id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0600	true	1217142342902711871	246	300	1256	1558	1558	300	علي ان تءخري- الظهر الي قريب من اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي بغسل واحد الظهر والعصر بالجر بدل ويجوز رفعهما ونصبهما وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	600	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1167	false	4750223683010804567	144	187	765	1008	1577	300	علي ان تءخرين الظهر وتعجلين--------------------- العصر ثم -----------تغتسلي حتي تطهرين فتصلين الظ-----------------هر والعصر جميعا ثم تءخري-----------------------ن المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين بغسل-- وتغتسلين مع الصبح وتصلين فكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	-35882729568615346	174	276.5	139	317	54.889591217041016	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0601	true	-8303805342607277385	10	52	37	271	1554	300	العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين اي المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي هذا تاكيد والشرطية باعتبار المجموع وصومي اي في هذه المدة ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اي امر الاستحاضة اعجب الامرين الي	601	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1167	false	4750223683010804567	162	191	871	1029	1577	300	العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين بغسل-------------------- وتغتسلين مع الصبح وتصلين فكذلك فافعلي---------------------- وصومي---------------- ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------------------ اعجب الامرين الي	1167	-35882729568615346	132	198.5	104	234	56.410255432128906	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms0617	true	-8300198662503906257	183	219	919	1106	1497	300	ابيه عن عاءشة قالت--------- ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغ---تسل للصبح	617	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1167	false	4750223683010804567	190	229	1025	1224	1577	300	الي وعن عاءشة رضي الله عنها ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان تغتسل للصبح	1167	-35882729568615346	178	339.5	143	199	89.44723510742188	33	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	true	6440879139320451828	47	91	219	421	1423	300	ابن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم -----------------------------قال لا اجد لك رخصة	1061	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0613	false	-6237335564066427625	170	201	846	984	1487	300	ابن ام مكتوم سال النبي صلي الله عليه ------------------------------------وسلم ان يرخص له في تركها ف---------------------------------------------------------قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب وفي رواية في السنن فقال لا اجد لك رخصة	613	-35882729568615346	92	157.5	71	231	39.826839447021484	19	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1061	true	6440879139320451828	51	91	236	421	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم ------------------------------------------قال لا اجد لك رخصة	1061	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0616	false	6521973604460910251	54	99	278	480	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------- اني رجل----------- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب وفي رواية هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	616	-35882729568615346	154	270.5	120	232	66.37931060791016	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1686	true	5406618487650982309	277	300	1433	1552	1552	300	قال اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي-	1686	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	14	37	81	201	1559	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي	597	-35882729568615346	116	224.0	94	120	96.66666412353516	20	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1687	true	3798317430325533294	75	99	353	485	1594	300	في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها سوي السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1687	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	17	39	93	213	1559	300	في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها------------ واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	597	-35882729568615346	119	226.5	97	132	90.1515121459961	21	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms1889	true	-5641404478985567621	78	108	376	529	1446	300	عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام	1889	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0592	false	-5874471598271134556	200	228	991	1132	1488	300	عن سهل بن سعد قال ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه--- يدعو علي منبر- ولا---- غيره -لكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابة وعقد الوسطي بالابهام	592	-35882729568615346	135	233.0	108	154	87.66233825683594	23	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	49	85	246	428	1478	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت------- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	2124	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0946	false	-3906347858128389752	144	181	770	958	1557	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت الصلاة صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	946	-35882729568615346	181	349.0	145	189	95.76719665527344	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	210	258	1043	1268	1478	300	يقول اني اخاف من ان يكون بيني وبينه------------------ فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	2124	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0946	false	-3906347858128389752	170	221	907	1147	1557	300	فقلت اني اخاف--- ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني علوته بسيفي حتي برد	946	-35882729568615346	219	417.0	172	243	90.12345886230469	45	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2125	true	1121546089207407119	0	59	0	286	1519	300	انت قلت رجل من العرب بلغني انك نجمع اي المجموع لهذا الرجل واشار الي النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الكلام ليخفي عليه انه من اصحابه فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك اي مشغول في جمع البعوث فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني اي اقدرني كانه غفل عنه وامن وحصل له القدرة علوته بسيفي فقتلته حتي برد---- قال	2125	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0946	false	-3906347858128389752	194	223	1021	1155	1557	300	انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجم-----------ع لهذا الرجل------------------------------------------------------------------------ فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك----------------------- فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني------------------------------------------- علوته بسيفي -------حتي برد ومن قال	946	-35882729568615346	129	192.5	101	290	44.482757568359375	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2200	true	-6189178635876587780	26	56	130	284	1548	300	الي قوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	2200	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	false	6575695053539151213	2	31	15	163	1608	300	الي قوله------ فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه	1438	-35882729568615346	148	288.5	119	154	96.10389709472656	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2397	true	781894535136225810	250	296	1325	1543	1564	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل ل---صلاة الصبح صلي بهما	2397	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1140	false	-2120021141533857568	13	54	57	251	1514	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس--------------------------- فلما نزل الي صلاة الصبح صلي بهما	1140	-35882729568615346	189	349.0	150	222	85.1351318359375	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2398	true	-5262540538157360494	71	117	334	546	1451	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود اي اجر برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر وفي بعض الروايات في الغزو فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا اي في باب التعوذ فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس	2398	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1140	false	-2120021141533857568	13	47	57	218	1514	300	عن عقبة بن عامر قال كنت اقود------- برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر-------------------------- فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا----------------- فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس	1140	-35882729568615346	161	288.0	127	212	75.94339752197266	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2427	true	-5756858167324347952	47	145	249	749	1511	300	كانما ينظر الي ما يوجب النار فاضمره في الكلام وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها قال القاري قال ابن حجر لان اللاءق لطالب شء يناله ان يمد كفه الي المطلوب ويبسطها متضرعا ليملاها من عطاءه الكثير المءذن به رفع اليدين اليه جميعا اما من سال رفع شء وقع به من البلاء فالسنة ان يرفع الي السماء ظهر كفيه اتباعا له عليه الصلاة والسلام وحكمته التفاءل في الاول بحصول المامول وفي الثاني بدفع المحظور فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ق ك جه قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية فاذا	2427	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0594	false	-4753609969988424690	33	65	158	319	1489	300	فانما ينظر في--------- النار ------------------سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قا-------ل ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا	594	-35882729568615346	154	268.5	122	500	30.799999237060547	27	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2432	true	8389552628457359318	1	51	3	264	1540	300	ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2432	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0588	false	5150326112187081986	163	195	817	991	1502	300	ابن عباس قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعها وفي لفظ والابت---------------------------------------------------------------------------------------هال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	588	-35882729568615346	158	312.0	128	261	60.536399841308594	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2984	true	7021110890104539966	50	141	228	697	1489	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا لفظ اظهر مقحم اي بيننا يدخل لتحسين الكلام وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد اي بالتلبية التي اشتملت علي التوحيد ونفي الشرك لبيك علي لفظ التثنية والمراد بها التكرير والتكثير اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان بكسر الهمزة لا بفتحها الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	2984	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1498	false	-9173018049027820753	85	148	442	748	1508	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------------------------------------------ وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد -------لبيك الله لب--------------------------------------------------------------------------------------يك لبيك لا شريك لك لبيك ان---------------------- الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته	1498	-35882729568615346	298	539.0	235	469	63.53944396972656	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2995	true	2264827470783192562	58	109	303	582	1591	300	ولهن عليكم رزقهن من الماكول والمشروب وفي معناه سكناهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	2995	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	false	8172350823034262008	202	245	1055	1290	1559	300	ولهن عليكم رزق-------------------------------------هن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد	597	-35882729568615346	231	435.0	188	279	82.79570007324219	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3119	true	9118870816571343125	155	272	810	1426	1558	300	المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم ومنعوه ممن اراد قتله فاجابوها لذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب---- ان لا ينا----------------كحوهم ولا يبايعوهم----- ولا يخالطوهم ولا يقبلوا منهم صلحا ابدا حتي يسلموا رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وكتبوا في صحيفة بخط منصور بن عكرمة بن هشام وقيل بغيض بن عامر فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة و------انحاز- بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخل--------------وا معه ---شعبه	3119	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1731	false	-5730270325120669479	4	82	16	434	1495	300	المطلب مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وجعل الاسلام يفشو في القباءل------------------------------------------------------------------ اجتمعوا واءتمروا ان يكتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يب-يعوهم شيءا ولا يبتاع------------وا منهم فلما اجتمعوا لذلك كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا في صحيفة ثم تعاهدوا واتفقوا علي ذلك ثم -------------------------علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا علي انفسهم فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه في شعبه	1731	-35882729568615346	251	320.0	198	665	37.744361877441406	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3282	true	5978254096059732191	171	214	812	1016	1429	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3282	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1503	false	678381736141051677	69	138	395	725	1498	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد--------- قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1503	-35882729568615346	185	349.0	146	339	54.57227325439453	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3364	true	-8363809184518275302	60	121	335	643	1534	300	حدثنا احمد بن محمد الخزاعي ابو الحسن بن شبوية المروزي حدثني علي بن --حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	3364	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	80	138	400	691	1478	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت------------------- المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية	144	-35882729568615346	283	546.5	226	310	91.29032135009766	55	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3365	true	-1575717832537169068	175	230	858	1117	1475	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ومن	3365	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	175	233	820	1091	1398	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان	152	-35882729568615346	253	462.5	198	273	92.67399597167969	47	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	true	5418703520350645924	206	236	1044	1190	1509	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	3366	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	169	199	835	980	1478	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر قال ابن عباس نعم	144	-35882729568615346	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3366	true	5418703520350645924	165	271	839	1358	1509	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وا---------حدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3366	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0186	false	5707378009659691860	1	80	4	390	1477	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحد- فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت---- فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	186	-35882729568615346	356	650.0	282	535	66.54205322265625	67	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3385	true	1701749154610529439	257	298	1230	1430	1440	300	مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته-ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما يغ----ني هذه الشعرة	3385	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	false	-612069044752952101	181	224	879	1084	1471	300	مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة	146	-35882729568615346	199	385.5	158	205	97.07317352294922	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3386	true	-2551555710377295463	158	257	750	1258	1480	300	عبد يزيد---------- واخوته--------- ونكح امراة من مزينة لم اقف علي تسميتها فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت المزنية ما يغني عني الا كما يغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3386	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	false	-612069044752952101	197	296	952	1453	1471	300	عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة------------------- فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------- ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	146	-35882729568615346	474	888.0	381	534	88.76404571533203	88	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3387	true	7134933620045066394	68	145	335	720	1445	300	من عبد يزيد حاصله انها كاذبة في دعواها انه عنين قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل اي فطلقها قال اي النبي صلي الله عليه وسلم راجع امراتك ام ركلانة واخوته فقال عبد يزيد اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت بطلاقك راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن لافادة ان من فواءد العدة ان يراجع فيها من يريد قال ابو داود وحديث	3387	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	false	-612069044752952101	250	300	1222	1471	1471	300	من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال ر-----------------------------------اجع امراتك ام رك-انة واخوته فقال--------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال----------------------------- قد علمت -------راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ق-----------------------------------------------ال ابو داود وحديث-	146	-35882729568615346	218	351.5	175	385	56.623374938964844	38	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3387	true	7134933620045066394	145	205	720	1000	1445	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد -بن ركانة عن ابيه عن جده وهذا ان صح فهو اما مخصوص او منسوخ عند الجمهور والاحسن في التوجيه انه طلقها البتة طلاقا واحدا لا ثلاثا ففهم الراوي من قول------------------------------------------ه البتة انها ثلاث فروي حسب فهمه وقد تقدم بحثه مفصلا قال-------- ابو داود حديث------------------------------------------------------------------------- نافع بن عجير بن عبد يزيد بن	3387	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	0	77	0	355	1409	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد ابن ركانة عن ابيه عن جده -----ان ركانة طلق امراته فرد--------------------------------------------ها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة ثم روي هذا الحديث ابو داود من طريق الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن	147	-35882729568615346	124	151.0	92	404	30.693069458007812	25	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3389	true	6326910086591043267	109	191	532	909	1420	300	ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال --------------------------------يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ق قال ابو داود روي هذا	3389	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	168	256	792	1204	1398	300	ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله قال CHECK من اجاز الثلاث من الصحابة يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قلت لا يقال مثل--- هذا	152	-35882729568615346	361	681.0	283	415	86.98795318603516	76	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3390	true	1147244691047009197	267	300	1255	1405	1405	300	قال ابو داود ---------روي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه--- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله-	3390	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0151	false	-8286159436417081537	228	264	1107	1270	1447	300	قال ابو داود في سننه وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة قال وروي اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله	151	-35882729568615346	145	269.5	113	163	88.9570541381836	30	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3391	true	-1851454389470824250	76	136	371	650	1414	300	قال ابو داود ---------روي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال اي الرجل لزوجته انت طالق ثلاثا بفم واحد اي بلفظ واحد خرج من الفم دفعة واحدة فهي واحدة ورواه--- اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا الكلام قوله اي قول عكرمة لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة 2198 ---وصار قول ابن عباس	3391	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0151	false	-8286159436417081537	228	277	1107	1329	1447	300	قال ابو داود في سننه وروي حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال---------------- انت طالق ثلاثا بفم واحد------------------------------------ فهي واحدة قال وروي اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا------- قوله------------- لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة وذكر ابو داود عن ابن عباس	151	-35882729568615346	191	311.0	147	294	64.96598815917969	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	true	-7313055230913173694	243	287	1188	1400	1452	300	حدثنا احمد بن صالح -نا عبد الرزاق ا-نا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال ابن عباس نعم	3394	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	false	6916646488633449741	154	199	763	980	1478	300	حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق ابنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر قال ابن عباس نعم	144	-35882729568615346	206	387.0	162	218	94.49541473388672	40	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3394	true	-7313055230913173694	13	131	68	628	1452	300	عن فتح الودود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي--------- الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم ----------------------ق عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير ------السءال -------لابن عباس -----------قال اي ابو الصهباء لابن عباس اما علمت اي انت تعلم ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل	3394	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	false	4629990859159829076	78	189	370	887	1398	300	عن غير واح--د عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي يعني عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم ثم روي من حديث ابن علية عن ايوب عن عبد الله ب-----------------ن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه----------------------------------------------------------- طلق امراته ثلاثا قال	152	-35882729568615346	431	768.5	335	615	70.081298828125	81	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3406	true	6983438139815586022	213	297	1055	1460	1476	300	بن ادريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان رك----------------------------انة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	3406	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	52	143	249	685	1409	300	من طريق- الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته وفي لفظ عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البته فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	147	-35882729568615346	398	781.5	314	437	91.07551574707031	79	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3407	true	-5825640755496901019	29	200	140	976	1471	300	بن----------------------- محمد --------الشافعي عن عبد الله بن علي بن الساءب وفي بعض النسخ عن عبيد الله وهو تصحيف من الكاتب وهو عبد الله بن علي بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي قال في الخلاصة وثقه الشافعي عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ----------------------------ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة اي قال لها انت طالق البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اي فبلغ خبر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال طلقتها البتة بذلك وقال اي ركانة بن عبد يزيد والله ما اردت الا طلقة واحدة لا ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله بحذف الاستفهام وفي رواية الله كما سياتي ما اردت الا واحدة اي لا ثلاثا فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بالنكاح عند الحنفية لانها من الكنايات الباءنة وبغير النكاح عند الشافعي لانها رجعية عنده فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال-- ابو داود	3407	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	52	146	249	700	1409	300	من طريق الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع- عن عبد الله بن علي بن الساءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته وفي لفظ عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البته-------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- بذلك ---------------------وقال والله ما اردت الا----- واحدة فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م والله ما اردت الا واحدة فق------------ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود	147	-35882729568615346	364	531.5	284	901	40.39955520629883	69	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3409	true	6278293884869278600	13	103	59	457	1389	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قلت كانه اراد بقوله عن جده الجد الاعلي وهو ركانة انه اي ركانة طلق امراته البتة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس ت جه ق ك قط فقال اي رسول الله صلي الله	3409	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	false	7440840754071053113	165	294	784	1380	1409	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه------------ عن جده------------------------------- انه طلق امراته البته فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت ورواه الترمذي فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البته فقال ما اردت بها قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال ابن ماجه سمعت ابا الحسن الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث قال ابن ماجه ابو عبيد تركه ناحية واحمد جبن عنه قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس قلت فجعل ابو داود رضي الله ------------	147	-35882729568615346	293	535.0	226	656	44.664634704589844	62	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3460	true	-3991773451493467366	139	214	670	1041	1456	300	عبد الحميد بن يزيد--------------------------- بن سلمة انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ن حم ك ورجح ابن القطان ان حديث عبد الحميد بن جعفر عن	3460	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0547	false	-8272519945100311451	152	229	742	1126	1477	300	عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها وعبد الحميد هذا هو------------ عبد الحميد بن جعفر بن	547	-35882729568615346	326	575.0	256	404	80.69306945800781	59	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3461	true	7529271391883610654	0	85	0	441	1499	300	وقال رافع ابنتي وسميت البنت المذكورة في رواية ابي عاصم عميرة فقال له اي لرافع النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية اي جانبا وقال لها اي للمراة اقعدي ناحية اي اخري واقعد الصبية بينهما اي وسطهما ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعواها اي البنت فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت اي البنت الي ابيها فاخذها اخرجه النساءي في باب اسلام احد الزوجين وتخيير الولد من طريق سفيان عن عبد الحميد---------------------------- بن سلمة الانصاري	3461	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0547	false	-8272519945100311451	182	236	885	1160	1477	300	وقال رافع ابنتي فقا---------------------------------------------ل له ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية--------- وقال لها ----------اقعدي ناحية-------- واقعد الصبية بين----------هما ثم قال-------------------------------- ادعواها--------- فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا---------لي ابيها فاخذها وعبد الحميد هذا هو عبد الح--------------------------------------------------ميد بن جعفر بن عبد الله بن رافع بن سنان الانصاري	547	-35882729568615346	210	317.5	168	469	44.776119232177734	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3507	true	-6722064844623859964	157	194	775	952	1446	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحا-قني في ولدي فقال النبي صلي الله	3507	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0546	false	5773380209922241043	263	300	1301	1477	1477	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاققني في ولدي فقال النبي صلي الله-	546	-35882729568615346	175	335.0	139	178	98.31460571289062	35	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3794	true	8628431434448651585	253	299	1203	1425	1429	300	عن جده قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول	3794	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0948	false	-8707743104911956863	254	300	1464	1685	1685	300	بن قيس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال رسول-	948	-35882729568615346	213	413.0	168	222	95.9459457397461	42	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3795	true	-9184845081880783417	22	155	98	741	1445	300	ثابت بن قيس بن شماس قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد اي والدته وهو الذي قتل يوم قريظة طرحت عليه حجر من اطم من اطامها فشدخته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له اجر شهيدين يقولون ان الحجر القتها عليه امراة اسمها بنانة امراة من قريظة ثم قتلها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع بني قريظة لما قتل من انبت منهم ولم يقتل امراة غيرها وهي متنقبة اي سادلة نقابها علي وجهها تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت الواو للحال متنقبة يعني لو كنت اصابك رزء ابنك لكنت حاسرة عن راسك كاشفة عن وجهك علي حسب العادة فقالت ان ارزا ابني اي ان اصابتني مصيبة قتل ابني فلن ارزا حياءي	3795	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0948	false	-8707743104911956863	253	298	1459	1676	1685	300	ثابت بن قي--------س قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي منتقبة --------------------------تسال عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقب---------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت ان ارزا ا-----------------------------بني فلن ارزا حياءي	948	-35882729568615346	210	360.0	165	643	32.65940856933594	41	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	3	117	13	605	1563	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وفي اخري له وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد فظهر بهذه الروايات ان عبد الرحمن بن خالد كان اميرا علي الجميع واما عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد فهما كانا اميرين تحت ولاية عبد الرحمن علي الجماعة الخاصة والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	3824	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0929	false	1972079968944834377	43	110	228	585	1575	300	وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس------ لا اله الا الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نق-م في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	929	-35882729568615346	357	682.5	290	592	60.304054260253906	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3828	true	-927388299478847005	0	34	0	185	1534	300	ابتغي اي بغزوه وجه الله واعلاء واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبه----ه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء- وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3828	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0920	false	7786058470242702979	258	287	1428	1585	1646	300	ابتغي--------- وجه الله------- واطاع الامام وانفق الكريمة------------- واجتنب الفساد فان نومه ونبهه كله اجر---- واما من غزا فخرا ورياءا وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	920	-35882729568615346	152	262.0	124	190	80.0	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms3980	true	-5876279487285151939	9	106	54	574	1557	300	فقالوا اي هذيل لهم اي لعاصم واصحابه انزلوا عن القردد فاعطوا ايانا بايديكم اي انقادوا لنا ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل ف-ي ذمة كافر زاد البخاري اللهم اخبر عنا نبيك وفي رواية الطيالسي عن ابراهيم بن سعد فاستجاب الله لعاصم فاخبر رسوله خبرهم فاخبر اصحابه بذلك يوم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء	3980	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0925	false	-60026207200662065	146	218	763	1146	1570	300	فقالوا-------- لهم -----------------انزلوا---------- فاعطوا -------ايديكم--------------- ولكم العهد والميثاق لا ي---قتل منكم احد- فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل علي ذمة كافر ------------اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة---- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--- لي بهءلاء	925	-35882729568615346	344	562.5	278	540	63.703704833984375	58	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4258	true	-1840148211474313827	179	254	896	1281	1500	299	البخاري عن عمرو بن الحارث--------------------------------- اخي جويرية ----------قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة قلت وحديث ابي هريرة عند البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة وكذلك حديث ابي بكر عندهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم __________	4258	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1273	false	5099259229523398837	112	188	608	979	1539	300	البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارثقال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة وفي صحيح ------------------------مسلم عن عاءشة قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا اوصي بشء وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1273	-35882729568615346	210	353.0	167	539	38.96104049682617	39	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4282	true	-8910000207690488655	133	300	681	1535	1535	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس --------------من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع فان الامة قد اجمعوا علي-------- ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير وا-يضا ان--------------ه عليه الصلاة والسلام يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ث----م لاهل الكباءر في الاخراج من النار وه-و انتفاع بسعي الغير وكذا كل نبي وصالح له شفاعة وذلك انتفاع بعمل الغير وايضا الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير وا-يضا ان----ه تعالي يخرج طاءفة من النار ممن لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع من غير سعيهم وايضا---- اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض CHECK 15 باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه باب ما جاء فيمن مات عن غير وصية يتصدق عنه 2881 حدثنا موسي بن اسماعيل قال نا حماد عن هشام عن-------------------------------------------- ابيه عن عاءشة ان امراة عمل الغير وكذلك الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق عنه بنص السنة والاجماع وهو من عمل --غيره وانه يسقط الحج المفروض -----عن الميت بحج-	4282	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0866	false	-2196236453710878971	42	185	224	998	1566	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وج--وه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسل----------م يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثالثها لاهل الكباءر في ال-خروج من النار وهذا انتفاع بسعي الغير رابعها ان---------------------------------------------- الملاءكة يدعون ويستغفرون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج------ من النار -من لم يعمل خيرا قط بمحض رحمته وهذا انتفاع --بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا فانتفعا بصلاح ابيهما وليس من سعيهما ثامنها ان ال-------ميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق---- بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان- الحج المفروض يسقط عن الميت بحج	866	-35882729568615346	561	871.0	450	957	58.620689392089844	90	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4314	true	-2539513292774785596	114	180	570	917	1508	300	المطلب وادخلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شعبهم فاجابوه علي ذلك حتي كفارهم فعلوا ذلك حمية علي عادة الجاهلية فلما رات قريش ذلك كتبوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب وكت--------------------------------------------------------------------------------------بوا في صحيفة بخط منصور ابن عكرمة بن هشام فشلت يده وعلقوا الصحيفة في جوف الكعبة هلال المحرم سنة سبع من النبوة و------انحاز- بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب ودخ--------------لوا معه ---شعبه	4314	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1731	false	-5730270325120669479	4	82	16	434	1495	300	المطلب مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وجعل الاسلام يفشو في القباءل اجتمعوا واءتمروا ان يكت--------------------------بوا كتابا يتعاقدون فيه علي بني هاشم وبني المطلب علي ان لا ينكحوا اليهم ولا ينكحوهم ولا يبيعوهم شيءا ولا يبتاعوا منهم فلما اجتمعوا لذلك كتبوا في صحيفة ثم تعاهدوا واتفقوا علي ذلك ثم --------علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا علي انفسهم فلما فعلت ذلك قريش انحازت بنو هاشم وبنو المطلب الي ابي طالب بن عبد المطلب فدخلوا معه في شعبه	1731	-35882729568615346	187	235.5	147	457	40.919036865234375	29	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4537	true	1881595424025806909	198	295	987	1506	1529	300	فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبع-----------------ة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر---------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة----------------------------------------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فجلس خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لق---تله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته----- فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت	4537	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0925	false	-60026207200662065	179	300	930	1570	1570	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي----------------------------------- العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها ق-ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر ولبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه قالت فوجدته مجلسه ----علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت-	925	-35882729568615346	402	649.5	323	692	58.09248733520508	63	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms4624	true	5214578287792364699	105	144	533	702	1456	300	عن ابي هياج الاسدي قال بعثني علي قال لي-------------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته م ت ن حم ك باب في تسوية	4624	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0632	false	4926512166819566438	180	215	946	1111	1560	300	عن ابي هياج الاسدي قال ----------قال لي علي بن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته فامر ب------------تسوية	632	-35882729568615346	139	239.0	110	189	73.54497528076172	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	252	287	1244	1416	1485	300	مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليهزاد ابن موهب مخرمة	5245	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1277	false	-2933099883937634144	1	36	4	172	1479	300	مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه قال رضي---- مخرمة	1277	-35882729568615346	160	307.0	127	172	93.02325439453125	32	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5268	true	-2717322030536195878	236	265	1154	1290	1451	300	عن قتادة قال قلنا لانس يعني ابن مالك اي اللباس كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة	5268	-1090118583071412828	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1281	false	7688535363939501614	244	271	1196	1322	1477	300	عن قتادة قال قلنا لانس-------------- اي اللباس كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة	1281	-35882729568615346	119	215.0	93	141	84.39716339111328	24	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1