id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014601-ara1.ms0072	true	7655038427763758685	160	286	793	1489	1555	300	النو-وي -هذه قاعدة مستمرة في الشرع وهي ان ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الاظفار وقص الشارب وترجيل 33 حدثنا ابو توبة نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي حم ق الشعر وهو مشطه ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلاة وغسل اعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود وغير ذلك بما هو في معناه يستحب التيامن فيه واما ما كان بضده كدخول الخلاء والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما اشبه ذلك ف---يستحب التياسر فيه وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها انتهي	72	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms764	false	-9013423168114685605	210	288	1073	1541	1604	300	النواوي وهذه قاعدة شرعية-------------- ان ما كان من باب التكريم والتشريف كل-------بس السراويل والخف ودخول المسجد والسواك -الانتعال وتقليم الاظفار----------- وترجيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعر اي- مشطه ونتف الابط وحلق الراس والسلام من الصلاة وغسل اعضاء الطهارة والخروج من الخلاء والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود وغير ذلك مما--- في معناه يستحب التيامن فيه و-ما ---كان بضده كدخول الخلاء والخروج من المسجد والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما اشبه ذلك فلا يستحب التيامن فيه وذلك من --كرامة اليمين وشرفها انتهي	764	7485812087887427979	446	804.0	371	701	63.62339401245117	64	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2355	true	881304440339942513	28	50	125	224	1437	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	2355	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms232	false	2502585291680814117	252	274	1296	1395	1551	300	يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	232	7485812087887427979	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	237	290	1144	1405	1450	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله ----------------------------عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم---- وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	2545	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms379	false	1274320420387873695	158	208	783	1025	1491	300	رضي الله عنهما وان لا زكاة فيما دون خمس اواق من الفضة متفق عليه وفي ------------حديث علي كرم الله وجهه اذا ك--انت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم قال وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دين-----------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك	379	7485812087887427979	170	280.0	137	293	58.020477294921875	28	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	46	96	210	451	1402	300	كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم---- وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك -قال ابو	2546	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms379	false	1274320420387873695	179	210	878	1034	1491	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم قال وليس---- عليك شء------------------------------------------------------------- حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك رواه ابو	379	7485812087887427979	148	256.0	118	247	59.919029235839844	26	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5650	true	-8404220022633891047	257	300	1223	1420	1420	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود- فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب-	5650	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms619	false	6831448810048199826	150	190	733	923	1494	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير------- فاتي يهودي فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ف---------قدم علي قومه فاخبرهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب	619	7485812087887427979	173	303.0	137	206	83.98058319091797	34	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms5651	true	-1727555715454308526	57	261	301	1296	1463	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بفاء ثم قاف بءر قريب القعر تحفر وقيل الحفرة التي تكون حول النخل او شك من الراوي عين-------- فاتي اي محيصة يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا اي اليهود والله ما قتلناه فاقبل المدينة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك فلعلهم اشاروا اليه ان يذكرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اي حويصة اكبر منه اي محيصة وعبد الرحمن بن سهل فذهب اي شرع محيصة ليتكلم في قصة القتل وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كبر كبر اي عظم من هو اكبر منك وقدمه في التكلم يريد السن اي اكبر في السنن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم في اليهود اما ان يدوا اي اليهود اي يءدوا دية صاحبكم اي قتيلكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا في جوابه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويص-ة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمءة ناقة	5651	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms619	false	6831448810048199826	150	275	733	1362	1494	300	ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح ف-------------------------------------------------------------------------------------ي عين او فقير فاتي يهودي ف--------قال انتم والله قتلتموه قالوا---------- والله ما قتلناه ف-----------------قدم علي قومه فاخبرهم بذلك----------------------------------------------------------- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكب---------ر منه--------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب مح-------يصة ليتكلم و-------------هو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيصة كبر كبر-------------------------------------- يريد الس-----------------ن فتكلم حو--------------يصة فقال رسول الله--------------------------------- اما ان يدوا صاح-----------------------بكم او--------------- يءذنوا بحرب فكتب --لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فكتبوا--------- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصلة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ل-سوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	619	7485812087887427979	583	945.0	463	1012	57.60869598388672	102	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1
Sham19Y0014601-ara1.ms6056	true	7287292191126730608	121	196	602	918	1423	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ت ن جه حم 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته ف---------------------قال ب-سم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	6056	-1090118583071412828	Sham19Y0014556-ara1.ms784	false	-7014448608862513470	239	295	1179	1430	1456	300	اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي ش هذا الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي حديث-------------------------------------------------------- انس رضي ا---------------------لله عنه---------- اذا خرج الرجل من بيته احتوشته الشياطين فاذا قال باسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	784	7485812087887427979	172	258.0	128	338	50.8875732421875	37	Sham19Y0014601-ara1	Sham19Y0014556-ara1