id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0016	true	-1566592028617468982	17	51	92	278	1540	300	عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم اجدها فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	16	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0333	false	-1622478050524219769	117	149	614	789	1504	300	عبد الله--------- يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث- فلم اجده -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	333	6693345803079532344	174	331.0	143	186	93.54838562011719	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	247	281	1207	1366	1471	300	ابي النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان -بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه	108	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0423	false	369360983397363141	266	300	1398	1557	1557	300	ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه-	423	6693345803079532344	157	303.0	124	160	98.125	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	171	225	830	1094	1471	300	ابي اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان---- اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا	108	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2776	false	-8512094594524691338	5	68	27	328	1525	300	ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي عزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا	2776	6693345803079532344	255	481.0	202	305	83.60655975341797	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0108	true	-6941597997347199552	175	222	848	1077	1471	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا -	108	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	0	27	0	136	1532	300	عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان-------------------------------------------------------------------------------------- فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما	3902	6693345803079532344	127	229.5	101	230	55.21739196777344	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0109	true	-138778531307765454	36	115	196	589	1515	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------ فكلاهما سال العمل والنببي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن CHECK 27 باب في الرجل يستاك بسواك غيره باب في الرجل يستاك بسواك غيره قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	109	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4016	false	-266657194070569939	60	122	288	596	1444	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال--------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- قيس قال -قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	4016	6693345803079532344	266	469.5	212	433	61.43186950683594	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0203	true	5958166897926412215	72	160	394	819	1490	300	كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد اكله لما فيه من اشتغال القلب وذهاب كمال الخشوع وهذه الكراهة اذا صلي كذلك وفي الوقت سعة فان ضاق------ بحيث لو اكل -خرج الوقت لا يجوز تاخير الصلاة وقال ابن الجوزي وقد ظن قوم ان هذا من باب تقديم حظ العبد علي حق الحق عز وجل وليس كذلك انما هو صيانة لحق الحق ليدخل العباد في العبادة بقلوب غير مشغولة فان قلت روي ابو داود من حديث جابر قال قال رسول الله ---------------------------------------صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره	203	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0760	false	7954767934618382615	104	175	507	872	1499	300	كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد اكله لما فيه من اشتغال القلب وذهاب كمال الخشوع ----------اي اذا--------- وسع الوقت ----فان ضاق الوقت بحيث لو اكل لخرج الوقت لم يءخر وفيه وجه لانه يفوت الخشوع المقص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود من الصلاة قال البغوي يقدم الطعام اذا اشتد توقانه ووسع الوقت لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقاها وقام يصلي وروي مرفوعا لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره	760	6693345803079532344	194	251.0	152	537	36.12662887573242	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	0	39	0	193	1477	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد-------------------- فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	369	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0384	false	5416205143269147554	166	207	812	1022	1502	300	الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	384	6693345803079532344	189	365.0	152	213	88.73239135742188	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0380	true	783157744959684890	127	156	657	817	1543	300	الله عليه وسلم ولحديثها ولفظه بءس ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمزني ---	380	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0659	false	-7427629263197178829	20	47	98	245	1550	300	الله عنها قالت بءس----------------ما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي	659	6693345803079532344	132	244.0	107	163	80.98159790039062	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0426	true	7929735170296612421	275	300	1375	1495	1495	300	-----الا من المخرجين ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي-	426	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0355	false	-2424621700582333160	31	57	145	266	1477	300	وضوء الا من حدث----- ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي	355	6693345803079532344	112	202.0	88	126	88.88888549804688	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0429	true	-8181844470709604043	29	56	165	294	1534	300	ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	429	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0355	false	-2424621700582333160	80	107	383	512	1477	300	ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	355	6693345803079532344	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0436	true	-7451114091340159615	205	261	1025	1303	1472	300	النوم 199 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا- ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم خرج علينا ف---------------------------قال ليس احد------------- ينتظر الصلاة غيركم	436	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0693	false	375674099928139336	65	125	332	629	1492	300	عليهم 570 حدثنا محمود قال اخبرنا عب--------------د الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا--------- ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم	693	6693345803079532344	227	397.0	180	320	70.9375	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	125	192	615	945	1456	300	يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك	471	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0358	false	-59001579447852048	33	93	165	449	1515	300	يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	358	6693345803079532344	257	453.0	202	343	74.92711639404297	51	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0471	true	-6024900310402020596	124	217	611	1063	1456	300	قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي -	471	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0463	false	4739784687135334739	65	155	312	748	1449	300	قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ا------------------نه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث	463	6693345803079532344	430	843.0	342	454	94.71365356445312	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0491	true	6894964822278081039	205	246	965	1159	1415	300	231 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي وبشر عن---- حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت---------------------------------- فاغتسلت ثم جءت--------- فقال اين كنت يا ابا	491	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0458	false	-7283766242918621702	252	298	1257	1476	1483	300	285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا	458	6693345803079532344	144	230.5	110	241	59.75103759765625	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0519	true	-5800975696250617310	105	136	551	705	1493	300	240 حدثنا محمد بن المثني قال --ثنا ابو عاصم النبيل عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	519	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0437	false	810073917299092800	123	153	628	774	1512	300	258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم------- عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب	437	6693345803079532344	136	241.5	107	157	86.62420654296875	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0604	true	7511629405444843583	183	230	918	1146	1483	300	ابي اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	604	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0500	false	-137427910330641261	19	66	101	329	1516	300	ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	500	6693345803079532344	227	453.0	180	228	99.5614013671875	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0657	true	-4716028035768396449	0	67	0	348	1534	300	يستحب-------- ويجب عليه القضاء سواء صلي او لم يصل والثالث-- تحرم عليه الصلاة لكونه محدثا وتجب عليه الاعادة وهو قول ابي حنيفة رحمه الله والرابع تج-ب الصلاة ولا تجب الاعادة وهو مذهب المزني وهو اقوي الاقوال دليلا ويعضده هذا الحديث فانه لم ينقل عن النبي ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم ايجاب الاعادة مثل هذه الصلاة وقال ابن بطال الصحيح من مذهب مالك انه لا يصلي ولا اعادة عليه	657	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0510	false	2853763739374098113	194	262	975	1327	1523	300	يستحب ان يصلي ويجب----- القض-----اء صلي او لم يصل و--ثالثها تحرم----- الصلاة------------ وتجب----- الاعادة وهو قول ابي حنيفة ورابعها قول المزني تجب الصلاة ولا تجب الاعادة ----------------وهو اقوي-------- دليلا ويعضده هذا الحديث اذ --لم ينقل امرهم بالاعادة والقضاء انما يجب بامر جديد نعم قد يجيبون بان الاعادة ليست علي الفور ويجوز تاخير البيان الي وقت الحاج----ة وقال ط------- الصحيح من مذهب مالك انه لا يصلي ولا اعادة عليه	510	6693345803079532344	213	286.0	168	423	50.354610443115234	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0665	true	1257886211822662613	251	292	1121	1321	1356	300	321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو معاوية الضرير عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موس--------ي فقال ا---بو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	665	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	180	217	900	1073	1489	300	347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبر------نا ابو معاوية------- عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عب-د الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم	523	6693345803079532344	146	236.5	114	211	69.1943130493164	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0666	true	-6732404998576586617	87	194	444	962	1499	300	321 حدثنا محمد بن سليمان الانباري نا ابو معاوية الضرير عن الاعمش هو سليمان عن شقيق ابي واءل قال اي شقيق كنت جالسا بين يدي عبد الله اي ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن مسعود ارايت اي اخبرني لو ان رجلا اجنب اي صار جنبا فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم وكانه بلغه ان ابن مسعود يقول فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف--------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	666	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	180	248	900	1237	1489	300	347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبر---نا ابو معاوية------- عن الاعمش---------- عن شقيق قال----------------- كنت جالسا -----مع عبد الله------------- وابي موسي الاشعري فقال له ابو موس---------------------------------------------------------ي لو ان رجلا اجنب ------------فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصل-------------------------------------------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	523	6693345803079532344	307	473.5	243	529	58.034027099609375	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0671	true	7214088734427145076	8	39	38	182	1580	300	الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كله بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي اخري له في هذا الباب فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما---- يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	671	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0524	false	-4239941145240248700	0	77	0	373	1527	300	الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	524	6693345803079532344	118	206.0	91	373	31.63538932800293	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0704	true	-1423895943789058347	118	172	566	861	1462	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن قتادة عن انس------------- ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من ابوالها والبان-----------------------------------------ها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	704	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3458	false	7593094966349389326	234	295	1209	1553	1577	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل-فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم	3458	6693345803079532344	283	538.5	231	349	81.08882141113281	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	109	218	565	1060	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي لفظه بميرو فحكاه بهذا العنوان و---------------------------------------في البخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان اي يجب عليك قال اي الرجل هل علي غيره اي هل يجب علي صوم فرض سوي صوم رمضان قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يجب عليك سوي ---صوم الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمالصدق-ة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق خ ن ق	777	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0145	false	-137818754066464520	19	101	87	451	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ---------------------------------------------------في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا ال--ا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيا-----------------------------------------------------------------------------م رمضا------------------------------------------ن قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق م د س	145	6693345803079532344	279	459.5	213	538	51.85873794555664	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0777	true	5610994238075514041	48	121	230	624	1456	300	الا ان تطوع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فابدلت وادغمت وروي ب------------حذف احداهما وتخفمف الطاء والمعني الا ان تشرع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التطوع فانه يجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي------ك اتمامه لقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ويحتمل ان--------------------------------------------------- يكون الاستثناء منقطعا والمعني لكن التطوع باختيارك اي ابتداء كما هو مذهبنا او انتهاء ايضا كما هو مذهب الشافعي قال اي طلحة او غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرواة------------------------------- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان كان الراوي نسي	777	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0146	false	-7978043718534024226	8	166	38	872	1490	300	الا ان تطوع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فادغم قيل ويجوز تخفيف الطاء علي حذف احد---------------------------------------ي التاءين وينبغي ان يكون المحذوف هو الاصلية لان الزاءدة جاءت بمعني وقد اختلف في هذا الاستثناء فقال الشافعي رضي الله عنه وغيره منقطع فلا يلزم اتمام التطوع والتقدير فالتطوع خير لك وقدره الطيبي وقال انه مثل لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان اي لا يجب شء الا ان تطوع وقد علم ان التطوع ليس بموجب فلا يجب شء اخر اصلا ومن اوجب اتمام تطوع الصوم والصلاة قال متصل اي الا اذا تطوعت فالتطوع عليك يلزمك اتمامه لقوله تعالي ولا تبطلوا اعمالكم ----محمد وبالقياس علي الحج المتفق علي لزوم اتمامه فعلي الاول يكون دليلا ا--------------------ن الت-------------------------------------------------------------------------------------------هجد لا يلزم الامة بل نسخ عنهم وكذا عن النبي صلي الله عليه وسلم علي المرجح وعدم وجوب الوتر والعيدين خلافا لابي حنيفة وخلافا لقول الاصطخري من اصحابنا ان صلاة العيدين فرض كفاية قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كان الراوي نسي	146	6693345803079532344	184	136.5	147	1003	18.3449649810791	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0806	true	-3885603708759711934	190	231	969	1177	1522	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0693	false	375674099928139336	85	115	434	582	1492	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج ع---------------------------------------------------لينا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	693	6693345803079532344	143	272.0	113	208	68.75	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0825	true	5353633393720650279	96	163	430	751	1423	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك-------- العصر ولم يقل به احد من اهل العلم لانه روي هذا الحديث بالفاظ مختلفة وقد اخرج البخاري من طريق ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	825	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0684	false	-3959930079733908490	127	187	713	997	1566	300	ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب من---- ادرك ركعة من العصر 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن -----------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	684	6693345803079532344	221	380.0	174	329	67.17325592041016	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0828	true	7059169581996498896	162	199	852	1040	1543	300	تلك الركعة اداء وما بعدها قضاء وتظهر فاءدة الخلاف في مسافر نوي العصر وصلي ركعة في الوقت فان قلنا الجميع اداء فله قصرها وان قلنا كلها قضاء او بعضها وجب اتمامها اربعا ان قلنا ان فاءتة السفر	828	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0684	false	-3959930079733908490	266	299	1396	1563	1566	300	تلك الركعة اداء وما بعدها قضاء و-----فاءدة الخلاف في مسافر نوي القصر وصلي ركعة في الوقت فان قلنا الجميع اداء فله قصرها او ق-----------ضاء او بعضها وجب اتمامها بناء علي----- ان فاءتة السفر	684	6693345803079532344	154	281.5	123	188	81.9148941040039	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	14	142	72	712	1545	300	صلي الله عليه وسلم بالعلو------------------- في حي اي قبيلة يقال لهم بنو عمرو بن عوف اي ابن مالك بن اوس بن حارثة فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار وهم اخوال عبد المطلب لان امه سلمي منهم فاراد النبي صلي الله عليه وسلم النزول عندهم لما تحول من قباء وبنو النجار بطن من الخزرج فجاءوا متقلدين سيوفهم اي في اعناقهم منصوب علي الحال فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي بني النجار قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم علي راحلته وابو بكر ردفه	895	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	252	299	1331	1566	1570	300	صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي--------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف---------------------------- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاءوا متقلدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه	594	6693345803079532344	142	7.5	112	727	19.532323837280273	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	96	127	475	639	1545	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي------- بني النجار -قال	895	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	0	30	0	151	1579	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان ي---------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال	595	6693345803079532344	135	240.0	109	172	78.48837280273438	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0895	true	7429472846564984357	90	126	441	635	1545	300	وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل---- الي بني النجار	895	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	0	36	0	181	1549	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان ي----------------------------صلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار	2546	6693345803079532344	161	282.5	130	209	77.03349304199219	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0896	true	2109082120779108252	174	242	858	1214	1518	300	منه صلي الله عليه وسلم قال انس وكان فيه اي في الحاءط الذي بني مكانه المسجد ما اقول لكم اي ابين لكم كانت فيه اي في بعض جوانبه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكانت فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفف- النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم	896	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	42	90	213	478	1579	300	الا الي الله ف---------قال انس فكان فيه----------------------------------- ما اقول لكم-------------------------------------- قبور المشركين و-----فيه خرب و-----فيه نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم	595	6693345803079532344	249	407.0	202	362	68.78453063964844	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0896	true	2109082120779108252	175	242	862	1214	1518	300	----صلي الله عليه وسلم قال انس وكان فيه اي في الحاءط الذي بني مكانه المسجد ما اقول لكم اي ابين لكم كانت فيه اي في بعض جوانبه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكانت فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفف----- النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه حجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم	896	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	50	107	254	555	1549	300	الا الي الله---------- قال---- فكان فيه----------------------------------- ما اقول ------------لكم كانت في-----------------ه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان -فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم	2546	6693345803079532344	257	422.5	208	381	67.45407104492188	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0915	true	-6036688264236515533	97	264	459	1280	1435	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد فصنيعه يدل علي انه حمل---------------------------------------------------------- الحديث علي القعود لانتظار الصلاة واما صنيع المصنف فيدل علي ان القعود في المسجد عنده عام سواء كان لانتظار الصلاة او بعد الفراغ من الصلاة للذكر وتلاوة القران وغيرها من العبادات ويمكن ان يقال ان البخاري زاد قوله وفضل المساجد ليدل علي ان القعود فيه لانتظار الصلاة وغيرها يقتضي الفضل 467 حدثنا القعنبي---------- عن مالك بن انس عن ابي الزناد عبد الرحمن بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي اي تستغفر وتدعو له تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يحدث او يقوم اللهم اغفر له اللهم ارحمه خ م 649 مطولا ت ن جه حم 468 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	915	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0750	false	-7629980791887233267	78	164	400	823	1484	300	باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة في بعضها حبس بالمهملة المضمومة والموحدة لما في الحديث -----------ما دامت الصلاة تحبسه 659------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -------ابي الزناد --------------------عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة ت------------------------صلي علي احدكم ما دام في مصلا--------------ه ما لم يحدث الل--------هم اغفر له اللهم ارحمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	750	6693345803079532344	306	486.5	238	889	34.42069625854492	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0932	true	4928658371875334425	244	284	1205	1393	1496	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول----------------------------------------------------- دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء	932	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	0	52	0	245	1499	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء	188	6693345803079532344	177	306.5	139	253	69.9604721069336	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0933	true	-4683190761193039694	105	189	488	913	1444	300	المسجد---------------- فاناخه ثم عقله فدخل المسجد ثم عقله بتخفيف القاف اي شد ساعد الجمل الي فخذه ملويا ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم اي وسطهم قال في القاموس وهو بين ظهريهم وظهرانيهم ولا تكسر النون وبين اظهرهم اي وسطهم ففلنا له هذا------ الابيض المتكء مبتدا محذوف الخبر او خبر حذف مبتدءه بقرين السءال وهو محمد فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال له الرجل يا محمد----------------- اني ساءلك	933	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	24	76	102	362	1499	300	المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في---------- المسجد ثم عقله--------------------------------------------- ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا---------------------------------------------------------------------------------------- هذا الرجل الابيض ا----------------------------------------------------------لمتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال--- الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك	188	6693345803079532344	193	255.5	152	472	40.88983154296875	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1007	true	2082676108946154045	234	264	1167	1322	1492	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	1007	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0721	false	4999561852686365902	1	31	4	158	1537	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه	721	6693345803079532344	153	300.0	123	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1048	true	8250818584681942710	131	161	640	789	1476	300	540 حدثنا حسين بن معاذ حدث------نا عبد الاعلي عن------- حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض	1048	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0743	false	5126649409286226854	46	78	229	391	1513	300	643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض	743	6693345803079532344	133	249.5	104	162	82.09876251220703	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1072	true	2782369192696891560	2	55	11	284	1520	300	عن ------------ابي هريرة قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الرجل اي الصلاة المكتوبة في جماعة تزيد اي تلك الصلاة باعتبار الاجر والثواب علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه اذا صلي منفردا خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة	1072	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0634	false	-2696413671815167666	184	221	908	1088	1482	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع--------------------------- تزيد------------------------------------ علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه--------------- خمسا وعشرين درجة ف-----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الصلاة	634	6693345803079532344	150	229.5	119	289	51.903114318847656	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1088	true	8584042341506004039	47	126	259	686	1584	300	والوقار فقيل هما بمعني والحق ان--- السكينة------ التاني في الحركات واجتناب العبث ونحو ذلك والوقار في الهيءة وغض البصر وخفض الصوت والاقبال علي طريقه من غير التفات ونحو ذلك قاله الطيبي والاظهر ان المراد بالسكينة سكون القلب وحضوره وخشوعه وخضوعه وامثال ذلك وبالوقار سكون القلب من الهيءات الغير المناسب للسالك فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا خ م ت ن جه فما ادركتم فصلوا الفاء جزاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرط محذوف اي اذا بينت لكم ما هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	1088	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0740	false	-6969194538822481499	23	97	126	529	1528	300	والوقار بفتح الواو والظاهر انه غير السكينة فانها التاني في الحركات واجتناب العبث ونحوه--- والوقار -----------غض البصر وخفض الصوت والاقبال علي طريقه وقيل معناهما واحد فجمع بينهما تاكيدا واعلم ان الامر- بالسكينة لا يعارض قوله تعالي فاسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الي ذكر الله الجمعة فان المراد به اذهبوا او بمعني العمل والقصد كما تقول سعيت في حاجتك لا ان المراد الاسراع فما ادركتم جواب شرط محذوف اي اذا بينت لكم ما هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	740	6693345803079532344	190	249.0	152	548	34.671531677246094	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1117	true	2790885546583545233	47	131	237	676	1600	300	عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر ق-ال الحافظ هما مالك بن الحويرث راوي الحديث ورفيقه وقال ولم ار في شء من طرقه تسمية صاحبه اذا حضرت الصلاة فاذنا اختلفت الروايات في ذلك ففي بعضها ارجعوا فكونوا فيهم وعلموا وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وهذا في رواية ايوب عن ابي قلابة واما في رواية خالد الحذاء عن ابي قلابة ففيه اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما فوقع الاختلاف في امرين ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	1117	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0736	false	-3440235276681588564	215	244	1078	1230	1521	300	عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اق--------------------------------يما ثم ليءمكما اكبركما	736	6693345803079532344	127	229.0	103	440	28.863636016845703	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1144	true	1683381683198213306	0	104	0	505	1531	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع بصيغة المجهول اي سقط عنه اي عن الفرس فجحش بضم الجيم وكسر حاء اي انخدش وجحش متعد شقه اي جنبه الايمن اي تاثر تاثرا منعه استطاعة القيام قال الحافظ قال عياض يحتمل ان يكون اصابه من السقطة رض في الاعضاء منعه من القيام قلت وليس كذلك وانما كان قدمه صلي الله عليه وسلم انفكت وفي رواية يزيد عن حميد عن انس جحش ساقه او كتفه وافاد ابن حبان ان هذه القصة كانت في ذي الحجة سنة خمس من الهجرة فصلي صلاة من الصلوات وفي رواية سفيان عن الزهري فحضرت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	1144	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	118	141	587	704	1522	300	صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع--------------------- عنه------------ فجحش-------------------------------------- شق--------ه الايمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي صلاة من الصلوا--------------------------------ت وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال	771	6693345803079532344	117	178.0	94	505	23.168315887451172	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1187	true	-2785473202365753946	179	217	931	1106	1518	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1187	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0876	false	6192621991659595613	131	171	639	826	1466	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	876	6693345803079532344	175	339.5	137	187	93.5828857421875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1226	true	-8846997450832329197	122	181	586	917	1508	300	النووي قيل معناه--- يمسخها ويحولها عن صور-ها لقوله صلي الله عليه وسلم يجعل الله تعالي صورته صورة حمار وقيل يغير صفاتها والاظهر والله اعلمان معناه يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلات القلوب كما يقال تغير وجه فلان علي اي- ظهر لي من وجهه كراهة لي وتغير قلبه علي لان --مخالفتهم في الصفوف مخالفة في ظواهرهم واختلاف الظواهر سبب لاختلا-----ف البواطن	1226	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0786	false	-3311592806081863836	214	264	1146	1412	1594	300	المعني قال ن المعني يمسخها ويحولها عن صورتها ما في رواية------------- يجعل الله ص------ورته صورة حمار وقيل يغير صف-تها والظاهر ----------ان معناه يوقع بينكم العدا---------وة واختلاف القلوب كما يقال تغير وجه فلان علي اذا ظهر لي من وجهه كراهة------------------ لان المخالفة ف--ي الص--ف مخالفة في---------------- الظواهر ينشا منها اختلاف البواطن	786	6693345803079532344	215	328.5	170	343	62.68221664428711	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1241	true	-5274720207793507070	177	212	886	1048	1460	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد وفي هذا الحديث انه ركع دون	1241	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0826	false	8904069644970350468	264	300	1336	1496	1496	300	انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو فركع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد لا تعد اي الي ان ت-ركع دون-	826	6693345803079532344	141	268.0	111	162	87.03704071044922	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1245	true	5693044429530112335	0	60	0	296	1432	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء --------------خ م ن جه حم دي ق 686------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة ------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمار	1245	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0644	false	6154614079432857186	6	119	26	619	1539	300	العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء الثاني اسحاق اي ابن منصور وان قال الغساني ان البخاري قال في كتاب الصلاة ثنا اسحاق ولم اجده منسوبا لاحد من الرواة امر اي خادمه والناس عطف علي فاعل يصلي وراءه نصب علي الظرفية ذلك اي وضع الحربة والصلاة اليها اي لم يكن مختصا بيوم العيد وفيه الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء لا سيما في السفر والاستخدام وامر الخادم 495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة-الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه-- المراة والحمار	644	6693345803079532344	254	446.5	201	597	42.54606246948242	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1258	true	6286453580929470114	99	174	477	832	1441	300	بين يدي المصلي -----اي قدامه 699 حدثنا---- القعنبي -------------عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين -699 حدثنا ا-----لقعنبي عن مالك عن ابي النضر	1258	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0652	false	8966808004182423820	175	257	860	1233	1438	300	بين يدي المصلي باب اثم المار 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال---- ابو النضر	652	6693345803079532344	311	533.0	239	384	80.98958587646484	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1273	true	2441575767206804903	69	281	331	1370	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عب--------اس انه قال اقبلت راكبا علي----- اتان هي الانثي من الحمير ووقع عند مسلم من رواية معمر عن الزهري وذلك في حجة الوداع او الفتح وهذا الشك من معمر لا يعول عليه والحق ان ذلك كان في حجة الوداع وانا يومءذ قد ناهزت اي قاربت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة بعرفة قال النووي يحمل ذلك علي انهما قضيتان وتعقب بان الاصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث فالحق ان قول ابن عينية بعرفة شاذ وفي رواية مالك عند البخاري بعد قوله يصلي بالناس بمني الي غير جدار قال الحافظ في الفتح قال الشافعي ان المراد بقول ابن عباس الي غير جدا اي الي غير سترة وذكرنا تاييد ذلك من رواية البزار ولفظه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ليس لشء يستره وقال بعض المتاخرين قوله الي غير جدار لا ينفي غير الجدار الا ان اخبار ابن عباس عن مروره بهم وعدم انكارهم لذلك مشعر بحدوث امر لم يعهدوه فلو فرض هناك سترة اخري غير الجدار لم يكن لهذا الاخبار فاءدة اذ مروره حينءذ لا ينكره احد اصلا فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	1273	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	171	229	848	1124	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا يومءذ قد ناهزت--------- الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني الي غير جدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	6693345803079532344	254	391.0	200	1056	24.053030014038086	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1273	true	2441575767206804903	68	281	328	1370	1441	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- انه قال اقبلت راكبا علي----- اتان هي الانثي من الحمير ووقع عند مسلم من رواية معمر عن الزهري وذلك في حجة الوداع او الفتح وهذا الشك من معمر لا يعول عليه والحق ان ذلك كان في حجة الوداع وانا يومءذ قد ناهزت اي قاربت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني ووقع عند مسلم من رواية ابن عيينة بعرفة قال النووي يحمل ذلك علي انهما قضيتان وتعقب بان الاصل عدم التعدد ولا سيما مع اتحاد مخرج الحديث فالحق ان قول ابن عينية بعرفة شاذ وفي رواية مالك عند البخاري بعد قوله يصلي بالناس بمني الي غير جدار قال الحافظ في الفتح قال الشافعي ان المراد بقول ابن عباس الي غير جدا اي الي غير سترة وذكرنا تاييد ذلك من رواية البزار ولفظه والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة ليس لشء يستره وقال بعض المتاخرين قوله الي غير جدار لا ينفي غير الجدار الا ان اخبار ابن عباس عن مروره بهم وعدم انكارهم لذلك مشعر بحدوث امر لم يعهدوه فلو فرض هناك سترة اخري غير الجدار لم يكن لهذا الاخبار فاءدة اذ مروره حينءذ لا ينكره احد اصلا فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك---- احد	1273	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	139	199	677	963	1472	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا يومءذ قد ناهزت--------- الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني الي غير جدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	874	6693345803079532344	261	396.5	206	1066	24.484052658081055	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1341	true	-5434876198615078027	125	164	615	795	1438	300	739 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي---- حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه	1341	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	123	165	679	874	1523	300	739 حدثنا عياش قال حدثن---ا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	798	6693345803079532344	153	271.5	118	202	75.7425765991211	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1342	true	7584807202931106408	5	50	18	230	1476	300	عب-د الله بن ------------عمر كان اذا دخل في الصلاة اكبر للافتتاح ورفع يديه واذا ركع اي رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين اي بعد التشهد الاول رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	132	176	725	923	1523	300	عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة -كبر--------- ورفع يديه واذا ركع--- رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الرك--------------------عتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم	798	6693345803079532344	167	279.0	129	233	71.67382049560547	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1422	true	-2065622587659153300	54	111	251	510	1418	300	باب ---تخفيف الاخريين 801 حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن------ جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد -قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1422	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0816	false	-1846807404633619288	79	133	395	643	1495	300	باب يطول في- الاوليين 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------------------ ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	816	6693345803079532344	210	355.5	161	276	76.08695983886719	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1429	true	5918373891768140175	33	207	187	1013	1478	300	فصار- يا بني بفتح الياء وكسرها لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة والمفعول الثاني لذكرتني اما محذوف وهو قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها او يقال ان مفعوله الثاني قوله انها اي السورة لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب قال------------------------------- الحافظ في شرح البخاري وصرح عقيل في روايته عن ابن شهاب انها اخر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله اورده المصنف في باب الوفاة وقد تقدم في باب انما جعل الامام ليءتم به من 809 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا ب الطور في المغرب خ م ن جه حم دي ق 810 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل حديث عاءشة ان الصلاة التي صلاها---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1429	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0814	false	-8001528918687310311	91	217	445	1074	1524	300	فقالت يا بني والله------------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب الحديث الاول ام الفضل هي لبابة بنت الحارث ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس وانما لم يقل امي لشهرتها بذلك هذه السورة تنازع فيها عاملان فالاولي عند البصريين ان نصبه بالاقرب وهو قراءة وعند الكوفيين بالاسبق وهو ذكر وهو بالتشديد وفي بعضها بالتخفيف وفي بعضها بقرانك بضم القاف وبالنون فقرا بها اما حال فيحتمل انها سمعت منه القران بعد ذلك او استءناف فلا يحتمل ذلك 764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب ب----------------------------------------قصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	814	6693345803079532344	247	376.5	190	1177	20.98555564880371	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1439	true	7561727685344992604	110	141	565	710	1487	300	انه قا-ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1439	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0817	false	-6783922128759343948	1	32	5	151	1485	300	عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	817	6693345803079532344	142	279.0	111	146	97.2602767944336	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	172	275	830	1316	1443	300	يقول حين يرفع صلبه من الركوع سمع الله لمن حمده ثم يقول اي في القومة ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجدة الاولي ثم يكبر حين يسجد ثانيا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود الثاني ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين ولفظ البخاري ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا خ ن م حم قال ابو	1482	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	144	230	732	1135	1507	300	يكبر حين يركع ثم يقول------- سمع الله لمن حمده ثم يقول------------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السج-------ود ثم يكبر حين يسجد------ ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-------------------------------------------يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا و---قال ابو	837	6693345803079532344	381	677.5	298	489	77.91410827636719	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1482	true	-3793010903135855240	0	62	0	276	1443	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و غ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين	1482	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	126	194	647	960	1507	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة و-غيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين	837	6693345803079532344	273	514.5	213	314	86.94267272949219	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1483	true	-3457404479156346372	4	130	23	654	1455	300	فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول ابو هريرة حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مخففة من الثقيلة اي انه كانت هذه اي الصلاة التي صليت لكم مع التكبيرات لصلاته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي فارق الدنيا قال ابو داود هذا الكلام الاخير يجعله مالك والزبيدي وغيرهما وهو ما اخرجه سعيد بن منصور عن ابن عيينة عن الزهري عن الزهري عن علي بن حسين ووافق عبد الاعلي فاعل لوافق عن معمر شعيب بن ابي حمزة مفعول به لوافق عن الزهري غرض المصنف بهذا الكلام بيان الاختلاف في الكلام الاخير الواقع في هذا الحديث يقول ان هذا الكلام الاخير وهو قوله ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1483	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	194	227	960	1121	1507	300	ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول---------- حين ينصرف---------- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	837	6693345803079532344	160	297.0	127	631	25.356576919555664	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1503	true	-4576422672497387562	184	221	932	1122	1544	300	شعبة---- اخبرنا الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ثم اخرج في باب الطمانينة	1503	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0831	false	-4923775602200678732	104	137	529	704	1554	300	شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء الا--------------طمانينة	831	6693345803079532344	166	309.5	134	194	85.56700897216797	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1546	true	-7406143561633253059	156	210	756	1021	1454	300	عبد الله بن وهب ا---------------------خبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1546	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3591	false	2903820910513790369	81	133	399	661	1518	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو-------------------- سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا	3591	6693345803079532344	215	383.0	171	291	73.88316345214844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1547	true	-6332930937403009182	0	61	0	306	1424	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة لم يذكر محل القول في الصلاة في اي محل قال فلا ندري تعيين المحل من الصلاة فليتتبع في الروايات اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1547	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3591	false	2903820910513790369	91	133	452	661	1518	300	بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا	3591	6693345803079532344	198	338.0	158	311	63.66559600830078	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1557	true	-1977566900622317998	18	66	99	354	1577	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود اي توسطوا-------------------------------- بين الافتراش والقبض وبوضع الكفين------------------------------------------ علي الارض و-رفع المرفقين عنها وعن الجنبين و-----البطن عن الفخذ اذ هو-- اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة--------- وابعد من------ الكسالة	1557	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0670	false	1898987178175292811	194	261	910	1257	1471	300	حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا- قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه الحديث الثاني اعتدلوا اي بان يضع كفيه علي الارض ويرفع --مرفقيه عنها وعن --جنبيه ويرفع البطن عن الفخذ لان ذلك اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة من الارض وابعد من هيءات الكسالي	670	6693345803079532344	193	281.5	151	352	54.82954406738281	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1557	true	-1977566900622317998	18	66	99	354	1577	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم ----نا شعبة عن------ قتادة عن انس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود اي توسطوا------------------------------------------- بين الافتراش والقبض -----------------------------------------------------------------وبوضع الكفين علي الارض ورفع المرفقين عنها وعن الجنبين والبطن عن الفخذ اذ هو اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة------- وابعد من----- الكسالة	1557	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0851	false	7075410433719115469	58	128	308	682	1532	300	حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب اعتدلوا هو التوسط بين الافتراش والقبض ينبسط انفعال وفي بعضها يتبسط يتفعل اي لا يتخذهما بساطا وفي بعضها يبتسط اي فينبسط انبساط الكلب وحكمة النهي عن ذلك لان تركه------------------- اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف وابعد من هيءة الكسالي	851	6693345803079532344	163	235.0	128	393	41.475826263427734	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1576	true	-2049818743015296827	165	194	836	968	1488	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة واورد فيه قال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0806	false	6084004750500914547	175	202	938	1061	1525	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة و---------قال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم	806	6693345803079532344	123	237.0	96	132	93.18181610107422	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1591	true	1420000217994816183	189	243	908	1149	1426	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	1591	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1061	false	-8010090031822103418	169	223	821	1062	1444	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي	1061	6693345803079532344	241	482.0	187	241	100.0	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1616	true	-105967256286871369	13	117	69	631	1559	300	حديث ابي صالح ل---من تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام ب-ه اخفض من قراءته علي كل حال فقد يسمع قراءته من لا يسمع تامينه اذا كثرت الصفوف وتكاثفت المجموع قلت ذكر الخطابي الوجهين المذكورين بالاحتمال الذي لا يدل عليه ظاهر الفاظ الحديثين فان كان يءخذ هذا بالاحتمال فنحن ايضا نقول يحتمل ان الجهر فيه لاجل تعليمه الناس بذلك لانا لا ننازع في استحباب التامين للامام وللماموم ايضا وانما النزاع في الجهر به فنحن اخترنا الاخفاء لانه دعاء والسنة في الدعاء الاخفاء انتهي قال النووي في هذا الحديث دلالة ظاهرة علي ان تامين الماموم يكون مع تامين الامام لا بعده	1616	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0826	false	8904069644970350468	75	115	371	568	1496	300	حديث ابي صالح علي من تباعد عن الامام فكان بحيث لا يسمع التامين لان جهر الامام فيه اخفض ----------علي كل حال فقد يسمع قراءته --ولا يسمع تامينه لكثرة--- الصفوف ونحو ذلك وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تامين الماموم----- مع تامين الامام لا بعده	826	6693345803079532344	172	285.0	136	566	30.38869285583496	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1622	true	8152365478583853173	89	189	463	961	1496	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ما تاوله اهل هذه المقالة قال القرطبي القول بمشروعية التصفيق للنساء هو الصحيح خبرا ونظرا انتهي 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج الاثور التمار عن سهل بن سعد ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0766	false	8000491463685869295	211	296	1076	1491	1509	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفلما اكثر الناس------------------- التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاش---------------------------------------------------------------------------ار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	766	6693345803079532344	328	561.0	257	510	64.31372833251953	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1623	true	959745824271885910	75	160	358	762	1405	300	ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلتفت في الصلاة لاستغراقه في مناجاة ربه فلما اكثر الناس التصفيق التفت الي القوم فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في	1623	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0767	false	5100375578267051447	0	75	0	334	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ما لي	767	6693345803079532344	313	549.0	243	420	74.52381134033203	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1639	true	6525848003412686303	91	232	432	1093	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس فيها اي في صلاة الليل فيقرا ----اي ا--------لقران جالسا حتي اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها اي الايات الباقية ثم سجد اي ثم ركع ثم سجد ويدل عليه رواية البخاري ولفظها حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم يركع وفي اخري له فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد 954 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر---------------------- عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم -ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1639	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	3	110	11	508	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------ي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا- قاعدا حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم -ركع اسن اي كبر سنه 1119--------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1011	6693345803079532344	381	588.0	292	718	53.06406784057617	68	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1641	true	2134232562499898873	126	161	629	788	1485	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1641	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	0	35	0	159	1515	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1011	6693345803079532344	159	318.0	124	159	100.0	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1645	true	-1796525536928012172	9	71	45	348	1446	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت---------- القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد ال----------له انه---- سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني ن يومءذ وانا حديث السنن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	1645	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	15	78	83	387	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم ---------عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا---- يومءذ----- حديث الس-ن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	853	6693345803079532344	203	324.0	157	327	62.07950973510742	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1654	true	3695574052982238185	7	118	34	618	1596	300	التسليم علي الله وبين ان ذلك عكس ما يجب ان يقال فان كل سلام- ورحمة له ومنه وهو مالكها ومعطيها وقال التوربشتي وجه النهي عن السلام علي الله تعالي لانه مرجوع اليه بالمساءل المتعالي عن المعاني المذكورة فكيف يدعي له وهو المدعو علي الحالات قال الخطابي المراد ان الله هو ذو السلام فلا تقولوا السلام علي الله فان السلام منه بدا واليه يعود ومرجع الامر في اضافته اليه انه ذو السلام من كل افة وعيب ويحتمل ان يكون مرجعها الي حظ العبد فيما يطلبه من السلامة من الافات والم--هالك وقال النووي معناه ان السلام اسم من اسماء الله تعالي يعني السالم من النقاءص ويقال------ المسلم -اولياءه وقيل المسلم عليهم------ قال ابن	1654	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0856	false	3969606866419610748	108	174	593	918	1594	300	ال-سلام علي الله فرد عليهم ب---------------------ان كل سلامة ورحمة له ومنه وهو مالكها ومعطيها -قال خ ومعناه انه ذو الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ف-------------------------------------منه بدا واليه يعود لانه المبرا----------------------------- من كل نقص وعيب وسالم منه او ان---------- حظ العبد فيما يطلبه من السلامة من الافات هو من الله وقال -----------ن ان السلام ----من اسماء----ه تعالي ا--ي السالم من النقاءص و-قيل بمعني المسلم لاولياءه وقيل المسلم عليهم فليقل قال ن --	856	6693345803079532344	241	331.5	189	600	40.16666793823242	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1655	true	-2767703027435096325	249	300	1411	1691	1691	300	للعهد التقديري اي ذلك السلام الذي وجه الي الرسل والانبياء ع--------------ليك ايها النبي وكذلك السلام الذي وجه الي الامم السالفة--------- علينا وعلي اخواننا واما للجنس والمعني ان حقيقة السلام الذي يعرفه كل واحد---------- وعمن يصدر وعلي من ينزل عليك وعلينا ويجوز ان يكون للعهد الخارجي اشارة الي قو----له تعالي وسلام علي-	1655	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0858	false	-460358592963829617	0	52	0	282	1581	300	للعهد التقديري اي ذلك السلام الذي وجه الي -------الانبياء المتقدمة موجه اليك ايها النبي و-----السلام الذي وجه الي الامم السالفة والصلحاء علينا وعلي اخواننا واما للجنس اي-------- حقيقة السلام الذي يعرفه كل -احد انه ما هو وعمن يصدر وعلي من يقول عليك وعلينا واما--------- للعهد الخارجي ------الي قول الله تعالي وسلام علي	858	6693345803079532344	236	380.5	192	318	74.21383666992188	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1723	true	-1094482303629703663	170	209	875	1045	1447	300	وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1723	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0637	false	5779649192370305931	22	55	100	245	1511	300	وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	6693345803079532344	118	191.0	89	180	65.55555725097656	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	197	642	944	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا-------------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1736	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	231	300	1093	1420	1420	300	مالك بن انس --عن ايوب--- ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	784	6693345803079532344	287	545.5	226	333	86.18618774414062	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1736	true	-2735574827961866308	133	208	642	988	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	7	72	36	333	1507	300	مالك ---------عن ايوب عن محمد ع-----ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	4177	6693345803079532344	271	489.0	211	361	75.06925201416016	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	107	259	513	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	1737	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	247	300	1167	1420	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	784	6693345803079532344	252	498.0	200	254	99.21260070800781	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1737	true	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	15	65	70	304	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4177	6693345803079532344	211	390.5	165	276	76.44927215576172	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1750	true	3842051090218023965	162	217	848	1104	1495	300	باب اذا صلي خمسا باب اذا صلي خمسا 1019 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قال حفص نا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة -قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد-ما سلم	1750	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	150	202	736	977	1436	300	باب اذا صلي خمسا باب اذا صلي خمسا 1226 حدثنا ابو الوليد حدث-----------------------------نا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	1065	6693345803079532344	207	353.0	159	270	76.66666412353516	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1790	true	-1387684222990849987	5	37	23	183	1481	300	عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده-او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وقال	1790	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0131	false	-3721874035752969408	84	117	417	576	1442	300	عن- البراء- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان	131	6693345803079532344	154	289.0	122	161	95.65217590332031	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1825	true	5462394541597216554	53	211	236	987	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصل من شاء منكم في رحله فاباح رسول الله صلي الله عليه وسلم التخلف عن الجماعة لعذر المطر والغرض بايراد هذا الحديث تضعيف رواية ابن اسحاق في قوله في المدينة 1066 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد -------نا اسماعيل بن علية اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي هو ابن دينار وثقه احمد وابن معين نا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال في تهذيب التهذيب في ترجمة عبد الله بن الحارث هو ابو الوليد البصري نسيب ابن سيرين وختنه قال سليمان بن حرب كان ابن عم ابن سيرين ثقة وتعقب ذلك الدمياطي قال بل هو ختنه وهو كما قال لكن ما المانع ان يكون ابن عمه من الام او من الرضاع فلا يتخالف القولان انتهي قلت ولعله ثبت عندهم انه لم يكن ابن عمه من جانب الاب ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اي ذي مطر اذا قلت اشهد ---محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم --ان	1825	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	140	234	703	1147	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث مرسلا قلت امراة عمر هذه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر ان بالفتح اي في ان و يحضر مبني للمفعول 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال---- اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدث--------------------------نا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- لمءذنه في يوم مطي----------ر اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان	892	6693345803079532344	241	350.0	185	898	26.83741569519043	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1847	true	-4050453187179872032	0	35	0	168	1455	300	فاعطي عمر بن الخطاب------------- منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	1847	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	212	256	1035	1243	1478	300	فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	167	302.0	132	209	79.90430450439453	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1858	true	-5670913700676156066	182	291	914	1428	1475	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس في المنبر مم عوده اي من اي شجرة عوده فسالوا اي سهلا عن ذلك فقال سهل والله اني لاعرف مما هو واتي بالقسم تاكيدا ولقد------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته اي المنبر اول يوم وضع اي في المسجد واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر قصة صنعه فقال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1858	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	206	287	1046	1439	1500	300	في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت هاهنا ثم------------------------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	899	6693345803079532344	286	442.0	226	618	46.278316497802734	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1859	true	-7554261912843167158	32	101	159	508	1518	300	سماها سهل فنسيته ان مري غلامك النجار اختلف في اسم النجار علي اقوال كثيرة والمرجح عندهم ان اسمه ميمون ان يعمل لي اعوادا جمع عود اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ف--رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر---- عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد	1859	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	245	300	1229	1500	1500	300	سماها سهل---------- مري غلامك النجار---------------------------------------------------------------- ان يعمل لي اعوادا-------- اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها-هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد-	899	6693345803079532344	263	466.0	212	356	73.87640380859375	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1867	true	4863119947223486181	108	216	577	1125	1562	300	باب النداء يوم الجمع-ة باب النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن------- يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد----- ان الاذان----------- كان اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر--------------- فلما كان--- خلافة عثمان------------- وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء باب- النداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي نا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله اي كان الاذان الاول حين يجلس الامام علي المنب----------------------------------------------ر اي للخطبة يوم الجمعة -------------------في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1867	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	52	155	262	788	1500	300	باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك فثبت الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اي الاذانان والاقامة في ساءر الامصار AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم	899	6693345803079532344	267	351.5	206	675	39.55555725097656	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1942	true	7701795086561143184	150	249	762	1239	1509	300	فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها 1138 حدثنا النفيلي عبد الله بن محمد نا زهير نا عاصم بن سليمان الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية روت حفصة عن ام عطية بطريقين فاول مرة روت عنها بواسطة امراة ثم لما قدمت ام عطية روت عنها من غير واسطة يدل عليه حديث ايوب عن حفصة عند البخاري واحمد فان فيه روت اولا عنها بواسطة امراة وقالت فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها ثم قال فلما قدمت ام عطية سالتها	1942	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0497	false	102399978830846277	4	36	24	192	1594	300	فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ------------------------------------------------------------------ولتشهد الخير ودعوة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت ام عطية سالتها	497	6693345803079532344	143	268.0	114	477	29.979036331176758	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1948	true	5396468936037959138	118	173	596	875	1489	300	الثقات قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلمقام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه------- الصدقة	1948	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	242	289	1194	1428	1482	300	الرزاق قال حدث--نا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسل---م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء الصدقة	938	6693345803079532344	211	354.5	167	291	72.50859069824219	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1949	true	2381744757551772841	14	122	77	620	1580	300	فلما فرغ نزل فاتي النساء والخصاءص لا تثبت بالاحتمال انتهي فاتي النساء يشعر بان النساء كن علي حدة من الرجال غير مختلطات بهم فذكرهن من التذكير اي وعظهن وعلمهن احكام الاسلام وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكا اي يتحامل ومنه التوكء علي العصا وهو التحامل عليه علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي النساء فيه اي في ثوب بلال الصدقة والمراد بالصدقة ههنا غير صدقة الفطر كما في البخاري قال تلقي المراة فتخها ويلقين ويلقين وقال ابن بكر فتختها خ م ن ق 1142 حدثنا حفص بن عمر نا شعبة ح ونا ابن كثير قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ	1949	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	271	300	1335	1482	1482	300	فلما فرغ نزل فاتي النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرهن وهو------------------------------------------------------------------------- يتوكا -------------------------------------------------علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي------- فيه النساء-------- الصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ-	938	6693345803079532344	138	174.0	110	543	25.414363861083984	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1953	true	-1491495918165071386	47	97	230	473	1464	300	العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمالعلم الذي كان عند دار كثير بن الصلت	1953	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4211	false	7927969675800709527	14	56	68	271	1502	300	الجوع 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سء----ل ابن عباس اشهدت العيد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي ----------------------------العلم الذي---- عند دار كثير بن الصلت	4211	6693345803079532344	192	334.5	150	244	78.68852233886719	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1983	true	2721342262105395813	21	59	112	291	1553	300	ادم---- حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين	1983	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0965	false	-7447970180052759227	7	46	42	225	1505	300	ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين	965	6693345803079532344	179	351.5	141	183	97.814208984375	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1994	true	53067094939202547	217	275	1071	1351	1475	300	يوهم انه لم يرفع صلي الله عليه وسلم يديه الا في الاستسقاء وليس الامر كذلك بل قد ثبت رفع يديه في الدعاء في مواطن غير الاستسقاء وه-----------ي اكثر من ان تحصي فيتاول هذا الحديث علي انه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء او ان المراد لم اره يرفع وقد راه غيره فيقدم رواية	1994	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0968	false	629015198833935652	23	67	125	331	1497	300	يوهم انه-------- صلي الله عليه وسلم لم ي--------------------------------------------رفع يديه--- ال---ا في---------- الاستسقاء ولكن قد رفع في اكثر من ان تحصر فيء-ول هذا الحديث---- انه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء او ان المراد لم اره يرفع وقد راه غيره ------------	968	6693345803079532344	187	292.0	147	291	64.26116943359375	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1996	true	-5025645588530728426	270	300	1374	1514	1514	300	وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارق--------------م فاستسقي فقام لهم علي رجليه علي غير-	1996	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0964	false	-3909982127468502032	86	119	476	631	1538	300	وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير	964	6693345803079532344	139	263.0	110	155	89.67742156982422	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	20	52	87	256	1495	300	الله هلك- الكراع هلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	2000	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2369	false	5015684962824044800	0	30	0	164	1508	300	الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح--- انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء	2369	6693345803079532344	160	294.0	131	171	93.56725311279297	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2000	true	8244381618200682658	158	262	767	1323	1495	300	القحط فادع الله ان يسقينا فمد يديه اي رفعهما ودعا اي الله تعالي اي استسقي قال انس وان السماء لمثل الزجاجة صافية عن السحاب والغبار فهاجت ريح ثم انشات اي الريح سحابة ثم اجتمعت السحابة ثم ارسلت السماء عزاليها جمع عزلاء بفتح مهملة ممدودة فم السقاء الذي يفرغ منه الماء والجمع العزالي بكسر لام وفتحها فخرجنا من المسجد نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل	2000	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2369	false	5015684962824044800	4	67	22	363	1508	300	الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه---------- ودعا ------------------------قال انس وان السماء لمثل الزجاجة------------------------ فهاجت ريح--- انشات--------- سحابا ثم اجتمع ---------ثم ارسلت السماء عزالي-----------------------------------------------------------------------------------------ها فخرجنا---------- نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ن-مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله--- يحبسه فتبسم ----------------------------ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب -تصدع حول المدينة كانه اكليل	2369	6693345803079532344	334	552.0	272	556	60.07194137573242	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2011	true	-4380732642430201484	199	300	1019	1521	1521	300	ابن وهب--- وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن----- يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا-	2011	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0978	false	5998179220263029794	4	95	17	459	1461	300	ابن شهاب ح وحدثني احمد بن ----صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدث-ني عروة---------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ----------------------------الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا	978	6693345803079532344	367	578.0	287	533	68.85553741455078	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2012	true	8072770437200432362	6	244	30	1188	1463	300	بن عمرو نا ابن وهب عبد الله وحدثنا محمد بن سلمة المرادي نا --ابن وهب ---عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام للصلاة فكبر للتحريمة وصف الناس وراءه----- فاقترا افتعال من القراءة ليدل علي طولها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكدها بقوله قراءة طويلة ليدل علي الزيادة في الطول ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا اي الركوع الاول ثم رفع راسه من الركوع الاول فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام قياما ثانيا فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر للركوع ثانيا فركع ركوعا طويلا اي الركوع الثاني في الركعة الاولي هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحم-------د ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف خ م ت ن جه حم 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ص---------لي رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين في -كل ال-حمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك اي مثل الذي فعل في الركعة الاولي من	2012	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0978	false	5998179220263029794	1	213	6	1026	1461	300	عن عقيل عن ابن شهاب ح------ وحدثني احمد بن صالح قال حد-ثنا عنبسة قال حدثنا يونس--------------- عن ابن شهاب حدث--------ني عروة عن عا----------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ال-----------------------------ي المسجد ف--------------------------صف الناس وراءه فكبر فاقتر---------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- قراءة طويلة-------------------------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا ثم ------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق----------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر------------- وركع ركوعا طويلا و---------------------------------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف -ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم----------------------------------- قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث يوم خسفت الشمس ب---------------------------------مثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة عنبسة بفتح مهملة وسكون نون وفتح موحدة ومهملة هو ابن خالد الايلي عروة اي ابن الزبير ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك اي عمل فيها مثل ما عمل في الاولي ثم	978	6693345803079532344	617	843.0	466	1385	44.548736572265625	105	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2034	true	3727601624902146696	147	178	765	921	1532	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتان فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان	2034	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1000	false	4081423909179404482	142	176	705	874	1503	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان	1000	6693345803079532344	154	290.5	123	170	90.5882339477539	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2048	true	1386048630652889042	157	195	777	960	1488	300	قال الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وفي رواية ولا سفر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة	2048	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0677	false	-6313060704158862795	189	222	973	1135	1526	300	قال الترمذ---ي اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ------------------ولا سفر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة	677	6693345803079532344	162	315.0	129	183	88.52458953857422	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2068	true	-1039767176626565661	124	177	602	845	1469	300	قال ---نا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ اي تميل الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما اي الظهر والعصر فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	2068	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1008	false	-564632569135208323	120	164	635	837	1522	300	قال حدثنا المفضل -------ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ ال--------شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم ي----جمع بينهما واذا--------------- زاغت صلي ال-------------------ظهر ثم ركب	1008	6693345803079532344	173	278.5	133	260	66.53845977783203	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2098	true	-4890918869930233275	276	299	1326	1433	1438	300	غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	2098	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2648	false	41467377268919890	161	184	815	922	1496	300	غزوة ذات الرقاع وهي غزوة محارب خصفة من بني ثعلبة من غطفان فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر	2648	6693345803079532344	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2099	true	-2949533329378139110	132	244	697	1279	1587	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف انته--ي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه اي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مفعول لحدثنا وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه اي الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما في الركعة الثانية واتموا اي الطاءفة التي معه لانفسهم باداء الركعة الثانية حين قام الامام ثم اي بعد سلامهم انصرفوا اي الطاءفة وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم خ م ن الاولي التي كانت--------------------------------- مع الامام وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة الثانية التي بقيت من صلاته صلي الله عليه وسلم	2099	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2650	false	791786518919917832	149	216	723	1062	1475	300	صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه------------------------------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي --------------------معه ركعة ثم ثبت----------------------------- ق------------------اءما واتموا لانفسهم-------------------------------------------------------- ث--------------م انصرفوا----------- فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا ----------------------------------------------------------------------------------مع النبي صلي الله عليه وسلم	2650	6693345803079532344	253	384.5	200	617	41.00486373901367	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2109	true	-7237574712709401644	124	178	660	937	1592	300	حدثنا مسدد ---نا يزيد بن زريع عن--- معمر عن الزهري عن سالم عن ا--------بن عمر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاءوا اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	2109	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2651	false	-7121382615789568799	194	250	1000	1289	1523	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	2651	6693345803079532344	252	449.0	201	299	84.28093719482422	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2128	true	7208319057496613968	71	145	355	690	1474	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين --------------اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم م ن حم ق ت 1252 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن--------------------- عمر--------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي قبل	2128	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	0	82	0	374	1515	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع اسن اي كبر سنه 1119----------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك --------عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ----	1011	6693345803079532344	216	356.5	167	463	46.65226745605469	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2142	true	7231735966968532867	191	227	976	1153	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	2142	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0946	false	-7610144135938769171	171	226	842	1115	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح	946	6693345803079532344	162	301.5	128	273	59.340660095214844	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	6	108	28	563	1553	300	الرحمن صحابي ا----------------رسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد ال-----عصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت علي------------------ها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	2157	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	126	237	637	1207	1539	300	الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارس---------لوه الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عل------------------------يها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهافقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية	1068	6693345803079532344	423	665.0	340	656	64.48170471191406	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2157	true	-8615010690331975769	8	107	41	555	1553	300	ارسلوه اي كريبا الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا من قرا وفي نسخة اقرا من عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما-------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه	2157	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2758	false	-8608790261994163291	4	92	22	474	1553	300	ارسلو---------ا الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عل------------------------يها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و---انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و--------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه	2758	6693345803079532344	376	583.5	302	572	65.73426818847656	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	31	0	164	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس	2158	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	254	284	1286	1445	1539	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس	1068	6693345803079532344	155	296.0	125	165	93.93939208984375	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2158	true	6999038506036169900	0	34	0	182	1525	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2158	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2758	false	-8608790261994163291	111	143	571	744	1553	300	تصليهما فان اشار بيده فاستاخري--------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم	2758	6693345803079532344	169	322.0	137	183	92.34972381591797	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2200	true	-6189178635876587780	29	56	145	284	1548	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	2200	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1022	false	4425209708266162250	193	220	975	1114	1535	300	فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	1022	6693345803079532344	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2256	true	-3323020417769851165	181	300	862	1427	1427	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس نا محمد بن جعفر اخبرني شريك------------ بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس انه قال رقدت في بيت ميمونة ليلة كان النبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقال فيه عن ابن عباس ولم يذكر الفضل بن عباس غير ابي داود فيحتمل ان تكون القصة وقعت لهما ويحتمل ان يكون ذكر الفضل وهما من بعض الرواة وقال الحافظ في الفتح اتفق هءلاء الرواة الحفاظ المتقنون علي انه صلي الله عليه وسلم صلي ليلة---------------- كان معه ابن عباس ثلاث عشرة ركعة وصرح بعضهم بان ركعتي الفجر من غيرها لكن رواية شريك بن ابي نمر عن كريب تخالف ذلك ولفظه فص-------------------لي احدي عشرة ركعة ثم اذن-	2256	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4284	false	-7867465008824836660	22	109	124	535	1518	300	سعيد بن ابي مريم اخبر----نا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس---- قال ب--ت في بيت ميمونة ليلة ---والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او-------------- بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السماوات والارض الي قوله لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن	4284	6693345803079532344	238	305.5	182	618	38.51132583618164	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	210	246	1051	1225	1506	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	145	182	764	946	1517	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة	362	6693345803079532344	162	294.5	127	186	87.09677124023438	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	210	246	1051	1225	1506	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	145	185	696	885	1451	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2852	6693345803079532344	160	304.5	125	189	84.65608215332031	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2265	true	-1324067883317263244	210	246	1051	1225	1506	300	حدثنا القعنبي ------عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2265	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	44	83	230	417	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة	2853	6693345803079532344	157	284.5	124	195	80.5128173828125	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	15	126	74	638	1537	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	145	240	764	1232	1517	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---------------- فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	362	6693345803079532344	446	838.0	355	578	77.16262817382812	86	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	15	126	74	638	1537	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيد-ه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	145	243	696	1171	1451	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2852	6693345803079532344	438	811.5	348	585	74.87179565429688	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2266	true	794671400806710269	15	126	74	638	1537	300	حدثنا القعنبي ------عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال اي ابن عباس فاضطجعت في عرض الوسادة قال النووي هكذا ضبطناه عرض بفتحتين وهكذا نقله القاضي عياض عن رواية الاكثرين قال ورواه الداودي واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2266	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	44	141	230	703	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال------------ فاضطجعت في عرض الوسادة---------------------------------------------------------------------------------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2853	6693345803079532344	441	823.0	352	587	75.12776947021484	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله ف-----------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1050	false	-9215609380272621290	3	76	14	371	1529	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1050	6693345803079532344	314	570.0	249	405	77.5308609008789	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ------------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	234	298	1128	1444	1451	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2852	6693345803079532344	297	539.5	236	382	77.74868774414062	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2267	true	-7307566284062758212	8	84	36	406	1429	300	ثم قام الي شن معلقة ثم استفرغ منها في اناء ثم توضا فاحسن وضوءه اي اكمله ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتينقال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2267	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	132	199	660	989	1514	300	ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- منه----------------ا فاحسن وضوء---------ه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2853	6693345803079532344	309	569.5	244	377	81.9628677368164	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2269	true	9005851801889815806	68	134	323	624	1506	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ---نا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت------------ عاءشة------------------- كيف كان عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستطيع خ م حم يخص شيءا من الايام قالت لا قال ابن بطال فان قيل هو معارض ل---قولها ما رايته	2269	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3804	false	-903437380845019555	238	300	1204	1499	1499	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع السادس قالت------------------- لا قال ط لا ي---------------عارض ذلك قولها ما رايته-	3804	6693345803079532344	234	380.5	182	340	68.82353210449219	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2272	true	-7131320459545879992	207	245	975	1169	1469	300	النووي فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	182	222	888	1092	1489	300	المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	1018	6693345803079532344	185	351.0	147	205	90.24390411376953	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2274	true	4462493306623807590	144	272	693	1339	1479	300	صلي الله عليه وسلم وافعاله الشرعية يجب علي الامة الاقتداء به فيها يعني عند المواظبة فترك الخروج اليهم---------------------------- لءلا يدخل ذلك في الواجب من طر-----------------يق الامر بالاقتداء به لا من طريق انشاء فرض جديد-- زاءد علي الخمس وهذا كما يوجب المرء علي نفسه صلاة نذر فتجب عليه ولا يلزم من ذلك زيادة فر--------ض في --اصل الشرع قال وفيه احتمال اخر وهو ان الله فرض الصلاة- خمسين ثم حط--------------------------- معظمها بشفاعة نبيه صلي الله عليه وسلم فاذا عادت الامة فيما استوهب لها والتزمت ما استعفي لهم نبيهم صلي الله عليه وسلم منه لم يستنكر ان يثبت ذلك فرضا عليهم كما التزم ناس ال---------------------------رهبانية من قبل انفس-هم ثم عاب الله عليهم التقصير فيها فقال-- فما رعوها حق رعايتها فخش--------------ي صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل	2274	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0791	false	2671822397148131854	166	265	846	1371	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- الخروج اليهم في الرابعة وترك الصلاة فيها لءلا يدخل ذلك في الواجبات المكتوبة عليهم من طريق الامر بالاقتداء به لا من----- انشاء فرض يستانف زاءدا--------- وهذا لا يدل علي------------------------------------------------ زيادة علي المفروض في الاصل وجواب ثالث------------------- ان الصلوات لما فرضت خمسين ثم حط بشفاعته صلي الله عليه وسلم معظمها تخفيفا------------------------ فاذا تبرعوا بزيادة---------------------------------------------------------------- لم يستنكر ان --------تفرض- عليهم وقد ذكر الله تعالي في النصاري انهم ابتدعوا رهبانية ما كتبها عليهم ثم قصروا فلحق--هم اللوم في قوله تعالي فما رعوها حق رعايتها الحديد فاشفق النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون سبيلهم سبيل اولءك فقطع العمل	791	6693345803079532344	285	288.0	220	775	36.774192810058594	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2290	true	-1913120168821629529	77	205	420	1085	1563	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما اي العشر الاوسط علي ما كان يعتكفه حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه العشر الاوسط قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	2290	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1510	false	-6411509065579454204	100	219	493	1100	1511	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما---------------------------------- حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه -------------قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	1510	6693345803079532344	549	953.0	440	705	77.8723373413086	96	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2321	true	6610194468261705763	181	226	867	1080	1430	300	1408 حدثنا مسدد نا ال-----معتمر قال سمعت ابي قال نا--- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	2321	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	24	70	113	337	1536	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	995	6693345803079532344	196	357.0	153	231	84.8484878540039	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2322	true	6984988161649338920	4	62	18	295	1459	300	1408 حدثنا مسدد نا ال-----معتمر قال سمعت ابي اي سليمان قال نا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة اي العشاء فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد ابو هريرة فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها اي بهذه السجدة خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	2322	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	24	70	113	337	1536	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني------- بكر------------------- عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة---------- فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد---------- فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها--------------- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	995	6693345803079532344	192	305.0	150	292	65.75342559814453	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2357	true	-102532725882435588	26	100	129	500	1435	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا يدعو عليهم	2357	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	16	92	87	459	1491	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهك-ان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	951	6693345803079532344	361	686.0	289	380	95.0	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2357	true	-102532725882435588	26	100	129	500	1435	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت---------- فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش------------هرا يدعو عليهم	2357	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2635	false	1269993627332306883	62	156	329	786	1558	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان----- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2635	6693345803079532344	319	540.0	252	470	67.8723373413086	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2382	true	3356598666001750747	28	111	168	592	1549	300	القاري 1448 حدثنا مسدد نا يحيي بن سعيد عن -----------------عبيد الله انا نافع عن ابن عمر قال ق---------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم اي بعض صلواتكم التي هي النوافل مءداة في بيوتكم قوله من صلاتكم مفعول اول وفي بيوتكم مفعول ثان قدم علي الاول للاهتمام بشان البيوت وان من حقها ان يجعل لها نصيبا من الطاعات لتصير منورة لانها ماواكم ومنقلبكم وليس كقبوركم التي لا تصلح لصلاة ولا تتخذوها قب---------------------------------------------------------------------------------ورا اي مثل القبور بان تترك الصلاة فيها	2382	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1044	false	-4825777096515972940	108	168	526	821	1479	300	البيوت 1187 حدثنا عبد الاعل--ي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن- نافع عن ابن عمر قال رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم-------------------------------- ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب من زاءدة اي اجعلوا صلاتكم وقال ش للتبعيض وهو ظاهر قبورا اي مثل القبور بان لا يصلي---- فيها	1044	6693345803079532344	153	214.5	118	537	28.491621017456055	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2392	true	-1198499784396441799	276	300	1442	1548	1548	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال-	2392	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	39	63	191	298	1519	300	قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال	2805	6693345803079532344	106	207.0	83	107	99.06542205810547	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	17	75	84	363	1490	300	حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2396	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	184	249	849	1158	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3135	6693345803079532344	265	493.5	208	310	85.48387145996094	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2396	true	-3125994550937288377	17	67	84	320	1490	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه	2396	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	247	300	1219	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	218	397.0	170	251	86.85259246826172	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2409	true	-3895744566471494694	62	112	303	533	1412	300	--ثم نسيه 1476 حدثنا محمد بن العلاء-------------------------------------- اخبرنا ابن ادريس عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فاءد عن ابي هريرة------------- انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لنبي ما اذن -لنبي ان---------------- يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به قال الحافظ	2409	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3140	false	8265096080831655287	147	203	739	1001	1479	300	5023 ----------حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -----------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء- ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به الحديث ----	3140	6693345803079532344	146	208.0	111	300	48.66666793823242	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	241	290	1213	1462	1514	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءي فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا	2411	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	244	288	1189	1401	1455	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له -----------------------------اقرا فقرا	1719	6693345803079532344	192	342.0	154	267	71.91011047363281	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2411	true	4617973012753700029	171	300	868	1514	1514	300	سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام الاسدي له ولابيه صحبة وكان اسلامهما يوم الفتح وكان لهشام فضل ومات قبل ابيه ووهم من زعم انه استشهد في خلافة ابي بكر او عمر يقرا سورة الفرقان اي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غير ما اقرءها وفي البخاري فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته- حتي انصرف ثم لببته برداءي فجء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا-- سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اقرا-------- فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2411	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	26	147	130	742	1490	300	سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم يقرا سورة الفرقان--- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه	3127	6693345803079532344	376	576.5	301	837	44.922340393066406	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2427	true	-5756858167324347952	219	300	1112	1511	1511	300	قال النووي هذا الحديث يوهم ظاهره انه صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في الاستسقاء وليس الامر كذلك بل قد ثبت رفع يديه صلي الله عليه وسلم في الدعاء في مواطن غير الاستسقاء وهي اكثر من ان تحصر وقد جمعت منها نحوا من ثلاثين حديثا من الصحيحين او احدهما وذكرتها في اواخر باب صفة الصلاة من شرح المهذب ويتاول هذا الحديث علي انه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء او ان المراد لم اره-	2427	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0968	false	629015198833935652	19	63	108	313	1497	300	قال -----ن هذا الحديث يوهم ------انه صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في الاستسقاء ولكن قد------------------ رفع ف----------------------------------------------------------ي اكثر من ان تحصر فيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول هذا الحديث ----انه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء او ان المراد لم اره	968	6693345803079532344	195	314.5	152	400	48.75	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2482	true	4183326109969424728	129	184	648	1018	1597	300	الدعاء من جوامع الكلم لان انواع الرذاءل ثلاثة نفسانية وبدنية وخارجية فالاولي بحسب القوي التي للانسان وهي ثلاثة العقلية والغضبية والشهوانية--------- فالهم والحزن متعلق بالعقلية والجبن بالغضبية والبخل بالشهوانية والعجز والكسل بالبدنية والثاني يكون عند سلامة الاعضاء وتمام الالات والقوي والاول عند نقصان عضو ونحوه والضلع والغلبة بالخارجية فالاول مالي والثاني جاهي والدعاء مشتمل علي	2482	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3757	false	8716207593918190331	182	237	919	1284	1615	300	الدعاء من جوامع الكلم فان انواع الرذاءل ثلاثة نفسانية وبدنية وخارجية والاول- بحسب القوي التي للانسان---------- العقلية والغضبية والشهوية ثلاثة ايضا فالهم والحزن يتعلق بالعقلية والجبن بالغضبية والبخل بالشهوية-- والعجز والكسل بالبدنية والثاني يكون عند سلامة الاعضاء وتمام الالات والقوي والاول عند نقصان عضو ونحوه والضلع والغلبة ل-لخارجية فالاول مالي والثاني جاهي والدعاء مشتمل علي	3757	6693345803079532344	346	657.0	293	379	91.29287719726562	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2648	true	7915319293500948581	36	110	163	523	1463	300	باب في الاستعفاف عن السءال والحرام 1644 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء ------اوسع من الصبر	2648	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1225	false	3351059307379919626	48	123	274	641	1519	300	باب--- الاستعفاف عن المسالة 1469------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	1225	6693345803079532344	327	583.0	259	384	85.15625	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	48	95	252	478	1453	300	الله عنها عند البخاري ومسلم ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2658	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3174	false	-7508314075338909094	179	221	870	1073	1501	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	3174	6693345803079532344	165	262.5	127	232	71.12068939208984	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2658	true	2621788706207804092	48	96	252	482	1453	300	الله عنها عند البخاري ومسلم ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية باب	2658	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3271	false	2997469663275902504	208	256	1028	1261	1483	300	الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية وجه	3271	6693345803079532344	204	374.5	159	236	86.44068145751953	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2671	true	7863128844329711009	49	132	242	664	1478	300	علي اسلامها------ في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد به زمان الهدنة والصلح ما بين الحديبية والفتح وهي راغمة اي كارهة للاسلام مشركة علي دين اباءها وحكي الحافظ في رواية انها قدمت بهدايا زبيب وسمن وقرظ فابت اسماء ان تقبل هديتها او تدخلها بيتها وارسلت الي عاءشة سلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتدخلها فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي CHECK 34 باب ما لا يجوز منعه وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي	2671	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2162	false	6706759059226131448	172	210	848	1031	1478	300	علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدتهم مع ابيها فاستفتت-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغب-----------------------------------ة افاصلها قال نعم -----	2162	6693345803079532344	147	237.5	113	428	34.345794677734375	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2685	true	4931098975574741420	23	121	117	601	1497	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة خ حم قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشرة خصلة عن حسان بن عطية عن ابي كبشة----------- السلولي ----قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --اربعون خصلة	2685	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1832	false	-6562149563904700213	115	210	603	1098	1553	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي---- سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة -------------------------------قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة الثالث------------ ابي كبشة بفتح الكاف السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي العنز انثي المعز قال ط ولم يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين خصلة	1832	6693345803079532344	401	689.0	321	547	73.3089599609375	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2686	true	-6910040459806988149	0	94	0	459	1520	300	زهدا عن غيرها من ابواب البر ثم قال قال ابن بطال وليس قول حسان مانعا من ان يستطيعها غيره قال وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه طلبها فوجد ما يبلغ ازيد من اربعين خصلة فمنها ان رجلا -سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن عمل يدخل- الجنة فذكر له اشياء ثم قال والمنيحة والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق فاطعم الجاءع واسق الظمان هذه ثلاث خصال اعلاهن المنيحة وليس الفء منها لانه افضل من المنيحة والسلام وفي الحديث من قال السلام عليك- كتب له عشر حسنات ومن زاد ورحمة	2686	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1832	false	-6562149563904700213	221	300	1151	1553	1553	300	زهدا في غيرها من ابواب الخير و-------------------ليس قول حسان مانعا--- ان يستطيعها غيره وتتبعها بعضهم في الاحاديث--------------- فوجدها------ ازيد من اربعين خصلة م-نها ان رجلا يسال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة فذكر له اشياء ثم قال والمنيحة والفء علي ذي الرحم القاطع فان لم تطق فاطعم الجاءع واسق الظمان هذه ثلاث خصال اعلاها المنيحة -ليس الفء منها لانه افضل من المنيحة-------- وفي الحديث من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومن زاد ورحمة-	1832	6693345803079532344	368	633.5	291	462	79.65367889404297	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2686	true	-6910040459806988149	94	300	459	1520	1520	300	الله كتب له عشرون ومن زاد وبركاته كتب له ثلاثون وتشميت العاطس الحديث وهو ثلاث تثبت لك الود في صدر اخيك احداها تشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق واعانة الصانع والصن-عة للاخرق واعطاء صلة الحبل واعطاء شسع النعل وان يءنس الوحشان اي تلقاه بما يءنسه من القول الجميل او يبلغ -من ارض الفلاة الي مكان الانس وكشف الكربة قال صلي الله عليه وسلم من كشف كربة عن اخيه كشف الله عنه كربه يوم القيامة وكون المرء في حاجة اخيه وستر المسلم للحديث والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة والتفسح في المجالس وادخال السرور علي المسلم ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم قال-- انصر اخاك ظالما او مظلوما والدلالة علي الخير قال-- الدال علي الخير كفاعله والامر بالمعروف والاصلاح بين الناس والقول الطيب يرد به المسكين قال تعالي قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي وفي الحديث اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة وان تفرغ من دلوك في اناء المستقي وغرس المسلم وزرعه قال صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له صدقة والهدية الي الجار قال صلي الله عليه وسلم لا تحقرن احداكن لجارتها ولو فرسن-	2686	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1833	false	-4814315377928197569	0	189	0	980	1554	300	الله كتب له عشرون ومن زاد وبركاته كتب له ثلاثون و----------في الحديث ----ثلاث تثبت لك الود في صدر اخيك------- تشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق واعانة الصانع والصنيعة للاخرق واعطاء صلة الحبل واعطاء شسع النعل وان تءنس الوحشان اي تلقاه بما يءنسه من القول الجميل او تبلغه من ارض الفلاة الي مكان الانس وكشف الكربة قال صلي الله عليه وسلم من كشف كربة عن اخيه كشف الله عنه كربة يوم القيامة وكون المرء في حاجة اخيه وستر المسلم لحد-يث والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة والتفسح في المج-لس وادخال السرور علي المسلم ونصر المظلوم والاخذ علي يد الظالم لحديث انصر اخاك ظالما او مظلوما والدلالة علي الخير لحديث الدال علي الخير كفاعله والامر بالمعروف والاصلاح بين الناس والقول الطيب يرد به المسكين قال تعالي قول معروف البقرة وفي الحد-----------------------يث اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة وان تفرغ من دلوك في اناء المستقي وغرس المسلم -زرعه لحديث----------------- ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له صدقة والهدية ل----لجار لحديث----------------- لا تحقرن جارة ---جارتها ولو فرسن	1833	6693345803079532344	931	1732.5	745	1068	87.17228698730469	168	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2687	true	777224459948229014	0	103	0	540	1491	300	شاة والشفاعة للمسلم ورحمة عزيز ذل وغني افتقر وعالم بين جه----ال ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وعالم- يلعب به الجهال وعيادة المريض للحديث عاءد المريض علي مخارق الجنة والرد علي من يغتاب قال-- من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله اليه ملكا يوم القيامة يحمي لحمه من النار ومصافحة المسلم قال-- لا يصافح مسلم مسلما فتزول يده عن يده حتي يغفر لهما والتحاب في الله والتجالس الي الله والتزاور في الله والتباذل في الل-----------------------ه قال الله تعالي- وجبت محبتي لاصحاب هذه الاعمال الصالحة وعون ال------رجل في دابته يحمل- عل--------------يها متاعه صدقة روي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه	2687	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1833	false	-4814315377928197569	189	300	980	1554	1554	300	شاة والشفاعة للمسلم ورحمة عزيز ذل وغني افتقر وعالم بين جهال قال ارحموا ثلاثة غني قوم افتقر وعزيز قوم ذل وعالما يلعب به الجهال وعيادة المريض لح-ديث ع------------لي مخارف الجنة والرد علي من يغتاب لحديث من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله اليه ملكا يوم القيامة يحمي لحمه من النار ومصافحة المسلم لحديث لا يصافح مسلم مسلما فتزول يده من يده حتي يغفر لهما والتحاب في الله والتجالس -في الله والتزاور في الله والتباذل في الله قال صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل وجبت محبتي لاصحاب هذه الاعمال الصالحة -عون الرجل الرجل في دابته يحمله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة روي---- عن رسول الله صلي الله عليه-	1833	6693345803079532344	504	923.0	405	594	84.8484878540039	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2695	true	6347408115637669357	24	52	106	239	1470	300	زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا فهم يجتمعون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الانصاري اي محمد بن عبد الله بين	2695	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1934	false	3202693393515538352	202	267	982	1309	1480	300	زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام باب اذا اوقف او اوصي اوقف بالالف لغة رديءة وانما يقال وقف قال ع وهي رواية الاصيلي في بعض المواضع والوقف حبس العين والتصدق بمنفعتها وقال ثابت وصله احمد ومسلم وقال الانصاري اي محمد بن عبد الله بن -	1934	6693345803079532344	115	207.0	90	328	35.06097412109375	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2700	true	-6005093079024059155	170	214	826	1048	1446	300	حدثنا ا----بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليس الواصل بالمكافء رواه	2700	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	18	62	90	308	1486	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان -لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه -------حسن -----وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن	3583	6693345803079532344	191	326.0	150	231	82.6839828491211	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2701	true	-3352200713093201441	21	121	106	604	1444	300	حدثنا ا----بن كثير ا---نا سفيان اي الثوري عن الاعمش والحسن بن عمرو الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف نسبة الي فقيم بطن من تميم التميمي الكوفي ثقة وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان اي الاعمش الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن -اي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الواصل اي واصل الرحم بالمكافء بكسر فاء فهمز اي المجازي لاقاربه ان صلة فصلة وان قطعا فقطع والمراد به CHECK 45 باب في الشح ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها	2701	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	18	68	90	340	1486	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ع----------ن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر----------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان -لم يرفعه الا----------ع-------مش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه -------حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ليس الواصل-------------- بالمكافء------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها	3583	6693345803079532344	226	337.5	178	506	44.664031982421875	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2711	true	8825942178303174717	14	77	58	362	1402	300	شعبة اخبرن----ي سلمة بن كهيل و-----------اختصر الحديث -قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا وقد بينه ابو داود الطيالسي في مسنده ايضا فقال في اخر الحديث قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا واغرب ابن بطال فقال الذي شك فيه هو ابي بن كعب والقاءل هو سويد بن غفلة انتهي ولم يصب -في	2711	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1724	false	6815871023393225140	202	249	1062	1300	1570	300	شعبة فلقيت شيخي سلمة بن كهيل وبينه مسلم فاقتص- الحديث وقال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا وب---ينه ابو داود الطيالسي فقال----------------- اخر الحديث فل---------قيت سلمة بعد ذلك فقال لا ادري-------------------------- واغرب فق---------ال الشاك--------- ابي بن كعب والقاءل--- سويد بن غفلة ف------لم يصب وفي	1724	6693345803079532344	203	310.0	159	321	63.23987579345703	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2715	true	-8081256898125119982	133	186	659	916	1537	300	يا رسول الله فضالة الابل اي ما حكمها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و-قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها خ م ت جه حم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه الوجنة ما ارتفع من الخدين وفيها اربع لغات	2715	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	63	101	299	493	1508	300	يا رسول الله فضالة الابل --------قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجههثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها وجنت--------------------------------------------------------اه الوجنة ما ارتفع من الخدين -فيها اربع لغات	1730	6693345803079532344	180	324.5	144	259	69.4980697631836	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2747	true	1827587472585298453	149	174	700	816	1416	300	ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان	2747	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1425	false	-4661211882908428423	161	186	777	893	1496	300	ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان	1425	6693345803079532344	116	232.0	91	116	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	50	247	270	1176	1433	300	واقام ببلده حلالا 1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ---------ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا خ م ت ن جه حم عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قالت فتلت اي لويت قلاءد جمع قلادة وهي ما يعلق في العنق بدن جمع بدنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة اي وما ذهب الي البيت للحج والعمرة فما حرم عليه شء لاجل بعث الهدي كان له حلا قبل البعث حا--------------------------------------------------صله انه لم يحرم وقد اخرج البخاري في صحيحه قصة ذلك مفصلا وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه --قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي	2788	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1359	false	6918738016092131049	140	300	684	1436	1436	300	واحرم بال----عمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدث-----نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي---- صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له حل باب اشعار البدن وقال عروة هو من حديث طويل وصله--------------------- البخاري في الشروط AUTO 109 باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي-	1359	6693345803079532344	505	702.5	394	1110	45.4954948425293	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	210	263	1005	1248	1433	300	عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2788	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	3	48	17	224	1480	300	عاءشة رضي الله عنه------------------------------------ا انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1667	6693345803079532344	207	409.0	162	243	85.18518829345703	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2795	true	-2079572039923289494	207	282	1003	1377	1464	300	سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني عليه الصلاة والسلام فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها -------قال الحافظ ولم يقع في هذه الرواية عدد البدن لكن وقع في الرواية الثالثة انها ماءة بدنة ولابي داود من طريق ابن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد نحر--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2795	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1365	false	1026898328419000876	17	78	85	382	1508	300	سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فق--------------------سمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها 1716 م قال سفيان وحدثني عبد الكريم------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم	1365	6693345803079532344	226	396.5	179	420	53.80952453613281	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	246	290	1234	1435	1480	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	22	63	113	303	1571	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	344	6693345803079532344	188	367.0	147	202	93.06930541992188	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2804	true	3834307391828870705	243	290	1217	1435	1480	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد -بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2804	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	23	69	107	321	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما را---يتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	3533	6693345803079532344	178	328.5	138	229	77.72925567626953	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	211	426	1066	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	30	105	150	523	1571	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال وما هي ي-----------------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك-----------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قا-ل عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين و-------اما النعال	344	6693345803079532344	340	611.5	269	641	53.04212188720703	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2805	true	-4007879875479142821	85	211	426	1066	1513	300	انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا اي اربع خصال لم ار احدا من اصحابك اي بعض الصحابة والتابعين يصنعها قال ابن عمر ما هن اي الخصال يا ابن جريج قال عبيد رايتك لا تمس من الاركان اي اركان البيت الاربعة الا اليمانيين اي الركن اليماني وركن الحجر وظاهره ان غير ابن عمر من الصحابة الذين راهم عبيد كانوا يستلمون الاركان كلها وقد صح ذلك عن معاوية وابن الزبير وقد قالوا ليس شء من البيت مهجورا ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال	2805	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	37	114	172	552	1470	300	انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم------------- ار احدا من اصحابك------------------------- يصنعها قال-------- ما هي ي----------ا ابن جريج قال را-----يتك لا تمس من الارك-----------------------ان الا اليمانيين ورايتك تلبس الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين و-------اما النعال	3533	6693345803079532344	332	588.5	262	644	51.55279541015625	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	87	143	432	711	1571	300	عبد الل----------------ه اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	344	6693345803079532344	273	504.0	219	563	48.490230560302734	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2806	true	2599303627878835073	0	109	0	561	1558	300	عبد الله بن عمر في جوابه اما الاركان اي استلامها فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين اي ركن الحجر والذي يسامته من مقابلة الصفا وقيل للركن الاسود يمان تغليبا وانما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم استلام الركنين الشاميين لان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقد ثبت عن عبد الله بن الزبير انه كان يستلم الاركان كلها وقال انه ليس شء منه مهجورا واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	2806	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	94	152	454	741	1470	300	عبد الله بن عمر--------- اما الاركان ف------------اني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها	3533	6693345803079532344	281	528.5	225	563	49.911190032958984	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2809	true	-1160252616862596938	44	77	224	391	1526	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	2809	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3171	false	2095146318634954250	89	122	429	595	1521	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني	3171	6693345803079532344	165	324.0	132	167	98.80239868164062	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2826	true	376298269150687975	0	104	0	543	1563	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنه-- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد ثم حجنا وعلينا الهدي كما قال تع-----الي فما استيسر من الهدي	2826	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1293	false	-5502061930786050306	71	199	359	1028	1550	300	باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة196 اكتفي ك بالترجمة السابقة عن هذا 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	1293	6693345803079532344	532	1034.5	429	670	79.40298461914062	98	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2849	true	-5647004543869118321	193	265	973	1306	1488	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس خ م السنن الكبري للنساءي حم 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه	2849	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1356	false	-3778735990305657021	168	230	797	1084	1447	300	فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1356	6693345803079532344	243	456.0	190	334	72.7544937133789	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2850	true	-6417085627195205723	7	113	35	515	1376	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر فحل له ما حرم منه غير النساء وافاض فطاف طواف الافاضة بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه اي حل له النساء فلم يبق شء حرم عليه اذ ذاك وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس بانهم لم يحلوا الا بعد الفراغ من الهدي واما من لم يكن معهم هدي فقد حلوا بعد افعال العمرة ثم احرموا بالحج وحلوا منه بعد قضاء الحج 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- عن اخته حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها	2850	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1356	false	-3778735990305657021	183	257	871	1216	1447	300	حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر----------------------------- وافاض فطاف------------- بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه------------------------------------------- وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي------------------------------- الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ا-----بن عمر رضي الله عنهما عن ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تمتع	1356	6693345803079532344	222	268.5	166	482	46.05809020996094	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2870	true	5598489657330160180	130	172	630	838	1470	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلمال--------------------------------------------------------------------وحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اث------------ر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك -ما صنعت في	2870	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1393	false	-8765359005234484270	200	281	1027	1423	1534	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع ----عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق-- الصفرة---------------- واصنع في عمرتك كما تصنع في	1393	6693345803079532344	154	231.0	121	431	35.730857849121094	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2878	true	2380416966029015541	174	237	843	1165	1457	300	تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين اي في ذكرهما في الحديث مرفوعا وقال عبيد الله بن عمر العمري ولا ورس وكان اي ابن عمريقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين فجعله قول عبد الله ولم يرفعه وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة فاوقفه مالك ايضا وتابعه ليث بن ابي سلم -	2878	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1418	false	7344156588674021622	61	104	323	546	1571	300	تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين و------------------------------قال عبيد الله --------------ولا ورس وكان ----------يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين و-----------------------------قال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة----------------- وتابعه ليث بن ابي سليم	1418	6693345803079532344	218	366.5	176	323	67.49226379394531	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2893	true	-7458708246846255800	1	79	6	388	1514	300	ب---------اب المحرم هل يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي مولاهم المدني ابو اسحاق قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال النساءي ثقة قلت وذكره ابن حبان في الثقات كذا في جميع الموطات عن زيد بن اسلم عن ابراهيم عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	2893	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	93	140	472	707	1513	300	باب الاغتسال للمحرم--------- 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم	1419	6693345803079532344	198	355.0	155	404	49.0098991394043	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2894	true	5199464302370908594	17	103	80	499	1417	300	بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسل-ه عبد الله بن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله -بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه	2894	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	126	210	632	1047	1513	300	بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله ابن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك--------- راسه	1419	6693345803079532344	389	717.0	308	436	89.22018432617188	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2014	false	8632375537105148076	215	272	1011	1296	1426	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهء غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	2014	6693345803079532344	224	369.0	179	346	64.73988342285156	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2919	true	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3369	false	5633591558821863133	70	129	370	663	1501	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	3369	6693345803079532344	231	399.5	185	345	66.9565200805664	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	95	223	466	1140	1520	300	صلي الله عليه وسلم المواقيت------------------------------------------------------ فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2014	false	8632375537105148076	215	282	1011	1346	1426	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهء غير محرم فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه -------------سوطه فابوا ---------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعض----------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك ---------------------------قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2014	6693345803079532344	268	317.5	214	729	36.76268768310547	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2920	true	2893593453938456050	100	223	494	1140	1520	300	فراي حمارا وحشيا وقع هاهنا بالافراد وفي رواية بالجمع فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه وكان سقط عنه فابوا لانهم كانوا محرمين وقد علموا قبل ذلك الاعانة علي قتل الصيد ممنوع لهم فسالهم رمحه فابوا لاجل الاحرام فاخذه اي الرمح ثم شد اي حمل علي الحمار وكانت اتانا فقتله وكفي هذا الجرح عن الذبح لانها ذكاة اضطرارية فيكفي فيه الجرح فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم قالوا ما اصطدناها ولا امرنا باصطيادها ولا دللنا عليه ولا اشرنا اليه وابي بعضهم فتورعوا او عملوا بعموم قوله تعالي وحرم عليكم صيد البر اي مصيده فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك اي عن حل لحم الصيد وحرمته فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2920	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3369	false	5633591558821863133	88	139	452	714	1501	300	فراي حمارا وحشيا------------------------------------ فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوط-------------ا فابوا ---------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا------------- فاخذه--------- ثم شد -------علي الحمار------------ فقتله------------------------------------------------------------ فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- وابي بعضهم--------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك-------------------------- فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3369	6693345803079532344	258	349.0	208	646	39.938079833984375	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	164	297	786	1443	1448	300	ابن السرح نا ابن وهب عن مالك عن هشام-------- عن ابيه اي عروة بن الزبير انه قال اي عروة قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فم-------------------------------------------------ا اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1394	false	3441127048262688879	63	179	349	918	1521	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------------ انه قال-------- قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1394	6693345803079532344	457	754.0	362	736	62.09239196777344	82	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2976	true	2367070751368978105	164	297	786	1443	1448	300	ابن السرح نا ابن وهب عن مالك عن هشام-------- عن ابيه اي عروة بن الزبير انه قال اي عروة قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السنن اي صغير ارايت اي اخبريني قول الله ---عز و---جل ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا لازما من الاثم والجناية الا يطوف بهما اي بسبب ترك الطواف بهما قال الحافظ ان عروة احتج للاباحة باقتصار الاية علي رفع الجناح قالت عاءشة رضي الله عنها كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2976	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2816	false	4329166283859301792	172	284	906	1455	1527	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------------------ انه قال-------- قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن--------- ارايت----------- قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد ----------------------شيءا ان لا يطوف بهما ف------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة-------------- كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2816	6693345803079532344	456	768.5	362	722	63.157894134521484	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	225	618	1190	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله ويخالف ذلك حديث مسلم اخرجه من طريق ابي-------------------------------- معاوية عن هشام	2977	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1394	false	3441127048262688879	138	197	698	1004	1521	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون ان ---------------------------------يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------- فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة زاد سفيان وابو معاوية عن هشام	1394	6693345803079532344	229	346.0	182	604	37.91390609741211	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2977	true	3829701481403632345	117	214	618	1136	1605	300	انما انزلت هذه الاية اي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية في الانصار كانوا يهلون اي يحجون لمناة بفتح الميم والنون الخفيفة صنم كان في الجاهلية وقال ابن الكلبي كان صخرة نصبها عمرو بن يحيي لهذيل وكانوا يعبدونها وكانت مناة حذو اي مقابل قديد بقاف مصغرا قرية جامعة بين مكة والمدينة كثيرة المياه وكانوا اي الانصار يتحرجون اي يعدونه حرجا واثما في الجاهلية ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن الطواف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2977	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2816	false	4329166283859301792	244	284	1241	1455	1527	300	انما انزلت هذه ال----------------------------------------اية في الانصار كانوا يهل---------ون لمناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو--------- قديد وكانوا--------------------------------------------------------------- يتحرجون--------------------------------- ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------- فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2816	6693345803079532344	209	347.0	169	518	40.34749221801758	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2978	true	843207945630864116	121	170	640	886	1526	300	1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر----------------------------- فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لا	2978	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	128	179	613	859	1473	300	1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال ---------------------------اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل--- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	1310	6693345803079532344	204	365.5	162	276	73.91304016113281	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2998	true	8066091960140664162	265	296	1372	1530	1546	300	البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ايضا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما	2998	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	97	128	479	632	1492	300	الله--- عن ابن عمر رضي الله عنهم-----ا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	1347	6693345803079532344	148	275.0	118	161	91.92546844482422	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2999	true	6524253858827205876	266	300	1342	1517	1517	300	عبد الل-------------ه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امراري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك-	2999	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1348	false	1450419856017748809	0	37	0	189	1523	300	عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اريفاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك	1348	6693345803079532344	171	323.5	139	189	90.47618865966797	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3000	true	2411128014919509659	40	96	206	487	1511	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتو--ضا ولم يسبغ الوضوء -قلت الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء --مزدلفة نزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولي يصل بينهما	3000	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0315	false	2836411321185948490	41	103	209	517	1503	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم-- يصل بينهما	315	6693345803079532344	268	500.5	213	310	86.45161437988281	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3012	true	-8679961815259574042	186	227	932	1149	1515	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	3012	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2825	false	4855282966628939772	179	221	900	1115	1552	300	ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي AUTO ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2825	6693345803079532344	205	376.5	166	225	91.11111450195312	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3014	true	4421684908497537768	61	118	291	574	1446	300	1912 حدثن----ا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن--- سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -------------قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	3014	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1338	false	-7748973575472050093	30	86	154	429	1488	300	1653 حدثني عبد الله بن محمد حدث---نا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي ----------------------------الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1338	6693345803079532344	226	383.0	176	311	72.66880798339844	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	true	5713392639242558843	95	130	463	637	1465	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الل-------------ه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل	3036	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1351	false	-8610314054407815309	262	300	1327	1514	1514	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل-	1351	6693345803079532344	172	323.5	138	188	91.48936462402344	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3036	true	5713392639242558843	130	160	637	800	1465	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال------------------------------------ ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	3036	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	0	39	0	200	1484	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة	1352	6693345803079532344	163	318.0	133	200	81.5	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3037	true	-1136808516241347583	235	271	1120	1302	1418	300	حدثنا ابن كثير-- حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال------------- عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون------- حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلمفدفع-- قبل طلو---ع الشمس	3037	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2489	false	-134344760892124730	139	180	678	878	1492	300	حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا--------- لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس	2489	6693345803079532344	141	229.5	108	209	67.464111328125	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3044	true	-6619437261706684363	93	114	466	560	1505	300	فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3044	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	39	60	191	285	1551	300	فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1350	6693345803079532344	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3078	true	5475145373330697270	120	143	595	692	1446	300	عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	3078	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0350	false	8883571605776901831	261	284	1253	1350	1419	300	عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	350	6693345803079532344	97	194.0	74	97	100.0	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	128	115	624	1501	300	كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال ي---------------------------------------------------------------ا اماه ---------------الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين ويخالف حديث عاءشة عند-------------------------------------------------------------- ا-بن ماجه قالت لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3096	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1386	false	4415349661459904146	90	194	432	935	1474	300	كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اربع- احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1386	6693345803079532344	308	515.5	237	656	46.95121765136719	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	111	115	539	1501	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يا اماه الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وكذا يخالف حديث انس عند مسلم قال اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم	3096	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1387	false	-7321062217431673906	198	300	977	1495	1495	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال ارب----------------------------ع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام ------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اعتمر اربع ع-----------------------------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------------ر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم-	1387	6693345803079532344	149	59.5	119	789	18.88466453552246	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3096	true	-1469783024528793954	23	47	115	232	1501	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب- عاءشة وقال----- يا اماه------- الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن	3096	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2707	false	8530442969476355877	272	298	1354	1483	1491	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة -قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن	2707	6693345803079532344	96	148.5	74	130	73.84615325927734	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3098	true	1755607956628061351	152	219	728	1062	1480	300	قال اعتمر اربع عمر---------- في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن-------------------------- الجعرانة حيث قسم غناءم ----حنين وعمرة مع حجته وقد اخرج ايضا حديث ابي الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3098	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1387	false	-7321062217431673906	205	273	1011	1357	1495	300	قال------ اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة------ م-------------ن العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ- قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة 1779 حدثنا ابو-- الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1387	6693345803079532344	245	405.0	191	374	65.50801849365234	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3099	true	4360650900885633081	10	56	50	274	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	3099	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2666	false	1207142538846842567	99	142	491	698	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	2666	6693345803079532344	202	377.0	160	229	88.20960998535156	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3107	true	-7420367526550760553	191	284	921	1391	1472	300	ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم -اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل فلفظ الحديث كان ما ذكره البخاري وكان المراد بالزيارة زيارة البيت لا طواف الزيارة ولكن فهم بعض الرواة منه ان المراد به طواف الزيارة فرواه بلفظ اخر طواف يوم النحر علي ما فهمه من لفظ الحديث وقد ذكر البخاري بلفظ التمريض ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني فكان البخاري حمل الزيارة في حديث ابي الزبير عن ابن عباس علي زيارة البيت غير طواف	3107	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1370	false	4102820137733549777	159	207	794	1031	1488	300	ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني -باب الزيارة يوم النحر اي ف-------------------------------ي زيارة البيت -والطواف	1370	6693345803079532344	200	338.5	158	486	41.15226364135742	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3122	true	2443429497950121244	36	93	167	431	1393	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال------------------------ وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج	3122	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0224	false	-334507316609349201	200	249	1067	1294	1542	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ----------------------------في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال----------------- لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج	224	6693345803079532344	177	277.5	136	301	58.803985595703125	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3168	true	-6635377161034776886	92	148	428	685	1405	300	حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة	3168	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3159	false	-8638750614631570947	0	56	0	257	1557	300	حاجة فخليا ققال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة	3159	6693345803079532344	256	511.0	200	257	99.61089324951172	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3169	true	-6028102323108313646	22	118	105	613	1578	300	الباءة قال النووي فيها اربع لغات المشهور بالمد والهاء والثانية بلا مد والثالثة بالمد بلا هاء والرابعة بلا م-------د واصلها لغة الجماع ثم قيل لعقد النكاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الجوهري الباءة مثل الباعة لغة في الباه ومنه سمي النكاح باء وباها لان الرجل يتبوا من اهله اي يستمكن منها كما يتبوا من داره عيني فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم اي الباءة فعليه بالصوم فانه اي الصوم له وجاء بكسر الواو وبالمد وهو رض الخصيتين قيل في قوله عليه بالصوم اغراء الغاءب وهو من النوادر ولا تكاد-- العرب تغري الا الحاضر يقول عليك زيدا	3169	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3159	false	-8638750614631570947	147	258	711	1310	1557	300	الباءة قال ن----- فيها اربع لغات المشهور بالمد والهاء والثانية بلا مد والثالثة بالمد بلا هاء والرابعة بهاءين بلا مد واصلها لغة الجماع ثم قيل لعقد النكاح واختلف في المراد بها هنا علي قولين احدهما انه الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءن النكاح فليتزوج والثاني انه مءن النكاح وسميت باسم ما يلازمها اي من استطاع منكم النكاح والباعث علي هذا التاويل ان العاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة وقال الجوهري الباءة مثل الباعة لغة في الباه ومنه سمي النكاح باء وباءة لان الرجل يتبوا من اهله اي يستمكن منها كما يتبوا من داره-------------------------------------------------------------------- فعليه بال--------------------------------------------------------------------------------صوم اغراء --غاءب وهو من النوادر وانما تقول العرب--------------------- عليك زيدا	3159	6693345803079532344	319	578.0	258	775	41.16128921508789	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3179	true	4707452190590501659	143	191	701	953	1512	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران--- قال	3179	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	142	190	721	970	1492	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال	243	6693345803079532344	246	478.5	199	255	96.47058868408203	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3185	true	6825081884934916519	34	118	170	570	1482	300	لست--- بمخلية بك واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم -قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي -----لست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمخلية بك بضم الميم وسكون المعجمة وكسر اللام اسم فاعل ----------------------من اخلي يخلي اي لست بمنفردة لك واحب الي من شركني في خير مرفوع بالابتداء والمراد بالخير صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم المتضمنة لسعادة الدارين	3185	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	69	204	340	995	1483	300	لست لك بمخلية و---احب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث------- انك تريد ان تنكح ب-----------نت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها----- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة الثالث بمخلية بلفظ------------------------------------- فاعل الاخلاء متعديا ولازما من اخليت بمعني خلوت من الضرة وفي بعضها بلفظ المفعول من الخلاء خير اي------------------ صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم المتضمنة لسعادة الدارين	3176	6693345803079532344	220	277.0	166	738	29.810298919677734	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3194	true	2934070253795617354	85	172	437	872	1528	300	للنبي صلي الله عليه وسلم قبل النبو------------------------------------------------ة وهو ابن ثماني سنين وقيل بل راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالبطحاء بمكة ينادي عليه ليباع فاتي وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3194	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	82	171	399	847	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------------------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3170	6693345803079532344	331	529.0	260	511	64.77494812011719	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3195	true	1020708902019062629	0	25	0	122	1501	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3195	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	142	171	701	847	1565	300	واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا	3170	6693345803079532344	122	229.0	97	146	83.5616455078125	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	22	112	111	566	1496	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله---------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء س--------------واهن عاءشة --زوج الن------------------بي صلي الله عليه وسلم	3204	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1766	false	576287556255068515	178	267	970	1415	1593	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها ----عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع فق----------------------------------------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1766	6693345803079532344	378	681.5	299	499	75.75150299072266	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	220	268	1107	1350	1508	300	ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن----- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3205	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1767	false	3247323715180500534	0	46	0	239	1560	300	ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1767	6693345803079532344	232	441.5	187	248	93.54838562011719	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	224	268	1121	1350	1508	300	النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	3205	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2855	false	-8117552884295550342	40	80	208	417	1600	300	النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي- في --اية اخري-- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2855	6693345803079532344	188	321.0	151	237	79.32489776611328	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	168	280	893	1474	1564	300	في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1941	false	-6635805280172930928	0	85	0	450	1518	300	في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن قالت فبين الله-- في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1941	6693345803079532344	377	655.0	303	609	61.904762268066406	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	122	280	662	1474	1564	300	عروة---- سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها --------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3173	false	-6706543961716031200	16	132	79	692	1554	300	عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت -------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يركبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	3173	6693345803079532344	588	1066.5	477	826	71.18643951416016	103	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	123	280	667	1474	1564	300	سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي-ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي-وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله -------لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	120	247	603	1262	1517	300	سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي ما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك----------- ويستفتونك في النساء الي وترغبو-----------ن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	3195	6693345803079532344	650	1211.0	527	816	79.6568603515625	120	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	122	224	662	1168	1564	300	عروة--------- سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة قال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا خ م ن رضي الله عنها استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3206	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4042	false	-8065089054000008302	113	172	568	871	1532	300	عروة يحدث انه سا-------------------------------ل عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي ---------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	4042	6693345803079532344	223	347.5	176	534	41.76029968261719	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3207	true	-1418636873009892843	77	148	411	738	1464	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدث--ني محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي -----ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي- الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال ----هل انت معطي	3207	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2114	false	-392444951287074408	74	144	381	704	1466	300	حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حد-ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا------- ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن ح--سين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل ح--سين بن علي رحمة الله عليه- لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها---- فقلت له لا فقال له فهل انت معطي	2114	6693345803079532344	282	498.5	216	340	82.94117736816406	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3208	true	-7387200642171387000	4	93	18	448	1465	300	هل لك الي من حاجة تامرني بها فامتثلها واتي بها قال علي بن الحسين فقلت له اي للمسور لا اي ليس لي اليك من حاجة والغرض منه اظهار المحبة والشفقة لاهل البيت وجبر خاطرهم قال اي المسور هل انت معطي بتشديد الياء بالاضافة الي ياء سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه- ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت -ابي---------------- جهل المتكلم س-يف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3208	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2114	false	-392444951287074408	129	188	643	917	1466	300	هل لك الي من حاجة تامرني بها------------------------------------ فقلت له لا فقال له ف---------------------------------------------------------------------------------------------هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ---- نفسي ان علي بن ابي طالب------------- خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2114	6693345803079532344	223	370.0	173	450	49.55555725097656	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3209	true	-5297203768771466089	10	53	47	249	1510	300	ابنة ابي جهل فروي الحاكم علي فاطمة------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	3209	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2114	false	-392444951287074408	174	216	846	1042	1466	300	ابنة ابي جهل ------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس	2114	6693345803079532344	183	332.0	143	215	85.11627960205078	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3214	true	-2862082818879387562	207	249	986	1196	1463	300	باب في الشغار قال النووي الشغار بكسر الشين المعجمة وبالغين المعجمة --------اصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك وقيل هو من شغر البلد اذا خلي لخلوه عن الصداق	3214	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	50	87	232	415	1429	300	باب--- الشغار باب الشغ-------ار بكسر المع----------------------جمة الاولي واصله في اللغة الرفع يقال شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك وقيل--- من شغر البلد اذا خلا لخلوه من الصداق	3183	6693345803079532344	167	303.5	131	218	76.60550689697266	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3228	true	-8754284442682894395	223	258	1157	1326	1522	300	فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن نزلت في معقل بن يسار --------------قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت ----------------------------------------------------له لا تعود اليك ابدا --------------------وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3228	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	198	247	970	1210	1471	300	فلا تعضلوهن قال حدثن---------------ي معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3191	6693345803079532344	147	257.0	116	255	57.64706039428711	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	184	257	891	1238	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا قال لا اجد شيءا قال فقامت قياما طويلا ولفظ البخاري ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها--- فر فيها رايك	3270	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3200	false	-7197377883590608103	106	159	506	752	1424	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم ق------------------امت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك	3200	6693345803079532344	162	285.0	128	350	46.28571319580078	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	39	149	194	700	1424	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	3271	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3193	false	-1910754917244626036	241	300	1210	1482	1482	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء------- تصدقها قال--------------------------------- ما عندي------------ الا ازاري---- فقال--------------------------------- ان اعطيتها اياه-------------------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق-------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجنا----------------------------------كها بما معك من القران-	3193	6693345803079532344	243	335.5	187	507	47.928993225097656	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3288	true	1757923746039371158	103	273	519	1332	1471	300	خالد الحذاء عن ابي قلابة عن--------------------- انس بن مالك قال اذا تزو----------------------------------------ج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ولو قلت انه رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك خ م ت جه 212-----------------------------------------------------------4 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا هشيم واسماعيل بن علية عن ----خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذا تزوج البكر علي الثيب ولفظ حديث البخاري عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اي علي البكر كما في حديث البخاري اقام عندها ثلاثا وزاد في حديث البخاري في الاول وقسم وفي الثاني-------------------------------- ثم قسم قال الحافظ ووقع عند الاسماعيلي وابي نعيم من طريق حمزة بن عون عن ابي اسامة بلفظ ثم في الموضعين ولو قلت وفي البخاري وقال ابو قلابة ولو شءت لقلت انه اي انسا رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم كما في البخاري لصدقت ولكنه اي انسا قال السنة كذلك قال الحافظ كانه يشير الي انه لو صرح برفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3288	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	162	295	824	1466	1488	300	خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر---------- اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا السنة الي اخره يعرف شرحه من الباب الاتي بعده AUTO 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر باب اذا تزوج الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد -------عن ابي قلابة عن --------------------------------------------------------------انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------ وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان ا----نسا رفعه ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت -----------------------رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3237	6693345803079532344	306	396.0	238	969	31.578947067260742	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3315	true	7127889017862062613	99	242	471	1195	1482	300	معمر انا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اي فعلا من شهوات النفس وحظوظها او من معاصي الصغاءر اشبه باللمم بفتح اللام والميم هو ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هو مقارفة الذنوب الصغار وقال الراغب اللمم مقارفة المعصية ويعبر به عن الصغيرة ومحصل كلام ابن عباس تخصيصه ببعضها ويحتمل ان يكون اراد ان ذلك من جملة اللمم او في حكم اللمم وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه رحمه الله قوله ما رايت شيءا اشبه باللمم يعني ان تلك الذنوب مع كونها كباءر لورود الوعيد بالنار فيها كالقاء الانك في العيون وغيره تشبه اللمم في مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	3315	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	174	225	918	1163	1533	300	معمر عن -ابن طاوس ع---------ن ابيه----- عن ابن عباس قال ما رايت شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا اشبه باللمم------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	3872	6693345803079532344	243	438.5	193	724	33.56353759765625	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3316	true	-641204979562460133	19	50	82	220	1499	300	قال ابن بطال كل ما كتبه الله علي ا--لادمي فهو قد سبق في علم الله فلا بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يستطيع ان يدفع ذلك عن نفسه الا	3316	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	62	91	333	456	1502	300	قال ط------- كل ما كتبه الله علي ابن ادم- وهو سا--بق في علم الله -لا بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يملك ------دفع ذلك عن نفسه غير	3704	6693345803079532344	109	169.5	82	140	77.85713958740234	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3323	true	760612874178590193	181	262	942	1297	1471	300	حدثنا محم-د بن عيسي -------نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس--------------- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا خ م ت جه حم دي عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قا-------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	3323	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3766	false	5034600274596767487	169	256	815	1230	1447	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير-------------- عن منصور عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا --------------------لم يضره اي لم يسلط عليه بحيث لا يحصل منه العمل الصالح فيكون ممن ليس له عليهم سلطان والا فالوسوسة لازمة في الوضوء AUTO 55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	3766	6693345803079532344	256	409.0	197	464	55.17241287231445	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3336	true	7391915470282904370	220	260	1119	1312	1546	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	3336	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2653	false	3060742868783612170	259	300	1352	1547	1547	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه-	2653	6693345803079532344	180	332.5	141	197	91.37055969238281	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	44	91	216	447	1479	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت المسجد الظاهر انه المسجد النبوي فرايت ابا سعيد الخدري اي في المسجد فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	3337	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2653	false	3060742868783612170	259	300	1352	1547	1547	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد------------------------- فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه-	2653	6693345803079532344	180	310.5	141	235	76.59574127197266	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3337	true	-3070069537024661298	91	199	447	1013	1479	300	وسلم في غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع وقع ذكر تلك الغزوة في حديث عمر عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبق ذراريهم فاصبنا سبايا من سبي العرب اي من بني المصطلق فاشتيهنا النساء واشتدت علينا العزبة اي عدم الزوجات واحببنا الفداء ولفظ مسلم ورغبنا في الفداء والمراد بالفداء القيمة اي خفنا اننا اذا وطءناهن فيحملن فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3337	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2654	false	5529105247808753665	0	52	0	269	1498	300	وسلم في غزوة بني المصطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبنا سب-يا من سبي العرب------------------ فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة--------------- واحببنا العزل----------------------------------------------------------------------------------- فاردنا ان نعزل و--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2654	6693345803079532344	263	427.0	211	566	46.4664306640625	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3350	true	-8655705430036224014	96	146	530	783	1573	300	وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدبن قال العيني في شرحه الطلاق السني ان يطلق امراته حالة طهارتها عن الحيض ولا تكون موطوءة في ذلك الطهر ويشهد شاهدين -علي الطلاق ف----------------------------------------------------------------مفهومه انه ان طلقها في الحيض او في طهر وطءها فيه او لم يشهد يكون طلاقا بدعيا	3350	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	162	201	829	1019	1474	300	وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهدين كتاب الطلاق هو قطع عصمة النكاح بلفظ الطلاق وما في معناه وطلاق السنة الي اخره مفهومه انه--------- في الحيض او في طهر وطء-- فيه او لم يشهد يكون------ بدعيا	3254	6693345803079532344	121	186.0	95	318	38.050315856933594	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3399	true	-6938315111016748741	186	266	908	1288	1451	300	حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله تعالي في هذا الامر خ م ت ن حم ك كعب فساق قصة في واقعة تبوك وهي تخلفه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---مع الرجلين الاخرين وهما هلال بن امية	3399	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2781	false	-8124924095920652891	67	144	330	709	1428	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله------ في هذا الامر قال--------- كعب فجا------ءت امراة ----------هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان----- هلال بن امية	2781	6693345803079532344	309	497.5	241	420	73.57142639160156	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3418	true	-4237722811938394609	10	57	61	310	1542	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	3418	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2248	false	-4049669831315873103	237	283	1164	1408	1495	300	فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	2248	6693345803079532344	242	481.0	196	249	97.18875122070312	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	271	674	1291	1449	300	سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------------سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فك----------------------------------------------------------------------------ره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3464	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3259	false	-4849594682828549519	54	220	265	1061	1453	300	سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع ال---ناس ع-ند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3259	6693345803079532344	577	1064.5	452	813	70.97171020507812	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3464	true	-258695129980623968	140	271	674	1291	1449	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت -------------------------------------------سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فك----------------------------------------------------------------------------------------ره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3464	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3287	false	6301010659664372052	25	187	128	911	1477	300	سل لي يا عاصم عن ذ-----------------------------لك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع ال---ناس ع-ند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3287	6693345803079532344	550	1021.5	430	820	67.07317352294922	108	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	218	112	1050	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3259	false	-4849594682828549519	85	220	410	1061	1453	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس------------------- فقال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3259	6693345803079532344	625	1075.5	493	948	65.92826843261719	121	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	24	218	112	1050	1463	300	حتي كبر بضم الموحدة اي عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الكراهة وكانه صلي الله عليه وسلم لم يطلع علي وقوع الحادثة فكره حملا لسءاله علي سءال من يسال عن شء ليس له فيه حاجة فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الجواب عن سءالي فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي اي امتنع عن السءال حتي اساله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها اي عن المسالة فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3287	false	6301010659664372052	50	187	244	911	1477	300	حتي كبر -------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------------------اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ح-------------------تي اساله عنها---------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس------------------- فقال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3287	6693345803079532344	621	1070.5	489	962	64.55301666259766	122	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	250	283	1300	1463	1542	300	ما روي- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3466	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	44	74	239	388	1472	300	مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3935	6693345803079532344	144	270.5	115	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	230	300	1143	1478	1478	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي انبانا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	29	100	148	488	1483	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن---- هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي	2969	6693345803079532344	322	601.5	254	350	92.0	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	25	289	128	1463	1524	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا ابن ابي عدي انبانا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية الواقفي شهد بدرا واحدا وكان قديم الاسلام وكانت معه رايتهم يوم الفتح وهو الذي لاعن امراته ورماها بشريك بن سحماء وهو احد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك فعوتبوا بترك الكلام ثم تيب عليهم قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا----------- رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت وال----------------ذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -قرا لعل حتي بلغ------- من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين الضمير يرجع الي ابن عباس او غيره من رواة السند حتي بلغ من الصادقين ف-------------------------------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم	3475	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	29	208	148	1047	1483	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن---- هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك فق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق-------------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ف---------------لينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازو-----------------------------اجهم فقرا---- حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الس-------------------------------------------------------------------اقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2969	6693345803079532344	781	1261.0	621	1410	55.390071868896484	134	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	55	90	266	441	1390	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	43	74	233	388	1472	300	حدثنا----------- مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3935	6693345803079532344	148	256.5	117	177	83.6158218383789	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	21	176	112	911	1582	300	حدثنا احمد بن صالح ---نا عنبسة بن خالد حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب ----اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	3498	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	224	300	1134	1532	1532	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا-------- يونس عن ا-------------------------بن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	371	653.0	300	819	45.29914474487305	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	39	143	189	737	1548	300	منه فاذا تبين حملها اصابها اي جامعها زوجها ان- احب وانما يفعل بصيغة المعلوم اي الزوج او بصيغة المجهول ذلك اي الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به و----------------------------لدها ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3499	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	0	99	0	514	1569	300	منه فاذا تبين حملها اصاب----------ها زوجها اذا احب وانما يفع----------------------------------------ل ذلك------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات	3190	6693345803079532344	468	852.0	377	589	79.45670318603516	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	220	298	1132	1496	1505	300	باب----- الولد للفراش باب----- الولد للفراش 2273 حدثنا سعيد---- بن منصور ومسدد قالا نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة اختصم ------------------------سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبها بينا	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1721	false	3092238925687552747	104	185	508	886	1465	300	باب دعوي الوصي للميت- باب دعوي الوصي لل-ميت 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدث---------نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص ------اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----- النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا	1721	6693345803079532344	283	410.0	216	418	67.7033462524414	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	0	58	0	301	1505	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا اي الزواني كن ينصبن علي ابوابهن رايات تك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت ف-------وضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3500	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	88	144	456	746	1569	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا----------- كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	3190	6693345803079532344	268	472.0	215	317	84.54258728027344	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3538	true	-3166238933048290556	209	266	960	1246	1410	300	حدثنا القعنبي عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها اي--------------- سليمان بن	3538	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3294	false	8279060519378240557	215	268	1098	1371	1518	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان--------- وهو امير المدينة--------- اتق الله وارددها -----الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان	3294	6693345803079532344	231	392.5	184	304	75.9868392944336	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3539	true	8304780429638868811	0	172	0	833	1417	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه يحيي بن سعيد سمعهما اي القاسم بن محمد وسليمان بن يسار يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص الاموي كان اخا عمر بن سعيد الاشدق وكان عبد الملك بن مروان حين قتل اخاه الاشدق سيره الي المدينة فلحق بابن الزبير ثم امنه عبد الملك بعد قتل ابن الزبير طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة قال الزرقاني قال في المقدمة هي عمرة فيما اظن فانتقلها اي نقلها ابوها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها حين اخبرت بنقل عمرة الي مروان بن الحكم عم عمرة وهو امير المدينة اي من جهة معاوية فقالت له اي لمروان اتق الله يا مروان في نقل عمرة فانه لا يحل ان تنتقل المطلقة من بيت زوجها بل يجب عليها ان تعتد في بيت زوجها واردد المراة الي بيتها تعتد فيه فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم او -------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك الشر فحسبك	3539	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3294	false	8279060519378240557	224	300	1142	1518	1518	300	القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه------------- سمعهما---------------------------------- يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم--------------------------------------------------- فانتقل---------------ها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين ----------------------الي مروان----------------- وهو امير المدينة------------------------------------ اتق الله------------------------------------------------------------------------------------------------- وارددها -----الي بيتها ----------قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت ------لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك --شر فحسبك-	3294	6693345803079532344	336	451.5	269	858	39.16083908081055	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3543	true	-7640902225067153862	97	119	474	572	1438	300	ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام قال	3543	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1095	false	-3545372918565770571	135	157	694	792	1489	300	ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت	1095	6693345803079532344	94	184.0	72	98	95.91836547851562	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	151	203	762	1006	1466	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3544	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	27	73	139	356	1465	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1096	6693345803079532344	217	398.0	171	244	88.9344253540039	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	148	197	746	977	1466	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال	3544	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3299	false	123536261177738067	251	300	1253	1484	1484	300	قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال-	3299	6693345803079532344	222	423.0	175	236	94.06779479980469	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	9	87	39	414	1481	300	يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3546	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	35	114	176	555	1519	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به	3300	6693345803079532344	352	661.0	277	391	90.02557373046875	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3551	true	-2253510057518606909	216	300	1044	1475	1475	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه للمعتدة تعتد عند اهل زوجها واجبا ذلك عليها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج الي قوله--------------------------------------- معروف قال جعل الله لهم تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي ذكره غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم قال والعدة	3551	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	26	103	144	536	1559	300	عن ابن ابي نجيح عن م-------------------جاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواج--------------------------------ا قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجب----------ا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي----- غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة ---	3304	6693345803079532344	334	573.5	267	470	71.06382751464844	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	16	72	69	337	1492	300	عطاء عن- ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني	3552	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	72	125	360	617	1485	300	عطاء قال ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي----- فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني	2830	6693345803079532344	242	431.0	191	280	86.42857360839844	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	16	74	69	349	1492	300	عطاء عن- ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------ غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت ولا سكني قلت فالحاصل	3552	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	112	165	576	837	1559	300	عطاء قال ابن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الل-----------ه فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها الحديث -	3304	6693345803079532344	234	393.0	184	294	79.59183502197266	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	35	74	158	340	1425	300	من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3560	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2577	false	8917695281002521126	0	39	0	183	1506	300	من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	2577	6693345803079532344	180	353.0	141	183	98.36065673828125	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3560	true	7951179726914983267	182	284	845	1340	1425	300	ممن شهد بدرا فتوفي عنها اي عن سبيعة في حجة الوداع اي بمكة وهي حامل فلم تنشب اي لم تمكث بعد موت زوجها ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت اي ارتفعت وطهرت من نفاسها تجملت للخطاب جمع خاطب اي من يخاطبها بطلب النكاح فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترت-جين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	3560	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2577	false	8917695281002521126	6	87	24	423	1506	300	ممن شهد بدرا فتوفي عنها------------ في حجة الوداع-------- وهي حامل فلم تنشب------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل----------------ت من نفاسها تجملت للخطاب----------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي	2577	6693345803079532344	388	680.5	309	498	77.9116439819336	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3561	true	-4707911958045181325	66	165	330	816	1465	300	ابو السناب---------------------------------ل لها ما لي اراك متجملة اي متزينة لعلك ترتجين اي تريدن النكاح -انك والله ما انت بناكح اي لا يجوز لك النكاح لان عدة الوفاة لم تتم حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا فتتم العدة فيجوز لك النكاح قالت سبيعة فلما قال ابو السنابل لي ذلك جمعت علي ثيابي اي لبستها حين امسيت اي حين الظلام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك اي عما قال لي ابو السنابل فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وهذا الحكم مصرح في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن وامرني بالتزويج ان بدا لي قال---------- ابن	3561	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2577	false	8917695281002521126	31	96	148	466	1506	300	ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب تر---------جي---------ن النكاح فانك والله ما انت بناكح------------------------------------------- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر---------------------------- قالت سبيعة فلما قال------------ لي ذلك جمعت علي ثيابي ح----------ين امسيت و--------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك-------------------------- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حم------------------------------لي----------------------------- وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	2577	6693345803079532344	260	372.5	205	530	49.056602478027344	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3564	true	1951178173175671758	202	292	1030	1447	1487	300	حدثنا محمد بن كثير ا---نا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل الهمداني ابو ميسرة بمفتوحة وسكون ياء مثناة تحت وفتح سين مهملة وبراء الكوفي ثقة عابد مخضرم عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم اي في الذنوب قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك--- قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل----- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3564	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	116	184	602	906	1533	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل ------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله ---------قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال -------------ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال-------- اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك---- وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3587	6693345803079532344	289	520.0	224	428	67.52336120605469	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3565	true	4627832007146206408	41	147	194	712	1472	300	قال قلت ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك فقتل الولد من كبار الذنوب ثم معه خشية الاكل معه هو الذنب الاكبر لانه يزعم اني رازقه قال عبد الله ثم اي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تزاني من المفاعلة حليلة اي زوجة لانها حلال عليه جارك فحق الجوار موجب لايصال الخير اليه فاذا زني بزوجته شمل علي ذنبين كبيرين وانما اتي بالمفاعلة لانه اذا تحقق منهما الزنا كان اعظم فاذا تحقق بغير رضاها كرها يكون اشد منه واعظم قال وانزل----- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3565	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	134	184	685	906	1533	300	قال قلت -------يا رسول الله -اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل-------------------------------------------------------------------------------------------- معك قال- ثم اي قال -----------------------------ان تزاني------------ حليلة------------------------ جارك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3587	6693345803079532344	157	201.0	120	562	27.935943603515625	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3572	true	-5331260202144181394	163	202	837	1053	1564	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه بفتح الطاء وتشديد الواو مبنيا للمفعول مخفف الطاء فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان مكان كل يوم مسكينا	3572	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2820	false	8717612029564773525	46	77	247	415	1570	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه------------------------------------------------- فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا	2820	6693345803079532344	166	314.0	135	217	76.49769592285156	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3625	true	8944801010868048623	58	154	304	788	1529	300	قولهم انك تواصل فان الوصال مع تناول الطعام والشراب من المحال 2361 حدثنا قتيبة بن سعيد ان بكر بن مضر حدثهم اي قتيبة وغيره عن ابن الهاد يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب الانصاري النجاري مولاهم قال ابو حاتم والنساءي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات عن ابي سعيد الخدري------ انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل------------- قال اني لست كهيءتهم ان لي مطعما يطعمني ولفظ البخاري وساقيا يسقيني خ حم دي خزيمة اني ابيت لي مطعم يطعمني وساقيا	3625	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	17	83	76	396	1476	300	قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني -----------------------------ابن الهاد----------------- عن عبد الله بن خباب ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم ان------------------------------------------------------------ي ابيت لي مطعم يطعمني وساق --	1484	6693345803079532344	212	300.5	164	507	41.81459426879883	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3626	true	7869207150075209542	74	111	372	542	1509	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لم يدع قول الزور والعمل به------- فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه	3626	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3610	false	-5754015061287889569	255	290	1284	1448	1495	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن --------ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه	3610	6693345803079532344	145	260.0	113	181	80.1104965209961	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3658	true	4164141348110416452	148	186	711	890	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال------------------------------------------ لا--------- النبي صلي الله عليه وسلم	3658	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3916	false	-8547433627434938982	118	167	569	798	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	3916	6693345803079532344	178	337.5	140	230	77.39130401611328	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3682	true	-7967992455772601190	243	296	1224	1481	1491	300	ثم دعا بماء فرفعه الي فيه ولفظ البخاري فرفعه الي يده قال الحافظ في الفتح كذا في الاصول التي وقفت عليها من البخاري وهو مشكل لان الرفع انما يكون باليد ليريه الناس------------------ وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي---- صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3682	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1477	false	4125306460375691667	48	82	228	385	1471	300	ثم دعا بماء فرفعه ---------------------------الي يديه----------------------------------------------------------------------------------------------- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1477	6693345803079532344	128	217.5	99	279	45.878135681152344	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	7	67	38	317	1492	300	2441 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب خ م رسول الله صلي --	3736	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1341	false	4006994711896655577	55	111	283	553	1524	300	1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلف----------وا عندها يوم عرفة في صوم النبي ----صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب---ه وقال الليث وصله	1341	6693345803079532344	226	390.0	176	293	77.13310241699219	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3736	true	-882261638766082542	11	61	60	294	1492	300	مالك عن ابي النضر----------------------- عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اي ص اصحاب تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3736	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1496	false	6465110382911654438	129	179	612	850	1475	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا----------- تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1496	6693345803079532344	208	371.0	163	259	80.30888366699219	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3771	true	3072397082584984916	74	142	381	722	1512	300	---------------------حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين زين العابدين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3771	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2208	false	8276812367475074597	243	299	1251	1532	1537	300	حدثني محمود بن غيلان حدث---------------------------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حس-------------ين عن صفية بنة حيي---- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الا-----------------------------------نصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم	2208	6693345803079532344	236	410.5	186	366	64.48087310791016	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3798	true	8957338100350035371	144	199	729	1012	1514	300	الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	3798	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	181	284	872	1403	1478	300	الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1958	6693345803079532344	272	530.5	218	531	51.22410583496094	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	117	294	563	1429	1461	300	صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قا-ل الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر وملا خفه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم الهاء هو ارتفاع النفس من الاعياء وقال ابن التين لهث الكلب اخرج لسانه من العطش وكذلك الطاءر ولهث الرجل اذا اعيي ويقال اذا بحث بيديه ورجليه ياكل------------------------------------------------------------------- الثري اي يكدم بفمه الارض الندية وهي اما صفة او حال وليس بمفعول ثان لراي من العطش فقال الرجل في نفسه لقد بلغ هذا الكلب فاعل لقوله بلغ من العطش مثل الذي كان بلغني بنصب اللام علي انه صفة لمصدر محذوف اي بلغ هذا مبلغا مثل	3868	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1746	false	-6323379868983490156	15	134	64	631	1471	300	صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل بط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث ياكل ال-----------------------ثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر يلهث اي يدلي---------------- لسانه من العطش------------------------------------------------------------ ياكل يجوز ان يكون خبرا ثانيا وان يكون حالا نظيره قوله تعالي حية تسعي طه الثري بمثلثة التراب----- ---------------------------------------------------------------------الندي لقد بلغ هذا الكلب فاعل------ بلغ والكلب مرفوع علي البدلية و مثل نعت---------------- لمصدر محذوف اي-------- مبلغا مثل	1746	6693345803079532344	385	564.0	297	949	40.56901931762695	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	117	215	563	1040	1461	300	صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل من بني اسراءيل قال الحافظ لم اقف علي اسمه يمشي بطريق وللدارقطني من طريق روح عن مالك يمشي بفلاة وله من طريق ابن وهب عن مالك يمشي بطريق مكة فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغن-ي فنزل البءر وملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا	3868	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3590	false	4566945165660107367	237	300	1259	1555	1555	300	صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما------------------------------------------ رجل يمشي بط------------------------------------------------------ريق --------------------------------اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب يلهث---------------------- ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا-	3590	6693345803079532344	286	489.5	227	480	59.58333206176758	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3889	true	-6119527087631550684	197	295	862	1358	1383	300	سابق بين الخيل التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله م------------من سابق بها خ م ت ن جه حم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوت وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حتي تحمي فتعرق فاذا ------------------جف عرقها --خف لحمها وقويت علي الجري من الحف----------ياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء بعدها تحتانية ومد ويجوز القصر وحكي الحازمي تقديم الياء التحتانية علي الفاء مكان خارج المدينة بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة او سبعة	3889	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0585	false	-1919444609163622746	0	103	0	531	1552	300	سابق بين الخيل التي--- اضمرت من الحف--------------------------------------------------------------------ياء وام----دها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها اضمرت اي ضمرت وتضميرها ان تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق فيذهب رهلها ويشتد لحمها ومنهم من يقول تعلف حتي تسمن ثم ترد للقوت وذلك في اربعين يوما وقال ن ان يقلل علفها مدة وتجلل فيه لتعرق ويجف عرقها ليخف لحمها وتقوي علي الجري والكل متقارب الحفياء بفتح------ المهملة وسكون الفاء ثم مثناة تحت وتمد وت------قصر وامدها اي غايتها ثنية الوداع موضع بقرب---------------- المدينة بينهما--------------- خمسة اميال او ستة او سبعة	585	6693345803079532344	257	340.0	202	649	39.59938430786133	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3889	true	-6119527087631550684	183	293	802	1350	1383	300	عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل------- التي قد اضمرت بضم اوله والمراد به ان تعلف الخيل حتي تسمن وتقوي ثم يقلل علفها بقدر من------------- الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر -من الثنية -------الي مسجد بني زريق وان عبد الله م-----من سابق بها خ م ت ن جه حم القوت وتدخل بيتا وتغشي بالجلال حتي تحمي فتعرق فاذا جف عرقها خف لحمها وقويت علي الجري من الحف------------------------ياء بفتح الحاء المهملة وسكو-ن الفاء بعدها تحتانية ومد ويجوز القصر وحكي الحازمي تقديم الياء التحتانية علي الفاء مكان خارج المدينة بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة	3889	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4213	false	-5687482625417228358	156	228	758	1124	1476	300	عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي------ صلي الله عليه وسلم----- بين الخيل فارسلت التي ------------------------------------------------------------------------ضمرت منها وامدها الي الحفياء -------الي ثنية الوداع وا---------------لتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق الرابع عشر سابق هو المراهنة في الخيل اي في اعداءها منها ا--------------------------------------------ي من الخيول وامدها هو الغاية الحفياء ب----------المهملة واسكان الفاء ثم ياء موضع--------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين ثنية الوداع خمسة اميال او ستة	4213	6693345803079532344	212	248.0	164	606	34.983497619628906	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3904	true	705255340747799797	254	285	1242	1390	1463	300	الساءب-------- قال صحبت ا----------بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا-------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	3904	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	61	98	291	467	1484	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2615	6693345803079532344	138	235.5	108	180	76.66666412353516	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3936	true	9044115146923651807	6	68	31	335	1467	300	قال لا يح-لب ماشية الغير بغير اذنه 2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية ا-حد بغير اذنه ايحب احدكم CHECK 90 باب في الطاعة ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3936	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1729	false	-2143148650276465807	101	163	487	794	1499	300	باب لا تحتلب ماشية ا--حد بغير اذن 2435- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم----------------------- ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشيه احد الا باذنه	1729	6693345803079532344	255	432.5	200	333	76.57657623291016	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	196	285	923	1349	1428	300	عطاء بن يزيد الليثي ع-----------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد بن الاسود انه اخبره ا------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------- قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	0	116	0	560	1495	300	عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار ف--اقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2587	6693345803079532344	384	673.0	302	573	67.01570892333984	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	196	285	923	1349	1428	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره ا--------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه قطع----- يدي--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3952	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3985	false	-3156799174585850279	157	248	762	1193	1448	300	عطاء بن يزيد ا-------ن عبيد الله بن عدي حدثه ا-----ن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله------------- ان لقيت كافرا فاقتتلنا----------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقت---------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال- يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال بعد ما قطعها اقتله ------قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3985	6693345803079532344	297	447.5	228	498	59.638553619384766	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	8	129	34	614	1444	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي تلك الكلمة وهي اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال القاري يستفاد من نهيه عن القتل والتعرض له ثانيا بعد ما كرر انه قطع احدي يديه ان الحربي اذا جني علي مسلم ثم اسلم لم يءاخذ بالقصاص اذ لو وجب لرخص في قطع احدي يديه قصاصا فقلت يا رسول الله انه قطع----------------------------- يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته بعد ما تكلم بالاسلام فانه بمنزلتك في عصمة الدم قبل ان تقتله اي قبل قتلك اياه وانت في اباحة الدم بمنزلته اي بمنزلة ذلك الرجل قبل ان يقول كلمته التي قال وهي كلمة الاسلام قال القاري قوله فانه بمنزلتك	3953	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	57	119	281	584	1495	300	مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان ق---------------------تلته فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتل-----------------ه وان--------------ك بمنزلته قبل-------------------- ان يقول كلمته الت---------------------ي قال الحادي والعشرون- بمنزلته	2587	6693345803079532344	248	406.0	194	610	40.655738830566406	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3955	true	8181910237916121105	237	291	1180	1435	1481	300	المبارك عن---- جرير بن حازم عن-------- الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين باب	3955	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2894	false	-7577365581556588105	141	201	696	992	1495	300	المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ---ماءة صاب--------رة يغلبوا ماءتين قال	2894	6693345803079532344	210	346.5	163	317	66.24605560302734	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3956	true	-2063460213667491428	4	146	15	702	1427	300	المبارك عن---- جرير بن حازم عن-------- الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين اي لا يجوز لهم ان يفروا من عشرة امثالهم ويجب عليهم ان يثبتوا لهم صابرين فشق ذلك وصعب علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر مسلم واحد من عشرة كفار ثم انه جاء اي نزل تخفيف من ربهم فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين وتمام الاية الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين وكتب مولانا محمد يحيي المرحوم من تقرير شيخه يعني بذلك علم الظهور فان العلم وان كان حاصلا له تعالي من قبل لكنه لم يتعلق بالحادث قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3956	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2894	false	-7577365581556588105	141	214	696	1050	1495	300	المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -------------------------------------------------------------------------شق ذلك----- علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر----- واحد من عشرة ف-----------جاء ال-----تخفيف-------- فقال الان خفف الله ع-------------------------------------------------------------------نكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	2894	6693345803079532344	314	477.0	246	718	43.73258972167969	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	163	253	857	1340	1605	300	فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي اي تتسابق وتتسارع من العدو بنا خيلنا اي افراسنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة اي مدركيها وملاقيها فقلنا هلمي اي هاتي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب بكسر الجيم بصيغة المخاطبة او لنلقين الثياب بصيغة المتكلم من الالقاء ويءيده ما في البخاري او لنجردنك وفي بعض النسخ بالتاء وكسر الياء قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس م-----ن المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	3964	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	210	271	1060	1377	1502	300	فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي--------------------------- بنا خيل-----------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرج------------------------ي الكتاب قالت ما معي---- كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب ا--------------------------و لنلقين الثياب قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2713	6693345803079532344	275	443.0	219	500	55.0	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	58	138	319	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ظعينة قال	3964	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	205	238	1036	1215	1502	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كت----اب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب------ قال	2713	6693345803079532344	158	271.5	128	191	82.7225112915039	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3964	true	-6864753388200163474	25	56	138	309	1605	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب -قالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3964	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	35	66	172	342	1534	300	فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب	3063	6693345803079532344	155	276.5	125	174	89.08045959472656	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3978	true	-9124516081809202463	174	283	938	1471	1553	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر--------------------------------------------- اي هل يسلم نفسه للاسر ام لا 2660------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا ابراهيم يعني ابن سعدقال انا ابن شهاب الزهري قال اخبرني عمرو بن جارية الثقفي هو عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بفتح اوله ابن جارية الثقفي المدني حليف -بني زهرة له عند مسلم حديث ابي هريرة لكل نبي دعوة وعند الباقين حديثه في بعث عشرة عينا واختلفوا في تسميته فسماه بعضهم عمرا وبعضهم عمر ثقة من الثالثة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة عين---------ا وامر عليهم عاصم بن ثابت	3978	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	48	128	237	627	1553	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر الرجل اي هل يصير الرجل باختياره اسيرا لغيره يقال استاسر اي كن اسيرا لي 3045 حد------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن----------- الزهري قال اخبرني عمرو ------------------------بن ابي سفيان بن اسيد -----------بن جارية الثقفي وهو--- حليف لبني زهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة--------- رضي الله ع------نه قال------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	2075	6693345803079532344	236	331.5	182	630	37.4603157043457	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3978	true	-9124516081809202463	252	283	1326	1471	1553	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اي ابو هريرة بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	3978	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	190	216	931	1052	1479	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه------ قال------------- بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت	2573	6693345803079532344	110	174.5	85	150	73.33333587646484	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	94	207	477	1036	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب هكذا في الصحيح وفي السيرة ان الامير عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد البخاري في رواية فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو ابن هذيل نفسه وهذيل هو ابن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجاو-------ا الي قردد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر فنفروا قال	3979	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	211	298	1028	1469	1479	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهدة----------------------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو----------------------------------------------------------------------------------------- لحيا-------ن فنفروا لهم----- بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم---- قال	2573	6693345803079532344	292	478.0	227	689	42.3802604675293	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	263	295	1325	1497	1526	300	فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احس بهم اي راهم عاصم واصحابه لجاوا الي قردد بقاف	3979	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	220	249	1167	1329	1602	300	فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي---------- عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء	2627	6693345803079532344	151	284.5	122	172	87.79069519042969	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3979	true	2763054105839179219	94	205	477	1025	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب هكذا في الصحيح وفي السيرة ان الامير عليهم كان مرثد ابن ابي مرثد وما في الصحيح اصح وزاد البخاري في رواية فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي علي سبعة اميال من عسفان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وقيل بفتحها وسكون المهملة ولحيان هو ابن هذيل نفسه وهذيل هو ابن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجا--------وا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	3979	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	189	273	1016	1448	1602	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------فانطلقوا حتي اذا ك--------------------------------------ان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما ا--نتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحا------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	2627	6693345803079532344	252	393.0	196	691	36.46888732910156	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	65	106	351	574	1557	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	3980	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	6	44	28	239	1507	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	2574	6693345803079532344	211	411.5	173	223	94.61883544921875	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3981	true	768261170208652725	152	178	753	882	1489	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة	3981	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	79	105	392	521	1553	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة	2075	6693345803079532344	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3981	true	768261170208652725	13	124	62	612	1489	300	فابي ان يصحبهم-------------------------------------- فقتلوه وزاد البخاري في روايته وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث وفي رواية البخاري فمكث خبيب اسيرا اي عندهم------ حتي خرجت الاشهر الحرم حتي اجمعوا اي عزموا علي قتله فاستعار اي خبيب موسي وهي الة الحلق ي-----ستحد بها اي يحلق بها شعر العانة---------------------------------------- فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجوا به اي من الحرم الي التنعيم ليقتلوه -قال لهم خبيب دعوني اركع اي اصل- ركعتين ثم قال والله لولا ان تحسبون اي تظنوا ما بي اي الذي متلبس بي جزعا مفعول لتحسبوا ولفظ البخاري لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت	3981	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	15	148	86	738	1485	300	فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلو-----------------------ه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو----- قتل الحارث-------- يوم بدر----------------------- فمكث-------------- عندهم اسيرا حتي اذا------------------ اجمعوا------------- قتله -استعار-------- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به م---ن الحر------------م ليقتلوه فقال--------- دعون--------ي اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ------------------------------------------------------------------------ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت	2628	6693345803079532344	273	347.0	216	869	31.415420532226562	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3983	true	9169302945053633094	7	67	42	366	1572	300	وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا من محلكم حتي ارسل اليكم قال فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يسندن علي الجبل ف----------------------------قال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم	3983	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	6	67	33	372	1561	300	وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا--------- حتي ارسل اليكم---- فهزموهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم	2070	6693345803079532344	291	528.5	237	357	81.51260375976562	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3988	true	3410329274848215501	245	295	1203	1443	1454	300	باب في قتل ال-نساء اي النهي عن ذلك 2668 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة يعني ابن سعيد قالا ث--------------------نا الليث عن نافع عن عبد الل-------------------ه ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	3988	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	24	67	126	341	1483	300	باب--- قتل الصبيان في الحرب 3014------- حد---------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان	2059	6693345803079532344	160	256.5	125	281	56.93950271606445	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3989	true	-470896115151509449	16	56	76	265	1474	300	الليث عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر-------- ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تعيين هذا الغزو مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان قال في -	3989	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	35	69	182	349	1483	300	الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان سبق فيه	2059	6693345803079532344	140	228.5	110	199	70.35176086425781	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4003	true	-2437538732457684472	54	113	271	557	1473	300	قتيبة --ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة--------------- يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	4003	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1722	false	3150857902479647052	24	86	144	439	1520	300	قتيبة حدثنا الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	1722	6693345803079532344	276	515.0	219	304	90.78947448730469	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4031	true	5352055059928535229	142	239	693	1177	1508	300	حدثنا سعيد بن عفير---- حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وقد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم قال الحافظ هذه القصة مختصرة وقد ساقها موسي بن عقبة في المغازي مطولة ولفظه- ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من--------------------------------------------- الطاءف في شوال الي الجعرانة وبها ا---------------------لسبي يعني سبي هوازن------- وقدم عليه صلي الله عليه وسلم	4031	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	31	121	152	612	1508	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني --ليث حد-------ثني عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم امو--------------------------------------------------------------------الهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-------------------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2729	6693345803079532344	335	561.0	263	562	59.60853958129883	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	31	125	175	640	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- حين فرغوا فشفع -----------------------------------لهم وحض المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	134	249	648	1227	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ---------------------------------------------------فقال له-----------------------------م معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين ----------------فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	1820	6693345803079532344	318	491.0	253	697	45.62410354614258	57	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4032	true	-6131764929715593625	29	125	165	640	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----م حين فرغوا فشفع -----------------------------------لهم وحض المسلمين عليه وقال قد رددت الذي لبني هاشم عليهم انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون من العسكر قال واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	4032	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	69	203	340	1003	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ---------------------------------------------------فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون-------------- واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل	2729	6693345803079532344	387	659.0	307	731	52.94117736816406	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4036	true	6297231400710907448	201	242	1003	1189	1472	300	باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا من طريق-------------------------------------------------------------- روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------ال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة	4036	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	63	133	329	660	1484	300	باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة	2091	6693345803079532344	175	292.0	136	331	52.87009048461914	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4061	true	6657574240859023726	53	252	299	1285	1523	300	صلي الله عليه وسلم سنة سبع عنوة ثم صولحوا علي وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلمعبد اسود يقال له مدعم------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا الجزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انها في وقتنا هذا كله خراب كذا في المعجم وقد اهدي بصيغة المجهول لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعم بكسر الميم وسكون المهملة------- وفتح العين المهملة اهداه له رفاعة بن زيد احد بني الضبيب حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط اي ينزل رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه اي مدعما سهم عاءر لا يدري من رمي به فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة لانه استشهد في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا حرف ردع والذي الواو للقسم نفسي بيده وهو الله سبحانه وتعالي ان الشملة --كساء يشتمل به ويلتف فيه وقيل انما تسمي شملة اذا كان لها هدب التي اخذها اي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم اي اخذها قبل القسمة	4061	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3914	false	-4903123992263880862	23	178	115	939	1559	300	صلي الله عليه وسلم غلاما-------------------------------------------------------------------- يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان-- بوادي القري -بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار الحديث الاول الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاموال الاستثناء منقطع اذ المراد فالمال هنا العقار من الارض والنخيل ونحوه الضبيب بمعجمة وموحدة تصغير ضب وسبق الحديث في غزوة خيبر وفيه الضباب رفاعة بكسر الراء وبالفاء وبالمهملة مدعم بكسر الميم وسكون المهملة الاولي وفتح ال---------------------------------------------------------ثانية -وادي القري بلفظ جمع قرية بقرب المدينة-------------------------------------------------- عاءر بمهملة وهمز بعد الالف وبالراء الحاءر عن قصده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشملة ال----------------------------------------------------------------------------------------------كساء لم تصبها المقاسم اي اخذها قبل القسمة	3914	6693345803079532344	380	441.0	303	1341	28.33706283569336	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4062	true	-7054671930130561445	58	88	265	402	1468	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في----------------------- عباءة--- غلها	4062	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	120	155	610	777	1500	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	2095	6693345803079532344	133	230.5	103	168	79.16666412353516	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4071	true	5926886426573018052	0	57	0	280	1504	300	فرايت رجلا من المشركين لم اقف علي تسميته قد علا رجلا من المسلمين لم اقف علي تسميته قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	4071	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2137	false	4048895081235130726	229	275	1212	1446	1554	300	فرايت رجلا من المشركين--------------------- علا رجلا من المسلمين---------------------- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	2137	6693345803079532344	230	417.0	185	283	81.27208709716797	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4106	true	4083322164805314333	266	300	1396	1562	1562	300	عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-	4106	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2668	false	-9169035939149539023	98	132	497	664	1535	300	عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم	2668	6693345803079532344	166	327.0	133	167	99.40119934082031	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4137	true	-3311325749504051268	194	256	933	1215	1424	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه 2758 حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج عن الحسن بن علي بن ابي رافع ان ابا رافع اخبره قال اي ابو رافع بعثتني قريش ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4137	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2032	false	9046835870359159401	3	55	16	263	1523	300	الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخرون اي في الدنيا السابقون اي في الاخرة مر في الوضوء في باب البول في الماء الداءم ففيه ان من عصي الامير فقد عصي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2032	6693345803079532344	134	132.5	105	395	33.924049377441406	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4145	true	7923774852704391012	207	300	1030	1516	1516	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم منزلا منزلا حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها اي من الثنية قريبا من مكة بركلت به راحلته فلم تهبط فقال الناس حل حل كلمة زجر للبعير خلات بالخاء المعجمة فلام قال في المجمع الخلاء للنوق كالالحاح للجمال والحران للدابة اي حرنت وتصعبت القصوي مرتين --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية-	4145	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	37	106	192	550	1522	300	وسار النبي صلي الله عليه وسلم ------------حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها برك---------------------------ت به راحلته فقال--------- الناس حل حل ------------------------------------------------------------------------------------فالحت فقالوا خلا------------ت القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية	1910	6693345803079532344	311	531.0	249	508	61.22047424316406	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4146	true	3989399774661740700	186	285	950	1448	1520	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته علي عادة العرب خصوصا عند الملاطفة والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه ابن اخي عروة قاءم عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	4146	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	145	253	715	1250	1493	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته---------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست م----------------نه في شء ثم ان عروة ----جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1911	6693345803079532344	408	674.0	324	600	68.0	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4147	true	-1991841211890902386	27	181	123	939	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم يغضي لعروة عن ذلك استمالة له وتاليفا والمغيرة يمنعه اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال اي عروة من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ابن اخيك قال اي غدر كعمر معدول عن غادر مبالغة في وصفه بالغدر اولست اسعي في غدرتك اي في اطفاء شرك ببذل المال وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قبل اسلامه وهم ثلاثة عشر نفرا من ثقيف خرجوا زاءرين المقوقس بمصر فاحسن اليهم واعطاهم وقصر بالمغيرة فحصلت له المغيرة منهم فلما كانوا بالطريق شربوا الخمر فلما سكروا وناموا وثب المغيرة فقتلهم ولحق بالمدينة فاسلم فقتلهم واخذ اموالهم فتهايج الفريقان فسعي عروة حتي اخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسا ثم جاء مغيرة المدينة فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا ف--------------------------------------------يه قال الحافظ فذكر الحديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قا-ضي عليه م---حمد رسول الله وقص	4147	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	177	261	881	1290	1493	300	النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال-------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال-------- اي -----------------------------------------غدر ا-لست اسعي في غدرتك--------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقتله---------------------------م واخذ اموالهم----------------------------------------------------------- ثم جاء فاسل--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---- واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعيني-----------------------------------------------------------------ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي	1911	6693345803079532344	225	215.5	175	955	23.560209274291992	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4148	true	-4050841634413333329	111	300	549	1550	1550	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش الينا فانكر المسلمون علي هذا الشرط فجاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو فوقع الاصرار والانكار في رده لكن رده رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب اي اتمام الكتابة قال النبي صلي الله عليه و--------------------------سلم لاصحابه قوموا فانحروا هداياكم ثم احلقوا رءوسكم ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات ولفظ البخاري ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فكان في سياق ابي داود سقط منه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الا لفظ مهاجرات قال الحافظ ظاهره انهن جءن اليه وهو بالحديبية وليس كذلك انما جءن اليه بعد------------------------------------------------------------------- في اثناء المدة فنهاهم الله ان يردوهن نسخا لعموم الشرط او لان الشرط كان مخصوصا للرجال وامرهم اي المسلمين ان يردوا الصداق الذي اعطاهن الكفار اليهم ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل-	4148	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	43	186	216	928	1494	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا-------- ثم احلقوا -------------------------------------------------قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في ا---------------------------------------------لشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية----------------------------------- ثم رجع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل	1914	6693345803079532344	209	-197.0	167	1445	14.463667869567871	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4149	true	-5445810402272456216	29	86	136	421	1456	300	فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	4149	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	189	256	944	1283	1494	300	فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو	1914	6693345803079532344	281	520.5	225	343	81.92420196533203	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4150	true	2772445916249436631	13	42	63	195	1471	300	الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر فقال	4150	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1915	false	-1784550823300213947	0	29	0	130	1549	300	الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر -قال	1915	6693345803079532344	130	250.0	101	132	98.48484802246094	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4151	true	-2557047490247301092	3	91	16	486	1538	300	وينفلت----- ابو جندل بن سهيل بن عمرو من ابيه واهله في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة اي جماعة من المءمنين الذين خرجوا من مكة وزعم السهيلي انهم بلغوا ثلاثماءة رجل وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين فما يسمعون بعيرا خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم الا ارسل اليهم ودعاهم فمن اتاه فهو امن من الرد فارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	4151	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1915	false	-1784550823300213947	29	91	130	447	1549	300	وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل-------------------------------------------- فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسمعون بعير- خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------------- فمن اتاه فهو امن-------- فارسل------ النبي صلي الله عليه وسلم	1915	6693345803079532344	250	426.5	202	527	47.438331604003906	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4153	true	8236372557422187682	40	83	191	386	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل	4153	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2602	false	7806776120981142902	10	55	47	251	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل- فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل	2602	6693345803079532344	185	351.0	143	209	88.5167465209961	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4159	true	6682599942259619652	225	298	1108	1467	1473	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة ايها بالرفع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في موضع نصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاختصاص اي متخصصين بذلك دون بقية الناس لاجل تخلفهم عن غزوة تبوك حتي اذا طال علي وفي رواية البخاري حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--------- تسورت اي طلعت وعلوت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي لكونهما من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب فسلمت عليه فوالله ما رد	4159	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2780	false	7088806483774428946	138	266	653	1300	1478	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عن-----------------------------------------------------------ي حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسور--------------ت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي------------------------------------- فسلمت عليه فوالله ما رد	2780	6693345803079532344	183	253.5	143	757	24.17437171936035	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4164	true	5063822233390993370	171	249	830	1191	1455	300	شعبة عن--- محارب بن دثار ------عن جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا بضم الطاء اي ليلا قال الحافظ وفي طريق---------- عاصم---------- عن الشعبي عن----- جابر --------------------------------------------------اذا اطال 2777 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	4164	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3251	false	-8391585397927001070	109	172	581	885	1529	300	شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	3251	6693345803079532344	165	202.5	128	459	35.94771194458008	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4188	true	8053753664403414249	168	223	820	1085	1453	300	حدثنا مسدد قال ---نا ابو الاحوص قال ---نا منصو-----------ر عن الشعبي عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار مناديا فنادي في الناس ان رسول الله صلي الله	4188	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0941	false	-4551801938832106038	244	299	1265	1535	1538	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن -------------نيار ف----قال يا رسول الله ---والله	941	6693345803079532344	237	424.0	186	290	81.72413635253906	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4190	true	-3078338334436559185	20	58	96	267	1477	300	حدثنا مسدد ---نا خالد عن--------------- مطرف عن عامر عن البراء -بن عازب--------------- قال ضحي خال لي-يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي	4190	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3398	false	-5894651083680047904	154	199	781	987	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي	3398	6693345803079532344	170	299.0	132	206	82.5242691040039	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4206	true	6019577033879696320	207	244	1053	1238	1488	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي فتيانا او غلمانا قد------- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	4206	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3383	false	-2653452243561875447	18	53	96	269	1498	300	حدثنا ابو الوليد حدث------نا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي---------- غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	3383	6693345803079532344	155	265.5	122	193	80.31088256835938	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4207	true	-86906778590734607	6	65	28	318	1453	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس اي ابن مالك علي الحكم بن ايوب وهو ابن عم الحجاج بن يوسف الامير وناءبه علي البصرة فراي فتيانا او للشك من الراوي غلمانا قد------- نصبوا دجاجة ذات حياة يرمونها بالنبال فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر اي تحبس البهاءم	4207	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3383	false	-2653452243561875447	18	53	96	269	1498	300	حدثنا ابو الوليد حد-------ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس عل------------ي الحكم بن ايوب--------------------------------------------------- فرا-------------------------ي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاج---------ة يرمونها-------- فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر-------- البهاءم	3383	6693345803079532344	155	230.0	121	297	52.18855285644531	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4260	true	-2965056939318075924	216	274	1065	1347	1521	300	عالة جمع عاءل وهو الفقير والفعل منه عال يعيل اذا افتقر يتكففون الناس اي يسالون باكفهم او سال ما يكف عنه الجوع او سال كفا كفا من طعام وانك لن تنفق نفقة تبتغي فيها وجه الله اي رضاه الا اجرت بصيغة المجهول فيها اي اعطيت الاجر من الله تعالي في تلك النفق----------------------------------------------------------------------ة حتي اللقمة بالنصب عطفا علي نفقة	4260	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2548	false	1017000359981117664	152	181	735	888	1480	300	عالة جمع عاءل وهو الفقي------------------------------ر يتكففون------ اي يبسطون -اكفهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس للسءال بنافق بمعني منفق كما هو في بعضها وهو واضح اجرك بقصر الهمزة حتي اللقمة بالنصب عطفا علي نفقة	2548	6693345803079532344	80	17.5	64	352	22.727272033691406	12	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4260	true	-2965056939318075924	43	221	212	1090	1521	300	صلي الله عليه وسلم انما عبر بالورثة لانه كان له من الورثة من ولد اخيه عتبة بن ابي وقاص غيرها فاطلق لفظ الورثة باعتبار ابنته وابناء اخيه افاتصدق بالثلثين من مالي قال لا قال فبالشطر اي اتصدق بنصف مالي قال لا قال اي سعد فالثلث بالجر اي افاتصدق بثلث- مالي قا---------------------------------------ل الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان -تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ف-يها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك -قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي -قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا--------- رفعة ودرجة قال رسول ا------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الثلث اي تصدق الثلث والثلث------------------------------------------------------------------------------- كثير اي باعتبار ما دونه قال ابن الملك فيه بيان ان الايصاء بالثلث جاءز له وان النقص منه اولي انك استءناف ان بفتح الهمزة علي التعليل وبكسرها -علي الشرطية قال القرطبي لا معني للشرط ها هنا لانه يصير لا جواب له وتعقب بانه لا مانع من تقديره تترك ورثتك اغنياء اي مستغنين عن الناس خير من ان تدعهم عالة جمع عاءل وهو الفقير	4260	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3929	false	1799957104702928748	110	254	566	1272	1516	300	صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا------------------------------------------ ابنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كب-------ير انك ان -تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال---- لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الل------------ه الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لءي الحديث الاول اشفيت اي اشرقت فالشطر بالجر والرفع كثير بالمثلثة والموحدة ان تركت---------------------------------------------------------------------------- بفتح الهمزة------------ وبكسرها وعليه فال--------------------------------------------------جواب مقدر اي فهو خير ع----------------------------------------------------------------------الة جمع عاءل وهو الفقير	3929	6693345803079532344	351	464.0	277	1089	32.23140335083008	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4283	true	2025138451529425681	91	116	437	554	1386	300	محمد بن جعفر قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها	4283	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1161	false	3593810102634541929	50	75	258	375	1460	300	محمد بن جعفر قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها	1161	6693345803079532344	117	234.0	92	117	100.0	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4285	true	6946790634946317249	236	300	1166	1471	1471	300	2884 حدثنا محمد ---بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ف---------كلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له-	4285	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	87	150	438	748	1505	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس------------- عن هشام-------- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له	1707	6693345803079532344	258	453.0	203	333	77.47747802734375	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4313	true	-7484282216711799285	113	166	574	827	1463	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم خ م جه قال الزهري والخيف الوادي	4313	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	0	48	0	232	1551	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذل------------ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يءووهم -------قال الزهري والخيف الوادي	2087	6693345803079532344	218	403.0	172	264	82.57575988769531	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	194	272	1013	1425	1557	300	-2922 حدثنا هارون بن عبد الله نا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد نا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -في قوله----------------- تعالي--------- والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث-------- الانصار- دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم فءاتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث	4324	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1649	false	9123134257555310112	54	125	260	635	1574	300	229-2 حدثنا الصلت بن محمد حدث-نا ابو اسامة عن--- ادريس عن-------- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانكم ---------------قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة ي-رث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي------------ نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا-------------- النصر--------- والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث	1649	6693345803079532344	291	402.5	229	455	63.9560432434082	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4340	true	6345262451067114500	238	298	1158	1425	1434	300	م 2942 حدثنا عبيد الله بن -عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا- سعيد بن ابي ايوب نا ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله -بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	4340	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	106	158	528	768	1455	300	و 2502 حدثنا----- اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله ابن وهب قال اخبرني سعيد عن--------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله ابن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال	1769	6693345803079532344	205	337.5	156	270	75.9259262084961	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4340	true	6345262451067114500	240	300	1165	1434	1434	300	حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد ----بن ابي ايوب نا------- ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله------	4340	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4159	false	-6595125495837220998	56	115	290	562	1475	300	حدثنا علي------ بن عبد الله حدثن-ا عبد الله بن يزيد حد----ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله	4159	6693345803079532344	228	400.0	175	287	79.44251251220703	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	50	126	228	567	1373	300	2942 حدثنا عبيد الله بن -عمر بن ميسرة نا عبد الله بن يزيد قال حدثنا- سعيد بن ابي ايوب نا ابو عقيل مكبرا زهرة بن معبد عن جده عبد الله -بن هشام بدل من جده قال ابو عقيل وكان اي عبد الله بن هشام قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو صغير وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعه فقال	4341	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	107	158	530	768	1455	300	2502 حدثنا----- اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله ابن وهب قال اخبرني سعيد عن--------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله ابن هشام------------------------ وكان-------------------- قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم--------- وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- بايعه فقال	1769	6693345803079532344	204	291.5	156	342	59.64912414550781	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4368	true	-388740470162908240	97	246	481	1176	1442	300	الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاط----------------------------------------------------------مة منها شيءا خ م ن 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي نا ابي -----------نا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ا--------------------------------------------------------------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة حينءذ-------- تطلب صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل خ حب ق واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه	4368	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2439	false	5066427459101417571	158	300	830	1530	1530	300	الله عليه وس-----------------------------------------------------لم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي شرح ك الترجمة مناقب عباس 3711 -----حدث------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلامارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من---------- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712------ فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل------- واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه-	2439	6693345803079532344	463	709.5	360	843	54.92289352416992	85	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	103	141	504	683	1462	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	4369	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2103	false	5778046594755715155	261	299	1326	1506	1510	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	2103	6693345803079532344	179	353.0	141	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	145	174	704	853	1462	300	خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4369	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2104	false	3665727833831041707	0	29	0	149	1514	300	خيبر وفدك فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2104	6693345803079532344	148	286.0	119	150	98.66666412353516	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4369	true	4000652945593845387	2	60	10	287	1462	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر اي بقدر حصتها من الميراث قالت عاءشة فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة فلا يقسم بالميراث وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	4369	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2439	false	5066427459101417571	223	268	1164	1375	1530	300	صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة -------------------انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	2439	6693345803079532344	201	343.5	157	281	71.5302505493164	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4370	true	-4433318590727997867	3	32	11	161	1489	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه اي تعرضه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر وهو الخليفة قال الزهري فهما علي ذلك الي اليوم	4370	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2104	false	3665727833831041707	5	29	27	149	1514	300	هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعرو---------ه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر------------ قال------- فهما علي ذلك الي اليوم	2104	6693345803079532344	122	224.0	98	150	81.33333587646484	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4371	true	271590313414148506	8	67	39	327	1501	300	احدها ما وهب له صلي الله عليه وسلم وذلك وصية مخيريق ---------------------------------------------------اليهودي له عند اسلامه يوم احد وكانت سبع حواءط في بني النضير وما اعطاه الانصار من ارضهم وهو ما لا يبلغه الماء وكان هذا ملكا له صلي الله عليه وسلم الثاني حقه من الفء من ارض بني النضير حين اجلاءهم كانت له خاصة لانها لم يوجف عليها المسلمون	4371	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2104	false	3665727833831041707	248	299	1245	1510	1514	300	احدها ما وهب له------------------- وذلك وصية مخيريق بضم الميم وفتح المعجمة وسكون الياء وكسر الراء وبقافاليهودي له عند اسلامه وهي---------- سبع حواءط في بني النضير وما اعطاه الانصار من ارضهم ----------------------وكان هذا ملكا له و------------------الثاني حقه من الفء من ارض بني النضير حين اجلا-هم كانت له خاصة يخرجها في نواءب---- المسلمين	2104	6693345803079532344	194	312.5	153	339	57.22713851928711	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4371	true	271590313414148506	101	180	516	922	1501	300	نصف ارض فدك صالح اهلها بعد فتح خيبر علي نصف ارضها وكان خالصا له وكذلك ثلث ارض وادي القري اخذه في الصلح حين -صالح- اهلها اليهود وكذلك حصنان من حصون خيبر وهما الوطيح والسلالم اخذهما صلحا الثالث سهمه من خمس خيبر وما افتتح فيها عنوة فكانت هذه كلها ملكا لرسول الله خاصة لا حق فيها لاحد غيره لكنه صلي الله عليه وسلم كان لا يستاثر بها بل ينفقها علي اهله والمسلمين وللمصالح العامة وكل هذه الصدقات محرمات التملك بعده	4371	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	0	69	0	349	1471	300	نصف ارض فدك صالح اهلها بعد فتح خيبر علي نصف ارضها وكان خا-صا له وكذا- ثلث ارض وادي القري اخذت--------- حين مصالحة اهلها وك-------ذلك حصنان من حصون خيبر ---------------------اخذهما صلحا الثالث سهمه من خمس خيبر وما افتتح منها عنوة وكانت--------- ملكا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- لكنه صلي الله عليه وسلم كان لا يستاثر بها بل ينفقها علي اهله والمسلمين والمصالح العامة وكل هذه --صدقات يحرم تملكها-- بعده	2105	6693345803079532344	316	534.5	251	408	77.45098114013672	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4373	true	-7477513608956603642	110	292	530	1419	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة اي اعطاه فيءا فهي للذي يقوم من بعده اي مقامه يتصرف فيها متوليا ويصرفها في ما يصرف فيه النبي صلي الله عليه وسلم 2974 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة خ م الشماءل حم 2975 حدثنا عمرو بن مرزوق نا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مزبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن وهما يختصمان عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا وذكر الدينار ليس للتخصيص بل من باب التنبيه بالادني علي الاعلي وكذلك حكم الدرهم ما تركت بعد نفقة نساءي قال ابن عيينة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حكم- المعتدات اذ --------------------لا يجوز ان ينكحن فلهذا وجبت--- النفقة------------ لهن فيما تركه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4373	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	100	213	491	1055	1486	300	رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بالرفع فاعل وفي بعضها بالنصب وقفها بتشديد القاف اي في السوق فيمن يزيد ولابي زيد دفعها وهو اوضح AUTO 32 باب نفقة القيم للوقف باب نفقة القيم للوقف 2776 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة عاملي اي خليفتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عيينة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات ما دمن في الحياة لانهن لا يجوز ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن ---للسكني فكان النبي صلي الله عليه وسلم	1946	6693345803079532344	286	284.0	222	1117	25.604297637939453	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	7	47	28	207	1427	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان علي بن ابي طالب قال كان- لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس	4389	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	134	172	696	879	1501	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلامقال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس	1545	6693345803079532344	150	252.5	117	195	76.92308044433594	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	212	265	968	1254	1427	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت الانفال في بدر وغناءمها----------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	33	88	165	459	1488	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	2102	6693345803079532344	250	467.5	202	297	84.17508697509766	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4389	true	4142197479827335547	212	265	968	1254	1427	300	يوم بدر وقال السبكي نزلت الانفال في بدر وغناءمها------------------------------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	4389	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	22	81	106	425	1516	300	يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان	2582	6693345803079532344	240	402.5	193	330	72.7272720336914	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	52	203	247	1050	1568	300	واعدت رجلا صواغا قال الحافظ لم اقف علي اسمه من بني قينقاع قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به اي بما يحصل من بيع الاذخر في وليمة عرسي بكسر العين المهملة وسكون الراء اي في وليمة زوجتي او بالضم وبضمتين وهو النكاح قال في القاموس والعرس بالكسر امراة الرجل وبالضم وبضمتين النكاح فبينا انا اجمع لشارفي بفتح الفاء صيغة التثنية مضافة الي ياء المتكلم متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو الرحل الصغير وهو للجمل كالاكاف لغيره والغراءر جمع غرارة بكسر غين معجمة وراءين وهي الجوالق للتبن وغيره والحبال بكسر الحاء المهملة جمع حبل وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	4390	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	57	135	284	691	1488	300	واعدت رجلا صواغا ---------------------------من بني قينقاع---------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في ول--------------------------يمة عرسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا انا اجمع لشارفي---------------------------------------------- متاعا من الاقتاب------------------------------------------------- والغراءر-------------------------------------------------------- والحبا---------------------------ل وشارفاي مناخان ----------الي جنب حجرة رجل من الانصار رجع-ت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اجتب- اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2102	6693345803079532344	392	639.5	315	811	48.33538818359375	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4390	true	-7655824704393283270	153	214	797	1108	1568	300	وشارفاي مناخان وفي رواية الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذ----ا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	4390	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	79	137	410	702	1516	300	وشارفاي مناخان---------- الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	2582	6693345803079532344	281	519.5	225	315	89.20635223388672	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4391	true	-4435106741057475084	10	127	49	632	1497	300	من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو اي حمزة في هذا البيت في شرب اي جماعة شاربي الخمر من الانصار وهي اذ ذاك لم تحرم غنته قينة اي امة مغنية واصحابه عطف علي الضمير المنصوب فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء حمز مرخم حمزة والشرف بضمتين جمع شارف وهي المسنة من النوق والنواء بالكسر والمد السمان جمع ناوية وتمامه وهن معقلات فوثب----- الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما فاخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال فقلت يا رسول الله ما رايت	4391	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	109	180	568	916	1516	300	من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو-------- في هذا البيت في شرب م---------------------ن الانصار عند-------------------ه قين-------------ة واصحابه -----------------------فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال----------------------------- ما لك -----قلت يا رسول الله ما رايت	2582	6693345803079532344	331	525.5	261	590	56.1016960144043	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	0	104	0	504	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن-- له ف-اذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------	4392	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	192	286	963	1411	1488	300	الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	6693345803079532344	360	578.0	285	589	61.12054443359375	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4392	true	1755752988282030924	0	104	0	504	1444	300	الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي كاليوم في الشدة علي عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها حرف تنبيه هو ذا في بيت ومعه شرب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4392	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	199	280	1010	1404	1516	300	الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركب----------------------------ته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي -----فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	6693345803079532344	348	611.5	272	511	68.10176086425781	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	20	80	89	386	1438	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها خ م ق اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ولكن يخالفه الحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4404	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	176	239	878	1177	1479	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2004	6693345803079532344	169	198.0	135	423	39.95271682739258	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4404	true	7455952978168796285	5	80	23	386	1438	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها خ م ق اصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة ولكن يخالفه الحديث الاتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4404	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2692	false	8527772045011977620	44	130	220	630	1525	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم	2692	6693345803079532344	217	240.0	171	539	40.25973892211914	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	223	299	1064	1436	1439	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ------------نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	4412	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	225	300	1170	1541	1541	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن---- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال	4029	6693345803079532344	205	217.5	161	511	40.11741638183594	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4412	true	-7385605109472040327	223	290	1064	1388	1439	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------لوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4412	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	41	119	205	596	1562	300	حدثنا قتيبة حدث-----نا الليث عن س------------عيد عن ابيه عن ابي هريرة ----قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4217	6693345803079532344	282	502.5	224	426	66.19718170166016	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4413	true	4230058258825816974	29	127	145	639	1532	300	سعيد عن-------- ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم اي يهود-- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم اي يهود فاجتمعوا فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام تسلموا من القتل والذل فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي التبليغ واتمام الحجة واعترافكم به اريد ثم قالها الثالثة	4413	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	234	292	1214	1506	1541	300	سعيد المقبري عن ابيه عن ---------ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم---------------------- يا معشر يهود اسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال--------------------------------- ذلك------------------------------------- اريد ثم قالها الثانية	4029	6693345803079532344	250	406.0	198	515	48.5436897277832	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4413	true	4230058258825816974	29	177	145	899	1532	300	سعيد عن ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم اي يهود-- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم اي يهود فاجتمعوا فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام تسلموا من القتل والذل فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي التبليغ واتمام الحجة واعترافكم به اريد ثم قالها الثالثة لفظ البخاري في باب في بيع المكره ونحوه ثم قال الثالثة فقال اعلموا اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من الاجلاء من هذه الارض فمن وجد منكم شيءا بماله قال الحافظ الباء متعلقة بشء محذوف او ضمن وجد معني نحل فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	4413	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	46	149	232	755	1562	300	سعيد عن ابيه عن ---------ابي هريرة ----قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم ف-----------------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قا------ل فقا-----------------------------ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ا-------------------------------------ريد ثم قالها الثا------------------------------------------------------لثة فقا-------ل اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم----------- من هذه الارض فمن وجد منكم----- بماله شيءا------------------------------------------------- فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	4217	6693345803079532344	457	768.5	365	766	59.66057586669922	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4420	true	8705332741324348597	9	64	45	345	1541	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4420	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2597	false	6900619409732121019	197	242	1022	1275	1588	300	بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا و-----------------------------اجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود------ المدينة	2597	6693345803079532344	234	425.0	191	310	75.48387145996094	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4502	true	1365469871305854650	187	220	939	1102	1473	300	للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	4502	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1235	false	-3649551632006522467	0	31	0	156	1531	300	للمراة كم جاء--- حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	1235	6693345803079532344	151	280.0	120	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4522	true	-6562107454057165777	69	215	338	1032	1489	300	حدثنا سليمان بن حرب ---نا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن انس ------------------ان---------------- غلاما قيل اسمه عبد القدوس من اليهود كان مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار خ حم ق وفي رواية البخاري كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد رسول الله عند راسه اي راس الغلام فقال له اي للغلام اسلم والظاهر انه كان عاقلا فنظر اي الغلام الي ابيه وهو عند راسه اي كان ابوه عند راس الغلام فقال له ابوه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي اي بسببي من النار وهذا الحديث	4522	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1138	false	-6850245447527569224	155	225	786	1122	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو- ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله ع--------------ليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فقال ل-----ه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه------------ من النار----- الحديث	1138	6693345803079532344	275	443.5	214	731	37.61969757080078	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4529	true	8619062443246106392	203	229	1021	1141	1500	300	للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4529	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2325	false	-3307875854782016336	0	26	0	120	1534	300	للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2325	6693345803079532344	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	132	219	658	1097	1529	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة------------- قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا -------------------------حتي اذا كانوا------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلجا ع-------اصم واصحابه----- الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فرموهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوه------------م العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	190	283	931	1404	1479	300	وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عشرة عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثار-----------هم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءا الي موضع فاحاط بهم القوم ف-قالوا لهم انزلوا----------------------------------------------------------- فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا	2573	6693345803079532344	266	362.5	208	615	43.25203323364258	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	198	297	987	1516	1529	300	فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	6	121	28	639	1507	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي----------------------------------- العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها ق-ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف-------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ق-تله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه ----علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	2574	6693345803079532344	399	636.0	319	672	59.375	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	137	222	682	1115	1529	300	عن ابي هريرة------------- قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وقصته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عشرة عينا فيهم خبيب بعد وقعة بدر وامر عليهم عاصم بن ثابت ----------------------------فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلجا ع------اصم واصحابه------ الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا ف-----نزلوا اليهم فلما	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	174	300	947	1602	1602	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم سري----ة عينا----------------------- وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطابفانطلقوا حتي اذا كان-- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما-	2627	6693345803079532344	318	513.5	256	733	43.38335418701172	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	222	297	1115	1516	1529	300	استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم-------------------------------------- فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة---------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	0	93	0	482	1485	300	استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا -قتله -استعار--------------- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -----------علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك	2628	6693345803079532344	308	478.0	250	539	57.14285659790039	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4551	true	-9130544502319864983	168	250	809	1203	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرء------------------------------------------------------ السلام فقال للرسول قل لزينب لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل اي وقت معين فارسلت ثانيا رسولها تقسم عليه اي ان ياتيها فاتاها اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه----- تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا------------- قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء--------- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4551	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3893	false	-3670620832989058743	83	164	412	805	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان------------ لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب ف-ارسلت اليه-------- تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده----------------------------- في حجره---------------------------- ونفس الصبي تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذ-ا رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3893	6693345803079532344	242	334.0	186	475	50.94736862182617	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4567	true	5864260051315840058	266	297	1324	1474	1479	300	حد---------------ثنا ابو كامل نا اسماعيل -------نا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	4567	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0346	false	6541514997904622429	141	172	734	892	1534	300	حدثنا مسدد قال حدث------------نا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	346	6693345803079532344	123	219.5	98	174	70.68965148925781	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4640	true	-304392110956915805	28	72	134	346	1504	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	4640	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	10	54	52	269	1513	300	حدثنا قتيبة حد----------ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1419	6693345803079532344	195	366.0	154	227	85.90308380126953	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	61	100	320	502	1509	300	فقال الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال	4643	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1718	false	7357440944470283883	266	300	1293	1453	1453	300	فقال الاشعث-------------- في والله كان -----------ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال-	1718	6693345803079532344	153	272.5	121	187	81.81818389892578	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4643	true	-4584103609927071802	61	123	320	624	1509	300	فقال الاشعث بن قيس الكندي في والله كان ذلك اي ورد ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	4643	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1870	false	-4191491860256246276	241	300	1180	1467	1467	300	فقال الاشعث بن قيس------- في والله كان -----------ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله--------------- الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر-	1870	6693345803079532344	262	470.0	209	321	81.61993408203125	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4709	true	5361281687669534642	20	60	104	316	1544	300	زكريا- عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فروي بهذا الحديث المتقدم قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشب-هات استبرا -دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات	4709	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0163	false	36940743184003218	102	140	553	755	1571	300	زكرياء عن عامر -------قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين------ وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات	163	6693345803079532344	175	319.5	140	215	81.39534759521484	31	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4746	true	-4442398946875079090	250	289	1208	1396	1445	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقو--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4746	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1593	false	-3700024609491755279	234	275	1214	1407	1539	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدث-----نا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	1593	6693345803079532344	165	282.0	129	204	80.88235473632812	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4747	true	6473756840635799672	198	254	931	1195	1410	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة------------------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد -اصاب الثمر الدمان 3371 حدثنا الحسن بن علي نا ابو الوليد عن حماد بن سلمة عن حميد عن ا----نس ان النب-------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم	4747	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1591	false	-3022142434443741075	238	299	1244	1546	1549	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ال-----------------------------------------------------------------دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1591	6693345803079532344	168	238.0	133	386	43.5233154296875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4747	true	6473756840635799672	46	119	217	570	1410	300	يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان قال نا سعيد بن ميناء بكسر الميم ومد النون المكي ويقال المدني ابو الوليد مولي البختري ابن ابي ذباب قال ابن معين وابو حاتم ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال النساءي في الجرح والتعديل ثقة قال سمعت جا-ر بن عبد الله يقو--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل لجابر وما تشقح اي وما معني هذا قال تحمار وتصفار	4747	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1593	false	-3700024609491755279	235	273	1220	1396	1539	300	يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدث-نا سعيد بن مينا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل -------ما تشقح ----------------قال تحمار وتصفار	1593	6693345803079532344	148	224.5	114	369	40.108402252197266	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4751	true	8643269027335585532	0	96	0	490	1480	300	بالنهار ولا يقلبه الا بذلك اي لا يلمسه الا لسبب البيع من غير ان يجري بينهما ايجاب وقبول في اللفظ قاله القاري والمنابذة اي ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض قال القاري ونقل عن الفتح فالملامسة ان تجعل اللمس نفس العقد او قاطعا للخيار والمنابذة ان تجعل نبذ المبيع كذلك واما اللبستان فاشتمال الصماء بفتح مهملة وتشديد ميم ممدودة ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء	4751	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3519	false	4905731834319401340	219	269	1116	1383	1557	300	بالنهار ولا يقلبه الا ----------------------------------------------------------------------------------بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبستين -اشتمال الصماء والصماء ا---------------------ن يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس -------علي فرجه منه شء	3519	6693345803079532344	213	356.5	169	491	43.380855560302734	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4787	true	-4748139496693420790	187	300	947	1521	1521	300	الاطباء 3418 حدثنا مسدد -------------ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا اي جماعة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي اي قبيلة من العرب فاستضافوهم اي طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم اي منعوهم من الضيافة قال ابو سعيد فلدغ سيد ذلك الحي قال في المجمع واللدغ لذوات السموم من حية او عقرب واكثر استعماله فيمن لدغته العقرب والسليم فيمن لسعته الحية فشفوا له اي طلبوا الشفاء له بكل شء لا ينفعه شء يعني عالجوه بكل ما يستشفي به والعرب تضع الشفاء موضع العلاج فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزل---وا بكم لعل -ان يكون عند بعضهم شء-	4787	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	204	273	1051	1388	1512	300	--الواو 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------- ان رهطا ---------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء--- العرب فاستضافوهم---------------------- فابوا ان يضيفوهم---------------------------------- فلدغ سيد ذلك الحي فسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وا------------------- له بكل شء لا ينفعه شء----------------------------------------------------------- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء	3486	6693345803079532344	280	443.5	218	599	46.74457550048828	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	139	199	699	1006	1519	300	انشط من عقال اي حل من وثاق قا----------ل فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه- عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفنستامره فغد---------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ---------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	225	292	1130	1465	1505	300	-نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو---------هم جعل--------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس---------------------------------------------------------موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	6693345803079532344	178	264.5	140	415	42.89156723022461	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4788	true	-1633253657886291286	105	209	530	1057	1519	300	حتي تجعلوا لي- جعلا اي اجرا فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه اي اتي ذلك الرجل الصحابي سيد الحي فقرا عليه بام الكتاب اي سورة الفاتحة ويتفل علي الملدوغ حتي برا اي عوفي -----كانما انشط من عقال اي حل من وثاق--------- قال فاوفاهم اي اداهم جعله اي اجرهم الذي صالحوه- عليه وهو قطيع الشاء قيل وكان عدد النساء ثلاثين وعدد الرهط ثلاثين فقالوا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفنستامره فغد---------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم------ واضربوا لي معكم بسهم	4788	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	9	86	49	446	1519	300	حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع ------من الغنم فانطلق فجعل ------------------------------------------------------------------يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفو---------هم جعل--------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس---------------------------------------------------------موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	3487	6693345803079532344	241	303.0	187	576	41.84027862548828	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4807	true	-8680056755400562456	64	195	320	957	1467	300	المكي يعني ابن ابراهيم نا ابن جريج حدثني ز-----ياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر خ م 3446 حدثنا ابو كامل نا عبد الواحد نا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابتاع محفلة يعني ابن ابراهيم نا ابن جريج حدثني زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخرساني ان ثابتا ابن عياض الاحنف مولي عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------وسلم من اشتري غنما مصراة -احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	4807	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1575	false	-6486682555625720158	228	273	1114	1337	1478	300	المكي --------اخبر-----نا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	1575	6693345803079532344	141	-18.0	113	710	19.859155654907227	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4830	true	2398789591723678285	210	300	1048	1480	1480	300	حدثه- حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ابو عبد الله -بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد وابو بردة في السلف الحديث فظهر بهذا ان لفظ ابي ثابت فيه واسقاطه خطا قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وابو بردة بن موسي الاشعري في السلف اي السلم في شء ليس عندهم هل يجوز ام لا فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال ان مخففة من الثقيلة كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب-	4830	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	14	69	70	337	1476	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ا-و عبد الله ابن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن ش-----------------------------------------------------------------------------------------------داد بن الهاد------- وابو بردة---------------- في السلف--------------------------------------- فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا---------------- كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير------- والزبيب	1619	6693345803079532344	249	402.0	198	448	55.58035659790039	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4848	true	6509911314093694635	194	298	981	1473	1480	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه خ م ت ن جه حم 3487 حدثنا محمد بن بشار نا ابو عاصم عن عب---د الحميد	4848	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1616	false	-7405825943971284876	19	115	111	582	1530	300	حدثنا قتيبة حدث-----نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 2236 م قال------------------------------ ابو عاصم حدثنا عبد الحميد	1616	6693345803079532344	426	774.5	338	519	82.08092498779297	80	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4875	true	-6997945655742653409	201	282	921	1315	1396	300	ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال اتاني الم------------------------سور بن مخرمة فوضع يده علي احد- منكبي فقال انطلق بنا الي سعد فاتينا سعد بن ابي وقاص في داره فجاء ابو رافع فقال للمسور الا تامر هذا يعني سعدا ان يشتري--- مني بيتين في داري فقال سعد وال--------------------------------------------------------له لا ازيدك علي اربعماءة في دينار مقطعة او منجمة فقال سبحان الله------ لقد اعطيت بها خمسة ماءة دينار نقدا ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	4875	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1624	false	3791214923044349435	94	177	478	883	1550	300	ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ ج----------------------------------------------------اء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي- في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف---------------- منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس- ماءة دينار----- ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما	1624	6693345803079532344	241	338.5	184	485	49.69072341918945	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4911	true	3820018525364524493	50	194	251	986	1541	300	محمد بن المثني نا خالد عن حميد عن انس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه هي عاءشة كما سيجء فارسلت احدي امهات المومنين وهي صفية كما سياتي وقيل حفصة وقيل ام سلمة ويحتمل التعدد وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه والتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتها هي عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مع خادم بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المك-------------------------------------سورة في بيته خ ن ت جه دي حم والتي ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم	4911	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	1	70	6	360	1540	300	يحيي بن سعيد---------- عن حميد عن انس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه------------------ فارسلت احدي امهات المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع خادم بقصعة فيها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل ف----------------------------------------------------------------------------يها الطعام و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-----------س المكسورة 2481 م وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد- حدثنا--- انس--- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1758	6693345803079532344	256	373.0	201	785	32.61146545410156	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4922	true	-4907178246846500787	149	264	693	1234	1424	300	ام سلمة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر وانكم تختصمون الي اي في دعاويكم ولعل بعضكم ان يكون الحن اي افصح وابين بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه ومن الاخر فارجح الالحن فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ منه اي من حق اخيه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار------------------------------- لان ماله اليها وفيه ان البشر لا يعلم الغيب الا ان يعلمه الله تعالي وانه يحكم بالظاهر وحكمه صلي الله عليه وسلم في مثل هذه لا يكون الا صحيحا لانه لا يحكم الا بالبينة كما هو مقتضي البينة وان كانت خطا وفيه-------------------------------- ان حكم الحاكم لا ينفذ باطنا ولا يحل حراما خلافا للحنفية	4922	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4139	false	3704944242556527366	57	159	293	777	1478	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي-------------- ولعل بعضكم ان يكون الح--------------ن بحجته من بعض فاقض-------ي نحو -ما اسمع--------------------------- فمن قضيت له --بحق اخيه شيءا فلا ياخذه فان----------------------ما اقطع له قطعة من النار الحن اي ابلغ وافطن من النار اي لان ماله اليها -فيه ان البشر لا يعلم الغيب الا ان يعلمه الله تعالي وانه يحكم بالظاهر وحكمه صلي الله عليه وسلم -----------لا يكون الا صحيحا لانه------------ بالب--------------------ينة وان وقع- خطا فانما هو من الشاهد وكذا كل حاكم وفيه ان حكم الحاكم لا ينفذ باطنا ولا يحل حراما خلافا للحنفية	4139	6693345803079532344	388	652.0	305	616	62.98701477050781	73	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4931	true	-4068459928841684122	37	96	171	447	1474	300	حدثنا احمد بن صالح نا ابن وهب اخب----رني يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما	4931	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	137	196	719	997	1486	300	حدثنا احمد قال حدث-نا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-----ني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما	630	6693345803079532344	253	470.0	198	288	87.84722137451172	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4931	true	-4068459928841684122	37	95	171	440	1474	300	حدثنا------------ احمد بن صالح نا ابن وهب اخبر----------------------ني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله -بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج	4931	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	217	278	1114	1405	1506	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخب----رني عبد الله ابن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج	1897	6693345803079532344	239	419.0	187	304	78.61842346191406	44	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	94	197	453	988	1511	300	بني سهم وكان مسلما مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام---- فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4941	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1948	false	4622263980577397502	81	144	413	739	1563	300	بني سهم----------- مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا-------------- جاما من فضة مخوصا من -----------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1948	6693345803079532344	297	457.0	239	554	53.610107421875	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	179	295	881	1454	1478	300	حد-----------------------ثنا ابو الوليد الطيالسي نا الليث عن الزهري ---------عن عروة ان عبد الله بن الزبير------------------- حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب -السفل فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ- الاية نزلت في	4966	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	137	245	714	1240	1523	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-----------------------نا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب--------------------------------------------------------------------------ي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في	1689	6693345803079532344	363	571.0	286	714	50.840335845947266	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	243	300	1207	1478	1478	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ الاية نزلت في فقال النبي صلي الله عليه----------------------------------------------------	4966	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1895	false	-4926740416508896528	154	210	794	1063	1529	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك---- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ---- ال--------------------------------------جدر فاستوعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه	1895	6693345803079532344	196	330.0	151	323	60.681114196777344	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4967	true	4834384240886792469	0	88	0	436	1454	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك قال ابن الزبير فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان اي قضيت له بسبب انه كان ابن عمتك فتلون اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس الماء حتي يرجع اي الماء الي الجدر بفتح الجيم وكسرها وسكون الدال المهملة قال في المجمع هو هنا المسناة وهو ما رفع حول المزرعة كالجدار امره صلي الله عليه وسلم اولا بالمسامحة والايثار بان يبقي شيءا يسيرا ثم يرسله الي جاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -قال الانصاري	4967	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1895	false	-4926740416508896528	159	223	818	1133	1529	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي------ جارك--------------- فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان ك------------------------ان ابن عمتك فتلون-------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس------ حتي يبلغ------------- الجدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري	1895	6693345803079532344	174	131.0	135	570	30.526315689086914	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4978	true	-3940468260356414852	130	223	642	1110	1482	300	صلي الله عليه وسلم ---ليحدث الحديث بالتاني والترسل لو شاء العاد ان يحصيه احصاه اي عد كلماته بالحصي والمراد المبالغة في الترسل والتاني 3655 حدثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان------------ عروة بن الزبير حدثه ان CHECK 8 باب التوقي في الفتيا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله	4978	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2359	false	-5591430160283653934	236	300	1199	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان يحدث --حديثا لو عده--------------- العاد ل--------احصاه 3568 وقال الليث-------------------------------------------- حدث---------------------------------------------ني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن---------------------------------- عاءشة انها------------------------ قالت الا يعجبك ابو فلان- جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله-	2359	6693345803079532344	259	395.5	203	483	53.62318801879883	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5062	true	-7388807833753275835	0	23	0	110	1426	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده سكين فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	5062	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3355	false	-5934719287797689741	124	146	604	709	1495	300	عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده----- فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3355	6693345803079532344	105	203.0	83	110	95.45454406738281	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	173	241	823	1147	1431	300	الدباء 3782 حدثنا القعنبي عن م-------------الك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	191	264	963	1312	1510	300	الخياط 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت-- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	1546	6693345803079532344	285	505.0	222	359	79.3871841430664	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5064	true	4934702616943618310	175	241	835	1147	1431	300	حدثنا القعنبي عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع	5064	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	89	158	429	758	1476	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال -انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء	3346	6693345803079532344	292	543.5	227	331	88.21752166748047	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	22	104	98	493	1402	300	الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة---- فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	5065	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	214	274	1068	1360	1510	300	الله عنه يقول ان----------------- خياطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام ------------------صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------------------------------------------------------------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1546	6693345803079532344	259	434.0	204	408	63.48039245605469	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5065	true	6452597702891214111	0	104	0	493	1402	300	بن مالك يقول ان خياطا قال الحافظ لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ ان مولي له خياطا دعاه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه وكان الطعام ثريدا قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد اي لحم مملوح مجفف في الشمس CHECK 24 باب في اكل الثريد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	5065	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	105	167	503	800	1476	300	بن مالك يقول ان خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطا----- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال ا------------------نس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقد------------------------------------------------------يد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	3346	6693345803079532344	289	550.5	228	493	58.620689392089844	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5071	true	-7591585852081451035	230	276	1089	1290	1406	300	ال-له صلي الله عليه وسلم خ م ن 3794------------------ حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	5071	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	21	70	101	323	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ	3389	6693345803079532344	174	301.5	133	230	75.65217590332031	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5072	true	-4992095529778440108	105	212	500	1012	1412	300	الاباحة 3794-- حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه اي خالد بن الوليد دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ اي مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقلت احرام هو --------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	5072	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	29	127	140	602	1455	300	ولا احرمه 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه------------------ دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ-------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3389	6693345803079532344	401	678.0	315	556	72.12229919433594	78	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5121	true	8595709129008080877	42	69	189	309	1431	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	5121	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3457	false	4155799233096081706	0	33	0	145	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	3457	6693345803079532344	120	237.0	93	145	82.75862121582031	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5134	true	284548730229508242	54	108	278	540	1458	300	سفيان عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5134	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3469	false	-1183389450635704207	163	213	792	1040	1509	300	سفيان عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له عن ام قيس--------- قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	3469	6693345803079532344	229	412.5	182	276	82.97101593017578	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	145	249	718	1249	1498	300	ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احدكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم اي من الصحابة رضي الله عنهم نعم والله اني لارقي اي لاعلم الرقية ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال قا------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسن---------تم اقتسموا واضربوا لي معكم	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	176	284	884	1426	1505	300	ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من------ شء فقال بعض-----------------------------------هم نعم والله اني لارقي---------------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	1638	6693345803079532344	338	437.0	266	665	50.82706832885742	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5151	true	4494132830092815451	172	250	847	1254	1498	300	استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا -------------------------كانما انشط من عقال----------------------- قال فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم	5151	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	2	86	10	446	1519	300	استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع -من الغنم فانطلق فجعل ---------------يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصب-تم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم	3487	6693345803079532344	290	433.5	231	493	58.82352828979492	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5162	true	2932600767845058615	52	92	273	479	1533	300	فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال----------------------------- فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل -----------------------------------------------------عن ابي------------- هريرة انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض علي مصح	5162	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3500	false	2317391822740836308	35	97	160	476	1525	300	فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول لكانها اللام زاءدة وقد رواه في باب لا صفر كانها فيجربها بالرفع عطفا علي يخالط 5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم----- لا يوردن ممرض علي مصح	3500	6693345803079532344	167	241.5	132	321	52.02492141723633	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	210	300	1084	1541	1541	300	المكاتبة 3929 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول-	5173	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1798	false	-666563107403004806	33	119	149	587	1487	300	المكاتب 2561 حد-ثنا قتيبة حدث-----------------------------نا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول	1798	6693345803079532344	401	727.0	323	482	83.19502258300781	71	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	212	297	1098	1530	1541	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5173	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	54	133	255	657	1469	300	حدثنا ---------------عبد الله بن مسلمة حدث--نا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1900	6693345803079532344	380	700.0	305	449	84.63251495361328	70	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	16	174	76	840	1463	300	اشتر-ط شرطا ليس في كتاب ا---------------------------------لله فليس له وان شرطه مءة مرة شرط الله احق واوثق خ م ت جه ن حم جاءت عا---------------------------ءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله وفي حكمه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه اي الشرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق 3930 حدثنا---- موسي بن -اسماعيل نا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن	5174	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1798	false	-666563107403004806	12	165	57	798	1487	300	اشتراط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يجوز من شروط المكاتب 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت----------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب------------------------ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الل---------ه من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان ----------شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ع----بد الله بن	1798	6693345803079532344	561	915.5	436	846	66.31205749511719	97	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	39	121	167	600	1463	300	عاءشة رضي الله عنها وقيل كانت مولاة لقوم من الانصار تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5174	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	67	133	314	657	1469	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتا-----------------------بتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1900	6693345803079532344	312	546.0	249	441	70.74829864501953	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5220	true	255141203770234123	188	263	963	1373	1581	300	قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزعبالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا اي بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو فلا ادري سمعه بالراءام لا قال سفيان بالراءقراءتنا	5220	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2931	false	4959608464346749422	113	156	578	780	1543	300	قلت لسفيان قال سم---------------عت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه--------------------------------------- انه قرا------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--رغ قال سفيان--------- هكذا -------------------------------------------قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا -ام لا قال سفيان وهي --قراءتنا	2931	6693345803079532344	186	293.0	146	410	45.36585235595703	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5220	true	255141203770234123	148	263	753	1373	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل عن ابي هريرة روايةفذكر حديث الوحي قال فذلك ---------قوله تعالي حتي ------------------------------------------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال-------------------------------------------------------- القسطلاني في شرح البخاري في تفسير سورة الحجر-------- قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا فزعبالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا اي بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو فلا ادري سمعه بالراءام لا قال سفيان بالراءقراءتنا	5220	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4297	false	4798332659514919469	77	184	409	937	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان ق---------------ال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه--------------------------------------- انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------را ف--زع قال سفيان--------- هكذا -------------------------------------------قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا -ام لا قال سفيان وهي --قراءتنا	4297	6693345803079532344	297	411.5	233	741	40.080970764160156	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	209	287	1040	1416	1485	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليثيعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه--زاد ابن م-وهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1816	false	5817580145009423190	81	150	387	722	1459	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------- الليث عن ا---------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة مخرمة	1816	6693345803079532344	291	494.0	229	400	72.75	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	209	291	1040	1435	1485	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني ان الليثيعني ابن سعد حدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة فيمكن ان يحمل حديث	5245	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	18	83	107	422	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------- الليث عن ا---------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه--- فقال رضي مخرمة ال------------حديث	3513	6693345803079532344	293	508.0	232	399	73.43358612060547	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	10	134	50	646	1430	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني اي معني حديثيهما واحد ان الليث يعني ابن سعدحدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي مخرمة وعليه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء منها اي من الاقبية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5246	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1816	false	5817580145009423190	81	173	387	837	1459	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------------------------------------------ الليث عن-- ا-------------------------------------بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته له----------------------------- فخرج اليه------------------------------------------ وعليه-------------------------------- قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة مخرمة بفتح الميم والراء وسكون المعجمة بينهما فانطلقت معه فيه رد علي من قال لم يرو المسور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1816	6693345803079532344	276	400.0	214	732	37.704917907714844	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	10	134	50	646	1430	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب المعني اي معني حديثيهما واحد ان الليث يعني ابن سعدحدثهم عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي قال مسور فدعوته اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اي الي مخرمة وعليه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء منها اي من الاقبية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	5246	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	18	116	107	574	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن-------------------------------------------------- ابن -------------------------------------ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه-------------------------------- لي قال----- فدعوته له----------------------------- فخرج اليه------------------------------------------ وعليه-------------------------------- قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة الحديث الاول سبق 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3513	6693345803079532344	273	402.5	212	753	36.25497817993164	53	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	4	216	18	1153	1552	300	البخاري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري بالشك واخرجه ابن حبان في صحيحه من الوجه الذي اخرجه منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز قال في فتح الودود هو بالمعجمتين وهو الصحيح رواية في هذا الكتاب وضبطه ابن رسلان بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين واصله حرح وهو الفرج فحذف احدي الحاءين وجمعه احراح كفرج وافراج ومنهم من شدد الراء وليس بجيد يريد انه يكثر فيهم الزنا في الفرج قاله المنذري ذكر بعضهم انه بالخاء والزاي المعجمة وهو ضرب من ثياب الابريسم انتهي والحرير وذكر كلاما زاد البخاري والخمر والمعازف بالمهملة والزاي يعني اصوات الملاهي وذكر بعد هذا كلاما ذكره البخاري فقال ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم CHECK 7 باب ما جاء في لبس الحرير قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	5254	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3411	false	-598139772565047703	237	292	1169	1483	1521	300	الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحرير----------------------- والخمر والمعازف------------------------------------------------------------------------ ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم و------------------------------------يمسخ -----اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	3411	6693345803079532344	295	450.5	241	1139	25.899911880493164	49	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5255	true	2573342016828898125	34	149	170	714	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة وهي الازار والرداء سيراء فيها خطوط عند باب المسجد تباع فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له----- مشركا	5255	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	147	256	732	1243	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة------------------- سيراء---------- عند باب المسجد----- فقال---- يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	461	806.0	361	583	79.0737533569336	93	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5283	true	-1919149168141043808	166	243	793	1206	1473	300	من احد جانبيه علي -عاتقه فتبدو عورته والهيءة الثانية هي الداخلة ف------------------------------------ي الصماء 4081 حدثنا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصماء واختلف اللغويون والفقهاء في تفسير اشتمال الصماء فقال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جميع جسده ولا يرفع منها جانبا وقيل الص-----------------------------ماء لانه اذا اشتمل بها لسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق واما تفسير الفقهاء	5283	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0545	false	-5235324142409781111	101	157	500	786	1518	300	من احد جانبيه علي منكبيه فيبدو فرج-ه والتقدير------------------ في اشتمل الصماء اشتمل الشملة التي تسمي الصماء من ضروب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتمال وقال ن عن-- الاصمعي--- ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به-- جسده -لا يرفع منه -جانبا فلا تخرج منه يده قال ابن قتيبة سميت صماء لسد------------------------------------ المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ثم نقل عن- الفقهاء	545	6693345803079532344	167	209.0	131	479	34.86429977416992	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5285	true	-8854870111103022980	84	165	427	821	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم واتباعه فيما راياه من الكيفية باب في التقنع 4083 حدثنا محمد بن داود بن سفيان نا عبد الرزاق انا معمر قال قال الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها بينا نحن CHECK 25 باب ما جاء في اسبال الازار جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قا-ل قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-------------------------------------------------------------------- فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	5285	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	184	256	905	1257	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشه------------------------------------------------ر ---------------قال عروة قالت عاءشة ف-------------بينا نحن يوما------------------------------- جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	3515	6693345803079532344	224	344.0	176	464	48.27586364746094	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5327	true	-3434273503808914749	111	147	565	735	1524	300	قالا --نا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه اي سليم ابي الشعثاء عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله و-نعله	5327	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0592	false	2212420492200754269	265	296	1393	1542	1557	300	قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه-------------------- عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	592	6693345803079532344	139	244.5	109	173	80.34681701660156	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5337	true	3479338523822841159	46	115	213	535	1399	300	حدثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد	5337	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3566	false	-4942761978694969404	228	300	1194	1533	1533	300	حدثنا قتيبة حدث-----نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد-	3566	6693345803079532344	296	558.5	232	354	83.6158218383789	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	24	172	114	819	1433	300	باب في صلة ال--شعر باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم باب في صلة الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الر--------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان في اخر قدمة قدمها المدينة عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5346	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3559	false	-4585852819285606161	128	194	665	979	1545	300	باب الوصل في الشعر باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوصل في الشعر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان-------------------------- عام حج وهو ----------علي المنبر وهو يقول------- وتناول قص------------------------------------------ة من شعر كانت ب--يد حرسي----------------------------------------------------------------------------- اين علماءكم------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3559	6693345803079532344	216	168.0	170	787	27.44599723815918	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5363	true	4029563339972328355	131	229	618	1094	1425	300	انا عمر بن نافع عن ابيه--- نافع عن -------------------ابن عمر قال نهي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم القزع والقزع ان يحلق راس الصبي فيترك بعض شعره قال ابن رسلان وقد حكي في صحيح مسلم التفسير من كلام نافع وجعل في رواية التفسير من----------- قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعر- وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	5363	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3555	false	2866441172193823080	149	227	749	1138	1506	300	ان -عمر بن نافع --اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت-------- وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعرة وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	3555	6693345803079532344	317	539.5	251	527	60.15180206298828	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5380	true	-3811163846856507125	3	83	12	378	1383	300	ابو اسامة عن--- عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ---------اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خاتما من ذهب------- وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتيم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه عثمان مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم	5380	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3537	false	-6060972907548594247	123	192	598	923	1460	300	ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي---- كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله-------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم--------------------- بعد-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3537	6693345803079532344	252	411.5	195	402	62.68656539916992	50	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5382	true	-2203501243195572855	10	105	49	490	1503	300	عن ابن شهاب عن -------انس بن مالك -------------انه راي في يد النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا وطرح النبي صلي الله عليه وسلم فطرح الناس قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق قال ابو داود رواه عن الزهري زياد بن سعد وشعيب وابن مسافر كلهم قال من ورق قال القرطبي هذا الحديث من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ابن شهاب عن انس قال وهو--------------- وهم من ابن شهاب عند جميع اهل الحديث و-----------انما اتفق ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم في خاتم الذهب -------------------------------------	5382	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3538	false	-8220224364956996122	3	108	14	516	1497	300	عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر عن الزهري اري خاتما من ورق الثالث اتخذ خاتما من ورق يوما واحدا وقع في هذه الرواية انه طرحه مع كونه فضة قال ن عن ع ان هذا وهم من ابن شهاب عند جميع اهل الحديث لان المطروح ---------------------------------انما كان خاتم الذهب وقيل يءول بعود الضمير علي خاتم الذهب	3538	6693345803079532344	97	-154.0	71	815	11.901840209960938	18	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	150	293	706	1412	1444	300	الله عنهما فنظر اليه ابن صاءد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله وانما قال ذلك لءلا يتوحش- ابن الصاءد بانكار رسالته صراحة فيفوت ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالته قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك من اخبار الغيب ونحوه قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5479	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	51	160	236	749	1420	300	الله------ فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال---------------------- امنت بالله وبرسله -----فقال له ماذا تري قال ابن صياد ----------------------------------------------------------------------------ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات ل------------------------------------ك خبيا فقال ابن صياد هو الدخ فقال----------------------------- اخسا فلن تعدو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر صلي الله عليه وسلم	1135	6693345803079532344	287	271.5	224	895	32.067039489746094	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5479	true	-776589379434603814	159	293	750	1412	1444	300	رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله وانما قال ذلك لءلا يتوحش ابن الصاءد بانكار رسالته صراحة فيفوت ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-ن قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو المقصود والكلمة حق ترد عليه دعوي رسالته قاله مولانا محمد يحيي المرحوم في التقرير ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك من اخبار الغيب ونحوه قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5479	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	62	174	296	822	1415	300	رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله -قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله -----------------------------------------------------------------قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا قال ابن صياد هو الدخ -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم	2084	6693345803079532344	324	365.0	255	852	38.028167724609375	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5494	true	-857006029911708756	193	296	949	1427	1441	300	الساعة 4348 حدثنا احمد بن حنبل نا عبد الرزاق انا معمر------- عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله------- وابو بكر بن سليمان-- ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي- الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	5494	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	112	207	557	1011	1481	300	الصلاة 601 -حد----------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما ت-----------تحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض	711	6693345803079532344	357	555.0	274	531	67.23163604736328	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5495	true	5847992649032817034	0	133	0	667	1431	300	عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتم ولفظ البخاري ارايتكم الهمزة الاولي للاستفهام والرءية بمعني العلم او البصر والمعني اعلمتم او ابصرتم ليلتكم وهي منصوب علي المفعولية والجواب محذوف تقديره قالوا نعم قال فاضبطوها وقد يجء للاستخبار هذه فان علي راس مدة سنة منها اي من تلك الليلة لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل اي غلط الناس في مقالة رسول الله صلي- الله عليه وسلم اي في فهم مقالته تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث اي فيما بينهم عن مدة سنة كانهم فهموا انه تقوم القيامة علي راس ماءة سنة منها وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ين------خرم ذلك القرن	5495	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	139	213	681	1041	1481	300	عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------رايتك------------------------------------------------------------------------------م ليلتكم --------------------------------------------------------------------------------------هذه فان---- راس ماء-------------------------ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل------- الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما ت----------------------------تحدثون من هذه الاحاديث-------------- عن م---------------------------------------------اءة سنة----- وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	711	6693345803079532344	296	408.5	231	707	41.867042541503906	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5502	true	-7308270735800905022	196	278	928	1323	1426	300	قرة بن خالد والحال ان احمد بن حنبل مشارك فيه نا حميد بن هلال ---نا ابو بردة قال --------قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------ فكلاهما سالا العمل والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	5502	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4016	false	-266657194070569939	49	122	239	596	1444	300	قرة بن خالد حدثني------------------------------ حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال--------- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال-------------------------------------- فقا--------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت	4016	6693345803079532344	296	512.0	234	446	66.36771392822266	54	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5503	true	-2026545140547723164	36	242	168	1138	1413	300	بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة-------------------------------------------- رجلان من بني عمي انتهي احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سالا العمل اي سالاه ان يجعلهما عاملا علي ناحية والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما تقول يا ابا موسي او شك من الراوي يا عبد الله بن قيس وهو اسم ابي موسي وانما سال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مراده لانه لعله فهم ان يكون مراده مرادهما---------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي ما اخبراني به وما شعرت اي بطريق اخري انهما يطلبان العمل كانه اعتذر واظهر اني لم احضر عندك لطلب العمل قال ابو موسي وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي ارتفعت فانه متاسف علي سءالهما قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة ف---------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل	5503	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4016	false	-266657194070569939	54	186	262	881	1444	300	بن هلال حدثنا ابو ب-ردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين---- احدهما عن يميني والاخر عن يساري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما----------------- وما شعرت-------------- انهما يطلبان العمل ف----------------------------------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فق--------------------------------ال لن------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	4016	6693345803079532344	471	727.0	363	1039	45.33205032348633	92	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5513	true	8776360503425053267	8	199	36	1039	1556	300	فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح اي بنوق ذات اللبن واحدها لقحة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها في واء لهم ولعله صلي الله عليه وسلم علم شفاءهم فيها بالوحي فانطلقوا فلما صحوا اي برءوا من المرض ارتدوا عن قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون خ م ن به قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن ايوب الاسلام وكفروا و قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم اي الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم اي وراءهم في طلبهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم اي اساري فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اي بمسامير محماة والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهولاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وقال بعض -----------------------------------------------------------	5513	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0408	false	5503732709525368095	163	225	836	1192	1577	300	فامر--هم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------------------------------------ان يشربوا من ابوالها والبانها----------------------------------------------------------- فانطلقوا فلما ----------------------------صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء ال-----------------------خبر-- في اول النهار فبعث في اثا--------------------------رهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون--------- قال ابو قلابة فهءلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله الحديث	408	6693345803079532344	269	122.5	218	1066	25.234521865844727	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5513	true	8776360503425053267	8	235	36	1232	1556	300	فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلقاح اي بنوق ذات اللبن واحدها لقحة وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها في واء لهم ولعله صلي الله عليه وسلم علم شفاءهم فيها بالوحي فانطلقوا فلما صحوا اي برءوا من المرض ارتدوا عن قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون خ م ن به قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل نا وهيب عن ايوب الاسلام وكفروا و قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم اي الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلم في اثارهم اي وراءهم في طلبهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم اي اساري فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اي بمسامير محماة والقوا في الحرة يستسقون فلا يس------------------------------------------------------------------قون قال ابو قلابة فهولاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وقال بعض المفسرين فيهم نزلت الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية قيل ما امر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وانما فعله الصحابة من عند انفسهم وقي------------------------------------------------------------------------------------ل فعل ذلك قصاصا لانهم---------------------- فعلوا بالراعي مثل ذلك وقيل	5513	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	204	296	1038	1552	1571	300	فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح------------------------------ وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا------------------------------------------------------------------ ب-------------------رءوا قتلوا الراعي----------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث------------------------------------رهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمر بالتشديد والتخفيف وكانت قصتهم قبل نزول الحدود والنهي عن المثلة وقيل ليس منسوخا بل فعل صلي الله عليه وسلم بهم ذلك مقاصصة لما فعلوا بالراعي-------- وقيل	3954	6693345803079532344	281	12.0	225	1379	20.377084732055664	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5517	true	1919144015342094927	185	246	911	1204	1458	300	ح ونا قتيبة بن سعيد الثقفي نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد	5517	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2325	false	-3307875854782016336	47	108	224	520	1534	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ------ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال و-من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد	2325	6693345803079532344	258	449.5	204	318	81.13207244873047	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5572	true	6451731914688815338	69	130	330	631	1457	300	صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل- عليه	5572	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3961	false	-1544888456967949376	2	48	10	230	1508	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------حتي شهد علي نفسه اربع --مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم ب--------------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	3961	6693345803079532344	210	341.0	166	303	69.30693054199219	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	225	290	1094	1406	1456	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	161	222	745	1036	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	3883	6693345803079532344	289	552.0	228	312	92.62820434570312	60	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5581	true	-3956206544403105250	218	290	1059	1406	1456	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	5581	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	4	71	19	339	1507	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا	3978	6693345803079532344	307	569.5	241	347	88.47262573242188	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	29	230	147	1142	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	161	278	745	1332	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما----------------------------------- اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا قال مالك والعسيف الاجير--زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	3883	6693345803079532344	576	992.0	462	1005	57.31343460083008	109	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5582	true	7062029949293716828	22	230	112	1142	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اي زوج المراة المزنية يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله قيل المراد بكتاب الله ها هنا حكمه وانما قالا ذلك مع انه صلي الله عليه وسلم لا يحكم الا به لانهما كانا سالا ذلك من الناس وعلما ان حكمهم لم يكن بكتاب الله فجاءا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم به وقال الاخر وهو ابو الزاني وكان افقههما وعلم بكونه افقه لانهما كانا يعلمانه قبل ذلك انه افقه او علما بما صدر منه من الكلام في هذه القصة اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم قال الرجل الاخر ان ابني كان عسيفا اي اجيرا علي هذا--------- والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد اليك	5582	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	4	127	19	637	1507	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م-----الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما----------------------------------- اقض بيننا بكتاب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الاخر وهو ----------------افقههما------------------------------------------------------------------------------------------------ اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال--------------------------------- تكلم قال ------------ان ابني كان عسيفا ---------علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	3978	6693345803079532344	594	1019.0	476	1040	57.11538314819336	113	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	80	0	418	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5583	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	257	295	1220	1428	1454	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك-------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3883	6693345803079532344	204	358.0	166	418	48.803829193115234	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	261	300	1329	1510	1510	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي-	5583	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	104	145	558	752	1546	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثن----------------ي مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي	3977	6693345803079532344	153	243.5	121	217	70.50691223144531	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5583	true	7252261123308048888	0	100	0	503	1510	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما المراد اية الرجم ثم نسخت تلاوته او يقال ان المراد بكتاب الله تعالي هو حكمه لان حكمه صلي الله عليه وسلم هو حكم الله في كتابه وهو اللوح المحفوظ فان التغريب ليس في الاية اما غنمك وجاريتك فرد اي مردود اليك لانك اعطيتها ليرتفع عن وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها خ م ت ن جه حم ابنك الحد ولا يرتفع فهي مردودة عليك--------------------------------------------------------------------- وجلد ابنه مءة ل----انه كان بكرا وا----عترف	5583	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	106	177	525	898	1507	300	امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك-------------------------------- فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها واءذن لي هو كلام الاعرابي لا الافقه كما تقدم قريبا انه مر في الصلح صريحا قال ن هو الافقه وفي استءذانه دليل علي افقهيته وجلد ابنه دليل علي انه كان بكرا وانه اعترف	3978	6693345803079532344	238	384.0	193	582	40.893470764160156	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	101	207	505	1034	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون----- فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	148	241	786	1250	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها	2395	6693345803079532344	408	743.5	325	537	75.97765350341797	75	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5584	true	3541704609979791183	101	207	505	1034	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فسالوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا قال الحافظ قال الباجي يحتمل ان يكون علم بالوحي ان حكم قالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	5584	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	127	217	665	1114	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-ل لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقا-----------------------------------------------------لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما-------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها	3977	6693345803079532344	395	723.5	314	532	74.24812316894531	72	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5585	true	-4153121558862490904	0	51	0	250	1519	300	بعدها فقال له اي للفتي الذي يقرا التوراة عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها اي اليد فاذا فيه- اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني اي يميل علي المراة يقيها الحجارة	5585	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	201	242	1055	1258	1556	300	بعدها فقا---------------------------ل له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده------ فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله------- فرايت الرجل يجنا-------- علي المراة يقيها الحجارة	2395	6693345803079532344	192	346.5	153	251	76.49402618408203	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	224	287	1127	1409	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في- الثالثة او الرابعة	5606	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	197	253	998	1252	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير ق---------ال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	1576	6693345803079532344	236	437.5	183	290	81.37931060791016	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5616	true	2541532880861524547	255	298	1317	1527	1536	300	فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم---- عليه الحد فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال	5616	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2427	false	-184950292621640774	133	165	676	831	1482	300	فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال علي لابن اخيه ------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر اقم انت عليه----- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال	2427	6693345803079532344	142	237.5	112	214	66.35514068603516	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5625	true	-4311401979275129100	217	299	1009	1370	1372	300	باب في التعزير------- 4492 حدثنا قتيبة بن سعيد ------نا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة بن نيار اسمه هانء ال--انصاري صحابي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله خ م ت جه حم 4493 حدثنا احمد بن صالح نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني عمرو ان بكير بن الاشج حدثه	5625	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	85	213	446	1055	1470	300	باب كم التعزير والادب 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله--------- عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ----رضي الله عنه قال كان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول لا يجلد فوق عشر جلدات ا------------------------------------------------------------لا في حد من حدود الله 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله الحديث الاول والثاني عمن سمع لا يضر الابهام لان الصحابة عدول ولعله ابو بردة المذكور في الروايات الثلاث 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا-------- حدثه	3980	6693345803079532344	225	147.5	170	711	31.64556884765625	43	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5626	true	-3067012432143859380	0	98	0	463	1508	300	سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه تقدم تخريجه في الحديث السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-------------------------قول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد حدود الله 4493 حدثنا احمد بن صالح نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب اخبرني عمرو ان بكير-------------------------------------------------------------- بن الاشج حدثه عن سليمان بن يسار---------------------------------- حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه اي جابر بن عبد الله حدثه انه سمع ابا بردة بن نيار الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5626	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	108	258	554	1271	1470	300	سليمان بن يسار عن عب-------د الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي------ -----------------------------بردة رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات ا---------------------------------------------لا في حد من حدود الله 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله الحديث الاول والثاني عمن سمع لا يضر الابهام لان الصحابة عدول ولعله ابو بردة المذكور في الروايات الثلاث 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث---- سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان ابا--------------------ه حدثه انه سمع ابا بردة-------- الانصاري قا-ل سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم	3980	6693345803079532344	219	158.0	167	915	23.934425354003906	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5640	true	8885721440916348936	66	214	320	1019	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي باب فيمن سقي رجلا سما او اطعمه فمات ايقاد منه 4508 حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي ---------نا خالد بن الحارث ---نا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة------- يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة اي ادخل في لحمها السم فاكل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الشاة المسمومة فجء بها اي باليهودية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها اي اليهودية عن ذلك اي عن ادخال السم فيها وما ارادت بذلك فقالت اردت لاقتلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان الله ليسلطك علي ذلك اي علي قتلي او قال علي شك من الراوي قال انس فقالوا اي الصحابة لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	5640	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	9	78	49	376	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد فلما سار خالد من العراق الي الشام قتله 2617-------------- حدثنا عبد الله---- بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه و-------------------سلم بشاة مسمومة---------------------- فاكل-------------------------------- منها--------------------- فجء بها فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1825	6693345803079532344	235	340.5	181	719	32.68428421020508	46	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	220	300	1062	1420	1420	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره اي ابا ليلي هو اي سهل ورجال من كبراء قومه اي قوم سهل ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اي مشقة اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	15	79	70	371	1460	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو------------------- ورجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد-------- اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب	4151	6693345803079532344	278	476.5	218	373	74.53083038330078	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	106	142	505	661	1420	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	3	39	20	176	1460	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم	4151	6693345803079532344	156	312.0	120	156	100.0	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	54	271	281	1347	1463	300	فاخبر بصيغة المجهول ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة	5651	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	39	170	176	840	1460	300	فاخبر محيصة-------- ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او----------------------------------------------------------------------------- عين فاتي ي---------هود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم --------اقبل --------حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا-----------------------------------------------------------------قبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه----------وعبد الرحمن بن سهل فذهب------------- ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اما ان يدوا صاحب---------------------------------كم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب--------------------- ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ما----------------------------------------ءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال سهل ف---ركضتني منها ناقة	4151	6693345803079532344	616	981.5	487	1080	57.03703689575195	110	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5653	true	4597905401947690503	122	207	644	1070	1540	300	ابو نعيم ---نا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا---------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فقا---------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا ببينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه	5653	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4001	false	1918488030274681976	16	110	87	564	1565	300	ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا ب-ينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه	4001	6693345803079532344	367	654.5	291	496	73.99193572998047	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5733	true	-4829120065792131386	5	91	27	399	1426	300	4629 حدثنا محمد بن كثير ث---نا سفيان --ثنا جامع بن ابي راشد --ثنا ابو يعلي عن محمد بن الحنفية هو محمد بن علي بن ابي طالب وامه من بني حنيفة فينسب اليها قال محمد قلت لابي علي بن ابي طالب اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي ابو بكر قال محمد قلت لابي ثم من قال علي ثم عمر قال محمد ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	5733	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2413	false	-1097356405730610370	119	174	591	839	1452	300	3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد بن الح---------------------------------------------------------نفية قال----- قلت لابي---------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----ابو بكر قلت ثم-------------- من قال---- ثم عمر و-----------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت ق-------ال ما انا الا رجل من المسلمين	2413	6693345803079532344	227	358.0	172	379	59.89445877075195	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5734	true	5806742704035361230	143	255	690	1260	1466	300	اني اري- الليلة---------- ظلة اي سحابة ينطف اي يقطر منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم اي ياخذونه باكف------هم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول الله اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر------------- بابي وامي----- لتدع-ني فلاعبرنها فقال اعبرها فق----------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ي--نطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	5734	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4084	false	9182219236999023306	1	102	5	518	1539	300	اني رايت الليلة في المنام ظلة ت----------------------نطف السمن والعسل فاري الناس يتك---------------------------ففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك------------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني ف--------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به	4084	6693345803079532344	407	612.0	321	644	63.19875717163086	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	74	169	376	829	1485	300	يحيي بن فارس قالا نا يعقوب نا ابي ع-----------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-------------------- رجل م-----------------ن ال------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخ-------------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله تعالي خ م حم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروا اي لا	5763	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	178	299	911	1532	1539	300	يحيي بن قزعة حدث-----------نا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--- جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله الثاني تخيروني------------------------------------- اي لا	1715	6693345803079532344	357	603.0	281	686	52.04081726074219	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5763	true	-4884196471045243648	82	165	410	813	1485	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة قال قال------- رجل م-----------------ن ال-------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي----------------- فرفع المسلم يده---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فا----------------------------خبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م------من صعق فافاق قبلي ام كان ممن استثني الله -----تعالي خ -م حم رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	5763	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3832	false	-4027049079962150555	170	284	880	1470	1541	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله الحديث الاول لا تخيروني اي تفضلوني والنبي صلي الله عليه وسلم	3832	6693345803079532344	360	570.5	281	594	60.60606002807617	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5778	true	-541590766074708750	195	299	975	1467	1473	300	عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال كنا في جنازة اي في تشييعها فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس------------ ومعه مخصرة----- فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت------- سعيدة او شقية قال فقال رجل من القوم يا نبي الله اولا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة ليكونن الي السع--------ادة و----من كان منا--- اهل الشق-وة ليكونن الي الشق---------وة قال	5778	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	66	158	353	788	1535	300	عن سعد بن عبيدة عن----------------- ابي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في ---------------------------------------------بقيع الغرقد ف---اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت ب--مخصرته ثم ------------------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب-------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف------------قال رجل يا رسول ا--------لله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال	1144	6693345803079532344	307	417.0	234	567	54.14461898803711	48	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5779	true	-8760098890395166282	61	180	301	870	1487	300	فجعل ينكت بالمخصرة في الارض منكسا راسه ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت------- سعيدة او شقية قال علي فقال رجل من القوم لم اقف علي تسميته يا نبي الله اولا نمكث اي نلبث معتمدين علي كتابنا وندع العمل فمن كان في كتاب الله وعلمه من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة اي الي الجنة ومن كان منا من اهل الشق-وة --------ليكونن الي الشق-وة اي الي النار فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل ميسر اي لما خلق من اجله اما اهل السعادة فييسرون ل-----لسعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق------وة ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي واتقي	5779	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	98	176	504	889	1535	300	فجعل ينكت ب--مخصرت-------------------ه ثم ----------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب-------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف----------------قال رجل يا رسول ا--------------------------لله افلا نتكل ----------------علي كتابنا وندع العمل فمن ك---------------ان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما ---------من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال-------------------------------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا---------------------------- فاما من اعطي واتقي	1144	6693345803079532344	293	357.0	227	614	47.719871520996094	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5788	true	4958599725502010132	0	73	0	367	1461	300	سفيان بن عيينة ع--ن عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة والخسران واخرجتنا من الجنة باكل الشجرة فلو لم تاكل الشجرة لم نقع في الخيبة فقال ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده التوراة تلومني علي امر قدره ----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	5788	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3873	false	-3855180254897778551	139	195	702	970	1516	300	سفيان قال حفظناه من عمرو عن-------------- طاوس------ سمعت ابا هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا------------------------------ واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا م-----------------------------------------------وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده ا-------تلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	3873	6693345803079532344	229	381.5	183	377	60.742706298828125	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5800	true	-8091187571351948633	172	218	825	1055	1470	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	5800	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3867	false	-4865235794363568506	100	151	543	803	1601	300	عن همام-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3867	6693345803079532344	202	343.0	160	274	73.72262573242188	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5821	true	-1346165295332772137	229	288	1199	1488	1550	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان قال حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين خ ن جه حم 4743 حدثنا عثمان بن ابي ش------يبة حدثنا جري-----------ر عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	5821	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	22	87	105	428	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدث----نا ابو رجاء---- حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين الثامن عشر علم شرحه مما سبق 6567 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن --حميد عن انس ---ان ام حارثة ات----ت رسول الله صلي الله عليه	3852	6693345803079532344	215	330.5	167	341	63.04985427856445	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5822	true	5558540758980697680	1	78	3	375	1442	300	يحيي عن الحسن بن ذكوان قال نا ابو رجاء قال حدثني عمران بن حصين عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار وهم اهل الكباءر بشفاعة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين لانهم خرجوا من جهنم 4743 حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا جري----------ر عن الاعمش عن ابي سفيان قال في التقريب ابو سفيان عن جابر هو طلحة بن نافع عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5822	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	25	88	122	433	1493	300	يحيي عن الحسن بن ذكوان حدث-نا ابو رجاء---- حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النا----------------ر بشفاعة------ محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين الثامن عشر علم شرحه مما سبق 6567 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن --حميد عن انس ان ام حارثة ات--------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3852	6693345803079532344	211	319.5	163	397	53.14861297607422	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	245	284	1210	1401	1466	300	صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور	5835	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	259	300	1223	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني -انذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور-	2084	6693345803079532344	185	342.5	148	195	94.87179565429688	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5835	true	1691847433483450808	230	288	1137	1420	1466	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ------------عن الزهري عن- سالم عن ابيه قال---------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا قد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	5835	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2233	false	-7792679161357563414	188	252	935	1241	1470	300	حدثنا عبدان----- اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا--- انذره قومه لقد انذر- نوح قومه ولكني -اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور	2233	6693345803079532344	250	430.5	198	316	79.11392211914062	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	3	128	16	653	1540	300	عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ------قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-ال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال -رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2239	false	1538331046503428117	68	166	338	847	1591	300	عن ابن ابي نعم عن -----------ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبه----------------------------------- فقسمها ب---------------------------------------ين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي -----------ثم المجاشعي و---------------عيينة بن بدر الفزاري وزبد---------- الطاءي ثم احد بني نبهان و----علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب---- فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا ق-ال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية مخلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---- فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-----فمنعه	2239	6693345803079532344	471	805.0	379	654	72.01834869384766	83	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5840	true	-1000666700555984169	3	128	16	653	1540	300	عن ابن ابي نعم عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة مخلوطة في تربتها لم تفصل عن التراب فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي قبيلة عامة ثم المجاشعي قبيلة خاصة وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال ف------------------------------------غضبت قريش والانصار وقالت- يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه	5840	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms4266	false	473535417447978321	109	219	569	1134	1581	300	عن ابن ابي نعم عن -----------ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن-- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيب-------ة في تربتها------------------ فقسمها ب---------------------------------------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني -----مجاشع وب------------ين عيينة بن بدر الفزاري وب---------------------------------------ين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا ق-ال انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ------علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد---- فمنعه	4266	6693345803079532344	423	649.0	338	734	57.62942886352539	66	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	104	177	548	924	1553	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	5842	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2380	false	-8447802003315403896	201	275	1043	1410	1556	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قءل البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	2380	6693345803079532344	360	681.5	288	381	94.48818969726562	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	104	177	548	924	1553	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	5842	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3154	false	1893051438926925352	97	145	469	714	1515	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال------------------------ علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	3154	6693345803079532344	230	393.5	185	382	60.20942306518555	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5858	true	-6908763532231635974	68	193	311	916	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجعل ----------احدهما تحمر عيناه وتنفخ- اوداجه وهو عروق العنق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو قالها هذا اي هذا الرجل لذهب عنه الذي يجد اي من الغضب وهي اعوذ بالله من الشيطا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجيم فبلغ الرجل فقال الرجل هل تري بي من جنون قال النووي هو كلام من لم يفقه في دين الله ولم يتهذب بانوار الشريعة المكرمة وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالجنو--ن ولم يعلم ان الغضب من نزغات الشياطين ويحتمل ان هذا القاءل كان من المنافقين او من جفاة الاعراب 4782 حد--------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن حنبل نا ابو معاوية نا داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي ال-------اسود عن ابي --ذر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم	5858	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms2209	false	3164836655316641405	139	271	700	1362	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت او---------------داجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ------------------ذهب عنه --ما يجد لو قال--------- اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون الرابع عشر هل بي جنون هذا----------------------------------- كلام من لم يفقه في دين الله ولم يتهذب بانوار الشريعة الكريمة وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالمجانين ولم يعلم ان الغضب من نزغات الشيطا-ن ويحتمل انه---------- كان من المنافقين او من جفاة العرب وفيه انه ينبغي لصاحب الغضب ان يستعيذ بالكلمة المشهورة وانه سبب لزواله 3283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن ----------------------ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان---------- احدكم	2209	6693345803079532344	357	492.5	274	793	45.018917083740234	56	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5878	true	-1422014990512761379	172	248	810	1192	1426	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد--------------------------- عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5878	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3698	false	-7296708071078667342	25	98	126	489	1547	300	حدثنا عبد الله --------------------------------بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد ------بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ----------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3698	6693345803079532344	302	525.0	241	437	69.10755157470703	52	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5879	true	4710068834814740601	0	71	0	349	1477	300	قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا اي لا بد لنا من مجالسنا في الطرقات نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم الا الجلوس فيها اي لا بد لكم من الجلوس فيه فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر عما لا يحل النظر اليه وكف الاذي عن الناس ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	5879	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3698	false	-7296708071078667342	56	98	267	489	1547	300	قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد-------------------------------- نتحدث فيها فقال اذ----------------------------- ابيتم الا المجلس-------------------------------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر---------------------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	3698	6693345803079532344	215	363.0	173	349	61.604583740234375	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	30	86	140	406	1448	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر عن------------- خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذا	5942	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3199	false	7536005052305754727	100	156	510	780	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء----- جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قا----لت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه	3199	6693345803079532344	225	372.5	175	291	77.31958770751953	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5994	true	-5666332863188199874	37	80	195	399	1502	300	5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناسيعني لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	5994	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3499	false	4944734473390310776	61	106	300	514	1489	300	5767 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه---- قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس---- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	3499	6693345803079532344	186	334.5	145	222	83.78378295898438	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6019	true	3739477309103971768	217	283	1072	1406	1470	300	علي المعدة وقي---ل اللهم اسلمت وجهي اليك اي جعلت نفسي منقادة لك وفوضت امري اليك اي توكلت عليك في امري كله والجات ظهري اليك اي اعتمدت رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا و-نبيك الذي ارسلت	6019	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3734	false	-9064347246386338960	27	77	133	393	1527	300	علي شقك الايمن وقل اللهم اسلم------------------ت نفسي الي-----ك وفوضت امري اليك-------------------------- والجات ظهري اليك---------- رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول ف-----------قلت استذكرهن----- وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	3734	6693345803079532344	240	400.5	192	339	70.79646301269531	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6021	true	-6836908569788488566	96	184	474	887	1456	300	حدثنا احمد بن يونس ---نا زهير ---نا عبيد الله بن عمر عن س---عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصا-------------------------------------------------------لحين خ م حم عن عب-د الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	6021	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3739	false	7697509843164737489	99	188	489	927	1522	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقو-------------------------ل باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد ال-له عن سعيد عن ابي هريرة ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3739	6693345803079532344	340	604.5	265	479	70.98120880126953	61	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	0	79	0	362	1373	300	قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا نا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-- قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	6025	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3136	false	3557197003741073841	233	300	1175	1471	1471	300	قتيبة بن سعيد حدث-------------------------نا المفضل -----------------عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث-	3136	6693345803079532344	291	530.0	226	364	79.94505310058594	65	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	34	82	155	400	1479	300	علي قال شكت فاطمة الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك عا-ءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد	6028	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3314	false	-876483179646063099	1	50	6	261	1564	300	علي ان----- فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء------------------------- اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد	3314	6693345803079532344	181	256.0	141	289	62.629756927490234	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6028	true	4922538231989920029	219	295	1051	1456	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمجء فاطمة في طلب الخادم فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم اي قصدنا القيام لمجيءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي مكانكما اي كونا مضطجعين علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك----------------------ما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم خ م	6028	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3314	false	-876483179646063099	7	82	37	439	1564	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -------------------------------------------------نقوم فقال علي مكانك----------------------------ما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم فلم	3314	6693345803079532344	230	319.5	186	563	40.852577209472656	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6029	true	-3951849905733822669	30	103	148	526	1537	300	احب-- قدميه علي صدري فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكما علي خير مما سالتما اي من الخادم اذا اخذتما مضاجع----------------------كما فسبحا اي قولا سبحان الله ثلاثا وثلاثين واحمدا اي قولا الحمد لله ثلاثا وثلاثين وكبرا اي قولا الله اكبر اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قال في الحاشية وجه الخيرية اما ان يراد به انه يتعلق بالاخرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نفع التسبيح في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي	6029	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3314	false	-876483179646063099	49	144	257	753	1564	300	--برد قدميه علي بطني فقال---------------------------- الا ادلكما علي خير مما سالتما------------- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف-------------سبحا------ ثلاثا وثلاثين وا---------------حمد---ا ثلاثا وثلاثين وكبرا------------------ اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خاد---------------------------------------------------------------م فلم تصادفه بالفاء اي لم تره حتي تلتمس منه خادما علي مكانكما اي الزما مكانكما ولا تتحركا منه علي خير اي باعتبار ان الله تعالي يعطي المسبح قوة يقدر بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه او يسهل الامور عليه بحيث يكون فعل ذلك بنفسه اسهل من فعل الخادم او ان نفع التسبيح في الاخرة ونفع الخادم في الدنيا والاخرة خير وابقي	3314	6693345803079532344	213	209.5	174	657	32.42008972167969	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6058	true	-4732187276695175959	140	227	710	1118	1485	300	حدثنا احمد بن صالح نا عبد الله بن وهب ا---نا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم---------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	6058	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3028	false	5228221204138742188	117	202	597	1000	1522	300	حدثنا احمد حدثنا ا-------------بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب	3028	6693345803079532344	362	646.0	284	438	82.64839935302734	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6059	true	6203611976358680206	6	71	33	338	1438	300	انما كان يتبسم---------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك اي شدة ذلك وخوفه في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني اي اي شء يجعلني امنا من- ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6059	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3028	false	5228221204138742188	157	213	789	1057	1522	300	انما كان يتبسم 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في--------------------- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما-------------------------- يءمني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3028	6693345803079532344	247	446.5	195	319	77.4294662475586	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6085	true	5145802355425014374	259	300	1231	1413	1413	300	عباد بن موسي قال نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف-	6085	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3574	false	-3258533100699713416	19	62	86	284	1500	300	احمد بن يونس حدث-نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف	3574	6693345803079532344	172	308.0	133	199	86.43215942382812	36	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6107	true	6990804815622477514	30	78	146	382	1458	300	من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول بض----------------------------------------------------------------------م الجيم وسكون المهملة وهو كل ثقب مستدير في ارض او حاءط والثاني بضم المهملة وفتح الجيم جمع حجرة وهي ناحية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمشقص او -مشاقص فقال كاني انظر الي رسول -	6107	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	12	166	48	796	1450	300	من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر الحديث الاول كما انك هاهنا اي حفظته حفظا ظاهرا كالمحسوس بلا شك ولا شبهة فيه من جحر بضم الجيم وسكون الحاء اي ثقبة في حجر بض----------------------------م المهملة وفتح الجيم جمع حجرة مدري بكسر الميم وتسكين المهملة وبالراء مقصورا حديدة يسرح بها الشعر وقال الجوهري كالمسلة تكون مع الماشطة تصلح بها قرون النساء اي ضفاءرهن انما جعل اي شرع من اجل البصر اي بسبب ان لا يقع البصر علي عورة اهل البيت وسبق الحديث في اللباس في باب الامتشاط 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص ف----كاني انظر اليه يختل	3703	6693345803079532344	159	178.0	126	785	20.254777908325195	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6113	true	5948831570177006001	250	299	1218	1448	1450	300	حدثنا احمد بن عبدة -------نا سفيان عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت-------- ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	6113	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	235	279	1191	1397	1502	300	حدثنا علي- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ف-----------قال --------------------------استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك	3704	6693345803079532344	168	255.5	129	250	67.19999694824219	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6194	true	76346328756781849	237	275	1156	1331	1442	300	عن ابي جحيفة فقال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	6194	-1090118583071412828	Sham19Y0018103-ara1.ms0267	false	3665412508829108772	46	84	222	396	1522	300	عن ابي جحيفة -قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	267	6693345803079532344	174	343.0	136	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0018103-ara1