858	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر الحديثفقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبرف------------------------------------------------قال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش	598	1993344327086455552	380	702.5	305	499	76.15230560302734	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	true	-5445810402272456216	23	86	105	421	1456	300	ابا بصير كان ثقفيا بالنسب يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	4149	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	161	223	837	1146	1534	300	ابو بصير رجل من قريش----- يعني فارسلوا في طلبه-فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغ- ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي دخل المدينة فدخل المسجد يعدو	598	1993344327086455552	295	560.5	234	316	93.35443115234375	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	0	41	0	190	1471	300	فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر	4150	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	239	280	1226	1416	1534	300	فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر	598	1993344327086455552	190	380.0	149	190	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	170	246	866	1239	1538	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اي المسلمين ومشركي مكة في الحديبية اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال حم خزيمة 2767 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا عيسي بن يونس نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جب--------------ير انطلق بنا الي ذي مخبر	4151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	0	42	0	210	1520	300	المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم----------------------------------- اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلالhحسن 2650 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن معدان ---------------------------------قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر	599	1993344327086455552	185	316.0	147	387	47.803619384765625	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	217	246	1108	1239	1538	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر	4151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	121	150	632	763	1572	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر	971	1993344327086455552	131	262.0	102	131	100.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4152	true	6084220960517157581	85	180	426	905	1546	300	خالد بن معدان ----قال جب--------------ير انطلق بنا اي معنا الي ذي مخبر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الموحدة ويقال ذو مخمر CHECK 162 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من و-------------------------راءكم جه ك باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم 2768 حدثنا احمد بن صالح نا سفيان عن عمرو بن بالميم بدل الموحدة الحب-----------------شي ابن اخي النجاشي كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم	4152	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	28	99	147	508	1520	300	خالد بن معدان قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق ب--------نا الي ذي مخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكمhصحيح واخرجه ابن ماجة 157 AUTO باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه ----------------------------------------------------------------------بهم 2651 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	599	1993344327086455552	274	476.0	215	539	50.83488082885742	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4152	true	6084220960517157581	56	146	295	743	1546	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت اي توجهت اليه معهم فحدثنا اي خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال خالد بن معدان قال جبير انطلق بنا اي معنا الي ذي مخبر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الموحدة ويقال ذو مخمر CHECK 162 باب في العدو يءتي علي غرة ويتشبه بهم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	4152	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	121	181	632	929	1572	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت-------------- معهم فحدثنا----------------- عن جبير بن نفير قال --------------قال جبير انطلق ب--------نا الي ذي مخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	971	1993344327086455552	295	536.0	236	449	65.7015609741211	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	0	83	0	386	1462	300	في العدو يءتي علي غرة اي ياتيه المسلم ليقتله علي غرة منه ويتشبه بهم اي يتشبه المسلم بالكفار كي يعلم العدو انه منا لا من المسلمين 2768 حدثنا احمد بن صالح نا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل	4153	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	78	135	409	670	1520	300	في العدو يءتي علي غرة----------------------------------- ويتشبه بهم 2651---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقال ان هذا الرجل	599	1993344327086455552	241	447.5	187	402	59.95024871826172	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4154	true	-4533641572813562258	157	278	789	1408	1509	300	وما تريد منا اي للرهن فقال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بصيغة الخطاب وفي رواية البخاري رهن بصيغة الغاءب بوسق او وسقين قالوا اي محمد بن مسلمة ومن معه من المسلمين نرهنك اللامة بتشديد اللام وسكون الهمزة يريد السلاح قال نعم فواعده ان ياتيه من القابلة فاتي فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه	4154	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	169	260	832	1296	1520	300	وما تريد منا ق----------ال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت------------------------------------------------ بوسق او وسقين قالوا نر-------------------------------------هنك اللامة يعني-------------------------- السلاح-قال نعم فل--------------------------------ما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة-فذكروا له قال عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال تاذن لي فاشم قال نعم فادخل يده في راسه فشمه قال اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه قال دونكم فضربوه	599	1993344327086455552	456	842.5	365	619	73.66720581054688	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4154	true	-4533641572813562258	0	70	0	364	1509	300	قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال اي---- شء ترهنوني قال وما تريد منا فقال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامةيريد- السلاح قال نعم	4154	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	135	206	670	1037	1520	300	قد سالنا الصدقة وقد عنانا قال وايضا لتملنه قال اتبعناه فنحق نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال كعب اي شء ترهنوني قال وما تريد منا ق-ال نساءكم قالوا سبحان الله انت اجمل العرب نرهنك نساءنا فيكون ذلك عارا علينا قال فترهنوني اولادكم قالوا سبحان الله يسب ابن احدنا فيقال رهنت بوسق او وسقين قالوا نرهنك اللامة يعني السلاحق-ال نعم	599	1993344327086455552	353	690.5	284	369	95.66395568847656	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4155	true	-1751172422600986173	44	207	213	998	1459	300	كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة قال الحافظ ووقع في رواية الحميدي قال فاتاه ومعه ابو ناءلة وعباد بن بشر وابو عبس بن جبر والحارث بن معاذ فعلي هذا فكانوا خمسة ويءيده قول عباد بن بشر من قصيدة في هذه القصة فشد بسيفه صلتا عليه فقطعه ابوعبس بن جبر وكان الله سادسنا فابنا بانعم نعمة واعز نصر فذكروا له اي فوح الطيب قال كعب عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس يعني امراته قال محمد بن مسلمة تاذن لي فاشم اي ريح الطيب بحذف حرف الاستفهام قال نعم فادخل محمد بن مسلمة يده في راسه اي في شعر راي فشمه قال محمد بن مسلمة اعود اي اشم ثانيا قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه واخذه بقوة قال دونكم اي اقتلوه فضربوه حتي قتلوه خ م سنن ---------------------النساءي----- الكبري ق 2769 حدثنا محمد بن حزابة نا اسحاق يعني ابن منصور نا اسباط الهمداني عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الايمان قيد الفتك لا يفتك	4155	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	220	284	1104	1431	1520	300	كان جاء معه بنفر ثلاثة او اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكروا له قال----------------- عندي فلانة وهي اعطر نساء الناس قال-------------------------- تاذن لي فاش--------------------------------م قال نعم فادخل-------------- يده في راسه-------------- فشمه قال-------------- -------------اعود قال نعم فادخل يده في راسه فلما استمكن منه -----------قال دونكم---------- فضربوه حتي قتلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8641 الكبري 2652 وعن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الايمان قيد الفتك لا يفتك	599	1993344327086455552	275	406.5	218	811	33.908756256103516	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4156	true	783379584992757133	105	179	506	851	1402	300	باب في التكبير علي كل شرف في المسير 2770 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب	4156	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0600	false	6134540798284014597	59	127	302	617	1527	300	باب في التكبير علي كل شرف في المسير 2653------------------------------ عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اءبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب	600	1993344327086455552	311	606.0	243	345	90.14492797851562	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	108	197	527	966	1473	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح---------------- الحديث قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه -اذا قدم من سفر بدا بالمسجد	4159	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	0	88	0	449	1507	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديث-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد	601	1993344327086455552	416	782.0	333	456	91.22807312011719	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	139	163	683	798	1473	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	4159	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	0	24	0	115	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	1066	1993344327086455552	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4160	true	-1282989056629892007	1	65	6	328	1414	300	علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا ينادي باعلي صوته علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه CHECK 167 باب في سجود الشكر فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	4160	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	52	104	266	531	1507	300	علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا----------------------------- يا كعب بن مالك ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه---------------------------- فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	601	1993344327086455552	265	509.0	213	322	82.29813385009766	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4163	true	6771865340229385600	74	156	396	805	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الموضع لم يكن لخاصية ثم------------------- رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يد-ه فدعا الله تعالي ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا-ذكره احمد -------------ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا	4163	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	210	284	1056	1424	1507	300	الله- صلي الله عليه وسلممن مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله------ ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ذكره احمد يعني ابن صالحثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا	601	1993344327086455552	302	542.5	240	443	68.17155456542969	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4166	true	7964724994348905929	257	300	1294	1496	1496	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه---- قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءك السلام وقل -له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه-	4166	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0603	false	-5748964344501953508	0	43	0	200	1519	300	به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه كان قد تجهز فمرض فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءك السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به فاتاه وقال له ذلك فقال-------- يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به ولا تحبسي منه	603	1993344327086455552	191	360.0	151	208	91.82691955566406	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4167	true	625329193668023275	11	54	50	248	1412	300	باب فيما يستحب من انفاد الزاد في الغزو اذا قفل 2780 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت البناني عن انس بن مالك ان فتي من اسلم لم اقف علي تسميته قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز	4167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0602	false	3582940516489175589	270	300	1481	1613	1613	300	باب فيما يستحب من انفاذ الزاد في الغزو اذا قفل 2663----------------------------------------------- عن انس بن مالك ان فتي من اسلم------------------ قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس لي مال اتجهز-	602	1993344327086455552	128	223.0	99	198	64.6464614868164	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4167	true	625329193668023275	64	156	293	742	1412	300	اذهب الي فلان الانصاري لم اقف علي تسميته فانه---- قد تجهز للغزو فمرض اي فمنعه المرض عن الخروج الي الغزو فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به اي للغزو فاتاه فقال له ذلك فقال اي الانصاري لامراته يا فلانة ادفعي اليه اي الي الرجل الاسلمي ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك --لك فيه قال النووي وف--------------------------------------------------------------------------------------ي الحديث ما نوي الانسان صرفه في جهة بر فتعذرت CHECK 171 باب في الصلاة عند القدوم من السفر	4167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0603	false	-5748964344501953508	2	86	7	420	1519	300	اذهب الي فلان الانصاري------------------ فانه كان قد تجهز------ فمرض----------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءك السلام وقيل له ادفع الي ما تجهزت به--------- فاتاه وقال له ذلك فقال-------------------- يا فلانة ادفعي له----------------------- ما جهزتني به ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيهhصحيح م واخرجه مسلم اما لانه كان اخرجه لله ليتجهز به فمنه المرض او لامر النبي صلي الله عليه وسلمله في الحديث بدفعه اليه وترغيبه في ذلك AUTO---------------- باب في الصلاة عند القدوم من السفر	603	1993344327086455552	274	409.0	216	541	50.646949768066406	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4169	true	1954249071140225407	204	300	998	1465	1465	300	ان ابا سعيد---- الخدري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة اي اتقوها واحذروها نقل في الحاشية عن فتح الودود والقسامةبالضم ما ياخذ القسام من راس المال CHECK 173 باب في التجارة في الغزو قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منه ق 2784 حدثنا عبد الل-------------------------------------------------------ه القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال الرجل يكون علي الفءا-م -من الناس فياخذ من حظ هذا و حظ هذا----------------- ق باب في التجارة في-	4169	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0603	false	-5748964344501953508	149	281	734	1428	1519	300	عن ابي سعيد وهو الخدري-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والقسامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فينتقص منهhضعيف في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي وفيه مقال القسامة بضم القافاسم لما ياخذه الق----------------------------------------------------------سام لنفسه في القسمة كالنشارة لما ينشر والفضالة لما يفضل والعجالة لما يعجل للضيف من الطعام وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به عليهم وقد جاء بيان ذلك في الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 وعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا و-حظ هذاhضعيف هذا مرسل AUTO باب في التجارة في	603	1993344327086455552	249	182.5	200	885	28.13559341430664	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4170	true	-6408885734261700533	11	177	56	869	1494	300	-قال الخطابي ----ليس في هذا تحريم ا-جرة القسا---------------------------م وانما هو في امر من ولي امر قوم -----عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منه-----ا لنفسه شيءا نصيبا واما اذا اخذ الاجرة باذن المقسوم عليهم فلا يحرم وهو مبين في الحديث------------------ الذي يليه قال محمد بن عبد الرحمن او ابو سعيد فقلنا وما القسامة قال الشء يكون مشتركا بين الناس فيقسمه بينهم فينتقص منه لنفسه شيءا وهو حرام بالاتفاق 2784 حدثنا عبد الله القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن شريك يعني ابن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وهذا مرسل قال عطاء الرجل يكون علي الفءا-م اي الجماعات من الناس وهو اميرهم او عريفهم فيقسم بينهم فياخذ من حظ هذا وحظ هذا اي حصته----------- باب في التجارة في الغزو 2785 حدثنا الربيع بن نافع نا معاوية يعني ابن سلام عن زيد يعني ابن سلام انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبيد الله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمحدثه قال لما فتحنا	4170	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0603	false	-5748964344501953508	202	300	1033	1519	1519	300	وقال ابو سليمان وليس في هذا تحريم لاجرة القسام اذا اخذها باذن المقسوم لهم وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه يستاثر به ----------------------------------عليهم وقد جاء بيان ذلك ف-ي الحديث الاخر وذكر المرسل الذي بعده 2666 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال--------------- الرجل يكون علي الغناءم بي-----------ن الناس--------------------------------- فياخذ من حظ هذا وحظ هذاhضعيف هذا مرسل AUTO باب في التجارة في الغزو 2667 عن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سلمان ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمحدثه قال لما فتحنا-	603	1993344327086455552	338	469.5	265	886	38.148983001708984	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4170	true	-6408885734261700533	177	240	869	1175	1494	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاث مءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد	4170	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0604	false	8416088544269601425	0	62	0	306	1458	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد	604	1993344327086455552	304	606.0	242	306	99.34640502929688	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4171	true	7095958195908850982	4	126	19	609	1493	300	خيبر اخرجوا غناءمهم من للبيان المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل لم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله اي مثل ذلك الربح احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع اي اشتري حتي ربحت ثلاث مءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد الصلاة المكتوبة اي من صلي ركعتين ومناسبة الحديث بالباب ظاهرة CHECK 174 باب في حمل السلاح الي ارض العدو باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2786 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا ابي عن ابي اسحاق -----------عن ذي الجوشن رجل من الضباب قلت وفيه اشارة الي	4171	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0604	false	8416088544269601425	0	87	0	434	1458	300	خيبر اخرجوا غناءمهم م-------ن المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل ف------------------قال يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربح اليوم مثله----------------- احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع--------- حتي ربحت ثلاثماءة اوقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انبءك بخير رجل ربح قال ما هو يا رسول الله قال ركعتين بعد ا----------------------------------------------------------------------------------لصلاةhضعيف 169 AUTO باب في حمل السلاح الي ارض العدو 2668---------------------------------- عن ابي اسحاق وهو السبيعيعن ذي الجوشن رجل من الضباب قال اتيت النبي صلي	604	1993344327086455552	392	691.5	308	601	65.22462463378906	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4172	true	3399841816147379482	33	163	153	757	1376	300	ذي الجوشن جارا لابي اسحاق لا اراه الا سمعه قلت قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه حم ق قال البخاري في تاريخه وقال سفيان--------------------------------------- كان ابنه جارا لابي اسحاق ولا اراه الا سمعه من ابن ذي الجوشن قال البخاري وابو حاتم روي عنه ابو اسحاق مرسلا وقال ابو قاسم البغوي وابن عبد البر وقيل ان ابا اسحاق لم يسمع منه وانما سمع من ابنه شمر وقال ---مسلم في ال-----وحدان لم يرو عن ذي الجوشن-------- ال------------ا ابو اسحاق وكذا قال غير-------------------ه والله اعلم قال	4172	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0604	false	8416088544269601425	78	195	391	937	1458	300	ذي الجوشن رجل من الضباب ق-----------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيهhضعيف ذو الجوشن اسمه اوس وقيل شرحبيل وقيل عثمان وسمي ذا الجوشن من اجل ان صدره كان ناتءا وكنيت-------------------------------------------------------------------------ه ابو شم-------------------------------------------ر وقيل ان ابا اسحاق لم يسمع منه وانما سمع من ابنه شمر وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم ------لذي الجوشن غير هذا الحديث ويقال ان ابا اسحاق سمعه من شمر بن ذي الجوشن عن ابيه والله اعلم هذا	604	1993344327086455552	367	563.5	281	691	53.11143112182617	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4175	true	-615768717570745938	144	182	728	904	1515	300	مخنف بن سليم قال ونحن مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات فقال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية ت ن	4175	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	61	95	295	464	1519	300	مخنف بن سليم قال ونحن وقوف مع رسول الله صلي الله عليه-------------- بعرفات--قال يا ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبيةhحسن	605	1993344327086455552	149	267.0	118	185	80.54054260253906	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4179	true	2936416733075226810	23	119	116	597	1500	300	قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة قال في النهاية المنيحة ان يعطي الرجل الرجل ناقة او شاة ينتفع بلبنها ويعيدها وكذا اذا اعطي لينتفع بصوفها ووبرها زمانا ثم يردها انثي قيل وصف منيحة بانثي يدل علي انه قد يكون ذكرا وان كان فيها علامة التانيث كما يقال حمامة انثي وحمامة ذكر افاضحي بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ولعل المراد من المنيحة ها هنا ما يمنح بها وانما منعه لانه لم يكن عنده شء سواها ينتفع بها ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	4179	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0605	false	-5443124276944187331	264	291	1333	1467	1519	300	قال الرجل ارايت ان لم اجد الا من-----------------------يح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انثي----------- افاضحي بها قال----------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	605	1993344327086455552	134	235.0	107	481	27.858627319335938	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4182	true	-6427144436039757329	94	142	477	709	1452	300	الله عليه وسلمامر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	4182	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0607	false	595537984235801321	0	48	0	232	1606	300	الله عليه وسلمامر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به فضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه وذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	607	1993344327086455552	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4184	true	-2230464671830339983	171	223	874	1114	1512	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح جه حم دي خزيمة 2796 حدثنا يحيي بن معين قال نا حفص عن جعفر عن ابيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضحي بكبش اقرن فحيل	4184	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0608	false	-5013394223937913434	0	71	0	365	1500	300	رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح----------------------------------------------------------------------hحسن صحيح ابي داود رقم م ط غراس واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعياش بفتح العين المهملة وبعدها ياء اخر الحروف مشددة مفتوحة وبعد الالف شين معجمة 2678 وعن ابي سعيد وهو الخدريقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضحي بكبش اقرن فحيل	608	1993344327086455552	170	193.5	136	435	39.08045959472656	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4187	true	-7689444561873492322	214	238	1057	1168	1457	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر	4187	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	98	123	473	585	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر	609	1993344327086455552	111	217.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4188	true	8053753664403414249	134	228	658	1107	1453	300	الغنم اي المسنات منها فامر مجاشع مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني جه ن قا---ل ابو داود وهو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسد----------------------------د قال نا ابو الاحوص قال نا منصور عن الشعبي ع-------------------------------ن البراء ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار مناديا فنادي في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان	4188	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	121	214	574	1043	1462	300	الغنم---------------- ف------امر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقول ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثنيhصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي عاصم بن كليب قال ابن المديني لا يحتج بحديثه اذا انفرد قال الامام احمد لا باس به وقال ابو حاتم الرازي صالح واخرج له مسلم 2682 وعن البراء وهو ابن عازبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن -------------نيار ف----قال يا رسول الله ---والله -لقد نسكت -----قبل ان	609	1993344327086455552	302	449.0	233	523	57.7437858581543	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4189	true	4062671435539699334	1	110	8	531	1429	300	بعد الصلاة------------------------------ فقد اصاب النسك اي في اداء الواجب او السنة ومن نسك اي ذبح اضحيته قبل الصلاة اي صلاة العيد فتلك شاة لحم لا شاة نسك فلا يجزء عن اداء الواجب او السنة فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة البلوي حليف الانصار صحابي اسمه هانء وقيل الحارث بن عمرو وقيل مالك بن فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	4189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	182	257	893	1247	1462	300	بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك--------------------------- ومن نسك ق--------------بل الصلاة-------------- فتلك شاة لحم-------------------------------------------- فقام ابو بردة بن نيار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعا وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد	609	1993344327086455552	321	568.5	252	553	58.04701614379883	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4191	true	-2558705277678035557	152	300	733	1464	1464	300	باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله والحق انه لا منافاة بين هذه الاحاديث وبين حديثي ابي بردة وعقبة لاحتمال ان يكون ذلك في ابتداء الامر ثم تقرر الشرع بان الجذع من المعز لا يجزء واختص ابو بردة وعقبة بالرخصة في ذلك باب ما يكره من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري قال حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي من الضحايا فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------وسلم واصابعي اقصر من اصابعه قال ذلك ادبا واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها-	4191	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	70	116	366	593	1572	300	باب ما يكره من الضحايا 2684--------------------------------------------------------------- عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه------------- واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها	610	1993344327086455552	188	90.5	151	767	24.51108169555664	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4192	true	3094092832652925165	206	259	1036	1294	1506	300	يزيد ذو مصر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول فقال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة	4192	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	171	224	870	1127	1572	300	يزيد ذو مضر قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول ق-ال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة	610	1993344327086455552	254	503.0	201	258	98.44961547851562	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4192	true	3094092832652925165	0	26	0	128	1506	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكبير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي	4192	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	116	142	593	721	1572	300	والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي	610	1993344327086455552	127	253.0	101	128	99.21875	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4193	true	6114684431258017774	20	152	99	824	1649	300	فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء التي سقطت اسنانها فكرهتها لكونها فيها هذا العيب فما تقول فقال افلا جءتني بها اي بالثرماء قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك فيها ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة قال في النهاية وفي رواية المصفورة قيل هي المستاصلة الاذن سميت بذلك لان صماخيها صفرا من الاذن اي خلوا يقال صفر الاناء اذا خلا واصفرته اذا اخليته وان رويت المصفرة بالتشديد فللتكثير وقيل هي المهزولة لخلوها من السمن قال الازهري رواه شمر بالغين وفسره علي ما في الحديث ولا اعرفه انتهي والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	4193	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	180	252	910	1309	1572	300	فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء------------------ فكرهتها---------------------- فما تقول ق-ال افلا جءتني بها------------ قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك و-----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	610	1993344327086455552	379	683.0	309	737	51.4246940612793	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4197	true	3455269329342227981	106	198	517	951	1486	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في الحج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجب علينا دم التمتع نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها اي في البقرة 2808 حدثنا موسي بن اسماعيل قال انا حماد عن قيس عن عطاء ---------عن جابر بن عبد الل--------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة السنن الكبري للنساءي 2808 حدثنا موسي بن اسماعيل قال انا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ البقرة عن سبعة والجزور عن	4197	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0612	false	-379480662957197295	0	58	0	308	1538	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع-------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- نذبح البقرة عن سبعة نشترك------------------------------------------------------------------------- فيهاhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 2690 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعةhصحيح واخرجه ا-لنساءي 2691 وعنه قال نحرنا مع رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن	612	1993344327086455552	219	318.5	172	463	47.30021667480469	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4199	true	-6936160546888111488	221	300	1087	1478	1478	300	قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة---------------------------------------------------------------- باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2810 حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب -----بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله-	4199	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0612	false	-379480662957197295	44	118	231	619	1538	300	قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3132 الكبري وابن ماجة AUTO باب في الشاة يضحي بها عن جماعة 2692----------------------------------------------------------------------- عن المطلب وهو ابن عبد الله بن حنطب-عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله	612	1993344327086455552	314	566.0	252	461	68.11280059814453	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4200	true	8047630560067403875	195	263	923	1259	1443	300	فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي قال في الحاشية عن فتح الودود واستدل به من ق---------------------------ال الشاة الواحدة CHECK 8 باب الامام يذبح بالمصلي باب الامام يذبح بالمصلي 2811 حدثنا عثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن------------ ابي شيبة ان ابا اسامة حدثهم عن اسامة عن نافع ------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يذبح اضحيته بالمصلي	4200	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0612	false	-379480662957197295	107	198	560	1018	1538	300	فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتيhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه دون قوله بسم الله الرحمن الرحيم وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------ترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه قال والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال انه لم يسمع من جابر هذا اخر كلامه وقال ابو حاتم الرازي لم يسمع من جابر وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي يشبه ان يكون ادركه AUTO باب الامام يذبح بالمصلي 2693 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يذبح اضحيته بالمصلي	612	1993344327086455552	172	159.0	135	542	31.734317779541016	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4202	true	-6241769725308264325	34	136	178	683	1568	300	وتصدقوا بما بقي قالت عاءشة فلما كان بعد ذلك اي فلما جاء الاضحي بعد ذلك الاضحي الذي نهي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حبس اللحم فوق ثلاث ليال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اقف علي اسم قاءله يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا	4202	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	1	71	6	361	1626	300	وتصدقوا بما بقي قالت ف------لما كان بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يا رسول الله------------------- لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا	613	1993344327086455552	354	647.5	284	505	70.09900665283203	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4206	true	6019577033879696320	214	300	1090	1488	1488	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تصبر البهاءم خ م جه ن------------------------------------------- باب في المسافر يضحي 2816 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذ الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي-	4206	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	224	290	1225	1559	1626	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا-قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تصبر البهاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب في المسافر يضحي 2698---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذ الشاة قال فما زلت اطعمه منها حتي	613	1993344327086455552	279	511.0	221	442	63.12217330932617	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4207	true	-86906778590734607	13	146	66	698	1453	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس اي ابن مالك علي الحكم بن ايوب وهو ابن عم الحجاج بن يوسف الامير وناءبه علي البصرة فراي فتيانا او للشك من الراوي غلمانا قد نصبوا دجاجة ذات حياة يرمونها بالنبال فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر اي تحبس البهاءم للقتل اي يجعل هدفا يرمي اليه حتي يموت-------------- باب في المسافر يضحي 2816 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ذبح اضحيته في حجة الوداع ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذه الشاة قال ثوبان فما زلت اطعمه منها اي من الشاة في جميع سفره حتي قدمنا	4207	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	224	291	1225	1565	1626	300	هشام بن زيد قال دخلت مع انس عل------------ي الحكم بن ايوب--------------------------------------------------- فراي فتيانا او--------------- غلمانا-قد نصبوا دجاج---------ة يرمونها-------- فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر-------- البهاءمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب في المسافر يضحي 2698---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان ----------------------------------قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------ثم قال يا ثوبان اصلح لنا لحم هذ- الشاة قال------ فما زلت اطعمه منها -------------------------حتي قدمنا	613	1993344327086455552	285	395.5	225	646	44.117645263671875	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4208	true	4713658588669095279	89	163	426	793	1478	300	قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والصواب من القول في ذلك عندنا ان هذه الاية محكمة فيما انزلت لم ينسخ منها شء وان طعام اهل الكتاب حلال وذباءحهم ذكية وذلك مما حرم الله علي المءمنين اكله ب-------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4208	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0614	false	4611372361448910649	9	89	41	459	1555	300	قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه الانعام-------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام-- فنسخ واستثني------- فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5hحسن في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال واخرجه النساءي بنحوه دون ذكر الاستثناء 2700 وعن ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	614	1993344327086455552	185	295.5	143	550	33.6363639831543	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4208	true	4713658588669095279	248	298	1231	1470	1478	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه جه ن 2819 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا عمران بن عيينة----------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن -----	4208	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0614	false	4611372361448910649	57	153	295	806	1555	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الله فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 121hصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي 2701 وعنه قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي اخر الايةhصحيح لكن ذكر اليهود فيه منكر والمحفوظ انهم المشركون تخريجه انظر الذي قبله واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وقال بعضهم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير رواه عن	614	1993344327086455552	185	304.5	146	511	36.203521728515625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4209	true	6424703293750643774	38	73	176	357	1477	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوحون اي ليوسوسون الي اولياءه--------م يقولون ما ذبح الله اي قتله الله واماته فلا تاكلوه وما ذبحتم انتم فكلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	4209	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0614	false	4611372361448910649	57	120	295	628	1555	300	ابن عباس في قوله وان الشياطين ليوح------------ون الي اولياءهم الانعام يقولون ما ذبح الل--------------------ه فلا تاكلوا وما ذبحتم انتم فكلوا فانزل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 121hصحيح واخرجه ابن ماجة والنساءي 2701 وعنه قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ناكل مما قتل الله فانزل الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	614	1993344327086455552	148	260.5	119	365	40.54794692993164	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4215	true	-8827069307809479495	196	250	985	1244	1478	300	محمد بن صفوان-او صفوان بن محمد قال اصدت ارنب-ين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فامرني باكلهما ن جه 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار -------------------------------------عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت	4215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0615	false	3363799848329804507	71	127	380	676	1556	300	محمد بن صفوان او صفوان بن محمد-قال اصدت ارنبتين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهما فامرني باكلهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه وقد قيل ان محمدا هذا ومحمد بن صيفي رجل واحد وقيل هما اثنان وهو الاصح 2705 وعن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذها الموت	615	1993344327086455552	191	301.0	153	298	64.09395599365234	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4216	true	-5689853104106153764	46	185	220	879	1431	300	اخري ارنب-ين فذبحتهما بمروة اي بحجر محدد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما اي عن حلهما فامرني باكلهما وهذا امر اجمع عليه علماء الامة 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ------------------------عن رجل من بني حارثة لم اقف علي تسميته انه كان يرعي لقحة اي ناقة ذات در بشعب من شعاب احد فاخذها الموت اي قربت من الموت ولم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامره باكلها ق 2824 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر	4216	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0615	false	3363799848329804507	78	176	414	922	1556	300	اصدت ارنبتين فذبحتهما بمروة------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن------------هما فامرني باكلهماhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة بنحوه وقد قيل ان محمدا هذا ومحم---------------------------------------د بن صيفي رجل واحد وقيل هما اثنان وهو الاصح 2705 وعن رجل من بني حارثة------------------ انه كان يرعي لقحة--------------- بشعب من شعاب احد فاخذها الموت ف-----------------لم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فامره باكلهاhصحيح 2706 و------------------------------------------------------------عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر	615	1993344327086455552	390	619.0	310	684	57.01754379272461	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4217	true	-298807623004019334	259	300	1234	1408	1408	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك ت ن جه دي حم قال ابو داود وهذا لا يصلح الا-	4217	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0615	false	3363799848329804507	199	235	1041	1208	1556	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنكhمنكر --------قال ابو داود وهذا لا يصلح الا	615	1993344327086455552	160	303.5	126	175	91.42857360839844	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4218	true	3850965811625103716	11	93	64	461	1552	300	ابو العشراء الدارمي عن ابيه هو اسامة بن مالك بن قهطم انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق ولفظ احمد في مسنده الا في الحلق او اللبة والظاهر ان او للشك من الراوي ويحتمل التنويع وحاصل السءال انه سال ان الذكاة منحصرة فيهما بان يكون النحر في اللبة والذبح في الحلق قال اي الراوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك ق-----ال ابو داود----- لا يصلح هذا الا في المتردية	4218	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0615	false	3363799848329804507	197	237	1029	1220	1556	300	ابي العشراء-------- عن ابيه -------------------------انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلق قال---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنكhمنكر قال ابو داود وهذا لا يصلح---- الا في المتردية	615	1993344327086455552	178	305.5	140	407	43.734642028808594	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4228	true	1875986003938010847	45	154	221	750	1464	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا قال قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----------حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد ----------احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير عن بشر بن المفضل المعني اي معني حديثهما واحد قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة --------------------------------------------------------عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل لم اقف علي تسميته رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا كنا نعتر	4228	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	110	211	559	1064	1563	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعم----وا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت ل--------------------------------------------------------ابي قلابة كم الساءمة قال ماءةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 2713 وعن ابي هريرة ان النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--قال لا فرع ولا --	617	1993344327086455552	377	648.5	298	613	61.500816345214844	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4229	true	-6907432960641920163	196	268	971	1314	1464	300	سعيد ق--------------ال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه خ ق 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة حم ق قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكل--ه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة	4229	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	222	269	1135	1399	1563	300	سعيد وهو ابن المسيبقال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونهhصحيح مقطوع 2715 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كل خمسين شاة شاةhصحيح قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة	617	1993344327086455552	225	391.5	183	359	62.674095153808594	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4230	true	-5437906211460591174	9	109	39	552	1532	300	عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال الشوكاني وفي الباب عن عاءشة عند ابي داود والحاكم والبيهقي قال النووي باسناد صحيح قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفرعة من كل خمسين واحدة وبهذا اللفظ يناسب الحديث الباب ولعله صلي الله عليه وسلم امرها في اول الاسلام بالفرعة امر استحباب لما اذن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهي عن ذلك قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكله اي الذابح ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رج---------ب في	4230	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	236	277	1217	1433	1563	300	عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كل خمسين شاة شاةh--------------------------------------------------------------------------------صحيح ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه-------- ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب AUTO باب في	617	1993344327086455552	203	367.5	164	522	38.88888931274414	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4234	true	-2504062251196888380	105	186	548	925	1452	300	فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق ن دي ق-----------------------------------------------------ال ابو داود وهذا وهم من همام وي-------------دمي 2838 حدثنا ابن المثني قال نا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق	4234	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	41	113	233	602	1600	300	فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام يعني ابن يحييويدمي 2720 وعنه------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق	619	1993344327086455552	288	521.0	227	443	65.01128387451172	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4237	true	-5904855175102652656	19	61	90	290	1460	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	4237	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	245	284	1332	1526	1600	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسمو-----من ولد له---- فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	619	1993344327086455552	182	336.5	144	204	89.21568298339844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4241	true	-4880954708424563609	37	161	190	796	1477	300	لا يحل صيد الكلب الاسود وقال النووي اجمعوا علي قتل العقور واختلفوا فيما لا ضرر--------------------------------------------------------------------------- فيه قال امام الحرمين امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلها كلها ثم نسخ في ذلك الا الاسود البهيم ثم استقر الشرع علي النهي عن قتل جميع الكلاب حيث لا ضرر فيها حتي الاسود البهيم قال القاري وهو يحتاج الي زيادة بيان وافادة برهان CHECK 2 باب في الصيد باب في ال---------------------------------------------------------صيد 2847 حدثنا محمد بن عيسي قال نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها	4241	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0621	false	-317838532844630570	62	154	296	750	1519	300	لا يحل صيد الكلب الاسود وكذلك يحكي عن اسحاق بن راهوية 2728 وعن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكله ما لم ينتن واخرجه مسلم والنساءي 22 23 AUTO باب في الصيد 2729--------------------------------------------------- عن همام وهو ابن الحارثعن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها	621	1993344327086455552	257	285.5	201	752	34.175533294677734	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4244	true	1936524507865414856	218	300	1098	1481	1481	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه خ م جه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت -سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد-	4244	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0621	false	-317838532844630570	228	295	1156	1500	1519	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2731 وعنه----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد	621	1993344327086455552	287	483.5	228	386	74.35233306884766	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4245	true	-6615658413712676741	20	122	98	582	1398	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب المعلمة فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان وصلية قتل الا ان ياكل الكلب منه فانه اذا اكل فهو غير معلم فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وقد امر في القران باكل مما امسكن علي صاحبه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت -سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا	4245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0621	false	-317838532844630570	228	300	1156	1519	1519	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلت انا نصيد بهذه الكلاب-------- فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان------ قتل الا ان ياكل الكلب------------------------------ فان اكل------ فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 2731 وعنه----------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا-	621	1993344327086455552	305	488.0	242	486	62.7572021484375	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4246	true	-6413037442491013243	227	261	1081	1233	1400	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه	4246	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	61	94	330	481	1512	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه	622	1993344327086455552	151	297.0	118	152	99.34210205078125	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4246	true	-6413037442491013243	0	83	0	389	1400	300	اختلط بكلابك كلب من غيرها اي من غير تلك الكلاب المعلمة فلا تاكل لا تدري لعله الصيد قتله الكلب الذي ليس منها اي من الكلاب المعلمة وهذا الحديث اصل عظيم في حل الصيد اذا وجد فيه سببان يضاف 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال نا احمد بن حنبل قال نا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرقت فماتت فلا	4246	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	6	49	26	257	1512	300	اختلط بكلابك كلب من غيرها -----------------------------فلا تاكل لا تدري لعله------ قتله------ الذي ليس منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري بنحوه ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4810 الصغري 14299 الكبري 2732 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق- فما-ت فلا	622	1993344327086455552	133	68.5	105	486	27.366254806518555	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4248	true	-4117458728958632443	74	132	327	594	1412	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء خت ق 2854 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال قال عدي بن حاتم سالت النبي صلي الله عليه	4248	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	202	245	1019	1233	1512	300	عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاءhصحيح خ معلقا اخرجه البخاري معلقا 2736 وعنه قال----------------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه	622	1993344327086455552	170	295.5	133	267	63.67041015625	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4249	true	-2073975043873231855	0	43	0	203	1418	300	اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ فقلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	4249	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	248	291	1253	1455	1512	300	اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ -قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك لنفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي	622	1993344327086455552	202	399.0	159	203	99.50739288330078	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4249	true	-2073975043873231855	187	292	894	1381	1418	300	ابا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل خ م ن جه ت 2856 حدثنا محمد بن المصفي قال نا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي قال نا بقية عن الزبيدي قال نا يونس بن سيف قال نا ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني ق--------------------------------------------------------------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير	4249	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	5	75	25	382	1428	300	ابي ثعلبة الخشني قا-ل قلت يا رسول الله------------------- اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2738 وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب-المعلم ويدك فكل ذكيا وغير	623	1993344327086455552	286	420.5	227	555	51.531532287597656	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4250	true	-4985351532097307771	157	209	749	979	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال---- فان اكل منه قال وان اكل منه	4250	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	94	146	475	705	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك---- ذكيا او غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه	623	1993344327086455552	225	436.0	174	234	96.15384674072266	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4250	true	-4985351532097307771	0	67	0	311	1403	300	عليه وكل اذا قتله وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته اي ذبحته فكل 2856 حدثنا محمد بن المصفي قال نا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي قال نا بقية عن الزبيدي قال نا يونس بن سيف قال نا ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني -------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك	4250	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	28	66	141	336	1428	300	الله وكل--------- وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكا---------ته فكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي 2738 وعنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك	623	1993344327086455552	126	114.0	99	378	33.33333206176758	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4251	true	-632736458138930004	31	117	161	554	1429	300	فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه كذا في الكانفورية وهكذا في نسخة العون وفي النسخة المصرية فكل مما امسكن عليك قال وان اكل ولم يذكر فيه ذكيا او غير ذكي ولا فان اكل منه ومعني الكلام علي النسخة المجتباءية والقلمية فكل مما امسكن عليك قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا -و غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	4251	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	129	174	634	821	1428	300	فكل مما امسكن عليك---- ذكيا او غير ذكي قال نعم---- وان اكل منه قال وان اكل منه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل	623	1993344327086455552	184	303.0	139	394	46.70050811767578	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4252	true	-4201536580708568730	60	93	295	479	1523	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربهوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	4252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	205	238	1102	1285	1613	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشرب-وا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا	856	1993344327086455552	183	361.0	150	184	99.4565200805664	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4254	true	-1212577288135922260	272	294	1340	1448	1471	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	4254	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0621	false	-317838532844630570	75	97	359	470	1519	300	ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن	621	1993344327086455552	108	210.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4260	true	-2965056939318075924	41	146	202	717	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما عبر بالورثة لانه كان له من الورثة من ولد اخيه عتبة بن ابي وقاص غيرها فاطلق لفظ الورثة باعتبار ابنته وابناء اخيه افاتصدق بالثلثين من مالي قال لا قال فبالشطر اي اتصدق بنصف مالي قال لا قال اي سعد فالثلث بالجر اي افاتصدق بثلث مالي قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت فيها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة	4260	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0626	false	8260593506620100248	43	124	196	588	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا------------------------------------------------- ابنتي افاتص------------دق بالثلثين-------- قال لا قال فبا-------------------لشطر قال لا قال ------فبالثلث ق---------------------------ال الثلث والثلث كبير انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ب-ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة	626	1993344327086455552	335	570.0	261	515	65.04854583740234	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4261	true	-8452250538030409592	22	93	124	464	1544	300	قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي اي اتاخر عن ثوابها بان اموت بمكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان تخلف بعدي اي تعيش وتبقي بعد موتي فتعمل عملا من الجهاد والصدقة تريد به وجه الله لا تزداد به اي بذلك العمل الا رفعة ودرجة عند الله تعالي لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم	4261	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0626	false	8260593506620100248	100	144	480	688	1450	300	قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال-------------------------------------------------------------- انك ان تخلف بعد-----------------------ي فتعمل عملا------------------ تريد به وجه الله لا تزداد به-------------- الا رفعة ودرجة--------------- لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم	626	1993344327086455552	205	353.5	161	340	60.29411697387695	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4262	true	-2140877216178811245	0	120	0	578	1435	300	لهم دعاء------ عاما ومعني امض لاصحابي هجرتهم اي اتممها و----لا تبطلها ولا تردهم علي اعقابهم بترك هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم المرضية لكن الب----------------------------------------------------------------اءس سعد بن خولة ي----------------------------------------------------------رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان م--------------------------------------------------------------------------------------------ات بمكة خ م ت ن جه دي حم لكن الباءس وهو الذي عليه اثر البءس وهو القلة والفقر----------------------------- سعد بن خولة-------------------------------------- واختلفوا في قصة سعد بن خولة فقيل لم يهاجر من مكة حتي مات بها قاله عيسي بن دينار وذكر البخاري انه هاجر وشهد بدرا ثم انصرف الي مكة ومات بها وقال ابن هشام انه هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد بدرا وغيرها وتوفي بمكة في حجة الوداع سنة عشر وقيل توفي بها سنة سبع في الهدن-----------ة خرج مختارا من المدينة الي مكة	4262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0628	false	-1563878407190091494	62	216	319	1064	1488	300	لهم دعاء مجردا عاما ومعني امض--------------- اي اتممها لهم ولا تبطلها ولا تردهم علي اعقابهم بشرط هجرتهم ورجوعهم عن مستقيم حالهم-------- لكن الباءس قال بعضهم انتهي كلام النبي صلي الله عليه وسلمفي قوله لكن الباءس سعد بن خولة ثم ذكر الحاكي هذا علة قول النبي صلي الله عليه وسلمفيه وانه رثي له وتوجع لموته بمكة وقاءل هذا الكلام هو سعد بن ابي وقاص كذا جاء في بعض الطرق واكثر ما جاء انه من قول الزهري قيل ويحتمل ان قوله مات بمكة من قول النبي صلي الله--------------- عليه وسلم تفسيرا لمعني قوله الباءس اذ قد روي في حديث اخر لكن سعد بن خولة الباءس قد مات في الارض التي هاجر منها واختلف-- في قصة سعد بن خولة فقيل لم يهاجر من مكة حتي مات----------------------- وذكر البخاري انه هاجر وشهد بدرا ثم انصرف -من مكة --------------------------------الي الحبشة الهجرة الثانية----------------- وتوفي بمكة في حجة الوداع وف-------قيل توفي ----سنة سبع في الهدنة مدة القضية خرج مجتازا----------- الي مكة	628	1993344327086455552	357	487.5	280	880	40.568180084228516	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4264	true	-8368189803205363713	37	171	175	824	1418	300	الله عليه وسلم قال لان يتصدق المرء في حياته وصحته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته وقد تقدم وجهه في الحديث المار واما مناسبة الحديثين بالباب بان التصدق عند الموت بحكم الوصية لا يجوز ان يزيد علي الثلث واما اذا كان التصدق بنية الاضرار بالورثة فلا يجوز ذلك ايضا وان كان اقل من الثلث 2867 حدثنا عبدة بن عبد الله قال اخبرنا عبد الصمد قال نا نصر بن علي الحداني قال نا الاشعث بن جابر قال حدثني---------------------------------------------------------------------------------------- شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -و المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------- حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	4264	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0629	false	5879703822890480870	0	88	0	444	1513	300	الله عليه وسلم-قال لان يتصدق المرء في حيا------ته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موتهhضعيف--------- في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناده شرحبيل بن سعد الانصاري الخطمي مولاهم المدني كنيته ابو سعد ولا يحتج بحديثه 2747 وعن شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنه ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	629	1993344327086455552	340	450.5	268	746	45.57640838623047	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4267	true	-8385262989945869529	211	299	1090	1516	1519	300	باب مخالطة اليتيم في الطعام 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------- الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------ ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	4267	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0630	false	2834699003905222356	112	190	585	978	1512	300	باب مخالطة اليتيم في الطعام 2751 ------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم	630	1993344327086455552	359	672.5	286	453	79.24945068359375	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4268	true	5203955765025297699	0	155	0	776	1475	300	مخالطة اليتيم في الطعام اي هل يجوز 2871 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن-------- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ال-------اية انطلق بعد سماع الاية من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل اي يبقي من طعامه بعد اكله فيحبس له حتي ياكله اي اليتيم الطعام او يفسد اذا لم ياكله فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل------------ ويسالونك عن اليتامي اي وما يلقونه من الحرج في شانهم فان اكلوهم ياثموا وان عزلوا مالهم من اموالهم وصنعوا لهم طعاما وحدهم فحرج قل اصلاح لهم في اموالهم بتنميتها ومداخلتكم CHECK 8 باب ما جاء فيما لولي اليتيم ان ينال من مال اليتيم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------- فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	4268	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0630	false	2834699003905222356	113	199	589	1040	1512	300	مخالطة اليتيم في الطعام 2751 -------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء الاية انطلق---------------------------------------------------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل-------- من طعام---------ه فيحبس له حتي ياكله----------------- او يفسد------------- فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم ويسالونك عن اليتامي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح له----------------------------------------------------------------------------------------م خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة فخلطوا طعامهم بطعامه وشرابهم	630	1993344327086455552	407	667.0	328	810	50.24691390991211	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4273	true	8949657339279915672	208	291	1041	1406	1443	300	عن خباب -----بن الارت قال خباب مصعب بن عمير مبتدا قتل يوم احد خبره ولم يكن له اي من المال الا نمرة قصيرة CHECK 12 باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها كنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من ا-------------------------------------------لاذخر خ م ت ن حم باب ما جاء في الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2877	4273	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	102	163	497	802	1475	300	عن خباب وهو ابن الارت-قال----- مصعب بن عمير------ قتل يوم احد----- ولم تكن له------------ الا نمرة--------------------------------------------------------------------- كنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO باب---------- الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757	632	1993344327086455552	240	399.0	187	413	58.11138153076172	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4274	true	-6012760443454811479	104	194	492	918	1435	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة لم اقف علي تسميتها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت كنت تصدقت قبل ذلك علي امي بوليدة اي بتمليكها لها هبة او صدقة وانها اي امي ماتت وتركت تلك الوليدة اي ميراثا فهل اخذها وتعود في ملكي ولا يكون هذا رجوعا في الصدقة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او تقضي عنها ان احج عنها قال	4274	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	163	226	802	1103	1475	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت --------علي امي بوليد----------------------------ة وانها ما-------تت وتركت تلك الوليد---------------------------------------------------------------ة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر افيجزء او يقضي عنها ان اصوم عنها قال نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او يقضي عنها ان احج عنها قال	632	1993344327086455552	297	539.5	234	426	69.71830749511719	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4274	true	-6012760443454811479	32	125	154	588	1435	300	كنا اذا غطينا راسه بها خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها اي بالنمرة راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر وهو نبت طيب الراءحة---------------------------------- باب ما جاء في الرجل يهب الهبة من رجل ثم يوصي له اي للواهب بها اي يوصيه الموهوب له او يرثها اي يرث الواهب بهبته 2877 حدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة لم اقف علي تسميتها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4274	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	118	180	567	879	1475	300	كنا اذا غطينا راسه---- خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها ر-----------اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO باب---------- الرجل يهب الهبة------- ثم يوصي له بها------------------------------ او يرثها 2757--------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	1993344327086455552	250	402.5	196	468	53.41880416870117	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4274	true	-6012760443454811479	5	32	20	154	1435	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة	4274	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	86	113	442	576	1515	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة	749	1993344327086455552	133	265.0	106	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4275	true	8141733186440811740	49	158	222	706	1373	300	يوم قالت وانها لم تحج افيجزء مهموز اللام او تقضي عنها ان احج عنها قال نعم حجي عنها اي سواء وجب عليها ام لا اوصت به ام لا قال ابن الملك يجوز ان يحج احد من الميت بالاتفاق CHECK 13 باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف باب ما جاء في الرجل يوقف ال-------------------------------------------------------------------------------------وقف 2878 حدثنا مسدد قال نا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد قال نا بشر بن المفضل ح وحدثنا مسدد قال نا يحيي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال	4275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	213	272	1045	1335	1475	300	نعم قالت وانها لم تحج افيجزء او ي------------قضي عنها ان احج عنها قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 6317 الكبري وابن ماجة AUTO باب في الرجل يوقف الوقف 2758------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال	632	1993344327086455552	197	234.0	154	569	34.62214279174805	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4276	true	7690525095424879381	23	65	109	314	1448	300	فكيف تامرني به اي في التصدق به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر	4276	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	268	300	1316	1475	1475	300	فكيف تامرني---------------- به قال----------------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث للفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر-	632	1993344327086455552	159	299.0	128	205	77.56097412109375	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4277	true	7445596476117051510	231	265	1091	1241	1412	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخ------------------------طاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في	4277	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	35	70	191	352	1503	300	يحيي بن سعيد وهو الانصاري------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في	633	1993344327086455552	126	231.5	97	174	72.4137954711914	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4278	true	7134759871059529560	110	236	553	1150	1488	300	يحيي بن سعيد نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري قصة-------------------------------------------------------------- صدقة عمر قال يحيي نسخها لي عبد الحميد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر قال في التقريب مجهول بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر بدل من عبد الله في ثمغ كتب في الحاشية عن فتح الودود بفتح المثلثة فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	4278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	35	122	191	610	1503	300	يحيي بن سعيد وهو-------------------------------------------------------------------------------------------- الانصاري نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني صدقة عمر------------------- بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر------------------------------------------------------------------------------------ في ثمغ-------------------------------------------فقص من خبره نحو حديث نافع-قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةق-ال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به	633	1993344327086455552	344	615.0	272	659	52.20030212402344	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4279	true	6122089687526996611	48	148	229	711	1433	300	وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره اي ثمغ رقيقا اي عبيدا لعمله وكتب اي الكتاب معيقيب مولي عمر وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المومنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها الن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج- علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	4279	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	90	180	457	899	1503	300	وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيق----------------ا لعمله وكت----------ب معيقيب--------- وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ا-ن لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا جناح علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	633	1993344327086455552	430	807.0	340	483	89.02691650390625	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4283	true	2025138451529425681	182	244	866	1146	1386	300	قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنها خ م ن جه 2882 حدثنا احمد بن منيع نا روح بن عبادة قال نا زكريا بن اسحاق قال انا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امه توفيت	4283	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	254	300	1267	1503	1503	300	قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولولا ذلك لتصدقت واعطت افيجزي ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي عنهاhصحيح ق واخرجه النساءي وابن ماجة والبخاري ومسلم وباثر 2762 و-------------------------------------------عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت-	633	1993344327086455552	177	303.5	140	280	63.21428680419922	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4284	true	5146521521704132243	7	38	35	191	1433	300	قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها اي ماتت بغتة وفجاة ولولا ذلك اي موتها فجاة لتصدقت واعطت افيجزء ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي	4284	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	254	278	1267	1390	1503	300	قالت يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها------------------- ولولا ذلك-------------- لتصدقت واعطت افيجزي ان اتصدق عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فتصدقي	633	1993344327086455552	122	222.5	98	156	78.20513153076172	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4284	true	5146521521704132243	97	209	463	998	1433	300	افينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرفا اي بستانا واني اشهدك اني قد تصدقت به اي بالمخرف عنها اي عن امي CHECK 16 باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها باب ما جاء في وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2883 حدثنا العباس بن الولي-------------------------------------------------------------د بن مزيد قال اخبرني ابي قال نا الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطية-------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0634	false	4392113507332153499	0	84	0	420	1520	300	افينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي محرفا و--------------اشهدك اني قد تصدقت به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وهذا الرجل هو سعد------------------------------------------------------ بن عبادة رضي الله عنه باب وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 2763 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن واءل اوصي--- يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	634	1993344327086455552	292	427.5	229	658	44.37689971923828	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	true	6946790634946317249	32	119	166	594	1471	300	فاراد ابنه الاخر وهو عمرو بن العاص ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال لا اعتق حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي عمرو النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 17 باب ما جاء في الرجل يموت وعليه دين ولة وفاء يستنظر غرماءه ويرفق بالوارث فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه	4285	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0634	false	4392113507332153499	61	124	303	614	1520	300	فاراد ابنه عمرو------------------- ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال-------- حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه	634	1993344327086455552	306	536.5	243	428	71.49533081054688	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	true	6946790634946317249	212	300	1030	1471	1471	300	الرجل يموت وعليه دين وله اي للرجل الميت وفاء اي مال يفي بالدين يستنظر اي يستمهل بتقدير همزة الاستفهام ويحتمل الخبر غرماءه ويرفق بالوارث 2884 حدثنا محمد بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له-	4285	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0634	false	4392113507332153499	162	215	806	1076	1520	300	الرجل يموت وعليه دين وله--------------- وفاء------------------ يستنظ---------------------------------------------ر غرماءه -يرفق بالوارث 2764---------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الل----------ه ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمف-كلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له	634	1993344327086455552	263	439.5	211	443	59.36794662475586	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4287	true	7058639671663222881	275	300	1367	1491	1491	300	مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله-	4287	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0635	false	1618832154732303051	31	55	156	280	1509	300	مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه علي فافقت فقلت يا رسول الله	635	1993344327086455552	123	236.0	100	125	98.4000015258789	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4288	true	-2820364295046023039	121	170	614	862	1509	300	مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني من العيادة هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه اي ماء الوضوء علي فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال جابر فنزلت اية الميرا-ث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	4288	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0635	false	1618832154732303051	31	71	156	365	1509	300	مرضت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني----------- هو وابو بكر ماشيين وقد اغمي علي فلم اكلمه فتوضا وصبه ع--------------لي فافقت--------- فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي اخوات قال----- فنزلت اية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	635	1993344327086455552	204	365.0	164	249	81.9277114868164	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4289	true	-3392359327928810082	71	125	353	611	1458	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2887 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا كثير بن هشام قال نا هشام يعني الدستواءي عن ابي الزبير عن جابر قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين	4289	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0635	false	1618832154732303051	221	256	1119	1289	1509	300	باب من كان ليس له ولد وله اخوات 2767 وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين	635	1993344327086455552	163	304.0	129	258	63.17829513549805	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4290	true	-1330669649106258046	1	59	6	288	1496	300	فافقت من الغشي فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين هكذا في جميع قال احسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة حم ق	4290	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0635	false	1618832154732303051	247	298	1239	1494	1509	300	فافقت--------- فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال ا-------------حسن قلت الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال وكان جابر يقول انزلت--- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة -----	635	1993344327086455552	247	465.0	198	285	86.66666412353516	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4291	true	-8873201372494495026	175	266	862	1286	1461	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله 2890 حدثنا مسدد قال نا بشر بن المفضل قال نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	181	255	983	1342	1579	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	1993344327086455552	324	595.0	257	424	76.41509246826172	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	1	95	5	485	1536	300	الانصاري وهو من حرم المدينة فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال -نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	205	284	1088	1502	1579	300	الانصار في الاسواف--------- فجاءت المراة بابنتين ----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس---------------------------------------- قتل معك يوم احد وقد استفاء---------- عمهما مال----------هما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك -قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	636	1993344327086455552	393	724.0	317	488	80.53278350830078	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4294	true	-2707913553138661963	186	280	872	1300	1408	300	قال جاء رجل وهو عمر بن الخطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال اي الرجل فما الكلالة قال تجزءك اية الصيف CHECK 4 باب ما جاء في ميراث الصلب فقلت لابي اسحاق ------------هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا ق------------------------------------ال كذاك ت حم ق باب ما جاء في ميراث الصلب 2893 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري قال	4294	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	35	97	203	509	1579	300	قال جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك ف---------------ي الكلالة --------------ما الكلالة قال تجزيك اية الصيف---------------------------------- فقلت لابي اسحاق يعني السبيعيهو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلكhصحيح م واخرجه الترمذي 4 AUTO باب ما جاء في ال------صلب 2770------------------------------------------------------------------------------- عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري ----	636	1993344327086455552	239	394.5	185	476	50.2100830078125	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4295	true	1657685420750705970	51	189	280	976	1535	300	لابي اسحاق هو اي الكلالة وتذكيرها باعتبار المورث من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال ابو اسحاق كذاك اي اصبت في بيان معني الكلالة---- باب ما جاء في بيان ميراث الصلب اي اولاد الصلب 2893 حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم ابو محمد الكوفي قال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات قال نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي ابي موسي الاشعري وهو الامير وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا بنت -الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	4295	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0636	false	300122956693651400	58	148	318	783	1579	300	لابي اسحاق يعني السبيعيهو----------------------- من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلكhصحيح م واخرجه الترمذي 4 AUTO باب ما جاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلب 2770------------------------------------------- عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل------------------ الي ابي موسي الاشعري -----------وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا ابنة الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني -اقضي فيها بقضاء النبي---- صلي الله عليه وسلم	636	1993344327086455552	389	667.5	308	701	55.49215316772461	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4296	true	4199392840724892178	225	300	1115	1472	1472	300	عن قبيصة مكبرا ابن ذءيب مصغرا انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه-	4296	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0637	false	370763812080190212	126	194	621	956	1493	300	عن قبيصة -------بن ذءيب------ انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه	637	1993344327086455552	326	602.0	260	364	89.56044006347656	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4297	true	-245736510191383956	17	196	83	914	1383	300	الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من ابن ابنها او ابن بنتها مات فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس هل لهم علم بذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال الناس اي الصحابة فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها اي الجدة السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال المغيرة معي محمد بن مسلمة فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه اي امضي حكم السدس لها اي للجدة ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري اي ان كانت الاولي من جهة الاب فهذه من جهة الام وان كانت تلك من جهة الام فهذه من جهة الاب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمان خلافته تساله ميراثها فقال اي عمر ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما ما خلت به فهو	4297	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0637	false	370763812080190212	134	241	657	1181	1493	300	الي ابي بكر الصديق------------- تساله ميراثها فقال-------------------------------------- مالك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس------------------------------------------------ فسال الناس----------- فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها الس---------دس فقال ابو بكر هل معك غيرك------------------------------- فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه------------------ ---------لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري----------------------------------------------------------------------------------------- الي عمر بن ال--------------------------خطا--ب تساله ميراثها فقال------- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتك---ما خلت به فهو	637	1993344327086455552	495	844.0	392	843	58.7188606262207	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4298	true	-6636699698384972503	37	91	170	417	1359	300	جاء في ميراث الجد 2896 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا همام عن قتادة عن الحسن ----------عن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	4298	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0638	false	-9217023648889000241	25	70	127	339	1500	300	باب في ميراث الجد 2776-------------------------------------------- عن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	638	1993344327086455552	198	360.0	154	257	77.04280090332031	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4298	true	-6636699698384972503	160	300	733	1359	1359	300	عمران بن حصين ان رجلا لم اقف علي تسميته اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات ولم يترك ابا فما لي من ميراثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك السدس اي الفرض فلما ادبر دعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدس الاخر طعمة----- قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس ت حم قط ق 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ----------ان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قا-ل معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا --السنن الكبري للنساءي ----جه اي زيادة-	4298	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0638	false	-9217023648889000241	34	163	172	802	1500	300	عمران بن حصين ان رجلا------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابن ابني مات -------------فما لي من ميراثه قال----------------------------- لك السدس--------- فلما ادبر دعاه فقال----------------------------- لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ا-----------------------------ن السدس الاخر طعمةhضعيف قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس واخرجه الترمذي والنساءي 6337 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد قال علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 2777 وعن الحسن وهو البصريان عمر قال ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجد فقال معقل بن يسار انا ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا hصحيح ق واخرجه النساءي واخرجه ابن ماجة	638	1993344327086455552	430	667.5	331	760	56.578948974609375	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4299	true	-1060039242996949451	55	189	290	901	1401	300	قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس 2897 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن ----------ان عمر رضي الله عنه قال للصحابة رضي الله عنهم ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قا-ل معقل بن يسار انا اي اعلم ذلك ورثه اي الجد رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال عمر رضي الله عنه مع من اي الورثة قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اي تنفع اذا CHECK 7 باب في ميراث العصبة باب في ميراث العصبة 2898 حدثنا احمد بن صالح ومخلد بن خالد وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث مخلد وهو اشبع قالا نا عبد الرزاق نا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي	4299	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0638	false	-9217023648889000241	79	247	383	1213	1500	300	قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس واخرجه الترمذي والنساءي 6337 الكبري وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد قال علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين 2777 وعن الحسن وهو البصريان عمر قال----------------------------------- ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجد فقال معقل بن يسار انا------------ ورثه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمال-سدس قال----------------- مع من قال---------- لا ادري قال لا دريت فما تغني-------- اذا -----------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه النساءي واخرجه ابن ماجة بنحوه وحديث الحسن عن عمر بن الخطاب منقطع فانه ولد في سنة احدي وعشرين وقتل عمر رضي الله عنهفي سنة ثلاث وعشرين ومات فيها وقيل مات سنة اربع وعشرين وذكر ابو حاتم الرازي انه لم يصح للحسن سماع من معقل بن يسار وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما حديث الحسن عن معقل بن يسار 7 AUTO باب في ميراث العصبة 2778 عن -------ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقسم المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي	638	1993344327086455552	326	309.5	250	1018	32.02357482910156	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4301	true	5022219452764168206	25	132	108	614	1429	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل له اي ادي عنه وارثه اذ لم يكن له وارث من الاقارب ووراثته صلي الله عليه وسلم اياهم باعتبار بيت المال فان الانسان اذا مات ولم يدع وارثا من اهل القرابة لا من اهل الفروض والعصبات ولا من السبب ولا من ذوي الارحام فماله لبيت المال والخال وارث من لا وارث له من ذوي الفروض والعصبات يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا نا حماد بن زيد عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4301	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	9	61	46	295	1445	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل------------------------------ له وارثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخال وارث من لا وارث له----------------------- يعقل عنه ويرثهhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واختلف في هذا الحديث فروي عن راشد بن ----------------------سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام وروي عن راشد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه -----	639	1993344327086455552	161	236.0	124	514	31.32295799255371	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4301	true	5022219452764168206	124	198	577	936	1429	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي اي اقرب واحق بكل مءمن من نفسه كما قال الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم ومعني الاولوية النصرة والتولية اي اتولي امورهم بعد وفاتهم فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه ن جه ق-----ال ابو داود----- الضيعة معناه عيال -قال	4301	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	144	197	682	931	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي------------- بكل مءمن من نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح وقال ابو داود يقول الضيعة معناه عيال وقال	639	1993344327086455552	231	417.5	181	370	62.43243408203125	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4305	true	-273301477725995650	8	113	34	514	1410	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا وارث من لا وارث له افك ع-نيه بضم عين وكسر نون وشدة ياء تحتانية اي احل اسيره ونرث ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عن-يه ويرث ماله جه ك ن 2902 حدثنا مسدد قال نا يحيي قال نا شعبة المعني ح وثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة-------------- ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	4305	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	226	290	1083	1397	1445	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انا وارث من لا وارث له افك عانيه وارث م-----------------------------------------------اله والخال وارث من لا وارث له يفك عانيه ويرث مالهhحسن صحيح اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة 2782 و-------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم-مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	639	1993344327086455552	263	434.0	206	497	52.917503356933594	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4306	true	2804360822562063446	173	229	848	1116	1475	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال نا المحاربي عن جبريل بن احمر -----------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا	4306	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0640	false	5355925476911006009	0	52	0	274	1555	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6391 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2783 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا	640	1993344327086455552	194	329.0	152	279	69.53404998779297	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4307	true	8446666658109133278	16	171	80	834	1480	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه 2903 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال نا المحاربي عبد الرحمن بن محمد عن جبريل بن احمر ابو بكر الجملي بفتح الجيم والميم الكوفي ويقال البصري قال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال ابو زرعة شيخ وقال النساءي ليس بالقوي قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم لا تقوم به حجة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل لم اقف علي تسميته فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا اي مسلما او ذا قرابة قريبة من الميت ادفعه اي الميراث اليه اي الازدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	4307	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0640	false	5355925476911006009	0	86	0	444	1555	300	احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثهhصحيح واخرجه الترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي 6391 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 2783 و------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ق------ال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقا------------------ل ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال-------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي الرجل فلما جاء- قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه	640	1993344327086455552	359	589.0	283	755	47.54966735839844	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4309	true	2822459540834489127	101	151	500	737	1450	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبير من خزاعة قال يحيي -----------قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث ----------انظروا اكبر رجل من	4309	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0640	false	5355925476911006009	118	170	612	868	1555	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكب-ر من خزاعة قال يحيي وهو ابن ادمقد سمعته مرة يقول في هذا الحديث يعني شريكاانظروا اكبر رجل من	640	1993344327086455552	235	440.5	186	258	91.08527374267578	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4310	true	-8136183452167277716	0	81	0	369	1448	300	وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه اي الميراث الكبير من خزاعة قال يحيي اي -ابن ادم قد سمعته اي شريكا مرة يقول في هذا الحديث ----------انظروا -كبر رجل من خزاعة 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا عمرو بن دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قال	4310	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0640	false	5355925476911006009	132	264	686	1353	1555	300	وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه----------- الكب-ر من خزاعة قال يحيي وهو ابن ادم-قد سمعته--------- مرة يقول في هذا الحديث يعني شريكاانظروا اكبر رجل من -----------------------------------------------------------خزاعةhضعيف وهو الحديث المتقدم خزع الرجل عن اصحابه اي تخلف وقال الجوهري وخزاعة حي من الازد سموا بذلك لان الازد لما خرجوا من مكة ليتفرقوا في البلاد تخلفت عنهم خزاعة واقامت بها وذكر ابو عمر النمري خزاعة من الازد ونسبها المتصل بالازد وقال فعلي هذا القول خزاعة قحطانية في اليمن وعلي القول الاخر خزاعة مضرية في عدنان هذا اخر كلامه وظاهر الحديث لو ثبتيدل علي انها من الازد 2785 وعن عوسجة عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد ----	640	1993344327086455552	280	280.5	219	753	37.184593200683594	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4313	true	-7484282216711799285	110	165	561	820	1463	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم خ م جه قال الزهري والخيف	4313	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	false	-482851458960441123	150	201	795	1045	1584	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذل-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم ------------------قال الزهري والخيف	419	1993344327086455552	236	451.0	187	270	87.40740966796875	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4313	true	-7484282216711799285	116	216	585	1047	1463	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم خ م جه قال الزهري والخيف الوادي زيد قال قلت يا رسول الله اين اي في اي دارك تنزل غدا في حجته متعلق بقوله اي قلت له في زمن حجته وفي رواية محمد بن ابي حفصة عند البخاري----------------------------------------------------------- عن الزهري انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4313	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	0	76	0	384	1517	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم -------قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	1993344327086455552	282	498.5	226	521	54.126678466796875	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4315	true	-2578622866906702285	230	300	1135	1455	1455	300	ابي الاسود الديلي CHECK 11 باب فيمن اسلم علي ميراث ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- حم ق ------------------------------------ك باب فيمن اسلم علي ميراث 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب نا موسي بن داود نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في-	4315	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	169	217	856	1085	1517	300	ابي الاسود الديلي--------------------------------- ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف في سماع ابي الاسود من معاذ بن جبل نظر 11 AUTO باب فيمن اسلم علي ميراث 2794 ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في	642	1993344327086455552	177	275.0	139	365	48.49314880371094	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4316	true	-8941039051274533458	15	211	73	1047	1484	300	ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم بان معاذا ورث المسلم من اليهودي بقوله صلي الله عليه وسلم الاسلام يزيد ولا ينقص باب فيمن اسلم علي ميراث اي لم تقسم بعد وصورة المسالة مات مسلم وله ولدان مسلم وكافر فاسلم الكافر قبل قسمة المال فهذا لا يرث المسلم والصورة الثانية كافر وله ولدان مثلا مسلم وكافر فاسلم الولد الكافر قبل قسمة الميراث فانه يرث الكافر لان الجمهور علي ان الميراث يستحق بالموت لان وقت الموت هو وقت انتقال الملك 2914 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب نا موسي بن داود نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له اي لا ينقض في الاسلام تلك القسمة كما ان انكحة الجاهلية تبقي علي حالها وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فاذا مات------ مسلم وله CHECK 12----- باب في الولاء باب في الولاء 2915 حدثنا قتيبة بن سعيد قال مالك عرض علي نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا	4316	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	false	5817682094566982686	172	300	874	1517	1517	300	ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف في سماع ابي الاسود من معاذ بن جبل نظر 11 AUTO با----------------------------ب فيمن اسلم علي ميراث 2794 عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم------------------------------------------------------------------------- وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي قسم الاسلامhصحيح واخرجه ابن ماجة قيل فيه بيان ان احكام الاموال والانساب والانكحة التي كانت في الجاهلية ماضية علي ما وقع الحكم منهم فيها ايام الجاهلية لا يرد منها شء في الاسلام وان ما حدث من هذه الاحكام في الاسلام فانه يستانف فيه حكم ال--اسلام 12 AUTO باب في الو--------------لاء 2795 عن ا------------------------------------------بن عمر ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا-	642	1993344327086455552	352	573.0	279	1186	29.679595947265625	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4318	true	2364123926669481743	161	212	800	1044	1476	300	قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي	4318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	113	164	597	841	1552	300	قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي	643	1993344327086455552	244	488.0	193	244	100.0	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4318	true	2364123926669481743	0	39	0	193	1476	300	بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا له فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان	4318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	75	113	407	597	1552	300	بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان	643	1993344327086455552	190	374.0	152	193	98.44559478759766	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4319	true	-4686891951092630544	159	286	746	1368	1430	300	ثلاثة فتوفي----ت امهم فورثها بنوها رباعها وولاء موال------------------------------يها ف-خرج بهم عمرو بن العاص الي الشام فماتوا في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم فلما رجع عمرو بن العاص جاء بنو معمر يخاصمونه في ولاء اختهم ا--لي عمر ف----------قال عمر رضي الله عنه اقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فقضي لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت و----اخر حتي اذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولي لها وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير فخاصموا الي هشام بن اسماعيل----------------------- فرفعنا الي عبد الملك فاتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت	4319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	62	153	332	790	1552	300	ثلاثة غلمة فماتت امهم فورث-----وها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرج--هم ال--------------ي الشام فما---------------------------------------توا ف----قدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال ف------------كتب ل----ه كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلم---ا استخلف عبد الملك اخت-------------------------------------------------------------------صموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال--------------------------------- هذا من القضاء الذي ------------ما كنت	643	1993344327086455552	322	452.0	253	696	46.264366149902344	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4320	true	4354913567714790169	5	114	20	521	1423	300	باب في الرجل يسلم علي يدي الرجل 2918 حدثنا يريد بن خالد بن موهب الرملي وهشام بن عمار قالا نا يحيي قال ابو داود هو ابن حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام اي ابن عمار شيخ المصنف عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزي-------------د ان تميما فحاصل هذا الاختلاف الواقع بين حديث شيخي ابي داود يزيد بن خالد وهشام بن عمار ان هشاما قال عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري فهو من مرويات تميم الداري واما يزيد فانه قال عن قبيصة بن ذءيب ان تميما قال يا رسول	4320	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	202	228	1064	1181	1552	300	باب في الرجل يسلم علي يدي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل 2798 عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد وهو ابن خالد ان تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما قال يا رسول	643	1993344327086455552	96	170.0	74	514	18.67704200744629	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4322	true	3213634577761260795	26	68	148	352	1429	300	الترمذي لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن موهب ويقال ابن -وهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم س-ن عبد الله بن موهب و----تميم الداري قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل-------------- وقال الشافعي في هذا الحديث ل----يس بثابت انما يرويه	4322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	253	300	1326	1552	1552	300	الترمذي لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن و-هب ويقال ابن موهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل هذا اخر كلامه وقال الشافعي في هذا الحديث انه ليس بثابت انما يرويه-	643	1993344327086455552	199	356.5	158	228	87.28070068359375	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4322	true	3213634577761260795	68	167	352	841	1429	300	عبد العزيز بن عمر عن ابن -وهب عن تميم الداري وابن -وهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا وقال الخطابي -ضعف احمد بن حنبل حديث تميم الداري هذا وقال عبد العزيز راويه ليس من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسهر عبد العزيز بن عمر-------------- ضعيف الحديث و----قد احتج بعبد العزيز المذكور البخاري في صحيحه و---------------------اخرج له هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم و-----------قال يحيي بن معين عبد العزيز بن عمر-------------- ثقة وقال اب--------------------------------------------------------------------------ن عمار ثقة ليس بين الناس فيه	4322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0644	false	-2544447023798928657	0	164	0	813	1517	300	عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا وقال الخطابي وضعف احمد بن حنبل حديث تميم الداري هذا وقال عبد العزيز راويه-ليس من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ابن المنذر لم يروه غير عبد العزيز بن عمر وهو شيخ ليس من اهل الحفظ وقد اضطربت روايته له هذا اخر كلامه وقال ابو مسهر عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف الحديث قلت وقد --------------------احتج البخاري في صحيحه بحديث عبد العزيز هذا واخرج له عن نافع مولي ابن عمر حديثا واحدا وذكر الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابو الحسن الدارقطني ان البخاري ومسلما واخرجا له وقال يحيي بن معين عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثقة وقال ايضا روي شيءا يسيرا وقال ابو زرعة الرازي لا باس به وقال ابو نعيم ثقة وقال ابن عمار ثقة ليس بين الناس فيه	644	1993344327086455552	457	792.0	363	834	54.79616165161133	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	154	177	813	923	1557	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله ------------------------------------------------ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	4324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0643	false	-563138845951760085	210	243	1101	1259	1552	300	عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد وهو ابن خالد ان تميما قال يا رسول اللهما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه	643	1993344327086455552	110	213.0	87	158	69.62025451660156	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	218	271	1119	1417	1557	300	في قوله تعالي والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك -------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم------- من النصر- والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب	4324	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	115	169	584	893	1621	300	في قوله------ والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار دون ذوي رحم- للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك النساء قال نسختها والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم النساء من النصرة والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب	645	1993344327086455552	286	500.5	235	321	89.09657287597656	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4325	true	4918322473007781333	6	178	27	921	1513	300	ابتداء الاسلام المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الانصار اي تجعل ورثة للانصار دون ذي رحمه اي مقدما علي ذوي الارحام للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم اي بين المهاجرين والانصار فلما نزلت هذه الاية وهي قوله تعالي ولكل جعلنا موالي اي ورثة مما ترك ال-اية قال ابن عباس نسختها اي نسخت ولكل جعلنا هذه الاية المتقدمة فعلي كونها منسوخة معناها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم اي اعطوهم نصيبهم من النصر -والنصيحة والرفادة اي الاعانة ويوصي له وقد ذهب الميراث وقد تقدم البحث فيه 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم------- فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امر نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز ---------------------------------فما اسلم حتي حمل علي الاسلام	4325	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0645	false	-3316051612130159165	122	244	626	1291	1621	300	النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث الان---------------------صار دون--------------------- ذوي رح----م للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهم ف--------------------------لما نزلت هذه ال---------------اية ولكل جعلنا موالي-------- مما ترك النساء قال ---------نسخت---------------------------------------------------------------ها والذين ع-قدت ايمانكم ف-اتوهم نصيبهم النساء---------- من النصرة والنصيحة والرفاد-----------ة ويوصي له وقد ذهب الميراثhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 11037 الكبري 2803 و----------------------------------------------------------عن داود بن الحصين قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر-فقرات والذين ع-قدت ايمانكم النساء فقالت لا تقرا والذين ع-قدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ا--لا يورثه فلما اسلم امر---- الله تعالي------------- ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز وهو ابن يحيي الحراني شيخ ابي داودفما اسلم حتي حمل علي الاسلام	645	1993344327086455552	545	875.5	440	936	58.22649383544922	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4327	true	2538195402455100859	208	265	1019	1295	1468	300	انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا خ م حم----------------------------------- باب في المراة ترث من دية زوجها 2927	4327	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0646	false	-4687654363829312993	47	106	222	530	1561	300	انس بن مالك -قال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 18 AUTO باب في المراة ترث من دية زوجها 2807	646	1993344327086455552	263	489.0	211	311	84.56591796875	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4328	true	7256144188348852313	30	176	158	873	1491	300	وايما حلف كان في الجاهلية علي هذه الامور الحقة فلم يزده الاسلام الا قوة وشدة 2926 حدثنا مسدد نا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اي لانس اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال انس حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا اي قال هذا القول مرتين او ثلاثا ووجه الجمع بينهما تقدم في الحديث المتقدم باب في المراة ترث من دية زوجها 2927 حدثنا احمد بن صالح نا سفيان عن الزهري عن سعيد --------------قال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	4328	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0646	false	-4687654363829312993	32	147	144	734	1561	300	وايما حلف كان في الجاهلية ----------------------لم يزده الاسلام الا شدةhصحيح م واخرجه مسلم 2806 وعن --------------------------انس بن مالك -قال حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له-------- اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال---- حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثاhصحيح ق واخر-----------------------جه البخاري ومسلم بنحوه 18 AUTO-------- باب في المراة ترث من دية زوجها 2807-------------------------------------- عن سعيد وهو ابن المسيبقال كان عمر بن الخطاب يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي قال له الضحاك بن سفيان كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع	646	1993344327086455552	507	859.0	403	730	69.45205688476562	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4330	true	-4289462518734415691	0	94	0	461	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع اي حافظ مءتمن علي ما يليه يامر بالنصيحة ويحذرهم ان يخونوا فيما وكل اليهم او يضيعوه وكلكم مسءول عن رعيته فعيلة بمعني مفعول ودخلت التاء لغلبة الاسمية فالامير الذي علي الناس CHECK 2 باب ما جاء في طلب الامارة راع عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته----- خ -------------------م ----------------------------ت حم ق باب ما جاء في طلب الامارة	4330	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0647	false	-3262637785980915495	59	125	290	641	1515	300	صلي الله عليه وسلم-قال الا---------------------------------------------------------------------------- كلكم را-------ع وكلكم مسءول عن رعيته-------------------------------------------- فالامير الذي علي الناس راع ----------------------------------عليهم وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 9173 الكبري AUTO باب ما جاء في طلب الامارة	647	1993344327086455552	283	488.5	224	513	55.16569137573242	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4331	true	5899347759100747069	177	240	842	1147	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي مات حم 393 الثقات في بشر وحكي البخاري في التاريخ فيه الوجهين-- عن اسماعيل بن ابي خالد	4331	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	0	58	0	291	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لم اعلم لما جاءا له فلم يستعن بهما علي شء حتي ماتhمنكر اورده--------------- البخاري في التاريخ الكبير من طرق عن اسماعيل بن ابي خالد	648	1993344327086455552	267	497.0	212	307	86.9706802368164	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4332	true	-283128735993874467	6	81	31	389	1483	300	صلي الله عليه وسلم امارته------ ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه اي من طلب الامارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخونكم اي اشدكم خيانة عندنا من طلبه اي العمل وهو طلب الامارة فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اي ابو موسي لم اعلم لما جاءا اي الرجلان له فلم يستعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما علي شء من اعماله حتي	4332	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	1	45	6	220	1511	300	صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك فقال الاخر مثل قول صاحبه فقال----------------------------------------------- ان اخونكم--------------- عندنا من طلبه------------------------- فاعتذر ابو موسي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال------------ لم اعلم لما جاءا----------- له فلم يستعن----------------------------- بهما علي شء---------- حتي	648	1993344327086455552	198	303.5	155	364	54.39560317993164	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4333	true	-7185766083813160061	214	276	1053	1319	1426	300	غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ن حم---------------------- باب في العرافة 2933 حدثنا عمرو بن عثمان نا محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبه ثم قال	4333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0649	false	8039401520204100109	0	44	0	208	1483	300	غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنهhصحيح واخرجه النساءي 5 AUTO باب في العرافة 2814------------------------------------------------------------------------------ عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي-كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضرب علي منكبه ثم قال	649	1993344327086455552	178	314.0	138	288	61.80555725097656	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4334	true	9112116389505267497	96	230	504	1140	1465	300	في الثقات------ عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه محبة له وتنبيها عن الغفلة ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا حم ق 2934 حدثنا مسدد نا بشر بن المفضل نا--------------------------------------------------------------- غالب---- القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	4334	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0649	false	8039401520204100109	19	156	87	764	1483	300	في العرافة 2814 عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي-كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضرب علي منكبه--------------------------- ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفاhضعيف صالح بن يحيي قال البخاري فيه نظر وقال موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح ولا ابوه الا بجده 2815 وعن غالب وهو القطان-عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم	649	1993344327086455552	564	1028.0	447	709	79.54866027832031	116	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4335	true	-1110907538549493795	7	214	29	1012	1402	300	كانوا مقيمين علي منهل وهو كل ماء يكون علي الطريق من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء وهو جده لقومه ماءة من الابل علي شرط ان يسلموا فاسلموا اي قبلوا الاسلام وقسم الابل بينهم وبدا من البدو اي ظهر له اي لصاحب الماء ان يرتجعها اي الابل منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام و يقول انه اي ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له اي ظهر ان يرتجعها منهم افهو اي ابي احق بها اي بالابل ام هم الذين اسلموا فهم احق بها من ابي فان قال لك نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان	4335	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0649	false	8039401520204100109	86	251	408	1216	1483	300	كانوا -------علي منهل م---------------------------ن المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء-------- لقومه ماءة من الابل علي ----ان يسلموا فاسلموا----------------- وقسم الابل بينهم وبدا---------------- له ---------------ان يرتجعها منه---------م فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه------------- جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له -------ان يرتجعها منهم افهو احق -------بها---------- ام هم --------------------------------فان قال لك نعم او-لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان	649	1993344327086455552	795	1467.5	631	983	80.87487030029297	163	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4336	true	6928859506301125519	0	96	0	449	1476	300	اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو اي ابي احق بها اي منهم ام هم احق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها اي منهم فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم ولا شء لهم عليه غير ذلك وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام حتي يسلموا وقال اي الابن ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان CHECK 6 باب في اتخاذ الكاتب تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في	4336	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0649	false	8039401520204100109	201	266	979	1295	1483	300	اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق -------بها-------- ام هم فقال------------------------------------- ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها-------- فهو احق بها منهم فان اسلموا فلهم اسلامهم ------------------------وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال --------------------ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان---------------------------- تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في	649	1993344327086455552	304	540.5	241	449	67.70601654052734	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4339	true	-5418704173000408005	103	197	515	923	1400	300	عن ابن عمر قال CHECK 9 باب ما جاء في البيعة قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف خ م ت حم ق باب ما جاء في الب-----------------------------------------------------------------------------------يعة 2940 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه	4339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0650	false	-134360840430575580	213	300	1112	1524	1524	300	عن ابن عمر قال -----------------------------قال عمر اني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا وانه غير مستخلفhصحيح ق وليس عند خ فوالله ما هو واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله فوالله ما هو الا ان الخ 9 AUTO باب في البيعة 2820---------------------------------------------- عن ابن عمر قال كنا نبايع النبي صلي الله عليه-	650	1993344327086455552	300	531.5	236	491	61.099796295166016	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4340	true	6345262451067114500	180	300	878	1434	1434	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته اي عروة عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده يد امراة اجنبية قط ولا يبايع الا ان ياخذ اي يعاهد باللسان عليها اي علي المراة فاذا اخذ CHECK 10 باب في ارزاق العمال عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك خ م 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب نا ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله-	4340	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	77	178	409	923	1544	300	عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته-------- عن بيعة----------------------------- النساء قالت ما مس رسول ال-له صلي الله عليه وسلمب-----يد امرا-------ة قط---------- الا ان ياخذ عليها------------------------------- فاذا اخذ عليه-----------------------------ا فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م خ نحوه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11586 الكبري والترمذي وابن ماجة قيل فيه منع ملامسة شء من المراة الاجنبية يدا وغيرها مما نهيت عن ابداءه او ابيح لها وفيه ان كلام المراة ليس بعورة 2822 وعن عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله	651	1993344327086455552	289	307.5	229	769	37.581275939941406	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	227	262	1025	1192	1373	300	بن سعيد -----عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	161	203	815	1020	1497	300	بن سعد 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	344	1993344327086455552	164	304.5	130	205	80.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	90	290	399	1329	1373	300	عبد الله بن هشام----- قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير اي غير مكلف ليس له عهد فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه اي ودعا له--------------------- باب في ارزاق العمال اي ما يعطي لهم الامير من بيت المال ويعين لهم 2943 حدثنا زيد بن اخرم ابو طالب نا ابو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعل----م عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول خزيمة ق 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ---------------------------------------قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني تقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برقم 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي نا المعافي نا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي	4341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	146	300	769	1544	1544	300	عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم--------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله------------------- بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير----------------------- فمسح----------------------------- راسهhصحيح خ واخرجه البخاري 9 10 AUTO باب في ارزاق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمال 2823 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلولhصحيح 2824 وع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن الساعدي وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعديقال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملنيhصحيح ق في الزكاة سندا ومتنا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اتم منه وهو احد الاحاديث التي اجتمع في اسنادها اربعة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض تخريجه سلف برقم 2825 وعن---------------------------------------------------------------------------------- المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي-	651	1993344327086455552	524	877.0	416	1145	45.764190673828125	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4342	true	2289149895153538197	53	88	252	419	1416	300	بن سعيد -----عن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0344	false	-4518047340692858189	161	203	815	1020	1497	300	بن سعد 1582 وعن ابن الساعدي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	344	1993344327086455552	164	304.5	130	205	80.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4342	true	2289149895153538197	0	124	0	593	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل اي نجعله عاملا علي عمل من اعمال الامارة فرزقناه رزقا فهو له حلال فما اخذ بعد ذلك اي زيادة علي ما رزقناه فهو غلول اي خيانة وحرام 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدي ---------------------------------------قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني وهذا الحديث مكرر تقدم في الزكاة اطول من ها هنا 2945 حدثنا موسي بن مروان الرقي نا المعافي نا الاوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي	4342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0651	false	6547177696738364331	205	300	1049	1544	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال من استعملناه علي عمل---------------------------------------- فرزقناه رزقا------------ فما اخذ بعد ذلك -----------------------فهو غلولhصحيح 2824 و--------------------------------------------------------------------------------------عن ابن الساعدي وهو عبد الله بن عمرو بن وقدان بن السعديقال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملنيhصحيح ق ---------------في الزكاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------سندا ومتنا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي اتم منه وهو احد الاحاديث التي اجتمع في اسنادها اربعة من الصحابة يروي بعضهم عن بعض تخريجه سلف برقم 2825 وعن المستورد بن شداد قال سمعت النبي صلي-	651	1993344327086455552	291	350.5	234	778	37.40359878540039	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4342	true	2289149895153538197	124	153	593	731	1416	300	الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما وان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر اخبرت	4342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	0	27	0	133	1481	300	الله عليه وسلم-يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة وان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ----قال ابو بكر اخبرت	652	1993344327086455552	131	252.0	104	138	94.92753601074219	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4344	true	8497217072941386591	149	252	757	1226	1456	300	صلي الله عليه وسلم واشار الي نوع من المال هذا لكم اي مال------------------------------- الصدقة لبيت -------المال وهذا اشار الي النوع الاخر من المال اهدي لي اي من الرعية فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4344	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	55	152	263	723	1481	300	صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي لي------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء--- يوم القيامة ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	652	1993344327086455552	371	671.0	286	507	73.17554473876953	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4345	true	1185964521015836420	6	183	25	851	1416	300	اذا جلس في بيت امه و--ابيه لا ----يهدي له قطعا ويقينا فهذا الذي اهدي له هو للحكومة وهو الرشوة لا ياتي احد منكم بشء من ذلك وفي رواية عبد الله بن محمد لا ياخذ احد منها شيءا وفي رواية ابي بكر بن ابي شيبة لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة ان كان الماخوذ بغير حقه بعيرا فله رغاء وهو صوت البعير او كان الذي غله بقرة فلها خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر او كان شاة يجء بها تيعر وهو صوت الشاة الشديد ثم رفع يديه حتي راينا عفرة اي بياض ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال الحافظ وفي الحديث محاسبة المءتمن ومنع العمال ممن له CHECK 12 باب في غلول الصدقة باب في غلول الصدقة 2947 حدثنا عثمان بن ------------------------------------------------------------ابي شيبة نا جرير عن مطرف عن----------- ابي الجهم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك يوم القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا	4345	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	102	267	507	1313	1481	300	الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي له ام لا ل----------------------------------------------ا ياتي احد منكم بشء من ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا جاء--- يوم القيامة ان كان -----------------بعيرا فله رغاء او---------------------------- بقرة فلها خوار او-------------------------------- شاة-------- تيعر--------------------- ثم رفع يديه حتي راينا عفرة-------- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم ابو حميد الساعدي اسمه المنذر وقيل عبد الرحم----------------------------------------------ن بن سعد بن المنذر وقيل غير ذلك وبنو ساعدة من الانصار من الخزرج وابن السرح هو احمد بن عمرو بن السرح شيخ ابي داود وابن التبية اسمه عبد الله وهو بضم اللام وسكون التاء ثالث الحروف وتحرك ايضا وبعدها باء موحدة مكسورة وياء اخر الحروف مشددة وتاء تانيث وكذلك الاتبية بضم الهمزة وسكون التاء ثالث الحروف وتحرك ايضا AUTO باب في غلول الصدقة 2827 عن ابي مسعود الانصاري قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود لا الفينك يوم القيامة تجء -علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال اذا لا انطلق قال اذا لا	652	1993344327086455552	396	578.0	306	1123	35.26268768310547	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4346	true	-5266767536133678389	0	102	0	495	1493	300	القيامة تجء وعلي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته اي اخذته بغير حق قال اذا لا انطلق اي علي العمل لما فيه من احتمال الوقوع في الخطر فانكر ذلك تورعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لا اكرهك----- CHECK 13----- باب فيما يلزم الامام من امر الرعية باب فيما يلزم الامام من امر الرعية 2948 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا يحيي بن حمزة قال حدثني ابن ابي مريم ان القاسم بن مخيمرة اخبره ان ابا مريم الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية -قال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته	4346	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0652	false	1454590679600339282	248	300	1228	1481	1481	300	القيامة تجء -علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غ-----------------للته قال اذا لا انطلق قال اذا --------------------------------------------------------------------------------------------لا اكرهكhحسن حسن 12 13 AUTO باب فيما يلزم الامام من امر الر-----------------------------------عية 2828 ع--------------------------------------------------------------ن ابي مر--------------------------------------يم الازدي ------قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته-	652	1993344327086455552	221	348.0	175	506	43.67588806152344	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4346	true	-5266767536133678389	102	139	495	683	1493	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله تعالي عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج	4346	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	0	35	0	181	1496	300	اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله------ عنه دون حاجته وخلته وفقره قال فجعل رجلا علي حواءج	653	1993344327086455552	181	349.5	146	188	96.27659606933594	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4347	true	7239903549948899088	0	107	0	495	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت مسند اسحاق بن راهويه مسند الشاميين 2950 حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد الا انا علي منازلنا 2949 حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا واشار علي الصحيفة ما حدثنا ابو هريرة من--ها قال---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4347	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	78	146	394	708	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرتhصحيح خ واخرجه البخاري 2830 و-----------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	1993344327086455552	263	466.0	203	508	51.77165222167969	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4349	true	5582911605203683743	223	299	1102	1461	1464	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا حم------------- باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4349	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	235	300	1175	1496	1496	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار-فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحداhصحيح 14 15 AUTO باب في ارزاق الذرية 2834 و-----------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	653	1993344327086455552	302	550.5	241	372	81.18279266357422	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4350	true	-6879016462302851995	10	109	49	506	1374	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه اي لايءخره لغد فاعطي الاهل اي المتاهل حظين واعطي العزب وهو من لا زوجة له حظا اي واحدا زاد ابن المصفي فدعينا اي قاله عوف بن مالك وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل اي زوجة ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا لانه لم يكن له زوجة باب في ارزاق الذرية 2954 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4350	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0653	false	-5380435734566153364	235	300	1175	1496	1496	300	عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعط---------------ي ال-----------اهل حظين واعطي العزب حظ---------------------------ا زاد ابن المصفي فدعينا-------------------- وكنت ادعي قبل عمار-فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل-------- ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحداhصحيح 14 15 AUTO---- باب في ارزاق الذرية 2834 و-----------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	653	1993344327086455552	298	497.5	235	457	65.20787811279297	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4351	true	-7978760811413219238	229	271	1080	1279	1445	300	باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2958 حدثنا ابن ابي الحواري نا سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا	4351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0654	false	6443458440779641301	129	165	673	847	1548	300	باب في كراهية الافتراض في اخر الزمان 2838 عن---------------------- سليم بن مطير شيخ من اهل وادي القري-قال حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء و--حضضا	654	1993344327086455552	169	307.5	133	199	84.92462158203125	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4351	true	-7978760811413219238	6	100	25	473	1445	300	جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه لقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما رجل مات وترك دينا فالي اي اداءه اذا لم يترك وفاء ومن ترك مالا فل--------------------------------------------ورثته CHECK 16 باب متي يفرض للرجل في المقاتلة باب متي يفرض للرجل في المقاتلة 2957 حدثنا احمد بن حنبل نا يحيي نا عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد ----ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة	4351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0654	false	6443458440779641301	53	117	284	599	1548	300	جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه------------------------------------------- فايما رجل مات وترك دينا فالي-------------------------- ومن ترك مالا فلورثتهhصحيح ق واخرجه مسلم وانظر ابو داود AUTO-------------- باب متي يفرض للرجل في المقا-------------------------------تلة 2837 --------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-----فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة ----	654	1993344327086455552	265	444.5	209	496	53.42741775512695	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4352	true	-5536466374361109046	42	229	238	1184	1576	300	سليم مصغرا ابن مطير شيخ من اهل وادي القري قال ابو حاتم اعرابي محله الصدق وذكره ابن حبان في الضعفاء فقال منكر الحديث علي قلة روايته قال حدثني ابي مطير مصغرا ابن سليم الوادي مجهول الحال انه اي مطيرا خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء قال في معجم البلدان تصغير سوداء موضع علي ليلتين من المدينة علي طريق الشام والسويداء بلدة مشهورة في ديار مضر بالضاد المعجمة قرب حران بينها وبين بلاد الروم فيها خيرات كثيرة واهلها نصاري ارمن في الغالب والسويداء ايضا قرية بحوران بنواحي دمشق اذا انا برجل لم يعرف اسمه قد جاء كانه يطلب اي يبغي دواء او حضضا قال في القاموس الحضض كزفر وعنق العربي منه عصارة وقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه ق 2959 حدثنا هشام بن عمار نا سليم بن مط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير من اهل وادي القري عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم الخولان	4352	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0654	false	6443458440779641301	138	263	718	1359	1548	300	سليم بن م-------طير شيخ من اهل وادي القري------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابي مطير انه------------------------------------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالسويداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا برجل------------- قد جاء كانه يطلب-------- دواء و--حضضا فق------------------------------------------------ال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوهhضعيف تخريج مشكلة الفقر السويداء هذه علي ليلتين من المدينة نحو الشام والسويداء ايضا بلدة مشهورة قرب حران وقد دخلتها وسمعت بها والسويداء ايضا من قري حوران من اعمال دمشق 2839 وعن سليم بن مطير من اهل وادي القري-عن ابيه انه حدثه قال سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم هل بلغت	654	1993344327086455552	440	735.0	351	1093	40.25617599487305	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4353	true	-6372557344458830481	26	99	128	477	1455	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري عن ابيه انه اي مطيرا حدثه اي سليما قال مطير سمعت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم CHECK 18 باب في تدوين العطاء هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش علي الملك فيما بينها وعاد العطاء ------رشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	4353	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0654	false	6443458440779641301	232	292	1208	1505	1548	300	سليم بن مطير من اهل وادي القري-عن ابيه انه--------- حدثه قال سم--------------عت رجلا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع امر الناس ونهاهم ثم قال اللهم----------------------------- هل بلغت قالوا اللهم نعم ثم قال اذا تجاحفت قريش---- الملك فيما بينها وعاد العطاء او كانرشا فدعوه فقيل من هذا قالوا هذا ذو الزواءد صاحب رسول الله صلي الله عليه	654	1993344327086455552	285	514.0	227	355	80.28169250488281	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4354	true	6163989162568616661	61	300	305	1439	1439	300	فشغل عنهم عمر رضي الله عنه فلم يعقب فلما مر الاجل ولم يبعث الجيوش قفل اي رجع اهل ذلك الثغر اي الحد الفاصل بين المسلمين والكفار بغير اذن من امير المءمنين عمر رضي الله عنه فاشتد اي اغلظ عمر عليهم وتواعدهم اي يردهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيان لما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اعقاب اي ارسال بعض الغزية اي الجماعة الغازية بعضا ومناسبة الحديث بالباب ان الذي شغل عمر رضي الله عنه عنهم من اعقاب الجيوش انه كان مشغولا في تدوين العطاء 2961 حدثنا محمود بن خالد نا محمد بن عاءذ نا الوليد نا عيسي بن يونس حدثني اي قال عيسي بن يونس حدثني فيما حدثه وضمير المفعول يرجع الي لفظ ما ابن فاعل لحدث لعدي من عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم ق 2962 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث ع------------------------ن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي وضع الحق علي لسان عمر-	4354	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	39	193	183	939	1445	300	فشغل عنهم عمر---------------------- فلما مر الاجل---------------- قفل------- اهل ذلك الثغر------------------------------------------------------------------------------- فاشتد عل------------يهم وتواع---------دهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذ------------------------------------------------ي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلممن اعقاب--------- بعض الغ-------------------زية بعضاhصحيح الاسناد 2841 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن---------- لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم ------------------------------------------------------------------فيهhضعيف الاسناد CHECK باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب والمرفوع منه مرسل 2842 وعن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------ وضع الحق علي لسان عمر	655	1993344327086455552	579	985.5	457	1280	45.234375	114	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4355	true	-8841464954898573996	8	250	31	1158	1409	300	ابن -عدي بن عدي الكندي شيخ لعيسي بن يونس لم يسم ولا يعرف حاله ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء اي مواضع قسمه فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر رضي الله عنه وقلبه فجعل لا ينطق الا بالحق ولا يعقل الا الحق فرض اي قرر الاعطية اي العطايا وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم بصيغة المجهول او المعلوم من الجزية لم يضرب فيها اي في الجزية بخمس ولا مغنم اي لم يخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه الخمس ولم يقسم اربعة اخماسها للغانمين 2962 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي وضع الحق علي لسان عمر رضي الله عنه يقول اي ينطق به اي بالحق CHECK-------------------------------------------- 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال 2963 حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيي بن فارس المعني قالا نا بشر بن عمر الزهراني قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم	4355	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	84	263	414	1274	1445	300	ابن لعدي بن عدي الكندي--------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء-------------- فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر------------- وقلبه -----------------------------------------فرض------- الاعطية----------- وعقد لاهل الاديان ذمة بما فرض عليهم م-------------------------ن الجزية لم يضرب فيها------------- بخمس ولا مغنم فيهhضعيف الاسناد CHECK باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب والمرفوع منه مرسل 2842 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله------ وضع الحق علي لسان عمر يقول بهhصحيح ق واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 18 19 باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الام-----------------------------------------------------وال 2843 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر حين تعالي النهار فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء فاقسم فيهم	655	1993344327086455552	622	1033.5	485	1301	47.80937576293945	128	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4356	true	1555508651891857600	72	169	354	831	1448	300	قال ارسل الي عمر اي داعيا حين تعالي النهار اي ارتفعت الشمس فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله اي قاعد عليه من غير فراش ورمال الحصير ظلوعه المتداخلة بمنزلة الخيوط في الثوب النسيج فقال حين دخلت عليه يا مال بالترخيم انه قد دف اي اقبل اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء يعطون ويقسم بينهم فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	4356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	false	-2436430609213305489	229	299	1113	1442	1445	300	قال ارسل الي عمر ---------حين تعالي النهار---------------- فجءته فوجدته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله ف------------------------------------------------------------------------------------قال حين دخلت عليه يا مال--------- انه قد دف-------- اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم بشء------------------ فاقسم فيهم قلت لو امرت غيري بذلك فقال خذه فجاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم	655	1993344327086455552	328	589.5	258	477	68.76309967041016	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4356	true	1555508651891857600	170	220	836	1083	1448	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا -قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارح-هما قلت لو امرت غيري بذلك وعفوت عني منه لكان خيرا ف------قال عمر رضي الله عنه	4356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	0	50	0	254	1503	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه	656	1993344327086455552	203	363.0	161	255	79.60784149169922	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4357	true	-9037100438470594463	127	300	639	1495	1495	300	فقال انشدكم اي اسالكم بالحلف بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث اي لا يرثنا احد ولا يجري الميراث فيما تركناه ما تركنا من صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير و------كان الله تعالي افاء علي رسوله صلي الله عليه وسلم بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها--------------------------------------------------- المال --------------------فهو صدقة--------------------------------------------------------- قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس----- رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه-	4357	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	56	233	284	1188	1503	300	فقال انشدكم----------------- بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث--- ما تركنا--------------------------------------------- صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من الناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله ا------فاء علي رسوله------------------- بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس وعلي رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه	656	1993344327086455552	730	1298.0	585	1016	71.85039520263672	141	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4357	true	-9037100438470594463	0	84	0	425	1495	300	وعلي قال نعم فاذن لهم اي للعباس وعلي فدخلوا ق-ال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليا فقال بعضهم اي من عثمان واصحابه اجل يا امير المومنين اقض بينهما وارح-هما اي ارح احدهما من الاخر فانهما يتنازعان قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا	4357	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	9	77	43	394	1503	300	وعلي قال نعم فاذن لهم--------------- فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني علياف-قال بعضهم-------------------- اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وارحمهما ---------------------------------------قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رضي الله عنه اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا	656	1993344327086455552	346	637.0	278	427	81.03044128417969	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4358	true	7876332770290399593	0	221	0	1058	1449	300	وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا اي العباس وعلي نعم قال عمر رضي الله عنه فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا من الناس اي لم يدخل في خصوصيته الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير و------كان الله تعالي افاء علي رسوله صلي الله عليه وسلم اي اعطاه الله فيءا بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم اي ما رجح بها احدا عليكم ولا اخذها دونكم اي لم ياخذها خاصة لنفسه من غير ان يعطيكم منها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها اي من اموال نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	4358	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	103	277	533	1394	1503	300	وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا ---------------نعم قال----------------- فان الله خص رسوله صلي الله عليه وسلم-بخاصة لم يخص بها احدا من ال----------------------------ناس فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير الحشر فكان الله ا------فاء علي رسوله-------------------------------------- بني النضير فوالله ما استاثر بها عل-------------------------يكم ولا اخذها دونكم ف----------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذ منها------------ نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما-فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث	656	1993344327086455552	839	1532.0	669	1077	77.90158081054688	169	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4359	true	4146261404134856326	0	112	0	540	1491	300	علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك كما يعلمون قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي خليفته فجءت انت يخاطب العباس وهذا اي علي رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته فاطمة رضي الله عنها من ابيها فقال ابو بكر لكما --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله	4359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0656	false	5454278348041622091	208	300	1052	1503	1503	300	علي العباس وعلي رضي الله عنهمافق-ال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك----------- قالا نعم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فجءت انت------------- وهذا-------------------- الي ابي بكر------------- تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته م--------------------ن ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي-------- قلت انا ولي رسول الله صلي الله-	656	1993344327086455552	434	772.5	346	549	79.05282592773438	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4359	true	4146261404134856326	112	176	540	876	1491	300	عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها	4359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0657	false	8153620539734306312	0	62	0	332	1596	300	عليه وسلم-وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامرء-- واحد فسالتمانيها فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله ان تلياها بالذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها	657	1993344327086455552	331	645.5	269	336	98.51190185546875	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4362	true	-5557347313013068914	248	300	1221	1464	1464	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله------- قال ابن عبدة-	4362	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0658	false	-3747000689260901751	107	159	548	797	1561	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خالصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله-قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة	658	1993344327086455552	241	459.0	192	251	96.01593780517578	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4363	true	-1447176128107747219	69	240	330	1184	1469	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله بما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا لم يكن فيه حق للغزاة ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي من القوت جعل في الكراع اي الخيل وعدة اي الاستعداد في سبيل الله------- قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد نا اسماعيل بن ابراهيم انا ايوب ---------------------------------------------------------------عن الزهري قال قال عمر رضي الله عنه وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق------ال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل و للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------ذين جاءوا من بعدهم------ فاستوعبت هذ- الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب -------------او قال حظ الا بعض من تملكون من ارق-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم	4363	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0658	false	-3747000689260901751	107	294	548	1529	1561	300	عن عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خ---------------------الصا ينفق علي اهل بيته قال ابن عبدة ينفق علي اهله-قوت سنة فما بقي--------- جعل في الكراع--------- وعدة------------- في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن عبدة هو ابو عبد الله احمد بن عبدة الضبي شيخ ابي داود 2846 وعن الزهري قال قال عمر------------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر-------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر والذين جاءوا من بعدهم الحشر فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب وهو السختيانياو قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكمhصحيح الارواء 83 وهذا منقطع الزهري لم يسمع من عمر واخرجه النساءي وقوله بعض من تملكون من ارقاءكم	658	1993344327086455552	719	1285.5	576	1057	68.022705078125	134	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4364	true	-7305933491426819234	65	125	338	669	1542	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الاية وهم المهاجرون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الاية والمراد بهم الانصار والذين جاءوا من بعدهم وهم المسلمون الذين ياتون بعد فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب -------------او قال الزهري حظ وقع الشك في لفظ الحق والحظ الا بعض من تملكون من ارق-----------------------------------------------------------------------------------------------اءكم	4364	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0658	false	-3747000689260901751	232	294	1181	1529	1561	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر وال--------------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر وال--------------------ذين جاءوا من بعدهم الحشر----------------------- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب وهو السختيانياو قال ----------------------------------حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكمhصحيح الارواء 83 وهذا منقطع الزهري لم يسمع من عمر واخرجه النساءي وقوله بعض من تملكون من ارقاءكم	658	1993344327086455552	227	390.5	183	439	51.70842742919922	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4364	true	-7305933491426819234	178	254	907	1284	1542	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر ------------انه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر ف----الحاصل ان عمر رضي الله عنه ذكر ههنا خمس ايات اولاها ما ذكر فيها م---------------------------------------------------------------ن الا-----------------موال ال--تي هي خا-صة برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي الثانية منها ------ما اشرك فيها لرسول الله صلي الله عليه	4364	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0659	false	4989078092746174478	97	185	482	948	1539	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول ا--لله صلي الله عليه وسلمثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرينhحسن الاسناد 2848 وعن عروة بن الزبير عن عاءشة --زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	659	1993344327086455552	284	428.0	224	483	58.799171447753906	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4365	true	-4430690915609037485	258	292	1278	1459	1500	300	مجمع بن جارية ففيه فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	4365	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	152	183	788	966	1577	300	محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	591	1993344327086455552	162	305.0	132	181	89.50276184082031	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4365	true	-4430690915609037485	258	292	1278	1459	1500	300	مجمع بن جارية ففيه ف-----------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس ماءة فيهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	4365	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	107	144	589	808	1615	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القرانقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسما-ءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	676	1993344327086455552	168	310.5	138	222	75.67567443847656	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4366	true	-1013185949565461592	56	151	275	748	1504	300	الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا من شعير وايضا وقع في هذا الباب من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما وايضا وقع في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير بن يسار ولفظه لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4366	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	0	175	0	936	1612	300	الله عليه وسلم-اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا--- شعير-------------------------------ا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلناhحسن الاسناد م واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا والترمذي والنساءي 2889 وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6599 الكبري اتم منه وتقدم في ابو داود 2890 وعن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهماhحسن صحيح وحثمة فتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة وفتح الميم وبعدها تاء تانيث واسم ابي حثمة عبد الله وقيل عامر 2891 وعن بشير بن يسار --انه سمع نفرا من اصحاب ----------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمقالوا فذكر هذا الحديثقال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	1993344327086455552	285	208.5	227	1062	26.836158752441406	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4366	true	-1013185949565461592	115	172	564	855	1504	300	افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل--- من امر المسل-------------------------------------------مين فعندي في وجه الجم--ع بينها ان النبي صلي الله عليه	4366	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	26	85	136	459	1615	300	افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهم-----ا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة -النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها ف---لما صارت الاموال بي-----د النبي صلي الله عليه	676	1993344327086455552	261	461.5	210	339	76.99114990234375	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4368	true	-388740470162908240	155	241	751	1152	1442	300	وفاطمة------------- حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة------------- فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل خ حب ق واني والله لا اغير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به ------------	4368	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	0	97	0	489	1538	300	وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة عليها السلام فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي------------------------------------------------------------------------------عمل به الا عملت به	660	1993344327086455552	286	474.0	226	573	49.91273880004883	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	0	173	0	847	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر اي بقدر حصتها من الميراث قالت عاءشة------------- فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلا يقسم بالميراث وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل والمراد به الحاجة من الاكل واللبس فلا يتملك ذلك المال ولا يقسم بين الورثة 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثني يعقوب يعني ابن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة -------------اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر عل------------يها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس------------- فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي	4369	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	6	149	36	750	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر------------------------- قالت عاءشة عليها السلام فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة------------------ وانما ياكل ال محمد------------------- في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكلhصحيح الصحيحة ق دون قوله يعني مال الله 2850 وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس رضي الله عنه فغلبه علي عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي	660	1993344327086455552	600	1049.5	477	912	65.78947448730469	117	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4370	true	-4433318590727997867	3	175	11	850	1489	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه اي تعرضه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر وهو الخليفة قال الزهري فهما علي ذلك الي اليوم 2971 حدثنا محمد بن عبيد نا ابن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة----- ق 2971 حدثنا محمد------------------------------- بن عبيد نا ابن ثور عن معمر عن الزهري في معني قوله تعالي فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال اي الزهري صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- فدك وقري اي عرينة قد سماها اي شيخي لا احفظها اي اسماء القري وهو اي---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4370	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	126	286	634	1475	1538	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعرو---------ه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال------------------- فهما علي ذلك الي اليومhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 2851 وعن الزهري--------- في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم-خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم-بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجةhضعيف الاسناد 2852 وعن المغيرة وهو ابن مقسمقال جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف ف----------------------------------------------------قال ا-------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكانت له فدك ------------------------------------فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	1993344327086455552	579	993.5	462	978	59.20245361328125	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4371	true	271590313414148506	226	290	1152	1453	1501	300	جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف اي جعل خليفة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر ------------عمل فيها بما عمل	4371	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	238	300	1240	1538	1538	300	جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما عمل-	660	1993344327086455552	285	540.5	226	313	91.05431365966797	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4372	true	-6359142096718453337	22	111	100	515	1389	300	----عمريعني ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه----- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود اي يحسن وينفع منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة اي ابنته سالته ان يجعلها اي فدك لها اي لفاطمة فابي اي منعها ولم يعطها فكانت اي فدك كذلك في تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله اي توفي فلما ان ولي اي استخلف ابو بكر ------------عمل فيها اي في فدك بما عمل	4372	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	238	300	1240	1538	1538	300	جمع عمر -----بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود م--------------نها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة--------- سالته ان يجعلها------- لها---------- فابي -------------------فكانت------- كذلك------------------------------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله-------- فلما ان ولي---------- ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها---------- بما عمل-	660	1993344327086455552	260	395.5	206	436	59.633026123046875	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4372	true	-6359142096718453337	0	36	0	171	1389	300	فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمريعني ---ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه فقال ان رسول الله صلي الله عليه	4372	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	9	44	48	211	1525	300	فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال ---يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه-------- رسول الله صلي الله عليه	661	1993344327086455552	159	296.5	125	174	91.37931060791016	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4372	true	-6359142096718453337	131	289	613	1338	1389	300	ان ولي عمر عمل فيها اي في فدك بمثل ما عملا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حتي مضي لسبيله اي توفي ثم اقطعها اي جعلها قطيعة لنفسه مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز وضع الاسم الظاهر موضع لفظ لي ليشعر انه غير راض به قال عمر يعني ابن عبد العزيز فرايت امرا وهو فدك منعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل ---------------------------------------------------قال جاءت فاطمة -------------الي ابي بكر ------------تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده حم ق 2974 حدثنا عبد الله بن--------------------- مسلم----------------------------ة عن مالك عن ابي الزناد النبي صلي الله عليه	4372	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	10	147	53	724	1525	300	ان ولي عمر عمل فيها---------- بمثل ما عملا----------------------------------------- حتي مضي لسبيله-------- ثم اقطعها--------------------- مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد الع---------------------------------------------------زيز فرايت امرا-------- منعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام ليس لي بحق واني اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف 2853 وعن اب--------------------------------------------------------ي الطفيل وهو عامر بن واثلة الليثي وهو اخر من توفي من الصحابةقال جاءت فاطمة رضي الله عنهاالي ابي بكر رضي الله عنهتطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعدهhحسن الارواء في اسناده الوليد بن جميع وقد اخرج له مسلم وفيه مقال 2854 وعن ابي هرير-------------------ة عن النبي صلي الله عليه	661	1993344327086455552	436	660.5	344	888	49.099098205566406	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4373	true	-7477513608956603642	111	240	535	1153	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة اي اعطاه فيءا فهي للذي يقوم من بعده اي مقامه يتصرف فيها متوليا ويصرفها في ما يصرف فيه------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة خ م------- الشماءل حم 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن عمرو بن مرة عن اب-----------------------------------ي البختري -----------------قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مزبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير و------------سعد وعبد الرحمن وهما يخت-------------------------صمان عن الاعرج --عن ابي -هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4373	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	108	226	534	1159	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة-------------- فهي للذي يقوم من بعدهhحسن الارواء في اسناده الوليد بن جميع وقد اخرج له مسلم وفيه مقال 2854 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقةhصحيح مختصر الشماءل ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي بنحوه دون ذكر الصدقة وفاطمة وفي بعضها ولا درهما 2855 وعن ابي البختري وهو سعيد بن فيروزقال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد------------ وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	661	1993344327086455552	358	533.5	283	760	47.105262756347656	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4374	true	-1362002852928459653	45	156	216	762	1455	300	عن عمر فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتويا مزبرا اي متقنا وهو دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير و------------سعد وعبد الرحمن وهما اي العباس وعلي يختصمان اي يتنازعان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	4374	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0661	false	7626758743616616410	187	286	950	1452	1525	300	من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا------------- دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد------------ وهما--------------- يختصم------------ان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم-صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن	661	1993344327086455552	484	896.5	387	558	86.73834991455078	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4375	true	3910726862355953770	24	171	108	813	1432	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد وفاته اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق لانه خليفته فيسالنه ثمنهن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة خ م السنن الكبري------------------------- الشماءل حم 2977 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابراهيم بن حمزة نا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفتهم فاذا مت فهو الي من لي الامر من بعدي --------------------فيسالنه ثمنهن م----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مما تركه من الاموال والظاهر انهن نسين قول رسول الله صلي الله عليه	4375	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	0	132	0	654	1497	300	انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------اردن ان يبعثن عثمان بن عفان ابي ابي بكر الصديق------------ فيسالنه ثمنهن من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة hصحيح واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي 402 الشماءل والنساءي دون قوله ما تركنا فهو صدقة 2857 وفي رواية--------------------------------------------------------------- قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيف-هم فاذا مت فهو الي ول--ي الامر من بعدي hحسن 19 20 AUTO باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي 2858 عن جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------	662	1993344327086455552	454	759.5	358	827	54.897220611572266	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4376	true	-669537370967262532	124	269	591	1280	1440	300	جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني نوفل ولا لبني عبد شمس فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فان عثمان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني نوفل وعبد شمس ونوفل اخوان لهاشم بن عبد مناف كما ان المطلب ايضا اخو هاشم بن عبد مناف وفي رواية فقلنا يا-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	121	296	601	1478	1497	300	جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخمس -من بني هاشم وبني المطلب---------------------------------- فقلت يا رسول الله------------------- قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلبقال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	1993344327086455552	487	876.0	387	1074	45.344505310058594	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4376	true	-669537370967262532	29	69	134	338	1440	300	جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس بين بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	4376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	117	156	584	786	1497	300	جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قسم من الخمس م-ن بني هاشم وبني المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة	662	1993344327086455552	201	391.0	162	204	98.52941131591797	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4377	true	-4494954398626369832	56	242	273	1145	1442	300	بني هاشم --------------------قال جبير ولم يقسم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري قال الحافظ وهذه الزيادة بين الذهلي في جمع حديث الزهري انها مدرجة من كلام الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي اي اهل قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولعله لا يعطيهم لانه راهم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال فكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده خ جه ن 2979 حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا عثمان بن عمر قال اخبرني يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال نا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن	4377	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	163	300	821	1497	1497	300	بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير --------------------------------ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب-قال------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي ------------قر-بي رسول الله صلي الله عليه وسلمما ك---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعدهhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجة مختصرا 2859 وعنه-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن-	662	1993344327086455552	582	1040.0	458	892	65.24663543701172	119	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	true	-5442072009079058249	26	91	118	422	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال اي الزهري وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن	4378	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	false	-7943557765090110433	238	300	1205	1497	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال و----------كان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن-	662	1993344327086455552	291	564.5	230	304	95.72368621826172	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4378	true	-5442072009079058249	119	205	550	977	1441	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبني المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين	4378	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	12	96	66	491	1530	300	قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين	663	1993344327086455552	423	834.0	339	427	99.063232421875	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4381	true	-1407308883579974937	99	220	484	1051	1438	300	يزيد بن هرمز ان نجد الحروري اي رءيس الخوارج حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله----- ن ت م حم في زمن فتنة ابن الزبير ارسل احدا الي ابن عباس يساله اي يسال نجدة ابن عباس عن سهم ذي القربي لانه كثر فيه الاقوال والاختلاف ويقول اي نجدة لمن تراه اي سهم ذوي القربي في رايك لمن يعطاه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قس----مه ---------------لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4381	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	117	200	613	1028	1530	300	يزيد بن هرمز ان نجد الحروري---------------- حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبلهhصحيح م واخرجه مسلم بنحوه والنساءي 2863 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ولان---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمخمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	1993344327086455552	349	616.5	273	591	59.052452087402344	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4382	true	4384163223990571010	59	102	287	499	1447	300	ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت	4382	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	183	225	936	1146	1530	300	ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده -قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت	663	1993344327086455552	210	410.0	168	212	99.05660247802734	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4383	true	-1284465238092877853	276	300	1335	1451	1451	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا-	4383	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	258	281	1316	1432	1530	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا	663	1993344327086455552	115	220.0	93	117	98.29059600830078	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	true	3583273398014320104	106	173	510	837	1436	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله عز وجل فاقسمه بصيغة المتكلم حياتك اي في حياتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال اي علي ففعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي ولاني قسمة الخمس بين مستحقيه قال اي علي فقسمته حياة رسول الله	4384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	258	300	1316	1530	1530	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------- فاقسمه حي--------------------------اتك كيلا ينازعني احد بعدك فافعل قال------- ففعل-------------------------------- ذلك قال--------------------------------------- فقسمته حياة رسول الله-	663	1993344327086455552	209	358.0	168	327	63.914371490478516	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4384	true	3583273398014320104	173	241	837	1162	1436	300	صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر فقسمته كذلك- حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر ------------فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي اي دعاني للقسمة فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان	4384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0664	false	-3934957421019776777	0	66	0	317	1502	300	صلي الله عليه وسلم-ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي---------------- فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان	664	1993344327086455552	293	538.0	231	338	86.68639373779297	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4385	true	3293037316352740360	5	249	24	1212	1463	300	يا علي حرمتنا الغداة اي جعلتنا اليوم محرومين شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا اي فطنا ذا راي في الامور قال في نصب الراية قال المنذري وحسين بن ميمون قال --------ابو حاتم الرازي---------------- يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن عدي ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه -------هذا الحديث وقال ---------لم يتابع عليه ق------------------------------------------ال المنذري وفي حديث جبير بن مطعم ان ابا بكر لم يقسم لذوي القربي وفي حديث علي انه قسم لهم وحديث جبير صحيح وحديث علي لا يصح 2985 حدثنا احمد بن صالح نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ا-------------------ن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم صحابي سكن الشام وقال ابو القاسم الطبراني الصواب في اسمه المطلب اخبره ان اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا والله لا يستعمل احدا منكم علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن ------عم النبي صلي الله عليه وسلم	4385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0664	false	-3934957421019776777	56	231	268	1155	1502	300	يا علي حرمتنا الغداة------------------------ شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهياhضعيف-- الاسناد في اسناده -------------------------------حسين بن ميمون الخندفي قال ابو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث يكتب حديثه وقال علي بن المديني ل-----يس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لم يتابع عليه وهو بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وبعد الدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهملة المكسورة فاء 2865 وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد الم-----------------------------------------------------------------------طلب ان------ اباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لرب--------------يعة وللفضل بن عباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت--- رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا والله لا نستعمل احدا منكم علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من -------------------------------------------امرك قد نلت صهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	664	1993344327086455552	718	1246.0	566	1298	55.31587219238281	132	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4386	true	-803195488123626606	0	182	0	886	1475	300	ابر الناس واوصلهم اي للرحم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا اي يءديان المهر عنا اذا تزوجنا فاستعملنا اي اجعلنا عاملين يا رسول الله علي الصدقات فلنوءد اليك اي من مال الصدقات مثل ما يوءدي العمال اي اليك ولنصب اي نحصل ما كان فيها اي في الصدقات من مرفق وهي العمالة قال اي عبد المطلب بن ربيعة فاتي الينا علي بن ابي طالب ونحن الواو للحال علي تلك الحال اي يتكلم ابوانا في امرنا فقال اي علي لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا تفعلوا والله لا يستعمل اي لا يجعل عاملا احدا منكم علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك يحتمل ان يكون بتقدير حرف قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابنا-كما بحور- ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل -------------------------------------حتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب	4386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0664	false	-3934957421019776777	163	300	826	1502	1502	300	ابر الناس واوصله---------م وليس عند ابوينا ما يصدقان ع-------------------------------نا فاستعملنا----------------- يا رسول الله علي الصدقات فلن-ءد اليك ما ي-----------------------ءدي العمال-------- ولنصب-------- ما كان فيها --------------من مرفق قال----------------------------------- فاتي ------علي بن ابي طالب ونحن ------------علي تلك الحال فقال-------------------------------- لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---قال ل-------ا والله لا نستعمل----------------- احدا منكم علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك------------------------- قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القوم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناءكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلمحتي نوافق صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب-	664	1993344327086455552	621	1048.0	492	925	67.1351318359375	117	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4387	true	3213110879760783010	7	54	33	266	1450	300	صلي الله عليه وسلم علي خلاف ما بعثتما قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل -------------------------------------حتي نوافق اي وافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب	4387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0664	false	-3934957421019776777	258	300	1291	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم------------------- قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلمحتي نوافق--------------------------------------- صلاة الظهر قد قامت فصلينا مع الناس ثم اسرعت انا والفضل الي باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب-	664	1993344327086455552	174	297.0	140	270	64.44444274902344	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4387	true	3213110879760783010	54	174	266	839	1450	300	بنت جحش اي يوم نوبتها فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل اي شفقة ورحمة ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله قال كلم-ه بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب بيدها تريد ان لا تعجلا و-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذ- الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	4387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0665	false	4878817777822694560	0	110	0	538	1525	300	بنت جحش-------------- فقمنا بالباب حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ باذني واذن الفضل-------------- ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فاذن لي وللفضل فدخلنا فتواكلنا الكلام قليلا ثم كلمته او كلمه الفضل قد شك في ذلك عبد الله-قال كلمته بالذي امرنا به ابوانا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساعة ورفع بصره قبل سقف البيت حتي طال علينا انه لا يرجع الينا شيءا حتي راينا زينب تلمع من وراء الحجاب------ تريد ان لا نعجل او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	665	1993344327086455552	532	995.5	424	576	92.36111450195312	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4388	true	-3116764816700132572	1	119	9	570	1460	300	ان لا تعجل-ا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم مشغول في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد والمراد لبني هاشم ادعوا لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	4388	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0665	false	4878817777822694560	74	183	369	901	1525	300	ان لا نعجل او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في امرنا ثم خفض رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فقال لنا ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد ادعوا------------------ لي نوفل بن الحارث فدعي له نوفل بن الحارث فقال يا نوفل انكح عبد المطلب فانكحني نوفل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم-ادعوا لي محمية بن جزء-وهو رجل من بني زبيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمله علي الاخماس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمحمية انكح الفضل فانكحه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن	665	1993344327086455552	523	1003.0	416	562	93.06050109863281	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	221	265	1017	1254	1427	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	22	65	110	345	1541	300	فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	666	1993344327086455552	235	460.0	192	237	99.15612030029297	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	49	214	233	1108	1568	300	ثلاث وفيه بعد واعدت رجلا صواغا قال الحافظ لم اقف علي اسمه من بني قينقاع قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به اي بما يحصل من بيع الاذخر في وليمة عرسي بكسر العين المهملة وسكون الراء اي في وليمة زوجتي او بالضم وبضمتين وهو النكاح قال في القاموس والعرس بالكسر امراة الرجل وبالضم وبضمتين النكاح فبينا انا اجمع لشارفي بفتح الفاء صيغة التثنية مضافة الي ياء المتكلم متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو الرحل الصغير وهو للجمل كالاكاف لغيره والغراءر جمع غرارة بكسر غين معجمة وراءين وهي الجوالق للتبن وغيره والحبال بكسر الحاء المهملة جمع حبل وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	4390	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	31	122	153	629	1541	300	الله عليه وسلمواعدت رجلا صواغا ---------------------------من بني قينقاع---------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في ول--------------------------يمة عرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا انا اجمع لشارفي---------------------------------------------- متاعا من الاقتاب------------------------------------------------- والغراءر-------------------------------------------------------- والحبا---------------------------ل وشارفاي مناخان ----------الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا شا-رفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من -كبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	666	1993344327086455552	462	812.0	371	875	52.79999923706055	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4391	true	-4435106741057475084	9	127	44	632	1497	300	فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو اي حمزة في هذا البيت في شرب اي جماعة شاربي الخمر من الانصار وهي اذ ذاك لم تحرم غنته قينة اي امة مغنية واصحابه عطف علي الضمير المنصوب فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء حمز مرخم حمزة والشرف بضمتين جمع شارف وهي المسنة من النوق والنواء بالكسر والمد السمان جمع ناوية وتمامه وهن معقلات فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال فقلت يا رسول الله ما رايت	4391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	93	170	490	876	1541	300	فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------- في هذا البيت في شرب م---------------------ن الانصار------------------- غنته قين-------------ة واصحابه -----------------------فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من -كبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك -------قلت يا رسول الله ما رايت	666	1993344327086455552	376	659.0	301	592	63.513511657714844	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4391	true	-4435106741057475084	231	300	1172	1497	1497	300	قال علي فانطلقت حتي ادخل اي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت مما عدا حمزة علي ناقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال علي فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي-	4391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	132	190	689	975	1541	300	قال علي فانطلقت حتي ادخل --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي لقيت----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلممالك -----------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت -معه شرب فدعا رسول الله صلي	666	1993344327086455552	276	504.5	221	330	83.63636016845703	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	0	103	0	499	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------	4392	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0666	false	-2065692518543711548	190	277	975	1408	1541	300	الله عليه وسلم-برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه	666	1993344327086455552	389	748.5	310	540	72.03704071044922	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4393	true	7486559462481813636	156	196	776	972	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر	4393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	0	38	0	195	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر	667	1993344327086455552	194	373.0	156	197	98.47715759277344	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4393	true	7486559462481813636	141	197	695	975	1497	300	ام الحكم بن---------ت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية ويقال حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ام	4393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	229	288	1252	1548	1610	300	ام الحكم او ضباعة بنت الزبير رضي الله عنهما حدث---------------ه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم	1174	1993344327086455552	235	421.5	186	318	73.89936828613281	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4394	true	-468477023206361107	34	163	160	811	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي لم اقف علي تعيينها وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من المحن والمشاق في خدمة البيت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي ليكفينا المءنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سب-قكن يتامي بدر وهذا اما باعتبار الاستحقاق بان استحقاق يتامي بدر سبقكن فيعطون او باعتبار الاعطاء بان يتامي بدر اعطوا قبلكن فلم يبق لكن من السبي ما تعطين ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------- قال عياش--------------------- وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2988	4394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	0	95	0	480	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي------------------- وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فشكونا اليه ما نحن فيه------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قديرhصحيح الصحيحة قال عياش وهو ابن عقبة الحضرمي وهما ابنتا عم النبي صلي الله عليه وسلم 2868	667	1993344327086455552	441	789.5	351	686	64.28571319580078	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4394	true	-468477023206361107	29	86	135	421	1472	300	عن الاخري انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي لم اقف علي تعيينها وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------سلم فشكونا اليه ما نحن فيه من المحن والمشاق في خدمة البيت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي ليكفينا المءنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	4394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	239	287	1301	1545	1610	300	عن احدهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي------------------- وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر	1174	1993344327086455552	208	354.0	165	315	66.03174591064453	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4395	true	6570795545187412620	233	300	1121	1443	1443	300	اعلم قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اي فاطمة من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده-	4395	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	97	158	488	788	1515	300	اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة-------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت--------- من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده	667	1993344327086455552	296	554.5	236	324	91.35802459716797	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	true	-6028203774784692179	0	37	0	189	1480	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	4396	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	158	195	788	975	1515	300	حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما	667	1993344327086455552	187	364.0	150	189	98.9417953491211	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4396	true	-6028203774784692179	129	297	639	1469	1480	300	من الغد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان حاجتك فسكتت من الحياء فقلت انا احدثك يا رسول الله بحاجتها التي ذهبت بها اليك جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك اي تطلب منك خادما يطلق علي يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك مءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله خ م الجارية والغلام يقيها اي يحفظها حر اي شدة ما هي فيه من الكلفة في خدمة البيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله------- وعن رسوله قال ابو جعفر الطحاوي ذهب قوم الي ان ذوي قرابة رسول الله صلي الله عليه	4396	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	161	241	807	1203	1515	300	من الغد فقال----------------------------- ما كان حاجتك فسكتت---------- فقلت انا احدثك يا رسول الله--------------------------- جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثر- في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدم------------ك خادما يق---------يها حر ما هي فيه قال اتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلي الله عليه --------------------------------------------------------	667	1993344327086455552	251	139.0	197	963	26.064382553100586	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4399	true	-6705646575257376633	19	133	94	646	1472	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب عن جده مجاعة بضم اوله وتشديد الجيم ابن مرارة بتخفيف الراء الحنفي-- اليمامي صحابي له حديث كان رءيسا في بني حنيفة------------- وكان قد اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه وهلال بن سراج ابن ابنه وفد علي عمر بن عبد العزيز بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------	4399	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0668	false	-4151267841560015127	23	132	119	661	1499	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت لاخيك و-كن ساعطيك منه عقبي فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم-بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي بكر واتاه بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان ----في ك-----------------------------------------------------------------------------------------تاب النبي صلي الله عليه وسلملمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم	668	1993344327086455552	357	625.5	282	638	55.956111907958984	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4400	true	6847384396193803143	234	258	1110	1221	1430	300	عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل	4400	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0668	false	-4151267841560015127	238	261	1185	1295	1499	300	عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل	668	1993344327086455552	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4401	true	-2359153873144292612	20	60	100	290	1445	300	عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم اي في الغنيمة يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا او سيفا يختاره قبل الخمس اي قب---------------ل اخراجه وهذا السهم مختص ب--------------------------------------------------النبي صلي الله عليه	4401	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0668	false	-4151267841560015127	238	283	1185	1416	1499	300	عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم-------------- يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرس--------ا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل اخر-جه النساءي بنحوه 2872 وعن ابن عون قال سالت محمدا يعني ابن سيرينعن سهم النبي صلي الله عليه	668	1993344327086455552	143	220.0	114	255	56.07843017578125	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4403	true	-244450921142432061	50	130	252	636	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان 2994 حدثنا نصر بن علي نا ابو احمد انا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي ق شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله وهذا صريح في ان سهم الصفي مستحق ---لرسول الله صلي الله عليه	4403	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0670	false	4447332985259139476	31	86	165	443	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني زهير بن اقيش انكم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا ال-----كتاب قال رسول الله صلي الله عليه	670	1993344327086455552	254	454.0	202	387	65.63307189941406	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	11	79	53	381	1438	300	عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها خ م ق اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ولكن يخالفه الحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4404	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	58	135	291	671	1523	300	عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح خ زوجها هو كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق واخرجه البخاري ومسلم 2876 وعن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه	669	1993344327086455552	209	263.5	167	499	41.883766174316406	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	181	284	881	1371	1438	300	وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد بفتح المهملة وضمها الصهباء اسم موضع بينه وبين خيبر روحة وقال الحافظ وهي علي بريد من خيبر قاله ابن سعد وغيره حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد ------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خ م جه 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي نا بهز بن اسد نا حماد انا ثابت عن -----------انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	4404	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	83	166	403	840	1523	300	وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد------------------- الصهباء--------------------------------------------------------------------------------- حلت فبني بهاhصحيح خ زوجها هو كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق واخرجه البخاري ومسلم 2876 وعن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم باثر وابن ماجة 2877 وعن---- ثابت وهو البنانيعن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبعة ارءس	669	1993344327086455552	294	481.5	233	543	54.143646240234375	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4405	true	4237244118682377536	0	79	0	376	1449	300	قال صارت صفية لدحية الكلبي لانه صلي الله عليه وسلم خير دحية ان يختار من السبي ما شاء فتخيرها ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اصطفاها بعد قيل ان صفية كان اسمها قبل ان تسبي زينب فلما صارت من الصفي سميت صفية 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي نا بهز بن اسد نا حماد انا ثابت -----------عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة وهي صفية فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس	4405	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	123	166	611	840	1523	300	قال صارت صفية لدحية الكلبي------------------------------------------------------------------ ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم باثر وابن ماجة 2877 وعن---------------------------------------------------------------------------------- ثابت وهو البنانيعن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميل---------ة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبعة ارءس	669	1993344327086455552	161	247.0	129	387	41.60206604003906	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4405	true	4237244118682377536	208	295	1009	1429	1449	300	ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد ------------واحسبه قال وتعتد في بيتها صفية ابنة حيي م 2998 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراه--يم المعني قال نا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب وخذ جارية فاخذ صفية ابنة حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية ابنة ---------------حيي سيدة قريظة	4405	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	166	254	840	1272	1523	300	ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد يعني ابن زيدواحسبه قال وتعتد في بيتها صفية -بنت حييhصحيح م واخرجه مسلم باثر ومطولا وابن ماجة دون قوله كم دفعها الي ام سليم الخ 2878 و-------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرف-جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية -بنت حصي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة	669	1993344327086455552	314	530.5	246	449	69.93318176269531	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4406	true	-7679808951340979859	6	175	34	850	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال حماد ------------واحسبه اي ثابتا قال وتعتد في بيتها اي بيت ام سليم صفية ابنة حيي فاعل لتعتد 2998 حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا يعقوب بن ابراهيم المعني اي معني حديث عبد الوارث ويعقوب واحد قال كل واحد منهما وفي نسخة قالا نا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ جارية فذهب فاخذ صفية ابنة حيي بضم الحاء المهملة وفتح المثناة التحتانية فجاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية ابنة ---------------حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها خ م ن 2999 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا قرة قال سمعت------------------ يزيد بن عبد الله	4406	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	false	-6498288368640014451	160	297	806	1506	1523	300	الله صلي الله عليه وسلمبسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد يعني ابن زيدواحسبه ---------قال وتعتد في ب---------يتها------ صفية -بنت حييhصحيح م واخرجه مسلم باثر ومطولا وابن ماجة دون قوله كم دفعها الي ام سل-------يم الخ 2878 و-----------------------------------------------------------------------------عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال جمع السبي يعني بخيبرف-جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال----------------------------- اذهب فخذ جارية----- فاخذ صفية -بنت حصي ف-----------------------------------------جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب وهو ابن ابراهيم صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتقها وتزوجهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي والترمذي مختصرا 2879 وعن يزيد بن عبد الله	669	1993344327086455552	471	696.0	371	907	51.929439544677734	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4407	true	2261375182992519788	55	172	292	889	1530	300	فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا ما فيها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق ن قلت والظاهر ان المراد هنا بالمربد مربد البصرة فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر واسم الرجل النمر ككتف ويقال بالفتح وبالكسر شاعر مخضرم لحق النبي صلي الله عليه وسلم	4407	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0670	false	4447332985259139476	2	108	12	559	1553	300	فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقرانا------ها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن ع---بد الله وسمي------------------------------------------ الرجل النمر بن تولت ال----------------شاعر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	670	1993344327086455552	468	836.0	375	615	76.09756469726562	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4408	true	4444017599528126529	210	266	975	1273	1433	300	عبد الله بن كعب ليست له صحبة ولا هو- احد الثلاثة الذين و---------كان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه	4408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0670	false	4447332985259139476	236	290	1189	1494	1553	300	عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهموكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم-ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فامر الله عز وجل نبيه	670	1993344327086455552	277	514.5	227	308	89.93506622314453	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4408	true	4444017599528126529	187	300	857	1433	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من الشعر والتوجيه الثاني انه نقل صاحب العون عن المنذري------------------------- قوله عن ابيه فيه نظر فان اباه عبد الله بن كعب ليست له صحبة ولا هو احد الثلاثة الذين وكان كعب بن الاشرف يهجو النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم تيب عليهم ويكون الحديث علي هذا مرسلا ويحتمل ان يكون اراد بابيه جده وهو كعب بن مالك وقد سمع عبد الرحمن من جده كعب بن مالك فيكون الحديث علي هذا-	4408	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	77	137	399	699	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينهم وبي---------------------------------------ن المسلمين عامة صحيفةhصحيح الاسناد قوله عن ابيه فيه نظر فان اباه عبد الله بن كعب ليست له صحبة ولا هو احد الثلاثة الذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تيب عليهم ويكون الحديث علي هذا مرسلا ويحتمل ان يكون اراد بابيه جده وهو كعب بن مالك وقد سمع عبد الرحمن من جده كعب بن مالك فيكون الحديث علي هذا	671	1993344327086455552	258	451.5	203	602	42.85714340209961	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4409	true	8298471330850450794	61	184	284	924	1508	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه ان كعب بن الاشرف كان شاعرا ولم يذكر فيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهم وهو من حديث عبد الله وكان كعب بن الاشرف اليهودي من بني قينقاع يهجو النبي صلي الله عليه وسلم في شعره ويحرض عليه اي يغري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كفار قريش للقتال وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة اي مهاجرا واهلها اي اهل المدينة وساكنوها اخلاط جملة حالية خبر لكان والمعني انواع مختلفة منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا اي اليهود يءذون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في اشعارهم فامر الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب	4409	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0670	false	4447332985259139476	232	300	1172	1553	1553	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن اب----------------------------------------يه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهمو----------------------كان كعب بن الاشرف---------------------- يهجو النبي صلي الله عليه وسلم---------ويحرض عليه----------------------------------------- كفار قريش وك-------ان النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم المدينة---------- واهل------------------------ها اخلاط----------------------------------------- منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا---------- يءذون النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه----------- فامر الله عز وجل نبيه------------------- بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب-	670	1993344327086455552	378	639.0	311	640	59.0625	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4409	true	8298471330850450794	184	265	924	1328	1508	300	من قبلكم--------- الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب بالصبر	4409	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	0	78	0	405	1491	300	من قبلكم ال عمران الاية فلما ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم-امر النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ ان يبعث رهطا يقتلونه فبعث محمد بن مسلمة وذكر قصة قتلهف-لما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلمما--- كان يقول ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب -النبي	671	1993344327086455552	392	746.0	316	413	94.91525268554688	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4410	true	1016005370789789003	1	148	3	718	1434	300	ان يرتدع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم امر النبي صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا اي جماعة يقتلونه فبعث سعد بن معاذ محمد بن مسلمة ونفرا من الاوس وهم عباد بن بشر وابو ناءلة سلكان بن سلامة والحارث بن اوس بن معاذ وابو عبس بن جبير وذكر اي كعب قصة قتله قال ابن سعد ان قتله كان في ربيع الاول من السنة الثالثة فلما قتلوه فزعت اي خافت اليهود والمشركون فغدوا اي حضروا في اول النهار علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا اي دخل عليه ناس ليلا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول من هجوه صلي الله عليه وسلم وايذاءه اصحابه ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا فيه عهد ينتهون الي ما فيه ولا يتجاوزون عنه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	4410	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	10	86	47	454	1491	300	ان ينز-ع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم-امر النبي صلي الله عليه وسلم-سعد بن معاذ ان يبعث رهطا--------- يقتلونه فبعث------------ محمد بن مسلمة------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر------- قصة قتله--------------------------------------------------------فلما قتلوه فزع--------ت اليهود والمشركون فغدوا----------------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبن---------------------ا فقتل فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلمما ---كان يقول------------------------------------------ ودعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا-------- ينتهون الي ما في-----------------ه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبينهم وبين المسلمين عامة	671	1993344327086455552	403	663.5	328	715	56.3636360168457	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4411	true	-881997007771501337	74	163	365	795	1478	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي-------- قل للذين كفروا ستغلبو---------ن قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ق ابن بكير قال نا م---------------حمد بن اسحاق	4411	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0671	false	-4519525035179594330	189	282	949	1406	1491	300	ابن عباس قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقر-يشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم---- ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون ال عمران قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ال عمران hضعيف الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق	671	1993344327086455552	400	756.5	317	462	86.58008575439453	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	40	92	198	440	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال ي--هود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من	4412	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	19	69	105	347	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظفرتم به من رجال اليهود فاقتلوه فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم-فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من	672	1993344327086455552	239	464.5	189	244	97.95082092285156	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	171	300	824	1439	1439	300	لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله اي فلما قتل محيصة شبيبة جعل حويصة يضربه اي يضرب اخاه محيصة علي قتله ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله اي يوبخه علي قتل محسنه ولكن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفع من ذلك واعلي 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ---ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم-	4412	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	47	142	248	718	1520	300	لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله------------------------ جعل حويصة يضرب----------------------------ه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من مالهhضعيف في اسناده ايضا محم------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسحاق بن يسار 2883 وعن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم	672	1993344327086455552	423	782.5	337	619	68.33602905273438	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4413	true	4230058258825816974	35	177	170	899	1532	300	ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم اي يهود فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم اي يهود فاجتمعوا فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام تسلموا من القتل والذل فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي التبليغ واتمام الحجة واعترافكم به اريد ثم قالها الثالثة لفظ البخاري في باب في بيع المكره ونحوه ثم قال الثالثة فقال اعلموا اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من الاجلاء من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا بماله قال الحافظ الباء متعلقة بشء محذوف او ضمن وجد معني نحل فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	4413	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	80	177	403	900	1520	300	ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم-------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم ف-----------------قال يا معشر يهود اسلموا--------------------- تسلموا--------------- فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ا-------------------------------------ريد ثم قاله------------------------------------------------------ا الثالثة------------ اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم----------- من هذ- الارض فمن وجد منكم----- بماله شيءا------------------------------------------------- فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	672	1993344327086455552	489	874.0	392	729	67.07818603515625	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4414	true	1963928291351037271	113	185	573	927	1500	300	باب في خبر النضير 3004 حدثنا محمد بن داود بن سفيان نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان---- يعبد معه الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم	4414	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0672	false	2735286126103098099	242	300	1227	1520	1520	300	باب في خبر النضير 2884 و-----------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كفار قريش كتبوا الي ابن ابي ومن كان معه يعبد ----الاوثان من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر انكم اويتم صاحبنا وانا نقسم بالله لتقاتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم-	672	1993344327086455552	285	524.0	229	358	79.60894012451172	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4415	true	6983209984840699048	20	160	102	827	1585	300	حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم اي نجعلهن مباحة لنا فنسبيهن فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن ك-----ذا ولا يحول بيننا -----------اجتمعوا لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك اي خبر وعيد قريش وتهديدهم واجتماعهم علي قتاله النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم اي عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4415	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	1	115	8	626	1627	300	حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نساءكم فلما بلغ ----------------------------ذلك عبد الله بن ابي ومن كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلملق-يهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيل-----------------------فلما بلغ كتابهم------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------اجمع------ت بنو النضير با-لغدر فارسلوا ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	673	1993344327086455552	542	979.0	436	742	73.04582214355469	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4416	true	-2109798817189603387	148	223	771	1160	1539	300	صلي الله عليه وسلم وقتله----------------- فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا اي عالما حتي نلتقي اي نحن وانتم بمكان المنصف اي الوسط فيسمعوا منك اي كلامك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم	4416	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	100	166	543	902	1627	300	صلي الله عليه وسلماجمعت بنو النضير بالغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبر---------ا حتي نلتقي------------- بمكان المنصف--------- فيسمعوا من---------ك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك---------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تءمنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم	673	1993344327086455552	328	571.5	266	411	79.80535125732422	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4417	true	-6079130542396236277	72	267	380	1399	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساره بخبرهم قبل ان يصل اليهم فرجع النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان الغد غدا اليهم الحديث وهذه هي القصة التي حذفها الراوي وغفل صاحب العون فقال اي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم الناس بخبرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب جمع كتيبة وهي الجيوش المجتمعة فحصرهم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اي ليهود انكم والله لا تامنون اي لا تكونون امناء عندي او لا نكون منكم في امن عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم اي قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال اللة تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار	4417	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	99	254	537	1389	1627	300	النبي صلي الله عليه وسلماجمعت بنو النضير بالغدر فارسلو-----------------------------------------------ا الي--------------------------------------------------------- رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان المنصف فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكتاءب------------------------------ فحصرهم فقال-------------------------------- لهم--------- انكم والله لا تءمنو-----------------------------------------------ن عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتله-------------------------------------م يومهم ذلك ثم غدا الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار	673	1993344327086455552	691	1229.0	563	1134	60.93474578857422	124	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4418	true	6332485630331511461	9	144	44	736	1532	300	فانصرف اي رجع عنهم وغدا اي سار علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا من الحصين علي الجلاء وهو الخروج من الوطن فجلت بنو النضير اي خرجت من المدينة الي بلاد الشام واحتملوا ما اقلت اي حملت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها اي خشب البيوت فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه اي وخص الله سبحانه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بنخل بني النضير فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار -كانا لذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله	4418	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0673	false	-4471631781595212157	183	278	993	1510	1627	300	فانصرف------- عنهم وغدا -------علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا ----------علي الجلاء-------------------- فجلت بنو النضير---------------------------------- واحتملوا ما اق--------لت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها-------------- فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة اعطاه الله اياها وخصه------------------------------------------------ بها------------------- فقال----------- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا -ذوي حاجة لم يقسم لاحد من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي في ايدي بني فاطمة رضي الله	673	1993344327086455552	510	887.0	416	699	72.96137237548828	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	true	8705332741324348597	210	300	1112	1541	1541	300	وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة بالنصب عطفا علي يهود المدينة و اجلي كل يهودي كان بالمدينة--------------------------------------- باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء نا ابي نا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي الارض والنخل------- والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا-	4420	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	45	108	262	591	1560	300	وهم قوم عبد الله بن سلام-ويهود بني حارثة و-----------------------------------كل يهودي كان بالمدينةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 23 24 AUTO باب------- في حكم ارض خيبر 2886----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا	674	1993344327086455552	278	457.0	224	476	58.40336227416992	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	true	8705332741324348597	3	95	16	481	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة خ م----------------------------------- باب ما جاء في حكم ارض خيبر 3006 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء نا ابي --رسول ال-له صلي الله عليه----------------------------------------------------------- وسلم فاجلي ----رسول الله صلي الله عليه	4420	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	0	96	0	521	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام-ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 23 24 AUTO باب------- في حكم ارض خيب----------------------------------ر 2886 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه	674	1993344327086455552	384	674.5	311	575	66.78260803222656	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4421	true	4636797062960415212	163	258	792	1260	1464	300	قتل قبل خيبر فيمن قتل من بني قريظة وكان حيي احتمله اي المسك معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه اي في المسك حليهم وقال ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اسم رجل من اليهود اين مسك حيي بن اخطب قال سعية اذهبته اي انفدت واعدمته الحروب والنفقات فوجدوا اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر----- رسول الله صلي الله عليه	4421	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	124	187	665	989	1560	300	قتل قبل خيبر كان--------------------------- احتمله--------- معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه------------ حليهم -قال فق--------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية------------------ اين مسك ح-ي بن اخطب قال----- اذهب-----------------ته الحروب والنفقات فوجدوا ال--------------------------------------مسك فقتل ابن ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر ما بدا لك ولكم الشطر وكان رسول الله صلي الله عليه	674	1993344327086455552	313	528.0	251	473	66.1733627319336	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4421	true	4636797062960415212	0	50	0	250	1464	300	يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم وقال ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل	4421	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	108	157	591	838	1560	300	يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية اين مسك ح-ي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل	674	1993344327086455552	245	467.0	196	251	97.60955810546875	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4422	true	7436009978040459778	200	280	1041	1411	1506	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير الدلاءل للبيهقي 3007 حدثنا احمد بن حنبل نا يعقوب بن ابراهيم نا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان- نخرجهم اذا شءنا ومن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود	4422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	181	232	960	1213	1560	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعيرhحسن الاسناد 2887 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر قال--- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود	674	1993344327086455552	230	413.5	182	371	61.99460983276367	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4423	true	1262608013026267669	78	200	354	939	1400	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان- نخرجهم من ارض خيبر اذا شءنا ومن كان له مال اي بستان او زرع بخيبر في ايدي اليهود فليلحق به اي فلياخذه منهم ويحفظه فاني مخرج يهود فاخرجهم 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم علي ذلك فيها-------- ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول الله صلي	4423	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	false	5373952995341543817	206	300	1088	1560	1560	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم------------ اذا شءنا فمن كان له مال------------------------------------- فليلحق ب-----------------------ه فاني مخرج يهود فاخرجهمhحسن صحيح واخرجه البخاري بنحوه مطولا 2888 و--------------------------------------عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم-------- فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخمس وكان رسول الله صلي-	674	1993344327086455552	423	726.0	338	594	71.21212005615234	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4424	true	3027361783246426627	120	172	577	830	1463	300	خمسه وعشرين وسقا من شعير- فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها م-ءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو	4424	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	11	61	56	307	1612	300	تمرا وعشرين وسقا--- شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو	675	1993344327086455552	246	468.0	196	255	96.47058868408203	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4425	true	-3017380957142937142	244	287	1190	1410	1472	300	بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم م-ءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما اجيز معهما وعزل --نصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة	4425	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	258	300	1391	1612	1612	300	بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم-خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة-	675	1993344327086455552	217	412.5	176	223	97.30941772460938	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4426	true	-1851576631506677241	21	104	94	555	1488	300	بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع اي اشتمل كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به اي من الوفود والحاجات وهو الوطيحة مصغرة والكتيبة مصغرة وهما اسمان لبعض قري خيبر وما اجيز اي الحق وجمع معهما من توابعهما وعزل نصف الاخر كذا بالاضافة في النسخة المجتباءية والمكتوبة القلمية والقادرية ونسخة العون والكانفورية واما في المصرية ففيها وعزل النصف الاخر محلي بلام التعريف فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة	4426	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	258	300	1391	1612	1612	300	بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلمخ-يبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع--------- كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به-------------------------- الوطيحة ------والكتيبة -------------------------------وما احيز------------- مع------------هما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل النصف الاخر------------------ فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة-	675	1993344327086455552	219	368.0	178	461	47.50542449951172	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4427	true	4463354631955385581	33	156	162	755	1451	300	فكان النصف اي من خيبر سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب ق 3013 حدثنا حسين بن علي نا محمد بن فضيل عن---- يحيي بن سعيد ------عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم م-ءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس ق 3014 حدثنا محمد بن مسكي----------------------------------ن الي-------------------------مامي نا يحيي بن حسان نا سليمانيعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الل--------------ه صلي الله عليه	4427	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	false	-2020556608251780124	164	270	877	1445	1612	300	فكان النصف----------- سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور وا------------------------------------------------لنواءبhصحيح الاسناد 2892 وعن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناسhصحيح الاسناد بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة 2893 و------------------------------------------------عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه	675	1993344327086455552	432	754.5	345	677	63.81093215942383	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4428	true	1997089845813043957	238	279	1213	1434	1532	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	4428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	74	183	371	966	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل	591	1993344327086455552	215	390.0	177	596	36.07382583618164	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4428	true	1997089845813043957	238	280	1213	1439	1532	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	4428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	107	144	589	808	1615	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل -----	676	1993344327086455552	215	409.0	178	226	95.13274383544922	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4428	true	1997089845813043957	0	82	0	424	1532	300	ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين وكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم ق 3015 حدثنا محمد بن عيسي نا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد- الانصاري	4428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	37	111	199	612	1615	300	ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم-والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهود فعاملهمhصحيح بما قبله وهذا ايضا مرسل 2895 وع--------ن مجمع بن جارية الانصاري	676	1993344327086455552	372	687.0	303	425	87.52941131591797	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4429	true	-2549785691987501104	2	49	7	253	1501	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مجمع بن جارية --------------------قسمت خيبر اي نصفها علي اهل الحديبية فقسمها اي نصفها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين فاعطي	4429	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	false	-5824764146017515662	74	182	371	959	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القرانقال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلمواقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر ---------علي اهل الحديبية فقسم---------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي	591	1993344327086455552	209	357.5	171	607	34.4316291809082	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4429	true	-2549785691987501104	176	228	901	1158	1501	300	الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر فتحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا	4429	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	147	197	826	1080	1615	300	الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر -تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا	676	1993344327086455552	254	493.0	204	257	98.83268737792969	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4429	true	-2549785691987501104	2	49	7	253	1501	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال مجمع بن جارية قسمت خيبر اي نصفها علي اهل الحديبية فقسمها اي نصفها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين فاعطي	4429	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	107	143	589	801	1615	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال-------------- قسمت خيبر ---------علي اهل الحديبية فقسم---------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي	676	1993344327086455552	207	372.5	171	246	84.1463394165039	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4431	true	8479785413961048797	49	167	224	795	1467	300	سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد ثم بين ما قرا القارء اخبركم الخطاب للحارث بن مسكين وضمير الجمع للتعظيم ابن وهب قال ابن وهب حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها اي فتح بعضها عنوة وبعضها اي وكان فتح بعضها صلحا ولعل والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق ق 317 3018 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال ق 317 -----	4431	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	false	2603214698786007629	203	277	1116	1500	1615	300	سعيد بن المسيب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلماف-تتح بعض خيبر عنوةhضعيف وهذا ايضا مرسل 2898 وعن ابن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ان خيبر كان بع-------------ضها عنوة وبع------------------ضها صلحا----- والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذقhضعيف وهذا ايضا مرسل 2899 وعن ابن ش------------------------هاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلماف-تتح خيبر عنوة بعد القتال وترك من ترك من اهلها علي الجلاء بعد القتالhصحيح ق انس	676	1993344327086455552	294	518.5	236	576	51.04166793823242	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4432	true	5183531117132844807	21	91	94	412	1377	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3020 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر خ حم 3019 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد ع--ن ابن شهاب قال ----------خمس رسول الله صلي الله عليه	4432	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	0	59	0	286	1473	300	قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبيةhحسن وهذا ايضا مرسل 2901 و--------------------------------------------عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه يعنيخيبرhصحيح خ واخرجه البخاري 24 25 AUTO باب ما جاء في خبر مكة 2902 عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	177	269.5	137	330	53.6363639831543	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4433	true	2729198487300892759	126	299	618	1416	1420	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح اي فتح مكة جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم اي صار مسلما بمر الظهران موضع بقرب مكة فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ق 3022 حدثنا محمد بن عمرو الرازي نا سلمة يعني ابن الفضل عن محمد بن اسحاق عن العباس بن عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس قال لما نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------ال له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم العباس يا رسول الله ان ابا-------------------- سفيان رجل يحب هذا الفخر لانه سيد قريش فلو جعلت له شيءا يفتخر به كان سببا لقوة اسلامه ----------------------------------------------قال -اي رسول الله صلي الله عليه	4433	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	47	203	232	1000	1473	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح----------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب ف------------اسلم- بمر الظهران فقال --------------له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امنhحسن م الجملة الاخيرة ابي هريرة وياتي 2903 وعنه ق--------------------------------------------------------------------------------ال لما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان -------رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال ف-------------------------------قال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه	677	1993344327086455552	510	848.0	399	929	54.89773941040039	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4434	true	3682482042089032301	71	218	314	1012	1413	300	قال لما نز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران اي مع الجيوش زمن فتح مكة قال العباس قلت اي في نفسي والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ق-----ال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن	4434	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	112	247	544	1207	1473	300	قال لما نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--مر الظهران ق-------------------------ال العباس قلت----------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير--- سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي قال فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن	677	1993344327086455552	650	1233.5	517	708	91.80790710449219	132	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4435	true	-5957830732618602114	0	94	0	437	1428	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس اي الجيوش داخلون مكة قال فما الحيلة قال فركب اي ابو سفيان خلفي ورجع صاحبه اي بديل بن ورقاء الي مكة فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم اي دخل في الاسلام قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا يسر به ويفتخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي	4435	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0677	false	7842947455466015183	197	264	972	1288	1473	300	هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس ق---------------------ال فما الحيلة قال فركب------------- خلفي ورجع صاحبه------------------------- فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسل------------------م قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال------------------------------------------- نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه داره فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي	677	1993344327086455552	312	565.0	245	437	71.39588165283203	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4437	true	4387099484244555780	131	171	658	859	1547	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد قال في الخميس لما خرج ابو سفيان وحكيم من عند----------ه صلي الله عليه وسلم	4437	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0678	false	-4184532458585979892	0	41	0	211	1573	300	الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	678	1993344327086455552	162	289.0	127	211	76.77725219726562	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4438	true	-3217647486002124680	73	167	369	845	1506	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اهتف بالانصار اي نادهم وادعهم لي فناداهم فاجتمعوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش للقتال ممن قدمهم الا انمتموه فنادي منادي لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم علي	4438	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0678	false	-4184532458585979892	10	77	54	402	1573	300	علي الخيل وقال---- يا ابا هريرة اهتف بالانصار------------------------------------ قال--------------------------------- اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد---------------------------------------------------- الا انمتموه فنادي مناد- لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغض بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم-وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-علي	678	1993344327086455552	338	623.5	272	476	71.0083999633789	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4439	true	3726501544450687493	30	168	141	820	1455	300	ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه عن ابيه عن وهب ------------قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا حم رقابهم عنوة فلذلك يسمي اهل مكة طلقاء اي الذين اطلقوا فلم يسترقوا ولم يءسروا والطليق هو الاسير اذا اطلق باب ما جاء في خبر الطاءف اي قصة فتحها 3025 حدثنا الحسن بن الصباح نا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه وتقدم في الحديث المتقدم انه ابراهيم بن عقيل بن معقل وها هنا ابراهيم بن عقيل بن منبه فهذا في الحقيقة ليس فيه اختلاف فان في الحديث المتقدم نسب عقيل الي ابيه معقل وفي هذا الحديث نسب الي جده منبه فانه عقيل بن م----------------------------------عقل بن منبه	4439	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0678	false	-4184532458585979892	220	273	1170	1446	1573	300	ابراهيم يعني ابن عقيل بن منبه-عن ابيه عن وهب وهو ابن منبهقال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك يقول سي-صدقون ويجاهدون اذا اسلموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه	678	1993344327086455552	230	186.5	185	725	31.724138259887695	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4439	true	3726501544450687493	277	300	1334	1455	1455	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا-	4439	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	0	22	0	121	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا	679	1993344327086455552	120	230.0	99	122	98.36065673828125	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4440	true	6801080416070549596	158	250	788	1208	1456	300	يصلوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع CHECK 27 باب ما جاء في حكم ارض اليمن باب ما جاء في حكم ارض اليمن 3027 حدثنا هناد بن السري عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي------------ عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم قال الخطابي يشبه -ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	4440	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	22	106	121	512	1465	300	يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوعhضعيف الضعيفة قد قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان---------------------------- ب---------ن ابي العاص AUTO باب في حكم ارض اليمن 2908 عن عامر بن شهر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتءد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم ---فجءت حتي قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	679	1993344327086455552	290	465.0	216	433	66.97459411621094	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4441	true	-1649299147025079226	60	194	319	967	1479	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ادعي النبوة واظهرها فقالت لي همدان اي قبيلتي هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا قال في المجمع هو طالب الكلا ثم نقل الي كل متطلب امرا اي طالب لنا الخير والحق فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم فكتب فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي اي همدان وكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4441	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	67	190	328	932	1465	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فقالت لي همدان---------- هل انت ات هذا الرجل ومرتءد لنا----------------------------------------------------------------------------- فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم -----------------------------------------------------------------------------------وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	1993344327086455552	450	797.5	358	799	56.32040023803711	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4442	true	5419436839042542449	37	170	175	827	1454	300	صلي الله عليه وسلم وا--------------------------------ن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب وادي الامانة وبلغ الرسالة فامرك به خيرا الي اليمن جميعا اي الي جميع اهل اليمن فاسلم عك ذو خيوان عك بفتح مهملة اسم رجل ذو خيوان الهمداني اليماني قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان مالك بن مرارة قدم علينا يدعو الي الاسلام فاسلمنا ولي ارض فيها ورقيق فاكتب لي كتابا فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن	4442	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	113	195	549	953	1465	300	صلي الله عليه وسلمهذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث مالك بن مرارة الر---------------------------------------------------هاوي-- الي اليمن جميعا ف----------------------اسلم عك ذو خيوان ------------------------------------------------قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله -------------------لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بن	679	1993344327086455552	364	644.0	289	684	53.216373443603516	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4443	true	-2979758779932873432	130	184	626	875	1404	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح النبي----- صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر	4443	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	false	6986165092628936558	230	283	1137	1387	1465	300	ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الصدقة حين وفد عليه فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح --نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر	679	1993344327086455552	245	467.5	193	254	96.45669555664062	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4444	true	436359507544335712	91	143	446	692	1475	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر ا------------نتقض ذلك وصارت علي	4444	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0680	false	2841908456684917488	0	52	0	256	1577	300	وسلم وان العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر علي ما وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ابو بكر فلما مات ابو بكر رضي الله عنهانتقض ذلك وصارت علي	680	1993344327086455552	243	467.5	193	258	94.18604278564453	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4446	true	-2598164613025028378	200	222	1015	1127	1510	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا	4446	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	51	72	295	406	1624	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا	681	1993344327086455552	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4447	true	5652207944017956735	90	121	439	596	1424	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا ------------------------------------------------------------------------------------مسلما ولم يتفق ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم	4447	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	51	93	295	530	1624	300	عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب فلا اترك فيها الا مسلماhصحيح الصحيحة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8686 الكبري العلمية 2912 وعن ابن عباس قا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	1993344327086455552	144	264.5	117	242	59.50413131713867	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4448	true	-8432162910372425279	241	281	1190	1376	1460	300	ولم يجلوا من -تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي ----------فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب حدثنا ابن السرح نا ابن وهب قال قال مالك وقد اجلي عمر---------- يهود نجران	4448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	149	185	838	1012	1624	300	ولم يجل-- من بتيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي وادي القريفاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب وقال ايضا -------------------------------قد اجلي عمر رحمه الله يهود نجران	681	1993344327086455552	144	237.0	112	207	69.56521606445312	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4448	true	-8432162910372425279	60	123	302	608	1460	300	سعيد يعني ابن عبد العزيز---- جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر ق 208 3034 ----------------------------------------------------قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر اجلي اهل نجران قال قال سعيد يعني ابن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي اي وادي القري الي اقصي اليمن اي منتهاها -----	4448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	108	169	613	935	1624	300	سعيد ------بن عبد العزيز قال جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحرhصحيح مقطوع التخوم الحدود والمعالم بفتح التاء وضمها واحدها تخم وقال الهروي تخوم الارض ويروي تخوم بضم التاء و--------------------------------قال مالك عمر اجلي اهل نجران ولم يجل من بتيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الواد-------ي وادي القريفاني اري انما لم يجل من فيها من	681	1993344327086455552	149	192.5	116	367	40.599456787109375	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4449	true	3962453990752255049	79	259	389	1270	1503	300	ولم يجلوا اي اهلها من تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الوادي اي وادي القري فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب حدثنا ابن السرح نا ابن وهب قال قال مالك وقد اجلي عمر ر-ضي الله عنه يهود نجران وفدك وكتب في نسخة ها هنا اخر كتاب الفء بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الخراج CHECK 29 باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة اي ترك قسمتها بين الغانمين وابقاءها لمصالح المسلمين وما ينوب الامام من النواءب والحاجات 3035 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم-قالها زهير ---------------ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه م ق 3035 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هرير----------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	149	252	838	1364	1624	300	ولم يجل من ب----------تيماء لانها ليست من بلاد العرب فاما الواد---ي وادي القري-فاني اري انما لم يجل من فيها من اليهود انهم لم يروها من ارض العرب وقال ايضا -------------------------------قد اجلي عمر رحمه الل----ه يهود نجران وفدك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف موقوف 28 29 AUTO باب في ايقاف ارض السواد وارض العنوة 2914 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير يعني ابن معاويةثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة---------------------------------------------------------------- ودمهhصحيح م واخرجه مسلم 2915 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	1993344327086455552	396	486.0	317	981	40.366973876953125	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4450	true	-1455167474896151847	7	81	43	398	1472	300	ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير ---------------ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه 3036 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق نا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله و--رسوله ثم هي لكم م حم --------------قال الخطابي	4450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	false	3484073587138519749	220	276	1201	1497	1624	300	ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم قالها زهير يعني ابن معاويةثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمهhصحيح م واخرجه مسلم 2915 وعن---------------------------------ه قال --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله وللرسول- ثم هي لكمhصحيح م واخرجه مسلم قال الخطابي	681	1993344327086455552	235	393.0	186	386	60.880828857421875	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4450	true	-1455167474896151847	200	287	991	1403	1472	300	---الفء الذي لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب بل جلا ع--نه اهله او صالحوا عليه فيكون سهمهم فيها اي حقهم من- العطايا كما يصرف CHECK 30 باب في اخذ الجزية باب في اخذ الجزية 3037 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا سهل بن محمد حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك وعن عثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث خالد بن الوليد ------------الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي	4450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	1	91	6	431	1556	300	في الفء مما- لم يوجف ع---------ليه بخيل ولا ركاب مما اجلي عنه اهله او صالحوا عليه فيكون حقه-م فيها اي قسمهم في العطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ويكون المراد بالثاني ما فيه الخمس مما اخذ عنه عنوة وقوله فخمسه لله ولرسوله ثم هي لكم مثل قوله ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس وهو مردود عليكم 29 30 AUTO باب في اخذ الجزية 2916 عن انس بن مالك رضي الله عنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث خالد بن الوليد رضي الله عنهالي اكيدر دومة فاخذ-- فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي	682	1993344327086455552	193	144.5	148	611	31.587560653686523	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	44	211	225	1093	1528	300	علي اي ابن ابي طالب لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية لانهم نقضوا العهد فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلمع-لي ان لا ينصروا ابناءهم----- فنصروهم قال ابو داود هذا حديث منكر وبلغني عن احمد اي --ابن حنبل انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وهو عند بعض الناس شبه المتروك وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو علي وهو- اللءلءي تلميذ ابي داود ولم يقراه اي هذا الحديث ابو داود في العرضة الثانية اي لما عرض ابو داود كتابه السنن علي الناس مرة ثانية لم يقرا هذا الحديث فيها 3041 حدثنا مصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو اليامي نا يونسيعني----------------- ابن بكير نا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي ------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	4454	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	147	300	735	1556	1556	300	علي رضي الله عنهقال لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية------------------ فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو داود هذا حديث منكر -بلغني عن احمد يعني ابن حنبل-انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال ------------------------------------------------------------------------ابو علي يعني اللءلءي--------------- ولم يقراه ابو د--------------اود في العرضة الثانية------------------------------------------------------------ هذا اخر كلامه وفي اسناده ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي وشريك بن عبد الله النخعي وقد تكلم فيهما غير واحد من الاءمة وفيه ايضا عبد الرحمن بن هانء النخعي قال الامام احمد ليس بشء وقال ابن معين كذاب 2919 و--------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	578	969.5	464	1017	56.833824157714844	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4454	true	-8659643781958815230	211	259	1093	1317	1528	300	كان باليمن كيد او غدر- علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا ق قال اسماعيل فقد اكلوا الربا ابن بكير نا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس	4454	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	0	40	0	192	1497	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا-- قال اسماعيل فقد اكلوا الرباhضعيف الاسناد في سماع السدي م------------------ن عبد الله ب-------------ن عباس	683	1993344327086455552	161	276.5	126	225	71.55555725097656	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4455	true	7679113974705509441	41	75	223	386	1503	300	علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس وهو رءيس النصاري في العلم والدين ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل بن عبد الرحمن فقد اكلوا	4455	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	5	30	23	139	1497	300	علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس و---------------------------------لا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل-------------- فقد اكلوا	683	1993344327086455552	116	211.5	91	163	71.16564178466797	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4457	true	651109422332605362	24	257	131	1313	1520	300	عمرو بن دينار سمع بجالة بفتح الموحدة بعدها جيم ابن عبدة بفتحتين التميمي العنبري البصري كاتب جزء بن معاوية قال ابو زرعة ثقة وقال ابو حاتم شيخ وقال مجاهد بن موسي مكي ثقة وحكي الربيع عن الشافعي انه قال بجالة مجهول رواه البيهقي في المعرفة وذكر في السنن الكبير ذلك فقال ذكر في الحدود انه مجهول ليس بالمشهور ولا يعرف ان جزء بن معاوية كان من عمال عمر وذكره في كتاب الجزية فقال حديث بجالة متصل ثابت لانه ادرك عمر وكان رجلا في زمانه وكاتبا لعماله قال البيهقي فكانه وقف علي حاله بعد وذكره ابن حبان في الثقات يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال اي بجالة---------------------------------- كنت كاتبا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاء بعدها همزة هكذا يقوله المحدثون وضبطه اهل النسب بكسر الزاي بعدها تحتانية ساكنة ثم همزة ومن قاله بلفظ التصغير فقد صحف وهو ابن معاوية بن حصن بن عبادة التميمي السعدي عم الاحنف بن قيس وهو معدود في الصحابة وكان عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس و-حريمه في كتاب الله تعالي وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلتين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها	4457	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	82	184	392	900	1497	300	عمرو بن دينار سمع بجالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء ابو الشعثاء هو جابر بن زيد من ثقات التابعينقال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله------ وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغل-ين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذها	683	1993344327086455552	452	825.5	360	1217	37.14051055908203	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4458	true	378086277152338636	0	130	0	642	1499	300	بين كل ذي محرم من المجوس فانهم كانوا يستحلون نكاح المحارم وانهوهم عن الزمزمة قال بجالة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس و-حريمه في كتاب الله تعالي قال الحافظ قال الخطابي اراد عمر بالتفرقة بين المحارم عن المجوس منعهم من اظهار ذلك وافشاء عقودهم به وصنع اي جزء بن معاوية طعاما كثيرا فدعاهم اي المجوس فعرض السيف علي فخذه اي وضع علي فخذه السيف عرضا تخويفا لهم فاكلوا اي من الطعام ولم يزمزموا وكانوا يزمزمون بكلام خفي عند اكلهم والقوا وقر اي حمل بغل او بغلتين من الورق اي الفضة ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر خ ت ق حم من مجوس هجر قال في معجم البلدان	4458	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	122	193	589	948	1497	300	بين كل ذي محرم من المجوس--------------------------------- وانهوهم عن الزمزم----------ة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وصنع----------------- طعاما كثيرا فدعاهم---------- فعرض السيف علي فخذه-------------------------------------- فاكلوا و-------------لم يزمزموا----------------------------------- والقوا وقر------- بغل او بغل-ين من الورق و---------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجرhصحيح خ بعضه مجوس هجر واخرجه البخاري -----	683	1993344327086455552	331	512.5	263	643	51.47745132446289	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4460	true	-5611386883926876009	5	63	20	287	1400	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله------- ورسوله ------------------فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل ق قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول ---نا يحيي بن	4460	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	215	277	1087	1379	1497	300	ابن عباس قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسال-ه ما قضي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلمفيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل --قال وقال عبد الرحمن بن عوف قبل منهم الجزية قال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن	683	1993344327086455552	259	476.5	203	295	87.7966079711914	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4462	true	-9156026275764287901	12	58	79	292	1420	300	باب في تعشير اهل الذمة اي اخذ العشر من اموالهم التجارية اذا اختلفوا بالتجارة 3046 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص نا عطاء بن ال-------ساءب عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه عن حرب بن عبيد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني	4462	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	44	137	224	695	1539	300	باب في تعشير اهل الذم---------------------------------ة اذا اختلفوا -------------------------------------------------بالتجارات 2924 عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشورhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 2925 وعن حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 وعن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاريhضعيف 2927 وعن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني	684	1993344327086455552	123	224.0	94	553	22.2423152923584	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4464	true	4438434730566989678	207	254	1051	1268	1490	300	حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خراج مكان العشور ق 3048 حدثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود	4464	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	86	122	446	622	1539	300	حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 و-----------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود	684	1993344327086455552	159	287.5	126	217	73.27188873291016	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4465	true	-3032933475193463873	4	141	18	665	1369	300	حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال خراج مكان العشور 3048 حدثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن واءل عن خاله قال اي الخال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري قال الحافظ في تعجيل المنفعة في ترجمة ابي امية التغلبي ابو امية التغلبي جد حرب بن هلال روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلمين عشور واختلف في اسمه علي عطاء بن الساءب فقال جرير بن عبد الحميد عنه ------عن حرب هكذا قالقلت وفي مسند احمد جرير 3049 حدثنا محمد بن ابراهيم البزاز نا ابو نعيم نا عبد السلام عن عطاء بن الساءب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلب قال اتيت النبي صلي الله عليه	4465	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	86	143	446	728	1539	300	حرب بن عبيد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه قال خراج مكان العشورhضعيف مرسل 2926 و-----------------------------------------------عن رجل من بكر بن واءل عن خاله ق---------ال قلت يا رسول الله اعشر قومي قال انما العشور علي اليهود والنصاري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف 2927 وعن حرب ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رجل من بني تغلبق-ال اتيت النبي صلي الله عليه	684	1993344327086455552	254	446.0	200	653	38.897396087646484	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4467	true	-6479918982485918333	0	83	0	407	1459	300	ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران	4467	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0684	false	-2231430026475372722	218	300	1142	1539	1539	300	ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد ا----ن الجنة لا تحل الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكة- قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران-	684	1993344327086455552	395	760.5	315	408	96.81372833251953	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4467	true	-6479918982485918333	83	165	407	814	1459	300	الا واني والله قد وعظت وامر------ت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي- لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ق 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا نا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد -------------في حديثه	4467	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	0	79	0	412	1531	300	الا واني والله قد ------امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهمhضعيف المشكاة في اسناده اشعث بن شعبة المصيصي وفيه مقال 2929 وعن رجل-------- من ثقيف عن رجل من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم-قال سعيد وهو ابن منصورفي حديثه	685	1993344327086455552	326	574.5	260	427	76.34660339355469	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4468	true	-1447577681284210934	0	96	0	483	1446	300	فتظهرون اي تغلبون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم اي يجعلون اموالهم وقاية لانفسهم وابناءهم و قال سعيد -------------في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا -----------------فلا تصيبوا منهم شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم ق عب 3052 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب حدثني ابو صخر المديني ان صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	4468	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	67	146	330	745	1531	300	فتظهر----------ون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم--------------------------------------------قال سعيد وهو ابن منصورفي حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا يعني سعيدا ومسددافلا تصيبوا منهم -----فوق ذلك فانه لا يصلح لكمhضعيف الضعيفة في اسناده رجل مجهول 2930 وع---------------------------------ن صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم	685	1993344327086455552	348	604.5	276	513	67.83625793457031	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4469	true	8506945809740749445	118	180	570	867	1496	300	باب في الامام يقبل هدايا المشركين 3055 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع نا معاوية يعني ابن سلام عن زيد انه سمع ابا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني -------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك	4469	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	225	272	1147	1381	1531	300	باب--- الامام يقبل هدايا المشركين 2932 عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------لله الهوزنيوهو عبد الله بن لحي الحمصيقال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك	685	1993344327086455552	195	358.0	155	322	60.55900573730469	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4470	true	-2680953736099206868	13	102	58	497	1443	300	عبد الله بن لحي الهوزني قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب كورة بالشام فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلال ما كان له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم شء من المال كنت انا الذي الي من الولاية اي اتولي ذلك اي النفقة منه منذ بعثه الله تعالي حتي توفي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اتاه-------- مسلما فراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا	4470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0685	false	5007159508312600882	235	300	1206	1531	1531	300	عبد الله بن لحي الحمصي--قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحلب------------ فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----ال ما كان له شء------------------------------------------ كنت انا الذي الي ذاك------------------------------ منه منذ بعثه الله --الي ان- توفي------------------- وكان اذا اتاه الانسان مسلما فراه عاريا يامرني------- فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني رجل من المشركين فقال يا-	685	1993344327086455552	306	513.0	243	447	68.45637512207031	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4470	true	-2680953736099206868	102	145	497	696	1443	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا	4470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	0	41	0	193	1471	300	بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما--- كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا	686	1993344327086455552	193	374.0	152	199	96.98492431640625	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4471	true	3148155404111444186	131	269	621	1300	1452	300	ان المشرك الذي كنت اتدين اي استدين واستقرض منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي ما اقضي به وهو فاضحي فا-ذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء جمع حي وهي القبيلة الذين قد اسلموا حتي يرزق الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني من الدين فخرجت اي من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة	4471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	63	177	303	878	1471	300	ان المشرك الذي كنت اتدين------------------ منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي----------- وهو فاضحي فاءذن لي ف--ابق الي بعض هءلاء الاحياء -------------------الذين قد اسلموا حتي يرزق الله ------رسوله صلي الله عليه وسلم-ما يقضي عني--------- فخرجت حتي ا---------------------------------------ذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة	686	1993344327086455552	567	1067.5	454	680	83.38235473632812	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4471	true	3148155404111444186	1	124	5	590	1452	300	في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي -قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلمما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت ولم تءد ما عليك فاخذك بالذي عليك من المال فاردك اي عبدا ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي من الهم ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة اي العشاء رجع------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي قلت يا رسول الله	4471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	38	150	179	743	1471	300	لي قولا غليظا حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت -----ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي ف--ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلمما يقضي عني فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت --------------------------------------------------------------------------------------سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي------- حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عليهن ا-حمالهن فاستاذنت----- فقال لي------- رسول الله	686	1993344327086455552	400	691.5	310	677	59.08419418334961	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4472	true	4384096137222861455	0	240	0	1155	1430	300	الفجر الكاذب اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي اي يعدو علي رجليه يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يدعوك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت اليه حتي اتيته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اربع ركاءب جمع ركوبة قال في المجمع الركب بضم راء و كاف جمع ركاب وهي الرواحل من الابل وقيل جمع ركوب وهو ما يركب من كل دابة والركوبة اخص منه مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله تعالي بقضاءك اي بما تقضي به دينك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شءء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل وطعاما اهداهن ا-لي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث قلت لم اجد هذا الحديث بتمامه في غير ابي داود ثم انطلقت الي المسجد بعد ما قضيت ديني فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل الذي ما قبلك اي من الدين قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان -علي رسول الله صلي الله عليه	4472	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	118	271	573	1328	1471	300	الصبح الاول- اردت ان انطلق فاذا انسان يسعي ------------------يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------م فانطلقت -----حتي اتيته فا--------------------------------ذا اربع ركاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مناخات عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله------ بقضاء--------------------ك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال ان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت وذكر الحديث-ثم انطلقت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله------ كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق ش-ء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل ---علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالعتمة دعاني-------------- فقال ما فعل الذي--- قبلك -----قال--- قلت هو معي --------لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه	686	1993344327086455552	688	1182.0	541	1157	59.46413040161133	130	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4473	true	948141553217045777	0	51	0	242	1418	300	وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتي اذا صلي العتمة-يعني من الغددعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من	4473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0686	false	-6941023385979225995	251	300	1232	1471	1471	300	وسلم-العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد وقص الحديث-حتي اذا صلي العتمة يعني من الغددعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من-	686	1993344327086455552	238	451.0	191	243	97.94239044189453	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4473	true	948141553217045777	176	292	827	1382	1418	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك اي المال ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة اي كل واحد من النسوة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنه فهذا الحديث يدل علي جواز قبول هدية الكافر 3056 حدثنا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا معاوية بمعني اسناد ابي توبة وحديثه قال عند قوله ما يق-ضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها انظر سابقه 3057 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو داود نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال اسلمت قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	4473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	0	68	0	350	1573	300	ان يدركه الموت وعنده ذلك--------- ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امرا---------------------ة حتي اتي مبيته فهذا الذي سالتني عنهhصحيح الاسناد 2933 وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------قال عند قوله ما تقتضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتهاhصحيح الاسناد 2934 و---------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة فقال اسلمت قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	687	1993344327086455552	303	527.5	241	556	54.496402740478516	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4474	true	-1242151498537925391	1	77	7	372	1552	300	قال عند قوله ما يق-ضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتها اي ما ارتضيت تلك الحالة وانكرتها 3057 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو داود نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت بتقدير حرف الاستفهام قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	4474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	26	68	138	350	1573	300	قال عند قوله ما تقتضي عني فسكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتمزتهاhصحيح الاسناد 2934 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عياض بن حمار قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة فقال----------------------------- اسلمت--------------------- قلت لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني نهيت عن زبد	687	1993344327086455552	191	318.5	151	366	52.185791015625	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	true	-1074723715448830005	207	280	998	1382	1488	300	عبد الله احد البكاءين صحابي قديم----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	4480	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	231	300	1217	1573	1573	300	عبد الله بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير------ه جلسها وغورها-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	325	587.0	263	390	83.33333587646484	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4480	true	-1074723715448830005	207	297	998	1473	1488	300	عبد الله احد البكاءين صحابي قديم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها ------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو---------ل الله ---------بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم الاسلام مات في ولاية معاوية رضي الله عن------------------------------------------ه قال الواقدي استعمله النبي صلي الله عليه وسلم	4480	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	19	111	91	550	1483	300	عبد الله عن ابيه عن جده--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها -قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبل------------------------ه قال ابو اويس حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن ------عباس ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم	688	1993344327086455552	320	489.5	254	561	57.04099655151367	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4481	true	6362358088222923025	0	136	0	716	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها نقل في الحاشية عن الفتح بفتح الجيم وسكون اللام نسبة الي جلس بمعني المرتفع وقوله غوريها بفتح الغين وسكون الواو نسبة الي غور والمراد اعطاها ما ارتفع منها وما خفض والاقرب ترك النسبة وقال غير العباس جلسها بفتح الجيم يريد نجدها ويقال لنجد جلس قال الاصمعي كل مرتفع جلس وغورها بفتح غين معجمة ما انخفض يريد انه اقطعه اياها ووهادها وحيث يصلح الزرع من قدس بقاف فدال كقفل جبل معروف او مكان مرتفع يصلح للزراعة ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وكورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	4481	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	240	300	1255	1573	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره------ جلسها --------------------------------------------------------------وغورهاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم ي-------قطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو-------------------ل الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلس-ها وغو------------------------رها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	290	470.0	234	716	40.50279235839844	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4481	true	6362358088222923025	76	179	412	915	1499	300	يصلح الزرع من قدس بقاف فدال كقفل جبل معروف او مكان مرتفع يصلح للزراعة ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وكورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم -----------------قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله حم ك 3063 حدثنا محمد بن النضر قال سمعت الحنيني قال قراته غير مرة يعني كتاب قطيعة النبي صلي الله عليه وسلم	4481	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	46	111	237	550	1483	300	يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق م--------------------------------------سلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ع-----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	688	1993344327086455552	266	438.5	211	520	51.153846740722656	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4482	true	-2455234545629329130	103	165	557	864	1574	300	كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن --حارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها-قال ابن النضر وجرسها وذات النصب-ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني	4482	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	17	76	83	381	1483	300	كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلال بن الحارث المزني	688	1993344327086455552	291	530.0	234	312	93.26923370361328	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4483	true	-2504535463221892296	1	83	3	389	1490	300	ابن النضر وغيره-------------------- وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم----------------- قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن	4483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	39	118	196	581	1483	300	ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم-------------------------------- يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن انظر ما قبله قال ابو اويس -حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ثور بن	688	1993344327086455552	334	605.5	263	424	78.7735824584961	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4484	true	7383353211675430736	219	255	1089	1266	1487	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بماربفقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه	4484	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	177	211	846	1019	1483	300	انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بماربفقطعه له فلما--- ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه	688	1993344327086455552	173	335.0	139	177	97.7401123046875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4485	true	-3713340819374043475	7	84	33	405	1464	300	بعد ابي بكر وصار الي الصدقة --انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الحاشية قال السبكي وفد عليه بالمدينة وقيل بل لقيه في حجة الوداع فاستقطعه الملح اي طلب منه اقطاع معدن الملح لنفسه قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس قال السبكي هو الاقرع بن حابس التميمي وقيل انه عباس بن مرداس اتدري اي يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	4485	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	170	208	816	1004	1483	300	وعن ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------فاستقطعه الملح ق----------------------------------ال ابن المتوكل الذي بمارب-فقطعه له فلما--- ولي قال رجل من المجل------------------------------------------------------------س اتدري---------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	688	1993344327086455552	169	261.5	134	374	45.187164306640625	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4488	true	8457132145950765388	30	73	141	331	1431	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح	4488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	60	101	308	496	1536	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصرف ولم يفتح	689	1993344327086455552	188	366.0	147	190	98.9473648071289	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4489	true	7978372139946399261	13	183	57	873	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله في ---------------قد انصرف اي رجع ولم يفتح اي ثقيفا فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فجعل--------- صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر ويغزوه حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم بل ما زال يقاتلهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قبلوا ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم فيهم ما يشاء فكتب اليه اي------------------------------------------------------------------------ الي- رسول---- الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	86	250	421	1264	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلمقد انصرف------- ولم يفتح--------- فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم	689	1993344327086455552	538	846.5	427	1111	48.424842834472656	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4490	true	4050020076046770331	163	249	855	1299	1574	300	وقومي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي صخر فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه اي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم صخرا فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	4490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	230	298	1150	1518	1536	300	وقومي قال -----------------------------نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فا----توا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه -----------------------------------------فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	364	693.5	296	444	81.98197937011719	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4490	true	4050020076046770331	4	95	19	505	1574	300	فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي -------------------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم فدعاه اي دعا----------------- رسول الله صلي الله عليه	4490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	191	289	947	1468	1536	300	فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه	689	1993344327086455552	470	898.0	382	523	89.86615753173828	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	true	-4838039523917427800	153	175	748	853	1462	300	قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	4491	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	277	298	1414	1518	1536	300	قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4491	true	-4838039523917427800	188	244	917	1192	1462	300	سبرة بن -عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك	4491	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0690	false	-283663050938523339	88	136	446	689	1529	300	سبرة بن معبد----------------- الجهني--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نزل في موضع المسجد تحت دومة فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك	690	1993344327086455552	242	456.0	194	276	87.68115997314453	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4492	true	-5067396031338198938	9	111	40	541	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد اي في موضع بني فيه المسجد هناك بعد ذلك ولم يكن المسجد حين نزل تحت دومة بفتح الدال واحدة دوم وهي ضخام الشجر وقيل شجرة المقل فاقام ثلاثا اي ثلاث ليال ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة اي الارض الواسعة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم من استفهامية اهل ذوي المروة وهي قرية بوادي القري وقيل بين خشب ووادي القري فقالوا هم بنو رفاعة من جهينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع اي حظه منها ومنهم من امسك	4492	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0690	false	-283663050938523339	92	136	466	689	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نزل في موضع المسجد-------------------------------------------------------------- تحت دومة---------------------------------------------------- فاقام ثلاثا------------- ثم خرج الي تبوك وان جهينة لحقوه بالرحبة فقال------------------------------------------------- لهم من---------- اهل ذ-ي المروة ----------------------------------------------فقالوا--- بنو رفاعة من جهينة فقال----------------------------- قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع------------ ومنهم من امسك	690	1993344327086455552	219	323.5	175	501	43.71257400512695	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4493	true	4965029871273305852	84	127	442	669	1534	300	قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهماانها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءلفبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	4493	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0690	false	-283663050938523339	158	197	806	1003	1529	300	قيلة بنت مخرمة ق------------------------------الت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بكر بن واءلفبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء	690	1993344327086455552	196	385.0	157	227	86.34361267089844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4494	true	8644105035452109969	38	94	186	459	1468	300	لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	4494	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0690	false	-283663050938523339	197	251	1003	1266	1529	300	لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي- الدهناء----- مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء---- تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام	690	1993344327086455552	262	504.5	208	273	95.97069549560547	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4495	true	-1264924808478902312	0	63	0	318	1450	300	يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهم- الماء والشجر ويتعاونون علي الفتان ق 3071 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها ع-------------------------------------------قيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم	4495	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0690	false	-283663050938523339	249	298	1258	1523	1529	300	يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتانhضعيف الاسناد واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث ---------------------------------------------------------------------قيلة لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن حسان 2947 وعن اسمر بن م----------------------ضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فقال من سبق الي ما- لم يسبق-----ه مسلم	690	1993344327086455552	169	272.5	136	362	46.685081481933594	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4499	true	2181084808943776749	56	248	293	1249	1496	300	احيا ارضا ميتة قال حدث----------------ني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر لصاحب النخل ان يخرج نخله منها قال الذي حدث عروة فلقد رايتها اي النخل وانها لتضرب اصولها بالفءوس جمع فاس وانها لنخل عم بضم عين مهملة وتشديد ميم قال الخطابي اي طوال والواحد عميم وقال في النهاية اي تامة في طولها وانعطافها وواحدها عميمة واصلها عمم فسكن وادغم وقيل كانها في طولها والتفافها عمي الارض حتي اخرجت منها اي من الارض 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي نا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل---- انظر سابقه 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة ق--------------ال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا	4499	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0691	false	9193888717372859231	192	300	977	1541	1541	300	احيا ارضا فهي له وذكر مثلهقال فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ---------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاح-----------------------------ب الارض بارضه وامر -صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ف--------------لقد رايتها وان---------ها لتضرب اصولها بالفء---------س وانها لنخل عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اخرجت منه--اhحسن الارواء 2951 وفي رواية---------------------------------------------------------------------- عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري-فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخلhحسن انظر ما قبله 2952 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة وهو ابن الزبيرقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا-	691	1993344327086455552	466	769.5	373	990	47.07070541381836	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4499	true	2181084808943776749	248	289	1249	1444	1496	300	مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلمالذين جاءوا بالصلوات عنه ق 3077 حدثنا احمد بن حنبل نا محمد بن بشر نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من احاط	4499	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	0	29	0	155	1560	300	مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلمالذين جاءوا بالصلوات عنهhصحيح الاسناد 2953 وع---------------------------------------ن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من احاط	692	1993344327086455552	136	244.5	108	195	69.74359130859375	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4501	true	3300553158205147627	236	300	1180	1531	1531	300	اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره--- فامتنعوا عنه فقاتلوه ففتحها عنوة وغنم اموالها واصاب المسلمون منهم اثاثا ومتاعا فخمس رسول الله صلي الله عليه-	4501	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	91	156	474	814	1560	300	اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحرهقال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص--------------- رسول الله صلي الله عليه	692	1993344327086455552	273	502.5	221	355	76.90140533447266	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4502	true	1365469871305854650	51	276	252	1364	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا قال في القاموس الخرص الحزر والتخمين وكل قول بالظن فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق اي يخرج من ثمار الحديقة عشرة اوسق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة احصي ما يخرج منها اي احفظي عدد كيلها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة مدينة علي ساحل بحر القلزم مما يلي الشام وقيل هي اخر الحجاز واول الشام وهو يوحنة بن رءبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء واسمها دلدل قاله الحافظ وكساه اي كسا رسول الله صلي الله عليه وسلم ملك ايلة بردة وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم له اي لملك ايلة يعني ببحره اي بارضه وبلده او المراد باهل بحرهم لانهم كانوا سكانا بساحل البحر اي اقره عليهم بما التزموه من الجزية قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل خ م 3080 حدثنا عبد الواحد بن غياث نا عبد الواحد بن زياد نا الاعمش عن جامع بن شداد عن كلثوم عن زينب ا------------------------------------------نها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده امراة عثمان بن عفان ونسا------------------------ء من قال ابو حميد فلما اتينا وادي القري اي راجعين عن تبوك قا-ل رسول الله صلي الله عليه	4502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	96	223	497	1169	1560	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا-------------------------------------------------- فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة ا----------------------------------وسق فقال للم-----------------------------راة احصي ما يخرج منه-------------------ا فاتينا تبوك فاهدي ملك ايل----------------------------------------------------------------------------------------ة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء------------------------ وكساه--------------------------------------------- بردة وكتب له------------------------------------------ يعني ببحرهق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر 2955 و---------------------------------------------------عن زينب ولم تنسب ويظن انها امراة عبد الله بن مسعودانها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين من-------------ازلهن ا-نها تضيق عليهن ويخر------جن منها فامر رسول الله صلي الله عليه	692	1993344327086455552	534	822.0	426	1180	45.25423812866211	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4503	true	-3698982138350477041	132	184	671	946	1556	300	كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي تفتش في راسه القمل وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة حم ق	4503	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	192	237	1005	1258	1560	300	كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينةhصحيح	692	1993344327086455552	248	479.0	203	275	90.18181610107422	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4504	true	-4716568171845703942	61	150	328	764	1483	300	فمات عبد الله بن مسعود سنة اثنتين وثلاثين او التي بعدها في المدينة فورثته امراته دارا بالمدينة وهذا ايضا يحمل علي الاحتمالين المتقدمين في كلام مولانا محمد يحيي رحمه الله CHECK 38 باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج باب ما جاء في الدخول في ارض الخراج 3081 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال انا محمد بن عيسييعني ابن سميعقال نا زيد بن واقد حدثني--------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عن معاذ -----------انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه	4504	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	228	272	1202	1416	1560	300	فمات عبد الله بن مسعود-------------------------------------------- فورثته امراته دارا بالمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينةhصحيح الاسناد 36 38 AUTO باب في الدخول في ارض الخراج 2956 عن ابو عبد الله عن معاذ وهو ابن جبلانه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه	692	1993344327086455552	140	95.5	110	510	27.45098114013672	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4510	true	-388191711850018818	50	114	255	566	1502	300	فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا---------- ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار-فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	4510	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	29	94	170	484	1538	300	فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء بق-ي فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له------ صلي الله عليه وسلم هل هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك	694	1993344327086455552	301	571.5	239	322	93.47826385498047	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4511	true	-3630383145396076323	235	265	1141	1289	1459	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال	4511	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	132	161	670	816	1538	300	عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال	694	1993344327086455552	144	279.0	115	148	97.29729461669922	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4512	true	-1620387431941976495	64	129	307	631	1486	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا معه بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	4512	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	132	194	670	987	1538	300	عبد الله بن عمرو قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا---- بقبر-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا	694	1993344327086455552	314	609.5	252	324	96.91358184814453	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4514	true	6153054196309042216	210	281	1067	1416	1503	300	قال اي عامر اني لببلادنا اذ رفعت لنا اي ظهرت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع عليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول----- صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منها كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق	4514	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	234	300	1204	1538	1538	300	قالقال----- اني لببلادنا اذ رفعت ------------لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه- كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق-	694	1993344327086455552	326	617.0	262	354	92.09039306640625	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	true	-698288591906718150	8	82	38	399	1500	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه اي علي الكساء وقد اجتمع عليه وفي المصرية اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام اي الامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم اي المرض ثم اعفاه الله منه قال في القاموس واعفاه من الامر براه كان اي المرض كفارة لما مضي اي تقدم من ذنويه	4515	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0694	false	7076276148905906333	242	294	1249	1505	1538	300	فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه-------------- وقد اجتمع -----------------اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاسقام----------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم--------- ثم اعفاه الله من------------------------------------ه كان--------- كفارة لما مضي-------- من ذنوبه	694	1993344327086455552	255	436.0	203	361	70.63711547851562	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4515	true	-698288591906718150	117	248	586	1245	1500	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله قال في القاموس عقل البعير شد وظيفه الي ذراعه كعقله واعتقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل لم اقف علي تسميته ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم والله -------	4515	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0695	false	-7347146897295887415	0	112	0	562	1556	300	اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير ع-----------------------------------------------------------قله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل------------------ ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال------------------------- قم عنا فلست منا فبينا نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها قالوا نعم يا رسول الله	695	1993344327086455552	550	1052.5	441	666	82.58258056640625	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4516	true	-4443177565198171954	0	158	0	806	1506	300	يده شء قد التف اي لف الكساء عليه اي علي الشء فقال الرجل يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر قال في القاموس والغيضة بالفتح الاجمة ومجتمع الشجر في مغيض فسمعت فيها اي الغيضة اصوات فراخ طاءر والفراخ بكسر الفاء جمع فرخ وهو ولد الطاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها اي لام الفراخ عنهن اي عن فراخها فوقعت عليهن معهن اي الفراخ فلفقتهن اي الام وفراخها بكساءي فهن اولاء معي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعهن عنك اي علي الارض فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم قال في الدرجات كقفل ام الافراخ فراخها اي لرحمة امهن لهن قالوا نعم CHECK 2 باب اذا كان الرجل يعمل عملا صالحا فشغله عنه مرض او سفر يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	4516	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0695	false	-7347146897295887415	45	133	204	672	1556	300	يده شء قد التف عليه فقا-------------------------------ل يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة --------------------------------------------------شجر-------- فسمعت فيها---------- اصوات فراخ ط------------------------------------------اءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها-------------- عنهن------------- فوقعت عليهن معهن---------- فلففتهن---------------- بكساءي فهن اولاء معي قال----------------------------- ضعهن عنك------------- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اتعجبون --------------------لرحم ام الافراخ فراخها------------------ قالوا--------------------------------------------------------------- نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع	695	1993344327086455552	452	777.0	365	806	56.079402923583984	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4519	true	-4745955439453805572	0	72	0	334	1458	300	وسلم وانا مريضة فقال ابشري يا ام العلاء------ فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة 3093 حدثنا مسدد نا يحيي ح ونا محمد بن بشار نا عثمان بن عمرو بن ساج القرشي ابو ساج الجزري مولي بني امية وقد ينسب الي قال ابو داود وهذا لفظه عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة ---------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في	4519	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0695	false	-7347146897295887415	246	287	1276	1496	1556	300	وسلم-وانا مريضة فقال------ يا ام العلاء ابشري فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة حسن ام العلاء هذهاغفلها النمري وذكرها غيره 2966 وعن عاءشة قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في	695	1993344327086455552	151	157.5	121	403	37.4689826965332	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4520	true	3692657679775078746	7	117	33	583	1460	300	يجز به -------قال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوء عمله ومن حوسب عذب قالت اليس----- يقول الله فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذب خ م 2876 مختصرا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت يا عاءشة ان المسلم وفي المصرية المءمن تصيبه النكبة قال في القاموس النكبة بالفتح المصيبة او للشك من الراوي الشوكة تصيب المءمن فيذكر الله تعالي ويصبر عليها فيكافا باسوا عمله من الصغاءر ومن حوسب عذب قالت----------------------------------------- اليس يقول الله عز وجل	4520	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	0	58	0	296	1504	300	يجز به النساء قال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة فيكافا باسوا عمله ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقول----- فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاكم العرض يا عاءشة من نوقش الحساب عذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بhضعيف الاسناد لكن شطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حوسب عذب الخ صحيح ق وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما اليس يقول الله عز وجل	696	1993344327086455552	207	343.0	163	612	33.82352828979492	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4520	true	3692657679775078746	258	293	1278	1430	1460	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال قد كنت انهاك عن حب يهود قال	4520	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	144	178	754	906	1504	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال قد كنت انهاك عن حب يهود قال	696	1993344327086455552	151	292.0	117	153	98.69281005859375	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4521	true	6098701492899451927	111	198	499	905	1378	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي المنافق في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت اي علاماتها واثارها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك اي ازجرك عن حب يهود CHECK 5 باب في عيادة الذمي قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا نبي ا-لله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه	4521	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0696	false	-5360007626073305290	144	211	754	1066	1504	300	اسامة بن زيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود عبد الله بن ابي-------- في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال------------------------------------------------ قد كنت انها---------ك عن حب يهود قال ----------------------------قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قميصه فاعطاه	696	1993344327086455552	298	541.5	233	407	73.21867370605469	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4522	true	-6562107454057165777	62	153	306	733	1489	300	باب في عيادة الذمي هل يجوز 3095 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن انس ان غلاما قيل اسمه عبد القدوس من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار خ حم ق وفي رواية----- الب----------------------------------------------------------------------------------------خاري كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	4522	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0697	false	7402988982851665241	108	184	533	921	1518	300	باب في عيادة الذمي 2968--------------------------------------------------------- عن انس ان غلاما م--------------------ن اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي 7458 الكبري الرسالة AUTO باب المشي في العيادة 2969 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان----- النبي صلي الله عليه -----------------------------------------	697	1993344327086455552	270	456.5	212	520	51.92307662963867	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4523	true	3527844749915940182	183	216	889	1048	1457	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	4523	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0697	false	7402988982851665241	239	270	1208	1359	1518	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال	697	1993344327086455552	151	293.5	120	159	94.96855163574219	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4524	true	4313668066984011436	56	188	296	899	1429	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة حم ق 3099 حدثنا من عثمان بن ابي شيبة نا ابو معاوية قال نا الاعمش-------------------------------------------- عن الحكم -------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر الخريف جه حم ك ق عن عبد الله بن نافع الكوفي ابو جعفر مولي بني هاشم ذكره ابن------------------- حبان في الثقات ووقع في رواية ابن جرير وكان غلاما للحسن بن علي رضي------------------------------------------------- الله عنهما ذكر الحافظ في التهذيب روايته عن الحسن بن علي وابي موسي الاشعري ولم يذكر روايته عن علي رضي الله	4524	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0698	false	710019863376264765	34	166	158	780	1458	300	عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنةhصحيح موقوف الصحيحة هذا موقوف---------------------- قال ابو داود واسند هذا عن علي رضي الله عنهمن غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم 2972 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -لم يذكر الخريف واخرج----------------------------------------------------------ه ابن ماجة والترمذي وقال ابو بكر البزار وهذا الحديث رواه ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ورواه شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع وهذا اللفظ لا يعلم رواه الا -----------------------------علي و-----قد رو---ي عن علي رضي الله	698	1993344327086455552	352	528.5	267	740	47.56756591796875	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4531	true	1616959337636973834	91	149	476	748	1484	300	باب الدعاء للمريض عند العيادة 3106 حدثنا الربيع بن يحيي نا شعبة نا يزيد ابو خالد بن عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	4531	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0699	false	-4495193799864605473	226	264	1117	1304	1510	300	باب الدعاء للمريض عند العيادة 2977 ------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك	699	1993344327086455552	183	345.0	145	272	67.27941131591797	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	13	68	64	326	1433	300	عن عبيد بن خالد السلمي البهزي ابو عبد الله الكوفي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم روي له ابو داود حديثين والنساءي احدهما قال مسدد مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد اي رفعه مرة واوقفه اخري قال موت الفجاءة اي بغتة بلا سبب ظاهر اخذة اسف بفتح	4534	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	122	152	635	779	1512	300	عن عبيد بن خالد السلم---------------------------ي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال مرة--------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال مرة عن عبيد ق------------------------ال موت الفجاة---------------------- اخذة اسفhصحيح	700	1993344327086455552	131	201.0	102	262	50.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4534	true	-8576020609831855380	139	195	673	946	1433	300	جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ----------ولم يمرضه ليكفر ذنوبه ولذلك تعوذ صلي الله عليه وسلم	4534	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	226	280	1144	1412	1512	300	جابر بن عتيك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم	700	1993344327086455552	239	424.0	188	283	84.4522933959961	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	1	97	4	480	1463	300	يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري مات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فوجده قد غلب اي غشي عليه فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا عليك اي صرنا مغلوبين لامر الله تعالي وقضاءه وقدره بموتك يا ابا الربيع فصاح النسوة بالبكاء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تب-كين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو	4535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	236	300	1192	1512	1512	300	يعود عبد الله بن ثابت---------------------------------------------------- فوجده قد غلب ف------------صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------وقال غلبنا علي---------------------------------------------------ك يا ابا الربيع فصاح النسوة-------- وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبيكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال الموت قالت ابنته والله ان كنت لارجو-	700	1993344327086455552	318	567.0	255	477	66.66666412353516	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4535	true	6539231015363802304	97	146	480	715	1463	300	ان تكون شهيدا فانك قد كنت--- قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	4535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	0	50	0	241	1542	300	ان تكون شهيدا فانك--- كنت قد قضيت جهازك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد	701	1993344327086455552	232	444.5	184	244	95.08197021484375	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	247	300	1260	1529	1529	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك خ سنن -----------------النساءي-	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	163	217	831	1118	1542	300	وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي	701	1993344327086455552	259	494.5	210	287	90.24390411376953	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4539	true	7836629233209568139	53	158	289	778	1485	300	حسن الظن بالله عند الموت 3113 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو يحسن الظن بالله م جه حم قبل موته بثلاث اي بثلاث ليال قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت احدكم اي لا يبلغ احدكم الموت الا في حالة وهو يحسن الظن بالله تعالي قال الخطابي--------------------------------------------------------- انما يحسن بالله ظنه- من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله تعالي اذ من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا	4539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	239	300	1241	1542	1542	300	حسن الظن بالله عند الموت 2984--------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قبل موته بثلاث قال لا يموت احدكم الا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسن بالله الظنhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم وابن ماجة قيل انما يحسن بالله الظن من حسن عمله فكانه قال احسنوا اعمالكم يحسن ظنكم بالله فان----- من ساء عمله ساء ظنه وقد يكون ايضا-	701	1993344327086455552	233	296.5	183	547	42.595977783203125	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4540	true	3787470030333133229	178	274	873	1339	1456	300	صلي الله عليه وسلم ال----ميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها كناية عن الاعمال التي يموت فيها وقد ورد ان CHECK 19 باب ما يقال عند الميت من الكلام باب ما يقال عند الميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاعمش ابي واءل ------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	4540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0702	false	9003050676690216154	151	222	773	1134	1540	300	صلي الله عليه وسلميقول الميت يبعث في ثيابه الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يموت فيهاhصحيح الصحيحة AUTO باب ما يستحب ان يحضر الميت من الكلام 2986 عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون فلما مات ابو سلمة قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا عقبي صالحة قالت فاعقبني الله تعالي به محمدا صلي الله عليه	702	1993344327086455552	282	432.0	226	542	52.02952194213867	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4541	true	-6287507326935610233	28	128	138	621	1413	300	باب ما يقال عند ال-----ميت من الكلام 3115 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ام سلمة ام المءمنين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة يوءمنون اي يقولون امين علي ما تقولون من خير او شر فيستجاب فلما مات ابو سلمة وهو زوج ام سلمة قبل النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقبنا اي ابدلنا وعوضنا عقبي اي بدلا وعوضا صالحة قالت قلت ذلك فاعقبني الله تعالي اي ابدلني الله عز وجل محمدا صلي الله عليه	4541	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0702	false	9003050676690216154	164	222	849	1134	1540	300	باب ما يستحب ان يحضر الميت من الكلام 2986 ---------------------------------------------------عن ام سلمة قا------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة ي-ءمنو---------------ن علي ما تقولون--------------------- فلما مات ابو سلمة ---------------------------------------------قلت يا رسول الله ما اقول قال قولي اللهم اغفر له واعقب-----------------نا عقبي-------------- صالحة قالت-------- فاعقبني الله تعالي به -------------------محمدا صلي الله عليه	702	1993344327086455552	263	413.5	207	488	53.8934440612793	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4543	true	-5370834901615711267	176	237	873	1173	1488	300	فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه م جه حم--------------------------------------------------------------- باب في الاسترجاع 3119 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت فقال--------- صلي الله عليه وسلم	4543	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0703	false	3674077562397993123	23	94	108	473	1558	300	فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي 8227 الكبري الرسالة وابن ماجة AUTO باب--- الاسترجاع 2990 عن عمر---- بن ابي سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	703	1993344327086455552	252	437.5	198	372	67.74193572998047	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4547	true	-498997448734337706	51	96	251	470	1469	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	4547	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	1	44	5	222	1525	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت اذا هي فاطمة	704	1993344327086455552	216	424.0	173	219	98.63013458251953	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4548	true	1808573049286913509	0	42	0	204	1464	300	اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في	4548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	59	101	292	496	1525	300	اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في	704	1993344327086455552	204	408.0	162	204	100.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4550	true	4059311177069235889	0	25	0	124	1498	300	تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال رسول	4550	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	156	181	785	909	1525	300	تبالي انت بمصيبتي فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم فاتته فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما	704	1993344327086455552	120	236.0	95	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4551	true	-9130544502319864983	19	125	94	605	1439	300	عند الصدمة الاولي او للشك من الراوي عند اول صدمه باب في البكاء علي الميت 3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه-وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او ابنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم هي زينب زوجة ابي العاص ارسلت اليه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	4551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	206	279	1058	1420	1525	300	عند الصدمة الاولي AUTO-------------------------- باب في البكاء علي الميت --2996------------------------------------------------------------------ عن اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان- ابني او -بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	1993344327086455552	259	356.0	205	602	43.02325439453125	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4551	true	-9130544502319864983	156	249	749	1195	1439	300	ابني او للشك من الراوي ابنتي قد حضر فاشهدنا اي احضرنا فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء السلام فقال للرسول قل لزينب لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل اي وقت معين فارسلت ثانيا رسولها تقسم عليه اي ان ياتيها فاتاها اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه -تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	4551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	234	298	1202	1505	1525	300	ابني او ----------------بنتي قد حضر فاشهد----------نا فارسل يقرا----------------------------- السلام وقا-------ل قل------ لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل ف------------ارسلت------------- تقسم عليه------------- فاتاها-------------------------------------- فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	704	1993344327086455552	296	506.5	232	447	66.21923828125	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4551	true	-9130544502319864983	267	300	1280	1439	1439	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله-	4551	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	10	42	55	214	1520	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث-قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله	705	1993344327086455552	158	306.0	127	160	98.75	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4552	true	-7304261596014646837	2	73	10	351	1458	300	في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه اي روحه تقعقع اي تضطرب وتتحرك ولا تثبت علي حالة واحدة او المعني تصوت كما يصوت في حالة الغرغرة ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد بن عبادة ما هذا اي البكاء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اي الدمعة رحمة من الله سبحانه وتعالي يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	4552	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	261	298	1331	1505	1525	300	في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه ت-------تقعقع-------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد--------- ما هذا---------- قال----------------------------- انها---------- رحمة---------------------- يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	704	1993344327086455552	173	274.0	136	341	50.73313903808594	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4552	true	-7304261596014646837	117	185	591	913	1458	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي ا-ليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم بدل من ابي فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد اي يجود بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 29 باب في النوح فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم	4552	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	10	67	55	336	1520	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم----------- فذكر الحديث-قال انس لقد رايته يكي--------د بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا انا بك يا ابراهيم	705	1993344327086455552	280	518.5	223	323	86.68730926513672	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4553	true	5630329584349781282	229	297	1123	1461	1471	300	والمستمع والقارء مشتركان في الاجر 3129 حدثنا هناد بن السري عن عبدة وابي معاوية المعني عن هشام بن عروة ع-------ن ابيه ع----------------------------ن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل-تعني ابن عمرانما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	4553	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	151	215	798	1124	1520	300	والمستمعةhضعيف الاسناد-- في اسناده محم----------د بن الحسن----------------------------------- بن عطية العوفي عن ابيه عن جده وثلاثتهم ضعفاء 3000 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فذكر ذلك لعاءشة فقالت وهل تعني ابن عمرانما مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	705	1993344327086455552	261	455.5	206	374	69.78609466552734	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4555	true	185616963073525219	32	82	152	377	1375	300	يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت قال فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك	4555	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0705	false	-340920607958265464	229	278	1202	1423	1520	300	يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت---- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك	705	1993344327086455552	221	435.5	172	225	98.22222137451172	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4555	true	185616963073525219	271	293	1237	1347	1375	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه	4555	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	36	57	177	286	1557	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه	706	1993344327086455552	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4556	true	-7081188258126651935	137	235	641	1107	1400	300	امراة من المبايعات لم اقف علي اسمها وهي صحابية لها حديث قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد في المعروف الذي اخذ علينا من العهد ان لا نعصيه فيه وهو المذكور في قوله تعالي CHECK 30 باب صنعة الطعام لاهل الميت ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننشر شعرا---------------- ق باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 حدثنا مسدد نا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر	4556	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	36	100	177	496	1557	300	امراة من المبايعات------------------------------------- قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------في المعروف الذي اخذ علينا ان ---------لا نعصيه فيهان ---------------------------------------------------------------لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعراhصحيح الاحكام AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3003----------------------------------------------- عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر	706	1993344327086455552	291	509.0	231	485	60.0	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4558	true	-4883450426503335149	0	75	0	349	1439	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو يحتمل معنيين اولهما ان يقال فادرج اي ادخل في القبر حال كونه في ثيابه وثانيهما قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق حم 3134 حدثنا زياد بن ايوب نا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم	4558	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	158	199	806	1008	1557	300	في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ------------------------------------------------------------------------------قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن 3005 و--------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم	706	1993344327086455552	191	320.0	152	349	54.7277946472168	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4561	true	4168128433531627127	131	191	642	950	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لولا ان تجد اي تحزن صفية اخت حمزة في نفسها لتركته اي غير مدفون حتي تاكله العافية قال حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	4561	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	239	295	1220	1519	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد-------- صفي---------ة في نفسها لتركته -------------حتي تاكله العافية ----حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحدف-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه الي	706	1993344327086455552	271	481.0	221	335	80.89552307128906	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4562	true	-7175413677405178789	0	76	0	354	1410	300	وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة	4562	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0707	false	7071984208143164506	144	195	710	963	1536	300	وسلم-مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيرهhحسن 3009 وع---------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عبد الل------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة	707	1993344327086455552	240	442.5	191	354	67.7966079711914	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4564	true	-2561604966599294440	29	111	136	558	1492	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	4564	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	71	150	348	767	1511	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	708	1993344327086455552	415	811.0	336	422	98.34123229980469	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4567	true	5864260051315840058	83	125	409	603	1479	300	حفصة اخته عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون خ م ت جه ن حم 3144 حدثنا محمد بن المثني نا عبد الاعلي نا هشام عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها	4567	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	78	113	414	609	1605	300	ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة بنت سيرين عن ام عطية قالت مشطناها ثلاثة قرونhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و 1884 وابن ماجة 3015 وعن حفصة ايضا عنها قالت وضفرنا راسها ثلاثة قرون ثم القيناها خلفها مقدم راسها	709	1993344327086455552	84	142.5	68	305	27.540983200073242	14	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4570	true	6175744695823442435	211	285	964	1317	1382	300	بن سيرين انه كان ياحذ الغسل من ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور ق------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	4570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	174	251	976	1349	1605	300	بن سيرين انه كان ياخذ الغسل عن ام عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافورhصحيح قال بعضهم ليس في غسل الميت حديث سوي حديث ام عطية غير انها سنة ماضية في الشرع 29 30 AUTO باب في الكفن 3019 عن----------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه	709	1993344327086455552	273	495.0	216	444	61.486488342285156	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4571	true	-3130355742375344426	0	138	0	675	1513	300	ياخذ الغسل اي يتعلم غسل الميت من ام عطية يغسل بالسدر اي بالماء الذي تغلي فيه اوراق السدر مرتين والثالثة بالماء والكافور اي بالماء الذي يلقي فيه الكافور------------------------------------------------------------- باب في الكفن 3148 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض اي مات فكفن في كفن غير طاءل قال في المجمع اي غير رفيع ولا نفيس واصله النفع والفاءدة وقال النووي اي حقير غير كامل الستر وقبر اي دفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه قال النووي واما النهي عن القبر ليلا فقيل سببه ان الدفن نهارا يحضره الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	4571	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0709	false	8711372689726655317	178	268	993	1431	1605	300	ياخذ الغسل ع-------------------ن ام عطية يغسل بال------------------------------------سدر مرتين والثالثة بالماء والكافورhصحيح قال بعضهم ليس في غسل الميت حديث سوي حديث ام عطية غير انها سنة ماضية في الشرع 29 30 AUTO باب في الكفن 3019 عن----------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض------- فكفن في كفن غير طاءل------------------------------------------------------------------------------------------- وقبر لي-------لا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي علي-------------------------------------------------------------------ه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	709	1993344327086455552	338	556.0	267	736	45.923912048339844	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4574	true	-6039822255915778146	5	100	23	482	1459	300	مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم اي الصحابة ردوه ولم يكفنوه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه 3153 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة قالا CHECK 35 باب كراهية المغالاة في الكفن نا ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زياد ----------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه جه حم قال ابو داود قال عثمان في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	4574	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0710	false	-5098766942544030546	85	153	454	816	1533	300	مثله زاد من كرسف قال فذكر لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم----------- ردوه ولم يكفنوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيهhصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح انظر ما قبله 3024 وعن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيهhضعيف الاسنا------د وفي رواية في ثلاثة اثواب حلة حمراء وقميصه الذي مات فيه	710	1993344327086455552	262	357.0	209	541	48.428836822509766	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4577	true	-3980711554636247348	10	69	40	332	1490	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا حم ق	4577	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0711	false	8602620314735252696	228	282	1165	1452	1544	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوباhضعيف	711	1993344327086455552	278	528.0	225	292	95.20548248291016	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4579	true	3179990832431858045	15	191	62	920	1435	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت اي اثار الموت ومقدماته فاذنوني به اي اذا مات فاخبروني بموته وعجلوا بتجهيزه وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهل-----ه اي بين اهله قال الطيبي --------------------------------------------------ان المءمن عزيز مكرم فاذا استحال جيفة ونتنا استقذرته النفوس وتنفر عنه الطباءع فينبغي ان يسرع فيما يواريه فذكر الجيفة ها هنا كذكر السوءة في قوله تعالي كيف يواري سوءة اخيه قال ميرك وليس في قوله جيفة مسلم دليل علي نجاسته ولفظ ظهراني مقحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الغسل من غسل الميت 3160 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن بشر نا زكريا نا مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب العنزي عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت ت-----------------------------قدم برقم 3161 حدثنا احمد بن صالح نا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذءب عن القاسم بن عباس عن عمرو بن عمير --------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	4579	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0712	false	6716779950326742313	78	216	405	1119	1544	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت----------------------- فاذنوني ب--------------------------ه وعجلوا---------------- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهلهhضعيف الضعيفة ----قال ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي هذا الحديث غير سعيد بن عثمان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلوي وهو غريب هذا اخر كلامه والحصين بن وجوح انصاري له صحبة ووحوح بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وبعدها واو مفتوحة وحاء مهملة ايضا وطلحة بن البراء انصاري له صحبة 34 35 AUTO باب في الغسل من غسل الميت 3031 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها حدثت ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميتhضعيف تقدم اخر الطهارة تخريجه تقدم برقم ---------------------------قال ابو داود حديث مصعب يعني هذا الحديثفيه خصال ليس العمل عليه وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 3032 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من غسل الميت فليغتسل ومن حمله	712	1993344327086455552	344	325.0	270	1151	29.887054443359375	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4581	true	501627616908074810	185	300	879	1435	1435	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر اي نازل واذا هو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ناولوني اي اعطوني صاحبكم حتي ادفنه فاذا هو اي الميت الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر وكتب في حاشية النسخة المكتوبة الاحمدية اسمه عبد الله وقد تقدم الكلام في مسالة الدفن بالليل قريبا CHECK 42 باب في الميت يحمل من ارض ال-----ي ارض باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3165 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر ------------قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول-	4581	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	125	190	618	942	1553	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القبر-------- واذا هو-------------------------------- يقول ناول----------وني صاحبكم---------- واذا هو--------- الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكرhضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحكام AUTO باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3035------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول	713	1993344327086455552	292	470.5	232	574	50.87107849121094	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4582	true	4409748786984430912	17	109	80	533	1480	300	باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3165 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاسود بن قيس عن نبيح مصغرا عن جابر ------------قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم في البقيع فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي المنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم اي مقاتلهم فرددناهم والمعني لا تنقل الشهداء من مقتلهم بل ادفنوهم حيث قتلوا وكذا من مات في موضع لا ينقل الي بلد اخر قاله بعض علماءنا --------------------------------------------------------------------------وقال في الازهار الامر في قوله صلي الله عليه وسلم	4582	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	159	230	798	1168	1553	300	باب في الميت يحمل من ارض الي ارض 3035------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الله قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم---------- فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجع-----------هم فرددناهمhصحيح الاحكام واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة----------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب في الصفوف علي الجنازة 3036 عن مالك بن هبيرة قال --قال رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	713	1993344327086455552	232	344.5	185	539	43.04267120361328	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4584	true	-4651494160734827309	42	84	188	397	1511	300	قال مرثد فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة اي عدهم قليلا جزاهم اي قسمهم ثلاثة صفوف لل------------------------------------------------------------------------حديث-------------- باب اتباع النساء الجنازة 3167 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم	4584	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0713	false	-3327269357383657772	242	282	1227	1450	1553	300	قال----- فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة-------------- جزا---------هم ثلاثة صفوف للحديثhضعيف لكن الموقوف حسن الاحكام واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح AUTO باب اتباع النساء الجناءز 3037 --------------------------------------------عن ام عطية قالت نهينا ان نتبع الجناءز ولم يعزم	713	1993344327086455552	133	202.0	107	295	45.084747314453125	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4585	true	8042056475715717683	77	299	344	1385	1388	300	فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ منها اي من دفنها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد 3169 حدثنا هارون بن عبد الله وعبد الرحمن بن حسين الحنفي ابو الحسين الهروي روي عنه ابو داود حديثا واحدا في اتباع الجنازة ذكره ابن حبان في الثقات وقال في التقريب مقبول قالا نا المقرء اي ابو عبد الرحمن حدثنا حيوة حدثني ابو صخر وهو حميد بن زيادان يزيد بن عبد الله بن قسيط حدثه ان داود ب-----------------------------------------------------------------------------------ن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه اي عامر بن سعد بن ابي وقاص انه كان عند ابن عمر بن الخطاب اذ طلع خباب صاحب المقصورة وهو خباب مولي فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ابو مسلم ادرك الجاهلية واختلف في صحبته روي مسلم من طريق عامر بن سعد بن ابي وقاص عن خباب صاحب المقصورة عن عاءشة وابي هريرة في اتباع الجناءز فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرة م 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني نا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم	4585	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0714	false	3401509323883579950	8	117	43	593	1550	300	فله قيراط ومن تبعها حتي يفرغ م------------نها فله قيراطان اصغرهما مثل احد او احدهما مثل احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الاحكام ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1994 وابن ماجة بنحوه 3039 وعن عامر بن سعد بن ابي و----------------------------------------قاص انه كان عند ابن عمر---------- اذ طلع خباب صاحب المقصورة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-فارسل ابن عمر الي عاءشة فقالت صدق ابو هريرةhصحيح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 وع-------------------------------------------------ن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ما من مسلم يموت فيقوم	714	1993344327086455552	410	544.0	324	1124	36.47686767578125	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4586	true	-8326768215202178727	20	216	116	1044	1456	300	صاحبها -------فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان فارسل ابن عمر اي خبابا الي عاءشة يسال عن قول ابي هريرة تحقيقا وتثبيتا للرواية لا شكا في رواية ابي هريرة زاد في رواية مسلم ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت فقالت عاءشة صدق ابو هريرة 3170 حدثنا الوليد بن شجاع السكوني نا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا CHECK 46 باب في اتباع الميت بالنار لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه م جه حم باب في اتباع الميت بالنار 3171 حدثنا هارون بن عبد الله نا عبد الصمد ح ونا ابن المثني نا ابو داود قالا نا حربيعني ابن شداد نا يحيي حدثني باب بن عمير حدثني رجل من اهل المدين---------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ا--بيه لا يشركون بالله شيءا اي-------------------------------- المسلمون فيصلون عليه ويدعون له الا شفعوا اي قبل شفاعتهم فيه اي في ذلك الميت ووقع في رواية يبلغون ماءة كلهم يشفعون له	4586	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0714	false	3401509323883579950	51	164	263	833	1550	300	صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-فارسل ابن عمر--------- الي عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت------ صدق ابو هريرةhصحيح المصدر نفسه م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 3040 وع-----------------------------------------------ن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ما من مسلم يموت فيقوم علي------ه اربعون -----------------------------------رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الاحكام م واخرجه مسلم اتم منه واخرجه ابن ماجة بنحوه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث عاءشة عن النبي صلي --------الله عليه وسلمقال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------- يبلغون ماءة كلهم يشفعون له	714	1993344327086455552	366	424.5	289	1062	34.46327590942383	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4588	true	8473566266133621292	240	275	1144	1311	1441	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذ- هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة	4588	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	91	126	452	620	1526	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال ان الموت فزع فاذا رايتم جنازة	715	1993344327086455552	167	329.0	132	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4589	true	5011027978826616992	73	173	349	798	1429	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لها فلما ذهبنا لنحمل اذ- هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الموت فزع اي ذو فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا 3175 حدثثا القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قام في الجنازة ثم قعد بعد----- م ت ن جه	4589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0715	false	1442658286056779339	91	162	452	810	1526	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ مرت بنا جنازة فقا-----------------------------م لها فلما ذهبنا لنحمل اذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله انما هي جنازة يهودي -----------------------------فقال ان الموت ----------فزع فاذا رايتم جنازة فقوموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه البخاري دون قوله ان الموت فزع ومسلم والنساءي وليس في حديثهم فلما ذهبنا لنحمل 3046 وعن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام في الجنازة ثم قعد بعدhصحيح م واخرجه	715	1993344327086455552	246	331.5	193	553	44.4846305847168	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4594	true	7445205534980958666	34	110	163	542	1601	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة-قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريب- منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة----- ت ن جه حم عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال يونس------------------------------------------------------------------------------------ واحسب اي اظن ان اهل زياد اخبروني انه اي زيادا رفعه الي------------------------------ النبي صلي الله عليه	4594	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0717	false	2264146871258077014	23	112	121	613	1651	300	زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وحديث ابن ماجة مختصر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الطفل يصلي عليه وليس في حديثهم واحسب------- ان اهل زياد اخبروني AUTO باب الاسراع بالجنازة 3052 عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه	717	1993344327086455552	300	501.0	243	500	60.0	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4596	true	-4653222684340609167	203	273	1014	1364	1488	300	انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص الثقفي الطاءفي ابو عبد الله صحابي شهير نزيل البصرة اسلم في وقد ثقيف فاستعمله النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف واقره ابو بكر ثم عمر ثم استعمله عمر علي عمان والبحرين ثم سكن البصرة حتي مات بها في خلافة معاوية وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل	4596	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0717	false	2264146871258077014	145	173	798	937	1651	300	انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه -قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نرمل	717	1993344327086455552	139	256.5	111	350	39.71428680419922	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4597	true	1574531589482640374	49	132	241	651	1462	300	وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع علينا سوطه لاجل التنبيه علي المشي الخفيف فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا----------------------- اي نسرع في المشي اسراعا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة نا خالد بن الحارث ح ونا ابراهيم نا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بن عبد الرحمن بهذا الحديث قالا اي خالد بن الحارث وعيسي بن يونس في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال عبد الرحمن بن جوشن فحمل عليهم بغلته واهوي اي امال عليهم	4597	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0717	false	2264146871258077014	153	200	834	1078	1651	300	وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع------ سوطه -------------------------------قال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نرمل رملاhصحيح لكن قوله عثمان بن ابي العاص شاذ والمحفوظ-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سمرة 3054 وفي رواية-------------------------- في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال------------------- فحمل عليهم بغلته واهوي --------------	717	1993344327086455552	182	264.0	145	433	42.03233337402344	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4597	true	1574531589482640374	211	252	1029	1215	1462	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه 3185 حدثنا ابن نفيل نا زهير نا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات قال وما يدريك قال	4597	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	200	233	1033	1184	1512	300	باب الامام يصلي علي من قتل نفسه 3056 عن---------------------------------- جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد مات قال وما يدريك قال	718	1993344327086455552	146	267.0	113	186	78.49462127685547	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4598	true	-8989889604405187781	7	160	33	759	1418	300	جابر بن سمرة قال مرض رجل لم اقف علي تسميته فصيح عليه اي بكي عليه اهله بالصوت فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسمية الجار ايضا فقال انه قد مات وانما اخبر بموته لما سمع الصياح فاستدل علي موته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك اي بما علمت موته قال الجار انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات -قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا	4598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	209	300	1073	1512	1512	300	جابر بن سمرة قال مرض------------------ رجل فصيح عليه ف------------------------جاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------فقال انه قد مات قال----------------------------------------------------------------------------- وما يدريك قال----------------------- انا رايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال -ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا-	718	1993344327086455552	428	743.5	339	727	58.87207794189453	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4600	true	-3465585795590609386	228	300	1069	1435	1435	300	----وسلم قال الخطابي كان بعض اهل العلم يتاول ع----لي انه انما ترك الصلاة عليه لانه قد استغني بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قربة الصلاة كما استغني الشهداء بقربة الشهادة عن الصلاة عليهم وقد روي-- عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم----- وهذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة رضي الله عنها احسن اتصالا وقد روي ان الشمس قد خسفت يوم وفاة ابراهيم فصلي رسول-	4600	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0721	false	1611797766149964788	67	134	330	682	1532	300	نظر و----قال الخطابي كان بعض اهل العلم يتاول ذلك علي انه انما ترك الصلاة عليه لانه قد استغني ببنوة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قربة الصلاة كما استغني الشهداء بقربة الشهادة عن الصلاة عليهم وذكر مرسل عطاء ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي ابنه ابراهيم وقال وهذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة-------------- احسن اتصالا وقد روي ان الشمس--- خسفت يوم -مات ابراهيم فصلي رسول	721	1993344327086455552	324	574.5	262	382	84.81675720214844	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4601	true	6585488736386563564	185	292	930	1427	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة---------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3189 حدثنا سعيد بن منصور نا فليح بن سليمان عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله بن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد----- م ت ن جه حم 3190 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابن ابي فديك عن الضحاكيعني ابن عثمان عن ابي النضر عن ابي سلمة -----------------عن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل	4601	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0721	false	1611797766149964788	174	274	893	1403	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلموقضيلتها عن الصلاة وقيل لانه لا يصلي علي نبي وقد جاء انه لو عاش كان نبيا وقيل المعني لم يصل عليه بنفسه وصلي عليه غيره 49 50 AUTO باب الصلاة علي الجنازة في المسجد 3061 ---------------------------------------------------------------------------------عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل بن البيضاء الا في المسجدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة وحدهذكر القسم 3062 وعن --------------ابي سلمة وهو ابن عبدالرحمنعن عاءشة قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابني بيضاء في المسجد سهيل	721	1993344327086455552	287	437.5	225	607	47.28171157836914	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4602	true	-4751251746058190313	4	145	17	676	1442	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء القريشي وبيضاء امه واسمها دعد واسم ابيه وهب بن ربيعة وذكر ابن اسحاق انه شهد بدرا وهذا يدل علي انه مات في حياته صلي الله عليه وسلم وارخ ابن سعد وفاته سنة تسع الا في المسجد 3190 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابن ابي فديك عن الضحاك يعني ابن عثمان عن ابي النضر عن --ابي سلمة -----------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد صلي رسول الله ع------------------لي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه واسم اخيه سهل بن بيضاء وقال ابو نعيم اسم اخي سهيل صفوان ومن سماه سهلا فقد وهم كذا قال 3191 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن ابي ذءب حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4602	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0721	false	1611797766149964788	213	300	1084	1532	1532	300	عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت والله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سهيل بن البيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا في المسجدhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث ابن ماجة وحدهذكر القسم 3062 وعن ابي سلمة وهو ابن عبدالرحمنعن عاءشة-------------- قالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيهhصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم وفيه ذكر القسم 3063 وعن--------------------------------------------------------------------------- صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	721	1993344327086455552	280	410.0	219	696	40.22988510131836	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4604	true	-6238705618626767714	230	278	1110	1343	1450	300	فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذ- السنة ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ نا عبد الوارث عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد	4604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	72	159	371	799	1515	300	فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة-فقالوا هذه السنةhصحيح الاحكام واخرجه النساءي وام كلثوم هذههي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب وابنها هو زيد الاكبر بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وكان مات هو وامه ام كلثوم في وقت واحد لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر 51 53 AUTO باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066--------------------------------- عن نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد	723	1993344327086455552	194	343.0	155	462	41.99134063720703	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4604	true	-6238705618626767714	55	104	278	504	1450	300	CHECK 56 باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي نا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيي بن صبيح قال حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها	4604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	42	72	228	371	1515	300	CHECK--- باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم 3065 عن-------------------------------------------------------------------------------- عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها	723	1993344327086455552	138	249.5	108	226	61.061946868896484	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4605	true	6722495870265826096	196	300	992	1516	1516	300	عبد الله بن عمر بالبصرة بل مات في مكة ودفن بذي طوي والله اعلم فتبعتها فاذا انا ملاق برجل عليه كساء رقيق علي بريذينة تصغير برذون وهو الفرس غير العربي و علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان اي رءيس القرية قال في المجمع هو بكسر الدال وضمها رءيس القرية ومقدم التناء واصحاب الزراعة وهو معرب قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها-	4605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	166	234	836	1181	1515	300	عبد الله بن عمير--------------------------------------------- فتبعتها فاذا انا----- برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية و---------------------------------علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها	723	1993344327086455552	328	592.0	263	529	62.003780364990234	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4605	true	6722495870265826096	19	110	102	565	1516	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3194 حدثنا داود بن معاذ نا عبد الوارث عن نافع ابي غالب ويقال رافع قال كنت في سكة المربد نقل في حاشية المكتوبة الاحمدية عن فتح الودود سكة المربد بكسر ميم وفتح موحدة هو موضع بالبصرة وقال في المجمع المربد هو الموضع الذي تحبس فيه الابل والغنم وبه سميت مربد المدينة والبصرة فمرت جنازة ومعها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينة --علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان	4605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	140	189	713	952	1515	300	باب اين يقوم الامام من الميت اذا صلي عليه 3066--------------------------------- عن نافع ابي غالب----------- قال كنت في سكة المربد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمرت جنازة -معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان	723	1993344327086455552	232	397.0	184	465	49.89247131347656	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4606	true	-6982869569695841529	39	182	197	910	1523	300	هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه اي الميت فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية اي هذه جنازتها فصل فقربوها اي الي انس وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل اي باربع تكبيرات ثم جلس فقال العلاء بن زياد بن مطر العدوي يا ابا حمزة كنية انس بن مالك هكذا بتقدير همزة الاستفهام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كلصلاتك يكبر عليها اي علي الجنازة رجلا كان او امراة اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال انس بن مالك نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل	4606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	190	300	959	1515	1515	300	----انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه و---------كبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية------------------- فقربوها----------- وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل----------------- ثم جلس فقال العلاء بن زياد-------------- يا ابا حمزة----------------- هكذا ----------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الجنازة ك-صلاتك يكبر عليها ---------------------------------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال ------------نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل-	723	1993344327086455552	551	979.5	443	717	76.84797668457031	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4606	true	-6982869569695841529	182	269	910	1351	1523	300	يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام وقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال العلاء بن زياد يا ابا حمزة غزوت بتقدير الاستفهام مع رسول الله صلي الله عليه	4606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	0	78	0	404	1565	300	يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعوه -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل---------------------------------- الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه	724	1993344327086455552	388	729.5	313	441	87.98185729980469	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4607	true	-4974403015418306582	7	185	32	890	1432	300	عليه وسلم يجاء بهم اي عنده فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل لم اقف علي تسميته من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم اي من ابتداء اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سماع نذره وجء بالرجل الذي هو كان يحطم المسلمين فلما راي اي ذلك الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله اي عن الكفر فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر بنذره وانما كف رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن قبول بيعته مع انه اظهر الاسلام وقال تبت الي الله قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري ق-ال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان	4607	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	5	134	33	681	1565	300	الله وجعل يجاء بهم-------- فيبايعوه -علي الاسلام فقال رجل ------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ ال-------------------يوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وجء بالرجل-------------------------- فلما راي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله تبت الي الله------------ فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبايعه ليفي الاخر بنذر----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان	724	1993344327086455552	638	1142.5	510	859	74.27240753173828	126	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4609	true	-238563729796124959	0	62	0	294	1456	300	فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم ت جه ق حم 3195 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع نا حس-----ين المعلم نا عبد الله بن بريدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها	4609	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0724	false	-880893547813821567	137	229	698	1173	1565	300	فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القومhصحيح الا قوله فحدثوني انه نما فانه مجرد راي عن مجهولين الاحكام 108 واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن قال ابو داود قول النبي صلي الله عليه وسلمامرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله نسخ من هذا الحديث الوفاء بالنذر في قتله بقوله اني قد تبت 3067 وعن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلمع-لي امراة ماتت في نفاسها	724	1993344327086455552	226	385.5	181	476	47.4789924621582	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4613	true	-8998115082833270007	159	194	831	1000	1586	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك	4613	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	18	52	82	249	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك	726	1993344327086455552	167	324.0	133	169	98.81656646728516	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4614	true	-4450252061749728936	23	109	109	526	1476	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك فقه امر من وقي يقي فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك قيل عطف تفسيري وقيل الحبل العهد اي في كنف حفظك وعهدك وعهد طاعتك وقيل في سبيل قربك CHECK 61 باب الصلاة علي القبر فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق ال-لهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	4614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	18	67	82	335	1513	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته-------------------------------- يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذم---------------تك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارك فقه--- فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور	726	1993344327086455552	240	439.0	192	418	57.41626739501953	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4614	true	-4450252061749728936	119	239	571	1175	1476	300	باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة سوداء وهو الايمان والاظهر ان المعني انه متعلق ومتمسك بالقران كما قال الله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح بصيغة عن باب الصلاة علي القبر 3203 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي	4614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0726	false	2075782006325556216	181	217	901	1078	1513	300	باب الصلاة علي القبر 3074 عن ابي هر--------------------------------------------------------------يرة ان امراة سو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء او رجلا كان يقم المسجد ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات فقال الا اذنتموني به قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي	726	1993344327086455552	165	306.5	131	604	27.317880630493164	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4616	true	738679936295573201	251	300	1201	1432	1432	300	ابي بردة عن ابيه قال CHECK 63 باب في جمع الموتي في قبر والقبر يعلم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه قال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا-	4616	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	34	75	198	403	1568	300	ابي بردة عن ابيه وهو ابو موسي الاشعريقال-------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثهق-ال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا	729	1993344327086455552	182	333.0	143	232	78.44827270507812	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4617	true	-332634385528039607	182	262	905	1296	1477	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته الي البقيع فدفن بها فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من	4617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	100	176	540	917	1568	300	----لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته----------- فدفن -----امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من	729	1993344327086455552	363	675.0	290	403	90.0744400024414	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4617	true	-332634385528039607	52	99	257	487	1477	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه اي قصة ارساله عليه السلام الي الحبشة قال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي -بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل	4617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	42	81	239	432	1568	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثه--------------------------------------قال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل	729	1993344327086455552	192	367.0	153	231	83.11688232421875	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4618	true	1612016102050905579	0	121	0	576	1427	300	قال الذي يخبرني ذلك اي حمل الحجر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر اي كشف الثوب عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها اي بهذه الصخرة قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قال المنذري في اسناده كثير بن زيد مولي الاسلم-ين مدني كنيته ابو محمد وقد تكلم فيه غير واحد CHECK 64 باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان 3207 حدثنا القعنبي نا عبد العزيز بن محمد عن سعد يعني ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسر عظم الميت ككسره	4618	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	137	217	729	1128	1568	300	قال الذي يخبرني----------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حسر------------- عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها--------------- قبر اخي وادفن اليه من مات من اهليhحسن الاحكام في اسناده كثير بن زيد مولي الاسلميين مدني كنيته ابو محمد وقد تكلم فيه غير واحد ----AUTO باب في الحفار يجد العظم--- يتنكب ذلك الم--------------------------------------------كان 3078 --------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال كسر عظم الميت ككسره	729	1993344327086455552	381	665.0	301	577	66.03119659423828	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4619	true	-7133158630982173005	176	300	832	1405	1405	300	عن عامر ----------قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ قال علي انما يلي الرجل اهله ق 3210 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انا سفيان عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن ابي خالد عن عامر الشعبي قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل بن عباس واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال الشعبي وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب قال الحافظ في تهذيب التهذيب مرحب او ابو مرحب او ابن ابي مرحب ويقال اسم ابي مرحب سويد بن قيس له حديث واحد ان عبد الرحمن بن عوف نزل في-	4619	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	7	59	32	295	1531	300	عن عامر وهو الشعبيقال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن مرح----ب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف-فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهلهhصحيح الاحكام 3081 و--------------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف نزل في	730	1993344327086455552	225	390.5	176	584	38.52739715576172	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4620	true	-1180038899614733627	24	156	111	725	1406	300	صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوج-----------------------ه قال في التقريب مختلف في صحبته انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي من دفنه صلي الله عليه وسلم قال علي انما يلي الرجل اي يتولي دفنه اهله كانه اعتذار منه للصحابة في عدم تشريكهم في الدفن 3210 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان انا سفيان عن ابن ابي خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن CHECK 67 باب كيف يدخل الميت قبره عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم ---------------------------------------------------اربعة ق باب كيف يدخل الميت قبره 3211 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن ابي اسحاق قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من	4620	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	14	115	68	561	1531	300	صلي الله عليه وسلمعلي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن مرحب-- انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف-فلما فرغ علي قال------------------------------- انما يلي الرجل-------------- اهلهhصحيح الاحكام 3081 و------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن ---------------------------------عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعةhصحيح انظر ما قبله ابو مرحب قيل اسمه سويد بن قيس AUTO باب في------ الميت يدخل من قبل رجليه القبر 3082 عن --------------------ابي اسحاق قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من	730	1993344327086455552	322	485.5	250	690	46.66666793823242	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4622	true	8520746726251981753	145	195	702	934	1439	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي-------------------------------------------------------------- ن حم ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال----- لما مات ابي ابو طالب قلت للنبي صلي الله عليه	4622	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	0	53	0	271	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا ليhصحيح الاحكام 134 واخرجه النساءي AUTO باب في تعميق القبر 3086 عن هشام بن عامر----------------------- قال جاءت الانصار الي رسول الله--------- صلي الله عليه	731	1993344327086455552	175	297.0	138	303	57.755775451660156	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4623	true	8867185310920888528	0	32	0	178	1510	300	جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا باب	4623	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	45	76	230	407	1604	300	جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال	731	1993344327086455552	175	343.0	144	178	98.31460571289062	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4624	true	5214578287792364699	86	135	448	672	1456	300	باب في تسوية القبر 3218 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان نا حبيب بن ابي ثابت عن ابي واءل عن ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال لي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا	4624	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	111	145	613	773	1604	300	باب في تسوية القبر 3088 عن -------------------------------------------------------------ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال--- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا	731	1993344327086455552	155	296.0	122	224	69.19642639160156	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4625	true	6746571358218636254	96	198	463	953	1493	300	من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي اي جعل غير مرتفع ولا لاصقة بالارض ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال -----------------------------------ابو داود روذس جزيرة في البحر 3220 حدثنا احمد بن صالح نا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم ------------------------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا واطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه	4625	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	171	278	914	1488	1604	300	من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي---------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بتسويتهاhصحيح الاحكام واخرجه مسلم والنساءي وقال ابو داود رودس جزيرة في البحر ---------------------------------------------------------------------هذا اخر كلامه والمشهور انها بضم الراء المهملة وسكون الواو وبعدها دال مهملة مكسورة وسين مهملة وقد اختلف في تقييدها اختلافا كثيرا وقد قيل انها ارض قريبة من الاسكندرية 3090 وعن القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي ----------------------------يقال رسول الله صلي الله عليه	731	1993344327086455552	325	450.5	260	727	44.70426559448242	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4626	true	-9122286920121451907	97	164	469	800	1514	300	القاسم -----بن محمد بن ابي بكر الصديق قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء زاد الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر---- راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ر----------اسه عند رج------ل النبي صلي الله -----------------------------------------	4626	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	233	300	1260	1604	1604	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديق-قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو علي يقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقدم- وابو بكر عند راسه---------------------------------- وعمر عند رجليه راسه عند رجلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمhضعيف الاحكام 145 النبي صلي الله	731	1993344327086455552	261	409.0	208	397	65.74307250976562	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4631	true	-9052323394145931676	169	230	826	1127	1469	300	عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشيرقال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	4631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	67	124	345	642	1561	300	عن بشير مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشيرقال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا-ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا	733	1993344327086455552	296	574.0	239	301	98.3388671875	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4632	true	-777795008349763965	12	153	50	751	1490	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بشير بن الخصاصية والخصاصية امه او احدي جداته واسم ابيه معبد وكان اسمه في الجاهلية زحم بالزاء والحاء المهملة ابن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشير قال اي بشير بينما انا اماشي اي بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا اي فاتهم خير كثير ولم يدركوه بسبب انهم ماتوا قبل ذلك ثلاثا اي قالها ثلاث مرات ثم مر بقبور المسلمين فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي	4632	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	69	158	353	825	1561	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------وكان اسمه في الجاهلية زحم -----------------------بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما اسمك فقال زحم قال بل انت بشير-قال-------- بينما انا ا---------------------ماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثير--------------------------------------------------------------------ا ثلاثا-----ثم مر بقبور المسلمين فقال --------------------------------لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا و--حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلعهما فرمي	733	1993344327086455552	465	774.5	376	701	66.33380889892578	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4633	true	-47096196342173311	0	55	0	242	1423	300	اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم خ م ن 2050--------------------------------------- باب في تحويل الميت----- من موضعه للامر يحدث 3232 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نضرة عن جابر ----------------قال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فاخرجته	4633	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0733	false	8108621971785371178	181	224	951	1171	1561	300	اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهمhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي AUTO باب--------- الميت يحول من موضعه للامر يحدث 3102------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال دفن مع ابي رجل فكان في نفسي من ذاك حاجة فاخرجته	733	1993344327086455552	146	226.0	114	302	48.3443717956543	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4639	true	1331209987598364631	7	60	19	269	1434	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقر 2 بوه طيبا وكان الكفن من جميع المال وهو-------------------- محرم فقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------كفنوه	4639	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	5	64	26	318	1509	300	قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوب-ن واغسلوه بما- وسدر اي--- في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقر---بوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3111 وعنه قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه	735	1993344327086455552	235	411.0	185	300	78.33333587646484	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4642	true	6728714861206755469	127	205	650	1021	1499	300	باب التغليظ في اليمين الفاجرة CHECK 2 باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا 3243 حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعني قالا نا ابو معاوية قال نا الاعمش عن شقيق عن عبد الله -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود باب	4642	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	91	140	470	706	1509	300	باب التغليظ في اليمين الفاجرة 3112---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض	735	1993344327086455552	216	402.0	169	384	56.25	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	61	151	320	764	1509	300	فقال الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية خ م ت السنن الكبري ل-------------------لنساءي جه حم 3244 حدثنا محمود بن خالد قال نا الفرياب-----------------------------------------------------------------ي ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم للخصومة فقال	4643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	127	219	645	1115	1509	300	فقال الاشعث-------------- في والله كان -----------ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3113 وعن كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال ------------------------------------------	735	1993344327086455552	301	507.0	239	537	56.05214309692383	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	62	123	325	624	1509	300	الاشعث -----بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	4643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	39	92	201	465	1499	300	الاشعث وهو ابن قيسقال --------------------------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران ا--لي اخر	808	1993344327086455552	248	454.0	199	304	81.57894897460938	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4644	true	2509108551273831819	0	72	0	347	1469	300	الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يد -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي	4644	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	198	269	1013	1360	1509	300	الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي	735	1993344327086455552	345	682.0	275	348	99.13793182373047	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4644	true	2509108551273831819	0	73	0	352	1469	300	الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يد -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقا---------------------------------------------------------ل الكندي هي ارضه	4644	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	118	214	606	1073	1499	300	الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي	808	1993344327086455552	293	532.0	233	514	57.00389099121094	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4644	true	2509108551273831819	271	300	1335	1469	1469	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي-	4644	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	177	207	900	1039	1499	300	واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي	808	1993344327086455552	134	256.5	106	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	true	-4875135911517251579	0	58	0	262	1394	300	ارض----- لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله------------------------------------------------------------ انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له	4645	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	false	8369663906798979361	17	81	81	376	1503	300	ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبالي ما حلف -----ليس يتورع من شء -قال ل-----------------------------يس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له	736	1993344327086455552	222	380.5	172	331	67.06948852539062	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4645	true	-4875135911517251579	15	164	67	744	1394	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------لحضرمي ا--------------------------------------------------------لك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه فاجر لا يبالي ما حلف عليه ليس يتورع من شء فقال رسول-- ا-لله صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له 3245 حدثنا هناد بن السري قال نا---------------------------------------- ابو الاحوص عن سماك عن علفمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال اي واءل جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا اي الكندي غلبني علي ارض----- لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال واءل فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال اي الحضرمي لا اي ليس لي بينة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر لا- يبالي ما حلف عليه ليس يتورع اي يتجنب من شء	4645	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	130	248	663	1229	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ------------------------------------------------------------------------------------ولكن احلفه ---والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيه-------------------------------------------------ا ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و----عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قا--------ل جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا---------- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال------------------------------------------------------- فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ل-----يس يتورع--------- من شء	808	1993344327086455552	388	607.5	300	803	48.31880569458008	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4646	true	4748873670123094935	238	285	1145	1371	1442	300	كردوس عن الاشعث------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قصة تشبه قصة الباب----- الا ان بينهما اختلافا------------------------------------------------- في السياق واظنها قصة اخري فان مسلما اخرج من طريق علقمة بن واءل ---------------عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	4646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	196	300	1004	1509	1509	300	كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	150	207.0	114	506	29.644268035888672	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4646	true	4748873670123094935	239	300	1151	1442	1442	300	عن الاشعث------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم قصة تشبه قصة الباب الا ان بينهما اختلافا في السياق واظنها قصة اخري فان مسلما اخرج من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة بن واءل--------------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض-	4646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	117	208	603	1043	1499	300	عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض	808	1993344327086455552	201	214.5	159	530	37.924530029296875	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4659	true	-1828723226738869493	158	193	853	1020	1528	300	عاصم بن لقيط ان لقيط بن عاصم خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر	4659	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	36	70	202	368	1487	300	عاصم بن لقيط ان لقيط بن عامر خرج وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيط فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر حديثا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر	739	1993344327086455552	164	321.0	130	167	98.2035903930664	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4660	true	-6313555092024685633	194	282	968	1367	1446	300	باب الحنث اذا كان خيرا 3266 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد نا غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا مثها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني خ حم جه ن 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزار نا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	4660	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	74	141	394	713	1487	300	باب الحنث اذا كان خيرا 3135 عن--------------------------------------------- ابي بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري وابن ماجة والنساءي 3136------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	739	1993344327086455552	263	467.5	203	402	65.42288208007812	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4660	true	-6313555092024685633	220	282	1084	1367	1446	300	وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا مثها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يميني خ حم جه ن 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزار نا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن -------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	4660	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	0	62	0	304	1496	300	وسلمق-ال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة ولم يذكر مسلم والنساءي سوي اللفظ الاول من غير شك 3148 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	742	1993344327086455552	205	335.0	160	305	67.2131118774414	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4661	true	2938415632627165389	177	294	822	1405	1447	300	داود سمعت احمد بن حنبل يرخص فيها اي في اليمين الكفارة قبل الحنث 3268 حدثنا يحيي بن خلف نا عبد الاعلي قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن-------- نحوه قال قتادة فكفر عن يمينك ثم اثبت الذي هو خير بتقديم الكفارة علي اتيان الخير علي عكس رواية يونس ومنصور فان في حديثهما اتيان الخير مقدم علي الكفارة قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وابي هريرة وابن حريث في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفا-------------------------------------------------------------رة وفي	4661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	178	233	902	1166	1487	300	داود سمعت احمد-------- يرخص ف-------------يها الكفارة قبل الحنث 3137-------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال------ فكفر عن يمينك ثم اء-ت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله ---------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي	739	1993344327086455552	170	120.5	132	652	26.073619842529297	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4661	true	2938415632627165389	0	156	0	725	1447	300	بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله ذكر التعليق بالمشيءة ها هنا ليس الا للتبرك لا احلف علي يمين فاري غيرها اي غير المحلوف عليه خيرا منها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او للشك من الراوي قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزا-ز نا-- هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك خ م ت ن حم قال ابو د---------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3268 حدثنا يحيي بن خلف نا عبد الاعلي قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن-------- نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير------- انظر سا--بقه قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم	4661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	82	216	429	1084	1487	300	بردة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني والله ان شاء الله------------------------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا م--------------------نها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او ق---------------ال الا اتيت الذي هو خير وكفرت--- يمينيhصحيح ------------ق واخرجه البخاري وابن ماجة وال----------نس--------اءي 3136 عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينكhصحيح ق انظر ما قبله CHECK باب في القسم هل يكون يمينا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل ال--------------------------------------------------------------حنث 3137 عن عبد الرحمن بن سمرة نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم	739	1993344327086455552	486	825.0	378	829	58.624847412109375	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4661	true	2938415632627165389	177	294	822	1405	1447	300	داود سمعت احمد بن حنبل يرخص فيها اي في اليمين الكفارة قبل الحنث 3268 حدثنا يحيي بن خلف نا عبد الاعلي قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن نحوه قال قتادة فكفر عن يمينك ثم اثبت الذي هو خير ب----------------------------------------------------------------------------------تقديم الكفارة علي اتيان الخير علي عكس رواية يونس ومنصور فان في حديثهما اتيان الخير مقدم علي الكفارة قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وابي هريرة وابن حريث في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفا-------------------------------------------------------------رة وفي	4661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	84	162	408	831	1496	300	داود سمعت احمد-------- يرخص ف-------------يها الكفارة قبل الحنث واخرجه البخاري والترمذي 3149 وفي رواي---------------------------------------------------------ة فكفر عن يمينك ثم ا-ءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3782 ولفظ البخاري ومسلم تقديم الكفارة وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر وكذلك لفظ الترمذي وذكر النساءي الروايتين -------قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الحنث قبل الكفارة وفي	742	1993344327086455552	165	35.5	129	726	22.727272033691406	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4661	true	2938415632627165389	8	156	36	725	1447	300	وسلم قال اني والله ان شاء الله ذكر التعليق بالمشيءة ها هنا ليس الا للتبرك لا احلف علي يمين فاري غيرها اي غير المحلوف عليه خيرا منها الا كفرت يم---يني واتيت الذي هو خير او للشك من الراوي قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 3267 حدثنا محمد بن الصباح البزاز نا هشيم قال اخبرنا يونس ومنصور عن الحسن -----------------------------عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك خ م ت ن حم قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث 3268 حدثنا يحيي بن خلف نا عبد الاعلي قال نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن نحوه قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر سابقه قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم	4661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	0	145	0	749	1496	300	وسلمق-ال اني والله ان شاء الله------------------------------------------- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا م--------------------نها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او ق---------------ال الا اتيت الذي هو خير وكفرت--- يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة ولم يذكر مسلم والنساءي سوي اللفظ الاول من غير شك 3148 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر يمينك----hصحيح ق قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث واخرجه البخاري والترمذي 3149 وفي رواية--------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خيرhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3782 ولفظ البخاري ومسلم تقديم الكفارة وفي لفظ للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر وكذلك لفظ الترمذي وذكر النساءي الروايتين قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم	742	1993344327086455552	420	689.5	329	886	47.4040641784668	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4662	true	1297237258355958527	0	60	0	302	1565	300	قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة وابن حريث روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة قبل الحنث واكثرها قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفارة	4662	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0739	false	-7090454224867477119	206	232	1034	1162	1487	300	قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواي----------------------------------ة الحنث قبل الكفارة	739	1993344327086455552	128	243.0	102	302	42.38410568237305	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4662	true	1297237258355958527	0	66	0	332	1565	300	قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة وابن حريث روي حديث كل واحد منهم ما دل علي الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل علي الكفارة قبل الحنث واكثرها قالوا فليكفر يمينه وليات الذي هو خير في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية الكفارة قبل الحنث-- وفي بعض الرواية الحنث قبل الكفارة قال القاري وفيه ندب الحنث اذا	4662	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	135	168	699	865	1496	300	قال ابو داود احاديث ابي موسي الاشعري وعدي بن حاتم وابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث روي عن كل واحد منهم في بعض الرواية ال--حنث قبل الكفارة وفي بعض الرواية---------- الكفارة قبل---------------- الحنث هذا	742	1993344327086455552	156	261.0	123	334	46.70658493041992	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4665	true	4062114231336108	255	296	1232	1439	1460	300	وسلمفق-ال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم------- انظر ---	4665	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	0	41	0	213	1511	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت-لتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسمhصحيح ق انظر ما	740	1993344327086455552	200	369.0	162	218	91.74311828613281	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4666	true	-2693017972325185616	58	168	260	772	1401	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبرها ابو بكر اي بعد ان استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التعبير فاذن له فعبر ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اصبت فيه ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت اي مفدي بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3271 حدثنا محمد بن يحيي قال انا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا لم يذكر القسم زاد فيه ولم	4666	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	0	80	0	412	1511	300	وسلم فقال اني اري الليلة فذكر رءيا فعبره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو بكرفقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال-------- اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت------------------لتحدثني ما الذي اخطات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم---------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق انظر ما قبله وسياتي باسناد واتم منه انظر ابو داود واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ومنهم من يذكر فيه ابا هريرة ومنهم من لا يذكره 3140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه----- بهذا-لم يذكر القسم زاد فيه ولم	740	1993344327086455552	254	342.0	205	662	38.36857986450195	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4667	true	-6985385155265537029	272	300	1358	1501	1501	300	عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله-	4667	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	false	5422949827536969405	196	223	941	1084	1460	300	عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم-الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله	741	1993344327086455552	142	274.0	116	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4668	true	2297885554004537263	0	36	0	161	1466	300	الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله حم-- قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة	4668	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	false	5422949827536969405	223	258	1084	1247	1460	300	الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا اللهhصحيح قال ابو داود يراد من هذا الحديث انه لم يامره بالكفارة	741	1993344327086455552	158	307.5	123	163	96.9325180053711	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4669	true	-7014574933947249044	65	216	316	1021	1407	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية ويقال لها ام حبيبة وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس -----بن عياض فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام بن عبد الملك وقد تقدم الكلام في الصالح في باب ما يجزء من الماء في الوضوء باب في الرقبة المءمنة 3276 حدثنا مسدد نا يحيي عن الحجاج الصواف حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال فمن انا قالت انت	4669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	false	-2773848841758503147	187	300	957	1496	1496	300	عبد الرحمن بن حرملة عن ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزني-------------------ة وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس وهو ابن عياض فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد هشامhضعيف الاسناد 16 AUTO ----------------------------------------------------باب في الرقبة المءمنة 3151------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت بها قال اين الله قالت في السماء قال -من انا قالت انت-	742	1993344327086455552	510	953.0	402	710	71.83098602294922	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4669	true	-7014574933947249044	216	271	1021	1277	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنة م ن حم 3277 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريد ا--------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة	4669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	false	-4274765609073967181	0	49	0	253	1527	300	رسول الله------------------- قال اعتقها فانها مءمنةhصحيح م مضي فيه الصلاة تشميت العاطس واخرجه مسلم والنساءي اتم منه 3152 و---عن الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة	743	1993344327086455552	166	253.5	131	276	60.144927978515625	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4670	true	7050346205410323996	104	157	507	760	1451	300	الشريد -----بن سويد ا-------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة CHECK 17 باب كراهية النذر وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ن د-------------------ي قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله ولم يذكر الشريد	4670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	false	-4274765609073967181	19	69	106	362	1527	300	الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة-------------------------- وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوهhحسن صحيح واخرجه النساءي قال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله -لم يذكر الشريد	743	1993344327086455552	221	383.0	176	284	77.81690216064453	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4678	true	7377862649305467979	232	274	1131	1324	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلملما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركب ق قال ابو داود رواه سعيد بن ابي عروبة نحوه وخالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه	4678	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0745	false	1059272458105617593	37	74	194	369	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلملما بلغه ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية قال ان الله لغني عن نذرها مرها فلتركبhصحيح انظر ما قبله وذكر انه روي------------------ عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه	745	1993344327086455552	146	261.5	114	193	75.64766693115234	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4681	true	-772112415922749687	52	210	279	987	1416	300	من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3297 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد قال انا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا حم دي انا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا لم اقف علي تسميته قام اي للسءال يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس بفتح ميم وكسر القال وهو مسجد الاقصي ركعتين قال رسول الله صل-------ي الله عليه وسلم صل ها هنا اي في المسجد الحرام بمكة فانه افضل مع كونه اسهل ثم اعاد اي الرجل عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم السءال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4681	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	61	135	345	692	1498	300	من نذر ان يصلي في بيت الم--------------------------------------------------------------------------قدس 3169 عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس------------------------------------ ركعتين قال ----------صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا------------------------------------------------ ثم اعاد -------------------------------------------------------------------------------------------عليه فقال شانك اذنhصحيح الارواء 3170 وعن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الخبرزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	746	1993344327086455552	181	198.5	136	859	21.071012496948242	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4682	true	-5576926939026327302	189	258	920	1243	1436	300	عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس حم قال ابو داود رواه الانصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4682	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	115	166	589	846	1498	300	عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الخبر-زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه--هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه رو----ي---------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	746	1993344327086455552	237	430.5	190	323	73.3746109008789	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4683	true	-8977832124233438240	4	117	22	583	1420	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت اي الركعتين المنذورتين ها هنا اي في المسجد الحرام لاجزا اي لكفي عنك صلاة اي من صلاة في بيت المقدس اي الذي نذرت قال ابو داود رواه الانصاري اي محمد بن عبد الله بن المثني عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر يعني بدل حفص بن عمر فصحف لفظ حفص وجعله جعفر وقال الانصاري عمرو بن حية بفتح العين المهملة وسكون الميم بدل عمر بضم العين وميم مفتوحة وبياء مثناة تحت بدل نون اختلف في تسميته فقال بعضهم حنة بالنون وقال بعضهم حية بالتحتانية وقال الانصاري اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4683	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	129	166	662	846	1498	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا--------------------------------------------- لاجزا-------- عنك ص-----------لاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه رو--------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	746	1993344327086455552	158	253.0	124	561	28.163991928100586	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4684	true	7522803535302406195	175	254	822	1194	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها وقد مر البحث فيه في الصيام 3301 حدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا عبد الله بن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة CHECK 22 باب ما يءمر به من وفاء النذر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	4684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	false	2908394150466948534	130	205	628	1008	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 12 AUTO باب الرجل يهب الهبة ثم يوصي له بها او يرثها 2757 عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان ا--------------------------------مراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر	632	1993344327086455552	225	301.0	177	519	43.35260009765625	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4684	true	7522803535302406195	168	258	787	1213	1399	300	حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها وقد مر البحث فيه في الصيام 3301 حدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة CHECK 22 باب ما يءمر به من وفاء النذر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	4684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	64	131	322	664	1515	300	حتي ماتت فجاءت -بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنهاhصحيح النساءي واخرجه النساءي 3180 و-----------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان ا--------------------------------مراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث قالت وانها ماتت وعليها صوم شهر فذكر نحو حديث عمرو	749	1993344327086455552	302	543.0	239	429	70.39627075195312	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4684	true	7522803535302406195	2	62	9	285	1399	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها ن حم خزيمة 3301 حدثنا احمد بن يونس قال نا زهير قال نا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت	4684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	false	3197542960657539081	49	96	249	487	1515	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت -بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنهاhصحيح النساءي واخرجه النساءي 3180 و-------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة ان امراة اتت	749	1993344327086455552	205	376.0	162	276	74.27536010742188	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4685	true	-1632857648133137673	80	118	374	548	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان	4685	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	245	282	1263	1436	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان	747	1993344327086455552	173	341.0	136	174	99.42528533935547	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4686	true	7340764112299056855	223	293	1072	1399	1435	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك اب---------------------------------------------------------ن ادم ق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------- اني نذرت ان	4686	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	182	266	959	1359	1527	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادمhصحيح المشكاة 3173 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ا-مراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني نذرت ان	747	1993344327086455552	316	590.5	249	403	78.41191101074219	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	26	140	124	671	1478	300	الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم CHECK 23 باب النذر فيما لا يملك باب النذر فيما لا يملك 3308 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب ------------------------------عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم علي حمار ع---ليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف	4687	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	125	225	634	1141	1498	300	الله عليه وسلمبهذا الخبرزاد ف----------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدسhضعيف الاسناد وذكر انه روي عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 21 AUTO باب في النذر فيما لا يملك 3171 عن عمران بن حصين قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج قال فاسر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في وثاق والنبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار له عليه قطيفة فقال يا محمد علام تاخذني وتاخذ سابقة الحاج قال ناخذك بجريرة حلفاءك ثقيف قال وكان ثقيف	746	1993344327086455552	307	400.0	245	683	44.94875717163086	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4687	true	-5088424342037719421	0	57	0	267	1478	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا اي الصحابة لا اي لم يكن فيها وثن من اوثان الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	4687	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	199	241	1043	1237	1527	300	عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان ف-----------------------------------------------------------------------------يها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	747	1993344327086455552	173	320.5	134	272	63.60293960571289	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4688	true	-2953343830776012099	5	81	24	383	1433	300	ناخذك بجريرة اي بجناية وجرم حلفاءك ثقيف قال عمران بن حصين وكان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4688	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	false	3391647490016679610	218	286	1102	1430	1498	300	ناخذك بجريرة--------------- حلفاءك ثقيف قال و--------------كان ثقيف قد اسروا رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد قال فيما قال وانا مسلم او قال وقد اسلمت فلما مضي قال ابو داود فهمت هذا من محمد بن عيسي-ناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فرجع اليه قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	746	1993344327086455552	327	625.5	259	359	91.08634948730469	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4689	true	414257983799535168	125	268	648	1414	1588	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجته اي فاقضوها قال ففودي الرجل العقيلي بعد بالرجلين المسلمين الذين كانا في اسر ثقيف قال عمران وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لرحله اي لركوبه قال اي عمران فاغار المشركون علي سرح المدينة اي سرح اهل المدينة وهي الابل الساءمة خارجها فذهبوا اي المشركون بالعضباء ف----لما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس ما جزتها او جزيتها ان ا--------لله انجاها عليها لتنحرنها	4689	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	3	119	16	650	1527	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك او قال هذه حاجتهق------------ال ففودي الرجل-------- بعد بالرجلين قال-------------------------------------- وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-العضباء لرحل----------ه قال--------- فاغار المشركون علي سرح المدينة-------------------------------------------- فذهبوا------------ بالعضباء قال فلما ذهبوا بها واسروا امراة من المسلمين قال فكانوا اذا كان الليل يريحون ابلهم في افنيتهم قال فنوموا ليلة وقامت المراة فجعلت لا تضع يدها علي بعير الا رغا حتي اتت علي العضباء قال فاتت علي ناقة ذلول مجرسة قال فركبتها ثم جعلت لله عليها ان نجاها الله لتنحرنها قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فارسل اليها فجء بها واخبر بنذرها فقال بءس-ما--------- جزيتها او جزتهاان الله انجاها عليها لتنحرنها	747	1993344327086455552	615	1129.0	501	778	79.04884338378906	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4689	true	414257983799535168	0	28	0	158	1588	300	هذه حاجتك او قال هذه حاجته قال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلمالعضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء	4689	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	9	36	46	203	1527	300	هذه حاجتك او قال هذه حاجتهق-ال ففودي الرجل بعد بالرجلين قال وحبس رسول الله صلي الله عليه وسلمالعضباء لرحله قال فاغار المشركون علي سرح المدينة فذهبوا بالعضباء	747	1993344327086455552	156	309.0	129	158	98.73417663574219	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4690	true	5987910861446365840	6	161	31	826	1496	300	ليلة وقامت المراة وارادت ان تهرب علي ابل منها فجعلت لا تضع يدها علي بعير لتركبه الا رغا اي صات فتتركها لخوف ان ينتبه احد من المشركين حتي اتت علي العضباء قال عمران فاتت علي ناقة ذلول اي مطيعة مذللة مجرسة اي مجربة في الركوب والسير قال عمران فركبتها ولفظ مسلم فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ثم جعلت لله عليها نذرا ان نجاها الله من ايدي المشركين لتنحرنها وفي لفظ مسلم ونذروا بهما وطلبوها فاعجزتهم قال عمران فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك اي بقدومها المدينة علي ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليها فجء بها اي بالمراة واخبر اي النبي صلي الله عليه وسلم بنذرها فقال بءس ما جزتها او شك من الراوي جزيتها ان حرف الشرط الله انجاها عليها اي انجاها الله لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	4690	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	55	130	307	698	1527	300	ليلة وقامت المراة---------------------------- فجعلت لا تضع يدها علي بعير------- الا رغا--------------------------------------------- حتي اتت علي العضباء قال------ فاتت علي ناقة ذلول--------------- مجرسة قال-------------------------------- فركبت-------------------------ها------------------ ثم جعلت لله عليها----- ان نجاها الله----------------- لتنحرنها قال------------------------------------------------ فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك----------------------------------------------------- فارسل------------------------- اليها فجء بها----------- واخبر---------------------------- بنذرها فقال بءس-ما---------------------- جزيتها او جزتهاان ا--لله انجاها عليها لتنحر---------------نها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن	747	1993344327086455552	371	556.0	297	795	46.66666793823242	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4691	true	-3151971364787490955	256	297	1264	1445	1454	300	عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	4691	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0748	false	8753810871101839605	195	236	957	1138	1460	300	عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي	748	1993344327086455552	181	362.0	140	181	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4697	true	4436190484087994984	250	300	1292	1537	1537	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا و----كان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم-	4697	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	95	146	490	740	1511	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل بنا اضياف لنا قال فكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم	740	1993344327086455552	244	475.5	195	250	97.5999984741211	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4698	true	3687514771063642939	0	66	0	322	1466	300	قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن------ لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال وهم ثلاثة رجال من اصحاب الصفة وكان ابو بكر رضي الله عنه يتحدث عند رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	4698	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	146	211	740	1067	1511	300	قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال -والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نط----------عمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قال قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم	740	1993344327086455552	242	411.0	189	338	71.5976333618164	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4698	true	3687514771063642939	165	255	795	1247	1466	300	فقالوا اي الاضياف صدق عبد الرحمن قد اتانا به اي القري فابينا حتي تجء قال اي ابو بكر فما منعكم قالوا مكانك اي احتراما لمنزلتك قال ابو بكر فوالله لا اطعمه اي الطعام الليلة قال عبد الرحمن فقالوا اي الاضياف ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ابو بكر ما رايت في الشر كالليلة اي كالشر في هذه الليلة قط قال ابو بكر قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلمف-اخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم	4698	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	159	219	806	1108	1511	300	فقالوا----------- صدق----------- قد اتانا به--------- فابينا حتي تجء قال----------- فما منعكم قالوا مكان-------------------ك قال ---------والله لا اطعمه اللي----------لة قال----------- فقالوا----------- ونحن والله لا نط----------عمه قال-------- ما رايت في الشر كاللي-----------------------لة قط قال-------- قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فقال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا قال بل انت ابرهم	740	1993344327086455552	297	491.0	238	453	65.56291198730469	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4701	true	-1899587902983449166	98	214	498	1037	1438	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال-- لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله فرواه مرسلا قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه 3323 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم ق 3324 حدثنا المنذر بن الوليد قال حدثنا-------------- عبد الله بن بكر	4701	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	false	-4274765609073967181	78	170	410	857	1527	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء اللهhصحيح وذكر------ ابو داود انه اسنده---------- غير واحد من الاءمة عن عك------رمة عن ابن عباس 3154 وعن عك--------------------------------------------------------------------رمة يرفعه-قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء اللهhضعيف 3155 وفي رواية قال-------------------- ثم لم يغزهم 17 AUTO كتاب النذر 18 AUTO باب النهي عن النذر 3156 عن عبد الله بن عمر	743	1993344327086455552	335	541.5	261	558	60.03584289550781	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4703	true	4645468144289392057	29	115	130	532	1432	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به جه 2128 ق 45 قط قال ابو داود وروي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذا لم يثبت وان حديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة له لم يثبت باب	4703	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	false	5422949827536969405	80	171	375	817	1460	300	عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا----------- في معصية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن الا قوله ومن حلف فهو منكر الضعيفة واخرجه النساءي دون قوله من حلف علي يمين وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذا-لم يثبت وح---ديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة--- لم يثبت قال	741	1993344327086455552	184	224.0	142	613	30.016313552856445	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4704	true	-2029545660436875583	231	285	1289	1564	1624	300	باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3326 حدثنا مسدد نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنسمي السماسرة فمر بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	4704	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	52	98	271	504	1566	300	باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو 3184----------------------------------------------- عن قيس بن ابي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنسمي السماسرة فمر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه	750	1993344327086455552	222	410.0	178	281	79.00355529785156	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4705	true	-205734456882713191	19	119	100	648	1560	300	قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي السماسرة جمع سمسار قال الخطابي السمسار اعجمي وكان كثير ممن يعالج البيع والشراء فيهم عجما فتلقنوا بهذا الاسم عنهم فغيره النبي صلي الله عليه وسلم الي التجارة التي هي من الاسماء العربية وذلك معني قوله فسمانا باسم هو احسن منه وقد تدعو العرب التاجر ايضا الرقاحي والترقيح في كلامهم اصلاح المعيشة انتهي قال في القاموس السمسار بكسر المتوسط بين الباءع والمشتري جمعه سماسرة ومالك الشء وقيمه والسفير بين المحبين فمر بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو	4705	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	64	96	331	490	1566	300	قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسمي السماسرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو	750	1993344327086455552	152	267.0	121	553	27.48643684387207	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4706	true	-4071437097664283700	132	185	673	926	1485	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلمفاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير	4706	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	197	248	1037	1284	1566	300	عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلمفاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-من اين اصبت---- الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير	750	1993344327086455552	246	474.5	195	253	97.23320007324219	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4707	true	-2751866943004555180	236	271	1171	1335	1482	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم جه ك 10----------------------------- باب في اجتناب الشبهات 3329 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع	4707	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	248	277	1284	1432	1566	300	فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 3 AUTO باب في اجتناب الشبهات 3188 ---------------------------------------------عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع	750	1993344327086455552	109	184.5	86	193	56.4766845703125	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4708	true	-2686864456871966121	57	171	274	889	1522	300	فيه انتهي فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم تبرعا ومناسبة ترجمة الباب بكتاب البيوع بان ما يستخرج من المعادن وهو الذهب والفضة وهو الثمن الذي يعقد به البيع فان في الحديث بيان المستخرج من المعدن وهو الذهب والفضة وكذا مناسبة الحديث بالبيوع بان في الدين عند اداءه مبادلة المال بالمال بالتراضي وهذا هو البيع والله تعالي اعلم------------------------------------- باب في اجتناب الشبهات خصوصا في الشبهات التي تقع في البيوع والمعاوضات 3329 حدثنا احمد بن يونس نا ابو شهاب عن ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب	4708	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0750	false	-1373092563128465900	246	298	1275	1560	1566	300	فيها خير- فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 3 AUTO باب في اجتناب الشبهات 3188 -----------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعدهي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة-وساضرب	750	1993344327086455552	237	271.5	194	652	36.349693298339844	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4712	true	-4864931674738733236	15	206	65	990	1471	300	الحسن ----------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا -كل الربا بصيغة الفاعل او الماضي فهو كناية عن انتشاره في الناس بحيث انه ياكله كل احد لفساد عقود الناس ومعاملاتهم فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه-- من غباره----- اي يصل اليه اثره بان يكون شاهدا في عقد الربا او اكلا من ضيافة اكله او هديته والمعني انه لو فرض ان احدا سلم من حقيقته لم يسلم من اثاره وان قلت جدا انتهي قلت وفي هذا الزمان كذلك فان جميع انواع التجارات في ايدي الكفار وعقودهم كلها فاسدة فهي في حكم الربا فلم يسلم منه احد 3332 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء 3332 حدثنا محمد بن العلاء انا ابن ادريس انا عاصم بن كليب عن ابيه كليب عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	4712	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0751	false	411306182797059785	66	176	343	893	1523	300	الحسن وهو البصريعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا -------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم ياكله اصابه من بخاره 3191 وفي رواية اصابه من غبارهhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة الحسن----------------------------------------------------------------------------- لم يسمع من ابي هريرة فهو منقطع 3192 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء ------------------بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	751	1993344327086455552	409	664.5	319	944	43.326271057128906	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4713	true	4736408221940791337	37	155	182	762	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيان الجواز فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت الم---------------------------------------------------------------------------راة فجء اي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلميلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد -----------------------------------------------------------------اشتري بالطعام فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده------------------------------------------- في الطعام لياكله ثم وضع القوم ايديهم فيه فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما------------------------------- قال نظر اباءنا لان هذا الرجل لعله لم يكن مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4713	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0751	false	411306182797059785	128	260	650	1307	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امر-----------------------------------اة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلميلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي ب----ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساريhصحيح احكام الجناءز 143 AUTO باب في ا----------------------------------------------------------كل الربا وموكله 3193 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه------------------------------------- قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلماكل	751	1993344327086455552	364	580.0	284	795	45.786163330078125	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4714	true	-6400377823360386813	164	251	813	1222	1484	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------اكل الربا CHECK 5 باب في وضع الربا وموكله وشاهده وكاتبه ت جه حم ق باب في وضع الربا 3334 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن ابيه -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان	4714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	6	89	32	440	1579	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وعن ثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل ال-------------------------ربا وموكله و--لعن المصور ---5 AUTO باب في وضع الربا 3194------------------------------------------------ عن سليمان بن عمرو عن ابيه وهو عمرو بن الاحوص الجشميقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان	752	1993344327086455552	311	525.0	242	486	63.99176788330078	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4715	true	457940140860229743	1	139	4	654	1434	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به صاحبه لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وفي رواية اول ربا اضعه ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع اي ساقط لا يطالب به احد صاحبه واول دم اضع منها اي من الدماء دم الحارث بن عبد المطلب كان CHECK 6 باب في كراهية اليمين في البيع مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل سنن ------------------------النساءي------ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبري ت جه باب في كراهية اليمين في البيع 3335 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة عن يونس عن ابن شهاب قال قال لي ابن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحلف منفقة	4715	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	46	152	234	768	1579	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع-------------------------- لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون -------------------------------------------------------------الا وان كل دم من دم الجاهلية موضوع------------------------------ واول دم اضع منها د-------------م الحارث بن عبد المطلب كان-------------------------------------- مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيلhصحيح م نحوه واخرجه الترمذي والنساءي 11149 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وهذا مذكور في حديث جابر بن عبد الله الطويل في حجة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه مسلم وابو داود في الحج AUTO باب في كراهية اليمين في البيع 3195------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي---------------------------------- هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحلف منفقة	752	1993344327086455552	346	549.5	275	821	42.14372634887695	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4717	true	-6145021626353748526	13	153	59	762	1479	300	ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن بالاجر ن 4593 جه حم ق قال ابو داود رواه قيس كما قال سفيان والقول قول سفيان عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث اي روي بهذا الحديث المتقدم ولم يذكر يزن بالاجر قال ابو داود رواه قيس بن الربيع كما قال سفيان والقول قول سفيان حاصل هذا الكلام ان سفيان روي هذا الحديث وسمي الصحابي سويد بن قيس وروي شعبة هذا الحديث وسماه ابا صفوان بن عميرة فرجح ابو داود رواية سفيان علي قول شعبة قال المنذري---------------------------------------------------------- واخرجه النساءي وابن ماجه ووقع في حديث النساءي وابن ماجه سمعت مالكا ابا صفوان وقال النساءي حديث سفيان اشبه بالصواب يعني الحديث الاول الذي فيه سويد بن قيس وقال ابو داود -القول قول سفيان	4717	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0752	false	-350562426562270052	241	297	1264	1567	1579	300	ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يهاجر بهذا الحديثولم يذكر يزن بالاجرhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة ووقع في حديث النساءي وابن ماجة سمعت مالكا ابا صفوان وقال النساءي حديث سفيان اشبه بالصواب يعني الحديث الاول الذي فيه سويد بن قيس وقال ابو داود والقول قول سفيان	752	1993344327086455552	242	213.5	196	762	31.758529663085938	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4717	true	-6145021626353748526	153	225	762	1115	1479	300	وقال الحاكم ابو احمد الكرابيسي ابو صفوان مالك بن عميرة ويقال سويد بن قيس باع من النبي صلي الله عليه وسلم فارجح له وقال ابو عمر النمري ابو صفوان مالك بن عميرة ويقال سويد بن قيس وذكر له هذا الحديث وهذا يدل علي انه عندهما رجل واحد كنيته ابو صفوان واختلف في اسمه CHECK 8---------- باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيا----ل المدينة 3338 حدثنا ابن ابي رزمة قال	4717	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	10	82	55	412	1501	300	وقال الحاكم ابو احمد الكرابيسي ابو صفوان مالك بن عميرة ويقال سويد بن قيس باع من النبي صلي الله عليه وسلمو-ارجح له وقال ابو عمر النمري ابو صفوان مالك بن عميرة ويقال سويد بن قيس-وذكر له هذا الحديث وهذا يدل علي انه عندهما رجل واحد كنيته ابو صفوان واختلف في اسمه والله عز وجل اعلم باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم المكيال مكيال اهل المدينة 3199 عن--- ابن عمر----- قال	753	1993344327086455552	328	605.5	259	367	89.37329864501953	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4720	true	1165594972695251150	120	273	595	1324	1437	300	باب في التشديد في الدين 3341 حدثنا سعيد بن منصور نا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان ع------------ن سمرة ------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه -----------------------------------------سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج بفتح المعجمة والنون الثقيلة اخره جيم ويقال ابن مشمرج العمري ويقال العبدي الكوفي قال---------------------------- البخاري لا نعرف------------------------ لسمعان سماعا من سمرة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ماكولا ثقة ليس له غير حديث واحد روي له ابو داود والنساءي وقال العجلي كوفي ثقة تابعي عن سمرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال	4720	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	119	254	610	1270	1501	300	باب--- التشديد في الدين 3202--------------------------------------------------- عن الشعبي عن سمعان وهو ابن مشنجعن سمرة وهو ابن جندبقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هاهنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال ههنا احد من بني فلان فلم يجبه احد ثم قال هاهنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما احد يطلبه بشءhحسن النساءي واخرجه النساءي دون قوله فلقد رايته ا----------------------------------------------------------------دي الخ وذكر انه روي عن الشعبي مرسلا وذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال ولا يعلم لسمعان سماع- من سمرة ولا للشعبي من سمعان 3203 وعن ابي بردة بن ابي موسي الاشعر-----------------------------------------------------------ي عن ابيه عن------- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال	753	1993344327086455552	320	351.5	249	952	33.61344528198242	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4721	true	6383839714535938863	0	154	0	732	1448	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه قال في فتح الودود بصيغة المضارع للمتكلم من نوهته تنويها اذا رفعته والمعني لا ارفع لكم ولا اذكر لكم الا خيرا قلت يحتمل ان يكون انو بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الواو من نوي ينوي بصيغة المتكلم فزيد فيه هاء السكت اي لم انو في دعاءي لكم بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور اي محبوس بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يطلبه بشء ن حم 3342 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا--------------------------------------------------------------------------------- بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له	4721	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0753	false	-8320733534587497542	168	277	840	1376	1501	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال------------- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور--------- بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما---- احد يطلبه بشءhحسن النساءي واخرجه النساءي دون قوله فلقد رايته ادي الخ وذكر---------------- انه روي عن الشعبي مرسلا وذكره البخاري في التاريخ الكبير وقال ولا يعلم لسمعان سماع من سمرة ولا للشعبي من سمعان 3203 وعن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن----- ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له	753	1993344327086455552	361	613.0	281	816	44.240196228027344	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4722	true	-5815321923491809131	4	45	17	221	1496	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه	4722	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	0	42	0	209	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه	754	1993344327086455552	204	396.5	163	209	97.60765838623047	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4722	true	-5815321923491809131	237	260	1174	1283	1496	300	فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمقال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما-لا	4722	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	43	67	214	324	1548	300	فلما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمقال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك ما لا	754	1993344327086455552	109	213.0	86	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4723	true	1399759773700458188	198	300	953	1436	1436	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه حم ك باب--------------------------------- في المطل 3345 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان ونا وكيع عن شريك عن سماك عن عكرمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري رسول الله صلي الله----------------------------------------	4723	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	99	194	500	989	1548	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال اشتري من عير تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه فتصدق بالربح علي ارامل بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنهhضعيف الضعيفة وذكره ايضا مرسلا 10 AUTO باب في المطل 3206 عن ----------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 11 AUTO باب في حسن القضاء 3207 عن ابي رافع وهو مول----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال استسلف رسول الله صلي الله	754	1993344327086455552	271	360.5	214	675	40.14814758300781	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4724	true	-2429300440867443398	0	129	0	622	1471	300	عليه وسلم--------------- من عير بيعا وفي نسخة تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فباعه الظاهر ان فيه تقديما وتاخيرا اي فباعه فاربح فيه ويمكن ان يكون معناه فاربح فيه اي راي فيما اشتري ربحا فباعه ويحتمل ان يكون بصيغة المجهول ولعله باعه لانه لم يكن عنده ثمنه فتصدق بالربح علي ارامل جمع ارملة وهي امراة لا زوج لها بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنه باب --------------------------------------في المطل اي التسويف والتاخير في اداء الدين 3345 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني اي القادر علي اداء الدين ظلم CHECK 11 باب في حسن القضاء واذا اتبع احدكم علي ملء ف-------------------------------------------------ليتبع خ م- ت ن جه حم باب في حسن القضاء	4724	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0754	false	2828497373112801414	105	177	527	905	1548	300	عليه وسلم مثله قال اشتري من عير-------------- تبيعا وليس عنده ثمنه فاربح فيه فب--------------------------------------اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتصدق بالربح علي ارامل------------------------------- بني عبد المطلب وقال لا اشتري بعدها شيءا الا وعندي ثمنهhضعيف الضعيفة وذكره ايضا مرسلا 10 AUTO باب في المطل 3206 عن --------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مطل الغني------------------------- ظلم--------------------------- واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 11 AUTO باب في حسن القضاء	754	1993344327086455552	247	391.0	196	725	34.068965911865234	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4729	true	-2317321951700492190	4	90	23	475	1541	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها اي سواء يحرم التفاوت بينهما والتبر الذهب الخالص والفضة قبل ان يضربا واذا ضربا كانا عينا والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا----- م ت ن جه حم --	4729	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	8	75	51	421	1612	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها---------------------------------------------------------------------------------------- والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلاhصحيح م واخرجه مسلم	755	1993344327086455552	356	663.0	290	459	77.5599136352539	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4731	true	5930685271305589304	23	142	124	715	1495	300	باب في حلية السيف تباع بالدراهم اي تباع حلية السيف مع السيف بالدراهم 3351 حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا انا ابن المبارك ح ونا ابن العلاء انا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران التجيبي بالضم وكسر عن حنش عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمعام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن عيسي ارد-----------------------------ت التجارة	4731	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	111	188	621	1024	1612	300	باب في حلية السيف تباع بالدر-------------------------------------اهم 3212----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمعام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب-ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهماhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3213 وفي رواية اردت التجارة	755	1993344327086455552	355	662.5	284	620	57.25806427001953	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4732	true	3870633834746471921	166	259	809	1294	1505	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل ليسلم البيع عن الربا 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير قال حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار-قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا	4732	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	190	278	1034	1503	1612	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها -كثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م انظر ما قبله واخرجه مسلم والترمذي والنساءي واجاب بعضهم عن الاختلاف في الثمن فقال يحتمل ان تكون قصتين 3215 وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا	755	1993344327086455552	349	551.5	284	605	57.685951232910156	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4733	true	2475598259010330920	35	138	170	718	1550	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية قال في القاموس الاوقيةبالضم سبعة مثاقيل كالوقية بالضم وفتح المثناة التحتية مشددة واربعون درهما جمعه اواقي واواق ووقايا من الذهب بالدينار-قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن--- اي سواء في الوزن CHECK 14----- باب في اقتضاء الذهب من الورق باب في اقتضاء الذهب من الورق 3354 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب المعني واحد قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع	4733	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	242	300	1308	1612	1612	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر نبايع اليهود---------------------- الاوقية م------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزنhصحيح م واخرجه -------مسلم 14 AUTO باب في اقتضاء الذهب من ال-----------------------------ورق 3216------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع-	755	1993344327086455552	277	468.5	225	557	49.7307014465332	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4738	true	-8310901011645132787	43	113	218	562	1475	300	وقال الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد حديث سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف ومثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا-------- يحتج به قال الخطابي وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته م-------------------------------علوم انتهي قلت وتعقب الخطابي متعقب بان زيدا ابا عياش	4738	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	156	227	803	1141	1515	300	وقال الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد----- سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابي عياش رواية ضعيف ومثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به------------ وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا-مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلوم هذا اخر كلامه وقد حكي عن بعضهم ان--------------------------ه قال زيد- ابو عياش	757	1993344327086455552	289	516.0	227	383	75.45691680908203	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4742	true	1427501677707004256	92	186	451	892	1440	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلا خ م ن جه--------------------------------------------------------- باب في بيع العرايا 3362 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ن حم عن عبي------------------------------------------------------------------------------------د الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن بيع الثمر اذا كان علي النخل بالتمر	4742	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0758	false	832426353519873388	137	291	681	1471	1524	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الثمر بالتمر كيلا وعن بيع العنب بالزبيب كيلا وعن بيع الزرع بالحنطة كيلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4532 وابن ماجة بنحوه 19 AUTO باب في بيع العرايا 3223 عن------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص في بيع العر-يا بالتمر والرطبhصحيح النساءي واخرجه النساءي 4536 وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي وابن ماجة في سننهما من حديث عبد الله ------------بن عمر -------------------------------------------عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخص في بيع العرية بخرصها تمرا واخرجه البخاري ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره والترمذي واخرجه النساءي ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك 3224 وعن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع التمر------------------ بالتمر	758	1993344327086455552	265	227.0	209	940	28.191490173339844	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4746	true	-4442398946875079090	194	288	953	1391	1445	300	مولي لقريش من هو لم اجده في كتب الرجال عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم جمع غنيمة وهي المال الذي حصل في الحرب حتي تقسم وعن بيع النخل حتي يحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام حم ق 3370 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل	4746	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0759	false	4005712024821419968	172	231	943	1235	1590	300	مولي لقريش---------------------------- عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الغناءم ح--------------------------------------تي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عاهة وان يصلي الرجل بغير حزامhضعيف الاسناد فيه رجل مجهول 3231 وعن------------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل	759	1993344327086455552	254	446.0	199	438	57.990867614746094	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4746	true	-4442398946875079090	20	80	93	375	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل اي ثمرتها حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري م ت ن حم ق 3369 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الغناءم حتي تزهو -------فالنخل	4746	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0759	false	4005712024821419968	142	192	777	1041	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي ي----------زهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتريhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي والبخاري 3230 و---------------عن مولي لقريش عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل	759	1993344327086455552	199	334.5	158	289	68.8581314086914	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4748	true	6036585963492589620	49	88	244	466	1585	300	اصاب الثمر الدمان بالضم قال واصابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكالمشورة---- يشير بها فاما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحه- لكثرة خصومتهم	4748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	0	37	0	215	1643	300	اصاب الثمر الدمان واص----------ابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها-فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلمقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكالمشورة لهم يشير بها فاما لا فلا تبتا-عوا الثمرة حتي يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم	760	1993344327086455552	206	383.5	170	227	90.7489013671875	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4748	true	6036585963492589620	147	300	818	1585	1585	300	افات الثمرة واص------ابه قشام وهو بالضم ان ينتقص ثمره قبل ان يصير بلحا واصابه مراض بالضم داء يقع في الثمرة فتهلك عاهات بتقدير المبتدا اي هي يحتجون بها ويمتنعون بها عن اداء ثمن الثمر فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كالمشورة---- يشير بها فاما لا ان شرطية وما زاءدة اي لا تتركون هذا البيع فلا تبتاعوا الثمرة حتي يبدو صلاحه ويامن عن العاهة فلا تقع الخصومة لكثرة خصومتهم واختلافهم----- اي امر بذلك لهذا 3373 حدثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني نا سفيان CHECK 24 باب في بيع السنين عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدنانير او بالدراهم الا ال----------------------------------------------------عرايا خ حم جه باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد-	4748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	0	95	0	526	1643	300	اصاب الثمر الدمان واصابه قشام واص-----------------------------------------ابه مراض------------------------------ عاهات--------------------- يحتجون بها--------------------------------فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كالمشورة لهم يشير بها فاما لا ف------------------------------------------لا تبتاعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها------------------------------- لكثرة خصومتهم واختلافهمhصحيح احاديث البيوع خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 3234 و------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينا-ر او بالدر-هم الا العراياhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 23 AUTO باب في بيع السنين 3235----------------------------------------------------------------- عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد	760	1993344327086455552	365	543.0	293	852	42.84037399291992	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4749	true	7476543322823424900	22	87	96	410	1509	300	----------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع التمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدنانير او بالدراهم الا العرايا وقد تقدم بيان العرايا قريبا-------------------------------- باب في بيع السنين 3374 حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا نا سفيان عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين بكسر	4749	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	47	106	284	581	1643	300	جابر وهو ابن عبد اللهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينا-ر او بالدر-هم الا العراياhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي 23 AUTO باب في بيع السنين 3235-------------------------------------------------------------- عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع السنين ووضع	760	1993344327086455552	209	340.5	162	362	57.734806060791016	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4750	true	4669008325418348123	203	252	972	1229	1463	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين بفتح الموحدة اي نوعين من البيع وعن لبستين بكسر اللام اي وعن نوعين من اللبس اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه	4750	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	204	240	1113	1306	1643	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين -------------------------------وعن لبستين--------------------------------- اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه	760	1993344327086455552	193	365.0	157	257	75.09727478027344	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4751	true	8643269027335585532	54	168	277	853	1480	300	والمنابذة ان تجعل نبذ المبيع كذلك واما اللبستان فاشتمال الصماء بفتح مهملة وتشديد ميم ممدودة ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء مما يستره 3378 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم زاد ف---------------------------------------------------------------------------اشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت----- هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	4751	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0760	false	3342469270854644250	221	290	1205	1576	1643	300	والمنابذة------------------------ واما اللبستان فاشتمال الصماء------------------------------------------------------------------------------------- وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي مقطعا 4510 3239 وفي رواية واشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن والمنابذة ان يقول اذا نبذت اليك هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه فاذا مسه وجب	760	1993344327086455552	291	384.0	236	656	44.35975646972656	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4753	true	3506274689063167291	176	277	812	1286	1389	300	عن شيخ من بني تميم فليس في الاسناد والحالة هذه الا ابدال ابو ب ابن حسب ولا مدخل للشعبي فيه بوجه من الوجوه CHECK 27 باب في الشركة قال ابو داود كذا قال محمد قال نا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم------- ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان----------------------------------- تدرك حم باب في الشركة 3383	4753	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	67	131	357	680	1569	300	عن شيخ من بني ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي----------------------------------سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدركhضعيف المشكاة في اسناده رجل مجهول AUTO باب في الشركة 3243	761	1993344327086455552	271	509.0	215	516	52.519378662109375	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4754	true	7215864634612543102	12	150	52	724	1452	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب ا----و قال علي قال ابن عيسي هكذا بالشك حدثنا هشيم قال علي سياتي علي الناس زمان عضوض اي يعض فيه الناس بعضهم بعضا يعض الموسر علي ما فيه يديه بخلا ولم يءمر بذلك اي من الله سبحانه بل امر بالجود قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم------- ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر علي المعنيين المذكورين وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك باب ف--------------------------------------ي الشركة اي شركة الرجلين في مال فيبيعان 3383 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي نا محمد بن CHECK 28 باب في المضارب يخالف الزبرقان عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن ابي هريرة رفعه قال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهم--------------- ق ك باب في المضارب يخالف 3384	4754	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	68	158	360	824	1569	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي--------------------------------------------سياتي علي الناس زمان عضوض ----------------------------يعض الموسر علي ما في- يديه----- ولم يءمر بذلك ق--------------------------------ال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع المضطر وبي-----------------------ع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدركhضعيف المشكاة في اسناده رجل مجهول AUTO باب في الشركة 3243 عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رفعهق-ال ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خانه خرجت من بينهماhضعيف الارواء AUTO باب في المضارب يخالف 3244	761	1993344327086455552	376	655.5	299	736	51.08695602416992	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4757	true	4190519218178987789	116	151	560	722	1423	300	ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو رواية حكيم بن حزام رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة بان الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة	4757	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	false	5487708167502444384	60	94	298	456	1429	300	ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر-- حكيم بن حزام-رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ا-ن الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة	762	1993344327086455552	154	291.5	120	162	95.06172943115234	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4757	true	4190519218178987789	157	253	755	1207	1423	300	حديث عروة لان شبيب بن غرقدة يروي عن الحي---------------- ولم يتعرض لحديث ابي لبيد فانه ثابت حجة لان المنذري قال وقد اخرج الترمذي حديث شراء الشاة من رواية ابي لبيد لمازة بن زبار عن عروة وهو من هذا الطريق حسن CHECK -----------------29 باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو اسامة نا عمر بن حمزة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز	4757	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	false	5487708167502444384	227	300	1084	1429	1429	300	حديث--------- شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي ذكر الخيل ولم يذكر ح--ديث الشاة--------------------------------- وقد اخرج الترمذي حديث شراء الشاة من رواية ابي لبيد لمازة بن ريا-بعن عروة وهو من هذه الطريق حسن والله عز وجل اعلم 28 AUTO باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير ا-----------------------------------------ذنه 3246 عن----------------------------------------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز-	762	1993344327086455552	277	450.0	214	485	57.1134033203125	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4758	true	3268975937924589653	32	127	138	594	1484	300	باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3387 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو اسامة نا عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني عن احمد احاديثه مناكير وقال النساءي ضعيف وعن ابن معين هو اضعف من عمر بن محمد بن زيد وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطء واخرج الحاكم حديثه في المستدرك وقال احاديثه كلها مستقيمة اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق	4758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	false	5487708167502444384	266	299	1272	1424	1429	300	باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3246 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله عن ابيه---------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق	762	1993344327086455552	147	256.5	114	456	32.23684310913086	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4758	true	3268975937924589653	137	201	651	981	1484	300	فليكن مثله قالوا اي الصحابة ومن صاحب---- الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	4758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	0	62	0	322	1545	300	فليكن مثله قالوا----------- ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبلف-قال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب	763	1993344327086455552	317	614.5	256	334	94.9101791381836	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4761	true	-8094003557359634531	1	47	5	228	1456	300	ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم ينه عنها ولكن قال ليمنح احدكم ارضه خير من ان ياخذ عليها خراجا	4761	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	144	190	736	959	1545	300	ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم ينه عنها ولكن قال ليمنح احدكم ارضه خيز من ان ياخذ عليها خراجا	763	1993344327086455552	222	443.0	176	223	99.55156707763672	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4763	true	7842700824366919430	271	300	1394	1534	1534	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا-	4763	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	202	230	1038	1178	1545	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار-ثم اتفقا قد اقتتلا	763	1993344327086455552	139	268.0	112	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4764	true	776325622332361763	125	275	586	1302	1422	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج لانه حدث بما لم يفهم انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار لم اقف علي تسميتهما ثم اتفقا اي مسدد وابو بكر قد اقتتلا اي تنازعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم اي من المنازعة والاقتتال فلا تكروا المزارع اي لا تكروا الارضين زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع فرواه علي قدر ما سمع ولم يسمع تمام القصة فلم يروها 3391 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا يزيد بن هارون انا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد ----------------قال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	4764	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	false	1207854964006527733	202	293	1038	1500	1545	300	عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج ---------------------انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار---------------------ثم اتفقا----------------- قد اقتتل----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم------------------------- فلا تكروا المزارع-------------------- زاد مسدد فسمع قوله لا تكروا المزارع------------------------------------------------------------------hضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3250 وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب عن سعد وهو ابن ابي وقاصقال كنا نكري الارض بما علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وامرنا ان نكريها بذهب او	763	1993344327086455552	409	695.0	326	732	55.87431716918945	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4765	true	-5208528587226468996	182	282	918	1408	1509	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق المسمي فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع خ م ن جه قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه ---------------------------------------------------------------------------فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات	4765	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	3	91	16	465	1488	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق------- فقال لا باس جها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما بشء مضمون معلوم فلا باس بهhصحيح م واخرجه البخاري و ب-----------------------------------------------------------------------نحوه ومسلم والنساءي 3899 وابن ماجة 3252 وعنه انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كراء الارض فقلت -	764	1993344327086455552	327	534.0	262	566	57.77385330200195	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4768	true	104607984893280939	113	253	526	1175	1407	300	ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في المزارعة شيءا من النهي لم يكن عبد الله علمه فترك عبد الله كراء الارض اي ما كان يعامله علي الثلث والربع قال-------------------------------------- ابو داود---- رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن الفرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر انه اتي رافعا قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم وكذا قال عكرمة بن عمار عن ابي النجاشي عن رافع قال سمعت ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	4768	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	200	278	993	1372	1488	300	ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث في ذلك--------------- شيءا--------- لم يكن--------- علمه فترك--------- كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------عن رافع------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------وعن -------نافع عن رافع قال سمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------عن ابي النجاشي عن رافع-------- عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	764	1993344327086455552	267	331.5	206	699	38.197425842285156	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4768	true	104607984893280939	0	107	0	498	1407	300	عليه وسلمنهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض خ 2343 م 1547 ن قال-------------------------------------------------------- ابو داود---- رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك -----------------------عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه------------ي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد -----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4768	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0764	false	-5843434077494819408	178	278	885	1372	1488	300	عليه وسلمنهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارضhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3908 وعماه هما ظهير ومظهر ابنا رافع وذكر ابو داود انه رواه نافع يعني مولي ابن عمرعن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن نافع عن رافع قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي النجاش-------------------------------------ي عن- رافع عن عمه ظهير بن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم	764	1993344327086455552	305	436.0	233	605	50.41322326660156	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4769	true	-8934160369970537412	92	127	427	591	1492	300	سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان لنا نافعا	4769	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	2	37	9	173	1497	300	سليمان بن يسار ان رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان لنا نافعا	765	1993344327086455552	164	328.0	129	164	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4770	true	340435049373633472	253	300	1228	1455	1455	300	ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها-	4770	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	88	135	438	666	1497	300	ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها	765	1993344327086455552	227	449.0	181	228	99.5614013671875	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4770	true	340435049373633472	0	41	0	204	1455	300	وسلم عن امر كان لنا نافعا وهو المخابرة وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام	4770	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	32	70	148	338	1497	300	وسلم-عن امر كان لنا نافعا------------- وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام	765	1993344327086455552	190	366.0	152	204	93.13725280761719	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4771	true	-1924723624894863851	146	295	683	1405	1422	300	ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند النبي صلي الله عليه وسلم الحديث في المزارعة يحتمل ان يكون احد عليه الذين احدهما ظهير بن رافع والثاني مظهر اوله ميم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق اي ينفع بنا وطاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم ارفق اي انفع منه بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل اي اياه وهذا النهي كان علي التنزيه لا علي التحريم 3398 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلمانفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او	4771	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	88	185	438	915	1497	300	ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان يرفق --------بنا وطاعة الله وطاعة رسوله------------------- ارفق ------------بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجلhحسن بما بعده 3256 وع-----------------------------------------------------------------------------------ن اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلمانفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او	765	1993344327086455552	458	853.5	363	722	63.43490219116211	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4772	true	6532044413511050332	76	143	361	688	1455	300	اسيد بن ظهير صاحب الترجمة وصحح حديثه قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل اي كراء المزارع وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من استغني عن ارضه فلا يزرعها فليمنحها اخاه من	4772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	140	185	692	915	1497	300	اسيد بن ظهير------------------------ قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله ينهاكم -------------------عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن الحقل---------------- وقال-------------------------------- من استغني عن ارضه----------- فليمنحها اخاه او	765	1993344327086455552	214	377.0	170	327	65.44342803955078	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4773	true	8813045315756515054	126	213	612	1039	1436	300	بعثني عمي انا ضمير مرفوع استعير للمنصوب وكلاما عطف عليه له الي الي سعيد بن المسيب قال -قلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة---- سعيد	4773	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	201	282	1006	1399	1497	300	بعثني عمي انا وغ--------------------------لاما--------- له ----الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد	765	1993344327086455552	386	737.5	306	432	89.35185241699219	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4774	true	-456280000851275696	3	105	15	527	1516	300	اليس ارض ظهير قالوا بلي الارض ارض ظهير ولكنه زرع فلان لم يسم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه اي الي الزارع النفقة كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله فيه اشكال لان الحنفية يقولون ان الزرع لصاحب البذر ولاخر اجر المثل وههنا امر بالزرع لصاحب الارض الا ان يتكلف بانه ثبت عنده ان البذر انما كان لصاحب الارض قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم ن 3400 حدثنا مسدد نا ابو الاحوص نا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال	4774	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0765	false	2270764484286608262	259	300	1276	1497	1497	300	اليس ارض ظهير قالوا بلي--------------- ولكنه زرع فلان قال------------------------------------ فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا --------الي------ه النفقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهمhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 3258 و--------------------عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال-	765	1993344327086455552	183	278.0	147	512	35.7421875	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4775	true	4780335758243994899	178	280	854	1347	1432	300	ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال عمران لرافع اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال اي رافع دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي مطلقا بل ينبغي ان يعطي الارض لاخيه من غير اجر 3402 حدثنا هارون بن عبد الله نا الفضل بن دكين نا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم --------------قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلموهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ	4775	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	54	138	280	710	1501	300	ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال------------ اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال-------- دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء الارضhشاذ واخرجه النساءي وقال عيسي بن سه---------------------------------------------------ل بن رافع وهو الصواب 3260 و-----عن ابن ابي نعم وهو عبد الرحمنقال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلموهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ	766	1993344327086455552	362	633.0	288	507	71.40039825439453	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4775	true	4780335758243994899	0	142	0	683	1432	300	فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة ن 3890 جه 3401 قال ابو داود وقرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع قال حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء الارض ن فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة وهذا الحديث يدل علي ان كراء الارض بالثلث والربع لا يجوز 3401 قال ابو داود وقرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم بحذف الاستفهام ابن المبارك عن سعيد بن يزيد ابي شجاع كنية سعيد قال سعيد حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال المنذري واخرجه النساءي وقال عيسي بن سهل بن رافع وهو الصواب	4775	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	21	94	111	485	1501	300	فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة--------------hصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا واخرجه ابن ماجة وانظر البخاري ومسلم 3259 وعن------------- عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء الارضhشاذ واخرجه النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي وقال عيسي بن سهل بن رافع وهو الصواب	766	1993344327086455552	284	497.5	222	683	41.581260681152344	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4776	true	-7606021723847600157	0	65	0	335	1451	300	نعم وهو عبد الرحمن قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي والارض لبني فلان لي الشطر اي النصف ولبني فلان الشطر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتما اي اتيتما بالربا بالعقد الفاسد وهذا يقتضي ان العقد الفاسد ملحق بالربا فرد الارض علي اهلها وخذ	4776	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	98	138	502	710	1501	300	نعم وهو عبد الرحمن-قال حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي----------------- لي الشطر--------- ولبني فلان الشطر فقال----------------------------- اربيتم----------------------------------------------------------------------ا فرد الارض علي اهلها وخذ	766	1993344327086455552	208	358.0	168	335	62.08955383300781	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4777	true	1009193852578274553	0	83	0	408	1464	300	عبد الله -قال وسالت محمد بن اسماعيل----- البخاري عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا من رواية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه ا----نكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وضعفه البخاري و-----قال تفرد بذلك شريك عن ابي اسحاق وشريك	4777	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0766	false	1418327065858733520	215	300	1082	1501	1501	300	عبد الله وقال -سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري-عن هذا الحديث فقال هو ح-ديث حسن وقال لا اعرفه من حديث ابي اسحاق الا من رواية شريك وقال الخطابي هذا الحديث لا يثبت عند اهل المعرفة بالحديث وحدثني الحسن بن يحيي عن موسي بن هارون الحمال انه كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه عن ابي اسحاق غير شريك ولا رواه عن عطاء غير ابي اسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيءا وضعفه البخاري ايضا وقال تفرد بذلك شريك عن ابي اسحاق وشريك-	766	1993344327086455552	399	756.5	319	423	94.32624053955078	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4777	true	1009193852578274553	111	148	548	723	1464	300	وقال الخطابي ايضا وحكي ابن المنذر عن ابي داود قال سمعت احمد بن حنبل يسال عن حديث رافع بن خديج فقال عن رافع الوان ولكن ابا اسحاق زاد فيه زرع بغير اذنه وليس غيره يذكر هذا الحرف	4777	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	4	41	20	195	1579	300	وقال الخطابي ايضا وحكي ابن المنذر عن ابي داود قال سمعت احمد بن حنبل يسال عن حديث رافع بن خديج فقال عن رافع الوان ولكن ابا اسحاق زاد فيه زرع بغير اذنه وليس غيره يذكر هذا الحرف	767	1993344327086455552	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4778	true	121369164958939864	231	293	1178	1471	1500	300	عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم م ت ن 3406 حدثنا يحيي بن معين نا ابن رجاء يعني المكي ------------------------------------------------------------قال ابن خثيم حدثني -----------------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله	4778	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	98	174	521	925	1579	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان تعلمhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم بنحوه باثر والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ولم يذكر الثنيا فيه الا الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه 3264 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من لم يذر المخابرة فلياذن بحرب من الله	767	1993344327086455552	229	371.5	183	404	56.68316650390625	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4779	true	1134330707812417369	177	266	843	1235	1397	300	زيد بن ثابت CHECK 35 باب في المساقاة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربع-------------------- حم باب في المساقاة 3408 حدثنا احمد بن حنبل نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع----- خ م ت جه حم 3409 حدثنا -----قتيبة بن---------- سعيد عن الليث عن محمد بن قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	4779	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	178	243	954	1279	1579	300	زيد بن -------------------------ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المخابرة قلت وما المخابرة قال ان تاخذ الارض بنصف او ثلث او ربعhصحيح الارواء م 34 AUTO باب في المساقاة 3266 ------------------------------------------------عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من تمر او زرعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3267 وعنه ان ال-------------------نبي---------- صلي الله عليه وسلمدفع	767	1993344327086455552	241	348.5	183	433	55.658199310302734	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4780	true	-3015450361986679116	47	174	241	846	1447	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر اي بنصف ما يخرج من ثمر او زرع---------------------- فمعاقدة الثمر هي المساقاة ومعاقدة الزرع هي المخابرة 3409 حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن غنج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلمشطر ثمرتها م ن 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي نا عمر بن ايوب نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف	4780	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0767	false	7902022879713666189	210	300	1112	1579	1579	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر-------- ما يخرج من تمر او زرعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3267 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلمشطر ثمرتهاhصحيح ق واخرجه مسلم والنساءي والبخاري 3268 و-----------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر واشترط ان له الارض وكل صفراء وبيضاء قال اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف-	767	1993344327086455552	368	628.5	292	628	58.598724365234375	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4781	true	-4325273563529999254	0	91	0	441	1496	300	الثمرة ولنا نصف فزعم اي ابن عباس انه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاهم علي ذلك اي علي ان ما يخرج منها يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نصفها فلما كان حين يصرم النخل اي وقت صرام النخل وقطع ثمرتها بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي	4781	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	0	60	0	298	1561	300	الثمرة ولنا نصف فزعم------------ انه-------------------------------- اعطاهم علي ذلك-------------------------------------------------------------------- فلما كان حين يصرم النخل------------------------------ بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا الحق -به تقوم السماء والارض قد رضينا ان ناخذه بالذي	768	1993344327086455552	298	547.5	238	441	67.57369995117188	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4782	true	-2597985975603978443	181	300	897	1456	1456	300	فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت انظر سابقه----------------------- باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب في روايته فانا الي جذاذ النخل اي قطع ثمرتها بدل قوله انا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت فخالف في لفظ الحزر وقال بدله جذاذ باب في الخرص 3413 حدثنا يحيي بن معين نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل اي ثمرتها حين يطيب النخل قبل ان يءكل منه ثم-	4782	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	87	128	450	661	1561	300	فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلتhصحيح الاسناد واخرجه ابن ماجة AUTO باب في الخرص 3271 ---------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يءكل منه ثم	768	1993344327086455552	161	257.5	127	596	27.0134220123291	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4783	true	-4939453742997894997	190	279	942	1381	1486	300	جابر ----------------انه قال افاء الله علي رسوله خيبر اشارة الي قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري الاية فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا يعني لم يجلهم عنها وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم حم 3415 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا نا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف	4783	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	153	205	801	1078	1561	300	جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر--------------------------------------------------------------- فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما كانو-------------------ا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهمhصحيح بما بعده 3273 وعنه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف	768	1993344327086455552	236	404.5	190	455	51.868133544921875	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4783	true	-4939453742997894997	0	53	0	262	1486	300	يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق حم ق 3414 حدثنا ابن ابي خلف نا محمد بن سابق عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر ----------------انه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا	4783	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	128	172	661	900	1561	300	يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرقhضعيف الاسناد في اسناده رجل مجهول 3272 و---------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد اللهانه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا	768	1993344327086455552	189	319.5	153	278	67.98561096191406	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4784	true	-915871202234891491	201	264	989	1304	1486	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	4784	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	214	278	1126	1442	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	303	584.5	241	322	94.09938049316406	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4784	true	-915871202234891491	0	57	0	274	1486	300	فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3415 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا انا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها اي نخل خيبر ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم اي جابر ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة في الخرص ان ياخذوا النخل	4784	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	175	202	919	1061	1561	300	فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهمhصحيح بما بعده 3273 وعنه--------------------------------------------- قا------------------------------------------------------ل خر------------صها ابن رواحة اربعين الف وسق وزعم-------- ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة -------------اخذوا الثمر	768	1993344327086455552	114	166.0	89	274	41.605838775634766	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4785	true	-8975885427345349728	30	116	148	560	1483	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب اي الكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي عنها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	4785	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	214	278	1126	1442	1561	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران----------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه------------ فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال-------- وارمي عنها في سبيل الله ------قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار	768	1993344327086455552	294	505.5	233	422	69.66824340820312	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4787	true	-4748139496693420790	82	166	427	844	1521	300	نحو هذا الخبر المتقدم والاول اي الحديث الاول اتم ولفظه فقلت فما تري فيها يا رسول الله CHECK 38 باب في كسب الاطباء فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تع---------------------------------------------------------------------------لقتها حم باب في كسب الاطباء 3418 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ----------ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال	4787	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	23	105	123	535	1537	300	نحو هذا الخبر-------- والا----------------ول اتم------ فقلت -ما تري فيها يا رسول الله ف----------------------------قال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتهاhصحيح انظر ما قبله وفي هذه الطريق بقية بن الوليد وقد تكلم فيه غير واحد 37 AUTO باب في كسب الاطباء 3276 عن -----------------------------------ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال	769	1993344327086455552	300	529.0	238	506	59.288536071777344	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	0	54	0	274	1519	300	ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعله الذي صالحوه عليه	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	119	173	603	875	1537	300	ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله الذي صالحوه عليه	769	1993344327086455552	271	538.5	217	274	98.90511322021484	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	101	208	511	1052	1519	300	انا براق اي لسيدكم حتي تجعلوا لي جعلا اي اجرا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه اي اتي ذلك الرجل الصحابي سيد الحي فقرا عليه بام الكتاب اي سورة الفاتحة ويتفل علي الملدوغ حتي برا اي عوفي كانما انشط من عقال اي حل من وثاق قال فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	144	215	730	1090	1537	300	انا براق ----------حتي تجعلوا لي جعل--------ا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه---------------------------------- فقرا عليه بام الكتاب---------------- ويتفل ------------حتي برا ك----------ما انشط من عقال-------------- قال فاوف---------اهم جعله ا---------لذي صالحوه عليه ------------------------------------------------------------فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم	769	1993344327086455552	358	615.5	288	542	66.0516586303711	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	2	54	12	274	1519	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية----- فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعله- الذي صالحوه- عليه	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	30	85	155	434	1554	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	870	1993344327086455552	252	458.5	201	280	90.0	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	101	208	511	1052	1519	300	انا براق اي لسيدكم حتي تجعلوا لي- جعلا اي اجرا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه اي اتي ذلك الرجل الصحابي سيد الحي فقرا عليه بام الكتاب اي سورة الفاتحة ويتفل علي الملدوغ حتي برا اي عوفي كانما انشط من عقال اي حل من وثاق قال فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه- عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	56	128	285	657	1554	300	انا براق ----------حتي تجعلوا لنا جعل--------ا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه---------------------------------- فقرا عليه -ام الكتاب---------------- ويتفل ------------حتي برا-------- كانما انشط من عقال-------------- قال فاوف---------اهم جعل--------هم الذي صالحوهم عليه ------------------------------------------------------------فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	360	597.5	290	552	65.21739196777344	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4789	true	2670784980464512987	265	300	1318	1489	1489	300	خارجة بن------ عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع-	4789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	251	287	1296	1473	1537	300	خارجة بن الصلت عن عمه انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع	769	1993344327086455552	170	322.5	136	178	95.505615234375	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4790	true	-4039992215942872876	64	151	306	735	1450	300	خارجة بن الصلت عن عمه في الرقي قيل اسمه علاقة بن صحار وقيل عبد الله بن عثير وهكذا في تهذيب التهذيب انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل يعنون النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه اي مجنون مشدود في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل علي المعتوه فكانما انشط من عقال اي برء من المجنون وصار كامل العقل فاعطوه شيءا فاتي اي عم خارجة الي النبي صلي الله	4790	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	251	300	1296	1537	1537	300	خارجة بن الصلت عن عمه----------------------------------------------------------------------------- انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخي--------------------------------ر فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه ف---------------ي القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل------------ فكانما انشط من عقا----------------------------------ل فاعطوه شيءا فات----------------ي النبي صلي الله-	769	1993344327086455552	237	407.0	189	429	55.244754791259766	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4791	true	-2162005654633985498	10	71	41	347	1474	300	ابن محيصة عن ابيه انه استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك او رقيقك ق----------------------------------------ال الشيخ-- حديث محيصة يدل علي ان اجرة الحجام ليس بحرام وان خبثها من قبل دناءة مخرجها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه حراما لم	4791	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0770	false	-8484460847254422902	96	192	509	1008	1557	300	ابن محيصة عن ابيه انه استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك و--رقيقكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقا-----------------------------------------------------------------ل ابن ماجة عن حرام بن محصية عن ابيه هذا اخر كلامه وهو ابو سعد ويقال ابو سعيد حرام بن سعد بن محيصة الانصاري الحارثي المدني ويقال حرام بن محيصة ينسب الي الجد ويقال حرام بن ساعدة وهو بالحاء والراء المهملتين 3281 وعن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم	770	1993344327086455552	218	364.5	174	568	38.38028335571289	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4792	true	1129883379767716551	177	270	900	1350	1491	300	محيصة --------انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام ولفظ مالك في الموطا اجرة الحجام وهو الاوضح فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك ت جه حم ق 3423 حدثنا مسدد نا يزيديعني ابن زريع نا خالد عن عكرمة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم -------------------------------------------------يعطه خ 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل ------------عن انس بن مالك ق----ال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر	4792	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0770	false	-8484460847254422902	97	233	513	1203	1557	300	محيصة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام------------------------------------------- فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان اعلفه ناضحك ورقيقك------------------------------------------------------------------hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن وقال ابن ماجة عن حرام بن محصية عن ابيه هذا اخر كلامه وهو ابو سعد ويقال ابو سعيد حرام بن سعد بن محيصة الانصاري الحارثي المدني ويقال حرام بن محيصة ينسب الي الجد ويقال حرام بن ساعدة وهو بالحاء والراء المهملتين 3281 وعن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطهhصحيح ق واخرجه البخاري بلفظ ولو كان حراما لم يعطه ومسلم باثر وابن ماجة كلاهما دون قوله ولو علمه الخ 3282 وعن انس بن مالك انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر	770	1993344327086455552	301	346.0	239	800	37.625	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4793	true	-8315521974377525495	0	118	0	546	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا اي---------------------------------------- حراما لم يعطه اي الاجر 3424 حدثنا القعنبي عن مالك عن حميد الطويل -----عن انس بن مالك ----قال حجم ابو طيبة الحجام مولي الانصار من بني حارثة وقيل من بني بياضة قال العسكري قيل اسمه نافع ولا يصح ولا يعرف اسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر اجرة الحجامة CHECK 40 باب في كسب الاماء وامر اهله ان يخففوا عنه من ------------------------------------------------------------------------------------------------------خراجه خ م ت حم باب في كسب الاماء 3425 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت ابا حازم سمع ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كسب	4793	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0770	false	-8484460847254422902	179	276	943	1426	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علمه خبيثا لم يعطهhصحيح ق واخرجه البخاري بلفظ ولو كان حراما لم يعطه ومسلم باثر وابن ماجة كلاهما دون قوله ولو علمه الخ 3282 وعن انس بن مالك انه قال حجم ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر---------------------------------------- وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم واعطي الحجام اجره 39 AUTO باب في كسب الاماء 3283 عن------------------------ ابي--------------------------------------------------- هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كسب	770	1993344327086455552	260	421.0	199	697	37.30272674560547	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4795	true	-6080124832737072340	16	78	76	363	1451	300	رافعهو ابن خديج-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو اي المال الذي اكتسبته امن الحلال هو ام من الحرام باب في عسب الفحل CHECK 42 باب في الصاءغ 3429 حدثنا مسدد بن مسرهد نا اسماعيل عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عسب	4795	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0771	false	7774075323179288495	43	83	244	423	1517	300	رافع ---بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو hحسن بما قبله 40 AUTO باب--------------------------- في عسب الفحل 3286------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عسب	771	1993344327086455552	151	248.5	115	288	52.43055725097656	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4795	true	-6080124832737072340	270	300	1317	1451	1451	300	عن ابي ماجدة------- قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ-	4795	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0771	false	7774075323179288495	99	129	518	659	1517	300	عن ابن ماجدة السهمي قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني-فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ	771	1993344327086455552	132	245.0	104	142	92.95774841308594	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4796	true	-17416999418296960	123	230	592	1100	1461	300	قال قطعت من اذن كلام او للشك من الراوي قال قطع من اذني فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه وادعينا عنده علي القاطع فرفعنا اي رفع ابو بكر ايانا الي عمر بن الخطاب اي رفع ابو بكر قصتنا الي عمر بن الخطاب ليقضي فيها فقال عمر ان هذا اي القطع قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه اي من القاطع فلما دعي الحجام قال اي عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اني وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا ق 3431 حدثنا الفضل بن يعقوب نا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق	4796	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0771	false	7774075323179288495	103	172	538	884	1517	300	قال قطعت من اذن غلام او------------------- قطع من اذني-فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه------------------------ فر---------------------فعنا الي عمر بن الخطاب-------------------------------------------------- فقال عمر ان هذا--------- قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه------------- فلما دعي الحجام قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اني وهبت لخالتي غلاما واني ارجو ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصاباhضعيف احاديث البيوع في طرقه------------------ محمد بن اسحاق	771	1993344327086455552	319	540.5	252	508	62.7952766418457	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4799	true	-8024344760286483711	215	298	1123	1506	1516	300	مالك ------عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصة العبد-------- فقط وليس في------ه ذكر النخل وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل وفي نسخة قال ابو داود واختلف الزهري ونافع في اربعة احاديث هذا احدها CHECK 44 باب في التلقي 3435 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله	4799	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0771	false	7774075323179288495	241	300	1228	1517	1517	300	ماجة 3289 وعن نافع عن ابن عمر عن عمر بقص--------------------------------ة العبدhصحيح واخرجه النساءي موقوفا باثر 3290 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة النخل واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3291 وعن--------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله-	771	1993344327086455552	201	290.5	153	403	49.87593078613281	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4800	true	-6006817762273617824	0	69	0	315	1497	300	للباءع الا ان يشترط المبتاع-- حم ق باب في التلقي 3436 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع------- عن ع-----بد الله ---------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبع بعضكم علي بيع بعض 3435 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله	4800	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0771	false	7774075323179288495	229	300	1149	1517	1517	300	للباءع الا ان يشترط المبتاعhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3289 وعن نافع عن ابن عمر عن عمر بقصة العبدhصحيح واخرجه النساءي موقوفا باثر 3290 وعن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم بقصة النخل واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3291 وعن------- سلمة بن كهيل حدثني من سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع عبدا وله-	771	1993344327086455552	170	237.0	130	380	44.73684310913086	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4803	true	-7807940315203465439	127	181	605	834	1403	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يب-ع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه م ن قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول نا ابو هلال نا محمد ---------------------------------------------عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له	4803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0772	false	279464538032395097	156	213	824	1099	1536	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه واخرجه النساءي 4492 ورجال اسناده ثقات والبخاري دون قوله وان كان اخاه او اباه ومسلم والنساءي 4492 3297 وعن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له	772	1993344327086455552	176	302.5	134	275	64.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4804	true	-1605650456432687947	6	133	24	602	1416	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يب-ع حاضر لباد وان كان اي البادي اخاه او اباه قال ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول نا ابو هلال نا محمد اي ابن سيرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال اي انس كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة اي للبيع والشراء لا يبيع له اي للبادي شيءا ولا يبتاع له اي ولا يشتري له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن اسحاق --------------------------------------------------------------------------------عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	4804	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0772	false	279464538032395097	156	285	824	1452	1536	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع حاضر لباد وان----------------------------------------------------------------------------------------------- كان اخاه او اباه واخرجه النساءي 4492 ورجال اسناده ثقات والبخاري دون قوله وان كان اخاه او اباه ومسلم والنساءي 4492 3297 وعن انس بن مالك قال -------كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا ي-----------------بيع له ش----------يءا ولا يبت----------------اع له شيءاhصحيح م في اسناده ابو هلال واسمه م------حمد بن سليم الراسبي ولم يكن راسبيا وانما نزل فيهم وهو مولي لقريش وقد تكلم فيه غير واحد 3298 وعن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او	772	1993344327086455552	381	582.5	298	780	48.846153259277344	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4805	true	2654303555578519777	16	88	77	413	1492	300	جابر ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يب-ع حاضر CHECK 47 باب من اشتري مصراة فكرهها لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض م ت جه حم ن باب من اشتري مصراة فكرهها 3443 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد --------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا	4805	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0773	false	142127711714235996	42	105	194	516	1509	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر----------------------------------- لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعضhصحيح ابن ماجة واخرجه---------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 46 AUTO باب من اشتري مصراة وكرهها 3300 عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تصروا	773	1993344327086455552	218	360.0	172	397	54.91183853149414	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4815	true	-3752065615711729004	160	249	814	1229	1498	300	ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر -قال ابو داود -سمعت احمد بن يونس قا-ل سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكبسه اي زاد يحيي بن فياض مع قوله عن قتادة لفظ عن الح-------------------------------------سن فقلنا له اي ليحيي بن الفياض لا تقل عن الحسن كانه ليس فيه عن الحسن وهذا القول اي ليس في التمرة حكرة ليس من قوله فذكر الحسن فيه غلط منك قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود وكان سعيد بن -	4815	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	30	99	153	503	1502	300	ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر وقال ابو داود وسمعت احمد بن يونس يقول سالت سفيان عن كبس القت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسالت ابا بكر بن عياش فقال اكسبهhصحيح مقطوع و----------------عن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له------------------- لا تقل عن الحسنhضعيف الاسناد مقطوع قال ابو د-----------------------------------------------------------------------اود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود وسالت احمد ما	774	1993344327086455552	246	424.0	193	456	53.94736862182617	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4816	true	-1150027961789105583	3	109	13	526	1462	300	الحكرة المنهي عنها وسالت ابا بكر بن عياش فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابو بكر اكبسه اي احبسه واحتكره وانما اباح ذلك لان-------- الحكرة لعلها تكون عنده مخصوصة بالقوت CHECK 49 باب في كسر الدراهم باب في كسر الدر---------------------------اهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل نا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء يحدث عن ابيه عن علقمة بن عبد الله عن ابيه ق------------------------------------------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس جه حم باب في كسر الدراهم 3449 حدثنا احمد بن حنبل قال نا معتمر قال سمعت محمد بن فضاء بفض الفاء والمعجمة مع المد ابن خالد الازدي الجهضمي ابو بحر البصري	4816	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	56	169	286	854	1502	300	الحكرة وسا------------لت ابا بكر بن عياش فقال اكسبهhصحيح مقطوع وعن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال ابن المثني قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسنhضعيف الاسناد مقطوع قال ابو داود هذا الحديث عندنا باطل قال ابو داود وسالت احمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال ابو داود قال الاوزاعي المحتكر من يعترض السوق 48 AUTO باب ما جاء في كسر الدراهم 3305--------------------------------------------------------------- عن علقمة بن عبد الله عن ابيه وابوه هو عبد الله بن عمرو بن هلال المزني له صحبةقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باسhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن فضاء------------------------------------------------------------------ الازدي الجهضمي-------- البصري	774	1993344327086455552	203	253.0	157	718	28.272979736328125	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	true	-386150352154601187	116	242	566	1148	1423	300	عن ابي هريرة ان رجلا لم اقف علي تسميته جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسل----م فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو اي ادعوا الله عز وجل ان يرخص الاسعار ثم جاء- رجل اخر ولم اقف علي تسميته فقال يا رسول الله سعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل الله يخفض السعر ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة حم ق 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا عفان نا حماد بن سلمة نا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا	4817	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	182	260	923	1300	1502	300	عن ابي هريرة ان -------------------------------------------------------رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل --------ادعوا---------------------------- ثم جاءه----------------------- رجل فقال يا رسول الله سعر فقال -----------------------------بل الله يخفض------ ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمةhصحيح الروض النضير 3307 وعن --------------------------------------------------------------انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا	774	1993344327086455552	338	586.5	266	588	57.482994079589844	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	true	-2841763766473496423	6	96	29	454	1419	300	انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ول------------------------------------------------------------ا مال CHECK 51 باب في النهي عن الغش باب في النهي عن الغش 3452 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل نا سفيان بن عيينة عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل	4818	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	222	300	1114	1502	1502	300	انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني------------ بمظلمة في دم ولا مالhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 50 AUTO باب في النهي عن ا---------------------لغش 3308 عن--------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل-	774	1993344327086455552	309	563.5	244	486	63.58024597167969	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4822	true	6928733202852331681	196	299	1025	1551	1555	300	ابو الوضء---------------------- غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بغلام اي بعوض عبد ثم اقاما بقية يومهما وليليتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل قام الرجل المشتري الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا جه حم --------قال هشام بن حسان حدث جميل ------------انه قال ما اراكما افترقتما -يسرجه	4822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0775	false	-6506133516689940378	144	245	764	1297	1567	300	ابي الوضء واسمه عباد بن نسيبقال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا------- بغلام------------ ثم اقاما بقية يومهما وليل-تهما فلما اصبحا- من الغد حضر الرحيل قام-------------- الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقاhصحيح ابن ماجة قال هشام بن حسان حدث جميل يعني ابن مرةانه قال ما اراكما افترقتما واخرجه	775	1993344327086455552	480	880.5	388	569	84.3585205078125	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4823	true	-881482762079817946	168	200	869	1018	1506	300	يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة ---------------------اذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني فيقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	4823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0775	false	-6506133516689940378	252	288	1333	1503	1567	300	يحيي بن ايوب قال كان ابو زرعة يعني ابن عمرو بن جريراذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان الا عن	775	1993344327086455552	148	280.0	116	170	87.05882263183594	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4824	true	-1176779640735065645	54	118	256	562	1514	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا في اوصاف المبيع وقيمته وبينا اي عيب المبيع وما يجب بيانه بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهما خ م ت ن حم ق---------------------------------ال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرات	4824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0776	false	-7063413388937015588	3	56	14	301	1569	300	حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال البيعان بالخيار ما لم يفترقا فان صدقا----------------------- وبينا---------------------------- بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت البركة من بيعهماhصحيح واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي قال ابو داود وكذلك رواه سعيد بن ابي عروبة وحماد واما همام فقال حتي يتفرقا او يختارا ثلاث مرار	776	1993344327086455552	239	430.5	192	339	70.50147247314453	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4825	true	-4509197234169202298	170	253	859	1226	1451	300	باب في فضل الاقالة 3460 حدثنا يحيي بن معين نا حفص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرته جه حم ق ك---------------------------- باب فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او	4825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0776	false	-7063413388937015588	57	111	306	565	1569	300	باب في فضل الاق------------------------------------------------الة 3315 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما اقاله الله عثرتهhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 53 AUTO باب فيمن باع بيعتين في ب-----------------------------------------------------------------------يعة 3316 عن ابي هريرة------------- قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او	776	1993344327086455552	206	352.5	159	396	52.02020263671875	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4826	true	-2636534217627184946	25	133	146	659	1496	300	بال فيمن باع بيعتين في بيعة 3461 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن زكريا عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اي للباءع اوكسهما اي انقص الثمنين او الربا قال الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث او صحح البيع باوكس الثمنين الا شيءا يحكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد وذلك لما تتضمنه هذه العقدة من الغرر والجهل وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشهور من طريق محمد بن عمرو عن --ابي سل-----------مة عن ابي --------هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة	4826	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0776	false	-7063413388937015588	86	166	449	859	1569	300	باب فيمن باع بيعتين في ب-----------------------------------------------------------------------يعة 3316 عن ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله---------- اوكسهما---------------- او الربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن الارواء 149 واخرجه الترمذي والنساءي كلاهما بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعه ودون شطره الثاني في اسناده محمد بن عمرو بن علقمة وقد تكلم فيه غير واحد والمشهور عن----- محمد بن عمرو من رواية الدراوردي ومحمد بن عبد الله الانصاري ان-----ه صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيعتين في بيعة	776	1993344327086455552	189	90.5	144	710	26.619718551635742	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4828	true	4526014726606991806	238	268	1187	1350	1505	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	4828	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0776	false	-7063413388937015588	172	202	889	1052	1569	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي	776	1993344327086455552	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4834	true	-4761475640204664548	272	300	1373	1519	1519	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك-	4834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	35	63	176	323	1463	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك	777	1993344327086455552	146	287.0	119	147	99.3197250366211	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4835	true	2492891467171530113	142	265	789	1372	1546	300	في البر اي الحنطة والزيت وفي نسخة الزبيب سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له اي لعبد الله بن ابي اوفي ممن له ذلك ولفظ البخاري قلت الي من كان اصله عنده وفي رواية قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع فهذا يرشدك الي تقدير الاستفهام في لفظ ابي داود اي اتسلمون من الذي له ذلك اي الاشياء المسلم فيها موجودة عنده CHECK 57 باب في السلم في ثمرة بعينها قال ما كنا نسالهم------------------- باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بما تستحل ماله اردد عليه ماله--- قال ما	4835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	51	111	264	548	1463	300	في البر---------- والزيت---------------- سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له------------------------- ممن له ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كنا نسالهمhصحيح بما قبله AUTO باب في السلم في ثمرة بعينها 3321------------------------------------------ عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم- تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا	777	1993344327086455552	254	415.0	199	606	41.91419219970703	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4836	true	2767803965695065133	26	196	129	911	1395	300	قبله -----باب في السلم في ثمرة بعينها 3467 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا لم اقف علي تسميته اسلف اي اسلم رجلا في نخل اي في ثمرة نخل معين فلم تخرج اي تلك النخلة تلك السنة شيءا من الثمرة فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرب السلم بما تستحل ماله لان السلم كان فاسدا اردد عليه ماله كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه وانما امره برد ماله لان العقد كان فاسدا واجب الفسخ ولم يحصل للمسلم اليه شء حتي يءديه الي رب السلم فلم يبق الا رد راس المال CHECK 58 باب السلف لا يحول ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو -----------------------------------------------------صلاحه جه ق باب السلف لا يحول 3468 حدثنا محمد بن عيسي نا ابو بدر عن زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي	4836	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	68	155	350	756	1463	300	قبله AUTO باب في السلم في ثمرة بعينها 3321------------------------------------------ عن رجل نجراني عن ابن عمر ان رجلا اسلف ر--------------------------جلا في نخل --------------------فلم تخرج تل--------------ك السنة شيءا---------- فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم---------------------------------------- تستحل ماله-------------------- اردد عليه ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحهhضعيف ابن ماجة في اسناده رجل مجهول واخرجه ابن ماجة 57 AUTO باب السلف ي---حول 3321------------------------------------------------------------------ عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي	777	1993344327086455552	322	513.0	247	840	38.33333206176758	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4837	true	-968792406508342722	10	125	52	591	1449	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره اي---------------------------------------- لا يبدله قبل القبض بغيره قال الخطابي اذا اسلفه دينارا في قفيز حنطة الي شهر فحل CHECK 59 باب في وضع الجاءح-----------ة باب في وضع الجاءحة 3469 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بكير عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا	4837	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0777	false	-1047118216466731069	132	224	657	1094	1463	300	عن عطية بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيرهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وعطية بن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحتج بحديثه 58 AUTO باب في وضع الجا---------------------------------------------------------ءحة 3323 عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس -كم الا	777	1993344327086455552	367	685.5	287	590	62.20338821411133	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4840	true	559884668603821929	216	262	1031	1245	1404	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم	4840	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	65	110	328	541	1492	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباو-رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم	778	1993344327086455552	212	421.0	167	214	99.06542205810547	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4841	true	1623573636609077423	190	234	894	1097	1429	300	بهيسة ------------عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ولا	4841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	150	195	749	965	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	349	1993344327086455552	197	372.5	153	216	91.20370483398438	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4841	true	1623573636609077423	149	234	702	1097	1429	300	ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر واخذها 3476 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح ولا	4841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	119	196	588	972	1492	300	ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذهاhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3330 و-----------عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال	778	1993344327086455552	309	560.0	244	395	78.22785186767578	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4842	true	4873750372211299231	14	111	67	516	1426	300	وهي كذلك ---عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل بينه وبين قميصه فاذن له فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم حبا وشوقا وتبركا ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء اي اذا لم يكن في الاواني والصهاريج والحياض واما اذا كان فيها فهو مملوك له يحل منعه ثم قال اي والد بهيسة ثانيا يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	4842	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	151	209	755	1024	1505	300	وهي الفزاريةعن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل وي-----------------لتزم ثم قال يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	349	1993344327086455552	179	287.0	139	513	34.89278793334961	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4842	true	4873750372211299231	16	111	76	516	1426	300	عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل بينه وبين قميصه فاذن له فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم حبا وشوقا وتبركا ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء اي اذا لم يكن في الاواني والصهاريج والحياض واما اذا كان فيها فهو مملوك له يحل منعه ثم قال اي والد بهيسة ثانيا يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	4842	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	153	210	775	1031	1492	300	عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل وي-----------------لتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------لماء قال------------- يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال----------------------------- الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير	778	1993344327086455552	249	440.5	192	440	56.59090805053711	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4843	true	-3883865495866101468	45	109	195	509	1428	300	رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا------- والنار حم ق------------- باب في بيع فضل الماء 3478 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه	4843	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	216	261	1063	1298	1492	300	رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في -------الكلا والماء والنارhصحيح الارواء AUTO باب في بيع فضل الماء 3332 --------------------------------------------------------------------------------------------عن اياس بن عبد ان رسول الله صلي الله عليه	778	1993344327086455552	207	377.0	165	334	61.97604751586914	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4845	true	-7949287417907509001	101	268	505	1306	1457	300	انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرة CHECK 64 باب في اثمان الكلاب باب في اثمان الكلاب 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد نا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن خ م ت ن جه حم قال المنذري اخرجه الترمذي والنساءي-------------------- وابن ماجه وقال الترمذي غريب وقال النساءي هذا منكر انتهي-------- وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال الخطابي وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وقد زعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث معقل وهو ابن عب-د الله الجزري عن ----ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	4845	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	27	148	152	765	1533	300	انه سمع ابا الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهرةhصحيح احاديث البيوع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي 4788 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي غريب وقال النساءي هذا منكر هذا اخر كلامه وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان -تفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال الخطابي وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث و---زعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث معقل -----بن عبيد الله الجزري وهو عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	779	1993344327086455552	550	1027.0	439	834	65.9472427368164	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4845	true	-7949287417907509001	136	298	670	1450	1457	300	عن -ابي بكر -بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن خ م ت ن جه حم قال المنذري اخ------------------------------------------رجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي غريب وقال النساءي هذا منكر انتهي وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال الخطابي وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وقد زعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث معقل وهو ابن عبد الله الجزري عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------- باب في اثمان الكلاب وحلوان الكاهن 3481 حدثنا قتيبة بن سعيد نا سفيان عن الزهري------ عن ابي بك----ر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم --	4845	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	0	104	0	522	1501	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-----نهي عن ثمن الهرة واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي 3660 وفي رواية عن اكل الهر واكل ثمنهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة ----------------------------------------------وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحت-------------------------------------------------------ج به -------------وقد تقدم الكلام عليه في كتاب البيوع وان مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا --------------اخرج----- في صحيحه من حديث --------------------------------ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك 33 AUTO باب في ----------------------------------------------------------الحمر الاهلية 3661 عن رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن	851	1993344327086455552	303	342.0	230	853	35.52168655395508	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4846	true	7242162760711882576	231	279	1163	1390	1496	300	عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا حم ق 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة اخبرني عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن	4846	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	232	274	1206	1405	1533	300	عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه تراباhصحيح الاسناد 3337 وعن----------------------------- عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن	779	1993344327086455552	179	322.5	140	228	78.50877380371094	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4847	true	-352779177058364684	71	201	370	1000	1455	300	عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كله ترابا قال الخطابي ومعني التراب ها هنا الحرمان والخيبة كما يقال ليس في كفه الا التراب وكقوله صلي الله عليه وسلم وللعاهر الحجر يريد الخيبة اذ لاحظ له في الولد وقد سبق البحث في المسالة قريبا 3483 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة اخبرني عون بن ابو جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب CHECK 65 باب في ثمن الخمر والميتة 3484 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي ان علي بن رباح اللخمي حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن	4847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	232	300	1206	1533	1533	300	عبد الله بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه تراباhصحيح الاسناد 3337 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عون بن ابي جحيفة ان اباه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلبhصحيح خ واخرجه البخاري اتم من هذا 3338 وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن-	779	1993344327086455552	259	430.5	202	630	41.11111068725586	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	68	143	330	700	1480	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه قط حلية 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم وثمنها وحرم الميتة	4848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	13	69	72	372	1622	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنهhصحيح احاديث البيوع 3340 و---------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت ------------شحوم الميتة	780	1993344327086455552	274	503.0	221	370	74.0540542602539	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	211	280	1053	1404	1480	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	4848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	38	105	211	555	1622	300	جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	780	1993344327086455552	344	675.5	277	351	98.00569915771484	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4849	true	5621530475520625987	190	246	906	1186	1431	300	ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه ولم يقل في حديث خالد بن عبد الله رايت وقال قاتل الله اليهود	4849	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	116	165	625	889	1622	300	ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله------ اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنهhصحيح احاديث البيوع 3342 وفي رواية--------- قاتل الله اليهود	780	1993344327086455552	233	427.0	187	280	83.21428680419922	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4850	true	4459886455820587076	0	73	0	361	1509	300	الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله تعالي حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله تعالي اذا حرم علي قوم اكل شء اي لاجل نجاسة ذاتها حرم عليهم ثمنه------------------------ واما اذا حرم لاجل الضرر فيه لم يحرم الثمن ولم يقل مسدد في حديث خالد بن عبد الله راي-------ت لعل المراد تمام العبارة اي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4850	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	123	178	657	951	1622	300	الله عليه وسلم-جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله------ حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله------ اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عل--------------------يهم ثمنهhصحيح احاديث البيوع 3342 وفي رواية قاتل------------------------------------------------------------ الله اليهود 3343 وعن المغيرة بن شعبة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	1993344327086455552	221	360.5	176	392	56.3775520324707	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4851	true	-4212323168222958407	23	120	111	580	1460	300	عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة اي التي فيها حرمة الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن اي ايات البقرة علينا CHECK 66 باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي وقال حرمت التجارة في الخمر خ م ن جه حم 3491 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو معاوية عن الاعمش باسناده ومعناه قال الايات الاواخر في الربا ------------------------------------------------انظر ----سابقه-------- باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3492 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه	4851	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	186	257	1002	1384	1622	300	عاءشة قالت لما نزلت الايات الاواخر من سورة البقرة------------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهن--------------- علينا----------------------------------------- وقال حرمت التجارة في الخمرhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري ومسلم 3345 وفي رواية الايات الاو---------------------------اخر في الرباhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وانظر الذي قبله 65 AUTO باب في بيع الطعام قبل ان يستوفي 3346 ----------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ابتاع طعاما فلا يبعه	780	1993344327086455552	251	384.5	200	529	47.44801330566406	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4853	true	-5551729691555926762	101	225	504	1092	1462	300	قال كانوا ي-بتاعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه خ م ن 3495 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب نا عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه ن 3496 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا نا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله زاد ابو بكر بكر نافع عن -------------------------------------ابن ع----مر قال كانوا يبتاعون ----------------الطعام جزافا بدون قيل ووزن باعلي السوق فنهي------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4853	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	8	120	48	668	1595	300	قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا باعلي السوق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه حتي ينقلوهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة بنحوه 3349 وعنه----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيهhصحيح ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وابن ماجة ثلاثتهم دون قوله بكيل 3350 وعن ابن ع---------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله ------واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4597 3351 وفي رواية قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجي hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3352 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	1993344327086455552	315	458.5	246	695	45.3237419128418	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4854	true	-3757168354063218793	240	300	1168	1454	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب ح----------------------------------------------تي يستوفيه زاد مسدد قال-- وقال ابن عباس واحسب ان كل شء مثل الطعام------- انظر سابقه 3498 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله-	4854	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	112	175	631	969	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3353 وفي رواية حتي يستوفيه 3354 وفي رواية وقال ابن عباس واحسب--- كل شء مثل الطعامhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3355 و--عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله	781	1993344327086455552	188	266.0	148	343	54.81049728393555	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4855	true	-404510969489693931	203	266	967	1278	1435	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم قط--------------------------------------------------------------- باب في الرجل يقول عند البيع لا خلابة	4855	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	195	270	1087	1460	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهمhحسن بما قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO باب في الرجل يقول في- البيع لا خلابة	781	1993344327086455552	305	585.0	243	374	81.5508041381836	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4855	true	-404510969489693931	41	144	184	689	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال سليمان بن حرب ح----------------------------------------------تي يستوفيه زاد مسدد قال-- وقال ابن عباس واحسب كل شء مثل الطعام في عدم جواز بيعه قبل القبض وهذا من اجتهاده 3498 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرقاة الصعود هذا اصل في ضرب المحتسب اهل السوق اذا خالفوا الحكم الشرعي في مبايعاتهم اذا اشتروا الطعام جزافا اي مجهول القدر من الكيل والوزن ان يبيعوه حتي يبلغه الي	4855	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	112	187	631	1035	1595	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتري احدكم طعاما فلا يبعه حتي يقبضه واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 3353 وفي رواية حتي يستوفيه 3354 وفي رواية وقال ابن عباس واحسب كل شء مثل الطعامhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3355 و---------------------------عن ابن عمر قال رايت الناس يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذا -------------------------------------------------------------------------------------------اشتروا الطعام جزافا------------------------------- ان يبيعوه حتي يبلغه الي	781	1993344327086455552	247	356.0	194	553	44.665462493896484	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4856	true	-5604749416934803402	0	178	0	840	1444	300	لقيني رجل فاعطاني به اي بالزيت ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اقطع له البيع واعقده لان الضرب علي اليد كناية عن عقد البيع لانهم كانوا اذا يعقدون البيع يضربون ايديهم علي ايدي المشترين فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال اي زيد لا تبعه حيث اي في مكانه ابتعته حتي تحوزه اي تحرزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار اي بعد الشراء الي رحالهم------------------------------------------------------------------ باب في الرجل يقول عند البيع لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلمانه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة 3500 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا وهو حبان بن منقذ ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة	4856	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	false	-3902443698653740191	202	300	1125	1595	1595	300	لقيني رجل فاعطاني به---------- ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال------- لا تبعه حيث------------ ابتعته حتي تحو---------زه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار ال--------------ي رحالهمhحسن بما قبله في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 66 AUTO باب في الرجل يقول -في البيع لا خلابة 3357 عن ابن عمر ان ر-----------------------------------------------------جلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة-	781	1993344327086455552	383	681.5	303	906	42.27373123168945	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4857	true	8259979651318674796	191	273	938	1320	1436	300	انس بن مالك ان رجلا وهو حبان بن منقذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع اي يتجر وفي عقدته ضعف اي كان ضعيف العقل فيخدع في بيوعه فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا	4857	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0782	false	2726475494290662195	14	85	80	413	1472	300	انس بن مالك ان رجلا -----------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبتاع-------- وفي عقدته ضعف--------------------------------- فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا	782	1993344327086455552	316	569.0	249	393	80.4071273803711	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4858	true	1977418501102612757	1	26	8	116	1511	300	فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي له ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا	4858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0782	false	2726475494290662195	60	85	302	413	1472	300	فقال يا نبي ا-لله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا	782	1993344327086455552	96	172.5	74	118	81.3559341430664	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4859	true	6982303996886691162	70	123	372	620	1487	300	مالك بن انس انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان --------------قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	4859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0782	false	2726475494290662195	103	154	514	767	1472	300	مالك -------انه بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع العربانhضعيف ابن ماجة قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم-ان يشتري الرجل العبد او يتكاري الدابة ثم يقول اعطيك دينارا علي اني ان تركت السلعة او الكراء فما اعطيتك لك	782	1993344327086455552	238	448.5	190	262	90.83969116210938	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4862	true	-8165448717547828898	233	280	1117	1337	1418	300	باب في شرط في بيع 3505 حدثنا مسدد نا يحيي بن سعيد عن زكريا نا عامر عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيره من النبي صلي الله عليه وسلم واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما-كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما	4862	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0783	false	-1823206590199292241	41	77	198	373	1479	300	باب في شرط في بيع 3362-------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال بعته يعني بعيره-من النبي صلي الله عليه وسلم-واشترطت حملانه الي اهلي قال في اخره تراني انما ما كستك لاذهب بجملك خذ جملك وثمنه فهما	783	1993344327086455552	171	312.0	136	221	77.37556457519531	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4866	true	2995598426494615294	162	239	782	1155	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان ت ن جه حم ق ك 3509 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه عن عروة عن عاءشة قالت قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخراج	4866	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	0	63	0	344	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي hحديث حسن 3366 و---------------عن مخلد ----------------قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غاءب فاغل علي غلة فخاصمني في نصيبه الي بعض القضاة فامرني ان ارد الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة فحدثه --------عن عاءشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج	784	1993344327086455552	266	442.5	213	383	69.45169830322266	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4867	true	8785763229751599907	25	117	123	582	1454	300	مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتويته اي استخدمته وبعضنا اي بعض شركاء العبد غاءب فاغل علي غلة فخاصمني اي الشريك الغاءب في نصيبه اي في حصته الي بعض القضاة فامرني اي القاضي ان ارد الغلة اي الي ذلك الشريك بقدر حصته من الغلة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه اي القاضي فحدثه عن عاءشة -------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضما----ن انظر سابقه 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان نا ابي نا مسلم بن خالد الزنجي نا---------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	4867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	18	97	109	510	1494	300	مخلد ----------------قال كان بيني وبين اناس شركة في عبد فاقتوي------------ته وبعضنا------------------- غاءب فاغل علي غلة فخاصمني----------------- في نصيب-----------ه الي بعض القضاة فامرن----------ي ان ارد الغ-------------------------------------لة فاتيت عروة بن الزبير فحدثته فاتاه عروة -----فحدثه عن عاءشة رضي الله عنهاعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضمانhحسن انظر ما قبله تقدم قال البخاري هذا حديث منكر ولا اعرف لمخلد بن خفاف غير هذا الحديث قال الترمذي فقلت له فقد روي هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة	784	1993344327086455552	268	400.5	212	528	50.75757598876953	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4867	true	8785763229751599907	84	194	421	946	1454	300	عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخراج بالضمان انظر سابقه 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان نا ابي نا مسلم بن خالد الزنجي نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان حم جه حب قط ك قال ابو داود هذا اسناد ليس بذلك عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان 3510 حدثنا ابراهيم بن مروان --نا ابي نا--------------------------- مسلم بن خالد الزنجي	4867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	141	237	716	1181	1494	300	عن عاءشة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف 2267 وعن---------- مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن بما قبله ق-ال ابو داود هذا اسناد ل------------------------------------------------------------------------------------يس ب----ذاك يشير الي ما اشار اليه البخاري من تضعيف مسلم بن خالد الزنجي	784	1993344327086455552	360	609.0	281	568	63.38028335571289	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4867	true	8785763229751599907	205	300	993	1454	1454	300	غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به اي بالغلام عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده اي رد رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام عليه اي علي الباءع فقال الرجل الباءع يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان ق-------------ال ابو داود هذا اسناد ليس بذلك قال المنذري يشير الي ما اشار اليه البخاري من تضعيف مسلم بن خالد الزنجي وقد اخرج هذا الحديث ----------الترمذي في جامعه من حديث عمر -بن علي المقدمي عن هشام بن عروة-	4867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	178	256	891	1272	1494	300	غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به----------- عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------فرده عليه فقا-------------------------------ل الرجل------- يا رسول الله------------------- قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن بما قبله قال ابو داود هذا اسناد ليس بذاك------------ يشير الي ما اشار اليه البخاري من تضعيف مسلم بن خالد الزنجي وقد اخرج هذا الحديث ابن ماجة والترمذي في جامعه من حديث عمرو بن علي المقدمي عن هشام بن عروة	784	1993344327086455552	346	613.5	275	486	71.19341278076172	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4868	true	1865024748128617990	0	42	0	210	1509	300	مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان الحراج بالضمان وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة وقال ايضا استغرب محمد ب---------------ن اسماعيل يعني البخاريهذا الحديث من حديث عمر بن علي قلته تراه تدليسا قال لا وحكي	4868	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	false	-6907016451229642606	256	300	1272	1494	1494	300	مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان الخراج بالضمان وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة وقال ايضا استغرب محمد بن استغرب محمد بن اسماعيل يعني البخاريهذا الحديث من حديث عمر بن علي قلت- تراه تدليسا قال لا وحكي-	784	1993344327086455552	206	393.0	166	225	91.55555725097656	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4868	true	1865024748128617990	42	188	210	932	1509	300	البيهقي عن الترمذي انه ذكره لمحمد بن اسماعيل البخاري فكانه اعجبه هذا اخر كلامه وعمر بن علي هو ابو حفص---- بن علي المقدمي البصري وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه ورواه عن عمر بن علي ابو سلمة يحيي بن خلف الجو-باري وهو ممن يروي عنه مسلم في صحيحه وهذا اسناد جيد ولهدا صححه الترمذي وهو غريب كما اشار اليه البخاري والترمذي والله تعالي- اعلم قال الخطابي واختلف اهل العلم في هذا فقال الشافعي ما حدث في ملك المشتري من غلة ونتاج ماشيته وولد امة فكل ذلك سواء لا يرد منه شء ويرد المبيع اذا لم يكن ناقصا عما اخذه وقال اصحاب الراي ان كان ماشية فحلبها او نخلا او شجرة فاكل من CHECK 73 باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم باب اذا اختلف البيعان والمبيع ق---------------------------------------اءم 3511 حدثنا------------------ محمد بن يحيي بن فارس نا عمر بن حفص بن غياث انا ابي عن ابي- ع--ميس قال	4868	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	0	88	0	442	1486	300	البيهقي عن الترمذي انه ذكره لمحمد بن اسماعيل البخاري فكانه اعجبه هذا اخر كلامه وعمر بن علي هو ابو حفص عمر بن علي المقدم-------ي وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه ورواه عن عمر بن علي ابو سلمة يحيي بن خلف-الجويباري وهو ممن -روي عنه مسلم في صحيحه وهذا اسناد جيد ولهذا صححه الترمذي وهو غريب كما اشار اليه البخاري والترمذي والله عز وجل اعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------72 AUTO باب اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم 3511 عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث ------------------------------------عن ابيه عن جده قال	785	1993344327086455552	355	442.0	283	788	45.05076217651367	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4869	true	-784889595157884215	26	126	140	622	1481	300	باب اذا اختلف البيعان في المبيع او الثمن والمبيع قاءم ما حكمه 3511 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عمر بن حفص بن غياث انا ابي عن ابي عميس عتبة بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان قيس -	4869	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	67	139	344	706	1486	300	باب اذا اختلف البيعا-------------------ن والمبيع قاءم-------- 3511 عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس	785	1993344327086455552	352	670.5	282	483	72.87784576416016	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4870	true	3158541411566905998	1	74	5	362	1538	300	الاشعث انت الحكم بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان اي الباءع والمشتري في الثمن او البيع وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان ن حم 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي نا هشيم انا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد	4870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	119	175	601	900	1486	300	الاشعث انت------ بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان------------------------------------- وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه النساءي والترمذي مختصرا وابن ماجة 3369 و--------------عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد	785	1993344327086455552	250	440.5	199	357	70.02800750732422	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4871	true	-6873009411402570275	184	217	960	1103	1529	300	عن ابي الزبير عن جاير ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	4871	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0786	false	8396139237262789550	24	60	107	266	1524	300	عن ابي الزبير عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك ربعة او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن شريكه فان باع فهو احق به حتي	786	1993344327086455552	142	270.5	109	159	89.30817413330078	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4878	true	8031034578205547702	2	125	14	550	1430	300	باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه عنده 3519 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح ونا النفيلي نا زهير المعني عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره----- خ م ت ن 4676 جه حم ح ونا النفيلي نا زهير المعني اي معني حديثهما واحد عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي يكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل	4878	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	127	186	638	937	1511	300	باب في الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه 3376 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3377 عن -----------------------------ابي -------------------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل	787	1993344327086455552	217	375.0	167	546	39.74359130859375	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4880	true	8623966230321224652	40	87	209	429	1443	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان اي المشتري قضاه اي الباءع من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة	4880	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	239	281	1211	1407	1511	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال فان كان----------- قضاه---------- من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة	787	1993344327086455552	195	359.0	153	220	88.63636016845703	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4882	true	3568914958463002005	13	72	63	342	1477	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وقال عن ابان ان عامرا الشعبي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له ق قط في حديث ابان قال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه	4882	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	187	238	885	1141	1449	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية--- ان عامرا الشعبي حدثه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي لهق-------------------ال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه	788	1993344327086455552	247	464.5	197	279	88.53046417236328	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4883	true	6079435826898914314	149	181	724	878	1452	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن-------- عن الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك اي موضع الهلاك فاخذها فاحياها رجل فهي لمن	4883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	187	260	885	1260	1449	300	عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن الشعبي وفي رواية ان عامرا الشعبي حدثهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي لهقال عبيد الله فقلت عمن قال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمhحسن الارواء 3382 وعن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ترك دابة بمهلك فاحي----------------------اها رجل فهي لمن	788	1993344327086455552	127	233.5	100	398	31.909547805786133	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4883	true	6079435826898914314	200	226	970	1105	1452	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب	4883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	1	27	5	140	1494	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب	789	1993344327086455552	135	270.0	109	135	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4885	true	2650909961054953728	153	203	780	1009	1461	300	باب ال---رجل ياكل من مال ولده 3528 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة-------------- في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من	4885	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0789	false	-1206136265668811278	128	172	662	859	1494	300	باب في الرجل ياكل من مال ولده 3385 ع-------------------------------------------------ن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم افاكل من ماله فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من	789	1993344327086455552	174	318.5	134	246	70.73170471191406	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4888	true	-8840211809071517260	12	143	63	660	1418	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3531 حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن موسي بن الساءب عن قتادة عن الحسن ----------عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو اي المالك احق به وان تداولته الايدي وبتبع البيع اي المشتري بثمنه من باعه فياخذ ثمنه من باءعه لا من المالك CHECK 80 باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده باب في الرجل ياخذ حقه من تحت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده 3532 حدثنا احمد بن يونس نا زهير حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك	4888	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	48	152	231	719	1475	300	باب في الرجل يجد عين ماله عند رجل 3388------------------------------------------------------ عن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو---------- احق به وي-------------------تبع البيع م-----------------ن باعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف النساءي واخرجه النساءي وقد تقدم الكلام علي الاختلاف في سماع الحسن من سمرة 79 AUTO باب في الرجل ياخذ حقه من تحت يده 3389 عن------------------------------ هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان هندا ام معاوية جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني فهل من- جناح ان اخذ من ماله شيءا قال خذي ما يكفيك وبنيك	790	1993344327086455552	349	498.5	269	724	48.20441818237305	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4889	true	5745579976754970700	207	300	992	1437	1437	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم اي علي عيال ابي سفيان من ماله بغير اذنه بالمعروف 3534 حدثنا ابو كامل ان يزيد بن زريع حدثهم نا حميد يعني الطويل ------عن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثل-ها قال قلت اقبض الالف الذي-	4889	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	168	249	815	1222	1475	300	قالت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي من حرج ان انفق علي عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي---------------------------------------------- بالمعروفhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 9090 الكبري 3391 وعن يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي	790	1993344327086455552	347	615.5	273	453	76.6004409790039	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4890	true	3121254846305454751	30	140	133	678	1432	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان لم اقف علي تسميته اي كنت كاتبا له اكتب نفقة ايتام كان اي الفلان وليهم اي صار متوليا لامرهم فلما بلغ الايتام وحاسبوه اموالهم فغالطوه بالف درهم فاخذوا منه فاداها اي الف درهم اليهم اي الي الايتام قال يوسف بن ماهك فادركت لهم اي للايتام من مالهم اي مال الايتام وتقدير العبارة من مالهم مالا لهم مثل-ها يعني الف درهم قال اي يوسف قلت لذلك الفلان اقبض الالف الذي ذهبوا به منك بالمغالطة في الحساب قال اي الفلان الا اي لا اخذ لاني حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من	4890	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	222	272	1081	1329	1475	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان--------------------------------------- نفقة ايتام ك----------ان ولي------------------------------------------------------هم فغالطوه بالف درهم----------- فاداها------------ اليهم-------------------------------- فادركت له-----------م من مال------------------------------------------------هم مثليها قال---------------------- قلت------------ اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا---------------------------------------------- حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من	790	1993344327086455552	241	352.0	192	546	44.13919448852539	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4892	true	1408436910823755067	38	93	191	438	1481	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا قرشيا او انصاريا او في دوسيا او ثقفيا ت حم ق ك هدية الا ان يكون مهاجريا قرشيا او انصاريا او دوسيا او	4892	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0791	false	8777895171355838176	49	87	263	437	1495	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجر-ا قرشيا او انصاريا------------------------------------------------------------------------ او دوسيا او	791	1993344327086455552	174	340.0	136	247	70.44534301757812	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4895	true	-4292668718797843674	5	175	21	853	1462	300	عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا نقل في الحاشية عن فتح الودود وذلك لان الشفاعة الحسنة مندوب اليها وقد تكون واجبة فاخذ الهدية عليها يضيع اجرها كما ان الربا يضيع الحلال--------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل اي العطية هل يجوز 3542 حدثنا احمد بن حنبل نا هشيم نا سيار وانا مغيرة ونا داود عن الشعبي وانا مجالد واسماعيل بن سالم عن الشعبي كتب في الحاشية عبارة الاطراف وفي البيوع عن ابن حنبل عن هشيم عن سيار عن النعمان بن بشير قال انحلني ابي نحلاق-ال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما لهقال فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فقال له اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مءل ما اعطيت	4895	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0792	false	-1553211339305117282	22	143	121	723	1492	300	عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باhحسن المشكاة القاسم هو ابن عبد الرحمن ابو عبد الرحمن الاموي مولاهم الشامي وفيه مقال 83 AUTO باب في الرجل يفضل بعض ولده في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحل 3399 عن الشعبي عن النع--------------------------------------------------------------------مان بن بشير قال انحلني ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحلة غلاما لهقال فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له---- فقال--- اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت	792	1993344327086455552	490	817.5	387	926	52.915767669677734	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4896	true	-5186200511564249137	0	136	0	632	1421	300	اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------ل النعمان فقال ابي له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة اي زوجتي ام النعمان سالتني ان اشهدك علي ذلك قال اي النعمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك ولد سواه اي سوي النعمان قال ابي قلت نعم لي ولد سواه قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهءم من الحق ان يبروك خ م ن جه قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك	4896	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0792	false	-1553211339305117282	100	209	514	1039	1492	300	ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده فاتي الن-----------بي----------------- صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا وان عمرة-------------------- سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال---------------------------------------- الك ولد سواه قال------------------- قلت نعم ق------------ال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة-فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري-وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليه-م من الحق ان يبروك قا---------ل ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك	792	1993344327086455552	487	858.5	383	656	74.23780822753906	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4896	true	-5186200511564249137	211	300	1002	1421	1421	300	علي هذا الفعل المكروه قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم فزاد مغيرة من بينهم هذا اللفظ قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك وهذه الزيادة في حديث مجالد خاصة قال ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره-	4896	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0792	false	-1553211339305117282	157	232	800	1148	1492	300	علي هذا غيري ---------قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم ------------------------------قال فاشهد علي هذا غيري-وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك قال --------------------------------ابو داود في حديث الزهري قال بعضهم اكل بنيك وقال بعضهم ولدك وقال ابن ابي خالد عن الشعبي فيه الك بنون سواه وقال ابو الضحي عن النعمان بن بشير الك ولد غيره	792	1993344327086455552	338	639.0	266	420	80.47618865966797	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4897	true	-5315508271173383293	117	231	544	1088	1429	300	عليه وسلم ما هذا الغلام اي ومن اين لك هذا قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل بحذف حرف الاستفهام اخوتك اعطي كما اعطاك قال النعمان قلت لا اي لم يعطهم قال فاردده 3544 حدثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد ----------------------عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم ن حم 3545 حدثنا محمد بن رافع نا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ----------------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان المفضل بن	4897	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0793	false	5131887721345195862	0	97	0	514	1551	300	عليه وسلم ما هذا الغلام ------------------قال غلامي اعطانيه ابي قال فكل------------------- اخوتك اعطي كما اعطاك قال لا ق------------------------ال فارددهhصحيح الارواء واخرجه مسلم والنساءي 3672 وابن ماجة مختصرا 3401 وعن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكمhصحيح غاية المرام م مختصرا واخرجه النساءي والبخاري ومسلم 3402 و-------عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان	793	1993344327086455552	369	594.5	291	582	63.402061462402344	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4898	true	-4623174494646371191	100	223	500	1081	1445	300	جابر ----------------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان اي زوجته CHECK 85 باب في عطية المراة بغير اذن زوجها سالتني ان انحل ابنها غلاما فقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا------------------------------------- علي الحق م باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3546 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن داود بن ابي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهي ابنة رواحة سالتني ان انحل ابنها غلاما فقالت لي اشه--د رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	4898	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0793	false	5131887721345195862	65	159	357	807	1551	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة ----------------------------------------------------فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت--- اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حقhصحيح الارواء م واخرجه مسلم 84 ------AUTO باب في عطية المراة بغير اذن زوجها 3403-------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------------------------------------------- جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال	793	1993344327086455552	380	684.5	297	636	59.74842834472656	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4904	true	2139313373657888888	143	250	699	1218	1452	300	جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار لم اقف علي تسميتها اعطاها ابنها ولم اقف علي تسمية ابنها ايضا حديقة اي بستانا من نخل فماتت فقال ابنها المعطي انما اعطيتها حياتها اي الي حياتها فقط فانا احق بها بعد موتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 88 باب في الرقبي هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك اب----------------عد لك ق باب في الرقبي 3558 حدثنا احمد بن حنبل نا هشيم نا داود عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة	4904	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	152	223	796	1163	1584	300	جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراة من الانصار------------------- اعطاها ابنه-----------------------------ا حديقة---------- من نخل فماتت فقال ابنها------- انما اعطيتها حياته-----------------------------------------ا وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد لكhضعيف الاسناد AUTO باب في الرقبي 3414------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد اللهقال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة	794	1993344327086455552	325	533.5	259	551	58.983665466308594	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4905	true	5765900492707527484	18	140	84	702	1503	300	عن جابر -----بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها----- قال في الهداية والرقبي باطلة عند ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله----------------------------- وقال ابو يوسف رحمه الله جاءزة لان قوله داري لك تمليك وقوله رقبي شرط فاسد كالعمري ولهما انه عليه الصلاة والسلام اجاز العمري ورد الرقبي ولان معني الرقبي عندهما ان مت قبلك فهو لك واللفظ من المراقبة كانه يراقب موته وهذا تعليق التمليك بالخطر فبطل 3559 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال قرات علي معقل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر -------------------------------------------عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو	4905	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0794	false	8713264384076524450	206	271	1073	1431	1584	300	عن جابر وهو ابن عبد الله--------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلهاhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر البخاري ومسلم والنساءي علي الشطر الاول من الحديث وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 3415 وعن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو	794	1993344327086455552	229	179.0	182	700	32.71428680419922	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4907	true	5181946643668145719	207	300	962	1381	1381	300	صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه اي من صفوان ادرعا جمع درع وهي اللامة يوم حنين فقال صفوان اغصب يا محمد وانما قال ذلك فقال لا بل عارية مضمونة حم ق قال ابو داود هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا جرير عن عبد العزيز ابن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا-	4907	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	false	2673572841902984870	86	148	432	740	1543	300	صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا------------------------------ يوم حنين فقال------ اغصب يا محمد ف--------------قال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 و-----------------------------------------------------------عن عبد العزيز -بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا	795	1993344327086455552	254	406.5	196	420	60.47618865966797	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4908	true	-8822268308095930831	116	259	546	1217	1423	300	عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا اي هل تاخذ عارية ام تاخذ غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ ق 89 3564 حدثنا مسد-----د ثنا ابو الاحوص --------------نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اي لا ناخذها غصبا بل ناخذ عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4908	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	false	2673572841902984870	119	246	611	1256	1543	300	عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غ------------------------------صبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لصفوان انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ---------hصحيح المصدر نفسه هذا مرسل واناس مجهولون 3420 وعن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلمفذكر معناهhصحيح وفيه ايضا----------------------------------------- الارسال والجهالة 3421 وعن ابي امامة وهو الباهليقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	795	1993344327086455552	526	912.5	414	732	71.85792541503906	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4909	true	4264483309678524967	0	154	0	715	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله ----------------------------هل نغرم لك بل كان واجبا عليه ان يضمنها قال لا اي لا تغرم لي يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ لانه كان لم يسلم اذا ذاك ثم اسلم بعد وفي نسخة علي الحاشية قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم قال المنذري هذا مرسل 3564 حدثنا مسدد ثنا ابو الاحوص نا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم من صفوان فذكر معناه انظر سابقه 3565 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال س-----------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها -قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة	4909	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	false	2673572841902984870	176	284	892	1443	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملصفوان انا فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك ----------------------------قا--------------ل لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذhصحيح المصدر نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل واناس مجهولون 3420 وعن عب-----------د العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار النبي صلي الله عليه وسلم----------فذكر معناهhصحيح وفيه ايضا الارسال والجهالة 3421 وعن ابي---------------------------------------------- امامة وهو الباهليقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله و---الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة	795	1993344327086455552	411	674.0	320	762	53.937007904052734	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4910	true	427590214231783087	37	78	175	376	1493	300	صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال -قلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداة حم قط 159 سنن------ النساءي----- الكبري	4910	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	6	46	31	244	1595	300	صفوان بن يعلي عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا قال فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة او عارية مءداة قال بل مءداةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5776 الكبري	796	1993344327086455552	187	342.0	150	213	87.79342651367188	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4911	true	3820018525364524493	37	207	189	1049	1541	300	باب فيمن افسد شيءا يغرم مثله 3567 حدثنا مسدد نا يحيي ح وحدثنا محمد بن المثني نا خالد عن حميد عن انس ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه هي عاءشة كما سيجء فارسلت احدي امهات المومنين وهي صفية كما سياتي وقيل حفصة وقيل ام سلمة ويحتمل التعدد وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مع خادم بق-صعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته----- خ ن ت جه دي حم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم------ هي زينب بنت جحش وقيل ام سلمة وقيل صفية بنت حيي-رضوان الله عليهن	4911	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	48	180	252	966	1595	300	باب فيمن افسد شيءا يضمن مثله 3423----------------------------------------------------------- عن انس وهو ابن مالكان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه------------------ فارسلت احدي امهات المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني-فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ----- مسددوقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيتهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها والتي ارسلت---- للنبي صلي الله عليه وسلمالصحفة هي زينب بنت جحش وقيل ام سلمة وقيل صفية بنت حيي رضوان الله عليهن	796	1993344327086455552	546	963.0	441	1004	54.382469177246094	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4912	true	923243319868192574	0	62	0	318	1515	300	ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول اي الخادمة والقصعة المكسورة حتي فرغوا اي من الاكل فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 3568 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني فليت العامري عن جسرة بنت في جاجة قالت قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به	4912	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	114	202	606	1078	1595	300	ثم رجعنا الي لفظ----- مسددوقال كلوا وحبس الرسول----------- والقصع---------ة حتي فرغوا------------ فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في ب-------------------------------------------------------------------------------------------يتهhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها والتي ارسلت للنبي صلي الله عليه وسلمالصحفة هي زينب بنت جحش وقيل ام سلمة وقيل صفية بنت حيي رضوان الله عليهن 3424 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما فبعثت به	796	1993344327086455552	186	141.5	151	601	30.94841957092285	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4913	true	3341136758227176254	36	115	164	554	1508	300	فاخذني افكل اي رعدة من الغضب فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المواشي تفسد زرع قوم 3569 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	4913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	false	-8603366375691387020	202	290	1078	1530	1595	300	فاخذني افكل----------------- فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعامhضعيف واخرجه النساءي وفي اسناده افلت بن حليفة ابو حسان ويقال فليت العامري قال الامام احمد ما اري به باسا وقال ابو حاتم الرازي شيخ وقال الخطابي وفي اسناد الحديث مقال 90 AUTO باب المواشي تفسد زرع قوم 3425-------------------------------------------------------------------- عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته------ فقضي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	277	501.5	221	562	49.28825759887695	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4916	true	-3084569485505172802	174	215	830	1030	1422	300	عبد الرحمن بن بشر الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة-وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي	4916	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0798	false	5724860052275775808	83	125	440	640	1549	300	عبد الرحمن بن بشر الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرمي- به وقال مه انه كان يكره التسرع الي	798	1993344327086455552	198	385.0	157	201	98.50746154785156	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4917	true	8108147089960447001	107	151	523	728	1422	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	4917	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	false	3595537539583561891	234	278	1208	1413	1549	300	ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر فحدثت به ابا بكر بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي	797	1993344327086455552	205	410.0	161	205	100.0	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4917	true	8108147089960447001	0	76	0	377	1422	300	الحديث قال دخل رجلان من ابواب كندة ولعلها كانت من ابواب الكوفة وابو مسعود الانصاري البدري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ اي يقضي ويمضي حكمه بيننا فقال رجل من الحلقة لم اقف علي تسميته انا اي انا اقضي بينكما فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به اي الرجل وقال مه اي اكفف انه كان يكره بصيغة المجهول التسرع الي الحكم اي كان التسرع الي القضاء مكروها عند اصحاب-------- رسول الله صلي الله عليه	4917	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0798	false	5724860052275775808	87	141	458	720	1549	300	الازرق قال دخل رجلان من ابواب كند----------------------------ة وابو مسعود الانصا-------ري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ------------------- بيننا فقال رجل من الحلقة ان-------------------------------------ا فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرمي به---------- وقال مه-------- انه كان يكره-------------- التسرع الي الحكمhضعيف الاسناد 3434 عن بلال عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	798	1993344327086455552	205	301.5	160	385	53.24675369262695	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4919	true	-6888305819966774923	220	276	1082	1331	1436	300	ابو موسي ---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده خ م ن حم----------------------------------------------------------------------------------------- باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس نا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي	4919	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0798	false	5724860052275775808	200	254	1031	1313	1549	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من ارادهhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم قبل والنساءي بطوله واخرجه ابو داود في كتاب الحدود بطوله 4 AUTO باب في كراهية الرشوة 3436---------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الراشي	798	1993344327086455552	165	279.0	130	353	46.742210388183594	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4920	true	4229985606441949033	8	147	36	694	1434	300	ابو موسي ---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل اي لا نجعل عاملا او لا نستعمل علي عملنا اي من القضاء والامارة من اراده اي من طلبه وفي--------------------------------------------------------------- الحديث قصة طويلة اختصره المصنف علي قدر الحاجة باب في كراهية الرشوة 3580 حدثنا احمد بن يونس نا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرصن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي اي معطي الرشوة وال------------------------------مرتشي اي اخذها CHECK 5 باب في هدايا العمال باب في هدايا العمال 3581 حدثنا مسدد نا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس قال حدثني عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار	4920	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0798	false	5724860052275775808	200	300	1031	1549	1549	300	ابي موسي وهو الاشعريقال قال النبي صلي الله عليه وسلم لن نستعمل----------------- او لا نستعمل علي عملنا ----------------------من ارادهhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم قبل والنساءي بطوله واخرجه ابو داود في كتاب الحدود بطوله 4 AUTO باب --------------------------في كراهية الرشوة 3436 ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الراشي--------------- والمرتشيhصحيح واخرجه ابن ماجة والترمذي ------------AUTO باب في هدايا الع--------------------مال 3437 عن--------------------------------------------------------------- عدي بن عميرة الكندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا-ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا مما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار-	798	1993344327086455552	360	572.5	283	766	46.99739074707031	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4920	true	4229985606441949033	147	170	694	800	1434	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك	4920	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	0	23	0	106	1486	300	اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك	799	1993344327086455552	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4921	true	7210772825804575088	0	145	0	689	1407	300	اقبل عني عملك---- وما سببه قال الرجل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك CHECK 6 باب كيف القضاء من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي م حم خزيمة---------------------------- باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اي بطريق العمالة اخذ وما نهي عنه انتهي باب كيف القضاء 3582 حدثنا عمرو بن عون قال نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4921	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	8	142	38	696	1486	300	اقبل عني عملك قال وما ذاك قا-------ل سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول----------------------- ذلك من استعملناه علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهيhصحيح التعليق الرغيب واخرجه مسلم 6 AUTO باب كيف القضاء 3438--------------------------------------------- عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ---------------------------------------------------------------------------------------ان يتبين لك-- القضاء------------------------------------------------------------------- قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعدhحسن الترمذي واخرجه الترمذي مختصرا وقال حديث حسن 7 AUTO باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3439 عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	799	1993344327086455552	426	656.5	338	890	47.865169525146484	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4922	true	-4907178246846500787	62	158	319	734	1424	300	باب في قضاء القاضي اذا اخطا 3583 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار----- خ م ت ن جه عروة----------------------------------------------- عن عروة عن زينب بنت ام س-----لمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه	4922	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	119	207	594	1008	1486	300	باب في قضاء القاضي اذا ا-----------------------------------------------------خطا 3439 عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع---- فمن قضيت له من حق اخيه بشء- فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النارhصحيح ابن ماجة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3445 عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه	799	1993344327086455552	314	583.5	239	472	66.52542114257812	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4923	true	-2586325728992182407	200	268	991	1324	1476	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله اي مثل الحديث المتقدم فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	4923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	189	251	931	1240	1486	300	عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرج-لان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر مثله---------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم	799	1993344327086455552	307	596.0	245	333	92.19219207763672	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4924	true	9153055756360975875	17	186	79	907	1453	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما اي المال بينكما وتوخيا الحق اي فياخذ كل منكما بقدر حقه ويقصد الحق في القسمة ثم استهما اي اقترعا ثم تحالا---------- وفي نسخة تحللا اي يعفو احدكما الاخر ما لعله وصل اليه من حقه قال القاري هذا من طريق الورع والتقوي لا من باب الحكم والفتوي وان البراءة المجهولة عند الحنفية تصح وهو محمول علي سبيل الاحتياط 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا عيسي نا اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث المتقدم قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست اي محيت فقال اني انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه من الله سبحانه وتعالي 3586 حدثنا سليمان بن داود المهري قال انا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب ------------قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله	4924	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	225	300	1109	1486	1486	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتس----------------ما وتوخيا الحق------------------------------------------------ ثم استهم----------ا ثم تحالاhضعيف 3441 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يختصمان في مواريث واشياء قد درس--------ت فقال اني انما اقضي بينكم- برا-ي فيما لم ينزل علي فمهhضعيف المصدر نفسه 3442 و----------------------------------------------------------------عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله-	799	1993344327086455552	327	529.5	259	850	38.47058868408203	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4925	true	-4588254479397959533	91	164	443	782	1419	300	باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي 3588 حدثنا احمد بن منيع نا عبد الله بن المبارك نا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم -------------------------------------------------------------------------------باب القاضي يقضي وهو غضبان 3589 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن عبد الملك بن عمير قال نا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه باب كيف يجلس	4925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0800	false	5165869798639175692	22	85	119	425	1494	300	باب كيف يجلس الخصمان بين يدي الق----------------------------------------------------------اضي 3443 عن عبد الله بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكمhضعيف الاسناد في اسناده مصعب بن ثابت ابو عبد الله المدني ولا يحتج بحديثه 9 AUTO باب القاضي يقضي وهو غضبان 3444 عن عب------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه انه كتب الي ابنه قال قال رسول	800	1993344327086455552	202	362.0	156	418	48.32535934448242	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4926	true	7625862625719332252	132	223	638	1080	1447	300	بينهم او الاعراض عنهم-------- فنسخت اي اية التخيير حكما ونزلت قال الله تعالي فاحكم بينهم بما انزل الله ق 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس -------قال لما نزلت هذ- الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ال--------اية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	4926	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0800	false	5165869798639175692	120	195	612	1000	1494	300	بينهم او --اعر-ض عنهم الماءدة فنسخ--------------------------ت قال----------- فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة 48hحسن الاسناد في اسناده علي ----------------------------------------------بن الحسين بن واقد وفيه مقال 3446 وعنه قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة الاية قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه	800	1993344327086455552	300	498.0	239	474	63.2911376953125	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	true	-8992985890670093371	0	139	0	649	1397	300	قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة لانه كان لبني النضير فضل علي بني قريظة في الجاهلية فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم وهذا هو الحكم بينهم بالقسط كما امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم CHECK 11 باب اجتهاد الراي في القضاء باب اجتهاد الراي في الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك ق--ضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	4927	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0800	false	5165869798639175692	181	290	928	1445	1494	300	قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كامل---------------------------------------------------ة فسوي رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمhحسن صحيح الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 11 AUTO باب اجتهاد الراي في القضاء 3447 ------------------------------------عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	800	1993344327086455552	398	619.0	310	764	52.094242095947266	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4927	true	-8992985890670093371	127	271	593	1271	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي باب اجتهاد الراي في القضاء 3592 حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي روي عن اناس من حمص من اصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد وعنه ابو عون محمد بن عب-------يد الله الثقفي ولا يعرف الا بهذا قال البخاري لا يصح ولا يعرف وقال-- الترمذي-------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وذكره العقيلي وابن ابي داود وابو العر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في الضعفاء وقال ابن عدي هو معروف بهذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال معاذ اقضي بكتاب الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4927	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0801	false	-3803830486515867051	10	109	48	539	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الترمذي اخرجه الترمذي 3448 وفي رواي-----------------------------------------------ة -----------عن الحارث بن عمرو عن ------------------------------------ناس------- من اصحاب معاذ ع------------------------------ن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن فذكر معناهhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقال البخاري في التاريخ الكبير الحارث عن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل 12 AUTO باب في الصلح 2449 عن ابي هريرة قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	801	1993344327086455552	194	191.0	148	820	23.658536911010742	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4932	true	2246397818153206204	4	79	19	352	1371	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه خ م ن جه---------------------------------------------- باب في الشهادات 3596 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني ق--------------------------------الا انا ابن وهب قال اخبرني مالك بن انس عن------------------------------------------------- عبد الله بن ابي بكر	4932	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0801	false	-3803830486515867051	206	295	1036	1465	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 13 AUTO باب في الشهادات 3451 عن زي---------------د بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا---------------- اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته او يخبر بشهادته قبل ان يسءلها شك عبد الله بن ابي بكر	801	1993344327086455552	259	426.0	198	460	56.30434799194336	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4932	true	2246397818153206204	271	297	1225	1355	1371	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني----------------- ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح او---------------- ياتي بها الامام	4932	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	9	42	58	221	1518	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها الذي هي له قال الهمداني وهو احمد بن سعيد ويرفعها الي السلطان قال ابن السرح وهو احمد بن عمروان ياتي بها الامام	802	1993344327086455552	128	235.5	102	163	78.5276107788086	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4933	true	5703672481703579119	79	109	403	556	1464	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها اي بالشهادة الذي هي له قال الهمداني----------------- ويرفعها اي الشهادة الي السلطان قال ابن السرح او---------------- ياتي بها الامام	4933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	9	42	58	221	1518	300	قال ابو داود قال مالك الذي يخبر بشهادته ولا يعلم بها ا------------لذي هي له قال الهمداني وهو احمد بن سعيد ويرفعها----------- الي السلطان قال ابن السرح وهو احمد بن عمروان ياتي بها الامام	802	1993344327086455552	128	216.5	102	186	68.81720733642578	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4933	true	5703672481703579119	175	243	888	1192	1464	300	باب في الرجل يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3597 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عمارة بن غزية عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع	4933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	148	204	778	1034	1518	300	باب فيمن---- يعين علي خصومة من غير ان يعلم امرها 3452 و-------------------------------------------عن يحيي بن راشد قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع	802	1993344327086455552	250	466.5	194	304	82.2368392944336	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4934	true	-7948470425257690358	16	169	83	766	1376	300	قال جلسنا لعبد الله بن عمر اي في انتظار خروجه من البيت فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله يعني رجل وجب عليه حد من حدود الله فشفع في رفع حد عند رجل اخر فقبل شفاعته ورفع الحد عنه بشفاعته فقد ضاد الله اي حاربه وسعي في ضد ما امر الله به ومن خاصم في باطل وهو يعلمه اي خصومته في امر باطل لم يزل في سخط الله حتي ينزع اي يرجع ويتوب عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال حم ق 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم نا عمر بن يونس نا عاصم بن محمد بن زيد العمري قال حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4934	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0802	false	-2935707470304380734	163	242	845	1217	1518	300	قال جلسنا لعبد الله بن عمر---------------------------- فخرج الينا فجلس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود ا----------------------------------لل-------------------------------------------------------------ه فقد ضاد الله -----------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه---------------------- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قالhصحيح الصحيحة 3453 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه----- بمعناه-قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	802	1993344327086455552	354	599.5	277	683	51.830162048339844	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4936	true	2472050107670456640	225	292	1142	1457	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن CHECK 17 باب شهادة البدوي علي اهل الامصار ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيه ق حم باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار	4936	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0803	false	7817236591702541284	178	276	906	1394	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ------------------------------------------ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيهhحسن انظر ما قبله واخرجه ابن ماجة دون قوله ولا زان ولا زانية والغمر بكسر الغين المعجمة وسكون الميم وبعدها راء مهملة 17 AUTO باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3457----------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قريةhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ورجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وقال البيهقي وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار	803	1993344327086455552	177	295.0	135	607	29.159801483154297	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4937	true	816408685210527150	0	128	0	610	1497	300	الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية جه ق قط ولا خاءنة ولا زان ولا زانية اي المحدودة في الزناء ولا ذي غمر اي حقد علي اخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3602 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب ونافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية نقل عن مرقاة الصعود اخذ به مالك---------------------------------- وقال البيهقي في سننه هذا يحتمل ان يكون ورد في الشهادة علي الاسعار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البادية لما فيهم من	4937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0803	false	7817236591702541284	182	295	924	1484	1515	300	الله عليه وسلم----- لا تجوز شهادة خاءن ----------------------ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ----------------------ولا ذي غمر ع-------لي اخيهhحسن انظر ما قبله واخرجه ابن ماجة دون قوله ولا زان ولا زانية والغمر بكسر الغين المعجمة وسكون الميم وبعدها راء مهملة 17 AUTO باب شهادة البدوي علي اهل الامصار 3457 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قريةhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة ورجال اسناده احتج بهم مسلم في صحيحه وقال البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث مما تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار فان كان حفظه فقد قال ابو سليمان الخطابي يشبه ان يكون انما كره شهادة اهل البدو-- لما فيهم من	803	1993344327086455552	269	323.5	211	859	31.31548309326172	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4938	true	2607694363130791872	0	46	0	233	1455	300	ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت علينا امراة سوداء فزعمت اي قالت انها اي المراة السوداء ارضعتنا يعني عقبة وزوجته جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	4938	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	34	71	185	374	1582	300	ام يحيي بنت ابي اهاب فدخلت عليها امراة سوداء فزعم--------ت انها------------------ ارضعتنا----------------- جميعا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فاعرض عني فقلت يا رسول الله انها لكاذبة قال وما يدريك وقد قالت ما قالت دعها	804	1993344327086455552	188	343.0	151	233	80.68669891357422	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4939	true	4169445366533455709	120	205	608	1050	1564	300	باب شهادة اهل الذمة والوصية في السفر 3605 حدثنا زياد بن ايوب نا هشيم انا زكريا عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا----------- موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	4939	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	79	156	426	833	1582	300	باب شهادة اهل الذمة والوصية في السفر 3459------------------------------------- عن الشعبي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا الاشعري هو ابو موسي---------فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي	804	1993344327086455552	391	744.0	316	453	86.31346893310547	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4940	true	7259063374015124378	0	75	0	385	1492	300	يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اشارة الي قصة عدي بن بداء وتميم الداري كما سياتي في الرواية الاتية فاحلفهما بعد العصر وانما خص هذا الوقت للشهادة لتعظيم الاثم علي من حلف كاذبا لشهود ملاءكة الليل والنهار في ذلك الوقت ولكونه وقت ارتفاع الاعمال بالله ما خانا اي في تركة المتوفي ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل الميت وتركته فامضي اي ابو موسي	4940	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	125	156	680	833	1582	300	يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فاحلفهما بعد العصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ما خانا و-------------------لا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل------ وتركته فامضي ------------	804	1993344327086455552	152	253.5	121	385	39.48051834106445	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	94	201	453	1008	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	4941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	173	236	919	1257	1582	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا --------------جام فضة محوصا بال-----------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا-ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	804	1993344327086455552	334	565.5	271	555	60.180179595947266	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	2	31	8	152	1511	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما	4941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0804	false	-8985435173591749592	167	196	895	1038	1582	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة محوصا بالذهب فاحلفهما	804	1993344327086455552	141	275.0	112	144	97.91666412353516	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	107	274	566	1418	1545	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه قال الحافظ في المبهمات ذكر ابن منده ان اسم عمه عمارة بن ثابت حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم اي طلب منه ان يتبعه ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاد بعض الناس في الثمن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة	4943	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	15	153	69	813	1623	300	عن عمارة بن خزيمة ان عمه------------------------------------------------------------- حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم---------------------ليقضيه ثمن فرسه فاسرع----- النبي صلي الله عليه وسلم-المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلما-بتاعه فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة	805	1993344327086455552	717	1321.5	582	867	82.69895935058594	131	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4944	true	-1229675097951063221	0	159	0	818	1513	300	منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته منك فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين قال المنذري واخرجه النساءي وهذا الاعرابي هو ابن---- الحارث وقيل سواء بن قيس المحاربي CHECK 21 باب القضاء باليمين والشاهد باب القضاء باليمين والشاهد 3608 حدثنا عثمان بن ابي شيبة والحسن بن علي ان زيد بن الحباب حدثهم قال نا سيف المكيقال عثمان سيف بن سليمان ذكره غير واحد في الصحابة وقيل انه جحد البيع بامر بعض المنافقين وقيل- ان هذا الفرس هو المرتجز المذكور في افراس رسول الله صلي الله عليه وسلم	4944	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0805	false	6854540994265474214	98	195	528	1043	1623	300	منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم ش----------------هيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بت--------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشه-ادة خزيمة بشهادة رجلينhصحيح النساءي اخرجه النساءي وهذا الاعرابي هو سواء بن الحارث وقيل سواء بن قيس المحاربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره غير واحد في الصحابة وقيل انه جحد البيع بامر بعض المنافقين وقيلك ان هذا الفرس هو المرتجز المذكور في افراس رسول الله صلي الله عليه وسلم	805	1993344327086455552	462	809.0	372	838	55.131263732910156	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4948	true	8446053799575477474	84	117	412	580	1513	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر-منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي	4948	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0806	false	-2049095141353065937	0	34	0	169	1533	300	فقلت السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضر منا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي	806	1993344327086455552	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	true	-7207140020406630103	0	83	0	411	1560	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تاخذوا في هذ- الايام قلت نعم قال من بينتك قال سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل	4949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0806	false	-2049095141353065937	31	112	156	560	1533	300	لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر-ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل	806	1993344327086455552	400	774.5	319	412	97.0873794555664	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4949	true	-7207140020406630103	157	300	815	1560	1560	300	يشهد فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فتحلف بحذف حرف الاستفهام اي افتحلف مع شاهدك الاخر فقلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا بالله يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا خطاب لاصحابه فقاسموهم انصاف الاموال اي خذوا النصف من اموالهم وردوا اليهم النصف ولا تمسوا ذراريهم اي ذريتهم واولادهم لولا ان الله تعالي لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع-	4949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0806	false	-2049095141353065937	61	183	297	925	1533	300	يشهد فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي ان يشهد لك فت-----------------------------حلف مع شاهدك الاخر -قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا------ يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا------------- فقاسموهم انصاف الاموال------------------------------------------- ولا تمسوا ذراري-------------------هم لولا ان الله------ لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي النبي----- صلي الله عليه وسلم-يعني فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال يا نبي الله انها خرجت من يدي قال فاختلع	806	1993344327086455552	617	1144.0	498	754	81.83023834228516	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4950	true	7708225903154648535	0	148	0	732	1484	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل اذهب فزده اصعا اي ضياعه وبطلانه------------------ ما رزيناكم اي ما نقصناكم عقالا اي حبلا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اشار الي رجل من الجيش اخذ زربيتي اي بساطا لي ذو خمل فانصرفت الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني فاخبرته باخذ الرجل زربية امي فقال لي احبسه اي ذلك الرجل من الجيش فاخذت بتلبيبه اي بالثوب في عنقه مجموعا عند صدره وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قال الرجل يا نبي الله صلي الله عليه وسلم انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه فقال للرجل الجندي اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	4950	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0806	false	-2049095141353065937	92	202	452	1024	1533	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزين--------------اكم عقا--------لا قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل---------------------- اخذ زربيتي------------------- فانصرفت الي النبي----- صلي الله عليه وسلم-يعني فاخبرته فق---------------------ال لي احبسه---------------------- فاخذت بتلبيب----------------------------------ه وقمت معه مكاننا ثم نظر الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم-قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه التي اخذت منها قا------ل يا نبي الله------------------- انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل------- اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من	806	1993344327086455552	493	819.0	393	752	65.55850982666016	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4956	true	4271626875871800741	152	293	714	1387	1421	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف CHECK 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية خ م ت جه حم باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي نا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ----قلت يا------------------- رسول الله	4956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	128	252	650	1280	1509	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا قال لليهودي ----------------------------------------------احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3113 وعن----------------------------------------------- كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله	735	1993344327086455552	504	905.5	400	724	69.6132583618164	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4956	true	4271626875871800741	132	289	620	1370	1421	300	باب اذا كان المدعي عليه ذميا ايحلف 3621 حدثنا محمد بن عيسي نا ابو معاوية نا الاعمش عن شقيق عن الاشعث -----------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف CHECK 26 باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر -----------------------------------------------------------------------------------الاية خ م ت جه حم باب----- الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي نا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها	4956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	30	165	158	833	1499	300	باب اذا كان المدعي عليه ذميا اي---------------------------------------------------حلف 3474 عن الاشعث وهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف ----------------------------------------------قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران ا--لي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه واخرجه مسلم بنحوه وا-----نظر 26 AUTO باب يحلف الرجل----- علي علمه فيما غاب عنه 3475 عن الا----------------------------------------------------------------شعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها	808	1993344327086455552	540	1000.5	425	849	63.60424041748047	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4957	true	1761736000321636898	0	113	0	551	1436	300	الله ا------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية باب الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي نا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندييعني لليمين---------------------------------م ت 3623 حدثنا هناد بن السري نا ابو الاحوص عن سماك --------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من	4957	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	false	896678081842028134	171	300	859	1509	1509	300	الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3113 وعن----------------------------------- كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند----ي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضهhصحيح الارواء 262 وهذا قد ذكر في اثناء حديث عبد الله بن مسعود المتقدم 3114 وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من-	735	1993344327086455552	401	693.0	317	691	58.031837463378906	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4957	true	1761736000321636898	0	175	0	834	1436	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية------------------------------------------------------------------------------------------ باب----- الرجل يحلف علي علمه فيما غاب عنه 3622 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي نا الحارث بن سليمان حدثني كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي-يعني لليمينم ت 3623 حدثنا هناد بن السري نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك	4957	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	81	251	408	1241	1499	300	الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران ا--لي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه واخرجه مسلم بنحوه وانظر 26 AUTO باب يحلف الرجل -----علي علمه فيما غاب عنه 3475 ----------------------------------------------------------------عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اكتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمينhصحيح تقدم ابو داود 3476 و-------------------------عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبالي ما حلف ليس يتورع من شء فقال ليس لك	808	1993344327086455552	700	1294.5	552	931	75.18797302246094	141	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4958	true	-6104529374107243427	181	249	906	1267	1532	300	حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه وساق الحديث 3626 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي نا سعيد عن قتادة ----------------------------عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق	4958	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	14	85	69	457	1532	300	حدثني رجل من مزينة ممن كان يتبع العلم ويعيه وساق الحديثhضعيف انظر ما قبله وسياتي بتمامه واخرجه في الحدود اتم من هذا والرجل من مزينة مجهول 3479 وعن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يعني لابن صوريا-اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق	809	1993344327086455552	301	547.0	245	390	77.17948913574219	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4959	true	7406337026497159011	0	140	0	677	1445	300	نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر اي فلق لكم وظلل عليكم الغمام اي في التيه وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم اي التوراة الرجم علي من زني قال اي ابن صوريا ذكرتني بعظيم اي حلفتني بقسم عظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث CHECK 29 باب في الدين هل يحبس به CHECK 28 باب الرجل يحلف علي حقه------------ باب الرجل يحلف علي حقه 3627 حدثنا عبد الوهاب بن نجد وموسي بن مروان الرقي قالا نا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك انه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ويعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	4959	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	55	138	289	719	1532	300	نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر----------- وظلل عليكم الغمام------------ وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم -----------الرجم----------- قال------------- ذكرتني بع--------------------ظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق ا----------------------------------------------------------لحديثhصحيح هذا مرسل AUTO باب الرجل يحلف علي حقه 3480----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عوف بن مالك ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي بين رجلين فقال المقضي عليه لما ادبر حسبي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسبي الله ونعم	809	1993344327086455552	405	704.5	325	689	58.78084182739258	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4960	true	6056947355395800921	0	50	0	227	1415	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ن جه حم قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له 3629 حدثنا معاذ بن اسد نا النضر بن شميل نا ------هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه	4960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	false	-7075461846912928435	186	229	983	1203	1532	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته --------قال ابن المبارك ع----رضه يغلظ له وعقوبته يحبس لهhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة 3482 وعن الهرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه	809	1993344327086455552	172	297.0	137	233	73.81974029541016	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4961	true	-3518128336813352486	130	184	596	835	1402	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية قال ابن قدامة --------ان اخاه او عمه اي اخا جد بهز بن حكيم او عمه وقال مءمل -----------انه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن	4961	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0810	false	-5821247409658957987	105	153	512	734	1472	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده------- قال ابن قدامة وهو محمدان اخاه او -----------------------------عمه وقال مءمل هو ابن هشامانه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنه مرتين ثم ذكر شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن	810	1993344327086455552	203	376.5	158	258	78.68216705322266	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4965	true	4242911883110325239	59	165	271	756	1396	300	ابي صرمة---- صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليه ت جه حم 3636 حدثنا سليمان بن داود العتكي نا حماد نا واصل مولي---------------------------------------------------------------------- ابي عيينة قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------- جعفر محمد بن علي يحدث-- عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي--- ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فاب-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد لفظ صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه	4965	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0811	false	2297525793300703150	34	160	191	802	1504	300	ابي صرمة وهو صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من ضار اضر الله به ومن شاق شاق الله عليهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وابو صرمة هذاله صحبة شهد بدرا واسمه مالك بن قيس ويقال ابن ابي انس ويقال قيس بن مالك وقيل مالك بن اسعد وقيل لبابة بن قيس انصاري نجاري 3489 وعن ابي جعفر محمد بن علي الباقر عن سمرة بن جندب انه كانت له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك ------------له فطلب اليه-------- النبي صلي الله عليه	811	1993344327086455552	375	610.5	290	634	59.14826583862305	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	1	150	5	734	1478	300	ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله اي يبادله بنخل اخر فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله ق 3637 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا الليث عن الزهري عن عروة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير قال فاتي اي الانصاري النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم بطريق الشفاعة ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا اي ذكر امرا رغبه فيه من رغاء----------------------------------------------------------------------------ب الاخرة او الدنيا فابي فقال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0811	false	2297525793300703150	138	278	692	1397	1504	300	ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فا-------------------بي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيهفا-بي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للانصاري اذهب فاقلع نخله--------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة التحقيق الثاني في سماع الباقر من سمرة بن جندب نظر وقد نقل من مولده ووفاة سمرة ما يتعذر معه سماعه منه وقيل فيه ما يمكن معه السماع منه والله عز وجل اعلم 3490 وعن عبد الله بن الزبير----- ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغض----------ب ال---انصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه	811	1993344327086455552	407	466.0	327	1019	39.94112014770508	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	190	295	937	1454	1478	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب ال-سفل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ- الاية نزلت في	4966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0811	false	2297525793300703150	225	297	1133	1492	1504	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا خاصم الزبير في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون بها فقا------ل الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فابي علي--------------------------------------------------------------------------ه الزبير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في	811	1993344327086455552	343	616.0	272	524	65.45801544189453	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4967	true	4834384240886792469	0	136	0	685	1454	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك قال ابن الزبير فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان اي قضيت له بسبب انه كان ابن عمتك فتلون اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع اي الماء الي الجدر بفتح الجيم وكسرها وسكون الدال المهملة قال في المجمع هو هنا المسناة وهو ما رفع حول المزرعة كالجدار امره صلي الله عليه وسلم اولا بالمسامحة والايثار بان يبقي شيءا يسيرا ثم يرسله الي جاره فلما قال الانصاري ما قال وجهل موضع حقه امره بان ياخذ تمام حقه ويستوفيه فانه اصلح له وبالزجر ابلغ وقول الانصاري ما قال زلة من الشيطان بالغضب ان كان مسلما ويحتمل انه كان منافقا وقيل له الانصاري لاتحاد القبيلة فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك	4967	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0811	false	2297525793300703150	253	300	1275	1504	1504	300	وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي------ جارك--------------- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان ك------------------------ان ابن عمتك فتلون-------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع ---------الي الجدر فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك-	811	1993344327086455552	225	387.5	179	685	32.84671401977539	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4967	true	4834384240886792469	166	254	815	1233	1454	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل جه ق 3639 حدثنا احمد بن عبدة نا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور	4967	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0812	false	3367592541911694966	209	279	1129	1483	1594	300	ثعلبة بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مهزور----- السيل الذي يق-سمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفلhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 3492 و-------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في السيل المهزور	812	1993344327086455552	322	580.5	255	418	77.03349304199219	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4968	true	-6823371524684228187	0	104	0	505	1462	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور اسم واد لبني قريظة يعني السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل بعد ما يبلغ الماء الي الكعبين 3639 حدثنا احمد بن عبدة نا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور وفي نسخة علي الحاشية ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي	4968	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0812	false	3367592541911694966	214	288	1151	1527	1594	300	سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مهزور السي------------------------ل الذي يق-سمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفلhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا 3492 و--------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في السيل المهزور--------------------- ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي	812	1993344327086455552	340	600.0	271	505	67.32673645019531	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4969	true	2395696431622146273	0	189	0	886	1464	300	من جريدها فذرعت اخر كتاب الاقضية CHECK 19 اول----- كتاب العلم CHECK 1 باب في فضل العلم بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب العلم باب في فضل العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب العلم باب في فضل العلم 3641 حدثنا مسدد بن مسرهد نا عبد الله بن داود قال سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل لم اقف علي تسميته فقال يا ابا الدرداء جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم اي من سفر بعيد------------------------------------------------------------ لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم	4969	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0813	false	-48529545383790099	62	151	331	763	1497	300	من جريدها فذرعت اخر كتاب الاقضية ------22 اول AUTO كتاب العلم 1 AUTO الحث علي طلب ال------------------------------------------------------علم 3494------------------------------------------------------------------------------------------- عن كثير بن قيس قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم	813	1993344327086455552	342	425.5	270	951	35.9621467590332	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4970	true	7951110298243127286	43	73	234	400	1651	300	العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات و------الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	4970	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0813	false	-48529545383790099	150	182	757	929	1497	300	العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان	813	1993344327086455552	166	324.5	136	172	96.51162719726562	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4972	true	5510751546234564474	0	177	0	848	1442	300	عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه اي في سلوك الطريق علما الا سهل الله له به طريقا الي الجنة ومن ابطا به عمله اي اخره عمله عن البلوغ الي الجنه او الي الدرجات العالية لم يسرع به نسبه اي لم يبلغه علو النسب ولم ينفعه في الاخرة شرف النسب كما ورد ان الله لا ينظر الي صوركم بل الي اعمالكم CHECK 2 باب رواية حديث اهل الكتاب باب رواية حديث اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------تاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذ -الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم باب رواية حديث اهل الكتاب 3644 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال اخبرني ابن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- نملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو نملة بن ابي نملة	4972	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0814	false	4555760276844978541	108	255	513	1242	1448	300	عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه------------------ علما الا سهل الله له به طريق -----الجنة ومن ابطا به عمله --------------------------------------------------------لم يسرع به نسبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم اتم منه وابن ماجة واخرجه الترمذي مختصرا 3 AUTO باب رواية حديث اهل الكتاب 3497---------------------------------------------------------- عن------------------ ابن ابي نملة الانصاري عن ابيه انه بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوهhضعيف الضعيفة ابو نملة الانصاري الظفري اسمه عمار بن معاذ وقيل غير ذلك له صحبة واخوه ابو ذرة الحارث له صحبة ولابيهما معاذ بن زرارة ايضا صحبة وابنه هو نملة بن ابي نملة	814	1993344327086455552	413	509.0	326	1159	35.6341667175293	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	true	9070461726506995596	0	84	0	396	1400	300	الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه حم 3645 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة ب--ن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا	4973	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0814	false	4555760276844978541	198	300	948	1448	1448	300	الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوهhضعيف الضعيفة ابو نملة الانصاري الظفري اسمه عمار بن معاذ وقيل غير ذلك له صحبة واخوه ابو ذرة الحارث له صحبة ولابيهما معاذ بن زرارة ايضا صحبة وابنه هو نملة بن ابي نملة روي عنه الزهري 3498 وعن زيد بن ثابت قال---------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلمت له كتاب يهود وقال اني والله ما امن يهود علي كتابي فتعلمته فلم يمر بي الا نصف شهر حتي حذقته فكنت اكتب له اذا كتب واقرا له اذا-	814	1993344327086455552	321	566.5	254	517	62.08897399902344	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4973	true	9070461726506995596	256	300	1188	1400	1400	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك الي رسول-	4973	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0815	false	1367105120206767522	18	58	101	303	1520	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب فذكرت ذلك ---لرسول	815	1993344327086455552	200	370.5	161	213	93.89671325683594	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4974	true	-7062302078150945915	52	231	235	1081	1409	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه والهمزة للاستفهام الانكاري ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب اي الكتابة فذكرت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب كل ما تسمع مني فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه اي من الفم واللسان الا حق يستنبط منه المساءل واحكام الشريعة 3647 حدثنا نصر بن علي انا ابو احمد نا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال ز---يد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاه----- حم 3647 حدثنا نصر بن علي نا ابو احمد نا كثير بن زيد عن ------------------------------المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله اي معاوية زيد بن ثابت عن حديث من حديث رسول الله- صلي الله عليه وسلم	4974	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0815	false	1367105120206767522	18	155	101	786	1520	300	عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بشر يتكلم في الغضب والرضا فامسكت عن الكتاب----------- فذكرت ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب-------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه------------------- الا حق---------------------hصحيح الصحيحة 3500 و--------------------------------------------عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديث فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه فمحاهhضعيف الاسناد في اسناده ك----------------------ثير بن زيد الاسلمي مولاهم المدني وفيه مقال والمطلب بن عبد الله بن حنطب قد وثقه غير واحد وقال محمد بن سعد كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه لانه يرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم	815	1993344327086455552	535	878.0	418	885	60.45197677612305	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4975	true	4360930162945075494	168	266	869	1322	1467	300	التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 3651 حدثنا عمرو بن عون قال انا خالد ح وحدثنا مسدد نا خالد المعني عن بيان بن بشرقال مسدد ابو بشر يعني لم يذكر اسمه بل ذكر كنيته عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير CHECK 5 باب الكلام في كتاب الله بلا علم عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك ق-ال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	4975	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0816	false	-3455910001683515839	45	102	249	520	1562	300	التشديد في الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم3 3554----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن عبد الله بن الزبير---------------------------------------- عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه فقال اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	816	1993344327086455552	263	424.5	207	454	57.92951583862305	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4976	true	-7551860805764833109	0	68	0	331	1438	300	الله بن الزبير------------ قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابك من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة اي وجاهة وقرب قرابة فكثر بذلك مجالستي معه فليس سبب ذلك قلة السماع بل سببه خوف الوقوع في الكذب عليه ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	4976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0816	false	-3455910001683515839	60	102	320	520	1562	300	الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما يمنعك ان تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه اصحابه ف-------------------------------------قال------- اما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من	816	1993344327086455552	186	318.5	147	343	54.2274055480957	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4978	true	-3940468260356414852	180	264	901	1303	1482	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث سردكم م ت حم------------------------------------------------------------------------------------------- باب التوقي في الفتيا 3656 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي نا عيسي عن الاوزاعي عن عبد الله بن سعد عن الصنابحي عن معاوية ---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	4978	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0817	false	5438674128950917990	16	100	92	535	1528	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث سردكمhصحيح مختصر الشماءل ق وهو معني الحديث المتقدم واخرجه الترمذي مختصرا والنساءي والبخاري ومسلم 8 AUTO باب التوقي في الفتيا 3509-------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية وهو ابن ابي سفيان رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن	817	1993344327086455552	310	561.5	248	526	58.935359954833984	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4986	true	2047075741464728345	137	217	724	1112	1529	300	ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	4986	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0819	false	3881027859888919233	36	114	179	559	1566	300	ابي سعيد الخدري قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين -ان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قال-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	819	1993344327086455552	377	730.5	299	388	97.16494750976562	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	true	619159145346875923	4	170	24	853	1496	300	يسلم عليهم نعم اذا سكت القارء يسلم ثم قال ما كنتم تصنعون انما سالهم مع علمه بهم ليجيبهم بما اجابهم مرتبا علي حالهم وكمالهم قلنا يا رسول الله انه كان قارء لنا يقرا علينا القران فكنا نستمع الي كتاب الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم اي احبس نفسي معهم وهذا اشارة الي قوله تعالي واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الاية قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك -خمسماءة سنة حم 63 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلاميعني ابن مطهر نا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0819	false	3881027859888919233	70	211	349	1076	1566	300	الله عليه وسلم-----سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الل----ه كان قارء لنا يقرا علينا------- فكنا نستمع الي كتاب الله -قال- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم ق---------------------------------------------------------------------------------ال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك بخمسماءة سنةhضعيف الا جملة دخول الجنة فصحيحة المشكاة التحقيق الثاني في اسناده المعلي بن زياد ابو الحسن وفيه مقال وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن------------------------------------------- عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	1993344327086455552	558	971.0	444	939	59.42491912841797	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4987	true	619159145346875923	124	194	618	967	1496	300	المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة حم 63 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلاميعني ابن مطهر نا موسي بن خلف العمي عن قتادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	4987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	1	63	6	335	1581	300	المهاجرين ي-------------------------دخلون الجنة قبل اغنياءهم ب-----------------خمسماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------عام واخرج الترمذي يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا غير ان هذين الحديثين لا يثبتان الله اعلم 3520 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد	820	1993344327086455552	206	271.5	165	467	44.11134719848633	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4988	true	8722122545850020791	0	115	0	534	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة اي الفجر حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ق 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري---- فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد------- الاية فرفعت راسي فاذا عيناه	4988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	33	158	192	802	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة ---------حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة------------------------------------------------------------------------------hحسن المشكاة في اسناده موسي بن خلف وابو خلف العمي البصري وقد استشهد به البخاري واثني عليه غير واحد من المتقدمين وتكلم فيه ابن حبان البستي 3521 وعن عبد الله وهو ابن مسعودقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي سورة النساء قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري قال فقرات عليه حتي اذا انتهيت الي قوله------ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء الاية فرفعت راسي فاذا عيناه	820	1993344327086455552	440	725.5	346	703	62.588905334472656	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4989	true	-8434769093987075221	195	263	1037	1362	1547	300	وثلاث وددت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا خ م ت ن 3675 حدثنا عباد بن موسي الختلي قال نا اسماعيل يعني ابن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في	4989	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	213	262	1108	1375	1581	300	وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الرباhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3523 وعنه -------------------------------------------------------------قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في	820	1993344327086455552	203	350.0	163	329	61.70212936401367	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	true	-7260138033590506864	93	157	477	803	1535	300	قال لما نزل تحريم الخمر اي ابتدا نزول مقدمات التحريم قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء اي شافيا كما في نسخة فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية----------- فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	4990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0820	false	-1305983290238406444	244	299	1289	1575	1581	300	قال لما نزل تحريم الخمر -----------------------------قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء--------------------- فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	820	1993344327086455552	272	503.0	219	337	80.71216583251953	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4990	true	-7260138033590506864	157	194	803	991	1535	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون-------- قال عمر	4990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0821	false	-5021700086900286828	0	37	0	195	1610	300	فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا يقربن الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت هذه الاية فهل انتم منتهون الماءدة قال عمر	821	1993344327086455552	187	360.5	151	196	95.40816497802734	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4991	true	7153316229388320794	61	100	318	514	1538	300	علي بن ابي طالب ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب وقرا قل يا ايها الكاف---------رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4991	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0821	false	-5021700086900286828	48	87	267	471	1610	300	علي بن ابي طالب ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فامهم علي في المغرب فقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	821	1993344327086455552	194	379.0	156	205	94.63414764404297	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4992	true	5100060110794805762	189	294	951	1460	1488	300	ساقي القوم حيث اي حين حرمت الخمر في منزل ابي طلحة متعلق بقوله كنت ساقي القوم CHECK 2 باب العصير للخمر وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خ م----- باب العصير لل----خمر 3674 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن ابي علقمة مولاهم و----------------------------------ما شرابنا يومءذ الا الفضيخ وهو شراب البسر فدخل علينا رجل فقال اي الرجل ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ا--ن الخمر	4992	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	0	72	0	357	1540	300	ساقي القوم حيث ح-------رمت الخمر في منزل ابي ----------------------------------------------------طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفض-خ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح خ م AUTO باب العنب يعصر للخمر 3527------------------------------------------------------------------- عن ابي علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي انهما سمعا ابن عمر يقول قال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر	822	1993344327086455552	270	458.0	210	559	48.300537109375	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4994	true	733369071269818338	242	273	1178	1318	1437	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	4994	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	221	252	1126	1266	1540	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	822	1993344327086455552	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4995	true	-3093065387013088712	2	33	10	150	1552	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	4995	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	221	252	1126	1266	1540	300	عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير	822	1993344327086455552	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4997	true	7407562429868013557	186	252	932	1240	1467	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	4997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0823	false	-3526809014398508698	142	207	749	1056	1518	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة	823	1993344327086455552	307	609.0	242	308	99.67532348632812	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4998	true	-3089380279825544935	2	103	11	480	1484	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا اي مرة واحدة بخست اي نقصت صلاته اربعين صباحا اي لم تثمر البركات وان سقط الفرض عن ذمته فان تاب اي من شرب الخمر تاب الله عليه اي رجع بالمغفرة عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال لا لان التوبة لا تقبل منه بل لانه لا يوفق للتوبة قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار والصديد هو ماء يسيل من الجرح ومن سقاه اي المسكر صغيرا اي صبيا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه اي ساقي الصغير من طينة	4998	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0823	false	-3526809014398508698	152	207	797	1056	1518	300	خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا------------- بخس--------ت صلاته اربعين صباحا -----------------------------------------فان تاب ت----------------اب الله ع---------------------ليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال------------------------------------------------- قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار -----------------------------ومن سقاه---------- صغير--------ا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه--------------- من طينة	823	1993344327086455552	258	403.0	203	469	55.01066207885742	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5001	true	2782895091248984431	205	282	978	1344	1445	300	ديلم الحميري قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه ----قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم حم ق 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ----------------------------عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي -----------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن	5001	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0824	false	-4124194554062356204	168	249	836	1247	1500	300	ديلم الحميري قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهمhصحيح في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 3538 وعن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي وهو الاشعريقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن	824	1993344327086455552	329	578.5	261	414	79.46859741210938	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5002	true	-8533298136406434891	11	203	48	1003	1463	300	الاشربة قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا اي شاقا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح اي الحنطة نتقوي به علي اعمالنا فانا اذا شربناه وسكرنا فلا يشق علينا العمل الشاق لاجل السكر وعلي برد بلادنا فانه يدفع البرد ويدفءنا قال صلي الله عليه وسلم هل يسكر قلت نعم قال عليه السلام لو كان يسكر فاجتنبوه ----قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم امر بقتالهم لان شربهم بلغ حد السكر وهو حرام بالاتفاق فاذا لم يتركوا شرب السكر يستحقون القتال وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله فقاتلوهم لا لحرمته القطعية بل للتعزير علي بغاوة الامام حيث لم ينتهوا لنهيه عن ارتكاب المحرم 3684 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي -----------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة ف-ال ذلك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام 3685 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب ---------------------------------------------عن الوليد بن عبدة عن عبد الله	5002	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0824	false	-4124194554062356204	169	300	841	1500	1500	300	الحميري قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديد--------ا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح---------- نتقوي به علي اعمالنا------------------------------------------------------------ وعلي برد بلاد------------------------نا قال------------------- هل يسكر قلت نعم قال------------------------ فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهمhصحيح في اسناده------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه 3538 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاصم بن كليب عن ابي بردة عن ابي موسي وهو الاشعريقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ من الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبز قومك ان كل مسكر حرامhصحيح ق مختصرا وقد اخرجه البخاري بنحوه ومسلم باثر من حديث سعيد --بن ابي بردة عن ابيه وابن ماجة مختصرا والنساءي 5602 3539 وعن الوليد بن عبدة عن عبد الله-	824	1993344327086455552	466	689.5	369	1021	45.64152908325195	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5004	true	-2125737948929744814	198	248	961	1203	1473	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها جه حم ق قال نا معاوية بن صالح عن-------------------- حاتم بن حريث الطاءي المحري	5004	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0825	false	8201973232755436201	229	279	1172	1433	1537	300	عن مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمهاhصحيح الصحيحة و واخرجه ابن ماجة اتم من هذا وفي اسناده حاتم بن حريث الطاءي الحمصي	825	1993344327086455552	208	376.0	166	262	79.38931274414062	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5005	true	2079189802074101932	1	66	3	324	1446	300	عن مالك بن ابي مريم الحكمي بفتحتين الشامي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حزم لا يدري من هو وقال الذهبي لا يعرف قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء والمد ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير	5005	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0825	false	8201973232755436201	229	263	1172	1347	1537	300	عن مالك بن ابي مريم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء---------------------------------------------------- فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير	825	1993344327086455552	175	324.0	141	321	54.51713562011719	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5005	true	2079189802074101932	104	191	510	920	1446	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير م ن 3691 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا نا جرير عن يعلييعني ابن حكيم عن سعيد بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال	5005	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0826	false	1297637025474230053	30	98	165	505	1577	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن عباس قالا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقيرhصحيح م واخرجه ------------------مسلم والنساءي 3544 وعنه -------------------------------------------------قال سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال	826	1993344327086455552	306	554.0	244	410	74.63414764404297	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5006	true	-4536529322287464052	0	126	0	562	1407	300	سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك---- قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من مدر م ن حم 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا نا حماد ح وحدثنا مسدد قال نا عباد بن عباد عن ابي جمرة -----------------------قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قال قدم وفد عبد القيس وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم	5006	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0826	false	1297637025474230053	60	162	323	814	1577	300	سمعت عبد الله بن عمر يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فخرجت فزعا من قوله حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر فدخلت علي ابن عباس فقلت اما تسمع ما يقول ابن عمر قال وما ذاك قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قال صدق حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر قلت ما الجر قال كل شء يصنع من مدرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي والترمذي عن ابن عمر فقط 3545 وع-----------------------------------ن ابي جمرة وهو نصر بن عمران الضبعيقال سمعت ابن عباس يقو-------------------------------------------ل قدم وفد عبد ا----------------لقيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	826	1993344327086455552	402	710.0	314	589	68.25127410888672	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5007	true	1446654510157309201	0	68	0	338	1510	300	من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس- نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس	5007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0826	false	1297637025474230053	169	232	847	1166	1577	300	من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الخمس	826	1993344327086455552	316	608.0	253	339	93.21533966064453	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5007	true	1446654510157309201	178	260	913	1347	1510	300	نعمل به وندعوا اليه من وراءنا من قومنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع اي امركم ب الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم لله وهو شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثانيها اقام الصلاة وثالثها ايتاء الزكاة ورابعها ان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد الن--------قير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر	5007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0826	false	1297637025474230053	186	252	926	1293	1577	300	ناخذ به وندعو- اليه من وراء---------نا قال امركم باربع وانهاكم عن ا-----------ربع الايمان بالله---- شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها-------- لهم شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله و--------------------------اقام الصلاة و-------ايتاء الزكاة و-------ان تءدوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال ابن عبيد وهو محمدالنقير مكان المقير-وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر	826	1993344327086455552	347	624.0	282	442	78.50679016113281	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5008	true	7838610344268471984	14	163	79	848	1545	300	مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير والمزفت والمقير واحد ولعله من وهم بعض الرواة وقال ابن عبيد شيخ المصنف النقير مكان المقير والنقير منقور من اجل النخلة وقال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفت وزاد في رواية-------- البخاري ومسلم صيام رمضان فعلي هذا ذكر اعطاء الخمس من المغنم من باب زيادة الافادة ولم يذكر الحج لان وفادة عبد القيس كانت عام الفتح ونزلت فريضة الحج سنة تسع علي الاشهر قال ابو داود وابو جمرة نصر بن عمران الضبيعي 3693 حدثنا وهب بن بقية عن نوح بن قيس قال نا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء القرع اليابس وهو اليقطين والمزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكه م ن حم 3694 حدثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان قال نا قتادة عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن	5008	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0826	false	1297637025474230053	232	300	1166	1577	1577	300	مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقا---------------------------------------------ل ابن عبيد وهو محمدالنق---ير مكان المقيرو-----------------------------قال مسدد والنقير والمقير ولم يذكر المزفتhصحيح النساءي ق واخرجه البخاري ومسلم الترمذي والنساءي 3547 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لوفد عبد القيس انهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء و-------------------------المزادة المجبوبة ولكن اشرب في سقاءك واوكهhصحيح ق واخرجه---- مسلم والنساءي وابن ماجة 3547 و--------عن عكرمة وسعيد بن المسيب عن-	826	1993344327086455552	319	474.0	261	777	41.05533981323242	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5008	true	7838610344268471984	163	205	848	1043	1545	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيس قالوا فيما نشرب يا نبي الله فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهها حم 3695 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن ابي القموص زيد بن علي	5008	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	0	72	0	364	1567	300	ابن عباس في قصة وفد عبد القيس-قالوا فيم- نشرب يا نبي الله فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواههاhصحيح م 36 ابي سعيد واخرجه النساءي 6803 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا وقد اخرج مسلم في الصحيح حديث ابي سعيد الخدري في وفد عبد القيس وفيه فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في اسقية الادم التي يلاث علي افواهها 3548 و-----------------------------------عن ابي القموص زيد بن علي	827	1993344327086455552	150	256.5	119	403	37.22084426879883	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	true	-4642104156099805959	171	284	862	1437	1506	300	واشربوا في الجلد الموكا من باب الافعال عليه فان اشتد اي النبيذ في الجلد ايضا فاكسروه بالماء اي اكسروا اشتداده بتخليط الماء به فان اعياكم اي اعجزكم اشتداده فلا يصلح بتخليط الماء فاهريقوه فانه بلغ قليله ايضا حد الاسكار 3696 حدثنا محمد بن بشار قال نا ابو احمد قال نا سفيان قال حدثني علي بن بذيمة قال حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس قال ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه	5009	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	106	170	526	865	1567	300	واشربوا في الجلد الموكا ع---------------ليه فان اشتد------------------------ فاكسروه بالماء ف----------------------------------ان اعياكم---------------------------------------- فاهريقوهhصحيح الصحيحة 3549 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس---- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه	827	1993344327086455552	319	547.0	257	575	55.4782600402832	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5009	true	-4642104156099805959	38	95	213	500	1506	300	ابي القموص بفتح قاف وضم ميم وبصاد مهملة زيد بن علي العبدي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس-يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان-فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم	5009	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	67	117	342	590	1567	300	ابي القموص----------------------------- زيد بن عل-------ي قال حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم	827	1993344327086455552	241	440.0	193	289	83.39100646972656	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5010	true	-6452073701991683349	8	74	39	369	1494	300	ابن عباس قال ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيما نشرب اي النبيذ قال لا تشربوا اي لا تنتبذوا فتشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فان زادت شدته فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في المرة الثالثة او الرابعة اهريقوه	5010	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	121	170	621	865	1567	300	ابن عباس---- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم- نشرب ق----------ال لا تشر----------------------بوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الل--------------ه فقال له-----------------------------م في------ الثالثة او الرابعة اهريقوه	827	1993344327086455552	243	436.5	194	330	73.63636016845703	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5012	true	5536482242570306532	24	139	117	705	1474	300	علي ------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير اي عن الانتباذ فيما و عن الجعة بكسر الجيم وفتح العين المهملة المخففة قال ابو عبيد هي النبيذ المتخذ من الشعير 3698 حدثنا احمد بن يونس ثنا معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة ع------------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن فهذا الحديث يشمل المنسوخ والناسخ وان الامر بعد النهي نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زياريها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	5012	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0827	false	-8559371136869924761	200	279	1018	1442	1567	300	علي رضي الله عنهقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والحنتم والنقير و------------------------الجعةhصحيح واخرجه النساءي 5167 3551 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن ثلاث وانا امركم----------------------------------------------------- بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشر---بوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان --كلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في	827	1993344327086455552	360	638.0	289	612	58.82352828979492	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5014	true	3699679865577092215	171	247	779	1131	1421	300	باب في الخليطين 3703 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا خ م ت ن جه 3704 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان قال حدثني يحيي -عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر	5014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0828	false	-998135822386550447	132	187	681	964	1565	300	باب في الخليطين 3556----------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3557 وعن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي عن خليط------ الزبيب والتمر وعن خليط البسر -----------	828	1993344327086455552	209	340.5	163	353	59.2067985534668	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5015	true	-6882490943898321171	60	155	315	758	1477	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة انه اي ابا قتادة نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة قال وحدثني ابو--------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث خ م جه ن 3705 حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر النمري قالا نا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي --------------عن رجل قال حفص من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب	5015	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0828	false	-998135822386550447	171	254	889	1322	1565	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه---------- انه نهي------------- عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مسندا والبخاري 3558 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديثhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 3559 وع-------------------------------------------ن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنعن رجل-------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والتمر والزبيب	828	1993344327086455552	317	553.5	252	508	62.401573181152344	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5016	true	19285521932599087	42	69	195	321	1456	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا	5016	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0828	false	-998135822386550447	259	282	1358	1469	1565	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة-------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا	828	1993344327086455552	111	205.5	88	126	88.0952377319336	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5017	true	3360967440597211661	5	74	20	342	1422	300	امراة من بني اسد عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ين-بذ له زبيب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه --زبيب ق 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني نا ابو بحر قال نا عتاب بن عبد العزيز الحماني قال حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	5017	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	9	69	47	340	1528	300	امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينتبذ له زبيب -يلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه الزبيبhضعيف الاسناد امراة من بني اسد مجهولة 3562 وعن-------------------------------------------- صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب	829	1993344327086455552	235	385.5	183	339	69.321533203125	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5017	true	3360967440597211661	209	298	986	1415	1422	300	قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب اي الخلط بينهما في الانتباذ فقالت عاءشة كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب CHECK 9 باب في نبيذ البسر فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------- وسلم ق باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت	5017	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	47	124	233	625	1528	300	قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب---------------------------- فقالت------ كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب-------------------------- فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري ولا يحتج بحديثه 9 AUTO باب--- نبيذ البسر 3563-------------------------------------------------------------- عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت	829	1993344327086455552	295	528.5	234	517	57.059959411621094	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5018	true	-3115354670357786617	10	173	57	881	1543	300	فالقيه في اناء اي في ماء فامرسه اي ادلكه باصابعي ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم----- قال الخطابي قولها امرسه تريد بذلك انها تدلكه باصبعها في الماء والمرس والمرث بمعني واحد وفيه حجة لمن راي الانتباذ بالخليطين------- باب في نبيذ البسر 3709 حدثنا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي اي هشام عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده اي انتباذ البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه وقال ابن عباس اخشي ان يكون اي نبيذ البسر وحده المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في الحنتم والمزفت قال الخطابي قد فسر قتادة المزاء واخبر انه النبيذ قي الحنتم والمزفت وذكره ابو عبيد فقال ومن الاشربة المسكرة شراب يقال لها المزاء ولم يفسره باكثر من هذا وانشد فيه الاخطل CHECK 10 باب في صفة النبيذ باب في صفة الن--------------------------------------------------بيذ 3710 حدثنا عيسي بن محمد قال نا ضمرة عن السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه	5018	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	69	150	340	761	1528	300	فالقيه في ان----------اء فامرسه----------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد--------------------------------------------- في اسناده ابو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري ولا يحتج بحديثه 9 AUTO باب--- نبيذ البسر 3563------------------------------------------------------------------ عن جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر و---------------------حده وياخذان ذلك عن ابن عباس------------- وقال ابن عباس اخشي ان يكون الم-------------------زاء الذي نهيت عب----د القيس فقلت لقتادة ما المزاء قال النبيذ في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحنتم والمزفتhصحيح الاسناد 10 AUTO باب في صفة النبيذ 3564------------------------------------------- عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه	829	1993344327086455552	282	277.0	220	886	31.828441619873047	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5019	true	5483831434010442298	22	118	126	597	1504	300	عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن ابيه اي فيرور وهو يماني و-----يقال الحمير لنزوله بها وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اليمن قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	5019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	143	220	730	1118	1528	300	عن عبد الله بن الد------يلمي عن ابيه--------- وهو فيروز الديلميق----------------------------------------------------------------------------ال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا ما نصنع بها قال زينوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار	829	1993344327086455552	365	682.5	289	481	75.88357543945312	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5020	true	2833141536479497396	172	259	853	1279	1476	300	سقاء يوكا اي يشدد بربط اعلاه وله عزلاء اي فمه الاسفل ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوة 3712 حدثنا مسدد قال نا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك التيمي البصري روي عن مقاتل بن حيان وغيره وعنه معتمر بن سليمان قال يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة-------------- انها كانت تنبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم غدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او فرغته ثم تنبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب	5020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	243	300	1237	1528	1528	300	سقاء يوكا------------- اعلاه وله عزلاء-------------- ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه غدوةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 3566 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي----- صلي الله عليه وسلمغد-وة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته ثم ننبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب-	829	1993344327086455552	223	354.5	177	440	50.681819915771484	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5020	true	2833141536479497396	18	45	87	222	1476	300	الحسن عن امه عن عاءشة-------------- قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه	5020	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	false	-2318157927827163280	226	255	1155	1303	1528	300	الحسن عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينبذ غدوة فيشربه عشاء وينبذ عشاء فيشربه	829	1993344327086455552	134	251.5	108	149	89.9328842163086	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5021	true	-2545340492757268390	166	243	781	1142	1428	300	علي غداءه اي علي اكله في الغداء- قالت نغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم حم ق 3713 حدثنا مخلد بن خالد قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي عمر يحيي البهراني ع----ن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق م ن جه حم --------------------------قال ابو داود ومعني يسقي الخدم يبادر به	5021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	0	61	0	321	1570	300	علي غ-----------------------داءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعمhحس----------------------------------------------ن الاسناد تخريجه انظر الذي قبله 3567 وعن ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم-الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخدم او يهراق واخرجه مسلم والنساءي 5737 وابن ماجة قال ابو داود -معني يسقي الخدم يبادر به	830	1993344327086455552	250	422.0	200	392	63.775508880615234	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5022	true	4950037141840676065	100	220	482	1040	1445	300	عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة باب في شراب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العسل 3714 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال نا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن عطاء انه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسل-------------م تخبر- ان النبي صلي الله عليه	5022	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	71	190	369	986	1570	300	عبيد بن عمير قال سمعت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-تخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد---- ريح مغافير فدخل علي احداهن فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله التحريم 1 لعاءشة وحفصة رضي الله عنهماواذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3569 وعن عروة عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب الحلواء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعسل فذكر بعض هذا الخبروكان النبي صلي الله عليه	830	1993344327086455552	390	676.0	311	768	50.78125	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5023	true	-8466797208833831473	0	98	0	451	1404	300	فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له اي لا اشربه بعد اليوم وقد اقسم علي ذلك فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله---------- لعاءشة وحفصة --------------واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-------- لقوله صلي الله عليه وسلم بل شربت عسلا خ م ن 3715 حدثنا الحسن بن علي نا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي الحديث قالت	5023	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	121	198	628	1033	1570	300	فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له--------------------------------------- فنزلت لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله التحريم 1 لعاءشة وحفصة رضي الله عنهماواذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم ل-------------------قوله بل شربت عسلاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3569 وعن عروة عنها ق------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر-وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي الحديث-قالت	830	1993344327086455552	318	514.5	253	484	65.70247650146484	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5023	true	-8466797208833831473	164	300	771	1404	1404	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر المتقدم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي الحديث قالت سودة بل اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة وهذا غلط من احد الرواة وانما كانت سقته زينب كما ذكره المءلف في الرواية المتقدمة CHECK 12 باب في النبيذ اذا غلي فقلت جرست نحله العرفط نبت من نبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النحل خ م ت جه حم باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار قال نا صدقة بن خالد قال نا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا-	5023	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	172	278	887	1457	1570	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل فذكر بعض هذا الخبر---------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح وفي الحديثق-الت سودة--- اكلت مغافير قال بل شربت عسلا سقتني حفصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت جرست نحله العرفط نبت من نبت النحلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7562 الكبري وابن ماجة مختصرا ومطولا وابن ماجة والترمذي مختصرا بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلميحب الحلواء والعسل -------AUTO باب في النبيذ اذا غلي 3570-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا	830	1993344327086455552	396	699.0	316	795	49.81132125854492	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5024	true	7077691003434223665	38	132	180	617	1379	300	باب في النبيذ اذا غلي 3716 حدثنا هشام بن عمار قال نا صدقة بن خالد قال نا زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره اي طلبت حين فطره ووقته بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش بكسر النون وتشديد المعجمة اي يغلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب بهذا النبيذ الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم --------------------------------الاخر CHECK 13----- باب في الشرب قاءما باب في الشرب قاءما	5024	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0830	false	-938417991709045298	241	294	1282	1546	1570	300	باب في النبيذ اذا غلي 3570-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطر-----------------------ه بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش---------------------------------- فقال----------------------------- اضرب بهذا------- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخرhصحيح واخرجه النساءي وابن ما--------جة 13 AUTO باب--- الشرب قاءما -------------------	830	1993344327086455552	222	356.5	174	474	46.83544158935547	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5027	true	-1927568577187434984	202	232	987	1126	1483	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب	5027	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0832	false	4906365635343605581	0	29	0	138	1535	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه به الا اني قد نهيته فلم ينته فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج وعن الشرب في انية الذهب	832	1993344327086455552	137	268.0	108	139	98.56114959716797	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5028	true	8722068521894717637	76	208	394	993	1419	300	اني لم ارمه به الا اني قد نهيته عن ان ياتيني الماء في اناء الفضة فلم ينته ذكره اعتذارا عما فعله عند الحاضرين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير والديباج قسم من الحرير رقيق وعن الشرب في انية الذهب CHECK 18 باب في الكرع والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة خ م ت ن جه حم باب في ال-----------------------------------------------كرع 3724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا يونس بن محمد قال حدثني فليح عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذ- الليلة في شن والا كرعنا قال بلي عندي ماء بات في	5028	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0832	false	4906365635343605581	4	98	18	477	1535	300	اني لم ارمه به الا اني قد نهيته--------------------------------- فلم ينته ف-----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير والديباج------------------- وعن الشرب في انية الذهب---------------------- والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة AUTO باب في الكرع 3578----------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بلي عندي ماء بات في	832	1993344327086455552	385	688.0	302	647	59.505409240722656	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5031	true	-5285469489296479396	160	222	756	1059	1436	300	عبد الله بن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه فاكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبع-ه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم	5031	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0833	false	628706918184274487	62	122	340	642	1543	300	عبد الله بن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به-ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم	833	1993344327086455552	300	584.0	240	304	98.68421173095703	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5032	true	4162952449814465288	46	207	238	992	1448	300	قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ابي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم------------------------------------------ CHECK 21----- باب ما يقول اذا شرب اللبن باب ما يقول اذا شرب اللبن 3730 حدثنا مسدد قال نا حماد يعني ابن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله باب ما يقول--------------------------------------------------------------------------- اذا شرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللبن 3730 حدثنا مسدد قال نا حماد يعني ابن زيد ح وحدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد يعني ابن سلمة كلاهما عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة ويقال عمرو البصري روي عن ابن عباس حديث الضب قال ابو زرعة----------------- لا اعرفه الا في هذا الحديث	5032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0833	false	628706918184274487	105	261	558	1351	1543	300	قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال---------------------------------- ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهمhصحيح واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10124 الكبري 21 AUTO باب ما يقول اذا شرب ال--------------------------لبن 3584 -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن حرملة عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين ف-بزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خالد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام ولا الشراب الا اللبنhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه و------------------------------------------عمر بن حرملة ويقال ابن ابي حرملة سءل عنه---------------------------------------- ابو زرعة الرازي فقال بصري لا اعرفه الا في هذا الحديث	833	1993344327086455552	420	665.0	327	1038	40.46242904663086	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5033	true	-3558903264548668751	251	300	1193	1428	1428	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله خ م 3732 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ------------------------عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن-	5033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0834	false	951782147366759131	0	49	0	260	1593	300	بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم اللهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 745 عمل اليوم والليلة 3586 وعن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن	834	1993344327086455552	188	336.0	150	260	72.30769348144531	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5035	true	-1787536376842761011	69	188	336	908	1451	300	صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة----- اي سلبا بسرعة 3734 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية قال نا الاعمش عن ابي صالح عن ج-----------------------ابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا خ م حم قال ابو داود قال الاصمعي تعرضه عليه 3735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا نا عبد العزيزيعني ابن محمد عن هشام عن ابيه ----عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت	5035	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0834	false	951782147366759131	92	202	494	1062	1593	300	صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء-فان للجن انتشارا وخطفةhصحيح الارواء خ وقد تقدم حديث عطاء واخرجه البخاري ومسلم 3588 و-------------------عن ابي صالح وهو ذكوان السمان الزياتعن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل من القوم الا نسقيك نبيذا قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا hصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي صالح وابي سفيان طلح-------------------------ة بن نافع عن جابر واخرجه مسلم ايضا من حديث ابي صالح وحده 3589 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يستعذب له الماء من بيوت	834	1993344327086455552	349	525.0	273	619	56.38125991821289	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5040	true	7892423773170308071	7	252	33	1214	1440	300	باب ال-طعام عند القدوم من السفر 3745 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر --------------------------------قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نحر جزورا او بقرة حم-------------------------------- باب------- في الضيافة 3746 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام باب الطعام عند القدوم من السفر 3745 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة نحر جزورا او بقرة ولعله كان رجوعه من سفر غزوة تبوك باب في الضيافة 3746 حدثنا القعنبي عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم اي يعط كرامة ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام اي اذا ضاف--------------------------------------- وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه م ت جه حم 3747 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا نا حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام فما سوي ذلك فهو صدقة حم قال--------------------------------------------------------------------------------- ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة -قال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	5040	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0836	false	-539101737955417191	162	276	824	1416	1550	300	باب الاطعام عند القدوم من السفر 3600------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة نحر جزورا او بقرةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري 5 AUTO باب ما جاء في الضيافة 3601-------------------------------------- عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي وابن ماجة دون قوله جاءزته يومه وليلته الخ وروي ابو داود انه -----------------------------------------------سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام	836	1993344327086455552	387	280.0	306	1374	28.165939331054688	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5042	true	740018695867164342	0	68	0	352	1465	300	سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياء 3749 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال نا هشام عن قتادة البصر---------------------------------ة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري ---------------------------------------------------------لا يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقد اثبت صحبته ابن ابي خيثمة وابو حاتم الرازي والترمذي والازدي وقال تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- الوليمة	5042	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0836	false	-539101737955417191	32	134	163	694	1550	300	سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياءhضعيف واخرجه النساءي 6561 الكبري الرسالة مسندا ومرسلا 3599 وعن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسولhضعيف ايضا قال ابو القاسم البغوي ولا اعلم لزهير بن عثمان غير هذا وقال ابو عمر النمري في اسناده نظر يقال انه مرسل وليس له غيره وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير في ترجمة زهير بن عثمان وقال ولا يصح اسناده ولا تعرف له صحبة وقال---------- ابن عمر وغيره ع----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم في الوليمة	836	1993344327086455552	197	284.5	155	623	31.621187210083008	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5043	true	7234782081889203458	0	128	0	611	1431	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم قال السيوطي امثال هذه الاحاديث كانت في اول الاسلام حين كانت الضيافة واجبة وقد نسخ وجوبها واشار اليه ابو داود بالباب الذي عقده بعد هذا فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد نا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد بن ابي المهاجر ---------------------عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله دي حم 3752 حدثنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا	5043	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	46	139	239	708	1506	300	صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء تركhصحيح واخرجه ابن ماجة 3604 و----------------------عن سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعيد بن المهاجرعن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه ومالهhضعيف التعليق الترغيب ذكر البخاري ان سعيد بن المهاجر سمع المقدام 3605 و-------عن عقبة بن عامر انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا	837	1993344327086455552	354	586.5	276	632	56.012657165527344	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5044	true	4283788062196054922	124	267	609	1303	1461	300	فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف من قراكم فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ---------------------------------------------------------------------------------------باب نسخ الضيف في الاكل من مال غيره 3753 حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكر----مة عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد-ما نزلت هذ- الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا------ كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه-والتجنح الحرجويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك--------------------------------------------------------------------------- علي بن --حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي---------------------- عن عكرمة ع-----ن ابن عباس رضي	5044	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	139	300	708	1506	1506	300	فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف--------- فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة واخرجه الترمذي من حديث ابن لهيعة وقال حسن 6 AUTO باب نسخ الضيف ياكل---- من مال غ---------------------------------------------------------------------------------------------يره 3606 عن ابن عباس قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الاية التي في النور ق-ال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرجويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتابhحسن الاسناد في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 7 AUTO باب في طعام المتباريين 3607 عن عكرمة قال كان ابن عباس رضي-	837	1993344327086455552	554	952.0	440	906	61.14790344238281	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5045	true	-1017619896321937988	0	91	0	448	1490	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك مفعول النسخ الاية التي في سورة النور فاعل لنسخ فقال تعالي ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله-اشتاتا------ كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله اي اقاربه الي الطعام قال الرجل المدعو اني لاجنح اي اري جناحا واثما ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول اي الرجل المدعو المسكين احق به مني فاحل في ذلك الاية ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب ق ولفظ ابن جرير فاحل من ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	5045	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	219	275	1106	1381	1506	300	ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك الا------------ية التي في----- النور قال----------------- ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهل----------ه الي الطعام قال------------- اني لاجنح------------------- ان اكل منه والتجنح الحرج-ويقول---------------- المسكين احق به مني فاحل في ذ---------------------------------------------------------------------------------------لك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل	837	1993344327086455552	263	447.5	209	455	57.80219650268555	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5047	true	392522390230686221	33	206	172	975	1413	300	قال ابو داود واكثر من رواه عن جرير بن حازم لا يذكر فيه ابن عباس اي اختلف اصحاب جرير فاكثرهم لا يذكرون فيه ابن عباس بل يجعلونه مرسلا ولكن ذكر ابن عباس من اصحاب جرير زيد بن ابي الزرقاء و كذا هارون بن موسي النحوي من اصحاب الزبير بن خريت ذكر فيه ابن عباس ايضا كما ذكره زيد بن ابي الزرقاء في رواية جرير بن حازم وحماد بن زيد من اصحاب الزبير بن خريت لم يذكر ابن عباس-------------------------------------------------------- باب الرجل يدعي فيري في محل الدعوة امر-----ا مكروها 3755 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا ---------------------------------مزوقا جه ق حم عن سعيد بن جمهان	5047	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	14	118	86	583	1498	300	قال ابو داود ا-كثر من رواه عن جري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لا يذكر فيه ابن عباس يريد ان اكثر الرواة ارسلوه 8 AUTO باب اجابة----------------- الدعوة اذا حضرها مكروه 3608 ----------------------------------------------------عن سفينة ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقاhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي ----اسناده سعيد بن جمهان	838	1993344327086455552	380	502.0	297	897	42.363433837890625	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5048	true	9124691560233763452	0	109	0	539	1479	300	ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او للشك من الراوي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا اي مزينا CHECK 10 باب اذا اجتمع داعيان ايهما احق باب اذا اجتمع داعيان ايهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احق 3756 حدثنا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي	5048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	81	182	401	913	1498	300	ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه انظر ما رجعه فتبعته-------------------------------- فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او--------------- لنبي ان يدخل بيتا مزوقا-----------------------------------------------------------------------------hحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده سعيد بن جمهان ابو حفص الاسلمي البصري قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به AUTO باب اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 3609----------------------------------------------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي	838	1993344327086455552	327	479.5	262	720	45.41666793823242	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5049	true	-626810361935430049	43	145	190	709	1406	300	باب اذا حضرت الصلاة والعشاء وانما خص العشاء بالذكر لان وقت الغداء ليس وقت الصلاة 3757 حدثنا مسدد المعني هكذا في المجتباءية وفي الكانفورية والمصرية حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني ح وحدثنا احمد بن حنبل قال احمد حدثني يحيي القطان عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم بفتح العين المهملة هو طعام اخر النهار واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او للشك من الراوي حضر عشاءه لم يقم اي للصلاة حتي يفرغ من الطعام وان سمع الاقامة وان سمع قراءة	5049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0838	false	-1320294232837664020	242	287	1203	1423	1498	300	باب اذا حضرت الصلاة والعشاء 3610 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وضع عشاء احدكم-------------------------------------- واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد وكان عبد الله اذا وضع عشاءه و-----------------حضر عشاءه لم يقم---------- حتي يفرغ وان ----------سمع الاقامة وان سمع قراءة	838	1993344327086455552	208	354.5	165	519	40.07707214355469	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5049	true	-626810361935430049	205	266	983	1258	1406	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه---- مثل عشاء ابيك ق عن جابر قال قال--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخر الصلاة	5049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	81	152	423	752	1506	300	عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زم-ن ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير---- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك hحسن الاسناد AUTO باب في غسل اليدين عند الطعام 3613 عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج --من الخلاء	839	1993344327086455552	246	439.5	190	336	73.21428680419922	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5050	true	-8955808910806521217	0	51	0	242	1473	300	زمان ابن الزبير اي زمان خلافته الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم لفظ ما استفهامية اي اي طعام كان عشاءهم اتراه اي اتظنه كان مثل عشاء ابيك تبسط	5050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	92	129	466	640	1506	300	زم-ن ابن الزبير--------------- الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير---- سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشا---------------------------------------ءهم اترا---------ه كان مثل عشاء ابيك hحسن	839	1993344327086455552	171	306.5	134	242	70.6611557006836	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5051	true	7982846898900660111	145	260	762	1323	1534	300	باب--- غسل اليد قبل الطعام 3761 حدثنا موسي بن اسماعيل نا قيس عن ابي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده CHECK 14 باب في طعام الفجاءة قال ابو داود وهو ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في طعام الفجاءة 3762 حدثنا احمد بن ابي مريم قال حدثنا عمييعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد قال اخبرني خالد بن يزيد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او جحفة فدعوناه فاكل معنا وما مس	5051	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	178	274	902	1376	1506	300	باب في غسل اليد قبل الطعام 3614---------------------------------------------------------- عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعدهhضعيف الترمذي ق----------------ال ابو داود وهو ضعيف واخرجه الترمذي وقال لا يعرف هذا الحديث الا من حديث قيس بن الربيع وقيس بن الربيع يضعف في الحديث 12 AUTO باب في طعام الفجا-ة 3615-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شعب من الجبل وقد قضي حاجته وبين ايدينا تمر علي ترس او حجفة فدعوناه ف-كل معنا وما مس	839	1993344327086455552	346	569.0	273	667	51.874061584472656	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5052	true	5028369327777252279	38	135	176	626	1409	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعب من الجبل وقد قضي حاجته اي من الغاءط وبين ايدينا تمر علي ترس او للشك من الراوي حجفة فدعوناه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا وما مس ماء CHECK 16 باب في الاجتماع علي الطعام CHECK 15 باب في كراهية ذم ال------طعام باب في كراهية ذم الطعام 3763 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان	5052	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	242	300	1229	1506	1506	300	عن جابر بن عبد الله انه قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من شعب من الجبل وقد قضي حاجته------------- وبين ايدينا تمر علي ترس او--------------- حجفة فدعوناه ف---------------------------------كل معنا وما م---------------------------------------------------------س ماءhضعيف الاسناد AUTO باب في كراهية ذم الطعام 3616 عن ----------------------------------------------------------ابي هريرة قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما قط ان اشتهاه اكله وان-	839	1993344327086455552	251	423.5	197	456	55.043861389160156	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5053	true	2619155116570859129	168	300	813	1462	1462	300	فلعلكم تفترقون اي تاكلون متفرقين قالوا نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا علي طعامكم اي كلوا مجتمعين واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف قال نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء م جه حم 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة --------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما-	5053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	38	165	195	846	1540	300	فلعلكم تفترقو------------------ن قالوا نعم قال----------------------------- فاجتمعوا علي طعامكم---------------- واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيهhحسن واخرجه ابن ماجة وذكر عن الامام احمد بن حنبل انه قال وحشي بن حرب شامي تابعي لا باس به وذكر عن صدقة بن خالد انه قال لا يشتغل به ولا بابيه AUTO باب التسمية علي الطعام 3618-------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الل----ه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 178 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 3619 و---------------------عن حذيفة وهو ابن اليمانقال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما	840	1993344327086455552	427	705.5	341	809	52.781211853027344	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5053	true	2619155116570859129	10	79	52	384	1462	300	باب ال-تسمية علي الطعام ----------------------------عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه جه حم باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي--------------------------------------------------------- بن خ-----لف قال نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ---------عن جابر بن عبد الله انه سمع ابن حبان في	5053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	10	98	62	487	1540	300	باب الاجتماع علي الطعام 3617 عن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال فلعلكم تفترقون قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيهhحسن واخرجه ابن ماجة وذكر عن الامام احمد بن حنبل انه قال وحشي بن حرب شامي تابعي لا باس به وذكر عن صدقة بن خالد انه قال لا يشتغل به ولا بابيه AUTO باب التسمية علي الطعام 3618 عن جابر بن عبد الل----ه سمع النبي صلي --	840	1993344327086455552	227	340.5	178	432	52.546295166015625	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	33	293	162	1441	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب ويقال ابن صهيبة ويقال صهبة ويقال صهبان ويقال اصيهب الهمداني الارحبي الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعقوب بن سفيان اسم ابي حذيفة يزيد بن صهيبة وهو ثقة وقال ذكر ابو اسحاق السبيعي ان اسمه سلمة -------------------------------------------------------------------عن حذيفة --------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا ادبا منهم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع اي كانه من شدة حرصه ورغبته مدفوع الي الطعام فذهب اي شرع ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما م حم ك 3767 حدثنا مءمل بن هشام قال نا اسماعيل عن هشام يعني ابن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد -------------عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم ثم	5054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	96	275	477	1419	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخ------------------------وله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 178 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 3619 وعن حذيفة وهو ابن اليمانقال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع --------------------------------------------فذهب------- ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرجه مسلم والنساءي 273 عمل اليوم والليلة 3620 و-----------------------عن عبد الله بن عبيد يعني ابن عميرعن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن	840	1993344327086455552	767	1197.5	616	1373	55.863075256347656	145	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5055	true	-4343477448268344552	0	164	0	810	1459	300	يد----------------------------------------------------------------------------------------ها في الطعام قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وتال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه فياكل مع من لم يسم الله تعالي وانه اي الشيطان جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء اي الشيطان بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده اي يد الشيطان لفي يدي مع ايديهما اي الرجل والجارية 3767 حدثنا مءمل بن هشام قال نا اسماعيل عن هشاميعني ابن ابي عبد الله الدستواءي عن بديل عن عبد الله بن عبيد ------بن عمير عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم قال المنذري واخرجه الترمذي ولم يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم وقال الترمذي وبهذا الاسناد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ستة من اصحابه الحديث وقال حسن صحيح عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله------ فان نسي ان يذكر اسم الله	5055	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0840	false	-9212172652769137457	187	299	955	1535	1540	300	يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبي-دها وقال-------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه------------------------------ وانه----------- جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء----------- بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده-------------- لفي يدي مع ايديهماhصحيح التعليق الرغيب م واخرجه مسلم والنساءي 273 عمل اليوم والليلة 3620 و---------------------------------عن عبد الله بن عبيد يعني ابن عمير-عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله	840	1993344327086455552	406	632.0	323	910	44.61538314819336	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5055	true	-4343477448268344552	104	299	518	1454	1459	300	واخرجه الترمذي و----------------------------------------لم يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم وقال الترمذي وبهذا الاسناد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في ستة من اصحابه الحديث و---------------------------------------------------------------------------قال حسن صحيح عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره ت حم دي 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا عيسي يعني ابن يونسقال نا جابر بن صبح قال نا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي ووقع في بعض روايات الترمذي ام كلثوم هي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال غيره فيها ام كلثوم الليثية وهو --اشبه لان عبيد بن عمير ليثي ومثل بنت ابي بكر لا يكني عنها بامراة ولا سيما مع قوله منهم وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي وسقوطه الصواب ------------------وقد ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في اشراقه لام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة احاديث وذكر بعدها ام كلثوم الليثية ويقال المكية وذكر لها هذا الحديث وقد اخرج ابو بكر بن ابي شيبة هذا الحديث في مسنده عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه ام كلثوم	5055	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	9	172	48	859	1489	300	واخرجه الترمذي والنساءي 10112 الكبري العلمية وابن ماجة ولم يقل الترمذي عن امراة منهم انما قال عن ام كلثوم و-في الترمذي وبهذا الاسناد عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفاكم وقال حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع في بعض روايات الترمذي ام كلثوم هي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه وقال غيره فيها ام كلثوم الليثية وهو الاشبه لان عبيد بن عمير ليثي ومثل بنت ابي بكر لا يكني عنها بامراة ولا سيما مع قوله منهم وقد سقط هذا من بعض نسخ الترمذي وسقوطه الصواب والله عز وجل اعلم وقد ذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في اشرافه لام كلثوم بنت ابي بكر عن عاءشة احاديث وذكر بعدها ام كلثوم الليثية ويقال المكية وذكر لها هذا الحديث وقد اخرج ابو بكر بن ابي شيبة هذا الحديث في مسنده عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عاءشة ولم يذكر فيه ام كلثوم	841	1993344327086455552	655	1216.0	519	1081	60.592044830322266	129	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5056	true	-6695759059419486655	137	197	634	914	1400	300	امية بن مخشي-وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------- استقاء ما في	5056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	174	235	868	1154	1489	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في	841	1993344327086455552	278	533.0	220	288	96.52777862548828	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5057	true	6706336222362571257	23	104	102	470	1448	300	امية ليس بينهما احد وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل لم اقف علي تسميته ياكل فلم يسم اي لم يذكر اسم الله علي الاكل حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه اي فمه قال اي الرجل بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه اي الرجل فلما ذكر اسم الله------- استقاء اي قاء ما في	5057	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0841	false	4048281981300243256	174	235	868	1154	1489	300	امية بن مخشي------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ي------------------اكل فلم يسم------------------------------ حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي في-------ه قا---------ل بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه ف---------لما ذكر اسم الله عز وجل است-------قاء ما في	841	1993344327086455552	270	464.5	212	375	72.0	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5058	true	-5978308329330024450	207	300	1028	1437	1437	300	شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلان جه حم باب في الاكل من اعلي الصحفة البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل متكءا قط قال المضذري واخرجه ابن ماجه وشعيب هذا هو والد عمرو بن شعيب ووقع ها هنا في رواية ابن ماجه شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه وهو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو قال كان ثابت-	5058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0842	false	-7299756073362485419	50	108	255	522	1507	300	شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل متكءا قط ولا يطا عقبه رجلانhصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه ابن ماجة وشعيب هذا-هو والد عمرو بن شعيب ووقع ها-هنا في كتا-ب ابن ماجة شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه وهو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو فان كان ثابت	842	1993344327086455552	255	459.0	198	410	62.19512176513672	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5059	true	-7152325311893782477	0	208	0	1011	1449	300	البناني ينسبه الي جده حين حدث عنه وذلك شاءع و----ان اراد بابيه محمدا فيكون الحديث مرسلا فان محمدا لا صحبة له وان كان اراد بابيه جده عبد الله فيكون مسندا وشعيب قد سمع من جده عبد الله بن عمرو والله تعالي- اعلم ولا يطا عقبه رجلان اي لا يمشي خلفه رجلان يعني انه من غاية التواضع لا يتقدم اصحابه في المشي اما ان يمشي خلفهم كما جاء او يمضي فيهم وحاصل الحديث انه لم يكن علي طريق الملوك والجبابرة في الاكل والمشي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم وبارك وكرم والرجلان بفتح الراء وضم الجيم هو المشهور ويحتمل كسر الراء وسكون الجيم اي القدمان يعني لا يمشي خلفه احد ذو رجلين------- باب في الاكل من اعلي الصحفة قال في القاموس الصحفة معروف واعظم القصاع الجفنة ثم الصحفة ثم المءكلة ثم الصحيفة 3772 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال نا شعبة عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن -ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها ت جه حم 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي قال نا ابي نا محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن عرق نا عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال	5059	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0842	false	-7299756073362485419	108	292	522	1463	1507	300	البناني -نسبه الي جده حين حدث عنه فذلك ساءغ وان كان اراد بابيه محمدا فيكون الحديث مرسلا فان محمدا لا صحبة له وان كان اراد بابيه جده عبد الله فيكون مسندا وشعيب قد سمع من---- عبد الله بن عمرو والله عز وجل اعلم ------------------------------------3624 وعن- انس قال بعثني النب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقعhصحيح مختصر الشماءل واخرجه مسل-----------م والترمذي 151 الشماءل والنساءي 6744 الكبري العلمية 17 AUTO------------------------------------------------------ باب ما جاء في الاكل من اعلي الصحفة 3625 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها-------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 6762 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما يعرف من حديث عطاء بن الساءب وقد تقدم الخلاف في عطاء بن الساءب واذا اكل مع غيره ووجه الطعام افضله واطيبه فاذا قصده بالاكل كان مستاثرا به علي اصحابه وفيه من ترك الادب ما لا يخفي فاذا اكل وحده فلا باس قاله بعضهم 3626 وعن عب---------------------د الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال	842	1993344327086455552	457	528.0	358	1410	32.411346435546875	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5060	true	5273067544719422386	47	73	239	372	1497	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني	5060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0842	false	-7299756073362485419	275	300	1376	1507	1507	300	عبد الله بن بسر قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال---------------- فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني-	842	1993344327086455552	115	198.5	94	149	77.18120574951172	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5060	true	5273067544719422386	73	121	372	622	1497	300	وقد ثرد فيهافالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك	5060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0843	false	-6919038913772216209	0	47	0	244	1570	300	وقد ثرد فيهافالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك	843	1993344327086455552	244	480.5	197	250	97.5999984741211	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5061	true	8879064516723819423	222	287	1087	1392	1451	300	الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3775 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم -----------------------عن ابيه ق------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه جه ---------------------------قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر عن الز--------------هري وهو منكر	5061	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0843	false	-6919038913772216209	66	126	349	658	1570	300	الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774----------------------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر يعني ابن برقانمن الزهري وهو منكر	843	1993344327086455552	221	388.0	176	381	58.0052490234375	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5062	true	-7388807833753275835	59	215	280	1027	1426	300	الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3775 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن----------------------- ابيه ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين اي طعامين او محل طعامين عن الجلوس متعلق بنهي علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح اي مستلق علي بطنه ق------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث لم يسمعه جعفر ------بن برقان عن الزهري وهو منكر CHECK 21 باب الاكل باليمين 3776 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء قال نا ابي قال نا جعفر انه بلغه عن الزهري هذا الحديث انظر سابقه باب الاكل باليمين 3777 حدثنا احمد بن حنبل قال نا سفيان عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده-------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب	5062	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0843	false	-6919038913772216209	66	173	349	894	1570	300	الجلوس علي ماءدة عليها بعض ما يكره 3774------------------------------------------------------------------- عن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه-------- رضي الله عنهق-ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن مطع------------------------مين عن الجلوس----------- علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح ---------علي بطنهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود -هذا الحديث لم يسمعه جعفر يعني ابن برقان-من الزهري وهو منكر --------------وذكر ما يدل علي ذلك وذكر النساءي ايضا ما يدل علي ان------------------ جعف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن برقان لم يسمعه من الزهري AUTO باب الاكل باليمين 3628 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب	843	1993344327086455552	383	603.5	305	826	46.368038177490234	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5063	true	-5047991524925242826	228	295	1079	1380	1402	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا ق 37780 حدثنا هارون بن عبد الله قال نا ابو داود قال نا زهير عن ابي اسحاق -----------------------------عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود ق-------------ال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق	5063	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0844	false	8783252048267245267	45	116	232	575	1552	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامراhضعيف الضعيفة عثمان لم يسمع من صفوان فهو منقطع واخرجه الترمذي بمعناه وفي اسناده ايضا من فيه مقال 3632 وعن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق	844	1993344327086455552	230	405.5	179	343	67.0553970336914	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	11	241	52	1147	1431	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن امر من الادناء اي قرب العظم من فيك فخذ اللحم بالاسنان فانه اهنا وامرا 3780 حدثنا هارون بن عبد الله قال نا ابو داود الطيالسي قال نا زهير عن ابي اسحاق -----------------------عن سعد بن عياض عن عبد الله بن م-------------سعود قال كان احب العراق العرق بفتح عين وسكون هو عظم عليه لحمه وقيل بلا لحم وجمعه عراق بضم العين اي عظم ذو بقية لحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة قال في القاموس العراق كغراب العظم اكل اسمه جمعه ككتاب وكغراب نادر او العرق العظم بلحمه فاذا اخذ لحمه فهو عراق او كلاهما لكليهما 3781 حدثنا محمد بن بشار قال نا ابو داود بهذا الاسناد CHECK 23 باب في اكل الدباء -----------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سموه ا-نظر سابقه باب في اكل الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد- قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0844	false	8783252048267245267	45	235	232	1205	1552	300	عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم----- من العظم فقال ادن ال----------------------عظم من فيك------------------- فانه اهنا وامراhضعيف الضعيفة عثمان لم يسمع من صفوان فهو منقطع واخرجه الترمذي بمعناه وفي اسناده ايضا من فيه مقال 3632 وعن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان ا-------------------------------------------------------------------------------------------حب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 6654 الكبري العلمية 3633 وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموهhصحيح المصدر نفسه خ بجملة الذراع واخرجه الترمذي 177 الشماءل وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع اليه الذراع وكانت تعجبه الحديث AUTO باب في اكل الدباء 3634 عن ------------------------------------------------------------انس بن مالك----- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديدا قال -انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء	844	1993344327086455552	562	799.0	439	1391	40.402587890625	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	19	103	83	487	1402	300	غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له------------------------------------------------------------- خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد	5065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0844	false	8783252048267245267	168	243	860	1244	1552	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرفع اليه الذراع وكانت تعجبه الحديث AUTO باب في اكل الدباء 3634 عن انس بن مالك ان خياطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال ا------------------نس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديدا قال ا-----------------------------------------------------نس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد	844	1993344327086455552	285	498.0	228	465	61.290321350097656	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5067	true	484389704990699021	31	201	152	912	1380	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبن الجلالة اي عن شربها اذا ظهر اثرها في اللبن 3787 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرني عبد الله بن CHECK 27 باب في اكل لحوم الخيل جهم قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من ال-----------------------------بانها ق ------ك باب في اكل لحوم الخيل 3788 حدثنا سليمان بن حرب قال نا حماد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي ----------عن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن لنا في لحوم الخيل خ م ن ت جه حم 3789 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- حماد عن ----------------------------ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ---------------قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال يهم قال حدثنا عمرو بن ابي قيس عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال ---------نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	5067	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0845	false	4543786920246212138	154	289	795	1497	1558	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبن الجلالةhصحيح واخرجه النساءي والترمذي 3639 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجلالة في الابل ان يركب عليها او يشرب من البانهاhحسن صحيح الارواء انظر ابو داود 25 AUTO باب في اكل لحوم الخيل 3640------------------------------------------------- عن محمد بن علي وهو الباقرعن جابر بن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن---- في لحوم الخيلhصحيح ق وسياتي بزيادة فيه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4327 وابن ماجة والترمذي والترمذي وابن ماجة بمعناه وقال النساءي وما اعلم احدا وافق حماد بن زيد علي محمد بن علي 3641 عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبحنا يوم خيبر الخيل وال-----------------------------------------------------------------------بغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن	845	1993344327086455552	412	620.0	320	960	42.91666793823242	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5068	true	-2345271182332117333	118	193	531	896	1450	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة------------- وكل ذي ناب من السباع وزاد في نسخة ---------------------------قال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من -صحابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهموسويد بن غفلة وعلقمة------- وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تذبحها	5068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0846	false	9118583517835483136	10	87	63	452	1497	300	خالد بن الوليد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير زاد حيوة وهو ابن شريح وكل ذي ناب من السباعhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقال ابو داود وهذا منسوخ قد اكل لحوم الخيل جماعة من اصحاب------ النبي صلي الله عليه وسل-----م ابن الزبير وفضالة بن عبيد وانس بن مالك واسماء ابنة ابي بكر -------------وسويد بن غفلة رضي الله عنهم وكانت قريش في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذبحها	846	1993344327086455552	315	538.0	249	415	75.90361785888672	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5068	true	-2345271182332117333	193	228	896	1068	1450	300	وقال الخطابي في حديث جابر بيان اباحة لحوم الخيل واسناده جيد---- واما اسناد حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقدام عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض	5068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0850	false	-4384398930088395820	155	186	787	933	1535	300	وذكر الخطابي ان حديث جابر اسن-----------------------اده جيد قال واما ح------ديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقد-م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض	850	1993344327086455552	133	235.0	103	176	75.56818389892578	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5070	true	5329530707873030992	114	193	586	942	1455	300	باب في اكل الارنب 3791 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا فاصدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بها فقبلها خ م ت ن جه حم 3792 حدثنا يحيي بن خلف قال نا روح بن عبادة قال نا محمد بن خالد قال سمعت ابي خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد ---------------------مكان	5070	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0846	false	9118583517835483136	107	163	555	851	1497	300	باب في اكل الارنب 3643------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال كنت غلاما حزورا ف-صدت ارنبا فشويتها فبعث معي ابو طلحة بعجزها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3644 وعن خ--------------------------الد بن الحويرث----- ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد وهو ابن خالد المخزوميمكان	846	1993344327086455552	204	323.5	159	377	54.11140441894531	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5071	true	-7591585852081451035	172	227	824	1074	1406	300	باب في اكل الضب 3793 حدثنا حفص بن عمر قال نا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل	5071	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0846	false	9118583517835483136	261	300	1309	1497	1497	300	باب في اكل الضب 3645 ع--------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته------------------- ولو كان حراما ما اكل-	846	1993344327086455552	169	291.0	134	265	63.77358627319336	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	4	43	21	208	1412	300	اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا جمع ضب فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما كل	5072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0846	false	9118583517835483136	274	300	1366	1497	1497	300	اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا------- فاكل----------------------------- من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته------------------- ولو كان حراما ما اكل	846	1993344327086455552	128	216.0	103	187	68.4491958618164	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	126	261	595	1236	1412	300	عن خالد بن الوليد------------- انه اي خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر خ م ن جه 3795 حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة فاهوي اي امال اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يريد اكلها فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0847	false	-6158362092169823421	14	130	81	679	1514	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه------------------ دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاه--------وي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقال-- هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت -حرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظرhصحيح الارواء واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3647 و-----------عن ثابت بن وديعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	1993344327086455552	400	550.0	318	780	51.28205108642578	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5077	true	-3762128610924604285	212	296	1031	1433	1446	300	عن ابيه نميلة الفزاري مجهول قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية ليس المراد بتلاوة الاية ها هنا حصر التحريم فيما تناولته الاية بل المراد انه لا تحريم الا فيما تناولته الايات او الروايات وما لم يرد قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة تقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما	5077	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	213	268	1098	1351	1513	300	عن ابيه --------------------قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعا-----------------------------------------------------------------------------------م الاية -----------------------------------------قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما	848	1993344327086455552	243	426.5	189	403	60.297767639160156	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5078	true	-1614014492175181931	49	96	241	458	1526	300	قال نميلة قال شيخ عنده اي ابن عمر سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي القنفذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما	5078	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	235	268	1195	1351	1513	300	قال ------قال شيخ عنده----------- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما	848	1993344327086455552	149	247.5	116	218	68.34862518310547	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5080	true	-5897588251647653290	53	153	249	729	1455	300	عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر قال ابن عبد الملك اي شيخ المصنف عن اكل الهر واكل ثمنها وقد تقدم الكلام علي ثمن الهرة--------- في البيوع CHECK 32 باب في اكل الضبع باب في اكل الضبع قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي-------------------- وابن ماج------------------------------------------------------ه وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحت------------------------------------------------------ج ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد تقدم الكلام في كتاب البيوع وان مسلما اخرج----- في صحيحه من حديث-------------------------------- ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	5080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	23	148	132	765	1533	300	عمر بن زيد الصنعاني انه سمع ابا الزبير عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن ------------------------------------------------------------------------------------الهرةhصحيح احاديث البيوع------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي والنساءي 4788 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي غريب وقال النساءي هذا منكر هذا اخر كلامه وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان تفرد بالمناكير عن المشاهير حتي خرج عن حد الاحتجاج به وقال الخطابي وقد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر حديث بيع السنور لا يثبت رفعه هذا اخر كلامه وقد------------------------------------- اخرج مسلم في صحيحه من حديث معقل بن عبيد الله الجزري وهو عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	779	1993344327086455552	282	402.0	224	822	34.30656814575195	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5080	true	-5897588251647653290	61	153	288	729	1455	300	عن جابر -----بن عبد الله--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر قال ابن عبد الملك اي شيخ المصنف------------------------ عن اكل الهر واكل ثمنها وقد تقدم الكلام علي ثمن الهرة في البيوع CHECK 32 باب في اكل الضبع باب في اكل الضبع قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به وقد تقدم الكلام----- في كتاب البيوع وان مسلما اخرج في صحيحه من حديث ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	5080	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	0	79	0	407	1501	300	عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الهرة واخرجه مسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي 3660 وفي رواية عن اكل الهر واكل ثمنهاhضعيف ابن ماجة واخ---------------------------------------------------------------------------------رجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وفي اسناده عمر بن زيد الصنعاني ولا يحتج به وقد تقدم الكلام عليه في كتاب البيوع وان مسلما اخرج في صحيحه من حديث ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	851	1993344327086455552	310	533.5	245	490	63.26530456542969	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5082	true	7943638514662458485	116	198	578	938	1411	300	عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ق---------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطير م دي حم 3804 حدثنا محمد بن المصفي قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن مروان بن روبة التغلبي عن عبد الرحمن بن ابي عوف عن المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد	5082	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	171	237	852	1164	1486	300	عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كل---- ذي ناب من السبع وعن كل ذي مخلب من الطيرhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة والنساءي 3656 وعن---------------------------------------------------------------------- المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد	849	1993344327086455552	236	401.5	181	388	60.82474136352539	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5083	true	1579961483164500153	233	300	1075	1384	1384	300	كل ذي مخلب من الطير 3806 حدثنا عمرو بن عثمان قال نا محمد بن حرب قال حدثني ابو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل-	5083	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0850	false	-4384398930088395820	0	58	0	287	1535	300	كل ذي مخلب من الطيرhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم وابن ماجة 3658 و----------------------------------عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل	850	1993344327086455552	228	399.5	181	322	70.80745697021484	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	16	108	90	557	1470	300	ذي مخلب من الطير ن جه حم----------------------------------------------- يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب عن خالد بن الوليد ------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم جمع حظيرة وهي ماوي الغنم والابل والموضع الذي يحاط عليه لتاوي اليه الابل والغنم يقيها من البرد والريح والمراد به ارادوا اخذ اغنامنا وابلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	5084	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0850	false	-4384398930088395820	1	77	3	388	1535	300	ذي مخلب من الطيرhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم وابن ماجة 3658 وعن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد رضي الله عنهقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم --حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	850	1993344327086455552	317	582.0	253	526	60.26615905761719	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	174	270	867	1320	1470	300	غالب ابن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل باب--------------------------------- في اكل لحوم الحمر الاهلية 3807 حدثنا عبد الله بن ابي زياد قال نا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور ع------------------------------------------------ن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن	5084	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	162	270	824	1359	1501	300	غالب ب-ن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله رضي ال-له عنهما وذكر البيهقي ان اسناده مضطرب قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن	851	1993344327086455552	365	636.0	284	539	67.7179946899414	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5085	true	-3133568159827841358	5	78	30	378	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء اي قليل من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	5085	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	false	-4720921132380722717	165	228	837	1142	1501	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-------- من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة--------- ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم----------------------------- اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال	851	1993344327086455552	294	547.5	232	353	83.28611755371094	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5090	true	-8325824963248651865	32	115	167	576	1500	300	باب فيمن اضطر الي الميتة 3815 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا لم اقف علي نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	5090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	199	268	1010	1359	1525	300	باب في المضطر الي الميتة 3668------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا----------- نزل الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها	852	1993344327086455552	342	653.0	274	409	83.61858367919922	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5090	true	-8325824963248651865	174	294	890	1469	1500	300	نقطع شحمها ولحمها وناكله لانا مضطرون فقال لا افعل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اي اتي ذلك الرجل النازل رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك غني يغنيك اي يغنيك عن اكل الميتة قال الرجل لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلوها قال جابر بن سمرة فجاء صاحبها اي صاحب الناقة فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك حم ق 3816 حدثنا هارون بن عبد الله قال نا الفضل بن دكين قال نا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تحل لنا--- الميتة قال ما طعامكم قلنا	5090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0852	false	3629613776545673897	241	300	1222	1525	1525	300	نقدد شحمها ولحمها وناكله فقا--------------------ل حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه----------------------------------------------------- فساله فقال----------------------------- هل عندك غني يغنيك قال----------------------------- لا قال----------------------------- فكلوها قال------------- فجاء صاحبها--------------- فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منكhحسن الاسناد 3669 و------------------------------------------------------------------------------------------عن الفجيع العامري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا-	852	1993344327086455552	273	411.0	219	582	46.9072151184082	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5092	true	-7101347071663860017	178	208	870	1009	1454	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال	5092	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0853	false	3066447048194905788	83	113	400	539	1467	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال	853	1993344327086455552	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5093	true	5796267202184061199	0	78	0	342	1435	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة اي حنطة سمراء ملبقة اي مخلوطة بسمن ولبن فقام رجل من القوم لم اقف علي تسميته فاتخذه اي الطعام فجاء به اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 39 باب في اكل الجبن في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ------------------------------ارفعه جه ق باب في اكل الجبن	5093	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0853	false	3066447048194905788	83	134	400	632	1467	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من بر--------ة سمراء ملبق----------ة بسمن ولبن فقام رجل من القوم------------------ فاتخذه---------- فجاء به------------------------------------ فقال ----------------------------------------------------------في اي شء كان هذا قال في عكة ضب قال ارفعهhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة AUTO باب في اكل الجبن	853	1993344327086455552	193	317.0	147	372	51.88172149658203	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5095	true	3570046931690839196	160	241	776	1153	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- اتي ببدر وهو طبق يتخذ من خوص وسمي بدرا لاستدارته فيه خضرات من البقول فوجد لها اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ريحا لانه لم يكمل نضجه فسال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بما فيها من البقول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قربوها-الي بعض اصحابه كان معه-فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي خ م ت ن حم ----قال احمد بب--------در فسره ابن وهب طبق	5095	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	0	63	0	310	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر---------------------------------------- فيه خضرات من البقول فوجد لها-------------------------------- ريحا------------------ فسال-------------------------------- فاخبر بما فيها من البقول فقال----------------------------- قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجيhصحيح الارواء ق قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق	854	1993344327086455552	213	294.0	170	461	46.20390319824219	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5095	true	3570046931690839196	51	123	225	561	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال باب في اكل الثوم 3821 حدثنا---------------------------------------------------------------------- احمد بن صالح قال نا ---ابن وهب اخبرني يونس ------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان--------- رسول الله صلي الله عليه	5095	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	0	89	0	458	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجيhصحيح الارواء ق قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب طبق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجة والترمذي والنساءي مختصرا 3675 وع---------------------------ن ابي سعيد ----الخدري رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه	854	1993344327086455552	248	396.0	191	490	50.61224365234375	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5096	true	7413298169453509166	156	242	757	1174	1461	300	ابا سعيد الخدري حدث--------ه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب منه ريحه------------------------- خزيمة حب ق 3823 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا جرير عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة-------------اظنه اخا عثمان من الرضاعة كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فارتد فلحق بالكفار فاهدر رسول الله صلي الله عليه	5096	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	75	141	393	725	1540	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب---- ريحه منهhضعيف التعليق علي ابن خزيمة واخرجه مسلم بنحوه 3676 و-------------------------------------------------عن زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------اظنه عن رسول الله صلي الله عليه	854	1993344327086455552	250	422.5	198	463	53.99568176269531	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5097	true	1128996078653966594	83	196	427	954	1509	300	زر بن حبيش عن حذيفة-------------اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا خزيمة ق حب 3824 حدثنا احمد بن حنبل قال نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد خ م حم 3825 حدثنا شيبان بن فروخ قال نا ابو هلال عن رسول الله صلي- الله عليه و-------------------------سلم وهذا كلام من بعض الرواة والذي اظن انه ابو اسحاق الشيباني يقول اظن شيخي رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5097	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	127	231	661	1205	1540	300	زر بن حبيش عن حذيفة رضي الله عنهاظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثاhصحيح التعليق الرغيب 3677 و------------------------------------------عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد-------------------------------------------------------------hصحيح ال--تعليق الرغيب ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 3678 وعن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصل--------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلمريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال من اكل من هذه الشجرة	854	1993344327086455552	284	450.5	225	681	41.70337677001953	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5098	true	-3450442126907043954	15	148	65	692	1423	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد اي جميع المساجد في هذا الحكم سواء لا تخصيص بمسجد دون مسجد 3825 حدثنا شيبان بن فروخ قال نا ابو هلال محمد بن سليم قال انا حميد بن هلال عن ابي بردة عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال من اكل من هذ- الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك	5098	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0854	false	-7609552162790559987	165	271	861	1396	1540	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجدhصحيح التعليق الرغيب ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 3678 و--------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال اكلت ثوما فاتيت مصلي النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر قال ان لك	854	1993344327086455552	479	871.0	378	629	76.15262603759766	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5099	true	-2185430204034779885	195	300	936	1444	1444	300	اياس ا---ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد اكلوهما وفي نسخة اكليهما وهو الاقيس فاميتوهما اي ازيلوا راءحتهما طبخا اي بالطبخ قال اي الراوي يعني شيخي بالشجرتين البصل والثوم 3827 حدثنا مسدد قال نا الجراح ابو وكيع عن ابي اسحاق عن شريك عن علي قال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا ت قال ابو داود شريك بن حنبل 3828 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح قال نا بقية عن بحير عن خالد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان-	5099	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0855	false	8851441745406561933	0	78	0	403	1558	300	اياس المزني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن هاتين الشجرتين وقال من اكلهما فلا يقربن مسجدنا وقال ان كنتم لا بد----------------- اكليهما----------- فاميتو-------------------هما طبخا قال-------------------- يعني ال---------------بصل والثومhصحيح الارواء 155 3680 عن علي رضي الله عنه ق-------------------------ال نهي عن اكل الثوم الا مطبوخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي فقال وقد روي هذا عن علي رضي الله عنهقوله وقال ليس اسناده بذاك القوي 3681 وعن ابي زياد خيار بن سلمة انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان	855	1993344327086455552	228	247.0	182	631	36.133121490478516	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5100	true	2668830631447621313	166	248	794	1168	1392	300	انه سال عاءشة عن البصل -قالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل مطبوخ اميتت راءحته بالطبخ وهو غير داخل في النهي مطلقا CHECK 42 باب في التمر باب في التمر 3829 حدثنا هارون بن عبد الله نا عمر بن حفص نا ابي عن محمد----------------------------- بن ابي يحيي عن يزي-----------------------------------------------------------د الاعور -------------------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام	5100	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0855	false	8851441745406561933	71	147	371	762	1558	300	انه سال عاءشة عن البصل فقالت ان اخر طعام اكله رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فيه بصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف الارواء حسن واخرجه النساءي 6680 الكبري العلمية وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال وخيار بكسر الخاء المعجمة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وبعد الالف راء مهملة شامي AUTO باب في التمر 3682 عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام	855	1993344327086455552	217	344.5	167	500	43.400001525878906	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5104	true	-3667113398265722488	115	246	566	1197	1484	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب------ في استعمال انية اهل الكتاب 3837 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر --------------------------------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم حم 3838 حدثنا نصر بن عاصم نا محمد بن شعيب قال انا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو م-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	108	225	605	1210	1613	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمرhصحيح واخرجه ابن ماجة وذكر عن محمد بن عوف انهما عبد الله وعطية وبسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبعدها راء مهملة 45 AUTO باب الاكل في ان--------ية اهل الكتاب 3690-------------------------------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهمhصحيح الارواء 3691 وعن ---------------------------------------------------------ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم ا--------------------------------------------------------لخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	856	1993344327086455552	403	727.0	322	804	50.1243782043457	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5105	true	-105987087602224635	17	113	71	538	1516	300	ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابو ثعلبة الخشني انه سال رسول الله قال اي ثعلبة ------انا نجاور اهل الكتاب وفي رواية انا قوم من اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر CHECK 47 باب في دواب البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا خ م ت جه حم باب في دواب البحر 3839 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال نا زهير قال ثنا ابو الزبير عن جابر قال بعثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0856	false	-9106744669021794735	187	262	1018	1417	1613	300	ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور اهل الكت--------------------------------اب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخم---------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الارواء ق مختصرا وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة ان رسول الله صلي الله عليه	856	1993344327086455552	281	427.0	227	573	49.040138244628906	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5106	true	-5915460143574913230	0	42	0	221	1517	300	ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال	5106	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	46	88	226	447	1532	300	ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال	857	1993344327086455552	221	442.0	179	221	100.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5106	true	-5915460143574913230	187	258	974	1316	1517	300	فقال ابو عبيدة ميتة اي هذه ميتة ولا تحل لنا ثم تغير اجتهاده قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5106	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	79	143	408	723	1532	300	فقال ابو عبيدة م------------يتة ولا تحل لنا ثم------------- قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا فلما قدمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	1993344327086455552	311	585.0	248	346	89.88439178466797	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5107	true	-7887194073875931374	137	269	691	1296	1442	300	اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بقية لحمه علم ان ميتة -البحر حلال CHECK 48 باب في الفارة تقع في السمن باب في الفارة تقع في السمن 3840 حدثنا مسدد قال نا سفيان قال نا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ----------------------------ان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا خ ت ن 3841 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن علي واللفظ للحسن قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة باب في الفارة تقع في السمن اي الجامد 3840 حدثنا مسدد قال نا سفيان قال نا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة	5107	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	136	246	690	1266	1532	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فاكلhصحيح م واخرجه مسلم وال----نساءي 47 AUTO باب في الفارة تقع في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------سمن 3693 عن ميمونة وهي بنت الحارث رضي الله عنهاان فارة وقعت في سمن فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلواhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3694 وع---------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة ف------------------ي السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوهhشاذ انظر ما قبله وذكره الترمذي معلقا وقال وهو حديث غير محفوظ سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد ا------------لله عن ابن عباس عن ميمونة	857	1993344327086455552	271	377.5	209	782	34.65473175048828	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5108	true	-7372552073385899964	17	101	94	503	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلوا 3841 حدثنا احمد بن صالح والحسن بن عليواللفظ للحسنقالا نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه حم قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري--------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة -عن- النبي- صل-ي الله	5108	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	170	250	860	1288	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال القوا ما حولها وكلواhصحيح واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 3694 وع-------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوهhشاذ انظر ما قبله وذكره الترمذي معلقا وقال وهو حديث غير محفوظ سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييقول هذا خطا قال والصحيح حديث الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابن عباس عن ميمونة يعني الحديث الذي قبله	857	1993344327086455552	237	369.0	186	501	47.305389404296875	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5109	true	-1064119057880670898	196	254	984	1267	1487	300	باب في اللقمة تسقط 3844 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن ثابت عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	5109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0858	false	-1037748355841490524	24	76	122	376	1529	300	باب في اللقمة تسقط 3696------------------------------------------ عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له	858	1993344327086455552	238	450.0	189	296	80.40540313720703	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5110	true	2506991634057580271	1	178	5	874	1502	300	باب في اللقمة تسقط اي في الارض 3844 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن ثابت عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث اي الابهام والمسبحة والوسطي وكان صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت لقمة احدكم اي في الارض فليمط عنها الاذي اي ما تعلق بها من القذر والاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وانما صار تركها للشيطان لان فيه اضاعة لنعمة الله والاستحقار بها من غير ما باس والمانع عن تناولها في الغالب هو الكبر وذلك من عمل الشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة اي نمسحها بالاصابع وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبار------------------------------------------------------ك له CHECK 51 باب في الخادم ياكل مع المولي باب في الخادم ياكل مع المولي 3845 حدثنا القعنبي نا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل	5110	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0858	false	-1037748355841490524	24	122	122	612	1529	300	باب في اللقمة تسقط 3696 ------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سقطت لقمة احدكم------------ فليمط عنها ال-------------------------------اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وامرنا ان نسلت الصحفة وقال--------------------------------------------------- ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8311 الكبري العلمية AUTO باب في الخادم ياكل مع الم-----------------------------ولي 3697 ---------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل	858	1993344327086455552	381	643.0	302	949	40.14752197265625	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5111	true	966102087902008555	188	300	898	1415	1415	300	الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وتعلق بيده منه شء فلا يمسحن يده بالمنديل لان فيه اضاعة هذه الاجزاء من الطعام حتي يلعقها اي يده بنفسه او يلعقها غيره CHECK 53 باب ما يقول اذا طعم 3847 حدثنا النفيلي نا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن كعب بن مالك عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقها م حم تم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقو------ل اذا طعم 3848 حدثنا مسدد نا يحيي عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله----- كثيرا طيبا-	5111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0858	false	-1037748355841490524	153	288	776	1467	1529	300	الله عليه وسلم اذا اكل احدكم------------------------ فلا يمسحن يده بالمنديل حتي يلع------------------------------------قها------------- او يلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6775 الكبري العلمية وابن ماجة وليس في حديثهم ذكر المنديل واخرج مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه 3699 وعن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقهاhصحيح مختصر الشماءل م واخرجه مسلم والترمذي 150 الشماءل والنساءي 6752 الكبري العلمية وفي بعض طرق مسلم ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك او عبد الله بن كعب بن مالك اخبره عن ابيه 52 AUTO باب ما يقول الرجل اذا طعم 3700 عن ا-------------------------------------------بي امامة وهو الباهلي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفعت الماءدة قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا	858	1993344327086455552	270	275.5	213	918	29.41176414489746	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5111	true	966102087902008555	18	131	92	629	1415	300	باب في الخادم ياكل مع المولي 3845 حدثنا القعنبي نا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به اي مطبوخا مهيا للاكل وقد الواو للحال ولي حره ودخانه اي تولي حرارة النار ودخانها وقت طبخ الطعام فليقعده معه فلياكل اي هو معك CHECK 52 باب في المنديل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او ا-----------------------------------كلت--ين م حم باب في المنديل 3846 حدثنا مسدد قال نا يحيي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتي يلعقها او	5111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0858	false	-1037748355841490524	86	166	439	842	1529	300	باب في الخادم ياكل مع المولي 3697 ع---------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به--------------------- وقد------------ ولي حره ودخانه------------------------------------------- فليقعده معه فلياك----------------------------------ل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتينhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري والترمذي AUTO باب في المنديل 3698 عن -------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسحن يده بالمنديل حتي يلعقها او	858	1993344327086455552	322	540.5	253	601	53.577369689941406	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5114	true	-3871669930282300981	138	264	632	1240	1415	300	باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام اي اذا اكل عنده 3852 حدثنا محمد بن بشار قال نا ابو احمد قال نا سفيان عن يزيد بن ابي خالد الدالاني عن رجل عن جابر بن عبد الله -------------قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3853 حدثنا مخلد بن خالد قال نا عب---------د الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت ---------------------------------------عن انس ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	5114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0859	false	329106724797529423	146	264	784	1384	1574	300	باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام 3704--------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابتهhضعيف الارواء فيه رجل مجهول وفيه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 3705 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	859	1993344327086455552	452	800.0	360	695	65.03597259521484	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5115	true	-167154582989120431	16	128	93	642	1494	300	للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا من اكله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم اي عوضوا له قالوا يا رسول الله وما اثابته اي عوضه قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا دخل بيته بصيغة المجهول فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3853 حدثنا مخلد بن خالد قال نا--------- عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت ---------------------------------------عن انس ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة اي مع بعض الصحابة فجاء اي سعد بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	5115	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0859	false	329106724797529423	170	264	891	1384	1574	300	للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال------------------------------------- اثيبوا اخاكم------------ قالوا يا رسول الله وما اثابت--------ه قال ا--------------------------------ن الرجل اذا دخل بيته فاكل --------------طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابتهhضعيف الارواء فيه رجل مجهول وفيه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد المعروف بالدالاني وثقه غير واحد وتكلم فيه بعضهم 3705 وعن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اء الي سعد بن عباد------------------ة فجاء------- بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم	859	1993344327086455552	356	560.0	285	623	57.14285659790039	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	true	-4740130206145019057	79	117	382	570	1443	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	5116	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0849	false	5145274113831394029	39	78	190	384	1486	300	عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	849	1993344327086455552	188	368.5	150	194	96.90721893310547	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5116	true	-4740130206145019057	265	296	1274	1424	1443	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه--------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا	5116	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	266	300	1400	1564	1564	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي الله عنهما انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا-	868	1993344327086455552	149	284.5	119	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5117	true	2464593697083514185	72	111	332	517	1401	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه--------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده اي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله	5117	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	266	299	1400	1561	1564	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي الله عنهما انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده--------------------------------------- فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله	868	1993344327086455552	146	271.5	116	200	73.0	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5119	true	7065179325607242964	74	135	381	657	1474	300	فان الله تعالي- لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ت جه حم------------------------------------------------------------------------------ باب في الحمية 3856 حدثنا هارون بن عبد الله قال نا ابو داود وابو عامر وهذا لفظ ابي عامر عن فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر بنت قيس الانصارية فان الله	5119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0860	false	6716713092201040761	14	54	77	284	1500	300	فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 7557 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب في الحمية 3707 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام المنذر بنت قيس الانصارية رضي الله	860	1993344327086455552	110	173.5	83	355	30.985916137695312	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	true	8595709129008080877	9	161	36	730	1431	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامة قال ابن رسلان وفي ال-----------------------------صحيحين -------------------------------عن جابر--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة--- عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي قال السفاقسي لعل هذا كان قبل ان يعلم ان لكل داء شفاء انتهي 3858 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي نا يحيي يعني ابن حسان نا عبد الرحمن بن ابي الموالي نا فاءد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن مولاه عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي ام رافع مولاة CHECK 4 باب في موضع الحجامة خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال	5121	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0860	false	6716713092201040761	163	270	821	1325	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان كان في شء مما تداويتم به خير فالحجامةhصحيح خ واخرجه ابن ماجة وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عاصم بن عمر بن قتادة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار وا-----------ما احب ان اكتوي 3709 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمي------------------------------------------ خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت ما كان احد يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال	860	1993344327086455552	382	651.0	299	784	48.724491119384766	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5122	true	8755174160340622062	16	89	82	431	1501	300	عن ابي كبشة الانماري قال كثير شيخ المصنف انه اي ابا كبشة حدثه اي ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه وهو يقول من اهراق بسكون الهاء اصله من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بشءء لشءء جه 3860 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا جرير نا قتادة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل ت جه حم قال معمر احتجمت	5122	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0861	false	414328784747241220	197	300	950	1464	1464	300	عن ابي كبشة الانماري--------- رضي ال--له عنه-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم علي هامته وبين كتفيه و---يقول من اهراق----------------- من هذه الدماء فلا يضره ان لا يتداوي بش-ء لشء-------------------------------------------------hصحيح واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وكان رجلا صالحا اثني عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد وابو كبشة الانماري اسمه عمر بن سعد وقيل عمرو وقيل سعيد بن عمرو وقيل غير ذلك وهو بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وبعدها شين معجمة وتاء تانيث 3711 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الاخدعين والكاهل --------قال معمر احتجمت-	861	1993344327086455552	225	214.0	179	630	35.71428680419922	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5124	true	3180512648064944297	137	189	717	961	1501	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ق 3864 حدثنا مسلم--------------------------------- بن ابراهيم نا هشام عن ابي الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن --------------------------------جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثء -ان	5124	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0862	false	-7003531339487246333	64	145	333	724	1510	300	ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقاhضعيف المشكاة في اسناده ابو بكرة بكار بن عبد العزيز ب-------------------ن ابي بكرة قال يحيي بن معين ليس حديثه بشء وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم 3714 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم علي وركه من وثي كان	862	1993344327086455552	188	300.0	146	416	45.19230651855469	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5131	true	9093745713047670129	224	294	1049	1372	1393	300	في يده اي يوم القيامة يتحساه اي يشربه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا يعني اذا كان مستحلا له 3874 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن سماك ---------------عن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها	5131	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0864	false	116765597449503963	0	63	0	310	1497	300	في يده--------------- يتحسا---------ه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابداhصحيح ق اتم منه واخرجه البخاري و---مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة اتم منه 3724 وعن علقمة بن واءل عن ابيه ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها	864	1993344327086455552	240	400.5	189	338	71.00592041015625	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5132	true	5289306302339016602	62	170	288	773	1405	300	علقمة بن واءل عن ابيه قال ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق وقال حماد بن سلمة عن علقمة عن طارق ولم يشك ولم يذكر اباه قلت-------------------------- قال ابو حاتم الرازي سويد بن طارق اشبه وقال البخاري في اسمه نظر وقال البغوي الصحيح عندي طارق بن سويد وكذا قال ابو علي بن السكن وقال ابن منده سويد بن طارق وهم قلت اخرجه ابن ماجه عن طارق بن سويد--- بلا شك فيه ولم يذكر اباه بل قال عن علقمة بن واءل عن طارق بن سويد واخرجه مسلم والترمذي من طريق واءل بن حجر ان طارق بن سويد قاله ابن رسلان انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ------	5132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0864	false	116765597449503963	24	104	129	501	1497	300	علقمة بن واءل عن ابيه---- ذكر طارق بن سويد او سويد بن طارق سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داءh----------------------------------صحيح م واخ----------------------------------------------------------------------------رجه ابن ماجة عن طارق بن سويد من غير شك---- ولم يذكر اباه ---قال عن علقمة بن واءل الحضرمي واخ--------رجه مسلم والترمذي من حديث واءل بن حجر ان طارق بن سويد------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم 3725 وعن	864	1993344327086455552	222	310.0	167	520	42.69230651855469	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5132	true	5289306302339016602	253	300	1182	1405	1405	300	باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -----------عن سعد ----------------------------قال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها ف-ي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة-	5132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0864	false	116765597449503963	142	185	702	917	1497	300	باب في تمرة العجوة 3726------------------------------------------------ عن مجاهد وهو ابن جبرعن سعد وهو ابن ابي وقاصرضي الله عنهقال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة	864	1993344327086455552	170	287.0	135	264	64.39393615722656	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5133	true	-455441239692788669	16	166	85	787	1408	300	باب في تمرة العجوة 3875 حدثنا اسحاق بن اسماعيل نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد -----------عن سعد -----بن ابي وقاص ق-----------ال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها في -فءادي فقال انك رجل مفءود اي اصابه داء في فءاده اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف قال الحافظ في الاصابة قال ابن ابي حاتم لا يصح اسلامه وهذا الحديث يدل علي جواز الاستعانة باهل الذمة في الطب فانه رجل يتطبب اي يعالج فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن اي يرضهن بنواهن ثم ليلدك بهن CHECK 13 باب في العلاق 3876 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابو اسامة نا هاشم بن هاشم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر خ م السنن-------------------------------- الكبري -----حم باب في العلاق	5133	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0864	false	116765597449503963	142	269	702	1340	1497	300	باب في تمرة العجوة 3726 ------------------------------------------------عن مجاهد وهو ابن جبرعن سعد وهو ابن ابي وقاصرضي الله عنهقال مرضت مرضا اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود---------------------- اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه رجل يتطبب--------- فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجا---------هن بنواهن ثم ليلدك بهن----------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة التحقيق الثاني قال ابو حاتم الرازي لم يدرك مجاهد سعدا انما يروي عن مصعب بن سعد وقال ابو زرعة الرازي مجاهد عن سعد مرسل 3727 وعن عامر بن سعد بن ا-ي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 6713 الكبري 13 AUTO باب في العلاق	864	1993344327086455552	401	556.5	317	918	43.68191909790039	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5140	true	-6785227252869936891	8	98	41	510	1493	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله كما هو في جميع النسخ الموجودة عندنا عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله --------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي بضم الراء وفتح القاف مقصورا جمع رقية بضم فسكون والمراد ما كان باسماء الاصنام والشياطين لا ما كان بالقران والادعية ونحوها والتماءم جمع تميمة والمراد به الخرزات التي تعلقها النساء في اعناق والتولة شرك قالت قلت لم يقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما	5140	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0865	false	-6954562769043280358	244	300	1296	1575	1575	300	عن ابن اخي زينب امراة عبد الله------------------------------------ عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الرقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتماءم ---------------------------------------------------------والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما-	865	1993344327086455552	250	426.0	200	495	50.50505065917969	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5141	true	4665402281871505398	173	234	806	1066	1360	300	عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح محمد------------ بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه	5141	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0866	false	-5995602983759374857	91	153	456	730	1521	300	عن يوسف بن محمد وقال ابن صالح وهو احمد بن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس-عن ابيه عن جده رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد وهو مريض-فقال اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قي--------س ثم اخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه	866	1993344327086455552	246	460.5	189	284	86.61972045898438	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5142	true	-2394979011932903842	8	68	34	295	1365	300	محمد وعلي قول ابن صالح-------------------- يوسف------------------------------ عن جده ثابت بن قيس بن شماس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد بن صالح وهو مريض فقال اكشف اي ازل الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم اخذ ترابا من بطحان اسم واد بالمدينة فجعله اي التراب في قدح ثم نفث	5142	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0866	false	-5995602983759374857	94	150	467	715	1521	300	محمد وقا----ل ابن صالح وهو احمد بن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماسعن ابيه عن جده رضي الله عنه--------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي ثابت بن قيس قال احمد --------وهو مريض-فقال اكشف------- الباس رب الناس عن ثابت بن قي--------س ثم اخذ ترابا من بطحان----------------- فجعله---------- في قدح ثم نفث	866	1993344327086455552	184	267.0	142	311	59.16398620605469	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5143	true	-5561758835294677101	43	129	214	649	1499	300	الله صلي الله عليه وسلم وهي من المهاجرات الاول وهي قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال لي الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة حم السنن الكبري للنساءي 3888 حدثنا مسدد نا عبد الواحد بن زياد نا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه ام سليمان بن ابي حثمة ------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيها ويقيل في بيتها وكان عمر رضي الله عنه يقدمها في الراي ويفضلها	5143	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0866	false	-5995602983759374857	206	263	1012	1327	1521	300	الله رضي الله عنهاق---------------------------------الت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا عند حفصة فقال--- الا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الصحيحة الشفاء هذهقرشية عدوية اسلمت قبل الهجرة وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيها ويقيل في بيتها وكان عمر رضي الله عنه-يقدمها في الراي ويرضاها	866	1993344327086455552	210	227.5	169	530	39.622642517089844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5144	true	-3370138528095537922	185	265	892	1252	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يا سيدي والرقي صالحة فلفظ قالت في رواية ابي داود من غلط النساخ لا رقية الا في نفس اي عين او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسع 3889 حدثنا سليمان بن داود نا شريك ح وحدثنا العباس---------------------------------------------------- العنبري نا يزيد بن هارون نا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس -----------عن انس --------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم	5144	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	1	90	5	442	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال مروا ابا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقي صا-------------------------------------لحة فقال لا رقية الا في نفس------- او حمة او لدغة قال ابو داود الحمة من الحيات وما يلسعhضعيف الاسناد واخرجه النساءي الكبري الرسالة وفي بعض طرقه ان الذي راه فاصابه بعينه هو عامر بن ابي ربيعة العنزي حليف بني عدي بن كعب والعنزي بفتح العين المهملة وسكون النون وبعدها زاي 3740 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم	867	1993344327086455552	195	244.5	146	482	40.4564323425293	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5145	true	-7984035442723192398	72	233	367	1115	1434	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرقا قال في فتح الودود قوله يرقا علي انه جواب سءال كانه قيل ماذا يحصل بعد الرقية فاجيب بانه يرقا الدم وقال ابن رسلان اي يرقا الدم لينقطع لم يذكر العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين وهذا لفظ سليمان بن داود CHECK 19 باب كيف ال------رقي باب كيف الرقي 3890 حدثنا مسدد نا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت ا--------لا ارقيك برقية رسول الله -------------------قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقما خ ت حم 3891 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن يزيد بن خصيفة ان عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي اخبره ان نافع بن جبير اخبره عن عثمان بن ابي العاص -------------انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	5145	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	74	228	377	1144	1500	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا رقية الا من عين او حمة او دم يرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اhضعيف المشكاة واخرج البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص في الرقية من كل ذي حمة واخرج مسلم والترمذي وابن ماجة من حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الرقية من ال---------------------------------عين والحمة والنملة AUTO باب كيف الرقيا 3741 ------------------------عن عبد العزيز بن صهيب قال قال انس يعني لثابت البناني الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال فقال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء لا يغادر سقماhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1022 عمل اليوم والليلة 3742 و-----------------------------------------------------عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبب وجع قد كاد يهلكني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات	867	1993344327086455552	386	421.0	297	1032	37.403099060058594	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5146	true	849233174785343407	30	153	143	702	1419	300	عثمان بن ابي العاص------------- انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امسحه اي موضع الوجع بيمينك سبع مرات زاد مسلم ضع يدك علي الذي الم من جسدك وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله------- ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهم م ت جه حم 3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي نا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء	5146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0867	false	-783041432764528050	196	300	991	1500	1500	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عثمان وبب وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسحه-------------- بيمينك سبع مرات------------------------------------- وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل ما كان بي فلم ازل امر به اهلي وغيرهمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10839 الكبري وابن ماجة بنحوه 3743 و-------------------------عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء-	867	1993344327086455552	395	646.0	310	597	66.16415405273438	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5146	true	849233174785343407	197	287	906	1364	1419	300	زيادة بن محمد الانصاري قال في التقريب بكسر اوله وهاء في اخره قال البخاري والنساءي وابو حاتم منكر الحديث وقال ابن عدي اظنه مدنيا لا اعلم له الا حديثين او ثلاثة ومقدار ماله لا يتابع عليه روي له ابو داود والنساءي حديثا واحدا في الرقية من حصاة البول وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وقال الحاكم في المستدرك شيخ من اهل مصر قليل الحديث عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد ------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال سمعت--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	52	124	286	652	1564	300	زيادة بن محمد الانصاري قال ابو حاتم الرازي هو منكر الحديث وقا--ل البخاري والنساءي---------- منكر الحديث وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك وقال ابن عدي لا اعرف له الا مقدار حديثين او ثلاثة رو-------------------ي عن الليث وابن لهيعة ومقدار ماله لا يتابع عليه وقال ايضا اظنه مدنيا 3744 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	868	1993344327086455552	185	233.0	145	539	34.322818756103516	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5147	true	-2755642749814289213	19	45	94	229	1472	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	5147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	0	26	0	135	1564	300	والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوينا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	868	1993344327086455552	134	267.0	108	135	99.25926208496094	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5147	true	-2755642749814289213	188	300	941	1472	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع في الليل وغيره كلمات اعوذ بكلمات الله التامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه نقص او عيب وقيل معني التمام انها تنفع المتعوذ لها ويحفظه من الافات من غضبه والمراد به انكاره علي العاصي وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه- عليه ت السنن------------------------------------------------- الكبري ك حم 3894 حدثنا ا-----------------حمد بن ابي سريج الرازي انا مكي نا--------------------------- يزيد بن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه فقال اصابتني يوم-	5147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	107	204	577	1059	1564	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع--------------- كلمات اعوذ بكلمات الله التام------------------------------------------------------------------------------------------------ات من غضبه----------------------------- وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبها فعلقها عليهhحسن دون قوله وكان عبد الله واخرجه الترمذي والنساءي 10601 الكبري وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعلي عمرو بن شعيب 3745 وعن يزيد بن ابي عبيد -قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه ق-ال اصابتني يوم	868	1993344327086455552	328	508.5	258	626	52.39616775512695	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5148	true	6765811420391900710	28	228	142	1111	1471	300	وشر عباده اي اهل الفساد ومن همزات بفتح الميم الوساوس الشياطين و اعوذ بك ان يحضرون عندي وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه اي من اولاده ومن لم يعقل اي لم يبلغ درجة العقل والحفظ كتبه في صك فاعلقه- عليه اي علقه في عنقه فيه دليل علي جواز كتابة التعاويذ والرقي وتعليقها 3894 حدثنا ا---------------------حمد بن ابي سريج الرازي انا مكي نا--------------------------- يزيد بن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة بن الاكوع فقلت ما هذه فقال اصابتني هذه الضربة يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنفث اي نفخ في بتشديد الياء ثلاث نفثات اي ثلاث مرات فما اشتكيتها حتي الساعة فان قلت حتي للغاية وحكم ما بعدها خلاف ما قبلها فلزم الاشتكاء ساعة حكايته اذ هو خلاف النفي 3895 حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة قالا نا سفيان بن عيينة عن عبد ربهيعني ابن سعيد عن عمرة عن عاءشة -------------قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول للانسان اذا اشتكييقول بريقه ثم قال به في التراب تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا خ م جه 3896 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن زكريا حدثني عامر -عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه قلت	5148	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	135	273	711	1434	1564	300	وشر عباده --------------ومن همزات------------------- الشياطين و---------ان يحضرون----- وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بنيه -------------ومن لم يعقل----------------------------- كتبه-----ا ف-علقها عليهhحسن دون قوله وكان عبد الله واخرجه الترمذي والنساءي 10601 الكبري وقال الترمذي حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وعلي عمرو بن شعيب 3745 وعن يزيد بن ابي عبيد -قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة---------- فقلت ما هذه ق-ال اصابتني----------- يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنفث في ث--------------------لاث نفث-------------ات فما اشتكيتها حتي الساعةhصحيح خ واخرجه البخاري 3746 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول للانسان اذا اشتكييقول بريقه ثم قال به في الز-اب تربة ارضنا بريق- بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3747 وعن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي	868	1993344327086455552	467	633.0	368	1037	45.03375244140625	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5149	true	-4285077872409081920	56	106	275	523	1468	300	يشفي سقيمنا باذن ربنا 3896 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن زكريا حدثني عامر --------عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار التميمي ويقال انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا	5149	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0868	false	-6635457465438322608	253	300	1322	1564	1564	300	يشفي سقيمنا باذن ربناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 3747 وعن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه رضي الله عنهما------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا-	868	1993344327086455552	180	294.5	142	256	70.3125	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5149	true	-4285077872409081920	106	176	523	866	1468	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداوونه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني م-ءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق حم ك السنن---------------------- الكبري للنساء------------------------------------ي السليطي ويقال البرجمي -له صحبة ---انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5149	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0869	false	-1287408101607247477	0	79	0	404	1509	300	حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شء تداوي-ه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل الا هذا وقال مسدد في موضع اخر هل قلت غير هذا قلت لا قال خذها فلعمري لمن اكل بريقة باطل لقد اكلت بريقة حقhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 7534 الكبري وعم خارجة بن الصلت هو علاقة بن صحار التميمي السليطي ويقال البرجمي وله صحبة ورواية -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	869	1993344327086455552	318	562.5	250	406	78.32512664794922	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	26	50	130	254	1498	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احدكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	121	143	615	727	1537	300	فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية-- فقال رجل من القوم---------- اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا	769	1993344327086455552	101	176.0	80	124	81.45161437988281	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	120	249	588	1249	1498	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب زاد البخاري فلم يقر-----------------وهم فقال بعضهم اي بعض الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ فهل عند احدكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم اي من الصحابة رضي الله عنهم نعم والله اني لارقي اي لاعلم الرقية ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه -ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	false	9168841691413620078	73	215	371	1090	1537	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من------ العرب فاستضاف------------وهم فابوا ان يضيفوهم -قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم يعني رقية فق--ال رجل من القوم-------------------------------------- اني لارقي---------------- ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كم--ا انشط من عقال قال فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم-------- واضربوا لي معكم	769	1993344327086455552	534	952.0	427	808	66.089111328125	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	115	249	564	1249	1498	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب زاد البخاري فلم يقروهم فقال بعضهم اي بعض الحي ان سيدنا لدغ فهل عند احد---كم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم اي من الصحابة رضي الله عنهم نعم والله اني لارقي اي لاعلم الرقية ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	7	128	35	657	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب ف-----------------------قال بعضهم------------ ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القو----------------------------م نعم والله اني لارقي---------------- ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا كانما انشط من عقال قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	603	1142.0	486	702	85.8974380493164	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	5	50	22	254	1498	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد---كم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	7	55	35	282	1554	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رهطا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فقال بعضهم ان سيدنا لدغ فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا	870	1993344327086455552	231	440.0	187	248	93.1451644897461	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5152	true	-8706313129977209616	1	123	6	624	1509	300	ويتفل حتي برا كانما انشط اي حل واخرج من عقال قال فاوفاهم اي اداهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اي قال بعضهم لبعض اقتسموا وهذه القسمة انما هي برضا للراقي لان الغنم ملكه اذ هو الذي فعل العوض الذي به استحقها لكن طابت نفسه بالتشريك والمواساة فقال الذي رقي لا تفعلوا اي لا تفعلوا القسمة حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره اي نستشيره فان اذن فعلنا فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا من اين علمتم انها اي الفاتحة رقية وقد روي الدارقطني من حديث ابي سعيد وفيه وما يدريك انها رقية فقال يا رسول الله شء القي في روعي احسنتم اقتسموا اي الشياه واضربوا لي معكم	5152	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	false	8830429515458437349	72	128	365	657	1554	300	ويتفل حتي برا كانما انشط------------ من عقال قال فاوف---------اهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فق------------------الوا اقتسموا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذي رقي لا تفعلوا --------------------حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره------------------------- فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اين علمتم ا-----------------------------------------------------------------------نها رقية---------------------------------- احسنتم اقتسموا---------- واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	286	479.5	230	618	46.278316497802734	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5162	true	2932600767845058615	52	113	273	578	1533	300	فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال	5162	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0872	false	8197067014520616070	156	216	785	1091	1516	300	فقال اعرابي ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها قال فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة -قال	872	1993344327086455552	299	569.0	240	310	96.45161437988281	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5164	true	-5457164640208582201	149	258	771	1288	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر اي لا يءخر المحرم الي صفر 3915 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنة حم خ م ت جه 3916 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد -----بن المصفي نا بقية -------قال قلت لمحمد ------بن راشد قوله هامة قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعنا ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا	5164	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0873	false	-2018899581873764663	87	193	443	962	1541	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عدوي ولا طيرة و----------------------------------------------------------------------لا غول وذكر عن مالك انه سءل عن قوله لا صفر فقال ان اهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفرhصحيح مقطوع وحكي عن بقية وهو ابو محمد بقية بن الوليد الكلاعي سكن حمصقال قلت لمحمد يعني ابن راشدق-وله هام -قال كانت الجاهلية تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمع-ت ان اهل الجاهلية يستشءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا	873	1993344327086455552	311	436.0	244	709	43.86459732055664	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5165	true	-5282984234760584856	0	104	0	481	1453	300	تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال محمد بن راشد سمعنا ان اهل الجاهلية يستشءمون اي يتشاءمون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محمد بن راشد وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر 3917 حدثنا موسي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل نا وهيب عن سهيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيك حم 3918 حدثنا يحيي بن خلف نا ابو عاصم نا ابن جريج عن عطاء ----------------قال يقول --ناس الصفر وجع ياحذ في البطن	5165	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0873	false	-2018899581873764663	148	300	749	1541	1541	300	تقول ليس احد يموت فيدفن الا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت --------------ان اهل الجاهلية يستشء------------مون بصفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صفر قال محم--------د وقد سمعنا من يقول هو وجع ياخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفرhصحيح مقطوع وقد قيل كانوا يزيدون في كل اربع سنين شهرا يسمونه صفر الثاني فتكون السنة الرابعة ثلاثة عشر شهرا لتستقيم لهم الازمان علي موافقة اسماءها مع الشهور واسماءها ولذلك قال صلي الله عليه وسلم السنة اثنا عشر شهرا 3762 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح والفال الصالح الكلمة الحسنةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 3763 وعن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمع كلمة فاعجبته فقال اخذنا فالك من فيكhصحيح الصحيحة فيه رجل مجهول 3764 و-----------------عن عطاء وهو ابن ابي رباحقال يقول الناس الصفر وجع ياخذ في البطن-	873	1993344327086455552	356	552.0	279	845	42.13017654418945	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5166	true	-8245588364317080660	177	269	857	1273	1414	300	انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك اي الا بقدرتك وتوفيقك 3920 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في	5166	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	51	165	272	807	1507	300	انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك-------------------------------------------------------------------hضعيف عروة هذاقيل فيه القرشي كما تقدم وقيل فيه الجهني حكاهما البخاري وقال ابو القاسم الدمشقي ولا صحبة له تصح وذكر البخاري وغيره انه سمع من ابن عباس فعلي هذا يكون الحديث مرسلا 3766 وعن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فا-ن اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في	874	1993344327086455552	342	532.0	264	604	56.62251663208008	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5167	true	-7563380452132308801	0	41	0	198	1490	300	في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه لانتفاء التفاءل لا للتشاءم والتطير واذا دخل قرية سال عن اسمها فاذا اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه قال محيي	5167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	132	166	660	817	1507	300	في وجهه وان كره اسمه رءي كراه-ة ذلك في وجهه----------------------------------- واذا دخل قرية سال عن اسمها فان- اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجههhصحيح ----	874	1993344327086455552	150	263.5	117	198	75.75757598876953	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5169	true	-4247414490951630541	22	58	110	277	1442	300	يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك ------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي	5169	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0874	false	1820648262480652672	262	300	1329	1507	1507	300	يحيي بن عبد الله بن بحير قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبءة او قال وباءها شديد فقال النبي-	874	1993344327086455552	166	316.5	131	179	92.7374267578125	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	1	45	8	216	1541	300	وحديث نبهان قال الترمذي فيه حسن صحيح وذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في---------- كتابه ان محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة روي عن نبهان ومحمد بن عبد الرحمن هذا ثقة واحتج به مسلم في صحيحه	5173	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0876	false	-6725184471186479716	219	299	1118	1506	1511	300	وحديث نبهان قد -----------------------ذكر فيه معمر سماع الزهري من نبهان الا ان صاحبي الصحيح لم يخرجاه اما لانهما لم يجدا ثقة يروي عنه غير الزهري فهو عندهما لا يرتفع عنه اسم الجهالة برواية واحد عنه او لانه لم يثبت عندهما من عدالته ومعرفته ما يوجب قبول خبره والله اعلم وقد ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في موضعين من كتابه ان محمد بن عبد الرحمن مولي طلحة روي عن نبهان ومحمد بن عبد الرحمن هذا-ثقة -احتج به مسلم في صحيحه	876	1993344327086455552	181	303.5	143	413	43.82566452026367	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	204	300	1056	1541	1541	300	باب في بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة 3929 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة -------------اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول-	5173	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	131	214	665	1096	1537	300	باب في بيع المكاتب اذا فسخت المكاتبة 3775 -----------------------------------------------------------------عن عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول	877	1993344327086455552	413	791.0	333	499	82.76553344726562	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	39	216	167	1055	1463	300	عاءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وفي حكمه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه اي الشرط مءة مرة شرط الله احق واوثق 3930 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة----------------- قالت جاءت بريرة تس-تعين في مكاتبتها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري زاد في كلام	5174	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	142	300	718	1537	1537	300	عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تس------تعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل---------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ما--------ءة مرة شرط الله احق واوثقhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3776 ومنه عنها رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتاب-تها فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها عدة واحدة واعتقك ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها وساق الحديث نحو الزهري-زاد في كلام-	877	1993344327086455552	699	1273.0	559	911	76.72886657714844	133	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5177	true	-2322725566115386577	152	270	749	1317	1471	300	قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق ومصطلق من اجدادها من خزاعه في سهم ثابت بن قيس بن شماس وكانت قبل ان تسبي تحت ابن عم لها يقال له سافغ بن صفوان او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة-------------- فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	5177	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0878	false	-1219563359819376964	35	136	188	685	1512	300	قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن ا-------لمصطلق-------------------- في سهم ثابت بن قيس بن شماس------------------------------------------------------- او ابن عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك	878	1993344327086455552	482	890.0	384	582	82.81787109375	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5178	true	-308123892414381393	20	187	103	935	1464	300	قالت عاءشة-------------- فجاءت جويرية تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعينها في كتابتها التي كاتبت ثابتا عليها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها اي من ملاحتها وحسنها مثل الذي رايت منها فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك اي من الاسترقاق واني وقعت في سهم اي نصيب ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ثابتا علي نفسي فجءتك اسالك ان تعينني بشء في كتابتي لثابت بن قيس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عندما راها من حسنها وملاحتها فهل لك الي--- هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامعيعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ----ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها م-ءة اهل بيت من بني المصطلق	5178	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0878	false	-1219563359819376964	61	199	315	998	1512	300	قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت------- تسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ك-----------تابت-----------------------ها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري م---------------------نها مثل الذي رايت -----فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك و----------------اني وقعت في سهم-------- ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت ------علي نفسي فجءت- اسالك في ك--------------تابتي -------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع---- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا يعنيما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها ماءة اهل بيت من بني --------	878	1993344327086455552	652	1140.5	520	855	76.25730895996094	123	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5180	true	2931306662236697880	65	162	308	767	1412	300	باب فيمن اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال نا همام ح ونا محمد بن كثير المعني قال انا همام عن قتادة عن ابي المليحقال ابو داود قال ابو الوليد عن ابيه-ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك ح ونا محمد -بن كثير المعني قال انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو داود قال ابو الوليد شيخ المصنف عن ابيه يعني عن ابي المليح عن ابيه وا----------------------------------------------------------------------------بو اسامة بن عمر الهذلي البصري الصحابي لم يرو-------------- عنه غير ابنه ابي المليح	5180	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0879	false	3280149555116821104	9	122	41	614	1508	300	باب فيمن اعتق نصيبا له من مم--------------------------------------------------------------------------------------لوك 3779 عن ابي المليح------------ قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك -------زاد ابن كثير في حديثهفاجاز النبي صلي الله عليه وسلمعتقهhصحيح الارواء 358 واخرجه النساءي وابن ماجة وقال النساءي ارسله سعيد بن ابي عروبة وهشام بن عبد الله وساقه عنهما مرسلا وقال هشام وسعيد اثبت من همام في قتادة وحديثهما اولي بالصواب وبالله التوفيق هذا اخر كلام-------------------------------------ه وابو المليح اسمه عامر ويقال عمير ويقال زيد وهو ثقة محتج به في الصحيحين وابوه ابو اسامة بن عمير -هذلي --بصري له صحبة ولا نعلم ان احدا روي عنه غير ابنه ابي المليح	879	1993344327086455552	232	326.0	178	718	32.31197738647461	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5184	true	-251535918134661032	34	179	173	811	1349	300	باب من ذكر السعاية في هذا الحديث 3937 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال نا ابان قال نا قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا اي نصيبا له في مملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال فيءديه قيمة نصيبه الي الشريك الاخر والا استسعي العبد غير مشقوق علي--------------------ه خ م ت حم جه 3938 حدثنا نصر بن علي قال حدثنا يزيديعني ابن زريع ح ونا علي بن عبد ----------الله قال نا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي	5184	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0879	false	3280149555116821104	207	300	1054	1508	1508	300	باب من ذكر السعاية في هذا الح-------------------------------------------------------------------------------ديث 3783 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شق-صا في م------------ملوكه فعليه ان يعتقه كله ان كان له مال----------------------------------- والا استسعي العبد غير مشقوق عليهhصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم وباثر والترمذي والنساءي 4943 الكبري الرسالة وابن ماجة 3784 وعنه رضي الله عنهعن رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له او شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم استسعي-	879	1993344327086455552	315	502.0	242	680	46.32352828979492	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5185	true	920700561508460718	214	300	1036	1465	1465	300	قال ابو داود ر-واه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية------------------- ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية عن قتادة باسناد يزيد بن زريع المتقدم ومعناه وذكرا اي جرير بن حازم وموسي بن خلف فيه السعاية قال ابن رسلان قال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لم يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما-	5185	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	false	-7566225874219538819	12	87	60	428	1538	300	قال ابو داود ورواه روح بن عبادة بن سعيد بن ابي عروبة لم يذكر السعاية وقال ابو داود ايضا ورواه يحي--------------ي بن سعيد وابن عدي عن سعيد بن ابي عروبة لم يذ--------كرا فيه السعاية ----------ورواه يزيد بن زريع عن سعيد فذكر فيه السعاية وقا--------------------------------------------------ل البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة بذكرها ومرة لا يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما	880	1993344327086455552	274	476.0	216	450	60.88888931274414	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5186	true	-393696315738717079	0	138	0	727	1508	300	هو من كلام قتادة وتفسير--------ه علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر الاتي وقا----------------------------------------------ل الترمذي -روي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما-والله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير----- وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة قا-له الزيلعي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت ولم يذكرا فيه استسعي- ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتا-----------------------------------------------------------------------دة وقال ا------------بن عبد البر -الذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها	5186	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	false	-7566225874219538819	87	253	428	1296	1538	300	هو من كلام قتادة وتفسيره وتقييده علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما وقد ذكره ابو داود في الباب الذي يليه وقال الترمذي وروي شعبة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير قوله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة والله اعلم و---قال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبتفلم -يذكرا --الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال ابو عمر يوسف بن عبد البر والذين لم يذكروا السعاية اثبت ممن ذكرها	880	1993344327086455552	699	1320.0	566	874	79.97711944580078	123	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5186	true	-393696315738717079	138	170	727	883	1508	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	5186	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0881	false	6154939538583239893	23	55	117	273	1482	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	881	1993344327086455552	155	309.0	123	156	99.35897064208984	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5189	true	8923442209352604374	187	258	870	1173	1353	300	عبيد الله -----------عن نافع عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما- يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبه خ م 1501حم 56 و 3944 حدثنا مخلد بن خالد قال نا يزيد بن هارون قال انا--------------- يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن	5189	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0881	false	6154939538583239893	177	251	876	1235	1482	300	عبيد الله وهو ابن عمرعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال عتق نصيبهhصحيح ق انظر الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4925 الكبري الرسالة 3789 وعن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن	881	1993344327086455552	240	387.5	183	359	66.85237121582031	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5190	true	1662541182561820710	9	92	33	420	1327	300	من اعتق شركا اي نصييا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له ما- يبلغ ثمنه اي بقدر حصة الشريك ان احب ذلك الشريك وان لم يكن له مال بقدر ما يبلغ ثمنه عتق نصيبه اي نصيب المعتق فقط ويبقي حصة غير المعتق رقيقا فكانه يخير بين الامرين المذكورين وهو الاعتاق او السعاية 3944 حدثنا مخلد بن خالد قال نا يزيد بن هارون قال انا------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن	5190	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0881	false	6154939538583239893	196	251	967	1235	1482	300	من اعتق شرك---------ا من مملوك له فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه------------------------------------- وان لم يكن له مال------------------ عتق نصيبه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق انظر الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4925 الكبري الرسالة 3789 وعن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني ابراهيم بن	881	1993344327086455552	168	152.5	129	487	34.49692153930664	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5190	true	1662541182561820710	157	232	720	1042	1327	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد م ت ن حم 3947 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل نا سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو--------- عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم	5190	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0883	false	6731583782768784177	13	180	65	856	1503	300	الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبدhصحيح ق الارواء واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وفي رواية النساءي اقيم ما بقي في ماله قال الزهري ان كان له مال يبلغ ثمنه وذكر ابو بكر الخطيب ان الامام احمد رضي الله عنهرواه عن عبد الرزاق فلم يزد علي قوله في ماله ورواه اسحاق الدبري عن عبد الرزاق ثم قال لا ادري قوله اذا كان له ما يبلغ ثمن العبد في حديث النبي صلي الله عليه وسلم او شء قاله الزهري وكان موسي بن عقبة يقول للزهري افصل كلامك من كلام النبي صلي الله عليه وسلملما كان يحدث به من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخلطه بكلامه 3792 وعن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه قيمة لا وكس ولا شطط ثم	883	1993344327086455552	286	500.0	221	792	36.11111068725586	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5191	true	-424314131997018244	18	135	85	626	1411	300	عمرو--------- عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم اي العبد عليه اي علي المعتق قيمة لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة اي يعطي ذلك الشريك الغير المعتق بقدر حصته ثم يعتق اي علي المعتق ويكون الولاء له 3948 حدثنا احمد بن حنبل قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة CHECK 8 باب فيمن ملك ذا رحم محرم عن خالد عن ابي بشر العنبري ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم ق -----------قال احمد-------------- انما هو بالتاءيع-ني التلب وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	5191	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0883	false	6731583782768784177	147	230	703	1123	1503	300	عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه----------------------- قيمة لا وكس ولا شطط-------------------------------------------------------------- ثم يعتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4921 الكبري الرسالة 3793 وعن ابن التلب عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد قال احمد يعني ابن حنبل انما هو بالتاء يعني التلب-وكان شعبة الثغ لم يبين التاء من الثاء	883	1993344327086455552	298	417.0	236	654	45.56575012207031	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5193	true	-5841294990023980002	36	74	168	358	1498	300	عن سلامة بنت معقل امراة--- خارجة قيس عيلانقالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه	5193	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	false	170822641314109708	106	145	520	713	1500	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانقالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه	885	1993344327086455552	190	374.0	152	193	98.44559478759766	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5193	true	-5841294990023980002	154	296	755	1479	1498	300	خارجة قيس عيلان بفتح العين المهملة قالت قدم بي عمي في ايام الجاهلية فباعني من الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة ابن عمرو السلمي اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك اي مات فقالت امراته اي امراة الحباب الان والله تباعين في دينه الذي عليه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني	5193	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	false	170822641314109708	112	230	547	1150	1500	300	خارجة قيس عيلانق--------------------الت قدم بي عمي في -----الجاهلية فباعني من الحباب بن ع----------------------------------مرو------- اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك------- فقالت امراته---------------- الان والله تباعين في دين----------ه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله------------------- اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فا-توني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني	885	1993344327086455552	598	1105.5	481	724	82.59668731689453	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5194	true	4933070713639839576	0	217	0	1081	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه وانما قالت ذلك لما كانت تظن من جواز بيع الجارية وان ولدت من مولاها وقد روي عن علي وابن عباس وابن الزبير جواز بيع امهات الاولاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو ضبطها ابن رسلان بكسر اللام وتخفيف الياء فجعله بصيغة الماضي ويحتمل ان يكون بتشديد الياء بالاضافة الي الحباب علي وزن فعيل قيل وليه اخوه ابو اليسر بن عمرو الانصاري فبعث اليه رجلا يدعوه فجاء فقال اعتقوها لان ولدها اعتقها ولما روي ابن ماجه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته فاذا سمعتم برقيق قدم علي من الغنيمة او غيرها فاتوني اعوضكم بسكون الضاد المعجمة اي اعطيكم بدل ما ذهب منكم بالعتق منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق بعد ذلك فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي ------------بن اسماعيل نا حماد عن قيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ----------------عن جابر بن عبد الله ---------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر	5194	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	false	170822641314109708	147	300	724	1500	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت ---امراته الان والله تباعين في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل----- اخوه ابو اليسر بن عمرو--------- فبعث اليه فق----------------ال اعتقوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا سمعتم برقيق قدم علي-------------------- فاتوني اعوضكم----------------------------------------------------- منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رقيق-------- فعوضهم مني غلاماhضعيف الاسناد في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وقال الخطابي اسناده ليس بذاك وذكر البيهقي انه احسن شء روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا بعد ان ذكر احاديث في اسانيدها مقال 3799 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فلما كان عمر-	885	1993344327086455552	544	906.0	435	1275	42.66666793823242	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5195	true	-8092624215349748148	63	226	328	1097	1450	300	امهات الاولاد ---------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال الخطابي قال بعض اهل العلم قد يحتمل ان يكون هذا الفعل منهم في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يشعر بذلك لانه امر يقع نادرا وليست امهات الاولاد كساءر الرقيق التي يتداولها الاملاك فيكثر بيعهن وشراءهن فلا يخفي الامر علي الخاصة والعامة في ذلك وقد يحتمل ان يكون ذلك ف------ي العصر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قبل خروجه من الدنيا ولم يعلم به ابو بكر لان ذلك لم يحدث في ايامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصر CHECK 10 باب في بيع المدبر باب في بيع المدبر 3955 حدثنا احمد بن حنبل قال نا هشيم عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء واسماعيل بن ابي خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله--------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غير- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فبيع بسبع مءة او بتسع	5195	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0886	false	916461599852810305	59	217	315	1086	1524	300	امهات الاولاد قال كنا نبيعهن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان زيدا العمي لا يحتج بحديثه ----------------قال بعض اهل العلم--- يحتمل ان يكون هذا الفعل منهم في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو لا يشعر بذلك لانه امر يقع نادرا وليست امهات الاولاد كساءر الرقيق التي تتداولها الاملاك فيكثر بيع--------هن فلا يخفي الامر علي الخاصة والعامة------- وقد يحتمل ان يكون ذلك مباحا في العمر الاول ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك و--------------------لم يعلم به ابو بكر لان ذلك لم يحدث في ايامه لقصر مدتها ولاشتغاله بامور الدين ومحاربة اهل الردة ثم نهي عنه عمر حين بلغه ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهوا عنه والله اعلم 9 ----AUTO باب في بيع الم------------------دبر 3800 عن ع----------------------------------------------------------طاء وهو ا----بن ابي رباح-------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فبيع بسبعماءة او -----	886	1993344327086455552	538	883.5	422	942	57.112525939941406	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5198	true	3405617463098218598	178	264	865	1284	1445	300	وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للذي دبر العبد انت احق بثمنه من غيرك لانك المتطوع بتدبيره والله اغني عنه اي غني عنه-------------- وعن جميع المخلوقات 3957 حدثنا احمد بن حنبل قال نا اسماعيل بن ابراهيم قال نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر------------- ان رجلا من الانصار-يقال له ابو مذكور اعتق غلاما--- يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمان مءة درهم فدفعها	5198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0886	false	916461599852810305	235	300	1201	1524	1524	300	وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم--------------- انت احق بثمن-----------------------------ه والله اغني عنه hصحيح احاديث البيوع 3802 و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور-اعتق غلاما له يقال له يعقوب-عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها-	886	1993344327086455552	280	474.0	224	450	62.22222137451172	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5198	true	3405617463098218598	264	295	1284	1427	1445	300	اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه وان كان فضلا فه-هنا	5198	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0887	false	7358072200890646286	0	29	0	140	1521	300	اليه ---قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه-فان كان فضلا فهاهنا	887	1993344327086455552	138	259.0	109	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5199	true	1437866564386605258	124	243	593	1148	1406	300	اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل اي علي ما يكفي لنفسه فعلي عياله فان كان فيها فضل اي عن العيال فعلي ذي قرابته او للشك من الراوي قال علي ذي رحمه وان كان فضلا عن ذلك ايضا فهه------------------------------------نا وههنا اي فبين CHECK 11 باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم الثلث 3958 حدثنا سليمان بن حرب قال نا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته -لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق	5199	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0887	false	7358072200890646286	0	85	0	426	1521	300	اليه ---قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل ف---------------------علي عياله فان كان فيها فضل فعلي------------- ذي قرابته او ---------------قال علي ذي رحمه-فان كان فضلا فها-----------هنا وهاهناhصحيح م الارواء م واخرجه مسلم والنساءي ---------AUTO باب فيمن اعتق عبيدا له لم يبلغهم ال---------------------------------------ثلث 3803 عن -----------------------------------------------------ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق	887	1993344327086455552	363	620.5	285	592	61.31756591796875	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5203	true	-6016947215711339766	172	234	823	1138	1456	300	المهملة قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من	5203	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0888	false	3923129099192297458	19	80	89	403	1532	300	الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------في صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من	888	1993344327086455552	274	520.0	220	350	78.28571319580078	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5204	true	8381276075584731099	8	212	43	1053	1475	300	اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل وفي رواية كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتاه نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبنا اوجب اي ارتكب خطيءة استوجب بها دخول النار يعني بقتل العمد لقوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم ويحتمل ان يكون المراد بالقتل انه قتل نفسه فقال اعتقوا عنه اي عن القاتل يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار وفي رواية الترمذي حتي فرجه بفرجه قال ابن رسلان وفيه دليل علي تخليص الادمي المعصوم من ضرر الرق وتمكينه من تصرفه في منافعه علي حسب ارادته من اعظم القرب لان الله ورسوله جعلا عتق المءمن كفارة للقتل انتهي ويلزم ان يقيد ان هذا كان بعد اداء موجب القتل والا فكيف يجتزا CHECK 15 باب في اي الرقاب افضل باب في اي الرقاب ا---------------------------------------------------------------فضل 3965 حدثنا محمد بن المثني قال نا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصر الطاءف-قال معاذ------------- سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكس-معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله------- فله درجة	5204	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0888	false	3923129099192297458	57	136	285	697	1532	300	اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا اوجب يعني الناربالقتل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعتقوا عنه------------- يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي 4890 الكبري AUTO باب اي الرقاب افضل 3809 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقصر الطاءف قال معاذ وهو ابن هشام سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكفسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة	888	1993344327086455552	313	343.5	251	1100	28.454545974731445	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5205	true	-167328993468954004	7	186	34	891	1457	300	الطاءف ومرة اخري س------------معت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك سمعت يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بتشديد اللام اي العدو بسهم في سبيل الله------- فله درجة وللنساءي عن كعب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ العدو بسهم فقال له عبد الرحمن بن النحام ما الدرجة يا رسول الله قال اما انها ليست بعتبة امك ما بين الدرجتين ماءة عام وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة ت ن حم 3966 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة قال نا بقية قال نا صفوان بن----------------------------------------------------------------------- عمرو قال حدثني سليم بن عامر عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من	5205	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0888	false	3923129099192297458	105	252	544	1290	1532	300	الطاءف قال معاذ وهو ابن هشام سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلك----------فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من بلغ بس----------------------هم في سبيل الله عز وجل فله درجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق الحديث وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامةhصحيح الصحيحة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وحديثهم مختصر في ذكر الرمي وفي طريق للنساءي ذكر الشيب وقال الترمذي حسن صحيح وابو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي 3810 و--عن شرحبيل بن السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من	888	1993344327086455552	547	953.5	436	961	56.91987609863281	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5206	true	3853375128844747392	0	78	0	362	1453	300	السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا بصيغة الامر حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة-كانت فداءه من النار----- اي فدية 3967 حدثنا حفص بن عمر قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد ---------------------------------------------------------------عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني	5206	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0888	false	3923129099192297458	221	300	1137	1532	1532	300	السمط انه قال لعمرو بن عبسة حدثنا------------ حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النارhصحيح انظر ما قبله واخرجه النساءي وفي اسناده بقية--------------------- بن الوليد وفيه مقال وقد اخرجه النساءي من طرق اخري وفيها ما اسناده حسن 3811 وعن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني-	888	1993344327086455552	280	476.5	222	431	64.96519470214844	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5208	true	5049543494986008811	145	174	713	857	1486	300	عاءشة ان رجلا قام من الليل يقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	5208	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0272	false	-5930038120622813897	8	37	41	185	1620	300	عاءشة ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	272	1993344327086455552	142	282.0	113	144	98.61111450195312	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5208	true	5049543494986008811	94	174	447	857	1486	300	ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قر-ا واتخذوا بكسر الخاء المعجمة علي صيغة الامر من مقام ابراهيم مصلي وقراءة الاكثر بكسر الخاء وقراءة نافع------- وابن عامر بالفتح وجه قراءة الكسر انه معطوف علي اذكروا 3970 حدثنا موسييعني ابن اسماعيل نا حماد عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة-------------- ان رجلا قام من الليل يقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	5208	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0890	false	641626066158797936	7	67	29	350	1542	300	الله عنهما---ان النبي صلي الله عليه وسلمقراها واتخذوا---------------------------------- من مقام ابراهيم مصلي البقرة hصحيح م واخرجه الترمذي والنساءي 2961 وابن ماجة ومسلم وقال الترمذي حسن صحيح 3814 و--------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد	890	1993344327086455552	225	343.5	176	432	52.08333206176758	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5210	true	7394948448430835868	183	265	888	1290	1467	300	لقيط بن صبرة ------------قال كنت وافد بني المنتفق او للشك من الراوي في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لقيط بن صبرة الحديث وقد تقدم هذا الحديث مفصلا في كتاب الوضوء في باب الاستنثار فقاليعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن حم 3974 حدثنا محمد بن عيسي نا سفيان نا عمرو بن دينار عن عطاء -------------------------------------------------------عن ابن عباس --------------قال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة	5210	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0890	false	641626066158797936	226	300	1146	1542	1542	300	لقيط بن صبرة رضي الله عنهقال كنت وافد بني المنتفق او--------------- في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر------------- الحديث فقال ---------------------------------------------------------يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبنhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وقد تقدم في الطهارة وغيرها تخريجه سلف بطوله برقم 3818 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال لحق المسلمون رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة-	890	1993344327086455552	257	371.0	205	483	53.209110260009766	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5213	true	-1750413879856905687	3	124	14	606	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين اي بالرفع قرا بالرفع الكساءي العين بالعين وما بعده الي الجروح ورفع-- ابن كثير وابو عمرو وابو عامر الجروح فقط والباقون كل ذلك بالنصب 3977 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابي اخبرنا عبد الله بن المبارك نا------------ يونس بن يزيد --عن اخيه ابي علي بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين---------------------------------------- انظر سابقه 3978 حدثنا النفيلي نا زهير نا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات عند عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف------ فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت	5213	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0891	false	1612476400723467858	79	171	412	895	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والعين بالعين الماءدة hضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال محمد يعني البخاريتفرد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك بهذا الحديث عن يونس بن يزيد 3821 وعنه رضي--------------- الله----- عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-قرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين الماءدة hضعيف وهو الحديث المتقدم تخريجه انظر الذي قبله 3822 و----------------------------------عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف الروم فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت	891	1993344327086455552	327	480.0	254	654	50.0	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5215	true	-7010816065147760896	172	199	893	1015	1489	300	شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذ- الاية انه عمل غير صالح---- فقالت قراها عمل غير صالح	5215	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0892	false	1473869902224542901	67	94	340	466	1512	300	شهر بن حوشب قال سالت ام سلمة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا هذه الاية انه عمل غير صالح هود فقالت قراها عمل غير صالح	892	1993344327086455552	121	225.5	95	127	95.27558898925781	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5226	true	8386598673952206667	125	190	619	951	1516	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءيل انظر سابقه 4000 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري-قال معمر وربما ذكر ابن المسيبقال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يقرءون مالك يوم الدين-------- واول من قراها ملك يوم الدين	5226	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0895	false	9116763232152265775	0	59	0	321	1545	300	سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاحب الصور فقال عن يمينه جبرايل وعن يساره ميكايلhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 3844 وعن م-----------------عمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر ابن المسيبقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان يقرء-ن مالك يوم الدين الفاتحة واول من قراها ملك يوم الدين	895	1993344327086455552	272	486.0	220	341	79.76539611816406	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5228	true	-5913015705335831764	26	211	116	1004	1454	300	مالك يوم الدين بزيادة الالف بعد الميم يقطع قراءته اية اية اي يقف علي كل اية عن الاية الاخري بوقفة بينهما قال الترمذي ---------------------------------ليس اسناده بالمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا مالك يوم الدين وانما ذكر هذا الحديث في كتاب القراءات لان الوقف والقطع داخلتان في القراءة او باعتبار مالك يوم الدين فانه صلي الله عليه وسلم قراها بزيادة الالف في هذه القراءة 4002 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر -------------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية------------------------------------------------------------------------- خ م ت حم ك 4003 حدثنا محمد بن عيسي نا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء ان مولي لابن الاسقع-رجل صدق اخبره عن ابن الاسقع كنت رديف رسول ا----لله صلي الله عليه	5228	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0895	false	9116763232152265775	177	300	921	1545	1545	300	مالك يوم الدين الفاتحة 1------------- يقطع قراءته اية ايةhصحيح واخرجه--------------------------------------- الترمذي ولم يذكر التسمية وقال حديث غريب وليس اسناده ب--متصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا م-لك يوم الدين 3846 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حاميةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11430 الكبري العلمية اتم منه وليس في حديثهم تغرب في عين حامءة 3847 وع---------------------------ن مولي لابن الاسقع رجل صدق-------عن ابن الاسقع انه سمعه يقول ان النبي صلي الله عليه-	895	1993344327086455552	420	650.0	328	1012	41.501976013183594	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5230	true	-197485277384037172	243	290	1282	1501	1545	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي خ 4005 حدثنا هناد نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذ- الاية وقالت هيت لك فق-----ال اني اقر--ا كما علمت احب الي وقالت هيت	5230	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0896	false	-3671294026386858907	144	188	690	911	1497	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب اليhصحيح خ مختصرا واخرجه البخاري بنحوه 3849 وعنه----- قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرء-ن هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فقال اني اقرءها كما علمت احب الي وقالت هيت	896	1993344327086455552	171	279.5	132	227	75.33039855957031	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5231	true	4134887981385098954	13	124	62	607	1519	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك بكسر الهاء وسكون الهمزة وضم التاء وهي قراءة علي بن ابي طالب وابي رجاء ويحيي وعكرمة ومجاهد وقتادة وطلحة وابن عباس وابن عامر في رواية عنهما ورويت عن ابي عمرو وهذا يحتمل ان يكون من هاء الرجل يهيء اذا حسن هيءته ويحتمل ان يكون بمعني تهيات كما يقال هءت وتهيات يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي من ان اقراها علي غير ما سمعت وعلمت 4005 حدثنا هناد نا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك بكسر الهاء وسكون الياء وضم التاء فقال اني اقر--ا كلما علمت احب الي قال وقالت هيت	5231	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0896	false	-3671294026386858907	144	188	690	911	1497	300	فقال شقيق انا نقرءها هءت لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب اليhصحيح خ مختصرا واخرجه البخاري بنحوه 3849 وعنه --------------------------------------قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرء-ن هذه الاية وقالت هيت لك يوسف فق----------------------------ال اني اقرءها ك-ما علمت احب الي---- وقالت هيت	896	1993344327086455552	172	238.5	132	547	31.44424057006836	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5232	true	-2193654286802235525	199	299	1001	1482	1486	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن دخول الحمامات اي الرجال والنساء كما في لفظ الترمذي اما لكشف العورة وعدم الستر فيها ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر ت جه حم 4010 حدثنا محمد بن قدامة نا جرير ح ونا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة جميعا عن منصور عن سالم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الجعدق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المثني عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المليح-قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة --------------فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	5232	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	1	151	5	750	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن دخول الحمامات--------------------------------------------------------------------- ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القاءم وسءل ابو زرعة عن ابي عذرة هل تسمي فقال لا اعلم احدا سماه هذا اخر كلامه وقد قيل ان ابا عذرة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بكر بن حازم الحافظ لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه واو عذرة غير مشهور واحاديث الحمام كلها معلولة وانما يصح فيها عن الصحابة رضي الله عنهم فان كان هذا الحديث محفوظا فهو صريح في النسخ والله اعلم بالصواب 3853 وعن ابي المليح قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	897	1993344327086455552	281	359.5	223	926	30.345571517944336	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5233	true	9110649492327813934	23	240	107	1171	1478	300	ثم رخص للرجال ان يدخلوها اي الحمامات في الميازر----- جمع مءزر بمعني الازار نحو مقود ومقاود والمراد ههنا الساتر ما بين السرة والركبة زاد ابن ماجه في روايته ولم يرخص للنساء 4010 حدثنا محمد بن قدامة نا جرير ح ونا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر نا شعبة جميع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن منصور عن سال-م بن ابي الجعد قال ابن المثني عن ابي المليح وهذا الكلام يدل علي ان سند ابن المثني متصل واما سند ابن قدامة فلعله لم يذكر ابا المليح فسنده منقطع قال ابو المليح دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة --------------فقالت عاءشة ممن انتن قلن من اهل الشام قالت عاءشة لعلكن من الكورة بضم الكاف المدينة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت عاءشة اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت اي الستر ما بينها وبين الله والمراد بالستر ستر معاصي العبد قال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم و-----لم يذكر جرير ابا المليح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 4011 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر	5233	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	16	221	80	1117	1521	300	ثم رخص للرجال ان يدخلوها في------------ الميازرhضعيف واخرجه الترمذي و-------------------------------------------------------------------ابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة واسناده ليس بذاك القاءم وسءل ابو زرعة عن ابي عذرة هل تسمي فقال لا اعلم احدا سماه هذا اخر كلامه وقد قيل ان ابا عذرة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بكر بن حازم الحافظ لا نعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه واو عذرة غير مشهور واحاديث الحمام كلها معلولة وانما يصح فيها عن ----------الصحابة رضي الله عنهم فان كان ------------------هذا الحديث محفوظا فهو صريح في النسخ والله اعلم بالصواب 3853 وعن ابي المليح قال---------------------------------- دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت------ ممن انتن قلن من اهل الشام قالت------ لعلكن من الكور------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت------ اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما--------- بينها وبين الله تعاليhصحيح وذكر -------------------ابو داود ------ان جرير بن عبد الحميد لم يذك-----ر ابا المليح فيكون مرسلا واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن 3854 وعن عب--------------------------------------------------------د الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر	897	1993344327086455552	490	516.0	378	1421	34.482757568359375	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5234	true	2571218551237605478	240	281	1185	1389	1490	300	عطاء ----------------عن يعلي وهو ابن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز بفتح الموحدة وهو الفضاء الواسع اي عريانا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- حيي بكسر	5234	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	261	300	1334	1521	1521	300	عطاء وهو ابن ابي رباحعن يعلي وهو ابن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار-------------------------------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي ستير-	897	1993344327086455552	155	256.5	122	221	70.13574981689453	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5234	true	2571218551237605478	21	149	94	749	1490	300	عبد الله بن ---------------عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وهم خلاف العرب وهذا من معجزاته صلي الله عليه وسلم باخباره بالكواءن والحوادث التي تكون وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات روي الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم اتقوا بيتا يقال له الحمام فقالوا يا رسول الله انه يذهب الدرن وينفع المريض قال فمن دخله فليستتر فلا يدخلنها الرجال الا بالازر بضم الهمزة والزاي جمع ازار وشرطه CHECK 1 باب النهي عن التعري وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء جه ق باب النهي عن التعري 4012 حدثنا ابن نفيل نا زهير عن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي سليمان العرزمي -------عن عطاء ----------------عن يعلي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز--------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال	5234	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	191	290	958	1479	1521	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستفتح لكم ارض العجم-------------------------------------------------------------------------------------- وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يدخلنها الرجال الا بالازر------------------------------------------------------------- وامنعوها النساء الا مريضة او نفساءhضعيف واخرجه ابن ماجة وفي اسناده------------------------ عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد وعبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية وقد غمزه البخاري وابن ابي حاتم رحمهم الله 3855 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن يعلي وهو ابن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يغتسل بالبراز بلا ازار فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال	897	1993344327086455552	303	466.0	243	823	36.816524505615234	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5235	true	4539397388975487292	245	300	1274	1525	1525	300	عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ن حم قال ابو داود -الاول اتم 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه-قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة-انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه-	5235	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0898	false	-3256691935920084938	11	57	72	296	1477	300	عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديثhحسن -قال ابو داود والاول اتم واخرجه النساءي 3857 و-----------------------------عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه	898	1993344327086455552	196	337.5	155	255	76.86274719238281	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5236	true	-5269717398587103138	37	290	162	1359	1414	300	عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه اي يعلي عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ق----ال ابو داود -الاول اي حديث ابن نفيل اتم 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي المدني ويقال زرعة بن مسلم بن جرهد روي عن جرهد ويقال عن ابيه عن جرهد حديث الفخذ عورة قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال من زعم انه ابن مسلم فقد وهم عن ابي----------------ه عبد الرحمن بن جرهد قال عبد الرحمن كان ابوه جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الفخذ عورة اختلفت الرواية فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم عن زرعة عن ابيه عن جده وروي -معن واسحاق بن الطباع وابن وهب وابن ابي اويس عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكره البخاري في 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي نا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة التاريخ الكبير وذكر الاختلاف فيه وقال في الصحيح وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط يشير الي حديث انس بن مالك قال حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قاله المنذري فمعني قوله اسند اي احسن اسنادا ومعني قوله احوط اقرب الي التقوي واخرج الترمذي هذا الحديث في جامعه من حديث سفيان بن عيينة عن---- النضر عن زرعة عن جده جرهد وقال حديث حسن ما اري اسناده بمتصل	5236	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0898	false	-3256691935920084938	11	222	72	1109	1477	300	عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديثhحسن قال ابو داود والاو-----------------ل اتم واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الن---------------------------------------------------------------------ساءي 3857 وعن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال--- كان ج-----رهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا وفخذي منكشفة فقال-------------------------------- اما علمت ان الفخذ عورة hصحيح الارواء 297 واخرجه الترمذي 2795 واخرجه ابو داود عن القعنبي عن الامام مالك وهو عند القعنبي خارج الموطا وهو في موطا معن بن عيسي القزاز ويحيي بن بكير وسليمان برد وليس هو عند غيرهم من رواة الموطا هكذا ذكر ابن الورد وذكر غيره ان عبد الله بن نافع الصايغ رواه عن مالك فقال فيه-- عن زرعة عن ابيه عن جده ورواه معن واسحاق بن الطباع وابن وهب وابن ابي اويس عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكره البخاري في----------------------------------------------------------------------------------------------- التاريخ الكبير وذكر الاختلاف فيه وقال في الصحيح وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط يشير الي حديث انس بن مالك قال حسر النبي صلي الله عليه وسلم-عن فخذه وذكر ابن الحذاء ان فيه اضطرابا في اسناده هذا اخر كلامه واخرجه الترمذي------------------------------- في جامعه من حديث سفيان بن عيينة عن ابي النضر عن زرعة عن جده جرهد وقال حديث حسن ما اري اسناده بمتصل	898	1993344327086455552	659	1123.5	517	1471	44.79945755004883	131	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5238	true	5345707380324252968	233	275	1114	1301	1413	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي من	5238	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0899	false	6283864092800664678	132	174	648	834	1489	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستح-ي من	899	1993344327086455552	186	367.0	144	187	99.46524047851562	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5239	true	8701802013959061836	0	199	0	1000	1506	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال ابن رسلان يدخل فيه الذكر والانثي والقن والمدبرة والمكاتبة والمعلق عتقها بصفة وام الولد فان الكل يضمنون بالقيمة انتهي وهذا عند الشافعية واما عندنا فالمراد بما ملكت يمينه الامة المملوكة فقط واما العبد فاجنبي من مولاته يجب عليها الحجاب كما يجب من الاجانب ولا يجوز له النظر الي عورة مولاته قال معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ارايت اذا كان القوم بعضهم في بعض يحتمل ان يراد به رءية الاقارب بعضهم في بعض كالاب والجد والابن وابنه ويحتمل ان يراد به المثل لمثله كالرجل للرجل والمراة مع المراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استطعت ان لا يرينها بتشديد النون او التخفيف احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا اي في خلوة من الناس قال الله احق ان يستحيي منه من الناس قال ابن بطال-------------------------------------------------------------- هذا محمول 4018 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم نا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب ولا تفضي المراة الي المراة في	5239	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0899	false	6283864092800664678	134	244	655	1197	1489	300	زوجتك او ما ملكت يمين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال قلت يا رسول الله------ اذا كان القوم بعضهم في بعض قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان لا يرينها------------------------ احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خ-------------------اليا- قال الله احق ان يستحي----- من الناسhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 8923 الكبري الرسالة وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وجده هو معاوية بن حيدة القشيري له صحبة 3861 و-عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ينظر الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب ولا تفضي المراة الي المراة في	899	1993344327086455552	379	577.0	293	1062	35.687381744384766	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5240	true	2972536586273541511	5	126	25	637	1478	300	الرجل الي عورة الرجل فنظر الرجل الي عورة المراة وكذا عكسه اولي بالتحريم في حق غير الازواج والسادة ولا يفضي الرجل الي الرجل والافضاء الوصول اليه ليس بينهما حاءل في ثوب واحد فان فيه لمس بدن كل واحد منهما واللمس اولي من النظر بالتحريم والحاصل ان الافضاء في ما وراء العورة مكروه تنزيها وفيها تحريمية وهذا عند عدم الفتنة والا فتحريمية قطعا ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب واحد 4019 حدثنا ابراهيم بن موسي انا ابن علية عن الجريري عن ابي نضرة -----عن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد- او والد- قال فذكر الثالثة فنسيتها ق حم-------------- اخر كتاب الحمام	5240	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0899	false	6283864092800664678	222	296	1087	1473	1489	300	الرجل الي عرية الرجل ولا المراة الي عرية المرا--------------------------------------------------ة ولا يفضي الرجل الي الرج-------------------------------------ل في ثوب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تفضي المراة الي المراة في ثوبhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 9229 الكبري العلمية وابن ماجة 3862 وعن رجل من الطفاوة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة---- الا ولدا او والدا قال وذكر الثالثة فنسيتهاhضعيف فيه رجل مجهول اخر كتاب الحمام	899	1993344327086455552	267	389.0	210	645	41.395347595214844	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5241	true	3394195559811060296	0	64	0	292	1438	300	الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا اي لبس ثوبا جديدا سماه باسمه اما قميصا او عمامة رداء او قلنسوة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له ت تم حم قال ابو نضرة وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	5241	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0900	false	364975909066217036	14	66	66	315	1472	300	الله عليه وسلم-اذا استجد ثوب------------------ا سماه باسمه اما قميصا او عمام---------------ة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له-------- قال ابو نضرة فكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	900	1993344327086455552	248	457.0	196	292	84.93150329589844	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5243	true	2474068878198695253	57	193	281	926	1467	300	ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا اي لمن لبس من الاقارب والاخوان والاحباب ثوبا كيف يدعي له 4024 حدثنا اسحاق بن الجراح الاذني بفتح الهمزة والمعجمة شيخ ابي داود وشيخ ابنه ابي بكر بن ابي داود وغيرهما قال في التقريب صدوق نا ابو النضر نا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه سعيد بن عمرو عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر	5243	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0900	false	364975909066217036	154	277	754	1360	1472	300	ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخرhحسن دون زيادة وما تاخر في الموضعين واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب وليس في حديثهما وما تاخر وسهل بن معاذ مصري ضعيف والراوي عنه ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون مصري ايضا لا يحتج به 2 AUTO باب في-ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 3865 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهاواسمها امة ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تي بكسوة فيها خميصة صغيرة فقال من ترون احق بهذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها فالبسها اياها ثم قال ابلي واخلقي مرتين-وجعل ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر	900	1993344327086455552	376	679.5	297	869	43.268123626708984	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5244	true	977513065279972028	40	117	206	593	1481	300	فالبسها اياها ثم قال ابلي بفتح الهمزة وسكون الموحدة واخلقي من الاخلاق قال ابن بطال هذا كلام معروف عند العرب ومعناه الدعاء بطول البقاء ويروي بالفاء ايضا ويدل عليه الحديث المتقدم قبله ابلي ويخلف الله مرتين وجعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر CHECK 2 باب ما جاء في القميص ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسن----- خ -----------------حم باب ما جاء في القميص	5244	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0900	false	364975909066217036	262	297	1280	1462	1472	300	فالبسها اياها ثم قال ابلي-------------------------- واخلقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين-وجعل-------------------------------- ينظر الي علم في الخميصة احمر او اصفر----------------------------- ويقول سناه سناه يا ام خالد وسناه في كلام الحبشة الحسنhصحيح خ واخرجه البخاري AUTO باب ما جاء في القميص	900	1993344327086455552	158	247.0	125	409	38.63080596923828	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	233	287	1154	1416	1485	300	عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته---- فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات--- هذا لك قال فنظر اليه-زاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0901	false	-8393064326740874145	187	241	927	1189	1495	300	عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته قال فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات لك هذا ق---ال فنظر اليه زاد ابن موهب مخرمة	901	1993344327086455552	253	473.0	202	270	93.70370483398438	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	38	102	186	493	1430	300	عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته -اي رسول الله صلي الله عليه	5246	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0901	false	-8393064326740874145	187	228	927	1129	1495	300	عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال--------------------------- ادخل--------- فادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته قال فخرج اليه --------وعليه	901	1993344327086455552	191	292.5	150	308	62.01298522949219	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5248	true	-7751435211617923207	230	285	1095	1361	1427	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي 4033 حدثنا عمرو بن عون نا ابو عوانة عن قتادة ---------عن ابي بردة قال قال لي ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح	5248	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0902	false	3570454015820133966	87	139	451	719	1570	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني وانا اكسي اصحابيhحسن الاسناد في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3875 وعن ابي بردة قال قال ---ابي يا بني لو رايتنا ونحن مع ----نبينا صلي الله عليه وسلم وقد اصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح	902	1993344327086455552	212	370.5	169	275	77.09091186523438	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5249	true	927675700569162251	46	233	242	1150	1471	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طلبت الكسوة منه صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين هي ثياب من اردا الكتان وفي القاموس الخيش ثياب في نسجها رقة وخيوطها غلاظ من مشاقة الكتان او من اغلظ العصب فلقد رايتني وانا اكسي اصحابي اي افضلهم كسوة 4033 حدثنا عمرو بن عون نا ابو عوانة عن قتادة عن ابي بردة ابن ابي موسي الاشعري قال قال لي ابي اي ابو موسي الاشعري يا بني لو رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد الواو للحال اصابتنا السماء اي المطر حسبت ان ريحنا ريح الضان يعني يثور من ثيابهم الرياح كما يثور من الضان لان عامة ثيابهم من الصوف والشعر 4034 حدثنا عمرو بن عون انا عمارة بن زاذان عن ثابت عن انس بن مالك------------- ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها حم دي 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد -------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي	5249	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0902	false	3570454015820133966	87	214	451	1110	1570	300	عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم فكساني خيشتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايتني وانا اكسي اصحابيhحسن الاسناد في اسناده اسماعيل بن عياش وفيه مقال 3875 و------عن ابي بردة ---------------------قال قال اب-----------------------ي يا بني لو رايتنا ونحن مع ----نبينا صلي الله عليه وسلم وقد------------ اصابتنا السماء--------- حسبت ان ريحنا ريح الضانhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي صحيح 3876 و-------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلهاhضعيف نقد نصوص حديثيه رقم في اسناده عمارة بن زاذان ابو سلمة وقد تكلم فيه غير واحد 3877 وعن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي	902	1993344327086455552	449	656.0	357	952	47.16386413574219	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5250	true	-1479535666811023014	14	119	63	590	1500	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه قوله فاهداها الي ذي يزن اي عوضا لهديته وكان مسلما وهذا الحديث مرسل وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان -لا يحتج به قاله المنذري 4036 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد ح ونا موسي نا سليمان يعني ابن المغيرةالمعني عن حميد بن هلال عن ابي بردة ------------------------قال دخلت علي عاءشة -------------فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض في هذين	5250	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0902	false	3570454015820133966	194	269	1007	1405	1570	300	اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزنhضعيف المصدر نفسه هذا------------------------------------------------------------------------------------ مرسل و---اسناده علي بن زيد بن جدعان ولا يحتج بحديثه AUTO باب لباس الغليظ 3878------------------------------------------------------------------------------ عن ابي بردة وهو ابن ابي موسي الاشعريقال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من التي يسمونها الملبدة فاقسمت بالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبض في هذين	902	1993344327086455552	311	513.5	248	565	55.044246673583984	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5251	true	3853337678396746233	19	82	93	382	1482	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمنقا-ل ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيراقا-ل ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل ق حم----------------------------------------------------- باب ما جاء في الخز نا عكرمة بن عمار نا ابو زميل حدثني عبد الله بن	5251	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	0	66	0	316	1513	300	فلبست احسن ما يكون من حلل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن ما يكون من الحللhحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد اليماني تابعي AUTO باب ما جاء في الخز 3880 عن--------------------------- عبد الله بن	903	1993344327086455552	245	445.0	192	344	71.22093200683594	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5252	true	-4815991084074913508	145	300	715	1487	1487	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد ------------------قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه ت صالحا وعن ابن معين لا باس به وقال ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال اخبرني ابي عبد الله بن سعد بن عثمان ابو عبد الرحمن المروزي نزيل ري ذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث تقدم في عبد الله بن خازم عن ابيه سعد بن عثمان الرازي قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء الحديث ذكره ابن حبان في الثقات ولم يسم اباه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وقال النساءي -قال بعضهم---- ان هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان وهذا اخر كلامه وعبد الله بن خازم هذا بالخاء المعجمة والزاي كنيته ابو صالح ذكر بعضهم ان له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ-	5252	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	63	135	304	695	1513	300	عبد الله بن سعد عن ابيه سعد وهو الرازي الدشتكيقال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي وقا---------ل النساءي وقال بعضهم قيل ان هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي امير خراسان ه-ذا اخر كلامه وعبد الله بن خازم هذا-بالخاء المعجمة والزاي كنيته ابو صالح ذكر بعضهم ان له صحبة وانكرها بعضهم وذكر البخاري هذا الحديث في التاريخ	903	1993344327086455552	351	647.5	284	796	44.09547805786133	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5253	true	-7549311007344067463	1	87	6	415	1464	300	عن مخلد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ف----قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شيخ اخر انتهي كلام المنذري فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ عثمان والاخبار في حديثه اي عثمان 4039 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا بشر بن بكر ------عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال نا عطية بن قيس نا عبد الرحمن بن غنم الاشعري ----حدثني ابو عامر او ابو مالك	5253	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	137	182	707	921	1513	300	عن مخلد عن عب--------------د الله بن سعد الدشتكي وقال قال عبد الرحمن نراه ابن خازم السلمي وقال البخاري ابن خازم ما اري ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر 3881 وعن عبد الرحمن------------------------------------------------- بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك	903	1993344327086455552	197	355.5	155	423	46.572105407714844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5253	true	-7549311007344067463	266	289	1288	1408	1464	300	والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما	5253	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	182	204	921	1040	1513	300	والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما	903	1993344327086455552	119	233.0	97	120	99.16666412353516	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	207	256	1104	1328	1552	300	-----------قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خت ------------------------------------------------باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه	5254	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	202	257	1029	1306	1513	300	وذكر كلاما قال-يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامةhصحيح الصحيحة خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 7 AUTO باب ما جاء في لبس الحرير 3882-------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه	903	1993344327086455552	183	307.0	144	310	59.032257080078125	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	4	102	18	516	1552	300	البخاري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري بالشك واخرجه ابن حبان في صحيحه من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز	5254	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	174	201	882	1021	1513	300	الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يمين اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز	903	1993344327086455552	130	212.5	104	502	25.896413803100586	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	41	176	202	851	1446	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة------------------------------------------------------- خ م حم-- ن ال-----حلة فلبستها يوم الجمعة وكذا العيد ومجامع المسلمين وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه	5255	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	false	9071291478472041392	2	122	11	607	1467	300	1035--- عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء يعني تباع عند باب المسجد------فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-----------له مشركا بمكةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وه 1036 وفي رواية وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابتع هذه	217	1993344327086455552	475	786.5	369	712	66.71348571777344	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	18	123	98	587	1446	300	باب ما جاء في لبس الحرير وهو ما يخرج من دود القز فينسج منه الاثواب 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله	5255	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	false	8143620616258248895	220	300	1139	1513	1513	300	باب ما جاء في لبس الحرير 3882-------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد تباع فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- يا رسول الله-	903	1993344327086455552	343	577.5	269	516	66.47286987304688	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	118	149	565	714	1446	300	الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا	5255	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	false	-5582075185342507212	1	28	4	136	1582	300	الله عليه وسلم------- كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا	904	1993344327086455552	124	230.0	98	149	83.22147369384766	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5256	true	6333717440474001501	2	128	9	604	1442	300	عنه اخا له مشركا بمكة----- ق-----ال المنذر-ي واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهذا الاخ الذي كساه عمر كان اخاه من امه وقد جاء ذلك مبينا في كتاب النساءي وقيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زيد بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رضي الله عنه 4041 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذ- القصة قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتك خ م ن حم 4042 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة	5256	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	false	-5582075185342507212	24	127	119	639	1582	300	عمر اخا له مشركا بمكةhصحيح ق تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهذا الاخ الذي كساه عمر كان اخاه من امه وقد جاء ذلك مبينا في كتاب النساءي وقيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زيد بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رضي الله عنه 3883 و---------------------------------------------------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه بهذه القصة-قال حلة استبرق وقال فيه ثم ارسل اليه بجبة ديباج وقال تبيعها وتصيب بها حاجتكhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3884 وعن---------------- ابي عثمان النهدي قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة	904	1993344327086455552	452	801.5	356	607	74.4645767211914	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5257	true	-8002073899532891545	1	34	3	174	1463	300	علي رضي الله عنهقال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها فامرني فاطرتها بين	5257	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	false	-5582075185342507212	138	170	708	878	1582	300	علي رضي الله عنهقال اهديت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فارسل بها الي فلبستها فاتيته فرايت الغضب في وجهه وقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها وامرني فاطرتها بين	904	1993344327086455552	168	329.0	136	171	98.24561309814453	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5260	true	-4952859358534489521	76	129	397	652	1515	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي حم 4048 حدثنا مخلد بن خالد نا روح نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة --------------------------------------عن الحسن ----------عن عمران بن حصين------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير	5260	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	0	56	0	297	1575	300	لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشيhضعيف الاسناد علي بن ز------------------يد بن جدعان القرشي التيمي مكي نزل البصرة ولا يحتج بحديثه 3890 وعن الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير	905	1993344327086455552	196	317.5	157	316	62.02531814575195	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5261	true	-4015192435616632419	1	125	4	585	1478	300	قال واوما الحسن ----------الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له قال وطيب النساء لون لا ريح له --------------------قال سعيد------------------ اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت ت حم 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني انا المفضل قال قتادة واوما اي اشار الحسن الي حبيب قميصه يعني كون القميص مكففا بالحرير اي جيبه مكفف بالحرير والمراد من الجيب ما يقور من القميص ليدخل الراس منه قال اي عمران وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال-----ا وطيب الرجال ريح لا لون له اي ما ظهر ريحه وخفي لونه قال وطيب النساء لون اي له لون لا ريح له اي ظهر لونه وخفي ريحه	5261	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	56	131	297	671	1575	300	قال فاوما الحسن وهو البصريالي جيب قميصه قال وقال-الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح لهhصحيح واخرجه الترمذي قال سعيد وهو ابن ابي عروبة اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء واخرج الترمذي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال ان خير طيب الرجال ما -----------------ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ------------------------ظهر لونه وخفي ريحه	905	1993344327086455552	285	467.0	226	634	44.95268249511719	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5261	true	-4015192435616632419	175	294	866	1453	1478	300	في طيب النساء علي انها اذا خرجت من بيت زوجها فلا ينبغي لها ان تطيب بما ظهر ريحه لمظنة الفساد فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء--------------------------------------------ت من --الطيب الذي -----ظهر ريحه وعبق عرفه لانتفاء العلة 4049 حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني انا المفضل يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضالة عن عياش بن عباس عن ابي الحصينيع-ني الهيثم بن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت-- فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر	5261	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	91	216	477	1094	1575	300	في طيب النساء علي انها اذا خرجت------------------------------------------------------------- فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاء واخرج الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان خير طيب الرجال ما ظهر ريح----------------------------------------------------------------------------------------------ه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهي عن ميثرة الارجوان وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه والحسن لم يسمع من عمران ابن حصين 3891 و-----------عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء فكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر	905	1993344327086455552	396	601.5	315	784	50.51020431518555	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5262	true	-3458715832079374361	2	192	8	1003	1571	300	ابي الحصين يعني الهيثم بن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر وهو عبد الله بن جابر بن حجر الازدي رجل من المعافر بفتح الميم والعين المهملة وبعد الالف فاء لنصلي بايلياء بكسر الهمزة ومد اخره وهي مدينة بيت المقدس وفيه فضيلة الرحلة للصلاة في بيت المقدس لحديث ورد فيه من خرج من بيته لا تنهزه الا الصلاة في بيت المقدس خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه او كما قال وكان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة وكان من الفضلاء الزاهدين من الدنيا قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم جءت بعده فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول في قصصه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر اي عشرة اشياء عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وهو ان تحدد المراة اسنانها وترقق اطرافها تفعله المراة الكبيرة تتشبه بالشواب والواشرة الصانعة والموشورة التي تفعل بها ذلك والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	5262	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	false	7816940974905036171	154	254	782	1305	1575	300	ابي الحصين يعني الهيثم بن شفيقال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا -----------------------------------عامر رجل من المعافر----------------------------------------- لنصلي بايلياء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قاصهم رجل من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة -----------------------------------قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردفت---ه فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر-------------- عن الوشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	514	946.5	414	995	51.65829086303711	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5264	true	9019808673644160083	209	300	1032	1471	1471	300	قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب القرشي العدوي قال------------- البخاري وجماعة--------------------------- اسمه عامر اسلم عام الفتح كان مقدما في قريش معظما CHECK 9 باب الرخصة في العلم وخيط الحرير باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 4054 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا المغيرة بن زياد نا------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر ف------------ي السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه-	5264	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0906	false	-8839186882005645893	79	165	440	871	1587	300	قال ابو داود ابو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب بن غانم تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة وابو جهم اسمه عامر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل عبيد 3895 وعنها رضي الله عنها نحوه والاول اشبعhصحيح م AUTO باب الرخصة في العلم وخيط الحرير 3896 عن عبد الله ابي عمر-مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهفي السوق واشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه	906	1993344327086455552	251	301.5	197	596	42.11409378051758	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5265	true	-5809106921120383618	105	193	515	947	1529	300	اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر ف------------ي السوق -اشتري ثوبا شاميا اي ما ينسج في الشام فراي فيه خيطا احمر من حرير فرده علي الباءع فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج م جه 4055 حدثنا ابن نفيل نا زهير نا خصيف عن عكرمة -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس --------------قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	5265	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0906	false	-8839186882005645893	130	226	696	1203	1587	300	اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهفي السوق واشتري ثوبا شاميا-------------------- فراي فيه خيطا احم--------ر فرده----------- فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ---جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباجhصحيح م واخرج مسلم والنساءي 9588 الكبري العلمية وابن ماجة نحوه مختصرا ومولي اسماء هو ابو عمر عبد الله بن كيسان مكي ختن عطاء بن ابي رباح 3897 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا	906	1993344327086455552	339	580.5	274	550	61.6363639831543	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5266	true	-2333141656039755322	129	246	644	1186	1452	300	باب في لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي نا عيسييعني ابن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ------------قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما خ م جه ت ن حم باب في لبس الحرير لعذر 4056 حدثنا النفيلي نا عيسي يعني ابن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في------------------------------------------------------------- السفر من اي لاجل حكة اي جرب كانت بهما وكما يجوز لبسه لحكة كذلك يجوز لبسه للقمل لحديث الشيخين ان عبد الرحمن بن عوف والزبير	5266	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0906	false	-8839186882005645893	243	300	1292	1587	1587	300	باب في لبس الحرير لعذر 3898----------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنهقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعبد الرحمن بن عوف وللزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر السفر عند مسلم وحده واخرج البخاري من -------------------------------------------حديث انس---- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير-	906	1993344327086455552	189	157.5	150	615	30.731706619262695	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5268	true	-2717322030536195878	179	264	874	1283	1451	300	عمرو بن دينار عن -----------------جابر رضي الله عنه -قال كنا ننزعه اي الحرير عن الغلمان اي عن الصبيان ونتركه علي الجواري يعني البنات وهو مذهب ابي حنيفة وللشافعي فيه وجهان CHECK 12 باب في لبس الحبرة قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفه باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي نا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك اي------------ اللباس كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5268	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0907	false	3920792992780659701	204	297	1054	1505	1525	300	عمرو بن دينار عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال كنا ننزعه ع----------ن الغلم--------------ان ونتركه علي الجواري -----------------------------------------------------------------------------قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه فلم يعرفهhصحيح خ يعني ان مسعرا سمع الحديث من عبد الله بن ميسرة الزراد الكوفي عن عمرو بن دينار فساله عن الحديث فلم يعرفه فلعله نسيه والله عز وجل اعلم AUTO باب في لبس الحبرة 3902---------------------------------- عن قتادة قال قلت- لانس يعني ابن مالك رضي الله عنهاي اللباس كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	907	1993344327086455552	253	414.5	196	588	43.0272102355957	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5269	true	4747395303056579098	23	129	121	626	1475	300	قال مسعر فسالت عمرو بن دينار عنه يعني عن هذا الحديث فلم يعرفه قال المنذري يعني ان مسعرا سمع الحديث من عبد الملك بن ميسرة------- الكوفي عن عمرو بن دينار ولقي عمرو بن دينار فساله عن الحديث فلم يعرفه فلعله نسيه انتهي قال ابن رسلان وهذا غير قادح في الرواية لان الراوي ثقة فلا تسقط روايته باب في لبس الحبرة 4060 حدثنا هدبة بن خالد الازدي نا همام عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك ------------اي اللباس كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم او للشك من الراوي اعجب اي قال لفظ احب او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس	5269	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0907	false	3920792992780659701	223	297	1151	1505	1525	300	قال مسعر فسالت عمرو بن دينار------------------- عنه فلم يعرفهhصحيح خ يع-----ني ان مسعرا سمع الحديث من عبد الله- بن ميسرة الزراد الكوفي عن عمرو بن دي-------------------نار فساله عن الحديث فلم يعرفه فلعله نسيه والله عز وجل اعلم AUTO----------------------------------------------------- باب في لبس الحبرة 3902---------------------------------- عن قتادة قال قلت- لانس يعني ابن مالك رضي الله عنهاي اللباس كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----	907	1993344327086455552	286	466.0	222	529	54.064273834228516	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5270	true	-936456020227998672	236	300	1174	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدهن ش------------------------------------------------------عره ويرجله غبا ويامر به وراي رجلا اخر وعليه ثياب وسخة والوسخ هو ما يعلو الثوب وغيره فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه ن حم 4063 حدثنا النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق عن---- ابي الاحوص عن--- ابيه ق-------------------------------------------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب دون فقال الك مال قال نعم قال-	5270	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0908	false	-6762891393712105568	74	147	396	747	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفراي رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال اما كان يجد هذا ما يسكن به شعر--------------------ه وراي رجلا اخر ع-ليه ثياب ------------------------------وسخة فقال اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه hصحيح واخرجه النساءي واقتصر علي شطره الاول 3905 وعن ابي الاحوص عوفعن ابيه وهو مالك بن نضلة ويقال مالك بن عوف بن نضلة الجشميقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب دون فقال الك مال قلت نعم قال	908	1993344327086455552	180	269.5	139	403	44.66501235961914	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5271	true	3789719640131977856	184	286	922	1409	1470	300	عن زيد يعني ابن اسلم ان ابن عمر --------------كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامته ن حم باب------------------------------------------------ في ا------------------------------لمصبوغ 4064 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا عبد العزيزيعني ابن محمد عن زيد يعني ابن اسلم ان ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء بهمز اخره ثيابه من الصفرة اي صفرة اللحية فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها	5271	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0908	false	-6762891393712105568	179	263	926	1363	1549	300	عن زيد يعني ابن اسلم-ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي عمامتهhصحيح الاسناد واخرجه النساءي والبخاري بنحوه ومسلم وقد وقع في اسناده اختلاف واخرج البخاري ومسلم من حديث عبيد بن جريج ع--------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال واما---------------------------- الص---------------------------------------فرة ف----اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميص-بغ بها	908	1993344327086455552	294	489.0	230	579	50.77720260620117	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5272	true	4325110049371409158	135	189	663	940	1493	300	اسناده اختلاف واخرج البخاري ومسلم من حديث عبيد بن جريج عن ابن عمر--------------- قال واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها فاختلف الناس في ذلك فقال بعضهم اراد الخضاب للحيته بالصفرة وقال اخرون اراد---- كان يصفر ثيابه ويلبس ثيابا صفرا انتهي باب في الخضرة	5272	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0908	false	-6762891393712105568	235	292	1219	1512	1549	300	اسناده اختلاف واخرج البخاري ومسلم من حديث عبيد بن جريج عن ابن عمر رضي الله عنهما قال واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واختلف الناس في ذلك فقال بعضهم اراد الخضاب للحية- بالصفرة وقال اخرون اراد انه كان يصفر ثيابه ويلبس ثيابا صفرا AUTO- باب في الخضرة	908	1993344327086455552	268	500.0	215	296	90.54054260253906	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5273	true	-4713030433460370702	10	127	54	615	1497	300	قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عليه بردين اخضرين قال ابن رسلان وهو من لباس اهل الجنة ومن انفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الالوان للابصار CHECK 17----- باب في الحمرة باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك باب في الحمرة 4066 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس----------- نا هشام بن الغاز	5273	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0909	false	-6783268621136036285	3	123	16	628	1554	300	----انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-فرايت عليه بردين اخضرينhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبيد الله بن اياد هذا اخر كلامه وعبيد الله وابوه ثقتان واياد بكسر الهمزة وفتح الياء اخر الحروف وبعد الا------لف دال مهملة 17 AUTO باب في الحمرة 3908---------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض -------------------------اهلك فانه لا باس- به للنساءhحسن وحكي عن هشام بن الغاز	909	1993344327086455552	392	641.0	307	709	55.28913879394531	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5275	true	2559211076228288522	66	130	308	621	1476	300	رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها	5275	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	46	111	221	545	1497	300	رجل من بني حارثة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها	910	1993344327086455552	311	601.0	249	326	95.39877319335938	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5276	true	6819677651437031714	242	300	1261	1543	1543	300	السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينبام-راة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت-	5276	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	122	180	606	889	1497	300	السليحي ان امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت	910	1993344327086455552	278	544.0	222	284	97.88732147216797	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5277	true	-7093448270504507474	85	181	439	887	1467	300	ان امراة من بني اسد لم اقف علي اسمها قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها اي لزينب بمغرة وهي الطين الاحمر فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك اي رجوع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيتها زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت اي اخفت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع اليها فاطلع فلما لم ير شيءا	5277	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	123	195	614	957	1497	300	ان امراة من بني اسد----------------- قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نضبغ ثيابا لها--------- بمغرة----------------- فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات ذلك ز----------------------------------------------ينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووار--------ت كل حمرة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجع------ فاطلع فلما لم ير شيءا	910	1993344327086455552	341	614.5	269	448	76.11607360839844	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5278	true	-2040345973396784598	79	153	404	771	1477	300	المنذري في اسناده اسماعيل بن عياش وابنه محمد بن اسماعيل-------- وفيهما مقال وهكذا وقع في اصل سماعنا وفي غيره عن حبيب بن عبيد عن حريث بن ال-------------------------------------------------------------------------ابح السليحي ولم يذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف----- وسماه عبيد بن الابح والنفس لما قاله اميل والله------- اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في الرخصة اي في العمرة 4072 حدثنا حفص بن عمر النمري نا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم له	5278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	196	300	966	1497	1497	300	الاسناد في اسناده اسماعيل بن عياش وابنه محمد بن اسماعيل بن عياش وفيهما مقال وهكذا وقع في اصل سماعنا وفي غيره عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح بالحاء المهملةالسليحي ووقع عند غير واحد عن حبيب بن عبيد عن حريث بن الابح السليحي ولم يذكر الحافظ ابو القاسم الدمشقي في الاشراف سواه وسماه عبيد بن الابح والنفس لما قاله اميل والله عز وجل اعلم والسليحي منسوب الي سليح بطن من قضاعة وهو بفتح السين المهملة وكسر اللام وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وحاء مهملة 18 AUTO باب في الرخصة 3913 ----------------------------------------------------------عن البراء رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمله--	910	1993344327086455552	295	512.5	237	591	49.91539764404297	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5278	true	-2040345973396784598	153	203	771	990	1477	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه خ م ت جه حم ن 4073 حدثنا مسدد نا ابو معاوية ---------------------------------------------عن هلال بن عامر عن ابيه ------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي ------------امامه يعبر	5278	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0911	false	-629918804545408084	0	60	0	311	1599	300	شعر يبلغ شحمة اذنيه ورايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي بمعناه وابن ماجة واقتصر فيه علي اخره 3914 وعن هلال بن عامر عن ابيه وهو عامر بن عمرو المزني رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنهامامه يعبر	911	1993344327086455552	175	289.5	137	312	56.089744567871094	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5279	true	7895861687858519223	36	186	176	891	1454	300	هلال بن عامر عن ابيه ع----امر بن عمرو -------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وكان ذلك عام حجة الوداع وعلي ------------امامه اي بين يديه يعبر عنه اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغ كلامه باعلي صوته الي اهل الموسم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا البرد الاحمر يحمل علي انه لم يكن مصبوغا بالعصفر CHECK 20 باب في الهدب CHECK 19 باب في ال-----سواد باب في السواد 4074 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن قتادة عن مطرف عن عاءشة-------------- قالت صبغت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد----- ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان يعجبه الريح -------------------------------------------------------------------الطيب حم ك باب في الهدب 4075 حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي نا حماد بن سلمة انا يونس بن عبيد عن عبيدة ابي خداش عن ابي تميمة اله--------------------جيمي عن جابر ق------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة	5279	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0911	false	-629918804545408084	29	183	155	950	1599	300	هلال بن عامر عن ابيه وهو عامر بن عمرو المزني رضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر ------------------------وعلي رضي الله عنهامام------------ه يعبر عنه---------------------------------------------------------------------------hصحيح اختلف في اسناده فقيل انفرد بحديثه ابو معاوية الضرير وقيل انه اخطا فيه لان يعلي بن عبيد قال فيه عن هلال بن عمرو عن ابيه وصوب بعضهم الاول وعمرو هذاهو ابن رافع المزني مذكور في الصحابة وقال بعضهم فيه عمرو بن رافع عن ابيه وذكر له ه--------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث AUTO باب في السواد 3915 ---------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد فيها ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قال وكان تعجبه الريح الطيبةhصحيح الصحيحية واخرجه النساءي 9661 الكبري العلمية مسندا ومرسلا---- AUTO باب في الهدب 3916 عن جابر وهو ا--------------------------بن سليم ابو جري---------------------------------------- الهجيمي ويقال ان اسمه سليم ابن جابر رضي الله عنهقال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشملة	911	1993344327086455552	351	337.0	274	1109	31.650135040283203	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5282	true	-7973462627428204832	228	288	1154	1436	1494	300	شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يمول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها من بين يدي ومن خلفي------------------------------------------------------------- باب في لبسة الصماء 4080 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي	5282	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	17	76	95	393	1563	300	شيخ من اهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها--- بين يدي ومن خلفيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني شيخ من اهل المدينة مجهول 22 AUTO باب في لبسة الصماء 3921 عن ------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين ان يحتبي الرجل مفضيا بفرجه الي	912	1993344327086455552	216	387.0	171	356	60.674156188964844	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5283	true	-1919149168141043808	12	137	59	660	1473	300	شيخ من اهل المدينة لم اقف علي تسميته قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم اي شد علي راسي عمامة فسدلها اي ارسل طرفي العمامة من بين يدي اي علي صدري ومن خلفي اي بين كتفي------------------------------------------------- باب في لبسة الصماء 4080 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين اي الهيءتين المخصوصتين من اللبس الاولي ان يحتبي الرجل مفضيا كاشفا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقه------------- ت حم 4081 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم عن---------- الصماء وعن الاحتباء--- في ثوب واحد	5283	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	17	121	95	637	1563	300	شيخ من اهل المدينة ------------------قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فسدلها ------------------------بين يد------------ي ومن خلفيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني شيخ من اهل المدينة مجهول 22 AUTO باب في لبسة الصماء 3921 عن ------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين--------------------------------------- ان يحتبي الرجل مفضي------ا بفرجه الي السماء ويلبس ثوبه واحد جانبيه خارج ويلقي ثوبه علي عاتقهhصحيح الاسناد ق نحوه ابي سعيد وقد اخرج البخاري والنساءي 9663 الكبري العلمية من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	912	1993344327086455552	326	464.5	254	717	45.46722412109375	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5283	true	-1919149168141043808	195	274	941	1356	1473	300	صلي الله عليه وسلم--- عن الصماء واختلف اللغويون والفقهاء في تفسير اشتمال الصماء فقال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جميع جسد---------------------------------ه ولا يرفع منها جانبا----------------------------- وقيل الص--ماء لانه اذا اشتمل بها لسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق-------- واما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه وعلي--- هذا فانما نهي عنه لانه يءدي الي كشف----------------- العورة وعلي تفس----ير اهل اللغة	5283	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0912	false	-2866521214308924526	108	197	570	1020	1563	300	صلي الله عليه وسلمنهي عن -----------------------------------------اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء لبسة الصماء هي ان يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه -جانبا فيكون فيه فرجة يخرج منها يده وقيل لها صماء لانه يسد ---------------علي يديه ورجليه المنافذ كلها فيكون كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع واما تفسير الفقهاء فهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبه فمن فسره هذا التفسير ذهب به--------- الي كراهية التكشف وابداء العورة ومن فسره تفسير اهل اللغة	912	1993344327086455552	265	382.5	207	520	50.96154022216797	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5285	true	-8854870111103022980	115	264	581	1286	1466	300	عاءشة رضي الله عنها---- بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل----- خ-------------------------------------------------------- باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابي غفار نا ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم -------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه جلوس في بيتنا في مكة قبل الهجرة في نحر الظهيرة اي حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا اي مغطيا راسه اما حفظا عن حر الشمس او اختفاء من الكفار في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5285	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0913	false	5332291691946055554	124	245	607	1199	1457	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت بينا------------------------------------ نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبل- متقنع- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخلhصحيح خ واخرجه البخاري بنحوه في الحديث الطويل في الهجرة 25 AUTO باب ما جاء في اسبال الازار 3925 عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه--------------------- قلت من--------------------------------------------------------------------------- هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	1993344327086455552	314	377.0	246	968	32.43801498413086	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5286	true	7014113368335351832	16	139	74	660	1452	300	باب ما جاء في اسبال الازار 4084 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابي غفار نا ابو تميمة الهيجمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم -------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه يعني اذا يقول شيءا فيقبلون رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه اي ياخذون منه كل ما حكم به ويقبلون قوله وحكمه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله -------------------قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك	5286	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0913	false	5332291691946055554	178	274	887	1341	1457	300	باب ما جاء في اسبال الازار 3925 عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي جري جابر بن سليم رضي الله عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن ر--------------------------------ايه لا يقول شيءا الا صدروا عن----------------------------------------------ه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام---- عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك	913	1993344327086455552	415	772.0	327	618	67.15210723876953	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5287	true	3486542475861513333	16	55	75	276	1470	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	5287	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	0	39	0	201	1547	300	تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره	914	1993344327086455552	201	402.0	162	201	100.0	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5287	true	3486542475861513333	178	300	866	1470	1470	300	وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت من ان ترفعه الي نصف الساق فالي الكعبين اي فارفعه اليهما واياك واسبال الازار وهو تطويله وترسيله نازلا عن الكعبين الي الارض اذا مشي وانما يفعل ذلك في الغالب كبرا فانها من المخيلة اي من الخيلاء والكبر وان الله لا يحب المخيلة اي لا يرضي عنها وان امرء شتمك فلا تشتمه وعيرك بما يعلم فيك من الذنب والافعال القبيحة فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه حم ت السنن الكبري ل-----------------------------لنساءي 4085 حدثنا النفيلي نا زهير نا موسي بن عقبة ----عن سالم بن عبد الله عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي-	5287	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	10	97	49	501	1547	300	وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت-------------------------- فالي الكعبين----------------- واياك واسبال الازار------------------------------------------------------------------------------------ فانها من المخيلة و---------------------ان الله لا يحب المخيلة و----------------ان امرء شتمك---------- وعيرك بما يعلم فيك ف--------------------------لا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليهhصحيح واقتصر فيه علي قصة السلام واخرجه الترمذي والنساءي 9691 الكبري مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح 3926 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد جانبي ازاري يسترخي	914	1993344327086455552	341	536.5	270	652	52.30061340332031	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5288	true	2125186106333398413	12	83	51	394	1430	300	بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه 4085 حدثنا النفيلي نا زهير نا موسي بن عقبة -----------------------------------------------------------عن سالم بن عبد الله عن ابيه --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء والثوب يعم الازار والقميص والرداء والعمامة والطيلسان لم ينظر الله تعالي اليه اي نظر رحمة ورضي يوم القيامة اذا لم يتب منه فقال ابو بكر لما سمع ذلك يا رسول الله ان احد جانبي ازاري يسترخي	5288	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	39	97	201	501	1547	300	بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليهhصحيح واقتصر فيه علي قصة السلام واخرجه الترمذي والنساءي 9691 الكبري مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح 3926 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء -----------------------------------------------------لم ينظر الله------ اليه----------------- يوم القيامة--------------- فقال ابو بكر------------------------- ان احد جانبي ازاري يسترخي	914	1993344327086455552	187	267.0	146	416	44.95192337036133	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5288	true	2125186106333398413	187	242	909	1163	1430	300	ابي هريرة ------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فق--ال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ------تقدم	5288	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	123	180	647	915	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم	914	1993344327086455552	245	459.0	192	274	89.41606140136719	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5289	true	9042103410862894625	0	164	0	811	1450	300	اذهب فتوضا ثانيا فقال له رجل كان عنده يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا وهو قد دخل في الصلاة متوضءا ثم سكت بتشديد التاء لان تاء لام الكلمة وتاء الخطاب اجتمعتا فادغمت احداهما في الاخري اي سكت عن الامر باعادة الصلاة عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره اي الي ما تحت الكعبين تكبرا واختيالا يحتملوالله اعلمانه امره باعادة الوضوء دون الصلاة لان الوضوء مكفر للذنوب كما ورد في الاحاديث الكثيرة وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره-------------------------------------------- من الكبر والخيلاء 4087 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله -قد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم يا رسول الله خابوا وخسروا ق-ال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر----- م ت ن جه	5289	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0914	false	-1152188784772968716	149	249	773	1269	1547	300	اذهب فتوضا ف------قال له رجل--------- يا رسول الله ما لك امرته ان يتوض----------------------------ا ثم ------------------------------------------------------------------------------------سكت -----------------------عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ------لا يقبل صلاة رجل مسبلhضعيف وتقدم في كتاب الصلاة وفي اسناده ابو جعفر رجل من اهل المدينة لا يعرف اسمه 3928 وعن -------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فاعادها ثلاثا قلت من هم------------- خابوا وخسروا فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجرhصحيح م واخرجه	914	1993344327086455552	388	613.0	305	876	44.292236328125	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5291	true	-8332621272396866796	1	70	4	339	1487	300	فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره	5291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0915	false	-3790091613752932142	17	85	87	421	1496	300	فمر بنا ونحن عند ابي الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال ما اراه الا قد بطل اجره	915	1993344327086455552	334	663.0	266	335	99.70149230957031	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5291	true	-8332621272396866796	171	274	849	1358	1487	300	----------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل الجاءي لرجل الي جنبه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتنا بتاء الخطاب حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان علي رجل من العدو فطعن فيه بالسلاح طعنة فقال عند طعنته خذها اي الطعنة مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال اي الرجل الجالس الي جنبه ما اراه اي الغلام القاءل بهذه الكلمة الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك فجعل يرفع راسه اليه	5291	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0915	false	-3790091613752932142	33	119	165	585	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- لرجل الي جنبه-------------------------------------- لو رايتنا------------ حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان----------------- ف----------------طعن- فقال---------- خذها---------- مني وانا الغلام الغفاري كيف تري في قوله قال م-------------------------ا اراه----------------------------- الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه	915	1993344327086455552	336	571.5	266	591	56.85279083251953	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5292	true	5723089452698490438	182	260	921	1300	1499	300	ويقول -انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم	5292	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0915	false	-3790091613752932142	119	197	585	963	1496	300	ويقول اانت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال فمر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يد-ه بالصدقة لا يقبضه-ا ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم	915	1993344327086455552	377	739.0	299	380	99.21052551269531	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5293	true	6992292070390976532	23	207	122	1045	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقول سلوني حرصا علي طلب رضاه فالظاهر انه ارجع ضمير- ركبتيه الي ابي الدرداء قال بشر فمر بنا ابن الحنظلية يوما اخر في مجيءه او رجوعه الي البيت فقال له ابو الدرداء قل لنا كلمة تنفعنا ولا تضرك قال ابن الحنظلية قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنفق من الانفاق علي الخيل في رعيها وسقيها وعلفها وغير ذلك كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضهما ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء قل كلمة تنفعنا ولا تضرك وانما قال ذلك في المرات الثلاث لانه كان متقللا من الكلام مع الناس خوفا من ان يقع منه في كلامه ما يضره في دينه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم بضم الخاء المعجمة الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله	5293	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0915	false	-3790091613752932142	124	256	608	1275	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتي اني لاقول ليبركن علي ركبتيه قال-------------------- فمر بنا------------- يوما اخر---------------------------- فقال له ابو الدرداء------- كلمة تنفعنا ولا تضرك قال ق-------------ال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المنف-----------ق علي الخيل-------------------------------- كالباسط يد-ه بالصدقة لا يقبضه-ا ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء--- كلمة تنفعنا ولا تضرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم------------------ الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله	915	1993344327086455552	617	1091.5	493	925	66.70270538330078	116	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5296	true	-4044819930379775816	98	184	506	916	1477	300	ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردل- من ايمان فالمراد به دخول الكفار وهو دخول الخلود قال ابو داود رواه القسملي عن الاعمش مثله 4092 حدثنا محمد بن المثني ابو موسي نا عبد الوهاب نا هشام عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان ر------------جلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تراه حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن	5296	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0916	false	-3669059522361242825	89	165	435	801	1455	300	ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من ايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر 3934 وعن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وكان رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما تري- حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع-----افمن الكبر ذلك قال لا ولكن	916	1993344327086455552	252	352.5	199	519	48.55491256713867	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5297	true	2879420943305155026	7	87	34	410	1473	300	نعلي -------------افمن الكبر ذلك قال لا ولكن CHECK 27 باب في قدر موضع الازار الكبر من بطر الحق وغمط ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس -م ت حم باب في قدر موضع الازار 4093 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج-او لا جناح-فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	5297	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0916	false	-3669059522361242825	156	282	756	1362	1455	300	نعلي واما قال بشسعافمن الكبر ذلك قال لا ولكن ال--------------------------------كبر من بطر الحق وغمط الناسhصحيح الاسناد م نحوه ابن مسعود واخرج مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس 27 AUTO باب في قدر موضع الازار 3935 ع-------------------------ن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	916	1993344327086455552	307	549.5	241	663	46.3046760559082	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5298	true	-7412624032395374884	180	267	887	1291	1444	300	عمر يقول ما ق----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص حم 4096 حدثنا مسدد نا يحيي عن محمد بن ابي يحيي حدثني عكرمة انه راي ابن عباس يا--------------تزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدم-ه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها باب-------------------------------------------------------------------------- في لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن	5298	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0917	false	-611719011833840010	60	140	310	737	1638	300	عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الازار فهو في القميصhصحيح الاسناد 3938 وعن عك-------------------------------رمة انه راي ابن عباس رضي الله عنهماياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اتزرهاhصحيح الاسناد CHECK باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب AUTO باب في لباس النساء 3939 ---------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه لعن	917	1993344327086455552	268	442.5	212	518	51.73745346069336	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5299	true	-1791423123563411297	14	175	67	849	1489	300	عكرمة انه راي مولاه ابن عباس رضي الله عنه- ياتزر بالازار فيضع حاشية ازاره من مقدمه بتشديد الدال علي ظهر قدمه لعله فعله لبيان الجواز ويرفع من مءخره اي من الكعبين قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها فانا احب ان اقتدي به باب-------------------------------------------------------- لباس النساء 4097 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء خ جه حم ت 4098 حدثنا زهير بن حرب نا ابو عامر عن سليمان بن بلال عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل حم 4099 حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قرات عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة --------------------------------------قال قيل لعاءشة --------------ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من	5299	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0917	false	-611719011833840010	78	217	410	1180	1638	300	عكرمة انه راي------ ابن عباس رضي الله عنهماياتز--------ر فيضع حاشية ازاره من مقدمه------------- علي ظهر قدميه---------------------- ويرفع من مءخره-------------- قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اتزرهاhصحيح الاسناد CHECK باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب AUTO باب في لباس النساء 3939 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم-انه لعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساءhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 9254 الكبري العلمية وابن ماجة 3940 وعن ---ابي هريرة قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمال-رجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجلhصحيح واخرجه النساءي 9253 الكبري العلمية وابن ماجة بنحوه 3941 وعن ---------ابن ابي مليكة وهو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكةقال قيل لعاءشة رضي الله عنها ان امراة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلما-لرجلة من	917	1993344327086455552	468	699.0	374	891	52.52525329589844	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5300	true	1419719678033222542	0	99	0	501	1524	300	عنها ان امراة تلبس النعل الذي يلبسه الرجال فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة بضم الجيم وقال المنذري بكسر الجيم من النساء----- وهي المترجلة يقال امراة رجلة اذا تشبهت بالرجل في الزي CHECK 29 باب ما جاء في قول الله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن باب ما جاء في قول الله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن 4100 حدثنا ابو كامل نا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة----------------------------------------------------------------- عن عاءشة -------------انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل ------------فشققنهن	5300	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0917	false	-611719011833840010	203	260	1107	1424	1638	300	عنها ان امراة تلبس النع------------------ل فقالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلما-لرجلة---------------------------------- من النساءhصحيح حجاب ال------------مراة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمة 28 باب في قوله تعالي يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب 3942 عن عاءشة رضي الله عنهاانها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عمدن الي حجور او حجوز شك ابو كامل يعني الجحدريفشققنهن	917	1993344327086455552	214	231.0	172	596	35.90604019165039	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5302	true	-222370911954693607	60	136	297	667	1482	300	باب فيما تبدي المراة من زينتها 4104 حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحزاني قالا نا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك-عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	5302	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	false	-5453652084362538790	73	134	417	709	1532	300	باب فيما تبدي المراة من زينتها 3945------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد -----------بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	918	1993344327086455552	259	450.0	205	399	64.91227722167969	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	11	151	56	728	1428	300	قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة وابن موهب قالا نا الليث عن ابي الزبير عن جابر -----------------------------ان ام سلمة استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم م جه حم قال ابو داود هذا الحديث مرسل لان خالد بن دريك لم يدرك زمن عاءشة رضي الله عنها باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 4105 حدثنا قتيبة و يزيد بن خالد بن موهب قالا نا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة ام المءمنين استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا ط----------------------------------يبة بفتح الطاء المهملة وسكون المثناة تحت ------بعدها باء مو-حدة مفتوحة----------- اسمه دينار وقيل مغيرة وقيل	5303	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	false	-5453652084362538790	136	273	727	1400	1532	300	قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها وفي اسناده سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال لا اعلم من رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير CHECK باب في قوله غير اولي الاربة النور وقال مرة فيه عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة AUTO باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 3946-------------------------------------------------- عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهان ام سلمة استاذنت -----رسول الله---------- في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح واخرجه مسلم وابن ماجة وابو طيبة بفتح الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث اسمه دينار وقيل -نافع وقيل	918	1993344327086455552	278	291.0	219	1041	26.70509147644043	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	260	292	1244	1390	1428	300	ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	5303	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	3	34	14	159	1550	300	ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك	919	1993344327086455552	145	285.0	114	146	99.31507110595703	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5304	true	1301104007558921918	156	212	775	1046	1471	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بتشديد النون المفتوحة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي فاطمة رضي الله عنها من الحياء قال لها انه ليس عليك باس في رءية راسك ورجليك انما هو اي الراءي ابوك	5304	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	0	34	0	159	1550	300	رضي الله عنها ثوب اذا قنعت -----------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجلي--------ها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي------------------------------ قال---- انه ليس عليك باس-------------------- انما هو---------- ابوك	919	1993344327086455552	159	253.5	125	271	58.67158508300781	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5305	true	-8492577880352687247	128	214	655	1101	1549	300	جاء في قوله تعالي غير اولي الاربة 4107 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث والمخنث بكسر النون وفتحها والكسر افصح والفتح اشهر من الخنث وهو الانكسار والتثني والاسترخاء فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة وقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان	5305	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	62	115	305	580	1550	300	باب في قوله------ غير اولي الاربة النور 3948 -----------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث------------------------------------------------------------------------------------------- فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ا-برت ادبرت بثمان	919	1993344327086455552	262	406.0	210	446	58.7443962097168	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5306	true	-6578936072723444997	74	191	383	982	1496	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة والاربة والارب الحاجة والشهوة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو اي المخنث عند بعض نساءه وهي ام سلمة وهو ينعت اي يصف امراة وقال ان فتح عليك الطاءف فعليك ببادية بنت غيلان الثقفي انها اذا اقبلت اقبلت باربع اي عكن البطن تقبل بهن من كل ناحية اثنان ولكل واحد طرفان واذا ادبرت ادبرت بثمان اي صارت اطراف العكن ثمانية والعكنة هي الطية التي تكون في البطن من كثرة السمن يقال تعكن البطن اذا صار ذلك فيه وتمام كلام المخنث مع ثغر كالاقحوان ان جلست تثنت وان تلكمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا	5306	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	85	131	420	655	1550	300	فكانوا يعدونه من غير اولي الارب------------------------------ة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو---------- عند بعض نساءه ------------وهو ينعت------- امراة فقال------------------------------------------------- انها اذا اقبلت اقبلت باربع-------------------------------------------------------- واذا ا-برت ادبرت بثمان فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا	919	1993344327086455552	231	384.5	185	600	38.5	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5308	true	4955113217651542266	245	267	1252	1374	1531	300	احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	5308	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0920	false	3022377478245772732	1	23	5	127	1570	300	احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه	920	1993344327086455552	122	244.0	100	122	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5310	true	4767051496919545772	181	278	885	1331	1432	300	اجيره فلا ينظر الي عورتها وهي ما دون السرة وفوق الركبة قال ابو داود وصوابه سوار بن داود وهم فيه وكيع فقلب اسمه CHECK 35 باب كيف الاختمار باب كيف الاختمار 4115 حدثنا زهير بن حرب نا عبد الرحمن ح ونا مسدد نا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت------------------------------------------------------------------------------ عن وهب مولي ابي احمد عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين---------- حم قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين باب كيف الاختمار ا-----------ي لبس	5310	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0920	false	3022377478245772732	79	156	420	803	1570	300	اجيره فلا ينظر ال-----------ي ما دون السرة وفوق الركبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن تقدم في------------------------------- ابي داود وقد تقدم الاختلاف في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 35 AUTO باب في الاختمار 3955 عن وهب مولي ابي احمد-عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتينhضعيف المشكاة قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين وهب هذاشبه المجهول AUTO باب في لبس	920	1993344327086455552	240	395.5	187	559	42.93381118774414	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5311	true	-2134504632779367050	17	151	84	714	1487	300	عن وهب مولي ابي احمد بن جحش عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر اي تلبس الخمار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لية لا ليتين اي اختمري بلية واحدة لا بليتين قال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين كتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه قوله لا تكرره الخ فقدله طاقا ان افاد افادة الحال كان المعني لا تكرره CHECK 36 باب في لبس القباطي للنساء باب في لبس القباطي للنساء 4116 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا نا ابن وهب نا ابن لهيعة عن موسي بن جبير ان عبيد الله بن عباس حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية----------------------------------------------- عن دحية بن خليفة الكلبي------------- انه قال	5311	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0920	false	3022377478245772732	107	168	563	861	1570	300	عن وهب مولي ابي احمد--------عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وهي تختم---------------ر -------------------------فقال لية لا ليتينhضعيف المشكاة ق------------------ال ابو داود معني قوله لية لا ليتين يقول لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب هذاشبه المجهول AUTO باب في لبس القباطي 3956 عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه انه قال	920	1993344327086455552	219	191.5	171	690	31.7391300201416	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5312	true	6635132288830668963	15	54	65	267	1462	300	عن دحية بن خليفة الكلبي------------- انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	5312	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0920	false	3022377478245772732	158	199	816	1030	1570	300	عن دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه انه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا	920	1993344327086455552	201	386.0	163	215	93.48837280273438	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5315	true	-5675160616008549233	188	226	989	1177	1518	300	عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة-------------- قالت اهدي- لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	5315	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0921	false	-8294209301622231222	101	139	502	690	1549	300	عن ابن عباس-------------- عن ميمونة رضي الله عنهم قالت اهديت لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها واستنفعتم به -قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	921	1993344327086455552	170	304.0	135	203	83.74384307861328	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5316	true	3253860782918281430	2	169	10	864	1567	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي ملقاة علي الطريق فقال الا بفتح الهمزة وتشديد اللام علي التحضيض دبغتم اهابها بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا تسمي اهابا فاستمتعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم روي بوجهين احدهما بفتح الحاء وضم الراء والثاني بضم الحاء وكسر الراء المشددة اكلها 4121 حدثنا مسدد نا يزيد نا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ م ن حم 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز المتقدم لم يذكر فيه ميمونة بل الحديث عن ابن عباس وكذا اخر----------جه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم البخاري ومسلم والنساءي قال معمر فقال----------------------- رسول الله صلي الله عليه	5316	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0921	false	-8294209301622231222	113	227	560	1152	1549	300	شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال الا------------------------------------- دبغتم اهابها واستنفع---------------------------------------------------------------------------------تم به -قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم---------------------------------------------------------------------------- اكلهاhصحيح غاية المرام ق واخرجه من حديث عبد الله بن عباس لم يذ---كر ميمونة قال فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ وحكي عن معمر قال------------------------------------------------- وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل حال قال ابو داود لم يذكر الاوزاعي ويونس وعقيل في حديث الزهري الدباغ وذكره الزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وحفص بن الوليد ذكروا الدباغ ه----------------------ذا اخر كلامه وحديث ميمونة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخرجه ----مسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي وحديث ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه	921	1993344327086455552	423	645.5	335	887	47.688838958740234	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5318	true	615141256037644346	225	300	1083	1445	1445	300	العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي الموت الذي وقع في غنمي لها فقالت ميم---ونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها CHECK 39 باب من روي ان لا يستنفع باهاب الميتة فقالت او-يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	5318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0922	false	7267472902398109387	117	177	607	901	1517	300	العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك-------------------------- لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فق----------------------------------------------الت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	922	1993344327086455552	285	530.0	228	367	77.65667724609375	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5318	true	615141256037644346	15	144	78	700	1445	300	عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها ن حم 4126 حدثنا--------- احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك--------------- بن حذافة حدثه عن امه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها عنه غير الحسن وذكره في موضع اخر في المجهولين من شيوخ الحسن البصري وذكر ابن سعد قتادة والده في الصحابة وذكره ابن حبان في ثقات التابعين عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5318	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0922	false	7267472902398109387	18	191	86	972	1517	300	عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورهاhصحيح واخرجه النساءي وسءل احمد----------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل عن جون بن قتادة فقال لا يعرف هذا اخر كلامه وجون بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها نون وسلمة بن المحبق له صحبة وهو هذلي سكن البصرة كنيته ابو سلمان واسم المحبق صخر وهو بضم الميم وفتح الحاء المهملة وبعدها باء موحدة وقاف واصحاب الحديث يفتحون الباء ويقول بعض اهل اللغة هي مكسورة وانما سماه ابوه المحبق تفاءلا بشجاعته انه يضرط اعداءه 3963 وعن العالية بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	922	1993344327086455552	327	395.0	258	1154	28.33622169494629	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5319	true	-2112775509256463193	35	221	168	1041	1410	300	فقالت اي العالية او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها اي فدبغتموه فانتفعتم به قالوا يا رسول الله انها ميتة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ قيل هو ورق السلم يدبغ به وقيل هو حب يخرج في علف كالعدس من شجر العضاه قاله ابن رسلان وقال في القاموس القرظ محركة ورق السلم او ثمر السنط باب من روي ان لا يستنفع اي لا ينتفع باهاب الميتة وهي الجلد قبل الدباغ 4127 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب---------- ن ن جه حم عن ع--بد الرحمن بن ----ابي ليلي عن عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------كيم الجهني وكان امام مسجد جهينة ادرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرف له سماع صحيح قال قرء علينا ك---------تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---بارض جهينة	5319	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0922	false	7267472902398109387	149	275	769	1399	1517	300	فقالت----------- او يحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها------------------------ قالوا------------- انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظhصحيح واخرجه النساءي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من روي ان -------------لا ينتفع باها---------------------------------------------------------------------------------ب الميتة 3964 عن عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بارض جهينة وانا غلام شاب ان لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصبhصحيح 3965 وعن الحكم بن عتيبة انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة	922	1993344327086455552	452	750.5	352	987	45.79533767700195	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5322	true	1813768608988716289	158	300	796	1492	1492	300	فرجع المقدام اي قال انا لله وانا اليه راجعون فقال له فلان ولعله الرجل الاسدي او غيره اتعدها مصيبة فقال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا اي الحسن مني وحسين من علي فقال الاسدي طلبا لرضاء معاوية وتقربا اليه جمرة اطفاها الله تعالي اي اخمدها وازال شرر شرورها وفتنتها قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله--------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال-	5322	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0924	false	-4726476436115159412	0	131	0	640	1505	300	فرجع المقدام --فقال له ----------------------------------------------------------رجل اتراها مصيبة -قال له ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فقال هذا--------- مني وحسين من علي فقال الاسدي------------------------------ جمرة اطفاها الله عز وجل ق----------------------------------ال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال	924	1993344327086455552	541	973.5	431	778	69.53727722167969	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5323	true	-992170003484322706	21	211	94	1023	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمراعاة معاوية بن ابي سفيان ا----------------------------------------------------------ما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك فيه ما تكره كما اسمعتني ما اكره فيه ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني في قول وان انا كذبت فكذبني قال معاوية اف-------------------------------------------------------------------------عل قال المقدام فانشدك اي اقسمك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لبس الذهب قال معاوية اللهم نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الرجال عن لبس الحرير قال معاوية نعم قال المقدام فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال معاوية نعم قال المقدام فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية اي علي اهلك فيه ان ما في بيت الادمي من مكروه او حرام منسوب الي مالكه في كونه لا ينكره فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في المء--ين ففرقها المقدام علي اصحابه قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك	5323	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0924	false	-4726476436115159412	15	190	73	934	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك---- ما تكر------------------------ه ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني------- وان انا كذبت فكذبني قال------- افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشد---------ك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن لبس الذهب قال------------- نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي------- عن لبس الحرير قال------- نعم قال-------- فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال------- نعم قال-------- فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معا--------------------------------------------------------------------------------------وية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية بما لم يامر لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام -----------قال ولم يعط الاسدي احدا شيءا مما اخذ فبلغ ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك	924	1993344327086455552	684	1184.5	544	1062	64.40677642822266	137	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5326	true	8502859096740217276	155	263	807	1329	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم اي سبر نعله فلا يمشي في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد ولا ياكل بشماله فان الشيطان ياكل ويشرب بشماله 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد نا صفوان بن عيسي نا عبد الله بن هارون عن زياد بن سعد عن ابي نهيك عن ابن عباس ---------------قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه----- 4139 حدثنا-------------------------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمين اولهما تنق-ل واخرهما	5326	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0925	false	2475254963287407894	89	215	484	1123	1563	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم------------ فلا يمش- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش- في خف واحد ولا ياكل بشمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 9898 الكبري العلمية 3975 وعن ------------------------------------------------------ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبهhضعيف الاسناد ابو نهيك لا يعرف اسمه سمع من عبد الله بن عباس وابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري روي عنه قتادة بن دعامة وزياد بن سعد والحسين بن وافد وهو بفتح النون وكسر الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها كاف 3976 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال -لتكن اليمني اولهما تنتعل واخرهما	925	1993344327086455552	358	575.5	284	708	50.564971923828125	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5327	true	-3434273503808914749	0	171	0	832	1524	300	ابي نهيك عن ابن عباس ق---------------ال من السنة اذا جلس الرجل اي اراد ان يجلس ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه----- الايسر فان جهة اليمين والقبلة يتنزهان عن النعل لما يطرا عليه غالبا من النجاسة واذا وضع نعليه خلف ظهره يشتغل خاطره به خوفا من السرقة 4139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل اي لبس النعل احدكم فليبدا باليمين اي يلبس اليمين لان اليمين اولي بالكرامة واذا نزع نعله فليبدا بالشمال لتبقي النعل في اليمني الي ان تنزع اليسري ولتكن اليمين اولهما تن-عل واخرهما تنزع 4140 حدثنا حفص بن عمر و----------------------مسلم بن ابراهيم قالا نا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه اي سليم ابي الشعثاء عن مسروق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله خ م ت ن جه حم قال مسل----------------م وسواكه ولم يذكر في شانه كله ق-------------ال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه	5327	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0925	false	2475254963287407894	125	300	664	1563	1563	300	ابي نهيك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من السنة اذا جلس الرجل ----------------ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبهhضعيف الاسناد ابو نهيك لا يعرف اسمه سمع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس وابي زيد عمرو بن اخطب الانصاري روي عنه قتادة بن دعامة وزياد بن سعد والحسين بن وافد وهو بفتح النون وكسر الهاء وسكون الياء اخر الحروف وبعدها كاف 3976 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انت-------------عل احدكم فليبدا باليمين و----------------------------------------اذا نزع----- فليبدا بالشمال لتكن ----------اليمني-------------------------------- اولهما تنتعل واخرهما تنزعhصحيح م خ معناه واخرجه البخاري والترمذي واخرج مسلم من حديث محمد بن زياد الجمحي --------------عن------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا خلع فليبدا بالشمال واخرجه ابن ماجة بنحوه 3977 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله ونعله ق--------------ال مسلم وهو ابن ابراهيم وسواكه ولم يذكر في شانه كلهhصحيح ق نحوه وقال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه-	925	1993344327086455552	437	600.0	345	1164	37.54295349121094	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5328	true	8465340581423544490	228	292	1130	1426	1462	300	وفراش للضيف والرابع للشيطان م ن حم 4143 حدثنا احمد بن حنبل نا وكيع ح ونا عبد الله بن الجراح عن وكيع عن اسراءيل عن سماك -----------عن جابر بن سمرة ------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح ------------علي يساره ت حم تم قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	5328	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0926	false	6581263360715448852	87	138	464	742	1584	300	وفراش للضيف والرابع للشيطانhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 3980 و-------------------------------------------------عن سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح وهو عبد اللهعلي يسارهhصحيح ---قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره	926	1993344327086455552	205	333.0	165	331	61.933536529541016	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5329	true	-1173708772703801833	96	210	517	1056	1478	300	سماك -----------عن جابر بن سمرة ------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح ------------علي يساره اي متكءا علي جانب يساره قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره كما رواه ابن الجراح 4144 حدثنا هناد بن السري عن وكيع -عن اسحاق------------------ بن سعيد بن عمرو -القرشي عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر--------------- انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلينظر الي هءلاء ق حم 4145 حدثنا ابن السرح نا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم	5329	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0926	false	6581263360715448852	97	228	529	1197	1584	300	سماك وهو ابن حربعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيته فرايته متكءا علي وسادة زاد ابن الجراح وهو عبد اللهعلي يسارهhصحيح -------------------قال ابو داود رواه اسحاق بن منصور عن اسراءيل ايضا علي يساره واخرجه الترمذي وقال حسن غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن اسراءيل عن سماك عن جابر-------- بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلممتكءا علي وسادة ولم يذكر علي يساره ثم ذكره كذلك وقال عتيبة حديث صحيح 3981 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه راي رفقة من اهل اليمن رحالهم الادم فقال من احب ان ينظر الي اشبه رفقة كانوا باصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلينظر الي هءلاءhصحيح الاسناد 3982 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذتم	926	1993344327086455552	380	553.0	301	702	54.13105392456055	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5331	true	6237355813405966642	154	226	721	1044	1389	300	ام سلمة --------------------كان----------------- فراش النبي صلي الله عليه وسلم نحو ما يوضع CHECK 43 باب في اتخاذ الستور باب في اتخاذ الستور 4149 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابن نمير نا فضيل بن غزوان عن نافع--------------------------------- عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي------------- فراها مهتمة فقال ما لك	5331	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0927	false	3393997249200900158	39	113	205	556	1489	300	ام سلمة رضي الله عنهما قالت كان فراشها حيال مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه--------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة وقال عن زينب بنت ام سلمة 43 AUTO باب في اتخاذ الستور 3986 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقل-ما كان يدخل الا بدا بها فجاء علي رضي الله عنه فراها مهتمة فقال ما لك	927	1993344327086455552	197	241.5	149	435	45.287357330322266	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5332	true	-7021438050922541326	1	113	4	524	1473	300	عمر وقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل بيوت ازواجه الا بدا بها اي بفاطمة قبل ازواجه اي اذا جاء من السفر فجاء علي رضي الله عنه فراها اي زوجته فاطمة مهتمة اي ذات هم وقلق فقال ما لك اي لم انت في هذا الهم والقلق وما سببه قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي ف------------قال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها ق-ال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة واخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني	5332	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0927	false	3393997249200900158	75	174	377	860	1489	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي فاطمة رضي الله عنها فوجد علي بابها سترا فلم يدخل قال وقلما كان يدخل----------------------------------------- الا بدا بها----------------------------------------- فجاء علي رضي الله عنه فراها--------------- مهتمة ف---------------قال ما لك-------------------------------------- قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلما-لي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان فاطمة اشتد عليها انك جءتها فلم تدخل عليها فقال وما انا والدنيا وما انا والرقم فذهب الي فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تامرني به قال قل لها فلترسل به الي بني	927	1993344327086455552	357	621.5	280	635	56.22047424316406	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5333	true	5912588972457539095	186	253	944	1230	1465	300	باب في الصور ---------------عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبه خ حم------------------------------------------------------------------ باب في الصور 4152 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة	5333	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0927	false	3393997249200900158	189	255	937	1261	1489	300	باب في الصليب في الثوب 3988 عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يترك في بيته شيءا فيه تصليب الا قضبهhصحيح غاية المرام خ واخرجه البخاري والنساءي 9774 الكبري العلمية 45 AUTO باب في الصور 3989 --------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة	927	1993344327086455552	204	310.0	159	394	51.776649475097656	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5335	true	-8856097342694260331	130	235	622	1148	1441	300	ابو طلحة يخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------ل لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب الحديث وهذا السياق يدل علي ان ابا طلحة كان موجودا عند زيد بن خالد فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي	5335	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0928	false	-2853361377486006870	0	103	0	539	1578	300	ابي طلحة -----الانصا--ري رضي الله عنه------ قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا الي ام المءمنين عاءشة نسالها عن ذلك----- فانطلقنا فقلنا يا ام المءمنين ان ابا طلحة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم بما رايته فعل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرص فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي	928	1993344327086455552	440	804.5	353	560	78.57142639160156	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5336	true	-7695087468811262141	1	177	5	913	1547	300	ولكن ساحدثكم بما رايته فعل فاحدثكم بحديث علي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله اي انتظر رجوعه من السفر فاخذت نمطا ثوبا من صوف يفرش ويجعل سترا كان لنا فسترته علي العرض بالضاد المعجمة قال الخطابي هي الخشبة المعترضة التي يسقف بها البيت ثم يوضع عليها اطراف الخشب الصغار قال في النهاية المحدثون يروونه بالضاد المعجمة وهو بالصاد المهملة والسين وهو خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا التسقيف ثم توضع عليها اطراف الخشب الصغار وذكره ابو عبيد بالسين فلما جاء اي من الغزو استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي خ م ن جه حم 4154 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن سهيل فذكر مثله قال ف---------------قلت يا امه ان هذا حدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5336	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0928	false	-2853361377486006870	58	161	299	851	1578	300	ولكن ساحدثكم بما رايته فعل------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله------------------------ فاخذت نمط----------------------------ا كان لنا فسترته علي العرص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء------------ استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي والنساءي كلهم غير مسلم اختصروا 3991 وفي رواية فقلت يا امه ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	928	1993344327086455552	467	830.0	376	923	50.595882415771484	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5337	true	3479338523822841159	66	164	296	758	1399	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر------------- ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب خ م حم 4156 حدثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل --------------------------------بن عبد الكريم حدثهم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب ------------زمن الفتح	5337	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0928	false	-2853361377486006870	177	268	949	1409	1578	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر وهو ابن سعيد ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وهو بعض الحديث الاول بمعناه واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3993 وعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-امر عمر بن الخطاب رضي الله عنهزمن الفتح	928	1993344327086455552	342	598.5	271	519	65.89595031738281	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	222	300	1084	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم ب----قتل الكلاب حتي ان المراة لتقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها 4158 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن يونس ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن مجاهد قال نا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل-	5339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	false	-4997526099473315821	52	129	247	645	1539	300	صلي الله عليه وسلمفامر بقتل الكلاب حتي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي-------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	929	1993344327086455552	203	212.5	163	573	35.427574157714844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5339	true	-1441884260035308930	0	122	0	581	1465	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني زاد مسلم والنساءي اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه اي نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جرو كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيد- ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير----------------- م ن حم 4158 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي انا ابو اسحاق المانع من دخول جبراءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته جرو كلب اي صغير تحت بساط لنا ولم---سلم تحت فس---------------------------------------------طاط لنا فامر به اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5339	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	false	-4997526099473315821	11	103	56	512	1539	300	وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------------------------ني ثم وقع في نفسه جرو ---------------------------------------كلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م واخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قا---ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	1993344327086455552	340	614.0	267	647	52.55023193359375	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5341	true	6349201608400773120	21	123	101	567	1419	300	بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء 4160 حدثنا الحسن بن علي نا يزيد المازني انا الجريري عن عبد الله بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه	5341	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0930	false	7625148384252382803	0	82	0	380	1556	300	بن بريدة ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجوت ان يكون عندك منه علم قال ما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينهانا عن كثير من الارف-ة قال فما لي لا اري عليك ----------------------------------------------------------------------------------حذاء قال كان النبي صلي الله عليه	930	1993344327086455552	369	707.0	289	466	79.1845474243164	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5342	true	7297635155082326334	4	36	17	181	1466	300	ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان جه يعني	5342	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0930	false	7625148384252382803	102	129	503	645	1556	300	ذكر اصحاب رسول الله------------------- يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان--- يعني	930	1993344327086455552	142	264.0	115	164	86.58536529541016	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5345	true	2143431237256624961	81	120	393	577	1434	300	اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني	5345	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0931	false	-7864613882440512475	127	165	632	815	1564	300	اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني	931	1993344327086455552	183	361.0	145	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	0	206	0	978	1433	300	يد امراة قالت بل يد امراة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امراة لغيرت اظفارك اي كفيك يعني بالحناء CHECK 4 باب في صلة ا-----لشعر باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل--------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم----- خ م ت ن حم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله ق--------------------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة	5346	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0931	false	-7864613882440512475	153	250	757	1265	1564	300	يد امراة قالت بل--- امراة قال----------------------------- لو كنت امراة لغيرت اظفار--------ك يعني بالحناء----hحسن واخرجه النساءي 5 AUTO باب في صلة الشعر 4--------------------------------------------004 عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شعر كانت في يد حرسييقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5245 4005 وع------------------------------ن عبد الله وهو ابن عمر رضي الله عنهماقال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة والواشمة	931	1993344327086455552	351	314.5	276	1065	32.95774459838867	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5348	true	1855757367978525224	195	300	975	1513	1513	300	زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته اي ابن مسعود فقالت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد شيخ المصنف والواصلات وقال عثمان شيخ اخر له والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله ق------ال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فق-----الت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو-	5348	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	1	97	6	518	1613	300	زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فق-------------الت بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشماتق-ال محمد----------- والواصلات وقال عثمان و-----------المتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات-قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعاليفقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله ا-ن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت اني اري بعض هذا علي امراتك قال فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو	932	1993344327086455552	492	929.5	398	550	89.45454406738281	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5349	true	-8527156114993771357	11	221	35	1123	1519	300	والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله ------قال ابن مسعود وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الملعون في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته في كتاب الله اي من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الملعون فقال ابن مسعود والله لءن كنت قراتيه اي القران اي بالتدبر والتامل لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فعجزت عن الجواب فقالت الاسدية اني اري بعض هذا اي من الوشم والوصل علي امراتك قال ابن مسعود فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ابن مسعود ما استفهامية رايت بتاء الخطاب وقال عثمان فقالت اي الاسدية ما نافية رايت بتاء المتكلم فقال ابن مسعود لو كان ذلك اي هذه الامور المنهية علي امراتي ما كانت معنا ولفظ ------------------مسلم اما لو كان ذلك لم نجامعها اي لم نجتمع معها 4170 حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن اسامة عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس ق-------------------------ال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	5349	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	23	157	143	883	1613	300	والمتفلجات-قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعاليفقال ----------وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م وهو في كتاب الله تعالي قالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال-------------------------------------------------------------------------- والله ا-ن كنت قراتيه -----------------------------لقد وجدتيه ثم قرا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت------------------- اني اري بعض هذا علي ا-------------------مراتك قال---------- فادخلي فانظري فدخلت ثم خرجت فقال ما رايت-------------------------------- وقال عثمان فقالت----------- ما------ رايت------------- فقال---------- لو كان ذلك--------------------------------- ما كانت معناhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5252 وابن ماجة 4007 وع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهقال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان	932	1993344327086455552	620	1013.0	501	1137	54.52946472167969	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5350	true	-878572146720574509	2	73	8	392	1514	300	قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء اي ولو كان الوصل بغير شعر النساء مثل الغزل للزينة فليس به باس والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش اي تنتف الحاجب اي شعر الحاجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان بكسر الخاء المعجمة جمع خال وهو الشامة في الجسد في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بها----------------- قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس	5350	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	131	177	721	991	1613	300	قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء وال--------------------------------------------------------------مستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الح----------------------اجب حتي ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان----------------------------------------------- في وجهها بكحل او مداد والمستوشمة المعمول بهاhصحيح غاية المرام قال ابو داود كان احمد يقول القرامل ليس به باس	932	1993344327086455552	248	450.0	204	401	61.84538650512695	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5351	true	2885497006719849182	68	146	324	700	1475	300	عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح والنفس تستطيب الراءحة الطيبة خف---------------------------------------------------------------------------يف المحمل CHECK 6 باب في طيب المراة للخروج باب في طيب المراة للخروج 4173 حدثنا مسدد نا يحيي انا ثابت بن عمارة قال حدثني غنيم بن قيس عن ابي موسي ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا ت ن	5351	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	183	257	1017	1391	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح----------------------------- خفيف الحملhصحيح م بلفظ ريحان واخرجه مسلم والنساءي ولفظ مسلم من عرض عليه ريحان فلا يرده -7 AUTO باب في---- المراة تطيب للخ--------------------روج 4009 عن -----------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديداhحسن	932	1993344327086455552	231	376.5	182	488	47.33606719970703	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5352	true	7378354897565591959	27	54	120	252	1469	300	ابي هريرة -------------قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني	5352	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0932	false	7326543488225214473	270	300	1469	1613	1613	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لقيته امراة وجد منها ريح الطيب ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني-	932	1993344327086455552	131	246.0	105	145	90.3448257446289	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5352	true	7378354897565591959	204	278	994	1355	1469	300	سمعت حبي اي محبوبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة اي من الصلوات لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة جه حم 4175 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا نا عبد الله بن محمد ابو علقمة قال حدثني يزيد بن خصيفة --------------------------------------------------------------عن بسر بن سعيد عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل	5352	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	0	70	0	357	1475	300	سمعت ح----------بي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل صلاة-------------- لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابةhصحيح م قال------------------------------------------------------ ابو داود الاعصار غبار واخرجه ابن ماجة وفي اسناده عاصم بن عبيد الله العمري ولا يحتج بحديثه 4011 وعن بسر بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء قال ابن نفيل	933	1993344327086455552	243	408.0	195	436	55.733943939208984	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5353	true	6077202934666895771	111	246	540	1211	1495	300	يزيد بن ابي خصيفة عن بسر بن سعيد--------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما اي كل امراة اصابت اي استعملت بخورا بفتح الموحدة وتخفيف الخاء هو الطيب الذي يستعمل بحرق النار فتصير دخانا مطيبا فلا تشهدن بنون التوكيد اي لا تحضرن معنا صلاة العشاء قال ابن نفيل الاخرة اي العشاء الاخرة لانه وقت ظلمة واحتمال الفتنة فيها اكثر منها في غيرها CHECK 7 باب في الخلوق للرجال باب في الخلوق للر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال 4176 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ق------------ال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت	5353	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	81	171	423	842	1475	300	يزيد بن---- خصيفة عن بسر بن سعيد علي قوله عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الاشج رواه عن زينب الثقفية ثم ساق حديث بسر عن زينب الثقفية من طرق 8 AUTO باب في الخلوق للرجال 4012------------------------------------------------- عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت وقد بقي علي منه ردع فسلمت	933	1993344327086455552	272	265.5	212	813	33.45633316040039	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5354	true	7212912684436812590	29	144	152	700	1533	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ------------قال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي ورجلاي من كثرة العمل فخلقوني اي لطخوني بالخلوف بزعفران وغيره من الطيب فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي اي لم يقل لي مرحبا وقال اذهب فاغسل هذا عنك قال فذهبت فغسلته اي الخلوق عني ثم جءت وقد بقي علي منه ردع اي اثر من بقية لون الزعفران فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل---- هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي فرحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب---- ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب	5354	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	121	215	604	1053	1475	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر رضي الله عنهقال قدمت علي اهلي ليلا وقد تشققت يداي--------------------- فخلق----------وني-------- بزعفران--------------- فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي------------------- فقال اذهب فاغسل هذا عنك---- فذهبت فغسلته ثم --------------جءت وقد بقي علي منه ردع فس----------------------------لمت فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل اثر هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب	933	1993344327086455552	423	752.0	333	568	74.47183227539062	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5355	true	-8548158009014477864	10	91	48	407	1379	300	الكافر --لا علي الكافر------------------------- ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب اي اراد النوم او الاكل ان يتوضا ت حم 4177 حدثنا نصر بن علي نا محم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن بكر انا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار انه سمع يحيي -----------------بن يعمر يخبر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر زعم عمر ان يحيي سمي ذلك الرجل فنسي عمر اسمه ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر ---------------------------وهم حرم قال	5355	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0933	false	-2374675538435585456	199	300	972	1475	1475	300	الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب -----------------------ان يتوضاhحسن التعليق الرغيب انظر ما سياتي برقم في اسناده عطاء الخراساني وقد اخرجه له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا باس به صدوق يحتج بحديثه وكذبه سعيد بن المسيب وقال ابن حبان كان ردء الحفظ يخطء ولا يعلم فبطل الاحتجاج به 4013 وعن يحيي بن يعم-----ر عن رجل اخبره عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما----------------------------- ان عمارا قال تخلقت بهذه القصة والاول اتم بكثير فيه ذكر الغسل قال قلت لعمر يعني ابن عطاء بن ابي الخواروهم حرم قال-	933	1993344327086455552	187	235.5	140	561	33.33333206176758	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5355	true	-8548158009014477864	243	282	1114	1293	1379	300	الربيع بن انس -------------عن جديه وفي نسخة زيد وزياد قالا سمعنا ابا موسي الاشعري ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله------ صلاة رجل في جسده شء من خلوق حم ----------قال ابو داود جداه زيد وزياد	5355	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0934	false	-2968236461506361437	8	47	45	246	1535	300	الربيع بن انس وهو الخراسانيعن جديه------------------- قالا سمعنا ابا موسي الاشعري رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة رجل في جسده شء من خلوقhضعيف المشكاة قال ابو داود جداه زيد وزياد	934	1993344327086455552	156	261.0	123	220	70.90908813476562	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5356	true	-5221666766836143314	147	300	717	1471	1471	300	الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا ق 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج -------------------------------عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن 4180 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة اي ملاءكة الرحمة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا 4181 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله الهمذاني عن الوليد بن عقبة ----------------------------قال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم-	5356	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0934	false	-2968236461506361437	208	278	1066	1436	1535	300	الحسن بن ابي الحسن عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضاhحس--------------------------------------------------------------------------ن الحسن لم يسمع من عمار فهو منقطع 4017 وعن عبد الله الهمداني عن الوليد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عقبة وهو ابن ابي معيطرضي الله عنهقال لما فتح نبي الله صلي الله عليه وسلم-مكة جعل اهل مكة ياتونه بصبيانهم فيدعو لهم بالبركة ويمسح رءوسهم	934	1993344327086455552	288	496.0	235	829	34.74065017700195	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5357	true	-4940692962554655801	221	268	1050	1259	1415	300	عن انس بن مالك------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 8 باب ما جاء في الشعر وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا	5357	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	99	139	525	711	1545	300	عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا	1112	1993344327086455552	174	306.5	136	216	80.55555725097656	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5359	true	3591836430438242561	195	234	919	1120	1434	300	عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر ب-ه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق	5359	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0937	false	-3357369630257624805	153	192	781	995	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهموك-ان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم فرق	937	1993344327086455552	195	361.0	159	217	89.86174774169922	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5362	true	7484742345430686	159	231	750	1070	1401	300	عن عبد الله بن جعفر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا--------------------------------------------------- ن حم جرير نا ابي جرير بن حازم قال سمعت محمد بن ابي يعقوب يحدث عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه	5362	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0938	false	5918393853071700278	100	172	505	856	1518	300	عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افرخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسناhصحيح واخرجه النساءي 14 AUTO باب في الذءابة 4029 عن نافع مولي----------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرعن ابن عمر رضي الله عنهماقوله قال نهي رسول الله صلي الله عليه	938	1993344327086455552	228	389.0	177	423	53.90071105957031	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5363	true	4029563339972328355	133	298	626	1417	1425	300	بن نافع ------عن ابيه -نافع عن ابن عمر ق-------------------ال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره قال ابن رسلان وقد -----------------------------------حكي في صحيح مسلم التفسير من كلام نافع وجعل في رواية التفسير من -قول عبيد الله -------وفي البخاري وما القزع---- فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعر وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته ----------فقال -----اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما وكل خصلة من الشعر قصة سواء كانت متصلة بالراس او منفصلة والمراد بها ها هنا شعر الناصية يعني ان حلق القصة وشعر القفا خاصة دون غيرهما من الغلام فلا باس به وهذا من قول عمر بن نافع وقال النووي 4194 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي ويترك له	5363	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0938	false	5918393853071700278	153	289	766	1459	1518	300	عن نافع مولي عبد الله بن عمرعن ابن عمر رضي الله عنهماقوله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 5228 وابن ماجة وحكي في صحيح مسلم التفسير من كلام نافع و----في رواية-------- من كلام عبيد الله بن عمر وفي البخاري وما القزع قال فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي -ترك ها-هنا شعر وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته يعني نافعافقال نعم فاما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه-------------------------------------------------------------------------------- غيره وكذلك شق راسه هذا او هذا 4030 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القزع وهو ان يحلق الص----بي ويترك له	938	1993344327086455552	493	785.5	390	881	55.959136962890625	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5368	true	-483609131231982580	27	84	134	429	1494	300	صدقة بن موسي الدقيقي ابو المغيرة ويقال ابو محمد السلمي البصر--------ي قال مسلم بن ابراهيم كان صدوقا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس حديثه بشء وقال ابن معين ايضا وابو داود والنساءي والدولابي ضعيف وقال الترمذ--------------ي ليس عندهم بذاك ال-قوي وقال ابو حاتم------- لين الحديث -يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو احمد	5368	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0939	false	-6462122752164380967	204	251	1096	1339	1569	300	صدقة بن موس--------ي ابو المغيرة ويقال ابو محمد السلمي البصري الدقيقي قال يحيي بن م--------------------------------------------عين ليس------ بشء وقال مرة ضعيف وقال -----------النساء----------ي ضعيف وقال الترمذي وصدقة بن موسي ليس عندهم ب----الحافظ وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ويكتب حديثه ولا يحتج به ليس بقوي وقال ابو حاتم	939	1993344327086455552	191	277.0	149	326	58.588958740234375	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5369	true	6888356491782620724	252	299	1265	1474	1477	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي ا---------------------لا كتب الله له بها حسنة وحط---- بها	5369	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0940	false	7475607644162050232	180	234	903	1151	1516	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة-وقال في حديث يحيي يعني ابن سعيد القطان الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها	940	1993344327086455552	207	381.0	161	249	83.13253021240234	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5370	true	6801318703207430736	47	103	229	483	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب اي الشعرات البيض فانه ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال مسدد عن سفيان الا كانت اي شيبته له نورا يوم القيامة وقال مسدد في حديث يحيي ا---------------------لا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها	5370	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0940	false	7475607644162050232	180	234	903	1151	1516	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب---------------------- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال----- عن سفيان الا كانت--------- له نورا يوم القيامة-وقال----- في حديث يحيي يعني ابن سعيد القطان الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها	940	1993344327086455552	211	360.5	164	290	72.75862121582031	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5371	true	-6637016165144673622	37	109	194	530	1466	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد م ن جه حم 4205 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء	5371	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0941	false	7325017513731621095	2	61	9	303	1519	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السوادhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4041 وعن ----------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء	941	1993344327086455552	219	384.0	174	364	60.16483688354492	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5373	true	-6436822969938521046	147	219	701	1032	1417	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي اابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا بتقدير حرف الاستفهام قال اشهد به قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	5373	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1035	false	4950143203618860323	5	73	25	336	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي -ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا ق---------------------ال اشهد به قال فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	1035	1993344327086455552	303	567.0	236	336	90.17857360839844	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5376	true	-8780089757183211910	66	117	339	587	1506	300	ما جاء في خضاب السواد 4212 حدثنا ابو توبة نا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 20 باب ما جاء في الانتفاع بالعاج يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة	5376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0943	false	-8146000200707319140	0	31	0	158	1548	300	ما جاء في خضاب السواد 4048----------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- يكون قوم يخضبون في اخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة	943	1993344327086455552	141	243.5	112	262	53.816795349121094	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5376	true	-8780089757183211910	120	183	598	897	1506	300	باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4213 حدثنا مسدد نا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت	5376	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0943	false	-8146000200707319140	140	187	719	951	1548	300	باب ما جاء في الانتفاع بالعاج 4049----------------------------------------------------------------- عن سليمان المنبهي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له وقد علقت	943	1993344327086455552	229	430.5	182	299	76.58863067626953	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5377	true	-5532421383204958917	123	229	625	1154	1535	300	فقدم من الغزو ولم يدخل اي البيت فظنت فاطمة انه انما منعه ان يدخل ما راي علي بابها من الستر فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين اي عن ايديهما وقطعته اي القلب بينهما فانطلقا اي الحسن والحسين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان من اجل تفكيك القلبين عنهما فاخذه منهما فدفعه الي ثوبان وقال يا ثوبان اذهب بهذا اي الذي اخذه من الصبيين الي ال فلان اهل بيت بدل من ال فلان بالمدينة شرفها الله تعالي ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا بل احب ان لا ينتقصوا بشء من يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من	5377	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0943	false	-8146000200707319140	198	257	1006	1319	1548	300	فقدم ف---------لم يدخل--------- فظنت---------- انما منعه ان يدخل ما راي------------------- فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين-------------- وقطعته--------- بينهما فانطلقا -----------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان--------------------------- فاخذه منهما---------------- وقال يا ثوبان اذهب بهذا ال------------------------ي ال فلان اهل بيت--------------- بالمدينة------------------ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوب----------------------------ان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من	943	1993344327086455552	307	481.5	248	529	58.034027099609375	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5377	true	-5532421383204958917	0	91	0	460	1535	300	عهده بالوداع بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم من سفره فاطمة اي كانت فاطمة اول من يدخل عليها فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسين والحس-ن قلبين من فضة فقدم ولم يدخل فظنت انه انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان-اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا	5377	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0943	false	-8146000200707319140	169	248	867	1274	1548	300	عهده-------- بانسان من اهله فاطمة واول من يدخل عليها اذا قدم-------- فاطمة فقدم-------------------------------- من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحس-ن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت---- انما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل بيت بالمدينة-ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا	943	1993344327086455552	400	747.5	322	462	86.58008575439453	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5378	true	-8171985747432474049	177	249	887	1193	1443	300	عن انس بن مالك------------- قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله خ م ن حم جه ت 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد	5378	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	7	71	38	344	1547	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرء-ن كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله من فضة ونقش الخ والنساءي 4051 وفي رواية----------- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد	944	1993344327086455552	215	347.0	164	319	67.39811706542969	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5379	true	-4413990944485157187	58	127	259	563	1357	300	حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر رضي الله عنه حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه انظر سابقه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا نا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه	5379	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	61	105	306	530	1547	300	حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي --------------------------------يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليهhصحيح الاسناد واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه مختصرا 4052 وعنه -----------------------------------------------قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من ورق فضه	944	1993344327086455552	157	254.0	121	304	51.644737243652344	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	true	-3811163846856507125	11	74	46	335	1383	300	ابن عمر--------------- قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبس-----ه عثمان	5380	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	137	203	717	1025	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان	944	1993344327086455552	288	552.5	226	309	93.2038803100586	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	true	-3811163846856507125	224	300	1058	1383	1383	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر في زمان خلافته ثم لبسه بعد ابو بكر عمر في سني خلافته ثم لبسه بعده عثمان في اول سني خلافته حتي وقع في بءر اريس خ م ت حم ن 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي خاتمي هذا-	5380	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	187	242	955	1225	1547	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر--------------- ثم لبسه بعد ابي بكر عمر-------------- ثم لبسه بعده عثمان------------------ حتي وقع في بءر اريسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 5215 بنحوه وابن ماجة مختصرا 4055 وعنه--------- في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي خاتمي هذا	944	1993344327086455552	189	283.0	145	326	57.975460052490234	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5381	true	4199060641612187258	59	157	250	722	1397	300	في هذا الخبر المتقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فنقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا اي لا ينقش احد مثل نقشه لانه يلتبس الخواتيم ويرتفع الخصوصية وحصلت المفسدة العامة ثم ساق الحديث 4220 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن ابن عمر----- بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم CHECK 2 باب ما جاء في ترك الخاتم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم	5381	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	false	-3608009406173569599	221	284	1129	1455	1547	300	في هذا الخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم----- فنقش فيه محمد رسول الله------------------- وقال لا ينقش احد علي ----خاتمي هذا--------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق الحديثhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي في الشماءل 89 الدعاس والنساءي وابن ماجة والبخاري 4056 وعنه بهذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق----------------------------------ال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به او يتختم	944	1993344327086455552	244	362.0	190	477	51.153038024902344	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5381	true	4199060641612187258	159	206	727	944	1397	300	باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ----انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح	5381	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0945	false	-5845903137599322949	47	88	233	427	1509	300	باب ما جاء في ترك الخاتم 4057 ع--------------------------ن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح	945	1993344327086455552	180	329.5	141	221	81.44796752929688	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5382	true	-2203501243195572855	241	271	1177	1345	1503	300	ان ابن مسعود ------------كان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب	5382	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0945	false	-5845903137599322949	169	199	827	1005	1509	300	عن ابن مسعود رضي الله عنهكان يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق-وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب	945	1993344327086455552	165	308.5	137	180	91.66666412353516	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5382	true	-2203501243195572855	6	59	31	275	1503	300	عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ----انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس --------------------------------------قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق قال	5382	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0945	false	-5845903137599322949	54	111	263	548	1509	300	عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنهانه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وقال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق هذا	945	1993344327086455552	233	421.0	184	286	81.4685287475586	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5384	true	3876063816557282368	54	143	267	667	1428	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطء ويخالف قلت واخرج له في صحيحه----------------------- حديثا انفرد به عن عبد الله بن بريدة عن ابيه في الخاتم عن عبد الله بن بريدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5384	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	101	199	481	946	1462	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما ---لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالاhضعيف----------------------------------------- واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث----------------------------------------------------------------------- غريب وقال عبد الله بن مسلم يكني ابا طيبة وهو مروزي هذا اخر كلامه وعبد الله بن مسلم ابو طيبة السلمي المروزي قاضي مرو روي عن عبد الله بن بريدة	946	1993344327086455552	266	367.5	207	580	45.86206817626953	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5385	true	7503895271130507434	95	142	438	658	1414	300	اياس بن الحارث بن المعيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حجازي روي عن وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	5385	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	211	250	1004	1190	1462	300	اياس بن الحارث بن المعيقيب--------------------------------- وجده من قبل امه ابو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه	946	1993344327086455552	186	346.0	147	220	84.54545593261719	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5386	true	6876012556633912427	0	108	0	530	1536	300	فربما كان في يدي قال اي اياس او غيره من الرواة وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم------------ اي امينا عليه قيل هذا الحديث اجود اسنادا مما قبله لان في اسناد الاول عبد الله بن مسلم وهو متكلم فيه وهذا الحديث يعضده حديث التمس لي ولو خاتما من حديد وقيل ان كان المنع محفوظا يحمل علي ما اذا كان حديدا صرفا وها هنا بالفضة التي لويت عليه ترتفع الكراهة 4225 حدثنا مسدد نا بشر بن المفضل نا عاصم بن كليب عن ابي بردة عن علي -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم	5386	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	false	-2831433532556415326	237	280	1126	1358	1462	300	فربما كان في يدي قال-------------------------- وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف واخرجه النساءي 4061 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم	946	1993344327086455552	194	349.5	157	555	34.9549560546875	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5387	true	-274745778737477480	197	290	1003	1420	1459	300	جاء في التختم في اليمين او اليسار 4226 حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن شريك بن ابي نمر عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن ع---------------لي ----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شريك ---------------واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه تم ن 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي نا عب-------------------د العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن------------- ع--مر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن	5387	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0947	false	-4368996964431016516	65	148	356	767	1531	300	باب في التختم في اليمين او اليسار 4062 ع-----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شريك وهو ابن ابي نمرواخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يمينهhصحيح واخرجه الترمذي في الشماءل 95 الدعاس والنساءي 4063 وعن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن	947	1993344327086455552	298	491.5	232	485	61.44329833984375	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5389	true	8717478998425295408	9	86	43	389	1370	300	عبيد الله ------------------عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري ق 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد نا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه	5389	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0947	false	-4368996964431016516	214	285	1108	1444	1531	300	عبيد الله وهو ابن عمر بن حفصعن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسريhصحيح الاسناد 4065 و---------------------------عن محمد بن اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلبس خاتمه	947	1993344327086455552	299	552.5	234	364	82.14286041259766	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5389	true	8717478998425295408	251	292	1145	1332	1370	300	ان عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس	5389	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0950	false	-241970660165773423	134	167	677	826	1527	300	عن عامر بن عبد الله ب----------------ن الزبير ------ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله هو---------------- يقول ان مع كل جرس	950	1993344327086455552	145	258.0	112	187	77.54010772705078	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5390	true	-1633273187997205540	73	241	346	1194	1479	300	عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يزد ابراهيم الشيخ الثاني للمصنف لفظ ابن الزبير اخبره ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجلها اي رجليها اجراس جمع جرس وهو الجلجل الصغير الذي يعلق في اعناق الدواب فقطعها عمر رضي الله عنه وفيه تغيير المنكر للحاكم بيده ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا------------------------------ وظاهر اللفظ العموم فيدخل فيه الجرس الكبير والصغير ويدخل فيه الجرس المتخذ من نحاس او حديد او الذهب او الفضة والحاصل ان كل حلية لها صوت فهي في حكم الجرس لا يجوز لبسها للنساء ولا الباسها للبنات الصغار CHECK 7 باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا روح نا ابن جريج -------عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن عاءشة ق-------------الت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	5390	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0950	false	-241970660165773423	135	225	680	1145	1527	300	عامر بن عبد الله بن الزبير ---------------------------------------------------------ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجل----------ها اجراس---------------------------------------------------- فقطعها عمر------------------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله هو ي----------------قول ان مع كل جرس شيطاناhضعيف المشكاة مولاة لهم مجهولة وعامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر 4067 وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري-عن عاءشة رضي الله عنهاقالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه ----	950	1993344327086455552	384	631.5	308	898	42.76169204711914	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5391	true	3016578419915946218	2	113	10	570	1483	300	اذ دخل عليها اي علي عاءشة بجارية صغيرة وعليها جلاجل يصوتن فقالت عاءشة لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها عنها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله بيتا فيه جرس ومن الواجب ان يعلم ان هذه الكراهة فيما كان وضعه كذلك واما ما ليس بموضوع للصوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والجرس فلا يحرم وان لزم فيه التصويت احيانا كما يشاهد في حلي النساء اذا اكثرن منها باب ما جاء في ربط الاسنان بالذهب 4232 حدثنا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا نا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده	5391	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0950	false	-241970660165773423	197	300	993	1527	1527	300	اذ دخل عليها------------- بجاري------ة وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا ------تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجل-----ها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تدخل الملاءكة بيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيه جرسhحسن بنانة بضم الباء الموحدة وبعدها نون مفتوحة وبعد الالف مثلها وتاء تانيثوقد تقدم في الجزء السادس عشر من حديث ابي هريرة رقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس واخرجه مسلم والترمذي وتقدم الكلام عليه هناك والجلجل كل شء علق في عنق دابة او رجل صبي يصوت وجمعه جلاجل وصوته الجلجلة 7 AUTO--- باب---------- ربط الاسنان بالذهب 4068-------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده-	950	1993344327086455552	206	91.5	167	812	25.369457244873047	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5392	true	-1784733849570334285	162	280	743	1295	1405	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم حلية من عند النجاشي اسمه اصحمة اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي يحتمل انه اراد منه الجزع او العقيق لان معدنهما اليمن والحبشة او نوع اخر ينسب قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة -بنت ابي العاص بنت- ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية جه حم 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن---------------- محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن نافع بن عياس عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب	5392	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	false	-5944817769926790645	161	249	845	1278	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-حلية من عند النجاشي----------- اهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي---------------------------------------------------------------------------------- فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنيةhحسن الاسناد واخرجه----------------------------------- ابن ماجه وفي اسناده محم--------د بن اسحاق بن يسار 4071 و------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب	951	1993344327086455552	362	608.5	284	584	61.98630142211914	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5393	true	-2426709575563370122	2	184	11	886	1481	300	فاخذه اي الخاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او للشك من الراوي ببعض اصابعه ثم دعا امامة -بنت ابي العاص بنت- ابنته زينب زوجة ابي العاص فقال تحلي بهذا يا بنية فيه دليل علي اباحة الذهب للنساء في لبسه من الحلي واما استعماله بغير الحلي في الظروف وغيرها فهو حرام عليهن كما علي الرجال 4236 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن---------------- محمد عن اسيد بن ابي اسيد البراد بفتح الموحدة والراء المشددة وبعد الالف قال مهملة لقب له عن نافع بن عباس وقيل ابن عياش عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه -حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب معناه كما لا يحب احدكم ان يحلق من يحبه بحلقة من النار فليجنبه لبس حلقة من ذهب ويباعده عنها ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها حم 4237 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن امراته عن اخت لحذيفة	5393	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	false	-5944817769926790645	186	290	965	1480	1530	300	فاخذه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود معرضا عنه او--------------- ببعض اصابعه ثم دعا امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب--------------- فقال تحلي بهذا يا بنيةhحسن الاسناد واخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وفي اسناده محم--------د بن اسحاق بن يسار 4071 و----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من احب ان يحلق حبيبه بحلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب -------------------------------------------------------------------------------------------ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه سوارا من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بهاhحسن اداب الزفاف 4027 و-------------------عن ربعي بن خراش عن امراته عن اخت لحذيفة	951	1993344327086455552	414	666.0	326	908	45.5947151184082	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5394	true	-5872918502397898197	0	151	0	728	1446	300	عن اخت حذيفة وكان له اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم عن اخت لحذيفة قال المنذري اخت حذيفة اسمها فاطمة وقيل خولة وذكرها ابو عمر النمري وسماها فاطمة قي-ل وروي عنها حديث في كراه-ة تحلي النساء بالذهب ان صح فهو منسوخ وقال -لحذيفة اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ذكرها في حرف الحاء و----في حرف خ------ولة بنت اليمان اخت حذيفة ---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر الن--------ساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به ن حم 4238 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان بن يزيد العطار نا يحيي ان محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت يزيد حدثتهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في	5394	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0952	false	-6936628031057291857	35	170	178	859	1546	300	عن اخت حذيفة وكان له اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- وذكرها ابو عمر النمري وسماها فاطمة وقال وروي عنها حديث في كراهية تحلي النساء بالذهب ان صح-فهو منسوخ وقال ولحذيفة اخوات قد ادركن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ذكرها في حرف الفاء وقال في حرف الخاء خولة بنت اليمان اخت حذيفة روي عنها ابو سلمة بن عبد الرحمن قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا خير في جماعة النساء-------------------------------------------------------------------- الا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ميت فانهن اذا اجتمعن قلن وقلن فهما عنده اثنتان خلاف ما تقدم وخراش بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة وبعد الالف شين 4073 وعن اسماء بنت يزيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في	952	1993344327086455552	471	698.5	374	920	51.19565200805664	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5395	true	-3137369175644377770	0	89	0	435	1486	300	جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة ت حم 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل نا خالد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا ن حم اخر كتاب الخاتم اذنها مثله من النار يوم القيامة وقد ذكر في تاويلها اقوال تقدمت في الحديث --------------المتقدم 4239 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل نا خالد بن مهران الحذاء عن ميمون القناد عن ----------------ابي قلابة ع----------------------------------------------ن معاوية بن ابي سفيان	5395	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0952	false	-6936628031057291857	168	289	852	1483	1546	300	جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة-----------------------------------------------------hضعيف واخرجه النساءي والخرص الحلقة وحمله بعضهم علي انه قال ذلك في الزمان الاول ثم نسخ وابيح للنساء التحلي بالذهب لقوله صلي الله عليه وسلم هذان حرام علي ذكور امتي حل لاناثها وقيل هذا الوعيد فيمن لا يءدي زكاة الذهب دون من اداها والله عز وجل اعلم 4074 وعن ميمون القناد عن ابي قلابة عن معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعاhصحيح واخرجه النساءي 5149 وقال الامام احمد بن حنبل ميمون القناد قد روي هذا------------- الحديث وليس بمعروف وقال البخاري--------------------------------------------------------------- ميمون القناد عن سعيد بن المسيب وابي قلابة مراسيل وقال ابو حاتم الرازي ابو قلابة لم يسمع من معاوية بن ابي سفيان	952	1993344327086455552	227	216.5	180	761	29.829172134399414	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5395	true	-3137369175644377770	142	300	698	1486	1486	300	للنساء وكره الكثير منه الذي هو عادة اهل -------الخيلاء والتكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر كتاب الخاتم CHECK 29 اول----- كتاب الفتن والملاحم بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الفتن والملاحم 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ------------------------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الفتن والملاحم جمع بينهما في بعض النسخ وفي بعضها كتاب الفتن والاولي ان لا يذكر الملاحم ها هنا لانه ذكر كتاب الملاحم فيما بعد كتاب المهدي 4240 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فما ترك شيءا من الفتن يكون في مقامه ذلك معلق بقوله ما ترك الي قيام الساعة والمعني قام الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه-	5395	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	15	109	86	571	1533	300	للنساء وكره الكثير---- الذي هو عادة اهل الترف والخيلاء واليسير ما لا تجب فيه الزكاة ويشبه ان يكون انما كره صلي الله عليه وسلماستعمال الكثير منه ان صاحبه ربما ضن باخراج الزكاة منه فياثم اخر كتاب الخاتم ------32 اول AUTO كتاب الفتن AUTO ذكر الفتن ودلاءلها 4075-------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة وهو ابن اليماني رضي الله عنهماقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء فاذكره كما يذكر الرجل وجه	953	1993344327086455552	288	448.0	229	953	30.220355987548828	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5398	true	-842261979445435553	19	69	111	344	1539	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي تنبيها علي انه هو الذي يسعي في اثارتها يزعم انه مني وليس مني في الفعل وان كان مني في النسب والحاصل ان تلك الفتنة بسببه وليس مني اي من اخلاءي او من وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	5398	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	193	216	994	1102	1533	300	من تحت قدمي رجل من اهل بيتي--------------------------------------- يزعم انه مني وليس مني-------------------------------------------------------------------------------------- وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	953	1993344327086455552	108	187.0	85	233	46.351932525634766	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5399	true	2731709923251451584	147	234	797	1241	1570	300	العمي-اء لا تدع اي لا تترك تلك الفتنة احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة اي اصابته بمحنة ومسته ببلية واصل اللطم هو الضرب علي الوجه ببطن الكف والمراد ان اثر تلك الفتنة يعم الناس ويصل لكل احد من ضررها فاذا قيل انقضت اي توهموا ان تلك الفتنة انتهت تمادت اي استطالت واستمرت يصبح الرجل فيها مءمنا لتحريم دم اخيه وعرضه وماله ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او	5399	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0953	false	-5363702399852251757	218	261	1110	1331	1533	300	الدهيماء لا تدع---------------------- احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل انقض------------------------------ت تماد-------------------ت يصبح الرجل فيها مءمنا--------------------------- ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او	953	1993344327086455552	217	384.0	174	445	48.76404571533203	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5400	true	-5829504589034016172	74	125	403	652	1533	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5400	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0954	false	-5053363224323185803	38	87	187	425	1428	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرف هذا هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	954	1993344327086455552	238	461.5	189	249	95.58232879638672	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5401	true	5453523259344885897	150	254	741	1214	1421	300	ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم اي يكون بعده الشر وهي الفتنة قلت فما العصمة من ذلك اي فما طريق الاجتناب عن الفتنة قال السيف تقاتلهم به قالوا هي فتنة الردة التي كانت في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله تعالي خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام الساعة	5401	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0954	false	-5053363224323185803	124	197	618	937	1428	300	ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم -----------------------------قلت فما العصمة من ذلك ق-------------------------------ال السيف ----------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ثم ماذا ق-----ال ان كان لله------ خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال قلت ثم ماذا قال ثم هي قيام -------	954	1993344327086455552	317	579.5	244	473	67.01902770996094	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5401	true	5453523259344885897	0	72	0	344	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله تعالي ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا يكون قال ان كان لله تعالي خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض فقال	5401	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0954	false	-5053363224323185803	94	162	463	789	1428	300	الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا الله------ ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت يا رسول الله ثم ماذا قا-----ل ان كان لله------ خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل	954	1993344327086455552	320	616.0	252	344	93.02325439453125	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5402	true	-5401244154726713058	87	215	411	990	1381	300	معه نهر ونار اي نهر ماء ونهر نار او خندقه فمن وقع في ناره وجب اي ثبت اجره عند الله وحط اي عنه وزره اي اثمه ومن وقع في نهره وجب اي ثبت وزره وحط اي حبط وسقط اجره اي ثواب اعماله لانه ارتد قال قلت ثم ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم هي اي الفتنة العظمي قيام الساعة اي تظهر علامتها واياتها الكبار 4245 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري--------- بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ي---قول صلح علي دخن علي	5402	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0954	false	-5053363224323185803	170	251	825	1209	1428	300	معه نهر ونار----------------------------- فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزر-------------------------------ه ومن وقع في نهره وجب------- وزره وح------------ط اجره قال -------------------------قلت ثم ماذا قال----------------------------- ثم ه-----------------ي قيام الساعةhحسن الصحيحة واخرج اصله عند البخاري ومسلم وابن ماجة 4080 و--------------------------------------------------------عن خالد بن خالد اليشكري عن حذيفة بهذا الحديث-قال قلت بعد السيف قال تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن ثم ساق الحديث قال وكان قتادة يضعه علي الردة التي في زمن ابي بكر علي اقذاء يقول قذي وهدنة ثم يقول صلح علي دخن علي	954	1993344327086455552	298	471.0	233	591	50.423011779785156	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5404	true	-5315102871333890146	223	266	1073	1267	1420	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	5404	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0955	false	1756938598108180568	0	42	0	191	1482	300	خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	955	1993344327086455552	191	376.0	149	194	98.45360565185547	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5405	true	4858882071371106951	46	203	202	923	1355	300	خير قال هدنة علي دخن اي صلح علي خيانة ونفاق وجماعة اي اجتماع بين الفريقين علي اقذاء اي كدورات فيها او للشك من الراوي فيهم ولعل هذا محمول علي ما وقع من الصلح والتحكيم بين معاوية وعلي رضي الله عنهما قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه بل يكون في قلوبهم ضغينة قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهم 4247 حدثنا مسدد نا عبد الوارث نا ابو التياح عن صخر بن بدر العجلي-- عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لء ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم	5405	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0955	false	1756938598108180568	0	115	0	540	1482	300	خير قال هدنة علي دخن----------------------- وجماعة ع-----------------------لي اقذاء---------- فيها او--------------- --------------------------------------------------------------------------فيهم- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه------------------------ قال قلت يا رسول الله ---بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض علي جذل خير لك من ان تتبع احدا منهمhحسن انظر ما قبله واخرجه النساءي 8032 الكبري العلمية 4082 وفي رواية عن سبيع بن خالد بهذا الحديث-عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تمو--------ت وانت عاض وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا لم تنتج حتي تقوم	955	1993344327086455552	472	818.5	366	723	65.28353881835938	101	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5406	true	2624265659858134445	2	206	12	959	1420	300	عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تموت فان تمت وانت عاض وجزاءه مقدر وهي قوله خير لك وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا اي طلب نتاجه وسعي في تحصيل ولده بمباشرة الاسباب لم تنتج اي ما يجء لها ولد حتي تقوم الساعة وهذا يدل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان هذه الفتنة التي اشار اليها في الحديث المتقدموهي العمياء والصماء تكون قرب القيامة 4248 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عب--------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووع-اه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية ال--------------له م ن جه حم 4248 حدثنا مسدد نا عيسي بن يونس نا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	5406	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0955	false	1756938598108180568	73	269	347	1329	1482	300	عن سبيع بن خالد بهذا الحديث-عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فان لم تجد يومءذ خليفة فاهرب حتي تمو--------ت وانت عاض---------------------------- وقال في اخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو ان رجلا نتج فرسا ------------------------------------------------لم تنتج ح------------------تي تقوم الساعةhحسن وقد اخرج البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث ابي ادريس الخولاني عاءد الله عن حذيفة رضي الله عنهقال كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني ذلك الحديث بنحوه مختصرا واخرج مسلم من حديث ابي سلام ممطور قال قال حذيفة طرفا منه ايضا وذكر الدارقطني ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا سلام لم يسمع من حذيفة فهو مرسل وقد قال فيه قال حذيفة 4083 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووسماه قلبي قلت هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية اللهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مطولا بمعناه 4084 وعن ابي هرير-----------------------------------------ة ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	955	1993344327086455552	541	810.0	426	1322	40.92284393310547	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5409	true	-2192767928907504120	250	300	1179	1422	1422	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي زوي اي جمع لي الارض اي حقيقة او قال ان ربي زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكها بسنة-	5409	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	30	70	148	350	1529	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ زوي لي ال-------------------------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة	956	1993344327086455552	183	330.5	147	257	71.20622253417969	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5410	true	-6925235589876322141	46	208	219	1063	1526	300	زوي لي الارض فاريت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر الذهب والابيض الفضة ولعل المراد بالكنزين كنزا كسري وقيصر ملكي العراق والشام كذا قال النووي واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكها بسنة اي قحط بعامة اي تعم وتشمل جميع الامة فتهلكها ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي كافرا فيستبيح بيضتهم قال في النهاية بيضة الدار وسطها ومعظمها اراد عدوا يستاصلهم ويهلكهم جميعا وان ربي قال لي يا محمد صلي الله عليه وسلم اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهلكهم اي قضيت قضاء في امتك اني لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال--- باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و--- يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	5410	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	44	157	212	797	1529	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر------ والابيض----------------------------------------------------------------------------- واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة------- بعامة-------------------------------- ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم--------- فيستبيح بيضتهم -------------------------------------------------------------------------وان ربب قال لي يا محمد -------------------اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد ولا اهل-----------------------------------كهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها-حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعهضم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان	956	1993344327086455552	573	1039.5	461	850	67.4117660522461	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5411	true	-6367268553771680652	31	105	166	525	1502	300	وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان ولعله اما اشارة الي ما يعبده المبتدعون من القبور وغيرها او اشارة الي ما يقع في اخر الزمان ما اشار وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق-قال ابن عيسي--------- ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله تعالي م ت م جه حم اليه رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم	5411	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0956	false	-503524536670185439	151	208	765	1060	1529	300	وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي وهو محمد ظاهرين ثم اتفقالا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر اللهhصحيح م ببعضه واخرجه مسلم والترمذي مختصرا واخرج مسلم قوله صلي الله عليه وسلم	956	1993344327086455552	231	423.0	186	393	58.77862548828125	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5412	true	4568989090852885992	0	29	0	139	1473	300	صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	5412	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0957	false	-3470198464333804267	257	285	1410	1546	1638	300	صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم من ثلاث خلال ---لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي	957	1993344327086455552	136	266.0	108	139	97.84172821044922	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5415	true	-3118522290993611941	104	172	525	850	1476	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الخالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك	5415	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0959	false	-2290538381445326288	183	254	981	1319	1551	300	مسلم بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك	959	1993344327086455552	324	638.0	256	338	95.85798645019531	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5416	true	3661131106462038335	3	92	16	426	1409	300	فليلحق بابله ويترك البلاد ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض تزرع فليلحق بارضه قال ابو بكرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فمن لم يكن له شء من ذلك لا ابل ولا غنم قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع النجاء م حم 4257 حدثنا يزيد بن خالد الرملي نا المفضل عن عياض عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث	5416	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0959	false	-2290538381445326288	232	300	1220	1551	1551	300	فليلحق با------------بل-ه ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض----- فليلحق بارضه قال--------------------------------------- فمن لم يكن له شء من ذلك ق---------------ال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينجو ما استطاع النجاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم واخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة بنحوه 4091 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الحديث-	959	1993344327086455552	219	275.0	173	520	42.11538314819336	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5417	true	-3789444827358037496	141	194	687	940	1433	300	ابن مسعود ------------قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك	5417	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0960	false	2050689161928063201	47	100	240	503	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذكر بعض حديث ابي بكرةق-ال قتلاها كلهم في النار قال ----قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك	960	1993344327086455552	241	447.0	191	269	89.59107971191406	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5418	true	-6943338597609756896	2	86	7	404	1448	300	في الحديث ---قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك عن الكلام في الفتنة ويدك عن قتل احد وتكون حلسا من احلاس بيتك اي الزم بيتك ولا تخرج منه وان لا تشارك في الفتنة فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن	5418	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0960	false	2050689161928063201	66	133	342	662	1533	300	في النار قال قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف لسانك-------------------- ويدك----------- وتكون حلسا من احلاس بيتك------------------------------------------------- فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن	960	1993344327086455552	312	579.0	247	400	78.0	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5419	true	-5092995727738633602	223	265	1194	1390	1545	300	طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في	5419	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	0	41	0	194	1495	300	طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب -قال شقي قاتل هذا فلما مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول في	961	1993344327086455552	194	378.0	153	196	98.9795913696289	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5420	true	2201894333107618579	79	130	403	640	1463	300	شقي قا-ل هذا لانه قتل مسلما فلما مضي اي ابن عمر قال وما اري هذا اي المقتول الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله ظلما فليقل اي فليفعل هكذا اي يمد عنقه ويرضي بقتل نفسه فالقاتل في النار والمقتول في	5420	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	8	41	37	194	1495	300	شقي قاتل هذ---------------ا فلما مضي -----------قال وما اري هذا----------- الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله----- فليق----------ل هكذا---------------------------- فالقاتل في النار والمقتول في	961	1993344327086455552	156	245.5	123	238	65.54621887207031	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5421	true	783027962511525179	17	156	84	769	1462	300	في اسم والد عبد الرحمن مكتوب ابن سبرة وقال ابو عوانة عند التحديث سمرة وقالوا اي الناس في تسمية والد عبد الرحمن سميرة واما علي النسخة الثانية وهو وقالوا سمرة فيكون معناه وقال الناس بعضهم سمرة وبعضهم سميرة 4261 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه وقالق المنذري وذكر البخاري في تاريخه الكبير عبد الرحمن هذا وذكر الخلاف في اسم ابيه وقال حديثه في الكوفيين وذكر له هذا الحديث مقتصرا منه علي المسند قا-ل الدراقطني تفرد به ابو عوانة عن رقبة ---------عن عون ابن ابي جحيفة عنه يعني عن عبد الرحمن بن سمير	5421	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	48	103	241	525	1495	300	في اسم والد عبد الر----------------------------------------------------------------------------------------حمن سم-------------------------ير و--------------------------------------------------------سميرة وشميرة وسبرة وسمرة وذك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البخاري في تاريخه الكبير عبد الرحمن هذا-وذكر الخلاف في اسم ابيه وقال حديثه في الكوفيين وذكر له هذا الحديث مقتصرا منه علي المسند وقال الدارقطني تفرد به ابو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون -بن ابي جحيفة عنه يعني--- عبد الرحمن بن سمير	961	1993344327086455552	248	440.0	197	695	35.68345260620117	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	true	-3218041776250442002	2	64	6	290	1414	300	الحديث------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت اي القبر فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذ- رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه	5422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	129	186	638	906	1495	300	الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت ---------فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر-ثم قال--- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه	961	1993344327086455552	260	477.0	204	292	89.04109954833984	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	true	-3218041776250442002	170	268	817	1276	1414	300	قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذ- رايت احجار الزيت موضع بالمدينة قد غرقت بالدم اي احيطت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قال القاضي اي ارجع الي من انت جءت منه وخرجت من عنده يعني اهلك وعشيرتك والظاهر ان يقال ارجع الي امامك ومن بايعته قال قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قال قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قال قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك	5422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	158	224	782	1086	1495	300	قال--- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت-------------- قد غرقت با---------------لدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن ق----لت فما تامرني قال تلزم بيتك ق----لت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك	961	1993344327086455552	302	555.5	236	460	65.65217590332031	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5422	true	-3218041776250442002	3	34	13	161	1414	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت اي القبر فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	5422	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	16	43	72	206	1510	300	كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت--------- فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر	1007	1993344327086455552	134	247.5	107	148	90.54054260253906	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5423	true	1576758947889500266	181	233	875	1148	1457	300	ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	5423	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	230	282	1122	1395	1495	300	ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	961	1993344327086455552	271	540.0	219	273	99.26740264892578	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5424	true	4275515500645802479	3	55	15	288	1475	300	ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	5424	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	230	282	1122	1395	1495	300	ابي كبشة قال سمعت ابا موسي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساير قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	961	1993344327086455552	271	540.0	219	273	99.26740264892578	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5427	true	364480630128508754	191	238	944	1180	1483	300	باب في تعظيم قتل المءمن 4270 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني وعاءشة رضي- الله ---	5427	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	60	99	307	503	1493	300	باب في تعظيم قتل المءمن 4102-------------------------------------------- عن خالد بن دهقان قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن	964	1993344327086455552	178	325.0	142	240	74.16666412353516	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5428	true	-3056663416212211726	37	164	192	812	1492	300	قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية قال في المجمع مدينة بالروم فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك اي الشرف له اي لذلك الرجل يقال له هانء بن كلثوم بن عبد الله بن شريك بن ضمضم ويقال ابن حيان الكناني الفلسطيني العابد ذكره ابن حبان في الثقات وكان عطاء الخراساني اذا ذكر ابن محيريز وهانء بن كلثوم وغيرهم قال قد كان في هءلاء من هو اشد اجتهادا من هانء بن كلثوم فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا لكنه	5428	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	70	146	353	730	1493	300	قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية--------------------------- فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له----------------------- يقال له هانء بن كلثوم------------ بن شريك----------------------- الكناني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال	964	1993344327086455552	369	676.0	293	621	59.4202880859375	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5429	true	1300107348965877013	1	141	4	665	1454	300	كلثوم -------------------يعظم عبد الله كما كان عبد الله- يعرف--- حقه ايضا قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثنا ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا فقال--------------------------------------------------- هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	5429	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	91	236	461	1163	1493	300	كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه----- قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال لا يزال المءمن معنقا -صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح وحدث هانء بن كلثوم عن-- محمود بن الربيع----- عن عبادة بن الصامت-------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلممثله	964	1993344327086455552	598	1098.5	471	736	81.25	120	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5430	true	-3675955872303654654	209	263	1008	1278	1454	300	خالد بن دهقان قال سالت يحيي بن يحيي الغساني هو يحيي بن ابي زكريا الغساني ابو مروان الواسطي اصله من الشام قال الدوري سءل عنه ابن معين فقال لا ادري وقال ابو حاتم عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي فلا يستغفر الله تعالييعني من ذلك	5430	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	false	-8503098253995172792	242	272	1201	1349	1493	300	خالد بن دهقان قال سالت يحيي بن يحيي الغساني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي -لا يستغفر الله -----يعني من ذلك	964	1993344327086455552	147	258.0	117	270	54.44444274902344	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5431	true	4065785103120345735	191	288	946	1402	1461	300	بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر ن 4273 حدثنا يوسف بن موسي نا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق --------قال مشركو ان خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان لم اقف الي اي مكان اشار يقول انزلت هذ----------------------------------------------------------ه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	5431	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0965	false	1861572005895518528	1	141	7	743	1565	300	بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر-------------------------------------------------------------------------hمنكر واخرجه النساءي 4006 وفي اسناده عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وهو الملقب بعباد قرشي مولاهم ويقال ثقفي مديني نزل البصرة اخرج له مسلم عن الزهري واستشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد وقال الامام احمد وروي عن ابي الزناد احاديث منكرة 4104 وعن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو ا-------------------------------------------------------------هل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	965	1993344327086455552	292	403.5	233	873	33.447879791259766	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5432	true	-7161268405084573865	88	231	441	1131	1510	300	سعيد بن جبير او بواسطة الحكم عن سعيد قال اي سعيد سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق --------قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله تعالي الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذ--------- لاولءك قال فاما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم------- الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فلا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم خ م 122 و 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم نا حجاج عن ابن جريج قال حدثني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذ- القصة اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم ال----له ودعونا مع الله الها اخر	5432	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0965	false	1861572005895518528	68	186	365	969	1565	300	سعيد بن جبير قال-------------------------------- سالت ابن عباس فقال لما نزلت التي في الفرقان والذين--- يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال مشركو اهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر واتينا الفواحش فانزل الله الا------ من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 4105 وعنه عن ابن عب--------------------------------------------اس في هذه ا----------------------------لقصة في والذين لا يدعون- مع الله الها اخر	965	1993344327086455552	503	914.5	400	719	69.9582748413086	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5433	true	3641916802666497363	3	122	13	593	1450	300	الرجل اذا عرف شراءع الاسلام وانقاد بالشراءع ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فلا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال مجاهد الا من ندم اي وتاب فتقتل توبته ولعل قول ابن عباس محمول علي التشديد والتغليظ او معناه لا يوفق للتوبة او مخصوص بالمستحل 4274 حدثنا احمد بن ابراهيم نا حجاج عن ابن جريج قال حدثني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن ع-----------------------------------------------------باس في هذه القصة المذكورة في في الذين لا يدعون مع الله الها اخر قال---- اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم خ م 4275 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرحمن نا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا ق-------ال ما نسخها	5433	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0965	false	1861572005895518528	144	222	760	1168	1565	300	الرجل اذا عرف شراءع الاسلام---------------- ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال------ الا من ندم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بنحوه 4105 وعنه عن ابن عباس في هذه القص---------ة في وال--ذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان اهل الشرك قال ونزل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4106 وعنه عن ابن ع-------باس قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخها	965	1993344327086455552	254	290.5	200	644	39.44099426269531	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5434	true	1437202993450884194	171	265	845	1301	1480	300	عن سعيد بن زيد -------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او للشك من الراوي قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا اي تهلك اخرتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا حم 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا كثير بن هشام نا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة وعذابها في الدنيا الفتن والزلازل	5434	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0966	false	-848185704383731138	158	234	760	1149	1494	300	عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او--------------- قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلك---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلواhصحيح الصحيحة 4109 وعن -------------------------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة -عذابها في الدنيا الفتن والزلازل	966	1993344327086455552	330	591.5	265	493	66.93711853027344	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5436	true	4078636944322014566	14	92	63	419	1447	300	عامر ----------عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة قلت لابي يا ابت ما قال قال كلهم من قريش م حم 4281 حدثنا ابن نفيل نا زهير نا زياد بن خيثمة نا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	5436	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0968	false	-6998270830770049790	77	146	406	744	1489	300	عامر وهو الشعبيعن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عثر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفي-ة قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريشhصحيح ق واخرجه مسلم 4112 وعن------------------------- الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث-زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون	968	1993344327086455552	299	541.5	235	366	81.6939926147461	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5438	true	2211676830389269463	165	300	743	1375	1375	300	واحد قال زاءدة---------------------- لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث اي الله سبحانه رجلا مني او للشك من الراوي من اهل بيتي يواطء اي يوافق اسمه اسمي اي محمد و يوافق اسم ابيه اسم ابي اي يكون محمد بن عبد الله وفيه رد علي الامامية الاثنا عشرية حيث يقولون المهدي الموعود هو القاءم المنتظر وهو محمد بن الحسن العسكري زاد في حديث فطر -------------يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان ----------لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر وابي بكر بمعني سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين نا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم-	5438	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0968	false	-6998270830770049790	188	273	946	1360	1489	300	واحد قال زاءدة وهو ابن قدامةفي حديثه لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث في-----------ه رجلا من--------------ي او- من اهل بيتي يواطء--------- اسمه اسمي واسم--------------- ابيه اسم اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي زاد في حديث فطر وهو ابن خليفةيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان وهو الثوريلا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4114 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو لم يبق من الدهر الا يوم	968	1993344327086455552	315	493.5	247	690	45.65217208862305	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5439	true	8080949481288257526	0	166	0	760	1396	300	لبعث الله رجلا------- من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا حم----- زاد احمد بن ابراهيم في حديث فطر -------------يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت قبل ظهوره ظلما وجورا وحاصل معني الحديث ان بعثه مءكد يقيني لا بد ان يكون ذلك وقال اي مسدد في حديث سفيان ----------لا تذهب او للشك من الراوي لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال ابو داود لفظ عمر بن عبيد وابو بكر بن عياش بمعني حديث سفيان 4283 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا الفضل بن دكين نا فطر عن القاسم بن ابي بزة عن ابي الطفيل عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر الا يوم اشارة الي تاكد وقوع ذلك لبعث الله رجلا من اهلي بيتي يملءها اي الارض عدلا كما ملءت جورا 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني عبد الله بن جعفر الرقي ثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة	5439	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0968	false	-6998270830770049790	200	300	1007	1489	1489	300	يبعث -فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في ح----------------ديث فطر وهو ابن خليفةيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت---------- ظلما وج-------------------------------------------------------ورا وقال-------- في حديث سفيان وهو الثوريلا تذهب او ---------------لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4114 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو لم يبق من الدهر الا يوم------------------------ لبعث الله رجلا من اهل- بيتي يملءها--------- عدلا كما ملءت جوراhصح------------------------------------------------------------------يح الروض النضير 6 AUTO من باب في المهدي 4115 و-عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة-	968	1993344327086455552	331	423.0	253	807	41.016109466552734	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5440	true	-5195516376454407968	72	166	337	804	1449	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا و-----يملك سبع سنين 4286 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	5440	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0969	false	-3188733240675489277	181	298	880	1487	1496	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يملك سبع سنين------------------------------------------------------------------hحسن الروض المشكاة في اسناده عمران القطان وهو ابو العوام عمران بن داور القطان البصري استشهد به البخاري ووثقه عفان بن مسلم واحسن عليه الثناء يحيي بن سعيد القطان وضعفه يحيي ابن معين والنساءي 4117 عن صالح ابي الخليل عن صاحب له عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام	969	1993344327086455552	394	622.0	316	680	57.94117736816406	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5441	true	4136476406237827916	22	146	115	775	1574	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام ليقاتل المهدي فيخسف بهم بالبيداء قال في معجم البلدان اسم لارض ملساء بين مكة والمدينة وهي الي مكة اقرب تعد من الشرف امام ذي الحليفة وفي قول بعضهم ان قوما كانوا يغزون بيتا فنزلوا بالبيداء فبعث الله عز وجل جبرءيل فقال يا بيداء ابيديهم انتهي قلت وليس هو ميقات اهل المدينة فانه قريب من المدينة بين مكة والمدينة وهذا من كرامة المهدي فاذا راي الناس ذلك اي خسف اعداءه اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	5441	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	0	52	0	283	1516	300	بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض	970	1993344327086455552	283	563.0	231	660	42.878787994384766	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5442	true	8984582159640844218	132	297	634	1389	1402	300	ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------هذا الحديث وحديث معاذ اتم 4289 حدثنا عثم---ان بن ابي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية عن ام سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله -كيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته م حم 4290 قال ابو داود وحدثت عن هارون بن المغيرة قال نا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق ----------------------------قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا -------------------------------------------------------------------4289 حدثنا عثما--ن بن ابي شيبة ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن القبطية عن ام سلمة عن------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5442	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	106	267	567	1362	1516	300	ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذاhضعيف في هذا ال-------------اسناد ابو العوام وهو عمران بن داور وقد تقدم الكلام عليه 4120 وع--------ن عبيد الله بن القبطية عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-بقصة جيش الخسف قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف بهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيتهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4121 و--------------------------------------------عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعيقال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن-فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيك-------------------م يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا هذا منقطع ابو اسحاق السبيعي راي عليا رضي الله عنهرءية وقال فيه ابو داود حدثت عن هارون --------------------------------------------------------بن المغيرة 4122 وعن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	970	1993344327086455552	492	788.0	383	938	52.4520263671875	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5443	true	1318158255074755568	2	206	9	962	1418	300	الذي يخسف به قلت يا رسول الله -كيف بمن كان كارها اي اخرج في الجيش وهو كاره للقتال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخسف بهم اي بجميعهم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيته اي من كان نيته عدم القتال واخرج كارها فيبعث علي نيته فينجو واما من خرج راغبا في المقاتلة فيهلك 4290 قال ابو داود وحدثت عن هارون بن المغيرة قال نا عمرو بن ابي قيس عن شعيب بن خالد عن ابي اسحاق ----------------------------قال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فيكون الحسن جده ابا ابيه والحسين جده ابا امه رجل يسمي باسم نبيكم صلي الله عليه وسلم اي محمد يشبهه في الخلق اي في اخلاقه العالية ولا يشبهه في الخلق اي في ظاهر الصورة ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا------------------------------------------------------ وقال هارون حدثنا عمرو بن ابي قيس عن مطرف بن طريف عن الحسن عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا كرم الله وجهه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يو-طء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن	5443	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0970	false	3107660331922028880	157	300	818	1516	1516	300	الخسف------- قلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخس--------------------------------------------------------------ف ب-----------هم ولكن يبعث يوم القيامة علي نيتهhصحيح م------------------- واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4121 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعيقال قال علي رضي الله عنه ونظر الي ابنه الحسن-فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه ر---------------------------------------------جل يسمي باسم ن---------------------------بيكم يشبهه في الخلق--------------------- ولا يشبهه في الخلق------------------ ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا هذا منقطع ابو اسحاق السبيعي راي عليا رضي الله عنهرءية وقال فيه ابو داود حدثت عن هارون بن المغيرة 4122 و---------عن هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنه--يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يواطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن-	970	1993344327086455552	512	828.5	401	1037	49.373191833496094	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5446	true	-1321724955029210323	208	259	1033	1285	1542	300	خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جب--------------ير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من	5446	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0599	false	-2986932196504569617	28	71	147	368	1520	300	خالد بن معدان -------------------------------------------قال قال جبير يعني ابن نفير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من	599	1993344327086455552	206	383.0	166	266	77.44361114501953	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5446	true	-1321724955029210323	120	270	581	1350	1542	300	قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسنكدراني لم يجز به اي لم يتجاوز شراحيل بل اوقف عليه قال المنذري وعبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ثقة اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقد عضله اي اسقط الراويين من سنده باب ما يذكر من ملاحم الروم قال في معجم البلدان الروم جيل معروف في بلاد واسعة تضاف اليهم فيقال بلاد الروم واختلفوا في اصل نسبهم واما حدود الروم 4292 حدثنا النفيلي نا عيسي بن يونس نا الاوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول	5446	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	81	191	417	987	1572	300	قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز فيه------------ شراحيل الرازي لم يجزم برفعه---- وعبد الرحمن بن شريح الاسكندراني ثقة اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقد عضل الحديث AUTO-------------- باب ما يذكر من ملاحم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم 4124------------------------------------------ عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال جبير انطلق بنا الي ذي مخبر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول	971	1993344327086455552	533	977.0	428	769	69.310791015625	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5447	true	-6521117421052265633	9	218	47	1121	1557	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت اي ذهبت معهم فحدثنا اي خالد عن جبير بن نفير عن الهدنة قال خالد قال جبير اي لخالد انطلق بنا الي ذي مخبر بكسر اوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة ويقال ذو مخمر بدل الموحدة ميم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابن اخي النجاشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم نزل الشام ومات به فاتيناه فساله جبير عن الهدنة اي الصلح بين المسلمين والنصاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم اي نصاراها صلحا امنا اي يامن فيه بعضكم بعضا فتغزون انتم وهم حال كونكم مجتمعين عدوا من وراءكم فتنصرون ببناء المجهول اي انتم وهم وتغنمون اي تحصلون الغنيمة وتسلمون من الهزيمة والقتل ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج اي موضع عشب ترعي فيه الدواب ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة جه حم 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني قال نا الوليد قال نا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث وزاد فيه ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيق-تلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة--------------------------------------------- انظر ساب-قه الا ان الوليد جعل الحديث عن جبير عن ذي مخبر عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم	5447	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	121	256	632	1346	1572	300	عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان ومل--------ت معهم فحدثنا عن ج--------بير بن نفير قال ---------------قال جبير--------- انطلق بنا الي ذي مخبر رجل -------------------------------------------------------------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فاتيناه فساله جبير عن الهدنة------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحون الروم----------- صلحا امن-----------------------ا فتغزون انتم وهم------------------ عدوا من وراءكم فتنصرون-------------------------- وتغنمون------------------ وتسلمون------------------ ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج---------------------------- ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمةhصحيح واخرجه ابن ماجه 4125 وفي رواية---------------------------------------------------------------------- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد تقدم في كتاب الجهاد AUTO باب في امارات الملاحم 4126 عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	971	1993344327086455552	563	877.0	454	1134	49.64726638793945	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5448	true	-2705473089083794148	228	290	1064	1367	1419	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت CHECK 4 باب في تواتر الملاحم المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك ه-هنا او كما انك قاعد-يعني معاذ بن جبل حم باب في ----	5448	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	241	300	1281	1572	1572	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت----------------------------- المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح --قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك هاهنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن جبلhحسن المشكاة في	971	1993344327086455552	263	479.5	211	322	81.67701721191406	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5449	true	-4881348037082405971	9	92	36	463	1457	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة الكبري وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال اي عمارة بيت المقدس سبب خراب يثرب لان عمرانه باستيلاء الكفار والمعني ان كلا من هذه الامور امارة لوقوع ما بعده وان وقع هناك مهلة والمراد بفتح القسطنطينية فتح المهدي اياها ثم ضرب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا اي الذي اخبرت به لحق كما انك ها هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	5449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0971	false	-4779619971799942823	258	297	1356	1554	1572	300	المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة------- وخروج الملحمة فتح --قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب-------------------------------- بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم قال ان هذا----------------- لحق كما انك ها-هنا او كما انك قاعد يعني معاذ بن	971	1993344327086455552	198	341.5	159	427	46.37002182006836	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5449	true	-4881348037082405971	160	213	781	1026	1457	300	عن معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر ت جه حم 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	5449	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0972	false	2775484006880342504	22	108	112	544	1540	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر--------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4128 وعن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال	972	1993344327086455552	163	138.5	131	514	31.71206283569336	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5450	true	7250872743704797330	267	300	1357	1517	1517	300	ابو عبد السلام عن ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ-	5450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0972	false	2775484006880342504	159	195	813	987	1540	300	ابي عبد السلام عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ	972	1993344327086455552	157	301.0	125	174	90.2298812866211	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5450	true	7250872743704797330	0	141	0	698	1517	300	الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر- قال المنذري واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي ا--------سناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4296 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عبد الله بن ابي بلال الخزاعي الشامي ذكره ابن حبان في الثقات عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 5 باب في تداعي الامم علي الاسلام قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة جه حم ق-----------------------ال ابو داود وهذا اصح من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------عيسي باب في تداعي الامم علي الاسلام 4-297 حدثنا عبد	5450	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0972	false	2775484006880342504	34	161	162	821	1540	300	الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده ابو بكر بن ابي مريم وهو ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني الشامي قيل اسمه بكير وقيل اسمه كنيته وقيل بكر وقيل عبد السلام ولا يحتج بحديثه 4128 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعةhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجه قال ابو داود ه-ذا اصح من حديث عيسي يعني ابن يونسيريد الحديث الذي قبل هذا وفي اسناد هذا بقية بن الوليد وفيه مقال وقد تقدم الكلام عليه AUTO باب في تداعي الامم علي الاسلام 4129 عن ابي عبد	972	1993344327086455552	480	866.0	384	834	57.553955078125	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5451	true	-6166769187683166428	39	257	202	1287	1485	300	ابو عبد السلام صالح بن رستم عن ثوبان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم اي فرق الكفار ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة جمع اكل الي قصعتها -قال الخطابي تداعي الامم اجتماعها ودعاء بعضها بعضا حتي تصير العرب بين الامم كقصعة بين الاكلة محاطا بها من كل جانب فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ اي يكون التداعي علينا بسبب كوننا قليلين يومءذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل الغثاء بالضم والمد ما يجء فوق السيل مما يحمله من الزبد والوسخ وغيره والغثاء اراذل الناس وسقطهم ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن اي الضعف والجبن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموت CHECK ---6 باب في المعقل من الملاحم باب في المعقل من الملاحم 4298 حدثنا هشام بن عمار حدثني يحيي بن حمزة نا ابن جابر قال حدثني زيد بن ارطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشام----- حم 4299 قال ابو داود حدثت عن ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه	5451	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0972	false	2775484006880342504	159	299	813	1533	1540	300	ابي عبد السلام------------- عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم-------------- ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة --------الي قصعتها فقال ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل ومن قلة نحن يو----------------------------------------------مءذ قال----------------------------- بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل----------------------------------------------------------------------------------------------- ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوه----------------ن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموتhصحيح المشكاة الصحيحة ابو عبد السلام هذاهو صالح بن رستم الهاشمي مولاهم الدمشقي سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال مجهول لا نعرفه AUTO باب في المعقل من المل--------------------------------------------------------------------------------------------------------احم 4130 عن جبير بن نفير ع-----ن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة الي جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مداءن الشامhصحيح وله طرق وقد روي مرسلا عن جب----------------------ير بن نفير ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	972	1993344327086455552	517	838.5	408	1236	41.8284797668457	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5454	true	3848282142385456817	104	200	573	1069	1607	300	باب في قتال الترك 4303 حدثنا قتيبة قال نا يعقوب يعني الاسكندراني عن سهيل يعني ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر م ن 4304 حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية قال ابن السرح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان	5454	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0973	false	8361403937311478862	213	296	1105	1548	1577	300	باب في قتال الترك 4134 ------------------------------------------عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي انظر الحديث الاتي 4135 و-------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الان-ف كان وجوههم المجان	973	1993344327086455552	363	631.0	292	509	71.3163070678711	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5455	true	2666546240191695634	167	285	911	1502	1581	300	بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صفار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب اي تسوقونهم بالهزيمة حتي تلحقوهم الي بلاد العرب فالمراد بجزيرة العرب اخرها او المراد ما علي حوالي العرب من الجزاءر فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو CHECK 10 باب في ذكر البصرة بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال باب في ذكر الب----------------------------------------------------------------صرة 4306 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي نا سعيد بن جمهان قال نا مسلم بن ابي بكرة ---------------قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل	5455	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0974	false	-2161803189862743758	10	92	55	493	1650	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنهما -عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك-قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة ال------------------------------------------------عرب------------------------------------------------------------------- فاما في الس-اقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو ب---------------------------عض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قالhضعيف المشكاة الاصطلام الافتعال من الصلم وهو القطع المستاصل 10 AUTO باب ذكر البصرة 4137 عن------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل	974	1993344327086455552	324	535.0	260	670	48.35820770263672	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5456	true	-2178496556793119050	150	238	739	1208	1513	300	مسلم بن ابي بكرة ---------------قال سمعت ابي ابا بكرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قا--------ل ابو معمر ويكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5456	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0974	false	-2161803189862743758	73	161	403	875	1650	300	مسلم بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال سمعت ابي--------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي وهو محمدقال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون-- وهم --------	974	1993344327086455552	446	846.5	362	492	90.65040588378906	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5457	true	-4144994874276097139	0	53	0	304	1543	300	اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وضم الطاء مقصورا اسم ابي الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية اي يخرجون الي مزارعهم وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم اي ما قدر لهم من ارتدادهم وكفرهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون--هم	5457	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0974	false	-2161803189862743758	126	161	666	875	1650	300	اخر الزمان جاء بنو قنطوراء------------------------------------------ عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية---------------------- وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم ---------------------------------وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلون وهم	974	1993344327086455552	207	381.5	173	306	67.64705657958984	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5460	true	3426267849864802634	206	248	1014	1225	1489	300	جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها	5460	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0975	false	6355198871771334916	259	300	1336	1545	1545	300	جاء نفر الي مروان بالمدينة فسمعوه يحدث في الايات ان اولها الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو فحدثته فقال عبد الله لم يقل شيءا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها-	975	1993344327086455552	209	408.0	169	211	99.05213165283203	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5461	true	7705875791178523813	27	56	124	270	1544	300	او الدابة اي خروجها علي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها م جه حم قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من	5461	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0976	false	-7840036423372304192	0	24	0	128	1547	300	او الدابة ع----------لي الناس ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها-------- قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولهما خروجا طلوع الشمس من	976	1993344327086455552	127	238.0	103	146	86.98629760742188	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5462	true	7007815093450803630	250	298	1262	1514	1521	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي تكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	5462	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0976	false	-7840036423372304192	48	96	253	505	1547	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان	976	1993344327086455552	251	501.0	203	252	99.6031723022461	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5463	true	4815142418648667373	0	134	0	694	1533	300	قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكونها لرسول الله صلي الله عليه وسلم باعتبار ادني الملابسة لا انها كانت في بيته لان بيوت ازواجه صلي الله عليه وسلم لم يكن فيها الغرف ولعل المراد بالغرفة المشربة التي انفرد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايام الايلاء فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او للشك من الراوي لن تقوم اي الساعة حتي تكون قبلها عشر ايات احداها طلوع الشمس من مغربها و الثانية خروج الدابة و الثالثة خروج ياجوج وماجوج و الرابعة خروج الدجال و الخامسة نزول عيسي -بن مريم و السادسة الدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	5463	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0976	false	-7840036423372304192	50	117	261	612	1547	300	قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او ---------------لن تقوم---------- حتي يكون قبلها عشر ايات------- طلوع الشمس من مغربها وخروج--------- الدابة وخ---------روج ياجوج وماجوج و--------------الدجال و--------------عيسي ابن مريم و---------الدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي	976	1993344327086455552	344	586.0	277	695	49.496402740478516	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5465	true	5709718619542377363	179	249	830	1143	1378	300	الاعرج عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب خت م ت------------------------------------------------------------- باب خروج الدجال 4315 حدثنا الحسن بن عمرو نا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار ابن	5465	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0977	false	-7709991997476828927	142	214	715	1064	1509	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهبhصحيح ق واخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري تعليقا وابن ماجة 14 AUTO باب خروج الدجال 4146------------------------------------- عن ربعي بن حراش قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن	977	1993344327086455552	264	470.0	205	387	68.21705627441406	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5466	true	6032447391382843598	0	237	0	1143	1437	300	مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال من بحر الماء ونهر النار اعلم منه لان الدجال لا يعلم حقيقة ما معه وانا اعلم منه لاني اعلم حقيقته باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار فهو ماء حقيقة والذي ترون انه ماء فهو نار فمن ادرك منكم ذلك فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجد ماء خ م حم قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب فمن ادرك منكم ذلك فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه -----------------------------------------------سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فصدق ابا مسعود حذيفة-------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فيما قال قال في فتح الباري هذا يرجع من اختلاف المرء بالنسبة الي الراي فاما ان يكون الدجال ساحرا فيخيل الشء بصورة عكسه واما ان يجعل الله باطن الجنة التي سخرها للدجال نارا وباطن النار جنة 4316 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم تعالي ليس باعور وان بين عينيه مكتوب -	5466	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0977	false	-7709991997476828927	186	283	937	1421	1509	300	مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء---------- والذي ترون انه ماء ن----ار فمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك منكم ذلك فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولhصحيح واخرجه البخاري ومسلم بمعناه مختصرا ومطولا 4147 وعن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما بعث نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا -انه اعور وان ربكم------ ليس باعور وان بين عينيه مكتوبا	977	1993344327086455552	341	244.5	270	1253	27.214685440063477	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5468	true	2910261024362240267	19	125	99	593	1433	300	عمران بن حصين يحدث ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا عنه اي لا ياتيه بل يبعد عنه ويفر عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قال حم 4320 حدثنا حيوة بن شريح نا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت -------------انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة	5468	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0978	false	3637979393854435331	85	165	432	831	1558	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع بالدجال فلينا ---------------------------------عنه فوالله ان الرجل لياتيه وهو يحسب انه مءمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات او لما يبعث به من الشبهات هكذا قالhصحيح المشكاة 4151 و-----------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتءة	978	1993344327086455552	352	647.5	280	516	68.21705627441406	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5469	true	-9210939331560262728	206	269	1010	1332	1479	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قال ذكر رسول الله صلي	5469	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0978	false	3637979393854435331	199	261	1023	1344	1558	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا	978	1993344327086455552	311	598.0	250	323	96.28482818603516	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5470	true	-7307685401164425203	18	111	88	562	1480	300	والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف اي اواءل اياتها فانها جواركم اي امانكم من فتنته قلنا وما لبثه اي كم مقدار لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة اي من جملة اربعين يوما هذه ثلاثة ايام بهذه الكيفية وساءر اي باقي ايامه وهي سبع وثلاثون يوما كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	5470	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0978	false	3637979393854435331	222	288	1141	1479	1558	300	والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه -فواتح سورة الكهف---------------- فانها جوار----------كم من فتنته قلنا وما ل-----------------بثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمع---------------------------------------------------ة وساءر --------ايامه--------------------- كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مري------------م عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد	978	1993344327086455552	338	629.0	272	474	71.30801391601562	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5471	true	8936432845096888689	152	263	697	1273	1444	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه---- يعني عيسي عليه السلام نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون حم حب 4324 حدثنا هدبة بن خالد نا همام بن يحيي عن قتادة ع----------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ادم البصري المعرو----------------------------------------------------------------------ف بصاحب السقاية مولي ام برثن وقد تبدل النون ميما ---------------------------------------------------قال الدارقطني عبد الرحمن بن ادم انما نسب الي الادم	5471	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0979	false	-3312650604670921287	161	300	792	1529	1529	300	عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسي-----------------وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمونhصحيح قصة الدجال الصحيحة انظر البخاري ومسلم وابن ماجة والترمذي عبد الرحمن بن ادم هذااخرج له مسلم في صحيحه حديثا عن جابر بن عبد الله وهو -------بصري يقال فيه ابن برثن وابن برثم ويقال فيه ابن ام برثن ويقال فيه مولي ام برثن يعرف بصاحب السقاية وهو بضم الباء الموحدة وتسكين الراء وضم الثاء المثلثة وبعدها نون في قول وميم في قول وقال الدارقطني عبد الرحمن بن ادم انما نسب الي ادم---	979	1993344327086455552	447	772.0	364	765	58.431373596191406	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5472	true	1752299215213513276	2	85	12	447	1506	300	فاذا رايتموه فاعرفوه بما اذكر لكم من صفته هو رجل مربوع بين القصير والطويل ماءل الي الحمرة والبياض ينزل بين ثوبين ممصرتين اي فيهما صفرة خفيفة كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل كانه اغتسل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب اي يكسره ويقتل الخنزير و-ضع اي يسقط الجزية بل لم يكن في حكمه الا الاسلام او القتل فلا يقبل الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها اي يبطلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	5472	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0979	false	-3312650604670921287	181	228	892	1156	1529	300	فاذا رايتموه فاعرفوه------------------------ رجل مربوع------------------------ الي الحمرة والبياض -----------بين ممصرتين-------------------- كان راسه يقطر وان لم يصبه بل-----------ل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب--------- ويقتل الخنزير ويضع الج---------------------------------------------------------------زية ويهلك الله في زمانه الملل كل----------ها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه	979	1993344327086455552	261	440.0	214	436	59.86238479614258	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5473	true	-6172689705246931194	82	147	440	748	1517	300	باب في خبر الجساسة 432 حدثنا النفيلي نا عثمان بن عبد الرحمن نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها قال با-----ب في خبر الجساسة	5473	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0980	false	-1466241594009525657	37	91	170	432	1509	300	باب في خبر الجساسة 4158 -------------------------------------------------------------عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذ----ا بامراة تجر شعرها قال ما انت قالت انا الجساسة	980	1993344327086455552	230	406.0	182	328	70.1219482421875	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5474	true	3518934144388681779	22	71	109	345	1460	300	تجر شعرها قال اي تميم ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت فقال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير	5474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0980	false	-1466241594009525657	83	130	394	621	1509	300	تجر شعرها قال-------- ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو فيما بين السماء والارض فقلت من انت ق-ال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير	980	1993344327086455552	226	440.5	179	236	95.76271057128906	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5474	true	3518934144388681779	217	300	1045	1460	1460	300	عبد الله بن بريدة -------نا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني-	5474	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0980	false	-1466241594009525657	215	297	1074	1494	1509	300	عبد الله بن بريدة قال حدثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته-- جلس علي المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني	980	1993344327086455552	407	790.0	327	423	96.21749114990234	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5475	true	-1552398808989546348	25	135	127	703	1584	300	شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان الصلاة وان بفتح الهمزة وسكون النون حرف تفسير لينادي ويحتمل ان يكون بكسر الهمزة وتشديد النون للتحقيق فعلي الاول تقديره ان احضروا الصلاة حال كونها جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جلس علي المنبر وهو يضحك اي يتبسم قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة اي لغزوة ولا لعطاء ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع علي الاسلام واسلم وحدثني حديثا وافق	5475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0980	false	-1466241594009525657	223	299	1110	1505	1509	300	شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمين-ادي ان الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته-- جلس علي المنبر وهو يضحك ---------قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة------------------- ولكن جمعتكم ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع------------ واسلم وحدثني حديثا وافق	980	1993344327086455552	388	725.0	312	576	67.36111450195312	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5475	true	-1552398808989546348	138	248	719	1295	1584	300	حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي التي تسير في البحر وهي الكبيرة مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان فلعب بهم الموج اي حرك بهم موج البحر شهرا في البحر وارفءوا بصيغة المجهول اي ادنوا وقربوا قال في الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان	5475	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	0	87	0	469	1538	300	حدثتكم عن الدجال حدثني انه ركي-في سفينة بحري----------------------------------ة مع ثلاثين----- من لخم وجذام-------- فلعب بهم الموج--------------------- شهرا في البحر وارفءوا -------------------------------------الي جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة انطلقوا الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه فذكر الحديث-وسالهم عن نخل بيسان	981	1993344327086455552	468	879.5	381	576	81.25	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5476	true	5036887151498358773	4	141	24	709	1513	300	كث-رة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة اي اتجسس الاخبار للدجال انطلقوا بصيغة الامر الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق اي كثير الشوق والرغبة الي خبركم قال تميم لما سمت لنا رجلا فرقنا منها اي الجساسة ان تكون شيطانة فتعجلنا ان نلقي رجلا فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا يعني عظيم الجثة واشده وثاقا يعني موثق بالحديد شديد مجموعة يده -الي عنقه في الشد فذكر اي الراوي الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي قا-------------------ل اني انا المسيح و-------انه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيد- قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5476	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	34	143	186	736	1538	300	كثيرة الشعر قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة------------------------ انطلقوا ------------الي هذا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال------------------------------------- لما سمت لنا رجلا فرقنا منها----------- ان تكون شيطانة--------------------- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا---------------- واشده وثاقا----------------------- مجموعة يداه الي عنقه-------- فذكر---------- الحديث-وسالهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الامي صلي الله عليه وسلم قال اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين-واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلموساق	981	1993344327086455552	510	884.0	407	714	71.42857360839844	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5477	true	-1870027492216132113	222	271	1036	1288	1421	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة فقلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا	5477	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	247	300	1265	1538	1538	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة -قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلد-------ها قالت في هذا-	981	1993344327086455552	242	448.0	196	283	85.51236724853516	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5478	true	-2408529336714071084	14	77	63	380	1411	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر في سفينة فنفد اي فني طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز اي لطلب الطعام فلقيتهم الجساسة فقلت لابي سلمة قاءله وليد بن عبد الله وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت اي الجساسة في هذا	5478	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0981	false	7288257840663029161	247	300	1265	1538	1538	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر--------- فنفد------- طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز--------------- فلقيتهم الجساسة -قلت لابي سلمة----------------------- وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلد-------ها قالت----------- في هذا-	981	1993344327086455552	242	394.0	196	348	69.54022979736328	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5478	true	-2408529336714071084	77	175	380	830	1411	300	القصر فذكر الراوي الحديث وسال اي الدجال الذي كان في القصر عن نخل بيسان وعن عين زغر قال اي الدجال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة وهو عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن والقاءل هو الوليد ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته يعني بعضا منه نسيته قال ابو سلمة والقاءل هو الوليد كانه يخبر ابن ابي سلمة ان الشء الذي نسيه CHECK 16 باب خبر ابن الصاءد شهد جابر انه هو ابن صاءد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه قد اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل	5478	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0982	false	-5448222425593516216	0	51	0	230	1430	300	القصر فذ-------كر الحديث-وسال---------------------------- عن نخل بيسان و---عين زغر ق----------ال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة---------------------------------------------------- ان في هذا الحديث شيءا ما حفظ--------------------ته قال------------------------------------------------------------------------------------------------ شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اس---لم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل	982	1993344327086455552	224	359.5	173	450	49.77777862548828	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	0	80	0	374	1444	300	عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صاءد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر	5479	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0982	false	-5448222425593516216	187	259	893	1235	1430	300	عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-----------------------------------------رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما	982	1993344327086455552	327	634.5	257	384	85.15625	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	135	244	638	1163	1444	300	الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال ابن عمر رضي الله عنهما فنظر اليه ابن صاءد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله وانما قال ذلك لءلا يتوحش ابن الصاءد بانكار رسالته صراحة فيفوت ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن قال ابن صياد هو الدخ	5479	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0982	false	-5448222425593516216	207	300	985	1430	1430	300	الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال----------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و--------------------------------------------------------------رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال ابن صياد هو الدخ-	982	1993344327086455552	432	825.5	341	532	81.20301055908203	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5480	true	-9214625993348460820	209	277	994	1303	1404	300	بن عقبة ------عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد انظر ما قبله 4331 حدثنا ابن معاذ نا ابي نا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد اي لن تجاوز قدرك اي الحقير فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنق--------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه	5480	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0983	false	1364430370246933869	194	255	990	1286	1525	300	عن بينة 4163 وعن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صيادhصحيح الاسناد موقوف 4164 و-----------------------------------------عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صاءد الدجال فقلت تحلف بالل---------------------------------------------ه فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره----- رسول الله صلي الله عليه	983	1993344327086455552	169	243.5	127	389	43.44472885131836	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5480	true	-9214625993348460820	146	191	709	918	1404	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا كلمة تستعمل لطرد الكلب فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجال وان لا يكن هو فلا خير في	5480	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0983	false	1364430370246933869	0	38	0	180	1525	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا ف-----------------------لن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن فلن تسلط عليه يعني الدجالوا---لا يكن--- فلا خير في	983	1993344327086455552	177	331.5	139	209	84.68899536132812	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5481	true	5951175550906117820	19	148	96	695	1439	300	بن عقبة ------عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد 4331 حدثنا ابن معاذ نا ابي معاذ انا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف بالله تعالي علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلم خ م 4332 حدثنا احمد بن ابراهيم نا عبيد الله يعني ابن موسي قال نا شيبان عن الاعمش عن سالم -----------------عن جابر -------------------------------قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة 4333 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن------------------ ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله	5481	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0983	false	1364430370246933869	194	300	990	1525	1525	300	عن بينة 4163 وعن نافع قال كان ابن عمر--------------- يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صيادhصحيح الاسناد موقوف 4164 و----------------------------------عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صاء--د الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف------------ علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكره رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 4165 و-----------------------------------------------عن سالم وهو ابن ابي الجعدعن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهماقال فقدنا ابن صياد يوم الحرةhصحيح الاسناد 4166 وع--------------------------------------ن العلاء وهو ابن عبد الرحمنعن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهمقال قال رسول الله صلي الله-	983	1993344327086455552	361	524.5	282	684	52.77777862548828	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	234	281	1133	1341	1432	300	عن ابي عبيدة -------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0984	false	-7761718539608763040	116	167	615	844	1531	300	عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول له---- اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	984	1993344327086455552	202	380.5	156	233	86.69528198242188	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	91	196	448	949	1499	300	عن ابي عبيدة -------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم-------- الي قوله فاسقون ثم --------قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0984	false	-7761718539608763040	116	205	615	1045	1531	300	عن ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعودعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص ع-----------لي بني اسراءيل--------- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول له---- اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------------------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الماءدة الي قوله فاسقون الماءدة ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	984	1993344327086455552	379	657.5	298	542	69.92620086669922	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5486	true	1138923890330840252	172	246	838	1202	1449	300	قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم-------- قال عن خالد ----------وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو -----------عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون	5486	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	1	76	8	396	1576	300	قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه-يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال عن خالد وهو الطحانوانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو وهو ابن عونعن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدروا	985	1993344327086455552	356	662.0	285	393	90.58524322509766	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5487	true	-6473776769691464218	0	143	0	718	1482	300	هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها اي تحملونها علي غير مجملها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم اي تحملونها علي عمومها في الاشخاص والاوقات وتفهمون منها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر غير واجب مطلقا وهذا غير صحيح قال وهب عن خالد ----------وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم يظلم فلم ياخذوا علي يديه اي لم يمنعوه من الظلم اوشك اي قرب ان يعمهم الله اي الظالمين والساكتين بعقاب وقال عمرو الشيخ الثاني للمصنف عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب --ت جه حم قال ابو داود ورواه كما قال خالد -ابو اسامة وجماعة وقال -شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن	5487	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	14	105	71	537	1576	300	هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها----------------------------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خالد وهو الطحانوانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظا-----لم فلم ياخذوا علي يديه---------------------- اوشك------- ان يعمهم الله بعق----------------------اب وقال عمرو وهو ابن عون---------عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدروا علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب واخرجه ---------------------------الترمذي وابن --------ماجة 4172 وفي رواية ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن	985	1993344327086455552	406	653.0	320	732	55.464481353759766	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5488	true	-7068083160421901035	170	262	816	1267	1438	300	يقدرون علي ان يغيروا عليه اي يمنعوه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعقاب من قبل ان يموتوا في الدنيا 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا نا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه رجاء بن ربيعة عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد -------------بقية ال-------------------------------------------حديث فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان م -----	5488	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	157	242	808	1255	1576	300	يقدرون علي ان يغيروا علي----------ه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعقاب من قبل ان يموتواhحسن واخرجه ابن ماجه ابن جرير هذالم يسم وقد روي المنذري بن جرير عن------------------------------------ ابيه احاديث واحتج به--------------------- مسلم ----------4174 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد وهو ابن السريبقية الحديث يعني واتي به محمد بن العلاء ابو كريب بتمامهفان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمانhصحيح م	985	1993344327086455552	284	468.0	228	525	54.095237731933594	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5489	true	-9164402135359966512	121	147	611	742	1483	300	ابو امية الشعباني ---------------قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم --------قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	5489	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	259	288	1352	1506	1576	300	ابي امية الشعباني واسمه يحمد شاميقال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	985	1993344327086455552	130	238.5	104	154	84.41558074951172	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	63	116	326	588	1521	300	سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم-------- قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا	5490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0985	false	-4434195692982342276	265	300	1389	1576	1576	300	سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة قال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت ع-----------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا-	985	1993344327086455552	173	318.5	141	270	64.0740737915039	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	116	166	588	837	1521	300	عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام ال------صبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال-- يا رسول الله اجر خمسين منهم	5490	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	0	49	0	254	1577	300	عن المنكر ف---اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك-ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيها مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم	986	1993344327086455552	242	459.5	195	258	93.79844665527344	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5491	true	5408443175545522788	150	289	739	1438	1485	300	عمارة بن عمرو ------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او للشك من الراوي قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس اي يذهب خيارهم ويبقي اراذلهم والحثالة الاراذل قد مرجت اي اختلطت وفسدت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا كيف بنا يا رسول الله فقال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم جه حم 4343 حدثنا هارون بن عبد الله نا الفضل بن دكين نا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني-------------------------------- عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه	5491	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	146	261	750	1380	1577	300	عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري النجاري المدنيعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كيف بكم -بزمان او------------------- يوشك ان ياتي زمن--يغربل الناس فيه غربلة تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهوده--------------------------------------------------------------م واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه-فقالوا كيف بنا يا رسول الله -قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكمhصحيح واخرجه مسلم النساءي 10033 الكبر-------------------------------------------------------ي العلمية والبخاري بنحوه مختصرا وابن ماجة 4177 وعن عكرمة مول-----ي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين -------	986	1993344327086455552	475	775.0	380	785	60.50955581665039	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5492	true	4220043151069079806	77	152	392	759	1457	300	عكرمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي محلقين اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت اي اختلطت عهودهم وخفت اي قلت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه اي مختلفين قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5492	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0986	false	5298468419740158363	227	291	1203	1527	1577	300	عكرمة مول-----ي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعنه قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرج----------ت عهودهم وخف-------ت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه------------قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بها تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر -------	986	1993344327086455552	301	538.0	239	376	80.05319213867188	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5493	true	3311479027642539870	67	132	317	614	1409	300	عدي بن عدي عن ا--------------------لعرس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرها--- كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها 4346 حدثنا احمد بن يونس قال نا ابو شهاب عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب	5493	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0987	false	-4592728419800782615	100	155	510	789	1517	300	عدي بن عدي عن العرس وهو ابن عميرة الكنديعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها وقال مرة انكرهاكان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدهاhحسن المشكاة 4180 و---------------------------------------عن عدي بن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال من شهدها فكرهها كان كمن غاب	987	1993344327086455552	234	414.5	186	320	73.125	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	true	-857006029911708756	217	296	1063	1427	1441	300	عبد الله بن عمر --------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0987	false	-4592728419800782615	215	294	1110	1487	1517	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن ماءة سنة وان-ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	987	1993344327086455552	361	685.5	284	380	95.0	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	true	5847992649032817034	2	132	8	661	1431	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس م-دة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن م-دة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك	5495	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0987	false	-4592728419800782615	222	298	1144	1505	1517	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال اراي---------------------------------------------------------------------------------------------------تم ليلتكم --------------------------------------------------------------------------------------هذه فان علي راس ماءة سنة منها----------------- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل------- الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث-------------- عن ماءة سنة وان----------------------------------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ينخرم ذلك	987	1993344327086455552	356	622.0	280	655	54.35114669799805	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5499	true	-7532618524777178754	191	233	938	1131	1474	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او	5499	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0988	false	3677911927148523255	256	300	1299	1503	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او-	988	1993344327086455552	189	355.0	149	207	91.3043441772461	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	215	295	1009	1398	1426	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلب-----------------------------------------------------ان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت نا حميد بن هلال نا ابو بردة قال قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه	5502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	88	142	432	701	1511	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل وفيه----------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وفيه لن نستعمل علي عملنا من اراده 3 AUTO باب في الضرير يولي 2812 عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	648	1993344327086455552	185	313.0	147	446	41.479820251464844	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	207	278	976	1323	1426	300	حميد بن هلال -------نا ابو بردة قال قال ابو موسي------------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	5502	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	15	89	76	441	1481	300	حميد بن هلال قال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال- العمل والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	989	1993344327086455552	344	658.0	274	367	93.73297119140625	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	45	242	204	1138	1413	300	رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي ما اخبراني به وما شعرت اي بطريق اخري انهما يطلبان العمل كانه اعتذر واظهر اني لم احضر عندك لطلب العمل قال ابو موسي وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي ارتفعت فانه متاسف علي سءالهما قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل	5503	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	37	168	178	807	1481	300	رجلان من الاشعريين---- احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال- العمل------------------------------------ والنبي صلي الله عليه وسلم-ساكت فقال------------------------- ما تقول يا ابا موسي او------------- يا عبد الله بن قيس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما----------------- وما شعرت-------------- انهما يطلبان ال---------------------------------------------عمل قال ف---------كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت ق---------------------------------ال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل	989	1993344327086455552	620	1065.0	489	934	66.38115692138672	129	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5504	true	-6264850453544850306	35	199	160	925	1429	300	فلما قدم عليه اي علي ابي موسي معاذ قال ابو موسي انزل عن الدابة والقي له اي لمعاذ وسادة اي مخدة او فراشا اكراما للضيف فاذا رجل عنده اي عند ابي موسي موثق اي مشدود في الوثاق قال معاذ ما هذا قال ابو موسي هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء اي تهود قال معاذ الا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله خبر مبتدا محذوف اي هذا قضاء الله ورسوله قال ابو موسي اجلس نعم يقتل قال معاذ الا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي خ م حم 4355 حدثنا الحسن بن علي نا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ	5504	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	119	237	575	1151	1481	300	فلما قدم عليه م----------------عاذ قال--------- انزل---------- والقي له--------- وسادة------------------------------ فاذا رجل عنده---------------- موث-------------------ق قال----- ما هذا قال ---------هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء-------- قال ------لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورس----------------------------------------وله قال ا---------جلس نعم----- قال ------لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار-فامر به فقتل ثم تذاكرا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والنساءي وفي 8 الكبري العلمية 4189 و---عن طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل كان يهوديا فاسلم وارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ	989	1993344327086455552	499	779.0	393	777	64.22136688232422	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5505	true	-2287613455358407706	38	138	192	657	1465	300	طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ابو موسي ---قدم علي معاذ وانا باليمن ورجل الواو للحال كان يهوديا فاسلم فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ اي علي ابي موسي قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استييب قبل ذلك حم ق 4356 حدثنا محمد بن العلاء نا حفص نا الشيبان------------------------------------------------------------ي عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه ق قال -----------ابو داود -رواه عبد الملك بن	5505	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	203	300	990	1481	1481	300	طلحة بن يحيي وبريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدم علي معاذ وانا باليمن ورج------------ل كان يهوديا فاسلم وارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ ----------------قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلكhصحيح الارواء 4190 وعن------------------- الشيباني وهو ابو اسحاق سليمان بن فيروز ويقال سليمان ابن خاقان الكوفي عن ابي بردة بهذه القصة-قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقهhصحيح الاسناد قال ابو داود ورواه عبد الملك بن-	989	1993344327086455552	375	661.5	297	540	69.44444274902344	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	true	-5021684810884196090	194	300	923	1411	1411	300	حمله علي الزلة-------------- فلحق بالكفار مرتدا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ءقتل يوم الفتح فيمن اهدر دمهم وامر بقتله فاستجار اي طلب الامان له عثمان بن عفان فاجاره اي امنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4359 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا احمد بن المفضل نا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد -----------------------------قال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي-	5506	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	148	253	754	1266	1486	300	الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار------ فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح-------------------------- فاستجار-------------- له عثمان بن عفان فاجاره --------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------hحسن الاسناد واخرجه النساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وقد تابعه عليه علي بن الحسين بن شقيق وهو من الثقات 4193 وعن سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنهقال لما كان يوم فتح مكة اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي	990	1993344327086455552	332	469.0	262	660	50.30303192138672	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5506	true	-5021684810884196090	51	98	241	469	1411	300	عكرمة عن ابن عباس --------------قال كان عبد الله بن سعد بن ابي السرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	5506	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	129	178	667	907	1486	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عبد الله بن سعد بن ابي --سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	990	1993344327086455552	226	435.0	179	242	93.388427734375	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5507	true	-5071600932929848681	54	159	247	726	1370	300	سعد بن -----ابي وقاص ------------قال لما كان يوم فتح مكة اختبا اي اختفي عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان كان اخا عثمان من الرضاعة فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عثمان يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فنظر اليه ويقول عثمان يا رسول الله بايع عبد الله ثلاثا كل ذلك اي في كل واحد من المرات الثلاث يابي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا يبايعه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي ذو رشد وفهم يقوم الي هذا	5507	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	204	269	1042	1341	1486	300	سعد وهو ابن ابي وقاص رضي الله عنهقال لما كان يوم فتح مكة ا---------ختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان------------------------- فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ يا رسول الله بايع عبد الله فرفع----------------------------- راسه فنظر الي---------------------------------------ه ثلاثا-كل ذلك------------------------------- يابي------------------------------------------ فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد--------------- يقوم الي هذا	990	1993344327086455552	277	468.5	216	496	55.84677505493164	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5507	true	-5071600932929848681	239	282	1097	1293	1370	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ن 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد نا حميد------------ بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي اسحاق ---------------------------------------------عن الشعبي عن جرير ------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل	5507	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	0	56	0	288	1496	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعينhصحيح م واخرجه النساءي مطولا وفي اسناده اسماعيل بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج له مسلم ووثقه الامام احمد وتكلم فيه غير واحد 4194 وعن الشعبي عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ابق العبد الي الشرك فقد حل	991	1993344327086455552	142	207.0	110	289	49.13494873046875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5508	true	-955241600090169833	19	175	96	864	1461	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين اي خيانة الاعين او الاعين الخاءنة 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد نا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عبد الرحمن عن ابي اسحاق عن---------------------------------- الشعبي عن جرير ------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابق العبد الي الشرك اي ارتد عن الاسلام او الي اهل الشرك فاذا ابق الي اهل الشرك فالظاهر انه يرجع الي الشرك فالجزاء يترتب عليه وهو حلة دمه وجواز قتله واما اذا كان بقي علي الاسلام فالظاهر انه محمول علي التغليظ والتشديد فقد حل دمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم 4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي نا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال نا ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول	5508	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	0	198	0	973	1496	300	لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعينhصحيح م واخرجه النساءي مطولا وفي اسناده اسماعيل-------------------- بن عبد الرحمن السدي وقد اخرج له مسلم ووثقه الامام احمد وتكلم فيه غير واحد 4194 وعن الشعبي عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ابق العبد الي الشرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد حل دمهhضعيف واخرجه مسلم بلفظ قد برءت منه الذمة ورقم بلفظ فقد كفر ورقم بلفظ لم تقبل منه صلاة والنساءي 4052 ولفظ مسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي لفظ ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم واخرجه النساءي 4052 باللفظ الذي ذكره ابو داود وفي لفظ له اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا وابق غلام لجرير فاخذه فضرب عنقه وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة حتي يرجع الي مواليه 2 باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم4 4195 عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المغول	991	1993344327086455552	369	540.0	294	1283	28.760717391967773	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5509	true	-6639156923245956235	7	161	30	813	1515	300	فلما كانت ذات ليلة جعلت اي شرعت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو واللام قال في النهاية شبه سيف قصير يشتمل به الرجل تحت ثيابه فيغطيه وقيل حديدة دقيقة لها حد ماض وقيل هو سوط في جوفه سيف دقيق يشد به الفاتك علي اوسطه ليغتال به الناس كذا في مرقاة الصعود فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام---- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته فوضعه في بطنها واتكا- عليها فقتلها ----	5509	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0991	false	9077963703117017787	184	292	899	1456	1496	300	فلما كانت ذات ليلة جعل--------ت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المغول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوض------عته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها	991	1993344327086455552	529	1012.5	425	798	66.29072570800781	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5511	true	6631920117774596237	189	281	913	1322	1404	300	صلي الله عليه وسلم ح ونا هارون بن عبد الله ونصير------------------ بن الفرج قالا نا ابو اسامة عن يريد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن ابي برزة --------------------------------------------قال كنت عند ابي بكر------------- فتغيظ ابو بكر علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسو---------ل الله ---------اضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد عليه	5511	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	30	121	157	592	1506	300	صلي الله عليه وسلمدمهاhضعيف الاسناد ذكر بعضهم ان الشعبي سمع من علي--------------------------------------------------- بن ابي طالب وقال غيره انه راه 4197 و--------عن ابي برزة واسمه نضلة بن عبيد وقال غير ذلك رضي الله عنهقال كنت عند ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ --------علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي وقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي -	992	1993344327086455552	277	453.5	217	503	55.069583892822266	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5512	true	6434934726678665822	184	224	864	1065	1447	300	عن انس بن مالك------------- ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا	5512	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	214	255	1046	1258	1506	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا	992	1993344327086455552	198	374.0	160	214	92.52336120605469	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5512	true	6434934726678665822	11	125	51	587	1447	300	ابي بكر علي ذاك ال-------------رجل----------- فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله ------------------اضرب عنقه قال ف-اذهبت كلمتي هذه التي قلتها له في استءذان القتل غضبه فقام ابو بكر فدخل البيت فارسل الي فدعاني فقال ما الذي قلت انفا قلت له اني قلت لك اءذن لي اضرب عنقه قال ابو بكر اكنت فاعلا لو امرتك قال ابو برزة قلت نعم قال لا والله اي لا يجوز والله ما كانت لبشر بعد محمد عليه السلام يعني لو امر صلي الله عليه وسلم في التغيظ وسب الاخر له بالقتل لجاز قتله واما غيره صلي الله عليه وسلم من خلفاءه وامراءه اذا سبهم احد او تغيظوا علي احد وامروا بقتله لا يجوز قتله لان تغيظه صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5512	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	65	171	328	833	1506	300	ابي بكر رضي الله عنه فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فااذهبت كلمتي----------------------------------- غضبه فقام-------- فدخل------ فارسل الي و-------قال ما الذي قلت انفا قلت-------------- اءذن لي اضرب عنقه قال-------- اكنت فاعلا لو امرتك -------------قلت نعم قال لا وا-----------------لله ما كانت لبشر بعد محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه النساءي قال احمد بن حنبل في معني هذا الحديث اري انه لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الي باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه	992	1993344327086455552	208	80.5	162	824	25.242717742919922	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5513	true	8776360503425053267	0	97	0	503	1556	300	صلي الله عليه وسلم ان يبعثهم مع ذود فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح اي بنوق ذات اللبن واحدها لقحة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها في واء لهم ولعله صلي الله عليه وسلم علم شفاءهم فيها بالوحي فانطلقوا فلما صحوا اي برءوا من المرض ارتدوا عن قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول- النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون	5513	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0992	false	2262942506867074093	232	300	1124	1506	1506	300	صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينه ف-امر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح------------------------------ وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها----------------------------------------------------------- فانطلقوا فلما صحوا---------------------------- قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من اولي النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون-	992	1993344327086455552	365	663.0	300	504	72.4206314086914	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5516	true	-250595645040591186	158	300	782	1477	1477	300	تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلب----------------------------------------وا الاية وهذا احد الاقوال في تفسير الاية وهذا القول لو كان صحيحا فوجهه عدم انتظار الوحي ومسارعة الاجتهاد في الحكم 4371 حدثنا محمد بن كثير انا ح ونا موسي بن اسماعيل قال انا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين قال كان هذا اي عقوبة العرنيين قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس ق 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قا---------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذ- الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه-	5516	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	38	145	207	770	1584	300	تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءد-------------------------------------------------------------------------------------ة الايةhضعيف وهذا مرسل واخرجه النساءي مرسلا 4205 و------------------------------------------عن محمد بن سيرين قال كان هذا قبل------------------ ان تنزل الحدود يعني حديث انسhضعيف موقوف واخرجه البخاري 4206 وع--------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة- الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه	995	1993344327086455552	410	690.0	325	759	54.0184440612793	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	4	88	17	419	1458	300	قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انس الذي فيه قصة العرنيين 4372 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت ثنا علي بن حسين عن ابيه حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قوله غفور رحيم------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	5517	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	81	147	440	780	1584	300	قبل ان تنزل الحدود يعني حديث انسhضعيف موقوف واخرجه البخاري 4206 وع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا الماءدة- الي قوله غفور رحيم البقرة نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	995	1993344327086455552	279	497.0	221	424	65.80188751220703	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	198	246	967	1204	1458	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	167	217	881	1128	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	995	1993344327086455552	223	415.5	177	256	87.109375	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5518	true	8541728175412768982	69	210	351	1041	1490	300	فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفاعة لها قالوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم لانه ابن متبناه زيد بن حارثة فقالوا لاسامة فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرقت لقطعت يده------------------------------------------------------------------------ا خ م ت ن جه حم 4374 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها-وقص نحو حديث الليث ---------------------قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم	5518	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0995	false	6602068565464179813	179	294	943	1545	1584	300	فقالوا من يكلم فيها تعني رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--------------لوا ومن يجترء الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد------------------------ سرقت لقطعت يدهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4897 وابن ماجة 4208 وعنها رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث الليث يعني الحديث الذي قبلهقال فقطع النبي صلي الله عليه -----	995	1993344327086455552	482	829.5	384	789	61.089988708496094	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5518	true	8541728175412768982	185	210	904	1041	1490	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها-وقص نحو حديث--------- الليث قال------------ فقطع النبي صلي الله عليه وسلم	5518	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	43	72	232	385	1528	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد فقطع النبي صلي الله عليه -----	1004	1993344327086455552	128	219.5	105	159	80.50314331054688	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5522	true	4077936200983403413	0	66	0	298	1433	300	يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك حم ق 4378 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبيد نا حماد بن زيد نا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره ق اسلم عن يزيد ------بن نعيم عن اب--يه نعيم بن هزال	5522	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0997	false	-2320812527718873626	204	288	1009	1441	1499	300	يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لكhضعيف التعليق الرغيب واخرجه النساءي 7279 الكبري العلمية ونعيم هو ابن هزال الاسلمي وقد قيل لا صحبة له وانما الصحبة لابيه وصوبه بعضهم وقد قيل ان ماعزا لقب واسمه عريب 4212 وعن ابن المنكدر وهو محمد---------------------------------------------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرهhضعيف مرسل هكذا ذكره ابو داود عن ابن المنكدر عن هزال	997	1993344327086455552	212	348.5	164	478	44.351463317871094	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5522	true	4077936200983403413	169	293	804	1401	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره بما فعل من الزنا فاخبره واقر عنده فامر بالرجم وقال لهزال لو سترته CHECK 7 باب في -----------------صاحب الحد يجء فيقر باب في صاحب الحد يجء فيقر 4379 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا الفريابي نا اسراءيل نا سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به باب في صاحب	5522	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	34	122	164	601	1499	300	النبي صلي الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- وسلمحديثا وذكر له هذا الحد--يث AUTO باب في صاحب الحد يجء فيقر 4213 و----------------------------------------------------------------عن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق ومر --بها رجل فقالت ان ذاك فعل--- كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به قام --------	998	1993344327086455552	400	709.0	315	615	65.0406494140625	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5523	true	-1438420383410580483	12	160	54	783	1494	300	علقمة بن واءل عن ابيه واءل بن حجر ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها اي تغشاها فقضي حاجته منها اي من الجماع فصاحت اي رفعت صوتها وانطلق اي الرجل الزاني ومر عليها رجل اخر فقالت ان ذاك اي الرجل الاخر المار فعل بي كذا وكذا كناية عن الجماع ومرت عصابة اي جماعة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل واشارت الي الرجل الاخر فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت اي قالت انه اي الرجل وقع عليها فاتوها به اي اتوا عندها بذلك الرجل الاخر وسالوها هل الذي فعل بك هذا فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به اي بالرجل قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها ارجمه	5523	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	52	149	253	738	1499	300	علقمة بن واءل عن ابيه------------ ان امراة خرجت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم------------تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجلله----------ا فقضي حاجته منها------------- فصاحت-------------- وانطلق---------------- ومر --بها رجل---- فقالت ان ذاك--------------------- فعل--- كذا وكذا---------------- ومرت عصاب---------ة من المهاجرين فقالت ان ذ-----------------اك الرجل------ فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظن--------ت انه--------- وقع عليها فاتوها به فق----------------------------------------------------------الت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به---------- قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقالوا للرجل الذي وقع عليها ارجمه	998	1993344327086455552	477	782.0	380	730	65.34246826171875	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5524	true	-6669062111237523280	33	123	158	602	1463	300	قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها الذي فعل بها تلك الفعلة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي فقد غفر الله لك فانها كانت مكرهة وقال للرجل البرء الذي زعمت غلطا انه هو الذي وقع عليها قولا حسنا ليجبر خاطره فقالوا اي الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل اي في حق الرجل الذي وقع عليها ارجمه خطاب لحضرة النبي صلي الله عليه وسلم فامر برجمه CHECK 8 باب في التلقين في الحد فقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	5524	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	false	7184076903651052020	121	158	597	782	1499	300	قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فق------------------------ال لها----------------------------- اذهبي فقد غفر الله لك----------------- وقال للرجل------------------------------------------- قولا حسنا ------------فقالوا للرج--------------------------------------------------------ل الذي وقع عليها ارجمه فق------------------------------------------------------------------------------ال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل	998	1993344327086455552	177	274.0	140	444	39.864864349365234	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5525	true	7601633860637213983	0	53	0	252	1499	300	اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا ن جه حم دي ا-------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	5525	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	91	153	430	743	1453	300	اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم	999	1993344327086455552	240	456.0	191	313	76.67731475830078	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5527	true	7692796623140588144	243	300	1179	1470	1470	300	ازهر بن عبد الله الراوي عن تميم وعنه الخليل بن مرة وقال ان لم يكن هو الحرازي فلا ادري ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما-	5527	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1000	false	-5996602957240943572	10	52	57	287	1574	300	ازهر بن عبد الله---------------------------------------------------- الحراز---------ي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما	1000	1993344327086455552	229	433.0	188	292	78.4246597290039	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5528	true	-948343748926774184	0	31	0	148	1461	300	شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسول الله صلي الله عليه	5528	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1000	false	-5996602957240943572	52	82	287	431	1574	300	شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسو----له صلي الله عليه	1000	1993344327086455552	144	281.5	114	148	97.29729461669922	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5534	true	205553492269985581	67	113	348	555	1437	300	باب ما لا قطع فيه 4388 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان	5534	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1000	false	-5996602957240943572	267	300	1423	1574	1574	300	باب ما لا قطع فيه 4223 -------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان-	1000	1993344327086455552	148	276.0	116	207	71.4975814819336	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5534	true	205553492269985581	113	151	555	736	1437	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فسا-له عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5534	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	0	37	0	181	1513	300	بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج يساءله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	1001	1993344327086455552	179	347.0	142	182	98.35164642333984	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5535	true	5524187081488002294	1	57	5	265	1412	300	فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد	5535	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	37	92	181	440	1513	300	فقال الرجل ان مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد	1001	1993344327086455552	259	513.0	204	260	99.61538696289062	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	true	-8304558873584126279	143	209	703	1011	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5536	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	226	285	1163	1435	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق------------------------------------ فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	270	527.0	211	308	87.66233825683594	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5536	true	-8304558873584126279	143	208	703	1005	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	5536	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	199	260	1018	1299	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق------------------------------------ فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه	1001	1993344327086455552	266	509.0	208	317	83.91167449951172	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5537	true	-8134764609309815087	88	128	452	637	1497	300	جابر بن عب---------د الله--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ت ن جه حم دي 4392---------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن	5537	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	false	1923686214015122541	3	53	17	284	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس مناhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي مرفوعا وفي مواضع موقوفا علي جابر 4971 4227 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن	1002	1993344327086455552	166	302.0	132	267	62.17228317260742	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5538	true	3123731947408999772	185	300	936	1526	1526	300	ولا علي المختلس قطع----- قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج عن ابي الزبير وبلغني عن احمد -بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري وحديث --مغيرة بن مسلم الذي ذكره ابو داود متعلقا قد اخرجه النساءي في سننه مسندا وياسين الزيات هو ابو خلف ياسين بن معاذ الكوفي واصله يمامي لا يحتج بحديثه والمغيرة بن مسلم هو السراج خراساني كنيته ابو سلمة قال ابن معين صالح الحديث صدوق وقال ابو داود الطيالسي----نا المغيرة بن مسلم وكان صدوقا مسلما واخرجه الترمذي-	5538	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	false	1923686214015122541	65	171	355	922	1564	300	ولا علي المختلس قطعhصحيح قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه---------------------------------- وحديث المغيرة بن مسلم الذي ذكره ابو داود متعلقاوقد اخرجه النساءي في سننه مسندا وياسين الزيات هو ابو خلف ياسين بن معاذ الكوفي-واصله يمامي لا يحتج بحديثه والمغيرة بن مسلم هو السراج خراساني-كنيته ابو سلمة قال ابن معين صالح الحديث صدوق وقال ابو داود الطيالسي حدثنا المغيرة بن مسلم وكان صدوقا مسلما واخرجه الترمذي	1002	1993344327086455552	542	1020.5	439	603	89.8839111328125	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5539	true	-7442954412170391132	0	88	0	433	1507	300	والنساءي----- وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح ولفظ الترمذي والنساءي ليس علي خاءن ولا مختلس ولا منتهب---------- قطع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي وقد روي هذا الحديث--- ابن جريج عن عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد ولم يقل احد منهم فيه حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه من ابي الزبير والله اعلم هذا اخر كلامه وقد صحح- الترمذي من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وهذا يدل علي انه تحقق اتصاله وقد حدث به عن ابي الزبير المغيرة بن مسلم	5539	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	false	1923686214015122541	171	283	922	1476	1564	300	والنساءي 4971 وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح ولفظ الترمذي والنساءي ليس علي خاءن و----------لا منتهب ولا مختلس قطع ولفظ ابن ماجه في موضع من انتهب نهبة مشهورة فليس منا وفي موضع لا يقطع الخاءن ولا المنتهب ولا المختلس وقال ابو عبد الرحمن النساءي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج--- عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد فلم يقل احد منهم فيه حدثني ابو الزبير ولا احسبه سمعه من ابي الزبير والله اعلم هذا اخر كلامه وقد صححه الترمذي من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وهذا يدل علي انه تحقق اتصاله وقد حدث به عن ابي الزبير المغيرة بن مسلم	1002	1993344327086455552	415	770.5	330	567	73.1922378540039	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5540	true	3819445780869561598	160	295	765	1410	1445	300	عن صفوان بن امية -------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وهو ثوب خز او صوف معلم وقيل لا تسمي خميصة الا ان تكون سوداء معلمة ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي اخذها خفية فاخذ الرجل فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع بعد اقراره بالسرقة قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به ن جه حم قال ابو داود رواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن جحير قال نام صفوان ورواه طاوس ومجاهد انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام ف--ي ال----مسجد اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5540	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1003	false	6923296647328735415	5	105	19	513	1479	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد علي خميص------------------------------------------------------------------ة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخ--------------ذ الرجل فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال -------------------فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به hصحيح واخرجه ابن ماجه والنساءي مرسلا 4230 وفي رواية-------- نام صفوان 4231 وفي رواية--- انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه 4232 وفي رواية قا--------------ل فاستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح ب------------------------------------------------ه فاخذ السارق فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	1003	1993344327086455552	365	586.5	284	669	54.559043884277344	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5541	true	1098333060890149413	0	95	0	465	1459	300	من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو داود رواه زاءدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان ورواه طاوس ومجاهد انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن قال فاستله اي استخرجه بتان وتدريج من تحت راسه فاستيقظ فصاح به فاخذ ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله قال فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	5541	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1003	false	6923296647328735415	44	105	210	513	1479	300	من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال----------------------------- فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به hصحيح واخرجه ابن ماجه والنساءي مرسلا 4230 وفي رواية نام صفوان 4231 وفي رواية--- انه كان ناءما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت راسه 4232 وفي رواية ق--------------ال فا-----------------------ستله من تحت راسه فاستيقظ فصاح به ف--------------------------------------------------------------------------------------------اخذ السارق فج-ء به الي النبي صلي الله عليه وسلم	1003	1993344327086455552	224	352.0	174	465	48.17204284667969	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5542	true	3057318937052966520	96	273	481	1306	1437	300	باب في القطع في العارية اذا جحدت 4395 حدثنا الحسن بن علي ومخلد بن خالد المعني قالا نا عبد الرزاق انا معمر قال مخلد عن معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر --------------ان امراة مخزومية وقد تقدم اسمها كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها اي بتلك المراة فقطعت يدها وانما قطعت يدها في انها سرقت لا في انها تجحد المتاع التي تستعير كما تقدم--------------------------------- قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه -ان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله------- ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم -تكلم قال ابو داود رواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها 4396 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابو صالح عن الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس قال ابو داود رواه جويرية----- عن نافع عن ------------------------------------------------------ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد	5542	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1003	false	6923296647328735415	111	234	546	1142	1479	300	باب في القطع في العارية اذا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------حدت 4233 عن ابن عمر رضي الله عنها ان امراة محزومية--------------- كانت تستعير المتاع فتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بها--------------- فقطعت يدها و-----قد----------------------------------------------------------- تقدم هذا الحديث مستقصي واخرجه النساءي قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجل ورسوله ثلاث مرات-وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ور------------واه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها-------------------hصحيح م مضي قريبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي والحديث الذي يروي عن نافع في هذه القصة كما روي معمر مختلف فيه علي نافع فقيل عنه عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد	1003	1993344327086455552	433	728.5	338	940	46.0638313293457	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5543	true	-1219355484618310363	60	158	288	776	1483	300	استعارت امراة وهي المخزومية يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد فقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد قال فقطع النبي صلي الله عليه وسلم يدها----------- تقدم------- برقم	5543	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	0	78	0	422	1528	300	استعارت امراة ت--------------عني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قالhصحيح واخرجه النساءي ومسلم 4235 وعنها-------------------------------------------------------------- قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها وقص نحو حديث قتيبة عن الليث عن ابن شهاب زاد---- فقطع النبي صلي الله عليه وسلم-يدهاhصحيح م وقد تقدم تخريجه برقم	1004	1993344327086455552	366	642.5	295	506	72.33201599121094	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5544	true	4216918244295261928	196	287	910	1330	1393	300	ابن عباس ق-------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فمر بها ----علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل	5544	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	121	209	639	1052	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهاقال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ت-------------رجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل	1004	1993344327086455552	383	728.5	299	439	87.24373626708984	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5545	true	-259683371125150324	4	223	17	1055	1428	300	ان ترجم فمر به----ا علي بن ابي طالبكر---م الله وجههفق-ال ما شان هذه لم اخذتموها قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم قال ابن عباس فقال علي ارجعوا بها ثم اتاه اي اتي علي رضي الله عنه عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم ---رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل اي يبلغ حد العقل وهو الاحتلام او ما يقوم مقامه قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال عمر رضي الله عنه لا شء قال اي علي رضي الله عنه فارسلها بصيغة الامر اي مر بارسالها قال ابن عباس فارسلها اي امر بارسالها قال ابن عباس فجعل عمر رضي الله عنه يكبر هذه تعجبا من غفلته في الحكم بالرجم قال الخطابي لم يامر عمر رضي الله عنه برجم مجنونة مطبق عليها 4400 حدثنا يوسف بن موسي نا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر انظر سابقه 4401 حدثنا ابن السرح انا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بمعني عثمان ق-----------------ال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ	5545	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	137	268	720	1355	1528	300	ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه------------ قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر------------- ان ترجم قال فقال------------- ارجعوا بها ثم اتاه ف----------------------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -----------------------------------------------قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال----------------- لا شء قال---------------------------------------------- فارس-لها قال--------- فارسلها قال------------------------- فجعل----------------- يكبرhصحيح الارواء 4238 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يعقل وقال -عن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبرhصحيح 4239 وفي رواية ع----------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه--بمعني عثمان يعني ابن ابي شيبةقال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ	1004	1993344327086455552	539	865.5	420	1066	50.56285095214844	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5546	true	7314969871921840284	13	110	62	512	1444	300	حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق اي في موضع حتي يبرا قال فجعل عمر يكبر اي فزاد لفظ عمر 4401 حدثنا ابن السرح انا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر ----علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بمعني عثمان بن ------ابي شيبة قال علي لعمر او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله صفة كاشفة للمجنون وفي نسخة حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	5546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	214	276	1085	1393	1528	300	حتي يعقل وقال -عن المجنون حتي يفيق ق--------------------ال فجعل عمر يكبرhصحيح 4239 وفي رواية ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه--بمعني عثمان يعني ابن ابي شيبة-قال او----------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وع------------------------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	1004	1993344327086455552	264	450.5	209	460	57.39130401611328	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5546	true	7314969871921840284	140	195	653	924	1444	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي كرم الله وجهه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فق-----------------ال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن ال--صبي حتي	5546	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1005	false	1355774917019503678	0	58	0	288	1476	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عن-ه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عن-ه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي	1005	1993344327086455552	254	470.5	199	290	87.5862045288086	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5547	true	-9021940801679894645	0	76	0	364	1429	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه ف----قال ادعوا لي عليا فجاء علي كرم الله وجهه فساله عمر لم خليت سبيلها فقال علي يا امير المومنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي كرم الله وجهه وانا لا	5547	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1005	false	1355774917019503678	14	79	67	386	1476	300	فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله -عنه فقال----------------------------- يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي-------------- وانا لا	1005	1993344327086455552	304	558.5	240	368	82.60869598388672	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5548	true	-842559533398572404	96	192	463	918	1442	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون اي عانة من اشتبه حاله هل بلغ او لم يبلغ يكشفون عانته فمن انبت الشعر اي علي العانة قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي----- انظر سابقه 4406 حدثنا احمد بن حنبل نا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع -------عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمعرضه يوم احد ----ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة	5548	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1006	false	-8814472798772067823	3	78	16	413	1558	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون----------------------------------------------------- فمن اثبت الشعر-------------- قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4243 وفي رواية-------- قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبيhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4244 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمعرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة-----فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس ---------	1006	1993344327086455552	256	360.0	204	486	52.674896240234375	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5550	true	-7631461190449131532	181	245	884	1175	1448	300	بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن --------------ابي ذر -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال--------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني بالبيت القبر قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	5550	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	false	447639665098532060	92	157	477	775	1495	300	عن عون بن ابي جحيفة عنه يعني------------ ع--------بد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ------------------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال	961	1993344327086455552	229	380.5	174	336	68.1547622680664	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5550	true	-7631461190449131532	103	214	508	1023	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر جه حم ق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته---------------------- باب في قطع النباش اي الذي ينبش القبور ويسلب الاكفان من الموتي غنيمة 4409 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن ابي عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله -بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يا- ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله	5550	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	0	106	0	522	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر واخرجه ابن ماجه وتقدم في ابي داود وقد تقدم اتم من هذا في اواءل الجزء السابع والعشرين قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيتهhصحيح وهو مكرر 21 AUTO باب في السارق يسرق مرارا 4248 عن جابر ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله رضي ال--له عن-----هماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه --فقالوا يا رسول الله	1007	1993344327086455552	347	566.5	270	624	55.60897445678711	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5555	true	7830059816965356904	1	72	8	388	1493	300	تعليق يد السارق في عنقه لان في ذلك من الزجر ما لا يزيد عليه فان السارق ينظر اليها مقطوعة معلقة فيتذكر السبب لذلك وما جر اليه ذلك الامر من الخسار بمفارقة ذلك العضو النفيس وكذلك الغير يحصل له بمشاهدة------------------------------------------------------------- اليد علي تل--ك الصورة -من الانزجار ما تنقطع به وساوسه الرديءة انتهي وقال المنذري ----------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه	5555	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	218	300	1095	1510	1510	300	تعليق يد السارق في عنقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4249 عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا فضالة بن عبيد عن تعليق اليد -في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شامي وقال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف لا يحتج بحديثه-	1007	1993344327086455552	147	86.5	118	590	24.915254592895508	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5555	true	7830059816965356904	123	215	619	1075	1493	300	والحجاج بن ارطاة هو النخعي الكوفي كنيته ابو طاهر- وهذا الذي قاله النساءي فيه قاله غير واحد من الاءمة وقال بعضهم وكانه من باب التطويف والاشادة بذكره ليرتدع به ولو ثبت لكان حسنا صحيحا ولكنه لم يثبت -----باب بيع المملوك اذا سرق وليس في بعض النسخ هذه الترجمة بل الحديث داخل في الترجمة السابقة 4412 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيل نا ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه اي ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو	5555	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1008	false	8924730550621460190	3	63	14	314	1560	300	والحجاج بن ارطاة هو النخعي الكوفي كنيته ابو ارطاة وهذا الذي ق-----------------اله غير واحد من الاءمة -قال بعضهم وكانه من باب التطويف والاشادة بذكره ليرتدع به ولو ثبت لكان حسنا صحيحا ولكنه لم يثبت AUTO باب بيع المملوك اذا سرق 4250 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك فبعه ولو	1008	1993344327086455552	284	525.0	225	462	61.47186279296875	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5560	true	-8385618849486862656	67	138	315	677	1489	300	عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب ------------خطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا	5560	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	99	172	492	866	1490	300	عبد الله بن عباس ان عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنهخطب فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا	1009	1993344327086455552	362	713.5	291	374	96.79144287109375	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5561	true	-1545793600439322766	223	300	1130	1478	1478	300	اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف من تمام ما يرويه عن كتاب الله تعالي ولكنه خلاف او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله------- لكتبتها خ م ت جه حم 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني------------------------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله-	5561	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	172	237	866	1192	1490	300	اذا قامت البينة او كان --حمل -----------------------------------------------------------او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة مختصرا والنساءي 7156 7160 الكبري العلمية مختصرا ومطولا 4257 وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	1009	1993344327086455552	214	342.0	166	387	55.297157287597656	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5562	true	-2939835021038838768	57	204	276	970	1436	300	للبينة والاعتراف- او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله------- لكتبتها لءلا يضيع حكم الرجم بكونه ليس موجودا في كتاب الله 4419 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا وكيع عن هشام بن سعد قال حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي اي هزال فاصاب جارية من الحي اي زني بها فقال له ابي اي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد اي هزال بذلك اي بارساله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات	5562	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	174	284	875	1417	1490	300	البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة مختصرا والنساءي 7156 7160 الكبري العلمية مختصرا ومطولا 4257 وعن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه -------------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي-------- فاصاب جارية من الحي ف-----------قال له ابي-------- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد-------- بذلك-------------------------------------------- رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات	1009	1993344327086455552	312	298.5	245	913	34.173057556152344	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5563	true	-209254175144730721	60	119	311	589	1460	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	5563	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	false	-1970231100027828971	0	59	0	277	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	1010	1993344327086455552	277	549.0	218	278	99.64028930664062	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5564	true	-573676289510033346	144	295	730	1456	1478	300	عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه	5564	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	false	-1970231100027828971	78	229	382	1104	1482	300	عن محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم قال ولم اعرف---- الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجن-اه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه	1010	1993344327086455552	719	1425.5	569	727	98.89958953857422	148	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5565	true	8453643982253042261	0	224	0	1075	1443	300	بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني ذلك القول من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قوله فهلا تركتموه من شءتم فاعل لقوله حدثني من رجال اسلم ممن لا اتهم قال اي الحسن ولم اعرف هذا الحديث اي هذا القول من الحديث فانه اذا ثبت الحكم عند الامام بالحد فكيف يترك قال اي الحسن فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له صلي الله عليه وسلم جزع ماعز من الحجارة حين اصابته وهربه الا تركتموه وما اعرف الحديث تاكيد لما تقدم قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل اي ماعز انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه اي فلم نكف ايدينا عن رجمه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث حم 4421 حدثنا ابو كامل نا يزي--------------------------------د بن زريع نا خالد يعني الحذاء عن عكرمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه	5565	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	false	-1970231100027828971	97	300	465	1482	1482	300	بن محمد بن علي بن ابي طالب -------------قال حدثني ذلك------ من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فهلا تركتموه من شءتم----------------- من رجال اسلم ممن لا اتهم قال--------- ولم اعرف---- الحديث قال------------------------------------------------------------------------------ فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له------------------- جزع ماعز من الحجارة حين اصابت------ه الا تركتموه وما اعرف الحديث ---------------قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل --------انا لما خرجنا به فرجن-اه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عن--------------------------ه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديثhحسن الارواء واخرجه النساءي 7207 الكبري العلمية وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم اختلاف الاءمة في الاحتجاج به واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر طرفا منه بنحوه 7259 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه-	1010	1993344327086455552	795	1379.0	632	1231	64.5816421508789	158	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5565	true	8453643982253042261	224	287	1075	1372	1443	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه ق و هلا جءتموني به قال------------------------------------------------- جابر انما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما لترك حد فلا قال	5565	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	0	85	0	418	1494	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليهhصحيح الاسناد م مختصرا واخرجه النساءي 7132 الكبري الرسالة مرسلا 4260 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال ----------------------------------------------------------------------	1011	1993344327086455552	185	325.5	145	488	37.90983581542969	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5566	true	5950580590439270629	86	209	412	993	1446	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه اي في اثناء تكرار الاقرار فسال قومه لما تم اقراره اربع مرات امجنون هو قالوا ليس به اي لعقله باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل علي-----------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم 4422 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة ق------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل- قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله------- خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة	5566	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	0	113	0	550	1494	300	زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه-------------------------- فسال قومه------------------------ امجنون هو قالوا ليس ب---------ه باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليهhصحيح الاسناد م مختصرا واخرجه النساءي 7132 الكبري الرسالة مرسلا 4260 و----------------------عن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة	1011	1993344327086455552	462	813.0	363	631	73.21711730957031	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5567	true	-5280022206946618306	14	193	65	914	1422	300	جابر بن سمرة ق------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل- قصير اي قصير القامة اعضل مكتنز اللحم ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها وظننت القبلة انها الزني قال ماعز لا والله انه قد زني الاخر بوزن الكبد وهو الابعد المتاخر عن الخير قال جابر فرجمه ثم خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله في الغزو وغيرها خلف اي تخلف احدهم له نبيب وهو صوت التيس عند السفاد كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة هي قدر اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته ------------------------------------------------------------عنهن م حم 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فرده مرتين قال سماك -----------فحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مرات م حم 4424 حدثنا عبد الغني بن ابي عقيل المصري نا خالد يعني ابن عبد الرحمن قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل	5567	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	42	176	216	871	1494	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهقال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا-------------- اعضل------------ ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال----------------------------- لا والله انه قد زني الاخ---------------------------------------ر قال----- فرجمه ثم خطب فقا-----------------------------ل الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل--------- خ--------لف احدهم له نبيب------------------------- كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة------- اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------رده مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن شعبة انه قال-------- فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل	1011	1993344327086455552	470	769.5	363	933	50.3751335144043	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5568	true	1349028508170800061	16	76	80	360	1438	300	شعبة-------- فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل 4425 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير ------عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات قال فامر به	5568	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	166	229	818	1122	1494	300	شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او غيره 4263 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات---- فامر به	1011	1993344327086455552	224	371.0	173	308	72.7272720336914	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5569	true	-6531129905479140857	0	131	0	607	1423	300	علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات قال ابن عباس فامر به فرجم 4426 حدثنا نصر بن علي انا ابو احمد انا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء ف-------اعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه----- حم 4427 حدثنا موسي بن اسماعيل نا جرير حدثني يعلي عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ح ونا زهير بن حرب وعقبة بن مكرم قالا نا وهب بن جرير نا ابي قال سمعت يعلي يعني ابن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم	5569	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	false	73195769519732286	218	300	1070	1494	1494	300	علي جارية بني فلان قال نعم فشهد اربع شهادات------------- فامر به فرجمhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7171 الكبري العلمية 4264 وعنه ---------------قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فشهد علي نفسه بالزنا------ فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموهhصحيح م نحوه 4265 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا قال افنكتها قال نعم-	1011	1993344327086455552	308	496.0	241	634	48.580440521240234	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5570	true	-3808885172488059437	23	91	100	426	1434	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال	5570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	19	81	119	416	1514	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال	1012	1993344327086455552	297	575.5	235	326	91.10429382324219	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5570	true	-3808885172488059437	178	300	851	1434	1434	300	امراة حراما اربع مرات متعلق ب شهد علي نفسه كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل في الخامسة فقال انكتها اي جامعتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك اي الذكر منك في ذلك اي الفرج منها اي من المراة قال نعم قال كما يغيب المرود اي الميل في المكحلة والرشاء اي حبل الدلو في البءر قال ماعز نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع --نبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما-	5570	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	46	138	249	695	1514	300	امراة حراما اربع مرات--------------------- كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انك-----------تها قال نعم قال -----------------------------حتي غاب ذلك--------- منك في ذلك--------- منها------------- قال نعم قال كما يغيب المرود في--------- المكحلة والرشاء ف-------------ي البءر قال----- نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمرجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما	1012	1993344327086455552	437	759.0	347	590	74.06779479980469	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5571	true	-8119054082748345690	37	274	171	1312	1435	300	نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته اي من الجماع حلالا قال وما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من دنس المعصية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه لم اقف علي اسمهما يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله من شدة الانتفاخ فقال اين فلان وفلان ولعل السامع اشترك مع القاءل لانه وافق قوله ورضي به فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا الظاهر انهما كانا راكبين ويحتمل ان يكون الحمار الشاءل برجله في حفرة وهما غير راكبين فكلا من جيفة هذا الحمار لم يكن هذا الامر للاءتمار والامتثال بل للردع عما قال قبل ذلك فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فلما نلتما اي اصبتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها ع ق حب 4430 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا نا عب-------------------------------د الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ----------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه	5571	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	false	-1533408939548928080	81	300	416	1514	1514	300	نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته------------- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني------------------ فامر -----------------------------به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه------------------ يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت----------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر----------------------------- بجيفة حمار شاءل-------- برجله فق----------------ال اين فلان وفلان فقا---------------------------------------------------لا نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا------------------------------------------------------------------------------------ فكلا من جيفة هذا الحمار فق-------------------------------------------------------------الا يا نبي الله من ياكل من هذا قال ف-ما نل----------تما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيهاhضعيف الارواء الضعيفة واخرجه النساءي 7127 الكبري الرسالة وقال فيه انكحتها وانظر البخاري ومسلم قلت عبد الرحمن هذايقال فيه ابن الصامت كما تقدم ويقال فيه ابن هضاد وابن الهضهاض وصحح بعضهم ابن الهضهاض وذكره البخاري في تاريخه وحكي الخلاف فيه وذكر له هذا الحديث وقال حديثه في اهل الحجاز ليس يعرف الا بهذا الحديث الواحد 4267 وعن ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة بنحوه زاد واختلفوا فقال بعضهم ربط الي شجرة وقال بعضهم وقفhضعيف 4268 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه-	1012	1993344327086455552	658	1067.0	517	1473	44.670738220214844	126	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	85	129	409	626	1457	300	اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا ولم يصل	5572	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	false	4239864446491252595	0	44	0	217	1610	300	اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال اخصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمخيرا ولم يصل	1013	1993344327086455552	216	431.0	172	217	99.53916931152344	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5573	true	-5367267028819722245	0	132	0	637	1476	300	فادرك بصيغة المجهول فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقد تقدم ما يتعلق بالصلاة عليه 4431 حدثنا ابو كامل نا يزيد بن زريع ح ونا احمد بن منيع عن يحيي بن زكريا وهذا لفظه اي لفظ يحيي بن زكريا عن داود عن ابي نضرة عن ابي سعيد ق-----------------------ال لما امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل ق-----------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه م حم دي 4432 حدثنا مءمل بن هشام نا اسماعيل عن الجريري عن ابي ن------------------------ضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وليس	5573	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	false	4239864446491252595	31	162	153	859	1610	300	فادرك-------------- فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليهhصحيح الارواء في الا ان خ قال وصلي عليه وهي شاذة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي حديث البخاري فصلي عليه وقد تقدم ----------الكلام عليه مستوفي في كتاب الجناءز من الجزء العشرين 4269 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال لما امر النبي صلي الله عليه وسلمبرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل وهو الجحدريقال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتدننا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبهhصحيح الارواء 355 م واخرجه مسلم والنساءي 7198 7199 الكبري العلمية بمعناه 4270 وعن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه وليس	1013	1993344327086455552	426	734.0	338	809	52.65760040283203	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5574	true	492048408082220187	173	277	838	1343	1456	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية اي المراة التي رجمت وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4435 حدثنا عبدة بن عبد الله ومحمد بن داود بن صبيح قال عبدة انا حرمي بن حفص نا محمد بن عبد الله بن علاثة نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ا--------------------------ن خالد بن اللجلاج حدثه ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار وانتهيت الي	5574	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	false	4239864446491252595	207	284	1115	1530	1610	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------------قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية-------------------- وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعةhضعيف الارواء واخرجه النساءي 7164 الكبري الرسالة بنحوه في اسناده بشي--------------------------------------------------------ر بن مهاجر الكوفي وسيجء الكلام عليه 4273 وعن خالد بن اللجلاج----- ان اللجلاج اباه اخبره انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي	1013	1993344327086455552	310	505.0	246	531	58.38041305541992	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5574	true	492048408082220187	5	49	20	236	1456	300	ابن بريدة عن ا----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلماستنكه ماعزا م 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي نا ابو احمد نا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية	5574	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	false	4239864446491252595	183	221	978	1183	1610	300	ابن بريدة وهو سليمانعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلماستنكه ماعزاhصحيح الارواء 356 م واخرجه مسلم بطوله وفيه فقام رجل فاستنكهه 4272 وعن-- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية	1013	1993344327086455552	127	196.0	100	226	56.1946907043457	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5575	true	-7395428850987996465	195	297	965	1459	1468	300	عليه وسلم-وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امك-نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله	5575	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	0	103	0	495	1490	300	عليه وسلم وهو يقول من ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك -قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكننا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله	1014	1993344327086455552	493	971.0	391	496	99.3951644897461	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5576	true	-4224590943188122498	10	179	49	858	1429	300	عليه وسلم وهو يقول للمراة من ابو هذا الولد الذي معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه اي عن عقله فقالوا ما علمنا الا خيرا اي ليس به الجنون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم ولعله وقع الاقرار بالزنا صريحا ولكن لم يذكر في الرواية قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا وفي رواية امكننا اي قدرنا علي رجمه او هو اقدرنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا اي مات فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال---------- صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك ولعله صلي الله عليه وسلم علم بالوحي ان الله سبحانه غفر له فاذا هو اي الساءل عنه ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	5576	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	0	121	0	583	1490	300	عليه وسلم وهو يقول------- من ابو هذا م-----------عك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك -قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عن-----------ه فقالوا ما علمنا الا خيرا ف-----------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم -------------------------------------------------------قال فخرجنا به فحفرنا له حتي ----------------امكن-------------------------------نا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا------- فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله------- من ريح المسك---------------------------------------------------------- فاذا هو ا--------------بوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	1014	1993344327086455552	571	1026.5	452	819	69.71916961669922	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5578	true	-3019677305572450186	179	290	876	1409	1457	300	عن عمران بن حصين ان امراة قال مسلم في حديث ابان لفظ --------من جهينة بعد قوله ان امراة ولم يذكر هشام هذا اللفظ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي اي واقرت انها حبلي من الزنا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له اي لوليها رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها لان معصيتها غير مستلزمة للاساءة فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت فقال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين	5578	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	214	300	1074	1490	1490	300	عن عمران بن حصين ان امراة قال----- في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة------------------------------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت انها زنت وهي حبلي---------------------------- فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-وليا لها فقا----------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها-------------------------------- فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلمفشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	399	706.5	316	542	73.6162338256836	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5578	true	-3019677305572450186	15	102	67	497	1457	300	ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم ق------------ باب في المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمها من جهينة 4440 حدثنا مسلم بن ابراهيم ان هشاما الدستواءي وابان بن يزيد حدثاهم المعني عن يحيي عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان من جه------------ينة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلموليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها	5578	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	188	255	935	1276	1490	300	ان رجلا زني بامراة فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجمhضعيف موقوف 24 باب--- المراة التي امر النبي صلي الله عليه وسلم-برج-ها من جهينة 4276-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حبلي فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلموليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها	1014	1993344327086455552	304	550.0	242	455	66.81318664550781	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5579	true	-7680612396576814127	36	111	171	523	1475	300	فاذا وضعت اي الحمل فجء بها فلما ان وضعت جاء وليها بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت اي شدت عليها ثيابها لءلا تنكشف من بدنها شء ثم امر بها فرجمت ثم امرهم اي الناس فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت اي اتت معصية كبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين	5579	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	false	-2213293699915428010	255	300	1276	1490	1490	300	فاذا وضعت--------- فجء بها فلما ان وضعت جاء بها--------------------------------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشك-------ت عليها ثيابها ثم----------------------- امر بها فرجمت ثم امرهم--------- فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله نصلي عليها وقد زنت قال------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	206	338.0	162	352	58.522727966308594	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5579	true	-7680612396576814127	140	261	681	1284	1475	300	وهل وجدت افضل من ان جادت اي سمحت بنفسها توبة الي الله لم يقل مسلم عن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي نا الولي--------------------------د عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي انا عيسي عن بشير ابن المهاجر قال نا عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان امراة يعني من غامد اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما ان كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته	5579	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1015	false	-5869654322693542605	5	114	29	585	1520	300	وهل وجدت افضل من ان جاد--------ت بنفسها-------------- لم يقل ع-----ن ابان فشكت عليها ثيابهاhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وحكي ابو داود عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4277 وعن------------------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة يعني من غامد-اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما--- كان الغد اتته فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به وقد فطمته	1015	1993344327086455552	461	814.5	365	648	71.14197540283203	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5580	true	5674714966021336475	5	174	23	858	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه فقالت اني قد فجرت اي زنيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فرجعت فلما ان زاءدة كان الغد اتته اي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فانه رده مرات ثم رده بقوله لعلك قبلت او لمزت فوالله اني لحبلي من الزنا فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصبي فقالت هذا قد ولدته فقال ارج----عي فارضعيه حتي تفطميه اي الولد فجاءت به اي بالولد وقد فطمته قال النووي الرواية الاخيرة مخالفة للاولي فان الثانية صريحة في وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين فامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها	5580	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1015	false	-5869654322693542605	55	170	283	855	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلمفق-----الت اني قد فجر-------------------------------------ت فقال ارجعي فرجعت فلما--------- كان الغد اتته فق------------------------------------الت لعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك ---------------------------------------------فوالله اني لحبلي--------- فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالص------------------------------------بي فقالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه--------- فجاءت به---------- وقد فطمته-------------------------------------------------------------- وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها وامر بها فرجمت وكان خالد ممن رج---------مها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له وامر بها فصلي عليها	1015	1993344327086455552	545	984.5	432	839	64.95828247070312	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	1	47	5	232	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي الثندوة-- حم قال ابو داود افهمني رجل عن ع-----------------------ثمان قال ابو داود وقال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ---نا زكريا بن سليم باسناده نحوه	5581	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	false	5051828959011243145	98	138	511	712	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمرجم امراة فحفر لها الي الثندوةhصحيح قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان يعني ابن ابي شيبة 4279 قال ابو د------------------------------------------------------اود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سليم باسناده نحوه	1016	1993344327086455552	166	306.5	131	255	65.09803771972656	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	153	290	739	1406	1456	300	قال ابو داود وقال الغسا------------ني ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم جهينة وغامد وب--ارق واحد 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال ---نا زكريا بن سليم وهو ابو عمران المتقدم باسناده نحوه اي نحو الحديث زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدة 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب--------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	false	5051828959011243145	109	249	574	1281	1559	300	قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان يع--------------------------------------------ني ابن ابي شيبة 4279 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا زكريا بن سلي----------------------م باسناده نحوه-------------- زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال ارموا واتقوا الوجه فلما طفءت اخرجها فصلي عليها وقال في التوبة نحو حديث بريدةhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 7209 الكبري العلمية وسمي في حديث ابن ابي بكرة عبد الرحمن بن ابي بكرة والراوي عن ابن ابي بكرة في روايتهمامجهول وقول ابي داود ايضا حدثت عن عبد الصمد رواية عن مجهول 4280 وعن -----------------------------------------------ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	1016	1993344327086455552	460	811.5	362	834	55.15587615966797	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	0	228	0	1133	1499	300	واتقوا الوجه فلما طفءت اي ماتت اخرجها من الحفرة فصلي عليها ثم دفنت وقال في التوبة نحو حديث بريدة الذي تقدم 4445 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنب----------------------------------------------------------ي عن مالك عن ابن شهاب--------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن -----ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه------ ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك	5582	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	false	5051828959011243145	147	300	755	1559	1559	300	واتقوا الوجه فلما طفء--------ت اخرجها---------- فصلي عليها و--------قال في التوبة نحو حديث بريدةhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 7209 الكبري العلمية وسمي في حديث ابن ابي بكرة عبد الرحمن بن ابي بكرة والراو--------ي عن ابن ابي بكرة في روايتهمامجهول وقول ابي داود ايضا حدثت ع-------------ن عبد الصمد رواية عن مجهول 4280 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اح----------------------دهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر--------------- وكان افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	603	981.5	484	1247	48.356056213378906	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	0	207	0	1034	1500	300	الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر --------------انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا قال الحافظ ذكر السهيلي عن ابن العربي ان اسم المراة بسرة بضم الموحدة وسكون المهملة ولم يسم الرجل والسبب في ذلك ان اليهود قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	false	-2477241862329411370	161	277	806	1380	1519	300	الله عليه وسلم 25 AUTO------------------------- باب في رجم اليهوديين 4281 عن ---------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا علي المراة يقيها	1017	1993344327086455552	537	979.5	425	1050	51.14285659790039	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	70	114	340	570	1500	300	-ذلك ان اليهود --------قال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه	5584	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	65	110	333	570	1545	300	رجل م-ن اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا	1019	1993344327086455552	214	392.0	172	243	88.06584167480469	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	0	50	0	242	1519	300	بعدها فقال له اي للفتي الذي يقرا التوراة عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها اي اليد فاذا فيه- اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها	5585	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	false	-2477241862329411370	236	277	1180	1380	1519	300	بعدها فقا---------------------------ل له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-------- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحنا-------- علي المراة يقيها	1017	1993344327086455552	194	361.0	154	243	79.83538818359375	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	177	285	891	1442	1519	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع 4448 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال م--ر علي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5585	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	74	167	366	869	1558	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال ---نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف وال---------------------------------------------------------------------------------------وضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1018	1993344327086455552	452	841.0	365	594	76.09427642822266	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5586	true	-3360082050915023818	0	170	0	875	1535	300	الزاني -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم وهو عبد الله بن صوريا قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم بان يحمم وجهه ويطاف فقال عبد الله بن صوريا اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا الحلف لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه لهيبته وشرافته واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا لنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع لان فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر--------وا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون --------قال هي في الكفار كلها يعني هذه	5586	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1018	false	4591212643801942754	92	249	458	1285	1558	300	الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم قال -------------------------نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال ال--------------------------------------لهم لا ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر ------في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركنا---------------ه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع---- فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الماءدة الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة قال هي في الكفار كلها يعني هذه	1018	1993344327086455552	759	1398.5	611	922	82.321044921875	136	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5588	true	-7540062385469195153	259	299	1344	1550	1554	300	صلي الله عليه وسلموسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها وق--ال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	5588	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	0	41	0	208	1545	300	صلي الله عليه وسلموسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	1019	1993344327086455552	203	400.5	163	208	97.59615325927734	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5589	true	-1359182977814431377	77	300	369	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم---------- عليها اي علي الوسادة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته اي من تحت نفسه ووضع التوراة عليها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بك خطابا للتوراة وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب وهو عبد الله بن صوريا ثم ذكر ابن وهب قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4450 حدثنا محمد بن يحيي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال نا-------------------- رجل من مزينة ح ونا احمد بن صالح نا عنبسة نا يونس قال قال محمد بن مسلم الزهري سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه فزاد يونس في روايته عن الزهري لفظ ممن يتبع العلم ويعيه اي يحفظه ثم اتفقا اي يونس ومعمر ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبو---نا الي هذا النبي صلي الله عليه وسلم فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن-	5589	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	0	146	0	747	1545	300	صلي الله عليه وسلموسادة فجلس عليها--------------- ثم قال اءتون-----------------------------ي بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحت---------------ه ووضع التوراة عليها ثم قال--------------------------- امنت بك-------------- وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب---------------------- ثم ذكر-------- قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع --------------------------يعني الحديث المذكور في اول هذا البابhحسن الارواء 4285 وعن رجل من مز-----------------------------------------------------------------------------------ينة ممن يتبع العلم ويعي--------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي------------------- فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	1019	1993344327086455552	660	1119.0	527	1127	58.562557220458984	120	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5590	true	2545213606958336304	19	273	111	1406	1537	300	ابو هريرة زني ----------------رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبونا من الافعال الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف باحكام الشريعة فان افتانا بفتيا دون الرجم اي اخف من الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك اي فعملنا بها قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم -كلمة اي لم يجبهم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدكم اقسمكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة بين الحد علي من زني اذا احصن قالوا يحمم اي يسود وجهه ويجبه ويجلد اي يضرب بالسوط والتجبيه ان يحمل الزانيان اي الزاني والزانية علي حمار ويقابل اقفيتهما وظهورهما ويطاف بهما والظاهر ان هذا التفسير من الزهري قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله -قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما تقدم برقم قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة قال ابو هريرة وسكت شاب منهم وهو عبد الله بن صوري--ا لم يتكلم فلما--- راه النبي صلي الله عليه	5590	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	59	270	303	1392	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا-------- الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف--------------- فان افتانا بفتيا دون ال----------------رجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك --------------قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة زنيا فلم يكلمهم بكلمة ------------حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال-------------------------------- انشد-------كم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة ع---------لي من زني اذا احصن قالوا يحمم------------- ويجبه ويجلد--------------- والتجبية ان يحمل الزانيان -------------------علي حمار وتقابل اقفيته---------ما ويطاف بهما ---------------------------------قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما---------- قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة ---فيها هدي ونو------ر يحكم به----ا النبيون الذين اسلم----وا الماءدة كان النبي صلي الله عليه	1019	1993344327086455552	1027	1829.0	822	1318	77.92108917236328	185	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5591	true	-6484795606817700715	0	118	0	591	1543	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله اي فاي سبب اول في اسباب اختياركم الرخصة في امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم لكونه ذا قرابة من الملك ثم زني رجل في اسرة اي عشيرة من الناس وذي قوة بسبب عشيرته فاراد الملك رجمه فحال قومه دونه اي منع قومه عن الرجم وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه واصطلحوا اي صالحوا واتفقوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة بالرجم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا-------- كان النبي صلي الله عليه	5591	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	189	270	978	1392	1545	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله ف---------------------------------------------------قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم------------------------ ثم زني رجل في اس---------رة من الناس-------------------- فاراد------ رجمه فحال قومه دونه--------------------- وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلح------------------وا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة------- فامر----------------------------- بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة كان النبي صلي الله عليه	1019	1993344327086455552	403	709.0	323	599	67.27880096435547	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5592	true	4685605926036332577	154	194	742	958	1501	300	احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم حسب ما يجري بين --	5592	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	0	38	0	216	1574	300	احصنا-حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين	1020	1993344327086455552	201	382.5	164	218	92.20183563232422	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5593	true	-4676170661307033753	57	175	279	876	1495	300	احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم اي علي الزاني والزانية منهم في التوراة فتركوه اي الرجم واخذوا عوضه بالتجبيه بضرب م-ءة بحبل مطلي بقار وهو النفط ويحمل اي الزاني علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم اي بعض فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم 4452 حدثنا يحيي بن موسي البلخي نا ابو اسامة قال مجالد انا عن عامر عن جابر بن عبد الله -------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم	5593	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	0	96	0	507	1574	300	احصنا-حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا علي----------------------------هم في التوراة فتركوه--------- واخذوا----- بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار---------- ويحمل ----------علي حمار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم------- فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديثق-ال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه ف-حكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة hضعيف وفيه ايضا مجهول 4287 و------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم	1020	1993344327086455552	457	788.5	368	611	74.79541778564453	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5594	true	-6826885510196988028	65	179	327	927	1550	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجمهما جه قط رقم 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم و--------الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا انظر -ما قبله	5594	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	79	188	421	1008	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال----------------------------- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرج-هماhصحيح واخرجه بن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وهو ضعيف 4288 وعن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لم يذكر فدعا بالشهود فشهدواhصحيح بما قبله	1020	1993344327086455552	501	896.5	406	623	80.4173355102539	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5595	true	6856736875885600587	116	225	541	1050	1411	300	عن البراء بن عازب ق------------ال بينما انا اطوف علي ابل اي اطلب ابلا لي ضلت اذ اقبل ركب اي جماعة الركبان او للشك من الراوي فوارس معهم لواء فجعل الاعراب اي اهل البدو يطيفون اي يحيطون بي لمنزلتي اي لقرب درجتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا اي الركب قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيه ق حم ك 4457 حدثنا عمرو بن قسيط الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه	5595	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	230	300	1223	1574	1574	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال بينما انا اطوف علي ابل------------- لي ضلت اذ اقبل ركب او-------------------------------- فوارس معهم لواء فجعل الاعراب------------- يطيف----------ون بي لمنزل--------------تي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا--------- قبة فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه فسالت عنه فذكروا انه اعرس بامراة ابيهhصحيح الارواء 4292 و--------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت--- اين تريد ق-ال بعثني رسول الله صلي الله عليه-	1020	1993344327086455552	318	534.0	252	521	61.036468505859375	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5595	true	6856736875885600587	17	71	76	331	1411	300	باب في الرجل يزني بحريمه 4456 حدثنا مسدد نا خالد بن عبد الله نا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب ------------قال بين-ا انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا	5595	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	224	268	1193	1409	1574	300	باب في الرجل يزني بحريمه 4291 ----------------------------------------------------عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال بينما انا اطوف علي ابل لي ضلت اذ اقبل ركب او فوارس معهم لواء فجعل الاعراب يطيفون بي لمنزلتي من النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتوا قبة فاستخرجوا منها رجلا	1020	1993344327086455552	200	368.0	158	268	74.62686920166016	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5596	true	-7434199984311647376	44	300	197	1450	1450	300	وسلم الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله ت ن جه حم فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير قوله اعرس بامراة ابيه وهو المذهب عندنا انه يعزر اشد التعزير ولا يحد للشبهة انتهي ولعل اخذ المال كان تعزيرا ثم نسخ بعد ذلك وقال المنذري اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد اختلف في هذا اختلاف------ا فروي عن البراء كما تقدم وروي عنه عن عمه كما ذكرناه ايضا وروي عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن ني-ار ومعه لواء وهذا لفظ الترمذي---- وروي عنه عن خاله وسماه هشيم في حديثه الحارث بن عمرو وهذا لفظ ابن ماج----ه وروي عنه قال مر بنا ناس ينطلقون وروي عنه اني لاطوف علي ابل ضلت--- في تلك الاحياء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءهم وهي معهم لواء وهذا في لفظ النساءي انتهي قال الخطابي وقد اختلف العلماء من نكح ذات محرم فقال الحسن البصري عليه الحد وهو قول مالك بن انس والشافعي وقال احمد بن حنبل يقتل ويءخذ ماله وكذلك قال اسحاق علي ظاهر الحديث وقال سفيان يدرا عنه الحد اذا كان التزويج بشهود وقال ابو حنيفة يعزر ولا يحد وقال صاحباه واما نحن فنري عليه الحد اذا فعل ذلك متعمدا CHECK 27 باب في الرجل يزني بجارية امراته باب في الرجل يزني بجارية امر----------------------------------------اته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو-	5596	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1021	false	714719385859314129	0	138	0	669	1511	300	وسلم-الي رجل نكح امراة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ مالهhصحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وقد اختلف في هذا اختلافا كثيرا فروي عن البراء كما تقدم وروي عنه عن عمه كما ذكرناه ايضا وروي عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن دينار ومعه لواء وهذا لفظ الترمذي فيه وروي عنه عن خاله وسماه هشيم في حديثه الحارث عن عمرو وهذا لفظ ابن ماجة فيه وروي عنه قال مر بنا ناس ينطلقون وروي عنه اني لاطوف علي ابل ضلت لي في تلك الاحياء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءهم رهط معهم لواء وهذا في لفظ النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي 27 AUTO باب في الرجل يزني بجارية امراته 4293-------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو	1021	1993344327086455552	594	822.5	470	1313	45.23991012573242	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5597	true	95693598421667668	45	150	216	741	1450	300	باب في الرجل يزني بجارية امراته 4458 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال النعمان لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت زوجتك احلتها لك جلدتك مءة وليس المراد بالاحلال تمليكها له بالهبة او غيرها بل المراد تحليل الوطء واباحته من غير تمليك وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها--- فجلده مء---------------ة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا يعني حدث خالد بن	5597	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1021	false	714719385859314129	109	185	531	906	1511	300	باب في الرجل يزني بجارية امراته 4293-------------------------------------------------------- عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع -----الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال-------- لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت------ احلتها لك جلدتك ماءة------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه--- احلتها له فجلده ماءةhضعيف ابن ماجة قال قتادة كتبت الي حبيب بن سالم فكتب الي بهذا 4294 وعن حبيب بن	1021	1993344327086455552	339	586.0	266	543	62.430938720703125	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5598	true	3526850287938722050	0	37	0	171	1433	300	اضطراب سمعت محمدا ------------يقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث----- انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة وقد	5598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1021	false	714719385859314129	228	267	1140	1328	1511	300	اضطراب سمعت محمدا يعني البخارييقول لم يسمع قتادة من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة وابو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا الحديث ايضا انما رواه عن خالد بن عرفطة هذا	1021	1993344327086455552	168	315.5	131	188	89.36170196533203	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5598	true	3526850287938722050	118	153	556	732	1433	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	5598	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1022	false	5266083669571090192	10	45	48	224	1500	300	قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها	1022	1993344327086455552	175	349.0	140	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5599	true	6148774256234093857	0	114	0	587	1523	300	رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته اي طاوعت زوج سيدتها فهي له وعليه لسيدتها مثلها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء يقول به وفيه امور تخالف الاصول منها ايجاب المثل في الحيوان ومنها استجلاب الملك بالزنا ومنها اسقاط الحد عن الزاني وايجاب العقوبة في المال وهذه الامور كلها منكرة لا تخرج علي مذهب احد من الفقهاء وخليق ان يكون الحديث منسوخا ان كان له اصل في الرواية وقال ايضا هذا حديث منكر وقبيصة بن حريث غير معروف والحجة لا تقوم بمثله وكان الحسن لا يبالي ان يروي الحديث ممن سمع وقد روي عن الاشعث صاحب الحسن قال بلغني ان هذا كان قبل الحدود	5599	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1022	false	5266083669571090192	25	143	118	712	1500	300	رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته --------------------فهي له وعليه لسيدتها مثلهاhضعيف ابن ماجة واخرجه النساءي وقال لا تصح هذه الاحاديث وقال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث منكر وقبيصة بن حريث غير معروف والحجة لا تقوم بمثله وكان الحسن لا يبالي ان يروي الحديث ممن سمع و----------------------------قال بعضهم ---هذا كان قبل الحدود	1022	1993344327086455552	249	403.0	200	924	26.94805145263672	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5600	true	1445154744446157602	83	185	407	898	1450	300	واخرجه النساءي وقال لا تصح هذه الاحاديث وقال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق 4461 حدثنا علي------------------- بن حسين الدرهمي نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة -----------------------------------------------------------------------عن الحسن ----------عن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي--- ومثلها من ماله	5600	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1022	false	5266083669571090192	48	168	244	837	1500	300	واخرجه النساءي وقال لا تصح هذه الاحاديث وقال البيهقي وقبيصة بن حريث غير معروف وروينا عن ابي داود انه قال سمعت احمد بن حنبل يقول الذي رواه عن سلمة بن المحبق شيخ لا يعرف لا يحدث عنه غير الحسن يعني قبيصة بن حريث وقال البخاري في التاريخ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن المحبق في حديثه نظر وقال ابن المنذر لا يثبت خبر سلمة بن المحبق وقال الخطابي هذا حديث منكر وقبيصة بن حريث غير معروف والحجة لا تقوم بمثله وكان الحسن لا يبالي ان يروي الحديث ممن سمع وقال بعضهم هذا كان قبل الحدود 4296 وعن الحسن وهو البصريعن سلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي له ومثلها من ماله	1022	1993344327086455552	438	794.5	345	594	73.73737335205078	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5601	true	5300648003129724795	0	131	0	632	1411	300	المحبق وقيل عنه عن سلمة من غير ذكر قبيصة وقيل عنه عن جون بن قتادة عن سلمة وجون بن قتادة قال الامام احمد لا يعرف والمحبق بضم الميم وفتح الحاء المهملة ولبعدها باء موحدة مشددة مفتوحة ومن اهل اللغة من يكسرها والمحبق لقب واسمه صخر بن عبيد وسلمة له صحبة سكن البصرة كنيته ابو سنان كني بابنه سنان وذكر ابو عبد الله بن منده ان لابنه سنانا صحبة ايضا وجون بفتح الجيم وسكون الواو بع-دها نون CHECK 28----- باب فيمن عمل عمل قوم لوط باب فيمن عمل عمل قوم لوط 4462 حدثنا عبد الله بن محمد بن علي النفيلي نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	5601	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1022	false	5266083669571090192	189	257	945	1272	1500	300	المحبق وقيل عنه عن سلمة من غير ذكر قبيصة وقيل عنه عن جون بن قتادة عن سلمة وجون بن قتادة قال الامام احمد لا يعرف هذا اخر كلامه وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون بفتح الجيم وسكون الواو وبعدها نون------ 28 AUTO باب فيمن عمل عمل قوم -------------------------لوط 4297 --------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول	1022	1993344327086455552	287	509.0	224	652	44.01840591430664	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5602	true	-478460444033543237	208	269	1028	1311	1467	300	باب فيمن اتي بهيمة 4464 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	5602	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1023	false	5662386545155062368	177	230	887	1126	1479	300	باب فيمن اتي بهيمة 4299 عن ع-----------------------------------------------------------مرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1023	1993344327086455552	212	386.0	164	302	70.19867706298828	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5603	true	-3922080046283715811	2	106	11	506	1437	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قيل انما امر بقتلها لءلا يتولد منه حيوان علي صورة انسان او انسان علي صورة حيوان وقيل كراهة ان يلحق صاحبها خزي في ابقاءها وقيل يقتل ويحرق وذهب الاءمة الاربع الي ان من اتي بهيمة يعزر ولا يقتل والحديث محمول علي الزجر والتشديد قال عكرمة قلت له اي لابن عباس ما شان البهيمة يقتل قال ابن عباس ما اراه اي ما اظن اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	5603	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1023	false	5662386545155062368	183	230	914	1126	1479	300	عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له------------- ما شان البهيمة----- قال ---------ما اراه الا --------------------------------------قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك	1023	1993344327086455552	192	315.5	149	510	37.64706039428711	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5604	true	9091420630437132789	197	222	931	1048	1426	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة	5604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1024	false	849143558602042524	275	300	1402	1518	1518	300	ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة وكان بكرا ثم ساله البينة-	1024	1993344327086455552	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5604	true	9091420630437132789	0	112	0	516	1426	300	اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا طلق بن غنام نا عبد السلام بن حفص نا ابو حازم عن سهل بن سعد--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها----- تقدم برقم باب اذا اقر الرجل بالزنا ولم تقر المراة 4466 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا طلق بن غنام نا عبد السلام بن حفص نا -----------------------------------ابو حازم عن سهل بن سعد عن------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا لم اقف علي اسمه اتاه فاقر عنده انه زني بامراة	5604	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1024	false	849143558602042524	199	291	1028	1473	1518	300	اقر الرجل------- ولم تقر المراة 4301------------------------------------------------------------------------ عن سهل بن سعد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة سماها--- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركهاhصحيح تقدم في-------------------------------------------------------------- ابي داود في اسناده-------- عبد السلام بن حفص ابو مصعب المدني قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي ليس بمعروف 4302 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فاقر----- انه زني بامراة	1024	1993344327086455552	294	467.5	228	631	46.592708587646484	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5605	true	-5017329506362048903	88	212	429	1055	1479	300	المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين سوطا حد الافتراء بالقذف CHECK 31 باب في الرجل يصيب من المراة ما دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام باب في الرجل يصيب من المراة ما دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4468 حدثنا مسدد بن مسرهد نا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحوص نا سماك عن ابراهيم------------------------------------------------------------- عن علقمة والاسود قالا قال عبد الل---------------------------ه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلمرجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	5605	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	1	138	4	723	1561	300	المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hمنكر المشكاة التحقيق الثاني تيسير الانتفاع القاسم بن فياض واخرجه النساءي 7308 الكبري الرسالة وقال هذا حديث منكر هذا اخر كلامه وفي اسناده القاسم بن فياض الانباري الصنعاني تكلم فيه غير واحد وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به AUTO باب في الرجل يصيب من المراة دون الجماع فيتوب قبل ان ياخذه الامام 4303 عن علقمة والاسود قال ق-ال عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني عالجت امراة من اقصي المدينة فاصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمشيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلمرجلا فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا	1025	1993344327086455552	401	561.0	323	921	43.53963088989258	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	1	115	5	530	1472	300	فقال عمر رضي الله عنه قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه اي علي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعوه فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا CHECK 32 باب في الامة تزنن ولم تحصن من الليل---- الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس ف-----قال للناس كافة خ م ت حم ق باب في الامة تزنن ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني من----- الليل الي اخر الاية وتمامها ان	5606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	104	206	543	1061	1561	300	فقال عمر------------- قد ستر الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد ع-------------ليه النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فانطلق الرجل فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا------ فدعاه فتلا عليه واقم الصلاة طرفي النهار و------------------------------------زلفا من الليل هود الي اخر الاية فقال رجل من القوم يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال للناس كافةhحسن صحيح م واخرجه------------------------------------------- مسلم والترمذي والنساءي 11247 الكبري العلمية وابن ماجة والبخاري وهذا الرجل هو ابو اليسر كعب بن عمرو وقيل غير ذلك 32 AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4304 عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الل-ه صلي الله عليه وسلمسءل عن	1025	1993344327086455552	319	493.5	247	632	50.47468185424805	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	193	288	984	1417	1472	300	يا رسول الله اله خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للناس كافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب في الامة تزني ولم تحصن 4469 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير	5606	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	148	239	768	1221	1561	300	يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقا--------------------------------ل للناس كافةhحسن صحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11247 الكبري العلمية وابن ماجة والبخاري وهذا الرجل هو ابو اليسر كعب بن عمرو وقيل غير ذلك 32 AUTO باب في الامة تزني ولم تحصن 4304 ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير ق---------ال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير	1025	1993344327086455552	308	558.0	242	571	53.94045639038086	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5607	true	113451185126758988	70	155	362	799	1535	300	قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها والامر للاستحباب عند الجمهور وزعم ابن الرفعة انه للوجوب ولكن نسخ ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ان الامر بالبيع في الثالثة او الرابعة والضفير الحبل 4470 حدثنا مسدد نا يحيي عن عبيد الله حدثني س---------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	5607	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1025	false	7786481726569983711	211	288	1084	1486	1561	300	قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها----------------------------------------------------------------- ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ف----------------ي الثالثة او الرابعة والضفير الحبلhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7260 الكبري العلمية وابن ماجة 4305 وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا زنت امة احدكم فليحدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من	1025	1993344327086455552	311	558.0	248	483	64.38923645019531	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5608	true	2149010206052180762	174	300	841	1451	1451	300	باب في اقامة الحد علي المريض الذي يخاف موته بالحد 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني--------- ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال المنذري وقد روي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي-	5608	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	86	183	456	927	1494	300	باب في اقامة الحد علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مريض 4307 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار ا----------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي	1026	1993344327086455552	455	875.0	362	621	73.2689208984375	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5608	true	2149010206052180762	25	108	112	517	1451	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر انظر -ما قبله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في اقامة الحد علي المريض 4472 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار	5608	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	6	111	37	577	1494	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعرhصحيح بما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7240 7243 الكبري العلمية بنحوه واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من حديث محمد بن اسحاق بن سعيد واخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث الليث بن سعد عن سعيد 32 AUTO باب في اقامة الحد علي المريض 4307 عن ابي------------------------------------------------------------------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار	1026	1993344327086455552	323	593.0	256	608	53.125	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5609	true	-5537696088003376707	23	225	112	1073	1445	300	ابي امامة عن سعيد بن سعيد عن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد انتهي ا--------نه اشتكي رجل منهم لم اقف علي اسمه حتي اضني اي اصابه الضني وهو شدة المرض وسوء الحال حتي ينحل بدنه ويهزل فعاد جلدة علي عظم اي لم يبق له لحم من الهزال فدخلت عليه جارية لبعضهم قهش اي ارتاح وخف وفرح لها فوقع عليها اي جامعها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه من العيادة اخبرهم بذلك اي بفعله من الزنا وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر اي المرض مثل الذي هو اي المرض به اي بذلك الرجل لو حملنا اليك اي جءنا به اليك لتفسخت اي لانكسرت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة جه حم 4473 حدثنا محمد بن كثير انا اسراءيل نا عبد الاعلي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جميلة -------------------------عن علي------------- قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت فقلت اتيتها ودمها يسيل	5609	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	94	290	493	1444	1494	300	ابي امامة بن س-هل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم ----------------حتي اضني------------------------------------------------------------ فعاد جلدة علي عظم--------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش------------------ لها فوقع علي----------ها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه ا-----------خبرهم بذلك ------------------وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر--------- مثل الذي هو به----------------------- لو حملنا---------------ه اليك لتفسخ-----------ت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدةhصحيح واخرجه ابن ماجة وقد رو---------------------------ي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد 4308 وعن ابي جميلة واسمه ميسرة الطهوي الكوفيعن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -قلت اتيتها ودمها يسيل	1026	1993344327086455552	629	993.0	496	1199	52.460384368896484	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	true	5836639190877754193	14	78	68	391	1509	300	ابي جميلة واسمه ميسرة الطهوي الكوفي قاله المنذري عن علي ق-------------ال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميتها فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت اي من اقامة الحد علي الجارية فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا	5610	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	247	300	1226	1494	1494	300	ابي جميلة واسمه ميسرة الطهوي الكوفي--------------عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه -------------------وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت ------------------------------قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقف عليها الحد واقيموا-	1026	1993344327086455552	248	446.0	199	336	73.80952453613281	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5610	true	5836639190877754193	78	274	391	1384	1509	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم حم ق قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه لا تضربها حتي تضع والاول اصح فلم اقم عليها الحد فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه قال لا تضربها حتي تضع والاول اصح قال المنذري واخرجه النساءي-------------------- باللفظ الاول واللفظ الثاني وفي اسناده عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ولا يحتج به وهو كوف-------------------ي وابو الاحوص--- سلام بن سليم الحنفي كوفي ثقة والثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهم--------------------------------------------------------------------------لة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي عبد الرحمن السلميعب-د الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه -قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية م-سلم اتركها حتي تماثل ولم يذكر من احصن منهم ومن لم يحصن انتهي ملخصا CHECK 34 باب في حد القاذف	5610	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	0	171	0	908	1594	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكمhصحيح الصحيحة م دون قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيموا الحدود الارواء ق------------ال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه---- لا تضربها حتي تضع والاول اصح------------ واخرجه النساءي 7228 الكبري الرسالة باللفظ الاول واللفظ الثاني وفي اسناده عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ولا يحتج به وهو كوفي انظر مسلم والترمذي وابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي كوفي ثقة والثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة وابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وبعد الواو المفتوحة صاد مهملة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه فقال--- ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل ولم يذكر من احصن منهم ومن لم يحصن AUTO---------------- باب في حد الق-ذف	1027	1993344327086455552	754	1370.5	606	1112	67.80575561523438	137	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5611	true	-2747800479752380582	8	58	31	284	1450	300	عن عاءشة-------------- قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم ت جه حم 4475 حدثنا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث- لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة	5611	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	172	219	913	1180	1594	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهمhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبري الرسالة 4310 وفي رواية لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة	1027	1993344327086455552	183	305.5	147	268	68.28358459472656	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5613	true	-2706563132034647141	73	121	347	583	1448	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشء------------- قال ابو داود -هذا مما تفرد به اهل المدينة	5613	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	0	49	0	250	1560	300	عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك وقال افعلها ولم يامر فيه بشءhضعيف المشكاة قال ابو داود وهذا مما تفرد به اهل المدينة	1028	1993344327086455552	236	456.0	188	250	94.4000015258789	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5614	true	-2654308809516918772	206	300	1050	1516	1516	300	قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه بكتوه اي وبخوه وعيروه باللسان فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استح-يت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه وبعضهم يزيد الكلمة ونحوها انظر ما قبله 4479 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام ح ونا مسدد نا يحيي عن هشام المعني عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر ------------اربعين فلما ولي عمر دعا-	5614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	105	173	550	899	1560	300	قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه بكتوه------------------------ فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارسلوه وقال في اخره ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمهhصحيح 4314 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين فلما ولي عمر دعا	1028	1993344327086455552	323	587.5	260	480	67.29166412353516	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5614	true	-2654308809516918772	4	106	15	535	1516	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان خ حم 4478 حدثنا محمد بن-------------------------- داود بن ابي ناجية الاسكندراني نا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وحيوة بن شريح وابن لهيعة عن ابن الهاد باسناده ومعناه قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5614	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	51	136	259	708	1560	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطانhصحيح المشكاة خ واخرجه البخاري 4313 وفي رواية لابب داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه بعد الضرب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه بكتوه فاقبلوا عليه يقولون ما اتقيت الله ما خشيت الله وما استحييت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1028	1993344327086455552	387	722.5	311	558	69.3548355102539	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5615	true	-5357829053621066158	172	216	854	1064	1471	300	ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين خ م جه -------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه جلد بالجريد والنعال اربعين-------------- ورواه شعبة عن قتادة	5615	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	187	247	969	1273	1560	300	ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين واخرجه مسلم بتمامه واخرج البخاري المسند وفعل الصديق فقط واخرج ابن ماجة المسند منه فقط قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين وهذا مرسل قال ورواه شعبة عن قتادة	1028	1993344327086455552	206	376.0	164	304	67.7631607055664	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5616	true	2541532880861524547	3	81	15	415	1536	300	قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين-------------- ورواه شعبة عن قتادة------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربعين 4480 حدثنا مسدد بن مسرهد وموسي بن اسماعيل المعني قالا نا عبد العزيز بن المختار نا عبد الله الداناج حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما	5616	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1028	false	-4345112058983238777	220	300	1139	1560	1560	300	قال ابو داود رواه ابن ابي عروبة عن قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جلد بالجريد والنعال اربعين وهذا مرسل قال ورواه شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ضرب بجريدتين نحو الاربع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينhصحيح خ مختصرا م وحديث شعبة هذاالذي علقه ابو داوداخرجه مسلم والترمذي واخرجه البخاري ولم يذكر اللفظ 4315 وعن حضين بن المنذر الرقاشي هو ابو ساسان-قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد احدهما-	1028	1993344327086455552	291	442.0	235	530	54.90565872192383	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5616	true	2541532880861524547	255	299	1317	1532	1536	300	فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك	5616	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	9	56	52	278	1517	300	فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقف عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال------ ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك	1029	1993344327086455552	205	392.0	162	232	88.36206817626953	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5617	true	-434189630646016370	0	159	0	797	1501	300	عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي -بن ابي طالب اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول امر من التولية حارها الضمير للخلافة اي ول شداءدها ومكروهاتها من تولي قارها اي من تولي منافعها وهم بنو امية ومن يواليها وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ويقال ان علي بن ابي طالب كره منه هذا القول لكونه ترك ادب عثمان قال الخطابي هذا مثل يريدون به العقوبة والضرب عن تولية العمل والنفع فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد---- فاخذ السوط فجلده اربعين وعلي يعد فلما بلغ عبد الله بن جعفر في الحد اربعين قال حسبك قال النووي واعلم انه وقع ها هنا ما ظاهره ان عليا جلد الوليد بن عقبة اربعين ووقع في صحيح البخاري من رواية عبيد الله بن عدي ابن الخيار ان عليا جلده ثمانين وهي قضية واحدة قال القاضي جلد النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب	5617	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	10	74	57	372	1517	300	عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقف عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال ول--------------------- حار----------------------------------------ها من تولي قارها فقال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده------- وعلي يعد فلما بلغ ارب-------------------------عين قال حسبك جل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلماربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب	1029	1993344327086455552	288	508.5	227	802	35.91022491455078	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5618	true	2615852359692003359	116	197	586	987	1477	300	حضين بن المنذر عن علي قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة انظر الحديث السابق قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها 4482 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان عن عاصم--------------- عن ابي صالح---- ذكوان عن معاوية بن ابي سفيان --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا	5618	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	82	165	414	833	1517	300	حضين بن المنذر عن رجل قال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنةhصحيح ق--------------ال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من تولي هينها واخرجه مسلم مع القصة AUTO باب اذا تتابع في شرب الخمر 4317 عن ابي صالح وهو ذكوان-عن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا	1029	1993344327086455552	339	596.5	269	434	78.110595703125	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	true	-4993823768418037874	0	64	0	327	1485	300	صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم قال المنذري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام الشافعي 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه-------------------------- وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة	5619	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1029	false	1088523420567875937	146	254	735	1290	1517	300	صلي الله عليه وسلم اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهمhحسن صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وذكر الترمذي انه روي عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا اصح من حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما كان هذا في اول الامر ثم نسخ بعد 4318 وع---------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعني-قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوهhضعيف الاسناد قال ابو داود وكذا--- حديث ابي غطيف في الخامسة	1029	1993344327086455552	239	390.5	194	610	39.180328369140625	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	true	-4993823768418037874	248	295	1233	1456	1485	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه جه ن حم----------------- قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه	5619	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1030	false	-5990510148975139771	0	50	0	252	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه	1030	1993344327086455552	216	407.5	171	252	85.71428680419922	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5619	true	-4993823768418037874	64	188	327	939	1485	300	والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره انتهي وقال الخطابي قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير كقوله صلي الله عليه وسلم من قتل عبدا قتلناه ومن جدع عبدا جدعناه وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ ب-------اجماع ---الامة علي انه لا يقتل هذا اخر كلامه وقال غيره اجمع المسلمون علي وجوب الحد في الخمر واجمعوا علي انه لا يقتل اذا تكرر منه الا طاءفة شاذة قال ي-قتل بعد حده اربع مرات للحديث وهو عند الكافة منسوخ هذا اخر كلام المنذري قلت وقد تقدم كل---------ام الشيخ ابن القيم فيه في باب السرقة 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا	5619	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1031	false	-3618643820517062263	53	153	276	770	1473	300	والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره------ وقال غيره--- قد يرد الامر بالوعيد ولا يراد به وقوع الفعل وانما يقصد به الردع والتحذير ----------------------------------------------------------------وقد يحتمل ان يكون القتل في الخامسة واجبا ثم نسخ بحصول الاجماع من الامة علي انه لا يقتل هذا اخر كلامه وقال غيره اجمع المسلمون علي وجوب الحد في الخمر واجمعوا---- انه لا يقتل اذا تكرر منه الا طاءفة شاذة قالت يقتل بعد حده اربع مرات للحديث وهو عند الكافة منسوخ هذا اخر كلا-----------مه وقبيصة بن ذءيب ولد عام الفتح وقيل انه ولد اول سنة من الهجرة ولم يذكر له سماع م--------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعده	1031	1993344327086455552	403	702.5	319	632	63.76582336425781	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5620	true	-4816946992131134178	74	231	349	1106	1442	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر ثانيا فاجلدوه ثم ان سكر ثالثا فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه------------------------- قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلوه وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلموكذا حديث سهيل عن ابيه ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا---------------- الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم وهو----- عبد الرحم-----------------------------ن البجلي عن- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اي القتل في الربعة وكذا حديث عبد الله بن عمرو	5620	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1030	false	-5990510148975139771	0	228	0	1115	1484	300	وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر------ فاجلدوه ثم ان سكر فاجل------دوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود وكذا حديث عمر بن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه هذا اخر كلامه واخرجه النساءي وعمر بن ابي سلمة هذاهو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري مدني لا يحتج بحديثه وقع لنا حديثه هذا من رواية ابي عوانة عنه قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم هذا اخر كلامه وحديث سهيل هذاوقع لنا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سهيل وفيه قال فحدثت به ابن المنكدر فقال قد ترك ذلك قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن النعيمان فلجده ثلاثا ثم اتي به الرابعة فجلده ولم يزد قال وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث الجدلي عن معاوية ان ال------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه هذا اخر كلامهhحسن صحيح اما حديث عبد الله بن عمرو فوقع لنا من حديث الحسن البصري عنه وهو منقطع قال------------ علي------ بن ال-مديني الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو	1030	1993344327086455552	573	995.5	449	1221	46.92874526977539	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5622	true	-7625836731406516465	158	187	801	927	1445	300	علي ------------قال لا ادي او ما كنت -ادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه	5622	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1031	false	-3618643820517062263	219	250	1078	1217	1473	300	علي رضي الله عنهقال لا ادي او ما كنت لادي من اقمت عليه حدا الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يسن فيه شيءا انما هو شء قلناه	1031	1993344327086455552	126	236.5	97	139	90.6474838256836	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5624	true	-5571403917437565984	20	85	90	419	1463	300	قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية	5624	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	30	94	163	488	1560	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمبشارب وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية	1032	1993344327086455552	322	630.0	258	330	97.57575988769531	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5627	true	-3846878277097900745	31	185	159	928	1491	300	كتاب الديات----- باب النفس بالنفس 4494 حدثنا محمد بن العلاء نا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الديات باب النفس بالنفس وقد ادخل المصنف القصاص في الدية 4494 حدثنا محمد بن العلاء نا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير قبيلتان من اليهود وكان النضير اشرف اي اقوي من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بم-ءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط-------- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	5627	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1034	false	-2310314534345599283	192	279	958	1412	1523	300	كتاب الديات AUTO باب النفس بال---------------------------------------------------------------------------------------نفس 4329 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان النضير اشرف-------- من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلمقتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون	1034	1993344327086455552	416	782.0	335	798	52.13032531738281	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5628	true	-3601166829555377049	41	96	198	448	1412	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	5628	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1035	false	4950143203618860323	5	61	25	279	1530	300	انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه	1035	1993344327086455552	247	480.0	192	255	96.86274719238281	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5629	true	1762078903743284367	18	52	87	251	1445	300	وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل نفس حمل نفس اخري وهذا الحديث------ مختصر وهذا والذي --------------------------------------------------------------تقدم تقدما قبل ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الامام يامر بالعفو في الدم	5629	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1035	false	4950143203618860323	61	136	279	693	1530	300	وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام hصحيح النساءي واخرجه الترمذي والنساءي مختصرا ومطولا وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبيد الله بن اياد وقد تقدم في كتاب اللباس ورمثة بكسر الراء المهملة وبعدها ميم ساكنة وثاء مثلثة مفتوحة وتاء تانيث ويثربي بفتح الياء اخر الحروف وسكون الثاء المثلثة وكسر الراء المهملة وبعدها باء موحدة مكسورة وياء النسب 3 AUTO باب الامام يامر بالعفو في الدم	1035	1993344327086455552	105	135.0	84	414	25.36231803894043	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5629	true	1762078903743284367	149	190	753	948	1445	300	عن ابي شريح الخزاعي ------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب	5629	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1035	false	4950143203618860323	137	180	698	905	1530	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدي ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان ياخذ الدية فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ومن اعتدي بعد ذلك فله عذاب	1035	1993344327086455552	195	379.5	154	207	94.20289611816406	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5631	true	-6332164238912713950	177	300	849	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت قتله اي لم ارد بذلك القتل ولكن كنت اردت الضرب الا انه مات قال انس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا في قوله ما اردت قتله اي فيما بينه وبين الله تعالي ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة ت ن جه 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي نا يحيي بن سعيد عن عوف نا حمزة ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل قال حدثني واءل بن حجر ------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال-	5631	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1036	false	-5738976188510215530	0	78	0	401	1480	300	رسول الله------------------- والله ما اردت قتله قال ف---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا-------------------------------------------------- ثم قتلتة دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعتة فسمي ذا النسعةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4334 وع-------------------------------------------ن و---------------اءل بن حجر رضي الله عنهقال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال	1036	1993344327086455552	318	502.5	253	586	54.266212463378906	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5632	true	3698649169493165754	45	198	218	936	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس--------------------------------------------------------- وكان مكتوفا بنسعة اي يسير من الجلد فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة 4499 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي نا يحيي بن سعد عن عوف بن ابي جميلة الاعرابي نا حمزة بن عمرو ابو عمر العاءذي حدثني علقمة بن واءل قال حدثني ابي واءل بن حجر ------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال واءل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولي المقتول فقال صلي الله عليه واله وسلم لولي المقتول اتعفوا قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم ص-احبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يج---------------------ر النس---------عة ن قال ---رسول ال-----له صلي الله عليه	5632	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1036	false	-5738976188510215530	8	139	38	690	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمللولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلتة دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة----------------- فخرج يجر نسعتة فسمي ذا النسعةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4334 وع-----------------------------------------------------------------ن و-------------------اءل بن حجر رضي الله عنهقال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قا-----ل -----------------------------فدعا ولي المقتول -------------------------------------فقال اتعفو- قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم بهاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعةhصحيح م واخرجه النساءي 4335 وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	1036	1993344327086455552	454	742.5	352	826	54.963680267333984	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5633	true	-6853876853922080649	185	300	898	1446	1446	300	واءل قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بحبشي بالضم ثم السكون والشين معجمة والياء مشددة جبل باسفل مكة بنعمان الاراك بينه وبين مكة ستة اميال مات عنده عبد الرحمن بن ابي بكر فجاة فحمل الي مكة ودفن بها فقال اي الرجل ان هذا اي الرجل الاخر قتل ابن اخي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للقاتل كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت- ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل-	5633	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1036	false	-5738976188510215530	130	202	649	986	1480	300	وعنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-بحبشي فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هذا--------------- قتل ابن اخي قا------------------------------------ل كيف قتلته قال ضربت راسه بالفاس ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايتك ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل	1036	1993344327086455552	329	605.5	258	550	59.818180084228516	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5634	true	-3264685117684808313	3	196	14	937	1434	300	------قال القاتل ضربت راسه بالفاس الة قطع الشجر والخشب ولم ارد قتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك مال تءدي ديته قال لا ولفظ مسلم كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربت بالفاس علي عنقه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك شء تءدي عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك الحديث قال افرايت- ان ارسلتك اي اطلقتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك ان كان هذا عبدا فالمراد به السادات وان كان حرا فالمراد بنو عمه واقاربه يعطونك ديته قال لا قال للرجل اي ولي المقتول خذه فخرج به ليقتله قصاصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله اي مثل القاتل لانه استوفي حقه فلم يكن له فضل فيكون هو والقاتل سواء فبلغ به اي بالقاتل الرجل اي ولي المقتول حيث اي في مكان يسمع ولي المقتول قوله ابي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو ذا فمر فيه بما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال	5634	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1036	false	-5738976188510215530	148	229	732	1113	1480	300	قتلته قا-------ل ضربت راسه بالفاس--------------------- ولم ارد قتله قال هل----------------------------- لك مال تءدي ديته قال لا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال افرايتك ان ارسل----------تك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك----------------------------------------------------------------------- يعطونك ديته قال لا قال للرج---------------ل خذه فخرج به ليقتله------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله------------------------------------------------------------------- فبلغ به----------- الرج---------------ل حيث----------- يسمع------------ قوله فق-------------------------------------ال هو ذا فمر فيه -ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال	1036	1993344327086455552	369	573.0	289	930	39.67741775512695	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5635	true	-1021095042562446057	130	281	617	1365	1454	300	يحدث زياد---------- عن ابيه--------- وجده وكانا اي سعد والد زياد وضميرة جد زياد شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا من حديث موسي الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع وهو عامر بن الاضبط الاشجعي في زمن الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة التحتية وراء الدية قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة	5635	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	72	201	361	995	1469	300	يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا-------------------------------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه----- حنينا-ثم رجعنا -------------الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في------------------------------- الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا بالله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة	1037	1993344327086455552	608	1144.0	483	767	79.26988220214844	122	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5635	true	-1021095042562446057	13	72	63	345	1454	300	محمد بن جعفر --------------انه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي-وهذا حديث وهب و------------هو اتم-يحدث عروة بن الزبير عن ابيه-قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	5635	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	52	116	264	569	1469	300	محمد بن جعفر وهو ابن الزبيرانه سمع زياد بن سعد بن ضميرة السلمي وهذا حديث وهب وهو ابن بيانوهو اتم يحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه----- حنينا-ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	1993344327086455552	276	507.5	219	311	88.74597930908203	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5636	true	-1785412902811919811	1	159	5	774	1454	300	وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم اي من جانبه يدافع عنه القتل لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط اي صوت وضجة لا يفهم معناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير اي الدية فقال عيينة لا والله لا اقبل الدية بل اقتل القاتل قصاصا حتي ادخل علي نساءه اي نساء قوم الاقرع او محلم من الحرب والغيظ والحزن مثل ما ادخل علي نساءي قال الراوي ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا اي مثل ما قال في المرة الاولي الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة قال في القاموس الشكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا	5636	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	124	240	610	1178	1469	300	وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم---------------------------- لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير ف---------قال عيينة لا بالله----------------------------------- حتي ادخل علي نساءه--------------------------- من الحرب------- والحزن---- ما ادخل علي نساءي قال------- ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا------------------------------ الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه ---------------------شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا	1037	1993344327086455552	565	1026.5	449	769	73.47203826904297	112	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5637	true	5789569477017884883	34	104	187	526	1477	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم خمسون ابلا في فورنا هذا اي في وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله------------- فاستغفر الله------- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله	5637	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1037	false	7720461545815447588	229	300	1125	1469	1469	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م خمسون----- في فورنا هذا------ وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله-	1037	1993344327086455552	323	596.0	258	360	89.72222137451172	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5638	true	4769137609771839933	203	252	967	1199	1410	300	ابو هريرة ق------------ال لما فتحت مكة قام رسول الله ف-------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي-قال العباس اكتب--------------وا ليف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي	5638	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1039	false	3191141951599829115	21	79	120	394	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يءدي او----- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس وهو ابو الوليداكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي	1039	1993344327086455552	216	392.0	168	279	77.41935729980469	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5639	true	-6243417452837679179	3	160	14	764	1435	300	ابو هريرة ق------------ال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اي فهو غير بين خيرتين من الرايين اما ان يودي اي يعطي ولي المقتول الدية من القاتل فيقبلها واما ان يقاد اي يعطي القود وهو القصاص فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب ليق-ال العباس بن----- الوليد شيخ المصنف اكتبوا لي-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد بن ابراهيم شيخ المصنف CHECK 5 باب من قتل بعد اخذ الدية قال ابو داود اكتبوا لييعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم باب من قتل بعد اخذ الدية 4507 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد اخبرنا مطر الوراق واحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الدية حم قال ابو داود اكتبوا------------------------------------ لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	5639	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1039	false	3191141951599829115	21	95	120	472	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل له قتيل فهو بخير النظر---------------------------------ين اما ان يءدي او------------------------------------------------- يقاد------------------------- فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس وهو ابو الوليد------------اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ابن ماجة ق قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1039	1993344327086455552	290	320.5	228	805	36.024845123291016	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5640	true	8885721440916348936	1	213	5	1014	1413	300	الله صلي الله عليه وسلمبشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا قال المنذري الحسن هذا هو البصري ولم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر--------- الوراق ضعفه غير واحد -لم يخرج -سماعه من الحسن وقد روي هذا عن الحسن عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي- باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي نا خالد بن الحارث نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك------------- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة اي ادخل في لحمها السم فاكل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الشاة المسمومة فجء بها اي باليهودية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها اي اليهودية عن ذلك اي عن ادخال السم فيها وما ارادت بذلك فقالت اردت لاقتلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان الله ليسلطك علي ذلك اي علي قتلي او قال علي شك من الراوي قال انس فقالوا اي الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	5640	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1039	false	3191141951599829115	164	293	832	1456	1493	300	الله رضي الله عنهما قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اعفي من قتل بعد اخذ الديةhضعيف المشكاة الضعيفة ال-----------------------------------------------حسن هذا-هو البصري ولم يسمع من جابر بن عبد الله فهو منقطع ومطر بن طهمان الوراق ضعفه غير واحد ولم يجزم بسماعه من الحسن وقد روي هذا عن الحسن عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا 6 AUTO باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4342 --------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------بشاة مسمومة---------------------- فاكل-------------------------------- منها--------------------- فجء----------------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------ عن -------------------------------------ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال----------------------------- ما كان الله ليسلطك علي ذلك------------ او قال عل-------------ي قال فقا----لوا----------------------------------------- الا تقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1039	1993344327086455552	518	778.0	406	1035	50.048309326171875	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5640	true	8885721440916348936	250	297	1173	1402	1413	300	ابي هريرة------------- ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم ق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم الا ----------------------------------نقتلها قال رسول-- ال-له صلي الله عليه وسلم	5640	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1040	false	8090618319503014777	2	80	9	410	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة ال---يهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده سفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي وقد استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة وتكلم فيه غير واحد قال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه واخرجه البخاري بنحوه دون قوله فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم	1040	1993344327086455552	208	291.0	166	404	51.48514938354492	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5641	true	-7336851627379988571	99	253	474	1232	1458	300	ان امراة من اليهود اهدت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاة مسمومة اي جعل فيها السم قال فما نافية عرض اي تعرض لها بالقتل النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذه اي المراة اليهودية اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري ن---------------------------------------------------------------ا ابن وهب قال اخبرني يونس ---------------------------------------------عن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله --------------يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	5641	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1040	false	8090618319503014777	7	193	32	974	1531	300	ان امراة ال---يهود اهدت --الي النبي صلي الله عليه وسلمش-اة مسمومة -----------------قال فما------ --------عرض لها------- النبي صلي الله عليه وسلمhضعيف الاسناد في اسناده سفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي وقد استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة وتكلم فيه غير واحد قال ابو داود -هذه------------------- اخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه واخرجه البخاري بنحوه دون قوله فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر غيره انها ابنة اخي مرحب وان اسمها زينب بنت الحارث وذكر الزهري انها اسلمت 4344 وعن ابن شهاب قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مضلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ- الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراعق-الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه	1040	1993344327086455552	626	1096.0	496	1008	62.10317611694336	116	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5642	true	-3239464814867409853	1	198	7	970	1459	300	مشوية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم اي للرهط رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي كفوا عن الاكل وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي الذراع بدل من هذه او خبر مبتدا محذوف وهو ضمير هي قالت نعم سممت هذه الشاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اردت الي ذلك قالت قلت في نفسي اطعمه السم ان كان نبيا فلم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه بموته فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار دي 4511 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن محمد بن عمرو عن ------ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نحو حديث جابر فعفا- عنها رسول الله صلي الله عليه	5642	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1040	false	8090618319503014777	116	295	583	1497	1531	300	مضلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال------- ل--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم----------------- وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذ- الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال -----------------------------اخبرتني هذه في يدي للذراعق-------------------------------------------الت نعم قال-------------------------------------------- فما اردت الي ذلك قالت قلت------------------- ان كان نبيا فلن تضره وان لم يكن نبيا استرحنا من------ه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كاهله من اجل الذي -كل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصارhضعبف هذا منقطع الزهري لم يسمع من جابر بن عبد الله 4345 وعن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابرقال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر---فامر بها رسول الله صلي الله عليه	1040	1993344327086455552	712	1248.5	570	1088	65.44117736816406	131	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5643	true	-5402142655788159873	32	79	184	418	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية----- ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر امر	5643	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1040	false	8090618319503014777	254	299	1284	1520	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر-قال فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل الي اليهودية فقال ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر-فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقتلت ولم يذكر امر	1040	1993344327086455552	231	440.0	187	239	96.65271759033203	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5645	true	-5982879992829937155	19	119	89	567	1460	300	ابن ابي عروبة عن قتادة باسناد شعبة مثله زاد ابن ابي عروبة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد قال الخطابي قد يحتمل ان يكون الحسن لم ينس الحديث ولكنه كان يتاوله علي غير معني الايجاب ويراه نوعا من الزجر ليرتدعوا فلا يقدموا علي ذلك كما قال صلي الله عليه وسلم في شارب الخمر في الخامسة فان عاد فاقتلوه ثم لم يقتله وقد شرب خامسا وقد تاوله بعضهم الي انه انما جاء في عبد كان يملكه مرة فزال ملكه عنه 4518 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	5645	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1042	false	4324440663351033270	153	183	776	925	1490	300	النساءي 4352 وعن قتادة باسناد شعبة مثله زاد-------------- ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبدhصحيح مقطوع 4353 وعن قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة عن الحسن قال لا يقاد الحر	1042	1993344327086455552	118	200.0	93	478	24.68619155883789	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5646	true	9058706078789836578	232	293	1128	1406	1437	300	فغار علي ذلك فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل اي السيد ولعله هرب من الخوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل به ما فعل هو بالعبد فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مسلم او قال كل	5646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1042	false	4324440663351033270	222	262	1114	1299	1490	300	فغار-------- فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل------------------------------------------------------------------------------------- فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي كل مءمن او قال كل	1042	1993344327086455552	182	343.5	142	278	65.4676284790039	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5646	true	9058706078789836578	29	100	150	480	1437	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 4519 حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكي نا محمد بن بكر نا سوار ابو حمزة نا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قا--------------ل جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شر- ابصر لسيده جارية له فغار عليها فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل	5646	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1042	false	4324440663351033270	176	234	893	1176	1490	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبدhصحيح مقطوع 4354 وعن-------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهماقال جاء رجل مستصرخ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك فقال شرا ابصر لسيده جارية له فغار------ فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل	1042	1993344327086455552	249	447.5	193	345	72.17391204833984	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5648	true	-4415594216626886323	207	300	1021	1485	1485	300	الرحمن بن سهل وابن اخي محيصة انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه اي اخو عبد الله بن سهل وهو عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه وهو اطلاق مجازي والا فهما ابنا عم ابيه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته -قالوا امر ل--نشهده-	5648	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	19	95	87	472	1523	300	ال--له بن سهل--------------- انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء --------------------------اخوه- عبد الرحمن بن سهل وابنا عم---------------------------------------ه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده	1043	1993344327086455552	377	705.5	303	468	80.55555725097656	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5648	true	-4415594216626886323	106	143	528	702	1485	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه	5648	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	6	43	31	205	1523	300	عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه	1043	1993344327086455552	174	348.0	137	174	100.0	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5649	true	-1159061727189708949	34	286	167	1441	1508	300	الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه اي عبد الله بن سهل المقتول وهو اي عبد الرحمن اصغرهم اي اصغر من حويصة ومحيصة باعتبار العمر والنسب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر بضم الكاف وسكون الموحدة اي قدم الاكبر في التكلم او قال ليبدا الاكبر فان قيل كان الدعوي حق عبد الرحمن لا لحويصة ومحيصة قلت المراد بالكلام بيان القصة لا الدعوي ففي بيان القصة ينبغي ان يقدم الاكبر فتكلما اي تكلم كبيرهم في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم بتقدير الاستفهام اي هل يقسم علي رجل منهم اي انه قتله فيدفع ذلك الرجل الذي تحلفون عليه برمته بضم الراء وتشديد الميمقطعة حبل يشد بها الاسير قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم اي يقسم خمسون رجلا من اليهود بان لم نقتله ولا علمنا له قاتلا فيبراون من القتل قالوا يا رسول الله قوم كفار لا اعتبار ولا اعتداد بحلفهم وهم اعداءنا يقتلون كلنا ويحلفون قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الدية قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه -----------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دم- وقال غيره عن يحيي كما قال حماد ------------ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود	5649	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	38	190	181	960	1523	300	الرحمن بن سهل ------------وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه--------------------------- وهو --------------اص---------------------------------------------غرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر ا------------------------------------------------و قال ليبدا الاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر فتكلما في ---------------امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منك----------------------------م علي رجل منهم------------ فيدفع--------------------------- برمته فقا---------------------------------------------لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال----------------------------- فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قا------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله قوم كفار ق------------------------------------------------------------ال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال --قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال -عدة عن يحيي كما قال حماد يعني ابن زيدورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود	1043	1993344327086455552	669	1143.0	533	1358	49.26362228393555	126	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	8	171	43	812	1420	300	لهم يوما فركضتني اي ضربتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا اي لفظ الحديث او---------------------------------------------------------------------- نحوه -قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر لفظ دم- وقال غيره اي غير بشر عن يحيي كما قال حماد ------------ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا اي ابن عيينة بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق خ م ت ن حم قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح انا------ ابن وهب اخبرني مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة ------------------------------------------------------------------------خرجا الي خيبر من جهد اصابهم بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق اي استحقاق الدم بخمسين يمينا من اولياء القتيل قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة لان حماد بن زيد وبشر بن المفضل	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	123	283	613	1438	1523	300	لهم يوما فركض----------تني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هذا----------------------- او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر---- دما وقال عدة عن ي------------حيي كما قال حماد يعني ابن زيدورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا------------- بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق------------------------ وهذا وهم من ابن عيينة هذا اخر كلامه قال الشافعي رحمه الله الا ان ابن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلمالانصاريين في الايمان او يهود فقيل في الحديث انه قدم الانصارين فيقول هو ذاك وما اشبه هذا وحدث الامام الشافعي ايضا عن ابن عيين---------------------------------------------------ة انه بدا بالانصار في امر يهود فيقال ان الناس يحدثون انه بدا بالانصار قال فهو ذاك وربما حدثه ولم يشك وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من حديث الليث بن سعد وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد وبشر بن المفضل	1043	1993344327086455552	362	531.0	283	1076	33.643123626708984	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	111	142	525	661	1420	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	0	31	0	136	1533	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	1044	1993344327086455552	136	272.0	105	136	100.0	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	193	300	929	1420	1420	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري الحارثي المدني قال ابو زرعة ثقة وقال ابن عبد البر اجمعوا علي انه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	0	76	0	350	1533	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو------------------- ورجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب	1044	1993344327086455552	344	604.0	269	492	69.918701171875	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	53	271	275	1347	1463	300	محيصة فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	5651	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	32	170	141	850	1533	300	محيصة فاخبر-------------- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او----------------------------------------------------------------------------- عين فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتموه قالوا---------- والله ما قتلناه فاقبل --------حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك----------------------------------------------------------- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه----------وعبد الرحمن بن سهل فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر-------------------------------------- يريد السن------------------فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ما-----------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	695	1216.0	557	1072	64.83209228515625	136	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5652	true	-5048224750885622670	10	98	39	497	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك ببحرة الرغاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم علي رجل من اليهود انه قتله قالوا لا وكيف نحلف ولم نشهده قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فيجتنبون الكذب فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم اي اولياء المقتول رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني اي ضربتني برجلها منها ناقة	5652	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	114	170	543	850	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قال---------------------------وا لا --------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين--------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم ما-----------------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني----------------- منها ناقة	1044	1993344327086455552	274	456.5	222	458	59.8253288269043	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5653	true	4597905401947690503	108	207	570	1070	1540	300	باب في ترك القود بالقسامة 4523 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا ابو نعيم نا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا ببينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه	5653	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1045	false	7390951219602248415	77	164	404	847	1563	300	باب في ترك القود بالقسامة 4358 عن---------------------------------------------------- سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمق-ال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل قالوا ما لنا ب-ينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه	1045	1993344327086455552	433	825.0	346	500	86.5999984741211	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5654	true	3293377545069759965	84	159	419	800	1505	300	عبابة بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده ق مفعوله وضمير الفاعل الي رسول ا-------------------------------------------------لله صلي الله عليه	5654	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1046	false	-5289121940981151463	3	87	18	446	1541	300	عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من ال-سلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلي الله عليه وسلم-من عندهhصحيح بما قبله 4360 وعن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه	1046	1993344327086455552	346	675.5	278	430	80.46511840820312	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5655	true	-7300264724835029170	146	289	713	1403	1459	300	الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل ولفظ اظهر مقحم معناه فيكم فدوه اي ادوا دية المقتول فكتبوا اي اليهود في جوابه يحلفون بالله خمسين يمينا اي ان تطلبوا منا فنحن نحلف خمسين يمينا علي انا ما قتلناه وما علمنا له قاتلا قال عبد الرحمن بن بجيد فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده م-ءة ناقة قال المنذري في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رحمه الله وقد قال قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد قلت لا اعلم ابن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا انه صحب النبي صلي الله عليه وسلم 4526 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر ----------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار	5655	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1046	false	-5289121940981151463	85	196	436	999	1541	300	الله عليه وسلم-كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل-------------------------- فدوه-------------------- فكتبوا------------------- يحلفون بالله خمسين يمي-----------------------------------------------نا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتلا قال------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ماءة ناقةhمنكر------- في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رحمه الله فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث ابن بجيد قلت لا اعلم ابن بجيد سمع--- النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا---- صحب النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 وعن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار	1046	1993344327086455552	482	827.0	385	713	67.6016845703125	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5656	true	-7973508742173328436	169	246	814	1194	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلعله اسن من عبد الرحمن بسنة او نحوها انتهي 4526 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	5656	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1046	false	-5289121940981151463	168	235	853	1207	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلموسمع منهوساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت 4361 و----------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين	1046	1993344327086455552	285	512.0	230	380	75.0	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5658	true	-4186910651151196016	249	296	1276	1504	1518	300	باب يقاد من القاتل 4527 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن قتادة عن انس-------------------------- ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه	5658	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	1	50	5	238	1523	300	باب يقاد من القاتل 4362---------------------------- عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	1047	1993344327086455552	191	341.0	150	261	73.1800765991211	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5659	true	3956607978216871107	12	209	53	963	1383	300	باب يقاد من القاتل زاد في نسخة بحجر او بمثل ما قتل 4527 حدثنا محمد بن كثير انا همام عن قتادة عن انس ان جارية قال الحافظ لم اقف علي اسمها وجدت قد رض اي دق وكسر راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اي رض الراس فلان افلان حتي سمي اليهودي قال الحافظ لم اقف علي اسمه فاوم-ت براسها ان هذا اليهودي فعل هذا الرض فاخذ اليهودي فاعترف بانه فعل بها ذلك فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه اي اليهودي القاتل بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب --------------------------عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات م حم ن قال ابو داود ورواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها	5659	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	1	145	5	721	1523	300	باب يقاد من القاتل 4362------------------------------------------------------------ عن قتادة عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنه ان جارية-- وجدت قد رض راس-----------ها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف-----------لان افلان حتي سمي اليهودي--------------------------- فاومات براسها ف----------------------------اخذ اليهودي فا-----------------عترف فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرض ------------------راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي ماتhصحيح النساءي 4044 ق واخرجه مسلم والنساءي 4364 و---------------------------------------------------عن هشام بن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها	1047	1993344327086455552	538	868.0	418	942	57.112525939941406	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5660	true	-1338578690977784760	5	66	33	328	1521	300	لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق اي بقية من الحياة فقال لها من قتلك فلان قتلك بتقدير حرف الاستفهام فقالت اي اشارت لا اي لم يقتلني هو براسها قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل بين	5660	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	121	168	603	833	1523	300	لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق ------------------فقال لها من قتلك فلان قتلك ---------------------فقالت لا براسها -------------------------قال من قتلك فلان قتلك قالت لا براسها قال فلان قتلك قالت نعم براسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقتل بين	1047	1993344327086455552	222	408.0	176	295	75.25423431396484	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5661	true	-735659224119192106	138	223	687	1098	1484	300	الي علي ------------فقلنا--- هل عهد اليك اي اوصاك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما في كتابي هذا فهو عندي ليس عند غيري قال مسدد قال شيخي فاخرج كتابا وقال احمد الشيخ الثاني كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	5661	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	195	273	983	1367	1523	300	الي علي رضي الله عنهفقلنا له هل عهد الي---------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة -قال لا الا ما في كتابب هذا ----------------------قال مسدد--------- فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكت-ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	350	626.0	277	427	81.96721649169922	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5663	true	-2131774193545246762	153	288	743	1373	1432	300	قال عبد الوهاب شيخ المصنف-------- الي ما يقول سعد يعني ذكر اسمه بدل قوله سيدكم 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 13 باب العامل يصاب علي يديه خطا ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قا---------------------------------------------------ل نعم م حم باب العامل يصاب علي يديه خطا 4534 حدثنا محمد بن داود بن سفيان نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	5663	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	119	223	587	1109	1520	300	قال عبد الوهاب وهو ابن نجدةاسمعوا الي ما يقول سعدhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4368 وعنه-------------------------------------------------------------------- ان سعد بن عبادة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعمhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7333 الكبري العلمية 13 AUTO باب العامل يصاب علي يديه خطا 4369 ---------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا	1048	1993344327086455552	385	647.5	299	704	54.6875	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5664	true	7280710323446042110	31	187	142	927	1486	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي وقال البخاري وجماعة اسمه عامر وقيل اسمه عبيد بالضم كان من مشيخة قريش مصدقا فلاجه اي خاصمه رجل لم اقف علي اسمه في صدقته فضربه ابو جهم فشجه اي جرح في راسه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله اي نطلب القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا يعني ذكر مقدارا معينا من المال فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم- قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي	5664	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	177	296	883	1493	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------- مصدقا فلاحا--------ه رجل---------------- في صدقته فضربه ابو جهم فشج---------------ه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول ا---------------------------لله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا------------------------------- فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتهم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قا-ل اني خاطب علي	1048	1993344327086455552	590	1093.0	474	800	73.75	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5665	true	-7202112110731830009	256	300	1287	1498	1498	300	عن ابي سعيد الخدري ق------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-ال بل عفوت يا-	5665	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1049	false	-4274760996157483610	42	86	222	445	1533	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا	1049	1993344327086455552	207	387.5	166	225	92.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5666	true	-8768125453154791090	46	258	215	1220	1433	300	عن ابي سعيد الخدري ق------------ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اي من المال اقبل رجل فاكب اي ازدحم وهجم عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون عود اصفر فيه شماريخ العذق كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد اي خذ القصاص مني قال بل عفوت يا رسول الله 4537 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن الجريري سعيد بن اياس عن ابي نضرة منذر بن مالك عن ابي فراس CHECK 16 باب عفو النساء عن الدم قال خطبنا عمر بن الخطاب فق------------ال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده لاقص-------ه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه ن حم باب عفو النساء عن الدم 4538 حدثنا داو------------------------د بن رشيد نا الوليد عن الاوزاعي النهدي عن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه قال ابو زرعة لا -------------------------------------------------------------اعرفه وقال اسحاق بن راهويه اسمه الربيع بن زياد الحارثي قال الحاكم ابو احمد لا ابعد ان يكون اسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه فاني لا اعرف ابا نضرة روي عن --ربيع بن زياد	5666	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1049	false	-4274760996157483610	42	207	222	1056	1533	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما------------ اقبل رجل فاكب عل--------------يه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون-------------------------- كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فق----------------ال بل عفوت يا رسول اللهhضعيف النساءي واخرجه النساءي 4371 وعن ----------------------------------------------ابي نضرة------------- عن ابي فراس --------------------------------قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقص من نفسه--------hضعيف النساءي واخرجه النساءي وابو فراس قيل هو الربيع بن زياد بن انس الحارثي وقيل كنيته ابو عبد الله وقيل ابو عبد الرحمن وسءل --------------------------ابو زرعة الرازي عن ابي فراس هذاالذي روي عن عمر وروي عنه ابو نضرة فقال لا اعرفه وق------------------------------------------------ال الحافظ ابو احمد الكرابيسي ولا ---------------------------------------------اعرف ابا نضرة روي عن الربيع بن زياد	1049	1993344327086455552	572	897.0	449	1123	50.934993743896484	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5669	true	826357547852687600	134	183	597	822	1396	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر ------------------------------------------------------------------------قال الخطابي----------- لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	5669	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	164	223	817	1107	1487	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكرhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وقال الخطابي هذا الحديث لا اعرف احدا قال به من الفقهاء	1050	1993344327086455552	206	369.5	163	308	66.88311767578125	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5670	true	6428016308916860636	149	262	794	1346	1514	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية اي قيمة ابل الدية التي هي الاصل في الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير هذا ظن منه وحكم علي الاتي بما مضي باستصحاب الحال والا فقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم اتم دية اهل الذمة كالمسلمين حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي	5670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	224	300	1112	1487	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة ال-----------------------------------------دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	350	643.5	279	571	61.29597091674805	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5670	true	6428016308916860636	262	300	1346	1514	1514	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ق 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في-	5670	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	0	32	0	156	1466	300	حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الديةhحسن الارواء المشكاة 4377 وعن------------ محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في	1051	1993344327086455552	126	217.0	99	169	74.55621337890625	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5671	true	8540810967463996759	19	94	91	453	1410	300	حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت اي ارتفعت قيمتها قال عبد الله بن عمرو ففرضها اي الدية عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا علي وزن ستة فلا يخالفه ما وقع في الروايات انه فرض عشرة الاف درهم فانه علي وزن سبعة فلا مخالفة بين الروايات وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	5671	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	258	300	1285	1487	1487	300	حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت----------------- قال----------------- ففرضها--------- عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	191	330.5	151	366	52.185791015625	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5671	true	8540810967463996759	94	244	453	1146	1410	300	حلة قال عبد الله بن عمرو وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعل- اهل الحلل م-ءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد ق 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة نا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر مثل حديث موسي وق--------------------ال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه ق 4545 حدثنا مسدد نا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير------- عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا	5671	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	0	141	0	685	1466	300	حلة قال----------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الديةhحسن الارواء المشكاة 4377 وعن محمد بن اس----------حاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشا-ء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 وعن محمد بن اس-----------حاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظهhضعيف هذا منقطع لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379 عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا	1051	1993344327086455552	484	829.0	377	726	66.66666412353516	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5672	true	-5120926136021874410	9	96	42	486	1414	300	وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه فذكر لفظ الطعام بدلا من القمح 4545 حدثنا مسدد نا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بكسر اوله وسكون المعجمة بعدها فاء ابن مالك الطاءي الكوفي قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قلت وقال الدارقطني في السنن مجهول وتبعه البغوي في المصابيح وقال الازدي ليس بذاك عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض	5672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	100	154	495	756	1466	300	وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظهhضعيف هذا منقطع لم يذكر فيه من حدثه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379--------------------- عن خشف -----------------------------------بن مالك الطاءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض	1051	1993344327086455552	196	316.5	151	445	44.044944763183594	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5672	true	-5120926136021874410	252	300	1200	1414	1414	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ه-هنا حفظته من مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في-	5672	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1053	false	7180399289519928601	22	69	100	315	1481	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاا-لا ان كل ماثرة كانت في	1053	1993344327086455552	211	408.0	165	216	97.68518829345703	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5673	true	-6021908008866141534	125	235	614	1138	1460	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده اي ما وعد لرسوله من الفتح وغلبة الاسلام ونصر عبده وهزم الاحزاب اي جماعات الكفار وحده يقول ابو داود الي ها هنا حفظته اي الحديث من شيخي مسدد ثم اتفقا اي مسدد وسليمان بن حرب فقالا الا ان كل ماثرة اي كل مكرمة ومفخرة التي تءثر وتروي كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمدما كان بالسوط والعصام--ءة من الابل منها اربعون في بطونها	5673	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1053	false	7180399289519928601	25	102	112	479	1481	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده---------------------------------------- ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده------------------------------- الي ها-هنا حفظته عن م---------------سدد ثم اتفقاالا------------------------------ ان كل ماثرة----------------------------------- كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمدما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1053	1993344327086455552	351	634.0	275	526	66.73004150390625	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5676	true	-3763149395912773684	189	300	905	1450	1450	300	الابل اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة----- اي حوامل 4552 حدثنا هناد نا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض ق 4553 حدثنا هناد نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود ق----ال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض ق 4554 حدثنا محمد بن المثني نا محمد بن عبد-------- الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ----------------------------------------------------------------------------ابي عياض عن عثمان بن عفان-	5676	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1054	false	1213397739338964638	168	257	772	1248	1487	300	العبد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفةhضعيف الاسناد-------------------------------------------------------- عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه 4385 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علقمة والاسود قال قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف 4387 وعن ابي عياض عن عثمان بن عفان	1054	1993344327086455552	265	391.5	211	639	41.47105026245117	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5677	true	-7099253182250070307	25	144	133	728	1478	300	المنذري عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد قلت قال علي بن المديني والعجلي ثقة وقال النساءي ليس به باس 4553 حدثنا هناد نا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن علقمة والاسود ق----ال عبد الله بن مسعود في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض واليه ذهب الامام ابو حنيفة وابو يوسف واحمد رحمهم الله 4554 حدثنا محمد بن المثني نا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اي دية شبه العمد اربعون جذعة خلفة حوامل وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	5677	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1054	false	1213397739338964638	184	283	870	1391	1487	300	الاسناد عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد وقد تقدم الكلام عليه 4385 و------------------------------------------------------------------------------علقمة والاسود قال قال عبد الله--------- في شبه العمد خمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف 4387 وعن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة----------------- اربعون جذعة خلفة------ وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات	1054	1993344327086455552	247	204.0	198	838	29.47494125366211	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5677	true	-7099253182250070307	161	300	801	1478	1478	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت ------------في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد عن غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والانثي حقة لانه يستحق ان يركب عليه ويحمل فاذا دخلت في الخامسة فهو جذع وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض 4555 حدثنا محمد بن المثني نا محمد بن عبد الله نا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد عن غير واحد اي من علماء العربية اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق اذا كان ذكرا والانثي حقة لانه يستحق ان يركب عليه وي------------------------حمل عليه الفحل فاذا دخلت في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني واذا-------	5677	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	30	86	152	429	1534	300	سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهفي الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال ابو داود قال ابو عبيد و--غير واحد اذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انثي حقة لانه استحق ان يحمل عليه ويركب فاذا دخل- في الخامسة فهو جذع وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو ثني وثنية فاذا	1055	1993344327086455552	225	179.5	178	720	31.25	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5678	true	-4655364727115060050	98	237	496	1187	1492	300	في السابعة فهو رباع اي الذكر ورباعية اي الانثي فاذا دخل في الثامنة والقي اي اخرج واطلع السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر اي ظهر نابه وطلع فهو بازل واذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل بنت- مخاض لسنة وبنت- لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع و--ثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن CHECK 18 باب ديات الاعضاء قال ابو حاتم فاذا القي رباعيته فهو رباع وقال ------------------------ابو عبيد اذا القحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغ- عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباع--------------------- باب--- ديات الاعضاء	5678	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	87	221	433	1110	1534	300	في السابعة فهو رباع--------- ورباعية---------- فاذا دخل في الثامنة والقي-------------- السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفط-------ر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس-------------------------- بسن قال ابو حاتم فاذا القي رباعيته فهو رباع واذا القي ثنيته فهو ثني وقال ابو عبيد اذا -لقحت فهي خلفة فلا تزال خلفة الي عشرة اشهر فاذا بلغت عشرة اشهر فهي عشراء قال ابو حاتم اذا القي ثنيته فهو ثني واذا القي رباعيته فهو رباعhصحيح الاسناد 18 AUTO باب في ديات الاعضاء	1055	1993344327086455552	610	1128.5	486	744	81.98925018310547	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5678	true	-4655364727115060050	0	91	0	461	1492	300	دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل واذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل بنت- مخاض لسنة وبنت- لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعه لاربع و--ثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن وجذعة فاذا دخل في السادسة والقي ثنيته فهو	5678	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	86	176	429	887	1534	300	دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فاذا دخل في الثامنة والقي السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فاذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فاذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين الي ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لاربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال ابو داود قال ابو حاتم والاصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال ابو حاتم فاذا القي رباع-------يته فهو	1055	1993344327086455552	423	815.5	337	465	90.96774291992188	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5679	true	8325136158587982072	32	81	152	373	1402	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل ن جه حم 403 و 4557 حدثنا ابو الوليد نا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن الا-------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء قلت عشر عشر قال	5679	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1055	false	4223155042259126843	222	268	1115	1353	1534	300	عن ابي موسي وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء عشر عشر من الابلhصحيح النساءي 4843 واخرجه ابن ماجة دون قوله عشر من الابل والنساءي 4843 4390 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الاصابع سواء قلت عشر عشر قال	1055	1993344327086455552	78	132.5	61	375	20.799999237060547	15	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5680	true	-1890146663862648623	173	280	815	1328	1430	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذ- وهذه سواء جه ت قال ابو داود رواه النضر بن شميل عن شعبة بمعني عبد الصمد قال ابو داود حدثنا الدارمي عن النضر 4560 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا علي بن الحسن انا ابو حمزة عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواء حم 4561 حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان حدثني شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء اي في الدية والاسنان	5680	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	8	98	42	530	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي ولفظه دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع وقال حسن صحيح غريب واخرجه ابن ماجة دون ذكر الاصابع ولفظه الاسنان سواء الثنية والضرس سواء وفي لفظ انه قضي في السن خمسا من الابل 4393 وعنه قال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسنان سواء والاصابع سواءhصحيح انظر ما قبله 4394 وعنه رضي الله عنه قال جعل----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اصابع اليدين والرجلين ----------	1056	1993344327086455552	191	91.5	155	750	25.46666717529297	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5683	true	3396077188712675951	153	263	723	1258	1439	300	في قيمتها اي الدية من الذهب والفضة واذا هاجت رخصا اي صارت الابل رخيصة نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار اي في حالة الرخص الي ثمان ماءة دينار في حالة الغلاء او عدلها اي سواءها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر م-ءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندءته فنصف العقل	5683	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	197	283	1042	1482	1556	300	في قيمتها------------------------- واذا هاجت رخصا-------------------- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار----------------- الي ثمان-ماءة دينار و-----------------عدل----------ها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل	1056	1993344327086455552	434	786.5	348	536	80.97014617919922	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5684	true	-2955330026618953913	98	244	503	1210	1489	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل يقسم علي قرابتهم من ذوي الفروض والعصبات فما فضل من سهام ذوي الفروض فللعصبة قال عبد الله بن عمرو وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع اي قطع كله الدية كاملة وان جدعت ثندوته بالثاء المثلثة بعدها نون ساكنة فدال مهملة مضمومة ثم واو مفتوحة ارنبة الانف فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او مءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق ----------------------------------------او ماءة بقر- او الف شاة وفي اليد	5684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	247	300	1296	1556	1556	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل----- علي قرابتهم----------------------- فما فضل------------------- فللعصبة قال----------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الانف اذا جدع----------- الدية كاملة وان جدعت ثندوته--------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	219	166.0	176	748	29.278074264526367	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5684	true	-2955330026618953913	181	227	914	1136	1489	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل	5684	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	0	43	0	213	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل	1057	1993344327086455552	213	417.0	170	222	95.9459457397461	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5685	true	-3773648069922318907	7	144	38	711	1478	300	وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة هي الجناية البالغة ام الدماغ وهو الدماغ او الجلدة الرقيقة التي عليه حكاه صاحب القامو-س ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث اي ثلث قيمة ابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة الجنابة التي تبلغ الجوف مثل ذلك اي ثلث العقل وفي الاصابع في كل اصبع من اليدين او الرجلين عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل قال في الدر المختار وفي كل سن من الرجل خمس من الابل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل	5685	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	4	99	19	480	1523	300	وفي الرجل نصف العقل وفي الما---------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث---------------- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة------------------------ مثل ذلك وفي------------- الاصابع في كل اصبع--------------------- عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الاب---------------------ل في كل سن---------------------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل	1057	1993344327086455552	454	828.5	360	674	67.35904693603516	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5686	true	5085229459582637301	70	139	324	635	1383	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح قال-------------------------------------------------- محمد اي ابن راشد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ا------بيه عن ----------------------جده عن---------- النبي صلي الله عليه	5686	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	128	209	640	1021	1523	300	وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاحhحسن انظر ما قبله وخليل هذالم ينسب وقد تقدم الكلام علي محمد ----بن راشد وعمرو بن شعيب 4399 و------------عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول ال-له صلي الله عليه	1057	1993344327086455552	261	435.0	201	399	65.41353607177734	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5687	true	6701096017046309530	183	213	903	1058	1502	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا	5687	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	267	300	1355	1523	1523	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا-	1057	1993344327086455552	154	289.0	125	169	91.12425994873047	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5690	true	-1295269807798246188	70	176	331	834	1438	300	قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيره- فقد ملص 4572 حدثنا محمد بن مسعود المصيصي نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار-------------------------- انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوسا عن ابن عباس عن ----------------------------عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان ------------------------------------------------------تقتل ن به حم دي---------------- قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود	5690	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1058	false	-8019404095543754988	112	274	609	1414	1541	300	قال ابو داود بلغني عن ابي عبيد انما سمي املاصا لان المراة تزلقه قبل وقت الولادة وكذلك كل ما زلق من اليد وغيرها فقد ملص --------------------------------هذا اخر كلامه وقد قيل ان عمر لما جاءه خلاف ما يعلم في الديات اراد التثبت لا انه يرد خبر الواحد وقيل كان يفعل ذلك مع الصحابة حتي يبالغ غيرهم في التثبت فيما يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلماذا راوه يفعل ذلك مع الصحابة 4404 وعن عرون بن الزبير عن المغيرة عن عمر رضي الله عنهبمعناه واخرجه البخاري معلقا 4405 وعن طاوس- عن ابن عباس وهو عبد الله رضي الله عنهما عن عمر انه سال عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنينها بغرة وان تقتلhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي وابن ماجة وقوله وان تقتل لم يذكر في غير هذه الرواية قال ابو داود------------------ المسطح هو الصولج قال ابو عبيد	1058	1993344327086455552	390	656.5	305	858	45.45454406738281	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5691	true	-6918970252718268586	184	298	895	1445	1452	300	قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا الحكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لقضينا بغير هذا فوقعنا في الخطا 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال نا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس --------------في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما وقد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما وقد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة ق قا-------------ل ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	5691	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	0	99	0	501	1585	300	قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا-------------------------------------- لقضينا بغير هذاhضعيف الاسناد واخرجه النساءي وهذا منقطع طاوس لم يسمع م---ن عمر 4407 و------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما -قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها انها--- اسقطت يا نبي الله غلاما -قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة واخرجه النساءي قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	1059	1993344327086455552	415	724.5	331	577	71.92374420166016	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5692	true	1477001227219813376	9	106	38	519	1507	300	عكرمة عن ابن عباس --------------في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت اي المراة المضروبة غلاما وقد نبت شعره جملة معترضة بين الموصوف والصفة ميتا صفة غلاما وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها اي عم المقتولة انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما وقد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه اي عم المقتولة كاذب انه والله ما استهل اي ما صاح ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اي تعرض علي خلاف حكم الشرع اد في الصبي غرة قا---------------ل ابن عباس كان اسم احداهما مليكا والاخري ام غطيف	5692	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	24	99	123	501	1585	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قصة حمل بن مالك قال فاسقطت------------------- غلاما -قد نبت شعره------------------------------- ميت----------ا وماتت المراة فقضي علي العاقلة الدية فقال عمها--------------- انها--- اسقطت يا نبي الله غلاما -قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه--------------- كاذب انه والله ما استهل ----------ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها--------------------------- اد في الصبي غرة واخرجه النساءي قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	1059	1993344327086455552	347	573.0	276	510	68.03921508789062	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5692	true	1477001227219813376	126	219	611	1095	1507	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها جه 4576 حدثنا وهب بن بيان وابن السرح قالا نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب -------------عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5692	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	198	297	1043	1571	1585	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدهاhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة مختصرا وفي اسناده مجالد بن سعيد وقد تكلم فيه غير واحد 4409 وعن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1059	1993344327086455552	408	722.5	331	530	76.98113250732422	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5693	true	5238514797732404559	16	51	72	259	1424	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا اي اولياء المراتين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	5693	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	268	300	1418	1585	1585	300	سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	167	320.0	136	187	89.3048095703125	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5694	true	-6599813564162881437	190	281	934	1369	1462	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه--------------- ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمس مءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف ن -----------قال ابو داود كذا الحديث خمس مءة شاة والصواب م-ءة شاة 4579 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي نا عيس-----------------------------------------------ي عن محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب ان امراة حذفت اي رمت بالمهملة والذال المعجمة امراة فاسقطت جنينها فرفع ذلك ال------------ي رسول الله صلي الله عليه	5694	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	113	213	584	1096	1512	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذفhضعيف النساءي قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة واخرجه النساءي مسندا ومرسلا وقال هذا وهم وينبغي ان يكون اراد ماءة من الغنم وقد روي النهي عن الخذف عن- عبد الله بن بري---دة عن عبد الله بن مغفل هذا اخر كلامه وحديث عبد الله بن مغفل الذي اشار اليه النساءياخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4412 وعن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه	1060	1993344327086455552	248	357.0	192	635	39.055118560791016	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5695	true	4158034653409825000	140	200	639	917	1388	300	او فرس او بغل قال ابو داود روي هذا الحديث عن محمد بن عمرو حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله لم يذكرا فرسا ولا بغلا قال المنذري قال الخطابي يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وقد يغلط احيانا فيما يروي قا-ل البيهقي ذكر البغل والفرس فيه غير محفوظ وروي من وجه---- ضعيف ومرسل وهو من تفسير طاوس	5695	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1060	false	-4741580933589115037	257	294	1310	1483	1512	300	او فرس او بغل قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي يقال ان عيسي بن يونس قد وهم فيه وهو يغلط احيانا فيما يروي وقال البيهقي ذكر البغل والفرس فيه غير محفوظ وروي من وجه اخر ضعيف ومرسل وهو من تفسير طاوس	1060	1993344327086455552	164	315.5	128	283	57.950531005859375	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5695	true	4158034653409825000	217	295	1000	1370	1388	300	الغرة خمس مءة يعني درهم قال ابو داود قال ربيعة------------------------ الغرة خمسون دينارا وهذه خمسون دينارا يساوي خمسماءة درهم وهو نصف عشر الدية CHECK 20 باب في دية المكاتب باب في دية المكاتب 4581 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا يعلي بن عبيد نا حجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل يو-دي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية	5695	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1061	false	8352641293447942200	1	54	10	282	1549	300	الغرة خمسماءة د-----رهم قال ابو داود قال ربيعة يعني ابن ابي عبد الرحمن الغرة خمسون ديناراhضعيف الاسناد مقطوع 20 AUTO باب في دية المك--------------------------------------------------------اتب 4414--------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية المكاتب يقتل فيءدي ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية	1061	1993344327086455552	186	304.5	147	409	45.47677230834961	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5696	true	-3334560670145408787	63	204	277	941	1397	300	عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل صفة للمكاتب يودي ببناء المجهول اي يعطي الدية بقدر ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي عليه من مال المكاتبة فاعطي من مال المكاتبة شيءا وبقي منه شء فيعطي بقدره دية المملوك 4582 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد بن سلمة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عت----------------------------------------------ق منه قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله حماد بن زيد واسماعيل عن ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجعله اسماعيل بن علية قول عكرمة قال ابو دا---------------------ود ورو-اه وهيب عن ايوب عن --عكرمة --عن علي عن النبي صلي الله عليه	5696	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1061	false	8352641293447942200	26	134	146	690	1549	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية المكاتب يقتل فيءدي-------------------------------------------- ما ادي من مكاتبته دية الحر وما بقي دية------------------------------------------------------------------------ المملوكhصحيح الترمذي واخرجه النساءي 4808 مسندا ومرسلا والترمذي 4418 وعنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حسن قال ابو داود رواه وهيب عن ايوب عن عكرمة عن علي عن النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم وجعله اسماعيل-------- قول عكرمة 21 AUTO باب في دية الذمي 4416 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1061	1993344327086455552	357	511.0	272	750	47.599998474121094	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5700	true	-409882201257129235	69	143	347	694	1429	300	فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر ------------اهدرها وقال بعدت سنه----- خ م ن 4585 حدثنا زيا--------------------------------------------------------------------د بن ايوب نا هشيم نا حجاج وعبد الملك عن عطاء --عن يعلي بن امية بهذا زاد ثم قال-يعني النبي صلي الله عليه وسلم للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها	5700	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1061	false	8352641293447942200	208	294	1080	1513	1549	300	فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ابن ابي مليكة عن جده ان ابا بكر رضي الله عنهاهدرها وقال بعدت سنهhصحيح خ م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4762 وليس فيه قضية ابي بكر واخرجه ابن ماجة من حديث محمد بن اسحاق وقال فيه يعلي وسلمة ابني امية 4418 وعن يعلي بن امية بهذا-زاد ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-للعاض ان شءت ان تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها	1061	1993344327086455552	294	498.0	232	435	67.5862045288086	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5701	true	4913662870745613477	136	244	627	1112	1394	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تطبب اي عالج ولا يعلم منه طب اي ليس هو طبيبا فهو ضامن قال نصر شيخ المصنف في حديثه حدثني ابن جريج بدل عن ابن جريج ----------------------------------------------قال ابو داود -هذا لم يروه الا الوليد لا ندري---------------- صحيح هو ام لا 4587 حدثنا محمد بن العلاء نا حفص نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حد----ثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن ----قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العروق والبط والكي	5701	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1062	false	-1523761903449804770	44	138	211	665	1452	300	عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من تطبب-------- ولا يعلم من-------------ه طب--- فهو ضامنhحس----------------------------------------------ن ابن ماجة واخرجه النساءي مسندا ومنقطعا واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود وهذا لم يروه الا الوليد يعني ابن مسلملا يدري هو صحيح--- ام لا 4420 وعن عبد الع---------------------------زيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت فهو ضامنhحسن قال عبد العزيز اما انه ليس بالنعت انما هو قطع العر-ق والبط والكي	1062	1993344327086455552	351	611.5	272	556	63.12949752807617	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5702	true	-7488336946178045866	1	56	3	266	1481	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز---- حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي من التابعين قال بعض الوفد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب اي عالج علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت اي افسد واهلك فهو ضامن ----قال عبد العزيز اي الراوي المذكور اما انه ليس بالنعت	5702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1062	false	-1523761903449804770	88	132	426	635	1452	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب --------علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت-------------- فهو ضامنhحسن قال عبد العزيز------------------ اما انه ليس بالنعت	1062	1993344327086455552	196	342.5	155	271	72.32472229003906	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5702	true	-7488336946178045866	219	300	1085	1481	1481	300	باب القصاص من السن 4588 حدثنا مسدد نا المعتمر عن حميد---- الطويل عن انس بن مالك -------------قال كسرت الربيع عمة انس بن مالك اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا اي اهل مكسورة السن النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص لما في قوله تعالي والسن بالسن فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اي ثنية CHECK 25 باب في الدابة تنفح برجلها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله-	5702	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1064	false	-6126052894740493501	170	227	907	1190	1574	300	باب القصاص من السن 4427---------------------- عن حميد وهو الطويل-عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كسرت الربيع---------------- اخت انس بن النضر ثنية امراة فاتوا------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بكتاب الله القصاص------------------------------ فقال انس بن النضر والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيت-------------------------------------------ها اليوم قال يا انس كتاب الله القصاص فرضوا بارش اخذوه فعجب نبي الله	1064	1993344327086455552	262	435.0	210	414	63.2850227355957	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5703	true	8796155180385676880	204	298	948	1402	1411	300	بن المسيب عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار قط رقم ق نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرجل اي ما اصابته الدابة برجلها جبار اي هدر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث فقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ----------------------------------------------------------------------------- قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار -لو صح الحديث لكان القول به واجبا وقد قال به اصحاب الراي وذهبوا ا----ن الراكب اذا نفحت دابته انسانا برجلها فهو هدر	5703	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1063	false	-128707337912465208	79	206	392	1076	1530	300	بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الرجل جبارhضعيف الارواء واخرجه النساءي 5756 الكبري الرسالة وقال--------------------------------------------------------------------- الدارقطني لم يروه غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الزهري ومنهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وقال الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث -كان القول به واجبا وقد قال به اصحاب الراي وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر	1063	1993344327086455552	306	511.0	245	755	40.52980041503906	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5705	true	27633911802310380	95	194	484	982	1502	300	همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبار قا-----------------------------------------------------------ل الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال------------------------------------------------------------------------- هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن يميلون النار -يكسرون النون منها فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحف------------------------------------ا قال الشيخ وان صح الحديث علي ما روي فيتاول بالنار التي يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطيرها الريح فتشعلها في مال	5705	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1064	false	-6126052894740493501	43	159	251	856	1574	300	همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النار جبارhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 5757 الكبري العلمية وابن ماجة قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر و------------ان اهل اليمن يميلون النار ويكسورن النون----- فسمعه بعضهم علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه-------- مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله ف-----ان صح نقله فهو النار---------------------- يوقدها الرجل في ملكه لارب-------- فتطيرها الريح فتشعلها في مال	1064	1993344327086455552	400	667.5	318	667	59.97001647949219	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5708	true	-8406221319853345520	190	255	973	1303	1513	300	معاوية بن ابي سفيان--------------- انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة-------------------------- زاد ابن يحيي --------وعمرو -------------في حديث-هما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه	5708	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	79	152	415	808	1578	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قام فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ابن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمانفي حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه	1065	1993344327086455552	326	590.5	262	394	82.74111938476562	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5709	true	-6658173796596014028	0	193	0	975	1540	300	صلي الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب اي اليهود والنصاري افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة اي فرقة في الدين وان هذه الملة اي الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار اي نار جهنم وواحدة في الجنة وهي الجماعة اي وهي اهل السنة والجماعة زاد محمد بن يحيي --------وعمرو -----بن عثمان في حديث-هما وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بحذف احدي التاءين اي تتجاري اي تسري بهم تلك الاهواء اي البدعات كما يتجاري الكلب بالتحريك داء يعرض للانسان من عض الكلب المجنون وتعرض له اعراض رديءة ويمتنع من شرب الماء حتي يموت عطشا لصاحبه اي من يصيبه CHECK 2 باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القران وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله-- حم ك باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القران 4598 حدثنا القعنبي نا يزيد بن ابراهيم عن عبد الله بن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة قا--------------لت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الي اولو الا---------لباب قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه	5709	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	93	212	480	1112	1578	300	صلي الله عليه وسلم-قام فين------ا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب------------------- افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة----------------- وان هذه المل---------ة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار------------ وواحدة في الجنة وهي الجماعةhحسن الصحيحة التعلق الرغيب زاد ا----بن يحيي وهو محمدوعمرو وهو ابن عثمان-في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجا------------------------------------ري بهم تلك الاهواء----------- كما يتجاري الكلب----------------------------------------------------------------------------------------------------- لصاحبه------------------------------------------------------------------ وقال عمرو-الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله 2 AUTO باب مجانبة اهل الاهواء 4430 ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذ-ه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات الي اولو الالباب ال عمران قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه	1065	1993344327086455552	528	841.0	424	1016	51.968502044677734	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5711	true	-8378283270654103192	215	256	1018	1218	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك ------------------------------------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	5711	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0601	false	-5389594192829395724	2	55	8	280	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح يعني ابا الطاهر الحديثقال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت----- حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم	601	1993344327086455552	181	299.5	145	278	65.10791015625	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5711	true	-8378283270654103192	19	86	80	407	1425	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله اي من يحبه لا يحبه الا لله ومن يبغضه لا يبغضه الا لله فيبغض عدوه ومخالفه وعاصيه ومنهم اهل الاهواء ويحب من يطيعه ويواليه قال المنذري في اسناده يزيد بن ابي زياد الكوفي ولا يحتج بحديثه وقد اخرج له مسلم متابعة وفيه ايضا رجل مجهول	5711	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1065	false	-8475552480636335388	226	269	1199	1418	1578	300	مجاهد عن رجل عن ابي ذر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل الاعمال الحب في الله والبغض في اللهhضعيف الضعيفة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده يزيد بن ابي زياد الكوفي ولا يحتج بحديثه وقد اخرج له مسلم متابعة وفيه ايضا رجل مجهول	1065	1993344327086455552	193	352.5	154	339	56.932151794433594	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5711	true	-8378283270654103192	232	289	1103	1378	1425	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزيل توبته----------------------------------------------------------------------------------------- تقدم برقم------------ باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4601 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي	5711	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	0	62	0	324	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام ثم ساق خبر تنزبل توبتهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11232 الكبري العلمية مطولا ومختصرا تقدم في ابي داود AUTO باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4433----------------------------------------------------------------- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي	1066	1993344327086455552	202	347.5	158	389	51.92802047729492	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5712	true	-353565053718115337	24	200	117	998	1485	300	عن كلامنا ايها الثلاثة زاد لفظ ايها للتخصيص حتي اذا طال علي اي ترك الكلام من المسلمين تسورت اي ارتقيت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد قتادة علي السلام لانهم قد نهوا عن الكلام والسلام فلما كان الامر في العاصي كذلك ففي ترك الكلام من اهل الاهواء اوجب لان اخطاءهم في العقاءد وتلك كانت معصية في العمل ثم ساق ابن السرح خبر تنزيل توبته اي توبة كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4651 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنك-------- تقدم برقم 4602 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت البناني عن سمية عن عاءشة-------------- انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض	5712	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	0	137	0	707	1515	300	عن كلامنا ايها الثلاثة--------------------- حتي اذا طال علي-------------------------- تسور----------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوالله ما رد عل------ي السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساق---------- خبر تنزبل توبتهhصحيح الارواء ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11232 الكبري العلمية مطولا ومختصرا تقدم في ابي داود AUTO باب ترك السلام علي اهل الاهواء 4433 -----------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قدمت علي اهلي وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي وقال اذهب فاغسل هذا عنكhحسن وقد تقدم في كتاب الترجل اتم من هذا 4434 و------------------------عن سمية عن عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض	1066	1993344327086455552	524	877.0	418	1015	51.625614166259766	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5714	true	3519866241401780268	157	267	758	1301	1447	300	عن المقدام بن معدي كرب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله اي ومثل الكتاب معه وهو الحديث لانه الوحي غير المتلو والمماثلة في وجوب العمل والاعتقاد بهما لان الحديث اذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو قطعي مثل القران الا يوشك رجل شبعان اي ذو المال والرءاسة جالس علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	5714	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	183	260	943	1317	1515	300	عن المقدام بن معدي-كرب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله--------------- معه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يوشك رجل شبعان-------------------------- علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل	1066	1993344327086455552	357	655.5	284	560	63.75	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	6	103	34	533	1550	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه اي اعتقدوه حلالا وما وجدتم فيه من حرام فحرموه واما ما سوي القران من الاحاديث فلا تقبل الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع وهذه الاشياء ليست في القران وانا ابين لكم حرمتها فخذوه كما تاخذون تحليل القران وتحريمه ولا لقطة معاهد وانما خص المعاهد بذلك لان في لقطته مظنة الاستحلال لكفره الا ان يستغني عنها صاحبها اي يتركها لمن اخذها استغناء عنها لخساستها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم اي ياخذ منهم في العقب بمثل	5715	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1066	false	772814922133130055	210	260	1078	1317	1515	300	يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه----------------- وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ----------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ---------------------------------------------------------------------------------------ولا لقطة معاهد --------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحب------------------------------------------ها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم---------------------- بمثل	1066	1993344327086455552	235	401.5	186	503	46.71968078613281	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5715	true	3138112884508303319	140	226	713	1171	1550	300	اصحاب معاذ بن جبلاخبره -------قال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والكبير والصغير-------- والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	5715	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1067	false	7800722983145138093	0	88	0	465	1510	300	اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كان لا يجلس مجلسا للذكر حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة-------- والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	1067	1993344327086455552	444	869.5	360	473	93.8689193725586	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5716	true	3112064786718966736	2	128	8	659	1510	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره قال في فتح الودود يقول ذلك لما راهم يتركون القران والسنة ويتبعون الشيطان والبدعة فاياكم وما ابتدع فاحذروه فان ما ابتدع اي الذي ابتدع في الدين ضلالة واحذركم اي اخوفكم زيغة الحكيم اي انحرافه عن الحق فان ما في زيغة الحكيم من المضار ليس في زيغة الجاهل فان الشيطان قد يقول اي يجري كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق اي يجري علي لسانه الحق قال قلت لمعاذ ما-يدرينيرحمك اللهان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	5716	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1067	false	7800722983145138093	50	132	265	682	1510	300	ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره--------------------------------------------------------------------------------- فاياكم وما ابتدع فان-------- ما ابتدع----------------------- ضلالة واحذر----------كم زيغة الحكيم ----------------------------------------------------------------------فان الشيطان قد يقول-------- كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق -----------------------قال قلت لمعاذ ما يدريني-------- ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	1067	1993344327086455552	414	729.5	334	652	63.49693298339844	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5718	true	37840064211067164	13	185	63	938	1541	300	قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر ح و-نا هناد بن السري عن قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان ابو عامر الكوفي قالا هكذا بصيغة التثنية في النسخة المجتباءية والكانفورية ونسخة العون والاحمدية القلمية والنسخة المدنية واما في النسخة المكتوبة التي عليها المنذري ففيها قال --انا ابو رجاء ولعله هو الصواب نا ابو رجاء قال الحافظ في التهذيب ابو رجاء عن ابي الصلت وعنه قبيصة بن عقبة قيل هو الهروي انتهي وقد تقدم ذكر الهروي في تهذيب التهذيب وهو ابو رجاء الخراساني الهروي اسمه عبد الله بن واقد ولم يذكر في ترجمة عبد الله بن واقد في شيوخه ابا الصلت ولا في تلامذته قبيصة بن عقبة ورقم عليه علامة ابن ماجه فقط عن ابي الصلت قال الحافظ في تهذيب التهذيب ابو الصلت عن عمر بن عبد العزيز في القدر وعنه ابو رجاء قيل هو شهاب بن خراش الحوشبي وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	5718	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	19	71	98	360	1498	300	قال سمعت سفيان الثوري يحدثنا عن النضر وحدثنا هناد بن السري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قبيصة قال حدثنا ابو ر-----------------------------------------------------------جاء عن ابي الصلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم-قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم	1069	1993344327086455552	250	425.5	198	878	28.473804473876953	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5719	true	-6790850095440240451	68	164	313	793	1472	300	عمر بن عبد العزيز-------------------- اما بعد اوصيك بتقوي الله ان تلزمها نفسك والاقتصاد اي الاعتدال في امره اي الله سبحانه واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك-باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها-ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا	5719	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	48	142	244	703	1498	300	عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله--------------- والاقتصاد------------ في امر---------------ه واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن اللهعصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -ببصر نافذ كفوا	1069	1993344327086455552	437	820.0	349	502	87.05179595947266	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5720	true	-8239120817544609166	6	116	32	592	1523	300	ما في خلافه-----------------------------------ا والزلل والحمق والتعمق اي التكلف فارض لنفسك ما رضي به القوم اي السلف الصالح من الصحابة لانفسهم فانهم علي علم وقفوا لانهم اخذوا العلم من مشكاة النبوة وببصر نافذ اي بصيرة سارية كفوا عن المحدثات والبدعات ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	5720	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	114	212	563	1049	1498	300	ما في خلافها ولم يقل ابن كثير من قد علممن الخطا والزلل والحمق والتعمق---------- فارض لنفسك ما رضي به القوم--------------------------- لانفسهم فانهم علي علم وقفوا -----------------------------------ببصر نافذ--------------- كفوا--------------------- ولهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان-ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1069	1993344327086455552	451	832.0	361	595	75.7983169555664	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5721	true	1194878412758310625	0	77	0	386	1518	300	احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم -يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يرده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه	5721	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1069	false	3269459960373398528	224	300	1114	1498	1498	300	احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم ويعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره -سول الله صلي الله عليه وسلم-في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه-	1069	1993344327086455552	382	743.0	307	387	98.7080078125	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5721	true	1194878412758310625	262	300	1339	1518	1518	300	ولم يمض فيه قدره بل علموا علي وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا-	5721	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	3	38	15	182	1493	300	ولم يمض فيه قدره------------- وانه مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه ومنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا	1070	1993344327086455552	166	316.0	132	180	92.22222137451172	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5722	true	2029511368568296784	67	273	315	1287	1416	300	فيه قدره وانه اي القدر مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه اي حصلوا علم القدر ومنه اي الكتاب تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا اي ما يخالف بظاهره القدر ولم قال كذا لقد قرءوا منه اي من الكتاب ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب اي اللوح المحفوظ وقدر --------------وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسن--------ا نفعا ولا ضرا ثم رغبوا بعد ذلك اي بعد الاقرار بالقدر رغبوا في الاعمال الصالحة ورهبوا من الاعمال السيءة او رغبوا في الجنة ورهبوا من النار 4607 حدثنا احمد بن حنبل قال نا عبد الله بن يزيد قال نا سعيد يعني ابن ابي ايوبقال اخبرني ابو صخر حميد بن زياد -----------------------------------------------------عن نافع قال وكان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه ابن --------عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر ت جه حم 4608 حدثنا عبد الله بن الجراح نا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم اللسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة	5722	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	5	154	23	747	1493	300	فيه قدره وانه--------- مع ذلك لفي محكم كتابه منه اقتبسوه------------------- ومنه---------- تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا------------------------- ولم قال كذا لقد قرءوا منه------------- ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب----------------- وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفع--------ا ثم رغبوا بعد ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورهبواhصحيح مقطوع تيسير الانتفاع النضر بن عربي 4448 وعن نافع قال -كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدرhحسن ابن ماجة انظر الترمذي ابن ماجة 4449 و------------عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم -للسماء خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعتصم فلم ياكل من الشجرة	1070	1993344327086455552	600	910.5	471	1055	56.872039794921875	121	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5723	true	-1877848787807264055	0	269	0	1327	1481	300	الله عنه ---انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر اي في مسالة من مساءله تكلمت بالانكار فاياك ان تكتب الي لاني تركت حبك والمكاتبة اليك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر فالايمان بالقدر فرض ولازم فمن انكر من القدر شيءاخيرا كان او شرافقد خرج من الايمان 4608 حدثنا عبد الله بن الجراح نا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم وسال خالد الحذاء عن بعض فروع مسالة القدر ليعرف عقيدته فيها لان الناس كانوا يتهمونه بالقدر اما لان بعض تلامذته مال الي ذلك او لانه قد تكلم بكلام اشتبه علي الناس تاويله فظنوا انه قاله لاعتقاده مذهب القدرية فان المسالة من مظان الاشتباه اللسماء خلق ام للارض اي ام خلق ان ينزل الي الارض فيسكن فيها ذريته وقدر ذلك قال لا بل خلي للارض قال خالد قلت ارايت اي اخبرني لو اعتصم اي لو عصم نفسه فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ق------------ال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم 4609 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد نا خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم ق----ال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه 4610 حدثنا ابو كامل نا اسماعيل انا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين ويكف نفسه قال لم يكن له منه بد اي من اكلها قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم ------------قال الحسن ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم اي باضلالهم الا من اوجب الله------ عليه ---------	5723	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	89	237	431	1169	1493	300	الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القد-------------------------------------ر فاياك ان تكتب الي----------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدرhحسن ابن ماجة انظر الترمذي ابن ماجة 4449 و--------------------------------------------------------------------------------------عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للسماء خلق ام للارض ق------------------------------------------------------ال لا بل---- للارض ق---------لت ارايت---------- لو اعتصم--------------- فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت اخبرني عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيمhحسن الاسناد مقطوع 4450 وعن خالد الحذاء -----------عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذه----hصحيح الاسناد مقطوع ---4451 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفات-----------------------------------------------------------------------------------------نين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال الا -------------------------------------------------من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي	1070	1993344327086455552	590	949.5	466	1373	42.971595764160156	111	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5724	true	-8059366646384153519	25	107	131	523	1459	300	قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين خطاب الا من هو صال الجحيم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيم 4611 حدثنا هلال بن بشر قال نا حماد قال اخبرني حميد قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيدي 4612 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد نا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم	5724	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1070	false	714453888835602603	163	288	782	1440	1493	300	قوله تعالي ما ----------------------------------------------انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيمhحسن الاسناد مقطوع 4450 وعن خالد الحذاء عن الحسن في قوله تعالي ولذلك خلقهم هود قال خلق هءلاء لهذه وهءلاء لهذهhصحيح الاسناد مقطوع 4451 وعن خالد الحذاء قال قلت للحسن ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم الصافات 162 قال الا من اوجب الله تعالي عليه انه يصلي الجحيمhصحيح الاسناد مقطوع 4452 وعن حميد وهو الطويل--------قال كان الحسن يقول لان يسقط من السماء الي الارض احب اليه من ان يقول الامر بيديhصحيح الاسناد مقطوع 4453 وعن حميد ق--------------ال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء اهل مكة ان اكلمه في ان يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم	1070	1993344327086455552	249	257.0	195	726	34.29751968383789	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5724	true	-8059366646384153519	254	296	1229	1440	1459	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 4613 حدثنا ابن كثير قال انا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين------ قال	5724	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	0	39	0	200	1508	300	فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ hصحيح مثله 4454 و-----------------عن حميد الطويل عن الحسن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال	1071	1993344327086455552	179	324.0	143	217	82.48847961425781	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5725	true	-989602243296380682	11	178	51	877	1490	300	فقال الحسن سبحان الله تعجب من السءال هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر فاثبت الحسن ان خالق الخير وخالق الشر هو الله سبحانه وتعالي والمعتزلة والقدرية قاءلون ان خالق الشر ليس هو الله عز وجل قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ فان الناس ينسبونه الي الاعتزال والقدر 4613 حدثنا ابن كثير قال انا سفيان عن حميد الطويل عن الحسن البصري في قوله تعالي كذلك نسلكه في قلوب المجرمين------ قال الحسن في معناه ان نسلك الشرك في قلوب الذين قدر الله لهم انهم مجرمون 4614 حدثنا محمد بن كثير قال انا سفيان عن رجل قد سماه غير ابن كثير عن سفيان عن عبيد ال-----صيد -----------عن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون ----قال بينهم وبين الايمان 4615 حدثنا محمد بن عبيد نا سليمان عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن	5725	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	0	94	0	478	1508	300	فقال س------بحان الله--------------- هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ hصحيح مثله 4454 و-------------------------------------------------------عن حميد الطويل عن الحسن--------------------- كذلك نسلكه في قلوب المجرمين الحجر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشركhصحيح مثله 4455 وعن الحسن في قول الله عز وجل وحيل بينهم وبين ما يشتهون سبا قال بينهم وبين الايمانhضعيف الاسناد مقطوع 4456 و---------عن ابن عون قال كنت اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا رجاء بن حيوة فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال قلت انهم يكذبون علي الحسن	1071	1993344327086455552	409	665.0	323	852	48.004695892333984	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5726	true	-5573807975569387535	0	135	0	655	1475	300	اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا هو رجاء بن حيوة يناديني فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن الذي يقتضي انكار القدر قال ابن عون قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيرا فهذا الذي ينقلون عنه افتراء عليه 4616 حدثنا سليمان بن حرب قال نا حماد قال سمعت ايوب ي-------------قول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا 4617 حدثنا ابن المثني ان يحيي بن كثير العنبري حدثهم قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصواب 4618 حدثنا ابن المثني وابن بشار قالا نا مءمل بن اسماعيل نا حماد بن زيد عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة	5726	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	67	173	347	881	1508	300	اسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت فاذا--- رجاء بن حيوة-------- فقال يا ابا عون ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال------------------------------- قلت انهم يكذبون علي الحسن كثيراhصحيح الاسناد مقطوع 4457 وعن حماد وهو ابن زيد--------------------------قال سمعت ايوب وهو السختيانييقول كذب علي الحسن ضربان من الناس قوم القدر رايهم وهم يريدون ان ينفقوا بذلك رايهم وقوم له في قلوبهم شنان وبغض يقولون اليس من قوله كذا اليس من قوله كذا hصحيح مثله 4458 وع-----ن يحيي بن كثير العنبري ------قال كان قرة بن خالد يقول لنا يا فتيان لا تغلبوا علي الحسن فانه كان رايه السنة والصوابhصحيح مثله 4459 و-------------------------------------------------------عن ابن عون قال لو علمنا ان كلمة	1071	1993344327086455552	447	762.0	350	668	66.91616821289062	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5728	true	-9022357742298403164	0	165	0	745	1368	300	امري مما امرت به او نهيت عنه وهو ليس في كتاب الله فيقول لا ندري اي ذلك من امر دينه ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه وما لم نجده لم ناخذ به فلا يفعل ذلك ولا يقول وقد تقدم هذا الحديث قريبا ومناسبته بالباب ظاهرة لانه يدل علي لزوم السنة 4622 حدثنا محمد بن الصباح البزاز نا ابراهيم بن سعد ح ونا محمد بن عيسي قال نا عبد الله بن جعفر المخرمي وابراهيم بن سعد عن سعد بن ابراهيم عن القاسم بن محمد ------عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس فيه فهو رد خ م جه 14 حم قال ابن عيسي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد 4623 حدثنا احمد بن حنبل نا الوليد بن مسلم نا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك	5728	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1067	false	7800722983145138093	196	300	1004	1510	1510	300	امري مما امرت به او نهيت عن---------------------ه فيقول لا ندري------------------- ما وجدنا في كتاب الله اتبعناهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا 4442 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احدث في امرنا ما ليس فيه فهو رد ق-------------ال ابن عيسي وهو محمدقال النبي صلي الله عليه وسلم من صنع امرا علي غير امرنا فهو ردhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري و-----مسلم وابن ماجة بنحوه 4443 وعن عب----------------د الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قال- اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك-	1067	1993344327086455552	348	521.0	269	773	45.019405364990234	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5729	true	-5088974318926993137	1	57	7	312	1593	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه------- فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان كان عبدا	5729	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1068	false	-6540057542615329854	1	57	8	315	1539	300	قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة و----ان عبد -	1068	1993344327086455552	299	584.0	245	312	95.83333587646484	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5731	true	-3798038938402908194	206	239	965	1114	1423	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا تفاضل	5731	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	225	262	1145	1310	1508	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا تفاضل	1071	1993344327086455552	149	281.5	116	165	90.30303192138672	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5732	true	-4424945752322689134	24	148	118	689	1372	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم اي لا نساوي بابي بكر احدا من الصحابة بل نفضله علي غيره من جميع الصحابة وكذلك بعد ابي بكر عمر رضي الله عنه وكذلك بعده عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم وفي نسخة لا نفاضل بينهم ومذهب اهل السنة والجماعة في ذلك افضلية ابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي علي ترتيب الخلافة 4628 حدثنا احمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه	5732	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1071	false	-1861675750633028769	225	300	1145	1508	1508	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاضل بينهمhصحيح المشكاة التحقيق الثاني ظلال الجنة خ واخرجه البخاري والترمذي دون قوله لم نترك 4463 وعن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي افضل امة النبي صلي الله عليه-	1071	1993344327086455552	246	291.5	191	688	35.75581359863281	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5732	true	-4424945752322689134	148	210	689	958	1372	300	وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم 4629 حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا جامع بن ابي راشد ثنا ابو يعلي عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان	5732	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	0	52	0	248	1508	300	وسلم-بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهاجمعينhصحيح ظلال الجنة انظر البخاري الترمذي 4464 و--------------------عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان	1072	1993344327086455552	200	356.5	154	269	74.34944152832031	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5733	true	-4829120065792131386	21	129	98	592	1426	300	محمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن ابي طالب وامه من بني حنيفة فينسب اليها قال محمد قلت لابي علي بن ابي طالب اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي ابو بكر قال محمد قلت لابي ثم من قال علي ثم عمر قال محمد ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة ق-ال ما انا الا رجل من المسلمين خ 4630 حدثنا محمد بن مسكين ثنا محمد يعني الفريابيقال سمعت-------- سفيان يقول--------- من زعم ان عليا رضي الله عنهكان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي	5733	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	17	103	98	509	1508	300	محمد بن الح---------------------------------------------------------نفية قال----- قلت لابي---------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ابو بكر قال----- قلت ثم----- من قال---- ثم عمر قال----- ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة فقال ما انا الا رجل من المسلمينhصحيح الظلال خ واخرجه البخاري وابن ماجة مختصرا دون الحوار 4465 وعن سفيان وهو الثوريقال من زعم ان عليا رضي الله عنهكان احق بالولاية منهما فقد خطا ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الي	1072	1993344327086455552	328	548.0	253	512	64.0625	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5734	true	5806742704035361230	15	46	68	222	1466	300	عن ابن عباس --------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم	5734	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	131	163	666	833	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اري الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم	1072	1993344327086455552	153	289.5	123	168	91.07142639160156	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5734	true	5806742704035361230	116	255	567	1260	1466	300	عن ابن عباس --------------قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا قال الحافظ لم اقف علي تسميته اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي الرجل اني اري الليلة ظلة اي سحابة ينطف اي يقطر منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذونه باكفهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	5734	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	131	253	666	1289	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا----------------------------- اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقا---------ل اني اري الليلة ظل---------ة ينطف-------- منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايدي------------------هم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	1072	1993344327086455552	607	1131.0	487	707	85.85572814941406	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5735	true	-4079083067730910208	0	212	0	1019	1435	300	فعلا به ثم اخذ به رجل اخر وهو عثمان فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي اي انت مفدي بابي وامي لتدعني اي لتاذنني فلاعبرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعبرها فقال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به اي تمسكه فيعليك الله ثم ياخذ به اي بالحق بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعفو به ثم ياخذ به رجل---- فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثثي ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم خ م ت جه بعدك رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ذلك الحبل ثم يوصل له فيعلو به اي حرف نداء رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحدثني اي اخبرني اصبت ام اخطات في تعبير الرءيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت يا رسول الله لتحدثني اي لتخبرني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله	5735	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1072	false	7605690363402842209	190	300	962	1508	1508	300	فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر---------- فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي و----------------------امي لتدع-----------ني فلاعبرنها فقال----------------------------- اعبرها ق-ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه ناخذ به ---------فيعليك الله ثم ياخذ به--------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به اي رسول الله------------------- لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ما الذي اخطات فقال النبي صلي الله-	1072	1993344327086455552	539	976.0	431	1023	52.68817138671875	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5736	true	-2454556568332984247	225	297	1164	1499	1514	300	ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذ- القصة قال فابي ان يخبره انظر ما قبله 4634 حدثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر	5736	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	18	85	109	456	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذه القصة قال فابي ان يخبرهhضعيف الاسناد واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 7641 الكبري العلمية وابن ماجة 4469 وع-ن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذات يوم-من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر -----فرجح ابو بكر	1073	1993344327086455552	249	405.5	192	356	69.94381713867188	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5737	true	-7117003265059069346	91	223	425	1045	1412	300	الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس الحاضرين ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل لم اقف علي تسميته انا رايت ثم قص رءياه كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر انت غلبت وزدت نسبة ابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت حم 4635 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ا---------------يلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم ايكم راي رءيا فذكر معناه ولم يذكر الكراهية قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من	5737	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	46	147	271	790	1521	300	الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--------------- ذات يوم-من راي منكم رءيا فقال رجل------------------ انا رايت------------ كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت ---------------------------بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن 4470 و------------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------فذكر معناه ولم يذكر الكراهية-قال فاستاء لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني فساءه ذلكف-قال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من	1073	1993344327086455552	451	758.0	360	640	70.46875	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5738	true	2277250267806734627	0	151	0	715	1422	300	خلافة نبوة يعني الذي رايت ثم يءتي الله الملك من يشاء كانه اشارة الي انقطاع ما كان متصلا من امر الخلافة باتفاق بين المسلمين فان قلت هذا يدل علي ان بعد زمان عثمان يكون الملك وتتم الخلافة علي نهج النبوة وهذا مخالف لاهل السنة 4636 حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب------- عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله--------------- انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم حم ك ق-------ال ابو دا-ود -رواه يونس وشعيب --------------لم يذكرا عمرا	5738	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1073	false	6336739443905639245	140	268	757	1378	1521	300	خلافة نبوة--------------- ثم يءتي الله الملك من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاءhصحيح ظلال الجنة 1033 و 1135 في اسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان القرشي التيمي ولا يحتج بحديثه 4471 وعن ابن شهاب الزهري عن عمرو بن ابان بن عثمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري الليلة رجل صالح ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمhضعيف الظلال قال ابو دا ود ورواه يونس وشعيب يعني عن الزهريلم يذكرا عمرو	1073	1993344327086455552	465	693.5	365	863	53.88180923461914	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5739	true	-4002296481364261969	62	103	278	489	1438	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها	5739	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	0	41	0	211	1563	300	رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها	1074	1993344327086455552	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5740	true	1945450772678539894	140	187	711	945	1524	300	ابا الاعيس عبد الرحمن بن سلمان يقول سياتي ملك من ملوك ال-عجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها	5740	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	68	106	361	565	1563	300	ابي الاعيس عبد الرحمن بن سلمان قا-ل سياتي ملك من ملوك المعجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشقhصحيح الاسناد مقطوع 4475 و-----------------------------عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ارض يقال لها	1074	1993344327086455552	176	310.0	140	235	74.89361572265625	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5741	true	-2798322686082152845	259	294	1342	1514	1551	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ا--لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك	5741	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	158	194	842	1016	1563	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ان لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك	1074	1993344327086455552	172	338.5	137	174	98.85057830810547	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5741	true	-2798322686082152845	6	66	30	329	1551	300	المسلمين وجنوده---م ارض يقال لها الغوطة وهي بالضم ثم السكون وطاء 4641 حدثنا ابو ظفر عبد السلام نا جعفر عن عوف --------------------------قال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا--------- يشير الينا بيده والي اهل	5741	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	100	154	532	816	1563	300	المسلمين في الملاحم ارض يقال لها الغوطةhصحيح 4476 و----------------------------------------------------عن عوف وهو ابن ابي جميلة الاعرابيقال سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل	1074	1993344327086455552	228	391.5	182	337	67.6557846069336	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5742	true	7114035339885273425	201	263	997	1326	1531	300	لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتل 4643 حدثنا محمد بن العلاء نا ابو بكر عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر وهو يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا-ليس فيها مثنوية-لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من------ المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم	5742	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	194	252	1016	1336	1563	300	لاجاهدنك معهم زاد اسحاق في حديثه قال فقاتل في الجماجم حتي قتلhضعيف الاسناد مقطوع 4478 و------------عن عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر-----يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية لامير المءمنين عبد الملك والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فخرجوا من باب اخر لحلت في دماءهم واموالهم	1074	1993344327086455552	288	517.0	235	337	85.4599380493164	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5742	true	7114035339885273425	24	60	113	287	1531	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ان لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك	5742	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	158	194	842	1016	1563	300	الربيع بن خالد الضبي قال سمعت الحجاج يخطب فقال في خطبته رسول احدكم في حاجته اكرم عليه ام خليفته في اهله فقلت في نفسي لله علي ان لا اصلي خلفك صلاة ابدا وان وجدت قوما يجاهدونك	1074	1993344327086455552	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5743	true	3956460436936238796	35	158	170	793	1504	300	عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر اي علي منبر الكوفة وهو يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية اي استثناء واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية اي استثناء لامير المومنين عبد الملك بن مروان وكان اذ ذاك خليفة وكان الحجاج واليا من جهته علي العراق والله لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد فلم يطيعوني فخرجوا من باب اخر لحلت لي دماءهم واموالهم وهذ مثال لقوله اسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية بوجوب الاطاعة في جميع ما يامر هو وامراءه والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلال- ويا عذيري من عبد هذيل -----------------------------------يزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه --------السلام وعذيري من هذه	5743	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	210	300	1106	1563	1563	300	عاصم قال سمعت الحجاج وهو علي المنبر------------------------يقول اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية----------- واسمعوا واطيعوا ليس فيها مثنوية----------- لامير المءمنين عبد الملك والله ----------------------------------------------------------------لو امرت الناس ان يخرجوا من باب من ابواب المسجد------------ فخرجوا من باب اخر لحلت في دماءهم واموا---------------------------------------------------------------------------------------لهم والله لو اخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ويا عذيري من عبد هذيل يعني عبد الله بن مسعود رضي الله عنهيزعم ان قراءته من عند الله والله ما هي الا رجز من رجز الاعراب ما انزلها الله علي نبيه عليه الصلاة والسلام وعذيري من هذه-	1074	1993344327086455552	402	726.0	322	667	60.269866943359375	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5744	true	-2430103132625992381	41	144	197	738	1534	300	الحمراء اي الموالي يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر كتب مولانا محمد يحيي المرحوم قوله الحمراء اراد بهم العجم وكانوا يقولون فيما بينهم ان الفتن قد كثرت في ايام عبد الملك والحجاج فوالله لادعنهم كالامس الدابر ------------------------قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4644 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله -قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس ال-ذاهب يعني الموالي 4645 حدثنا قطن بن نسير نا جعفريعني ابن سليمان نا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال جمعت	5744	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1075	false	6667877882171644154	0	60	0	339	1578	300	الحمراء----------- يزعم احدهم انه يرمي بالحجر فيقول الي ان يقع الحجر قد حدث امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لادعنهم كالامس الدابرhصحيح الاسناد الي الحجاج قال فذكرته للاعمش فقال انا والله سمعته منه 4479 و------------------------------------عن الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء هبر هبر اما والله لقد قرعت عصا بعصا لاذرنهم كالامس المذاهب يعني المواليhصحيح ايضا 4480 و--------------------------------------------------------عن سليمان الاعمش قال جمعت	1075	1993344327086455552	293	485.5	238	567	51.67548370361328	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5744	true	-2430103132625992381	201	297	1029	1520	1534	300	الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء اي الموالي اهل العجم هبر هبر اي قطع قطع يعني يستحقون القتل والقطع اما والله لو قد قرعت عصا بعصا لاذرنهم اي لاتركنهم كالامس ال-ذاهب يعني بالحمراء الموالي 4645 حدثنا قطن بن نسير نا جعفر يعني ابن سليمان نا داود بن سليمان عن شريك عن سليمان الاعمش قال اي الاعمش جمعت من CHECK 10 باب في الخلفاء مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة	5744	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1075	false	6667877882171644154	31	88	174	489	1578	300	الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر هذه الحمراء ---------------------هبر هبر------------------------------------- اما والله ل--قد قرعت عصا بعصا لاذر------------نهم كالامس المذاهب ي-----------------------------------------------------عني المواليhصحيح ايضا 4480 و-------------عن سليمان الاعمش قال---------- جمعت--------------------------- مع الحجاج فخطب فذكر حديث ابي بكر بن عياش-قال فيها فاسمعوا واطيعوا لخليفة الله وصفيه عبد الملك بن مروان وساق الحديث-قال ولو اخذت ربيعة بمضر ولم يذكر قصة	1075	1993344327086455552	293	489.5	239	492	59.5528450012207	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5746	true	2017964751098568688	23	162	108	774	1451	300	سعيد بن جمهان عن سفينة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء ت حم قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثن-ي عشر- وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون حوشب رويا عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء او ملكه من يشاء قال سعيد بن جمهان قال لي سفينة واخذ بيدي وقال يقبض اصابعي امسك عليك ابا بكر سنتين اي مدة خلافته وعمر عشرا وعثمان اثني عشر وعلي كذا اي ست سنين واسقط فيها الكسرات قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء اي بني مروان يزعمون اي يقولون ان عليا------------- لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء-يعني بني	5746	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1075	false	6667877882171644154	94	159	529	858	1578	300	سعيد بن جمهان عن سفينة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاءhحسن صحيح الترمذي ----قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------ون ان عليا رضي الله عنه لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني	1075	1993344327086455552	283	503.0	227	694	40.778099060058594	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5747	true	-1484216965727671701	132	171	606	799	1436	300	لما قدم فلان الي الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس------------- والعرب تقول اثم-قلت ومن التسعة	5747	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1076	false	-7690290203522788627	2	44	14	217	1484	300	لما قدم فلان---- الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس وهو عبد الله والعرب تقول اثم قلت ومن التسعة	1076	1993344327086455552	189	358.0	151	207	91.3043441772461	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5748	true	-4604182698722457438	10	113	52	546	1411	300	فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم واشار الي الخطيب فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم بالامالة اي لم اثم قال ابن ادريس------------- والعرب تقول اثم يعني بغير الامالة قلت وهذا قول عبد الله بن ظالم لسعيد ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال	5748	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1076	false	-7690290203522788627	9	97	50	470	1484	300	فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم----------------- فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم ق-------------------ال ابن ادريس وهو عبد الله والعرب تقو------------------------------------------------ل اثم --قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف قلت ومن العاشر فتلكا هنية ثم قال	1076	1993344327086455552	399	758.5	315	507	78.69822692871094	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5749	true	7668104215064737654	147	282	686	1322	1407	300	الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال عبد الرحمن قالوا من هو اي العاشر فسكت قال عبد الرحمن فقالوا من هو قال اي سعيد سعيد بن زيد يعني نفسه 4650 حدثنا ابو كامل نا عبد الواحد بن زياد نا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة -عنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله---- وسب فسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير	5749	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1076	false	-7690290203522788627	179	300	893	1484	1484	300	الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال ----------فقالوا من هو---------- فسكت قال----------- فقالوا من هو قال--- س-----عيد بن زيدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 8210 الكبري العلمية انظر الذي قبله 4485 وعن----- رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب و----سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير-	1076	1993344327086455552	511	915.0	402	641	79.71919250488281	104	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5750	true	-8273779431912516865	51	147	257	717	1418	300	من الثالثة قال رياح كنت قاعدا عند فلان وهو المغيرة بن شعبة في مسجد الكوفة -عنده اي المغيرة اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب المغيرة به اي بسعيد وحياه بتحية الاسلام واقعده اي سعيدا عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله اي استقبل قيس المغيرة او علي العكس وسب فسب اي يسب سبا بعد سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال المغيرة يسب عليا قال سعيد الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير	5750	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1076	false	-7690290203522788627	233	300	1168	1484	1484	300	بن الحارث- قال----- كنت قاعدا عند فلان-------------------- في مسجد الكوفة وع-----------نده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به----------------- وحياه-------------- واقعده ---------عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب------------------------------- و----------------------سب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال --------يسب عليا قال----- الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر ولا تغير-	1076	1993344327086455552	304	495.5	238	461	65.943603515625	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5750	true	-8273779431912516865	162	274	786	1295	1418	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوح جه حم 4651 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع ح ونا مسدد نا يحيي المعني قالا نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد نبي وصديق	5750	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1077	false	856620203184432368	0	97	0	481	1514	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غذا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق معناه ثم قال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-غبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره ولو عمر عمر نوحhصحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة 4486 وع-------------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت احد نبي وصديق	1077	1993344327086455552	402	731.5	314	516	77.90697479248047	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5751	true	-1503982625755404625	0	117	0	545	1399	300	قال سعيد لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم عمره اي في جميع عمره ولو عمر عمر نوح 4651 حدثنا مسدد نا يزيد بن زريع ح ونا مسدد نا يحيي المعني قالا نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم اي تحرك الجبل بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد بتقدير النداء فما عليك الا نبي وصديق وشهيدان 4652 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم -------------عن اب----------ي الزبير عن- جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5751	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1077	false	856620203184432368	31	122	146	626	1514	300	قال----- لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمت-غبر فيه وجهه خير من عمل احدكم ع----------------مره ولو عمر عمر نوحhصحيح المصدر نفسه واخرجه النساءي 8219 الكبري العلمية وابن ماجة 4486 وع-------------------------ن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صعد احدا فتبعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف ------------------بهم فضربه نبي الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال اثبت احد ---------------------------نبي وصديق وشهيدانhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8135 الكبري العلمية 4487 وعن ابي هريرة رضي ال--له عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	1993344327086455552	312	470.0	243	576	54.16666793823242	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5752	true	-3665958384430695837	86	133	418	656	1484	300	-ع----روة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا فقالوا المغيرة بن شعبة	5752	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	false	7060869989122044862	12	59	64	305	1534	300	يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه وقال من هذا -قالوا المغيرة بن شعبة	598	1993344327086455552	235	459.0	189	243	96.70781707763672	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5752	true	-3665958384430695837	70	132	334	651	1484	300	المسور بن مخرمة ------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث قال فاتاه ع-----روة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا فقالوا المغيرة بن	5752	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1078	false	922940590443349355	64	127	329	663	1546	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنهقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فذكر الحديث-قال فاتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنغل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا -قالوا المغيرة بن	1078	1993344327086455552	311	579.0	252	338	92.01183319091797	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5753	true	7768289950116556790	41	106	202	505	1434	300	ال جعدة ------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4655 حدثنا هنا------------------------------د بن السري عن عبد الرحمن	5753	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1077	false	856620203184432368	106	174	549	880	1514	300	العلمية 4487 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتيhضعيف المشكاة في اسناده ابو خالد الدالاني يزيد ب---------ن عبد الرحمن	1077	1993344327086455552	264	465.0	206	352	75.0	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5754	true	-2814073304754021605	91	157	463	782	1437	300	قال بعثني عمر بن الخطاب الي الاسقف هو كعب الاحبار فدعوته فقال له عمر -هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا قال فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء--- بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته فقال عمر يرحم الله عثمان-ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد	5754	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1078	false	922940590443349355	144	205	755	1048	1546	300	قال بعثني عمر---------- الي الاسقف--------------- فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا---- فرفع عليه الدرة فقال قرن مه فقال قرن حديد امين شديد قال كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته -قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا-فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد	1078	1993344327086455552	288	522.0	229	324	88.88888549804688	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5755	true	4601793671001864146	0	63	0	306	1487	300	المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق ق-----------------------------------ال ابو داود والدفر النتن باب في فضل اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم 4657 حدثنا عمرو بن عون قال انا ح ونا مسدد نا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم	5755	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1078	false	922940590443349355	218	274	1106	1405	1546	300	المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراقhضعيف الاسناد تيسير الانتفاع الاقرع قال ابو داود -الدفر النتن باب في فضل اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم4 4492---------------------------------------------------------- عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خير امتي القرن الذي بعثت فيهم	1078	1993344327086455552	235	386.0	189	360	65.27777862548828	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5756	true	-3278220979572167981	184	284	914	1401	1475	300	فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم هو ربع صاع ولا نصيفه اي بقدر نصف المد ايضا 4659 حدثنا احمد بن يونس نا زاءدة بن قدامة الثقفي نا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ويذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة	5756	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1079	false	3066226446475258574	65	153	324	795	1533	300	فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم -----------ولا نصيفهhصحيح الصحيحة واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 8308 الكبري العلمية وابن ماجة ومسلم 4494 و----عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة	1079	1993344327086455552	386	695.5	308	487	79.26078033447266	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5757	true	1598402901239435842	56	249	286	1245	1490	300	عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنه ويذكرون له قول حذيفة وحديثه فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له اي لحذيفة قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو اي سلمان في مبقلة اي ارض ذات بقل وزرع فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر حم فقال حذيفة لسلمان يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بم-----ا سمعت من رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	5757	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1079	false	3066226446475258574	93	259	485	1339	1533	300	عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان ف---------------------يذكرون له قول حذيفة في-------قول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له---------- قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو--------- في مبقلة ف--------------------قال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن ال-----------------------------------------------------ي عمرhصحيح الصحيحة وهذا الفصل الاخير قوله صلي الله عليه وسلم	1079	1993344327086455552	814	1534.0	650	977	83.31627655029297	156	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5758	true	-7818244630716685732	10	99	48	481	1429	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة اي افتراقا ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله عز وجل رحمة للعالمين فاجعلها اي تلك السبة واللعنة عليهم صلاة اي رحمة يوم القيامة والله لتنتهين عن تحديثك هذا او لاكتبن ال------------------------------------ي عمر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------- CHECK 13 باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه 4660 حدثنا عبد الله بن	5758	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1079	false	3066226446475258574	202	298	1035	1525	1533	300	وحتي توقع اختلافا وفرقة----------- ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من بني ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني ر------------حمة للعالمين فاجعلها ---------------------عليهم صلا--------ة يوم القيامة والله لتنتهين --------------او لاكتبن الي عمرhصحيح الصحيحة وهذا الفصل الاخير قوله صلي الله عليه وسلم فايما مءمن سببته قد اخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة CHECK--- باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه باب في استخلاف ابي بكر رضي الله عنه4 4495 عن-- عبد الله بن	1079	1993344327086455552	339	583.0	269	562	60.32028579711914	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5759	true	-483915169488771458	0	103	0	477	1392	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته-وكان عمر رجلا مجهرا-قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس حم 4661 حدثنا ا---------------------حمد بن صالح نا ابن ابي فديك نا موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل	5759	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1080	false	6977373568747397616	43	126	213	624	1501	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناسhحسن صحيح ظلال الجنة 1159 في اسناده محمد------------------------------------------------------- بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الاختلاف فيه 4496 وعن-------------------------------ه بهذا الخبر قال لما سمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل	1080	1993344327086455552	341	595.0	271	500	68.19999694824219	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5761	true	6763468509455894826	146	278	713	1352	1458	300	ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط اي خيمة مضروب فدخلنا اي الفسطاط فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك اي عن اعتزاله الناس واقامته في الصحراء فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عما انجلت 4665 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي نا ابن علية عن يونس عن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد قال فقال محمد بن مسلمة ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي اي تزول الفتن عما انجلت ويرتفع الاختلاف وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما قال وقد روي محمد بن مسلمة قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه	5761	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1081	false	6718695394151969379	12	125	69	637	1542	300	ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا قال فخرجنا فاذا فسطاط-------- مضروب فدخلنا فا-----------ذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن--------------------------------------- ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم حتي تنجلي عفا انجلتhصحيح بما قبله 4500 و-------------------------------------عن ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه ------------------------------------------------------------------وفي كلام البخاري ما يدل علي ان ثعلبة وضبيعة واحد اختلف فيه وضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وعين مهملة مفتوحة وتاء تانيث 4501 وعن قيس بن عباد قا------------------------------------ل قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد ال----------------ي رسول الله صلي الله عليه	1081	1993344327086455552	310	383.0	239	800	38.75	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5762	true	4418585566853429498	75	227	344	1105	1455	300	ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم 4666 حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الهذلي نا ابن علية عن يونس عن الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة قال CHECK 15 باب في التخيير بين الانبياء عليهم السلام قلت لعلي------------- اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء ولكنه راي رايته 4667 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا القاسم بن الفضل عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق----- م -----------------حم باب في التخيير بين الانبياء عليهم السلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا عمرويعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا اي الي بلاد ال----عراق اعهد عهده اليك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5762	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1081	false	6718695394151969379	56	180	290	936	1542	300	ضبيعة بن حصين الثعلبي بمعناه ------------------------------------------------------------------------------------------وفي كلام البخاري ما يدل علي ان ثعلبة وضبيعة واحد اختلف فيه وضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وعين مهملة مفتوحة وتاء تانيث 4501 وعن قيس بن -----------------------------------------------------------------------------عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشء ولكنه راي رايتهhصحيح الاسناد 4502 وعن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحقhصحيح م واخرجه مسلم 13 AUTO باب في التخيير بين الانبياء 4503 عن ابي س------------------------------------------------------------------------عي--------------------------------------------------------د الخدري رضي الله ع-نهقال--- قال النبي صلي الله عليه وسلم	1081	1993344327086455552	358	448.5	283	962	37.21413803100586	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	24	130	131	651	1485	300	باب في التخيير اي التفضيل بين الانبياء عليهم السلام 4668 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا عمرويعني ابن يحيي عن ابيه يحيي عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء خ م حم 4669 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد--------- بن يحيي بن فارس قالا نا يعقوب نا ابي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال ق-------------ال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	5763	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1081	false	6718695394151969379	161	300	839	1542	1542	300	باب في الت-----------خيير بين الانبياء 4503 عن ا-----------------------------------------------------------------------------بي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء--------------------------------------hصحيح الطحاوية مختصر العلو ق واخرجه البخاري ومسلم اتم منه 4504 وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح الطحاوية ق واخرجه البخاري ومسلم 4505 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما ينبغي لنبي ان يقول اني خير من يونس بن متيhصحيح لما قبله وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 4506 وعن --------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي-	1081	1993344327086455552	274	248.5	220	917	29.880043029785156	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5769	true	8207666659233581371	20	72	89	340	1493	300	عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا	5769	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1083	false	-4684519597857803753	54	102	303	543	1539	300	عن عبد الله--------------------- بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما رايت من ناقصات عقل و---دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا	1083	1993344327086455552	223	425.5	178	266	83.83458709716797	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5772	true	-823823918032116443	14	94	64	439	1467	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-------------ه قال اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حءي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	5772	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1083	false	-4684519597857803753	174	256	914	1304	1539	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي	1083	1993344327086455552	369	704.0	291	393	93.89312744140625	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5774	true	3039744091443065780	80	164	425	808	1428	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما اي نسب الكفر اليه فان كان كافرا والا اي وان لم يكن الرجل كافرا كان هو اي المكفر هو الكافر------------ اي يخاف عليه شءم تكفيره ووباله 4688 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن ---------------عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه	5774	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1084	false	3010274459707579120	245	300	1284	1553	1553	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما------------------ فان كان كافرا وال--------------------------ا كان -------------هو الكافرhصحيح ق نحوه الترمذي اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4523 وعن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه-	1084	1993344327086455552	190	332.0	145	410	46.34146499633789	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5777	true	-4520037068792894863	42	111	208	534	1471	300	منقطع لان ابا حازم-------------- لم يسمع من ابن عمر رضي الله عنه 4692 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	5777	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1085	false	-5511124246567145569	148	224	770	1128	1529	300	منقطع ابو---- حازم سلمة بن دينار لم يسمع من ابن عمر وقد روي هذا الحديث عن طرق عن ابن عمر ليس فيها شء يثبت 4527 وعن -----عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفةوهو ابن اليمان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم	1085	1993344327086455552	254	437.5	199	367	69.20980834960938	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5778	true	-541590766074708750	209	300	1036	1473	1473	300	علي قال كنا في جنازة اي في تشييعها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت-------- سعيدة او شقية قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او-لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان منا اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا-	5778	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	1	89	5	426	1494	300	عنه قال كنا في جنازة-------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او--- الجنة الا قد كتبت شقية او سعيدة --------قال فقال رجل من القوم يا نبي الله او لا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان من اهل السعادة ليكونن الي السعادة ومن كان من- اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال اعملوا	1086	1993344327086455552	409	766.5	325	447	91.4988784790039	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5779	true	-8760098890395166282	5	253	24	1246	1487	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ببقيع الغرقد الغرقد نوع من الشجر كان بالبقيع فاضيف اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة وهو ما يتوكا عليه نحو العصا والسوط قال في فتح الودود مخصرة بكسر ميم وفتح صاد عصا او قضيب يكون بيد الملك اذا تكلم او الخطيب اذا خطب انتهي فجعل ينكت بالمخصرة في الارض منكسا راسه ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد كتبت-------- سعيدة او شقية قال علي فقال رجل من القوم لم اقف علي تسميته يا نبي الله او-لا نمكث اي نلبث معتمدين علي كتابنا وندع العمل فمن كان في كتاب الله وعلمه من اهل السعادة ليكونن الي السعادة اي الي الجنة ومن كان منا من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة اي الي النار فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر اي لما خلق من اجله اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري خ م ت جه حم 4695 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا كهمس عن ابن بريدة -----------------------------------------------عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال ف-ي القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين السعادة فييسرون للسعادة اي لعملها واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة اي لع-----------مل الشقوة ----ثم قال نب----ي الله صلي الله عليه وسلم	5779	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	6	170	26	862	1494	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ببقيع الغرقد------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ينكت بالمخصرة في الارض----------- ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او ال---جنة الا قد كتبت شقية او سعيدة قال ف------------قال رجل من القوم------------------ يا نبي الله او لا نمكث ----------------علي كتابنا وندع العمل فمن كان------------------- من اهل السعادة ليكونن الي السعاد-------------ة ومن كان---- من اهل الشقوة ليكونن الي الشقوة قال--------------------------------- اعملوا فكل ميسر------------------- اما اهل السعادة فييسرون للسعادة واما اهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 5 10hصحيح------------------------------------------------- ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4530 وعن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حا-----------------------------------------------------------------جين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	1993344327086455552	707	1161.0	564	1298	54.468414306640625	130	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5780	true	6068068203385035542	29	204	146	1019	1488	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر اي في انكاره بالبصرة معبد الجهني يقال انه ابن عبد الله بن عكيم ويقال ابن عبد الله بن عويم ويقال ابن خالد كان راسا في القدر قدم المدينة فافسد بها ناسا كان الحسن البصري يقول اياكم ومعبدا فانه ضال مضل قال العجلي تابعي ثقة كان لا يتهم بالكذب قتله الحجاج سنة ثمانين او بعدها فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله تعالي لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتفقرون العلم ويزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر او ---------معتمرين فقلنا- لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5780	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	135	262	685	1311	1494	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر------------- بالبصرة معبد الجهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القد- فوفق الله------ لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم -يزعمون ان لا قدر والامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نح----ن --عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	1993344327086455552	579	1035.5	459	896	64.62053680419922	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	true	773348190852257174	1	77	5	372	1517	300	والذي يحلف به عبد الله------- لو ان لاحدهم ذهبا مثل احد----- فانفقه ما قبله الله منه لانه لا يقبل الا من المءمن حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه فقال يا محمد	5781	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1086	false	-1237318894857215085	225	300	1142	1494	1494	300	والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم----- مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه ---------------------------حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد-	1086	1993344327086455552	325	578.5	258	390	83.33333587646484	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5781	true	773348190852257174	177	268	860	1339	1517	300	اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اي تقر بالشهادتين التوحيد وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	5781	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	0	86	0	449	1552	300	اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تراه---- فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل	1087	1993344327086455552	446	874.0	360	479	93.11064910888672	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	8	51	44	266	1496	300	الامة لان العقوق فيه اغلب وان تري خطاب عام الحفاة بضم الحاء جمع الحافي العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم	5783	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	93	127	483	660	1552	300	الامة ربتها-------------- وان تري--------- الحفاة--------------------- العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبربل اتاكم يعلمكم	1087	1993344327086455552	170	298.5	136	222	76.57657623291016	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5783	true	6056320143944916827	238	300	1223	1496	1496	300	يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا -و مضي او في شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل-	5783	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	139	199	731	1002	1552	300	يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد-قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او--- شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل	1087	1993344327086455552	269	517.0	210	275	97.81818389892578	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5784	true	6841212533670771513	28	259	142	1257	1477	300	يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له اي لابن عمر القدر وما يقولون القدرية فيه اي القدر من الانكار فذكر نحوه زاد عثمان بن غياث قال وساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل لم اقف علي اسمه من مزينة او جهينة شك من الراوي فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا --ومضي في تقدير الله سبحانه وتعالي او في شء يستانف الان ولم يمض فيه قدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء قد خلا ومضي فقال الرجل المساءل الجهني او المزني او بعض القوم شك من الراوي ففيم العمل اي اي شء يفيد العمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة ميسرون اي موفقون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون اي مهياون لعمل اهل النار 4697 حدثنا محمود بن خالد نا الفريابي عن سفيان قال حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقص قال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة حم ق-----------------ال ابو داود علقمة مرجء 4698 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن ابي فروة الهمداني عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن --------------------------------------------------------ابي ذر وابي هريرة ق--------------الا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه	5784	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	139	300	731	1552	1552	300	يحيي بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له ال------------قدر وما يقولون فيه ----------------------------فذكر نحوه زاد---------------قال وساله رجل----------------------------------------------- من مزينة او جهينة ف-------------قال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او -------------------------------شء يستانف --------------------------------------------الان قال- في شء قد خلا ومضي فقال الرجل------------------------- او بعض القوم------------- ففيم ال--------------------عمل قال----------------------------- ان اهل الجنة ييسر----------ون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسر----------ون لعمل اهل النارhصحيح م ولم يسق لفظا 4532 وع---------------------------------------------------------------ن ابن يعمر بهذا الحديث يزيد وينقصق-ال فما الاسلام قال اقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابةhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود علقمة مرجء -------هذا اخر كلامه وعلقمة هذاهو راوي هذا الحديث وهو علقم-------------ة بن مرثد الحضرمي الكوفي وقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه 4533 وعن ابي ذر وابي هريرة رضي الله عنهماقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1087	1993344327086455552	623	953.0	489	1204	51.74418640136719	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5785	true	-1074279816355043038	28	69	129	334	1435	300	ابي ذر وابي هريرة --------------قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه ولفظ ظهري مقحم فيجء الغريب من الخارج فلا يدري ايهم هو اي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه	5785	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1087	false	7617335552664193905	268	300	1390	1552	1552	300	ابي ذر وابي هريرة رضي الله عنهماقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجلس بين ظهري اصحابه--------------- فيجء الغريب---------- فلا يدري ايهم هو -------------------------------حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1087	1993344327086455552	148	243.5	119	219	67.57991027832031	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5785	true	-1074279816355043038	69	163	334	777	1435	300	وسلم-ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر فاقبل رجل وذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم ن 4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي ع-----------------------------ن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله تعالي ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله تعالي عذب اهل سمواته	5785	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	0	92	0	460	1508	300	وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخبر-فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمhصحيح النساءي واخرجه النساءي مختصرا واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة بتمامه من حديث ابي هريرة وحده 4534 وعن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله------ ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله------ عذب اهل سمواته	1088	1993344327086455552	364	647.5	285	473	76.95560455322266	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5786	true	-1583086325857146970	0	105	0	484	1416	300	بشء لعل الله تعالي ان يذهبه اي يزيله من قلبي فقال ابي بن كعب لو ان الله تعالي عذب اهل سمواته من الملاءكة واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل	5786	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	78	173	399	836	1508	300	بشء لعل الله------ ان يذهبه--------- من قلبي فقال----------- لو ان الله------ عذب اهل سمواته------------ واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلممثل	1088	1993344327086455552	437	823.5	342	484	90.28925323486328	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5787	true	-2844169221010476885	124	177	623	874	1459	300	القدس قال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله تعالي القلم وقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل	5787	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1088	false	-541969227393070093	250	300	1271	1508	1508	300	الشاميقال قال عبادة بن الصامت لابنه يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان اول ما خلق الله------ القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل-	1088	1993344327086455552	232	434.0	183	251	92.43028259277344	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5787	true	-2844169221010476885	177	247	874	1212	1459	300	شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس مني ت حم 4701 حدثنا مسدد حدثنا سفيان ح وحدثنا احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة وقال	5787	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	0	53	0	273	1480	300	شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مات علي غير هذا فليس منيhصحيح الطحاوية المشكاة الظلال 102 اخرجه الترمذي 4537 وعن ابي-------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خن-تنا واخرجتنا من الجنة فقال	1089	1993344327086455552	204	340.5	159	346	58.959537506103516	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	12	72	56	362	1461	300	ابا هريرة يخبر-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة والخسران واخرجتنا من الجنة باكل الشجرة فلو لم تاكل الشجرة لم نقع في الخيبة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده التوراة----- تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	5788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	28	75	148	383	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خنتنا------------------------------- واخرجتنا من الجن------------------------------------------------ة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك----- التوراة بيده تلومني علي امر قدره علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم	1089	1993344327086455552	213	376.5	169	319	66.77115631103516	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	237	300	1163	1461	1461	300	عمر بن الخطاب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن-	5788	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	91	157	482	794	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن	1089	1993344327086455552	297	563.5	235	313	94.88817596435547	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	58	202	254	920	1384	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال اي موسي انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال موسي انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك فقال نعم قال موسي فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة باكل الشجرة المنهي عنها قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نب----ي اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال ادم افما وجدت في التوراة ان ذلك اي اكلي من الشجرة والخروج من الجنة كان في كتاب الله اي في ما كتبه الله علي قبل ان اخلق قال موسي نعم قال ادم فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول	5789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	91	209	482	1027	1480	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا--------نت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال ا-----نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك -قال نعم قال----- فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له -----------------------ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال---- افما وجدت----------- ان ذلك----------------------------------- كان في كتاب الله -----------------------قبل ان اخلق قال----- نعم قال في----م تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل- قال رسول	1089	1993344327086455552	531	959.5	415	671	79.1356201171875	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5789	true	-26781671179845696	176	291	807	1340	1384	300	في ما كتبه الله علي قبل ان اخلق قال موسي نعم قال ادم فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي عليهما السلام 4703 حدثنا عبد الله القعنبي عن مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم --------قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عنها فبم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه	5789	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1089	false	-1610483581883452048	187	268	931	1321	1480	300	---في كتاب الله ----قبل ان اخلق قال----- نعم قال---- فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبل- قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسيhحسن الصحيحة الظلال 4539 و------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل ع--------------------------------------------------نها فقال رسول الله صلي الله عليه	1089	1993344327086455552	333	575.0	259	553	60.21699905395508	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5790	true	-3520716434512916932	152	202	735	987	1478	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	5790	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	0	51	0	253	1498	300	وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت	1090	1993344327086455552	247	484.0	197	253	97.62845611572266	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5791	true	-5425776926003181530	1	69	6	345	1422	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله اي يجعله عاملا بعمل اهل النار فهو غير قادر علي ترك العمل ومدفوع علي الاتيان به فلا يتيسر له ان لا يعمل ففيه اشارة الي انكم لا تعملون شيءا انما يستعملكم خالق تلك الاعمال حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	5791	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1090	false	7026360122905325006	22	59	105	290	1498	300	اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله--------------- بعمل اهل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به	1090	1993344327086455552	185	355.0	148	339	54.57227325439453	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5792	true	3293233339797873014	149	244	733	1197	1465	300	ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا م ت حم 4706 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال حدثنا ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين------ وكان طبع يوم طبع كافرا----- م 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه	5792	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1091	false	-1398752638094769619	18	71	89	380	1563	300	ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفراhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي 4542 وعنه -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله------ واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع يوم طبع كافراhصحيح م 4543 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه	1091	1993344327086455552	230	366.0	185	475	48.421051025390625	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5793	true	1264012761055762607	3	136	11	658	1431	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله تعالي واما الغلام فكان ابواه مءمنين------ وكان الغلام طبع اي خلق يوم طبع كافرا اي يكفر اذا بلغ 4707 حدثنا محمد بن مهران الرازي نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول اي اخذ راسه فقلعه عن فقال موسي اقتلت نفسا زكية------ الاية خ م ت حم 4708 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان المعني واحد والاخبار في --------حديث سفيان عن الاعمش قال حدثنا زيد بن وهب حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما	5793	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1091	false	-1398752638094769619	31	152	168	830	1563	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في قوله------ واما الغلام فكان ابواه مءمنين الكهف وكان طبع-------------- يوم طبع كافراhصحيح م 4543 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول را-------سه فقلعه--- فقال موسي اقتلت نفسا زكية الكهف الايةhصحيح ق وهذا الفصل المذكو-------------------------------------------------------------------------------ر في اثناء الحديث ------------------------------------------الطويل وقد اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 11308 الكبري العلمية هكذا اخرجه ابو داود ولفظ البخاري ومسلم فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله وفي لفظ للبخاري فاضجعه ثم ذبحه بالسكة وفي كتاب الطبري انه اخذ صخرة فثلغ بها راسه والجمع بينهم متوجه 4544 وعن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما	1091	1993344327086455552	344	435.5	275	920	37.39130401611328	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5794	true	7497226635735545162	207	300	1030	1486	1486	300	يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع اي قدر ذراع تمثيل بغاية قربها فيسبق عليه الكتاب الذي كتبه الملك فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع-او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها خ م ت جه حم 4709 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك حدثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل-	5794	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1091	false	-1398752638094769619	190	269	1006	1410	1563	300	يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع------------------------------ فيسبق عليه الكتاب---------------- فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع او قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلهاhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4545 و---------عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل	1091	1993344327086455552	342	585.5	274	459	74.50980377197266	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5795	true	-1078492463852795529	15	121	62	571	1465	300	فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها اي النار الا ذراع او قيد اي مقدار ذراع فيسبق عليه الكتاب فيتوب عما يرتكب فيعمل بعمل اهل الجنة ويموت عليه فيدخلها اي الجنة 4709 حدثنا مسدد نا حماد بن زيد عن يزيد الرشك بكسر الراء بمعني قسام في لغة اهل البصرة نا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اعلم اي قبل الخلق في علم الله اهل الجنة من اهل النار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال اي المساءل ففيم يعمل العاملون قال صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق	5795	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1091	false	-1398752638094769619	205	272	1083	1423	1563	300	فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها--------- الا ذراع او قيد ذ---------راع فيسبق عليه الكتا----------------ب فيعمل بعمل اهل الجنة----------- فيدخلهاhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4545 و----------------------------------------عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله -------------------------اعلم اهل الجنة من اهل النار قال----------------------------- نعم قا-----------ل ففيم يعمل العاملون قال------------------- كل ميسر لما خلق	1091	1993344327086455552	276	437.5	218	509	54.223968505859375	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5799	true	4047017359538733057	176	266	851	1291	1457	300	عاءشة ق--------------الت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين حم 4713 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي اي ما حكمهم فقال صلي الله عليه وسلم هم من اباءهم اي حكمهم انهم داخلون في حكم ابا----------ءهم فقلت يا رسول الله	5799	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	false	2702990779869587219	17	82	104	437	1568	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الاسناد 4548 وعنها رضي الله عنها ق---------------------------------------------------------الت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------بصبي -من الانصار يصلي عليه قلت يا رسول الله	1092	1993344327086455552	258	455.0	206	464	55.60344696044922	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	130	217	630	1048	1470	300	يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها اي الجنة لهم وهم في اصلاب اباءهم اي قبل وخلق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم م ن جه حم 4714 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد --عن الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس----- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	5800	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	false	2702990779869587219	94	177	486	907	1568	300	يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها--------- لهم وهم في اصلاب اباءهم وخل-------ق النار وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهمhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 4549 وعن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا	1092	1993344327086455552	349	636.5	278	437	79.86270141601562	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	22	66	106	318	1470	300	قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي من الانصار يصلي عليه قالت قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او-غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم من الانصار	5800	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	false	2702990779869587219	67	111	361	569	1568	300	قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي من الانصار يصلي عليه----- قلت يا رسول الله طوبي لهذا لم يعمل شرا ولم يدر به فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار	1092	1993344327086455552	200	381.0	158	213	93.89671325683594	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5801	true	4991810620416143981	2	97	7	470	1511	300	الابل من زاءدة بهيمة جمعاء اي سالمة من العيوب في جميع اعضاءها هل تحس اي تدرك فيها من جدعاء اي مقطوع الاذن قالوا يا رسول الله افرايت اي اخبرنا من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو بن يزيد بن يوسف بن جرجس ويقال قال اخبرنا------------------------------------------------------ ابن وهب ------------قال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين خرخس	5801	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1092	false	2702990779869587219	154	240	798	1250	1568	300	الابل من------ بهيمة جمعاء----------------------------------- هل تحس-------- فيها من جدعاء قا---------------لوا يا رسول الله افرايت---------- من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه من حديث ابي سلمة--- بن عبد الرحمن عن ابي هريرة والترمذي واختصره النساءي علي ذكر السءال عن اولاد المشركين دون اوله 4550 وعن ابن وهب وهو عبد اللهقال سمعت مالكا قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملينhصحيح	1092	1993344327086455552	286	423.5	224	529	54.064273834228516	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5803	true	2404446912783174027	90	247	468	1202	1438	300	زكريا بن ابي زاءدة قال ابي فحدثني ابو اسحاق------------- ان عامرا الشعبي حدثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو زاءدة روي اولا عن عامر الشعبي من غير واسطة ابي اسحاق هذا 4718 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس -------------------------ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النار م 4719 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم م حم 4720 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني اخبرنا ابن وهب الحديث معضلا ثم روي بواسطة ابي اسحاق ان عامرا الشعبي حدثه هذا الحديث عن علقمة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم متصلا 4718 حدثنا موسي--------------- بن اسماعيل نا حماد عن ثابت عن انس ان ر---جلا قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5803	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1093	false	6642612639781911054	1	121	4	587	1507	300	زكريا بن ابي زاءدة قال ابي فحدثني ابو اسحاق يعني السبيعي ان عامرا ح-------دثه بذلك عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 4553 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس وهو ابن مالك رضي الله عنهان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال ابوك في النار فلما قفي قال ان ابي واباك في النارhصحيح م 132 واخرجه مسلم 4554 وعنه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح م ق واخرجه مسلم بطوله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 3357 الكبري العلمية وابن ماجة من حديث صفية بنت حيي عن رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد تقدم في كتاب الصيام 4555 وعن عمر--------------------------- بن الخطاب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	1093	1993344327086455552	341	406.0	261	898	37.97327423095703	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5806	true	8478537915358609378	206	285	979	1362	1452	300	لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد---------- ثم ليتفل عن يساره ثلاثا لان اليسار محل الشيطان وليستعذ بالله من الشيطان م حم 4723 حدثنا--------------------------- محمد -----------------------------------------------------------بن الصباح البزاز حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن	5806	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1093	false	6642612639781911054	217	298	1084	1496	1507	300	لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص 1 ثم ليتفل عن يساره ثلاثا------------------------وليستعذ------ من الشيطانhحسن الصحيحة واخرجه النساءي انظر وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وفي اسناده ايضا سلمة بن الفضل قاضي الري ولا يحتج به 4558 وع--------------------------------------------------ن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن	1093	1993344327086455552	258	417.0	206	492	52.43902587890625	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5807	true	6219137727208754553	181	219	877	1059	1472	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال------------------- هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك	5807	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	0	41	0	201	1487	300	قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا-قال صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك	1094	1993344327086455552	181	338.0	144	202	89.60395812988281	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5808	true	574518012725395432	6	121	30	608	1502	300	صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم ان بعد ما بينهما اما واحدة او ثن-تان او ثلاث وسبعون سنة فان قلت قد جاء في بعض الاخبار ان بعد ما بينهما خمسماءة عام قال الطيبي المراد بالسبعين التكثير دون التحديد ورد بانه لا فاءدة حينءذ لزيادة واحد واثنتان قلت لعل التفاوت لتفاوت الساءر اذ لا يقاس سير الانسان بسير الفرس ثم السماء فوقها اي السماء الثانية فوق السماء الاولي كذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	5808	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	9	90	50	434	1487	300	صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السماء فوقها------------------------------------ كذلك حتي عد سبع سموات-ثم فوق السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق	1094	1993344327086455552	320	603.0	252	635	50.393699645996094	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5809	true	-1511774265834676073	214	286	1075	1427	1504	300	جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه اي محمد بن جبير بن مطعم عن جده جبير بن مطعم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي اي بدوي فقال يا رسول الله جهدت الانفس اي اوقعت في الجهد والمشقة وضاعت العيال اي الاولاد ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول	5809	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	123	176	606	875	1487	300	جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه------------------------ عن جده -------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعراب--------ي فقال يا رسول الله جهدت الانفس-------------------------- وضاعت العيال----------- ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول	1094	1993344327086455552	269	480.5	216	352	76.42045593261719	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5810	true	3379621234584999172	0	118	0	593	1480	300	علي الله ونستشفع بالله عليك كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في تقريره قوله ونستشفع بالله عليك والشفيع اقل منزلة من المسءول عنه عادة ولذلك استعظمه النبي صلي الله عليه وسلم وان كان يمكن تاويل كلامه يحمل الاستشفاع علي المسالة لاجل حقه الا انه انكر عليه ايهام اللفظ فكره ذلك عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول يعني هل تدري ما يءول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	5810	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1094	false	4560054090914029900	160	226	795	1120	1487	300	علي الله ونستشفع بالله عليك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تق---------------------ول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه-وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1094	1993344327086455552	325	590.0	259	593	54.80607223510742	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5812	true	-1897168143619213248	208	270	989	1309	1454	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس ق-----------------ال المقرء------------------------------------ وهذا رد علي الجهمية	5812	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	114	188	550	930	1506	300	سليم بن جبير مولي ابي هريرة قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا النساء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميضع ابهامه علي اذنه والتي تليها علي عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءها ويضع اصبعيه قال ابن يونس وهو محمد النساءي قال المقرء وهو ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد وهذا رد علي الجهمية	1096	1993344327086455552	319	614.0	257	380	83.9473648071289	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5813	true	3324001667163837258	177	235	929	1215	1517	300	عن جرير بن عبد الل--------------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوسا فنظر الي القمر ليلة البدر ليلة اربع عشرة فقال انكم ست-رون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	5813	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1095	false	-5859491904203328313	143	203	714	1010	1493	300	عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوسا فنظر الي القمر لي-----------لة اربع عشرة فقال انكم يمترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	1095	1993344327086455552	273	529.5	217	307	88.92507934570312	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5813	true	3324001667163837258	5	120	29	627	1517	300	مولي ابي هريرة قال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعالي سميعا بصيرا وتمام الاية واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع ابهامه علي اذنه والتي تليها اي الابهام وهي المسبحة علي عينه اشارة الي صفة السمع والبصر فالمراد اثبات الصفتين لا التشبيه والتكييف قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ويضع اصبعيه علي اذنه وعينيه قال ابن يونس شيخ المصنف قال عب--------------------------------د الله بن يزيد المقرء هذا الحديث رد علي الجهمية	5813	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	117	188	563	930	1506	300	مولي ابي هريرة -----------------------------------------قال سمعت ابا هريرة يقرا هذه الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------ي سميعا بصيرا -النساء --قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ضع ابهامه علي اذنه والتي تليها -----------------------علي ---------------------------------------------------------------------عينه قال ابو هريرة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها ويضع اصبع----------------يه قال ابن يونس وهو محمد النساءي قال المقرء وهو ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد وهذا------------- رد علي الجهمية	1096	1993344327086455552	304	529.5	241	630	48.25396728515625	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5814	true	-8027277603519780643	63	180	334	910	1502	300	فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال البيهقي قال الشيخ الامام ابو الطيب الصعلوكي معني قوله لا تضامون لا تجتمعون لرءيته في جهة ولا يضم بعضكم الي بعض ومعناه بفتح التاء كذلك والاصل لا تتضامون في رءيته باجتماع في 4730 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه سمعه يحدث عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا عز وجل يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في- سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية	5814	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1095	false	-5859491904203328313	190	271	944	1344	1493	300	فافعلوا ثم قرا هذه الاية وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طه hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4562 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ناس يا رسول الله انري ربنا------- يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس فيه سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته الا كما تضارون في رءية	1095	1993344327086455552	308	417.5	244	668	46.107784271240234	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5815	true	3666344884297982985	85	126	418	602	1399	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله	5815	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1096	false	3760247834621710254	3	42	19	201	1506	300	به يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به-ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم-قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فالله	1096	1993344327086455552	182	354.0	143	184	98.91304016113281	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5818	true	2913931292572695326	216	278	1047	1339	1451	300	ابن عباس ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكم- يعوذ بهما اسماعيل واسحاق خ ت جه حم كان احقر من ان يتكلم الله تعالي في اي في قصتي بامر يتلي اي يقرا بل اظن ان يري رءيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلم ---	5818	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1097	false	2990199872296537221	193	260	990	1343	1565	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميعوذ الحسن والحسين اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان ابوكما يعوذ بهما اسماعيل واسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1006 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4571 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم	1097	1993344327086455552	193	247.0	156	446	43.27354431152344	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5818	true	2913931292572695326	15	80	74	391	1451	300	ابن شهاب----------- اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي ابي داود حديث من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عنه وكان عامر بن شهر احد عمال النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله	5818	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1097	false	2990199872296537221	71	151	380	790	1565	300	ابن شهاب الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 11360 الكبري العلمية مطولا ومختصرا 4569 وعن عامر وهو الشعبيعن ع-------امر بن--------------- شهر رضي الله عنه ----------------قال كنت عند النجاشي فقرا ابن له اية من الانجيل فضحكت فقال اتضحك من كلام الله	1097	1993344327086455552	246	425.0	194	448	54.91071319580078	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5819	true	-9191105214503108066	118	163	616	847	1527	300	مسروق عن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال	5819	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1097	false	2990199872296537221	246	290	1278	1503	1565	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال	1097	1993344327086455552	212	411.5	170	232	91.37931060791016	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5821	true	-1346165295332772137	143	294	726	1522	1550	300	ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشعث ----بن عبد الله بن جابر الحداني عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي حم عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي بوضع السيءات اختلفوا في الشفاعة لاهل الكباءر فقال اهل السنة يغفر لهم بشفاعة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وبفضل الله وبرحمته واما الخوارج القاءلون بتكفير مرتكب الكبيرة وكذا المعتزلة الذين يثبتون المنزلة بين المنزلتين فانهم ينكرون الشفاعة فاثبت بهذا الحديث مذهب اهل السنة والجماعة 4742 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان قال حدثنا ابو رجاء قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن ---------------حصين عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين خ ن جه حم 4743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر --------------------------------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول ان اهل الجنة ياكلون فيها	5821	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1098	false	-1320526109996856065	30	193	156	1012	1567	300	عن اشعث الحداني عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال شفاعتي لاهل الكباءر من امتيhصحيح المشكاة 5598 الظلال 830 واخرجه الترمذي واخرجه البخاري في التاريخ الكبير بالاسناد الذي اخرجه به ابو داود ووقع لنا من حديث زياد النميري عن انس وزياد لا يحتج بحديثه والمشهور فيه حديث اشعث عن انس واشعث هو ابن عبد الله بن جابر الحداني -----------البصري الاعمي وثقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي ---------بن معين وقال الامام احمد ما به باس وقال ابو حاتم الرازي شيخ وقال ابو جعفر العقيلي في حديثه وهم وهذا اخر كلامه حدان بضم الحاء المهملة وبعدها دال مفتوحة مشددة وبعدها الف ونون بطن من الازد 4573 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميينhصحيح ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة 4574 و-----------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهل الجنة ياكلون فيها	1098	1993344327086455552	226	303.5	178	1322	17.09531021118164	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5822	true	5558540758980697680	160	282	785	1354	1442	300	ابي سلمة ------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد باب ف--ي خلق الجنة والنار 4744 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب جبريل فنظر اليها ثم جاء اي رجع الي حضرة الله سبحانه فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها	5822	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1099	false	-3311852724671332032	23	110	126	542	1489	300	ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله --النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا جب---------------------ريل اذهب فانظر اليها فذهب------ فنظر اليها ثم جاء---------------------------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد في--دخلها	1099	1993344327086455552	383	698.5	301	589	65.02546691894531	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5823	true	-7949151098265642773	0	110	0	517	1410	300	ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد لما احيط بالمكاره CHECK 26 باب في الحوض قال فلما خلق الله تعالي النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخله-----------ا ت ن حم باب في الحوض 4745 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن قال اي-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خلق الله تعالي النار ----	5823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1099	false	-3311852724671332032	65	172	331	857	1489	300	ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ----------------------------------------قال فلما خلق الله ال------نار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلهاhحسن صحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي و---------------------------------------قال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار	1099	1993344327086455552	356	649.5	280	624	57.0512809753418	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5823	true	-7949151098265642773	212	300	1022	1410	1410	300	عن ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح خ م 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة عن زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا -قال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة حم زيد عن ايوب عن نا-----فع عن ا---بن -عمر قال -قال رسول الله صلي-	5823	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1099	false	-3311852724671332032	188	270	935	1335	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرحhصحيح الظلال 726 م واخرجه مسلم والبخاري 4579 و--------------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة--hصحيح الصحيحة الظلال 4580 وعن انس بن مالك قال اغفي رسول الله صلي	1099	1993344327086455552	294	463.5	228	428	68.69158935546875	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5824	true	-6134567363439431339	0	195	0	922	1432	300	الله عليه وسلم ان امامكم حوضا اي في الحشر ما بين ناحيتيه كما اي مثل مسافة ما بين جرباء بفتح جيم وسكون راء ثم موحدة مقصورة واذرح بفتح همزة وسكون ذال معجمة وضم راء وحاء مهملة قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال وقد جاء في تحديد الحوض حدود مختلفة ووجه التوفيق ان تحمل علي بيان تطويل المسافة لا علي تحديدها 4746 حدثنا حفص بن عمر النمري نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة ----------------------------------------------عن زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا -قال ما انتم جزء اي جزء واحد من م-ءة الف جزء ممن يرد علي الحوض بل انتم اقل من جزء واحد من ماءة الف جزء قال ابو حمزة لزيد قلت كم كنتم يومءذ قال زيد بن ارقم سبع مءة او ثمان مءة والمراد بيان تكثير من يرد الحوض لا تحديدهم 4747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلماغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله لم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك	5824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1099	false	-3311852724671332032	199	300	983	1489	1489	300	الله عليه وسلم ان امامكم حوضا ما ------------بين ناحيتيه كما ----------------بين جرباء----------------------------------- واذرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الظلال 726 م واخرجه مسلم والبخاري 4579 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنزلنا منزلا فقال ما انت-------م جزء----- من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال------------------------------------------------------ قلت كم كنتم يومءذ قال سبعما------------ءة او ثمانماءةhصحيح الصحيحة الظلال 4580 وعن-------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قا-ل اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلماغفاءة فرفع راسه متبسما فاما قال لهم واما قالوا له يا رسول الله مم ضحكت فقال انه انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك-	1099	1993344327086455552	403	516.5	317	983	40.9969482421875	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5824	true	-6134567363439431339	195	258	922	1222	1432	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب م ن جه حم 4747 حدثنا هناد بن السري نا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل قال سمعت انس بن مالك يقول اغفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	5824	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	false	-1330484180038324923	1	61	7	316	1522	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب------------------------------------------------------------------------------------------------------hحسن م واخرجه مسلم والنساءي وسلف مختصرا برقم وقد تقدم في كتاب الصلاة 4581 وعنه رضي الله عنهقال لما عرج برسول الله صلي الله عليه	1100	1993344327086455552	197	277.0	159	411	47.9318733215332	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5825	true	7535948095333115440	21	155	106	763	1470	300	الكوثر حتي ختمها فلما قراها اي ختم قراءتها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم فانه نهر وعدنيه ربي------- في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض اي من النهر يمد هذا الحوض ترد عليه اي في الحشر امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب-------------------------------------------------------- يشرب بها الناس من الحوض 4748 حدثنا عاصم بن النضر حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال لما عرج بنبي ا-لله صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قال عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل ت حم 4749 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا------------------------------------------------------------ عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت	5825	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	false	-1330484180038324923	1	121	7	642	1522	300	الكوثر حتي ختمها فلما قرا---------------ها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال------------------- فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ي--------------------------رد عليه------------ امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكبhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وسلف مختصرا برقم وقد تقدم في كتاب الصلاة 4581 وعنه رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------قال لما عرج برسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنة او كما قال-عرض له نهر حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلمللملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجلhصحيح الترمذي خ واخرجه الترمذي والنساءي 3317 الكبري والبخاري وبطوله وقال الترمذي حسن صحيح 4582 وعن عبد السلام بن ابي حازم ابي طالوت	1100	1993344327086455552	437	732.5	349	781	55.95390701293945	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5826	true	-476610604720489693	188	279	904	1331	1435	300	عبيد الله بن زياد قال--- فلان----------------------------------------- فلما راه اي ابا برزة عبيد الله ابن زياد قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	5826	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	false	-1330484180038324923	127	219	668	1114	1522	300	عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيموكان في السماط فلما------------ راه عبيد الله قا---------ل ان محمديكم هذا -لدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك زين غير شين قا---ل انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج	1100	1993344327086455552	392	751.0	308	471	83.2271728515625	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5827	true	-1719465430123859343	43	222	219	1069	1434	300	اللفظ فقال ابو برزة ماكنت احسب اظن اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لك زين اي زينة غير شين اي ليس بعيب ثم قال انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا -قال ابو برزة نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا CHECK 27 باب في المسالة في القبر وعذاب القبر باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن علقمة بن باب في المسالة اي السءال في القبر وعذاب القبر 4750 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ------------------فذلك قول الله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	5827	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1100	false	-1330484180038324923	150	282	791	1422	1522	300	الشيخ فقال ما --------كنت احسب---- اني ابقي في قوم يعيروني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم-لك زين-------- غير شين قا---------------ل انما بعثت اليك لاسالك عن الحوض--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نع----------------------------------م لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الظلال و 702 في اسناده رجل مجهول 23 24 AUTO باب في المسالة في القبر وعذاب القبر 4583 عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان المسلم اذا سءل في القبر فشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1100	1993344327086455552	493	698.5	388	975	50.56410217285156	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5828	true	119072453737262526	262	300	1292	1466	1466	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي-	5828	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	74	112	350	525	1497	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي	1101	1993344327086455552	174	343.0	137	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5828	true	119072453737262526	30	104	150	504	1466	300	الله صلي الله عليه وسلمدخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله تعالي هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل ان رسول الله صلي الله	5828	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	6	78	24	368	1497	300	الله صلي الله عليه وسلمدخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله------ هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل --فيقول --هو عبد الله	1101	1993344327086455552	336	645.5	264	354	94.91525268554688	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5829	true	-3511331779756333415	2	105	11	502	1445	300	اهلي فيقال له اسكن في--------------------قول هو عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فما يسال عن شء غيرها اي غير الشهادة فينطلق به الي بيت كان له في النار عني بالانطلاق اطلاعه عليه واشرافه بفتح غرفة منها اليه فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك اي حفظك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي بما عصمني الله ورحمني فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول وان	5829	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	65	151	311	705	1497	300	الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله -------------------فما يسال عن شء غيرها--------------- فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال------------------------------------------------------ له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصم--------ك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--------------- اهل-------ي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت	1101	1993344327086455552	355	640.0	275	512	69.3359375	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5830	true	-821130203009599509	194	300	1009	1560	1560	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه الذين جاءوا ليدفنوه انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من يليه غير الثقلين انظر سابقه 4753 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو معاوية وهذا لفظ هناد عن الاعمش عن المنهال عن زاذان ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت-	5830	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	181	278	870	1388	1497	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحاب--------------------ه انه ليسمع قزع نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق-وقال يسمعها من يليه غير الثقلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرج النساءي طرفا منه بنحوه وقد تقدم في كتاب الجناءز واخرجه البخاري ومسلم دون ذكر الكافر والمنافق 4586 وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت	1101	1993344327086455552	388	610.5	316	680	57.05882263183594	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	true	-7948537876401958082	20	172	95	848	1477	300	من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له-زاد المنافقوقال يسمعها من يليه غير الثقلين اي-------------------------------------------------- الجن والانس 4753 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير ح ونا هناد بن السري قال نا ابو معاوية وهذا لفظ هناد كلاهما جرير وابو معاوية رويا عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار الي البقيع فانتهينا الي القبر ولما يلحد اي انتهينا الي القبر في وقت لم يجعل له لحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في انتظار ان يلحد القبر وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير اي ساكتين وهذا كناية عن غاية السكون اي لا يتحرك منا احد ولا يتكلم توقيرا المجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده عود ينكت به في الارض اي يتفكر في شء فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر قاله مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير	5831	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1101	false	7777813144754223418	200	294	968	1472	1497	300	من حديث الاول قال فيه واما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافقوقال يسمعها من يليه غير الثقلينhصحيح ق واخرج النساءي طرفا منه بنحوه وقد تقدم في كتاب الجناءز واخرجه البخاري ومسلم دون ذكر الكافر والمنافق 4586 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار----------- فانتهينا الي القبر ولما ي-------------------------------------------لحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يده عود ينكت به--- الارض--------------- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر----- مرتين او ثلاثا-زاد في حديث جرير	1101	1993344327086455552	384	616.5	310	817	47.001224517822266	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5831	true	-7948537876401958082	173	261	853	1296	1477	300	وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ---------وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا	5831	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	0	85	0	422	1513	300	وقال وانه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد وهو ابن السريوياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم---------------------------------- الاية ثم اتفقا	1102	1993344327086455552	394	744.0	312	456	86.40351104736328	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5832	true	-893888135723592355	0	177	0	889	1488	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك اي اي شء اعلمك بهذا فيقول الميت قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله تعالي- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية ثم اتفقا ا--ي جرير قا--------------------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي ال-----------------جنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	5832	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	24	194	116	981	1513	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول-------------------------- قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا ابراهيم---------------------------------- الاية ثم اتفقا يعني جرير بن عبد الحميد وابا معاوية الضريرقال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وان الكافر فذكر موتهق-ال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	1102	1993344327086455552	785	1470.0	626	949	82.7186508178711	150	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5833	true	7218067458789668089	0	106	0	529	1479	300	فينادي مناد من السماء ان مفسرة للنداء كذب اي هذا الكافر فان الدين كان ظاهرا في اطراف العالم فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه اي عظام جنبه بان يدخل عظام اليمين في عظام اليسار وعظام اليسار في عظام اليمين CHECK 28 باب في ذكر الميزان زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه	5833	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1102	false	-5883181784767556832	163	231	819	1156	1513	300	فينادي مناد من السماء ان------------- كذب عبدي--------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال----------------------------- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه	1102	1993344327086455552	333	614.0	265	529	62.94895935058594	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5834	true	3575528488647941005	137	255	706	1286	1496	300	عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير قوله حين يقال اي حين يجء وقت هذا القول واما نفس القول فيكون بعد ان ياخذ القاءل كتابه بيمينه CHECK 29 باب في الدجال حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه باب في الد-جال 4756 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق- عن ابي عبيدة--- الجراح -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه	5834	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	72	152	377	779	1503	300	عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-يه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنمhضعيف المشكاة التعليق الرغيب 210 AUTO باب في الدجال 4588------------------------------------------------ عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه فوصفه	1103	1993344327086455552	327	588.0	257	598	54.682273864746094	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	16	80	77	398	1466	300	عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه كما انذر الانبياء اقوامهم فوصفه اي بينه بالاوصاف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او	5835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	118	178	616	907	1503	300	عن عبد الله بن سراقة عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه-------------------------- فوصفه----------------- لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعله سيدركه من قد راني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومءذ امثلها اليوم قال او	1103	1993344327086455552	277	518.0	221	335	82.68656921386719	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	189	287	934	1414	1466	300	قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا اي قلوب المءمنين يومءذ امثلها اليوم قال صلي الله عليه وسلم او خير كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير في قوله او خير CHECK 30 باب في قتل الخوارج 4757 حدثنا مخلد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ---------------------------------------------------عن سالم -----------------------عن ابيه ---------------قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس	5835	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	167	271	851	1359	1503	300	قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا----------------- يومءذ امثلها اليوم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خيرhضعيف الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من حديث ابي عبيدة بن الجراح لا نعرفه الا من حديث خالد الحذاء هذا اخر كلامه وذكر البخاري ان عبد الله بن سراقة لا يعرف له سماع من ابي عبيدة 4589 وعن سالم وهو ابن عبد الله بن عمرعن ابيه رضي الله عنهما قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس	1103	1993344327086455552	278	344.5	221	669	41.55455780029297	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5836	true	-9152285093491131975	35	139	176	663	1441	300	عن ابيه قا---------------ل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه اي اخوفكم من شروره وفساده وما من نبي بعد نوح الا قد انذر ق-ومه لقد انذره اي الدجال نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون اي هل تعلمون استفهام تقرير انه اعور وان الله ليس باعور اي هو منزه عن العيوب والنقاءص---------------------------------- باب في قتل الخوارج 4758 حدثنا احمد بن يونس نا زهير وابو بكر بن عياش ومندل عن مطرف عن ابي جهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه	5836	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1103	false	220157588200106030	224	300	1131	1503	1503	300	---ابيه رضي الله عنهما قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركمو--------------------------ه وما من نبي-------- الا قد انذره قومه لقد انذره ----------نوح قومه ولكني ساقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه---------------------------------- انه اعور وان الله ليس باعورhصحيح ق قصة الدجال واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي 26 27 AUTO باب في---- الخوارج 4590 عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1103	1993344327086455552	264	388.5	207	553	47.739601135253906	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5837	true	-8889617906441303319	28	167	139	796	1434	300	وسلم من فارق الجماعة قيد اي قدر شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 4759 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير نا مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن خالد بن وهبان عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة اي والحال ان اءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني حم 4760 حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد عن المعلي بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منهم وتنكرون فمن انكر قال ابو داود قال هشام ------------بلسانه	5837	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1104	false	-7610169053986129347	0	93	0	476	1531	300	وسلم من فارق الجماعة شبرا---------- فقد خلع ربقة الاسلام من عنقهhصحيح الظلال 4591 وعنه ---------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم وا------------------ءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذن والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقانيhضعيف المشكاة التحقيق الثاني 4592 و---------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمو رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون عليكم اءمة تعرفون منكم وتنكرون فمن انكر -------------قال هشام وهو ابن حسانبلسانه	1104	1993344327086455552	387	668.0	308	685	56.4963493347168	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5838	true	930604213833258861	162	271	744	1286	1435	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ----------------------------قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه وعلي تفسير قتادة يكون في الجملتين تكرار كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير هذا التفسير 4762 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة ------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان م ن حم 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا حماد عن ايوب ---------------------عن عبيدة------------- ان عليا ذكر اهل النهروان	5838	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1104	false	-7610169053986129347	127	222	647	1140	1531	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ------------------------قال فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلمhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي قال قتادة يعني من انكر بقلبه ومن كره بقلبه وهو طرف من الذي قبله 4594 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عرفجة وهو ابن شريح وقيل ضريح الاشجعيقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كانhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 4020 وليس لعرفجة في كتبهم سوي هذا الحديث AUTO باب في قتال الخوارج 4595 عن عبيدة وهو السلماني ان عليا ذكر اهل النهروان	1104	1993344327086455552	306	464.0	241	634	48.264984130859375	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5839	true	-8465577287571168708	0	180	0	902	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهنات جمع هنة ويجمع علي هنوات اي شرور وفسادات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع اي مجتمعون فاضربوه بالسيف كاءنا من كان شريفا او وضيعا 4763 حدثنا محمد بن عبيد ومحمد بن عيسي المعني واحد قالا نا حماد عن ايوب----------- عن عبيدت------------- ان عليا رضي الله عنه ذكر اهل النهروان وهي كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي حده الاعلي متصل ببغداد وفيها عدة بلاد متوسطة منها اسكاف وجرجرايا والصافية وديرقني وغير ذلك وكان فيها وقعة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه مع الخوارج مشهورة فقال فيهم رجل مودن اليد او مخدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم-قال قلت انت سمعت هذا منه قال اي ورب الكعبة م جه حم 4764 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ---------------------------ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن	5839	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1104	false	-7610169053986129347	173	300	875	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم-يقول ستكون في امتي هنات وهنات وهن----------------------------------------ات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع----------- فاضربوه بالسيف كاءنا من كانhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 4020 وليس لعرفجة في كتبهم سوي هذا الحديث AUTO باب في قتال الخوارج 4595 عن عبيدة وهو السلماني ان عليا------------- ذكر اهل النهروان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال فيهم رجل مودن اليد او محدج اليد او مثدون اليد لولا ان تبطروا لنباتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منه قال اي ورب الكعبةhصحيح------------------------------------------------------- ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة 4596 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن-	1104	1993344327086455552	483	768.5	387	979	49.336055755615234	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	211	300	1106	1540	1540	300	الجبين كث اللحية محلوق راسه قال اي ذلك الرجل اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض فياتيني الوحي صباحا ومساء ولا تامنوني قال ابو سعيد فسال رجل قتله اي استاذن في قتله احسبه اي الذي سال القتل خالد بن الوليد قال ابو سعيد فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية-	5840	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	41	98	220	499	1578	300	الجبين كث اللحية محلوق قا------------------ل اتق الله يا محمد فقال----------------------------- من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض-------------------------- ولا تامنوني قال--------- فسال رجل قت------------------له احسبه------------------ خالد بن الوليد قال--------- فمنعه ق-----------------------------ال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	1105	1993344327086455552	275	453.5	219	436	63.073394775390625	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	56	128	278	653	1540	300	بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انم----ا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	0	73	0	380	1578	300	بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما انا اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	1105	1993344327086455552	375	739.0	303	380	98.68421173095703	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5841	true	-5122545558470618881	0	100	0	501	1573	300	يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ م ن حم 4765 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا الوليد ومبشر يعني ابن اسماعيل الحلبي باسناده عن ابي عمرو قال يعني الوليد حدثنا ابو عمرو قال حدثني----------------------------------------------------------------------- قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف قال ابو سعيد فلما ولي الرجل قال صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء اي اصل هذا او في عقب هذا قوم يقر--------------ءون------------- القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون اي يخرجون من الاسلام من الانقياد مروق اي خروج السهم من الرمية	5841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	98	161	499	855	1578	300	يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح النساءي ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة مختصرا 4597 وعن قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سيكون في امتي اختلاف وفرقة--------------------------------------------------------------------------------- قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرق----------ون من الدين-------------- مروق-------- السهم من الرمية	1105	1993344327086455552	229	274.0	184	614	37.296417236328125	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5841	true	-5122545558470618881	169	243	897	1274	1573	300	قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال	5841	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	121	196	641	1026	1578	300	قتادة عن ابي سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله------ منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال	1105	1993344327086455552	368	706.0	296	393	93.63867950439453	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	18	175	96	914	1553	300	هم شر الخلق والخليقة ولعل المراد بالخلق المسلمون والخليقة الناس والبهاءم طوبي لمن قتلهم وقتلوه اي طوبي لقاتليهم ومقتوليهم يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم من امتي كان اولي اي اقرب بالله تعالي منهم اي من امتي الذين لم يقاتلوهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق اي يبالغون فيه 4766 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة -----------------------------------------------------عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسميد فاذا رايتموهم فانيموهم جه ك 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم	5842	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1105	false	407787891704625878	167	300	883	1578	1578	300	هم شر الخلق والخليقة طو----------------------------------------------------بي لمن قتلهم وقتلوه--------------------------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم-------- كان اولي-------- بالله------ منهم----------------------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليقhصحيح الظلال---------------------------------------------------- قتادة لم يسمع من ابي سعيد الخدري وسمع من انس بن مالك 4598 وعن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فاذا رايتموهم فانيموهمhصحيح ابن ماجة قال ابو داود التسبيد استءصال الشعر 4599 و---------عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم-	1105	1993344327086455552	552	911.0	447	893	61.814109802246094	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5843	true	-1046978759052509324	31	130	146	662	1549	300	من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة خ م حم 4768 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة بن كهيل قال اخبرني زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذي كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا يجاوز ايمانهم حناجرهم	5843	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	0	83	0	459	1583	300	من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامةhصحيح الظلال ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4600 وعن------------------------------------------------- زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش ------------------الذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز -صلاتهم تراقيهم	1106	1993344327086455552	386	699.0	313	529	72.96786499023438	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5843	true	-1046978759052509324	188	300	951	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي باعتبار ظاهر الحال قراءتهم احسن من قراءتكم وكذلك صلاتهم وصيامهم احسن من صلاتكم وصيامكم يقراون القران يحسبون انه نافع لهم وهو عليهم لما انه يثبت به الحجة عليهم في الاعتقادات الباطلة والاهواء الزاءغة ولانه لا يقبل منهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملا تكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه-	5843	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	45	124	250	664	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءن الق-------------------------------------------------------------------------------------------ران يحسبون انه -----لهم وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------هم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملن--كلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه	1106	1993344327086455552	401	754.5	324	600	66.83333587646484	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5844	true	4365696833849466647	51	300	279	1577	1577	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام اي من الانقياد كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقتلونهم ما قضي لهم اي من الاجر علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا اي لاقتصروا علي قتلهم عن العمل اي عن عمل النوافل لما في قتلهم من البشارة العظمي وهذا وجه اولي لترغيب المسلمين علي قتالهم واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي اي علي عضده كراس ثدي المراة عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام اي الي قتالهم وتتركون هءلاء يخلفونكم الي ذراريكم واموالكم وهذا الوجه الثاني لترغيبهم الي القتال والله اني لارجو ان يكونوا اي المذكورون في الحديث هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس اي في مرعاهم فسيروا علي اسم الله اي الي قتالهم قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا اي ذكر لي قصة ذهابهم الي الخوارج منزلا بعد منزل ثم ذكر ساءر الواقعة الي ان قال حتي مرر-نا علي قنطرة اي قنطرة دبرجان علي ما عزاه قال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي ------------بنفسه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام-	5844	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	79	256	435	1368	1583	300	لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام ---------------كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبو------------نهم ما قضي لهم ------------علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلملن--كلوا علي--------------------- العمل------------------------------------------------------------------------------------------ واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثد---ي ع-------------------------ليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشا--------------م وتتركون هءلاء يخلفونكم ف-ي ذراريكم واموالكم-------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هء-----------------------لاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس------------- فسيروا علي اسم الله --------------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا -------------------------------------------------------------------------------حتي مر بنا علي قنطرة ق----------------------------ال فلما التقينا وعلي الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا -رماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام	1106	1993344327086455552	894	1596.5	724	1326	67.42081451416016	156	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5845	true	2634065238902782253	30	188	162	958	1504	300	الخوارج عبد الله بن وهب------------- لهم اي للخوارج القوا الرماح اي ارموا بها وسلوا السيوف اي اخرجوها من جفونها اي اغمدتها فاني اخاف ان يناشدوكم اي يطلبونكم الصلح بالايمان كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا اي رموا برماحهم واستلوا السيوف اي اخرجوها من الجفون وشجرهم اي طعنهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس اي من جماعة علي رضي الله عنه يومءذ الا رجلان لم اقف علي اسمهما فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوا قال زيد بن وهب فقام علي ------------بنفسه رضي الله عنه حتي اتي -ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم من موضعهم فوجدوه اي المخدج مما يلي الارض فكبر علي رضي الله عنه وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	5845	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1106	false	-274397525504415761	176	291	944	1534	1583	300	الخوارج عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم----------- القوا الرماح------------- وسلوا السيوف -----------من جفون-----------ها فاني اخاف ان يناشدوكم--------------------------- كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا رما---------حهم و--سلوا السيوف--------------------- وشجره---------م الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعض قال وما اصيب من الناس----------------------------- يومءذ الا رجلان ف------------------قال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال ف-----------قام علي رضي الله عنهبنفس-------------ه حتي اتي اناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجو----------هم فوجدوه---------- مما يلي الارض فكبر----------------- وقال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو	1106	1993344327086455552	557	921.5	446	822	67.76155853271484	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5845	true	2634065238902782253	205	242	1034	1225	1504	300	الوضء قال قال علي------------- اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكا-ني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب	5845	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	false	6361914844809923662	5	43	24	228	1528	300	البصريقال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج فذكر الحديثو-استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل شعيرات التي تكون علي ذنب	1107	1993344327086455552	184	343.0	149	205	89.75609588623047	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5846	true	3355543188836833223	23	143	99	700	1572	300	عباد بن شبيب -------------قال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج اي فتشوه فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضء فكا-ني انظر اليه الان هو حبشي عليه قريطق تصغير قرطق كجندب لبس معروف معرب كرته كذا في القاموس له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات قليلة مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع هو حيوان معروف ويقال نوع من الفار كذا في المجمع 4770 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم ق---------------------------------------------------ال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد يجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال -------------ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية	5846	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	false	6361914844809923662	1	100	4	547	1528	300	عباد بن نسيب العيشي البصريقال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج--------- فذكر الحديثو-استخرجوه من تحت القتلي في طين قال ابو الوضي فكانني انظر اليه-------- حبشي عليه قريطق---------------------------------------------------- له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات ------مثل شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوعhصحيح الاسناد تخريجه انظر ما قبله 4602 و------------------------------------------------------------------------عن ابي مريم وهو قبيس الثقفي المداءنيوقد سمع من علي رضي الله عنهقال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية	1107	1993344327086455552	407	677.0	327	691	58.900146484375	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5847	true	8197388531936550163	258	285	1217	1334	1397	300	سعيد بن زيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	5847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	false	6361914844809923662	225	255	1162	1292	1528	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد	1107	1993344327086455552	117	225.0	90	130	90.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5847	true	8197388531936550163	4	109	20	527	1397	300	ان يصل ما وصل ومعني---- يومءذ اي يوم اذ كان فقيرا بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنه مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال -------------ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية CHECK 31 باب في قتال اللصوص وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي ع-ليه شعيرات مثل سبالة ال-------------------------------------------------سنور باب في قتال اللصوص 4771 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن حسن قال حدثني عمي ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو	5847	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	false	6361914844809923662	63	161	342	834	1528	300	ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه--- بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي رضي الله عنهم-ع الناس وقد كسوته برنسا ليhضعيف الاسناد قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وك----------------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي وعليه شعيرات مثل سبالة السنور قال ابو داود وهو عند الناس اسمه حرقوص 28 29 AUTO باب في قت-ل اللصوص 4603 عن---------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو	1107	1993344327086455552	366	651.0	287	589	62.139217376708984	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5848	true	-712916432421669858	167	205	797	985	1437	300	سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا--------- يشير الينا بيده والي اهل	5848	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1074	false	5050862877914158004	115	154	620	816	1563	300	سمعت الحجاج يخطب وهو يقول ان مثل عثمان عند الله كمثل عيسي ابن مريم ثم قرا هذه الاية يقرءها ويفسرها اذ قال الله ياعي-سي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران يشير الينا بيده والي اهل	1074	1993344327086455552	185	360.0	148	197	93.90863037109375	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5852	true	-2430696168316224958	252	294	1182	1369	1395	300	ثابت -----------عن انس ------------قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وفي الرواية وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان يكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا	5852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1108	false	6194032496077369526	214	255	1038	1230	1460	300	ثابت وهو البنانيعن انس رضي الله عنهقال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين بالمدين------------ة وانا غلام ليس كل امري كما يشتهي صاحبي ان اكون عليه ما قال لي----- اف قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا	1108	1993344327086455552	168	296.5	130	210	80.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5852	true	-2430696168316224958	0	78	0	359	1395	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	5852	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1108	false	6194032496077369526	21	98	112	470	1460	300	لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشء صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت هلا فعلت كذا وكذا	1108	1993344327086455552	358	711.0	281	359	99.72145080566406	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5853	true	-9120379776172110409	55	182	278	873	1486	300	وانا غلام ليس كل امري اي فعلي كما يشتهي صاحبي اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون امري عليه اي موافقا لما يشتهي ما قال لي فيها اف بضم الهمزة وكسر الفاء المشددة صوت يدل علي التضجر بما يكره قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا 4775 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو عامر العقدي نا محمد بن هلال انه سمع اباه هلال بن ابي هلال المدني مولي بني كعب ويقال حليف بني مدلج ذكره ابن حبان في الثقات وقال الذهبي لا يعرف يحدث قال قال ابو هريرة وهو يحدثنا------ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجلس معنا في المسجد يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي	5853	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1108	false	6194032496077369526	229	300	1124	1460	1460	300	وانا غلام ليس كل امر--------ي كما يشتهي صا--------------------------------حبي ان اكون----- عليه-------------------- ما قال لي اف--------------------------------------------------------------- قط وما قال لي لم فعلت هذا او الا فعلت هذا hصحيح ق انظر ما قبله واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4607 وع-------------------------ن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي-	1108	1993344327086455552	256	345.5	195	602	42.52491760253906	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5853	true	-9120379776172110409	182	247	873	1202	1486	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احم--لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث	5853	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1109	false	-7044313579294501934	0	64	0	321	1515	300	اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال--- الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر -------	1109	1993344327086455552	319	618.5	256	331	96.37462615966797	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5854	true	-1829139459709555484	6	154	29	769	1485	300	فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين الطعام وغيره فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اي لا اح------------------------------------------مل لك من مالي واستغفر الله زيدت الواو فيه لءلا يوهم خلاف المقصود لا واستغفر الله لا واستغفر الله ثلاثا لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها اي لا اعطيك قصاصها فذكر الحديث قال المنذري واخرجه النساءي CHECK 2 باب في الوقار ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله ن حم باب في الوقار 4776 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا قابوس بن ابي ظبيان ان اباه حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عباس ان رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة	5854	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1109	false	-7044313579294501934	14	185	76	916	1515	300	فقال--- الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين------------- فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدك-------------------ها فذكر الحديث-قال--------------------------------------------- ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الل---------------------------------------------------------------------------------------ه تعاليhضعيف النساءي واخرجه النساءي وقال الدارقطني تفرد به محمد بن هلال عن ابيه عن ابي هريرة وسءل الامام احمد بن حنبل عن محمد بن هلال الذي يروي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ثقة وقال مرة ليس به باس قيل ابوه قال لا اعرفه وسءل ابو حاتم الرازي عن محمد بن هلال قال صالح وابوه ليس بمشهور 2 AUTO باب في الوقار 4608 وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من -------	1109	1993344327086455552	438	624.0	349	1121	39.07225799560547	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5856	true	7327839971367729586	78	187	358	884	1426	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه لم اقف علي تسميتهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه اي نحو الحديث المتقدم قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بش--------------ر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله------ توجه الله تاج الملك 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عب-----------------------د الله ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند	5856	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1110	false	2811178855551598753	29	126	147	632	1472	300	رجل من ابناء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --------------------ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه ----------------------قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بسر وهو ابن منصور احسبه قال تواضعا-كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملكhضعيف المشكاة التحقيق الثاني فيه رواية مجهول 4611 و--------------------------------------------عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند	1110	1993344327086455552	383	694.0	302	572	66.95803833007812	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5857	true	-3125872846720575137	49	120	233	565	1396	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل ق-------------ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد م-ن الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد	5857	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1110	false	2811178855551598753	134	208	674	1020	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد	1110	1993344327086455552	329	650.0	259	346	95.08670806884766	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5858	true	-6908763532231635974	0	72	0	331	1445	300	لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون م خ 4782 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا ابو معاوية حدثنا داود بن ابي هند عن ------------ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي ذر------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع حم حب رجلان عند------------------------------------ النبي صلي الله عليه	5858	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	52	129	255	643	1505	300	لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل تري بي من جنون hصحيح الترمذي ق واخرجه مسلم والبخاري والنساءي 10224 10225 الكبري العلمية 4614 وعن ابي حرب بن---- الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجعhصحيح المشكاة 4615 وعن داود وهو ابن ابي هندعن بكر ان النبي صلي الله عليه	1111	1993344327086455552	245	400.0	192	392	62.5	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5859	true	-7025329044867882582	1	92	4	417	1441	300	بهذا الحديث ق--------------ال ابو داود -هذا اي حديث داود عن بكر اصح الحديثين والحديث الثاني هو حديث داود عن ابي حرب بن ابي الاسود قال المنذري يريد ان المرسل اصح وقال غيره انما يروي ابو حرب بن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر ف-------------لا يحفظ له سماع من ابي ذر انتهي قلت وقد اخرج الامام احمد هذا الحديث في مسنده-------------------------------------------------------- حدثني ابي ثنا ابو معاوية ثنا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابي الاسود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	132	205	658	999	1505	300	بهذا الحديثhصحيح بما قبله قال ابو داود وهذا --------------------اصح الحديثين----------------------------------------------------------------- يريد ان المرسل اصح وقال غيره انما يروي ابو حرب عن ابي الاسود عن عمه عن ابي ذر رضي الله عنه ولا يحفظ له سماع من ابي ذر رضي الله عنه 4616 وعن ابي واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	1993344327086455552	188	272.0	144	497	37.826961517333984	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5859	true	-7025329044867882582	153	199	713	941	1441	300	ابو واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	5859	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	175	221	855	1083	1505	300	ابي واءل القاص قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم	1111	1993344327086455552	227	453.0	181	228	99.5614013671875	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5860	true	-6530929975214297570	10	177	48	862	1447	300	عروة بن محمد علي اليمن وكان من صالح العمال فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي محمد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقد قيل ان له صحبة قالصحيح ان الصحبة لابيه عن جدي عطية بن عروة السعدي صحابي نزل الشام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا-------------- CHECK 4 باب في التجاوز باب في التجاوز 4785 حدثنا--- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله------ فينتقم لله بها خ م حم 4786 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت-------- ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمخادما ولا	5860	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1111	false	4888149034686910643	181	300	884	1505	1505	300	عروة بن محمد بن السعدي-------------------- فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا فقال حدثني ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جدي عطية -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضاhضعيف ضعيف الجامع AUTO باب--- التجاوز---- في ال--امر 4617 عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلملنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله بهاhصحيح مختصر الشماءل ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 342 الشماءل 4618 وعنها رضي الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمخادما ولا-	1111	1993344327086455552	478	779.5	378	845	56.56804656982422	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5861	true	-8050128790523686215	251	289	1227	1408	1455	300	سلم العلوي عن انس--------------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	5861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0935	false	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان----- النبي صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا	935	1993344327086455552	174	323.0	137	204	85.29412078857422	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5861	true	-8050128790523686215	45	152	214	732	1455	300	عبد الله يعني ابن الزبير --------------في قوله------ خذ العفو-------- قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ العفو من اخلاق الناس خ---------------------------------------------------------------------------- باب في حسن العشرة 4788 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الحميد يعني الحماني حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا 4787 حدثنا يعقوب بن ابراهيم نا محمد بن عبد الرحمن الطفا-----وي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله يعني ابن الزبيرفي قوله تبارك وتعالي خذ العفو قال امر -نبي الله صلي الله عليه وسلم	5861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	15	114	85	592	1545	300	عبد الله يعني ابن الزبير رضي الله عنهمافي قوله تعالي خذ العفو الاعراف قال امر نبي الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ العفو من اخلاق الناسhصحيح خ تعليقا موصولا نحوه واخرجه البخاري والنساءي 11131 الكبري الرسالة 5 AUTO باب في حسن العشرة 4620 ------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا بلغه عن الرجل الشء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا hصحيح الصحيحة م نحوه واخرجه النساءي بمعناه 4621 وعن سلم العلو-----------------------------------------ي -عن ا-نس رضي الله عنهما ----ان رجلا---- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1112	1993344327086455552	302	437.5	230	642	47.040496826171875	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5861	true	-8050128790523686215	189	300	919	1455	1455	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بلغه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل الشء المنكر ويريد التنبيه عليه لم يقل ما بال فلان يقول ولكن كان صلي الله عليه وسلم يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا احترازا عن المواجهة بالمكروه مع حصول المقصود بدونه 4789 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حماد بن زيد حدثنا سلم العلوي عن انس--------------- ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه تقدم برقم -------------------------------------------------------------------قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان-	5861	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	64	160	348	826	1545	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بلغه ع--------------------------------ن الرجل الشء-------------------------- لم يقل ما بال فلان يقول ولكن ي-----------------------قول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا hصحيح الصحيحة م نحوه واخرجه النساءي بمعناه 4621 وعن س------------------------------------------------------------لم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنهhضعيف واخرجه الترمذي في الشماءل 339 الدعاس والنساءي 265 236 عمل اليوم والليلة قال ابو داود سلم ليس هو علويا كان	1112	1993344327086455552	330	550.0	260	620	53.225807189941406	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5862	true	4262191641489959265	29	86	130	401	1433	300	قيس-- العلوي عن انس--------------------- ان رجلا لم اقف علي تسميته دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة والظاهر ان الصفرة كانت من الزعفران او العصفر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال صلي الله عليه وسلم لو امرتم هذا الرجل ان يغسل ذا	5862	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0935	false	-4227341272968814082	234	277	1200	1399	1532	300	--سلم العلوي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة--------------------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال------------------- لو امرتم هذا------ ان يغسل ذا	935	1993344327086455552	173	277.0	135	295	58.64406967163086	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5862	true	4262191641489959265	29	127	130	586	1433	300	قيس ا--لعلوي عن انس--------------- ان رجلا لم اقف علي تسميته دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة والظاهر ان الصفرة كانت من الزعفران او العصفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال صلي الله عليه وسلم لو امرتم هذا الرجل ان يغسل ذا اي اثر الصفرة عنه لكان خيرا -----------------------------------------------------قال ابو داود سلم ليس هو علويا اي من اولاد علي رضي الله عنه بل كان يبصر في النجوم وهي في العلو فنسب اليه وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	5862	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	97	174	514	894	1545	300	--سلم العلوي عن انس رضي الله عنهما ان رجلا------------------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة--------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال------------------- لو امرتم هذا------ ان يغسل ذا عنهhضعيف واخرجه الترمذي في الشماءل 339 الدعاس والنساءي 265 236 عمل اليوم والليلة قال ابو داود سلم ليس هو علويا-------------------------------- كان ينظر في النجوم----------------------- وشهد عند عدي بن ارطاة علي رءية الهلال فلم يجز شهادته	1112	1993344327086455552	278	451.0	218	526	52.85171127319336	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5863	true	-7829999531546960289	251	300	1221	1446	1446	300	عن عاءشة ق-------------الت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم ---فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت له ما قلت قال ان شر-	5863	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	237	280	1222	1431	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلمرجل -------------------------فقال بءس رجل العشيرة او بءس رجل العشيرة-ثم قال اءذنوا له فلما دخل الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله النت له القول وقد قلت--- ما قلت قال ان شر	1112	1993344327086455552	183	323.5	144	242	75.61983489990234	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5864	true	-1666809024236044660	43	141	198	687	1470	300	الودود ثم قال اءذنوا له فلما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم النت له القول وقد اي والحال انك قلت له ما قلت من قولك بءس ابن العشيرة قال صلي الله عليه وسلم ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من ودعه او تركه الناس لاتقاء فحشه قال الخطابي اصل الفحش زيادة الشء علي مقداره ومن هذا قول الفقهاء يصلي في الثوب الذي اصابه الدم اذا لم يكن فاحشا اي كثيرا مجاوزا للمقدار انتهي قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وهذا الرجل هو عيينة	5864	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1112	false	-6724909137655091921	256	300	1320	1545	1545	300	العشيرةثم قال اءذنوا له فلما دخل----------------------------- الان له القول فقالت عاءشة يا رسول الله------------------- النت له القول وقد قلت----------------- ما قلت قال------------------------------------------- ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه او تركه-الناس -اتقاء فحشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وهذا الرجل هو عيينة-	1112	1993344327086455552	208	318.0	166	495	42.02020263671875	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5865	true	1174201337597353408	104	172	489	832	1445	300	عن ابي -------------------------سلمة عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال النبي صلي الله عليه وسلمبءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش ال------------------------------------متفحش اذن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	5865	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1113	false	-802664490785738421	18	98	86	489	1515	300	عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمن بن عوفعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمبءس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استاذن قلت بءس اخو العشيرة فلما دخل انبسطت اليه فقال----------------------------- يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحشhحسن صحيح 4625 وعن مجاهد عن عاءشة في هذه القصةقال فقال تعني صلي الله عليه وسلم	1113	1993344327086455552	299	546.5	238	432	69.21295928955078	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5866	true	5353916648682043602	251	300	1179	1424	1424	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتحدثني عن-	5866	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	0	48	0	245	1555	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير-فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتحدثني عن	1114	1993344327086455552	244	478.0	197	246	99.1869888305664	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5867	true	-8730353437302617705	90	203	412	972	1450	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه اي في بعض منه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني في مقابلته عن كتبك قال ابو قتادة قلنا يا ابا نجيد ايه ايه قال في القاموس بكسر الهمزة والهاء وفتحها وتنون المكسورة كلمة استزادة واستنطاق وايه باسكان الهاء زجر بمعني حسبك انتهي 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود ق-------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك	5867	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	0	86	0	432	1555	300	عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير-فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا و--------------منه ضعفا فاعاد عمران الحديث فاعاد بشير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني----------- عن كتبك قال---------- قلنا يا ابا نجيد انه انهhصحيح الروض النضير م واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بمعناه والبخاري 4629 و---------------عن ابي مسعود وهو عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك	1114	1993344327086455552	345	586.0	272	597	57.788944244384766	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5870	true	2025133517343885469	149	300	707	1515	1515	300	حارثة بن وهب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ المختال وقيل الجموع المنوع وقيل السمين وقيل الصياح المهذار ولا الجعظري وهو الفظ الغليظ وقيل القصير يفتخر بما ليس عنده وقيل المتكبر وقيل العظيم الجسيم الاكول المنوع قال والجواظ الغليظ الفظ قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم بنحوه اتم منه------------------- وليس في حديثهما الجعظري وقد قيل الجواظ الكثير اللحم المختال في مشيته وقيل الجموع المنوع وقيل القصير البطن وقيل الجافي القلب CHECK 8 باب في كراهية الرفعة في الامور باب في كراهية الرفعة في الامور 4802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله ان لا يرفع شيءا الا وضعه خت حم وقيل الفاجر وقيل الاكول والجعظري الفظ الغليظ المتكبر وقيل--- الذي لا يصدع راسه وقيل هو-	5870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	211	282	1065	1461	1555	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ----------------------------------------------------------- ولا الجعظريhصحيح المشكاة --------------------------------------------------------------------------------قال والجواظ الغليظ الفظ------------ واخرجه البخاري ومسلم بنحوه اتم منه والترمذي وابن ماجة وليس في حديثهما الجعظري وقد قيل الجواظ الكثير اللحم المختال في مشي-ه وقيل الجموع المنوع وقيل القصير البطن وقيل الجافي القلب وقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفاجر وقيل الاكول -الجعظري الفظ الغليظ المتكبر وقيل هو الذي لا يصدع راسه وقيل هو	1114	1993344327086455552	343	590.0	282	844	40.639808654785156	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5870	true	2025133517343885469	10	89	53	428	1515	300	ابي ا------------------------------مامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه ق 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن------------- وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري -------------قال والجواظ الغليظ الفظ	5870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1114	false	820989522898661845	162	236	832	1198	1555	300	ابي امامة وهو صدي بن عجلان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقهhحسن الصحيحة 4633 و-----------------------------------------------------------------عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظريhصحيح المشكاة قال والجواظ الغليظ الفظ	1114	1993344327086455552	285	528.0	225	431	66.12528991699219	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5870	true	2025133517343885469	250	282	1264	1421	1515	300	كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله------- ان لا يرفع شيءا الا	5870	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1115	false	4057891283715233381	4	38	22	183	1593	300	كانت العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسب-قها فسبقها الاعرابي فكان ذلك شق علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حق علي الله عز وجل ان لا يرفع شء-- الا	1115	1993344327086455552	152	286.5	120	164	92.68292999267578	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5871	true	-3596612376811950445	86	202	435	998	1472	300	صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق------- علي الله------- ان لا ير-فع شيءا في الدنيا الا وضعه قال المنذري واخرجه البخاري----------------- والنساءي وقال بعضهم فيه بيان مكان الدنيا عند الله من الهوان والضعة الا تر----ي قوله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا الا وضعه فنبه بذلك امته صلي الله عليه وسلم علي ترك المباهاة والفخر بمتاع الدنيا وان كان ما عند الله في منزلة الضعف فحق علي ذي دين CHECK 9 باب في كراهية التمادح 4803 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس بهذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه	5871	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1115	false	4057891283715233381	230	293	1255	1557	1593	300	رضي الله عنه بهذه القصة عن النبي- صلي الله عليه وسلمقال ان حقا علي الله عز وجل ان لا يرتفع شء من-- الدنيا الا وضعهhصحيح خ----- واخرجه البخاري 2872 في التعاليق والنساءي -قال بعضهم فيه بيان مكان الدنيا عند الله من الهوان والضعة الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع شء من الدنيا الا وضعه	1115	1993344327086455552	230	372.5	180	599	38.3973274230957	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5871	true	-3596612376811950445	149	256	740	1259	1472	300	ترك المباهاة والفخر بمتاع الدنيا وان كان ما---- عند الله في منزلة الضعف فحق علي--- ذي دين CHECK 9 باب في كراهية التمادح 4803 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس بهذه القصة عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------- عليه وسلمقال ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شء من الدنيا الا وضعه ----خت ن حم باب في كراهية التمادح 4804 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام --------------قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم	5871	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	0	73	0	372	1545	300	ترك المباهاة والفخر بمتاع الدنيا و----ان ما كان عند الله في منزلة الضعف فحق علي كل ذي دين -------------------------------------------------------------------------------------------------وعقل الزهد فيه وترك الترفع والغبطة بنيله لان المتاع به قليل والحساب ---------------------------------------------------------------عليه طويل 9 AUTO باب في كراهية التمادح 4636------------------------------------------------------------------ عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم	1116	1993344327086455552	272	429.5	214	602	45.18272399902344	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5872	true	5559072753349482270	31	93	150	447	1502	300	عن همام --------------قال جاء رجل لم اقف علي تسميته فاثني علي عثمان بن عفان رضي الله عنه في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب 4805 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الحذاء ----عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه --------------ان رجلا	5872	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	39	95	198	488	1545	300	عن همام وهو ابن الحارثقال جاء رجل------------------ فاثني علي عثمان في و---------------------جهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم الترابhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4637 وعن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهماان رجلا	1116	1993344327086455552	209	335.0	164	329	63.52583694458008	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5873	true	-7711971547541744866	3	94	15	433	1457	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ابي بكرة -----ان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول ولا ازكيه علي الله تعالي خ م جه حم 4806 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن مطرف -----------------------قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله	5873	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	84	163	435	824	1545	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنهماان رجلا اثني علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قطعت عنق صاحبك ثلاث مرات-ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما تريد ان يقول ولا ازكيه علي اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4638 و-------------------------------------------------------عن مطرف وهو ابن عبد الله الشخيرقال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- انت سيدنا فقال السيد الله	1116	1993344327086455552	308	535.5	240	446	69.05829620361328	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5874	true	5539757228859069685	201	279	1079	1446	1545	300	عن عبد الله بن مغفل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف حم دي 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة باب في الرفق 4807 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل-- ان رسول الله صلي الله عليه	5874	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	205	275	1078	1422	1545	300	عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف-----------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الروض النضير 36 و م واخرجه مسلم في صحيحه من حديث عمرة عن عاءشة ومغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء وفتحها ولام 4640 وعن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن الب--------------------------------------------------------------------------------------داوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه	1116	1993344327086455552	184	225.5	144	519	35.45279312133789	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5875	true	-3065799758307199695	78	163	393	813	1479	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة قال المنذري بكسر الباء الموحدة وفتحها الخروج الي البادية والمقام فيها فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب تقدم برقم ف---قالت كان رسول الله صلي الله عليه	5875	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0529	false	239413363737080422	8	91	51	457	1564	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها-ع---------------------------------------------------------ن البداوة------------- فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداو----ة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانهhصحيح م دون جملة التلاع واخرجه مسلم بمعناه دون القصة 2 AUTO باب في الهجرة هل انقطعت 2369 عن معاوية وهو ----------------------------------------ابن ابي سفيانقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	529	1993344327086455552	284	506.5	223	521	54.510555267333984	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5875	true	-3065799758307199695	78	133	393	682	1479	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة قال المنذري بكسر الباء الموحدة وفتحها الخروج الي البادية والمقام فيها فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	5875	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1116	false	-7996929616111715196	258	299	1338	1543	1545	300	المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة --------------عن البداوة ----------------------------------------------------------------------فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن	1116	1993344327086455552	205	375.5	164	289	70.93425750732422	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5876	true	-6246084857936615648	248	300	1191	1443	1443	300	مصعب بن سعد ----------------عن ابيه ------------قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التوءدة اي التاني وترك التعجيل في كل شء الا في عمل الاخرة قال المنذري- لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته-	5876	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	70	122	358	616	1520	300	مصعب بن سعد وهو ابن ابي وقاصعن ابيه رضي الله عنهقال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الت-ءدة----------------------- في كل شء الا في عمل الاخرةhصحيح الصحيحة لم يذكر الاعمش فيه من حدثه ولم يجزم برفعه وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الاسناد وقال في روايته	1117	1993344327086455552	216	379.5	171	282	76.59574127197266	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5877	true	-1595000510379980162	187	278	917	1344	1449	300	انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله لانهم واسونا باموالهم قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم خيرا فاذا فعلتم ذلك يكون الاجر بينكم 4813 حدثنا مسدد نا بشر نا عمارة بن غزية حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ت ------------------------قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر	5877	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	160	248	806	1244	1520	300	عنه ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله ----------------------قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهمhصحيح التعليق الرغيب واخرجه النساءي والترمذي 4646 وعن عمارة بن غزية قال ------حدثني رجل من قومي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد فليثن به فمن اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفرهhحسن الترمذي اخرجه الترمذي قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر	1117	1993344327086455552	327	599.5	255	466	70.17167663574219	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5877	true	-1595000510379980162	0	71	0	343	1449	300	انقطاع وشك CHECK 11----- باب في شكر المعروف باب في شكر المعروف 4811 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله من لا يشكر الناس ت حم 4812 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن انس------------- ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم	5877	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	122	178	616	899	1520	300	انقطاع وشك------ 11 AUTO باب في شكر المع-------------------روف 4644 -----------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يشكر الله من لا يشكر الناسhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح 4645 و-------عن انس رضي الله عنه ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم	1117	1993344327086455552	208	319.5	163	374	55.61497497558594	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5878	true	-1422014990512761379	2	83	10	375	1426	300	رجل من قومي عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد غني من المال فليجز به اي ينبغي له ان يجزي العطاء فان لم يجد مالا فلبثن به فمن اثني به فقد شكره اي ادي شكر عطاءه ومن كتمه فقد-------------------------- كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر ---فالذي ابهم في السند المتقدم هو شرحبيل بن سعد وشرحبيل بن سعد ابو س-----------------------------------------عد المدن--ي الخطمي	5878	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1117	false	2036679413167433296	191	272	982	1368	1520	300	رجل من قومي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد------------- فليجز به--------------------------- فان لم يجد فلي-----ثن به فمن اثني به فقد شكر-----------------ه ومن كتمه فقد كفرهhحسن الترمذي اخرجه الترمذي قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر رضي الله عنه قال ابو د----اود وهو شرحبيل يعني رجلا من قوميكانهم كرهوه فلم يسموه هذا اخر كلامه وهو شرحبيل بن سعد الانصاري الخطمي	1117	1993344327086455552	245	383.0	188	452	54.20354080200195	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5878	true	-1422014990512761379	139	247	655	1185	1426	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابلي بلاء اي اعطي عطاء CHECK 12 باب في الجلوس في الطرقات فذكره فقد شكره وان كتمه فقد------------------ كفره باب في الجلوس في الطرقات 4815 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا--- من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	5878	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1118	false	928595221817194505	12	93	55	473	1563	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابلي بلاء----------------------------------------------- فذكره فقد شكره ومن كتمه فقد كفرهhصحيح الصحيحة AUTO باب في الجلوس --بالطرقات 4648-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما--- لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن	1118	1993344327086455552	373	681.5	298	564	66.13475036621094	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5879	true	4710068834814740601	1	100	4	497	1477	300	اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا اي لا بد لنا من مجالسنا في الطرقات نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم الا الجلوس فيها اي لا بد لكم من الجلوس فيه فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عما لا يحل النظر اليه وكف الاذي عن الناس ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة قال وارشاد	5879	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1118	false	928595221817194505	49	119	245	624	1563	300	اياكم والجلوس بالطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا----------------------------------- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم------------------------------------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكرhصحيح الصحيحة حجاب المراة واخرجه البخاري ومسلم 4649 و----------------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه القصة-قال وارشاد	1118	1993344327086455552	304	504.0	245	506	60.07905197143555	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5880	true	-8207385954208224126	231	290	1098	1383	1429	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري----- باب في الجلوس بين الشمس والظل 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة------------- يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد ف------------ي الفء فقلص عنه الظل فيصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل	5880	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1119	false	6929476839565738806	0	56	0	267	1508	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري AUTO باب في الجلوس بين ال-ظل والشمس 4654---------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد وهو ابن خالدفي الفء فقلص عنه الظل و-صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل	1119	1993344327086455552	225	388.5	176	315	71.42857360839844	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5881	true	-3892179951440435872	32	128	163	624	1446	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري----- باب في الجلوس بين الشمس والظل 4821 حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا نا سفيان عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة------------- يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد ف------------ي الفء فقلص عنه اي انقبض عنه الظل فيصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم قال CHECK 14 باب في التحلق 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس ----------------عن ابيه--------------------------------------------------------------- انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	5881	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1119	false	6929476839565738806	0	97	0	475	1508	300	بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري AUTO باب في الجلوس بين ال-ظل والشمس 4654------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر قال حدثني من سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد وهو ابن خالدفي الفء فقلص ع-------------نه الظل و-صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقمhصحيح الصحيحة فيه رواية مجهول 4655 وعن------------------------------------- قيس وهو ابن ابي حازمعن ابيه وهو عبد عوف بن الحارث وقيل عوف بن الحارث البجلي رضي الله عنهما انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	1119	1993344327086455552	318	513.5	248	570	55.78947448730469	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5882	true	6402296892593289173	0	65	0	308	1466	300	جابر بن سمرة -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد وهم حلق فقال ما لي اراكم عزين م حم 4824 حدثنا واصل بن عبد الاعلي عن ابن فضيل عن الاعمش---------- بهذا قال كانه يحب الجماعة انظر ما قبله 4825 حدثنا محمد بن جعفر وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر بن سمرة قال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلمجلس احدنا حيث	5882	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1119	false	6929476839565738806	116	170	567	843	1508	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسجد وهم حلق فقال ما لي اراكم عزينhصحيح المشكاة م واخرجه مسلم بمعناه اتم منه 4657 وفي رواية لابي داود بهذا قال كانه يحب الجماعةhصحيح 4658 وعنه رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------ال كنا اذا اتينا النبي صلي الله عليه وسلمجلس احدنا حيث	1119	1993344327086455552	172	261.0	133	331	51.9637451171875	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5883	true	-8068547235079491074	105	153	507	725	1416	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	5883	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1119	false	6929476839565738806	221	270	1133	1352	1508	300	ابي عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم	1119	1993344327086455552	218	431.0	170	219	99.54338073730469	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5884	true	5320042526833511401	94	139	452	664	1416	300	ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم احدا يروي----------ه الا -----------ابو بكرة ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم احدا سمي هذا الرجل يعني ابا عبد الله مولي قريش وانما ذكرناه علي ما فيه لانه لا يروي عن--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5884	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0910	false	7690127953870184812	12	65	59	304	1497	300	ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم----ه يروي بهذا اللفظ الا عن عبد الله بن عمرو ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم رواه عن اسراءيل الا اسحاق بن منصور 3911 وعن رجل من بني حارثة----------------------- عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	910	1993344327086455552	123	167.5	95	272	45.22058868408203	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5884	true	5320042526833511401	0	119	0	572	1416	300	يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه فان الظاهر ان من كساه ثوبا من الولدان والعبيد اذا مسح يده بثوبهم لا يتضررون بذلك بل يفرحون به وبقدمون اثوابهم لذلك مفتخرين به واما غيرهم فيتضررون ويتضجرون بالمسح بثوبهم فلا يجوز ذلك 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقام له رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم خ م ت حم قال المنذر---------------------------ي قال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم احدا يرويه الا ابو بكرة ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم احدا سمي هذا الرجل	5884	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1119	false	6929476839565738806	264	300	1326	1508	1508	300	يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة التحقيق الثاني قال ابو بكر البزار وهذا الحديث لا نعلم احدا يرويه الا ابو بكرة ولا نعلم له طريقا الا هذا الطريق ولا نعلم احدا سمي هذا الرجل-	1119	1993344327086455552	155	78.5	123	599	25.876461029052734	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5884	true	5320042526833511401	119	242	572	1145	1416	300	يعني ابا عبد الله مولي قريش وانما ذكرناه علي ما فيه لانه لا يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا اللفظ الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقال فيه مولي قريش ووقع ها هنا مولي لال ابي بردة وقال فيه ابو احمد الكرابيسي مولي ابي موسي الاشعري واذا قيل فيه مولي ال ابي بردة او مولي ابي موسي الاشعري فهو صحيح لان ابا بردة اما ان يكون اخا ابي موسي او ولد ابي موسي وايا ما كان فهو صحيح فاذا قيل فيه مولي قريش فلا يصح الا ان يكون الولاء انجر اليهم والله عز وجل اعلم وذكر الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي هذا الحديث وقال رواه ابو عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد وهو غير معروف	5884	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1120	false	8800303694182523940	0	115	0	551	1490	300	يعني ابا عبد الله مولي قريش-وانما ذكرناه علي ما فيه لانه لا يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهذا اللفظ الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقال فيه مولي قريش ووقع ها هنا مولي لال ابي بردة وقال فيه---- احمد الكرابيسي مولي ابي موسي الاشعري واذا قيل فيه مولي--- ابي بردة --ومولي ابي موسي الاشعري فهو صحيح لان ابا بردة اما ان يكون اخا ابي موسي او ولد ابي موسي واي--ما كان فهو صحيح واذا قيل فيه مولي قريش -لا يصح الا ان يكون الولاء انجر اليه- والله عز وجل اعلم وذكر الحافظ ابو------ محمد بن طاهر المقدسي هذا الحديث وقال رواه ابو عبد الله مولي لال ابي بردة-عن سعيد وهو غير معروف	1120	1993344327086455552	549	1040.0	434	573	95.81151580810547	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5885	true	-7624822445158166465	210	300	995	1456	1456	300	قال ابو داود ابو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من يءمر به ان يجالس بصيغة المبني للمفعول ويحتمل المبني للفاعل 4829 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا ابان عن قتادة عن انس ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل-	5885	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1120	false	8800303694182523940	158	253	759	1250	1490	300	قال ابو داود ابو الخصيب----- زياد بن عبد الرحمن هذا اخر كلامه وهو بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة 16 AUTO باب من يءمر--- ان يجالس 4662--------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل	1120	1993344327086455552	366	672.5	293	580	63.10344696044922	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	true	-5522859417131666091	1	26	7	123	1469	300	الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	5886	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1120	false	8800303694182523940	254	279	1255	1371	1490	300	الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من	1120	1993344327086455552	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5886	true	-5522859417131666091	204	265	1016	1305	1469	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر خ م حم ن جه وزاد ابن معاذ----------------- قال انس وكنا نتحدث ان مثل الجليس الصالح وساق بقية الحديث 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر ---------------------------------عن شبيل بن عزرة عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر	5886	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1121	false	-5188791909240375618	3	68	15	352	1590	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر------------ وزاد ابن معاذ وهو عبيد اللهقال قال انس وكنا نتحدث ان مثل --جليس الصالح وساق بقية الحديثhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة وليس فيه كلام انس 4664 وعن شبيل بن عزرة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل الجليس الصالح فذكر	1121	1993344327086455552	224	354.0	178	352	63.6363639831543	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5888	true	6741946362532522571	56	113	291	579	1497	300	موسي بن وردان القرشي العامري مولاهم عن ابي هريرة ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ت حم 4834 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا جعفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن برقان عن يزيد عن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	5888	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1121	false	-5188791909240375618	106	176	551	918	1590	300	موسي بن وردان---------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل-----------------------------------------------------------------hحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده موسي بن وردان وقد ضعفه بعضهم وقال بعضهم لا باس به ورجح بعضهم في هذا الحديث الارسال 4667 وعن يزيد يعني--------- ابن الاصمعن ابي هريرة يرفعه قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها	1121	1993344327086455552	183	215.0	147	463	39.524837493896484	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5890	true	3589233057481978967	76	125	359	606	1434	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرو-ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به اي بالساءب قلت صدقت مفدي انت بابي وامي كنت شريكي في الجاهلية ولعله كان شريكا في السفر الي الشام قبل البعثة فنعم الشريك كنت لا تداري اي لا	5890	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1121	false	-5188791909240375618	258	290	1359	1526	1590	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكرونني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به------------قلت صدق---------ت بابي وامي كنت شريكي---------------------------------------------------------- فنعم الشريك كنت لا تداري ولا --	1121	1993344327086455552	162	290.0	131	248	65.32257843017578	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5890	true	3589233057481978967	170	219	822	1051	1434	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماء 4838 حدثنا محمد------------ بن العلاء حدثنا محمد بن بشر -----------------------------------------------عن مسعر ------------قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن باب الهدي في ال------كلام	5890	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1122	false	-4299338596942057137	99	163	503	824	1554	300	عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس يتحدث يكثر ان يرفع طرفه الي السماءhضعيف الضعيفة في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الاختلاف فيه وسلام بفتح السين المهملة وتخفيف اللام 4671 وعن مسعر وهو ابن كدامقال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام	1122	1993344327086455552	180	290.5	140	321	56.07476806640625	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5891	true	-1692225480093748762	70	171	346	817	1437	300	مسعر ------------قال سمعت شيخا في المسجد اي مسجد الكوفة يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل او ترسيل ق 4839 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامة عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا يفهمه كل من سمعه ت تم حم 4840 حدثنا ابو توبة قال زعم الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه ب--حمد لله عبد	5891	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1122	false	-4299338596942057137	145	223	739	1145	1554	300	مسعر وهو ابن كدامقال سمعت شيخا في المسجد ي---------------قول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمترتيل او ترسيلhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الراوي عن جابر مجهول 4672 و---------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلمكلاما فصلا يفهمه كل من سمعهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي 4673 وعن ---------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو	1122	1993344327086455552	278	438.5	217	511	54.40312957763672	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5892	true	2869588876021525628	3	98	9	511	1473	300	قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا -باب في الخطبة 4841 حدثنا مسدد وموسي بن اسماعيل قالا فهو اجذم اي المنقطع الابتر الذي لا نظام له كاليد الجذماء المقطوعة قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال المنذري واخرجه النساءي---------------------- مسندا ومرسلا واخرجه ابن ماجه وقال فيه اقطع وفي اسناده قرة------------------- بن حيويل المعافري المصري كنيته ابو محمد ويقال ابو حيويل قال الامام احمد منكر الحديث جدا----- باب في الخطبة	5892	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1122	false	-4299338596942057137	226	298	1164	1547	1554	300	قال ابو داود رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا وقال فيه زعم الوليد عن الاوزاعي وذكر جماعة رووه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري---------------------------- مرسلا واخر------------جه النساءي 495 عمل اليوم والليلة مسندا ومرسلا واخرجه ابن ماجة وقال فيه اقطع وفي اسناده قرة وهو ابن عبد الرحمن بن حيويل المعافري المصري كنيته ابو محمد ويقال ابو حيويل قال الامام احمد منكر الحديث جدا AUTO باب في الخطبة	1122	1993344327086455552	291	498.0	233	549	53.005462646484375	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5892	true	2869588876021525628	124	213	640	1050	1473	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء ت حم ق حب--------------------------------------------------- باب في تنزيل الناس منازلهم 4842 حدثنا يحيي بن اسماعيل وابن ابي خلف ان يحيي بن اليمان اخبرهم عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة مر -------------بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك نا عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب عن ابيه عن ------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5892	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1123	false	-420758752345419545	0	69	0	350	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماءhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب هذا اخر كلامه AUTO باب في تنزيل الناس منازلهم 4675----------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمون بن ابي شبيب ان عاءشة رضي الله عنهامر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في----------------------------------------------------- ذلك فقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1123	1993344327086455552	240	402.0	188	493	48.681541442871094	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5893	true	-3151727465688360626	248	288	1276	1474	1532	300	بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ----------ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان	5893	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1123	false	-420758752345419545	90	135	472	692	1532	300	بن ابي شبي-ب عن عاءشة متصل قال لا 4676 وعن ابي كنانة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام ذي السلطان	1123	1993344327086455552	177	328.5	141	221	80.09049987792969	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5896	true	-5309800640587841936	138	282	697	1432	1533	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي اي ابن اسماعيل شيخ المصنف بنت حرملة زاد هذا اللفظ موسي صفة لعليبة وكانتا اي صفية ودحيبة ربيبتي قيلة اي في تربيتها بنت مخرمة وكانت اي قيلة جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلم وهو صلي الله عليه وسلم قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالمختشع وقال موسي---------------- المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق ت تم 4848 حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي قاعد القرفصاء بضم القاف والفاء والمد قال الخطابي هي جلسة المحتبي بيده لا بثوبه فلما رايت--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5896	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1124	false	-2339179102448059178	8	198	43	1040	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عل---------------------------------------------------------------------------يبة وكانتا--------------- ربيبتي قيلة-------------- بنت مخرمة وكانت-------- جدة ابيهماا-نها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسل------------------م و-هو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالمختشع وقال موسي وهو ابن اسماعيل المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق-------------------------------------------------------------------------------------------hحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن حسان هذا اخر كلامه وعبد الله بن حسان كنيته ابو الجنيد تميمي عنبري حديثه في البصريين ودحيبة بضم الدال وفتح الحاء والمهملتين وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء بواحدة مفتوحة وتاء تانيث وقد تقدم طرف من هذا الحديث في كتاب الخراج وهو حديث طويل وقد ذكر ابو عمر يوسف بن عبد البر النمري قيلة بنت مخرمة وقال قد شرح حديثها اهل العلم بالغريب وهو حديث حسن AUTO باب في الجلسة المكروهة 4681 عن الش---------------ريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي ف------------------------------------قال اتقعد قعد-----ة المغضوب عليهم hصحيح حجاب المراة AUTO باب النهي عن السمر بعد العشاء 4682 عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	1124	1993344327086455552	418	449.5	338	1276	32.75862121582031	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5897	true	4011143118985466254	72	157	346	773	1458	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي اليسري والالية بفتح الهمزة وسكون اللام اللحمة التي CHECK 24 باب في الرجل يجلس متربعا CHECK 23 باب في السمر بعد العشاء فقال اتقعد قعدة المغضوب ع------------------ليهم حم ق باب------ في السمر بعد العشاء 4849 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عوف قال حدثني ابو المنهال عن ابي برزة ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن النوم قبلها والحديث	5897	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1124	false	-2339179102448059178	143	203	769	1072	1585	300	الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي الية يدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم hصحيح حجاب المراة AUTO باب النهي عن السمر بعد العشاء 4682 ---------------------------------------------------عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن النوم قبلها والحديث	1124	1993344327086455552	245	430.5	193	472	51.90678024291992	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5899	true	5958944530431398120	44	136	224	642	1450	300	باب اذا قام من مجلسه ثم رجع 4853 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام اي الغلام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به م جه حم دي 4854 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب------------ الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فحدث ابي -عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	5899	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1125	false	4694672403299038648	13	88	66	418	1503	300	باب اذا قام من مجلس- ثم رجع 4685------------------------------ عن سهيل بن ابي صالح قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فق----------ام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا قام الرجل من مجلس ثم رجع اليه فهو احق بهhصحيح م واخرجه مسلم وابن ماجة 4686 و--------------------------------------------عن كعب وهو ابن ذهل الايادي-قال كنت اختلف الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----اذا	1125	1993344327086455552	271	420.5	209	444	61.03603744506836	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5900	true	-4353983325525393762	3	101	17	496	1471	300	الحديث قال كنت اختلف اي اجء في الاوقات المختلفة الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون ق 4855 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن ---------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم-------------------------------------------------------------- حسرة حم ك فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه	5900	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1125	false	4694672403299038648	72	210	328	1039	1503	300	الاياديقال كنت اختلف--------------------------- الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه ف-عرف ذلك اصحابه فيثبتون------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة في اسناده تمام بن نجيح الاسدي قال يحيي بن معين ثقة وقال ابن عدي غير ثقة وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث ذاهب وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها وانتقد عليه احاديث هذا من جملتها 4687 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ل--هم حسرةhصحيح الصحيحة الكلم الطيب واخرجه النساءي 445 عمل اليوم والليلة 4688 وعنه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه	1125	1993344327086455552	335	459.5	264	819	40.903541564941406	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5900	true	-4353983325525393762	268	300	1324	1471	1471	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله-	5900	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1125	false	4694672403299038648	204	235	1012	1154	1503	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله------ فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	1125	1993344327086455552	141	269.5	111	148	95.27027130126953	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5901	true	1778062803543908926	80	112	378	521	1421	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	5901	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1125	false	4694672403299038648	204	235	1012	1154	1503	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله	1125	1993344327086455552	142	279.0	111	143	99.30069732666016	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5901	true	1778062803543908926	144	289	679	1370	1421	300	ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه اي عن المجلس ثلاث مرات الا كفر بهن اي بالكلمات عنه اي عن الرجل ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو ذلك ت حم 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان------------------------------------------- بن ابي شيبة المعني ان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس	5901	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1126	false	3988710407740339557	0	146	0	711	1499	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري----- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه------------- ثلاث مرات الا كفر بهن عنه------------------------ ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليكhصحيح دون قوله ثلاث مرات التعليق الرغيب 4691 وعنه عن ابي هريرة رضي الله عنه ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -----------مثلهhصحيح الروض النضير وقد اخرجه الترمذي والنساءي 397 م عمل اليوم والليل من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سهيل الا من هذا الوجه 4692 وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس	1126	1993344327086455552	403	668.5	314	846	47.63593292236328	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5902	true	6709162775283037275	99	160	475	763	1428	300	ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اي في اخر جلوسه اذا اراد ان يقوم من المجلس CHECK 28 باب في رفع الحديث من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في	5902	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1126	false	3988710407740339557	125	176	607	854	1499	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة---------------- اذا اراد ان يقوم من الم-------------------------------------جلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال كفارة لما يكون في	1126	1993344327086455552	233	440.0	185	301	77.40863800048828	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5903	true	4837838859017874877	239	300	1124	1431	1431	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابي-------------ه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال-	5903	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1127	false	-8321537949843747304	0	66	0	324	1523	300	بن الفغواء الخزاعي عن ابيه رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال	1127	1993344327086455552	307	589.5	247	324	94.75308990478516	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5904	true	5040675397577435775	82	278	396	1343	1452	300	بن الفغواء الخزاعي مقبول عن ابيه عمرو بن الفغواء قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح اي فتح مكة فقال التمس صاحبا اي رفيقا ف قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا اي تطلب رفيقا قال قلت اجل قال عمرو بن امية فانا لك صاحب اي رفيق في سفرك قال عمرو بن الفغواء فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا قال عمرو بن الفغواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هو اي الصاحب قلت عمرو بن امية الضمري قال صلي الله عليه وسلم اذا هبطت بلاد قومه فاحذره اي كن علي حذر منه فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي	5904	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1127	false	-8321537949843747304	0	153	0	754	1523	300	بن الفغواء الخزاعي------ عن ابيه رضي الله عنه ---قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقا-----------ل التمس صاحبا قا-----------ل فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-------- وتلتمس صاحب--------------ا قال قلت اجل قال------------- فانا لك صاحب قال-------------------------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال من ----------------------------------------------------------قلت عمرو بن امية الضمري قال ا-------------------ذا هبطت بلاد قومه فاحذر------------------ه فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبت لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني-- قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي	1127	1993344327086455552	721	1294.5	572	949	75.9747085571289	136	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5905	true	-8639104864141537091	16	247	77	1186	1445	300	تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء جبل بين مكة والمدينة قال عمرو بن امية اني اريد حاجة الي قومي بودان موضع بقرب ابواء فتلبث بصيغة الامر اي امكث لي فانتظرني ويحتمل ان يكون بصيغة المضارع بتقدير الاستفهام اي افتلبث لي قلت راشدا اي سر راشدا فلما ولي ذاهبا الي بلاده ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم وهو قوله اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فشددت الرحل علي بعيري حتي خرجت اوضعه من الايضاع اي اسرعه حتي اذا كنت بالاصافر قال في القاموس جبال اذا هو يعارضني في رهط اي حال كونه في جماعة قال واوضعت اي اسرعت فسبقته فلما راي عمرو بن امية ان قد فته اي قد سبقته انصرفوا اي الرهط الذين جاءوا مع عمرو بن امية وجاءني عمرو بن امية وحده فقال كانت لي الي قومي حاجة قال عمرو بن الفغواء قلت اجل كان لك الي قومك حاجة وانما قال ذلك لءلا يطلع عمرو بن امية علي ان عمرو بن الفغواء مطلع علي نيته ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان CHECK 30 باب في هدي الرجل 4862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد ب------------------------------------------------------------------------ن المسيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد ----------------------------------------مرتين خ م جه -----حم باب في هدي الرجل 4863 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن حميد عن------------- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا مشي كانه	5905	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1127	false	-8321537949843747304	86	248	421	1247	1523	300	تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال---------------------------------- اني اريد حاجة الي قومي بودان---------------- فتلبت---------------------------------------------------------------------------------------- لي قلت را------------شدا فلما ولي---------------- ذكرت قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فشددت ------علي بعيري حتي خرجت اوض--------------------عه حتي اذا كنت بالاصافر ا--------------------ذا هو يعارضني في رهط ---------------------قال واوض---------عت فسبقته فلما راني--------------- قد ف------------ته انصرفوا------------------------------------- وجاءني------------------ فقال كانت لي الي قومي حاجة قال ----------------قلت اجل----------------------------------------------------------------------------------------------- ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيانhضعيف الضعيفة في اسناده محم-----------------------------------------------------------د بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه الفغواء ممدود بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وبعدها واو مفتوحة وهي ام عمرو وعمرو هذاهو اخو علقمة بن الفغواء وذكر ابو القاسم البغوي هذه القصة عن علقمة بن الفغواء والاول هو المشهور 4695 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتينhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 30 AUTO باب في هدي الرجل 4696 --------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا مشي كانه	1127	1993344327086455552	493	708.5	387	1393	35.39124298095703	89	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5907	true	-7709122391154785479	0	141	0	668	1489	300	الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4865 حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث ح ونا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ابي الزبير عن جابر --------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة ان يرفع الرجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره 4866 حدثنا النفيلي حدثنا مالك ح وحدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلممستلقيا قال القعنبي في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري خ م ت ن حم 4866 حدثنا النفيلي نا مالك ح ونا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن ----------------------------------------------------------------------------عمه وهو عبد الله بن زيد بن عاصم ا----------------نه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا قال القعنبي في المسجد واما النفيلي فلم يقل لفظ في المسجد واضعا احدي رجليه علي	5907	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1128	false	-1093005641275564305	2	78	7	410	1515	300	الرجل يضع احدي رجليه علي الاخري 4698 و------------------------------------------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة--- يرفعال-رجل احدي رجليه علي الاخري زاد قتيبة وهو مستلق علي ظهره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي مختصرا ومطولا 4699 وعن عباد بن تميم عن عمه وهو عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازنيانه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستلقيا قال القعنبي في المسجد------------------------------------واضعا احدي رجليه علي	1128	1993344327086455552	273	300.5	219	792	34.469696044921875	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5908	true	-4345250053601526303	5	74	27	335	1385	300	-عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب -----ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في نقل الحديث 4868 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي	5908	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1128	false	-1093005641275564305	114	188	615	956	1515	300	وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر---------- وعثمان------------- يفعلان ذلك هذا اخر كلامه وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر وادرك عثمان ولا يحفظ له عنه رواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في نقل الحديث 4701 عن عب------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التقت فهي	1128	1993344327086455552	191	317.0	147	448	42.63393020629883	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5908	true	-4345250053601526303	207	254	957	1173	1385	300	عبد ال-له بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذءب عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانة- الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	5908	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1128	false	-1093005641275564305	238	283	1218	1426	1515	300	عبد الملك بن جابر لا يصح 4702 و----------عن ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس بالامانات الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير	1128	1993344327086455552	189	343.0	147	218	86.69725036621094	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5909	true	-745822724514816819	6	81	26	407	1458	300	ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس اي مجالس المشورة بالامانة لا يجوز افشاءها الا ثلاثة مجالس مجلس سفك دم حرام او مجلس هتك فرج حرام او مجلس اقتطاع مال بغير حق فهذه المجالس الثلاثة لا يجوز اخفاءها بل يجب الاظهار نصيحة للمسلمين ----قال المنذري ابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله ابن نافع الصاءغ مولي بني مخزوم مدني	5909	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1128	false	-1093005641275564305	246	300	1252	1515	1515	300	ابن اخي جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المجالس----------------- بالامانات--------------- الا ثلاثة مجا-----لس سفك دم حرام او--------- فرج حرام او----- اقتطاع مال بغ----------------------------------------------------------------------ير حقhضعيف الضعيفة ابن اخي جابر مجهول وفي اسناده عبد الله -بن نافع الصاءغ مولي بني مخزوم مدني-	1128	1993344327086455552	247	413.5	195	386	63.9896354675293	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5910	true	6209930858970949076	228	300	1107	1436	1436	300	عمار -----بن ياسر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 35 باب في الغيبة من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار دي باب في الغيبة 4874 حدثنا عب---د الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما-	5910	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1129	false	-1486336476736572614	151	219	771	1087	1504	300	عمار وهو ابن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نارhصحيح الصحيحة في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال AUTO باب في الغيبة 4707 عن------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما	1129	1993344327086455552	210	333.5	162	364	57.69230651855469	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5911	true	7679317539788658042	17	169	72	778	1390	300	م حم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار-------------------------------------------------------------- باب في الغيبة 4874 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول فذكري به هل هو غيبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان فيه ما تقول فذكرته فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول يعني ذكرت امرا مكروها ليس فيه فقد بهته من البهتان اي افتريت عليه الكذب 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة -----------------عن عاءشة ق---------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها-- البحر لمزجته قالت وحكيت انس---انا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	5911	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1129	false	-1486336476736572614	165	295	834	1467	1504	300	وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نارhصحيح الصحيحة في اسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال AUTO باب في الغيبة 4707 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه ----قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما ------------------------------------------------اقول قال-- ان كان فيه ما تقول -------فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول ------------------------------فقد بهتهhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11518 الكبري العلمية 4708 وعن ----------------ابي حذيفة وهو سلمة بن صهيبةعن عاءشة رضي الله عنهما قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرةف-قال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا	1129	1993344327086455552	422	681.0	329	819	51.52625274658203	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5912	true	6191382410915964171	21	77	109	377	1452	300	سعيد بن زيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق حم 4878 حدثنا ابن المصفي حدثنا بقية وابو المغ-------------يرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير ----------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت	5912	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	23	101	125	520	1527	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حقhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الصحيحة 1433 و 4710 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبةhضعيف التعليق الرغيب 4711 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت	1130	1993344327086455552	174	247.0	135	395	44.05063247680664	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5913	true	106489173603886996	108	223	588	1153	1536	300	سعيد بن عبد الله بن جريج مصغرا الاسلمي البصري مولي ابي برزة قال ابو حاتم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وصحح له الترمذي عن ابي برزة الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته حم 4881 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة ----------------------------عن المستورد حدث-----------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من	5913	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1130	false	-6400470035501065140	131	257	687	1313	1527	300	سعيد بن عبد الله بن جريج عن ابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------رزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته------------------hحسن صحيح المشكاة التحقيق الثاني التعليق الرغيب سعيد بن عبد الله بن جريج مولي ابي برزة بصري قال ابو حاتم الرازي هو مجهول وقال ابن معين ما سمعت احدا روي عنه الا الاعمش من رواية ابي بكر بن عياش 4713 وعن المستورد وهو ابن شداد القرشي الفهري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من	1130	1993344327086455552	379	614.5	299	744	50.940860748291016	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5915	true	-3948854097640687570	179	294	860	1394	1421	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمي اي حفظ مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قا--------------------------------------------------ل حم 4884 حدثنا اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------------بن الصباح حدثنا ----------------------------------------------------ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثني يحيي بن سليم------------------------------------- انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت------------------------- جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته من -	5915	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	61	225	299	1087	1469	300	عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حمي------- مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين---ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج مما قالhحسن التعليق الرغيب 302 المشكاة التحقيق الثاني سهل بن معاذ الجهني يكني ابا انس مصري ضعيف واخرج هذا الحديث ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين من رواية عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب باسناد مصري وهكذا اخرجه ابو داود من حديث ابن المبارك ايضا عن يحيي بن ايوب وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما اعلم بمصر يريد انه انما وقع له من حديث الغرباء والله عز وجل اعلم 4716 وعن جابر بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما	1131	1993344327086455552	427	721.5	329	799	53.441802978515625	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5916	true	-6723159354010255109	1	145	3	679	1410	300	اظنه قال بعث الله ملكا يحمي اي يحفظ لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه اي عيبه به حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج اي ينجو مما قال اي من وبال ما قال 4884 حدثنا اسحاق بن الصباح بفتح مهملة وشدة موحدة الكندي الاشعثي الكوفي نزيل مصر قال في التقريب مقبول نا ابن ابي مريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد انا الليث حدثني يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت------------------------- جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل اي يترك نصره امرءا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وبنتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته في الدنيا او في الاخرة وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب	5916	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	81	245	389	1178	1469	300	اراه قال بعث الله ملكا يحمي-------- لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شين-----------ه حبسه الله علي جسر جهنم حتي يخرج-------- مما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الhحسن التعليق الرغيب 302 المشكاة التحقيق الثاني سهل بن معاذ الجهني يكني ابا انس مصري ضعيف واخرج هذا الحديث ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين من رواية عبد الله بن المبارك عن يحيي بن ايوب باسناد مصري وهكذا اخرجه ابو داود من حديث ابن المبارك ايضا عن يحيي بن ايوب وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما اعلم بمصر يريد----------------------------- انه انما وقع له من حديث الغرباء والله عز وجل اعلم 4716 وعن جابر بن عبد الله وابي طلحة بن سهل الانصاري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرء يخذل -------------امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------- وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب	1131	1993344327086455552	412	589.5	319	1018	40.47151184082031	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5917	true	-800660259664927106	12	54	53	266	1479	300	ابي عبد الوارث قال نا الجريري عن ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب ------------------------------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها	5917	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1131	false	6774859947579963166	259	300	1261	1469	1469	300	---------------------------------ابي عبد الله الجشمي عن------- جندب وهو ابن عبد الله البجليرضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلماتي راحلته فاطلقها-	1131	1993344327086455552	170	313.0	137	249	68.2730941772461	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5917	true	-800660259664927106	54	84	266	411	1479	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	5917	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1132	false	-7880470662266555442	0	30	0	145	1528	300	ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا	1132	1993344327086455552	145	290.0	115	145	100.0	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5918	true	-8665018232987837193	33	131	155	640	1490	300	عن معاوية -----بن ابي سفيان ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس اي معايبهم الخفية افسدتهم او للشك من الراوي كدت ان تفسدهم-------------------- فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله ------بها 4889 حدثنا سعيد بن عمرو الحمصي حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي كرب وابي امامة كلمة اي هذه كلمة سمعها معاوية من رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم نفعه الله بها قال في الحاشية	5918	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1132	false	-7880470662266555442	200	276	1005	1399	1528	300	عن معاوية وهو ابن ابي سفيان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انك ان اتبعت عورات الناس------------------ افسدتهم او--------------- كدت ان تفسدهمhصحيح التعليق الرغيب فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلمنفعه الله تعالي بها 4721 و------------------------------------------------------------------عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقدام بن معدي-كرب وابي ا---------------------------------مامة ر-ضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الامير ----------------	1132	1993344327086455552	312	508.5	249	545	57.24770736694336	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5918	true	-8665018232987837193	233	297	1161	1478	1490	300	الصلت سمع من معاوية بن ابي سفيان وجبير بن نفير ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انه اسلم في خلافة ابي بكر ------------وهو معدود في التابعين وكثير بن مرة ذكره عبدان في الصحابة وذكر له حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث مرسل والذي نص عليه الاءمة انه تابعي وعمرو بن الاسود عنسي حمصي ادرك الجاهلية وروي عن عمر بن الخطاب	5918	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	0	66	0	329	1519	300	الصلت سمع من معاوية بن ابي سفيان وجبير بن نفير ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انه اسلم في خلافة ابي بكر رضي الله عنهوهو معدود في التابعين وكثير بن مرة ذكره عبدان في الصحابة وذكر له حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث مرسل والذي نص عليه الاءمة انه تابعي وعمرو بن الاسود عبسي حمصي ادرك الجاهلية وروي عن عمر بن الخطاب	1133	1993344327086455552	316	620.5	252	329	96.04862976074219	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5919	true	-4462980223208438094	0	105	0	506	1458	300	وغيره كنيته ابو عياض ويقال ابو عبد الرحمن والمقدام وابو امامة صحبتهما مشهورة انتهي CHECK 38 باب في الستر عن المسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم حم ك ق 4890 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد ق------------------ال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء نا----------------خذ به ق باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك ---------------------------------------------------------عن ابراهيم بن نشيط عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	5919	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	66	138	329	691	1519	300	وغيره كنيته ابو عياض ويقال ابو عبد الرحمن والمقدام وابو امامة صحبتهما مشهورة 4722 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد وهو ابن وهبالجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ بهhصحيح الاسناد AUTO باب في الستر عن المسلم 4723 ------------------------------------------------عن ابي الهيثم وهو كثير المصري مولي عقبة بن عامر رضي الله عن---------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من	1133	1993344327086455552	253	436.5	199	597	42.37855911254883	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5919	true	-4462980223208438094	235	300	1141	1458	1458	300	عن ابي الهيثم ------------------عن عقبة بن عامر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة فسترها كان كمن احيي موءودة------------------------------------------------ 4892 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن-	5919	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	118	174	596	891	1519	300	عن ابي الهيثم وهو كثير المصري مولي عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودةhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي 7241 الكبري الرسالة 4724 وع-------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------ الهيثم----- انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن	1133	1993344327086455552	207	349.5	164	397	52.141056060791016	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5920	true	8824861959890945077	113	217	550	1057	1472	300	كاتب عقبة بن عامر الجهني امير مصر من قبل معاوية قال قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا عن شرب الخمر فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم عن شربها فلم ينتهوا وانا داع- لهم الشرط قال في القاموس الشرطة بالضم واحدها شرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع- لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مسلم حم --------------------------------------------------------------قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث ------------في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	5920	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1133	false	-7195567686842076719	158	254	809	1296	1519	300	كاتب عقبة بن عامر ----------------------------------قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا ف-------------قلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم--------- فلم ينتهوا فانا داعي لهم ال---------------------------------------شرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داعي لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني حديث مسلم يعني ابن ابراهيم الذي قبل هذا واخرجه النساءي 7283 الكبري العلمية قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث يعني ابن سعدفي هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم	1133	1993344327086455552	406	709.0	323	583	69.6397933959961	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5921	true	-2610150521599527643	97	141	500	704	1463	300	عن ابيه ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم	5921	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	37	83	162	377	1465	300	---ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم	1134	1993344327086455552	200	383.0	157	218	91.74311828613281	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5922	true	2538424218662298614	195	293	937	1394	1435	300	عن عياض بن حمار انه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي اي لا يظلم احد علي احد ولا يفخر اي لا يتكبر احد علي احد CHECK 42 باب في الانتصار باب في الانت---------------------صار 4896 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب انه ---------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر قال في ---	5922	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	147	236	734	1154	1465	300	عن عياض بن حمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا ي-----------بغي احد علي احد ولا يفخ------------ر احد علي احدhصحيح ابن ماجة م واخرجه ابن ماجة ومسلم 41 AUTO باب في الانتصار 4728 عن س------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول	1134	1993344327086455552	311	576.0	240	509	61.100196838378906	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5922	true	2538424218662298614	0	87	0	397	1435	300	الله صلي الله عليه وسلمقال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد المظلوم م ت حم باب ف--------------------------ي التواضع 4895 حدثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار انه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد--- م ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	5922	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	123	208	600	1015	1465	300	الله صلي الله عليه وسلمقال المستبان ما قالا فعلي البادي منهما ما لم يعتد المظلومhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي AUTO باب في التواضع 4727------------------------------------------------------------------------------------------ عن عياض بن حمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احدhصحيح ابن ماجة م واخرجه ابن ماجة ومسلم 41 AUTO باب في الانتصار 4728 عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه	1134	1993344327086455552	257	444.0	199	505	50.891090393066406	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5923	true	-6376273198720285237	54	209	283	1054	1479	300	عن سعيد بن المسيب--------------- انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر اي سبه فاذاه من الايذاء فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر اي عملا بالرخصة المجوزة للعوام وتركا للعزيمة المناسبة لمرتبة الخواص كما قال الله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله وقال عز وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن -----------ابي هريرة ------------ان رجلا كان يسب ابا	5923	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1134	false	-6295884321792054188	193	300	944	1465	1465	300	عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر------- -----------فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطانhحسن بما بعده الصحيحة هذا مرسل 4729 وعن سعيد -------------------بن ابي سعيد وهو المقبريعن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا كان يسب ابا-	1134	1993344327086455552	433	767.0	342	810	53.456790924072266	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	true	-9006310534657571238	161	268	804	1330	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- زينب عن سب عاءشة------------------------------------------------------------------------------------ فابت ان تنتهي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة سبيها فسبتها اي سبت فغلبتها فانطلقت زينب الي علي------------- فقالت ان عاءشة وقعت -------------بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلمه في ذلك----- حم عاءشة زينب فغلبتها فانطلقت زينب الي علي----------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فقالت ان عاءشة وقعت بكم اي بني هاشم وفعلت فجاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تشكو سب عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها	5925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1135	false	-6780516293055438015	69	186	349	946	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا فقلت بيده حتي فطنته لها فامسكواقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنهافنهاها فابت ان تنتهي فقال لعا-----------------------------ءشة سبيها فسبتها------- فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ان عاءشة رضي الله عنهاوقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه في ذلكhضعيف الاسناد------------------------------- علي بن زيد بن جدعان لا يحتج بحديثه وام محمد هذهمجهولة AUTO باب في النهي عن سب الموتي 4731 عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1135	1993344327086455552	338	537.0	268	756	44.7089958190918	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5925	true	-9006310534657571238	0	60	0	303	1479	300	قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعاءشة -------------فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها قال ابن عون وزعموا اي قالوا انها اي ام محمد امراة زيد بن جدعان كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها	5925	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1135	false	-6780516293055438015	64	114	324	591	1557	300	قالت ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك-واقبلت زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنهافنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنه فقالت ا--------------------------------------ن عاءشة رضي الله -----	1135	1993344327086455552	211	346.0	170	316	66.77214813232422	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5928	true	1540146792390300635	83	155	401	776	1500	300	الله عليه وسلميقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او ولا يدخلك الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	5928	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	0	72	0	374	1554	300	الله عليه وسلميقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او -لا يدخلك الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل	1136	1993344327086455552	374	743.0	302	375	99.73332977294922	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5929	true	5871923560332814034	0	64	0	308	1499	300	اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او-بقت دنياه واخرته حم 4902 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا--------------------------------------------------------------------------------- ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن -------ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة مثل البغي وقطيعة	5929	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	76	158	398	809	1554	300	اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او بقت دنياه واخرتهhصحيح المشكاة التحقيق الثاني الطحاوية في اسناده علي بن ثابت الجزري قال الازدي ضعيف الحديث وقال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة لا باس به 4734 وعن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة مثل البغي وقطيعة	1136	1993344327086455552	235	397.0	186	411	57.177616119384766	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5930	true	6203409212990440478	77	165	371	804	1451	300	عن جده عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد اي اتقوا منه فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب 4904 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس بن مالك بالمدينة فق---ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع	5930	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1136	false	-8438956656398582424	178	259	917	1333	1554	300	عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والحسد -------------فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف الضعيفة جد ابراهيم لم يسم وذكر البخاري ابراهيم هذا في التاريخ الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لا يصح 4736 وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع	1136	1993344327086455552	275	386.5	220	563	48.8454704284668	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5932	true	-8866939246121877960	116	196	588	975	1476	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها اي ابواب الارض دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن بصيغة فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال ابو داود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد سمع منه وذكر ان يحيي بن حسان وهم فيه 4906 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن ----------عن سمرة بن جندب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا	5932	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	0	53	0	271	1560	300	ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها--------------- دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن------ فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلهاhحسن الصحيحة 4738 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا	1137	1993344327086455552	230	398.0	182	410	56.09756088256836	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5933	true	-4561739894242796972	47	120	214	577	1459	300	الحسن ----------عن سمرة بن جندب -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بحذف احدي التاءين بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار اي لا تسابوا فيما بينكم باللعنة صريحا او كناية 4907 حدثنا هارون بن زيد بن -----------------------------------ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن ابي حازم وزيد بن اسلم ان ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا	5933	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	30	92	155	481	1560	300	الحسن وهو البصريعن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تلاعنوا------------------ بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنارhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة 4739 وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا	1137	1993344327086455552	186	275.0	148	434	42.85714340209961	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5934	true	1002214091242127909	0	93	0	460	1458	300	علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه ت باب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن دعا علي ظا--لمه 4909 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه--------- تقدم برقم ابراهيم شيخه الثاني رواها مرسلا ان رجلا لعن الريح وقال ------مسلم بن ابراهيم شيخ المصنف ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه	5934	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1137	false	-1149748565136579991	116	224	609	1139	1560	300	علي عهد النبي صلي الله عليه ----فلعنهاف-قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليهhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال غريب لا نعلم احدا اسنده عن بشر بن عمر هذا اخر كلامه وبشر بن عمر هذاهو الزهراني احتج به البخاري ومسلم 42 AUTO باب فيمن دعا علي من ظلمه 4741 -----------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سرق لها شء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنهhضعيف وقد تقدم ----------------------في كتاب الصلاة 47 AUTO باب فيمن يهجر اخاه المسلم 4742 عن انس بن مالك رضي الله عنه ان--------------------- النبي صلي الله عليه	1137	1993344327086455552	281	443.5	218	631	44.53248977661133	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5935	true	-7242999762330330363	224	264	1107	1300	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد --------------------وخرج المسلم من	5935	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	0	43	0	213	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وهو ابن سعيد السرخسيوخرج المسلم من	1138	1993344327086455552	193	374.0	153	213	90.6103286743164	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5936	true	467124946808773509	65	192	309	908	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها فان مرت به ثلاث اي ثلاث ليال فليلقه اي المءمن فليسلم عليه فان رد عليه السلام اي ان رد الاخر علي البادء السلام فقد اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد --------------------وخرج المسلم من التسليم من الهجرة 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرنا هشام بن عروة عن عروة ---------------------------------عن عاءشة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء	5936	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	0	104	0	516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث -----------------------فان مرت به ثلاث------------- فليلقه---------- فليسلم عليه فان رد عليه السلام ---------------------------------فقد اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد عليه---------- فقد باء----------------- بالاثم زاد احمد وهو ابن سعيد السرخسيوخرج المسلم م-----------ن الهجرةhضعيف غاية المرام الارواء رواه عن ابي هريرة هلال بن ابي هلال مولي بني كعب مدي-----------ني قال الامام احمد لا اعرفه وقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4745 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء	1138	1993344327086455552	354	517.5	276	666	53.15315246582031	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5937	true	-5715838139642664867	4	135	16	627	1419	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون اي لا يجوز المسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث اي ثلاثة ايام فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه السلام فقد باء اي رجع الذي لا يرد السلام باثمه اي باثم المسلم 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار حم 4915 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك	5937	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	72	174	367	884	1516	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون ------------لمسلم ان يهجر مسلما فوق --------ثلاثة----- فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه------- فقد باء --------------------------باثمهhحسن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ----------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الارواء ايضا المشكاة واخرجه النساءي 9161 الكبري العلمية ومسلم واقتصر علي شطره الاول 4747 وعن ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك	1138	1993344327086455552	335	451.5	265	750	44.66666793823242	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5938	true	-2134426147315555480	9	70	37	322	1476	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا م ت جه حم 4916 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	5938	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	205	253	1056	1299	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحاhصحيح الترمذي م قال--------------------------------------------------- ابو ----داود النبي صلي الله عليه	1138	1993344327086455552	207	368.5	164	298	69.46308898925781	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5940	true	-7211223658791782967	188	220	951	1102	1467	300	حميد بن عبد الرحمن عن امه -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد---------------------- ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي	5940	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1139	false	-7850281511963667558	164	210	865	1087	1573	300	حميد بن عبد الرحمن عن امه وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط القرشية الامويةان النبي صلي الله عليه وسلمقال لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح وقال احمد وهو ابن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمي	1139	1993344327086455552	151	279.0	119	222	68.01802062988281	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5941	true	5534127816708685683	0	155	0	741	1445	300	الهدنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمي اي رفع خيرا بين اثنين ليصلح بينهما وقال احمد -----بن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او الظاهر انه شك من الراوي نمي خيرا من احدهما الي الاخر بان يقول او يدعو او يثني عليك او نحوه يريد الاصلاح وان لم يسمعه لان كل مءمن يدعو في الصلاة بمثل هذا 4921 حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي نا ابو الاسود عن نافع بن يزيد عن ابن الهاد ان عبد الوهاب بن ابي بكر واسمه رفيع المدني وكيل حدث-------------------------------------------------------ه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	5941	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1139	false	-7850281511963667558	179	271	933	1405	1573	300	الامويةان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لم يكذب من نمي ب------------ين اثنين ليصلح------- وقال احمد وهو ابن محمد بن شبويه ومسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او ------------------------نمي خير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4753 وعنه ----------------------------------عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث	1139	1993344327086455552	406	606.5	323	801	50.686641693115234	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	46	85	215	402	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في --غد فقال دعي	5942	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	0	40	0	189	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل ف-ي صبيحة بني بي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد فقال دعي	1140	1993344327086455552	185	353.5	146	190	97.36842346191406	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5943	true	6157285830656332087	59	264	302	1280	1451	300	انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهم والمناسبة بترجمة الباب اما ان يقال ان الحبشة لعبوا فاجاز لعبهم وهو اللهو وكذلك الغناء هو اللهو او يقال ان الحبشة غنوا في لعبهم يعني يلعبون ويغنون باب في كراهية الفناء والزمر هو الغناء بحسن الصوت 4924 حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني نا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزم--------------ارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع مثل هذا فصنع مثل هذا حم ق مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا هو قصبة يزمر بها قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي اي بعد عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا من الصوت قال نافع فقلت لا فرفع اي ابن عمر اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا----- قال--------------------- ابا داود هذا حديث منكر قال ابو داود----- هذا حديث منكر ------------ويشكل هذا بان ابن عمر رضي الله	5943	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	69	165	360	844	1526	300	انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحا بذلك لعبوا بحرابهمhصحيح الاسناد 52 AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب--- كراهية الغناء والزمر 4756 وعن نافع وهو مولي عب---------------------------------------------------------------------------------------د الله بن --عمرقال سمع ابن عمر رضي الله عنهمامزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذاhصحيح قال ابو علي اللءلءي سمعت اب---------------------------ا داود يقول وهو حديث منكر 4857 وعن نافع قال كنت ردف ابن عمر رضي الله	1140	1993344327086455552	308	270.0	240	1082	28.465803146362305	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5944	true	2060073299808885149	73	139	356	686	1479	300	باب في الحكم في المخنثين 4928 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلماوتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	5944	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	239	292	1234	1490	1526	300	باب في الحكم في المخنثين 4760 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا	1140	1993344327086455552	234	439.5	187	344	68.02325439453125	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5945	true	-8736773986340656458	0	36	0	177	1492	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت	5945	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	264	300	1349	1526	1526	300	اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	175	342.0	140	178	98.31460571289062	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5946	true	-5512101719817499814	148	174	752	880	1478	300	الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت الريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة	5946	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1142	false	-8694129470522611806	0	26	0	126	1577	300	الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت --ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة	1142	1993344327086455552	126	246.5	100	128	98.4375	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5947	true	-4155663505333238793	0	36	0	171	1517	300	ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت	5947	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1142	false	-8694129470522611806	36	66	176	318	1577	300	ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة قالت فضحك----------------------------- حتي رايت	1142	1993344327086455552	142	272.0	112	171	83.04093933105469	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5949	true	6361838796821288949	6	92	25	431	1437	300	عن ابي موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله جه حم 4939 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه م جه حم----------------------------------- باب في اللعب بالحمام 4940 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن ميسرة عن سعيد بن ابي هند عن ابي -----موسي ا-لاشعري ان رسول الله صلي الله عليه	5949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1143	false	-3809391799474793889	19	96	108	490	1530	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسولهhحسن ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4771 و------------------------عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب في اللعب بالحمام 4772 عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1143	1993344327086455552	257	421.5	203	475	54.105262756347656	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5949	true	6361838796821288949	115	231	536	1083	1437	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه اي ادخل يده في ما هو حرام ونجس باب في------------ اللعب بالحمام بتخفيف الميم الاولي وهو طاءر معروف 4940 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن محمد بن CHECK 59 باب في الرحمة عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطانة جه حم باب في الرحمة 4941 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولي لعبد الله بن عمرو عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم	5949	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1143	false	-3809391799474793889	47	198	248	997	1530	300	سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لعب بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم وابن ماجة AUTO باب في اللعب بالحمام -----------------------------------------------------------------4772 عن ---------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانةhحسن صحيح ابن ماجة 3764 واخرجه ابن ماجة وفي اسناده محمد بن عمرو بن علقمة الليثي وقد استشهد به مسلم ووثقه ابن معين ومحمد بن يحيي وقال ابن معين مرة ما زال الناس يتقون حديثه وقال السعدي ليس بقوي وغمزه الامام مالك وقال ابن المديني سالت يحيي يعني القطانعن محمد بن عمرو علقمة كيف هو قال تريد العفو او تشدد قلت بل اتشدد قال فليس هو ممن تري----د AUTO باب في الرحمة 4773 عن ----------------------------------------------------------ابي قابوس مولي لعبد الله بن----- عمرو عن عبد الله بن عمرو ر---------ضي الله عنهمايبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم	1143	1993344327086455552	287	466.5	225	942	30.467090606689453	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5950	true	2309510041973229090	275	300	1350	1476	1476	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة------------- قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق ------------------صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع-	5950	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1143	false	-3809391799474793889	230	257	1179	1318	1530	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاس-------------------م الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع	1143	1993344327086455552	107	177.0	87	158	67.72151947021484	17	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5951	true	-5733285199653442663	96	196	465	945	1438	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة -------------قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق ------------------صاحب هذه الحجرة الشريفة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي 4943 حدثنا ابو بكر------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة وابن السرح قالا نا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر قال ابو داود هو عبد الرحمن بن عامر وقال في تهذيب التهذيب في الكني ابن عامر عن عبد الله بن عمرو قال ابو داود اسمه عبد الرحمن وقال غيره اسمه عبيد وقال المنذري قال الحافظ ابو القاسم CHECK 60 باب في النصيحة عن عبد الله بن عمرو يرويه قال ابن السرح	5951	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1143	false	-3809391799474793889	230	296	1179	1511	1530	300	ابي عثمان مولي المغيرة بن شعبة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاس-------------------م الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلمصاحب هذه الحجر--------ة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقيhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن وابو عثمان لا يعرفه اسمه ويقال هو والد موسي بن ابي عثمان الذي روي عنه ابو الزناد 4776 وعن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------امر عن عبد الله بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو يرويه قال ابن السرح	1143	1993344327086455552	182	263.0	144	572	31.81818199157715	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5951	true	-5733285199653442663	197	284	948	1365	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا حم باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال------------------ الدمشقي اظنه عبيد بن عامر اخا عروة بن عامر انتهي عن عبد الله بن عمرو يرويه عن----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن السرح عن	5951	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1144	false	-3712552585881432812	0	52	0	266	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس مناhصحيح الترمذي واخرجه الترمذ-------------------------------------------------------------------------------ي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابو القاسم الدمشقي اظنه عبيد بن عامر اخا عروة بن عامر 59 AUTO باب في النصيحة 4777 عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين --------	1144	1993344327086455552	150	239.5	119	464	32.32758712768555	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	1	159	4	779	1528	300	من لم يرحم صغيرنا اي صغار المسلمين ويعرف اي ولم يعرف حق كبيرنا اي توقيره فليس منا----------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في النصيحة 4944 حدثنا احمد بن يونس نا زهير ثنا سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة قال الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة----------------------------------------------- قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين وعامتهم م ن حم ت 4945 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ------------------------------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال	5952	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1144	false	-3712552585881432812	5	119	28	624	1532	300	من لم يرحم صغيرنا----------------- وي------------عرف حق كبيرنا---------- فليس مناhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي قال الحافظ ابو القاسم الدمشقي اظنه عبيد بن عامر اخا عروة بن عامر 59 AUTO باب في النصيحة 4777---------------------------------------------------------------- عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله وكتابه ورسوله واءمة المءمنين وعامتهم او اءمة المسلمين وعامتهمhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والنساءي 4778 وعن ا--------------------------ي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير وهو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشء او اشتراه قال	1144	1993344327086455552	351	422.0	280	972	36.11111068725586	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5953	true	8295906318793023213	181	296	870	1396	1409	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نفس اي خرج وازال عن مسلم كربة اي مصيبة من كرب الدنيا نفس الله اي خرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر اي فيما عليه من الدين يسر الله CHECK 62 باب في تغيير الاسماء عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه م جه حم --------قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر 4947 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي ---------------------------------عن حذيفة ----------------------------قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف	5953	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1144	false	-3712552585881432812	150	258	802	1319	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نفس------------- عن مسلم كربة من ---------كرب الدنيا نفس الله ------------عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر ----------------------ي---------------------------سر ال---له عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر علي مسلم ستر----ه الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيهhصحيح ابن ماجة م قال ابو داود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7290 الكبري وابن ماجة وليس في حديث مسلم قوله ومن ستر علي مسلم 4780 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف	1144	1993344327086455552	358	582.0	277	608	58.8815803527832	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5954	true	9132216483738307547	12	158	63	774	1513	300	عليه في الدنيا والاخرة فيما عليه في حقوق الناس ومن ستر علي مسلم اي عيبه ومساويه ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ق----------------ال ابو داود ولم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر بل روي عثمان هذه الجملة عن جرير فقط 4947 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش --------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة قال ----------------------------قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقة باب----------------------------------------------- في تغيير الاسماء والاحاديث التي ذكرها في هذه الترجمة ليس فيها تغيير الاسماء فالمناسب ان يكون ترجمة الباب ما في الحاشية باب في حسن الاسماء 4948 حدثنا عمرو بن عون قال انا ح ونا مسدد حدثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم	5954	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1144	false	-3712552585881432812	184	300	956	1532	1532	300	عليه في الدنيا والاخرة------------------------ ومن ستر علي مسلم---------------- ستر----ه الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيهhصحيح ابن ماجة م قال ابو داود -لم يذكر عثمان عن ابي معاوية ومن يسر علي معسر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7290 الكبري وابن ماجة وليس في حديث مسلم قوله ومن ستر علي مسلم 4780 وعن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقةhصحيح الروض النضير م خ جابر واخرجه مسلم 61 AUTO باب في تغيير الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 4781---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم-	1144	1993344327086455552	357	502.5	283	913	39.101863861083984	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5955	true	-3755637538613552593	123	300	609	1509	1509	300	ابن------------- ع-مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وكذلك ما كان فيه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العبودية لله تعالي 4950 حدثنا هارون بن عبد الله نا هشام بن سعيد الطالقاني نا محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل مكبرا ابن شبيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي وهب الجشمي-------------وكانت له صحبةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام اي اطبقها للمسمي لان الحارث هو الكاسب والهمام مبالغة في الهم ولا يخلو الانسان عن كسب وهم واقبحها حرب ومرة لما في الحرب من المكاره وفي مرة من المرارة والبشاعة وكان صلي الله عليه وسلم يحب الفال الحسن والاسم الحسن CHECK 63 باب في تغيير الاسم القبيح 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ------------------------------------------------------------------------عن انس --------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد والنبي صلي الله عليه وسلمفي عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك--- تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن-	5955	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	34	201	187	1072	1580	300	ابن عمر رضي الله عنها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي- عبد الله وعبد الرحمنhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة وذلك لما فيهما من الاقرار بالعبودية وتبعها اضافة العبودية الي ساءر اسماء الله تعالي كعبد الملك وعبد السلام وعبد العزيز واصدقها الحارث لان الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد داءما في حرث وكسب وهمام من هممت بالشء وليس احد الا وهو يهم بالشء ولما في الحرب من المكاره وفي مرة من المرارة 4783 وعن ابي وهب الجشمي رضي الله عنهوكانت له صحبةقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهما-----------------------------------------------------------------------------------------م واقبحها حرب ومرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح دون قوله تسموا باسماء الانبياء الصحيحة 904 و واخرجه النساءي 4784 وعن انس رضي الله عنها قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلمحين ولد والنبي صلي الله عليه وسلمفي عباءة يهنا بعيرا له قال هل معك من تمر قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن	1145	1993344327086455552	463	567.5	373	1299	35.64280319213867	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5956	true	3387064822098285490	172	279	819	1314	1426	300	وسماه عبد الله------------------------------------------ باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصية وقال انت جميلة م ت جه حم 4953 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال	5956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	214	300	1141	1580	1580	300	وسماه عبد اللهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 62 AUTO باب--- تغيير الاسم القبيح 4785----------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير اسم عاصية وقال انت جميلةhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4786 وعن محمد بن-------------------------------- عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا -نفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال-	1145	1993344327086455552	335	581.0	265	537	62.38361358642578	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5956	true	3387064822098285490	0	84	0	398	1426	300	اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله م حم ق----------------------------------- باب في تغيير الاسم القبيح 4952 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير اسم 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد بن--------------------------------------------------------------------------- سلمة عن ثابت عن انس----- قال ---------------ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة اخي انس لامه الي-------------------- النبيصلي الله عليه وسلم حين ولد والنبي صلي الله عليه وسلم	5956	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	201	291	1072	1536	1580	300	اياه فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد اللهhصحيح م واخرجه مسلم والبخاري بنحوه 62 AUTO باب--- تغيير الاسم القبيح 4785 --------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير اسم عاصية وقال انت جميلةhصحيح الصحيحة م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 4786 وعن محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن هذا الاسم سميت برة فقال ا---------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1145	1993344327086455552	206	286.5	158	562	36.65480422973633	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5957	true	-6360830692777644153	23	79	106	381	1430	300	محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال محمد بن عمرو سميتها برة فقالت زينب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم سميت بصيغة المجهول برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم فتسمتيها برة تزكية لنفسها الله اعلم باهل البر منكم فقال	5957	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1145	false	-2821426878108072961	255	300	1366	1580	1580	300	محمد بن عمرو بن عطاء ان زينب بنت ابي سلمة سالته ما سميت ابنتك قال -------------سميتها برة فقالت----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن هذا الاسم سميت برة ف--------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا -نفسكم ا--------------------------لله اعلم باهل البر منكم فقال-	1145	1993344327086455552	209	380.0	166	275	76.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5958	true	6932832888782345878	24	101	119	494	1435	300	شريح عن ابيه هانء-- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو	5958	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	104	183	546	930	1516	300	شريح رضي الله عنهما انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو	1146	1993344327086455552	364	703.5	289	384	94.79166412353516	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5959	true	-4381051184417947197	131	236	652	1198	1500	300	وشيطان والحكم لانه من اسماء الله تعالي وغراب لان معناه البعد وحباب لانه اسم الشيطان وشهاب لانه شعلة نار فسماه اي شهابا هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة وهي من الارض ما لا تنبت سماها خضرة وشعب الضلالة سماها شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار 4957 حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق ----------------------------قال لقيت عمر بن الخطاب ف-------------قال من انت -قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع	5959	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	24	98	122	522	1527	300	وشيطان والحكم------------------------- وغراب---------------- وحباب----------------- وشهاب-------------- فسماه--------- هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سم------------------------اها خضرة وشعب الضلالة سماه- شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصارhصحيح الصحيحة خ 4791 و-----------------------------------------------------------------------------عن مسروق وهو ابن الاجدع رضي الله عنه قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت فقلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع	1147	1993344327086455552	335	535.5	272	588	56.9727897644043	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5959	true	-4381051184417947197	0	30	0	168	1500	300	وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة	5959	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	27	56	142	305	1527	300	وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة	1147	1993344327086455552	163	319.0	134	168	97.02381134033203	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5960	true	3591149663640605729	0	173	0	841	1454	300	الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر قال المنذري اخرجه ابن ماجه وفي اسناده مجالد بن سعيد وفيه مقال انتهي قال الحافظ في الاصابة في ترجمة الاجدع ذكر ابو عبيد البكري انه شاعر جاهلي اسلامي وفد علي عمر بن الخطاب وهو والد مسروق بن الاجدع فسماه عمر عبد الرحمن 4958 حدثنا النفيلي نا زهير نا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي م ت حم 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا م جه دي حم 4960 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن --------------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	5960	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	94	203	496	1049	1527	300	الله عليه وسلم-يقول الاجدع شيطانhضعيف ابن ماجة واخ--------------------------------------------------رجه ابن ماجة وفي اسناده مجالد بن سعيد وقيه مقال 4792 وعن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تءيدن عليhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي 4793 وعنه صلي الله عليه وسلم ----------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحاhصحيح انظر ما قبله واخرجه مسلم وابن ماجة 4794 و--------------------------------------عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1147	1993344327086455552	366	592.0	287	886	41.30925369262695	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5961	true	-8359328694574093278	6	87	28	413	1451	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله--- انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري اذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لا ق--------------------ال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه لم يذكر بركة 4961 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعر-------------------------------------ج عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع	5961	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1147	false	-1400123015130287693	193	300	1003	1527	1527	300	عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري -ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولون لاhصحيح التعليق الرغيب قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر ---------------------------نحوه لم يذكر بركة والذي قاله ابو داود رضي الله عنهفي حديث ابي الزبير فيه نظر فقد اخرج مسلم الحديث في صحيحه من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وفيه اراد النبي صلي الله عليه وسلمان ينهي ان يسمي الغلام بمقبل وببركة الحديث 4795 وعن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اخنع-	1147	1993344327086455552	287	457.0	225	555	51.71171188354492	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5961	true	-8359328694574093278	183	248	863	1182	1451	300	اسم عند الله------------- يوم القيامة رجل يسمي اي اسم الرجل يسمي بملك الاملاك CHECK 64 باب في الالقاب قال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخنا اسم باب في الال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاب 4962 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال	5961	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	0	78	0	404	1515	300	اسم عند الله تبارك وتعالي يوم القيامة رجل تسمي -------------------ملك الاملاكhصحيح الترمذي ق 4796 ق----ال ابو داود رواه شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد باسناده قال اخني اسم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وحديث شعيب هذا الذي علقه ابو داودقد اخرجه البخاري في صحيحه من حديثه مسندا فرواه عن ابي اليمان الحكم بن نافع عن شعيب AUTO باب في الالقاب 4797 عن ابي-------------------------------------------------------- جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس	1148	1993344327086455552	199	329.5	156	483	41.200828552246094	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5962	true	-7877421507192841069	76	226	369	1095	1437	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب اي لا يدع CHECK 65 باب فيمن يتكني ب ابي عيسي بءس الاسم الفسوق بعد الايمان-------- قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب ت جه حم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن يتكني ب ابي عيسي 4963 حدثنا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء حدثنا ابي حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب ------------ضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي بعضكم بعضا بسوء الالقاب والنبز مختص بالسوء عرفا بءس الاسم --الفسوق بعد الا-----يمان -------------قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ----ثلاثة فجعل--- رسول الله صلي الله عليه	5962	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	66	248	343	1270	1515	300	قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------------------- بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلميقول يا فلان فبقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات hصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 11596 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وابو جبيرة هذالا يعرف له اسم وقد اختلف العلماء في صحبته فقال بعضهم له صحبة وقال بعضهم ليست له صحبة وهو اخو ثابت بن الضحاك CHECK باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني وجبيرة بفتح الجيم وكسر الباء الموحدة وسكون الباء اخر الحروف وبعدها راء مهملة مفتوحة وتاء تانيث AUTO فيمن ي-كني ب-ابي عيسي 4798-------------------------------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهضرب ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي ----------------------------------------------------------عيسي فقال- له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه----------------------------------- وسلمكناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1148	1993344327086455552	477	781.5	375	1135	42.026432037353516	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5963	true	3079846105800839218	0	54	0	251	1439	300	ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	5963	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1148	false	-4595338325564804562	214	267	1108	1356	1515	300	ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي	1148	1993344327086455552	248	490.0	195	251	98.80477905273438	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5965	true	4740165993243890952	226	300	1139	1498	1498	300	عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي قال -----------------------------------------------------ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قال -ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي-	5965	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1149	false	7801067359487497519	198	282	989	1414	1499	300	عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسميhمنكر مختصر تحفة المودود واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال ابو داود -روي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة اختلف فيه رواه الثوري وابن جريج علي ما قاله ابو الزبير ورواه معقل بن عبيد الله علي	1149	1993344327086455552	349	647.0	280	427	81.73302459716797	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5965	true	4740165993243890952	12	141	64	719	1498	300	وحديث ابي صالح عن ابي هريرة اخرجه البخاري ومسلم وحديث محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه البخاري ومسلم بنحوه وحديث سالم بن ابي الجعد عن جابر اخرجه البخاري ومسلم-- وحديث ابي سفيان طلحة بن ناف-----------------------------------------ع عن جابر اخرجه البخاري ومسلم وحديث سليمان اليشكري اخرجه الترمذي وابن ماجه انتهي CHECK 68 باب فيمن راي ان لا يجمع بينهما باب فيمن راي ان لا يجمع بينهما 4966 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من تسمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي ت حم------------------------------------------------ قال ابو داود وروي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة	5965	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1149	false	7801067359487497519	135	265	670	1331	1499	300	وحديث ابي صالح عن ابي هريرة اخرجه البخاري ومسلم وحديث محمد بن المنكدر عن جابر اخرجه البخاري ومسلم بنحوه وحديث سالم بن ابي الجعد عن جابر اخرجه البخاري ومسلم 3 وحديث ابي سفيان طلحة بن نافع عن جابر اخرجه ابن ماجة في سننه وحديث انس بن مالك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي باثر--------------------- وابن ماجة ----------AUTO باب --من راي ان لا يجمع بين-------------------------------هما 4801 عن اب---------------------------------ي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسميhمنكر مختصر تحفة المودود واخرجه الترمذي وقال حسن غريب قال ابو داود -روي بهذا المعني ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا علي الروايتين وكذلك رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة	1149	1993344327086455552	521	939.0	414	759	68.64295196533203	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5966	true	-3962884269148688268	59	94	279	454	1472	300	حماد بن خالد وابن ابي فديك قال المنذري وحدي--ث ابن عجلان الذي اشار اليه ابو داود اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وحديث محمد بن سيرين تقدم وحديث ابي الزبير ---هو الذي ذكره في هذا الباب	5966	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	0	33	0	170	1502	300	حماد بن خالد وابن ابي فديك هذا اخر كلامه وحديث ابن عجلان الذي اشار اليه----------اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وحديث محمد بن سيرين تقدم وحديث ابي الزبير هذاهو الذي ذكره في هذا الباب	1150	1993344327086455552	151	282.0	120	180	83.88888549804688	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5968	true	4783728954921428267	208	272	1002	1311	1449	300	صلي الله عليه وسلم وقصر عليه وذكر الحافظ في الفتح واما ما اخرجه ابو داود من حديث عن جدته صفية بنت شيبة عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	5968	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	84	140	417	692	1502	300	صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------اخرجه الترمذي وقال صحيح 4803 و---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	1150	1993344327086455552	228	393.0	181	328	69.51219177246094	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5969	true	3495405441263774461	174	238	861	1153	1429	300	باب في الرجل يتكني وليس له ولد 4969 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا ثابت -----------عن انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال ابا عمير ما فعل	5969	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	149	209	739	1022	1502	300	جاء في الرجل يتكني وليس له ولد 4804 عن------------------------------- ثابت وهو البنانيعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال ابا عمير ما فعل	1150	1993344327086455552	252	452.0	196	316	79.74683380126953	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5969	true	3495405441263774461	32	88	159	436	1429	300	عاءشة-------------- قالت جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكرة ذلك فهل اسمي باسمك واكنيه بكنيتك فقال صلي الله عليه وسلم ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي وحاصل	5969	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	94	141	470	698	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذل-----------------------------ك فقال ما ا-------------------لذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي hضعيف	1150	1993344327086455552	197	338.5	155	296	66.5540542602539	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5970	true	-6986531917396863654	2	131	10	622	1410	300	يلعب به فمات النغر فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم بذات يوم فراه اي ابا عمير حزينا فقال ما شانه اي ما سبب حزنه فقالوا مات نغره فقال صلي الله عليه وسلم ابا عمير وفي نسخة بحرف النداء ما فعل النغير قال له ملاطفة فدل هذا ال----------------------------------------------------------------------حديث علي جواز التكني لمن ليس له ولد ولما جاز للصبي جاز للكبير ايضا قال الخطابي وفيه من الفقه ان صيد المدينة مباح وفيه اباحة CHECK 71 باب في المراة تكني باب في المراة تكني 4970 حدثنا مسدد وسليمان بن حرب المعني قالا نا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة -------------انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد الله ق-------------ال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله حم السجع في	5970	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1150	false	-4113314070903044350	185	291	907	1455	1502	300	يلعب به فمات------ فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم--ذات يوم فراه------------ حزينا فقال ما شانه ----------------قالوا مات نغره فقال------------------- ابا عمير--------------------- ما فعل النغيرhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 334 335 عمل اليوم والليلة وابن ماجة من حديث ابي التياح يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حميد الضبعي---------------------------- عن انس بن مالك التياح بفتح التاء ثالث الحروف وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وبعد الالف حاء مهملة AUTO باب في المراة تكني 4805 عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كني قال فاكتني بابنك عبد اللهhصحيح الصحيحة قال مسدد عبد الله بن الزبير قال فكانت تكني بام عبد الله AUTO باب في	1150	1993344327086455552	275	375.5	214	826	33.29297637939453	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5974	true	5383398032369891790	1	61	4	317	1554	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله تعالي حم باب لا يقول المملوك لمالكه ربي وربتي 4975 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ايوب وحبيب بن الشهيد وهشام عن محمد اي ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	5974	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	23	85	115	458	1571	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجلhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 243 عمل اليوم والليلة والبخاري ومسلم كلاهما مطولا 4811 وعن ابي يونس وهو سليم بن جبير مولي ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال	1152	1993344327086455552	158	141.5	131	498	31.72690773010254	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5976	true	6326392671661228022	261	288	1267	1389	1445	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس	5976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	175	199	875	984	1495	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او---- اذهب -بءس	221	1993344327086455552	109	198.0	85	122	89.3442611694336	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5976	true	6326392671661228022	260	289	1264	1396	1445	300	عن عدي بن حاتم ------------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	5976	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	258	287	1372	1508	1571	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب	1152	1993344327086455552	124	229.0	97	144	86.11111450195312	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5977	true	513165700662666042	75	123	360	588	1406	300	عن عدي بن حاتم ------------ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم للخطيب قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت------------------- وقد تقدم هذا الحديث بسنده ومتنه وشرحه في كتاب الجمعة	5977	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1152	false	-5056221455587569320	258	296	1372	1555	1571	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال--------------------------------------- قم او قال اذهب فبءس الخطيب انتhصحيح م واخرجه مسلم وقد تقدم----------------------------- في كتاب الصلاة	1152	1993344327086455552	149	232.0	116	259	57.52895736694336	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5977	true	513165700662666042	148	288	699	1355	1406	300	ابي المليح بن اسامة عن رجل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت لان مثل هذا الكلام يوهم ان للشيطان دخلا اوتصرفا في مثل ذلك الامر ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ------باب ن في---------------------------------- الكبري حم ك 4983 حدثنا القعنبي عن مالك ح ونا موسي بن اسماعيل نا حماد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت وقال موسي اذا ق---------------ال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم م حم قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهمفلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي	5977	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1153	false	-3090388626981710562	2	138	9	693	1542	300	ابي المليح عن و---------جل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت وب-----------------------------------------------------------------قول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذ AUTO باب hصحيح الكلم الطيب واخرجه النساءي 10389 الكبري ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو المليح بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء اخر الحروف وبعدها حاء مهملةاسمه عامر بن اسامة وقيل زيد بن اسامة وقيل عمير بن اسامة 4818 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعت وقال موسي وهو ابن اسماعيلاذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم ق-----ال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يري في الناس يعني في---- دينهمفلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي	1153	1993344327086455552	466	740.0	368	861	54.123111724853516	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5978	true	-2380047195622969077	28	160	133	779	1491	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس وقال موسي -----بن اسماعيل شيخ المصنف اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم يحتمل ان يكون لفظ اهلكهم بصيغة الماضي بفتح الكاف ويحتمل ان يكون بضم الكاف علي صيغة اسم التفضيل قال ابو داود قال مالك اذا قال ذلك الكلام تحزنا لما يري في الناس يعني في امر دينهم اي نقصا وخللا فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا اي تحقيرا للناس فهو المكروه الذي نه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه CHECK 78----- باب في صلاة العتمة باب في صلاة العتمة 4984 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة سمعت ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون	5978	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1153	false	-3090388626981710562	83	188	421	959	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا سمعت وق---------------------ال موسي وهو ابن اسماعيلاذا ق------------ال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال مالك اذا قال ذلك------- تحزنا لما يري في الناس يعني في---- دينهم---------------فلا اري به باسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغ----------را للناس فهو المكروه الذي نهي عنهhصحيح م واخرجه مسلم وليس فيه كلام الامام مالك وقال ابو اسحاق صاحب مسلملا ادري اهلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع-------- 78 AUTO باب في صلاة الع-------------------تمة 4819 ع---------------------------------ن ------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون	1153	1993344327086455552	372	604.5	297	794	46.85138702392578	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5980	true	3859178143287526806	264	300	1293	1459	1459	300	وسلم ينسب احدا الا الي الدين قال المنذري -هذا منقطع زيد بن اسلم لم يسمع من عاءشة رضي الله عنها ويشبه ان يكون ابو داود ر-ضي الله عنه ادخل هذا الحديث في هذا الباب انه صلي-	5980	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	0	30	0	149	1518	300	وسلم-ينسب احدا الا الي الدينhضعيف الاسناد هذا منقطع زيد بن اسلم لم يسمع من عاءشة ---------------يشبه ان يكون ابو داود رحمه الل----ه ادخل هذا الحديث في هذا الباب انه صلي	1154	1993344327086455552	131	220.5	104	169	77.5147933959961	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5981	true	-4530991249454264116	0	140	0	724	1475	300	الله عليه وسلم لا ينسب احدا الا الي الدين ليرشدهم بذلك الي استعمال الالفاظ الواردة في الكتاب الكريم والسنة النبوية ويصرفهم عن عبارات الجاهلية كما فعل في العتمة والله عز وجل اعلم انتهي وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير قوله ينسب الا الي الدين يعني ان مطمح نظره صلي الله عليه وسلم كان هو الدين فكان ينسبهم في اسماءهم وافعالهم واحوالهم الي الدين ويحملهم عليه انتهي باب في ما روي من الرخصة- في ذلك كتب مولانا محمد يحيي المرحوم اي في المبالغة في الكلام وترك ارادة الظاهر اذا لم يلتبس المراد علي المخاطب وهذه الابواب كلها من ادب CHECK 80 باب التشديد في الكذب 4988 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن قتادة عن انس--------------------- قال كان فزع بالمدينة فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	5981	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	30	101	149	511	1518	300	الله عليه وسلم-لا ينسب احدا الا الي الدين ليرشدهم بذلك الي استعمال الالفاظ الواردة في الكتاب الكريم والسنة النبوية ويصرفهم عن عبارات الجاهلية كما فعل في العتمة والله عز وجل اعلم AUTO باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روي في الترخيص في ذلك 4823----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا شيءا او ما راينا من فزع وان وجدناه	1154	1993344327086455552	314	562.5	251	751	41.810916900634766	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5982	true	-2642505574397162828	127	272	613	1311	1447	300	الصدق وان الرجل ليكذب ويتحري اي يبالغ ويجتهد في الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قال في فتح الودود الظاهر الكتابة في ديوان الاعمال ويحتمل ان المراد اظهاره بين الناس بوصف الكذب والصدق وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر اي لعل الصدق بخاصيته يفضي الي اعمال البر او المراد بالبر هو الصدق نفسه وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا خ م ت حم 4990 حدثنا مسدد بن مسرهد نا يحيي ------------------------عن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ت دي حم 4991 حدثنا قتيبة نا الليث ع--------------------------------------------------------ن ابن عجلان --------ان رجلا من موالي عبد الله بني عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي	5982	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	150	300	768	1518	1518	300	النار وان الرجل ليكذب ويتحر-------------------ي الكذب حتي يكتب عند الله كذابا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا-----------------------------------------------------------------------ن البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي وابن ماجة بنحوه 4825 وعن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل لهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11655 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه له صحبة وقد تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وان من الاءمة من وثقه ومنهم من قال لا يحتج به 4826 وعن ابن عجلان وهو محمدان رجلا من موالي عبد الله بن ع-امر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي-	1154	1993344327086455552	421	718.5	334	945	44.55026626586914	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5982	true	-2642505574397162828	0	68	0	332	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل لي-------------صدق ح ونا مسدد نا عبد الله بن داود نا الاعمش----------------------------------------------------------------------------------- عن ابي واءل عن عبد الله ابن مسعود قال قال- رسول الله صلي الله عليه	5982	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	133	213	680	1091	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق ويتحري الصدق ح-----تي يكتب عند الله صديقاhصحيح ق نحوه واخرجه البخاري ومسلم و والترمذي وابن ماجة بنحوه 4825 وعن بهز بن حكيم قال حدثني ابي عن ابي-------ه رضي الله ------عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1154	1993344327086455552	282	481.0	222	429	65.73426818847656	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5983	true	-5649473898759463490	10	114	47	539	1364	300	بهز بن حكيم بن معاوية قال حدثني ابي اي حكيم بن معاوية عن ابيه اي معاوية بن حيدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له والحاصل ان الكذب حرام ولم يرخص الا في مواقع الضرورة كما تقدم في الرواية واما ليضحك الناس فلا ضرورة فيه للكذب ب--------ل لا فاءدة فيه فهذا الكذب اشد حرمة في انواعه فاستحق الويل 4991 حدثنا قتيبة نا الليث عن ابن عجلان --------ان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي	5983	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1154	false	-4608325980543357352	195	300	1011	1518	1518	300	بهز بن حكيم ----------قال حدثني ابي ع------------------ن ابيه رضي الله عنه -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل لهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 11655 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن هذا اخر كلامه وجد بهز بن حكيم هو معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه له صحبة وقد----------------------------------------------- تقدم الاختلاف في بهز بن حكيم وان من الاءمة من وثقه ومنهم من قال لا يحتج به 4826 وع-----------------------------------------------------------------ن ابن عجلان وهو محمدان رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي-	1154	1993344327086455552	267	389.5	205	654	40.825687408447266	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5983	true	-5649473898759463490	114	213	539	981	1364	300	الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت امي لي ها للتنبيه او اسم فعل بمعني خذ تعال اعطيك اي شيءا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة حم 4992 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة ح ونا محمد بن الحسين نا علي بن حفص نا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصمقال ابن حسين عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما	5983	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	0	66	0	324	1533	300	الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها----------------------------------- تعال اعطيك-------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبةhحسن الصحيحة مولي---------------------------------------------------------------------- عبد الله مجهول 4827 و-----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال كفي بالمرء اثما ان يحدث بكل ما	1155	1993344327086455552	277	458.0	219	456	60.74561309814453	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	177	266	862	1318	1475	300	صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	5985	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	false	3525071809247373637	56	128	328	701	1575	300	صفية وهي ابنة حييقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمم-عتكفا---------- فاتيت--------------------ه ازوره ليلا فحدثته ثم --------قمت فانقلبت فقام معي---------------- ليقلبن-------------------ي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او ----	527	1993344327086455552	354	623.0	285	457	77.46170806884766	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	177	268	862	1327	1475	300	صفية ام المءمنين--------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا------- تقدم	5985	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	146	224	744	1149	1533	300	صفية وهي ابنة حيي رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمم-عتكفا---------- فاتيت--------------------ه ازوره ليلا فحدثته و----------قمت فانقلبت فقام معي---------------- ليقلبن-------------------ي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شراhصحيح ق تقدم	1155	1993344327086455552	367	637.0	295	488	75.20491790771484	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5986	true	4128777051536087091	1	79	5	378	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايا معه امراة --------------اسرعا في المشي ولما راي صلي الله عليه وسلم اسراعهما في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهما علي رسلكما اي قفا ولا تعجلا انها اي التي معي صفية بنت حيي زوجتي قالا سبحان الله يا رسول الله انظن بك الظن السوء وقد امنا بك قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم اي في قلبه فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	5986	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1155	false	1748675248174028686	155	221	785	1133	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممعتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيدفمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلماسرعا------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- علي رسلكم-----------------ا انها------------ صفية بنت حي------ي قالا سبحان الله يا رسول الله قال-------------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم----------- فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	1155	1993344327086455552	203	264.5	161	504	40.27777862548828	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5987	true	-8343039481869159845	93	169	449	799	1405	300	الله بن ابي الحمساء -------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ه-هنا منذ ثلاث انتظرك ق قال ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن سنان نا ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق العقيلي------------------------------------------------------------------------------------------------- روي- عن ابيه	5987	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1156	false	-6875176485883289253	23	134	113	634	1466	300	الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا منذ ثلاث انتظركhضعيف الاسناد واخرجه من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم-------------------------------------------------- بن عبد الله بن شقيق وقال ابو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة له روي حديثه ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابيه	1156	1993344327086455552	273	466.5	214	572	47.727272033691406	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5988	true	-3280914305600360091	7	81	32	374	1380	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فنسيت ف--ذكرت بعد ثلاث اي بعد مضي ثلاث ليال فجءت فاذا هو في مكانه الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم او للبيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا فتي لقد شققت علي اي اوقعت المشقة انا ها هنا منذ ثلاث علي حسب الوعد انتظرك قال ابو داود قال شيخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الكريم بن CHECK 83 باب فيمن يتشبع بما لم يعط عبد الله بن شقيق	5988	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1156	false	-6875176485883289253	33	108	162	516	1466	300	صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث--------------------- فجءت فاذا هو في مكانه----------------------------------------- فقال------------------------- يا فتي لقد شققت علي---------------- انا ها-هنا منذ ثلاث-------------- انتظركhضعيف الاسناد واخرجه من حديث ابراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال محمد بن يحيي هذا عندنا عبد الك----------------------------------ريم -بن عبد الله بن شقيق	1156	1993344327086455552	165	186.0	128	507	32.54438018798828	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5989	true	-1469961875511498935	149	234	782	1171	1499	300	باب ما جاء في المزاح 4998 حدثنا وهب بن بقية انا خالد عن حميد عن انس --------------------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق ت تم حم 4999 حدثنا يحيي بن معين نا حجاج بن محمد نا يونس بن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير ق--------------ال استاذن ابو بكر	5989	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1156	false	-6875176485883289253	214	284	1037	1385	1466	300	باب ما جاء في المزاح 4833 -----------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله احملني -قال النبي صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد ناقة قال وما اصنع بولد الناقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح غريب 4834 وع--------------------------------------ن النعمان بن بشير رضي الله عنها قال استاذن ابو بكر	1156	1993344327086455552	259	439.5	204	423	61.229312896728516	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5990	true	-4286003544491157587	6	79	24	388	1463	300	الناقة هو الصغير لا يصلح للركوب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق فكل ابل ولد الناقة وكان قوله صلي الله عليه وسلم انا حاملوك علي ولد الناقة بطريق المزاح والمداعبة 4999 حدثنا يحيي بن معين نا حجاج بن محمد نا يونس بن اسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير-------------- قال استاذن ابو بكر ---------------علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها	5990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1156	false	-6875176485883289253	253	300	1222	1466	1466	300	الناقة------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق --------------------------------------------------------------------------hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال صحيح غريب 4834 وع-------------------------------------------------ن النعمان بن بشير رضي الله عنها قال استاذن ابو بكر رحمة الله عليه علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عاءشة عاليا فلما دخل تناولها-	1156	1993344327086455552	172	265.5	137	393	43.76590347290039	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5990	true	-4286003544491157587	79	205	388	997	1463	300	ليلطمها وقال -لا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسل----م قد فعلنا قد فعلنا حم 5000 حدثنا مءمل بن الفضل نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني -----عن عوف بن مالك الاشجعي قال اء-------------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت علي	5990	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1157	false	1131904490211188468	0	118	0	605	1523	300	ليلطمها وقال الا اراك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قد فعلنا قد فعلناhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 9155 الكبري--------------------- العلمية وليس في حديثه ذكر---- ابي اسحاق السبيعي 4835 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فسلمت فرد وقال ادخل فقلت كلي	1157	1993344327086455552	509	911.0	404	632	80.53797149658203	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5991	true	6451140048120469004	0	156	0	715	1388	300	وسلم فوجدهما قد اصطلحا وتراضيا فقال ابو بكر لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسل----م قد فعلنا قد فعلنا 5000 حدثنا مءمل بن الفضل نا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني -عن عوف بن مالك الاشجعي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة اي خيمة صغيرة من ادم فسلمت عليه فرد وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ادخل فقلت CHECK 85 باب من ياخذ الشء من مزاح اكلي يا رسول الله قال كلك فدخلت خ جه حم 5001 حدثنا صفوان بن صالح نا الوليد نا--------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبة ق 5002 حدثنا ابراهيم بن مهدي نا شريك عن عاصم عن انس -------------قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ذا ال--------------------اذنين ت ت---م حم ق باب من ياخذ الشء ---من مزاح	5991	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1157	false	1131904490211188468	51	188	255	970	1523	300	وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال---------------- لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قد فعلنا قد فعلناhضعيف الاسناد واخرجه النساءي 9155 الكبري------------------ العلمية وليس في حديثه ذكر ابي اسحاق السبيعي 4835 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قب--------------ة من ادم فسلمت----- فرد وقال ا----------------------------دخل فقلت -----------------------------------كلي يا رسول الله قال كلك فدخلتhصحيح ابن ماجة خ دون قصة الدخول واخرجه البخاري وابن ماجة مطولا وليس في حديث البخاري قصة الدخول 4836 وعن عثمان بن ابي العاتكة قال انما قال ادخل كلي من صغر القبةhضعيف الاسناد مقطوع وعثمان هذافيه مقال 4837 و-عن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ذا الاذنينhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي AUTO باب من ياخذ الشء علي المزاح	1157	1993344327086455552	410	566.5	317	834	49.16067123413086	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5992	true	-2233337428076522489	152	248	699	1149	1387	300	عبد الله بن الساءب فقط وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال عن ابيه عن------------- جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 5004 حدثنا محمد بن------------------------------ سليمان الانباري نا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار -----عن عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن بن ابي ليلي قال CHECK 86 باب ما جاء في التشدق في الكلام حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	5992	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1157	false	1131904490211188468	190	294	978	1489	1523	300	عبد الله بن الساءب بن يزيد -----------------------------------------عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سل---------------------------------------------------يمان وهو ابن عبد الرحمنلعبا ولا جدا ومن اخذ عصا اخيه فليردهاhحسن الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب 4839 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال حد------------------------------ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع	1157	1993344327086455552	272	442.0	211	634	42.90220642089844	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5993	true	-5981786679114825373	88	193	423	916	1476	300	عن عبد الله وفي نسخة علي الحاشية قال ابو داود هو عبد الله بن ------------------------عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها 5006 حدثنا ابن السرح نا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب ع-------ن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا 5007 حدثنا عبد الله بن مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ما-لك عن زيد بن اسلم ------عن عبد الله بن عمر انه ق-----------ال قدم رجلان من المشرق فخطبا	5993	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1158	false	3763275958122354424	7	141	33	721	1536	300	عن عبد الله وهو ابن----------------------------------------- عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانهاhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال حسن غريب من هذا الوجه 4841 وعن الضحاك بن شرحبيل عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلاhضعيف المشكاة التعليق الرغيب الضحاك بن شرحبيل هذامصري ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وذكره البخاري وابن ابي حاتم ولم يذكر له رواية عن احد من الصحابة وانما روايته عن التابعين ويشبه ان يكون الحديث منقطعا والله عز ---وجل اعلم 4842 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا	1158	1993344327086455552	348	564.5	270	732	47.540985107421875	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5994	true	-5666332863188199874	48	115	242	567	1502	300	اسلم ------عن عبد الله بن عمر انه----------- قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس-يعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر خ ت حم ط 5008 حدثنا سليم--------------------------ان بن عبد الحميد البهراني انه قرا في اصل اسماعيل بن عياش وحدثه محمد------------------ بن اسماعيل فعجب الناس يعني ------لبيان-----هما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ----	5994	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1158	false	3763275958122354424	125	190	646	995	1536	300	اعلم 4842 وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانمهمافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحرhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والرجلان هما الزبرقان بن بدر وعمرو---------------------------------------------------- بن الاهتم ولهما صحبة والاهتم بفتح التاء ثالث الحروف وكان قدومهما -علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسنة تسع من	1158	1993344327086455552	204	278.5	156	402	50.74626922607422	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5995	true	1617242474625593589	6	52	24	233	1430	300	ابو ظبية ان عمرو بن العاص------------- قال يوما-وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو ولو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير هب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما جاء في الشعر	5995	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1158	false	3763275958122354424	193	272	1011	1406	1536	300	ابي ظبية ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال يوما وقام رجل فاكثر القول-فقال عمرو -لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خيرhحسن الاسناد ابو ظبية بفتح الظاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث كلاعي حمصي ثقة وفي اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه وفيهما مقال 87 AUTO باب ما جاء في الشعر	1158	1993344327086455552	202	356.0	159	398	50.75376892089844	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5995	true	1617242474625593589	217	262	1026	1249	1430	300	قال ابو علي -------------------------بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القرءان والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق	5995	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1159	false	-6441942202148914695	7	56	42	289	1500	300	قال ابو علي وهو اللءلءي صاحب ابي داودبلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القر-ان والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق	1159	1993344327086455552	220	421.0	175	248	88.70967864990234	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5996	true	-8730385224642026807	11	81	57	410	1421	300	قال ابو علي---- اللءلءي تلميذ المصنف بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه اي شعرا حتي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا كان المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	5996	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1159	false	-6441942202148914695	7	76	42	391	1500	300	قال ابو علي وهو اللءلءي صاحب ابي داودبلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلء قلبه ح--------تي يشغله عن القران وذكر الله فاذا كان القران والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلءا من الشعر وان من البيان لسحرا قال المعني ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتي يصرف القلوب الي قوله الاخر فكانه سحر السامعين بذلك	1159	1993344327086455552	329	630.0	263	357	92.1568603515625	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5997	true	-8464151459967419329	65	148	296	713	1433	300	اختلف العلماء في قوله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا فقيل اورده مورد الذم لتشبيهه بعمل السحر لغلبة القلوب وتزيينه القبيح وتقبيحه الحسن واليه اشار الامام مالك ر-ضي الله عنه فانه ذكر هذا الحديث في الموطا في باب ما يكره من الكلام قيل معناه ان صاحبه يكسب به من الاثم ما يكسبه الساحر بعلمه وقيل اورده مورد المدح اي انه تمال له القلوب وي-رضي به الساخط وي--نزل له الصعب ويشهد له ان من الشعر لحكمة وهذا لا ريب فيه انه مدح	5997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1159	false	-6441942202148914695	80	162	409	826	1500	300	اختلف العلماء في قوله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا فقيل اورده مورد الذم لتشبيهه بعمل السحر لقلبه القلوب وتزيينه القبيح وتقبيحه الحسن واليه اشار الامام مالك رحمه الل----ه فانه ذكر هذا الحديث في الموطا في باب ما يكره من الكلام قيل معناه ان صانعه يكسب به من الاثم ما يكسبه الساحر بعمله وقيل اورده مورد المدح اي انه تمال به القلوب ويترضي به الساخط ويستنزل به الصعب ويشهد له ان من الشعر لحكمة وهذا لا ريب فيه انه مدح	1159	1993344327086455552	403	774.0	321	421	95.7244644165039	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5997	true	-8464151459967419329	250	300	1192	1433	1433	300	الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا------------------------- فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه-	5997	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1160	false	-3159584931399104280	0	52	0	266	1552	300	الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتاني المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه	1160	1993344327086455552	240	455.0	192	267	89.88764190673828	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5998	true	268437534795294970	33	250	169	1209	1448	300	ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا قيل هو ان يتعلم ما لا يحتاج اليه كالنجوم وعلوم الاواءل وقيل هو ان يتكلف العالم القول فيما لا يعلمه فيجهله ذلك وان من الشعر حكما اي حكمة وان من القول عيالا اي وبالا كما جاء البلاء موكل بالمنطق بان يكون من اثم او ملالا علي السامع الجاهل الذي لا يفهمه او العالم الذي يعلمه كذا في المجمع ف-قال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق لاحد من الناس وهو اي الرجل الحن بالحجج اي افصح من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق اي يسقطه عنه بحسن بيانه واما قوله--- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك اي يكون سببا لتجهيله واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ الناس بها------ واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده 5013 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي خلف واحمد بن عبدة المعني قالا نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر ------------بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال--- كنت انشد وفيه من هو خير منك خ م ن 5014 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري --------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه	5998	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1160	false	-3159584931399104280	3	184	19	930	1552	300	ان من البيان سحرا وان من العلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهلا وان من الشعر --------حكما وان من القول عيالاhضعيف نقد الكتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشكاة فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو----------------------- الحن بالحجج-------- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب ------------------------بالحق واما قوله ان من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك--------------------- واما قوله -ان من الشعر حكما فهو هذه المواعظ والامثال التي يتعظ------ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده في اسناده ابو تميلة يحيي بن واضحالانصاري المروزي وثقه يحيي بن معين وابو حاتم الرازي وادخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال ابو حاتم الرازي يحول من هناك 4848 وعن سعيد وهو ابن المسيب----------------------------------------------------------------قال مر عمر رضي الله عنهبحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد -فيه من هو خير منك-------------------------hصحيح النساءي ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم وسعيد بن المسيب لم يصح سماه من عمر فان كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل 4849 وعن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه	1160	1993344327086455552	564	933.0	444	1307	43.15225601196289	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5999	true	6792756356560774134	13	168	65	784	1416	300	عمر رضي الله عنه الي حسان فقال اي حسان------------------------ كنت انشد في المسجد وفيه اي والحال ان في المسجد من هو خير منك اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه النساءي--------------- وسعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر رضي الله عنه فان كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل 5014 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه اي بمعني الحديث زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازه م ق حم 5015 حدثنا محمد بن سليمان المصيصي نا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة وهشام عن عروة ---------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه	5999	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1160	false	-3159584931399104280	133	259	682	1310	1552	300	عمر رضي الله عنه----بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه---------------------------------- من هو خير منكhصحيح النساءي ق واخرج-----------------------------ه النساءي والبخاري ومسلم وسعيد بن المسيب لم يصح سماه- من عمر------------- فان كان سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل 4849 و---------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعناه---------------- زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلي الله عليه وسلم فاجازهhصحيح---------------------------- المصدر نفسه ق مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بمعناه دون الزيادة انظر ما قبله 4850 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع لحسان منبرا في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه	1160	1993344327086455552	451	733.5	352	805	56.024845123291016	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6000	true	-751738191974881940	142	250	694	1184	1416	300	باب ما جاء في الرءيا 5017 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن زفر بن صعصعة بن مالك عن ابي هريرة حديث هل راي احد منكم رءيا وقيل عن ابيه عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة حم 5018 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن قتادة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس ----------------------------عن عبادة بن الصامت -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	6000	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1161	false	4893816059292786946	4	108	18	542	1554	300	باب ما جاء في الرءيا 4852----------------------------------------------------------------- عن زفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري مقتصرا علي شطره الثاني واخرجه النساءي 7621 الكبري العلمية من حديث زفر بن صعصة عن ابي هريرة من غير ذكر صعصعة والمحفوظ من حديث الامام مالك بن انس اثبات صعصعة في اسناده 4853 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	1161	1993344327086455552	299	485.5	234	651	45.92934036254883	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6001	true	-7885616285476868836	0	87	0	439	1525	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف متوجها الي الجماعة من صلاة الغداة اي الصبح يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة اي ينقطع الوحي بموتي فلا يبقي ما يعلم منه مما سيكون الا الرءيا الصالحة كان المراد ليس يبقي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العموم والا فالكشف والالهام للاولياء موجود 5018 حدثنا محمد بن كثير انا شعبة عن قتادة عن انس ----------------------------عن عبادة بن الصامت ان -------------النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	6001	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1161	false	4893816059292786946	24	108	106	542	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف------------------- من صلاة الغداة--------- يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحةhصحيح الاسناد واخرجه البخاري مقتصرا-------------------------------------------------------- علي شطره الثاني واخرجه النساءي 7621 الكبري العلمية من حديث زفر بن صعصة عن ابي هريرة من غير ذكر صعصعة والمحفوظ من حديث الامام مالك ب-------------------------------------------------------------------------ن انس اثبات صعصعة في اسناده 4853 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من	1161	1993344327086455552	237	348.0	188	594	39.898990631103516	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6002	true	-2635680961671538443	30	70	164	381	1487	300	واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في	6002	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1161	false	4893816059292786946	140	180	722	938	1554	300	واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل ال-قيد ثباث في	1161	1993344327086455552	213	424.0	173	217	98.15668487548828	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6002	true	-2635680961671538443	230	265	1179	1333	1487	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي	6002	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1162	false	-5665685350355319560	25	64	125	300	1532	300	وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين وهو العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت---- واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي	1162	1993344327086455552	149	278.5	115	179	83.24022674560547	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6003	true	-4005381707328436968	155	258	741	1242	1456	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره خ م ت جه حم 5022 حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا نا الليث عن ابي الزبير عن جابر----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليه م جه حم------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الصالحة من الله والحلم وهو ما يري في المنام	6003	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1162	false	-5665685350355319560	167	279	816	1409	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضرهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 909 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4857 و-----------عن جابر وهو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان عليهhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والنساءي 911 عمل اليوم والليلة وابن ماجة 4858 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ران---------------------------------ي في المنام	1162	1993344327086455552	359	609.5	287	639	56.18153381347656	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6005	true	-1205676756829215032	88	179	451	866	1435	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامة خ ت جه حم ن 5025 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت ---------------------------------------عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة	6005	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1163	false	6244212350210560343	2	98	9	489	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الانك يوم القيامةhصحيح الترمذي خ م دون الشطر الثاني واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 5358 ومسلم وابن ماجة 4865 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة	1163	1993344327086455552	358	637.0	283	482	74.27385711669922	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6006	true	-9087152213670261877	0	95	0	439	1434	300	بن رافع واتينا اي اتي عندنا برطب من رطب ابن طاب وهي نوع من التمر فاولت اي عبرتها ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة اي حسن العاقبة في الاخرة CHECK 89 باب في التثاءب وان ديننا ق-------------------------------------------------------د طاب م حم باب في التثاءب 5026 حدثنا احمد بن يونس نا زهير عن سهيل عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخل م حم ق 5027 حدثنا ابن العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليكظم ما	6006	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1163	false	6244212350210560343	81	158	405	790	1538	300	بن رافع واتي-------------نا برطب من رطب ابن طاب----------------- فاولت---------- ان الرفعة لنا في الدنيا والعا---------------قبة في الاخرة------------------------ وان ديننا قد طابhصحيح م 56 واخرجه مسلم والنساءي 7644 الكبري 89 AUTO باب م--ا جاء في التثاءب 4861 ع-----------------------------------ن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك علي فيه فان الشيطان يدخلhصحيح الضعيفة تحت الحديث م واخرجه مسلم 4862 وفي رواية ------قال في الصلاة فليكظم ما	1163	1993344327086455552	254	389.5	199	507	50.09861755371094	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6007	true	-136513742175643681	27	229	115	1141	1460	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب قال الخطابي معني حب العطاس وحمده وكراهة التثاءب وذمه ان العطاس انما يكون مع انفتاح المسام وخفة البدن وتيسير الحركات وسبب هذه الامور تخفيف الغذاء والاقلال من المطعم والاجتزاء باليسير منه والتثاءب انما يكون مع ثقل البدن وامتلاءه وعند استرخاءه للنوم وميله الي الكسل فصار العطاس محمودا لانه يعين علي الطاعات والتثاءب مذموما لانه يثبطه عن الخيرات وقضاء الحاجات انتهي فاذا تثاءب احدكم فليرد اي التثاءب ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم اي التثاءب او قوله هاه هاه من الشيطان يضحك الشيطان منه والضحك كناية عن فرحه ورضاءه منه ويمكن حمله علي ظاهره CHECK 90 باب في العطاس باب في العطاس 5029 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان عن سمي عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوته----------------- شك يحيي ت حم 5030 حدثنا----------------------------------- محمد بن داود بن سفيان وخشيش بن اصرم قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام باب في العطاس	6007	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1163	false	6244212350210560343	167	287	838	1452	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تثاءب احدكم فليرده---------- ما استطاع ولا يقل هاه هاه فانما ذلكم م---------------------------ن الشيطان يضحك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 214 عمل اليوم والليلة ومسلم مختصرا AUTO باب في العطاس 4864 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض او غض بها صوتهhحسن صحيح الترمذي شك يحيي وهو القطان واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح وفي اسناده محمد بن-------- عجلان وقد تقدم الكلام عليه 4865 وعنه رضي الله عنه -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس	1163	1993344327086455552	355	418.0	277	1218	29.146141052246094	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6008	true	-8946010316914699745	69	266	336	1287	1436	300	عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعطس مسلم علي مسلم يجب علي المسلم عليه رد السلام وهذا الوجوب علي الكفاية فاذا سلم علي الجماعة فرد احد منهم يكفي عن الجماعة وسقط الوجوب عنهم وتشميت العاطس اي اذا عطس مسلم فحمد الله فيجب ان يشمته ويقول يرحمك الله وهذا الوجوب ايضا علي الكفاية واجابة الدعوة اي اذا دعا مسلم مسلما يجيبه اذا لم يكن منه مانع شرعي او عرفي وعيادة المريض واتباع الجنازة باب كيف تشميت العاطس 5031 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد صحابي من اهل الصفة نزل الكوفة فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد-يعني عليهم يغفر الله لنا	6008	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1164	false	8288757778548530112	23	122	114	582	1443	300	عن هلال بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد فعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم وعليك وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد-وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم-يغفر الله لنا	1164	1993344327086455552	467	669.0	369	952	49.054622650146484	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6009	true	-9057985841364625221	5	175	19	836	1432	300	وعلي ام--------------------------------ك قال الرجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بيننا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليحمد الله ظاهر الحديث الوجوب لكن نقل النووي الاجماع علي انه ليس بواجب قال فذكر بعض المحامد اي لفظ تعالي او عز وجل او يقال ان الراوي ذكر بعض صيغ المحامد كما وقع في رواية الترمذي اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد اي العاطس يعني عليهم اي علي من عنده يغفر الله لنا ولكم كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير قوله وعلي امك 5032 حدثنا تميم بن المنتصر نا اسحاقيعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور -----------------------------------------عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث عن النبي صلي الله عليه	6009	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1164	false	8288757778548530112	43	167	206	827	1443	300	وعلي امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قا------ل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال----- انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بي-نا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال------------------- اذا عطس احدكم فليحمد الله ------------------------------------------------------------قال فذكر بعض المحامد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد---------- يعني عليهم----------------يغفر الله لنا ولكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 225 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور وقد ادخلوا بين هلال وبين سالم رجلا 4867 وعن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الاشجعي بهذا الحديث-عن النبي صلي الله عليه	1164	1993344327086455552	449	649.0	356	989	45.39939498901367	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6010	true	-5121017548889083702	189	293	863	1356	1387	300	صاحبه يرحمك الله وبقول هو اي العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم---------------------------------------------------------- باب كم يشمت بصيغة المعلوم او المجهول العاطس 5034 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال ش-------------مت اخاك ثلاثا يعني اذا عطس ثلاث فما زاد فهو زكام 5035 حدثنا --عيسي بن حماد المصري انا الليث عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة--------------قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -----------------قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6010	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1165	false	1586992381712929893	53	156	252	760	1486	300	صاحبه يرحمك الله ويقول هو---------- يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 232 عمل اليوم والليلة AUTO باب-------------------------------------------------------- كم يسمت العاطس ----4869 عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمت اخاك ثلاثا------------------ فما زاد فهو زكام-hحسن موقوف ومرفوع المشكاة التحقيق الثاني 4870 وفي رواية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhحسن انظر ما قبله قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1165	1993344327086455552	339	542.0	259	597	56.78392028808594	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6011	true	-8131482709425270650	64	206	302	962	1425	300	عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال سعيد-------- لا اعلمه اي ابا هريرة الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اي بمعني الحديث المتقدم قال في مرقاة الصعود ولفظه كما في تاريخ ابن عساكر اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث قال ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اي مرفوعا من غير شك 5036 حدثنا هارون بن عبد الله نا مالك بن اسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه-------------------------------------------------------------------------------------------- حميدة-او عبيدة-بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشمت العاطس ثلاثا فان شءت ان تشمته فشمته وان شءت	6011	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1165	false	1586992381712929893	103	224	521	1097	1486	300	عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا اعلمه------------- الا انه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناهhحسن انظر ما قبله قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم موسي بن قيس هذاالذي رفعه هو موسي بن قيس الحضرمي الكوفي ويقال له عصفور الجنة قال---------------------------------- يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال ابو جعفر العقيلي يحدث باحاديث ردية بواطيل وذكر ايضا انه من الغلاة في الرفض 4871 وعن حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يسمت العاطس ثلاثا فان شءت فس---------مته وان شءت	1165	1993344327086455552	336	530.5	256	762	44.09449005126953	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6012	true	3005543570803578414	235	270	1147	1314	1448	300	عن ابي بردة عن-------- ابي----------------------------------ه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم ت حم------------------------------------------------------------------------------- باب فيمن يعطس ولا يحمد الله	6012	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1166	false	-7949834843812329798	52	105	268	556	1534	300	عن ابي بردة وهو عامرعن ابيه وهو ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9990 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله	1166	1993344327086455552	160	289.5	127	288	55.55555725097656	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6013	true	-6942443493157745885	0	100	0	505	1501	300	قال كانت اليهود تعاطس بحذف احدي التاءين اي يطلبون العطسة من انفسهم بالتكلف عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها اي لليهود يرحمكم الله فكان صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس اليهود عنده يهديكم الله ويصلح بالكم اي قلبكم--------------------------------------------------------------------------- باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 5039 حدثنا احمد بن يونس نا زهير ح ونا محمد بن كثير انا سفيان المعني اي معني حديثهما واحد قالا نا سليمان التيمي عن انس -------------قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهماق-ال احمد -او --------فشمت احدهما	6013	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1166	false	-7949834843812329798	65	139	330	725	1534	300	قال كانت اليهود ت-----------------------------------------------------عاطس عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها---------- يرحمكم الله فكان يقول--------------------------------------- يهديكم الله ويصلح بالكمhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9990 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن صحيح AUTO باب فيمن يعطس ولا يحمد الله 4874---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد وهو ابن يونسفشمت احدهما	1166	1993344327086455552	274	455.5	217	603	45.43946838378906	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6014	true	6735845603931681599	193	300	992	1518	1518	300	ان هذا حمد الله عز وجل فشمته وان هذا الاخر لم يحمد الله تبارك وتعالي فلم اشمته-------------------------------- باب في الرجل ينبطح اي يستلقي علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي اي هشام عن يحيي بن ابي كثير انا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بكسر المهملة وسكون معجمة وفاء ابن قيس الغفاري -------------قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من اللبن فشربنا-	6014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1166	false	-7949834843812329798	142	226	742	1164	1534	300	ان هذا حمد الل-------------ه وان هذا------ لم يحمد اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 94 AUTO باب في الرجل ينبطح---------- علي بطنه 4875 ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة -------------------------------بن قيس الغفاري رضي الله عنه قال كان ابي من اصحاب الضفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من --لبن فشربنا	1166	1993344327086455552	333	546.5	265	586	56.8259391784668	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6014	true	6735845603931681599	0	98	0	455	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم عطس عامر فلم يحمد فلم يشمته فساله الحديث يا رسول الله رجلان عطسا اي عندك فشمت احدهما قال احمد او للشك من الراوي فشمت احدهما هكذا في النسخة المجتباءية في الموضعين CHECK 95 باب في الرجل ينبطح علي بطنه وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله خ م ت جه حم------------------------------------------- باب في الرجل ينبطح علي بطنه 5040 حدثنا محمد بن المثني نا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال انا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري	6014	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1166	false	-7949834843812329798	115	174	599	898	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر قال فقيل------------ يا رسول الله رجلان عطسا-------- فشمت احدهما قال احمد وهو ابن ------يونسفشمت احدهما ---------------------------------------------------------------------------وتركت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 94 AUTO باب في الرجل ينبطح علي بطنه 4875 --------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري	1166	1993344327086455552	201	283.5	156	498	40.361446380615234	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6015	true	-7066428339867554725	25	242	124	1206	1500	300	كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا اي معنا الي بيت عاءشة فانطل--------------قنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة هي ما يجش من الحب فيطبخ والجش طحن خفيف فوق الدقيق فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة هي اخلاط من التمر والسويق والاقط والسمن تجمع فتءكل مثل القطاة طاءر شبهه في القلة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس اي بقدح ضخم من اللبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم نمتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فانطلقنا الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر اي من اخر الليل علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذ ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جه حم حب وقال القاري في المرقاة السحر الرءة اي من اجل وجع الرءة ثم اعتذر عن كونه معذورا لا يستطيع ان ينام مستلقيا فقال لعله عليه السلام لم يتبين له عذره او لكونه ممكن الاضطجاع علي الفخذين لدفع الوجع من غير مد الرجلين علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة اي علي البطن يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه النساءي-------------------- وابن ماجه وليس في حديث ابي داود عن ابيه	6015	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1166	false	-7949834843812329798	178	300	915	1534	1534	300	كان ابي من اصحاب الضفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا --------الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلق-----------------------------نا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بح--------------------------------------------------شيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة--------------------------------------------------- مثل ال-------------------قطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من --------------لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم نن-م وان شءتم انطلقتم الي المسجد ق------------------------ال فبينما انا مضطجع في المسجد م----------------ن السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذ ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف مضطرب غير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاضطجاع عل-------------------------------------------------------------------------------------------ي البطن منه صحيح ابن ماجة 752 و-------------------------------------------- واخرجه النساءي 6695 الكبري العلمية وابن ماجة وليس في حديث ابي داود عن ابيه-	1166	1993344327086455552	518	908.0	410	1116	46.415771484375	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6015	true	-7066428339867554725	242	300	1206	1500	1500	300	ووقع عند النساءي عن قيس بن طخفة قال حدثني ابي وعند ابن ماجه عن قيس بن طهفة عن ابيه مختصرا وفيه اختلاف كثير جدا وقال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة------- بالهاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفة وقيل يعيش بن طخفة وقيل-	6015	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1167	false	-5104099043123957676	0	60	0	302	1486	300	ووقع عند النساءي عن قيس بن طغفة قال حدثني ابي وعند ابن ماجة عن قيس بن طهفة عن ابيه مختصرا وفيه اختلاف كثير جدا وقال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفة وقيل يعيش بن طخفة وقيل	1167	1993344327086455552	292	569.0	235	302	96.6887435913086	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6016	true	8216502940837362866	0	249	0	1155	1407	300	عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة بن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما في الصفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله------- وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الله وانه صاحب القصة هذا اخر كلامه وذكر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة خطا وذكر انه روي عن CHECK 96 باب في النوم علي سطح ليس عليه حجار باب في النوم علي سطح ليس عليه حجار 5041 حدثنا ابن المثني نا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب عن عبد الرحمن بن علييعني ابن شيبان عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات علي ظهر بيت يعيش بن طخفة عن قيس الغفاري قال كان ابي وقال لا يصح قيس فيه وذكر انه روي عن ابي هريرة وقال ولا يصح ابو هريرة باب في النوم علي سطح ليس عليه حجار اي ستر 5041 حدثنا ابن المثني نا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر اليمامي الحنفي ذكره ابن حبان في الثقات روي له البخاري في الادب وابو داود حديثه عن وعلة من بات فوق بيت ليس عليه حجار وقال البخاري في اسناده نظر عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب اليمامي ذكره ابن حبان في الثقات قلت لكنه قال روي عنه محمد بن جابر وكذا ذكر البخاري في تاريخه روا-----------------ية محمد بن جابر عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن	6016	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1167	false	-5104099043123957676	60	175	302	842	1486	300	عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة بن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما ال---صفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال هذه نومة يبغضها الله عز وجل وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الله وانه صاحب القصة هذا اخر كلامه وذكر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة خطا وذكر انه روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعيش بن طخفة عن قيس الغفاري قال كان ابي وقال لا يصح قيس فيه وذكر انه روي عن ابي هريرة وقال ولا يصح ابو هريرة 95 AUTO ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النوم علي سطح غير مح---جر 4876 عن عبد الرحمن بن علي يعني ابن	1167	1993344327086455552	498	885.5	391	1179	42.23918533325195	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6019	true	3739477309103971768	217	282	1072	1400	1470	300	علي المعدة وقي---ل اللهم اسلمت وجهي اليك اي جعلت نفسي منقادة لك وفوضت امري اليك اي توكلت عليك في امري كله والجات ظهري اليك اي اعتمدت رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي	6019	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1169	false	-6076409233904204235	90	141	437	704	1561	300	علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي الي-----------------------ك وفوضت امري اليك-------------------------- والجات ظهري اليك---------- رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن------وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي	1169	1993344327086455552	252	446.5	203	332	75.90361785888672	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	17	138	86	670	1456	300	عن النبي في---------------- بهذا الحديث قال سفيان ق-----------ال احدهما من-- الاعمش ومنصور ا-ذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاة------------------------------------- وساق كل واحد منهما معني حديث معتمر المتقدم 5049 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة ----------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيي واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا واليه النشور خ ت حم جه 5050 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	6021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1169	false	-6076409233904204235	179	300	906	1561	1561	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا -------قال سفيان وهو الثوري قال احدهما يعني الاعمش ومنصورا اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضا وضوءك للصلاةhصحيح ق باللفظ الاخر تقدم في ابي داود وساق-------------- معني----- معتمر يعني الحديث الاول واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4884 و----------------------عن حذيفة وهو ابن اليمان رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 856 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واقتصر علي شطره الثاني 4885 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري-	1169	1993344327086455552	366	457.5	297	807	45.3531608581543	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	138	191	670	919	1456	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين خ م حم عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كا---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------------ اذا نام ا-ي اراد النوم قال اللهم	6021	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	0	60	0	322	1589	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحينhصحيح الكلم الطيب ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 890 عمل اليوم والليلة والترمذي وابن ماجة 4886 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اوي الي فراشه ---------اللهم	1170	1993344327086455552	183	290.0	146	331	55.287010192871094	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6022	true	-5751713171359603244	208	300	991	1440	1440	300	وانت الظاهر فليس فوقك شء اي في الظهور وانت الباطن فليس دونك شء اي في الخفاء والبطون حتي لا يقدر احد علي ادراك ذاتك مع كمال ظهورك زاد وهب------------- في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر 5052 حدثنا العباس بن عبد العظيم نا الاحوصيعني ابن جواب نا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الحارث ----------وابي ميسرة ----------------------------------عن علي---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا-	6022	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	94	176	486	922	1589	300	وانت الظاهر فليس فوقك شء------------- وانت الباطن فليس دونك شء------------------------------------------------------------------ زاد وهب وهو ابن بقية في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقرhصحيح ابن ماجة م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7668 الكبري العلمية وابن ماجة 4887 و--عن الحارث وهو الاعوروابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفيعن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا	1170	1993344327086455552	291	451.5	230	517	56.2862663269043	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6022	true	-5751713171359603244	2	101	12	485	1440	300	فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين من عبادك 5051 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب ح ونا وهب بن بقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب------------- في حديثه اقض عني الدين واغنني من	6022	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	19	116	90	590	1589	300	فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح الكلم الطيب ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 890 عمل اليوم والليلة والترمذي وابن ماجة 4886 وعنه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السموات ورب الارض ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء زاد وهب وهو ابن بقية في حديثه اقض عني الدين واغنني من	1170	1993344327086455552	367	596.0	294	606	60.56105422973633	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6023	true	1622908672465044636	65	256	308	1227	1436	300	الحارث ----------وابي ميسرة---- عمرو بن شرحبيل ---------------عن علي---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه اي عند اضطجاعه في مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك اي بذاتك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اي في قبضتك وتصرفك اللهم انت تكشف المغرم من الدين والمعاصي والماثم اي الاثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد بفتح الجيم اي صاحب الغني منك اي من مءاخذتك وعقوبتك الجد اي غناه سبحانك وبحمدك 5053 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة عن ثابت اي البناني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه اي جلس عليه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا اي من شر المءذيات واوانا بمد الهمزة فكم ممن لا كافي له ولا مءوي م ت حم 5054 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي نا يحيي بن حسان حدثيي يحيي بن حمزة عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي الازهر الانماري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	6023	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1170	false	-8094701383586435345	131	298	681	1570	1589	300	الحارث وهو الاعوروابي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفيعن علي رحمه الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضج------------------------عه اللهم اني اعوذ بوجه---------ك الكريم وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته الله-------------------م انت تكشف المغرم ------------------والما---------ثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد------------------------- من----------------------ك الجد-------- سبحانك وبحمدك------------------------------------------------------------------------------------hضعيف المشكاة التحقيق الثاني واخرجه النساءي 10535 الرسالة والحارث الاعور لا يحتج بحديثه غير ان ابا ميسرة هذا هو عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي ثقة احتج به البخاري ومسلم في صحيحيهما 4888 وعن انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراش------------ه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا------------------ واوانا----------- فكم ممن لا كافي له ولا مءويhصحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 799 عمل اليوم والليلة 4889 و--------------------------عن ابي الازهر الانماري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسء شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي	1170	1993344327086455552	557	765.5	445	1176	47.36394500732422	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6024	true	-8204023744038203126	114	159	576	792	1489	300	قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور قال -------------ابو زهير الانماري 5055 حدثنا النفيلي نا زهير نا ابو اسحاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن فروة بن نوفل عن ابيه--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنوفل اقرا قل يا ايها الكاف---------رون ثم نم علي خاتمتها فانها	6024	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1171	false	3822188807197216031	2	87	15	457	1575	300	قال ابو داود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور يعني ابن يزيدقال ابو زهير ال-----------------------------------------------انماري هذا اخر كلامه وقال ابو القاسم البغوي في معجم الصحابة ابو الازهر الانماري ولم ينسبروي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا ولا ادري له صحبة ام لا وذكر له هذا الحديث وابو همام الاهوازي هو محمد بن الزبزقان ثقة احتج به البخاري ومسلم 4890 وعن فروة بن نوفل عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لنوفل اقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها	1171	1993344327086455552	163	150.5	130	491	33.19755554199219	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	21	118	100	536	1373	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد---------- قل اعوذ برب ال------فلق و قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات خ ت حم 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن سارية ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد	6025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1171	false	3822188807197216031	137	227	743	1194	1575	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرافي-هما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مراتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10624 الكبري العلمية وابن ماجة 4892 و------عن عرباض بن سارية رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد	1171	1993344327086455552	321	530.0	250	484	66.32231140136719	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	160	268	724	1217	1373	300	يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عبد الله بن ابي بلال الخزاعي الشامي ذكره ابن حبان في الثقات ------------------------------------------------------------------------------------عن عرباض بن سارية ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات اي السور التي في اواءلها لفظ سبح او يسبح قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية ت حم 5058 حدثنا علي بن مسلم نا عبد الصمد حدثني ابي حدثني حسين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن بريدة عن -------------ابن عمر-------------- انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول	6025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1171	false	3822188807197216031	184	300	959	1575	1575	300	يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 10624 الكبري العلمية وابن ماجة 4892 وعن عرباض بن سارية رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقرا المسبحات----------------------------------------- قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية افضل من الف اية---------------------------------------------------------------hضعيف التعليق الرغيب واخرجه الترمذي والنساءي 10549 10550 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب هذا اخر كلامه وفي اسناده بقية بن الوليد عن بجير بن سعد وبقية فيه مقال واخرجه النساءي 10551 الكبري العلمية من حديث معاوية بن صالح عن بجير بن سعد مرسلا 4893 وعن ابن الوليد وهو عبد اللهعن ابن عمر رضي الله عنهم انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا-ن يقول-	1171	1993344327086455552	230	132.5	182	866	26.55889129638672	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	268	300	1217	1373	1373	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك-	6025	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1172	false	-6691487409434123115	0	32	0	156	1507	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واون-ي واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك	1172	1993344327086455552	154	300.0	123	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6026	true	1950628655518621178	76	250	349	1165	1404	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني اي من شر المءذيات واواني بمد الهمزة واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل اي زاد في المن والذي اعطاني فاجزل اي اكثر العطاء الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النار 5059 حدثنا حامد بن يحيي ثنا ابو عاصم عن ابن عجلان -----عن المقبري عن --------------------ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 100 باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل من اضطجع مضجعا لم يذكر الله------ فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 5060 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي نا الوليد قال قال الاوزاعي حدثني عمير بن هانء حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	6026	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1172	false	-6691487409434123115	0	161	0	803	1507	300	اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واوني------------------------------ واطعمني وسقاني والذي من علي فافضل وا---------------لذي اعطاني فا---------------جزل الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك من النارhصحيح الاسناد واخرجه النساءي 10634 الكبري العلمية 4894 وعن المقبري وهو سعيد بن ابي سعيدعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالي فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله تعالي -فيه الا كان عليه ترة يوم القيامةhحسن الصحيحة تقدم في ابي داود واخرجه النساءي 10585 الكبري الرسالة مختصرا بقصة الاضطجاع فقط وفي اسناده محمد بن عجلان وقد تقدم الاختلاف فيه AUTO باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل 4895 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	1172	1993344327086455552	531	894.0	413	1015	52.315269470214844	107	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6027	true	3190395368154594444	24	173	122	812	1405	300	عبادة بن الصامت -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار اي استيقظ من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده مفعول مطلق لفعل محذوف اي يتوحد او حال من لفظ الجلالة لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي قال ابو داود قال الوليد------------- او قال دعااستجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته خ ت حم جه 5061 حدثنا حامد بن يحيي نا ابو عبد الرحمن نا سعيديعني ابن ابي ايوبقال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب ----------------------------------------------------------------عن عاءشة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت	6027	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1172	false	-6691487409434123115	123	258	634	1291	1507	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من ال----------ليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده----------------------------------------------------- لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي ق-------------ال الوليد وهو ابن مسلم او قال دعااستجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته-----------------------------hصحيح------------------------------ ابن ماجة خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 861 عمل اليوم والليلة وابن ماجة بنحوه وقد تقدم الكلام عليه في الجزء قبله 4896 وعن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت	1172	1993344327086455552	500	891.5	391	793	63.051700592041016	100	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	51	82	232	400	1479	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد	6028	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	0	30	0	167	1577	300	بسبي فاتته تساله فلم تره فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلما-خبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد	1173	1993344327086455552	166	329.0	136	168	98.80952453613281	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	232	292	1118	1447	1479	300	صلي الله عليه وسلم في منزل---نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم اي قصدنا القيام لمجيءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي مكانكما اي كونا مضطجعين علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من	6028	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	11	56	58	314	1577	300	صلي الله عليه وسلماخبرته فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا ل------------------------------------------------نقوم فقال علي مكانك----------------------------ما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من	1173	1993344327086455552	237	454.5	193	332	71.38554382324219	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6029	true	-3951849905733822669	148	300	763	1537	1537	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي بن ابي طالب لابن اعبد اسمه علي تقدم هذا الحديث مع بيان الاختلاف في ضبط ابن اعبد في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربي من كتاب الخراج والفء والامارة الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين---- اهله اليه ا--ي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عندي اي بالنكاح فجرت بالرحي حتي اثرت الرحي بيدها واستقت بالقربة حتي-	6029	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	68	186	394	998	1577	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي------------ لابن اعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت احب اهله اليه وكانت عندي فجرت بالرحي حتي اثرت بيدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينفقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عند------------------------------ي بالرحي حتي اثرت ---في -يدها واستقت بالقربة حتي	1173	1993344327086455552	571	1069.0	459	781	73.11139678955078	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6030	true	8840260248801754278	0	196	0	971	1482	300	اثرت في نحرها وقمت بتشديد الميم اي كنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر اي النار تحت القدر حتي دكنت قال في القاموس الدكنة بالضم لون الي السواد دكين كفرح فهو ادكن ثيابها فاصابها اي فاطمة من ذلك ضر اي كلفة فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما اي جارية يكفيك ما انت فيه من خدمة البيت فاتته فوجدت عنده حداثا اي رجالا يتحدثون فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا اي لحافنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين اي قال صلي الله عليه وسلم مرتين فلم تجبه في كلا المرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم واتم----- تقدم برقم 5064 حدثنا عباس العنبري نا عبد الملك بن عمرو نا عبد العزيز بن محمد عن يزيد ----------بن الهاد ---------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي	6030	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1173	false	-5114524770583327646	103	255	569	1331	1577	300	اثرت في نحرها ---------------------وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقد-------------------ت القدر حتي دكنت ثيابها و--------------------------------------------------------------اصابها--------- من ذلك ضر-------- فسمعنا ان رقيقا اتي بهم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما--------- يكفيك------------------------- فاتته فوجدت عنده حداثا----------------- فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاع----------نا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال------------------------- ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتينف---------------------------------------------------------قلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما فذكر معني حديث الحكم -اتمhضعيف تقدم في ابي داود يعني الحديث الذي قبله وقد تقدم في كتاب الخراج ابن اعبد هو علي بن اعبد قال علي بن المديني ليس بمعروف ولا اعرف له غير هذا 4899 وعن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي	1173	1993344327086455552	618	1073.0	493	1025	60.29268264770508	115	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6032	true	7112575782666522160	239	292	1222	1478	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال -----------------------علي اثر كل صلاة	6032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	0	53	0	257	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسبقكن يتامي بدر كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	667	1993344327086455552	197	329.0	156	290	67.93103790283203	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6032	true	7112575782666522160	0	63	0	334	1516	300	باللسان والف وخمس مءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك م-ءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم في منامه يعني الشيطان-------- فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان	6032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	140	200	756	1089	1610	300	باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم--------- يعني الشيطانفي منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان	1174	1993344327086455552	322	614.5	263	343	93.87754821777344	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6032	true	7112575782666522160	155	296	812	1497	1516	300	رسول الله كيف اي ما وجه قولك هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم مفعول ياتي -في منامه يعني بفاعل ياتي الشيطان فينومه قبل ان يقوله وياتيه اي الشيطان في صلاته فيذكره حاجته قبل ان يقولها اي هذه الكلمات فيرجع الي حاجته قبل ان يقولها ولم يذكر وجه 5066 حدثنا احمد بن صالح نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير--------------- حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة لم يذكر النوم--------- تقدم	6032	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	174	300	956	1610	1610	300	رسول الله كيف--------------- هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطانفي منامه------------------------ فينومه قبل ان يقوله وياتيه----------- في صلاته فيذكره حاج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل ان يقولهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح واخرجه النساءي مسندا وموقوفا علي عبد الله------------------ بن عمرو 4901 و--عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنت- الزبير رضي الله عنهما حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم-الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة-لم يذكر النومhصحيح وقد تقدم-	1174	1993344327086455552	484	720.5	385	833	58.103240966796875	94	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6033	true	-170749982266709027	60	128	294	620	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من مشقة خدمة البيوت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -سبقكن اي في الاستحقاق يتامي بدر اي من قتل اباءهم في بدر ثم ذكر اي الراوي قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة	6033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0667	false	-6775271921206414628	0	53	0	257	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسبقكن---------------- يتامي بدر كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله -----------علي اثر كل صلاة	667	1993344327086455552	204	302.5	157	337	60.53412628173828	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6033	true	-170749982266709027	19	132	98	638	1423	300	عبد الله بن وهب حدثني عياش بن عقبة الحضرمي عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او للشك من الراوي ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من مشقة خدمة البيوت وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبقكن اي في الاستحقاق يتامي بدر اي من قتل اباءهم في بدر ثم ذكر اي الراوي قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة اي مكتوبة لم يذكر	6033	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1174	false	5338241759767629147	217	297	1199	1591	1610	300	عبد الله بن عمرو 4901 و--------------------عن الفضل بن حسن الضمري ان ابن ام الحكم او--------------- ضباعة -بنت- ال---------------------------زبير رضي الله عنهما---- حدثه عن احد-هما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم-الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبقكن---------------- يتامي ------------------------بدر ثم ذكر---------- قصة التسبيح قال علي اثر كل صلاة-----------لم يذكر	1174	1993344327086455552	365	604.5	287	545	66.97248077392578	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6034	true	1781355107435682789	0	101	0	492	1477	300	الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه بكسر الشين اي ما يدعو اليه من الاشراك بالله تعالي او بفتحتين اي ما يفتن به الناس من حباءله والشرك بفتحتين حبالة الصاءد الواحد شركة قال صلي الله عليه وسلم قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك اي عند النوم 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب نا سهيل عن ابيه اي ابي صالح عن ------------ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك	6034	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	52	123	251	617	1533	300	الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركه قال------------------- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 795 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن صحيح 4903 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي قال اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك	1175	1993344327086455552	264	460.0	211	517	51.0638313293457	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6035	true	-8192068980736495037	108	233	521	1121	1418	300	مكحول الدمشقي عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي لفظ او للتخيير او بمعني الواو اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك علي شهادتي واعترافي ب انك انت الله لا اله الا انت وان سيدنا محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله اي كله من النار 5070 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا الوليد بن ثعلبة الطاءي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما	6035	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1175	false	5317573018618987721	140	300	719	1533	1533	300	مكحول الدمشقي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او يمسي الله------------------------------م اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك---------------------- انك انت الله لا اله الا انت وان------ محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه ومن قالها اربعا اعتقه ال-------له من النار------------------------------------------------------------hضعيف الترمذي في اسناده عبد الرحمن بن عبد الحميد وهو ابو رجاء المهري مولاهم المصري المكفوف قال ابن يونس وكان يحدث حفظا وكان اعمي واحاديثه مضطربة وقد وقع في اصل سماعنا وفي غيره عبد الرحمن بن عبد المجيد والصحيح عبد الحميد هكذا ذكره ابن يونس في تاريخ المصريين وله العناية المعروفة باهل بلده وذكره غيره ايضا كذلك 4905 وعن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح وح--ين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما-	1175	1993344327086455552	462	650.0	367	944	48.940677642822266	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6036	true	7047525613571229992	54	172	268	801	1433	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت من المعاصي ابوء اي اعترف بنعمتك اي علي وابوء اي اعترف بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب اي الجميع الا انت فمات من يومه او للتنويع من ليلته دخل الجنة 5071 حدثنا وهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بقي-ة عن خالد ح ونا محمد بن قدامة بن اعين نا جرير كلاهما عن الحسن بن عبيد الل-------------------------------------------ه عن ابراهيم بن سو-------------يد عن عبد الرحمن بن يزيد -عن عبد الله --------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك----------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير زاد في حديث جرير------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شءء قدير	6036	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1176	false	279687297694302333	0	152	0	735	1463	300	استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت----------- ابوء--------- بنعمتك------- وابوء--------- بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب ا----------لا انت فمات من يومه او----------- ليلته دخل الجنةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي 579 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه البخاري والنساءي 10298 الكبري العلمية من حديث عبد الله بن بريدة عن بشير ----بن كعب بن شدا-د بن اوس بنحوه وقال فيه س--------------يد الاستغفار واخرجه الترمذي من حديث عثمان بن ربيعه عن ---شداد بن اوس وقال حسن غريب من هذا ال----وجه 4906 وعن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا امسي امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له واما زبيد فكان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير زاد في حديث جرير وهو ابن عبد الحميد له الملك وله الحمد وهو علي كل ش-ء قدير	1176	1993344327086455552	385	536.0	292	820	46.95121765136719	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6037	true	1074929866404259409	182	300	855	1391	1391	300	الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وليس في رواية مسلم من عذاب في النار بل فيها من فتنة الدنيا فلفظ في النار متعلق بمقدر وهو كاءن وعذاب في القبر اي من نفس عذابه او مما يوجبه واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله الي اخر الدعاء قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد -قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام ----------------انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم-	6037	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1176	false	279687297694302333	180	265	852	1272	1463	300	الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعذاب في القبر----------------------------- واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م --------قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن سويد وقال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10408 الكبري العلمية 4907 عن ---ابي سلام وهو ممطور الحبشيانه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	1176	1993344327086455552	338	588.5	265	554	61.01082992553711	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6037	true	1074929866404259409	3	75	16	323	1391	300	وهو علي كل شء اي شء قدير كامل القدرة رب اسالك خير ما في هذ- الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذ- الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله م ت حم قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن	6037	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1176	false	279687297694302333	147	213	716	1007	1463	300	وهو علي كل------ شء قدير ------------رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك للهhصحيح م قال ابو داود رواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن	1176	1993344327086455552	283	541.0	218	309	91.58576202392578	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6038	true	-636884188112007695	52	182	255	887	1417	300	--------بن ابي عبد الرحمن سويد -قال من سوء الكبر بفتح الباء ويحتمل سكون الباء ولم يذكر سوء الكفر 5072 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي عقيل عن سابق بن ناجية عن ابي سلام ----------------انه كان في مسجد حمص فمر به رجل لم اقف علي تسميته فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام ابو سلام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله اي الحديث بينك وبينه الرجال اي لم يكن بينك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الحديث واسطة وانما انكر الواسطة لان بالوساءط يقع التغير في اللفظ والمعني لا لان الصحابة عنده لم يكونوا ثقات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	6038	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1176	false	279687297694302333	208	289	985	1404	1463	300	بن كهيل عن ابراهيم ب----ن سويد وقال من سوء الكبر----------------------------- ولم يذكر سوء الكفر واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10408 الكبري العلمية 4907 عن ---ابي سلام وهو ممطور الحبشيانه كان في مسجد حمص فمر به رجل ------------------فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فق---------ام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تتداوله بينك ----------وبينه الرجال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد	1176	1993344327086455552	325	546.0	256	657	49.4672737121582	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6038	true	-636884188112007695	224	274	1079	1297	1417	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر	6038	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	8	60	47	277	1537	300	عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر	1177	1993344327086455552	216	418.0	167	231	93.5064926147461	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6039	true	8903342344151990639	0	232	0	1118	1452	300	عبد الله بن عنبسة عن ابن عباس وقيل عن عبد الله بن غنام البياضي وهو الصحيح حديث من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة الحديث روي له ابو داود والنساءي هذا الحديث الواحد عن عبد الله بن غنام بفتح المعجمة وتشديد النون ابن اوس بن عمرو البياضي الانصاري صحابي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في القول حين يصبح وعنه عبد الله بن عنبسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك اي صادر منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي نا وكيع ح ونا عثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديث يحيي وعثمان واحد ذكر لفظ المعني بعد عثمان بن ابي شيبة وكان ينبغي ان يذكر بعد ابن نمير لان وكيعا وابن نمير رويا عن عبادة فملتقي السندين عبادة بن مسلم قال عثمان نا ابن نمير كلاهما اي وكيع وابن نمير قالا نا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم	6039	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	8	136	47	711	1537	300	عبد الله بن عنبس-----------------ة عن عبد الله بن غنام البياضي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك و-----------------حدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلتهhضعيف الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الطيب واخرجه النساءي 9750 الكبري العلمية وغنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون وفتحها وبعد الالف ميم والبياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار 4909 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي -قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-وامن روعاتي اللهم	1177	1993344327086455552	462	806.5	365	1244	37.13826370239258	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6040	true	319452419470346556	22	154	111	778	1489	300	ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف------ عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ن حم جه ------قال وكيع --------------يعني الخسف 5075 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولي بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه	6040	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	87	184	444	957	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع-------- هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر عورتي ---------------------قال عثمان وهو ابن ابي شيبة عوراتي-------------وامن روعاتي الل--------------هم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتيhصحيح ابن ماجة قال وكيع وهو ابن الجراحيعني الخسف واخرجه النساءي وابن ماجة 4910 وع---------------------------------------------ن عبد الحميد مولي بني هاشم -----ان امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلي الله عليه	1177	1993344327086455552	419	697.0	336	707	59.26449966430664	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6041	true	971334175350345632	11	70	53	320	1483	300	بن-ت النبي صلي الله عليه وسلم حدثتها ان النبي ------------------كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا -----لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي	6041	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	179	241	932	1222	1537	300	بنات النبي صلي الله عليه وسلم-حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا الله لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي	1177	1993344327086455552	266	501.5	208	291	91.408935546875	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6042	true	8549431757781142607	167	210	842	1054	1500	300	ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون------ الي وكذلك تخرجون ا------درك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك	6042	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1177	false	-6527329436240375083	253	300	1300	1537	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الروم الي وكذلك تخرجون الروم ادرك ما فاته من يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك-	1177	1993344327086455552	208	383.0	167	239	87.02928924560547	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6043	true	-1197453330352458938	90	214	452	1014	1398	300	ابي عياش------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح --------------قال في حديث حماد------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث------------------------------------------------------------------------- عنك ابي صالح عن ابن ابي عاءش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال حماد عن ابي عياش قال الحافظ في تهذيب التهذيب ابو عياش الزرقي وعزاه الي ابي داود والنساءي وابن ماجه وقيل ابن ابي عياش وقيل ابن عاءش	6043	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1178	false	-7986864331767621040	23	172	116	816	1443	300	ابي عياش رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبحhصحيح ابن ماجة قال في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر عن سهيل عن- ابي----ه عن ابن عا----ءش وقال ابو بكر الخطيب عند القاضي يعني ابا عمر الهاشمي شيخهعن ابن ابي عاءش وكذا عند غيره واخرجه النساءي 9852 الكبري العلمية وابن ماجة وفي حديثهما- عن ابي عي-------------------------------------اش الزرق----------------------------------------------ي وابو عياش --------------	1178	1993344327086455552	439	777.0	341	809	54.264522552490234	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6044	true	322665369145093607	0	269	0	1327	1496	300	اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات اي صغاءر ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حفظ من الشيطان اي من شره حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال موسي بن اسماعيل في حديث حماد------------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم اي في المنام فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش جه حم قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش بكذا وكذا قال صلي الله عليه وسلم صدق ابو عياش كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير قوله صدق ابو عياش ولم تكن له الرواية عنه بمجرد المنام لان الرءيا لا تثبت الاحكام وانما صارت الرءيا تاييدا لروايته وطمانينة لقلبه قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر وموسي الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش اي بدون لفظ ابي قال المنذري----------------------------------------------------------------------- وقال ابو بكر الخطيب عند القاضي يعني ابا عمر الهاشمي شيخهعن ابن ابي عاءش وكذا عنه غيره واخرجه النساءي-------------------- وابن ماجه وفي حديثهما عن ابي عياش الزرقي وابو عياش------- الانصاري الزرقي اسمه زيد بن الصامت وقيل غير ذلك وهو بفتح العين المهملة وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وبعد الالف شين معجمة وذكره ابو احمد الكرابيسي 5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي نا محمد بن شعيب اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي في كتاب الكني وقال له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم وليس حديثه من وجه صحيح وذكر له هذا الحديث	6044	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1178	false	-7986864331767621040	62	219	282	1061	1443	300	اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات--------- ورفع له عشر درجات وكان في حرز م-------ن الشيطان ح----------تي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبحhصحيح ابن ماجة قا--ل في حديث حماد وهو ابن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما يري الناء-------------م فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عياش قال ابو داود رواه اسماعيل بن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عاءش وقال ابو بكر الخطيب عند القاضي يعني ابا عمر الهاشمي شيخهعن ابن ابي عاءش وكذا عند غيره واخرجه النساءي 9852 الكبري العلمية وابن ماجة وفي حديثهما عن ابي عياش الزرقي وابو عياش الزرقي الانصار-------ي اسمه زيد بن الصامت وقيل غير ذلك وهو بفتح العين المهملة وتشديد الياء اخر الحروف وفتحها وبعد الالف شين معجمة وذكره ابو احمد الكرابيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب الكني وقال له صحبة من النبي صلي الله عليه وسلم وليس حديثه من وجه صحيح وذكر له هذا الحديث	1178	1993344327086455552	649	939.0	517	1438	45.13212966918945	123	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6045	true	784745245397795555	125	166	635	824	1478	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل وابن قانع	6045	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	4	45	21	210	1500	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك	1179	1993344327086455552	183	360.0	142	189	96.82539367675781	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6046	true	-6470484201141257793	51	186	241	875	1445	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم من في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها---------------------------- اخبرني ابو سعيد -----------------------عن الحارث انه ق-------------ال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -نحن نخص---- اخواننا بها حم حب 5080 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومءمل بن الفضل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن مصفي الحمصي قالوا نا الوليد نا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه	6046	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	4	120	21	580	1500	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منهاhضعيف التعليق الرغيب الضعيفة اخبرني ابو سعيد يعني عبد الرحمن بن حسانعن الحارث يعني ابن مسلمانه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا 4915 وعن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل ----ان اباه حدثه	1179	1993344327086455552	456	832.5	356	716	63.68714904785156	91	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6047	true	-1063002302766447738	11	136	56	683	1541	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه وقد تقدم في الحديث المتقدم ان الراجح عند الجمهور ما تقدم في الحديث السابق وهو ان عبد الرحمن بن حسان يروي عن الحارث بن مسلم عن ابيه مسلم بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال اي زاد فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه والفرق بين وقال علي -----------وابن المصفي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي فقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت	6047	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	83	175	410	891	1500	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال------- فيهما قبل ان يكلم احدا قال علي بن سهل ----ان اباه حدثه 4916 ------وقال علي وهو ابن سهلوابن المصفي---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحتثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا احرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت	1179	1993344327086455552	449	819.5	361	638	70.37617492675781	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6048	true	-3219032914959060558	5	90	22	432	1394	300	فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه اي اهل السرية بالذي صنعت فدعاني فاخبرته بما فعلت من تلقين الاسلام لهم فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا -------------قال عبد الرحمن ------------فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة بعدي قال ففعل وختم عليه ودفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	6048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1179	false	-1492120869407363952	159	237	807	1189	1500	300	فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه-------------- بالذي صنعت فدعاني-------------------------------------- فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذاhضعيف انظر ما قبله قال عبد الرحمن وهو ابن حسانفانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوضاة بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفي قال سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي يحدث عن ابيه	1179	1993344327086455552	349	648.5	276	435	80.2298812866211	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6048	true	-3219032914959060558	221	285	1046	1328	1394	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت------------- ما اقول يا رسول الله قال قل هو الله احد-------- والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء ت ن	6048	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	54	116	253	542	1515	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركناه فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال------------- قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شءhحسن	1180	1993344327086455552	263	495.5	205	303	86.7986831665039	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6049	true	7937297985900801143	46	266	203	1267	1448	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه عبد الله بن خبيب انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه اي وجدناه فقال صلي الله عليه وسلم قل فلم اقل شيءا انتظر ان يقولي شيءا فاقوله ثم قال قل فلم اقل شيءا في انتظار كلامه ثم قال ثالثا قل فقلت------------- ما اقول يا رسول الله قال قل هو الله احد --------والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء اي من شر كل مءذ 5083 حدثنا محمد بن عوف نا محمد------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل حدثني ابي اي اسماعيل قال ابن عوف شيخ المصنف ورايته اي هذا الحديث في اصل اسماعيلقال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك ق--------------------------------------------------------------------------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ------انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5084 قا-------------ل ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل	6049	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	54	261	253	1305	1515	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه----------------- انه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادرك----------ناه -------------------فقال قل فلم اقل شيءا--------------------------- ثم قال قل فلم اقل شيءا---------------- ثم قال ------قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال------------- قل هو الله احد الاخلاص والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شءhحسن الترمذي واخرجه الترمذي النساءي مسندا ومرسلا وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وابو سعيد البراد هو اسيد بن --------------ابي اسيد مديني 4919 وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي مالك وهو الاشعري رضي الله عنه واختلف في اسمه فقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب وقيل الحارثقال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الزمر انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلمhضعيف الضعيفة 4920 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركتة وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل	1180	1993344327086455552	790	1397.5	624	1251	63.149478912353516	153	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6050	true	-8450902923980114940	0	137	0	681	1477	300	عالم الغيب والشهادة ------انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك الله فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه بسكون الراء وبقتحتين وان نقترف اي نكتسب سوءا علي انفسنا او نجره اي السوء الي مسلم 5084 ق-------------ال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك 5085 حدثنا كثير بن عبيد نا بقية------------- بن الوليد عن عمر بن جعثم قال نا الازهر بن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق الهوزني -------------قال دخلت علي عاءشة -------------فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا	6050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1180	false	-2043834996403551809	177	300	881	1515	1515	300	عالم الغيب والشهادة الزمر انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك--------------------------------------------- لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه--------------------- وان نقترف--------- سوءا علي انفسنا او نجره--------- الي مسلمhضعيف الضعيفة 4920 قال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركتة وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلكhضعيف المصدر نفسه في اسناد هذين الحديثين محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وكلاهما فيه مقال 4921 وعن------------------ شريق الهوزني رضي الله عنه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا-	1180	1993344327086455552	494	839.0	392	739	66.84709167480469	95	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6050	true	-8450902923980114940	137	169	681	834	1477	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا	6050	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1181	false	-6276250031555899553	0	31	0	147	1486	300	هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان------ القدوس عشرا	1181	1993344327086455552	147	286.5	116	153	96.07843017578125	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6051	true	2146007801846426301	233	300	1122	1445	1445	300	مودود ------عمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان-يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع-	6051	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1181	false	-6276250031555899553	201	269	1006	1338	1486	300	موقوف 4924 وعمن سمع ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاءة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع	1181	1993344327086455552	318	602.5	253	333	95.49549865722656	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6051	true	2146007801846426301	3	92	15	444	1445	300	وقال سبحان الله وبحمده عشرا اي عشر مرات وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة ن جه حم 5086 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع سامع بحمد الله ويعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذا بالله من	6051	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1181	false	-6276250031555899553	22	129	96	661	1486	300	وقال سبحان الله وبحمده عشرا------------ وقال سبحان------ القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاةhحسن صحيح ابن ماجة اخرجه النساءي 871 عمل اليوم والليلة في اسناده بقية------------ بن الوليد وفيه مقال شريق بفتح الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها قاف وهوازن بفتح الهاء وسكون الواو وبعدها زاي ونونهو هوزن بن عوف بطن من ذي الكلاع من حمير 4922 وعن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر واسحر يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافضل علينا عاءذ- بالله من	1181	1993344327086455552	316	537.5	251	597	52.93132400512695	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6052	true	1784561841544970435	60	170	284	820	1418	300	ابان بن عثمان س-----معت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العل-م ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجا-ة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج وهو استرخاء لاحد شقي البدن لانصباب خلط بلغمي تنسد منه مسالك الروح فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال اي ابان له اي للرجل مالك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني	6052	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1181	false	-6276250031555899553	205	300	1026	1486	1486	300	ابان بن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفانيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجاءة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاءة بلاء حتي يمسي قال فاصاب ابان بن عثمان الفالج------------------------------------------------------------------ فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما ----------------لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني-	1181	1993344327086455552	444	834.5	352	544	81.61764526367188	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6053	true	-3165729816120301783	62	150	300	716	1453	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس -------------------فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن ف----احب ان استن	6053	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1182	false	6542156413612192990	46	137	240	678	1515	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فانا احب ان استن	1182	1993344327086455552	413	798.5	326	439	94.07744598388672	84	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6054	true	-315646706097670539	119	286	591	1388	1453	300	فقال ابو بكرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن ف----احب ان استن بسنته بخلاف نسخة الغاءب فيكون كلها كلام ابي بكرة وكلها مربوطة مرتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اي الواقع في الكرب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين اي مقدار اطباق احد الجفنين بالاخر واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم وهذا كلام ابي داود اي بعض مشايخي يزيد علي صاحبه بعض الالفاظ 5091 حدثنا محمد بن المنهال نا يزيد------------------------------------------------- يعني ابن زريع نا روح بن القاسم عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال CHECK 103 باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده م-ءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافي-------------------- م ت حم-------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 5092 حدثنا موسي بن اسماعيل نا ابان نا قتادة -------------انه بلغه ان --نبي الله صلي الله	6054	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1182	false	6542156413612192990	84	300	420	1515	1515	300	فقال اني----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته -------------------------------------------------------------قال عباس يعني ابن عبد العظيمفيه ويقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فانا احب ان استن بسنتهhحسن الاسناد 4927 قال--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكرو-------------------ب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين---------------------------------- واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وبعضهم ي---------------------------------زيد علي صاحبه---------------------------hحسن الكلم الطيب واخرجه النساءي 10332 الكبري الرسالة وقال جعفر بن عون يعني --------------------------------------------------------راوي هذا الحديثليس بالقوي هذا اخر كلامه وقد قال فيه يحيي بن معين ليس بذاك وقال مرة ليس بثقة وقال مرة بصري صالح الحديث وقال الامام احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابو حاتم الرازي صالح CHECK باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 4928 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ق------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة واذا امسي كذلك لم يواف احد من الخلاءق بمثل ما وافيhصحيح التعليق الرغيب م نحوه دون قوله العظيم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10403 الكبري العلمية بنحوه اتم منه AUTO باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال 4929 عن------------------------------ قتادة وهو ابن دعامةانه بلغه ان النبي----- صلي الله-	1182	1993344327086455552	444	446.5	347	1406	31.578947067260742	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6055	true	-1413246436119477420	19	70	88	325	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده اي تسبيحا مقرونا بحمده م-ءة مرة واذا امسي قال كذلك لم يواف اي لم يصل احد من الخلاءق درجة بمثل ما وافي قاءل هذا الا ان يقول هو كذلك------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال	6055	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1182	false	6542156413612192990	236	289	1182	1462	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبح-----------------------مده ماءة مرة واذا امسي ك----ذلك لم يواف---------- احد من الخلاءق----- بمثل ما وافيhصحيح التعليق الرغيب م نحوه دون قوله العظيم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10403 الكبري العلمية بنحوه اتم منه AUTO باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال	1182	1993344327086455552	168	275.5	131	322	52.173912048339844	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6056	true	7287292191126730608	20	196	111	918	1423	300	باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول وفي نسخة باب ما يقول الرجل اذا خرج من بيته وهذه الترجمة اولي لان الحديثين الاولين في الخروج واما الحديث الثالث ففيه ترجمة اخري في الحاشية وكذا الكانفورية وغيرها باب ما يقول الرجل اذا دخل بيته وفي النسخة المدنية التي عليها المنذري باب ما يقول اذا دخل وخرج من بيته وعلي حديث محمد بن عوف باب ما يقول الرجل اذا دخل بيته 5094 حدثنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن منصور عن الشعبي عن ام سلمة-------------- قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ت ن جه حم 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة -----------------------------عن انس بن مالك ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	6056	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1183	false	-8312894710509493698	87	180	444	875	1510	300	باب ما جاء فيمن دخل بيته ما يقول 4931 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت ما خرج النبي صلي الله عليه وسلممن- بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل عليhصحيح------------------------------------------------------------ ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 4932 وعن انس بن مالك ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	1183	1993344327086455552	326	537.5	248	862	37.819026947021484	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6057	true	8202599497047743382	20	116	89	550	1465	300	انس بن مالك ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ---اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشياطين فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي --------ت 5096 حدثنا ابن عوف نا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابيقال ابن عوف ورايت في اصل اسماعيلقال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك الاشعري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بي---ته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج قال صلي الله	6057	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1183	false	-8312894710509493698	152	247	744	1228	1510	300	انس بن مالك ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله قال يقال حينءذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحي له الشياطين فيقول--- شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 9837 الكبري الرسالة و--قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه 4933 و--عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج---- بسم الله	1183	1993344327086455552	349	564.5	272	499	69.93988037109375	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	116	227	578	1118	1485	300	وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها جه حم 5098 حدثنا احم----------------------------------------------------------------------------------------------د بن صالح نا عبد الله بن وهب انا- عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار ------------------------------------------عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	0	130	0	671	1550	300	وسلم-يقول الريح من روح الله ياتي بالرحمة وياتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرهاhصحيح ابن ماجة واخرجه النساءي 974 عمل اليوم والليلة وابن ماجة واخرجه النساءي 930 عمل اليوم والليلة ايضا من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ومن حديث عمرو ب------------------ن سليم الزرقي عن ابي هريرة والمحفوظ حديث ثابت بن قيس 4935 وعن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	1184	1993344327086455552	465	825.0	371	691	67.29377746582031	87	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	6	123	33	567	1438	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف-قالوا هذا عارض ممطرنا خ م حم 5099 حدثنا ابن بشار نا عبد الرحمن نا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	6059	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	87	191	467	978	1550	300	انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في----------------- وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم------------------------نني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف قالوا هذا عارض ممطرنا الاحقاف hصحيح الصحيحة م خ مختصرا واخرجه البخاري ومسلم والترمذي مختصرا وابن ماجة 4936 وعنها رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا	1184	1993344327086455552	409	739.0	321	553	73.96022033691406	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6060	true	461347946398162398	3	46	15	214	1419	300	عن انس ------------قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه م حم ق------------------------- باب------- في الديك والبهاءم	6060	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1184	false	-3274408711635365186	207	256	1068	1311	1550	300	عن انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتي اصابه فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربهhصحيح الارواء م واخرجه مسلم AUTO باب ما جاء في الديك والبهاءم	1184	1993344327086455552	193	357.5	152	243	79.42386627197266	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6062	true	-8566498426862182557	15	117	82	557	1422	300	سعيد بن زياد عن جابر ضعيف وجعلهما غيره واحدا وهو الصواب عن جابر بن عبد الله ح ونا ابراهيم بن مروان الدمشقي نا ابي نا الليث بن سعد قال نا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن علي بن عمر بن حسين بن علي قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان ----------------------------في تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه------------- وزاد في حديثه قال ابن الهاد -----------------------------وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	6062	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1185	false	5993565036970563713	73	154	412	809	1568	300	سعيد بن ز-------------------------------------------ياد عن جابر بن عبد الله و--------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن عمر بن حسين بن علي قالا قال رسول الله------------------- اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان وهو ابراهيم بن مروان الدمشقيفي تلك الساعة وقال فان لله خلقا ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوهhصحيح الصحيحة وزاد في حديثه قال ابن الهاد وهو يزيد بن عبد الله بن الهادوحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	1185	1993344327086455552	324	575.5	254	545	59.44954299926758	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6063	true	-1666526613449069814	75	220	339	1021	1415	300	عن هشام بن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة زاد يوسف قال المنذري وسعيد بن زياد ضعيف وعلي بن عمر بن حسين بن علي لا صحبة له فالح--------------ديث منقطع وشرحبيل هو ابن سعد ابو سعيد الانصاري الخطمي مولاهم المدني -لا يحتج به------------- باب في ال----مولود يوذن في اذنه 5105 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ابي رافع -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنها بالصل-------------اة اي باذان الصلاة 5106 حدثنا عثمان-------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة نا---------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل ح ونا يوسف بن موسي نا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو	6063	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1185	false	5993565036970563713	141	287	752	1494	1568	300	عن جابر بن ع-----------بد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله س-------------------------------------------------عيد بن زياد ضعيف وعلي بن عمر بن حسين------- لا صحبة له حديثه عن ابيه والحديث منقطع وشرحبيل هو ابن سعد ابو سعيد الانصاري الخطمي مولاهم المدني ولا يحتج به 106 107 AUTO باب--- الصبي يولد فيءذن في اذنه 4942 -------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رضي الله عنهمابالصلاةhضعيف الضعيفة الطبعة الجديدة واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد غمزه الامام مالك وقال ابن معين ضعيف لا يحتج بحديثه وتكلم فيه غيرهما وانتقد عليه ابو حاتم محمد بن----- حبان البستي رواية هذا الحديث وغيره 4943 و---------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالصبيان فيدعو	1185	1993344327086455552	412	589.0	320	901	45.72697067260742	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6065	true	8945991203505348318	58	152	276	738	1466	300	عن ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله -------------من سالكم بالله حم 5109 حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا نا ابو عوانة ح ونا عثمان بن ابي شيبة نا جرير المعني عن الاعمش ---------------------------------عن مجاهد عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل ------------وعثمان ------------ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا ان قد	6065	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	53	154	270	805	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه قال عبيد الله وهو القواريريمن سالكم باللهhحسن صحيح الصحيحة----------------------- ابو نهيك هذاذكر البخاري انه سمع من ابن عباس وروي عنه قتادة وحسين بن واقد وزياد بن سعد 4946 وعن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه وقال سهل وهو ابن بكاروعثمان بن ابي شيبة ومن دعاكم فاجيبوه ثم اتفقوا-ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه قال مسدد وعثمان-فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1186	1993344327086455552	371	614.5	298	561	66.13190460205078	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6066	true	244231686490391822	196	251	898	1150	1388	300	وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5111 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا--------------------------------------------- سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاءه ناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به	6066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	228	290	1141	1436	1489	300	وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد hحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي وقد احتج به مسلم 4948 وعن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء اناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء نعظم ان نتكلم به او الكلام به-ما نحب ان لنا وان- تكلمنا به	1186	1993344327086455552	216	393.5	168	297	72.7272720336914	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6066	true	244231686490391822	15	66	72	294	1388	300	ابو زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فقال لي اشء من شك قال وضحك قال ما نجا احد من ذلك-------- حتي انزل الله تعالي- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب------------- الاية باب	6066	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	171	227	897	1136	1489	300	ابي زميل قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري قال ما هو قلت والله ما اتكلم به قال فق-ل لي اشء من شك قال وضحك قلت ما نجا---- من ذلك احد قال حتي انزل الله عز وجل فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك يونس الاية قال	1186	1993344327086455552	207	368.0	157	244	84.83606719970703	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6067	true	7382785695971857021	67	192	319	911	1443	300	وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم 5111 حدثنا احمد بن يونس نا زهير بن معاوية نا----------------------------------- سهيل عن ابيه ابي صالح عن ابو هريرة قال جاءه اناس من اصحابه فيه ذكر الضمير قبل المرجع ولفظ مسلم اوضح واصح عن ابي هريرة قال جاء ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء اي بعض الوسوسة نعظم ان نتكلم به او للشك من الراوي قال الكلام به ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به اي وان لنا الدنيا وانا تكلمنا به ولفظ مسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد الحديث قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	6067	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1186	false	3803406103872571574	228	299	1141	1477	1489	300	وجدت في نفسك شيءا فقل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد hحسن الاسناد ابو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي وقد احتج به مسلم 4948 وعن سهيل عن ابيه--------- عن ابي هريرة قال جاء- اناس من اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله نجد في انفسنا الشء--------------- نعظم ان نتكلم به او------------------- الكلام به-ما نحب ان لنا--------------------------------- وان- تكلمنا--------------------------------------------------------------- به قال او ---------------قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح	1186	1993344327086455552	257	396.5	200	627	40.988834381103516	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6068	true	5698540423057924923	76	214	384	1045	1464	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بصيغة المبني للمفعول اي من الوسوسة الشيطانية بالشء لان يكون CHECK 111 باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب----------ر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة ق------------ال ابن قدامة --------رد امره مكان رد كيده ---------------------------------------حم باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 5113 حدثنا النفيلي نا زهير نا عاصم الاحول حدثني ابو عثمان ----------قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي- الله عليه وسلم انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه	6068	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1187	false	-7005298123100454162	14	138	74	682	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض--------------------------------------------- بالشء لان يكون-------------------------------------------- حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسةhصحيح الظلال قال ابن قدامة وهو محمدرد امره مكان رد كيده واخرجه النساءي 668 عمل اليوم والليلة AUTO باب في الرجل ينتمي الي غير مواليه 4950 عن ابي---------------------------------------- عثمان وهو النهديقال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه الصلاة والسلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال سمعت- اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه	1187	1993344327086455552	485	828.0	378	756	64.1534423828125	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6069	true	-5791971520152767362	0	157	0	746	1439	300	عثمان ----------قال حدثني سعد بن مالك قال سعد سمعته اي الحديث اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي- الله عليه وسلم انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو عثمان فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك الحديث له فقال اي ابو بكرة سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم كما سمعه سعد وانما ذكر ابو عثمان هذا الحديث لابي بكرة لان زيادا اخا ابي بكرة لامه انتمي نسبه الي ابي سفيان صخر بن حرب وقصته ان ابا سفيان زني بامه قال عاصم --------------فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلاميعني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا خ م جه حم قال ابو علي سمعت ابا داود قال قال النفيلي --------------------حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني	6069	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1187	false	-7005298123100454162	89	208	440	1036	1502	300	عثمان وهو النهديقال حدثني سعد بن مالك قال---- سمعته---------- اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه الصلاة والسلام انه قال من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال---------- فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك------- له فقال------------ سمعت- اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ابن ماجة ق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عاصم وهو ابن سليمانفقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او في الاسلاميعني سعد بن مالك والاخر قدم من الطاءف في بضعة وعشرين رجلا علي اقدامهم فذكر فضلا قال وسم-----------------عت ابا داود ق----ال النفيلي وهو عبد الله بن محمدحيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني	1187	1993344327086455552	517	909.0	409	791	65.36030578613281	99	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6070	true	-2430236433003250661	8	97	41	486	1523	300	قال ---اي ابو داود ومقولته الجملة الاتية قال النفيلي --------------------حيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وحدثني في جميع مراتب السند لانهما صريحان في السماع قال ابو علي وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة 5114 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب نا معاويةيعني ابن عمرو ونا زاءدة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	6070	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1187	false	-7005298123100454162	184	255	913	1272	1502	300	قال وسمعت ابا داود ق----------------------ال النفيلي وهو عبد الله بن محمدحيث حدث بهذا الحديث والله انه عندي احلي من العسل يعني قوله حدثنا وح--------------------------------------------دثني قال-------- وسمعت ابا داود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور قال وما رايت مثل اهل البصرة كانوا تعلموه من شعبة واخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة 4951 وعن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تولي قوما بغير اذن مواليه	1187	1993344327086455552	274	462.5	217	481	56.964656829833984	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6072	true	5739143218134168595	34	109	152	546	1464	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اذهب اي ازال عنكم عبية بضم العين المهملة وكسر الموحدة المشددة وفتح المثناة التحتانية المشددة الكبر والنخوة الجاهلية وفخرها اي فخر الجاهلية بالاباء اي بالنسب الناس CHECK 113 باب في العصبية مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	6072	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1188	false	397451792270797116	37	89	217	469	1582	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب-------- عنكم عب--------------------------------------------------------------ي----------------------ة الجاهلية وفخرها---------------- بالاباء----------------------------------------- مءمن تقي وفاجر شقي انتم بنو ادم وادم من تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها	1188	1993344327086455552	245	444.5	195	401	61.09725570678711	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6073	true	8056495139826293356	0	52	0	245	1416	300	عن ابيه قا-------------ل انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي قال نا الفريابي قال نا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	6073	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1188	false	397451792270797116	215	268	1153	1411	1582	300	عن ابيه وهو ابن مسعودقال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوهhصحيح انظر ما قبله الاول موقوف والثاني مسند وعبد الرحمن قد سمع من ابيه 4956 وعن بنت واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي	1188	1993344327086455552	170	288.5	133	258	65.89147186279297	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6073	true	8056495139826293356	215	261	1027	1242	1416	300	بن كثير الشامي 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح نا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع----------- سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي ق------------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم	6073	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1189	false	-1720142617791883657	36	82	203	429	1515	300	بن كثير السامي ------وثقه يحيي بن معين وتكلم في غير واحد واسناد حديث ابي داود امثل من هذا 4957 وعن سعيد بن المسيب----- عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خيركم المدافع عن عشيرته ما لم	1189	1993344327086455552	149	216.0	114	238	62.60504150390625	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6074	true	3880790478923425384	7	124	43	630	1432	300	وبعد اللام المفتوحة تاء تانيث هي بنت واثلة بن الاسقع ذكر ذلك غير واحد ويقال فيها ايضا خصيلة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وبعد اللام المفتوحة تاء تانيث وعباد بن كثير الشامي وثقه يحيي بن معين وتكلم فيه غير واحد واسناد حديث ابي داود امثل من هذا انتهي 5120 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح نا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة بينهما عين مهملة ساكنة المدلجي صحابي ق------ال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في خطبته خيركم المدافع اي الذي يدفع الظلم عن عشيرته اي اقاربه ما لم ياثم اي في	6074	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1189	false	-1720142617791883657	2	83	11	439	1515	300	وبعد اللام المفتوحة تاء تانيث-هي بنت واثلة بن الاسقع ذكر ذلك غير واحد ويقال فيها ايضا خصيلة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وبعد اللام المفتوحة تاء تانيث وعباد بن كثير السامي وثقه يحيي بن معين وتكلم في- غير واحد واسناد حديث ابي داود امثل من هذا 4957 وعن---------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب----- عن سراقة بن مالك بن جعشم ------------------------------------------------المدلجي رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--------- خيركم المدافع------------------- عن عشيرت----------ه ما لم ياثمhضعيف -	1189	1993344327086455552	401	705.0	324	593	67.62226104736328	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6074	true	3880790478923425384	150	277	751	1316	1432	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية 5122 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا ابو اسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم حم 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا الحسين بن محمد نا جرير عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الي عصبية اي جمعهم اليها ليعينوه علي الباطل والظلم وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي	6074	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1189	false	-1720142617791883657	250	285	1286	1441	1515	300	عبد الله بن ابي سليمان عن جبير بن مطعم -------------رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من دعا الي عصبية----------------------------------------- وليس منا من قاتل عصبية وليس منا من مات علي	1189	1993344327086455552	151	250.0	116	565	26.725664138793945	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6075	true	-5757159414516877073	13	137	52	666	1494	300	ابي كنانة---- القرشي عن ابي موسي---- الاشعري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم فينبغي ان يحاميه ويعينه اذا كان علي الحق 5123 حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا الحسين بن محمد نا جرير عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبة الفارسي المدني مولي الانصار روي عن ابيه وله صحبة ذكره ابن حبان في الثقات له عند ابي داود والترمذي حديث CHECK 114 باب الرجل يحب الرجل علي خير يراه عن ابي عقبة-------------------------------------وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6075	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1190	false	4684146539228177665	56	141	274	734	1560	300	ابي كنانة وهو القرشي-عن ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم------------------------------------------------------------------hصحيح الترمذي وقد اخرج البخاري ومسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي قوله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم مختصرا ومطولا 4960 وعن ابي عقبة رضي الله عنهوكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	1190	1993344327086455552	316	524.0	258	672	47.02381134033203	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6076	true	8564454320161050339	37	83	176	386	1410	300	انس بن مالك------------- ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له	6076	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1191	false	9124618568417399488	9	57	51	271	1494	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني ---	1191	1993344327086455552	207	397.0	162	223	92.82511138916016	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6076	true	8564454320161050339	177	281	838	1335	1410	300	له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته بحذف همزة الاستفهام اي اخبرته بمحبتك اياه قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اي اخبره قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني له اي لاجله وهو الله سبحانه وتعالي 5126 حدثنا موس----------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل نا سليمان عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر------------- انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	6076	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1191	false	9124618568417399488	35	134	164	662	1494	300	له النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته ------------------------------------------قال لا قال -----------------------------اعلمه ق---------ال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك الذي احببتني لهhحسن المشكاة الصحيحة في اسناده المبارك بن فضالة القرشي العجلي مولاهم البصري وثقه عفان بن مسلم واستشهد به البخاري وضعفه الامام احمد ويحيي بن معين والنساءي وتكلم فيه غيرهم 4963 و--------------------عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	1191	1993344327086455552	314	524.5	246	598	52.50836181640625	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6077	true	6163001764908651969	27	239	122	1134	1410	300	ابي ذر------------- انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كلعملهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت يا ابا ذر مع من احببت قال اي ابو ذر فاني احب الله ورسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك مع من احببت اي مع الله ورسوله قال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الصامت فاعادها ابو ذر فاعادها اي كلمة الجواب رسول الله صلي الله عليه وسلم 5127 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن يونس بن عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت عن انس بن مالك ------------قال ما رايت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم هكذا في المجتباءية والمكتوبة الاحمدية واما في النسخة المدنية التي عليها المنذري والنسخة المدنية الاخري والمصرية المطبوعة ففيها قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل ولعله ابو ذر كما تقدم في الحديث CHECK 115 باب في المشورة يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب خ م حم------------------------------------------------------------------------------ باب في المشورة 5128 حدثنا ابن المثني نا يحيي بن ابي بكير نا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ------------------ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار	6077	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1191	false	9124618568417399488	88	280	452	1376	1494	300	ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل ب-عملهم قال----------------------------- انت يا ابا ذر مع من احببت قال---------- فاني احب الله ورسوله قال----------------------------- فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد وقد اخرج البخاري ومسلم من حديث ابي واءل شقيق بن سلمةعن عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسعود رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احب قوما ولما يلحق بهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب 4964 وعن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرحوا ------------------بشء اشد منه قا---------------------------------------------------------ل رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احبhصحيح صحيح الجامع ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه واتم منه والترمذي مختصرا 113 114 AUTO باب في المشورة 4965---------------------------------------------- عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة وهو ابن عبد الرحمنعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار	1191	1993344327086455552	473	600.0	368	1421	33.28641891479492	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6078	true	6338776397475203651	92	201	444	945	1427	300	باب في الدال علي الخير 5129 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله م ت حم باب ف--------------------------ي الهوي 5130 حدثنا حيوة بن شريح نا بقية عن ابي بكر بن ابي مريم عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء باب في الدال علي -----------	6078	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1192	false	8065776267611395495	212	295	1045	1449	1475	300	باب في الدال علي الخير 4966 عن ا------------------------------------------------------------بي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع بي فاحملني قال لا اجد ما احملك عليه ولكن اءت فلانا فلعله ان يحملك فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعلهhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي AUTO باب في الهوي 4967------------------------------------------------------------------------- عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي	1192	1993344327086455552	333	613.5	262	538	61.895912170410156	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6079	true	-6592314234596377419	198	279	977	1370	1451	300	ثعلب ما معناه -قال يعمي طرف العين عن النظر الي مساويه ويصم الاذن عن استماع العدل فيه فانشد----- وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع------------------------------ وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في حبه انتهي ملخصا CHECK 118 باب في الشفاعة باب في الشفاعة 5131 حدثنا مسدد نا سفيان عن بريد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما	6079	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1193	false	3036358523697221390	46	120	229	598	1527	300	ثعلب عن معناه فقال يعمي---- العين عن النظر الي مساويه ويصم الاذن عن استماع العذل فيه وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع وقال غيره يعمي ويصم عن الاخرة وفاءدته النهي عن حب ما لا ينبغي الاغراق في حبه -----------------AUTO باب في الشفاعة 4968 عن ---------------------------------------------------------------ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما	1193	1993344327086455552	292	494.5	231	453	64.45915985107422	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6081	true	3843129725935646071	84	158	395	735	1405	300	عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي خ حم ت م وقال ابن يحيي --------عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي	6081	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1194	false	4529560337971199461	15	88	75	427	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي ----------قال ابن يحيي وهو محمدعن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي	1194	1993344327086455552	329	623.0	260	363	90.63360595703125	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6082	true	-410062210153771027	153	242	783	1217	1493	300	صلي الله عليه وسلم فلاجل بيان الجواز قال المنذري فيهما اي في روايتي ابن العلاء مجهول قال بعضهم يبدا بالكتاب باسمه فيقول من فلان بن فلان الي فلان بن فلان ااما بعد وذكر هذا الحديث حجة لذلك وقد كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد بن عبد الله ورسوله الي هرقل وقال حماد بن زيد كان الناس يكتبون من فلان بن غطل----------------ان اما بعد وقال غيره اذا بدا الكاتب باسم المكتوب اليه فقد كره ذلك غير واحد من السلف واجازه بعضهم وقيل اما الاب فيقدم ولا يبدا	6082	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1193	false	3036358523697221390	220	300	1141	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم فبدا باسمهhضعيف ايضا فيها---------------------------------- مجهول قال بعضهم يبدا -الكاتب بنفسه فيقول من فلان بن فلان الي فلان بن فلان--------- وذكر هذا الحديث حجة لذلك وقد كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم من محمد--- عبد الله و----------------قال حماد بن زيد كان الناس يكتبون من فلان بن فلان الي فلان بن فلان اما بعد وقال غيره اذا بدا الكاتب باسم المكتوب اليه فقد كره ذلك غير واحد من السلف واجازه بعضهم وقيل اما الاب فيقدم ولا يبدا-	1193	1993344327086455552	339	597.5	267	450	75.33333587646484	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6083	true	-3001752131009683515	153	255	740	1204	1420	300	حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه ابن عمر قال ابن عمر كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها ت جه حم 5139 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -------------قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب يكرهها لعله يكرهها لنقصان في دينها فقال عمر رضي الله عنه لي طلقها فا--------------------بيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم	6083	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1194	false	4529560337971199461	146	246	752	1244	1512	300	حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم قال-- كانت تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكر-------------هها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقهاhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 4896 الكبري العلمية وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح انما نعرفه من حديث ابن ابي ذءب 4976 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهمقال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب --------------------------------------------------------------------------فالاقربhحسن صحيح الترمذي وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1194	1993344327086455552	302	506.5	232	582	51.89003372192383	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6084	true	-5673482789817133709	21	99	103	489	1471	300	بهز بن حكيم عن ابيه حكيم عن جده معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله من ابر بفتح الهمزة والباء الموحدة صيغة المتكلم من البر وهو الاحسان قال امك ثم امك ثم امك ثلاثا وانما قدم الام وذكرها ثلاثا لزيادة احتياجها ولزيادة تعبها في حمله وارضاعه ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب----------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا	6084	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1194	false	4529560337971199461	210	265	1077	1332	1512	300	بهز بن حكيم عن ابيه----- عن جده رضي الله عنهم--قال قلت يا رسول الله من ابر ------------------------------------------------------------قال امك ثم امك ثم امك --------------------------------------------------------------------------------ثم اباك ثم الاقرب فالاقربhحسن صحيح الترمذي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع -	1194	1993344327086455552	224	354.5	174	403	55.583126068115234	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6086	true	-2583169574424918811	219	253	1074	1224	1467	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي------------- قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به	6086	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	149	186	737	901	1507	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به	1195	1993344327086455552	150	286.0	116	164	91.46341705322266	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6087	true	-7507761792527445152	71	215	333	995	1413	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب بكسر اللام غيره فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما جه حم حب 5143 حدثنا احمد بن منيع نا ابو النضر نا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يولي-------------------- م ت حم 5144 حدثنا ابن المثني نا ابو عاصم نا جعفر بن اي اوصل البر اليهما بعد موتهما قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم نعم	6087	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	149	254	737	1269	1507	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة-------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار له-ا وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهماhضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة 4980 وع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر صلة المرء اهل ود ابيه بعد ان يوليhصحيح الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4981 وعن ابي الطفيل رضي الله عنه-------------------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقسم	1195	1993344327086455552	395	673.0	309	711	55.55555725097656	77	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6088	true	513840383476431817	1	126	4	607	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابو البر اي اتم واكمل في بر الاب صلة المرء اهل ود ابيه اي ايصال الخير الي اصحاب مودة ابيه ومحبته بعد ان يولي----- اي ابوه بموته او غيبته 5144 حدثنا ابن المثني نا ابو عاصم نا جعفر بن يحيي بن عمارة بن ثوبان انا عمارة بن ثوبان ان ابا الطفيل اخبره ق------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة-قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزوراذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته 5145 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني نا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمر بن الساءب حدثه انه بلغه ان رسول الله صلي	6088	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1195	false	-2474039360261241889	219	300	1086	1507	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابر البر------------------------ صلة المرء اهل ود ابي------------------------------------------ه بعد ان يوليhصحيح الترمذي واخرجه مسلم والترمذي 4981 وعن ابي--------------------------------------------------------------------------- الطفيل رضي الله عنهقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزوراذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعتهhضعيف الاسناد 4982 وع----------------------------------------------ن عمر بن الساءب----- انه بلغه ان رسول الله صلي-	1195	1993344327086455552	346	585.0	274	615	56.260162353515625	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6089	true	4031989872552138835	0	300	0	1515	1515	300	امه فوضع اي فبسط لها شق ثوبه من جانبه CHECK 122 باب في فضل من عال يتامي الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه باب في فضل من عال يتامي الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه فاجلسه بين يديه قال المنذري هذا معضل عمر بن الساءب يروي عن التابعين وامه ------------------من الرضاعة حليمة السعدية اسلمت وجاءت اليه وروت عنه صلي الله عليه وسلم روي عنها عبد الله بن جعفر واخته ------------------من الرضاعة الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي بن رفاعة وهي بفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ميم -لا تعرف في قومها الا به ويقال له-----ا الشماء بغير ياء واسمها خذامة بكسر الخاء وفتح الذال المعجمتين وبعضهم يقول جدامة بالجيم--------- والدال المهملة وبعضهم يقول حذافة بالحاء المهملة والذال المعجمة وبعد الالف فاء اسلمت ووصلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلة وهي التي كانت تحضنه صلي الله عليه وسلم مع امه وتوركه واخوه ايضا من الرضاعة عبد الله بن الحارث واخته ايضا من الرضاعة انيسة بنت الحارث وابوهم الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي زوج حليمة انتهي------- باب في فضل من عال اي تعهد وقام بمءنة يتامي كتب مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير اورد فيه من الروايات ما ليس في كثير شء منها تصريح باليتم ويمكن ان تثبت الترجمة قياسا فان الاجر لما كان في تربية اولاده بنفسه هذا القدر فكيف من يربي ولد غيره ويمكن ايضا ان يراد بكلمة من المراة لا اعم منها ومن الرجل واضافة التربية 5146 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة المعني قالا نا ابو معاوية عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها-قال-	6089	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1196	false	-173324884188742488	17	217	87	1137	1590	300	امه فوضع --------لها شق ثوبه من ج----------------------------------انبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديهhضعيف الاسناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا معضل عمر بن الساءب يروي عن التابعين وامه صلي الله عليه وسلممن الرضاعة حليمة السعدية اسلمت وجاءت اليه وروت عنه صلي الله عليه وسلم روي عنها عبد الله بن جعفر واخته صلي الله عليه وسلممن الرضاعة الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي بن رفاعة وهي بفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها ميم ولا تعرف في قومها الا به ويقال لها ايضا الشماء بغير ياء واسمها خذامة بكسر الخاء وفتح الذال المعجمتين وبعضهم يقول جدامة بالجيم المضمومة والدال المهملة وبعضهم يقول حذافة بالحاء المهملة والذال المعجمة وبعد الالف فاء اسلمت ووصلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصلة وهي التي كانت تحضنه صلي الله عليه وسلم-مع امه وتوركه واخوه ايضا من الرضاعة عبد الله بن الحارث واخته ايضا من الرضاعة انيسة بنت الحارث وابوهم الحارث بن عبد العزي بن رفاعة السعدي زوج حليمة 120 121 AUTO باب في فضل من عال يتيما 4983 عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حدير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يبدها ولم يهنها ولم يءثر ولده عليها قال	1196	1993344327086455552	938	1750.5	757	1589	59.03083801269531	175	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6090	true	7543896726295342964	133	280	663	1372	1462	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها من واد يءد اي لم يدفنها حية ولم يهنها من الاهانة اي لم يذلها ولم يءثر اي لم يرجح ولده اي الذكر عليها قال الراوي يعني من لفظ الولد الذكور ادخله الله الجنة ول-------------م يذكر عثمان يعني الذكور 5147 حدثنا مسدد حدثنا خالد نا سهيل يعني ابن ابي صالح عن سعيد الاعشي قال ابو داود-- وهو اي سعيد الاعشي سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم الثانية الاعشي الزهري المدني ذكره ابن حبان في الثقات عن ايوب بن بشير الانصاري عن ابي سعيد ال-------------------خدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادب-هن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة ت حم 5148 حدثنا يوسف بن موسي نا جرير عن سهيل بهذا الاسناد بمعناه قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او ابنتان او	6090	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1196	false	-173324884188742488	191	289	1014	1524	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يبدها و----------------------------لم يهنها ول-----------------------م يءثر----------- ولده ---------عليها قال------- يعني------------- الذكور-ادخله الله الجنةhضعيف المشكاة ولم يذكر عثمان يع-----------------------------------------------ني ابن ابي شيبةيعني الذكور ابن حدير غير مشهور وهو------------------------------------------ بضم الحاء المهملة بعدها دال مهملة مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وراء مهملة 4984 وعن -------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبههن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنةhانظر الذي بعده 4985 وفي رواية -----------------------------------قال ثلاث اخوات او ثلاث بنات او -بنتان او	1196	1993344327086455552	324	423.5	252	758	42.74406433105469	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6091	true	2999601332055536470	103	147	510	737	1530	300	عوف بن مالك الاشجعي قال CHECK 123 باب في من ضم يتيما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد-------------- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	6091	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1197	false	-1509068394677458743	82	125	389	614	1550	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد يعني ابن زريع بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او	1197	1993344327086455552	195	360.0	158	241	80.9128646850586	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6092	true	2346114728988372529	240	300	1217	1496	1496	300	عن عاءشة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنه خ م ت جه حم 5152 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو--------------- انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل-	6092	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1197	false	-1509068394677458743	194	250	994	1290	1550	300	عن عاءشة ----رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي قلت ليورثنهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 4989 و------عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه ذبح شاة فقال اهديتم لجاري اليهودي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما زال جبريل	1197	1993344327086455552	209	314.0	165	308	67.85713958740234	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6094	true	3761116668490759952	106	196	523	984	1499	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرهه 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا	6094	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1198	false	-7625034414420705060	0	80	0	421	1563	300	فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق فجعل الناس يسالونه فيخبرهم خبره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا تري مني شيءا تكرههhحسن صحيح التعليق الرغيب 4991 وعن ----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا	1198	1993344327086455552	377	717.0	305	473	79.70401763916016	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6096	true	-6588410251596412198	157	300	741	1478	1478	300	عن علي ------------قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم جه حم ق 5157 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه عن علي رضي الله عنه قال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في اخر كلامه او يقال في اخر كلامه في المواعظ والوصايا والا فاخر كلامه اللهم الحقني بالرفيق الاعلي الصلاة الصلاة اي احفظوها وراعوا اوقاتها وادابها اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم ان تظلموها او تكلفوها فوق طاقتها فبعمومه شمل الغلمان والجواري والدواب وغيرها قال المنذري--------------------------------------- واخرجه ابن ماجه وليس فيه اتقوا الله ولفظه الصلاة وما ملكت ايمانكم وام موسي هذه قيل اسمها حبيبة 5157 حدثنا عثمان بن ابو شيبة نا جرير عن الاعمش عن المعرور بن سويد ------------قال رايت ابا ذر بالربذة-	6096	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1198	false	-7625034414420705060	170	222	880	1157	1563	300	عن علي رضي الله عنهقال كان اخر كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الله فيما ملكت ايمانكمhصحيح ابن ماجة واخرجه ابن ماجة وليس فيه اتقوا الله ولفظه الصلاة وما ملكت ايمانكم وام موسي هذه-قيل اسمها ح-----------------------------بيبة ------------4994 وعن المعرور بن سويد رضي الله عنهقال رايت ابا ذر بالربذة	1198	1993344327086455552	205	95.0	165	801	25.593008041381836	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6097	true	1865596467351686026	52	97	259	479	1483	300	وعليه يرد غليظ وعلي غلامه قال الحافظ وغلام ابي ذر المذكور مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته	6097	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1198	false	-7625034414420705060	222	260	1157	1344	1563	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه-------------------------------- مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية-فعيرته	1198	1993344327086455552	186	354.0	148	220	84.54545593261719	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6098	true	8062354950428700213	5	59	32	302	1481	300	قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا شاتمت رجلا قيل ان الرجل المذكور هو بلال المءذن مولي ابي بكر وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية ق-ال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	6098	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1198	false	-7625034414420705060	249	290	1286	1496	1563	300	قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا------------------------------------------------------------ وكانت امه اعجمية-فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية فقال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق	1198	1993344327086455552	208	389.0	167	271	76.75276947021484	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6098	true	8062354950428700213	256	300	1267	1481	1481	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه-	6098	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1199	false	7003445157678636806	90	133	434	649	1510	300	قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه	1199	1993344327086455552	213	411.0	171	216	98.61111450195312	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6099	true	5622513169663653700	177	242	855	1161	1438	300	ابي مسعود الانصاري------------- قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني--------- مرتين لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله ق------ال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار م ت ح-م -------------التيم-ي --عن ابي مسعود الانصاري قال كنت اضرب غلاما لي	6099	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1199	false	7003445157678636806	159	227	792	1126	1510	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود قال ابن المثني وهو محمد مرتينالله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي قال اما انك لو لم تفعل للفعتك النار او لمستك النار hصحيح م واخرجه مسلم والترمذي 4997 وفي -------------رواية كنت اضرب غلاما لي	1199	1993344327086455552	268	448.0	209	351	76.35327911376953	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6102	true	-8560435919057877859	5	189	22	908	1425	300	الحارث بن رافع بن مكيث الجهني روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن القطان لا يعرف وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن ال-ملكة بفتح الميم واللام يمن اي سبب للبركة وسوء الخلق شوم اي سبب للهلكة قال المنذري هذا الحديث مرسل الحارث بن رافع تابعي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 5164 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني واحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمداني اي لفظه وهو اتم قا لا ثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هانء الخولاني عن العباس بن جليد مصغرا الحجري المصري قال ابو زرعة والعجلي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه يعقوب بن سفيان وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول لا اعلم سمع عباس بن جليد من عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر ي--------------قول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد اليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفو- عنه في كل يوم سبعين	6102	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1200	false	-2342707597923683023	10	106	59	528	1430	300	الحارث بن رافع بن مكيث---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسن المملكة نماء------------------------------- وسوء الخلق شءمhضعيف انظر ما قبله-------- هذا -------مرسل الحارث بن رافع تابعي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال 5001 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباس بن جليل------ الحج-------ري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم فصمت ثم اعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال اعفوا عنه في كل يوم سبعين	1200	1993344327086455552	422	730.5	331	902	46.7849235534668	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6103	true	-5900786828444095399	92	170	450	805	1400	300	صلي الله عليه وسلم يكفي للكباءر التوبة اللساني فقط قال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا قال مءمل نا عيسي عن الفضيليعني ابن غزوان خ م ت حم 5166 حدثنا مسدد نا فضيل بن عياض عن حصين عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية له فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها	6103	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1201	false	-4991221892626235138	1	63	7	322	1535	300	صلي الله عليه وسلمق---------------------------------ال من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حداhصحيح الترمذي ق اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 7352 الكبري العلمية بمعناه 5003 و----عن هلال بن يساف قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية--- فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم قال عجز عليك الا حر وجهها	1201	1993344327086455552	229	384.5	178	355	64.50704193115234	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6104	true	7291689316123017751	0	162	0	805	1505	300	عجز عليك الا حر وجهها والمراد من الحر المعصوم من الضرب لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الضرب علي الوجه قال النووي معناه عجزت ولم تجد ان تضرب الا حر وجهها وحر الوجه صفحته وما رق من بشرته وحر كل شء افضله وارفعه لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها م ت حم 5167 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل نا---- معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن اي كنا سبعة اخوة وكنت سابعهن وما لنا الا خادم واحد والمراد بالخادم ها هنا الجارية وان كان يطلق لفظ الخادم علي الغلام والجارية فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم بعتقها وكان هذا العتق كفارة لجناية الضرب فاعتذروا لشدة احتياجهم اليها فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتقوها	6104	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1201	false	-4991221892626235138	58	136	300	702	1535	300	عجز عليك الا حر وجهها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتنا سابع سبعة من ولد مقرن وما لنا الا خادم فلطم اصغرنا وجهها فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بعتقهاhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 5013 الكبري العلمية 5004 وعن معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا فدعاه ابي ودعاني فقال اقتص منه فانا معشر بني مقرن------------------------------------ كنا سبعة---------------------------------------------------------------------------------------------- علي عهد------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---عتقوها	1201	1993344327086455552	306	465.5	244	809	37.8244743347168	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6105	true	7196249859630033745	0	87	0	415	1419	300	صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوها م حم 5168 حدثنا مسدد وابو كامل قالا نا ابو عوانة عن فراس عن ابي صالح ذكوان --------------------عن زاذان --------------------------------------قال اتيت ابن عمر ---------------وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه	6105	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1201	false	-4991221892626235138	117	213	608	1095	1535	300	صلي الله عليه وسلم وليس لنا الا خادم فلطمها رجل منا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها قالوا انه ليس لنا خادم غيرها قال فلتخدمهم حتي يستغنوا فاذا استغنوا فليعتقوهاhصحيح م 90 وقد تقدم واخرجه مسلم ومقرن بضم الجيم وفتح القاف وتشديد الراء وفتحها وبعدها نون 5005 وعن زاذان وهو الكندي مولاهم الكوفي رضي الله عنه قال اتيت ابن عمر رضي الله عنهما وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكه او ضربه	1201	1993344327086455552	347	605.0	274	488	71.10655975341797	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6106	true	4332026219789899980	82	185	392	874	1382	300	باب في المملوك اذا نصح اي لسيده 5169 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين احداهما اجر عبادة الرب سبحانه وتعالي والثانية اجر نصح السيد باب فيمن خبب اي افسد واغري مملوكا علي مولاه 5170 حدثنا الحسن بن علي نا زيد بن الحباب CHECK 128 باب في الاستءذان عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسي عن عكرمة عن يحيي بن يعمر عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة	6106	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1201	false	-4991221892626235138	237	300	1226	1535	1535	300	جاء في المملوك اذا نصح--------- 5006 ---عن عبد الله -------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتينhصحيح الصحيحة ق واخرجه البخاري ومسلم 125 126 AUTO با-----------ب فيمن خبب-------------- مملوكا علي مولاه 5007---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبب زوجة-	1201	1993344327086455552	225	326.5	176	509	44.204322814941406	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6109	true	-7733726587905502618	41	120	194	566	1429	300	عمرو بن ابي سفيان بن ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية ت حم----------------------- قال عمرو واخبرني عبد الرحمن بن صفوان بن امية الجمحي ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بفتحات--------------------------- ابن حنبل	6109	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1202	false	-8410116236711193563	234	299	1229	1561	1564	300	عمرو بن ابي سفيا---ن ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن اميةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي قال عمرو واخبرني------------------------------------------------------------------------------------- ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل	1202	1993344327086455552	274	496.0	219	422	64.92890930175781	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6110	true	-6158210381722637601	179	210	808	950	1359	300	امية بن صفوان ولم يقل امية في رواية يحيي بن حبيب سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا--- عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره	6110	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	10	36	44	162	1521	300	امية بن صفوان ولم يقل--------------------------- سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره	1203	1993344327086455552	115	212.0	90	145	79.31034851074219	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	54	218	275	1047	1415	300	امية بن صفوان ويروي عن كليهما بلفظة عن كلدة بن حنبل ويبهم ابن صفوان واما يحيي بن حبيب شيخ ثان للمصنف ففي حديثه يروي عمرو بن ابي سفيان ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن امية بن صفوان فيخالف ابن بشار في امرين احدهما ان ابن بشار ابهم امية بن صفوان وقال ابن صفوان ولم يسمه ويحيي بن حبيب سماه امية بن صفوان ولم يبهمه والثاني ان يحيي بن حبيب خالف ابن بشار في رواية عمرو بن ابي سفيان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان فروي عمرو بن عبد الله بن صفوان في روايته عن كلدة بن 5175 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا ابو الاحوص عن منصور ---------------عن ربعي-------- قال ---نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم	6111	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	10	135	44	692	1521	300	امية بن صفوان ولم ي--------قل سمعته من كلدة بن حنبل وقال يحيي------------------------------------------------------------------------ ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن الحنبل اخبره واخرجه الترمذي والنساءي 6735 الكبري العلمية وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج هذا اخر كلامه وكلدة بفتح الكاف وبعدها لام مفتوحة ودال مهملة مفتوحة وتاء تانيث وحنبل بفتح الحاء المهملة وبعدها نون ساكنة وباء موحدة مفتوحة ولام 5014 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور وهو ابن المعتمرعن ربعي بن حراش قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم	1203	1993344327086455552	329	493.5	259	1072	30.690298080444336	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	23	73	106	359	1442	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم	6112	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	93	135	473	692	1521	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال ا---------لج فقال النبي صلي الله عليه وسلملخادمه------------------------------------ اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم	1203	1993344327086455552	203	362.5	164	264	76.89393615722656	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6113	true	5948831570177006001	208	300	999	1450	1450	300	ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل المستاذن فسمعته اي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه بانه يعلمني الاستءذان فقلت السلام عليكم اادخل----------- باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة نا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان-	6113	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	187	255	966	1303	1521	300	ربعي عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه بمعناهقال-------------- فسمعته----------------------------------------------------------------- فقلت السلام عليكم اادخل hصحيح AUTO باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5018------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان	1203	1993344327086455552	300	537.0	238	476	63.025211334228516	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6114	true	8458253349253670625	34	137	170	671	1442	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي الاشعري فزعا اي مذعورا خاءفا فقلنا له ما افزعك قال ابو موسي امرني عمر ان اتيه فاتيته كما امرني فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت الي البيت وكان عمر رضي الله عنه مشغولا فلما فرغ قال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قال قد رجع فدعاه فقال عمر ما منعك ان تاتيني فقلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يوذن لي فرجعت وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا اي علي هذا الحديث بالبينة	6114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1203	false	-5365592564787974870	216	285	1117	1455	1521	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موس--------ي فزع----------------ا فقلنا له ما افزعك قال ام---------رني عمر ان اتيه فاتيته---------- فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- ما منعك ان تاتيني -قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا------------------ بالبينة	1203	1993344327086455552	314	483.5	249	518	60.617759704589844	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6114	true	8458253349253670625	233	292	1124	1405	1442	300	ابي موسي ------------------------انه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي قال فقال ابو --سعيد لا	6114	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1204	false	-9190903326009164183	12	75	66	369	1481	300	ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهانه اتي عمر فاستاذن ثلاثا فقال يستاذن ابو موسي يستاذن الاشعري يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فق----ال ابي يا عمر لا	1204	1993344327086455552	271	513.5	213	307	88.27361297607422	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6115	true	-7013814298876285500	31	177	137	823	1384	300	ابي موسي ------------------------انه اتي عمر رضي الله عنه فاستاذن عليه ثلاثا فقال في المرة الاولي يستاذن ابو موسي ثم قال في المرة الثانية يستاذن الاشعري ثم في الثالثة يستاذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال ابو موسي رجعني ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال عمر رضي الله عنه اءتني ببينة علي هذا اي علي دعواك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا فدهب ثم رجع فقال هذا ابي قال الحافظ هكذا وقع في هذه الطريق وطلحة بن يحيي فيه ضعف ورواية الاكثر اولي ان تكون محفوظة ويمكن الجمع بان ابي بن كعب جاء بعد ان شهد ابو سعيد فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	6115	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1204	false	-9190903326009164183	12	97	66	475	1481	300	ابي موسي وهو الاشعري رضي الله عنهانه اتي عمر------------- فاستاذن ثلا-----ثا فقال يستا----------------ذن ابو موسي يستا------------------------ذن الاشعري يستا--------------ذن عبد الله بن قيس فلم ياذن له فرجع فبعث اليه عمر ما ردك قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا فان اذن له والا فليرجع قال----------------- اءتني ببينة علي -----------------------------------------------------هذا فذهب ثم رجع فقال هذا ابي فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	1204	1993344327086455552	368	653.0	287	710	51.83098602294922	74	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6115	true	-7013814298876285500	193	265	894	1221	1384	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ولكن تسلم ما شءت ولا تستاذن خ م حم 5183 حدثنا زيد---------------------------------------------------------------------------------------- بن اخزم نا عبد القاهر بن شعيب نا هشام عن حميد بن هل------ال فقال ابي يا ع--------------مر لا -تكن عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه	6115	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	39	121	199	600	1491	300	عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصةق-ال فيه فانطلق بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن -سلم ما شءت ولا تستاذنhصحيح م دون قوله ولكن سلم ما واخرجه البخاري ومسلم وليس في حديثهما ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن 5021 وعن ابي بردة---------------------- بن ابي---- موسي عن ابيه بهذه القصةقال فقال -------عمر لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه	1205	1993344327086455552	239	388.5	184	436	54.81651306152344	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6117	true	-7229971128120734090	65	202	318	983	1470	300	قيس بن سعد -----------------------------قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا فقال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع-تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل ------------------حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد بن عبادة قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم--- ورحمة الله قال فرد	6117	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	160	297	801	1479	1491	300	قيس بن سعد وهو ابن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد سعد ردا خفيا -قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي -ال سعد	1205	1993344327086455552	556	1006.5	441	716	77.65363311767578	106	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6118	true	4027211243028658504	0	87	0	430	1447	300	فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك السلام ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت سعد وامر له اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بغسل بالكسر وهو ما يغسل به من الاشنان والصابون والخطمي او بالفتح وهو الماء الذي يغتسل به فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال	6118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	241	300	1199	1491	1491	300	فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك------- ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------امر له س---------------------------------عد بغسل------------------------------------------------------------------------------------ فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال-	1205	1993344327086455552	290	531.5	232	430	67.44186401367188	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6118	true	4027211243028658504	87	147	430	709	1447	300	ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال	6118	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	0	58	0	275	1543	300	ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال	1206	1993344327086455552	275	539.0	217	279	98.5663070678711	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6119	true	-5000195669204318416	1	104	4	492	1427	300	صلي الله عليه وسلم------------------ اما ان تركب واما ان تنصرف اي الي بيتك قال فانصرفت قال هشام ابو مروان عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة قال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد 5186 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني في اخرين قالوا نا بقية نا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم تكن عليها يومءذ	6119	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	43	131	208	663	1543	300	صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف ------------قال فانصرفتhضعيف الاسناد ق---------------------------------------------ال ابو داود رواه عمر بن عبد الواحد وابن سماعة عن الاوزاعي مرسلا ولم يذكرا قيس بن سعد واخرجه النساءي 10157 10159 الكبري العلمية مسندا ومرسلا والترمذي 5024 و--------عن عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ	1206	1993344327086455552	343	571.0	270	521	65.83493041992188	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6120	true	-7788624906412060415	149	204	744	1007	1481	300	ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث بن خالد بن عمر الخزاعي قال ابن عبد البر كان من كبار الصحابة وفضلاءهم قيل انه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذا وساق الحديث------------------------- يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب	6120	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	197	239	1021	1230	1543	300	ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث -----------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلت حاءطا فقال لي امسك الباب فضرب الباب فقلت من هذ- وساق الحديثhحسن الاسناد قال ابو داود يعني حديث ابي موسي الاشعري قال فيه فدق الباب	1206	1993344327086455552	184	334.0	146	288	63.88888931274414	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6122	true	6634748291495875292	220	300	1067	1442	1442	300	ابن عباس يقو-------------ل لم يءمن بها اي لم يعمل بها اكثر الناس يعني اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي ق----------------- قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيزيعني ابن محمد عمرويعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولم يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا-	6122	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	101	164	517	828	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال لم يءمر ب---------------ها اكثر الناس----- اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5028 و------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري ---هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا	1207	1993344327086455552	260	446.0	204	406	64.0394058227539	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	27	201	149	1036	1575	300	اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قا-------------------ل ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به اي بالاستءذان اي يوجبه 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون------ قرا القعنبي الي عليم حكيم قا------ل ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	6123	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1207	false	-479995062643745377	111	248	567	1285	1527	300	اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن عليhصحيح الاسناد موقوف قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5028 و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يع---------------------مل بها احد-------------------- قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم -----------------------------------------------------------ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم النور قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	1207	1993344327086455552	661	1251.0	533	918	72.00435638427734	125	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6125	true	7083698130349709600	146	240	676	1134	1426	300	عن عمران بن حصين ---------------قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت دي حم 5196 حدثنا اسحاق بن سوي-----------------د الرملي حدثنا ا-------------------------------------------بن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن ------------------------------------يزيد قال اخبرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد النبي صلي الله عليه وسلم	6125	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1208	false	9199056779187285529	112	264	572	1337	1522	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء------------------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثونhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 2689 عمل اليوم والليلة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه 5032 وعن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه بمعناهزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءلhضعيف الاسناد في اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم---- اظن اني سمعت نافع بن يزيد AUTO باب في فضل من بدا بالسلام 5033 --------عن ابي امامة رضي الله ع-نه قال-- قال رسول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1208	1993344327086455552	347	568.0	270	811	42.78668212890625	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6126	true	-3725427475518103079	22	262	96	1247	1423	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه معاذ بن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه زاد الراوي في هذا الحديث ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا تكون اي تزيد الفضاءل اي تزيد المثوبات بكل لفظ يزيده المسلم قال المنذري في اسناده ابو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون وسهل بن معاذ -لا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد انتهي قلت وما قال المنذري بان فيه عبد الرحمن بن ميمون وهم فان ابا ميمون هو عبد الرحيم بن ميمون لا عبد الرحمن بن ميمون وصاحب العون لم يتنبه لهذا الوهم فنقل كما هو ولم يتعقب CHECK 135 باب من اولي بالسلام CHECK 134 باب في فضل من بدا بالسلام باب في فضل من بدا بالسلام 5197 حدثنا محمد بن يحيي الذهلي نا ابو عاصم عن ابي خالد وهب عن ابي سفيان الحمصي عن ابي امامة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله تعالي من بداه------------------------------------------------م بالسلام حم باب من اولي بالسلام 5198 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6126	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1208	false	9199056779187285529	186	300	956	1522	1522	300	سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه----- بمعناه-زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءلhضعيف الاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده ابو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما وقال فيه سعيد بن ابي مريم اظن اني سمعت نافع بن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب في فضل من بدا بالس--------------------------لام 5033 عن --------------------------------------------------------------------------ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من------ بداهم بالسلامhصحيح الكلم الطيب المشكاة واخرجه الترمذي ------AUTO باب من اولي بالسلام 5034------------------------------------------ عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1208	1993344327086455552	456	786.0	357	1226	37.19412612915039	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6127	true	-2523716420377226634	229	278	1158	1392	1502	300	باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5200 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني نا ابن وهب اخبرني معاوية بن صالح عن ابي موسي عن ابي مريم عن ابي هريرة------------- قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم	6127	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1209	false	4366010226310654465	52	89	293	467	1591	300	باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه ايسلم عليه 5036 عن ا-------------------------------------------------------------------------بي مريم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم	1209	1993344327086455552	154	290.0	121	247	62.34817886352539	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6128	true	-3880423404732517836	129	244	639	1176	1442	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه فيه حث علي افشاء السلام واكثاره وان يغير عند كل تغير حال وكل جاء وعاد CHECK 137 باب في السلام علي الصبيان قال معاوية وحدثني عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء 5201 حدثنا عباس العنبري نا اسود بن عامر نا حسن بن صالح عن ابيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر --------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل	6128	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1209	false	4366010226310654465	65	138	355	721	1591	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليهhصحيح موقوفا ومرفوعا الصحيحة 5037 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثله سواء 5038 وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن عمر وهو ابن الخطابانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل	1209	1993344327086455552	284	464.5	224	577	49.2201042175293	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6129	true	-982223190217135957	11	195	41	925	1451	300	ابن عباس عن عمر --------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر وهو تعميم بعد تخصيص وفي الحديث قصة تقدمت في الايلاء ومناسبة الحديث بالباب بان القصة تدل علي ان عمر رضي الله عنه سلم اولا ثم ذهب الي المسجد فعاد فسلم ثانيا فثبتت المناسبة بالباب باب في السلام علي الصبيان 5202 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة نا------------------------------------------------- سليمان يعني CHECK 138 باب في السلام علي النساء ابن المغيرة عن ثابت قال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم عليهم خ م ت جه حم 5203 حدثنا ابن المثني نا خالد يعني ابن الحارث نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد ----------قال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار حتي رجعت----------------------------------------------- اليه حم جه باب في السلام علي النساء 5204 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا سفيان بن عيينة ابن المغيرة عن----- ثابت قال قال انس اتي-- رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم علي غلمان يلعبون فسلم	6129	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1209	false	4366010226310654465	112	291	593	1534	1591	300	ابن عباس عن عمر وهو ابن الخطابانه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مشربة له فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليكم ايدخل عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- hصحيح م 192 نحوه خ مختصرا في حديث لهما طويل واخرجه النساءي 322 عمل اليوم والليلة واخرجه النساءي 321 عمل اليوم والليلة ايضا من مسند عبد الله بن عباس والصواب الاول AUTO باب في السلام علي الصبيان 5039 عن سليمان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ابن المغيرةعن ثابت وهو البنانيقال قال انس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غلمان يلعبون فسلم عليهمhصحيح ق واخرجه النساءي 330 عمل اليوم والليلة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8349 الكبري العلمية من حديث سيار ابي الحكم عن ثابت بنحوه وابن ماجة 5040 وعن حميد وهو الطويلقال قال انس انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام في الغلمان فسلم علينا ثم اخذ بيدي فارسلني برسالة وقعد في ظل جدار او قال الي جدار-حتي رجعت اليهhصحيح م دون العقود في الظل واخرجه ابن ماجة ومسلم AUTO باب--- السلام علي النساء 5041 عن شه-------------------------------------------------ر بن حوشب اخبرته اسماء بنت يزيد مر علينا النبي صلي الله عليه وسلم----------في نسوة فسلم	1209	1993344327086455552	373	410.5	291	1393	26.77674102783203	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6130	true	-2698890490611498675	132	190	635	929	1518	300	باب في السلام علي اهل الذمة 5205 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حد------------ثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق	6130	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1210	false	8514601546454870863	40	92	193	468	1635	300	باب--- السلام علي اهل الذمة 5042------------------------- عن سهيل بن ابي صالح قال خرجت مع ابي الي الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصاري فيسلمون عليهم فقال ابي لا تبدء-هم بالسلام فان ابا هريرة رضي الله عنهحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبدء-هم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق	1210	1993344327086455552	258	473.5	208	306	84.31372833251953	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6131	true	-4193127298859222974	21	283	96	1437	1526	300	عبد الله بن عمر --------------انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم خ م ت حم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم ابن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم اي الموت فقولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم قال المنذري وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مالك الذي اشار اليه ابو داود اخرجه البخاري في صحيحه وحديث الث------وري اخرجه البخاري ومسلم واخرجه--------------------- النساءي من حديث -----ابن عيينة باسقاط الواو وقال الخطابي هكذا رواية عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه نفس-ه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه 5207 حدثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن قتادة عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد لان الواو حرف العطف والجم---ع بين الشيءين والسام فسروه بالموت هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم والترمذي والنساءي من حد---------------------يث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار بغير واو----- كما قدمناه وقال غيره اما من فسر السام بالموت فلا يبعد الواو ومن فسره بالسامة وهي الملالة اي تسامون بينكم فاسقاط الواو هو الوجه واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر	6131	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1210	false	8514601546454870863	102	300	530	1635	1635	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وعليكمhصحيح الترمذي ق قال ابو داود وكذلك رواه مالك عن عبد الله بن دينار ورواه الثوري عن عبد الله بن دينار قال فيه وعليكم واخرجه الترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية والبخاري ومسلم ولفظ الترمذي وفي لفظ لمسلم والنساءي فقل عليك بغير واو وحديث مالك الذي اشار اليه ابو داود-اخرجه البخاري في صحيحه وحديث سفيان الثوري اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي 10211 الكبري العلمية من حديث سفيان بن عيينة باسقاط الواو وقال الخطابي هكذا يرويه عامة المحدثين وعليكم بالواو وكان سفيان بن عيينة يرويه عليكم بحذف الواو وهو الصواب وذلك انه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم وبادخال الواو يقع الاشتراك معهم والدخول فيما قالوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الواو حرف العطف والاجتماع بين الشيءين والسام فسر-ه بالموت هذا اخر كلامه وقد اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 10210 الكبري العلمية من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار بغير واو ايضا كما قدمناه وقال غيره اما من فسر السام بالموت فلا تبعد الواو ومن فسره بالسامة وهي الملالة اي تسامون دينكم-فاسقاط الواو هو الوجه واختار بعضهم ان يرد عليهم السلام بكسر-	1210	1993344327086455552	763	1100.5	621	1658	46.0192985534668	131	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6132	true	-1162607772593681930	116	300	641	1580	1580	300	قتادة عن انس --------------------ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد CHECK 140 باب في السلام اذا قام من المجلس عليهم قال قولوا وعليكم م حم جه قال ابو داود وكذلك رواية عاءش--------------------ة وابي عبد الرحمن الجهني و-------------------------------------ابي بصرة يعني الغفاري باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا بشر بن المفضل عليهم قال قولوا وعليكم قال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفاري قال المنذري فاما حديث عاءشة الذي اشار اليه ابو داود فاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي-------------------- وابن ماجه واما حديث ابي عبد الرحمن الجهني فاخرجه ابن ماجه واما حديث ابي بصرة الغفاري فاخرجه النساءي باب في السلام اذا قام من المجلس 5208 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا بشر بن المفضل CHECK 141 باب في كراهية ان يقول عليك السلام عن ابن عجلان عن المقبري قال مسدد س---------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست-	6132	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1211	false	-5131443370230128306	21	177	116	950	1599	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد ------------------------------------------عليهم قال قولوا وعليكمhصحيح ابن ماجة ق واخرجه مسلم والنساءي 387 عمل اليوم والليلة وابن ماجة والبخاري واخرجه البخاري ومسلم من حديث عبيد الله بن ابي بك----------------------------------------------------------------------------------------ر بن انس عن جده بمعناه ق------------ال ابو داود وكذلك رواية عاءشة وابي عبد الرحمن الجهني وابي بصرة يعني الغفار------------ي فاما حديث عاءشة الذي اشار اليه ابو داود فاخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 1572 الكبري العلمية وابن ماجة واما حديث ابي عبد الرحمن الجهني فاخرجه ابن ماجة واما حديث ابي بصرة الغفاري فاخرجه النساءي 10220 الكبري العلمية CHECK باب---------------------------------------------------------------------- كراهية ان يقول عليك السلام AUTO باب السلام اذا قام من المجلس 5045 عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست	1211	1993344327086455552	579	959.0	466	1059	54.67422103881836	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6135	true	-4587666098197168420	260	294	1267	1411	1437	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا	6135	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1213	false	-9138897178890017341	147	180	772	915	1525	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام-اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا	1213	1993344327086455552	143	281.0	110	144	99.30555725097656	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6136	true	-7968010134689064264	153	219	766	1074	1465	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به اي بالحديث الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود	6136	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1213	false	-9138897178890017341	159	222	823	1119	1525	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به -----------الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود	1213	1993344327086455552	296	578.0	233	308	96.10389709472656	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6139	true	-7223795340625478148	209	246	1016	1212	1485	300	ام المءمنين عاءشة -------------انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا ودلا وهدي-----ا وقال الحسن------------- حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه	6139	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1214	false	-6080334814086788993	20	60	111	331	1570	300	ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمت-----ا وهديا ودلا وقال الحسن وهو الحلواني حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة رضي الله عن-ها كانت اذا دخلت عليه	1214	1993344327086455552	184	322.0	149	227	81.05726623535156	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6140	true	1333483626918736476	37	238	193	1206	1518	300	ام المومنين عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا بفتح فسكون ودلا بفتح وتشديد لام وهديا بفتح وسكون وهذه الالفاظ متقاربة المعاني لغة فمعناها الهيءة والطريقة وحسن الحال ونحو ذلك وقال الحسن شيخ المصنف-- حديثا وكلاما في محل سمتا وهديا ودلا ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول الله صلي الله عليه وسلم الباء متعلقة باشبه من فاطمة اي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم الله وجهها ولفظ من صلة لافعل التفضيل يعني اشبه كانت فاطمة رضي الله عنها اذا دخلت عليه اي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم CHECK 146 باب في قبلة الرجل ولده قام- اليها فاخذ- بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان- اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيد ف-قبلته واجلست---------------------------------------------------------------------------------------------ه في مجلسها ت ك باب في قبلة الرجل ولده 5218 حدثنا مسدد نا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان الاقرع بن حابس ابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقبل قام اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها اي فاطمة فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها اي فاطمة قامت فاطم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها اليه اي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6140	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1214	false	-6080334814086788993	20	165	111	884	1570	300	ام المءمنين عاءشة رضي الله------ عنها-انها قالت ما رايت احدا كان اشب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمتا وهديا و----دلا وقال الحسن وهو الحلواني حديثا وكلام-----------------------ا ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل-برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------من فاطمة----------------- رضي الله عنها--------------------------------------------------------- كانت اذا-------------------- دخلت علي---------------------------------------------------------------------ه قامت اليها فاخذت بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه واخذت بيده وقبلته واجلسته في مجلسهاhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي 8311 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه AUTO باب في قبلة الرجل ولده 5055 عن ------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان الاقرع بن حابس ابصر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحمhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 5056 وعن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقال-ت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم	1214	1993344327086455552	418	451.5	328	1302	32.104454040527344	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6141	true	1116275676386250042	0	84	0	389	1414	300	حابس ابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقبل حس--ينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم خ م ت حم 5219 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد نا هشام بن عروة عن عروة ان عاءشة -------------قالت ثم قال-تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم حسينا	6141	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1214	false	-6080334814086788993	110	186	608	992	1570	300	حابس ابصر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقبل الحسينا فقال ان لي عشرة من الولد ما فعلت هذا بواحد منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحمhصحيح الترمذي ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي 5056 وعن ع-روة ع--------ن عاءشة رضي الله عنهاقالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله قد انزل عذرك وقرا عليها القرانفق-ال ابواي قومي -قبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	1214	1993344327086455552	307	525.0	242	406	75.61576080322266	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6142	true	-8290053945241650862	73	169	379	829	1481	300	باب في قبلة ما بين العينين 5220 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا علي بن مسهر عن اجلح عن الشعبي--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي جعفر بن ابي طالب اخا علي بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه يعني لما قدم هو واصحابه من الحبشة مهاجرين الي المدينة واستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المنذري هذا مرسل واجلح--- تقدم الكلام عليه CHECK 148 باب في قبلة الخد باب في قبلة الخد 5221 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا المعتمر عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد	6142	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1214	false	-6080334814086788993	212	265	1137	1393	1570	300	باب في قبلة ما بين العينين 5057 -----------------------------------------عن اجلح عن الشعبي رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-تلقي جعفر بن ابي ط--------------------الب فالتزمه وقبل ما بين عينيهhضعيف المشكاة------------------------------------------------------------------------------------------- هذا مرسل واجلح قد تقدم الكلام عليه -----AUTO باب في قبلة ا-----------------لخد 5058 -------------------------------------عن اياس بن دغفل قال رايت ابا نضرة قبل خد	1214	1993344327086455552	217	336.0	168	468	46.367523193359375	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6145	true	3196017027404835642	112	185	551	922	1503	300	في وفد عبد القيس-قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله----------------------------------------------- وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خ-لتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما ----------------------------------------------------------------------------------قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله ق حم ابو	6145	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	43	134	232	711	1518	300	في وفد عبد القيس قال------------------ فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلهhحسن دون ذكر الرجلين المشكاة التحقيق الثاني قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني CHECK باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا CHECK باب في الرجل يقول جعلني الله فداك عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله ورسولهhصحيح ابن	1216	1993344327086455552	331	586.5	266	503	65.80516815185547	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6146	true	-8994730120623887157	136	261	639	1220	1406	300	باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5226 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد ح ونا مسلم نا هشام عن حماد بن ابي سليمان عن زيد بن وهب عن اسود ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداك فثبت بهذا ال----------حديث -------جوا---ز التفدية باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5227 حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق انا معمر CHECK 154 باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله عن قتادة -------------او غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	6146	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	176	271	921	1376	1518	300	باب في الرجل يقول جعلني الله فداك 5063 ع---------------------------------------------------------ن ابي ذر رضي الله عنه ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وانا فداءكhحسن صحيح ق مختصرا في حديث الصحيحة واخرجه البخاري باب في الرجل يقول انعم الله بك عينا 5064-------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة وهو ابن دعامةاو غيره ان عمران بن حصين قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	1216	1993344327086455552	381	659.5	295	614	62.05211639404297	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6147	true	2786020250419913996	0	26	0	123	1518	300	صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	6147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	false	546114321076338580	245	271	1253	1376	1518	300	صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله	1216	1993344327086455552	123	246.0	97	123	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6147	true	2786020250419913996	103	268	544	1363	1518	300	باب في الرجل يقول للرجل حفظك ا----------------------------------لله 5228 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت البناني CHECK 155 باب الرجل يقوم للرجل يعظمه بذلك عن عبد الله بن رباح الانصاري قال نا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال حفظك الله بما حفظت به نبيه م باب الرجل يقوم للرجل يعظمه بذلك 5229 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر عن عبد الله بن رباح الانصاري قال نا ابو قتادة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي حفظك الله بما حفظت به نبيه قال المنذري واخ----------------------------رجه مسلم بطوله وقد تقدم في كتاب الصلاة مختصرا ايضا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه مختصرا-------------------------- باب--- الرجل يقوم	6147	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1217	false	-2790275215509433797	219	299	1134	1544	1548	300	باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله باب في الرجل يقول للرجل حفظك الله 5067-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر--- فعطشوا فانطلق سرعان الناس فلزمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الليلة فقال-------------------------------- حفظك الله بما حفظت به نبيهhصحيح م 138 في قصة نومهم في السفر وتقدمت واخرجه مسلم بطوله وقد تقدم في كتاب الصلاة مختصرا ايضا واخرجه الترمذي والن----------ساءي مختصرا وقد تقدم الكلام علي سرعان باب في الرجل يقول	1217	1993344327086455552	283	427.5	228	923	30.660888671875	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6149	true	781782480938727245	189	241	961	1216	1503	300	يقرءك السلام 5231 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا اسماعيل عن غالب ق--------------------------ال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام	6149	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1218	false	-8822600560639376145	0	45	0	232	1505	300	يقرءك السلام 5068------------------------------------- عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطانقال انا لجلوس بباب الحسن اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اءته فاقرءه السلام---- فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك -------	1218	1993344327086455552	200	357.0	159	281	71.17437744140625	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6150	true	-4693533110632209549	6	300	27	1474	1474	300	عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطان قال انا لجلوس بباب الحسن اي البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابي اءته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام قال المنذري واخرجه النساءي---------------------- وقال---- عن رجل من بني نمير عن ابيه عن جده وهذا الاسناد فيه مجاهيل وخطاف بضم الخاء المعجمة CHECK 157 باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله خ م ت جه حم باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا يعلي بن عطاء ويقال بفتح الخاء وبعدها طاء مهملة مشددة مفتوحة وبعد الالف فاء اخت القاف انتهي 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة نا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سلمة ان عاءشة حدثته-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام -قالت وعليه السلام ورحمة الله وفي هذا الحديث اقتصر في الجواب علي اصل المسلم وفي الحديث الاول شمل المبلغ ايضا فالامران جاءزان سواء اقتصر علي الاصل او شرك المبلغ ايضا في الجواب باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك وسعديك 5233 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد انا يعلي بن عطاء عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر- فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله-	6150	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1218	false	-8822600560639376145	3	182	18	957	1505	300	عن غالب وهو ابن خطاف البصري القطانق-ال انا لجلوس بباب الحسن---------- اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- اءته-------------------------------- فاقرءه السلام ف----اتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلامhحسن واخرج--------ه النساءي 373 عمل اليوم والليلة وقال فيه عن رجل من بني نمير ع--------ن جده وهذا الاسناد فيه مجاهيل وخطاف بضم الخاء المعجمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال بفتحها ----وبعدها طاء مهملة مشددة مفتوحة وبعد الالف فاء اخت القاف ------5069 وع--------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة اللهhصحيح ق واخرجه البخاري و------------------مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وابن ماجة بنحوه والنساءي 3952 CHECK باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك CHECK باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك باب في الرجل ينادي الرجل فيقول لبيك 5070 عن ابي همام عبد الله بن يسار ان ابا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله	1218	1993344327086455552	690	1033.5	556	1652	41.767555236816406	127	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6151	true	1995265558607960884	28	261	131	1232	1430	300	عن ابي همام عبد الله بن يسار ابو همام الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن المديني هو شيخ مجهول وكذا قال ابو جعفر الطبري قال وقد سماه غير يعلي بن عطاء عبد الله بن نافع وكذا قال هشيم عن يعلي بن عطاء ان ابا عبد الرحمن الفهري القرشي اختلف في اسمه قيل اسمه يزيد بن انيس وقيل الحارث بن هشام وقيل عبيد وقيل كرز بن ثعلبة صحابي شهد حنينا ثم شهد فتح مصر ليس له راو غير ابي همام نص عليه غير واحد قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر- فلما زالت الشمس لبست لامتي اي درعي وسلاحي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه اي في خيمته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح اي جاء وقت الرواح وهو السير في اخر النهار فقال اجل ثم قال---- يا بلال قم فثار بلال من تحت سمرة هو CHECK 158 باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث --حم باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5234 حدثنا عيسي بن ابراهيم البركي شجرة الشوك كان ظله ظل طاءر اي في غاية القلة فقال بلال مجيبا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6151	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1218	false	-8822600560639376145	139	298	745	1498	1505	300	عن ابي همام عبد الله بن يسار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا عبد الرحمن الفهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحن-ينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامت---------------ي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاط------------ه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرحيل ق-------------------------------------------ال اجل ثم قال اين يا بلال--- فثار----- من تحت ---------------------------------------------------سمرة كان ظله ظل طاءر فقال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه-- اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديثhحسن قال ابو داود ابو عبد الرحمن القرشي الفهري له صحبة قيل اسمعه عبد وقيل يزيد بن انيس وقيل كرز بن ثعلبة وقيل انه لم يرو عنه الا ابو همام عبد الله بن يسار باب في الرجل يقول للرجل اضحك الله سنك 5-----------071 عن ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن ابيه عن جده قال ضحك --------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1218	1993344327086455552	533	918.0	417	1257	42.40254592895508	101	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6153	true	-636015739328286480	126	233	596	1072	1392	300	عن عبد الله بن عمر--------------و قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا بي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذلك حب 5236 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وهناد المعني قالا نا ابو معاوية عن الاعمش باسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعج-------------------------------------------------------------------------------------ل من ذلك ت جه حم عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلي الله عليه	6153	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1219	false	5921172773230000838	76	182	369	863	1455	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذلكhصحيح ابن ماجة 5073 وفي رواية قال---------------------------------------------------------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصلح- خصا لنا وهي فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهي فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر الا اعجل من ذلكhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 5074 وعن انس بن ----------مالك رضي الله عن------------هان رسول الله صلي الله عليه	1219	1993344327086455552	347	613.0	264	575	60.34782791137695	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6154	true	-1113465387144962441	3	139	16	644	1406	300	عبد الله بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نعالج اي نعمل خصا لنا الخص بيت يعمر بالخشب والقصب وهي بكسر الهاء صيغة ماض اي ضعف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا فقلنا خص لنا وهي اي ضعف فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر اي الموت الا اعجل من ذلك 5237 حدثنا احمد بن يونس نا زهير نا عثمان بن حكيم اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا كتب	6154	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1219	false	5921172773230000838	77	220	372	1053	1455	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي انا وامي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شء اصلحه فقال الامر اسرع من ذلكhصحيح ابن ماجة 5073 وفي رواية قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصلح--------- خصا لنا وهي فقال ما ------------------------------------------------------------------------------------هذا فقلنا خص لنا وهي------- فنحن نصلحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر--------- الا اعجل من ذلكhصحيح انظر ما قبله واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح 5074 و-----------------------------------عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذا قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار-قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي	1219	1993344327086455552	396	651.5	309	828	47.826087951660156	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6155	true	7319000560170740054	18	92	82	442	1455	300	حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك---- فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا يعني ما لا بد	6155	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1219	false	5921172773230000838	219	291	1049	1405	1455	300	حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك قال فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يرها -قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا م---ا الا م---ا يعني ما لا بد	1219	1993344327086455552	352	675.5	281	364	96.70330047607422	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6157	true	-6201293572318048484	5	157	24	732	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار وفي نسخة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل ابو داود عن معن----------------ي هذا الحديث --قال معناه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون--- فيها صوب الله راسه في النار اي نكسه وقال البيهقي في سننه قال ابو ثور سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدرة قال لا باس به وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر وقيل اراد به سدرة مكة لانها حرم وقيل سدرة المدينة 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة قالا نا عبد الرزاق انا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير --------------يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ق 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا نا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر نهي	6157	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1220	false	-1654768776696687133	111	215	572	1113	1543	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار واخرجه النساءي 8557 الكبري الرسالة وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وياء النسب سءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعن-ي من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النارhصحيح الصحيحة 5077 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة بن الزبير رضي الله عنهمايرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وهذا مرسل 5078 وعن------------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو	1220	1993344327086455552	328	549.0	256	869	37.74453353881836	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6158	true	3168094863311288723	0	96	0	451	1443	300	عروة بن الزبير --------------يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا نا حسان بن ابراهيم قال سالت فشام بن عروة عن قطع السدر CHECK 162 باب في اماطة الاذي وهو مستند الي قصر عروة فقال اتري هذ- الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد ف-------------قال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق	6158	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1220	false	-1654768776696687133	186	269	965	1371	1543	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهمايرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وهذا مرسل 5078 وعن----------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر -----------------------------وهو مس-ند الي قصر عروة فقال اتري هذه الابواب والمصاريع انما هي من سدر عروة كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد وهو ابن مسعدةفقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قطع السدر ثم ساق	1220	1993344327086455552	359	632.5	282	479	74.94780731201172	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6158	true	3168094863311288723	256	299	1225	1438	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك----- يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي	6158	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	69	111	341	558	1512	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك عليه يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي	1221	1993344327086455552	210	406.0	169	218	96.33027648925781	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6159	true	-4225949432788222896	170	274	788	1275	1409	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته اي ازالته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان يا---ثم قال ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي -----------------------تقدم برقم 5244 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود---- الديلي------------- عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في	6159	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	127	232	651	1160	1512	300	يحيي بن يعمر عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة----------- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة قالوا يا رسول الله ياتي شهوة- وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكان ياثم ثم قال -يجزي من ذلك كله ركعتان من الضحيhصحيح م واخرجه النساءي وتقدم في ابي داود قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5081 وعن -------------------ابي الاسود وهو الديلي رضي الله عنه عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في	1221	1993344327086455552	390	657.5	305	543	71.82320404052734	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6160	true	7875855285880110449	0	169	0	810	1490	300	لو وضعها في غير حقها اكان ياثم الهمزة للتقرير زاد مسلم فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قال النووي فيه جواز القياس وهو مذهب العلماء كافة ولم يخالف فيه الا اهل الظاهر ولا يعتد به واما المنقول عن التابعين ونحوهم من ذم القياس فليس المراد به القياس الذي يعتمده المجتهدون وهذا القياس المذكور في الحديث هو من قياس العكس واختلف الاصوليون في العمل به وهذا الحديث دليل لمن عمل به وهو الاصح ثم قال ويجزء اي يكفي من ذلك كله ركعتان من الضحي 5244 حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن --------------ابي الاسود---- الديلي عن -------------ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم في وسطه 5245 حدثنا عيسي بن حماد انا الليث عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه فالقاه واما كان موضوعا فاماطه	6160	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1221	false	-646581000247610006	181	274	913	1365	1512	300	لو وضعها في غير حقها اكان ياثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال -يجز--------ي من ذلك كله ركعتان من الضحيhصحيح م واخرجه النساءي وتقدم في ابي داود قال ابو داود لم يذكر حماد الامر والنهي 5081 وعن ابي الاسود وهو الديلي رضي الله عنه عن ابي ذر بهذا الحديث وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في وسطهhصحيح واخرجه مسلم وتقدم في ابي داود 5082 وعن -------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه والقاه واما كان موضوعا فاماطه	1221	1993344327086455552	294	468.5	232	854	34.426231384277344	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6161	true	-304136198399904435	199	297	925	1410	1422	300	عن ابيه رواية اي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الزهري او سفيان مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار موقدة مكشوفة في بيوتكم حين تنامون 5247 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار نا عمرو بن طلحة حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال CHECK 164 باب في قتل الحيات جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذ -علي هذا	6161	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1222	false	-3475325242153767448	5	76	22	399	1573	300	---ابيه رواية----------------------------------- وقال---------------- مرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تتركوا النار------------- في بيوتكم حين تنامونhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 5084 وع-------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال---------------------------- جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذا علي هذا	1222	1993344327086455552	305	494.0	244	504	60.515872955322266	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6162	true	5778849645905017797	24	91	111	451	1448	300	الله عليه وسلم ما سالمناهن جاءت فارة فاخذت تج-ر الفتيلة فجاءت الفارة بها اي الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة حصير قصير بقدر ما يسجد عليه المصلي التي كان صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها اي من الخمرة مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه اي الفارة علي هذا اي علي هذا الفعل	6162	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1222	false	-3475325242153767448	35	76	181	399	1573	300	الله عنهما قال------------ جاءت فارة فاخذت تجتر الفتيلة فجاءت------- بها----------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة----------------------------------- التي كان------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها -------------مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل م------------------ثل هذا--- علي هذا ------	1222	1993344327086455552	205	316.0	165	343	59.76676559448242	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6163	true	-6961635532230526163	258	284	1270	1398	1477	300	عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	6163	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1222	false	-3475325242153767448	253	282	1329	1472	1573	300	عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ	1222	1993344327086455552	128	244.0	102	143	89.51049041748047	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6164	true	6601744340903655942	135	299	665	1460	1464	300	العباس بن عبد المطلب ا-------------نه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس من بابي ضرب ونصر زمزم اي ننظف ونخرج منها ما وقع فيها من قطع الحبال والظروف وغير ذلك وان فيها اي في زمزم من هذه الجنان بكسر الجيم وتشديد النون جمع جان كحيطان وحاءط يعني الحيات الصغار قيل هي الدقيقة البيضاء فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلهن قال المنذري---------------------------------------------- في سماع عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب نظر والاظهر انه مرسل 5252 -حدثنا مسدد نا سفيان ع-ن الزهري عن سالم عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت----- خ م ت جه حم 5252 حدثنا مسدد نا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	6164	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	false	-1295842184207250768	4	133	18	692	1553	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان نكنس زمزم------------------------------------------------------------------------------- وان فيها----------- من هذه الحيات--------------------------------------------- يعني الحيات الصغار------------------------فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتلهنhصحيح ان كان ابن سابط سمع من العباس المشكاة التحقيق الثاني في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر والاظهر انه مرسل 5089 وعن سالم وهو ا----بن عبد الله-- بن --عمرعن ابيه رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل قال وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية-فقال انه--- نهي عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي وابن ماجة 5090 و--عن ابي لبابة-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	1223	1993344327086455552	505	788.5	399	875	57.71428680419922	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6165	true	-5275483344144974747	51	245	290	1226	1490	300	-يقصدان البصر في اللسع والنهش ويسقطان الحبل اي لشدة سمهما اذا راتهما امراة حامل يسقط حملها قال اي سالم وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فابصره اي عبد الله بن عمر ابو لبابة صحابي مشهور واختلف في اسمه وهو ابن عبد المنذر او زيد بن الخطاب عم عبد الله بن عمر وهو يطارد حية اي يدافعها ليقتلها فقال اي ابو لبابة او زيد بن الخطاب انه قد نهي عن ذوات البيوت قيل انه عام في جميع البيوت وعن مالك رضي الله عنه تخصيصه ببيوت المدينة وهو المختار وقيل تختص ببيوت المدن دون غيرها 5253 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيت-ين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء خ م حم 5254 حدثنا محمد بن عبيد نا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد-ما حدثه ابو لبابةحية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في	6165	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	false	-1295842184207250768	88	196	455	1024	1553	300	يلتمسان البصر---------------- ويسقطان الحبل قال------------------------------------------------------- وكان عبد الله يقتل كل حية وجدها فاب------------------------------------------------------------صره ابو -----لبابة او زيد بن الخطاب -------------------وهو يطارد حية--------------------فقال انه نهي--------------------------------- عن ذوات البيوتhصحيح ق واخرجه البخاري 3297 ومسلم والترمذي وابن ماجة 5090 و-------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتيين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم 131 بنحوه 5091 وعن ن----------افع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابةحية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيعhصحيح الاسناد 5092 وعن ن-----------------------------------------------------------افع في هذا الحديث-قال نافع ثم رايتها بعد في	1223	1993344327086455552	420	659.5	334	939	44.72843551635742	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6166	true	7394124614157620806	3	131	11	618	1438	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها اي بالحية فاخرجت يعني الي البقيع 5255 حدثنا ابن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب قال اخبرني اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته اي في بيت عبد الله بن عمر 5256 حدثنا مسدد نا يحيي عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودونه فخرجنا من عنده فلقينا صاحبا لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه	6166	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1223	false	-1295842184207250768	163	263	860	1362	1553	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابةح-ية في داره فامر بها---------- فاخرجت يعني الي البقيعhصحيح الاسناد 5092 و-----------------------------------------------------------عن نافع في هذا الحديث-قال نافع ثم رايتها بعد في بيتهhحسن الاسناد 5093 و--------------------------------عن محمد بن ابي يحيي قال حدثني ابي انه انطلق هو وصاحب له الي ابي سعيد يعودونه فخرجنا من عنده فلقينا صاحب- لنا وهو يريد ان يدخل عليه فاقبلنا نحن فجلسنا في المسجد فجاء فاخبرنا انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات-فان عاد فليقتله فانه	1223	1993344327086455552	463	842.0	368	607	76.27677154541016	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6167	true	3279136691745053257	0	62	0	307	1463	300	هاهنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله-وكان حديث عهد بعرس فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني	6167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	1	63	4	311	1536	300	هاهنا قال فتريد ماذا قلت اقتلها فاشار الي بيت في داره تلقاء بيته فقال ان ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن الي اهله وكان حديث عهد بعرس-فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت فاشار اليها بالرمح فقالت لا تعجل حتي تنظر ما اخرجني	1224	1993344327086455552	306	602.0	245	308	99.35064697265625	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6167	true	3279136691745053257	135	293	649	1430	1463	300	ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن من النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع الي اهله وكان حديث عهد بعرس اي بنكاح فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب اليت فاصابه بها غيرة فاشار اليها بالرمح ليطعنها من اجل المغيرة او للتهديد فقالت اي امراته لا تعجل علي حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث م ت حم 5258 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا قا---------------------ل فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه	6167	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	16	149	77	769	1536	300	ابن عم لي كان في هذا البيت فلما كان يوم الاحزاب استاذن------------------------------------ الي اهله وكان حديث عهد بعرس----------فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يذهب بسلاحه فاتي داره فوجد امراته قاءمة علي باب البيت--------------- فاشار اليها بالرمح ----------------------------------فقالت---------- لا تعجل---- حتي تنظر ما اخرجني فدخل البيت فاذا حية منكرة فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه	1224	1993344327086455552	608	1086.0	485	802	75.81047058105469	120	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6168	true	-5697529181084528101	2	218	9	1076	1482	300	فطعنها بالرمح ثم خرج بها وهي مركوزة في الرمح ترتكض اي تتحرك وتضطرب قال فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا ان يحييه فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة تظهر في صورة الحية فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم اي ظهر لكم الحية بعد اي بعد التحذير واستحسنتم او اردتم ان تقتلوه ويحتمل ان يكون لفظ ان تقتلوه فاعل لبدا اي ثم ان ظهر لكم بعد ذلك قتلهم فاقتلوه بعد الثلاث فانه كافر 5258 حدثنا مسدد نا يحيي عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصرا قا------------------ل فليءذنه من الايذان بمعني الاعلام ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطان 5259 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني انا ابن وهب اخبرني مالك عن صيفي مولي ابن افلح اخبرني ابو الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوه -ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان------------------------------------------- تقدم برقم 5260 حدثنا سعيد بن سليمان عن علي بن هاشم نا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن	6168	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	68	225	337	1141	1536	300	فطعنها بالرمح ثم خرج بها -----------في الرمح ترتكض قا----------------ل فلا ادري ايهما كان اسرع موتا الرجل او الحية فاتي قومه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ادع الله ان يرد صاحبنا فق---------ال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان نفرا من الجن اسلموا بالمدين-------------------ة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاثhحسن صحيح الترمذي م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 8871 الكبري العلمية 5095 وفي رواية قال فليءذنه -------------------------ثلاثا فان بدا له بعد فليقتله فانه شيطانhحسن صحيح انظر ما قبله 5096 وفي رواي------------------------------------------------------------------------------ة انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه قال فاذنوها ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان في لفظ لمسلم فانه كافرhصحيح م انظر ما قبله تقدم في ابي داود 5097 و------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن	1224	1993344327086455552	595	988.0	476	1144	52.01049041748047	112	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6169	true	1433939415304144845	48	206	248	1079	1523	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم اي في بيوتكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح عليه السلام انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان تءذونا فان عدن فاقتلوهن ت 5261 حدثنا عمرو بن عون انا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن ابن مسعود انه قال اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض ال---ذي كانه قضيب فضة اي اذكركن العهد الذي اخذ عليكن نوح عليه السلام انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان عليه السلام ان تءذونا هكذا بغير لفظة لا في النسخة المجتباءية والمصرية والمكتوبة الاحمدية واما في النسخة الكانفورية والنسختين المدنيتين فبلفظة لا وهكذا بزيادة لفظ لا في رواية الترمذي فان عدن فاقتلوهن ق----------------------------------------------------------------ال المنذري ابن ابي ليل----------------------------ي الذي رواه عن ثابت البناني هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الكوفي و-------لا يحتج بحديثه وابو ليلي له صحبة واسمه يسار وقيل داود وقيل اوس وقيل ان	6169	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1224	false	5257538780578362179	195	299	994	1532	1536	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكن-------------كم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح------------ انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان ان تءذونا فان عدن فاقتلوهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف الترمذي واخرجه الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي وق--------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث ثابت البناني الا من هذا الوجه من حديث ابن ابي ليلي هذا اخر كلامه وابن ابي ليلي الذي رواه عن ثابت البناني-هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه الكوفي قاضيها فلا يحتج بحديثه وابو ليلي له صحبة واسمه يسار وقيل داود وقيل اوس وقيل ---	1224	1993344327086455552	389	670.5	311	948	41.033756256103516	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6170	true	-6860358659651978524	243	299	1217	1491	1495	300	ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية 5264 حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين	6170	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1225	false	-7591480435877287234	148	205	723	1005	1454	300	ومن قتله- في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتل-- في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانيةhصحيح م 42 واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة بنحوه 5101 و-عن سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في اول ضربة سبعين	1225	1993344327086455552	219	370.0	174	287	76.3066177368164	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6171	true	-6560108824017429696	3	175	11	843	1451	300	سهي----ل حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اول ضربة سبعين --------------------------------حسنة واخرجه مسلم فقال عن سهيل حدثتني اختي عن ابي هريرة وكتب عليه نسخة حدثني اخي وثانيا نسخة اخري ابي قال النووي حدثتني اختي كذا وقع في اكثر النسخ اختي وفي بعضها اخي بالتذكير وفي بعضها ابي وذكر القاضي الاوجه الثلاثة قالوا رواية ابي خطا وهي الواقعة في رواية ابي العلاء بن ماهان ووقع في رواية ابي داود اخي او اختي قال القاضي اخت سهيل سودة واخواه هشام وعباد انتهي وقال المنذري هذا منقطع ليس في اولاد ابي صالح من سمع من----- ابي هريرة واخوة سهيل بن ابي صالح محمد بن ابي صالح وصالح بن ابي صالح وعبد الله بن ابي صالح يعرف بعباد وسودة بنت ابي صالح وفيهم من فيه مقال ولم يبين من حدثه منهم وقال ابو مسعود الدمشقي في تعليقه قال سهيل وحدثني اخي عن ابي هريرة--------------------------------- وعلي هذا يتصل وتبقي جهالة الاخ وقد اخرج مسلم في الصحيح من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة	6171	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1225	false	-7591480435877287234	182	297	899	1442	1454	300	سهيل قال حدثني اخي او اختي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال في اول ضربة سبعين حسنةhصحيح م ايضا وفي رواية ماءة حسنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا منقطع ليس في اولاد ابي صالح------- من ادرك ابا هريرة واخوة سهيل بن ابي صالح محمد بن ابي صالح وصالح بن ابي صالح وعبد الله بن ابي صالح يعرف بعباد وسودة بنت ابي صالح وفيهم من فيه مقال ولم يبين من حدثه منهم وقال ابو مسعود الدمشقي في تعليقه قال سهيل وحدثني اخي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفذكره وعلي هذا يتصل وتبقي جهالة الاخ وقد اخرج مسلم في الصحيح من حديث سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة	1225	1993344327086455552	455	837.5	357	919	49.510337829589844	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6173	true	1764094115912185925	179	219	888	1084	1483	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله------- اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	6173	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	70	112	356	558	1528	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح	1226	1993344327086455552	194	374.0	154	203	95.5665054321289	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6174	true	-2100762148937408447	253	295	1229	1437	1459	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	6174	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	205	399.0	164	208	98.55769348144531	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6174	true	-2100762148937408447	23	106	110	507	1459	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرصت اي لسعت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل اي بمسكنها فاحرقت فاوحي الله------- اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح 5267 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عنبة عن ابن عباس قال ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد	6174	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	70	140	356	714	1528	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نملة قرص--------ت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل----------- فاحرقت فاوحي الله عز وجل اليه ان- ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح hصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 5104 وع-----------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد	1226	1993344327086455552	286	484.5	227	414	69.08212280273438	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6174	true	-2100762148937408447	231	300	1125	1459	1459	300	عبد الرحمن بن عبد الله--------- عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار----- تقدم برقم------------ باب في-	6174	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	148	223	760	1130	1528	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في ابي داود AUTO باب في	1226	1993344327086455552	326	601.0	260	374	87.16577911376953	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6175	true	5104351718050178278	45	134	218	666	1463	300	معها فرخان الفرخ ولد الطاءر فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحيها علي من تحتها يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض يسقط او لا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط فجاء النبي صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من قضاء الحاجة فقال من فجع هذه بولدها اي باخذ ولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل اي مسكنها قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	6175	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان----------------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرش ------------------------فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال--------------------------- من فجع هذ- بول--------------دها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل---------- قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	202	350.5	161	448	45.08928680419922	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6175	true	5104351718050178278	6	213	31	1047	1463	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته اي لقضاءها فراينا حمرة طاءر صغير معروف معها فرخان الفرخ ولد الطاءر فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش بالعين المهملة من التعريش وهو ان ترتفع وتظلل بجناحيها علي من تحتها يقال عرش الطاءر اذا رفرف بان يرخي جناحيه ويدنو من الارض يسقط او لا يسقط وروي تفرش بالفاء من الفرش اي تبسط فجاء النبي صلي الله عليه وسلم بعد الفراغ من قضاء الحاجة فقال من فجع هذه بولدها اي باخذ ولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل اي مسكنها قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار باب--------------------------- في قتل الضفدع قال في القاموس الضفدع كزبرج وجعفر وجندب ودرهم وهذا اقل دابة نهرية انتهي قيل الضفدع جاءت بالماء لتطفء عن CHECK 168 باب في الخذف 5269 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان ------------------------------ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها ت----------------------------------------قدم برقم----- باب في الخذف	6175	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	148	266	760	1367	1528	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه -----قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق----------------------------- لحاجته----------- فراينا حمرة---------------- معها فرخان----------------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- من فجع هذه بول--------------دها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل---------- قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في ابي داود AUTO باب في قتل الضفدع 5106 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عثمان وهو القرشي التيمي رضي الله عنهان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم-عن قتلهاhصحيح واخرجه النساءي 4848 الكبري الرسالة تقدم برقم AUTO باب في الخذف	1226	1993344327086455552	483	801.0	385	1118	43.2021484375	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6177	true	8889666971029358383	246	285	1248	1435	1517	300	عن ام عطية الانصارية--------------- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل ق----------- قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك -------------بمعناه	6177	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1227	false	1005442652383167441	21	65	124	350	1590	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهما ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعلhصحيح الصحيحة قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك يعني ابن عميربمعناه	1227	1993344327086455552	185	336.0	147	226	81.85840606689453	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6178	true	2222121295790849445	22	178	101	921	1527	300	عن ام عطية الانصارية--------------- ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي اي لا تبالغي بالخفض فان ذلك اي عدم المبالغة في الخفض احظي اي الذ للمراة واحب الي البعل-- اي ال--زوج قال ابو داود روي عن عبيد الله بن عمر هكذا في النسخة المجتباءية والكانفورية والمكتوبة الاحمدية والنسخة المدنية بضم العين المهملة وفتح الميم بغير واو واما في النسخة المدنية التي عليها المنذري والنسخة المصرية ونسخة العون ففيها عمرو بفتح العين المهملة وسكون الميم مكتوبا بالواو وهو الصواب لانه هو عبيد الله بن عمرو بن ابي الوليد الاسدي مولاهم ابو وهب الجزري الرقي روي عن عبد الملك بن عمير وكذا ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة محمد بن حسان كما تقدم عن عبد ال------------------------ملك يعني ابن عمير بمعناه واسناده اي بمعني الحديث المتقدم واسناده CHECK 170 باب ما جاء في مشي النساء في الطريق قال ابو داود وليس هو بالقوي باب ما جاء في مشي النساء في الطريق	6178	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1227	false	1005442652383167441	21	78	124	411	1590	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهما ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي-------------------- فان ذلك------------------------- احظي------- للمراة واحب الي البعلhصحيح الصحيحة قال ابو داود روي عن عبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو عن عبد الملك يعني ابن عمير-بم-------------------------------------------------------------------------------------عناه قال ابو داود وليس هو بالقوي --AUTO باب في مشي النساء في الطريق	1227	1993344327086455552	228	142.5	180	863	26.41946792602539	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6179	true	-2469808965165013408	43	121	206	595	1503	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه ---------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به هب 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس نا ابو قتيبة سلم بن قتيبة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن ابي صال--------ح عن ابيه ابي	6179	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1227	false	1005442652383167441	79	174	416	933	1590	300	عن حمزة بن ابي اسيد الانصاري عن ابيه رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها بهhحسن الصحيحة المشكاة------------------ ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة وقيده بعضهم بفتح الهمزة وكسر السين والصواب الاول واسمه مالك بن ربيعة وقال بعضهم اسمه هلال والاكثر انه مالك 5110 وعن داود بن ابي صالح عن نافع عن ابن -----	1227	1993344327086455552	324	558.0	264	543	59.66850662231445	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6180	true	1159971468035796403	43	112	209	536	1481	300	عن سعيد عن ابي -هرير-----------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان -----يمشي الرجل بين المراتين-------------------------------------------- قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال -ابو زرعة------- لا اعرفه الا في حديث واحد----------------------------------------------------- وهو حديث منكر وقال ابو حاتم مجهول حدثه بحديث منكر قلت وقا--------------------------------------ل ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه ي--------------------------------------------------------تعمد عن نافع عن ابن --عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	6180	-1090118583071412828	Sham19Y0020944-ara1.ms1227	false	1005442652383167441	170	279	918	1459	1590	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجل-بين المراتينhموضوع الضعيفة داود بن ابي صالح هذاهو المدني قال ابوحاتم الرازي هو مجهول حدث بحديث منكر وقال ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد لها وذكر له هذا الحديث 168 169 AUTO باب في الرجل يسب الدهر 5111 عن ابي هريرة رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه	1227	1993344327086455552	220	293.0	169	545	40.366973876953125	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020944-ara1