id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms4252	false	-4201536580708568730	126	182	663	968	1523	300	ان وجد-- غيرها ولا يكفي غسلها في نفي الكراهة وانما يغسلها ويستعمل----------ها اذا لم يجد غيرها والجواب ان----------- المراد النهي عن الاكل في انيتهم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون----- الخمر كما صرح به في- رواية -ابي داود وانما نهي عن الاكل فيها بعد الغسل للاستقذار وكونها معتادة للنجاسة كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة	4252	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms010	true	4674451703377802005	27	81	133	427	1537	300	ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها تقتضي كراهتها اذا--- وجد غيرها وان تيقن طهارتها قلنا المراد النهي عن الاكل في انيتهم التي كانوا يطبخون فيها لحم الخنزير ويشربون فيها الخمر كما دل علي ذلك رواية لابي داود وانما نهي عن الاكل فيها---------- للاستقذار ----------------------كما يكره ف------ي المحجمة المغسولة	10	-6326590254098894492	200	295.0	160	335	59.70149230957031	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1855	false	-5843448658132056202	241	294	1242	1522	1551	300	وفيه النهي عن رفع الصوت بنشد الضالة وما في معناه من البيع والشراء والاجارة والعقود -----------قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالع--لم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	1855	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms057	true	3186749439190298741	114	161	582	823	1503	300	وفيه كراه---ة رفع الصوت في المسج-------------------------------------------------د قال القاضي قال مالك وجماعة من العلماء يكره رفع الصوت في المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه في العلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه مجمعهم ولا بد لهم منه	57	-6326590254098894492	212	384.0	169	293	72.35494995117188	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1400	false	4283595647732644210	249	292	1272	1472	1513	300	ب الحمد لله رب العا---------------------------------------------------------------------------------------------لمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوب--------------------------------------ه ولكن بين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-------اءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا و-------كان يقول في كل ركعتين	1400	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	171	289	913	1492	1550	300	ب-الحمد لله رب العالمين بضم الدال علي الحكاية اي بسورة الفاتحة ومنها البسملة الثابتة بما ياتي في الكلام علي حديث انس وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه بضم الياء فيهما اي لم يرفعه ولم ينكسه ولكن بين ذلك اي بين الاشخاص والتصويب بان يستوي ظهره وعنقه وفي الطبراني الكبير انه صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين	61	-6326590254098894492	189	348.0	147	580	32.58620834350586	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1401	false	-8324313100782164564	28	93	143	451	1504	300	صلي الله عليه وسلم ا----ذا ركع -------لم يشخص من باب الافعال والتفعيل اي لم يرفع راسه ولم يصوبه اي لم يخفضه ولك---------------------------------------------ن بين ذلك بان يسوي راسه وظهره وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما اي يقوم مستويا في القومة ثم يسجد وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد اي السجدة الثانية حتي يستوي قاعدا و-------كان يقول في كل ركعتين	1401	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	223	289	1185	1492	1550	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع او صب علي ظهره ما استقر ولتضمن لفظ ذلك لاثنين صح اضافة بين اليه اذ لا تضاف الا لمتعدد فهي هنا كقوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك-------------------- وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-------------------------اءما -مطمءنا وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد------------------ حتي يستوي جالسا مطمءنا وكان يقول في كل ركعتين	61	-6326590254098894492	168	243.0	125	371	45.28302001953125	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	false	-3793010903135855240	173	236	835	1135	1443	300	حين يرفع صلبه من الركوع سمع الله لمن حمده ثم يقول اي في القومة ربنا ولك الحمد --------قبل----- ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الاولي ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود- الثاني ثم -------------------------يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين ولفظ البخاري ويكبر حين يقوم من الثنتين	1482	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	78	132	381	629	1519	300	حين يرفع صلبه من ال------------------ركوع ثم يقول وهو قاءم---- ربنا ولك الحمد اي علي تقبلك حمد من حمدك ثم ي----------كبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع من سجود------- الاول- ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من --سجوده الثاني ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من---------- اثنتين ---------------------------------------	68	-6326590254098894492	185	275.0	141	339	54.57227325439453	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4637	false	-5725237864677769061	152	200	788	1045	1528	300	كيف اقول يا رسول الله تعني في زيارة القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون دليل علي ان النساء اذن لهن في زيارة القبور وكذلك ما اخرجه البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	4637	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms116	true	-4026295888372176523	92	129	507	716	1598	300	كيف اقول يا رسول الله يعني اذا زارت القبور-قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون -ويستثني من الكراهة قبر--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	116	-6326590254098894492	188	321.0	153	257	73.15174865722656	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3768	false	-5139073730850946414	8	47	47	240	1578	300	ان الاعتكاف لا يصح الا في المسجد لان النبي صلي الله عليه وسلم وازواجه واصحابه انما اعتكفوا في المسجد مع المشقة 2466 حدثنا هناد عن ابي بكر عن ابي حصين في ملازمته فلو جاز في البيت لفعلوه ولو مرة	3768	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms137	true	5701654931682112105	202	231	1068	1216	1558	300	ان الاعتكاف لا يصح الا في المسجد لان النبي صلي الله عليه وسلم وازواجه واصحابه انما اعتكفوا فيه------ مع المشقة--------------------------------------- في ملازمته فلو جاز في البيت لفعلوه ولو مرة	137	-6326590254098894492	147	273.5	118	193	76.16580200195312	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4817	false	-386150352154601187	207	245	975	1157	1423	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسع-------ر لنا ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------ القابض----------------------- الباسط------------------- الرازق--------- واني لارجو ا--------ن القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال ت جه	4817	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms166	true	-7966005771369440103	89	147	479	765	1570	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر اي قدر لنا السعر اي رخصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر اي المقدر والمرخص القابض اي المضيق للرزق بحكمته الباسط اي الموسع له بجوده الرازق لمن يشاء واني لارجو اي اءمل ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	166	-6326590254098894492	178	276.0	141	287	62.020904541015625	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4818	false	-2841763766473496423	9	47	41	230	1419	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسع-------ر لنا ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------ القابض----------------------- الباسط------------------- الرازق--------- واني لارجو ا--------ن القي الله------ وليس احد منكم يطالبني يوم القيامة بمظلمة في دم ولا مال	4818	-1090118583071412828	Sham19Y0020590-ara1.ms166	true	-7966005771369440103	89	146	479	760	1570	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر اي قدر لنا السعر اي رخصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر اي المقدر والمرخص القابض اي المضيق للرزق بحكمته الباسط اي الموسع له بجوده الرازق لمن يشاء واني لارجو اي اءمل ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني------------ بمظلمة في دم ولا مال	166	-6326590254098894492	176	264.5	140	294	59.86394500732422	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0020590-ara1